《教育的智慧》讀后感15篇

《教育的智慧》讀后感1

一、教育智慧從實(shí)踐中來：

1、相信學(xué)生，用信任的力量激勵學(xué)生。

以前，教育的方法只是教師一味地多講、多說，事必躬親，但往往事倍功半。現(xiàn)在，我試著把手中的“權(quán)力”下放，多數(shù)工作都由學(xué)生自己去完成，各方面工作都不亞于以前。學(xué)生自己制定出了“班級公約”，規(guī)定了該干什么，不該干什么，效果非常好。原來的班會都是我一個人唱“獨(dú)角戲”，而現(xiàn)在，讓學(xué)生來做真正的主人，學(xué)生發(fā)現(xiàn)的問題反而更全面、更具體。這樣，使我抽出了一部分時間或研究教學(xué)、或?qū)ｉT去找那些存在問題的學(xué)生去做思想工作。

2、關(guān)愛后進(jìn)生，用真誠的情感打動學(xué)生。

每一個人都是矛盾的統(tǒng)一體，既有優(yōu)點(diǎn)又有缺點(diǎn)，既有積極的一面，又有消極的一面。教師的職責(zé)就是對學(xué)生存其優(yōu)點(diǎn)，去其缺點(diǎn)，發(fā)揚(yáng)其積極的一面，克服其消極的一面，促進(jìn)學(xué)生思想的轉(zhuǎn)化。

學(xué)習(xí)李鎮(zhèn)西教師后，李老師的幾句話對我啟發(fā)很大：后進(jìn)生之所以后進(jìn)，就是因?yàn)樗睿荒芸释幌伦泳桶阉麄冝D(zhuǎn)化好，所以，對待差生，要允許其反復(fù)，要降低對他們的要求，并多去尋求集體的幫助。如我班的崔杰同學(xué)，個性比較強(qiáng)，好耍橫，好罵人，學(xué)生經(jīng)常告他的狀，以前，這種問題，唯一的辦法就是批評，但根本不管用。現(xiàn)在，對待他，我首先去發(fā)現(xiàn)他身上的閃光點(diǎn)，經(jīng)常去表揚(yáng)他，讓他知道，老師并沒有放棄他，而是在時刻關(guān)注著他。其次，根據(jù)他的特點(diǎn)，降低要求，先要求他每周有兩天或三天遵守紀(jì)律，使他認(rèn)識到遵守紀(jì)律并不難，最終達(dá)到轉(zhuǎn)變的目的。

二、教育智慧從寫作中來：

我感覺這是我從李鎮(zhèn)西老師身上學(xué)到的最重要的一點(diǎn)。一直以來，寫作是我最頭疼的事，平時，看別人寫東西時非常簡單，但自己真正一下筆，又是“老虎吃天，無從下口”，根本不知道怎么寫，寫什么。我想這都是因?yàn)槠綍r沒有積累的結(jié)果?，F(xiàn)在，我在不斷的充實(shí)自己，多看、多想、多記、多寫。每周與學(xué)生交流的周記，一直在寫，既能從中了解學(xué)生，又可練筆。其次，堅(jiān)持每天記下一篇教育手記，不管事情大小，只要有意義，就記下來。第三，多寫幾篇教育論文，逐步做到積少成多。

《教育的智慧》讀后感2

今年暑假期間，我閱讀了《教育智慧從哪里來》一書。我深深地感到，做一名教師，做一名優(yōu)秀的教師，僅僅有愛是不夠的，還需要智慧。

讀了這本書后，我不由地想到了北京教育學(xué)院的張紅老師：面目清秀，溫文爾雅，學(xué)識淵博，氣質(zhì)非凡。我深深地被她吸引。與其說被張紅老師吸引，不如說是被她的理論深深地吸引了。

我參加教育工作幾十年，也算是一名老教師。但我對教育的理解是如此的淺薄，讓我倍感愧對“人民教師”的這個光榮的稱號，愧對敬仰我的千千萬萬的莘莘學(xué)子。

教育相對軟，管理相對硬。管理追求“有序”——公正，教育追求“向善”——仁慈。不斷提升，不斷遇到更好的你，這就是教育。

學(xué)生在你的強(qiáng)權(quán)之下屈服，是因?yàn)樗麘峙?，那是生存教育；學(xué)生在你的關(guān)愛之下綻放，是因?yàn)樗矏?，那是生活教育。這是教育的本質(zhì)轉(zhuǎn)變。我們教師要有愛，要把愛傳遞給學(xué)生。一個人得到的愛越多，就越有勇氣去嘗試不一樣。在一路前行的過程中，會害怕，會犯錯，會有挫折，陪伴他的始終是愛和指導(dǎo)。只有愛，才能讓一個人改變。

愛固然重要，但擁有智慧更重要。一個真實(shí)的案例。一個農(nóng)村學(xué)校的高一班會，主題是“花開應(yīng)有時”。顯然，這節(jié)班會是針對學(xué)生早戀而開展的。老師的理論不外乎三點(diǎn)：1、年齡小2、成不了3、影響學(xué)習(xí)。這是傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)。（我從上學(xué)到現(xiàn)在我依然這樣認(rèn)為。）不曾想，學(xué)生把這三項(xiàng)理論，統(tǒng)統(tǒng)推翻。學(xué)生問：老師，您知道世界平均法定結(jié)婚年齡嗎？是16歲。（我國法定結(jié)婚年齡相對較晚，非洲、東南亞比較早）所以年齡剛剛好。對于第二個問題，我們不在乎天長地久，只希望曾經(jīng)擁有。再說，不努力，怎么知道一定成不了。寧可過錯，不可錯過啊！關(guān)于影響學(xué)習(xí)，也不盡然。有一年北京市的理科狀元和第三名就是一對兒。老師素手無策，向聽課的張紅老師請教。張紅老師莞爾一笑，說；“其實(shí)這個問題很好解決。你讀過《愛情三元論》嗎？”聽者恍然大悟，教育要有智慧?。?/p>

教育智慧從哪里來？我覺得不僅僅是書，還有……

原來這就是教育：不斷提升，不斷遇到更好的你。對于學(xué)生是這樣，對于教師同樣如此。

《教育的智慧》讀后感3

我的教學(xué)生涯已經(jīng)有八年了，還談不上老教師，但已不再是新教師了。只教了四年半英語，由于身體原因沒有更多的精力投入到英語教學(xué)中，校領(lǐng)導(dǎo)為了照顧我，減輕了我的教學(xué)任務(wù)，現(xiàn)在只教三個班的地理。從教地理開始我發(fā)現(xiàn)自己逐漸變得懶惰了，沒有了上進(jìn)心，也不像教英語那會兒那么有激情、有干勁了，當(dāng)然也懶得動腦筋。再加上地理是門副課，學(xué)生都不像語、數(shù)、外那么重視，很難教出成績。所以，我漸漸地有了倦怠的心態(tài)。

直到這學(xué)期學(xué)校給我們每位教師發(fā)放了《釋放你的教育智慧》這本書，校長語重心長地寄予希望：能夠靜下心來閱讀這部教育專著，能夠從中受益。

以前我也讀過一些教育著作，比如《陶行知文集》、《蘇霍姆林斯基選集》、《愛心與教育》等等，這些教育專家的教育思想境界甚高，由于自己的理解、感悟能力有限，讀起來有點(diǎn)吃力，因此都沒有認(rèn)真地讀完。徐建平校長的這本書就不一樣了，在我看他的自序時，就感覺寫得很真誠、很樸實(shí)、很親切，讓我產(chǎn)生了喜愛之情，就靜下心來讀了，在每天課后的業(yè)余時間里，我都要翻開認(rèn)真得讀上幾頁，還把他的真知灼見做了筆記，時刻提醒自己反思、應(yīng)用，實(shí)踐在自己的教學(xué)當(dāng)中。讀著讀著，竟有些愛不釋手。在他的作品中我感受到了科學(xué)的、先進(jìn)的、成熟的教育理念，真切的能讓人活學(xué)活用的教學(xué)案例，還有穿插的流行歌曲、熱門影視、幽默漫畫等時尚元素，都讓我倍感親切，覺得徐校長不僅僅是一位教育管理者，更是一位師者、思者，我對徐先生產(chǎn)生了崇高的敬意。

這本書我很快就讀完了，有寫得精彩的篇目甚至讀了好幾遍。徐校長的這部著作，真正攪動了我的內(nèi)心，讓我又一次有了“愛”的沖動。我要愛教育，愛學(xué)生、愛自己這份平凡的職業(yè)。徐校長說，每個人最初都是混沌、蒙昧的，而成長的過程就是不斷地覺悟，醒來也就是“覺醒”，教師的專業(yè)成長和發(fā)展，也是如此，甚至更是如此！所以也就更加需要不斷攪動自己的內(nèi)心。

通過讀這本書，我的靈魂和徐校長進(jìn)行了一次長談，我覺醒了，我意識到自己再也不能這樣倦怠下去了，我要展現(xiàn)全新的自我，變得自信，充滿活力，用我的行動，去感染、帶動我的學(xué)生。覺得自己又回到了剛走上講臺那會兒，充滿激情、積極向上、喜歡思考。我要釋放出正能量，在不斷的思考、反思中釋放出我的教育智慧。

在這里，我把自己這學(xué)期在教學(xué)上的一些反思寫出來，作為對徐校長這部著作的感恩吧。

《教育的智慧》讀后感4

中隊(duì)長方芳同學(xué)，被全票評選為三好生?？墒撬齾s沉默了。

我輕輕的摟著她，關(guān)切地問：“被評上了三好學(xué)生應(yīng)該很高興啊，你怎么會悶悶不樂呢？是不是出了什么事，我能幫你嗎？”

她說：“趙老師，你一會兒有空嗎？我有事找你?！蔽野阉龓У搅私處熼営[室。

她從衣袋里拿出一封信說：“趙老師，這是我爸爸媽媽讓我交給你的信--------”我接過信，說：“我現(xiàn)在看行嗎？”她點(diǎn)點(diǎn)頭，同意了。

信是他爸爸前天深夜親手寫的。“趙老師，方芳又說謊了。上周六，她居然瞞著父母，沒去參加英語班的學(xué)習(xí)，和她的朋友到公園里玩了一個下午-------人的品質(zhì)是最重要的，看著自己的女兒再次說謊，我們很擔(dān)心。為了給她留下深刻的教訓(xùn)，我們要求取消她評三好學(xué)生的資格?！?/p>

我說：“你父母這樣做，是在給你機(jī)會，讓你勇敢面對自己的錯誤，并用行動改正，正是可憐天下父母心。我知道你把這交給我，需要很大的勇氣，可你還是堅(jiān)定地邁出了這一步，所以我真的為你感到高興！，別怕，我相信你一定能改正這個缺點(diǎn)的，讓我們一起努力吧！”方芳不禁流淚了。

晚上，我們?nèi)襾淼搅朔椒技?，對方芳的父母說：“我今天不是來家訪的。今天在學(xué)?？吹椒椒及职纸o我寫的信，我為你們對孩子成長的高度負(fù)責(zé)所深深打動。我今晚帶著愛人和孩子，是來向你們夫婦倆學(xué)習(xí)的?！?/p>

方芳的滿懷歉意地說：“趙老師，一年前，你曾經(jīng)為了方芳說謊的事來過我們家訪問，我們也一起努力幫助她改正缺點(diǎn)，沒想到她現(xiàn)在居然又--------哎。

我說：“她現(xiàn)在還在說謊，我也有很大的責(zé)任。我們現(xiàn)在要做的，是如何更好地讓方芳改正缺點(diǎn)。取消她的三好學(xué)生，對孩子的傷害太大了。如果我們能用積極的心態(tài)去處理這件事，或許對她會有更大的觸動。

“謝謝你為孩子的成長考慮得那么周到------”方芳的媽媽說。

在一旁默默流淚的方芳再也忍不住了，她堅(jiān)定地說：“請你們相信我，這一次我一定會徹底改正，做個誠實(shí)守信的孩子?！?/p>

我高興的對她說：“相信這張獎狀已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了它原有的意義。好好珍惜，為它爭光吧！”

《教育的智慧》讀后感5

在沒有閱讀《教師教育智慧的修煉》這本書前，我本來以為，只要教師有淵博的知識，上起課來輕松的就是有智慧，可為什么在實(shí)際教學(xué)中卻不是這樣呢？我想，這本書也許能夠幫我解開心中的疑惑。當(dāng)我讀完這本書之后，我才真正明白了智慧型教師的真諦。

《教師教育智慧的修煉》一書，從教育的智識、智能、智謀、慧眼、慧心、慧情六個方面，詳細(xì)闡述了教育智慧的內(nèi)涵，告訴我們教育智慧是教師在知識、經(jīng)驗(yàn)、情感、理性等學(xué)習(xí)或習(xí)得的基礎(chǔ)上的，在教育教學(xué)實(shí)踐中，對教育教學(xué)工作的規(guī)律性把握、創(chuàng)造性駕馭和深刻洞悉、敏銳反應(yīng)以及靈活機(jī)智應(yīng)對的綜合能力和素質(zhì)。

《教師教育智慧的修煉》注重案例的開發(fā)和利用，用典型的案例闡明深刻的道理，注重用清新流暢活潑的語言簡明地論說事理，把教育理論與教育實(shí)際結(jié)合起來，從而也喚起我們教師對教學(xué)細(xì)節(jié)的關(guān)注、對教師智慧的關(guān)注、對教學(xué)實(shí)效的關(guān)注、對自身發(fā)展的關(guān)注、對教學(xué)創(chuàng)新的關(guān)注，搭建一個交流共享的平臺，提供一些教學(xué)細(xì)節(jié)、教師智慧、教學(xué)實(shí)效、自身發(fā)展、教學(xué)創(chuàng)新的操作性理論詮釋與實(shí)踐案例。細(xì)細(xì)地看完了這本書，我真的是受益匪淺。有教育智慧的教師才會是優(yōu)秀教師。文中運(yùn)用典型的案例闡明深刻的道理，把教育理論與教育實(shí)際結(jié)合起來，讓我在閱讀中有所思考，有所領(lǐng)悟，有所成長。

我明白到教師要修煉自己的知識和見識，要做知識的富豪和”雜家”。不僅要精通本學(xué)科的知識，還要了解其他相關(guān)學(xué)科的知識。既要讀”有字書”，又要讀”無字書”，增長自己的見識。其次教師所具備的知識很重要，教師的技能也是必不可少的。教師在教學(xué)中要注意提升綜合能力的修煉。只有擁有了靈動的課堂教學(xué)能力、因材施教能力、實(shí)踐反思能力，將自身的知識與能力相結(jié)合，共同運(yùn)用于教學(xué)，才能達(dá)到事半功倍的教學(xué)效果。再者，教師要擁有一顆慧心。教育是愛的事業(yè)，沒有愛就沒有教育。富有愛心和責(zé)任心的教師是取得教育成功的條件。但是愛并不意味著無條件地寬容，教師愛學(xué)生要學(xué)會嚴(yán)慈并濟(jì)，正視學(xué)生的小毛病、小錯誤，及時糾正，嚴(yán)格要求，促其改正。責(zé)任心是教師教育事業(yè)成功的基石，只有具有高度責(zé)任心的教師，才會熱愛自己的事業(yè)，牢記自己的職責(zé)，并為之全力以赴，對自己負(fù)責(zé)，對學(xué)生負(fù)責(zé)。

通過閱讀《教師教育智慧的修煉》，我深刻意識到要成為一名優(yōu)秀教師，我所欠缺的“智”、“慧”還有很多。在之后的工作中，我會努力提高自身的專業(yè)素養(yǎng)，加強(qiáng)教育智慧，修煉成一名有智慧的教師。

《教育的智慧》讀后感6

前些日子看了王曉春老師所著的《教育智慧從哪里來》，本書通過100個案例的描述與點(diǎn)評，體現(xiàn)了王老師過人的見解與教育的智慧。我一拿到這本書，就被王老師書中那另類見解，獨(dú)特的看法所深深吸引?，F(xiàn)就其中的一二談?wù)勛约旱母惺芘c啟發(fā)。一、愛不能解決一切問題。這也許是我們教師的一個通病，我們總以為愛可以解決一切，有了愛學(xué)生就會聽話，有了愛學(xué)生的成績就會提高。而我們看到的電影、電視、關(guān)于教育的論著上也無不說明了這樣的一個事實(shí)：愛讓差的學(xué)生變好，愛讓調(diào)皮的學(xué)生變乖。。。而事實(shí)呢。我也曾在自己的教育一線上努力，也對學(xué)生溫柔的笑過，也拿著放大鏡找過學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，也不遺余力地表揚(yáng)過學(xué)生，最后，有些學(xué)生是進(jìn)步了，但我不能否認(rèn)的是，更多的學(xué)生還是在原地踏步?？戳送趵蠋煹臅?，我才找到了答案：愛不能解決一切問題，光有愛是不夠的，我們還需要教育智慧，這正如醫(yī)生和病人一樣，光靠醫(yī)生和病人關(guān)系好，病人的病是不會好的，還需要醫(yī)生的專業(yè)技術(shù)。醫(yī)生和病人和關(guān)系好，只能給治病創(chuàng)造良好的心理氛圍。我們和學(xué)生的關(guān)系也是如此，我們用愛心筑起了一道溝通的橋梁，但要讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會做人，還需要教師的專業(yè)知識、理智、智慧、科學(xué)的教育方法和教育觀念。二、批評不是研究方法。書上記述了這樣一個令人心碎的故事，一個調(diào)皮的不能再調(diào)皮的孩子，一天到晚惹事生非，老師忍無可忍時，問他為什么，孩子回答：因?yàn)槟銈兌际桥?，老師怒火中燒，憤怒到了極點(diǎn)，孩子才驚恐地說出是因?yàn)閶寢尯桶职蛛x婚以后，再也沒見過媽媽，他聽到老師罵他，就像媽媽還在身邊一樣。所以才經(jīng)常搗亂。讀完這個故事時，我感受到這孩子太可憐了，他居然用這種方式尋找失去的母愛。我們老師是不是在很多時候都忽略了孩子的內(nèi)心世界，當(dāng)孩子做錯事時，我們只是想到了批評，然后來一句下次別再這樣了，知道了嗎？而孩子到底為什么這樣做，我們卻沒有去想過，也沒有去研究過。是沒有研究的工夫和精力嗎？不是。是沒有研究的習(xí)慣。我們更習(xí)慣于教育這個孩子。而所謂教育者，批評也。多么深刻精辟的語言呀。反思我們的日常教學(xué)不正是如此嗎？王老師的這本書里，像這樣的教育故事有很多很多，每一個故事都讓我們的心為之一顫，每讀一個故事都讓我的心靈受到一次洗禮，每當(dāng)此時，我都會深思自己的教學(xué)現(xiàn)況，深受教誨。我相信只要我們不懈地努力，我們的教育事業(yè)一定會走出誤區(qū)，而我們的孩子也會更加健康地成長起來！

《教育的智慧》讀后感7

盼望著，盼望著，終于收到了這本《最徹底的家庭教育方法-《弟子規(guī)》里的教育智慧》。我按耐不住一睹為快。

第二天上午，上完家長課堂的我又津津有味的捧讀起來?？赡苁翘珜Ｗ⒘?，朋友拍拍我的肩膀上，“什么好書呀？看你特上癮……”，我合起書來，讓她們看看書名，解釋說，“我剛開始看，挺有共鳴的?！?/p>

可能是“最徹底”“弟子規(guī)”“家庭教育”這些詞太搶眼了，朋友們熱議起來。

有的說國內(nèi)的育兒書翻了不少，可有效期不長，有點(diǎn)說《弟子規(guī)》孩子上幼兒園的時候就背過，就那么回事，……我面帶微笑的望著朋友們，說，“這就是這本書吸引我的地方，咱們剛才說的那些情況，前言開篇就講到了，我正按圖索驥找解決的辦法呢”，時間過得很快，該分開了，我答應(yīng)她們，及時分享讀書體會。

（封面，讓人充滿閱讀欲望）

（《弟子規(guī)》版本很多，本書附錄全文，很貼心）

能感覺到嗎，這本書的設(shè)計(jì)是古色古香的，文本的設(shè)計(jì)和紙張的色澤都很適合閱讀。這是一本真正從閱讀者角度考慮的書。

我決定讀后感分節(jié)完成。

觀點(diǎn)一：《弟子規(guī)》不是學(xué)的，也不是背的，而是做的。

P17《弟子規(guī)》里的每一句話，都不是知識，而是力行的標(biāo)準(zhǔn)。家長要做的就是就是學(xué)一句做一句，句句在生活中落實(shí)。

我們常說孩子是面鏡子，如果你想讓鏡子里的自己看起來，達(dá)到滿意，我們要提高教育的敏感度，給孩子們做個好樣子。家長不僅僅是一個稱號，更是一種事業(yè)。

主持人楊瀾在主持“家庭教育與國家軟實(shí)力”討論時，說國家的軟實(shí)力的最重要的部分就是價值觀，而孩子的價值觀就是在家庭生活的點(diǎn)滴影響下形成的。如果家長們還在抱怨傳統(tǒng)文化漸行漸遠(yuǎn)，就觀觀自己做了什么，家庭教育不是小事，是修身齊家治國的重要根基。我個人覺得家有男孩的父母更要清晰的認(rèn)識到這一點(diǎn)。

觀點(diǎn)二：《弟子規(guī)》要全面解讀，教兒教女先教自己。字字要父母做好了，孩子不用教，自然會做好，《中庸》提到為學(xué)的的幾個層次：“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。孩子要想成為一個真正的有成就的人，就需要經(jīng)過一個為學(xué)的過程，需要把學(xué)習(xí)和實(shí)踐結(jié)合，不斷學(xué)習(xí)，不斷實(shí)踐。家長學(xué)習(xí)育兒知識也是如此。

我很慶幸，在教育的路上，早早的遇到這本書，歡迎更多的家長和我共同品讀，交流，陪伴孩子成長。

《教育的智慧》讀后感8

沒錯，這是一本關(guān)于家庭教育的書。呂爸爸就是作者呂紅兵，是怎樣的一位優(yōu)秀的爸爸呢？既然是以爸爸的身份寫的書，那么，一定要了解一下這位爸爸。

看了介紹，才知道原來呂爸爸不簡單呢，頭銜還真不少，他一位心靈導(dǎo)師，“愛自然生命力”體系親子導(dǎo)師，青少年潛能激勵專家，中國教育學(xué)會杰出校長。那么，接下來就看看呂爸爸培養(yǎng)孩子們的家教智慧吧！

培養(yǎng)孩子的核心就是培養(yǎng)孩子的心靈，因?yàn)榕囵B(yǎng)孩子，就要把孩子培養(yǎng)成一個完整的人，既要身心健康。而心靈的培養(yǎng)主要是培養(yǎng)自尊心，自信心，上進(jìn)心和責(zé)任心。“四心”的培養(yǎng)，是精神人偉大、卓越、幸福最核心的四方面，這四方面貫穿一生，和學(xué)習(xí)、做事、生活是緊密聯(lián)系在一起的，是不能分割的。呂爸爸在書中，詳細(xì)的介紹了如何培養(yǎng)四心，以及在家庭中出現(xiàn)一些不經(jīng)意的小事，對四心培養(yǎng)的影響。

懂得孩子的心理營養(yǎng)需求，就像我們的身體需要營養(yǎng)一樣，孩子們的心理，也是需要足夠的營養(yǎng)才能健康成長的。在成長的不同年齡階段，對心理營養(yǎng)的需求也是不一樣的。但同時，如果孩子缺失了心理營養(yǎng)，就會表現(xiàn)出不同程度的“難養(yǎng)”狀況。我也上過心理營養(yǎng)的課程，對這個內(nèi)容特別的認(rèn)可！特別是孩子到了上小學(xué)和青春期的時候，如果心理營養(yǎng)不足，孩子會呈現(xiàn)出各種學(xué)習(xí)和生活上的不良習(xí)慣比如，拖拉，撒謊，膽小，叛逆等等。

傳遞孩子成功七心態(tài)，良好的心態(tài)能使孩子充滿信心，良好的心態(tài)，也能使人更容易感受到幸福。對孩子而言，擁有這七個好心態(tài)，就會處于一個有安全感，內(nèi)心充滿力量，自信，陽光，有價值的狀態(tài)。這樣，做事也會很輕松，其實(shí)，大人也一樣。

掌握父母九大基本功，做父母可不是那么容易的.，這個職業(yè)薪酬不高，返利不確定，風(fēng)險(xiǎn)又大，不可預(yù)測性太多！如果掌握這九大基本功的話，或許在父母的從業(yè)過程中會少很多坎。這些基本功雖說基本，卻也不是那么容易做到的，作為父母的我們，只有在不斷地學(xué)習(xí)和修煉中，才能讓自己更為堅(jiān)強(qiáng)，堅(jiān)定的成為孩子的后盾。

《教育的智慧》讀后感9

暑期期間，利用空余時間讀了學(xué)校推薦的肖川所著的《教育的智慧與真情》，我深有所感。在一年的學(xué)習(xí)和工作中，我越來越體會到教學(xué)不是簡簡單單的知識傳授，而是一種交往。如果交往雙方都愉快，那么教學(xué)工作便是水到渠成。反之則會影響教學(xué)效果?；叵肫鹱约旱膶W(xué)生時代，常常會有學(xué)生因?yàn)椴幌矚g老師而不喜歡那門課程。所以讓學(xué)生愛上那門課之前，得先讓他們愛上教那門課的人。因此教師在提高教學(xué)業(yè)務(wù)水平的同時，也要注意提高自身的人格魅力。

教學(xué)即是一種交往，那么作為交往對象的學(xué)生就不可以僅僅看作是一個知識灌輸?shù)娜萜鳌＝處煵豢梢詸C(jī)械地思考如何將知識灌進(jìn)學(xué)生的腦子。而是要將他們作為一種有獨(dú)立意識的個體。他們有想法，有情感，會哭會笑，會犯錯會進(jìn)步。遇到問題，不是簡單地批評指責(zé)，要溝通了解，等了解過后再提出建議，讓學(xué)生從心底接受教師。

在交往中，也要注意學(xué)生的差異性。正如我們?nèi)粘Ｉ钪袝煌涡紊煌呐笥?，在與學(xué)生的交往過程中也會越來越發(fā)現(xiàn)他們每個人的與眾不同。每個學(xué)生都是獨(dú)立的，作為教師，不應(yīng)該按模具來打磨學(xué)生，要充分尊重理解每個學(xué)生的與眾不同，發(fā)現(xiàn)他們有別于他人的閃光點(diǎn)，充分肯定。也要看到他們身上的缺點(diǎn)，理解那些缺點(diǎn)，并且采取適當(dāng)辦法幫助他們改正。

既然是一種交往，那么師生雙方就應(yīng)該是平等的，并不存在誰服從誰的問題。教師對于學(xué)生的要求自身也要恪守，否則在學(xué)生中就不會有威信，那么學(xué)生就不會按照你的要求來執(zhí)行。對于學(xué)生與學(xué)生，教師也要注重平等。不要因?yàn)閷W(xué)生成績優(yōu)異就給予過多偏愛。將愛多分些給教師沒有注意到的學(xué)生，讓更多的學(xué)生成為教師的追隨者。

教師與學(xué)生的交往并非只是在課上。課上的交往只能是廣泛的，大幅度的。而想要和學(xué)生“交心”，教師更應(yīng)該注重課下與學(xué)生的交往。真誠地關(guān)心學(xué)生，在學(xué)校里有沒有什么事不順心，有沒有與小伙伴鬧矛盾，晚上有沒有早點(diǎn)睡覺，周末有沒有去哪里游玩。這樣貼近生活的教師會給學(xué)生一種親切感，讓他們感受到原來教師、學(xué)校是生活的一部分，而不是苦悶的學(xué)習(xí)地方。

教學(xué)是門藝術(shù)，而交往則是將它變成藝術(shù)的途徑之一。不將教學(xué)僅僅當(dāng)成是工作內(nèi)容，而是生活中必要的交往，是認(rèn)識了解并且陪同一批批鮮活可愛的孩子一起成長的美好旅程。這樣的話，教學(xué)就是一種美了。

《教育的智慧》讀后感10

合上林崇德的《教育的智慧》，書中的一些話語仍在我腦海中回蕩，“發(fā)展學(xué)生的智力與能力，應(yīng)該從培養(yǎng)思維品質(zhì)入手”“教師參加教育科研，是提高自身素質(zhì)的重要途徑”“家庭教育的重點(diǎn)必須放在學(xué)生的非智力因素的培養(yǎng)上”……這些內(nèi)容給了我很多啟示，了解學(xué)生是做好教育工作的前提，教學(xué)的主要目的在于傳播知識的同時靈活的發(fā)展學(xué)生的智力，培養(yǎng)學(xué)生的能力，它的教育智慧是真正從學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展著想，為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。

思維是智力與智能的核心，他強(qiáng)調(diào)要重視各種邏輯思維的發(fā)展，既要發(fā)展學(xué)生的抽象邏輯思維，又要發(fā)展他們的形象邏輯思維和動作邏輯思維。在數(shù)學(xué)的教學(xué)過程當(dāng)中，我們要注重培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維和創(chuàng)造性思維。對于某一道題目的解法，常常有很多種，教師就要讓學(xué)生多方位多角度的思考問題，形成求異思維；對于一些定理的歸納，要讓學(xué)生自己學(xué)會總結(jié)，形成求同思維。教師要鼓勵學(xué)生說出自己的觀點(diǎn)，大膽的在課堂上提出有疑問的知識點(diǎn)進(jìn)行全班討論交流。

一個學(xué)生的成才，不僅依賴于智力因素，而且依靠非智力因素。林崇德教授在他主持的全國26省市、自治區(qū)各實(shí)驗(yàn)點(diǎn)的一個共同的突出的措施是抓學(xué)生的非智力因素培養(yǎng)。如何培養(yǎng)學(xué)生的非智力因素？林崇德教授提出了四條主要措施，即發(fā)展興趣、顧及氣質(zhì)、鍛煉性格、養(yǎng)成習(xí)慣。從興趣入手，能培養(yǎng)師生感情，提高教學(xué)水平。的確是的，在課堂上善于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣相當(dāng)重要。程頤說過：“教人未見其趣，心不樂學(xué)。”在教學(xué)過程中，教師可以通過故事導(dǎo)入吸引學(xué)生的注意力，或通過多媒體課件提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。另外，林崇德在教改實(shí)驗(yàn)中特別重視“勤奮”，并要求實(shí)驗(yàn)班抓住“勤奮”學(xué)習(xí)的良好性格特征，養(yǎng)成勤奮的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

林崇德在第八章也談到了班主任工作的一些方法。作為班主任，要根據(jù)班級的實(shí)際情況，健全一套自己的班級管理模式，形成班級強(qiáng)大的凝聚力，讓每位學(xué)生都能在班集體這個溫暖的大家庭中找到自己的位置。教師要及時糾正以往的某些錯誤認(rèn)識，深刻提醒自己要科學(xué)治班，明白合理科學(xué)的管理對整個教學(xué)活動的必要性，清楚管理不僅僅是老師約束學(xué)生，而是想方設(shè)法讓學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中自我約束。

總之，讀過這本書之后，讓我領(lǐng)會到了教育也是一種享受、一種智慧，使我從中學(xué)到了一些切實(shí)可行的教育方法。當(dāng)然，在品味林崇德老師的感慨和智慧時，有些地方讓我與實(shí)際的情況相聯(lián)系，也引發(fā)了不少的困惑和思考，但給我更多的是心靈的凈化和啟迪。

《教育的智慧》讀后感11

有人說，名師之“名”，不在于“名”，而在于“明”?！懊鳌本褪侵腔邸Ｓ腥苏f智慧是一條通往人生幸福和快樂的心靈之路。教育家的智慧不僅會給自己的人生帶來幸福，更會帶來孩子的幸福，教育的春天。

《16位教育家的智慧檔案》一書匯集了國內(nèi)優(yōu)秀教育專家的訪談錄。這些訪談圍繞教育研究、基礎(chǔ)教育改革等展開，展現(xiàn)了教育專家的智慧和研究途徑。書本保持了訪談的現(xiàn)場感，讀來輕松愉快。

在教育家李振西異想天開的教育生涯中，彰顯了教育家的魅力；在教育家李吉林身上讓我感受到積極工作的無限動力，40歲才是她教育科研開始的年齡；在教育家顧泠沅的教育專著中，我又一次深刻學(xué)習(xí)了教育科研的組織原則和實(shí)施管理的過程；在教育家張思明身上，看到一位教育者勤學(xué)、求索的精神；在教育家張化萬“將玩進(jìn)行到底”的教育理念中，明確了小學(xué)教育的真諦；在教育家劉彭芝身上，讓我感受到管理的力量和無窮的魅力；在教育家康由巖身上，我們不得不感受到為教育事業(yè)鞠躬盡瘁的忘我精神。

在這些教育家中，楊一清校長可能是距離自己比較近的一位。第一次見到他是在大學(xué)的講堂上，他專程來學(xué)校給我們作一場報(bào)告。報(bào)告的內(nèi)容雖已模糊，唯一記得的是他親和的神情。而后，幾位好同學(xué)進(jìn)入學(xué)軍小學(xué)，對他更是稱贊有佳。第二次見他，是在兩位同學(xué)的婚禮上，楊校長每次都熱情洋溢地發(fā)表賀詞。就像是她們的家的一位和藹可親的老人。據(jù)說他現(xiàn)在退休后，還喜歡到學(xué)校修剪花草。

45年風(fēng)雨歷程，45年教書育人。這位將一輩子獻(xiàn)給學(xué)校的教育家，在學(xué)軍小學(xué)發(fā)展的路上貢獻(xiàn)了智慧和一生。他的生命和學(xué)校的發(fā)展緊緊地聯(lián)系在一起。在書中“校長是這樣煉成的”的標(biāo)題印證了楊一清校長的一生。

《16位教育家的智慧檔案》將智慧家的思想和經(jīng)驗(yàn)傳承給教育崗位上的每一位老師，當(dāng)我們閱讀智慧，用智慧武裝自己時，我們也在智慧自己的人生。

“教育需要智慧，智慧需要理智、閱讀、實(shí)踐和思考。只有智慧地化解各種教育問題，創(chuàng)造性地投入工作才能享受教育帶來的幸福和歡樂。教師職業(yè)不應(yīng)該僅僅是'奉獻(xiàn)'，或者說，這個'奉獻(xiàn)'本身也是收獲，收獲成長！教師的成功不應(yīng)該僅僅建立在學(xué)生的成功之上，也應(yīng)該有自己的成功。

《教育的智慧》讀后感12

如果不是因?yàn)檫@樣的讀書活動，我可能很難這樣認(rèn)認(rèn)真真、像模像樣地讀這樣一本教育書籍。翻開這本書的第一頁，在封面反面的折疊處，寫著作者李鎮(zhèn)西的簡介，第一句話是這樣的：一位深受孩子喜愛也深深愛著孩子的老師。“愛”這個字，是教師教育里經(jīng)常出現(xiàn)的，也是我經(jīng)常在思考的，我有無私地把自己奉獻(xiàn)給教育嗎？我真正地愛學(xué)生？讀了《愛，不是教育的一切》這一章后，我覺得自己對教育里的愛好像有了新的理解。

愛，是成為教師的前提。沒有愛，就沒有教育；沒有愛，便不能為師。在大學(xué)里，曾經(jīng)聽教育學(xué)的老師說過陶行知“四顆糖”的故事。現(xiàn)在，又重新溫習(xí)了一遍這個故事，有了更深的理解：育人之道，愛心為先?！皼]有愛就沒有教育”這句話是絕對站得住腳的，但是，我們不能因此得出“有了愛就有了教育”的結(jié)論，教育出來愛，還要有思想、智慧、技巧等。

當(dāng)老師需要愛心，作者李老師認(rèn)為，所謂“愛心”，是童心的自然表現(xiàn)，愛孩子是天性流露而不是道德使然。真正的教育首先是充滿情感的教育，任何形式的體罰都離開是對學(xué)生的愛與尊重，是談不上任何教育的，都是應(yīng)該根絕的，但是科學(xué)而成功的教育卻離不開懲罰。教育懲罰可以讓學(xué)生在實(shí)踐中受到民主精神、法治觀念、平等意識、獨(dú)立人格的啟蒙教育。把教育當(dāng)作一份事業(yè)，而不僅僅是一種職業(yè)，熱愛這份事業(yè)，就會熱愛學(xué)生，對學(xué)生的那份真情就會情不自禁的流露或者瞬間迸發(fā)。既要提高自身業(yè)務(wù)水平，還要研究學(xué)生的心理，做一個有魅力的老師，把學(xué)生吸引到身邊，如果我做到了這些，我相信我也能夠讓我的學(xué)生“親其師，信其道”。

蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說過一句話：“把整個心靈都奉獻(xiàn)給孩子吧！他們是那樣的天真、可愛，每一個都是可以成為有用之才的，你們眼里、心里都要裝著孩子……”對于這句話，李老師也給了我新的理解：“把心靈獻(xiàn)給孩子”而不是“把整個心靈獻(xiàn)給孩子”。應(yīng)該允許我們老師留點(diǎn)心靈給父母、給孩子、給愛人、給自己。對于普通教師來說，捧著一顆心來，帶走半根草也沒有什么的。我知道自己做不到博愛，但是我相信自己能夠努力做到一視同仁地關(guān)注并尊重每一個孩子，不因其學(xué)習(xí)成績、家庭背景、經(jīng)濟(jì)狀況、性格相貌等因素有所偏愛與冷落。

以上僅是我對《教育的智慧》的膚淺理解，難逃俗套的同時也是紙上談兵，希望能啟發(fā)我更好地去反思去思考我未來教育的方向，以后作為一名老師如何更好地去教育學(xué)生，如何從教的過程中讓學(xué)生感受到教育的目的。

《教育的智慧》讀后感13

暑假中，我有幸拜讀了李鎮(zhèn)西先生所著的《教育的智慧》，這本書就如同一盞明燈，讓我豁然開朗。使我對教師這一職業(yè)有了更深刻的了認(rèn)識，并對以后的教學(xué)工作充滿了熱情與信心。

在該書中，就教育的文化、經(jīng)濟(jì)、政治、社會及個體的發(fā)展功能，清晰的向我們展示了素質(zhì)教育的真正內(nèi)涵，告訴我們該如何正確的認(rèn)識素質(zhì)教育。同時也告訴了我們，教育與懲罰的關(guān)系。

應(yīng)該說，教育本身就包含有懲罰的因素。教育，不僅意味著提高人的道德水平和知識能力水平，同時意味著按文明社會與他人交往的準(zhǔn)則規(guī)范人的行為，即通常所說的“養(yǎng)成教育”。這種“養(yǎng)成教育”，帶有某種強(qiáng)制性——這種養(yǎng)成良好文明習(xí)慣的“強(qiáng)制性”與我們現(xiàn)在反對的思想專制不是一回事。作為社會人，不遵循起碼的公共規(guī)則與秩序是很難與人交往的。同時，在一個集體中，一個人違紀(jì)必然妨礙其他更多的人學(xué)習(xí)。這樣，為了尊重多數(shù)人學(xué)習(xí)的權(quán)利，有時不得不暫時“剝奪”個別人的學(xué)習(xí)權(quán)利——也就是說，必須予以必要的懲罰。

什么是懲罰？教育懲罰，是對不良行為的一種強(qiáng)制性糾正。這既可以體現(xiàn)在精神上，也可以體現(xiàn)在行為上。前者如扣操行分或紀(jì)律處分（警告、記過等等），對嚴(yán)重影響課堂秩序的學(xué)生甚至可以請出教室讓學(xué)生反思其過（對所謂“請出教室”我認(rèn)為要具體問題具體分析，不好簡單肯定或否定）；或者是某些過失補(bǔ)償性行為（比如做衛(wèi)生不認(rèn)真而罰其重做等等）。這些懲罰與尊重學(xué)生并不矛盾，正如著名教育家馬卡連柯所說：“確定整個懲罰制度的基本原則，就是要盡可能多地尊重一個人，也要盡可能多地要求他?！?/p>

但不管怎樣的教育懲罰，都不能是體罰。有的朋友不理解我的這個觀點(diǎn)，他們認(rèn)為，既然是懲罰，怎么又不包括體罰呢？體罰不是懲罰的一種嗎？

總之，教育不能沒有懲罰，但懲罰不是體罰，而且我們提倡的“教育懲罰”應(yīng)該充滿現(xiàn)代民主精神。這樣的“教育懲罰”使民主精神真正深入學(xué)生心靈：學(xué)生與班主任享有一樣的權(quán)利，班主任與學(xué)生具有同等的義務(wù)。在這樣的機(jī)制中，學(xué)生開始嘗試著自我教育與民主管理的實(shí)踐，切身體驗(yàn)著集體與個人、民主與法制、紀(jì)律與自由、權(quán)利與義務(wù)、自尊與尊他的對立統(tǒng)一關(guān)系，潛移默化地感受著同學(xué)之間、師生之間尊嚴(yán)與人格的平等。這樣的教育懲罰，實(shí)際上是讓學(xué)生在實(shí)踐中受到民主精神、法治（注意，不僅僅是“法制”）觀念、平等意識、獨(dú)立人格的啟蒙教育——而這正是面向未來的現(xiàn)代教育所應(yīng)該包含的基本要義。

《教育的智慧》讀后感14

暑假里拜讀了肖川教授的《教育的智慧與真情》，雖然平時我并不喜歡這一類書籍，至今也還沒有看完，但是書中真摯的性情和精心錘煉的語言讓人耳目一新，尤其有一種對教育生活、對教師的發(fā)自內(nèi)心的深情眷顧。肖川教授一門心思為教師寫作，能從具體的事件中抽象出普通的道理，將為人處世的道理滲透在日常的生活中，將習(xí)以為常的生活點(diǎn)綴出詩意的燦爛。

肖川教授認(rèn)為，做教師要做一個有思想的教師，不斷地學(xué)習(xí)和思考是變得有思想的不二法門。孔子說：學(xué)而不厭，誨人不倦，是教師的重要品質(zhì)；沒有學(xué)而不厭，就難以做到誨人不倦。學(xué)習(xí)的途徑很多，每天擠時間學(xué)習(xí)，可以獲得知識的增量，在實(shí)際工作中，我們總會發(fā)現(xiàn)一些問題，一些現(xiàn)象，可以有意識地去做一些探索，自覺實(shí)踐一些先進(jìn)的教育思想，并不斷反思，在反思中提升自己的教育智慧。

做個有思想的教師，會使得我們興趣廣泛，內(nèi)心鮮活，積極地捕捉各種有價值的信息，會使我們的人際交流變得更有品味，尤其是精神生活變得豐富。一個人思想豐富，你就能看到思想貧乏的人看不到的東西，處理信息的能力就越強(qiáng)，就能夠從更多元的角度、更精細(xì)的視角看待問題。這樣，在與學(xué)生的日常交往中我們會潛移默化地給予學(xué)生精神的滋養(yǎng)。

做個有思想的教師，會自覺而自然的地引領(lǐng)學(xué)生，使其心靈豐滿和精神充實(shí)。新課改要求我們教師充分發(fā)揮教材這一重要教育資源，要變“教教材”為“用教材教”，教師要創(chuàng)造性地、批判性地使用教材，就需要有一種文化的眼光，對作品有一種較高的鑒賞力，教師就需要有較深的文化底蘊(yùn)。對于我們新教師，拿到一篇課文，有的會去網(wǎng)上搜羅教案，有的會用共享的好教案，然后在課堂上照搬。我個人認(rèn)為要辨證地去模仿，要學(xué)習(xí)名師教學(xué)中的一些先進(jìn)的教育思想、教育方法及精湛的教育藝術(shù)，不可全部模仿、不加思索地去運(yùn)用，要做一位善于思考、有思想的教師。

思想是理論的靈魂。當(dāng)今我們要做個有思想的教師，就是對教師職業(yè)內(nèi)在尊嚴(yán)的詮釋與追求。讓教育充滿思想，讓思想充滿智慧，讓生活充滿人性的光輝，讓我們的心靈蕩漾在博大、豐富、溫暖的思想之中，希望在我們年華老去的時候，我們的思想還會在足跡中閃光，并照亮前行的路。

《教育的智慧》讀后感15

人們常說“十年樹木，百年樹人”，教書育人是一件漫長的事情，它既會讓你在每天上課批改作業(yè)的單調(diào)枯燥中消磨激情，也會時時刻刻發(fā)生各種“突發(fā)狀況”，充滿挑戰(zhàn)。我們教育對象的心靈絕不是一塊不毛之地，而是一片已經(jīng)生長著美好思想和道德萌芽的肥沃土地。也正因如此，教育需要智慧。

教育的智慧實(shí)際上是教師的智慧，教師的智慧又表現(xiàn)為一種人生的境界。作為教師，只有通過不斷的學(xué)習(xí)和持續(xù)精進(jìn)才能領(lǐng)悟教育智慧的真諦，才能了達(dá)到靈魂工程師高遠(yuǎn)而曠達(dá)的人生境界。教育的道理，其實(shí)都是些大道理，樸素的道理，都是些家常話。譬如說，要尊重學(xué)生，身教重于言教，“成人”應(yīng)優(yōu)先于“成才”，因材等。道不遠(yuǎn)人，大道理就不難悟到。人同此心，心同此理”，自古然。教育的智慧，大都是緣于一些古老的智慧。古老的智慧存在古典之中，經(jīng)典往往比時尚更接近其實(shí)，因?yàn)樗?jīng)過了歲月的洗禮和一代又一代人的社會的實(shí)踐。

《教育的智慧》這本書中提到，參加教育工作需要一份責(zé)任感和使命感，只有帶著這一份責(zé)任感和使命感，才能在教育的道路上用心去體會課堂，將學(xué)生真正的放在心上。你每天所要面對的不單單是幾十個學(xué)生，他們是幾十個家庭。農(nóng)村家庭，本就經(jīng)濟(jì)較為拮據(jù)，毫不夸張地說，有時候，他們的孩子是他們整個家族“翻身”的希望，他們將一切對美好生活的向往，都寄托在他們的下一代！而這份寄托，往往需要我們教師用真心去對待，每一個孩子都是一個希望，我們要把學(xué)生讓在心上，尊重每一位孩子的未來，用心靈去贏得心靈。

智慧和智慧教育并不神秘，虛空和復(fù)雜，但也并不簡單。我們不能使智慧教育簡單化，不能為智慧而智慧，刻意去追求智慧教育，重要的是尋求智慧和智慧教育的支撐，讓其水到渠成，應(yīng)運(yùn)而生，在不經(jīng)意中讓智慧進(jìn)入心靈，進(jìn)入教育過程和生活過程。

“教育是一種詩意的修行，是用生命影響生命、用生命溫暖生命的過程?！弊屛覀兟匦凶咂溟g，且行且修煉，讓柔軟從心間滋生，進(jìn)而蔓延至整個鮮活的個體，用心去陪伴和守護(hù)孩子的成長！

《教育智慧從哪里來》讀后感

虹橋五小 謝順云

參加教育工作將近一年的時間，同時也做了這么長時間的班主任工作。我談?wù)勛约旱捏w會和心得。

在這一年時間里我看過基本教育書籍，覺得最實(shí)用的是王春曉老師寫的《教育智慧從哪里來》（小學(xué)版）。這本書以案例的形式揭曉教育中存在的問題，我們的教育智慧應(yīng)該從哪里來。每一篇案例都是每一個教育工作者生活中的真實(shí)實(shí)例。

我收到最大啟發(fā)是遇到教育問題，我們第一個問自己的不是怎么辦，而是問自己為什么。為什么學(xué)生會有這種反應(yīng)？為什么學(xué)生會這么說，這么做。學(xué)生是具有獨(dú)立思維的個體，他們有自己的思維習(xí)慣和行為方式。如果教師在做教育動作時，過多的干預(yù)他們的思維和行為，我們只能說這為教育者不是教育者，而是管理者，他只是在管理學(xué)生的言行而已。并沒有通過學(xué)生的內(nèi)心啟迪他們的靈魂。

做到把學(xué)生當(dāng)做一個和你一樣有獨(dú)立人格的人來教育，必須時刻提醒自己的同時，更要從學(xué)生的角度，用學(xué)生的思維去思考學(xué)生的行為。有的時候，學(xué)生的行為并沒有惡意，學(xué)生從來不會主動和老師為敵。而很多老師自己認(rèn)為學(xué)生故意和自己作對，把自己放在學(xué)生的對立面。久而久之，學(xué)生自然就把你當(dāng)成自己的對立面。比如，有的學(xué)生上課很喜歡和老師“抬扛”，可能他本身并沒有惡意，只是純粹地覺得很好玩。教師如果這個時候開始狠狠批評他，他的這種行為反而會演化為故意的行為。教師應(yīng)該有足夠的寬容心，這個時候，應(yīng)該學(xué)生在思想上明白，自己的這種行為影響到了上課。溫和的建議永遠(yuǎn)比強(qiáng)迫要好。

我上的是三年級，我的課堂上，也出現(xiàn)過這種情況。有一位男生，平時活潑好動，無論是思維還是行為都很活躍。上課舉手也舉得最多。但是，剛開始，當(dāng)我上到某些擴(kuò)展性的環(huán)節(jié)時他沒有舉手，會直接在下面大聲問些課堂沒有關(guān)系的問題，比如：老師，地球上的樹是不是會越來越少，老師，我們這里有沒有外星人。

剛開始，我會回答他的問題，但我發(fā)現(xiàn)我回答了一個問題，他會再來一個問題。上課內(nèi)容被打斷了。后來我干脆不回答他的問題。直接上課。可是他會以為我沒有聽到，反復(fù)重復(fù)問問題。后來我利用一次他問問題的時間，跟他提出了建議，沒有否認(rèn)他問問題，但是約好要下課再來問，并說了如果上課問太多課外問題，老師很難將課上完。因?yàn)椴皇桥u，是商量，所以學(xué)生很容易明白自己的行為，以很容易下意識控制自己的行為。

后來，他又有幾次脫口而出，但是說出口后，他又馬上道歉，說不好意思，自己忘了。我對他笑笑。時間久了，他再也沒有在課上大聲問課外的問題，而是在課間的時候和我聊天。

學(xué)生和我們一樣是獨(dú)立個體，我們在心里給學(xué)生評價的時候，學(xué)生在心里也會給我們打分。很多時候不是學(xué)生把老師當(dāng)敵人，而是老師先站在了學(xué)生的對立面。強(qiáng)迫的硬性的糾正行為已經(jīng)不再是一個教育者的真正定位。我們應(yīng)該把自己放在研究者得位置。研究學(xué)生的行為，研究學(xué)生行為產(chǎn)生的原因。任何行為表象都有一個內(nèi)在的驅(qū)動。只有找正確原因才能真正對癥下藥。

很多學(xué)生的行為和學(xué)生的家庭環(huán)境有著很大的關(guān)系。所以在做德育工作的時候，教師的家訪工作是非常重要的。但是家訪也存在著智慧。家訪時，很多細(xì)

節(jié)問題才是最關(guān)鍵的。比如家長對待學(xué)生分?jǐn)?shù)的態(tài)度，家長的工作，工資，飲食習(xí)慣，愛看的電視節(jié)目，平時生活習(xí)慣等等，都會影響到孩子的言行和思想。而且家訪必須有目的性，而不是毫無目的性的聊天。家訪時一門溝通的教育藝術(shù)。我還需要學(xué)習(xí)更多。

我們班有一個女生，是家里的獨(dú)生子女，在學(xué)習(xí)上表現(xiàn)得很聰明，但是寫字很亂，書桌也是班里最亂的。我去家訪后，才明白，她是由她奶奶帶大的，爺爺已經(jīng)不在，父母在外打工，家里還有一個叔叔。父母在過年的時候才會回來。這位學(xué)生現(xiàn)在連洗臉洗澡都是奶奶親手來的。奶奶說她媽媽在家的時候會強(qiáng)迫她做作業(yè)和自己動手收拾。很明顯，她是被奶奶寵壞的。我和奶奶溝通了一下。奶奶愿意試一試，但是她總會說：“說她她不聽的。我也沒有辦法?！?/p>

所以這個時候，光是批評這個學(xué)生肯定不行，學(xué)生在家里這么多年養(yǎng)成的習(xí)慣，怎么可能一下子改掉。而且家長工作也難做。所以需要在學(xué)校中解決。我讓一個稍微有點(diǎn)潔癖的男生和坐一起。讓他們做了一段時間。雖然學(xué)生這位學(xué)生并沒有改變太大，她的桌子還是班級里最亂的，但是，她會過幾天收拾一下自己的桌子。

當(dāng)學(xué)生的行為受家庭環(huán)境負(fù)面影響，而這種環(huán)境老師能改變的力量是微乎其微的，教師這個時候可以給學(xué)生創(chuàng)造一個環(huán)境。讓她的行為潛移默化，而不是強(qiáng)行糾正。

總之，作為新教師，我們最容易犯的錯誤就是將自己作為管理者，站在學(xué)生的對立面。最容易走老路，只是經(jīng)驗(yàn)主義對學(xué)生進(jìn)行糾正糾正再糾正。作為新教師，我們應(yīng)該時刻謹(jǐn)記，我們是教育者，是腦力勞動者，而不是體力工作者，遇到問題，第一個想的為什么，而不是怎么辦。告訴自己為什么，去尋找原因，我想，以后我們的教育工作就會充滿智慧。

下面是我摘錄的對以后我教育生活很有啟迪作用的話：

1、認(rèn)識到一件事的重要性，不能保證人做這件事有勁頭，更不能保證做的好。（很多學(xué)生都知道學(xué)習(xí)的重要性，但是未必學(xué)習(xí)就好）

2、面對一個學(xué)習(xí)障礙生，教師千萬不能再說教。

3、很多教育者并沒有研究的習(xí)慣，于是就有了，所謂教育者，“批評”也。

4、批評最多是一種帶有情緒的管理方式。

5、其實(shí)很多學(xué)生違反紀(jì)律，主觀上并沒有和老師作對的意思，他的心思并不在老師身上，是自覺主動將矛頭引向自己。

6、許多老師遇到問題，只會自我中心地想事情，說的話全是他自己的感覺，立足點(diǎn)從來不會變一變。

7、干涉式教育是赤裸裸的教育，教師一張口教育架勢就擺出來了。

8、每天用簡單粗暴的方法管教學(xué)生，不提高自己的專業(yè)水平，卻用“恨鐵不成鋼”為自己辯護(hù)。

9、學(xué)生犯的大多錯誤，在犯錯之前就知道這是錯誤的。

10、遇到問題能不能先提出幾種假說，這是檢驗(yàn)一個教師是否是科學(xué)型教師的重要標(biāo)準(zhǔn)。

11、尊重學(xué)生不等于遷就，理解不等于全盤贊同。

12、教師的教育行為達(dá)到了預(yù)定目標(biāo)，并不是事情的結(jié)尾，只有真正搞清楚他的機(jī)智，才能總結(jié)出符合科學(xué)精神的經(jīng)驗(yàn)。

13、思考的前提是掌握有關(guān)學(xué)生的背景資料。

14、學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)竟然以科學(xué)的外部形體表現(xiàn)出來，這種事情多的很。