第一篇：我意識(shí)到的今后之責(zé)任 大學(xué)思修論文

木材科學(xué)與工程

木材一班

李博

10號(hào)

我意識(shí)到的今生之責(zé)任

感謝高考，讓我來(lái)到了這個(gè)北國(guó)江城——吉林，來(lái)到了美麗的北華大學(xué)，開始了我人生當(dāng)中最美的大學(xué)生活。

大學(xué)生活充滿了新奇，所有的東西都是新鮮的。建筑是新的，花草樹木是新的，老師是新的，同學(xué)是新的。也就是這種新鮮，讓我變得積極起來(lái)，每個(gè)學(xué)校組織的活動(dòng)我都會(huì)參加，每個(gè)比賽我都會(huì)努力進(jìn)取。這段時(shí)間雖然很忙，但是過(guò)的卻很充實(shí)，很快樂(lè)。

學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》這門課后，回想起曾經(jīng)的那些日子，讓我意識(shí)到責(zé)任的所在。對(duì)自己對(duì)家庭對(duì)國(guó)家對(duì)社會(huì)對(duì)自然的責(zé)任。

對(duì)自己的責(zé)任

作為大學(xué)生的我們已經(jīng)是成年人了，有足夠的能力照顧自己了。我們不再是衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口的小孩子了。我們應(yīng)該負(fù)起對(duì)自己的責(zé)任，自強(qiáng)，自立，自足。

就法律來(lái)說(shuō)，父母沒(méi)有責(zé)任負(fù)責(zé)大學(xué)生的生活費(fèi)！就外國(guó)而然，外國(guó)很多父母都不會(huì)負(fù)責(zé)他們孩子的生活費(fèi)。而外國(guó)的大學(xué)生大多都能在學(xué)習(xí)之余打工養(yǎng)活自己。而中國(guó)的父母普遍比較慈愛，喜歡呵護(hù)孩子，想著給孩子最好的生活條件，讓他們好好讀書，我們真的要好好感激我們的父母啊。難道我們應(yīng)該用父母的愛他們的付出來(lái)作為我們變得懶惰 的資本嗎？大學(xué)更需要實(shí)踐，尤其是社會(huì)上的實(shí)踐。很多大學(xué)生大學(xué)幾年都沒(méi)有打過(guò)工或是兼職，畢業(yè)后才感覺到工作是那樣的不適應(yīng)。馬克思說(shuō)過(guò)，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，對(duì)認(rèn)識(shí)具有決定的作用。我們來(lái)到這個(gè)世上，不是在這個(gè)世上虛度年華，而是要改造這個(gè)世界。改造這個(gè)世界的前提就是要認(rèn)識(shí)這個(gè)世界，只有實(shí)踐才能讓你認(rèn)識(shí)這個(gè)世界。在大學(xué)，理論知識(shí)固然重要，但是沒(méi)有與實(shí)踐相結(jié)合，理論永遠(yuǎn)只是書上的那些文字。

根據(jù)資料顯示，現(xiàn)在的大學(xué)生都處于一種慢性中毒狀態(tài)，毒源就是手機(jī)，電腦。如今很多大學(xué)生都是玩著過(guò)的，有些整體出去混，有些整天對(duì)著電腦屏幕。上課在睡覺，在玩手機(jī)。更有些說(shuō)，現(xiàn)在不玩，以后就沒(méi)得玩啦。并不是他們不懂，他們也想到了未來(lái)的壓力。令人費(fèi)解的是他們居然積極把壓力把艱辛定格在畢業(yè)后，忍心把父母的血汗白花。父母給予的舒適，他們沒(méi)有好好珍惜。父母給我們創(chuàng)造了這么好的條件，我們應(yīng)該好好利用起來(lái)。大學(xué)的時(shí)間很充裕，我們應(yīng)該利用這充裕的時(shí)間去多學(xué)習(xí)知識(shí)，多學(xué)幾門外語(yǔ)。最近讀了英文版的《老人與?！罚野l(fā)現(xiàn)我的理解與讀中文版的有很大的不同。中文版的只是翻譯者自己的理解，我們閱讀中文版只能達(dá)到翻譯者的理解層次，達(dá)不到作者本身的理解層次。所以會(huì)外語(yǔ)能夠得到國(guó)外著作的第一手資料。

對(duì)家庭的責(zé)任

家庭是每個(gè)人的庇護(hù)傘，它可以為我們遮風(fēng)擋雨。無(wú)論有再多的苦難和委屈，當(dāng)我們回到家后。都會(huì)體會(huì)到舒適與溫暖，家庭，我們不僅要愛它，并且要擔(dān)當(dāng)起責(zé)任來(lái)保護(hù)它。我們每個(gè)人都是家庭的一部分，所以我們都有必要去承擔(dān)這份責(zé)任。只有愛家，護(hù)家，才可以愛國(guó)，衛(wèi)國(guó)。我們也隨著時(shí)間的流逝，也長(zhǎng)大了。肩膀上的擔(dān)子也越來(lái)越重了。我們不僅要為自己負(fù)責(zé)了，還有辛苦將我們養(yǎng)大的父母擔(dān)起責(zé)任，前半生他們?yōu)槲覀儾賱?，奔波，后半生就讓我們?nèi)圩o(hù)他們，因?yàn)檫@是我們的責(zé)任，也是我們心中的愛。

當(dāng)我們伸手去拿父母的錢的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)自己的手比父母的手更強(qiáng)壯，更有力氣。父母老了，他們的手也開始顯示出老人深色的斑點(diǎn)。抬頭看他們的額，他們的臉，儼然的皺紋，滄桑的臉龐。這時(shí)候，你還會(huì)不會(huì)感到安逸，這時(shí)候誰(shuí)更有資格去做苦力了。每次看到父母，我心酸。他們的背陀了，他們?nèi)菀赘忻傲?。每?dāng)我聽到他們深夜里咳嗽的聲音，我眼眶含著淚水。我記得列夫· 托爾斯泰說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人要是沒(méi)有熱情，他將一事無(wú)成，而熱情的基點(diǎn)正是責(zé)任感。”所以說(shuō)擁有一份責(zé)任感是至關(guān)重要的。雖然我們沒(méi)有完全步入社會(huì)，沒(méi)有足夠的經(jīng)歷和能力去承擔(dān)一切責(zé)任。但作為子女，我們肩負(fù)的家庭責(zé)任卻是無(wú)論也不會(huì)推卸的。我們要把自己的責(zé)任承擔(dān)起來(lái)，因?yàn)?，我們是他們永久的依靠?/p>

對(duì)國(guó)家的責(zé)任

作為未來(lái)社會(huì)中的高素質(zhì)人才的我們,是建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的主力軍。所以，我們要清楚并且深刻的意識(shí)到自己的責(zé)任，才能為國(guó)家，為人民做出一番貢獻(xiàn)。

就目前的形式來(lái)看，中國(guó)與其他歐美發(fā)達(dá)國(guó)家差距很大，在經(jīng)濟(jì)，軍事，科技，方面與美國(guó)等歐美國(guó)家無(wú)法媲美。

在經(jīng)濟(jì)上雖然中國(guó)是世界上第二經(jīng)濟(jì)總量大國(guó)，但是人均水平卻非常低，貧富差距大。有的偏遠(yuǎn)地區(qū)家庭基本生活還滿足不了。這些數(shù)據(jù)顯示，我們國(guó)家要想達(dá)到完全富裕水平的路還很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)。在軍事上，現(xiàn)在我國(guó)空軍雖然裝備了第四代戰(zhàn)機(jī)，預(yù)警機(jī)，但是形成戰(zhàn)斗力較晚，仍然和其他軍事強(qiáng)國(guó)差距甚大，大型飛機(jī)以及空軍發(fā)動(dòng)機(jī)等技術(shù)仍然是限制中國(guó)空軍發(fā)展的巨大瓶頸。中國(guó)陸軍的數(shù)字化相對(duì)于美國(guó)，俄羅斯等國(guó)家相比水平較低、網(wǎng)絡(luò)化也較為落后，這也嚴(yán)重影響著陸軍的戰(zhàn)斗能力的完全發(fā)揮。中國(guó)海軍目前是三大軍種中最弱的一個(gè)軍種了，去年下水的遼寧號(hào)航空母艦還處于試驗(yàn)狀態(tài)，根本不具有戰(zhàn)斗能力。萬(wàn)噸級(jí)軍艦現(xiàn)在只有一個(gè)“昆侖山”號(hào)登陸艦，巡洋艦級(jí)以上的大型戰(zhàn)艦都沒(méi)有。在科技上，美國(guó)在科研開發(fā)方面的投入力度非常大，大多數(shù)諾貝爾大獎(jiǎng)獲得者都在美國(guó)受到聘用，全世界排名在前的大學(xué)，在美國(guó)占了大部分。在中國(guó)，迄今為止，還沒(méi)有一個(gè)人獲得諾貝爾科學(xué)大獎(jiǎng)。受聘到中國(guó)工作或者科研的諾貝爾獲

得者也是極少的。獲得諾貝爾獎(jiǎng)的莫言還是在文學(xué)方面的。中國(guó)也只有北大、清華在世界上的排名是靠前的。

科技和研發(fā)的落后，決定一個(gè)國(guó)家和民族的命運(yùn)，決定了一個(gè)國(guó)家和民族的巨大發(fā)展，這是極為關(guān)鍵的決定要素。

所以作為當(dāng)代大學(xué)生的我們要時(shí)時(shí)刻刻擁有這種社會(huì)責(zé)任感，我們要用愛國(guó)情懷，激發(fā)社會(huì)責(zé)任感，用遠(yuǎn)大理想，培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感，用集體觀念，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，用誠(chéng)實(shí)守信行為準(zhǔn)則，樹立社會(huì)責(zé)任感，用實(shí)際行動(dòng)，來(lái)培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感。我們應(yīng)該努力投入到學(xué)習(xí)中去，不怕幸苦，不畏困難，扎扎實(shí)實(shí)、認(rèn)認(rèn)真真地學(xué)習(xí)好本領(lǐng)，練好基本功，掌握新的知識(shí)，認(rèn)真學(xué)好自己的專業(yè)知識(shí)，勤于動(dòng)腦，敢于動(dòng)手，善于思考。把理論與實(shí)踐相結(jié)合。刻苦鉆研專業(yè)知識(shí)，不斷優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu)，努力提高綜合素質(zhì)。只有這樣，才能使自己成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代社會(huì)主義新人，成為改革發(fā)展穩(wěn)定的積極推進(jìn)者和堅(jiān)定維護(hù)者，成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的合格接班人。

對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)家庭負(fù)責(zé)，對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，有了這些信念目標(biāo)，并為之努力奮斗，這樣我的人生才真正的充滿意義！

第二篇：大學(xué)思修論文

閑談大學(xué)生的理想

理想，在我國(guó)古代被稱為“志”，理想是沙漠中的綠洲，是暗夜里的燈光，是吹閑談大學(xué)生的理想 計(jì)算0301 姚倫慶 理想，在我國(guó)古代被稱為“志”，理想是沙漠中的綠洲，是暗夜里的燈光，是吹響生命的號(hào)角。詩(shī)人流沙曾說(shuō)過(guò)：“理想是石，敲出星星之火；理想是火，點(diǎn)燃熄滅的燈；理想是燈，照亮夜里的路；理想是路，引你走向黎明。” 人生路途漫漫，有說(shuō)不清的驛站，有講不完的故事。但，終點(diǎn)只有一個(gè)：那就是結(jié)束了自己的故事，到達(dá)了終點(diǎn)站，從而在自己的人生理想中劃上個(gè)句號(hào)。作為當(dāng)代的大學(xué)生的我們，誰(shuí)也不敢輕易的說(shuō)：對(duì)自己的人生失去了信心，沒(méi)有了理想。但，我們對(duì)理想的認(rèn)識(shí)深刻嗎？能清楚地知道自己在為什么樣的理想而奮斗著還是徘徊著？還是掙扎著？ 理想是什么？其實(shí)所謂理想，就是人們對(duì)未來(lái)的一種美好憧憬，對(duì)明天的一種良好愿望。理想不同于幻想。理想一般都是有一定的事實(shí)依據(jù)，它催人奮進(jìn)，給人以動(dòng)力。只要經(jīng)過(guò)奮斗，就有可能實(shí)現(xiàn)。而幻想則是一種“不著邊際的胡思亂想，”它使我們脫離生活，脫離實(shí)際，浪費(fèi)時(shí)間，自然于事無(wú)益。而現(xiàn)在的我們就是沒(méi)有把握好理想與幻想之間的度，從而模糊了前程的視線。當(dāng)我們從踏入大學(xué)的門檻，我們的意識(shí)就上升了一個(gè)檔次，就不再是原來(lái)稚氣的理想，膚淺的認(rèn)識(shí)。但是，很多大學(xué)生上了大學(xué)，都嚴(yán)重的體現(xiàn)出理想與幻想之間的度，把握失調(diào)。周總理讀書時(shí)的理想是：為中華崛起而讀書。而我們中的許多大學(xué)生呢？雖然都很渴望擁有周總理的偉大理想，雄心壯志。但，整日躲在宿舍，就是為了閉門造車嗎？宿舍的電腦游戲就是那么的迷人嗎？“身在曹營(yíng)，心在外”的觀念就那么的濃厚嗎？看來(lái)大學(xué)生的阿Q精神，簡(jiǎn)直就可以把魯迅從舊中國(guó)帶到現(xiàn)代來(lái)，駕御著文學(xué)的殿堂。上了大學(xué)，大學(xué)生經(jīng)常出現(xiàn)夜郎自大的心理。看來(lái)，空想主義又會(huì)把這些大學(xué)生帶入封建社會(huì)，會(huì)是歷史的倒退還是輝煌的歷史？只有，他們才知道自己葫蘆里賣的是什么藥。大學(xué)生經(jīng)常認(rèn)為自己的意識(shí)已經(jīng)比中國(guó)的八億農(nóng)民高了一個(gè)大檔次，相對(duì)其它的五億文化分子，自己似乎也還不賴。正是由于他們有這種觀念，很輕易又把他們的理想追求度下降了多少個(gè)百分點(diǎn)。大學(xué)生是社會(huì)的生力軍，將主宰著21世紀(jì)的發(fā)展，改寫新的歷史。年輕的力量，卻是混淆了空想和理想的定義?？障刖腿缤摕o(wú)縹緲的浮云，一切都捉不住，讓機(jī)會(huì)和機(jī)遇與我們擦肩而去，人生就變得乏味。而理想是我們?nèi)松拿杓t線，貫穿我們的生命的始終。如同大海里的燈塔，指引著我們?cè)诤诎抵星斑M(jìn)。讓我們的人生充滿著激情和斗志，點(diǎn)綴著上下五千年的燦爛歷史。從遠(yuǎn)古時(shí)代的盤古開天辟地到如今的知識(shí)爆炸，信息革命，多少年，多少代，多少志士仁人都有著崇高的理想。今天，是昨天父輩們用蘸著鮮血的理想建成的；明天，更需要我們用蘸著汗水的理想去創(chuàng)造！當(dāng)今的大學(xué)生，虛度光陰多如牛毛。而那些把握自己人生理想的學(xué)生則是鳳毛麟角，屈指可數(shù)。古語(yǔ)云：書中自有顏如玉，書中自有黃金屋。但，偶爾有些大學(xué)生看的是發(fā)了霉的“黃色”書，看的是引誘他們?cè)鯓臃欠ǐ@得財(cái)富的犯罪道路。每天虛度著過(guò)日子，就為著實(shí)現(xiàn)他們的所謂的理想。問(wèn)當(dāng)今上課認(rèn)真聽課的大學(xué)生有幾個(gè)？他們可以說(shuō)不知道自己的父母流了多少汗水和血汗。只知道自己去逛街掉了根腳毛，去所謂的桑拿沐足丟了胡須。哪里還記得他們的父母姓什么?？磥?lái)，只有重修的時(shí)候才知道自己的名字。他們的理想已經(jīng)變了質(zhì)，已經(jīng)失去了知識(shí)分子的味道。他們荒廢了學(xué)業(yè)，不僅累了自己，還害了自己的朋友和家人。失去了理想，生活就會(huì)失去光彩。生命就會(huì)枯萎。山溪的理想是大海，泉水的理想是池塘，幼苗的理想是棟梁。怎么樣才是大學(xué)生的正確的理想？才是我們所渴望，所追求的呢？知識(shí)！就是知識(shí)！知識(shí)就是力量，知識(shí)就是理想的推動(dòng)力。當(dāng)我們進(jìn)入了大學(xué)的門檻，就得不斷深化自己，讓自己成為一個(gè)“四有”新人，為社會(huì)作出貢獻(xiàn)。我們可以向著更崇高的理想進(jìn)軍，可以朝著更高的山峰攀沿。當(dāng)我們的知識(shí)到了一定檔次，我們可以考研，可以考博，可以……。這就是我們的理想！我們要為理想奏凱歌，我們要為理想而奮斗，我們要為理想編織安徒生般童話故事。高爾基曾寫過(guò)：《理想的階梯》，就是最好的表率。而知識(shí)就是實(shí)現(xiàn)理想的階梯，知識(shí)是理想最基礎(chǔ)的基石，它改造我們的意識(shí)，釀造我們的人生。我們大學(xué)生的理想就根本需要：知識(shí)！雖然，當(dāng)今的“四有”有點(diǎn)模糊認(rèn)為是“有車、有款、有房、有型”，但，也是個(gè)目標(biāo)，也是指引著我們奮斗的目標(biāo)。不過(guò)，大學(xué)生們千萬(wàn)不要為了這些目標(biāo)，也就是所謂的理想而采取了不理想的手段，那么監(jiān)獄的大門可是為我們敞開著的。我們要努力掌握的還是知識(shí)，只有知識(shí)才能改變我們的理想，讓我們的理想走上正確的方向，也使我們的人生多姿多彩。而那些迷茫在知識(shí)門前的人就會(huì)比起我們來(lái)，暗淡了許多。想做什么樣的大學(xué)生？我想，你們的理想已經(jīng)讓行動(dòng)告訴了你們。享受知識(shí)，就是你們行動(dòng)最好的體現(xiàn)。大學(xué)是知識(shí)的殿堂，我們需要努力學(xué)好知識(shí)文化，樹立正確的人生觀，揚(yáng)起我們的理想風(fēng)帆，為我們的人生添上一道亮麗的風(fēng)景線。在青春的世界里，沙粒要變成珍珠，石頭要化作黃金。青春的魅力，應(yīng)當(dāng)使枯枝長(zhǎng)出新葉，沙漠變成綠洲。這才是青春的美，青春的快樂(lè)，青春的本分！我們每個(gè)人都是一束陽(yáng)光，合起來(lái)就是一輪太陽(yáng)，就是一個(gè)春天！我們每個(gè)人都是一束纖維，織起來(lái)便是一葉巨大的風(fēng)帆，就可以推動(dòng)祖國(guó)的航船前進(jìn)。我們是龍的傳人，是華夏子孫，是五月的花海，我們應(yīng)該用青春擁抱未來(lái)。前方，是新世紀(jì)的曙光，是我們的用武之地，我們正當(dāng)青春年少，應(yīng)該以超越古人的雄心壯志努力學(xué)習(xí)，艱苦奮斗，用辛勤的汗水來(lái)澆灌燦爛的理想之花。用拼搏的雙手去開拓祖國(guó)美好的未來(lái)。響生命的號(hào)角。詩(shī)人流沙曾說(shuō)過(guò)：“理想是石，敲出星星之火；理想是火，點(diǎn)燃熄滅的燈；理想是燈，照亮夜里的路；理想是路，引你走向黎明?！?人生路途漫漫，有說(shuō)不清的驛站，有講不完的故事。但，終點(diǎn)只有一個(gè)：那就是結(jié)束了自己的故事，到達(dá)了終點(diǎn)站，從而在自己的人生理想中劃上個(gè)句號(hào)。作為當(dāng)代的大學(xué)生的我們，誰(shuí)也不敢輕易的說(shuō)：對(duì)自己的人生失去了信心，沒(méi)有了理想。但，我們對(duì)理想的認(rèn)識(shí)深刻嗎？能清楚地知道自己在為什么樣的理想而奮斗著還是徘徊著？還是掙扎著？ 理想是什么？其實(shí)所謂理想，就是人們對(duì)未來(lái)的一種美好憧憬，對(duì)明天的一種良好愿望。理想不同于幻想。理想一般都是有一定的事實(shí)依據(jù)，它催人奮進(jìn)，給人以動(dòng)力。只要經(jīng)過(guò)奮斗，就有可能實(shí)現(xiàn)。而幻想則是一種“不著邊際的胡思亂想，”它使我們脫離生活，脫離實(shí)際，浪費(fèi)時(shí)間，自然于事無(wú)益。而現(xiàn)在的我們就是沒(méi)有把握好理想與幻想之間的度，從而模糊了前程的視線。當(dāng)我們從踏入大學(xué)的門檻，我們的意識(shí)就上升了一個(gè)檔次，就不再是原來(lái)稚氣的理想，膚淺的認(rèn)識(shí)。但是，很多大學(xué)生上了大學(xué)，都嚴(yán)重的體現(xiàn)出理想與幻想之間的度，把握失調(diào)。周總理讀書時(shí)的理想是：為中華崛起而讀書。而我們中的許多大學(xué)生呢？雖然都很渴望擁有周總理的偉大理想，雄心壯志。但，整日躲在宿舍，就是為了閉門造車嗎？宿舍的電腦游戲就是那么的迷人嗎？“身在曹營(yíng)，心在外”的觀念就那么的濃厚嗎？看來(lái)大學(xué)生的阿Q精神，簡(jiǎn)直就可以把魯迅從舊中國(guó)帶到現(xiàn)代來(lái)，駕御著文學(xué)的殿堂。上了大學(xué)，大學(xué)生經(jīng)常出現(xiàn)夜郎自大的心理?？磥?lái)，空想主義又會(huì)把這些大學(xué)生帶入封建社會(huì)，會(huì)是歷史的倒退還是輝煌的歷史？只有，他們才知道自己葫蘆里賣的是什么藥。大學(xué)生經(jīng)常認(rèn)為自己的意識(shí)已經(jīng)比中國(guó)的八億農(nóng)民高了一個(gè)大檔次，相對(duì)其它的五億文化分子，自己似乎也還不賴。正是由于他們有這種觀念，很輕易又把他們的理想追求度下降了多少個(gè)百分點(diǎn)。大學(xué)生是社會(huì)的生力軍，將主宰著21世紀(jì)的發(fā)展，改寫新的歷史。年輕的力量，卻是混淆了空想和理想的定義?？障刖腿缤摕o(wú)縹緲的浮云，一切都捉不住，讓機(jī)會(huì)和機(jī)遇與我們擦肩而去，人生就變得乏味。而理想是我們?nèi)松拿杓t線，貫穿我們的生命的始終。如同大海里的燈塔，指引著我們?cè)诤诎抵星斑M(jìn)。讓我們的人生充滿著激情和斗志，點(diǎn)綴著上下五千年的燦爛歷史。從遠(yuǎn)古時(shí)代的盤古開天辟地到如今的知識(shí)爆炸，信息革命，多少年，多少代，多少志士仁人都有著崇高的理想。今天，是昨天父輩們用蘸著鮮血的理想建成的；明天，更需要我們用蘸著汗水的理想去創(chuàng)造！當(dāng)今的大學(xué)生，虛度光陰多如牛毛。而那些把握自己人生理想的學(xué)生則是鳳毛麟角，屈指可數(shù)。古語(yǔ)云：書中自有顏如玉，書中自有黃金屋。但，偶爾有些大學(xué)生看的是發(fā)了霉的“黃色”書，看的是引誘他們?cè)鯓臃欠ǐ@得財(cái)富的犯罪道路。每天虛度著過(guò)日子，就為著實(shí)現(xiàn)他們的所謂的理想。問(wèn)當(dāng)今上課認(rèn)真聽課的大學(xué)生有幾個(gè)？他們可以說(shuō)不知道自己的父母流了多少汗水和血汗。只知道自己去逛街掉了根腳毛，去所謂的桑拿沐足丟了胡須。哪里還記得他們的父母姓什么?？磥?lái)，只有重修的時(shí)候才知道自己的名字。他們的理想已經(jīng)變了質(zhì)，已經(jīng)失去了知識(shí)分子的味道。他們荒廢了學(xué)業(yè)，不僅累了自己，還害了自己的朋友和家人。失去了理想，生活就會(huì)失去光彩。生命就會(huì)枯萎。山溪的理想是大海，泉水的理想是池塘，幼苗的理想是棟梁。怎么樣才是大學(xué)生的正確的理想？才是我們所渴望，所追求的呢？知識(shí)！就是知識(shí)！知識(shí)就是力量，知識(shí)就是理想的推動(dòng)力。當(dāng)我們進(jìn)入了大學(xué)的門檻，就得不斷深化自己，讓自己成為一個(gè)“四有”新人，為社會(huì)作出貢獻(xiàn)。我們可以向著更崇高的理想進(jìn)軍，可以朝著更高的山峰攀沿。當(dāng)我們的知識(shí)到了一定檔次，我們可以考研，可以考博，可以……。這就是我們的理想！我們要為理想奏凱歌，我們要為理想而奮斗，我們要為理想編織安徒生般童話故事。高爾基曾寫過(guò)：《理想的階梯》，就是最好的表率。而知識(shí)就是實(shí)現(xiàn)理想的階梯，知識(shí)是理想最基礎(chǔ)的基石，它改造我們的意識(shí)，釀造我們的人生。我們大學(xué)生的理想就根本需要：知識(shí)！雖然，當(dāng)今的“四有”有點(diǎn)模糊認(rèn)為是“有車、有款、有房、有型”，但，也是個(gè)目標(biāo)，也是指引著我們奮斗的目標(biāo)。不過(guò)，大學(xué)生們千萬(wàn)不要為了這些目標(biāo)，也就是所謂的理想而采取了不理想的手段，那么監(jiān)獄的大門可是為我們敞開著的。我們要努力掌握的還是知識(shí)，只有知識(shí)才能改變我們的理想，讓我們的理想走上正確的方向，也使我們的人生多姿多彩。而那些迷茫在知識(shí)門前的人就會(huì)比起我們來(lái)，暗淡了許多。想做什么樣的大學(xué)生？我想，你們的理想已經(jīng)讓行動(dòng)告訴了你們。享受知識(shí)，就是你們行動(dòng)最好的體現(xiàn)。大學(xué)是知識(shí)的殿堂，我們需要努力學(xué)好知識(shí)文化，樹立正確的人生觀，揚(yáng)起我們的理想風(fēng)帆，為我們的人生添上一道亮麗的風(fēng)景線。在青春的世界里，沙粒要變成珍珠，石頭要化作黃金。青春的魅力，應(yīng)當(dāng)使枯枝長(zhǎng)出新葉，沙漠變成綠洲。這才是青春的美，青春的快樂(lè)，青春的本分！我們每個(gè)人都是一束陽(yáng)光，合起來(lái)就是一輪太陽(yáng)，就是一個(gè)春天！我們每個(gè)人都是一束纖維，織起來(lái)便是一葉巨大的風(fēng)帆，就可以推動(dòng)祖國(guó)的航船前進(jìn)。我們是龍的傳人，是華夏子孫，是五月的花海，我們應(yīng)該用青春擁抱未來(lái)。前方，是新世紀(jì)的曙光，是我們的用武之地，我們正當(dāng)青春年少，應(yīng)該以超越古人的雄心壯志努力學(xué)習(xí)，艱苦奮斗，用辛勤的汗水來(lái)澆灌燦爛的理想之花。用拼搏的雙手去開拓祖國(guó)美好的未來(lái)。

第三篇：思修論文 我的大學(xué)規(guī)劃

時(shí)光總是這樣匆匆，眨眼間我們已經(jīng)在安大度過(guò)了一個(gè)多月，新的學(xué)習(xí)生涯就這樣開始了，然而大學(xué)生活畢竟與高中生活相差甚大，我們?cè)撛鯓幼哌^(guò)大學(xué)四年，使我們不留下遺憾，這就需要我們做一個(gè)整體的規(guī)劃，規(guī)劃自己四年的方向。

白巖松曾寫到：方向是比速度更重要的追求。我們現(xiàn)在的方向大致是兩個(gè)：學(xué)習(xí)生活與社會(huì)生活。在對(duì)大學(xué)生活有了一定的了解后，我們組在這兩個(gè)方面做了以下規(guī)劃。

學(xué)習(xí)生活方面，大一學(xué)的都是基礎(chǔ)課程，其中高數(shù)和英語(yǔ)尤為重要，高數(shù)與我們的經(jīng)濟(jì)專業(yè)聯(lián)系密切，經(jīng)濟(jì)需要大量計(jì)算各種數(shù)值，所以我們以后時(shí)常需要運(yùn)用高數(shù)的知識(shí)來(lái)解決各種經(jīng)濟(jì)方面的問(wèn)題，因此高數(shù)是必須打好的基礎(chǔ);英語(yǔ)的重要性更是不言而喻，現(xiàn)在找工作對(duì)英語(yǔ)有著很高的要求，因?yàn)楝F(xiàn)如今，經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢(shì)早已席卷各個(gè)國(guó)家，各國(guó)交流日益密切，而美國(guó)作為一個(gè)經(jīng)濟(jì)大國(guó)，其經(jīng)濟(jì)影響力更是輻射到了整個(gè)世界，作為經(jīng)濟(jì)專業(yè)的學(xué)生，我們一旦進(jìn)入經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，并且想要有所作為，就必須掌握好英語(yǔ)，引進(jìn)國(guó)外先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)理念，經(jīng)營(yíng)管理方法，先進(jìn)的技術(shù)等，為祖國(guó)的經(jīng)濟(jì)騰飛出謀劃策。當(dāng)然，其他課程如計(jì)算機(jī)課程、思修課等都對(duì)我們有著重要的影響，都是我們必備的素質(zhì)，我們也會(huì)好好學(xué)習(xí)，不會(huì)落下。另外，我們還可以準(zhǔn)備會(huì)計(jì)資格證等以后會(huì)用的到的證件的考取。

大二的課程是專業(yè)的核心課程，這些課程學(xué)習(xí)的好壞直接決定著我們專業(yè)知識(shí)的把握程度，決定著我們未來(lái)在專業(yè)領(lǐng)域的前途，因此在大二這一年里，我們要用心學(xué)好每一門專業(yè)課程，積累專業(yè)知識(shí)，真正做到從不了解到了解再到熟悉我們所學(xué)的專業(yè)，最終能夠熟悉的運(yùn)用。另外，我們也會(huì)適當(dāng)?shù)倪x擇輔修其他專業(yè)的課程來(lái)充實(shí)自己，英語(yǔ)的四六級(jí)考試也要認(rèn)真準(zhǔn)備，做到必過(guò)！

大三對(duì)于我們又會(huì)是一個(gè)十字路口，考研還是就業(yè)，我們需要深思。考研，我們就會(huì)加大專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，進(jìn)行深造，做好考研前的一切準(zhǔn)備，爭(zhēng)取能考上自己向往的學(xué)府；就業(yè)，那我們就會(huì)多多了解就業(yè)需求等信息，增強(qiáng)自己的求職技能，多參加與專業(yè)有關(guān)的活動(dòng)，為自己創(chuàng)造一個(gè)良好的條件，找到一份自己滿意的工作。大四在完成課程的基礎(chǔ)上，就要開始總結(jié)大學(xué)生活，準(zhǔn)備投入到一個(gè)全新的環(huán)境中了。

社會(huì)生活方面，大學(xué)生活豐富多彩，并且沒(méi)有父母老師的時(shí)刻監(jiān)督，一不小心，我們很容易迷失在這紛繁之中，因此我們必須制定一份切實(shí)可行的規(guī)劃。首先我們要培養(yǎng)自己的自理自立自制能力，大學(xué)生活的一切需要我們自己安排，我們應(yīng)該合理的規(guī)劃自己的時(shí)間，讓自己不因離開父母的懷抱而無(wú)所適從，進(jìn)而做到勞逸結(jié)合，學(xué)習(xí)與課外活動(dòng)兩不誤，提高辦事效率。其次，我們要全面發(fā)展，掌握多種技能，提高自己的綜合素質(zhì)，例如，積極參加各種社團(tuán)活動(dòng)、班級(jí)活動(dòng)，提高自己的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力，只有懂得團(tuán)隊(duì)協(xié)作，我們才能更加出色的完成各項(xiàng)任務(wù)；提高溝通能力、人際交往能力以及演講能力，只有更好的交流才能更好的合作。在這之中，我們要樹立自信心，自信是一個(gè)人對(duì)自我的認(rèn)知和肯定，是我們成功的前提與保障。再者，大學(xué)生作為國(guó)家的后備人才，我們要博覽群書，博聞強(qiáng)識(shí)，要時(shí)刻關(guān)注國(guó)家大事，開拓眼界，放眼未來(lái)，為中華民族的復(fù)興及繁榮富強(qiáng)做出自己的一份貢獻(xiàn)。最后，我們要發(fā)展自己的興趣愛好，如閱讀寫文章、交志同道合的朋友一起旅游；做一些有意義的事，如參加志愿者活動(dòng)等社會(huì)公益活動(dòng)，以此充實(shí)自己，做一個(gè)有內(nèi)涵的人，從容淡定，學(xué)會(huì)感恩，學(xué)會(huì)生活。

當(dāng)然，所有的事情不可能是一蹴而就的，我們會(huì)把這些規(guī)劃化大為小，一步步去完成?，F(xiàn)如今的我們還有許多不足之處，但我們相信當(dāng)我們完成了我們所有的目標(biāo)時(shí)，我們將會(huì)實(shí)現(xiàn)自己的理想抱負(fù)，我們所有的努力將會(huì)使以后的生活變得更加美好，我們將成為一個(gè)無(wú)愧于心，無(wú)愧于父母，無(wú)愧于恩師，無(wú)愧于社會(huì)的人！

第四篇：思修論文之法律

淺談大學(xué)生法律意識(shí)的培養(yǎng)

摘要:大學(xué)生法律意識(shí)的培養(yǎng)是素質(zhì)教育的要求,是大學(xué)教育和人才培養(yǎng)的重要組成部分。本文在從當(dāng)代大學(xué)生法律意識(shí)的現(xiàn)狀展開研究,對(duì)影響大學(xué)生法律意識(shí)的原因進(jìn)行了深入分析,并提出了相應(yīng)的對(duì)策和辦法。

關(guān)鍵詞:法律意識(shí);法制教育;培養(yǎng)

大學(xué)生善于獨(dú)立思考,思維敏捷,容易接受新思想、新事物;喜歡表現(xiàn)自己、設(shè)計(jì)自我,注重個(gè)人的現(xiàn)實(shí)利益,對(duì)自身的素質(zhì)要求較高。但由于某些社會(huì)風(fēng)氣、傳統(tǒng)道德和法制教育的不足,致使其法律意識(shí)方面非常淡薄,甚至缺失。高等教育肩負(fù)著培養(yǎng)社會(huì)主義合格建設(shè)者和接班人的歷史使命,大學(xué)生是未來(lái)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的生力軍和主力軍。有鑒于此,加強(qiáng)大學(xué)生法律意識(shí)的培養(yǎng)就更不容忽視,而且應(yīng)當(dāng)成為大學(xué)教育和人才培養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)。

一、大學(xué)生法律意識(shí)的現(xiàn)狀 1.法律信仰缺乏

法律信仰是指基于社會(huì)主體通過(guò)對(duì)法律現(xiàn)象的感受而形成的內(nèi)心對(duì)法律價(jià)值的認(rèn)同,對(duì)法律的堅(jiān)定信念和尊重,是公眾自覺守法的升華。部分大學(xué)生崇尚權(quán)力,迷戀金錢和財(cái)富,對(duì)法律在社會(huì)發(fā)展中的作用和認(rèn)識(shí)沒(méi)有準(zhǔn)確地把握,對(duì)法治缺乏信心,甚至認(rèn)為法律是實(shí)現(xiàn)目的的手段和工具,受權(quán)力和金錢的支配,有了權(quán)力和金錢,就可以為所欲為,顛倒是非。2.法制觀念淡薄

人之為人,最首要的就是其言行舉止受到各種規(guī)范的約束,如校規(guī)、道德、法律,以及各種社會(huì)禮儀習(xí)慣等,其中,最基本的規(guī)范應(yīng)當(dāng)是道德和法律,大學(xué)生更應(yīng)如此。然而,部分大學(xué)生法律意識(shí)淡薄,他們或者動(dòng)輒惡言相向,互相看不起對(duì)方;或者漠視對(duì)方權(quán)益,無(wú)事生非,造謠中傷,惡意攻擊他人;或者不知如何保護(hù)自己被他人侵犯的合法權(quán)益,只能忍氣吞聲;更有甚者,根本無(wú)視法律的存在,最終不得不受到法律的制裁。例如轟動(dòng)全國(guó)的馬加爵惡性殺人案件,還有發(fā)生在北京動(dòng)物園的清華大學(xué)生劉海洋的“潑熊事件”等。3.法律知識(shí)不足

當(dāng)代大學(xué)生由于長(zhǎng)期受“應(yīng)試教育”的影響,其法律素質(zhì)不高,他們所知道的一些法律知識(shí),也僅限于課堂上的灌輸所得。他們始終認(rèn)為“只要不違法犯罪,學(xué)習(xí)法律便一無(wú)是處”,從不會(huì)積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)法律法規(guī)。殊不知,大學(xué)生法律素質(zhì)的高低,不僅關(guān)系到大學(xué)生自身的命運(yùn)和前途,而且關(guān)系到民族的振興、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的全面進(jìn)步。4.強(qiáng)調(diào)權(quán)利而忽視義務(wù)

權(quán)利和義務(wù)是整個(gè)法律體系的核心內(nèi)容。權(quán)利與義務(wù)是相對(duì)應(yīng)的,從利益分配上講,就是索取和付出的關(guān)系,他們之間具有統(tǒng)一性、平衡性的關(guān)系。沒(méi)有無(wú)義務(wù)的權(quán)利,也沒(méi)有無(wú)權(quán)利的義務(wù)。尊重他人的權(quán)利是主張自己權(quán)利的前提,不尊重他人的權(quán)利,其實(shí)就是踐踏自己的權(quán)利。然而,現(xiàn)實(shí)生活中,相當(dāng)一部分大學(xué)生片面強(qiáng)調(diào)自己的權(quán)利,只知道索取利益,不懂得履行相應(yīng)的義務(wù)?？傊?當(dāng)前由于受各種因素的干擾,法律的權(quán)威還沒(méi)有在大學(xué)生的頭腦中完全徹底地樹立起來(lái)。但可以肯

定的是仍然有不少的學(xué)生具有濃烈的憂患意識(shí),對(duì)法律的渴求顯得尤 為強(qiáng)烈。他們深知在法治社會(huì)里,法律無(wú)所不在。無(wú)論是目前的生活、學(xué)習(xí),還是將來(lái)參加工作,無(wú)一例外地都要受到來(lái)自法律的各方面的調(diào)整和約束。所以作為合格的大學(xué)生,就應(yīng)具備良好的法律素質(zhì),使自己在遵紀(jì)守法、依法辦事等各方面,都能成為全社會(huì)的楷模。

二、影響大學(xué)生法律意識(shí)的原因分析 1.自身心理因素的影響

大學(xué)生正處在人生成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期,正在迅速走向成熟又未完全成熟,其心理上具有明顯的成長(zhǎng)特征,情緒、情感的自控力較差,喜歡用批判的、懷疑的眼光看待周圍事物,極力想擺脫來(lái)自外界的干涉和約束,面對(duì)著經(jīng)濟(jì)壓力、學(xué)習(xí)壓力、就業(yè)壓力等眾多人生考驗(yàn),會(huì)使他們感到無(wú)所適從。部分學(xué)生功利性、自我性、短期性、隨意性心理癥狀混合交織,客觀上會(huì)對(duì)法律、制度產(chǎn)生心理抵觸。2.外界價(jià)值觀念的影響

大學(xué)生有更多的機(jī)會(huì)接觸和了解世界的政治經(jīng)濟(jì)和社會(huì)文化狀態(tài),這有利于他們學(xué)習(xí)知識(shí)、開闊視野。但真假難辨的各種信息也會(huì)對(duì)他們的價(jià)值觀造成沖擊和影響。有的在主流與支流、精華與糟粕、真善美與假惡丑等問(wèn)題上分辨不清;有的只顧搞所謂的“自我設(shè)計(jì)”、“自我完善”,從而陷入個(gè)人主義的泥潭;有的把追求物質(zhì)享受作為人生的精神支柱,追捧“金錢萬(wàn)能、享樂(lè)至上”的生活方式。這種價(jià)值觀的錯(cuò)位一旦受外界不良因素誘導(dǎo),就容易走上違法的道路。3.大學(xué)生法律教育薄弱

一是對(duì)學(xué)生法制教育的定位不準(zhǔn)確,重義務(wù)輕權(quán)利。忽視對(duì)公民享有權(quán)利的宣傳,使學(xué)生產(chǎn)生“法律就是要求公民盡義務(wù)”的錯(cuò)覺,有礙于大學(xué)生健康法律心理的形成。二是要求學(xué)生理解和背誦法律條文導(dǎo)致教育重點(diǎn)錯(cuò)位。忽視了法律觀點(diǎn)、法律理念、法律精神的宣傳和培育,致使大學(xué)生頭腦意識(shí)中缺乏現(xiàn)代法律意識(shí),行為上被動(dòng)、屈從地遵紀(jì)守法。三是灌輸式的知識(shí)傳輸方式收效甚微。法制教育缺乏應(yīng)有的互動(dòng)交流和案例討論,引起大學(xué)生的普遍厭倦和反感,使他們失去了學(xué)習(xí)的興趣。

三、培養(yǎng)大學(xué)生法律意識(shí)的對(duì)策研究

法律意識(shí)是不能自發(fā)形成的。大學(xué)生法律意識(shí)水平的提高,只能在馬克思主義思想指導(dǎo)下,在社會(huì)實(shí)踐中進(jìn)行有意識(shí)的培養(yǎng),喚起大學(xué)生對(duì)自由、權(quán)利、秩序以及法律的憧憬和期待,進(jìn)而增強(qiáng)其法律意識(shí)。1.培養(yǎng)法律價(jià)值的認(rèn)同感和法律信仰

只有在法律信仰的基礎(chǔ)上,人們才能形成良好的法律意識(shí)和法治觀念。若社會(huì)公眾缺乏對(duì)法律的信仰,法律規(guī)范就不能內(nèi)在化,進(jìn)而落實(shí)到自發(fā)的行為之中。法律雖然是一些規(guī)則和條文,但法律規(guī)則和條文背后深深隱藏著道德關(guān)切,寄托著深切的信仰,當(dāng)人們?cè)趯?duì)法律產(chǎn)生認(rèn)同并建立了法律信仰之后,遵守法律規(guī)則和條文就會(huì)形成自覺。在法治社會(huì)中,法律之所以能成為至高無(wú)上的權(quán)威,并為每一個(gè)公民所信奉,根本在于法律體現(xiàn)、保障并實(shí)現(xiàn)著正義。因此,對(duì)大學(xué)生進(jìn)行法治教育時(shí)應(yīng)注重要求大學(xué)生用現(xiàn)代理念來(lái)評(píng)判與思考法律條文所體現(xiàn)的價(jià)值觀,它是否充分體現(xiàn)了現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和民主政治的內(nèi)在法律權(quán)威 的要求,是否充分滿足了現(xiàn)代正義觀的要求。只有這樣,才能使對(duì)法律的感情和其發(fā)自內(nèi)心的對(duì)正義的信仰達(dá)到一種心靈的契合,大學(xué)生才會(huì)從自身的利益出發(fā)去遵守法律、尊重法律,最終完成法律意識(shí)的理念升華。

2.創(chuàng)造良好的法治社會(huì)環(huán)境

一方面要健全法律運(yùn)行機(jī)制,只有做到立法的民主化、科學(xué)化,執(zhí)法的程序化,守法的自覺化以及法律監(jiān)督的制度化,才能實(shí)現(xiàn)依法治國(guó)。大學(xué)生思想開放,其觀念具有激進(jìn)性和時(shí)代性的特點(diǎn),主觀上期望法治,關(guān)心國(guó)家法制建設(shè)。因此,要培養(yǎng)大學(xué)生的現(xiàn)代法律意識(shí),就必須健全法律運(yùn)行機(jī)制,創(chuàng)造良好的法制社會(huì)環(huán)境。另一方面要?jiǎng)?chuàng)建有利于強(qiáng)化大學(xué)生現(xiàn)代法律意識(shí)的社會(huì)輿論、道德環(huán)境。大眾傳播媒體和各種社會(huì)力量在大學(xué)生現(xiàn)代法律意識(shí)的塑造方面起著特殊的作用。大眾傳播媒體和各種社會(huì)力量應(yīng)利用典型案例,進(jìn)行生動(dòng)的法治宣傳,在全社會(huì)形成“守法光榮,違法可恥”的社會(huì)輿論環(huán)境,營(yíng)造良好的法治氛圍。3.創(chuàng)造良好的校園法治氛圍

一方面高校應(yīng)該嚴(yán)格遵守和執(zhí)行教育法及相關(guān)的法律法規(guī),依法開展學(xué)生工作,建立健全各項(xiàng)規(guī)章制度,按照規(guī)章條例辦事,尤其是在學(xué)生普遍關(guān)注的學(xué)生德智體量化考核、評(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu)、貧困生資助、學(xué)生干部的管理等問(wèn)題上,按規(guī)定辦事,不因人而異,對(duì)違法違紀(jì)行為嚴(yán)肅處理。只有這樣,才能使廣大學(xué)生樹立起良好的法制觀念。另一方面創(chuàng)建法治校園文化,開展法制教育活動(dòng)。通過(guò)舉辦法律知識(shí)競(jìng)賽、學(xué)法守法演講比賽或組織學(xué)生旁聽法庭審判、模擬法庭、參觀考察監(jiān)獄、開展

法律心理咨詢和法律社會(huì)調(diào)查等,形成濃厚的法制教育氛圍,促進(jìn)大學(xué)生現(xiàn)代法律意識(shí)的形成。

4.提高法治教育教學(xué)質(zhì)量

一是提高教師的法律修養(yǎng)。教育者應(yīng)首先受教育,完善教師的知識(shí)結(jié)構(gòu),提高教師的法律素質(zhì)和修養(yǎng)是增強(qiáng)大學(xué)生現(xiàn)代法律意識(shí)的重要內(nèi)容。這就要求從事法制教育的教師應(yīng)站在一個(gè)較高的層次上,具備較高的法律意識(shí)和法律修養(yǎng)。二是注重加深大學(xué)生對(duì)法學(xué)理論的理解和現(xiàn)代法律意識(shí)的提高。教學(xué)內(nèi)容選擇上應(yīng)充分考慮學(xué)生的特點(diǎn)與需要,有針對(duì)性地突出重點(diǎn),在“少而精”方面做文章,重點(diǎn)講授與學(xué)生有一定聯(lián)系的部門法,如民法、消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法、勞動(dòng)法等。三是采用多種方法展開教學(xué)。教學(xué)方法上要利用多種教學(xué)手段為教學(xué)服務(wù),提高學(xué)生興趣、課堂教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效果。比如課堂討論、案例教學(xué)、多媒體教學(xué)等,提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,增強(qiáng)教育效果,從而也使學(xué)生通過(guò)法制教育了解法律,懂得運(yùn)用法律手段保護(hù)自己的合法權(quán)益。5.充分利用網(wǎng)絡(luò)開展法治教育

網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展,為高校法治教育工作提供了現(xiàn)代化的手段,拓展了空間和渠道。我們必須充分利用網(wǎng)絡(luò)形象生動(dòng)、圖文并茂的特點(diǎn),推動(dòng)法治教育由封閉的、被動(dòng)的模式,向開放的、主動(dòng)的,全社會(huì)參與的型模式轉(zhuǎn)變。使法治教育體現(xiàn)新穎性、直觀性、參與性、系統(tǒng)性,通過(guò)網(wǎng)絡(luò)將高品位圖書推薦出去,在網(wǎng)上進(jìn)行思想道德教育。有目的地向他們灌輸符合網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的信息倫理意識(shí),強(qiáng)化版權(quán)法、著作權(quán)法、專利法、商標(biāo)法以及與知識(shí)產(chǎn)權(quán)相關(guān)的法治觀念,逐步培養(yǎng)大學(xué)生的法律意識(shí)。■ 參考文獻(xiàn):

[1]魏志祥.大學(xué)生法律意識(shí)的培養(yǎng).教育發(fā)展研究,2003(4-5).[2]倪懷敏.論大學(xué)生法律意識(shí)的培養(yǎng).西南民族學(xué)院學(xué)報(bào)(哲 學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2002(5).[3]王剛.略論大學(xué)生現(xiàn)代法律意識(shí)的培養(yǎng).中國(guó)特色社會(huì)主義 研究,2004(2).

第五篇：大學(xué)期末思修論文

題目：

結(jié)合道德相關(guān)原理及自身經(jīng)歷談大學(xué)生在當(dāng)前社會(huì)背景下如何看待身邊道德狀況，并該如

何應(yīng)對(duì)。

論文：

以德為先 樹時(shí)代新風(fēng) 基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)院 五年制臨床專業(yè)

有專家指出，中國(guó)正處于體制轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期，但思想觀念的轉(zhuǎn)型明顯慢于慢于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型，在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的當(dāng)下，與之相適應(yīng)的道德理念卻遲遲沒(méi)有確立。而在精神缺失的斷層期，人們極易產(chǎn)生信仰危機(jī)，以至于導(dǎo)致道德失范，用對(duì)物質(zhì)利益的極度追求來(lái)彌補(bǔ)精神領(lǐng)域的缺乏。道德能影響經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的形成、鞏固和發(fā)展,所以，提高全民素質(zhì)，加強(qiáng)思想道德建設(shè)已經(jīng)迫在眉睫。

大學(xué)生是祖國(guó)的人才儲(chǔ)備，是新時(shí)代社會(huì)發(fā)展的主體，大學(xué)生的道德水準(zhǔn)和道德行為將對(duì)中國(guó)未來(lái)幾十年的社會(huì)風(fēng)氣產(chǎn)生巨大的影響。道德對(duì)于增強(qiáng)大學(xué)生成才的動(dòng)力、提高大學(xué)生的全面素質(zhì)、優(yōu)化大學(xué)生的成長(zhǎng)環(huán)境具有不可或缺的重要作用。大學(xué)階段是大學(xué)生人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期。但是許多90后的大學(xué)生在高消費(fèi)、高享受的現(xiàn)代方式刺激下，逐漸形成了自私自利、唯利是圖的錯(cuò)誤價(jià)值觀，出現(xiàn)了享樂(lè)主義、拜金主義、極端個(gè)人主義等消極現(xiàn)象。身處物欲橫流、網(wǎng)絡(luò)各種信息井噴的社會(huì)氛圍中，部分學(xué)生出現(xiàn)了道德缺失、漠視傳統(tǒng)美德的情況。這些因素不僅對(duì)大學(xué)生個(gè)人成長(zhǎng)不利，還會(huì)干擾社會(huì)主義道德建設(shè)，阻礙社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展。

作為一名大學(xué)生，我認(rèn)為我們應(yīng)該自覺遵守愛國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)的基本道德規(guī)范。努力成為勤于學(xué)習(xí)、甘于奉獻(xiàn)，成為有理想、有道德、有文化的新時(shí)代青年。

當(dāng)下整體社會(huì)從類似“老人摔倒扶不扶”的討論中顯示出人與人之間的不信任。道德缺失使人們的幸福感降低。我認(rèn)為助人為樂(lè)，關(guān)愛老人是中華民族的傳統(tǒng)美德，對(duì)待中華民族道德傳統(tǒng)，我們既不能尊崇虛無(wú)論，也不能推崇復(fù)古論。應(yīng)該選擇性繼承其中積極、革新、進(jìn)步的一面。作為醫(yī)科生，我們進(jìn)入社會(huì)以后會(huì)有更高的專業(yè)知識(shí)，再涉及生命的問(wèn)題面前，應(yīng)該展現(xiàn)作為醫(yī)學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)，以服務(wù)社會(huì)為主旨。但是從最近出現(xiàn)的“火車上醫(yī)生主動(dòng)救治孕婦時(shí)候受到家屬起訴”這樣的案例，我們應(yīng)該注意要提升自身的法律修養(yǎng)，學(xué)會(huì)保護(hù)自己。但是不能夠因?yàn)閭€(gè)別案例就以偏概全，整體社會(huì)對(duì)助人為樂(lè)的舉動(dòng)是推崇的，中國(guó)正在努力建設(shè)把國(guó)家和人民利益放在首位而又充分尊重公民個(gè)人合法利益的社會(huì)主義義義觀。我們不能只計(jì)較個(gè)人得失，要推己及人，關(guān)愛他人，只有這樣我們才能做到無(wú)愧于心。我們應(yīng)在思想上和心理上對(duì)公民基本道德規(guī)范產(chǎn)生認(rèn)知和認(rèn)同。

在輿論導(dǎo)向方面，現(xiàn)代社會(huì)網(wǎng)絡(luò)傳播速度快，個(gè)別居心過(guò)測(cè)的無(wú)良媒體人惡意報(bào)道，扭曲事實(shí)為達(dá)到吸引關(guān)注度的目的。對(duì)待這種現(xiàn)象，是媒體職業(yè)人的職業(yè)道德素質(zhì)缺失，他要求讀者具有分辨虛假消息的能力，同時(shí)冷靜客觀的對(duì)待媒體報(bào)道。而主流媒體對(duì)待傳統(tǒng)美德是肯定和弘揚(yáng)的。通過(guò)醫(yī)生的救人之舉，更多人感到的是醫(yī)生的道德力量，說(shuō)明道德通過(guò)調(diào)整人們之間的關(guān)系維護(hù)社會(huì)秩序和穩(wěn)定。

社會(huì)主義道德建設(shè)的核心是為人民服務(wù)。在一學(xué)期的學(xué)習(xí)生活中，我發(fā)現(xiàn)周圍同學(xué)們能積極參與各種志愿活動(dòng)，從義務(wù)導(dǎo)診到雷鋒崗，都是從奉獻(xiàn)自己服務(wù)他人的角度出發(fā)，體現(xiàn)了大學(xué)生的優(yōu)良素質(zhì)和高尚品格。我在參加雷鋒崗的過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)雷鋒崗已經(jīng)形成了完善的服務(wù)體系，在雷鋒崗的同學(xué)都是主動(dòng)加入的，她們用熱情夫婦大家，與此同時(shí)收獲了他人的尊重。雷鋒崗的主旨就是“學(xué)習(xí)雷鋒精神為人民服務(wù)”，它的主要服務(wù)對(duì)象是廣大師生，主要提供失物招領(lǐng)、遺失報(bào)備、物品寄存、分發(fā)信件等等服務(wù)，真正做到了服務(wù)大眾。雷鋒崗的存在方便了大家，為許多同學(xué)提供了各種各樣的幫助，受到了大家的肯定。同時(shí)越來(lái)越多的同學(xué)不僅僅停留在被服務(wù)的角度，而是愿意加入到服務(wù)大家的群體中來(lái)。在這樣的良性循環(huán)下，雷鋒崗“為人民服務(wù)”的口號(hào)落到實(shí)處并推廣開來(lái)，真正被同學(xué)肯定。這里的道德是一種精神力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展和認(rèn)得素質(zhì)的提高產(chǎn)生了積極的推動(dòng)作用。

這個(gè)學(xué)期我還參加了看望某小學(xué)的志愿活動(dòng)。當(dāng)我們騎自行車到達(dá)小學(xué)時(shí)，已經(jīng)感到了該地交通極其不便利，校園內(nèi)面積不大，學(xué)生人數(shù)少、年齡跨度廣，同時(shí)有小學(xué)生和中學(xué)生。在一下午的志愿活動(dòng)中，我們志愿者和小學(xué)生開展了友誼足球賽，晚上離開前，兩隊(duì)的運(yùn)動(dòng)員合影留念。小朋友已經(jīng)和我們產(chǎn)生了友誼。在這個(gè)短暫的下午中我們收獲了快樂(lè)，最有意義的是為小朋友們帶去了歡樂(lè)和溫暖。尊老愛幼一直是中華民族的傳統(tǒng)美德，繼承弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德需要我們每個(gè)人身體力行，我們要注重道德踐履，做到言行一致。參加志愿活動(dòng)符合道德主體要在完善自身中發(fā)揮自己的能動(dòng)作用的倡導(dǎo)。道德規(guī)范只有內(nèi)化為人們的道德修養(yǎng)，轉(zhuǎn)化為人們的道德實(shí)踐，才能成為改變社會(huì)風(fēng)氣的強(qiáng)大力量。

現(xiàn)在的學(xué)習(xí)生活中，有時(shí)出現(xiàn)個(gè)別大學(xué)生考試作弊的現(xiàn)象?？荚囎鞅走`背了誠(chéng)實(shí)守信的品質(zhì)，一個(gè)不能做到誠(chéng)實(shí)守信的人，在關(guān)鍵時(shí)候是不能為崇高的理想信念做出犧牲。個(gè)別學(xué)生內(nèi)心對(duì)誠(chéng)信道德是認(rèn)同的，但涉及到個(gè)人利益時(shí)就放松自我要求，與知行背離。這樣的人學(xué)術(shù)上無(wú)法取得高的成就，道德上也不能有所建樹。我認(rèn)為大學(xué)生應(yīng)吧誠(chéng)實(shí)守信作為高尚的人生追求、立身處世的根本準(zhǔn)則。

在當(dāng)代社會(huì)下，雖然有學(xué)校、社會(huì)、家庭、自身等各方面的影響可能導(dǎo)致少數(shù)大學(xué)生道德缺失，但是我們應(yīng)該有時(shí)代責(zé)任感，認(rèn)真踐行社會(huì)主義榮辱觀，大學(xué)生既是道德建設(shè)成果的受益者，更應(yīng)該成為道德建設(shè)的參與者。在求學(xué)求知的道路上，時(shí)刻牢記以德為先，努力樹立時(shí)代新風(fēng)。