第一篇：2015年7月17日北大校長致辭

2015年7月17日訊，在2012年北大中文系畢業(yè)典禮上，《人民日報》評論部主任盧新寧以84級系友的身份做了一篇題為“在懷疑的時代需要信仰”的致辭，聲音剛一落地，即在網(wǎng)上迅速走紅，被稱為“北大畢業(yè)典禮史上最牛致辭”。

時至今日，在搜索引擎上搜“畢業(yè)典禮致辭”，這篇講話出現(xiàn)的條目數(shù)量都名列前茅，影響力不容小覷。文章傳播甚廣，還被選為2014年的四川雅安市中考語文閱讀文本。以下便是其中最為廣泛傳誦、激蕩人心的一段：

《詩經(jīng)》《楚辭》的世界，老莊孔孟的思想，李白杜甫的辭章，構(gòu)成了你們生命中最為激蕩的青春時光。我不需要提醒你們，未來將如何以具體瑣碎消磨這份浪漫與絢爛；也不需要提醒你們，人生將以怎樣的平庸世故，消解你們的萬丈雄心；更不需要提醒你們，走入社會，要如何變得務(wù)實與現(xiàn)實，因為你們終將以一生浸淫其中。

我唯一的害怕，是你們已經(jīng)不相信了——不相信規(guī)則能戰(zhàn)勝潛規(guī)則，不相信學(xué)場有別于官場，不相信學(xué)術(shù)不等于權(quán)術(shù)，不相信風(fēng)骨遠勝于媚骨。你們或許不相信了，因為追求級別的越來越多，追求真理的越來越少；講待遇的越來越多，講理想的越來越少；大官越來越多，大師越來越少。因此，在你們走向社會之際，我想說的只是，請看護好你曾經(jīng)的激情和理想。在這個懷疑的時代，我們依然需要信仰。

從文體角度來看，這篇演講文采和情感齊飛，將演說語言所應(yīng)有的激情和張力延伸至最大，稱得上范本。如果說“根叔”的校長致辭是“政府工作報告+文藝腔”，那么這篇可以說是“社論+加強版文藝腔”，有文有質(zhì)有詩性。事實證明，在情緒澎湃的聲音現(xiàn)場，文藝與情懷的修辭永遠有市場。

然而事實又證明，文藝與情懷永遠會有另一種負(fù)面作用，也就是會因語言的含混而面臨難以規(guī)避的質(zhì)疑。有人旋即在網(wǎng)上問道，現(xiàn)實社會已然如此，僅僅憑靠“信仰”就能解決么？又有人問道，世上信仰這么多，哪種信仰才管用？還有人問，聽了演講之后，學(xué)生能怎么做？——人生最大的痛苦就是發(fā)現(xiàn)夢醒之后無路可走，魯迅說的。

這些質(zhì)疑固然不錯，但是放在“畢業(yè)典禮”的語境中，未免顯得落得太實了些。這只是一個區(qū)區(qū)不過十來分鐘的瞬間場景，要求它給出未來漫長時間才能給出的唯一確定答案，是無從獲取也沒有實際意義的。畢竟這只是演講，而不是布道。這篇致辭之所以能廣泛流行并在某種程度上被經(jīng)典化，最為重要的，其實是它在恰當(dāng)?shù)臅r候給出了某些恰當(dāng)?shù)摹皷|西”。

關(guān)鍵詞一：轉(zhuǎn)換的節(jié)點

畢業(yè)是一個節(jié)點，標(biāo)志著自由的校園生活的結(jié)束和嚴(yán)苛的社會生涯的開始，因此引導(dǎo)學(xué)生如何正視“畢業(yè)”這件事情以及未來自我身份的可能并不順利的轉(zhuǎn)換，無疑才是最切實、最誠懇的舉措，而畢業(yè)典禮需要致辭的意義也正在于此。它是處于“轉(zhuǎn)換”這一現(xiàn)實節(jié)點上的產(chǎn)物，一味地浪漫主義回視和樂觀主義前瞻都是一廂情愿、不具備生產(chǎn)性的主觀圖景，與無須負(fù)責(zé)的致辭者無關(guān)，與即將離開校園步入社會、真正背負(fù)起碰壁之疼痛的學(xué)生更無關(guān)。盧新寧的成功之處，是她敏銳地抓住了這個節(jié)點，也觸碰到了這個節(jié)點應(yīng)有的情緒噴薄點。她自有“一進家門，光陰倒轉(zhuǎn)”的感慨，有對老莊孔孟、李白杜甫的追懷，但更多的卻指向冷峻的未來，指向畢業(yè)生即將面對的、泛濫著毒奶粉、地溝油、“精致的利己主義者”的社會。她沒有回避和掩飾這個社會不美好的一面，而是以一個過來人的身份將它誠實地展示出來，為畢業(yè)生若干年后的回望預(yù)先做一種捫心的溫習(xí)。她所提供的恰當(dāng)?shù)摹皷|西”，并非是某種立竿見影的唯一“信仰”，而是一種對于“轉(zhuǎn)換”的自我覺醒和一層情緒上的激發(fā)。在這個場合里，情緒是重要的，甚至超過內(nèi)容。

關(guān)鍵詞二：光明的尾巴

不回避社會真相的悲觀面，但比起其他一些總體悲觀性和獨善其身的告誡，盧新寧在致辭最后留了一條積極的光明的尾巴：“你所站立的地方，就是你的中國；你怎么樣，中國便怎么樣；你是什么，中國便是什么；你有光明，中國便不再黑暗?！逼涓呙髦幵谟?，將“你”和中國聯(lián)系了起來，令“你”在內(nèi)在光明之時也并不外在于社會。對于無論愿或不愿都要進入社會的畢業(yè)生來說，這顯然比獨善其身更令人情緒激昂。

關(guān)鍵詞三：不用落實的“信仰”

“信仰”是個因人而異的曖昧詞語，在步入真實的現(xiàn)實社會和瑣屑的日常生活后更是如此?！靶枰叛觥保仓皇翘嵝炎约涸谏仙舷孪碌钠≈凶プ∫恍┍容^堅實的東西，因為你馬上就會被你無法掌控和左右的波與流所改變。1929年胡適勉勵中國公學(xué)18級畢業(yè)生“不要拋棄學(xué)問”，2008年J.K.羅琳勉勵哈佛畢業(yè)生不要放棄想象力，2012年王安憶勉勵復(fù)旦中文系畢業(yè)生不要放棄過程之美，今年北大法學(xué)院教授葛云松勉勵畢業(yè)生“不要放棄思考”。時代不同，地域不同，但在抓住點兒什么東西作為未來信仰的原旨上，全世界的畢業(yè)典禮致辭是各有各的相似。（張玉瑤）

第二篇：北大校長

北大校長：不是“掙錢多當(dāng)官大”才是成功

教育新聞成都商報[微博]2014-05-18 08:04 我要分享

北大浙大川大西南交大四大名校校長石室論劍：

“我們需要什么樣的大學(xué)”

核心提示

校長們眼中的好大學(xué)

北大校長王恩哥看重“師資力量及專業(yè)設(shè)置”，他說，“好老師和好專業(yè)，對大學(xué)至關(guān)重要”。

在川大校長謝和平看來，每個人都有差異，教育就是要啟發(fā)每個人的潛質(zhì)和能力，一個好學(xué)校就是可以讓每個人都成才的高校，讀什么大學(xué)并不能決定一個人未來的高度，但卻要為未來發(fā)展奠基，激發(fā)出潛能。對于好大學(xué)，浙大校長林建華特別增加了“制度、評價體系”這個因素，因為“好的制度和評價體系是成就好大學(xué)的必要保障”。

西南交通大學(xué)校長徐飛自寫了“能培養(yǎng)好學(xué)生”、“最適合自己的”兩個指標(biāo)放在了前面，“就像醫(yī)院把病人治好就是好醫(yī)院一樣，好大學(xué)也應(yīng)該是能培養(yǎng)好學(xué)生的大學(xué)”，但好學(xué)生卻絕不等于能找到工作，或能考高分的學(xué)生。

我們需要什么樣的大學(xué)？昨日，由成都石室中學(xué)主辦的“我們需要什么樣的大學(xué)———對話名校校長特別訪談”在石室中學(xué)文廟校區(qū)舉行。北京大學(xué)校長王恩哥、浙江大學(xué)校長林建華、四川大學(xué)校長謝和平、西南交通大學(xué)校長徐飛等四所知名大學(xué)的校長齊聚石室中學(xué)，和師生們共同尋找答案

四位校長給好大學(xué)排指標(biāo)

就業(yè)率、學(xué)生成績都靠后

什么樣的大學(xué)才是好大學(xué)？國際上對大學(xué)進行排位時，常用指標(biāo)包括：科研成果和科研環(huán)境、知名度及榜單排名、師資力量及專業(yè)設(shè)置、學(xué)生成績及社團活動、就業(yè)率、校風(fēng)學(xué)風(fēng)及文化底蘊等六項，而在4位大學(xué)校長心目中，這些指標(biāo)又孰重孰輕？

昨日，4位校長先完成了一個特殊“作業(yè)”，對自己心目中的好大學(xué)進行描述，除了以上6個指標(biāo)外，校長們還可自寫指標(biāo)，并對它們排序。雖然校長們對“好大學(xué)”的認(rèn)識各有不同，但“就業(yè)率”、“學(xué)生成績”似乎都是他們不那么看重的指標(biāo)。

北京大學(xué)校長王恩哥的排序最為“老實”，6個指標(biāo)中，他最看重“師資力量及專業(yè)設(shè)置”，他說，“好老師和好專業(yè)，對大學(xué)至關(guān)重要”。目前，北京大學(xué)正試點“小班課”，一個班僅15人，每個學(xué)生都能實現(xiàn)一對一的教學(xué)，課堂不是老師的一言堂，而是思維迸發(fā)的討論場景，這對老師的素質(zhì)和能力要求更高了。相比起來，四川大學(xué)校長謝和平的答案則更為簡單，他只選擇了4個項目，但卻增加了“每位學(xué)生都可以優(yōu)秀”這個要素，在他看來，每個人都有差異，而教育就是要啟發(fā)每個人的潛質(zhì)和能力，一個好的學(xué)校就是可以讓每個人都成才的高校，讀什么大學(xué)并不能決定一個人未來的高度，但卻要為未來發(fā)展奠基，激發(fā)出潛能。

浙江大學(xué)校長林建華思考的時間最長，對于好大學(xué)，他特別增加了“制度、評價體系”這個因素，因為“好的制度和評價體系是成就好大學(xué)的必要保障”，而就業(yè)率的指標(biāo)只是“良好的內(nèi)部結(jié)構(gòu)的外在呈現(xiàn)”，他把這一點放在了最后。

履新不久的西南交通大學(xué)校長徐飛是4位校長中唯一一名60后，他并沒有按常理出牌，他自寫了“能培養(yǎng)好學(xué)生”、“最適合自己的”兩個指標(biāo)放在了前面，“就像醫(yī)院把病人治好就是好醫(yī)院一樣，好大學(xué)也應(yīng)該是能培養(yǎng)好學(xué)生的大學(xué)”，但好學(xué)生卻絕不等于能找到工作，或能考高分的學(xué)生，因此，他也把就業(yè)率、學(xué)生成績這兩點排在了最后。

學(xué)生們眼中的好大學(xué)

調(diào)查100位學(xué)生

校風(fēng)文化底蘊最重要

什么樣的大學(xué)才是好大學(xué)？家長、學(xué)生們也各有看法。石室中學(xué)向校內(nèi)100位學(xué)生和100位家長分別發(fā)放了問卷調(diào)查。同樣是6個指標(biāo)，家長、學(xué)生的答案卻和校長們大相徑庭。

綜合100位學(xué)生的回答，排在前兩位的分別是“校園學(xué)風(fēng)和文化底蘊”、“師資力量、專業(yè)設(shè)置”，而綜合家長們的答案，選擇“師資力量、專業(yè)設(shè)置”以及“就業(yè)率”兩項指標(biāo)的最多。

“學(xué)生們很務(wù)虛，家長們很務(wù)實”，石室中學(xué)校長田間說，在如此復(fù)雜的需求下，建一所人人滿意的好大學(xué)確實不易。但在他看來，大學(xué)的功能首先是育人，要培養(yǎng)一個正直、善良、對社會有貢獻的人。其次才是培養(yǎng)“人才”，他需有自由獨立的思想、天馬行空的創(chuàng)意、逆流而上的意志、推動社會進步的精神，有著蓬勃的生命力。

北大校長王恩哥接受成都商報專訪：

在大學(xué)里多學(xué)些“沒用”的東西

昨日，北京大學(xué)校長、中國科學(xué)院院士王恩哥在蓉參加了由成都石室中學(xué)主辦的“我們需要什么樣的大學(xué)———對話名校校長特別訪談”，他是這次活動的主要訪談嘉賓之一。

在參加這次活動之前，針對北大校長的“北大夢”、他的教育理念等多個話題，王恩哥接受了成都商報記者的采訪。

談教育理念

致力綜合素質(zhì)培養(yǎng)

不希望培養(yǎng)技術(shù)精情商低的人

去年3月22日，王恩哥就任北大校長時講話提到，每所大學(xué)都要有自己的夢想，作為北大校長的“北大夢”是什么呢？

王恩哥表示，做學(xué)校當(dāng)然要做最好的學(xué)校，最好的學(xué)校沒有標(biāo)準(zhǔn)，也不是說好的學(xué)校都是一個標(biāo)準(zhǔn)，但好的學(xué)校一定會不一樣?！拔蚁Ｍ瑢砜倳羞@樣一撥北大人，代表這個國家，對人類的文明傳承進步，起到推動作用?！?/p>

身為北大校長，王恩哥有自己的教育理念。

他表示，北大會給學(xué)生們提供基本的通識教育。最近他聽哲學(xué)系的主任說，哲學(xué)系的學(xué)生要學(xué)一年的計算機課程，有學(xué)生抱怨，他們學(xué)習(xí)文史哲，就是不想碰理科的東西，但在北大沒有辦法，得學(xué)習(xí)這方面的課程。反過來，北大許多學(xué)理科的學(xué)生，也要學(xué)習(xí)許多人文知識。這也是北大跟很多學(xué)校很不一樣的地方。這樣的全方位教育，對于學(xué)生們來說是很有益處的，北大的學(xué)生，從一個專業(yè)畢業(yè)后不一定從事該專業(yè)，這樣的學(xué)生很多，比如物理學(xué)院的學(xué)生，比例大概80%，他們最后不一定從事物理專業(yè)，但他們依然在各個領(lǐng)域，都會有自己事業(yè)的發(fā)展。

王恩哥認(rèn)為，人最重要的是綜合素質(zhì)，北大致力于追求培養(yǎng)這種綜合素質(zhì)人才。“至少是我個人的理念，不希望培養(yǎng)技術(shù)精專、情商低下的人。既要學(xué)有所長，又有很高情商，這樣的人才會走得更遠，發(fā)展更好。”

談大學(xué)學(xué)習(xí)

不要只針對短暫目標(biāo)

要更多學(xué)習(xí)感興趣的事

去年5月，楊振寧和莫言在北大進行了一場科學(xué)與文學(xué)的精彩對話。王恩哥在一次給學(xué)生們的演講中提到，當(dāng)時他也在對話現(xiàn)場，很受啟發(fā)。他認(rèn)為科學(xué)和人文是從不同的角度更好地觀察、發(fā)現(xiàn)和理解世界。他引用愛因斯坦的話說：“物理給我知識，藝術(shù)給我想象力，知識是有限的，而藝術(shù)所開拓的想象力是無限的。”

今年3月，王恩哥鼓勵學(xué)生們“在大學(xué)里多學(xué)些‘沒用’的東西”等話語在北大學(xué)子的微信圈熱傳。王恩哥笑著表示，這是在一次“學(xué)生茶座”上，他與學(xué)生們交流時說過的話。他解釋說：“有用的是什么？就是有目的性的東西。比如你到食堂，你要拿碗和筷子，很清楚用它們做什么。而無用是相對的，一開始不知道有什么用，但也許將來會起到越來越重要的作用。比如說物理學(xué)中的電子，最先發(fā)現(xiàn)它時，大家都覺得沒什么用。但現(xiàn)在，電子在我們的生活中起著重要的作用。在大學(xué)里，學(xué)生們學(xué)習(xí)不要只針對眼前的事、短暫的目標(biāo)，而是要更多地學(xué)習(xí)自己喜歡、感興趣的事?！?/p>

談校友故事 北大對成功無固定標(biāo)準(zhǔn)

不是官大錢多就是成功

就任北大校長后，王恩哥在一些演講、講話和致辭中，多次提到兩位校友的故事。通過這兩位校友的故事，王恩哥希望向?qū)W子們、校友們，傳遞什么樣的信息呢？

一位校友是北大元培學(xué)院2010屆畢業(yè)生趙贇，他在完成兩年全職支教，正計劃投入新生活之際，不幸患上重病，貧寒的家庭因此陷入了困境。這引起了北大人的關(guān)注，全球北大校友都向趙贇伸出援手。

王恩哥告訴成都商報記者，這件事讓他很感動，校友們對于趙贇的幫助完全是自發(fā)的，體現(xiàn)了仁愛之心。而北大學(xué)子愛國家、愛社會、愛學(xué)校、愛同學(xué)，這是北大悠久的歷史傳統(tǒng)。

另外一位校友，則是前段時間以卓越的科研成就，引起全球?qū)W者關(guān)注的張益唐。張益唐為破解世紀(jì)難題“孿生素數(shù)猜想”作出里程碑式貢獻。1978年，作為恢復(fù)高考(微博)后北大數(shù)學(xué)系錄取的第一批學(xué)生，張益唐進入北大。在北大，他打下了堅實的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)，奠定了對數(shù)論研究的濃厚興趣。但在此后幾十年里，張益唐經(jīng)歷了旁人難以想象的困厄與磨難。他將代數(shù)幾何領(lǐng)域最難攻破的“雅可比猜想”作為博士論文方向，為此耗費多年心血，卻因論文成果未能發(fā)表而難以就業(yè)。他做過臨時會計、餐館幫手和送外賣的服務(wù)員，最終在北大校友的幫助下，在一所大學(xué)中謀取了一個助教工作。

對此，王恩哥的解讀是：這也許是北大培養(yǎng)人獨到的地方。對于一個人的成功，沒有什么固定統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，不是掙錢多、當(dāng)官大，才是成功，北大不會給出這樣的標(biāo)準(zhǔn)。像張益唐就是一個很優(yōu)秀的人，他多才多藝，文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)非常高，而且他有自己的夢想和追求，并且堅定自己的信念，即使是在餐館送外賣，也從未放棄對學(xué)術(shù)的摯愛和對夢想的追求，而且堅信自己所做的事是有意義的。

談來蓉目的 希望能和年輕人

更多一些交流接觸

2006年，北大重開“平民學(xué)?！保贝蟮氖程脦煾?、保安、樓長等，都有了在北大學(xué)習(xí)的機會。北大校園里先后有500余名保安考取了大?；虮究茖W(xué)歷。

王恩哥告訴成都商報記者，北大校門愿為所有優(yōu)秀的學(xué)生、人才敞開，今年，北大又加入了edX項目，即將最優(yōu)秀的課程放在網(wǎng)絡(luò)上，讓更多有志于學(xué)習(xí)的人，都能平等而自由地享受北大豐富的學(xué)術(shù)資源。

王恩哥很少接受媒體采訪，為什么這次會到成都，參加石室中學(xué)的活動并接受媒體采訪？

對此，王恩哥表示，他主要是沖著中學(xué)而來。“我對自己有一個要求，就是時間再忙，也要爭取每年走訪全國各地的某一所中學(xué)，主要是為了能更多地跟年輕人見見面、更多一些交流接觸。如果交流中能給中學(xué)生們一些思考和幫助，大家也算是交了朋友吧。”(北大校長王恩哥接受成都商報專訪：

在大學(xué)里多學(xué)些“沒用”的東西

昨日，北京大學(xué)校長、中國科學(xué)院院士王恩哥在蓉參加了由成都石室中學(xué)主辦的“我們需要什么樣的大學(xué)———對話名校校長特別訪談”，他是這次活動的主要訪談嘉賓之一。

在參加這次活動之前，針對北大校長的“北大夢”、他的教育理念等多個話題，王恩哥接受了成都商報記者的采訪。

談教育理念 致力綜合素質(zhì)培養(yǎng)

不希望培養(yǎng)技術(shù)精情商低的人

去年3月22日，王恩哥就任北大校長時講話提到，每所大學(xué)都要有自己的夢想，作為北大校長的“北大夢”是什么呢？

王恩哥表示，做學(xué)校當(dāng)然要做最好的學(xué)校，最好的學(xué)校沒有標(biāo)準(zhǔn)，也不是說好的學(xué)校都是一個標(biāo)準(zhǔn)，但好的學(xué)校一定會不一樣?！拔蚁Ｍ?，將來總會有這樣一撥北大人，代表這個國家，對人類的文明傳承進步，起到推動作用?！?/p>

身為北大校長，王恩哥有自己的教育理念。

他表示，北大會給學(xué)生們提供基本的通識教育。最近他聽哲學(xué)系的主任說，哲學(xué)系的學(xué)生要學(xué)一年的計算機課程，有學(xué)生抱怨，他們學(xué)習(xí)文史哲，就是不想碰理科的東西，但在北大沒有辦法，得學(xué)習(xí)這方面的課程。反過來，北大許多學(xué)理科的學(xué)生，也要學(xué)習(xí)許多人文知識。這也是北大跟很多學(xué)校很不一樣的地方。這樣的全方位教育，對于學(xué)生們來說是很有益處的，北大的學(xué)生，從一個專業(yè)畢業(yè)后不一定從事該專業(yè)，這樣的學(xué)生很多，比如物理學(xué)院的學(xué)生，比例大概80%，他們最后不一定從事物理專業(yè)，但他們依然在各個領(lǐng)域，都會有自己事業(yè)的發(fā)展。

王恩哥認(rèn)為，人最重要的是綜合素質(zhì)，北大致力于追求培養(yǎng)這種綜合素質(zhì)人才?！爸辽偈俏覀€人的理念，不希望培養(yǎng)技術(shù)精專、情商低下的人。既要學(xué)有所長，又有很高情商，這樣的人才會走得更遠，發(fā)展更好。”

談大學(xué)學(xué)習(xí)

不要只針對短暫目標(biāo)

要更多學(xué)習(xí)感興趣的事 去年5月，楊振寧和莫言在北大進行了一場科學(xué)與文學(xué)的精彩對話。王恩哥在一次給學(xué)生們的演講中提到，當(dāng)時他也在對話現(xiàn)場，很受啟發(fā)。他認(rèn)為科學(xué)和人文是從不同的角度更好地觀察、發(fā)現(xiàn)和理解世界。他引用愛因斯坦的話說：“物理給我知識，藝術(shù)給我想象力，知識是有限的，而藝術(shù)所開拓的想象力是無限的。”

今年3月，王恩哥鼓勵學(xué)生們“在大學(xué)里多學(xué)些‘沒用’的東西”等話語在北大學(xué)子的微信圈熱傳。王恩哥笑著表示，這是在一次“學(xué)生茶座”上，他與學(xué)生們交流時說過的話。他解釋說：“有用的是什么？就是有目的性的東西。比如你到食堂，你要拿碗和筷子，很清楚用它們做什么。而無用是相對的，一開始不知道有什么用，但也許將來會起到越來越重要的作用。比如說物理學(xué)中的電子，最先發(fā)現(xiàn)它時，大家都覺得沒什么用。但現(xiàn)在，電子在我們的生活中起著重要的作用。在大學(xué)里，學(xué)生們學(xué)習(xí)不要只針對眼前的事、短暫的目標(biāo)，而是要更多地學(xué)習(xí)自己喜歡、感興趣的事。”

談校友故事

北大對成功無固定標(biāo)準(zhǔn)

不是官大錢多就是成功

就任北大校長后，王恩哥在一些演講、講話和致辭中，多次提到兩位校友的故事。通過這兩位校友的故事，王恩哥希望向?qū)W子們、校友們，傳遞什么樣的信息呢？

一位校友是北大元培學(xué)院2010屆畢業(yè)生趙贇，他在完成兩年全職支教，正計劃投入新生活之際，不幸患上重病，貧寒的家庭因此陷入了困境。這引起了北大人的關(guān)注，全球北大校友都向趙贇伸出援手。

王恩哥告訴成都商報記者，這件事讓他很感動，校友們對于趙贇的幫助完全是自發(fā)的，體現(xiàn)了仁愛之心。而北大學(xué)子愛國家、愛社會、愛學(xué)校、愛同學(xué)，這是北大悠久的歷史傳統(tǒng)。另外一位校友，則是前段時間以卓越的科研成就，引起全球?qū)W者關(guān)注的張益唐。張益唐為破解世紀(jì)難題“孿生素數(shù)猜想”作出里程碑式貢獻。1978年，作為恢復(fù)高考后北大數(shù)學(xué)系錄取的第一批學(xué)生，張益唐進入北大。在北大，他打下了堅實的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)，奠定了對數(shù)論研究的濃厚興趣。但在此后幾十年里，張益唐經(jīng)歷了旁人難以想象的困厄與磨難。他將代數(shù)幾何領(lǐng)域最難攻破的“雅可比猜想”作為博士論文方向，為此耗費多年心血，卻因論文成果未能發(fā)表而難以就業(yè)。他做過臨時會計、餐館幫手和送外賣的服務(wù)員，最終在北大校友的幫助下，在一所大學(xué)中謀取了一個助教工作。

對此，王恩哥的解讀是：這也許是北大培養(yǎng)人獨到的地方。對于一個人的成功，沒有什么固定統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，不是掙錢多、當(dāng)官大，才是成功，北大不會給出這樣的標(biāo)準(zhǔn)。像張益唐就是一個很優(yōu)秀的人，他多才多藝，文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)非常高，而且他有自己的夢想和追求，并且堅定自己的信念，即使是在餐館送外賣，也從未放棄對學(xué)術(shù)的摯愛和對夢想的追求，而且堅信自己所做的事是有意義的。

談來蓉目的

希望能和年輕人

更多一些交流接觸

2006年，北大重開“平民學(xué)校”，北大的食堂師傅、保安、樓長等，都有了在北大學(xué)習(xí)的機會。北大校園里先后有500余名保安考取了大?；虮究茖W(xué)歷。

王恩哥告訴成都商報記者，北大校門愿為所有優(yōu)秀的學(xué)生、人才敞開，今年，北大又加入了edX項目，即將最優(yōu)秀的課程放在網(wǎng)絡(luò)上，讓更多有志于學(xué)習(xí)的人，都能平等而自由地享受北大豐富的學(xué)術(shù)資源。

王恩哥很少接受媒體采訪，為什么這次會到成都，參加石室中學(xué)的活動并接受媒體采訪？ 對此，王恩哥表示，他主要是沖著中學(xué)而來?！拔覍ψ约河幸粋€要求，就是時間再忙，也要爭取每年走訪全國各地的某一所中學(xué)，主要是為了能更多地跟年輕人見見面、更多一些交流接觸。如果交流中能給中學(xué)生們一些思考和幫助，大家也算是交了朋友吧?！?/p>

第三篇：北大校長

北大校長：鼓勵學(xué)生多學(xué)些“沒用”的東西

北大校長王恩哥看重“師資力量及專業(yè)設(shè)置”，他說，“好老師和好專業(yè)，對大學(xué)至關(guān)重要”。

在川大校長謝和平看來，每個人都有差異，教育就是要啟發(fā)每個人的潛質(zhì)和能力，一個好學(xué)校就是可以讓每個人都成才的高校，讀什么大學(xué)并不能決定一個人未來的高度，但卻要為未來發(fā)展奠基，激發(fā)出潛能。

對于好大學(xué)，浙大校長林建華特別增加了“制度、評價體系”這個因素，因為“好的制度和評價體系是成就好大學(xué)的必要保障”。

西南交通大學(xué)校長徐飛自寫了“能培養(yǎng)好學(xué)生”、“最適合自己的”兩個指標(biāo)放在了前面，“就像醫(yī)院把病人治好就是好醫(yī)院一樣，好大學(xué)也應(yīng)該是能培養(yǎng)好學(xué)生的大學(xué)”，但好學(xué)生卻絕不等于能找到工作，或能考高分的學(xué)生。

我們需要什么樣的大學(xué)？昨日，由成都石室中學(xué)主辦的“我們需要什么樣的大學(xué)—對話名校校長特別訪談”在石室中學(xué)文廟校區(qū)舉行。北京大學(xué)校長王恩哥、浙江大學(xué)校長林建華、四川大學(xué)校長謝和平、西南交通大學(xué)校長徐飛等四所知名大學(xué)的校長齊聚石室中學(xué)，和師生們共同尋找答案

四位校長給好大學(xué)排指標(biāo)

就業(yè)率、學(xué)生成績都靠后

什么樣的大學(xué)才是好大學(xué)？國際上對大學(xué)進行排位時，常用指標(biāo)包括：科研成果和科研環(huán)境、知名度及榜單排名、師資力量及專業(yè)設(shè)置、學(xué)生成績及社團活動、就業(yè)率、校風(fēng)學(xué)風(fēng)及文化底蘊等六項，而在4位大學(xué)校長心目中，這些指標(biāo)又孰重孰輕？

昨日，4位校長先完成了一個特殊“作業(yè)”，對自己心目中的好大學(xué)進行描述，除了以上6個指標(biāo)外，校長們還可自寫指標(biāo)，并對它們排序。雖然校長們對“好大學(xué)”的認(rèn)識各有不同，但“就業(yè)率”、“學(xué)生成績”似乎都是他們不那么看重的指標(biāo)。

北京大學(xué)校長王恩哥的排序最為“老實”，6個指標(biāo)中，他最看重“師資力量及專業(yè)設(shè)置”，他說，“好老師和好專業(yè)，對大學(xué)至關(guān)重要”。目前，北京大學(xué)正試點“小班課”，一個班僅15人，每個學(xué)生都能實現(xiàn)一對一的教學(xué)，課堂不是老師的一言堂，而是思維迸發(fā)的討論場景，這對老師的素質(zhì)和能力要求更高了。

相比起來，四川大學(xué)校長謝和平的答案則更為簡單，他只選擇了4個項目，但卻增加了“每位學(xué)生都可以優(yōu)秀”這個要素，在他看來，每個人都有差異，而教育就是要啟發(fā)每個人的潛質(zhì)和能力，一個好的學(xué)校就是可以讓每個人都成才的高校，讀什么大學(xué)并不能決定一個人未來的高度，但卻要為未來發(fā)展奠基，激發(fā)出潛能。

浙江大學(xué)校長林建華思考的時間最長，對于好大學(xué)，他特別增加了“制度、評價體系”這個因素，因為“好的制度和評價體系是成就好大學(xué)的必要保障”，而就業(yè)率的指標(biāo)只是“良好的內(nèi)部結(jié)構(gòu)的外在呈現(xiàn)”，他把這一點放在了最后。

履新不久的西南交通大學(xué)校長徐飛是4位校長中唯一一名60后，他并沒有按常理出牌，他自寫了“能培養(yǎng)好學(xué)生”、“最適合自己的”兩個指標(biāo)放在了前面，“就像醫(yī)院把病人治好就是好醫(yī)院一樣，好大學(xué)也應(yīng)該是能培養(yǎng)好學(xué)生的大學(xué)”，但好學(xué)生卻絕不等于能找到工作，或能考高分的學(xué)生，因此，他也把就業(yè)率、學(xué)生成績這兩點排在了最后。

學(xué)生們眼中的好大學(xué)

調(diào)查100位學(xué)生

校風(fēng)文化底蘊最重要

什么樣的大學(xué)才是好大學(xué)？家長、學(xué)生們也各有看法。石室中學(xué)向校內(nèi)100位學(xué)生和100位家長分別發(fā)放了問卷調(diào)查。同樣是6個指標(biāo)，家長、學(xué)生的答案卻和校長們大相徑庭。

綜合100位學(xué)生的回答，排在前兩位的分別是“校園學(xué)風(fēng)和文化底蘊”、“師資力量、專業(yè)設(shè)置”，而綜合家長們的答案，選擇“師資力量、專業(yè)設(shè)置”以及“就業(yè)率”兩項指標(biāo)的最多。

“學(xué)生們很務(wù)虛，家長們很務(wù)實”，石室中學(xué)校長田間說，在如此復(fù)雜的需求下，建一所人人滿意的好大學(xué)確實不易。但在他看來，大學(xué)的功能首先是育人，要培養(yǎng)一個正直、善良、對社會有貢獻的人。其次才是培養(yǎng)“人才”，他需有自由獨立的思想、天馬行空的創(chuàng)意、逆流而上的意志、推動社會進步的精神，有著蓬勃的生命力。

北大校長王恩哥接受成都商報專訪：

在大學(xué)里多學(xué)些“沒用”的東西

昨日，北京大學(xué)校長、中國科學(xué)院院士王恩哥在蓉參加了由成都石室中學(xué)主辦的“我們需要什么樣的大學(xué)—對話名校校長特別訪談”，他是這次活動的主要訪談嘉賓之一。

在參加這次活動之前，針對北大校長的“北大夢”、他的教育理念等多個話題，王恩哥接受了成都商報記者的采訪。

談教育理念

致力綜合素質(zhì)培養(yǎng)

不希望培養(yǎng)技術(shù)精情商低的人

去年3月22日，王恩哥就任北大校長時講話提到，每所大學(xué)都要有自己的夢想，作為北大校長的“北大夢”是什么呢？

王恩哥表示，做學(xué)校當(dāng)然要做最好的學(xué)校，最好的學(xué)校沒有標(biāo)準(zhǔn)，也不是說好的學(xué)校都是一個標(biāo)準(zhǔn)，但好的學(xué)校一定會不一樣?！拔蚁Ｍ?，將來總會有這樣一撥北大人，代表這個國家，對人類的文明傳承進步，起到推動作用?！?/p>

身為北大校長，王恩哥有自己的教育理念。

他表示，北大會給學(xué)生們提供基本的通識教育。最近他聽哲學(xué)系的主任說，哲學(xué)系的學(xué)生要學(xué)一年的計算機課程，有學(xué)生抱怨，他們學(xué)習(xí)文史哲，就是不想碰理科的東西，但在北大沒有辦法，得學(xué)習(xí)這方面的課程。反過來，北大許多學(xué)理科的學(xué)生，也要學(xué)習(xí)許多人文知識。這也是北大跟很多學(xué)校很不一樣的地方。這樣的全方位教育，對于學(xué)生們來說是很有益處的，北大的學(xué)生，從一個專業(yè)畢業(yè)后不一定從事該專業(yè)，這樣的學(xué)生很多，比如物理學(xué)院的學(xué)生，比例大概80%，他們最后不一定從事物理專業(yè)，但他們依然在各個領(lǐng)域，都會有自己事業(yè)的發(fā)展。

王恩哥認(rèn)為，人最重要的是綜合素質(zhì)，北大致力于追求培養(yǎng)這種綜合素質(zhì)人才?！爸辽偈俏覀€人的理念，不希望培養(yǎng)技術(shù)精專、情商低下的人。既要學(xué)有所長，又有很高情商，這樣的人才會走得更遠，發(fā)展更好?！?/p>

談大學(xué)學(xué)習(xí)

不要只針對短暫目標(biāo)

要更多學(xué)習(xí)感興趣的事

去年5月，楊振寧和莫言在北大進行了一場科學(xué)與文學(xué)的精彩對話。王恩哥在一次給學(xué)生們的演講中提到，當(dāng)時他也在對話現(xiàn)場，很受啟發(fā)。他認(rèn)為科學(xué)和人文是從不同的角度更好地觀察、發(fā)現(xiàn)和理解世界。他引用愛因斯坦的話說：“物理給我知識，藝術(shù)給我想象力，知識是有限的，而藝術(shù)所開拓的想象力是無限的。”

今年3月，王恩哥鼓勵學(xué)生們“在大學(xué)里多學(xué)些‘沒用’的東西”等話語在北大學(xué)子的微信圈熱傳。王恩哥笑著表示，這是在一次“學(xué)生茶座”上，他與學(xué)生們交流時說過的話。他解釋說：“有用的是什么？就是有目的性的東西。比如你到食堂，你要拿碗和筷子，很清楚用它們做什么。而無用是相對的，一開始不知道有什么用，但也許將來會起到越來越重要的作用。比如說物理學(xué)中的電子，最先發(fā)現(xiàn)它時，大家都覺得沒什么用。但現(xiàn)在，電子在我們的生活中起著重要的作用。在大學(xué)里，學(xué)生們學(xué)習(xí)不要只針對眼前的事、短暫的目標(biāo)，而是要更多地學(xué)習(xí)自己喜歡、感興趣的事?！?/p>

談校友故事

北大對成功無固定標(biāo)準(zhǔn)

不是官大錢多就是成功

就任北大校長后，王恩哥在一些演講、講話和致辭中，多次提到兩位校友的故事。通過這兩位校友的故事，王恩哥希望向?qū)W子們、校友們，傳遞什么樣的信息呢？

一位校友是北大元培學(xué)院2010屆畢業(yè)生趙贇，他在完成兩年全職支教，正計劃投入新生活之際，不幸患上重病，貧寒的家庭因此陷入了困境。這引起了北大人的關(guān)注，全球北大校友都向趙贇伸出援手。

王恩哥告訴成都商報記者，這件事讓他很感動，校友們對于趙贇的幫助完全是自發(fā)的，體現(xiàn)了仁愛之心。而北大學(xué)子愛國家、愛社會、愛學(xué)校、愛同學(xué)，這是北大悠久的歷史傳統(tǒng)。

另外一位校友，則是前段時間以卓越的科研成就，引起全球?qū)W者關(guān)注的張益唐。張益唐為破解世紀(jì)難題“孿生素數(shù)猜想”作出里程碑式貢獻。1978年，作為恢復(fù)高考后北大數(shù)學(xué)系錄取的第一批學(xué)生，張益唐進入北大。在北大，他打下了堅實的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)，奠定了對數(shù)論研究的濃厚興趣。但在此后幾十年里，張益唐經(jīng)歷了旁人難以想象的困厄與磨難。他將代數(shù)幾何領(lǐng)域最難攻破的“雅可比猜想”作為博士論文方向，為此耗費多年心血，卻因論文成果未能發(fā)表而難以就業(yè)。他做過臨時會計、餐館幫手和送外賣的服務(wù)員，最終在北大校友的幫助下，在一所大學(xué)中謀取了一個助教工作。

對此，王恩哥的解讀是：這也許是北大培養(yǎng)人獨到的地方。對于一個人的成功，沒有什么固定統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，不是掙錢多、當(dāng)官大，才是成功，北大不會給出這樣的標(biāo)準(zhǔn)。像張益唐就是一個很優(yōu)秀的人，他多才多藝，文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)非常高，而且他有自己的夢想和追求，并且堅定自己的信念，即使是在餐館送外賣，也從未放棄對學(xué)術(shù)的摯愛和對夢想的追求，而且堅信自己所做的事是有意義的。

談來蓉目的 希望能和年輕人

更多一些交流接觸

2006年，北大重開“平民學(xué)?！?，北大的食堂師傅、保安、樓長等，都有了在北大學(xué)習(xí)的機會。北大校園里先后有500余名保安考取了大專或本科學(xué)歷。

王恩哥告訴成都商報記者，北大校門愿為所有優(yōu)秀的學(xué)生、人才敞開，今年，北大又加入了edX項目，即將最優(yōu)秀的課程放在網(wǎng)絡(luò)上，讓更多有志于學(xué)習(xí)的人，都能平等而自由地享受北大豐富的學(xué)術(shù)資源。

王恩哥很少接受媒體采訪，為什么這次會到成都，參加石室中學(xué)的活動并接受媒體采訪？

對此，王恩哥表示，他主要是沖著中學(xué)而來?！拔覍ψ约河幸粋€要求，就是時間再忙，也要爭取每年走訪全國各地的某一所中學(xué)，主要是為了能更多地跟年輕人見見面、更多一些交流接觸。如果交流中能給中學(xué)生們一些思考和幫助，大家也算是交了朋友吧?！?成都商報記者 饒穎 攝影記者 鮑泰良)

名校校長答熱點

【關(guān)于招生】

自主招生還是看成績，偏才、怪才難以打通求學(xué)路？

校長回應(yīng)：北大成立“考試研究院”，專門研究如何選才；川大啟動“雙特生”計劃，破格錄取特長生

幾年來，石室中學(xué)都是北大校長實名推薦制和清華領(lǐng)軍計劃的試點學(xué)校，可在該校校長田間的記憶里，每年他推薦上北大清華的人“實際都是本就能考上清華、北大的人”，真正的偏才、怪才卻難以通過自主招生進入大學(xué)。

為什么中學(xué)校長不能用這些推薦名額推薦偏才、怪才？田間說，為了保證公平，大學(xué)也會為中學(xué)的推薦設(shè)限，“如果連續(xù)幾年推薦的學(xué)生高考本就考不上，大學(xué)可能取消中學(xué)的推薦資格”。中學(xué)只好選成績好的學(xué)生推薦。

對于自主招生問題，校長們?nèi)绱嘶貞?yīng)—

北大校長王恩哥說，北大招生是多樣化考察學(xué)生，有很多渠道，但高考仍是目前招生相對公平公正的方式。去年，北大成立了“考試研究院”，就是希望在一個新的情況下，思考如何選擇適合北大的學(xué)生。

謝和平則給出了川大的自主招生模式，2007年，川大啟動了“雙特生”計劃，對于有特長的學(xué)生可以破格錄取。而這種特長的判定就是通過面試。該校自主招生的筆試成績占4成左右，面試成績則占6成，如果學(xué)生足夠優(yōu)秀，有特別的潛質(zhì)，面試成績會很高，足以保證他們進入大學(xué)。針對校內(nèi)學(xué)生，如果表現(xiàn)出某方面特長，學(xué)校也會配以導(dǎo)師，助他成長。他認(rèn)為，這樣的制度設(shè)計，還是能確保招到并培養(yǎng)好特殊人才的。

浙大目前實施的是“三位一體”的招生模式，即：“會考+高考+平時成績”的綜合招生模式。林建華說，未來的中國急需一批具有創(chuàng)新力的人才，而這樣的人才從大學(xué)開始培養(yǎng)已經(jīng)晚了，改革高考制度，更重要的是傳導(dǎo)到中小學(xué)，改變目前的應(yīng)試教育狀態(tài)，讓孩子們能從小在自由的環(huán)境中成長。

徐飛說，一個時代、一個國家、一個民族之所以偉大，是它提供了每個人自由全面發(fā)展的可能性，而不是千軍萬馬去擠獨木橋。具體到西南交大，就是“以人為本”，考核的環(huán)節(jié)能省則省，獲得了省級一些獎項的就能免筆試，直接進入面試環(huán)節(jié)，而面試環(huán)節(jié)則全程錄像，保證絕對公平。

北大在京招生比例超過四川，如何實現(xiàn)教育公平？

校長回應(yīng)：去年北大有10%學(xué)生來自邊遠山區(qū)

說到教育公平，石室中學(xué)一位女生站起來向王恩哥發(fā)問，“北大在北京的招生分?jǐn)?shù)和四川的差距太大了，怎么體現(xiàn)教育公平？您的孩子如果讀北大，你能保證他和其他的學(xué)生享受同樣的待遇嗎？”

王恩哥笑著說，“我進入北大時，孩子已從北大畢業(yè)，我不知道孩子是否在學(xué)校得到了照顧，但我感覺我的孩子還是成長得很好的”。

針對北大招生的問題，他直言，教育公平是北大追求的，在國外，即使哈佛、劍橋等名校招收邊遠地區(qū)、貧困地區(qū)孩子的比例也不高。但根據(jù)北大的統(tǒng)計，去年該校有10%的學(xué)生來自邊遠山區(qū)，“這個比例已經(jīng)非常高”。

【關(guān)于應(yīng)試教育】

中學(xué)生壓力太大，如何破解考什么、教什么、學(xué)什么的應(yīng)試教育困局？

校長回應(yīng)：應(yīng)改革考試模式，著力培養(yǎng)孩子情商

前段時間，衡水中學(xué)“超級高考工廠”的教學(xué)模式引發(fā)全國質(zhì)疑。對于應(yīng)試教育，校長們也有諸多感受。

謝和平說，中國的孩子們從幼兒園開始，記憶功能不斷被開發(fā)，但想象功能開發(fā)卻不夠。這和考試模式有關(guān)，孩子們的考題中大多有準(zhǔn)確答案，而真正好的模式應(yīng)該是大多沒有準(zhǔn)確答案。他很看好未來中國的教育改革，認(rèn)為隨著招生考試制度的改革，一定會傳導(dǎo)到中小學(xué)，改變目前的應(yīng)試模式。

林建華說，決定一個人成功的主要因素不是智商而是情商，情商是我們的教育最應(yīng)該關(guān)注的。通過考題，這些可學(xué)不來。

“人生不是短跑，而是一場馬拉松?！毙祜w說，情商的高低才是決定最后勝出的關(guān)鍵，包括：良好的自我情緒控制能力、堅韌的毅力以及強大的自我激勵能力。在目前的招生考試制度下，考生們應(yīng)學(xué)會調(diào)整情緒，培養(yǎng)情商。

【關(guān)于出國熱】

國內(nèi)高校如何應(yīng)對出國熱？

校長回應(yīng)：現(xiàn)在很多學(xué)生已爭著回國，更多的機會在中國

近年來，出國熱愈發(fā)高漲。國內(nèi)高校如何應(yīng)對留學(xué)熱？

對此，王恩哥說，在他回國那個年代，留學(xué)生確實是生怕回國，但現(xiàn)在，很多學(xué)生一畢業(yè)就急著回國，“回去晚了就沒機會了”。隨著中國經(jīng)濟的發(fā)展，更多的機會在中國。對于留學(xué)熱，他覺得那是不同學(xué)生的不同選擇，對于北大的教育，他很有自信，“即使國際上排前10位的高校，也有很多北大學(xué)子在那里任教授”。

“我們尊重每個家長的自由選擇，但同時我們也有自信，會有越來越多的學(xué)生愿意留在國內(nèi)”，徐飛也表示，隨著社會的發(fā)展，人們對大學(xué)的認(rèn)識也有一個過程，現(xiàn)在是中國家長們選擇最豐富的時代，但有識之士會看好中國。

【關(guān)于創(chuàng)富】

畢業(yè)創(chuàng)富，如何培養(yǎng)富翁不培養(yǎng)土豪？

校長回應(yīng)：要讓學(xué)生有社會責(zé)任感，這樣的富才有高貴的靈魂

新尚集團董事長唐立新是石室校友，這些年來，他通過設(shè)立獎學(xué)金、直接捐款等方式，在多所學(xué)校捐資助學(xué)，有四川“首善”之稱。昨日，在論壇上，他也被師弟、師妹們問到了創(chuàng)富和社會責(zé)任的問題。唐立新說，學(xué)生時代的學(xué)習(xí)對他的成功至關(guān)重要，為此，他才會回歸教育，幫助更多的孩子成才，這也是企業(yè)家的社會責(zé)任。

對于創(chuàng)富，王恩哥說，有統(tǒng)計表明，北大所有的校辦企業(yè)產(chǎn)值占全國所有高校校辦企業(yè)總價值的50%以上。很多人會驚嘆，一般創(chuàng)富是理工科類院校的專長，為何這個創(chuàng)富榜上卻是北大排第一？這體現(xiàn)了北大自由、創(chuàng)新的氛圍。

徐飛說，富翁誰都想當(dāng)，但如果只說錢，這無疑是把富這個詞異化了，即使發(fā)財了也是個“土豪”，大學(xué)不僅應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)富能力，更要讓學(xué)生懂得享受精神財富，懂得社會責(zé)任，這樣的富才有高貴的靈魂。(制圖 王雪 成都商報記者 汪玲 攝影記者 鮑泰良)

第四篇：北大校長

第四單元《就任北京大學(xué)校長之演說》教學(xué)設(shè)計 主備人 李婷 就任北京大學(xué)校長之演說

蔡元培

【教學(xué)目標(biāo)】

1、把握文章結(jié)構(gòu)，了解演講辭中心突出、層次分明的特點。

2、了解文章內(nèi)容，體會文章淺易文言文語言的古樸典雅之美。

3、引導(dǎo)學(xué)生感受蔡元培先生對學(xué)生的諄諄教誨和其個人魅力?！窘虒W(xué)重點】

1、結(jié)合注解，疏通文意。

2、了解演講辭中心突出、層次分明的特點?！窘虒W(xué)難點】

通過關(guān)鍵語句分析，引導(dǎo)學(xué)生理解文章內(nèi)涵，體會其思想意義。【課時安排】 一課時

【教學(xué)步驟】

一、導(dǎo)入課題：

北京大學(xué)，是所令無數(shù)學(xué)子心馳神往的百年學(xué)府。百年風(fēng)雨，一路走來，如今的北大已成為世界一流大學(xué)。然而，在驕人的成績面前，北大不能忘記一個人，中國教育不能忘記一個人，他就是曾被毛澤東高度評價為“學(xué)界泰斗，人世楷?！钡牟淘嘞壬?。今天就讓我們一起聆聽他《就任北京大學(xué)校長之演說》，感受他對青年學(xué)子的諄諄教誨。

二、知識積累

（一）關(guān)于北京大學(xué)及作者蔡元培

1、北京大學(xué)作為中國第一所現(xiàn)代意義上的大學(xué)，其前身是京師大學(xué)堂。京師大學(xué)堂（1898年建），為戊戌變法產(chǎn)物。戊戌變法失敗后所有新政措施幾乎被廢，只有京師大學(xué)堂得以保留。1912年5月，京師大學(xué)堂改名為北京大學(xué)。嚴(yán)復(fù)任首任校長。

2、蔡元培（1868.1.11~1940.3.5），浙江紹興人，我國著名民主主義革命家、教育家，不僅是現(xiàn)代中國知識界的卓越先驅(qū)，也是近現(xiàn)代史上探索救國救民之路和振興中華民族的先驅(qū)之一。毛澤東曾高度評價他為“學(xué)界泰斗，人世楷?！薄?917年任北大校長，實行“兼容并包”的辦學(xué)方針，延請陳獨秀等大批新學(xué)人物和劉師培等舊學(xué)人士進入北大，并裁減了不稱職的教員，清除了一大批腐朽守舊的人物。經(jīng)過這番整頓，教師隊伍的素質(zhì)大大提高。與此同時，他還在學(xué)生中間大力提倡思想自由，培養(yǎng)學(xué)術(shù)研究風(fēng)氣，樹立新道德新風(fēng)尚。本文就是他這種思想的集中體現(xiàn)。

（二）基礎(chǔ)積累

1、字音字形 肄（）業(yè)

2、詞義

肄業(yè)：①正在學(xué)校學(xué)習(xí)；②雖已離校，但并未學(xué)到規(guī)定畢業(yè)的年限或并未達到規(guī)定畢業(yè)的程度。

干祿：求功名利祿。孜孜：勤勉不倦怠。砥礪：磨煉。開誠布公：坦誠相見，坦白無私，通常指談話。

三、整體感知

（一）自由朗讀課文，結(jié)合注釋把握文意。

（二）問題引導(dǎo)，把握文章結(jié)構(gòu)，體味作者情感

在演講中，他開門見山，在簡單地回顧了自己與北大的淵源之后，就以校長的身份1 第四單元《就任北京大學(xué)校長之演說》教學(xué)設(shè)計 主備人 李婷

直截了當(dāng)?shù)貙η嗄陮W(xué)子提出了三點要求：抱定宗旨、砥礪德行、敬愛師友。這幾點要求絕非泛泛而談，而是直接針對當(dāng)時的社會風(fēng)氣和北大的沉疴而提出的，可以說每一點都極富有針對性，都事關(guān)北大的前途和命運。

首先，他高屋建瓴地匡正了大學(xué)的性質(zhì)，明確求學(xué)的目的。他指出，大學(xué)不是做官發(fā)財?shù)奶?，而是研究高深學(xué)問的地方，這一觀點在當(dāng)時可以說振聾發(fā)聵，直指北大多年弊端。他尖銳地指出，以前的北大學(xué)生多抱做官發(fā)財?shù)哪康膩泶俗x書，專業(yè)多以實惠取巧的法科為主，對于教師不以學(xué)問的深淺來衡量，而是只問官階之大小等等。而這些現(xiàn)象之所以產(chǎn)生，深層原因恰恰在于學(xué)校辦學(xué)宗旨不明，大學(xué)日漸急功近利和庸俗化。因此，在批判種種腐敗現(xiàn)象的基礎(chǔ)上，蔡元培明確提出，來北大求學(xué)的青年學(xué)子，一定要有正大的宗旨。對此，文章從正反兩方面進行了深入的論述：為求學(xué)而來到北大者，會倍加珍惜這幾年的大好光陰，孜孜苦讀，為今后的發(fā)展打下堅實的底子。而如果只為做官發(fā)財而來，則往往容易敷衍塞責(zé)，誤己誤國。清朝的覆滅和目前人們對于當(dāng)局的不滿，就是最好的例子，在當(dāng)時的社會條件下，蔡元培對青年學(xué)子提出這樣的要求，可謂切中肯綮。

第二點則著眼于品行，這一點也是有的放矢的。五四運動之前的中國社會，極端無序和混亂。辛亥革命的不徹底，致使袁世凱篡奪了革命果實，以后又經(jīng)過歷次軍閥割據(jù)，連年混戰(zhàn)，北洋軍閥統(tǒng)治了當(dāng)時的北京。蔡元培上任之時，正是皖、直、奉三大軍閥派系混戰(zhàn)時期，社會動蕩不安。在思想領(lǐng)域，人們失去了舊有的道德規(guī)范，而新的又未曾確立，在道德失范的狀況下，許多人喪失了起碼的道德底線。作為北洋政府所在地的北京，更是腐敗成風(fēng)，“敗德毀行之事，觸目皆是”，風(fēng)氣使然，一般人鮮有能出污泥而不染者。蔡元培痛心地指出，在這樣的社會中，即使青年學(xué)子潔身自好，又能有什么前途！因此，他希望北大的學(xué)子能以天下為己任，以身作則，擔(dān)當(dāng)起匡正流俗的職責(zé)，為天下人做道德的楷模。即使娛樂，也要力求正當(dāng)之娛樂。這些教誨既嚴(yán)肅認(rèn)真又體貼入微，可謂語重心長。

為改變學(xué)生中間的不良風(fēng)氣，蔡元培積極提倡在學(xué)生中間成立進德會，人會的人都要遵守不賭博、不飲酒、不娶妾等基本戒條。另外，他還積極促成體育會、音樂會、繪畫研究會、書法研究會等業(yè)余研究機構(gòu)，目的就是為學(xué)生提供良好的消遣方式，培養(yǎng)他們的正當(dāng)趣味。

第三條，是從個人修養(yǎng)方面來說的。他希望北大學(xué)子能尊敬師長，團結(jié)友愛。特別是同學(xué)之間要相互勉勵，共同維護北大的榮譽。他還以自己在德國的親身經(jīng)歷，論述良好的社會風(fēng)氣之必要，勉勵青年學(xué)子相互友愛，共同進步。

這三點看起來并不復(fù)雜；但在當(dāng)時卻有著振聾發(fā)聵、匡正時弊的重要意義。正是因為有了蔡元培，有了這樣的辦學(xué)方針和求學(xué)準(zhǔn)則、做人標(biāo)準(zhǔn)，北大才從多年陳腐封建的泥潭中拔了出來，走上正軌，逐步成為一個現(xiàn)代意義上的大學(xué)，為成就今后的百年輝煌打下了堅實的基礎(chǔ)。

演講辭的最后，作者告訴在座的青年學(xué)子，自己近期要做兩件事，一是改良講義，二是添購書籍。這兩件事情雖小，卻是建構(gòu)一個優(yōu)秀大學(xué)的基本條件，也正是北大學(xué)子們最迫切需要的。作為一個校長，蔡元培為學(xué)校、為學(xué)生考慮得不可謂不深，不可謂不細(xì)。

2．【提問】作為一篇就職演說，本文富有針對性和現(xiàn)實意義。

【明確】就職演說，大都會闡釋自己的施政綱領(lǐng)或?qū)β牨娞岢鲆?，本文二者融合而又?cè)重于后者。作為北大的新一任校長，蔡元培對青年學(xué)子寄予了厚望。他深知當(dāng)時社會2 第四單元《就任北京大學(xué)校長之演說》教學(xué)設(shè)計 主備人 李婷 的污濁與北大的沉疴，因此，在演講中，他開門見山，有針對性地提出了三點要求。這三點可以說每一點都事關(guān)北大的前途和命運，也是青年學(xué)子們普遍關(guān)心的。這樣，在內(nèi)容上首先就抓住了聽眾的心理和興奮點，引起聽眾的興趣。

3．【提問】本文在結(jié)構(gòu)上有什么特點？

【明確】在結(jié)構(gòu)上，這篇演講辭思路非常清晰。演講，由于是一聽而過，時間有限，一篇演講只能安排一個中心思想，而且要求中心突出，本文就是圍繞著如何做一個優(yōu)秀的北大學(xué)子而展開的，而且通篇都圍繞著這一中心選擇材料和組織結(jié)構(gòu)。簡短的開場白引出話題，正文展開話題，結(jié)尾總結(jié)話題，層次分明，脈絡(luò)清楚，給人一氣呵成之感。

4．【提問】本文在語言上有何特點？

【明確】在語言上，本文用淺易的文言文寫成，在簡潔凝練中透出文言文特有的古樸典雅。這篇演講辭寫作的年代，正是文言文向白話文過渡、新舊兩種文體并行的時期，當(dāng)時的許多文章都帶有文白混雜的特點。以本文為例，文章基本的框架還是文言文，有大量的文言字詞和文言句式，多用單音詞、語氣詞等，但另一方面文章又比較淺顯，有許多口語成分，比起古文來好理解。因此，本文讀起來既有文言的言簡意賅、意味深長，又有口語的明快易懂，學(xué)習(xí)時要注意體味?？偨Y(jié)、擴展

理清本文的總體思路和局部思路，理解這篇演說辭的思路是怎樣一步步變化發(fā)展的。理清了思路，既可以幫助理解課文內(nèi)容，又可以提高思維能力，對寫作也有幫助。

第五篇：北大校長

7月13日，北大校長周其鳳回湖南瀏陽為母親慶祝90大壽，拜壽時當(dāng)場跪在母親膝前，說：母親80歲的時候，由于工作原因，我沒能回來陪您，對不起！您90大壽，我一定要回來陪您！”下跪為老母親祝壽的畫面讓人淚流滿面。為周校長的盡孝之舉，拍手叫絕，并在當(dāng)?shù)貍鳛槊勒?，很多家長都拿這件事教育孩子要孝順長輩。

但是這也讓其陷進“孝題大作”的尷尬。有人認(rèn)為此舉有作秀之嫌，堂堂北大的校長，當(dāng)著那么多人的面給母親下跪拜壽，又是拍照又是攝像，既是家事關(guān)起門來實實在在地盡孝，實沒必要如此。

這些年來，不盡贍養(yǎng)義務(wù)甚至遺棄父母的個案常有耳聞。許多人談及父母也總是心生愧意：不僅長年不回家，甚至連電話也沒一個。孝心的淡漠、孝行的虧欠，留下不少“子欲養(yǎng)而親不待”的遺恨。最近不少人提議讓“?；丶铱纯础边M入“老年法”，敬老義務(wù)居然要尋求法律來約束，其間的尷尬也令人反思。

【標(biāo)準(zhǔn)表述】

[意義]

教育專家認(rèn)為，當(dāng)前，社會在發(fā)展，人們的物質(zhì)水平和精神需求有很大的提升，但與之相配套的親情卻有停滯不前之舉，孝敬父母，關(guān)愛老人被社會一提再提，原本很平常是盡孝因為“稀缺”而被捧為“最美”。

拋開北京大學(xué)校長的身份，周其鳳在父母面前的身份和我們一樣都只有一個，那就是孩子，孩子為母親祝壽，跪禮這一刻所代表著尊敬和愛，現(xiàn)場的照片和視頻只是一個真實的場景記錄，我們需要看到這場祝壽的內(nèi)在。

[存在的問題] 的確，盡孝屬于私事，用心做好分內(nèi)事是應(yīng)所當(dāng)然，不應(yīng)過度宣揚；而用心做好分外之事又不張揚，像四川農(nóng)民趙維富，為照顧受助者面子做好事不聲張，就會得到大家更大的贊許之聲，但這不是硬要求。

給父母祝壽的形式很多，沒有一個固定的模式，只要有心，一句問候，一個很便宜的禮物，形式上再簡樸也是愛心的體現(xiàn)。

公眾的審美角度不是放在拜壽本身的意義上，而是把觀察點放以外的熱鬧場面上，用審視“官德”的慣性思維來思考這一出原本真性情的跪母拜壽，自然就會引起社會的熱議和爭論并處于輿論的漩渦中，也免不了會被貼上“作秀”的標(biāo)簽。

[綜合分析]

教育專家認(rèn)為孝是中華民族的傳統(tǒng)美德，反映了中國人知恩圖報、天倫之樂等濃郁親情。作為兒子跪在母親面前，感恩母親，安慰母親，本是人之常情，不值得一炒。

“百善孝為先”，作為北大校長周其鳳本人，更應(yīng)該率先垂范贍養(yǎng)老人，給國人和自己的學(xué)生做個模范。在目前中國尚未解決政府養(yǎng)老，全國都是家庭養(yǎng)老模式前提下，提倡周校長這種“一跪成美談”的孝順方式，可能會導(dǎo)致全國的老人都會無人贍養(yǎng)。

其實對官員的孝的質(zhì)疑也并不是沒有道理的?，F(xiàn)實中有的官員為了仕途的暢達而費盡心機，有的人醉心于燈紅酒綠而無暇他顧，有的人沉迷于貪婪而目空一切，這對社會風(fēng)氣產(chǎn)生了較大的負(fù)面效應(yīng)，而這些官員無一例外的都忽視、淡漠了生他們養(yǎng)他們的父母。

基于上述考慮再加上公眾人物的身份，自然要面臨質(zhì)疑的問題，這就需要遇事者在心理要有預(yù)警機制，要小心盡孝、小心利用社會資源以及盡孝的表達方式，否則再真實的感情流露，涉及再小的“私德”，也要遭到慣性思維下對“官德”的綁架。

[對策措施]

專家認(rèn)為，百善孝為先，治理道德領(lǐng)域的一些突出問題，一個重要方面應(yīng)是彰顯孝德。事親行孝，夯實做人的基本德性，方能由家庭私德的涵養(yǎng)，推助社會公德的弘揚。盡孝之道，在于每個人內(nèi)心那一份柔韌的堅守，更在于社會從各個層面進行制度化的弘揚。

弘揚文明，傳承親情，教育會起到相當(dāng)大的作用，這需要充分發(fā)揮教育工作者的職能，尤其是校長們，言傳加以身教，這比發(fā)文件、制定盡孝條款等所起到的作用要大很多，校長盡孝，不管是大學(xué)還是中小學(xué)，他們的帶頭作用顯而易見，也肯定會給我們的社會帶來更多的溫情。

作為一個公民，我們在面對這樣的網(wǎng)絡(luò)熱點時，更要理性地去分析問題，不要用自己的思維去揣度他人的所思所想，把自己的思維強加在他人的身上。要學(xué)會尊重他人的行為，不要去苛責(zé)。