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      眾創(chuàng)時代——第三篇讀書心得

      時間:2019-05-15 09:47:34下載本文作者:會員上傳
      簡介:寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關(guān)的《眾創(chuàng)時代——第三篇讀書心得》,但愿對你工作學(xué)習(xí)有幫助,當(dāng)然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《眾創(chuàng)時代——第三篇讀書心得》。

      第一篇:眾創(chuàng)時代——第三篇讀書心得

      讀書心得筆記:

      《眾創(chuàng)時代》第三篇——變革與機(jī)會 11月6日

      本書第10章講到了如何幫助傳統(tǒng)企業(yè)轉(zhuǎn)型的問題,這一章節(jié)我認(rèn)為是經(jīng)過了前面9章內(nèi)容的引導(dǎo)、解讀C2C模式后,對現(xiàn)今傳統(tǒng)企業(yè)最有價值的行動指導(dǎo)。

      文中首先提到了目前企業(yè)存在的病癥包括了一下三點:

      1、認(rèn)知缺陷,到職戰(zhàn)略管失控?!髽I(yè)管理者戰(zhàn)略視野問題

      2、方法缺陷,導(dǎo)致經(jīng)營觀混亂?!髽I(yè)的經(jīng)營組織能力

      3、資源混亂,導(dǎo)致資源觀落伍。——企業(yè)組織利用資源的能力 針對上述問題,書中提到了“占位效應(yīng)、網(wǎng)絡(luò)效應(yīng)、鎖定效應(yīng)”的三步轉(zhuǎn)變戰(zhàn)略。

      第一步:占位效應(yīng)——找到捅破天的那根針

      對于我們珠寶事業(yè)部即將深入探討的商業(yè)模式來說,這個可能是我們需要著重思考的首要問題。我們的客戶痛點需求在哪里?或者說我們要以怎樣的產(chǎn)品或服務(wù)去捅破行業(yè)需求的切入點,而這樣的產(chǎn)品及服務(wù)恰恰使我們有足夠自身優(yōu)勢的。第二步:網(wǎng)絡(luò)效應(yīng)——確定裂變空間

      解決了切入點的問題,我們就要解決成功復(fù)制模式的問題。如何從一種產(chǎn)品或服務(wù)裂變發(fā)展成為幾何式增長。書中講到了一個很恰當(dāng)?shù)谋扔骶褪恰皾摲诖虮}g球”。將用戶細(xì)分、布陣為保齡球形狀,然后從一個最恰當(dāng)?shù)娜肟冢翊虮}g球一樣,準(zhǔn)確有力的打入一球,引起連鎖反應(yīng),市場堡壘不攻自破。另外提到的就是社交社群的引爆。第三步,鎖定效應(yīng)——構(gòu)筑3T高門檻

      所謂的3T是指:客戶交互技術(shù)、信息技術(shù)、數(shù)據(jù)技術(shù)

      通過這三個技術(shù)平臺的提升,可以將一種商業(yè)邏輯轉(zhuǎn)化為向外的“高階門檻”。所以我在前兩次讀書筆記里也提到了,未來的競爭一定是技術(shù)導(dǎo)向的這樣觀點,再次得到了強(qiáng)調(diào)。

      所以一個好的商業(yè)模式的確立或轉(zhuǎn)型,起源于對的產(chǎn)品、或服務(wù),因為可以解決某個領(lǐng)域的真實痛點;爆發(fā)于對成功經(jīng)驗的科學(xué)復(fù)制和社群化推廣;最后通過技術(shù)手段的提升得到鞏固。

      第二篇:眾創(chuàng)時代讀后感(改)

      眾創(chuàng)時代讀后感

      想不到這本書現(xiàn)在還是這樣的熱銷,當(dāng)當(dāng)網(wǎng)、京東網(wǎng)上有地區(qū)缺貨的時候,怎樣才能盡快能拜讀到這本書呢,忽然想起了歌德書店,沈陽第一家24小時營業(yè)的書店,于是打個電話問了一下,還好真有一本。于是,立馬殺到書店,這本書就歸我了。

      聞著新書的墨香,一股腦的先瀏覽了一遍,然后就開始細(xì)細(xì)的讀。印在腦子里的就是“雙創(chuàng)”、“互聯(lián)網(wǎng)”和“2”這些東西了。

      目前,機(jī)床集團(tuán)在“東北老工業(yè)基地全面振興”和“中國制造2025”的戰(zhàn)略引導(dǎo)下,集團(tuán)公司搭載“大眾創(chuàng)業(yè),萬眾創(chuàng)新”的順風(fēng)車,結(jié)合企業(yè)實際,吹響“大眾創(chuàng)新,全員創(chuàng)效”的企業(yè)“雙創(chuàng)”戰(zhàn)略集結(jié)號,并把此作為引領(lǐng)企業(yè)度危求進(jìn)、逆勢作為的最強(qiáng)引擎,并通過此次改革成為新型工業(yè)化道路示范。

      做為安全環(huán)保管理人員,如果我們不從戰(zhàn)略高度認(rèn)識“雙創(chuàng)”的重要性,不從理論層面去豐富對“雙創(chuàng)”活動的認(rèn)識,我們勢必會落伍于這個時代,甚至被時代所拋棄。這就是“勢”,順勢而為才能有所作為。如果不懂“雙創(chuàng)”、不在內(nèi)涵上把握“雙創(chuàng)”的目的、意義、方向,將來的我們怎么開展有的放矢的安全環(huán)保工作?

      書里面有段話我非常贊同。說:C2C商業(yè)生態(tài)圈模式讓我們可以預(yù)見,人類歷史上商業(yè)高速發(fā)展的300年來,最令人驚心動魄的時刻即將到來,新競爭格局正在顛覆商業(yè)世界長期遵循的大企業(yè)、中型企業(yè)、個體戶的舊有競爭格局和游戲規(guī)則。個人,無論是精英還是普通員工;企業(yè),無論是大企業(yè),還是小作坊,同樣都面臨崛起或者沉淪的命運挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)企業(yè)如何轉(zhuǎn)型升級?創(chuàng)業(yè)者又如何成功開創(chuàng)新道路?這些都需要我們來認(rèn)真思考和回答。

      在幾遍閱讀的過程中,通過書中的那些典型案例,結(jié)合自己所在單位以及職能,對吳教授書中的新觀念、新思維、新論點等,也有了逐步的理解和認(rèn)識。覺得我們的工作在互聯(lián)網(wǎng)+和雙創(chuàng)方面也是有題材可做。

      一、雙創(chuàng)方面(1)污水治理

      公司三個園區(qū)的污水處理目前擔(dān)負(fù)著處置各自廠區(qū)生產(chǎn)生活廢水的職能,而且具備處置廢乳液的資質(zhì),但僅限于本廠區(qū)產(chǎn)生的廢乳化液。

      我們可以設(shè)想一下,將這個功能進(jìn)一步升級申請危險廢物處置資質(zhì),這樣不但可以處置我們自己單位產(chǎn)生的廢乳化液,而且可以面向社會服務(wù),有償處置周邊企業(yè)的廢乳化液,因為在沈陽地區(qū)能夠處置廢乳化液的企業(yè)寥寥無幾,在環(huán)境保護(hù)越管越嚴(yán)的今天,這個項目潛在巨大的商機(jī)。

      (2)環(huán)境檢測工作

      這個項目包含職業(yè)衛(wèi)生和環(huán)境保護(hù)兩部分內(nèi)容:計量理化和安全環(huán)保部本身配置了氣相色譜、直讀光譜、金相分析等大型分析計量儀器和專業(yè)的計量檢驗人員,可以申請檢測檢驗資質(zhì),開展職業(yè)衛(wèi)生和環(huán)境保護(hù)方面的檢測工作。

      這兩項檢測工作公司本身有需求,如果資質(zhì)齊備,不但滿足自身需要,而且可以開展有償社會化服務(wù)工作。做為出身企業(yè)的檢測機(jī)構(gòu),在為同行業(yè)開展檢測服務(wù),我們更有接地氣的優(yōu)勢。

      (3)組建專家團(tuán)隊開展技術(shù)咨詢服務(wù)

      公司目前開展過ISO14001環(huán)境OHSAS職業(yè)健康安全雙體系認(rèn)證、安全生產(chǎn)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)化、清潔生產(chǎn)審核等達(dá)標(biāo)認(rèn)證工作。培養(yǎng)了一批專業(yè)領(lǐng)域的技術(shù)型人才,如果能都對這些人員進(jìn)行針對性的培養(yǎng),可以組建一個針對安全、環(huán)境方面的專家團(tuán)隊,對外開展有償?shù)募夹g(shù)咨詢服務(wù)。

      二、互聯(lián)網(wǎng)

      1、應(yīng)用“互聯(lián)網(wǎng)+”建立新的安全環(huán)保體系

      目前,在安全環(huán)保管理存在履行職責(zé)手段有限、管理設(shè)備不足以及基層安全管理人員崗位流動快、素質(zhì)參差不齊,客觀上影響安全環(huán)保工作的落實。僅依靠傳統(tǒng)的管理模式已經(jīng)無法適應(yīng)當(dāng)前安全環(huán)保工作面臨的新形勢和新任務(wù)的需要,亟待探索和創(chuàng)新適合當(dāng)前安全環(huán)保管理的新模式。

      理順安全環(huán)保工作的職能和流程,利用“互聯(lián)網(wǎng)+”建設(shè)安環(huán)信息系統(tǒng)平臺+APP打造全新的安全環(huán)保管理模式。可以包括企業(yè)管理、健康監(jiān)護(hù)、員工培訓(xùn)、設(shè)備(職業(yè)病防護(hù)設(shè)施、環(huán)境保護(hù)設(shè)備設(shè)施)、環(huán)境檢測、危險源排查等板塊。

      以員工培訓(xùn)為例,可以讓職工通過手機(jī)app的進(jìn)行考試答題、觀看講課視頻、閱讀專業(yè)知識、操作規(guī)程等方式改變以前答卷、講課培訓(xùn)的組織方式,不但提高培訓(xùn)率,而且減少紙張、辦公地點、教師資源的浪費。

      危險源排查能夠讓職工通過隨手拍的方式參與到危險源的排查過程中,能夠真正讓全體員工參與到安全生產(chǎn)和環(huán)境保護(hù)環(huán)保工作中來,不但有助于消除安全環(huán)保監(jiān)管盲區(qū),而且及時的消除安全生產(chǎn)隱患。另外由于有了大數(shù)據(jù)的收集,使公司更能掌握當(dāng)前的安全生產(chǎn)狀況,更加針對性的進(jìn)行安全環(huán)保管理工作,降低企業(yè)的風(fēng)險系數(shù),促進(jìn)公司生產(chǎn)的順利進(jìn)行。

      公司噴涂廠房噴漆間(線)實現(xiàn)共享作業(yè)。目前公司涂裝廠房分布在數(shù)控產(chǎn)業(yè)園、功能部件園、重大型數(shù)控機(jī)床產(chǎn)業(yè)園內(nèi)。

      眾創(chuàng)時代,一個創(chuàng)造奇跡的時代。不管你是否愿意,這個以十倍速沖刺的時代已經(jīng)呼嘯而來,生活在這個時代你必須調(diào)整心態(tài)應(yīng)對挑戰(zhàn)。作為公司的一員,尤其是安全環(huán)保戰(zhàn)

      線的一名士兵,更應(yīng)該對此進(jìn)行深入學(xué)習(xí)、認(rèn)真思考、積極實踐。如何在“互聯(lián)網(wǎng)”“雙創(chuàng)”的時代背景下創(chuàng)新的開展安全環(huán)保工作,是我們繼續(xù)探索的課題。

      第三篇:鄧小平時代讀書心得

      讀《鄧小平時代》一書心得體會

      傅高義教授所著的《鄧小平時代》一書,運用豐富的史料和真實的歷史事件,對鄧小平跌宕起伏的一生以及中國驚險崎嶇的改革開放之路作了全景式的描述。通過對《鄧小平時代》一書的習(xí)讀,讓我進(jìn)一步了解到了一代偉人不平凡的一生,我認(rèn)為其間最值得我學(xué)習(xí)的是:鄧小平同志對黨堅定的信仰、對祖國對人民無限的熱愛和務(wù)實創(chuàng)新的工作作風(fēng)。他對黨有著堅定的信念。對馬克思主義的信仰,對社會主義和共產(chǎn)主義的信念,是我們每個共產(chǎn)黨人應(yīng)當(dāng)堅守的政治靈魂。像毛澤東和周恩來一樣,鄧小平同志具有堅定的共產(chǎn)主義信仰和維護(hù)黨和國家利益的堅定立場,在他“三起三落”的官場沉浮時也從未動搖過對黨的信仰,而是鑄就了他寵辱不驚,棉里藏針,外柔內(nèi)剛,對自己的處境泰然自若的品格。他的一生都在為著國家的獨立、發(fā)展、富強(qiáng)而奮斗。在他退出政治舞臺時,給全體政治局成員的信中寫到:“我的生命是屬于黨,屬于國家的,退下來以后我將繼續(xù)忠于黨和國家的事業(yè)?!彼簧部罒o數(shù),多年后回憶起往事,他仍然深情地說:“為什么我們過去能在非常困難的情況下奮斗出來、戰(zhàn)勝千難萬險呢?就是因為我們有理想,有馬克思主義信念,有共產(chǎn)主義信念?!毙刂杏行叛?,心中有人民,所以他能在逆境面前選擇堅定,在是非面前秉持正義,在風(fēng)浪面前從容淡定。在新的歷史條件下,我們要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng),始終堅持黨的性質(zhì)和宗旨,始終保持工人階級先鋒隊的性質(zhì)和宗旨,全心全意為人民謀利益,始終堅守共產(chǎn)黨人的政治靈魂,提升應(yīng)對挑戰(zhàn)和風(fēng)險的能力,獲得廣大人民群眾的衷心擁護(hù)和支持。

      他對祖國對人民有著無限的熱愛。他的一生都在為著讓人們生活地更好而頑強(qiáng)拼搏。傅高義在書中反復(fù)提及鄧小平在七十年代末提出世紀(jì)末讓國民經(jīng)濟(jì)翻兩番的目標(biāo)。針對解決溫飽問題,奔小康這一決策,他提出了“三步走”戰(zhàn)略,并帶領(lǐng)全國人民朝著這個目標(biāo)步步挺進(jìn)。他所發(fā)動的改革開放雖然經(jīng)歷了一些波折,但他在這個變化過程中的作用,功不可沒。鄧小平同志完美的詮釋了“發(fā)展就是硬道理”的含義,他提出并堅持的改革開放戰(zhàn)略,使中國成為了世界第二大經(jīng)濟(jì)體,國力大幅增強(qiáng),使我們廣大人民的生活水平得到了巨大的改善。他的所作所為無不體現(xiàn)了一個為官者一切從人民利益出發(fā),全心全意為人民服務(wù)的精神。今天,我們站在歷史的關(guān)鍵的轉(zhuǎn)折點,世情國情黨情發(fā)生著深刻的變化,黨的根基在于人民、血脈在于人民、力量在于人民。我們要堅持一切為了群眾、一切依靠群眾,從群眾中來、到群眾中去的群眾路線,懷揣著對人民群眾的熱愛之情,了解群眾在想什么、需要什么,有什么困難,設(shè)身處地考慮群眾的訴求,解決群眾反映的問題,堅持謀劃工作站在群眾立場,推進(jìn)工作牢記群眾觀點,落實工作考慮群眾利益,檢驗工作以群眾滿意為標(biāo)準(zhǔn)。

      作為一名黨員,我們要向小平同志學(xué)習(xí),直面“四種危險”,始終保持清醒的頭腦,加強(qiáng)理論武裝,牢記“兩個務(wù)必”,不辜負(fù)黨和人民對我們的期望與囑托;維護(hù)公平正義,誠實務(wù)實,帶領(lǐng)引導(dǎo)干部群眾自覺履行社會責(zé)任、家庭責(zé)任,培育知榮辱、講正氣、做奉獻(xiàn)、促和諧的良好風(fēng)尚。

      第四篇:大數(shù)據(jù)時代讀書心得

      生活,工作以及思維的大變革

      ——讀《大數(shù)據(jù)時代》有感及所思

      讀了《大數(shù)據(jù)時代》后,感覺到一個大變革的時代將要來臨。雖然還不怎么明了到底要徹底改變哪些思維和操作方式,但顯然作者想要“終結(jié)”或顛覆一些傳統(tǒng)上作為我們思維和生存基本理論、方法和方式。在這樣的想法面前,我的思想被強(qiáng)烈震撼,不禁戰(zhàn)栗起來。

      本書從思維、商業(yè)、管理三個方面闡述了在大數(shù)據(jù)時代在下的變革,這些變革涉及到我們生活的方方面面,幾乎其影響程度可以與兩次工業(yè)革命相媲美。作者在第一部分提出了三個比較令人震驚的觀點,也就是大數(shù)據(jù)的精髓在于我們分析信息時的三個轉(zhuǎn)變,這三個轉(zhuǎn)變將改變我們的理解和組建社會的方法。并且作者將生活,工作思維的大變革和這幾個方面緊緊聯(lián)系在一起。

      第一個轉(zhuǎn)變是,在大數(shù)據(jù)時代,我們可以分析更多的數(shù)據(jù),有時候甚至可以處理和某個特別現(xiàn)象相關(guān)的所有數(shù)據(jù),而不再依賴于隨機(jī)采樣。也就是說樣本等于總體;第二個轉(zhuǎn)變是對研究數(shù)據(jù)不會追求精度,而且追求混雜性,小數(shù)據(jù)時代下,追求精確度是合理的,因為我們收集的數(shù)據(jù)很少,所以要越精確越好,包括如今仍然也在使用這種辦法;但是在某些時代,尤其是在大數(shù)據(jù)時代背景下,快速獲得一個大概輪廓和發(fā)展脈絡(luò),要比精確性重要得多,既然選擇了整體性,肯定要忽視細(xì)節(jié)和確定性;第三個改變是不是因果關(guān)系而是相關(guān)關(guān)系,在大數(shù)據(jù)時代,我們更需要了解一個東西是什么,而不是為什么,要找到關(guān)聯(lián)無,通過一個良好的關(guān)聯(lián)物的相關(guān)關(guān)系可以幫助我們捕捉預(yù)測未來。

      這三個方面是大數(shù)據(jù)時代所給我們帶來的思維上的改變,所謂思路決定出路,思路有了創(chuàng)新,有了拓展,相應(yīng)的社會也就會有很大的變化。緊接著第二部分作者從萬事萬物數(shù)據(jù)化和數(shù)據(jù)交叉復(fù)用的巨大價值兩個方面,講述驅(qū)動大數(shù)據(jù)戰(zhàn)車在材質(zhì)和智力方面向前滾動的最根本動力。第三部分則是闡述了大數(shù)據(jù)時代下的弊端以及在管理上的措施。個人認(rèn)為本書的精髓部分是第一部分,第一部分的三個觀點涉及的面很廣,包括統(tǒng)計學(xué)、邏輯學(xué)、哲學(xué)等。后兩個部分都是以第一部分這三個觀點為基礎(chǔ)展開闡述的。

      這本書給我感觸最深的就是這三個轉(zhuǎn)變,或者說是三個觀點,可以說是哲學(xué)上說的世界觀,因為世界觀決定方法論,所以這三個觀點對傳統(tǒng)看法的顛覆,就會導(dǎo)致各種變革的發(fā)生。首先是第一個,作者認(rèn)為在抽樣研究時期,由于研究條件的欠缺,只能以少量的數(shù)據(jù)獲取最大的信息,而在大數(shù)據(jù)時代,我們可以獲得海量的數(shù)據(jù),抽樣自然就失去它的意義了。放棄了隨機(jī)分析法這種捷徑,采用所有的數(shù)據(jù)。作者用大數(shù)據(jù)與喬布斯的癌癥治療例子說明了使用全部數(shù)據(jù)而非樣本的意義,列舉了日本“相撲”等來證明使用全體數(shù)據(jù)的重要性。這個觀點足以引起統(tǒng)計學(xué)乃至社會文明的變革,因為統(tǒng)計抽樣和幾何學(xué)定理、萬有引力一樣被看做文明得以建立牢固的基石。我對這個觀點還是比較認(rèn)同的,如果真能收集到整體的數(shù)據(jù)而且分析數(shù)據(jù)的工具也足夠先進(jìn),自然是全體數(shù)據(jù)研究得出的結(jié)果更令人信服。但是這個觀點也過于絕對,就算是在大數(shù)據(jù)時代要想收集到全體數(shù)據(jù)還是不太可能實現(xiàn)的,因為收集全體數(shù)據(jù)要付出的代價有時會很大。比如說,你要檢測食品中致癌物質(zhì)是否超標(biāo),你不可能每一件食品你都檢測一遍吧。

      第二,要效率不要絕對的精確。作者說,執(zhí)迷于精確性是信息缺乏時代和模擬時代的產(chǎn)物,只有5%的數(shù)據(jù)是結(jié)構(gòu)化且能適用于傳統(tǒng)數(shù)據(jù)庫的。如果不接受混亂,剩下95%的非結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)都無法被利用。作者是基于數(shù)據(jù)不可能百分之百正確的考慮而做出這樣的判斷的,如果采用小數(shù)據(jù)一個數(shù)據(jù)的錯誤就會導(dǎo)致結(jié) 果的誤差很大,但是如果數(shù)據(jù)足夠多、數(shù)據(jù)足夠雜那得出的結(jié)果就越靠近正確答案。大數(shù)據(jù)時代要求我們重新審視精確性的優(yōu)劣,甚至還說到大數(shù)據(jù)不僅讓我們不再期待精確性,也讓我們無法實現(xiàn)精確性。谷歌翻譯的成功很好地證明了這一點,谷歌的翻譯系統(tǒng)不像Candide那樣精確地翻譯每一句話,它谷歌翻譯之所以優(yōu)于IBM的Candide系統(tǒng)并不是因為它擁有更好的算法機(jī)制,和微軟的班科和布里爾一樣,谷歌翻譯增加了各種各樣的數(shù)據(jù),并且接受了有錯誤的數(shù)據(jù)。

      而在閱讀這本書時,發(fā)現(xiàn)這本書中爭議最大的一個觀點,不僅是讀者,就算是本書的譯者也在序言中明確地說到他不認(rèn)同“相關(guān)關(guān)系比因果關(guān)系更重要”的觀點。作者覺得相關(guān)關(guān)系對于預(yù)測一些事情已經(jīng)足夠了,不用花大力氣去研究他們的因果關(guān)系。作者用林登的亞馬遜推薦系統(tǒng)的成功,證實了大數(shù)據(jù)在分析相關(guān)性方面的優(yōu)勢以及在銷售中獲得的成功。沃爾瑪也是充分利用并挖掘各類數(shù)據(jù)信息的代表,從啤酒和尿布的案例,以及作者舉的有關(guān)蛋撻和颶風(fēng)天氣的案例,都說明了掌握了相關(guān)關(guān)系對于他們策略的幫助。一句話,知道是什么就夠了,不用知道為什么。很明顯作者所舉的例子都是屬于商業(yè)領(lǐng)域的,但是對于其他領(lǐng)域來說這個觀點就值得商榷了。比如說,在科學(xué)研究領(lǐng)域,你需要知其然也需要知道其所以然,找到事件發(fā)生的原理。用文中的一個例子說明,喬布斯測出整個基因圖譜來治療癌癥,但是你治療癌癥你必須知道癌癥發(fā)病的原理,知道哪一段基因?qū)е铝诉@種疾病,不可能只是說收集各種數(shù)據(jù),然后利用其相關(guān)性來判斷哪里出現(xiàn)了問題。

      過度依賴所帶來的后果。也用《少數(shù)派的報告》這部電影來說明如果癡迷于數(shù)據(jù)會導(dǎo)致我們將生活在一個沒有獨立選擇和自由意志的社會,如果一切變?yōu)楝F(xiàn)實,我們將被禁錮在大數(shù)據(jù)的可能性之中。所以書中提出了幾種解決方法,一種是使用數(shù)據(jù)時征詢數(shù)據(jù)所有個人的知曉和授權(quán)。第二個技術(shù)途徑就是匿名化。毫無疑問,大數(shù)據(jù)將會給社會管理帶來巨大的變革。

      在這個信息爆炸的時代,大數(shù)據(jù)給人類社會的方方面面帶來了巨大的變革,這是社會發(fā)展的潮流,不可逆轉(zhuǎn),我們只有順應(yīng)這種潮流,把握住大數(shù)據(jù)時代變革的思想,才能在時代潮流中成為佼佼者,在思維上思路上略高一籌,才能在行動中占得先機(jī)!

      第五篇:大數(shù)據(jù)時代讀書心得

      一部似乎還沒有寫完的書

      ——讀《大數(shù)據(jù)時代》有感及所思

      讀了《大數(shù)據(jù)時代》后,感覺到一個大變革的時代將要來臨。雖然還不怎么明了到底要徹底改變哪些思維和操作方式,但顯然作者想要“終結(jié)”或顛覆一些傳統(tǒng)上作為我們思維和生存基本理論、方法和方式。在這樣的想法面前,我的思想被強(qiáng)烈震撼,不禁戰(zhàn)栗起來。“在小數(shù)據(jù)時代,我們會假象世界是怎樣運作的,然后通過收集和分析數(shù)據(jù)來驗證這種假想?!薄半S著由假想時代到數(shù)據(jù)時代的過渡,我們也很可能認(rèn)為我們不在需要理論了?!睍袔缀蹩隙ㄒ嵏步y(tǒng)計學(xué)的理論和方法,也試圖通過引用《連線》雜志主編安德森的話“量子物理學(xué)的理論已經(jīng)脫離實際”來“終結(jié)”量子力學(xué)。對此我很高興,因為統(tǒng)計學(xué)和量子力學(xué)都是我在大學(xué)學(xué)習(xí)時學(xué)到抽筋都不能及格的課目。但這兩個理論實在太大,太權(quán)威,太基本了,我想我不可能靠一本書就能擺脫這兩個讓我頭疼一輩子的東西。作者其實也不敢旗幟鮮明地提出要顛覆它們的論點,畢竟還是在前面加上了“很可能認(rèn)為”這樣的保護(hù)傘。

      近幾十年,我們總是在遇到各種各樣的新思維。在新思維面前我們首先應(yīng)該做到的就是要破和立,要改變自己的傳統(tǒng),跟上時代的腳步。即使腦子還跟不上,嘴巴上也必須跟上,否則可能會被扣上思想僵化甚至阻礙世界發(fā)展的大帽子。既然大數(shù)據(jù)是“通往未來的必然改變”,那我就必須“不受限于傳統(tǒng)的思維模式和特定領(lǐng)域里隱含的固

      有偏見”,跟作者一起先把統(tǒng)計學(xué)和量子力學(xué)否定掉再說。反正我也不喜歡、也學(xué)不會它們。

      當(dāng)我們?nèi)祟惖臄?shù)據(jù)收集和處理能力達(dá)到拍字節(jié)甚至更大之后,我們可以把樣本變成全部,再加上有能力正視混雜性而忽視精確性后,似乎真的可以拋棄以抽樣調(diào)查為基礎(chǔ)的統(tǒng)計學(xué)了。但是由統(tǒng)計學(xué)和量子力學(xué)以及其他很多“我們也很可能認(rèn)為我們不再需要的”理論上溯,它們幾乎都基于一個共同的基礎(chǔ)——邏輯。要是不小心把邏輯或者邏輯思維或者邏輯推理一起給“不再需要”的話,就讓我很擔(dān)心了!

      《大數(shù)據(jù)時代》第16頁“大數(shù)據(jù)的核心就是預(yù)測”。邏輯是——描述時空信息“類”與“類”之間長時間有效不變的先后變化關(guān)系規(guī)則。兩者似乎是做同一件事??纱髷?shù)據(jù)要的“不是因果關(guān)系,而是相關(guān)關(guān)系”,“知道是什么就夠了,沒必要知道為什么”,而邏輯學(xué)四大基本定律(同一律、矛盾律、排中律和充足理由律)中的充足理由律又“明確規(guī)定”任何事物都有其存在的充足理由。且邏輯推理三部分——歸納邏輯、溯因邏輯和演繹邏輯都是基于因果關(guān)系。兩者好像又是對立的。在同一件事上兩種方法對立,應(yīng)該只有一個結(jié)果,就是要否定掉其中之一。這就是讓我很擔(dān)心的原因。

      可我卻不能拭目以待,像旁觀者一樣等著哪一個“脫穎而出”,因為我身處其中。問題不解決,我就沒法思考和工作,自然就沒法活了!

      更何況還有兩個更可怕的事情。

      其一:量子力學(xué)搞了一百多年,為了處理好混雜性問題,把質(zhì)量

      和速度結(jié)合到能量上去了,為了調(diào)和量子力學(xué)與相對論的矛盾,又搞出一個量子場論,再七搞八搞又有了蟲洞和羅森橋,最后把四維的時空彎曲成允許時間旅行的樣子,恨不得馬上造成那可怕的時間旅行機(jī)器。唯一阻止那些“愛因斯坦”們“瞎胡鬧”的就是因果關(guān)系,因為爸爸就是爸爸,兒子就是兒子。那么大數(shù)據(jù)會不會通過正視混雜性,放棄因果關(guān)系最后反而搞出時間機(jī)器,讓爸爸不再是爸爸,兒子不再是兒子了呢?

      其二:人和機(jī)器的根本區(qū)別在于人有邏輯思維而機(jī)器沒有。《大數(shù)據(jù)時代》也擔(dān)心“最后做出決策的將是機(jī)器而不是人”。如果真的那一天因為放棄邏輯思維而出現(xiàn)科幻電影上描述的機(jī)器主宰世界消滅人類的結(jié)果,那我還不如現(xiàn)在就趁早跳樓。

      還好我知道自己對什么統(tǒng)計學(xué)、量子力學(xué)、邏輯學(xué)和大數(shù)據(jù)來說都是門外漢,也許上面一大篇都是在胡說八道,所謂的擔(dān)心根本不存在。但問題出現(xiàn)了,還是解決的好,不然沒法睡著覺。自己解決不了就只能依靠專家來指點迷津。

      所以想向《大數(shù)據(jù)時代》的作者提一個合理化建議:把這本書繼續(xù)寫下去,至少加一個第四部分——大數(shù)據(jù)時代的邏輯思維。

      合纖部車民

      2013年11月10日

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