第一篇：2017省培訓語文繼續(xù)教育答案

1、[問答][100分]請結合高中語文教材中的某一具體篇目，談談怎樣找出課文最要緊的地方。

語文教學內(nèi)容的選擇，應始終圍繞培養(yǎng)語文核心素養(yǎng)來考慮，選出最要緊的地方。

語文素養(yǎng)是一種以語文能力為核心的綜合素養(yǎng)。一個人的語文素養(yǎng)至少包括他的語文能力、語言積累、語文知識、學習方法和習慣以及認知能力、人文素養(yǎng)等。新課程性質與地位里明確指出：語文課程應致力于學生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語文素養(yǎng)是學生學好其他課程的基礎，也是學生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎?！罢Z文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分?！彼纫笪覀冊谡Z文教學中抓好學生的語文基本功——多思、多讀、多寫，又要進行文化思想的熏陶和道德情感的培養(yǎng)。因此如何通過語文課堂教學全面提高學生語文素質，是語文教育工作者必須深入思考和研究的問題。

“語文是最重要的交際工具,是人類文化的重要組成部分,工具性與人文性的統(tǒng)一,是語文課程的基本特點.”這是對語文課程性質的最新認識.語文教學中的工具性和人文性問題，是進入新課改以來老師們普遍關注的熱點問題。毋庸諱言，以往的語文教學更多地注意體現(xiàn)語文的工具，更多地注意字詞句段篇的訓練，相對而言，語文自身的人文性特征被有意無意地忽略了。

以《在馬克思墓前的講話》為例，這是人教版高中語文第一冊第二單元的一篇講讀課文，《在馬克思墓前的講話》是一篇悼詞，同時也是一篇評述革命導師馬克思的歷史地位、卓越貢獻和斗爭精神的議論文。學習本課對于理解馬克思為真理而斗爭的精神，提高學生的議論文語言表達能力具有十分重要的作用，對下一步的寫作打下堅實的基礎。根據(jù)高考考綱、教學大綱的要求和本單元教學對學生知識和能力的要求，以及本課的特點和我班學生的實際情況，現(xiàn)制定本節(jié)課的教學目標：一了解馬克思在科學理論和革命實踐方面的偉大貢獻，學習馬克思為真理而斗爭的精神。二體會課文語言準確、嚴密的特點。三學習課文結構嚴謹，內(nèi)容連貫，記敘、議論、抒情融為一體的寫法。

本課教學重點是體會議論文語言準確嚴密的特點，在教學中應以揣摩語言為主。文中的值得細細揣摩的重點語句較多，體現(xiàn)議論文語言準確、嚴密，關照呼應的地方比比皆是，不必面面俱到。可以選擇要點加以突破，引導學生掌握方法，已達到“授人以漁”的目標。另外，本課教學難點較多，主要有以下幾個：1.馬克思兩大發(fā)現(xiàn)的內(nèi)容及意義的理解，2.一些重點語句的揣摩理解。因此，在教學中應充分調(diào)動學生的主觀能動性，讓每一個學生都行動起來，積極收集資料，認真閱讀提出問題，積極思考解決問題，這是突破教學難點的最佳途徑。

參考答案：

評語: [本題得:68分]基本扣題

1、[問答][100分]試從必修課或選修課中選一篇課文，談談如何在教學方式變革中提升學生語文核心素養(yǎng)。

到底什么是核心素養(yǎng)？世界各國可能用詞不一樣，但回答的問題是一樣的，都是在回答“培養(yǎng)什么樣的人才能讓他順利地在21世紀生存、生活與發(fā)展”的問題。核心素養(yǎng)是個體在知識經(jīng)濟、信息化時代面對復雜的、不確定性的現(xiàn)實生活情境時，運用所學的知識、觀念、思想、方法，解決真實的問題所表現(xiàn)出來的關鍵能力與必備品格。這不是通常所說的解題能力，也不是指能做某一件生活小事，而是個體在未來面對不確定的情境中所表現(xiàn)出來的真實問題解決能力與必備品格，它是通過系統(tǒng)的學習而習得的，是關鍵的、共同的素養(yǎng)，具有連續(xù)性與階段性。

語文素養(yǎng)是一種以語文能力為核心的綜合素養(yǎng)。一個人的語文素養(yǎng)至少包括他的語文能力、語言積累、語文知識、學習方法和習慣以及認知能力、人文素養(yǎng)等。新課程性質與地位里明確指出：語文課程應致力于學生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語文素養(yǎng)是學生學好其他課程的基礎，也是學生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎?！罢Z文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分?！彼纫笪覀冊谡Z文教學中抓好學生的語文基本功——多思、多讀、多寫，又要進行文化思想的熏陶和道德情感的培養(yǎng)。因此如何通過語文課堂教學全面提高學生語文素質，是語文教育工作者必須深入思考和研究的問題。

“語文是最重要的交際工具,是人類文化的重要組成部分,工具性與人文性的統(tǒng)一,是語文課程的基本特點.”這是對語文課程性質的最新認識.語文教學中的工具性和人文性問題，是進入新課改以來老師們普遍關注的熱點問題。毋庸諱言，以往的語文教學更多地注意體現(xiàn)語文的工具，更多地注意字詞句段篇的訓練，相對而言，語文自身的人文性特征被有意無意地忽略了。

以《在馬克思墓前的講話》為例，進行課文教學時，首先要讓學生有充足的閱讀與思考的時間，可略讀與精讀結合。有的老師認為這篇課文沒什么好講的，其實本文嚴密的邏輯性與諱飾手法，是很值得一講的，另外，表面平靜，其實深沉的情感也是很值得品味的，同時，就學習馬克思偉大人格，熏陶高尚情操來說也是一個好的教學篇目。這些都關乎著學生的語文核心素養(yǎng)，怎可忽略呢？

回答太簡略

1、[問答][100分]如何理解語文核心素養(yǎng)與雙基、三維目標的關系？ 在三維目標基礎上提出核心素養(yǎng)，這是對三維目標的發(fā)展和深化。核心素養(yǎng)更直指教育的真實目的，那就是育人。核心素養(yǎng)具有中國特色，包括了能力、品格。核心素養(yǎng)的提出，對教學下一步的發(fā)展，有了更明確的指向。

核心素養(yǎng)的提出就是回答要培養(yǎng)什么樣的人的問題。教育部《關于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務的意見》提出的核心素養(yǎng)體系，就是希望在基礎教育階段把國家的教育方針具體化，系統(tǒng)地描述出小學生、初中生、高中生的畢業(yè)形象，為進一步的課程設計提供方向或路徑。老師、學校基于課程標準的來設計教學、命題、作業(yè)、考試。這是一個很龐大的體系，也是我們今后努力的方向。

三維目標和核心素養(yǎng)是怎樣的關系？簡單地說，我們的傳統(tǒng)是比較重視“雙基”，即基礎知識與基本技能，后來覺得“雙基”不完整，提出三維目標。從“雙基”到三維目標，再到核心素養(yǎng)，這是從教書走向育人這一過程的不同階段。用簡單的比喻來說，落實“雙基”是課程目標1.0版，三維目標是2.0版，核心素養(yǎng)就是3.0版。

素養(yǎng)是教化的結果，是自身努力、環(huán)境影響的結果，由訓練和實踐而習得的思想、品性、知識、技巧和能力。其中，尤其能促進人生命成長、人生發(fā)展，可提升、可進階的就是核心素養(yǎng)。

核心素養(yǎng)主要有以下四大方面：能判斷會選擇，能理解會反思，能包容會合作，能自律會自主。目前各地在課程建設過程中遇到的問題不少，其中的兩個主要問題是：一是正確的價值判斷、價值選擇如何融合在課程建設和課程實施過程中，進而形成教書育人、立德樹人的強大合力；二是在落實課程目標的過程中，如何真正保障學生的身心健康，并為學生走向社會、面對未來培育終身發(fā)展的核心素養(yǎng)。

回答太簡略

1、[問答][100分]你認為目前寫作教學中，忽視核心素養(yǎng)的最常見的表現(xiàn)是什么？

核心素養(yǎng)應強調(diào)未來教育發(fā)展，我認識到，教育不是萬能的，卻在影響人的未來學習與職業(yè)發(fā)展中發(fā)揮著重要作用。因而，的確有必要厘清，我們作為教育工作者，在教育活動，尤其是在課程實施中，可以做些什么，最需要做些什么?！八仞B(yǎng)”一詞的內(nèi)涵太大了，不是教育一己之力可以達成的。因而，教育需要聚焦在“核心素養(yǎng)”上。

這決定了，就教育規(guī)劃而言，需要落實在人的培養(yǎng)上，即體現(xiàn)人本的需要與時代發(fā)展中社會之于人才的需要。換句話說，未來社會發(fā)展和國家意志需要什么樣的人，教育就應該為此付出努力。

寫作教學中，忽視核心素養(yǎng)的最常見的表現(xiàn)：

一是，沒有著眼于現(xiàn)代人的學習與社會發(fā)展的需要，失掉了現(xiàn)代屬性，命題內(nèi)容引不起學生的寫作興趣。學生是現(xiàn)代的學生，所以寫作教學也應關注學生的現(xiàn)實需求，引導他們學習與現(xiàn)代生活息息相關的寫作技能，如寫短信，寫請假條，寫自己的內(nèi)心情感，表達自已的主張等。

二是，沒有著眼于語言與文學的獨有特點，過分強調(diào)語言的修飾，卻忽略引導學生表達內(nèi)心的真實思想情感。

文學的意義就在于，把人類最美好的語言，最美好的情感，最美好的思想等一并裝入文章呈現(xiàn)給大眾，成為教育的樣本。

三是，著眼在核心素養(yǎng)，卻忽略學生發(fā)展的階段特點。比如，評改作文時對學生要求過高，不分年級，把高二高三的作文題也放在高一來教來寫，評改時又要求過高，這都不利于學生素質的提高與發(fā)展，四是，寫作教學過分強調(diào)寫作技巧，而忽略人文關懷。在提出雙基的時代，我們重視基礎知識和基礎能力，寫作也較多停留在語言表達技巧層次上，較少關注文章的人文性，由此缺乏了人文關懷。這樣的寫作教學就死氣沉沉，一點趣味也沒有。語文的美感，除了應用語言的準確和優(yōu)美之外，還在文章內(nèi)蘊之美。這是具有較強人文性的。寫作教學千萬不要過于知識化，沉到語言知識的底子上，缺乏對于一個人語言能力發(fā)展的重視和培養(yǎng)，而應引導學生更多的去閱讀與感悟文章的情懷。參考答案： 評語: [本題得:70分]

1、[問答][100分]你認為培植寫作的核心素養(yǎng)，最主要的抓手是什么？ 當今世界教育改革發(fā)展的共同趨勢已經(jīng)從知識教育走向能力教育、素養(yǎng)教育。核心素養(yǎng)是最關鍵、最重要、不可缺的素養(yǎng)。就一門學科而言，核心素養(yǎng)的內(nèi)涵包括核心知識、核心能力、核心品質，但不是它們的簡單相加。任何一門學科的目標定位和教學活動都要從素養(yǎng)的高度來進行。價值引領、思維啟迪、品格塑造是學校和教師的三大核心任務。

作文教學中也應重視培養(yǎng)語文核心素養(yǎng)，那么，作文教學中應以什么為抓手呢？

我們知道，知識、能力、素養(yǎng)三者都是人所具有的，也是可以轉化的，知識、能力可以轉化為素養(yǎng)，素養(yǎng)也可以生發(fā)出知識和能力，這就是三者相互聯(lián)系的一面。如果認同這一點的話，抓手就容易找到了，個人認為要以下面三方面為抓手：

一、審題分析能力

審題分析能力有助于提高自身的價值判斷能力。在價值多元和社會實踐日趨復雜的今天，要引領學生做出理性的、正當?shù)?、合適的價值選擇和判斷，不是一件容易完成的事。教育教學中如果缺乏理性的觀照，缺乏價值判斷的基本能力，價值引領可能淪為一種盲從，失去正確方向，甚至陷入“非價值”或“反價值”的誤區(qū)。所以，教師要全面正確地理解各種價值并擁有價值判斷能力。教師本人對做人、做事推崇什么樣的價值觀都外顯或內(nèi)隱地傳遞著價值，影響著學生價值觀的形成。價值引領從“正面”的角度講，就是價值引導，直接引導學生接受社會認可的主流價值觀；從“側面”的角度講，就是價值澄清，即對學生不正確、片面的價值觀進行澄清。

二、邏輯思維能力

思維方式是一個人腦力勞動（認識活動）的武器（媒介）（管“腦”的）。它是由思維方向、思維品質、思維方法和思維能力等構成的綜合體?？茖W的思維方式?jīng)Q定一個人腦力勞動的水平和質量。學校教育教學不能只在知識點和能力點、知識和能力的細節(jié)上做文章，而是要在引導和啟迪學生學會正確的思維上下功夫。作文教學中就應著力培養(yǎng)這一能力。

三、表達能力

語文教學，自然離不開語言表達，作文更是考查語言表達綜合能力的媒介。這是無需多言的。參考答案： 評語: [本題得:70分]

1、[問答][100分]在核心素養(yǎng)理論框架下，語文教學如何選擇好教學內(nèi)容？請結合必修課與選修課情況詳細予以分析。

核心素養(yǎng)各國可能用詞不一，但回答的問題是一樣的，都是在回答“培養(yǎng)什么樣的人才能讓他順利地在21世紀生存、生活與發(fā)展”的問題。核心素養(yǎng)是個體在知識經(jīng)濟、信息化時代面對復雜的、不確定性的現(xiàn)實生活情境時，運用所學的知識、觀念、思想、方法，解決真實的問題所表現(xiàn)出來的關鍵能力與必備品格。這不是通常所說的解題能力，也不是指能做某一件生活小事，而是個體在未來面對不確定的情境中所表現(xiàn)出來的真實問題解決能力與必備品格，它是通過系統(tǒng)的學習而習得的，是關鍵的、共同的素養(yǎng)，具有連續(xù)性與階段性。

語文素養(yǎng)是一種以語文能力為核心的綜合素養(yǎng)。一個人的語文素養(yǎng)至少包括他的語文能力、語言積累、語文知識、學習方法和習慣以及認知能力、人文素養(yǎng)等。新課程性質與地位里明確指出：語文課程應致力于學生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語文素養(yǎng)是學生學好其他課程的基礎，也是學生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎?！罢Z文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分?！彼纫笪覀冊谡Z文教學中抓好學生的語文基本功——多思、多讀、多寫，又要進行文化思想的熏陶和道德情感的培養(yǎng)。因此如何通過語文課堂教學全面提高學生語文素質，是語文教育工作者必須深入思考和研究的問題。

語文學科的四項核心素養(yǎng)的提出使當前教改更加科學化，也是教改的靈魂所在。這四項是相互聯(lián)系、不可分割的一個整體，猶如金字塔的四個底邊，只有根基扎實了，才能創(chuàng)造令人仰視的輝煌。只有在教學的不同階段有意識地把握其中的聯(lián)系，有重點、有方法地加以發(fā)展、提高，才能使教學思路更加連貫，從而真正發(fā)揮語文學科獨特的育人作用。

較理想的語文教學，當是圍繞核心素養(yǎng)，以科學理論做引導，不斷反省、不斷優(yōu)化。例如教學中要運用“學習金字塔”理論，形成豐富、多元的語文教學供給側結構。

另外，我們還需要正視語文學科的規(guī)律，比如語言習得有人文性、實踐性、漸悟性、隨意性等特點，語文學科四種核心素養(yǎng)無法排出誰先誰后，我們的母語--漢語本身就不具備完整的體系。在教改進程中要恰當?shù)剡\用“學習金字塔”理論，一方面發(fā)揮教師的引領作用，另一方面不忘在教學中努力進行多角度活動課再造，使教學形成形成豐富、多元的語文教學供給側結構，建設語文學習金字塔，讓學生能隨時擁有主動選擇權，發(fā)展自我。

對必修課教學內(nèi)容的選擇，更多的應從基礎性、共性的知識與能力方面去選取，尤其是對語言的品味與揣摩、對文學性與藝術匠心的深入領會、感性與理性的鑒賞與評價等都是不可忽略的教學內(nèi)容。

對選修課教學內(nèi)容的選擇，當然也不能忽略與必修課內(nèi)容有聯(lián)系的基礎性、共性的知識與能力點，但更多的恐怕應使教學形成形成豐富、多元的語文教學供給側結構，建設語文學習金字塔，讓學生能隨時擁有主動選擇權，發(fā)展自我。

從理論上講，面對學情相似的學生，執(zhí)教同一版本的語文教材中的同一篇課文，其“教學內(nèi)容”應該是相對統(tǒng)一的。就一套教材而言，編者的意圖往往體現(xiàn)在課文前面的“導讀”和課文后面的“練習”中。譬如，教學蘇教版初中《語文》，借助課前的“單元主題·導語”和課后的“探究·練習”來確定“教學內(nèi)容”，就不失為一條行之有效的捷徑。下面，筆者就以蘇教版八年級下冊第一單元中郭沫若先生的《石榴》一文為例，從操作層面上談一談具體的做法。

一、借助“單元主題·導語”，宏觀把握教學內(nèi)容。

蘇教版八年級下冊第一單元的主題是“詠物抒懷”。圍繞該主題，編者選編了一組描寫大自然動植物的文章，并設計了這樣一段單元導語：

自然萬物，不僅孕育了我們的生命，而且給予了我們許許多多人生啟示。高爾基從“海燕”身上看到了革命先驅的無畏無懼，茅盾從“白楊樹”聯(lián)想到“用血寫出新中國歷史的那種精神和意志”，郭沫若寫“石榴”謳歌了民族氣節(jié)和高尚情操，宗璞從“紫藤蘿瀑布”中感受到勇氣和信心??在與“海燕”對話、跟“白楊樹”問答中，你對生活會有更豐富的解讀，對人生會有更深刻的領悟。

透過“單元主題·導語”我們不難洞察編者選編該單元的原因及目的。究其原因，那是因為自然萬物不僅孕育了我們的生命，而且給予我們許許多多人生的啟示。辨其目的，不難發(fā)現(xiàn)學生學習這個單元要透過大師筆下所詠之“物”，去感受大師心中所抒之“懷”，從而對生活有更豐富的解讀，對人生有更深刻的領悟；教師教學這個單元要重點引導學生在閱讀中理解所詠之物的“形”與“神”，以及所詠之物與所抒之懷之間內(nèi)在的聯(lián)系性與一致性。在這一大方向的指引下，教學《石榴》一課時，必然要涉及以下教學內(nèi)容。

1.引導學生品悟本文的主要寫作手法，也就是“托物言志”的手法。

2.引導學生思索本文借石榴言了何志。

3.引導學生分析石榴與所言之志之間的內(nèi)在聯(lián)系性和相似性。

二、揣摩課后“探究·練習”，精確定位教學內(nèi)容。

《石榴》一課總共設計了以下四道“探究·練習”題：

1.作者說，石榴樹是夏天“少數(shù)樹木中的最可愛的一種”。先畫出文中扣住“最可愛”的語句，然后說說作者通過什么來表現(xiàn)石榴樹的“最可愛”，又是怎樣表現(xiàn)它的“最可愛”的。

2.下面這段話中加點的詞語能否換成括號里的詞語？為什么？

石榴有梅樹的枝干，有楊柳的葉片，奇崛而不枯瘠（柔媚），清新而不柔媚（枯瘠），這風度實兼?zhèn)淞嗣妨L，而舍去了梅柳之短。

3.為下列事物（也可自己選定一些事物），寫一段詠物寓理的話。

[示例]

壁燈：位置算什么，重要的是發(fā)光。

浪花：

信鴿：

松柏：

螺絲釘：

4.熟讀課文第二到第六段。

仔細研讀會發(fā)現(xiàn)這些練習各自從不同角度為我們精確定位教學內(nèi)容指明了方向。根據(jù)這四道練習題，筆者從以下三個方面確定了該文的教學內(nèi)容。

1.品情感。

（1）在對內(nèi)容整體感知的基礎上，通過分析歸納從不同角度對石榴的刻畫，使學生準確把握它的特征，體會作者對石榴的喜愛和向往之情。

（2）指導學生結合作者經(jīng)歷和時代特征，理解作者的寫作意圖，感受作者深層的思想感情。

2.賞語言。

指導學生在反復朗讀中體會文章生動形象、準確凝練的語言，學習積累文學語言，提高語言表達能力。

3.析手法。

引導學生體會寫景狀物散文的特點——以描寫和敘述為基本表達方式，描寫時抓住事物的某些特征，或托物言志，或詠物抒情，或詠物寓理。

《石榴》是一篇散文。那么，根據(jù)課后練習所確定的這幾個教學內(nèi)容對于散文的教學而言，是否經(jīng)得起推敲呢？是否吻合散文的教學本質呢？這是不得不面對和思考的問題。因為，任何文體都有屬于自身的特點和閱讀規(guī)律，教學內(nèi)容的確定只有符合文體特征，才能體現(xiàn)作品的核心價值。

散文的核心特質是什么呢？李曉虹說：“散文是以表現(xiàn)內(nèi)心為主的，它所展示的是作家‘情’的世界?！保ā吨袊敶⑽膶徝澜嫛罚┮簿褪钦f，散文是作者在特定情境下的所見、所聞、所感及所思。對此，劉錫慶先生也有一個精彩的概括：散文姓“散”（散行成體）名“文”（文學）字“自我”（具有獨特個性的真實作者），散文的藝術特征是貴在有“我”，品讀散文的關鍵，是要體會作者的個人性情、微妙情趣和獨特感悟?；趯ι⑽倪@種核心特質的認識，筆者在教學《石榴》一文時，將“引導學生體會作者的思想情感”作為一項很重要的教學內(nèi)容?！妒瘛肥且黄形镅灾镜纳⑽?，所以作者的思想情感必然被細化為淺層次的“狀物”之情（作者對石榴的喜愛之情）和深層次的“言志”之情（作者借石榴所表達的情懷）。這充分說明散文的“情思”是感性形象和理性思考的結合，最終具體落實于形象、感悟之中?！吧⑽牡恼Z言是最本色的，最優(yōu)美的，也是最適合學生揣摩與學習的。因此要高度重視語言品析，把對文章思想內(nèi)涵的理解與語言的賞析緊密結合，理解作者如何把自己的獨特情思蘊涵在字里行間，進而理解全文的主旨。教學中要用誦讀去品味高度個人化的言說方式。對文中富含哲理的美詞、美句、和美段，要引導學生專注地去讀，興趣盎然地去讀，以至熟讀成誦，成為自己的語言?！保ń獣杂ⅰ蹲プ∥捏w特征確立散文與小說教學的側重點》.《中學語文教學參考》2011.12）《石榴》一文語言生動形象又不失準確凝練。因此，教學該篇散文的第二項內(nèi)容應是指導學生在反復朗讀中，體會文章生動形象、準確凝練的語言，積累文學語言，提高語言表達能力。這也印證了王榮生先生提出的“散文的教學內(nèi)容，重點在于語言的品味和感悟的過程”的理念?！墩Z文課程標準》也把“品味作品中富于表現(xiàn)力的語言”作為一項重要的內(nèi)容。“散文，是一種最自由、最散漫的文體，是作者真實情感的自然流淌，這種情感的表達方式與其他文體相比，靈活而富于變化，是一種心靈開放的藝術?！表n向東老師用一個“靈活多變”就一語中的地指出了散文表情達意的方式。閱讀散文一定要引導學生去思考“怎么寫”（用何種方式表情達意）的問題，思考“為什么這樣寫而不那樣寫”。思考這樣的問題，一方面有助于引導學生觸摸作者對自然、生活的獨特感受和思考，另一方面有助于引導學生了解作者是以何種表達技巧表達自己的感受和思考的?！墩Z文課程標準》指出：“在閱讀中了解敘述、描寫、說明、議論、抒情等表達方式。”“對作品中感人的情境和形象，能說出自己的體驗?！币虼?，我把“引導學生體會寫景狀物散文的特點——以描寫和敘述為基本表達方式，描寫時抓住事物的某些特征，或托物言志，或詠物抒情，或詠物寓理”確定為教學該篇散文的第三項教學內(nèi)容。

第二篇：繼續(xù)教育培訓~社會誠信答案

【誠信體系】

（）是認定個人信息的關鍵。工作信息 家庭信息 財產(chǎn) 可識別身份 參考答案：D

以辯證唯物主義和歷史唯物主義的科學態(tài)度, 重新號召全黨堅持 “實事求是” 的思想路線, 并將“解放思想”與“實事求是”統(tǒng)一起來馬克思主義誠信理論的,實現(xiàn)馬克思主義誠信 理論的創(chuàng)造性發(fā)展的是()同志 A.毛澤東 B.鄧小平C.習近平D.胡錦濤 參考答案：B

()是指醫(yī)生違背醫(yī)學規(guī)范和理論準則,脫離病人的實際病情需求,實施不恰當、不規(guī) 范、超常規(guī)的醫(yī)療行為,包括過度檢查、過度治療、過度用藥等。過度醫(yī)療 態(tài)度冷漠 收取紅包 數(shù)據(jù)失真 參考答案：A

()是指患者選擇到某家醫(yī)院就醫(yī),就有權得到與該院等級相適應的醫(yī)療服務。A.醫(yī)療權 B.知情權 C.決定權 D.隱私權 參考答案：A

有些院校為了招攬招生,肆意拔高院校的“等級” ,這是()的表現(xiàn)。招生信息不實 編造數(shù)據(jù) 虛假評價 學歷文憑批發(fā)賣 參考答案：A

()就是要搞清楚“事實” ,不歪曲事實,不夸大、不縮小事實,一切以事實為基礎 和依據(jù)。信守承諾 兌現(xiàn)承諾 義利合一 實事求是 參考答案：D

中國傳統(tǒng)社會是一個以熟人社會為主要特征的社會, 人們往往只在自己所熟悉的小社會圈 子里靠血緣、地緣講誠信,這說明()。中國古代誠信范圍具有相對封閉性

中國古代誠信建設過多地依奈構筑道德層面的誠信 中國古代誠信趨向重義輕利性 中國古代誠信關系具有單向性 參考答案：A

誠信只能在誠信主體之間存在某種共同利益特別是共同根本利益的情況下才出現(xiàn), 說明誠 信要()。

A 實事求是,求真務實 B 信守承諾,兌現(xiàn)承諾 C 義利合一,持之以恒 D 腳踏實地,竭盡全力 參考答案：C

《論語顏淵篇第十二》中,孔子認為治國理政()最為重要的。A 軍備 B 糧食 C 國庫

D 老百姓對執(zhí)政者的信任 參考答案：D

()時期,佛教鼎盛,誠信倫理思想與先秦時期和宋明理學相比,略顯單薄。A 漢朝 B 隋唐 C 六國 D 戰(zhàn)國 參考答案： B “南京冠生園”垮于媒體的曝光,而根子上是企業(yè)本身失去了起碼的()A 誠信 B 市場規(guī)則 C 創(chuàng)新 D 利潤 參考答案：A

不論企業(yè)信用管理體系的運行, 還是企業(yè)誠信的信息查詢服務體系的建立, 都需要()A 建立健全企業(yè)誠信的宣傳教育體系 B 建立健全企業(yè)誠信管理制度 C 建立健全企業(yè)誠信的評價體系 D 建立健全企業(yè)誠信的法律支持體系 參考答案：D

財經(jīng)工作非常繁瑣,它要求財經(jīng)工作者細心、耐心,能承受考驗和風險,如果沒有對工 作的熱愛和熱情, 就不可能做到真誠對待財經(jīng)工作, 這意味者財經(jīng)工作者應該()A 熱愛本職工作,堅守誠信原則 B 嚴格要求自己,自覺履行財經(jīng)道德義務 C 剛正不阿,對人為的授意造價說“不” D 自覺接受他律約束,嚴格遵守相關法律法規(guī) 參考答案：A

()什么是專業(yè)技術人員的行動準則,守法是最起碼的要求。A 經(jīng)濟法 B 民商法 C 刑法 D 行政法 參考答案：C

抓好了()，就能推動思想道德建設，從而帶動整個精神文明建設的發(fā)展。A 誠信建設 B 經(jīng)濟建設 C 思想政治建設 D 社會建設 參考答案：A

從誠信的形成機理來看，誠信是基于人們內(nèi)在的誠信需要和動機，經(jīng)過誠信意志的助推 和誠信行為的展示而最終形成，因而，誠信具有（）。A 外發(fā)性 B 內(nèi)發(fā)性 C 連續(xù)性 D 穩(wěn)定性 參考答案：B

我國傳統(tǒng)社會中的誠信主要是（），而在現(xiàn)代市場經(jīng)濟條件下，誠信主要以理性做基礎。A 理性誠信 B 組織誠信 C 情感誠信 D 個人誠信 參考答案：C

()的造假、欺詐等行為嚴重影響了我國市場經(jīng)濟秩序。A 教育行業(yè) B 財經(jīng)行業(yè) C 科技行業(yè) D 醫(yī)療行業(yè) 參考答案：B

在一些人的價值取向里，只有利益，沒有其他，利益是他們的唯一目的，是他們的唯一追求，這是（）的表現(xiàn)。A 大公無私 B 唯利是圖 C 急功近利 D 自私自利 參考答案： B

尊重客觀事實，尊重客觀規(guī)律，不口是心非，不陽奉陰違，這是（）的表現(xiàn)。A 實事求是，言行一致 B 經(jīng)常自省，隨時反思 C 己所不欲，勿施于人 D 心懷坦蕩，真誠待人。參考答案：A

要經(jīng)常對自己進行檢討、反省。看看自己是否有違反誠信要求的行為，看看自己是否踐 行了誠信，是（）的表現(xiàn)。A 從點滴做起 B 經(jīng)常自省，隨時反思 C 己所不欲，勿施于人 D 心懷坦蕩，真誠待人 參考答案：B

社會誠信體系運行中的（）是指作為個體的誠信觀念和誠信意識，通過實際行動表現(xiàn)出來后，形成崇尚誠信的社會氛圍和社會風氣。A 宣傳環(huán)節(jié) B 內(nèi)化環(huán)節(jié) C 外化環(huán)節(jié) D 制度環(huán)節(jié) 參考答案：B

()包括：編造數(shù)據(jù)、篡改數(shù)據(jù)、改動原始文字記錄和圖片、在項目申請、成果申報，以及職位申請中做虛假的陳述。A 虛假陳述 B 損害他人著作權

C 違反職業(yè)道德，利用他人重要的學術認識、假設、學說或者研究計劃 D 研究成果發(fā)表或出版中的科學不端行為 參考答案：A

在科研活動過程中違背社會道德，包括騙取經(jīng)費、裝備和其他支持條件等科研資源，屬于（）行為。A 學術不端 B 創(chuàng)新不足 C 教育質量不高 D 缺乏技術突破 參考答案： A

對于學術上的是非觀點，科技工作者可以通過（）的方法解決。A 討論和實踐 B 行政命令 C 強行干預 D 法律法規(guī) 參考答案：A

從誠信的形成機理來看,誠信是基于人們內(nèi)在的誠信需要和 ,經(jīng)過誠信意志的助推和誠 信行為的展示而最終形成,因而,誠信具有()A 外發(fā)性 B 內(nèi)發(fā)性 C 連續(xù)性 D 穩(wěn)定性 參考答案：B

在整個的征信體系里面，（）要領先。科技 技術 教育 制度 參考答案：C

現(xiàn)代意義上的誠信,適應市場經(jīng)濟發(fā)展的公平公正、自由競爭的精神,誠信關系的主體都是平等的,這體現(xiàn)了誠信的()特點。A平等性 B 推展性 C 漸成性 D 時代性 參考答案：A

()是誠信行為發(fā)生后,自我、他人或社會組織對誠信動機、誠信意志以及誠信行為 等情況所做的肯定的或否定的價值判斷。A 個人誠信 B 誠信評價 C 誠信需要 D 誠信行為 參考答案：B

()是愛情得以生存的必要條件。A 各自獨立 B 相互猜疑 C 相互信任 D 以金錢為唯一目的 參考答案：C()是一條最安全的處世之道。A 自信 B 誠信 C 自尊 D 友愛 參考答案：B

我國傳統(tǒng)社會中的誠信主要是(), 而在現(xiàn)代市場經(jīng)濟條件下, 誠信主要以理性做基礎。A 理性誠信 B 組織誠信 C 情感誠信 D 個人誠信 參考答案：C

誠信修養(yǎng)必須從一點一滴做起,這是由誠信品質的形成以及高尚道德的實現(xiàn)必須有一個 長期的過程所決定的,這意味著誠信應()。A 從現(xiàn)在做起,踐行誠信要有緊迫感 B 心懷坦蕩,真誠待人 C 說話算數(shù),言而有信 D 從點滴做起 參考答案：D

近年來 , 為了順利的與國際接軌 , 融入世界經(jīng)濟一體化進程 , 黨和政府進一步 加強我國的(),在企業(yè)誠信建設、市場誠信體系建設、經(jīng)濟誠信法律體系建設等方面都取得了可喜成就。A、市場誠信建設 B、社會誠信建設 C、經(jīng)濟誠信建設 D、服務誠信建設 參考答案:C

()是當今經(jīng)濟全球化以及我國社會主義市場經(jīng)濟深入發(fā)展形勢下的必 然要求。A、加強公務員的誠信教育

B、政務公開、提高政府行政的信息透明度 C、轉變政府職能、建設服務型政府 D、經(jīng)濟誠信建設 參考答案: C

全社會的誠信狀況與個人()的養(yǎng)成息息相關。A、誠信品質 B、道德品質 C、守法意識 D、服務意識 參考答案:A

商業(yè)上的失信行為也許會暫時給企業(yè)帶來一定的收益 , 但當人們認清欺騙 背后的真相時, 便會對這些商家失去信任感 , 更不會再上當受騙購買相關的產(chǎn)品, 如果影響更大 , 甚至會對整個()帶來負面的影響。A、企業(yè) B、行業(yè) C、國家 D、個人 參考答案: B

在社會主義誠信道德觀的教育中 , 必須要弘揚以()為核心的時代精神。A、解放思想 B、實事求是 C、改革創(chuàng)新 D、誠實誠信 參考答案: C

專業(yè)技術人員申報專業(yè)技術資格評審 , 不實行()制度 A、審核公示 B、結果公示 C、過程公示 D、條例公司 參考答案: C

()是國家治理的基礎。A、誠信 B、愛國 C、守法 D、遵紀 參考答案:A 誠信評價機制的建立,有助于個人、企業(yè)以及()之間的互相了解,規(guī) 范誠信行為,促進誠信社會的形成。A、政府 B、客戶 C、家庭 D、朋友 參考答案: A

企業(yè)之所以不注重 “ 信用 ”, 與違規(guī)成本過低密切相關。這說明專業(yè)技術人 員社會誠信缺失的原因之一是()。A、傳統(tǒng)習慣的影響 B、趨利思想的影響 C、誠信保障機制不健全 D、封建思想的影響 參考答案:B

香港的成功回歸以及回歸后的持續(xù)穩(wěn)定、繁榮昌盛、繼續(xù)向前發(fā)展的事 實也充分證明了鄧小平同志()外交的意義與作用。A、經(jīng)濟 B、誠信 C、民事 D、形事 參考答案:B

健全的人格需要()的維護和支持。A、職業(yè)觀 B、誠信觀 C、道德觀 D、價值觀 參考答案:B

堅持廉潔司法,提升司法公信力,必須加強和完善反腐倡廉的()建設。A、政策 B、法律 C、制度 D、規(guī)章 參考答案: C

考試作弊是一種對()的踐踏行為。A、道德 B、誠信 C、法律 D、規(guī)章 參考答案: B

一個社會的誠信建設 , 政府是(), 只有政府講誠信 , 政策才能夠得到很好的執(zhí)行 , 政令才能暢通。A、關鍵 B、重點 C、基礎 D、根基 參考答案: A

用()來促進官員負責 , 從而推動干部樹立正確的事業(yè)觀、工作觀和政績觀 , 以良好的作風和扎實的業(yè)績 “ 取信于民 ”。A、道德 B、法律 C、問責 D、制度 參考答案: C

企業(yè)走假洋品牌道路的原因很多 , 其中一個很重要的原因就是不合時宜的 政策誤導 , 尤其是()。

A、企業(yè)管理政策 B、財政政策 C、稅收政策 D、國家政策 參考答案: C

久而久之 ,()的行為受到懲罰 , 人們會恪守誠信 , 社會誠信之風自然會 慢慢形成。A、不文明 B、不道德 C、不誠信 D、不講理 參考答案: C 哪項為加強專業(yè)技術人員職稱申報評審誠信體系建設的方式（）A、建立職稱證書查詢制度 B、加強誠信社會信用的有效管理 C、統(tǒng)一社會信用代碼制度

D、加強教育和培育公眾誠實守信功能 參考答案: A

“大人者，言不必信，行不必果，惟義所在?！背鲎裕ˋ、《孟子·離婁下》 B、《論語·為政》 C、《論語·衛(wèi)靈公》 D、《論語·顏淵》 參考答案：A

正確的思想輿論導向是促進（）的。A、國家富強 B、社會和諧 C、人民安康 D、經(jīng)濟發(fā)展 參考答案：B

（）是人內(nèi)在的德性。A、“偽” B、“誠” C、“信” D、“德” 參考答案：B）。

信用體系更多指的是（），這里面也包括企業(yè)、事業(yè)單位的信用。A、社會信用 B、個人信用 C、政府信 D、商務信用 參考答案：B

（）的《個人信息保護法》中將個人信息定義為“有生命的人的信息，是指能夠識別特定個人的信息”。A、日本 B、新加坡 C、美國 D、我國臺灣 參考答案：A

在（）的法律規(guī)定中，將個人信息作為一個動態(tài)概念，要結合個案的情境加以判斷。A、美國 B、韓國 C、新加坡 D、日本 參考答案：C

2015年1月，中央人民銀行印發(fā)（），要求芝麻信用管理有限公司、騰訊征信有限公司等8家公司在接下來6個月時間里做好個人征信業(yè)務的準備工作。A、《征信數(shù)據(jù)采集法》

B、《關于做好個人征信業(yè)務準備工作的通知》 C、《征信管理條例(征求意見稿)》 D、《征信業(yè)管理條例》 參考答案：B

美國有的信用法制體系相對完善，它建立的信用體系是從（）入手的。A、教育層面 B、監(jiān)督層面 C、政策層面 D、制度層面 參考答案：D

一個國家信用管理體系（）能否正常運轉決定了一國的市場信用交易方式能否走向成熟。A、懲罰機制 B、運作機制 C、動員機制 D、保障機制 參考答案：A

國際上普遍認為（）應當特別保護，各國也對其采集做出了特別的法律規(guī)定。A、個人基本信息 B、個人敏感信息 C、個人消費信息 D、個人賬戶信息 參考答案：B

歐盟委員會2012年11月制訂了具有更強包容性、合作性的（），里面對數(shù)據(jù)主體信息保護進行了規(guī)定。

A、《一般數(shù)據(jù)保護條例》 B、《公平信用報告法》 C、《個人數(shù)據(jù)保護指令》 D、《歐盟數(shù)據(jù)保護通用條例》 參考答案：A

我國（）中的第13條規(guī)定，“采集個人信息應當經(jīng)信息主體本人同意，未經(jīng)本人同意不得采集。但是，依照法律、行政法規(guī)規(guī)定公開的信息除外。企業(yè)的董事、監(jiān)事、高級管理人員與其履行職務相關的信息，不作為個人信息”。A、《征信管理條例(征求意見稿)》 B、《個人信息保護法》 C、《個人信息保護法案》 D、《征信業(yè)管理條例》 參考答案：D

社會信用體系構建的頂層設計是（）。A、《第十三個五年經(jīng)濟社會發(fā)展規(guī)劃綱要》

B、《社會信用體系建設規(guī)劃綱要（2014—2020年）》 C、《關于社會信用體系建設的若干意見》 D、《完善社會信用體系》 參考答案：B

在第一波信用體系建設高潮里，人民銀行是一個主要推動者，主要圍繞（）問題做了大量工作。A、個人信用 B、信息信用 C、金融信用 D、企業(yè)信用 參考答案：C

“加強公務員誠信管理和教育”屬于社會信用體系中的哪個重點領域（）。A、政務誠信 B、商務誠信 C、社會誠信 D、司法公信 參考答案：A

目前作出環(huán)境信用評價的主體是? A、政府 B、環(huán)保部門 C、第三方檢測機構 D、公眾監(jiān)督部門 參考答案：B

十項懲戒性措施是針對哪類企業(yè)執(zhí)行的（）。A、環(huán)保誠信企業(yè) B、環(huán)保良好企業(yè) C、環(huán)保警示企業(yè) D、環(huán)保不良企業(yè) 參考答案：D

以下哪個選項不屬于環(huán)境信用應用的主體（）。A、環(huán)境保護部門 B、財政部門 C、人民銀行 D、企業(yè) 參考答案：D

（）是公共信用信息歸集共享的總樞紐。A、地方信用信息共享平臺 B、全國信用信息共享平臺 C、國家企業(yè)信用信息公示系統(tǒng) D、信用中國網(wǎng)站 參考答案：B

四大重點領域中，哪個是社會信用體系建設系統(tǒng)工程的“牛鼻子”（）。A、政務誠信 B、商務誠信 C、社會誠信 D、司法公信

參考答案：A

《關于建立完善守信聯(lián)合激勵和失信聯(lián)合懲戒制度，加快推進社會誠信建設的指導意見》的核心內(nèi)容是（）。

A、健全弘揚和激勵誠信行為的機制 B、健全對失信行為的約束和懲戒機制

C、構建守信聯(lián)合激勵和失信聯(lián)合懲戒的協(xié)同機制 D、加強法律法規(guī)制度和誠信文化建設。參考答案：C

基本誠信制度的目標是（）。A、完善相關法律法規(guī)

B、提高全社會誠信意識和信用水平C、構建信用基礎設施網(wǎng)絡 D、弘揚誠信傳統(tǒng)美德 參考答案：B

“加快社會信用體系建設”這個論述是在（）中提出來的。A、《“十二五”規(guī)劃綱要》

B、《關于加強和創(chuàng)新社會管理的意見》 C、《十八大報告》 D、《征信業(yè)管理條例》 參考答案：A

市場經(jīng)濟實際上是一種（）。A、商品經(jīng)濟 B、自然經(jīng)濟 C、消費經(jīng)濟 D、信用經(jīng)濟 參考答案：D

不同的組織要根據(jù)不同的部門，根據(jù)自己的（）來確定誠信的重點，制定誠信的規(guī)范。A、性質 B、功能定位 C、規(guī)模 D、人員構成 參考答案：B

誠信建設不僅僅是一個市場體制完善的問題，也是一個（）完善的問題。A、經(jīng)濟體制 B、商業(yè)體制 C、社會體制 D、文化體制 參考答案：C

政府和（）的關系是社會主義市場經(jīng)濟體系建設中的一個非常重要的關系。A、市場 B、政府 C、個人 D、企業(yè)家 參考答案：A

（）是經(jīng)濟宏觀調(diào)控的基礎。A、社會體制 B、誠信制度 C、經(jīng)濟體制 D、信用制度 參考答案：C

社會體制的核心是利益格局和（）的建設。A、誠信體制 B、經(jīng)濟體制 C、文化體制 D、商業(yè)制度 參考答案：A

社會體制的定義是：特定社會中，人們之間社會關系的模式，它以利益格局和參與方式為邊界條件，通過（）配置資源，充分激發(fā)個人和集體的參與熱情。A、激勵機制 B、懲戒機制 C、強迫機制 D、志愿機制 參考答案：D（）是指能夠反映特定個人的信用狀況的各種信息資料的總和。A、個人信息 B、個人信用信息 C、敏感信息 D、賬戶信息 參考答案：B

在界定個人信息時，無論是可以識別的個人信息還是與特定人相關的信息，（）是認定個人信息的關鍵?？勺R別身份 可偽裝身份 可復制性 可遷移性 參考答案：A

《公平信用報告法》主要規(guī)定了消費者信用報告通常情況下不得包含的內(nèi)容，此類內(nèi)容主要是超過一定期限的公共記錄中的（）。正面信息 負面信息 公共信息 私人信息 參考答案：B

日本個人信用征信系統(tǒng)由日本銀行協(xié)會所屬，全國采?。ǎ┬问?，各金融機構自愿參加。成員制 會員制 區(qū)域合作 D、社團參與 參考答案：B

借鑒西方個人信用制度發(fā)展的經(jīng)驗，考慮目前我國的個人信用狀況，我國宜采用（）模式。政府主導 市場主導 混合 單一 參考答案：C

一個信用體系的建立，最重要的是（）的建立。信用評估體系 信用法制體系 教育培訓體系 懲罰機制 參考答案：B

英國個人信用信息中的賬戶信息由（）提供。征信機構 數(shù)據(jù)庫 信貸機構 D、政府部門 參考答案：C

我國規(guī)定個人敏感信息在收集和利用之前，必須首先獲得個人信息主體（）。明確授權 模糊授權 簽字同意 D、口頭同意 參考答案：A

歐盟為規(guī)范個人信息使用而發(fā)布的GDPR，于（）正式生效。A、2016年 B、2017年 C、2018年 D、2019年 參考答案：C

先秦時期就提出了“和而不同”“和合中庸”“政通人和”“天人合一”“協(xié)和萬邦”，等等豐富多彩、意蘊深遠的（）理念。A、重和諧 B、重倫理 C、重民本 D、重愛國 參考答案：A

（）是人類發(fā)展終極的訴求。

A民主法治 B公平正義 C誠信友愛

D人與自然和諧相處 參考答案：D

（）道德是政策法律的誠信。A商務誠信 B個人誠信 C政務誠信 D社會誠信 參考答案：D

【誠信體系】

現(xiàn)代誠信觀的特點有()。A、開放性 B、多元性 C、義利相兼 D、情理并重 參考答案: ABCD

社會主義誠信道德觀教育要促進社會形成唾棄見利忘義 , 為 , 要倡導(), 在全社會形成和諧的人際關系。A、誠信做人 B、誠信處事

損人利己的行C、誠信經(jīng)商 D、誠信為政 參考答案: ABCD

在歷史的發(fā)展過程中,中華民族形成了以()的偉大民族精神。A、愛國主義為核心的團結統(tǒng)一 B、愛好和平C、勤勞勇敢 D、自強不息 參考答案: ABCD

信用評級的方法具體來說有()。A、自評與同他人互評相結合 B、組織考評與自我評價相結合 C、過程性評價與總結性評價相結合 D、定性評價與定量評價相結合 參考答案: ABCD

維系中國傳統(tǒng)社會的是以血緣關系為紐帶的封建宗法制度 , 這種制度重視個人對()的道德責任 , 強調(diào)個體利益服從家庭、宗族和國家利益 , 主張個人不得有 獨立的利益和人格 , 只能無條件地為宗族和國家利益服務。A、家庭 B、宗族 C、國家 D、社會 參考答案: ABC

綜觀古代思想家關于 “ 誠 ” 的論述 , 其含義主要有()。A、宇宙萬物之 “ 理 ”, 即 “ 天道 ” B、對己真實 , 不自欺 C、對人真誠 , 實事求是 D、人生修養(yǎng)的最高道德境界 參考答案: ABCD

誠信評級指標體系作為一個完整的體系來說,應該包括以下幾個方面內(nèi)容？()。

A、思想誠信、學習誠信 B、經(jīng)濟誠信、生活誠信 C、工作誠信,擇業(yè)誠信 D、文化誠信、思想誠信 參考答案: ABC

創(chuàng)建誠信社會具有良好的社會和經(jīng)濟條件包括以下哪些? A、經(jīng)濟全球化、政府職能的轉變、全社會的高度重視構成了創(chuàng)建誠信社 會良好的社會條件

B、社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展奠定了誠信道德準則堅實的經(jīng)濟基礎 C、社會主義精神文明建設加快了社會誠信教育的步伐,為誠信道德觀提 供了良好的文化土壤

D、“ 依法治國 ” 方針的確立和社會主義法律體系的不斷完善,為社會誠信 教育創(chuàng)造了良好的制度環(huán)境 和法律保障。參考答案: ABCD

西方國家十分重視政府自身的誠信機制建設 , 這主要表現(xiàn)哪幾個方面? A、政府行為的誠信約束機制方面 B、政府公務員的個人誠信約束機制方面 C、對政府誠信監(jiān)督機制的完善

D、側重完善和加強體制內(nèi)部和社會輿論兩方面的監(jiān)督 參考答案: ABC

增強全民的公正意識應做到以下哪幾個方面 ? A、樹立全民的正義意識 B、樹立平等觀念 C、樹立法律保護意識 D、樹立公共理性意識 參考答案:ABD

晉文公知禮、尊禮、恭敬、誠恪 , 具有()的美德 , 這是他之所以能成就霸業(yè)的主要原因。A、義 B、忠 C、信 D、仁 參考答案: ABCD

當前我國誠信的法律法規(guī)不完善主要表現(xiàn)在以下幾個方面？ A、法律法規(guī)不健全 B、誠信方面的立法嚴重滯后 C、對失信行為的懲罰不嚴 D、社會信用體系不健全 參考答案:BC

建立健全與誠信建設有關的各種制度有利于社會誠信的建立, 具體是()。

A、誠信建設制度是道德枷鎖,不能用法律來約束 B、建立穩(wěn)定有效的產(chǎn)權制度,切實保護私有產(chǎn)權 C、營造民主、公平、公正、公開的政治環(huán)境 D、加強法制建設,為社會誠信提供剛性的制度保證 參考答案: BCD

習近平同志指出, 要加大培育和弘揚社會主義核心價值觀 , 加快構建反映()的價值體系。A、中國特色 B、先進特性 C、民族特性 D、時代特征 參考答案: ACD

良好的金融基礎設施一定是有一個良好的教育培訓體系，教育要從（）幾個方面入手。A、政治知識的教育 B、金融知識的教育 C、法律知識的教育 D、道德層面的教育 E、以上選項都正確 參考答案: BCD

社會信用體系的四大重點領域是（）。A、政務誠信 B、商務誠信 C、社會誠信 D、個人誠信 E、司法公信 參考答案: ABCE

哪些企業(yè)要強制納入環(huán)境信用評價范圍（）。A、污染物排放總量大的企業(yè) B、環(huán)境風險高的企業(yè) C、產(chǎn)能相對低下的企業(yè) D、生態(tài)環(huán)境影響大的企業(yè) E、連年虧損的企業(yè) 參考答案: ABD

政府誠信主要表現(xiàn)在（）幾個方面。A、政策的連續(xù)性

B、政府的行政行為公開、公正、公平C、依法行政按約(章)辦事、信守承諾 D、為社會提供一個誠信的環(huán)境 E、保密性 參考答案: ABCD

在規(guī)范誠信主體的過程中，要注重輿論宣傳，主要包括（）。A、政府的輿論宣傳

B、對市場主體的輿論宣傳 C、對社會的輿論宣傳

D、對企業(yè)內(nèi)部的輿論宣傳 參考答案: ABCD

【誠信體系】

社會道德建設一般靠自律和他律來完成,主要途徑包括哪些？ A 加強個人內(nèi)心信念 B 提高他人覺悟水平C 修身正己 D 加強道德教育 E 加強法律法規(guī)建設 參考答案：ACDE

為保證誠信目標的實現(xiàn),法規(guī)制度的設計要遵循的主要原則有什么？ A 無賴原則 B 有效原則 C 剛性原則 D 一致原則 E 利益原則 參考答案：ABCDE

下列誠信特點的描述中, 決定了誠信的形成不是一蹴而就的, 也不是一勞永逸的是 ？ A 穩(wěn)定性 B 內(nèi)發(fā)性 C 漸成性 D 長期性 E 變動性 參考答案：BC

科技行業(yè)存在的主要誠信問題有哪些？ A 虛假陳述 B 損害他人著作權

C 違反職業(yè)道德,利用他人重要的學術認識、假設、學說或者研究計劃 D 研究成果發(fā)表或出版中的科學不端行為 E 在科研活動過程中違背社會道德 參考答案：ABCDE

為保證誠信目標的實現(xiàn),法規(guī)制度的設計要遵循的主要原則有哪些？ A 無賴原則 B 有效原則 C 剛性原則 D 一致原則 E 利益原則 參考答案：ABCDE

我國人民銀行征信系統(tǒng)中，儲存的個人信用記錄包括（）。A、銀行信貸交易信息 B、個人的基本信息 C、消費信息

D、社會公共信息 E、以上選項都正確 參考答案：ABCDE

在英國，消費者的個人信用報告所包括的內(nèi)容有（）。A、公共信息 B、賬戶信息 C、查詢信息 D、關聯(lián)信息 E、欺詐信息 參考答案：ABCDE

在開展社會信用體系建設的工作中，各地的實踐有哪些（）。A、設立監(jiān)督檢舉機構

B、印發(fā)各地規(guī)劃綱要或指導意見

C、成立信用辦、信用中心等組織機構 D、建設信用信息平臺，對接全國平臺 E、對信用記錄和產(chǎn)品的應用 參考答案：BCDE

我國信用體系的構建策略包括（）。A、整合個人信息資源

B、科學建立個人信用評估體系 C、建立個人信用法制體系 D、建立相應的教育培訓體系 E、建立有效的懲罰機制 參考答案：ABCDE

當前我國社會誠信意識和信用水平偏低，主要表現(xiàn)在（）。

A、誠實守信的社會氛圍尚未形成 B、食品藥品安全事件時有發(fā)生

C、商業(yè)欺詐、制假售假、偷逃騙稅、虛報冒領、學術不端等現(xiàn)象屢禁不止

D、政務誠信度、司法公信度離人民期待有一定差距 E、以上選項都正確 參考答案: ABCDE 通常所說的隱私權包含哪些方面的含義是什么？ A、個人的不受非所意愿的他人干預處理私人事態(tài)的自由 B、公共情況不被侵犯的權利 C、私人情況不被擴散的權利

D、所有與個人相關的信息不被知曉的權利 E、對私人事務的自主權 參考答案: ACE 英國消費者的個人信用報告包括哪些內(nèi)容？

A、公共信息 B、賬戶信息 C、查詢信息 D、關聯(lián)信息 E、欺詐信息 參考答案: ABCDE

【誠信體系】判斷題

在經(jīng)濟生活中，信用是市場交易的必備因素，市場經(jīng)濟就是信用經(jīng)濟?！?/p>

當前我國社會誠信問題的一個重要根源在于公民誠信意識淡漠，誠信危機在社會上最突出的表現(xiàn)是職業(yè)誠信危機?！?/p>

孟子認為，“信”是為人處世的基本規(guī)范，要“言必行，行必果”?！?我國目前的稅收政策不能適應中國經(jīng)濟發(fā)展的方方面面?！?加強誠信道德觀教育能夠促使人與自然更加和諧的相處?！?/p>

社會主義核心價值體系建設為公眾的健康價值觀樹立提供了有效的思想保證?！?誠信是社會主義核心價值的基石?！?/p>

對中國社會誠信的現(xiàn)狀，看不到主流，悲觀失望，是非常危險的?！?/p>

真正的政績，體現(xiàn)在政績的內(nèi)容上，應該是實實在在、有利于地方和單位的建設與發(fā)展?！?人與人之間的溝通交往，最忌諱的是投機取巧，只有真誠，才能相互吸引、相互感動?！?遵紀守法是市場經(jīng)濟的基石，也是會計執(zhí)業(yè)機構和會計人員安身立命之本?！?在一個社會中，可以讓大學來單獨解決腐敗?！?市場經(jīng)濟是信用經(jīng)濟，也是法治經(jīng)濟。√ 誠信行為僅僅是熟人圈子里的誠信?！?在現(xiàn)代社會里，誠信只是道德問題?！?/p>

目前應結合市場經(jīng)濟發(fā)展的新形勢及時修改或完善現(xiàn)行的相關法律法規(guī)?！?兩個以上國家或者地區(qū)參與生產(chǎn)的貨物，以先進行生產(chǎn)的國家或者地區(qū)為原產(chǎn)地?！?中國傳統(tǒng)文化重德治而輕法治?！?誠信是做人的基本道德規(guī)范?！?誠信是成功者的唯一通行證?！?干部守信用，核心是對群眾負責?！?只有堅持誠信，才是治國理政的法寶。√

市場經(jīng)濟中誠信度的高低完全取決于個人道德水平?！?中國提出“誠信是金錢”這個概念只是近幾年的事?！?/p>

在榮辱觀的教育中，良心與美德的實踐符合主體最重要、最根本的利益?！?自愛是自尊的根本特性?！?/p>

堅定的道德意志是推動誠信觀實踐的根本力量?！?教育的核心在于人格的完美?！?/p>

當前，受功利因素的影響，我國學校誠信教育缺失?！?/p>

誠信是中華民族傳統(tǒng)美德，是社會生活的常態(tài)，誠信的道德觀念永遠不過時?！?/p>

第三篇：小學語文繼續(xù)教育培訓心得體會

繼續(xù)教育總結

一直以來都會用這樣一句話勉勵自己：活到老學到老！不想誤人子弟，那就得不斷給自己充電學習，讓自己的教育教學觀念和教育教學技能與時俱進。經(jīng)過新一輪的學習，我受益匪淺，教育觀念有了更新，理論知識得到進一步的提高，教育教學的技能得到實質性的幫助和提高，下面是我的幾點心得體會。

一、當老師要不斷反思學習提高自己

經(jīng)常會告誡學生學會反思;吾日三省吾身。我們教育者又有多少時候真正去反思了自己呢？近幾年教育教學理論學習培訓不斷，學習了一樣新知識下來，反思過自己實際教學中與之相悖的的地方嗎？一堂課上了，也就過去了，又去反思了自己在這當中有哪些需要改進提高？我們要成長起來，必須學會不斷地反思，伴隨教師成長與發(fā)展始終的真正反思是老師成長的關鍵，反思是教師專業(yè)生活的一部分，反思不是一時之事，更不能偶爾為之，要針對一個問題進行長久的關注，真正的成長始于反思，真正的成熟更有賴于反思。學習的目的不僅僅是讓我更新教育理念，更重要的是聯(lián)系自己的工作實際去反思修正提高自己，要在學習培訓中得到真正意義上的成長。

二、要立足于根本去進行語文教學

學生的學科素養(yǎng)首先體現(xiàn)在對這門學科的情感、態(tài)度上，缺失了這一點，就意味著迷失了教育的方向，有了熱愛，一切才有可能，如果母語教育不能在通知的心靈播下對母語的熱愛，不能引發(fā)學生對母語的深深迷戀，不能讓學生成為母語的“粉絲”，那么他們在語文技巧層面無論達到多高的水平，都是虛空的花架子。語文教學的根本是要喚起孩子對母語的向往喜愛之情。引導學生研究課文的表達技巧，學習寫作的各種策略，都要考慮如何誘發(fā)、培養(yǎng)學生對語文的熱愛。

三、與書為伴，豐富自己的文化積淀，做個真正的“文化人”

何以為師？儒有博學而不窮，篤行而不倦。語文老師僅僅滿足于教育教學的方面的書，我們對學生的引導永遠是膚淺表面的，課堂上沒有詩意的語言，不能旁征博引，語文教學就變成了參考書的復制，索然無味了，一個語文老師一定要有豐富的文化積淀，要是一個真正的文化人，要有足夠的知識面，要用你的精神世界去引導孩子們豐富自己的精神世界，用你的行動去激勵孩子們做一個愛書的人?，F(xiàn)在是新教材，新理念，為我們教師提供了更寬廣的舞臺。當然也提出了更高的要求，何以為師？讓我們與書為伴，豐富自己的文化積淀，做個真正意義上的“文化人”吧。

四、用心設計每一堂課，讓學生成為課程的積極參與者和創(chuàng)造者真正有意義的學習，不是被動的接受現(xiàn)成的書本知識和觀念的問題，而是在經(jīng)歷的過程中主動探究、發(fā)現(xiàn)事物之間的聯(lián)系過程。此次學習下來，對照自己以往的教學，再次有種強烈的責任感和使命感，一定要當好學生學習的指導者、組織者、參與者，要迅速成為教育理念的實踐者，更加用心做好自己的本職工作，真正讓學生的學習成為“我要學”，真正體現(xiàn)那句話：教是為了不教。

第四篇：語文教師繼續(xù)教育培訓心得體會

語文教師繼續(xù)教育培訓心得體會

當人民教師難，當合格的教師難，當現(xiàn)代優(yōu)秀的教師更難。作為一名中學語文教師, 我有幸參加了網(wǎng)絡研修，感悟許多。在學習中我深深地體會到，學習應該成為一個人的一生目標。不經(jīng)一番風霜苦，哪得梅花撲鼻香?。∪藨撌腔畹嚼蠈W到老。要想成為一名合格的教師，就要努力地提高自身素質，理論水平、教育科研能力、課堂教學能力等。而這一切，也是我不足和欠缺的，我總以為做一個優(yōu)秀的一線教師只要上好課，教好學生就可以了。現(xiàn)在我才明白，沒有深厚的積淀，沒有長期的浸淫，何來“腹有詩書氣自華”。網(wǎng)絡學習讓我和同行們走到了一起，在這個舞臺上我們盡情的汲取新的教學理念、教學方法，聆聽著專家、教授們精辟的講解；在這段時間里，我們把理論與實踐結合起來，名師一步步引領，促我不斷成長?；仡欉@段學習的日子，從開始的激動、不知所措到現(xiàn)在教學中問題的豁然開朗；從初上網(wǎng)時的應付學習到現(xiàn)在迫不及待地領略專家、各位老師授課、指導的風采……這一切讓我的收獲變得燦爛無比。在遠程培訓中，網(wǎng)絡研修讓我獲得了很多的信息，開闊了視野。遠程學習的形式多樣，視頻、課程簡介，與專家、同仁互動式的交流等深深地吸引著我讓我得到啟發(fā)。每一專題中的各個觀點及案例，很好地解決了我們在教學過程中遇到的一些疑問和困惑。

我首先是更新了兩個重要的觀念：其一，對教師來說，研究是學習、反思、成長、發(fā)展的同義詞，與專業(yè)人員的研究具有質的區(qū)別。它是“以解決問題為目標的診斷性研究及實踐者對自身實踐情境和經(jīng)驗所做的多視角、多層次的分析和反省?！逼涠覀冞@些綜合科從現(xiàn)在的教育角度上講不是一門主科，但也是必不可少的學科。教師對此的定位非常迷惑。但通過學習，從“過去的我”與“現(xiàn)在的我”的對話交流，是努力擺脫“已成的我”，為不斷獲得新生的過程。努力研究自己，其目的就是為了提高自己、發(fā)展自己、更新自己。

教師是學生成長的守護人。將教師角色定位于學習者、研究者、實踐者。教師首先是學習者，不僅要善于向實踐學習，向理論學習，而且要向學生學習。教師是研究者，帶領學生主動積極參與科研課題的研究。教師是實踐者，實踐的內(nèi)涵是“變革”。

教育無小事。一個細節(jié)可能會影響一個孩子的一生。一個教師最可貴的品質在于他能從日復一日的教學生涯中領悟和體會到教育的真諦，開掘出散發(fā)著新鮮芳香、體現(xiàn)著高尚情操的教育細節(jié)。學生是具有極大可塑性的個體，是具有自立發(fā)展能力充滿創(chuàng)造力的生命體。概括地說，“教育的真諦在于啟發(fā)自覺，在于給心靈以向真、善、美方向發(fā)展的引力和空間。

通過這次培訓，我能重新的審視自己的教學行為，對自己以前的教學有了一次徹底的反思，把學到的知識應用到今后的教學實踐中去。今后，我還將繼續(xù)參加網(wǎng)絡研修，努力提升自己，讓自己成為適應新時代的優(yōu)秀教師。

第五篇：小學語文繼續(xù)教育培訓心得體會

2018年暑期小學語文繼續(xù)教育培訓心得體會

建安區(qū)靈井鎮(zhèn)第一初級中學 劉小青

八月的暑氣未減，卻擋不住我們學習的熱情。八月三日至八月五日，來自建安區(qū)三個鄉(xiāng)鎮(zhèn)的小學語文教師聚集在區(qū)黨校，進行了崗位培訓。有幸聆聽了七位專家講師的授課使我受益匪淺，現(xiàn)將學習體會做簡單小結。

一、通過學習，更新了教育觀念。

通過本次培訓，受益匪淺，我的教育理念得到了更新，拓寬了教學思路，對新課程的認識與實踐都有了一個質的飛躍。我深深體會到，一位老師，不單是教書，傳授知識，還得教育學生怎樣做人。教師是新課改的具體執(zhí)行者，執(zhí)行者的意識和素質是很關鍵的，所以在進行教學的過程中，教師必須要具備較高的專業(yè)水平，并自覺進行教學反思，發(fā)揚繼承優(yōu)秀的教學傳統(tǒng)，更新教學理念和教學思想，努力實踐、探索，提高自己的課堂教學水平。自己在教學除了有很強的敬業(yè)精神之外，還得不斷提高自身素質，提升自己的教學水平，在教學中融入新的教學理念和教學手段，這樣才能提升學習綜合實踐的興趣。對教師來說，研究是學習、反思、成長、發(fā)展必不可少的一項工作業(yè)務，與專業(yè)人員的研究具有質的區(qū)別。

二、培訓使我重新認識教師的角色。

將教師角色定位于學習者、研究者、實踐者。教師首先是學習者，不僅要善于向實踐學習，向理論學習，而且要向學生學習。教師是研究者，帶領學生主動積極參與科研課題的研究。教師是實踐者，實踐的內(nèi)涵是“變革”。

指導學生自主學習，課堂上要提高學生的參與度，要充分體現(xiàn)以學生發(fā)展為本的精神。在注重基礎知識與基本技能的基礎上，更強調(diào)學生的學習過程與方法。在以后的教學中要把課本的內(nèi)容化繁為簡，化細為粗。在課堂教學中要充分發(fā)動學生的主動性，新的教學理念更強調(diào)在師生互動和生生互動中實施自主、探究、合作式學習。一個教師最可貴的品質在于他能從日復一日的教學生涯中領悟和體會到教育的真諦，開掘出散發(fā)著新鮮芳香、體現(xiàn)著高尚情操的教育細節(jié)。學生是具有極大可塑性的個體，是具有自立發(fā)展能力充滿創(chuàng)造力的生命體?？傮w說，教育的真諦在于啟發(fā)自覺，在于給心靈以向真、善、美方向發(fā)展的引力和空間。

三、關愛學生，師生平等。

就人格而言，無論在任何時代、任何地域、任何學段，師生之間都應該是平等的。教師和學生不但在人格上、感情上是平等的朋友，而且也是在求知識道路上共同探索前進的平等的志同道合者。在教育中，教師要用自己的行動去感染學生，要用自己的言語去打動學生，把自己對人或事的真情實感流露出來，以此使師生間產(chǎn)生心靈的共鳴。學生只有感受到教師的善良和真誠愛心，才樂于聽從老師的教誨。正所謂“親其師，信其道”，教師要抓住機會，適時地把自己的喜、怒、哀、樂表現(xiàn)給學生，與學生通過交流達到心與心的溝通。教師的語言要有魅力，要富有人情味、趣味，同時又要富有理性。這樣的語言才能讓學生愿意接受，達到教育的目的，暖人話語，滋潤心田。溫暖的的話語，可以使學生深深感到教師真誠的關愛，從而拉近師生的距離。教師對學生還要有一種充滿責任感和理智感的愛，這種愛就是嚴格要求，嚴而有度，更要嚴而有理。

總之，這次培訓學習，使我深深地感受到教學工作的艱辛。它引發(fā)我更多的思考，也讓我收獲了很多的知識。然而，憧憬未來，我知道前方的道路依然是曲折的，畢竟這些思考和理論需要我在今后的教學實踐中不斷的去嘗試和運用，并最終將其轉化為自身的東西，我想只有這樣才算是真正達到培訓的目的。通過這次繼續(xù)教育培訓學習，我積極學習,認真聽講座、學習教學相關策略，認真做筆記，聆聽幾位老師的精彩的講解與分析，我學到了許多新知識，使我在教學理論和教育觀念上得到了較大的補充。教學業(yè)務素質和自身素質等方面都得到了很大的提高。