差不多先生傳讀后感1
前不久,我從三聯(lián)出版社訂購了一本《國(guó)文百八課》,并從中拜讀了近代大文學(xué)家胡適先生的小品文《差不多先生傳》,感慨萬分。
這篇文章描述了中國(guó)人民的代表和“榜樣”差不多先生的一生。差不多先生的樣子和你、我都差不多,但凡事不很精明,思想不很細(xì)密。他常把山西說成陜西,把紅糖買成白糖,把十字寫成千字,更有甚者,把今天以為成明天,把9:30看成9:32,結(jié)果誤了要事。有一次,他忽得重病,叫家人去喊王醫(yī)生來給他治療,可一不小心說成了獸醫(yī)汪大夫。差不多先生知道叫錯(cuò)了人,但他覺得汪字和王字也差不多,就叫汪大夫給他治病。汪大夫用治牛的方法醫(yī)治差不多先生,結(jié)果不過一小時(shí),差不多先生就一命嗚呼了。差不多先生在臨死前留下了一段“千古佳句”:“凡-凡事,只-只-只要差-差-差不多-就-行了,何必那-那么認(rèn)真呢?”他死后,大家都說他一生不肯認(rèn)真,不肯精細(xì),不肯計(jì)較,是一位有德行的人。于是,大家都向他學(xué)習(xí),視他為導(dǎo)師。中國(guó),就這樣成為了一個(gè)懶人國(guó)。
這位“偉大”的差不多先生,其實(shí)就是那些不精益求精,凡事不肯認(rèn)真的'人。我們其實(shí)每個(gè)人都有過當(dāng)差不多先生的經(jīng)歷。記得有一次,我正在做數(shù)學(xué)作業(yè),有一題要用三位小數(shù)乘以三位小數(shù),我心想:“小數(shù)和整數(shù)不就差一點(diǎn)嗎?”便把一個(gè)小數(shù)四舍五入后再相乘,結(jié)果,因?yàn)椴畈欢嗟乃枷胧チ艘粋€(gè)得一百分的機(jī)會(huì)。我也看過身邊的例子。有一天,我們籃球夏令營(yíng)的一個(gè)同學(xué)為了快點(diǎn)打上比賽,只馬馬虎虎地跑了兩圈就加入進(jìn)來(平時(shí)我們可是要跑上十圈還加壓腿的?。┙Y(jié)果在打比賽時(shí)拉傷了背部肌肉,一個(gè)月都沒能來參加訓(xùn)練。寫作文也是一個(gè)極好的例子。以前我寫作文時(shí),總是不會(huì)的字用拼音代替,不肯花時(shí)間查字典、打草稿,還經(jīng)常虎頭蛇尾,想著差不多挺好的啦,不用再改了??赐赀@篇文章后,我終于恍然大悟,再這樣下去,我就要和差不多先生一樣了。我便開始認(rèn)真起來,要讓好變成更好的想法也在心中浮現(xiàn)出來,打草稿、查字典,終于作文得了一個(gè)又一個(gè)優(yōu)+。
在我們的生活中,有許多事情做到差不多就想罷手的時(shí)候,你要回憶起那些例子,那些不求甚解的后果。好和更好之間只差一個(gè)“更”字,但這一個(gè)字足以讓我們從失敗變?yōu)槌晒Α4蠹覒?yīng)該為這個(gè)“更”字努力,變得精益求精,不讓中國(guó)在我們這代還是一個(gè)“懶人國(guó)”。
差不多先生傳讀后感2
讀完胡適《差不多先生傳》,有一個(gè)想法,即所謂差不多,其實(shí)就是一世糊涂。
文中說:“大家都說他一生不肯認(rèn)真,不肯算帳,不肯計(jì)較,真是一位有德行的人”,我看這話應(yīng)該反過來解讀,即一生馬虎,一生糊涂,一生只配做縮頭烏龜,這哪里是有德?分明就是無德無能。
所有生命,小到小草,大到人類,沒有一個(gè)不懂得珍惜自命,有命才有一切,沒命就等于死寂與荒蕪,與沙漠無異。
在這個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代,不肯認(rèn)真就等于一事無成,不肯算帳就等于不知珍惜,不肯計(jì)較就等于處處吃虧。這樣的人生一是不配活在這世上,二是也不可能安然地活在這世上,其所謂的“德行”不過是“泥菩薩過河自命難?!绷T了。
以上是問題的一方面,但成年人看問題,應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)多方面和多維度,這樣才能把問題看得更加全面和深刻。
古人云,過猶不及,即凡事不能走極端,劍走偏峰,反而會(huì)傷害自已。所以說做人做事也不必太認(rèn)真、太精明、太計(jì)較。
人一生所面臨的問題有千千萬萬,除非你是神仙,否則就不可能一下子把所有的.問題都完美地解決掉,理智的人做事必定會(huì)區(qū)分個(gè)輕重緩急,而絕不會(huì)丟了西瓜去撿芝麻。
首先,我們不能事事認(rèn)真。大事上認(rèn)真一點(diǎn),小事上不妨糊涂一點(diǎn);力所能及的事要認(rèn)真一點(diǎn),因?yàn)檎J(rèn)真了就很快會(huì)有好結(jié)果,而完全超出個(gè)人能力的事則可以糊涂一點(diǎn)。
其次,我們也不能處處精明。因?yàn)檫^于精明的人往往都是小聰明。他們不懂得精明其實(shí)也是一種人生成本,你將會(huì)為此付出太多的時(shí)間和精力,而換來的卻可能只是雞毛蒜皮。真正的精明應(yīng)當(dāng)從人生的全盤考慮,抓大放小,或以小博大。
最后,做人不可以太計(jì)較。過于計(jì)較是一種典型的小家子氣,一方面折騰了自已,另一方面也折騰了對(duì)方,其結(jié)果往往都是得不償失。做人要明白,你若與人計(jì)較,他人也必將與你計(jì)較,計(jì)較來計(jì)較去,除了傷腦筋、傷和氣外,最后對(duì)彼此沒有任何好處。
人生真正昂貴的是時(shí)間成本、健康成本和勞動(dòng)成本,當(dāng)你經(jīng)歷過了無數(shù)的拚命折騰之后當(dāng)明白,得不償失時(shí),最明智的選擇其實(shí)就是放手。
差不多先生傳讀后感3
這篇文章描述的差不多先生在我們大多數(shù)人身上都有他的影子,差不多先生的樣子和你我都差不多,凡事不是很計(jì)較,做事不是很嚴(yán)謹(jǐn)。故事中的差不多先生認(rèn)為山西和陜西差不多,紅糖和白糖差不多,十字和千字差不多,最后就連給動(dòng)物看病的汪醫(yī)生他也認(rèn)為和給人看病的王醫(yī)生差不多,最終造成自己一命嗚呼,臨終時(shí)仍然沒有悔悟,還說道:“凡事只要差不多就行,何必那么認(rèn)真呢?”更可笑的是在他死后,居然有很多人視差不多先生為導(dǎo)師。
其實(shí)這篇文章說的就是那些干事馬馬虎虎,做事不肯認(rèn)真的人,我們每個(gè)人在工作學(xué)習(xí)和生活中,都有過和差不多先生一樣的經(jīng)歷。記得我在退火爐崗位上工作的時(shí)候,有一次因?yàn)槭韬龃笠猓瑢⒁痪硗嘶饻囟葢?yīng)該設(shè)為840度的汽車外板,按照820度給生產(chǎn)了。這件事被作業(yè)長(zhǎng)知道后,他狠狠的教訓(xùn)了我一頓,告訴我這樣的產(chǎn)品如果送到客戶手中,極易引起沖壓開裂,造成產(chǎn)品質(zhì)量異議。當(dāng)時(shí)我還有點(diǎn)不服氣,認(rèn)為800多度的工藝溫度只低了20度,值得這么大驚小怪嗎?第二天作業(yè)長(zhǎng),將檢化驗(yàn)中心的檢驗(yàn)報(bào)告給我看,因?yàn)槲业氖韬瞿且痪礓摴恍阅懿缓?,看到我無話可說,作業(yè)長(zhǎng)語重心長(zhǎng)的對(duì)我說:“干事情一定要細(xì)一點(diǎn),再細(xì)一點(diǎn)!”這樣的話,我一直記到了今天,每當(dāng)我工作中有什么不足之處,我總會(huì)告訴自己,我可以再細(xì)一點(diǎn),再認(rèn)真一點(diǎn)。
同樣的'事情在我同事的身上也發(fā)生過,當(dāng)時(shí)在生產(chǎn)汽車結(jié)構(gòu)板,其中有一卷要更換其他品種的防銹油,他嫌來回切換油品比較麻煩,就準(zhǔn)備不更換了。
我發(fā)現(xiàn)后讓他立即更換,他不高興的說,都是防銹油應(yīng)該差不多,不會(huì)出現(xiàn)什么問題,讓我不要太較真,于是我就將自己的例子說給了他聽,并告訴他:既然每道工序都制定了工藝標(biāo)準(zhǔn),那么我們就一定要按照標(biāo)準(zhǔn)化進(jìn)行操作,如果我們對(duì)待產(chǎn)品的品質(zhì)不較真,總有一天市場(chǎng)會(huì)較真的將我們拋棄。
在我們的工作和生活中,當(dāng)一些事情做到自認(rèn)為差不多就可以的時(shí)候,我們應(yīng)該冷靜的想一想,還有什么不足之處,還能不能再細(xì)一點(diǎn),再認(rèn)真一點(diǎn),多和自己較一較真,和別人較一較真,把好事做得更好,把細(xì)致的事做得更細(xì)。只有這樣,我們的產(chǎn)品才會(huì)越來越完美,我們企業(yè)才會(huì)越來越強(qiáng)大,我們自己才會(huì)越來越成功?!疤煜麓笫卤刈饔诩?xì)”我們只有摒棄差不多先生的懶漢思想,踏踏實(shí)實(shí)把每一件小事做得更好,我們的工作才會(huì)不斷的精益求精,我們的生活才能越來越美好。供稿:連退分廠胡文翱
差不多先生傳讀后感4
我看了課本《差不多先生傳》,這篇文章后感觸頗深。文中的“差不多先生”是個(gè)做事隨便,不講細(xì)節(jié)的人。
“差不多先生”經(jīng)常會(huì)把“十”寫成“千”,把“陜西”說成“山西”,他長(zhǎng)說的一句話就是“凡是差不多就好,何必太精明呢?”
看到這里,使我不由得想起這樣一件事。
這是一個(gè)周末,媽媽帶我去超市買電飯鍋。不一會(huì)兒,我們挑好了電飯鍋。售貨員阿姨拿一個(gè)沒有開封的電飯鍋放到我跟前,對(duì)我說,“你看看吧。”媽媽說“你看吧!我去付錢”售貨員阿姨幫我把包裝打開,提出了電飯鍋,我只是你簡(jiǎn)單的看一眼,心里說:沒錯(cuò),是我們挑好的那一種,新的不會(huì)有什么問題,差不多就行了。阿姨就把電飯鍋放回包裝箱內(nèi)。我們拿著它,高高興興的.回家了。
晚上,媽媽拿出電飯鍋,把米淘好,放進(jìn)了電飯鍋中。忽然,媽媽的目光定在了一點(diǎn),“咦,怎么了”我奇怪的問,“你來瞧瞧,這是什么?”
我過去一看,原來,電飯鍋的外殼上,有一道明顯的撞擊的痕跡,足有碗口般大小。我太粗心了,這么大的痕跡居然沒有看到!正是這“差不多”的念頭,使我吃了一次虧。
人都說吃一塹長(zhǎng)一智,我怎么也應(yīng)該改改這馬馬虎虎的毛病了吧?可是,我怎么還是改不掉這毛病呢?
就說說今天晚上的家庭作業(yè)吧。做完作業(yè)的我,得意忘形的對(duì)媽媽說“今天的作業(yè)可簡(jiǎn)單了,我都會(huì)做。”媽媽在一旁笑著對(duì)我說“今天你要是一道題都不錯(cuò)……”我搶著說“給我買好吃的,要是有錯(cuò)題,錯(cuò)一道罰兩道!”“好,一言為定!”
媽媽認(rèn)真的幫我檢查作業(yè)。我卻在一旁洋洋得意。“今天又有好吃的了”我不由自主的嘟囔著??墒侨f萬沒有想到,陰溝里翻了船,媽媽居然檢查到錯(cuò)誤,在進(jìn)行計(jì)算時(shí)字跡潦草,竟然把“5”看成“3”來計(jì)算!
哎!就是因?yàn)檫@個(gè)“差不多”,讓我白白錯(cuò)了兩道題,損失了一頓美味不說,還被罰做四道題?!安畈欢唷毖健安畈欢唷?,我真的恨死它了。
只因?yàn)樽约旱牟畈欢?,往往?huì)給自己的生活和學(xué)習(xí)造成麻煩。我不能在做“差不多先生”的弟子了。以后我再也不能馬馬虎虎做事情了,一定要踏實(shí)、認(rèn)真。
差不多先生傳讀后感5
前不久,我從三聯(lián)出版社訂購了一本《國(guó)文百八課》,并從中拜讀了近代大文學(xué)家胡適先生的小品文《差不多先生傳》,感慨萬分。
這篇文章描述了中國(guó)人民的代表和“榜樣”差不多先生的一生。差不多先生的樣貌和你、我都差不多,但凡事不很精明,思想不很細(xì)密。他常把山西說成陜西,把紅糖買成白糖,把十字寫成千字,更有甚者,把這天以為成明天,把9:30看成9:32,結(jié)果誤了要事。有一次,他忽得重病,叫家人去喊王醫(yī)生來給他治療,可一不留意說成了獸醫(yī)汪大夫。差不多先生知道叫錯(cuò)了人,但他覺得汪字和王字也差不多,就叫汪大夫給他治病。汪大夫用治牛的方法醫(yī)治差不多先生,結(jié)果但是一小時(shí),差不多先生就一命嗚呼了。差不多先生傳讀后感。差不多先生在臨死前留下了一段“千古佳句”:“凡—凡事,只—只—只要差—差—差不多—就—行了,何必那—那么認(rèn)真呢?”他死后,大家都說他一生不肯認(rèn)真,不肯精細(xì),不肯計(jì)較,是一位有德行的人。于是,大家都向他學(xué)習(xí),視他為導(dǎo)師。中國(guó),就這樣成為了一個(gè)懶人國(guó)。
這位“偉大”的差不多先生,其實(shí)就是那些不精益求精,凡事不肯認(rèn)真的人。我們其實(shí)每個(gè)人都有過當(dāng)差不多先生的經(jīng)歷。記得有一次,我正在做數(shù)學(xué)作業(yè),有一題要用三位小數(shù)乘以三位小數(shù),我心想:“小數(shù)和整數(shù)不就差一點(diǎn)嗎?”便把一個(gè)小數(shù)四舍五入后再相乘,結(jié)果,正因差不多的思想失去了一個(gè)得一百分的機(jī)會(huì)。我也看過身邊的例子。有一天,我們籃球夏令營(yíng)的一個(gè)同學(xué)為了快點(diǎn)打上比賽,只馬馬虎虎地跑了兩圈就加入進(jìn)來(平時(shí)我們但是要跑上十圈還加壓腿的?。┙Y(jié)果在打比賽時(shí)拉傷了背部肌肉,一個(gè)月都沒能來參加訓(xùn)練。寫作文也是一個(gè)極好的`例子。以前我寫作文時(shí),總是不會(huì)的字用拼音代替,不肯花時(shí)刻查字典、打草稿,還經(jīng)常虎頭蛇尾,想著差不多挺好的啦,不用再改了。看完這篇文章后,我最后恍然大悟,再這樣下去,我就要和差不多先生一樣了。我便開始認(rèn)真起來,要讓好變成更好的想法也在心中浮現(xiàn)出來,打草稿、查字典,最后作文得了一個(gè)又一個(gè)優(yōu)+。
在我們的生活中,有許多事情做到差不多就想罷手的時(shí)候,你要回憶起那些例子,那些不求甚解的后果。好和更好之間只差一個(gè)“更”字,但這一個(gè)字足以讓我們從失敗變?yōu)槌晒?。大家就?yīng)為這個(gè)“更”字發(fā)奮,變得精益求精,不讓中國(guó)在我們這代還是一個(gè)“懶人國(guó)”。
《差不多先生傳》讀后感
《差不多先生傳》讀后感1
《差不多先生傳》是我國(guó)著名學(xué)者胡適先生的一篇傳記題材寓言,文章諷刺了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)那些處事、處世不認(rèn)真的人?!恫畈欢嘞壬鷤鳌分姓f道:差不多先生的相貌和你我都差不多。他有一雙眼睛,但看得不很清楚;有兩只耳朵,但聽得不很分明;有鼻子和嘴,但他對(duì)于氣味和口味都很不講究;他的腦子也不小,但他的記性卻不很精明,他的思想也不很細(xì)密。他經(jīng)常說:“凡事只要差不多,就好了。何必太精明呢?”
由此我想到,在我們的企業(yè)也一定會(huì)有為數(shù)不少的差不多先生。工作當(dāng)中含糊不清、得過且過,這種事情發(fā)生在不同的.工作崗位,帶來的附加影響各不相同。如果發(fā)生在行政、后勤等部門,例如:辦公室打掃的不干凈、資料整理的不夠規(guī)范、庫房亂七八糟,他會(huì)影響別人對(duì)你的評(píng)價(jià)、定位,會(huì)限制你職業(yè)生涯的進(jìn)一步發(fā)展。要是發(fā)生在安全生產(chǎn)第一線,試想,如果作業(yè)車輛維修以后輪胎的螺絲沒有擰緊、車間機(jī)電設(shè)備的連接部件焊接質(zhì)量參差不齊,后果難以想象,帶來的影響或許更加直接、更加難以承受。所以,這么多年來,公司才會(huì)狠抓安全生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)。個(gè)人認(rèn)為,任何一家企業(yè),無論你的制度如何健全、管理多么完善,決定安全的關(guān)鍵因素一定是以人為本,只有把所有的差不多先生鍛造成標(biāo)準(zhǔn)化尖兵,企業(yè)的安全發(fā)展才能實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安。
《差不多先生傳》讀后感2
今天,我讀了胡適先生的一篇文章《差不多先生傳》。有一位先生姓差名不多,叫差不多,是這個(gè)故事的主角。他有一雙眼睛,但看得不是很清楚,有兩只耳朵,……,他的口頭禪是“凡事只要差不多就可以了,何必太完美呢?”
差不多先生,因?yàn)榉彩轮灰蟛畈欢?,把自己的命都送了??勺钭屛倚暮氖牵篮?,大家居然都稱他為樣樣事情看得破,想得通,說他一生不肯認(rèn)真,不肯算賬,不肯計(jì)較,真是一位有德行的人,還送他一個(gè)法號(hào)“圓通大師”。
我覺得,“不肯認(rèn)真、不肯算賬、不肯計(jì)較”不是一種好德行,是一種懶人的.行為。就像我們身邊的一些小朋友做題目時(shí),只要答案差不多,也不問為什么要這么做,交上作業(yè)就完事了,可到了考試時(shí),題目稍稍有一點(diǎn)改變,就不會(huì)做了。還有些小朋友,像我,做完了作業(yè)也不檢查,差不多就行了,不用追求那么完美,關(guān)鍵時(shí)候就鬧笑話了。這不有一次我就把“俄羅斯”寫成了“俄羅欺”,把“太陽”寫成了“大陽”,差不多先生真害人不淺??!
胡適先生寫得真精辟,如果人人都成了差不多先生,中國(guó)就成了懶人國(guó)。
我希望我不會(huì)成為懶人國(guó)的一員,我希望差不多先生的“美德”隨著差不多先生的逝去而永遠(yuǎn)消失。
《差不多先生傳》讀后感3
今天,我看到了一篇十分奇怪的文章—《差不多先生傳》,我很疑惑為什么要叫“差不多”先生呢?好奇心促使我一口氣把文章讀完,終于得到了答案。
原來是講一個(gè)名叫“差不多”的人。小時(shí)候媽媽讓他去買紅糖,他卻買成了白糖,媽媽罵他,他還搖搖頭說:“紅糖和白糖不是差不多嗎?”
后來,他在錢鋪里做伙計(jì),常常把“千”寫成“十”,把“十”寫成“千”。掌柜的生氣了,常常罵他,他只是笑嘻嘻地賠小心道“千字比十字只多一小撇,不是差不多嗎?”
就這樣,在自己生死攸關(guān)的時(shí)候,也是差不多就好了,直到絕氣。
“千”和“十”在差不多看來是差不多,但在生活實(shí)際中可是差太多了,一個(gè)千能換許許多多個(gè)十,而許許多多個(gè)十才只能換一個(gè)千。
在我們的`生活中,有許多人扮演著“差不多”這個(gè)角色。出去玩襪子弄臟了洗不干凈,差不多就行了;背古詩時(shí),背地磕磕吧吧,差不多就行了;寫作業(yè)時(shí),字寫得歪歪扭扭,差不多就行了。直到現(xiàn)在,我才知道這些行為都是不對(duì)的,如果大家以后做事認(rèn)真一點(diǎn)、仔細(xì)一點(diǎn),中國(guó)就一定能蓬蓽生輝。
讀了《差不多先生傳》這篇文章以后,我懂得了一些道理,做人要一絲不茍,要認(rèn)真仔細(xì),才能有好成績(jī)。
《差不多先生傳》讀后感4
今天,我看了課本《差不多先生傳》,這篇文章后感觸頗深。文中的“差不多先生”是個(gè)做事隨便,不講細(xì)節(jié)的人。
“ 差不多先生”經(jīng)常會(huì)把“十”寫成“千”,把“陜西”說成“山西”,他長(zhǎng)說的一句話就是“凡是差不多就好,何必太精明呢?” 看到這里,使我不由得想起這樣一件事。 這是一個(gè)周末,媽媽帶我去超市買電飯鍋。不一會(huì)兒,我們挑好了電飯鍋。售貨員阿姨拿一個(gè)沒有開封的電飯鍋放到我跟前,對(duì)我說,“你看看吧?!眿寢屨f“你看吧!我去付錢”售貨員阿姨幫我把包裝打開,提出了電飯鍋,我只是你簡(jiǎn)單的看一眼,心里說:沒錯(cuò),是我們挑好的那一種,新的不會(huì)有什么問題,差不多就行了。阿姨就把電飯鍋放回包裝箱內(nèi)。我們拿著它,高高興興的回家了。
晚上,媽媽拿出電飯鍋,把米淘好,放進(jìn)了電飯鍋中。忽然,媽媽的目光定在了一點(diǎn),“咦,怎么了”我奇怪的問,“你來瞧瞧,這是什么?”
我過去一看,原來,電飯鍋的外殼上,有一道明顯的撞擊的'痕跡,足有碗口般大小。我太粗心了,這么大的痕跡居然沒有看到!正是這“差不多”的念頭,使我吃了一次虧。
人都說吃一塹長(zhǎng)一智,我怎么也應(yīng)該改改這馬馬虎虎的毛病了吧?可是,我怎么還是改不掉這毛病呢?
《差不多先生傳》讀后感5
差不多先生,姓差,名不多。差不多先生的相貌和你我都差不多。他有一雙眼睛,但看得不很清楚;有兩只耳朵,但聽得不很分明;有鼻子和嘴,但他對(duì)于氣味和口味都不很講究;他的腦子也不小,但他的記性卻不很精明,他的思想也不很細(xì)密。
他常常說:“凡事只要差不多就好了,何必太精明呢?”
記得有一次,差不多先生工作的公司要發(fā)獎(jiǎng)金了,事后,同事對(duì)他說:你少領(lǐng)了200元。而差不多先生卻說,鄰和不鄰不都差不多嘛。
最近,公司的要進(jìn)行人員改革,公司的一位副總退休了,差不多先生和差太多先生是候選人員,最終差太多先生競(jìng)爭(zhēng)到了副總的位置,差太多先生對(duì)差不多先生說:“你和我差太多了,根本不是我的對(duì)手”。說完便傲慢的.走了。同事們都來安慰差不多先生對(duì)他說:“不要?dú)怵H,沒關(guān)系的”。而差不多先生卻說:“誰當(dāng)副總不都差不多嘛”。
差不多先生奮斗了一生,憑著他的謙讓終于當(dāng)上了副總,而就在這時(shí)他偏偏得了一種怪病。差不多先生差不多要死的時(shí)候,一口氣斷斷續(xù)續(xù)地說道:“活人同死人也差……差……差……不多……凡是只要……差……差……不多……就……好了……何……何……必……太……太認(rèn)真呢?”他說完這句話,方才絕氣。
他死后,大家都很稱贊差不多先生樣樣事情看得破,想得通,大家都說他一生,不肯計(jì)較,真是一位有德行的人,于是大家給他取個(gè)死后的法號(hào)--圓通大師。
《差不多先生傳》讀后感6
近代的很多文章都揭示過國(guó)人的劣根性,胡適的這篇《差不多先生傳》另辟蹊徑地采用了獨(dú)特的寫法,即用樸素簡(jiǎn)練的白描,兼用嘲諷和夸張的手法,描寫出了國(guó)人此時(shí)的這種“病”。
這篇文章是差不多先生的畫像和生平傳記。作者用擬人的手法來描述這種毛病,他將這個(gè)人叫“差不多先生”,這位先生的口頭禪是“凡事只要差不多,就好了”,對(duì)他來說,紅糖與白糖差不多,山西和陜西是差不多,火車發(fā)車遲與晚差不多,看病找獸醫(yī)也差不多,最后白白搭上了性命,諷刺意味十足。整篇文章寫作手法輕松活潑,這種手法秉承了胡適先生一貫的溫和作風(fēng),但是其談?wù)摰膯栴}卻是非常不輕松的。差不多先生雖然死了,卻為很多人崇拜,認(rèn)為其不計(jì)較,看得破,想得通,是有德行的人。對(duì)于這種偷換概念的誤讀對(duì)于社會(huì)的影響,作者表示了深深的擔(dān)憂,想用文章來警醒國(guó)人——這是一種病。文中的幽默諷刺手法讓這篇文章成為了善意的規(guī)勸,而不是激烈的`口誅筆伐和抨擊攻訌,這也是文章的很大的特點(diǎn)。
這種差不多精神已經(jīng)成為中華民族長(zhǎng)久以來的一種陋習(xí),想要根除實(shí)在相當(dāng)不易。現(xiàn)代社會(huì)這樣的人還有大把的存在,他們感覺一切都是無所謂的存在,這是一種無追求的,無追求的,不求上進(jìn)的壞風(fēng)氣,我們應(yīng)該時(shí)刻警惕,摒棄壞習(xí)慣。
《差不多先生傳》讀后感7
今天,我讀了《差不多先生傳》這本書,這本書寫了“差不多”先生做任何事都只做到了差不多,沒有做到非常完整。從他的經(jīng)歷來告誡我們要認(rèn)真做事,精細(xì)做人。
“差不多”先生做事非常馬虎。有一天,他突然得了急病,于是趕緊叫家人去請(qǐng)東街的汪醫(yī)生,可家人不知道汪醫(yī)生在哪里,就把西街的牛醫(yī)王大夫請(qǐng)來了。“差不多”先生看到是王大夫來了,心想:哎,汪醫(yī)生和王大夫都差不多。于是,作為獸醫(yī)的王大夫就給“差不多”先生治病,可是王大夫畢竟是給牛治病的,最終“差不多”先生死了。
看到這滑稽而可悲的一幕,我無奈地?fù)u了搖頭。我在生活中,也有見到許多做事馬虎的人,他們做事都是隨隨便便應(yīng)付一下而已。我看到這些人后,就產(chǎn)生了一些疑問:他們?yōu)槭裁醋鍪露既绱笋R虎呢?難道就不能做好一點(diǎn)嗎?我仔細(xì)想了想,自己何嘗不像那馬虎的人?媽媽有時(shí)對(duì)我說答題認(rèn)真點(diǎn),可是我總覺得答得和答案差不多就行了。我不僅學(xué)習(xí)上馬虎,在做家務(wù)這件事上也粗心大意。媽媽經(jīng)常督促我把碗洗干凈點(diǎn),我卻還不耐煩地大聲說:“洗得差不多就行了呀,洗那么干凈干嘛!”看來,我以后一定要改掉這些壞習(xí)慣,成為一個(gè)凡事都認(rèn)認(rèn)真真對(duì)待的'人,不能做和“差不多”先生一樣的人。
有一句名言說道:如果你在小事上茍且,那么你在大事上、你在一生中一定也是一個(gè)茍且的人。凡事都要認(rèn)真,精細(xì)地來做,否則會(huì)釀成大禍的。
《差不多先生傳》讀后感8
今天,我讀了胡適寫的《差不多先生傳》,覺得差不多先生實(shí)在太可笑了:白糖與紅糖差不多,山西與陜西差不多,就連自己得了重病,家人找錯(cuò)了醫(yī)生,請(qǐng)來了牛醫(yī)生,他也認(rèn)為牛醫(yī)與人醫(yī)差不多,死前還說:“活人與死人差不多,不要太精確?!蹦挠性趺瓷档娜四??我忍不住笑了,真的差不多嗎?表面上差不多,實(shí)際上可差多了!
但我冷靜下來又一想,還笑別人餓,自己還不是這樣的嗎?2年級(jí)有一次考試時(shí)把“休息”寫成了“體息”,白白丟掉了一分,卷子發(fā)下來了,我還認(rèn)為差不多,不應(yīng)該減分。還有一次,我寫日記時(shí),把“切除食指”寫成了“切除十指”當(dāng)時(shí)還以為差不多,沒什么大不了的`,可是現(xiàn)在想一想,如果是醫(yī)生在開處方時(shí)把“切除食指”寫成了“切除十指”,病人得受多大的痛苦??!
文章最后寫“無數(shù)無數(shù)的人都學(xué)習(xí)他的榜樣,于是全都成了一個(gè)差不多先生(女士)。”“天哪!”,我忍不住要驚呼,這怎么成?打仗時(shí)部隊(duì)潛伏在敵人后方,準(zhǔn)備發(fā)動(dòng)襲擊。如果有一個(gè)人動(dòng)一下,如咳嗽一聲或卷曲一腿,就可能會(huì)造成全軍覆沒;發(fā)射衛(wèi)星,如果衛(wèi)星掉了下來,那會(huì)砸成多大的損失??!........
看來物品們做事情是要處處求精,越精越好,不能像差不多先生那樣。大到國(guó)家,小到個(gè)人都是如此。
……
《差不多先生傳》讀后感9
今天上完課,我走進(jìn)書房隨手抽出一本書閱讀起來。正巧翻到了《差不多先生傳》這篇文章,我看了便啼笑皆非,無言以對(duì)。
文章開頭是這么寫的:提起此人,人人皆曉,處處聞名,他姓差,名不多,是各省各縣各村人氏。我心中暗想:這作者是不是再開玩笑了,一個(gè)人怎么可能會(huì)叫“差不多”呢?
于是我?guī)е鴨栴}讀了下去,越讀越覺得好笑。原來他做事從來不要求準(zhǔn)確,精確。比如說,他小時(shí)候他媽叫他去買白糖,他卻買紅糖回來,他媽罵他,他搖搖頭說,紅糖白糖不是差不多嗎?再比如在他臨死時(shí),還有一口氣斷斷續(xù)續(xù)地說道,活人同死人也差……差……差不多,凡事只要……差不多……就……好,……何必太……認(rèn)真呢!說完他才斷氣。在他死后人們覺得差不多先生樣樣事情看得破想得通,是一位有德行的人,給他取了個(gè)法號(hào)叫“圓通大師”。作者說從此中國(guó)成了個(gè)懶人國(guó)。
讀完這篇文章,我心情很復(fù)雜,仿佛我就是“差不多先生”。所以從那以后我每天都認(rèn)真做好每件事,從不想差不多就行了。在此我也對(duì)同學(xué)們呼吁,做事一定要認(rèn)真,不能以差不多為借口,不認(rèn)做事,要嚴(yán)格要求自己。
《差不多先生傳》讀后感10
今天,我讀了胡適寫的《差不多先生傳》,覺得差不多先生實(shí)在是可笑:白糖與紅糖差不多,山西與江西差不多,就連自己得了重病,家人找錯(cuò)了醫(yī)生,請(qǐng)來了牛醫(yī),也認(rèn)為牛醫(yī)與人醫(yī)差不多,死前還說:“活人與死人差不多,事情只要差不多就好了,不要太精確?!薄澳挠羞@么傻的.人呢?”我忍不住要笑,“真的差不多嗎?表面上差不多,實(shí)際差得太多了!”
但我冷靜下來想了一想,還笑別人呢?自己還不是也一樣嗎?在上次的考試把“休息”寫成“體息”,白白丟了一分,卷子發(fā)下來,我認(rèn)為差不多,不應(yīng)該減分;還有一次,在做媽媽給我買的練習(xí)卷中我把“切除食指”寫成了“切除十指”,當(dāng)時(shí)認(rèn)為差不多沒什么大不了的,可是現(xiàn)在一想,如果是醫(yī)生做手術(shù)把“切除食指”當(dāng)成“切除十指”那病人受多大的痛苦?。?/p>
文章最后寫“無數(shù)的人都以他為榜樣,于是人人都成了差不多先生?!薄疤炷?!”我忍不住要叫道“我的上帝??!”如果科學(xué)家計(jì)算時(shí)小數(shù)點(diǎn)錯(cuò)一位卻又認(rèn)為差不多而不糾正,結(jié)果衛(wèi)星掉了下來,那么造成多大的損失啊……
看來,我們做事情要處處求精,越精越好,不能像差不多先生那樣,事情才能成功。小到個(gè)人,大到國(guó)家都如此。
《差不多先生傳》讀后感11
讀《差不多先生傳》有感讀了《差不多先生傳》這片文章,我印象最深的就是差不多先生得病,請(qǐng)人醫(yī)治,結(jié)果死于牛醫(yī)生的醫(yī)療之下的事。差不多先生,得了疾病,讓家人去請(qǐng)東街的汪醫(yī)生,但是不知道為什么,汪醫(yī)生有事情不知道去了哪里,家人就去了西街把牛醫(yī)生——王醫(yī)生請(qǐng)來了。??吹竭@里,我想:他不愧為差不多先生的家人,為人處事和差不多先生,差不多。
“王“和”汪“兩個(gè)字差不多,而且都是醫(yī)生。不過他們有一個(gè)地方卻是大不相同,那就是他們一個(gè)是醫(yī)治人的,而一個(gè)是醫(yī)治牛的'。這個(gè)可謂是天壤之別。而生病的差不多先生,也認(rèn)為醫(yī)生差不多。差不多先生甚至認(rèn)為活人和死人也差不多,只差一個(gè)字罷了。還有一處想起來特別搞笑,那就是差不多先生臨死前留了一句格言,是他致命的格言:活人和死人差不多,凡事只要差不多就行了,何必太認(rèn)真呢?簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一句話卻可以看出他的做事習(xí)慣很不好,就是因?yàn)檫@樣的習(xí)慣,才使他白白的斷送了性命。他是付出了多么慘痛的代價(jià)啊!這就是差不多給大家?guī)淼奈:?,?qǐng)大家千萬別想差不多先生一樣,做事差不多。ok
《差不多先生傳》讀后感12
差不多先生的相貌和你和我都差不多。他有一雙眼睛,但看的不很清楚;有兩只耳朵,但聽的不很分明;有鼻子和嘴,但他對(duì)于氣味和口味都不很講究。他的腦子也不小,但他的記性卻不很精明,他的思想也不很細(xì)密。他常常說:“凡事只要差不多,就好了。何必太精明呢?”
不管胡適先生是用辛辣的筆跡描述人物性格還是現(xiàn)實(shí)生活中的后悔。歸根結(jié)底,把做人、做事都做細(xì)是個(gè)人責(zé)任感問題,每個(gè)人存在的價(jià)值就是能做好本職工作。
在日常的安全檢查工作中,發(fā)現(xiàn)設(shè)備上的安全防護(hù)存在小的問題,而自認(rèn)為只是小問題,不會(huì)發(fā)生安全事故;或者是設(shè)備上的一個(gè)緊固螺栓沒有擰緊,感覺只是一個(gè)螺栓沒擰緊,還有五個(gè)螺栓沒有松動(dòng),差不多就行了,何必太認(rèn)真。時(shí)間長(zhǎng)了,思想麻痹了,意識(shí)放松了,終究會(huì)由小問題轉(zhuǎn)變?yōu)榇蟮陌踩[患而導(dǎo)致發(fā)生安全事故。在特殊工種操作證的`審核工作上,起重機(jī)械指揮操作證Q3與行車工操作證Q4同樣是Q,僅僅是3與4的數(shù)字不同,但是起重機(jī)械指揮工與行車工的工作性質(zhì)存在本質(zhì)上差別,
所謂失之毫厘,差之千里。
做任何事不光要對(duì)自己負(fù)責(zé),更要對(duì)身邊的人負(fù)責(zé),安全工作上,要有“零容忍”態(tài)度,產(chǎn)品質(zhì)量上“零偏差”的工作責(zé)任。那么,我們要說,每個(gè)人活著就要活出精彩、活出價(jià)值,要勇于思考,尊重原則,有感受,有追求,堅(jiān)決不做差不多先生。
《差不多先生傳》讀后感13
這天,我讀了胡適寫的《差不多先生傳》,覺得差不多先生實(shí)在是可笑:白糖與紅糖差不多,山西與山西差不多,就連自己得了重病,家人找錯(cuò)了醫(yī)生,請(qǐng)來了牛醫(yī),也認(rèn)為牛醫(yī)與人醫(yī)差不多,死前還說:“活人與死人差不多,事情只要差不多就好了,不好太精確?!薄澳挠羞@么傻的人呢?”我忍不住要笑,“真的差不多嗎?表面上差不多,實(shí)際上可差太多了!”
但我冷靜下來又一想,還笑別人呢,我自己還不是這樣嗎?考試時(shí)把“休息”寫成了體息,白白丟了一分,卷子發(fā)下來了,我還認(rèn)為差不多,不就應(yīng)減分;還有一次,我把“切除食指”寫成了“切除十指”,當(dāng)時(shí)以為差不多,沒什么大不了的,可此刻想一想,如果是醫(yī)生在開處方把“切除食指”寫成“切除十指”病人得受多大的痛苦?。?/p>
文章最后寫“無數(shù)無數(shù)的.人都學(xué)習(xí)他的榜樣,于是人人都成了一個(gè)差不多先生”?!疤炷?!”我忍不住要驚呼,這怎樣成?打仗時(shí)部隊(duì)潛伏在敵人后方,準(zhǔn)備發(fā)動(dòng)襲擊,如果有一個(gè)人動(dòng)一下,如咳嗽一聲或卷曲一下腿,就可能會(huì)造成全軍覆沒;發(fā)射衛(wèi)星,如果科學(xué)家計(jì)算時(shí)小數(shù)點(diǎn)錯(cuò)一位又認(rèn)為差不多而不糾正,結(jié)果衛(wèi)星掉了下來,那會(huì)造成多大的損失??!……
看來,我們做事情是要處處求精,越精越好,不能象差不多先生那樣,事情才能成功。到達(dá)國(guó)家,小到個(gè)人都是如此。
《差不多先生傳》讀后感14
今天,我讀了胡適寫的《差不多先生》,覺得差不多先生實(shí)在可笑:白糖和紅糖差不多,山西和江西差不多,就連自己得了重病,自己找錯(cuò)了醫(yī)生,請(qǐng)來牛醫(yī),也認(rèn)為牛醫(yī)與人醫(yī)差不多,死前還說:“活人與死人差不多,事情只要差不多就好了,不要太精明。”我忍不住要笑,“真的差不多嗎?表面上差不多,實(shí)際上可差的太多了?!?/p>
但我冷靜下來又一想,還笑別人呢,我自己還不是這樣嗎?課外語文考試時(shí)把“休息”寫成了“體息”,白白丟了一分,卷子發(fā)下來了,我還不是認(rèn)為差不多,不應(yīng)該減分,還有一次,我把“切除食指”寫成“切除十指”,病人得受多大的`痛苦?。?/p>
文章最后寫道:“無數(shù)的人都以他為榜樣,于是人人都成為了差不多先生?!薄疤炷摹保∥胰滩蛔∫@呼,這怎么能成呢?如果打仗時(shí),部隊(duì)潛伏在敵人后方,準(zhǔn)備發(fā)動(dòng)襲擊,這時(shí)如果有人動(dòng)一下,如果咳嗽一聲或倦曲一下腿,就可能會(huì)造成全軍覆沒;發(fā)射衛(wèi)星,如果科學(xué)家計(jì)算時(shí)小數(shù)點(diǎn)錯(cuò)一位卻又認(rèn)為差不多而不糾正,結(jié)果衛(wèi)星掉下來,那會(huì)造成多大的損失啊…。
我們不能成為“差不多先生”!
《差不多先生傳》讀后感15
作者:袁慶堯?!恫畈欢嘞壬鷤鳌肥呛m先生在五四愛國(guó)運(yùn)動(dòng)之后在申報(bào)上刊登的一篇文章。胡適先生通過差不多先生一生中的幾則故事,描繪出了當(dāng)時(shí)中國(guó)民眾的主流思想,更加體現(xiàn)了這種差不多精神帶來的危害。
這篇文章用了較為夸張的諷刺手法,將差不多先生從孩提時(shí)期至生命終結(jié)之時(shí)的`故事以遞進(jìn)的手法表現(xiàn)出這種差不多精神的“毒性”越積越深,最終直接導(dǎo)致了差不多先生的死亡。
在最初之時(shí),差不多先生只是把白糖當(dāng)成紅糖,作為一個(gè)孩子沒有買到符合要求的東西卻也買到了替代品,本也無可厚非。而在差不多先生上學(xué)的時(shí)候,錯(cuò)把陜西當(dāng)成山西卻不以為然。放眼今日,這種差不多的精神也沒有得到遏制。在網(wǎng)上購買的商品中也摻雜這一些劣質(zhì)商品,從中能聞出差不多的味道依然存在。而在工作學(xué)習(xí)上,不求進(jìn)取和馬虎大意的態(tài)度始終能映入人們的眼簾。
身為一名馬鋼職工更加能體會(huì)到“差不多”對(duì)于企業(yè)建設(shè)發(fā)展中的危害。在一線工作中,千百人的工作只為了能生產(chǎn)出質(zhì)量過硬、卓越的產(chǎn)品。只要在生產(chǎn)現(xiàn)場(chǎng)有一個(gè)差不多先生這樣的人,生產(chǎn)安全或者生產(chǎn)質(zhì)量便存在著隱患。只有有效的激勵(lì)廣大馬鋼職工,使之喚醒對(duì)工作的正確態(tài)度和工作熱情,馬鋼才能生產(chǎn)出更多更優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品,從而使產(chǎn)品在市場(chǎng)中更具有競(jìng)爭(zhēng)力。
而我們個(gè)人也要警醒自身,避免“差不多”思想侵蝕毒害。用正確的態(tài)度面對(duì)生活和工作學(xué)習(xí)。只有這樣企業(yè)的實(shí)力也會(huì)更強(qiáng),而胡適先生文章中的懶人國(guó)也會(huì)成為積極進(jìn)取的東方強(qiáng)國(guó)。