第一篇：2018年高考作文題材料預測及優(yōu)秀文章二

2018年高考作文題材料預測及優(yōu)秀文章二

龔琳娜《金箍棒》遭炮轟

自從唱了《忐忑》以后，龔琳娜紅遍了大江南北，媒體紛紛吹捧其歌為“神曲”。在那之后，龔琳娜發(fā)表的一首新曲《金箍棒》卻成了音樂人的炮轟對象。新曲歌詞“金箍棒吧噶棒吧噶棒吧噶噶吧棒吧噶棒吧噶”，讓人聽得云里霧里。很多觀眾都大呼“受不了”，更有網(wǎng)友對此評論說：“快來打死這妖精！”還有人抱怨：“龔琳娜一出場，我家孩子嚇了一大跳?！?/p>

點撥：當“神曲”火了，龔琳娜逐漸在一片贊聲中迷失了自我，不顧他人的反對，又繼續(xù)推出了同一風格的《金箍棒》等，誰知沒有變化的“神曲”遭到網(wǎng)友的棒殺。她的悲劇提醒我們，要正確認識自己，不要被花言巧語所迷惑，要做出明確的判斷。

3.搏出位，追求名利

出名不可怕，可怕的是為了出名而沒有底線。如今不少“毒舌”也的確是為了出名而喪失底線了。從這個角度出發(fā)，我們可以逆向解讀材料，提煉出關(guān)鍵詞“底線”“道德”“名利”“喧嘩”等。

/奪分素材/ “毒舌”留幾手該休矣

微博上有位極其紅的人物叫留幾手。留幾手之所以出名，其“特長”在于對網(wǎng)友照片進行惡毒點評。他的語言極盡污蔑調(diào)侃之能事，且常常爆出粗口，幾近人身攻擊。從開博至今，他的粉絲已超過500萬。他的一些“經(jīng)典語言”也在不少網(wǎng)民中成為流行語，還有一些人更是不惜模仿他的網(wǎng)名，以博得更多關(guān)注。

點撥：“毒舌”的流行，還是名利思想在作祟，只要出了名，不管“美名”還是“惡名”“臭名”，都會有巨大的利益不請自來。許多人為達到“出名”的目的就喪失了自己做人的底線，其道德素養(yǎng)令人質(zhì)疑。

佳作展示

不要在頌歌中迷失自我 陳思維

有人將“毒舌”比作良藥，苦得讓人難以接受，那么，溢美之詞則是蜜酒，讓許多人愛不釋手，不知不覺中迷失了自我。

溢美之詞是把溫柔刀，一刀一刀斬殺著不能清醒地認識自我的人，最終是曾經(jīng)的太陽變?yōu)踉?，壓得原本的一切變了形?/p>

如果說《國色天香》只是為于正點燃了一盞油燈，那么《美人心計》則為他掛起了紅燈籠，再來一部《宮》便立刻點燃了爆竹，讓于正一炮而紅。各種溢美之詞紛至沓來“金牌編劇”的名聲喊得好不熱鬧。各種贊美讓他忘乎所以，更加心急迫切地追名逐利?？伤浟耍行〇|西是急不來的。一杯好豆?jié){要慢慢磨，一杯清茗需要慢慢品，創(chuàng)作豈是一朝一夕就能博得滿堂彩？

之后，他拋出新版《笑傲江湖》，終于燃起了群眾的火藥桶。當東方不敗由男兒變女兒身，并與令狐沖談起了戀愛的時候，終于有人忍不住質(zhì)疑，改編電視劇的底線究竟在哪里？可笑的是，居然還有人在喊，我就沒看過原著，如果不是于正的戲我就根本不知道《笑傲江湖》！眾人的贊賞捧高了于正，也捧翻了于正，傷了追捧他的人。如此不尊重原著的作品，居然還有人叫好，人們的是非觀究竟已經(jīng)扭曲成了什么樣？

當龔琳娜一曲《忐忑》在網(wǎng)絡(luò)上爆紅時，人們紛紛群起而效仿，高呼“神曲”，于是追捧之下又捧出了更令人不能理解的《法海你不懂愛》，重復循環(huán)的歌詞已然成為龔琳娜音樂的特征。然而再接下來的《金箍棒》卻更讓人跌破眼鏡，引得網(wǎng)友高呼：“這是什么玩意兒！”溢美之詞，讓音樂創(chuàng)作變了味，成為用來招徠群眾注意的工具，音樂本身所承載的意義何在？

夸獎是有益的，但過多的溢美之詞卻容易使人忘乎所以。捧紅了一個人，一部劇，就容易使人為了創(chuàng)作而創(chuàng)作，為了牟利而創(chuàng)作，而創(chuàng)作本身的意義，卻早已在這場名利爭奪戰(zhàn)中被滌蕩得一絲不剩。溢美之詞讓人迷失了自我，走錯了方向。

倘若于正及時認清自我，也不會招致演員的一陣毆打還受一句“這種人渣就該打”，倘若龔琳娜沒受溢美之詞的影響，也不會這般遭人詬病。

在溢美聲中保持清醒的認知，永遠記清自己的定位，認清溢美的虛偽面孔，才能讓太陽永遠耀眼發(fā)光。

點評：文章善于選擇角度，從“毒舌”的反義詞出發(fā)，提煉出“在溢美聲中保持清醒”的觀點，這個觀點擲地有聲，大氣而富有張力。文章開篇運用類比手法引出話題，入題簡潔有力，不蔓不枝。然后橫向展開，從不同角度論證了“面對吹捧，保持清醒”的重要意義。文章主體部分引入了于正和龔琳的例子，例子鮮活，條分縷析，將論述逐步引向深入。文章最后聯(lián)系實際，辯證分析，升華主題。

2018年高考語文作文題預測：“無用”實為“大用” 閱讀下面的材料，按要求作文。（60分）

“人皆知有用之用，而莫知無用之用也”這是莊子的一句富有哲理的話，在現(xiàn)實生活中，當我們漫不經(jīng)心拒絕所謂的“無用”時，其實放棄了很多隱藏在“無用”后的“大用”。比方說，參加公益活動，有人說無用，實際上，對我們?nèi)谌肷鐣兄笥茫辉俦热缯f閱讀名著，有人說無用，實際上對豐富我們的閱歷有著大用。

請根據(jù)以上材料，結(jié)合自己的體驗與感悟，寫一篇不少于800字的文章

要求：①選好角度，確定立意，不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文；②自擬標題；③除詩歌外，文體自選；④不要套作，不得抄襲；⑤用規(guī)范漢字書寫?！疚念}解析】：先要提煉出材料中的三個概念：“無用”、“有用”和“大用”。其一，可以分析“有用”與“無用”的辯證關(guān)系，同一件事物或一個人，有些人看來有用，有些人看來無用，或者在此時無用，在彼此有用。世俗所謂的“有用”，不一定是真的有用，而世俗說的“無用”，可能關(guān)鍵時候有大用。其二，可以談“無用”與“大用”之間的聯(lián)系。中國人喜歡從實用（功利）角度判斷有用還是無用，這就排斥了看不見的精神世界。所謂無用之用，很大程度上是指精神世界的一切。全文可就為什么人們不知無用之用展開，談無用之用的內(nèi)涵，談無用之用才是真正的大用。關(guān)于“無用之用”的文本

莊子與惠施關(guān)于“無用”的辯論不只一次，我們先從最簡明扼要的談起。在《外物》中，惠施直接發(fā)難。原文大意如后：惠施對莊子說：“你的言論都是無用的?！鼻f子說：“懂得無用的人，才可以同他談有用。譬如地，不能不說是既廣且大，人所用的只是立足之地而已。但是，如果把立足之地以外的地方都挖掘直到黃泉，那么人的立足之地還有用處嗎？”惠施說：“無用?！鼻f子說：“那么無用的用處也就很清楚了。”

以上這段數(shù)據(jù)在說什么？譬如一個年輕人在學校念書，這時學校以外的世界各地對他都是無用的。但是如果把這些無用之地都消除的話，他在學校念書又是為了什么呢？他原本以為有用的學校至此也變成無用了。換言之，有用與無用之間不可采取二分法去切割，因為它們是相互為用的。

因此，任何東西都有用，就看是否用對地方。莊子在《逍遙游》與惠施再度談到類似的題材。

惠子對莊子說：“魏王送我大葫蘆的種子，我把他栽植成長，結(jié)出的葫蘆有五石的容量。用它來裝滿水，則它不夠堅固，無法負荷本身的重量。把它剖開做成瓢，它又寬大得沒有水缸容得下。這葫蘆不可說不大，我卻因為它沒有用而打碎他?！鼻f子說：“先生真是不善于使用大東西?。∷螄袀€擅長調(diào)制不讓手龜裂的藥物，世世代代都以漂洗絲絮為職業(yè)。有一位路過的客人聽說這件事。愿意出一百金購買他的藥方。他召集全家人來商量說：我們世世代代漂洗絲絮，所得不過數(shù)金而已，現(xiàn)在一旦賣出藥方就可以賺到一百金，就賣給他吧！這位客人拿了藥方，便去游說吳王。正好越國興兵來犯，吳王派他擔任將領(lǐng)，冬天與越人在江上作戰(zhàn)，結(jié)果大敗越人，并因而得到封地做為獎賞?！彼又f：“能夠不讓手龜裂，所用的藥方是一樣的；但是有人獲賞封地，有人不得不繼續(xù)漂洗絲絮，這是因為所用之處不同??！現(xiàn)在你有五石大的葫蘆，為什么不綁在身上當成腰舟，讓自己浮游于江湖之上，卻還要擔心水缸容不下它呢？可見先生的心思還是不夠通達??！”

【優(yōu)秀作文】： “無用”實為“大用”

賈平凹的散文《丑石》記錄了這樣的石頭：它形狀怪異，質(zhì)地脆硬，可以說是一無是處。但就是這個石塊，吸引了省城的地質(zhì)學家，并被小心翼翼地搬運走了。原來，它是一塊隕石，曾寄托著千萬人的夢想劃過天際。

同樣一塊石頭，在不同人的眼中，它的價值發(fā)生了天壤之別的變化。生活中是不存在無用的東西的，缺少的是發(fā)現(xiàn)它用途的慧眼。人生亦是如此。何必武斷地區(qū)分事物于無用及有用之間呢？孟嘗君三千食客中，有毫無用處的雞鳴狗盜之輩，卻能拯救孟嘗君于危難之際。范蠡在輔佐勾踐時精研商業(yè)經(jīng)營之術(shù)，最終在功成名就之際能全身而退，演繹了他的另一番傳奇。試想他們?nèi)粢杂杏脽o用來對待一切，孟嘗君便會客死秦國，范蠡也難逃“狡兔死，走狗烹”的命運。人是一根會思想的蘆葦，又何必去一味追求名利這些“有用”之物，而讓自己成為一個物質(zhì)化的空殼呢？梵高將他一生的狂熱獻給藝術(shù)，卻只賣出一幅畫；巴爾扎克夜以繼日地創(chuàng)作，最終還是貧窮潦倒；米開朗琪羅在雕刻和繪畫上窮盡一生，卻只換來無數(shù)病痛的折磨??然而正是他們這些“無用”的作品，打開了藝術(shù)一扇又一扇輝煌的大門，在人類的文明史上發(fā)出璀璨的光芒。

相比那些鉆營于蠅頭小利之間的人來說，有些人一生都在做“無用”之事。然而正是他們贏得了舉世的矚目。三毛，這位精通多國語言，頗有律師天賦的奇女子，毅然決然地放棄了舒適的生活，投向了撒哈拉粗獷的懷抱。用她的話來說，“只是追尋前世的一個夢而已”。正是這無用的近似瘋狂的舉動，為我們展現(xiàn)了異域的精彩，讓我們疲憊的心靈有了一個暫時的精神家園。

可是，今天，人們越來越急功近利。他們用“有用”與“無用”區(qū)分事物，于是，無數(shù)先輩留下的優(yōu)秀文化被置之一邊，低俗、刺激、暴力的作品一窩蜂地出來，讓一具具空殼從中得到了片刻的慰藉，又重新陷入了寂寞之中。這樣的文化導向，是應該重新審視了！縱觀古今中外，“有用”之物往往只是滿足人們物質(zhì)的產(chǎn)物，而真正推動人類社會發(fā)展與繁榮的，往往是那些“無用”的東西。所以，請在學會生存的技能之后，讓看似無用的東西來充實自己吧

2018年高考語文作文題預測：并蒂蓮花分外嬌

閱讀下面的材料，按照要求寫一篇不少于800字的作文（60分）在慶祝世界反法西斯勝利70周年的閱兵現(xiàn)場，中俄兩國軍人的正步有所不同。

俄羅斯正步，是對前沙俄軍隊傳統(tǒng)正步稍作修改后形成的。俄國軍人正步走時，上體軀干保持正直，向前擺臂時肘部彎曲，向后擺臂時，手腕前側(cè)距褲縫線約30~35厘米，腳向前方踢出時，腿要繃直，腳尖上蹺，腿與地面平行，兩腿夾角90~100度，通過檢閱臺向右看時，頭要上揚30度，以體現(xiàn)驕傲和自豪感。

中國正步則汲取了德式、蘇聯(lián)正步的經(jīng)驗并加以改動，使它更適合于中國人體型，同時更顯威嚴。對正步行進步法的整齊劃一有著苛刻的要求—左腳向正前方踢出約75厘米（腿要繃直，腳尖下壓，腳掌與地面平行，離地面約25厘米），適當用力使全腳掌著地，同時身體重心前移，右腳照此法動作??向后擺臂時（左手心向右，右手心向左），手腕前側(cè)距褲縫線約30厘米，行進速度每分鐘110~116步。俄羅斯軍人踏步時要將下巴揚起受閱，彰顯自豪感和民族的驕傲。而中國軍人受特有的東方內(nèi)斂文化影響則不要求揚起下巴，以避免被人解讀成有傲慢傾向。并蒂蓮花分外嬌

閱兵場上，俄羅斯正步的驕傲與自豪，這不難吸引人的眼球，展現(xiàn)了俄羅斯民族的傲氣與霸氣，這是衛(wèi)國戰(zhàn)爭的喜悅志氣，這是俄羅斯民族的自信的底氣；中國正步內(nèi)需內(nèi)斂，3

則充滿了華夏民族的的內(nèi)斂與謙虛的民族氣質(zhì)。他們各有千秋，形成了鮮明的對比，從而俄羅斯閱兵式上綻放出了并蒂蓮花，分外嬌艷誘人，芳香馥郁。

狂妄自大，害人害已。驕傲的人分為兩種：一種是自我感覺“良好”，但一無事處的人；另一種是有真才實學，但不知“人外有人，天外有天”驕傲的人。無論是哪一種，他們都是沉浸在自己的世界中的人，不知進取，最終，被歷史淘汰。中國古有“佼佼者”項羽。因狂妄自大，而婦人之仁，放走了“一無事處”的劉邦，逼死了“亞父”范增。到關(guān)來，只落個四面楚歌、自刎烏江的下場！若項羽當年虛心聽從范增建議，在鴻門宴上殺了劉邦，握重兵的他，早已登上皇位，虞姬也盡享受榮華。所以，我們正確對待自己的優(yōu)勢，將它發(fā)揮極致，但不能過了過了頭。但俄羅斯士兵的傲氣卻不在此之列。因勝利者永遠會受到追捧的。妄自菲薄，難見天日。內(nèi)斂，是中華民族和傳統(tǒng)美德，但過于內(nèi)斂的人往往會被人忽略，就是所謂的“空氣人”。他們可能是平凡人，或是“才人”，但他們從不會表現(xiàn)自己，喜歡“隱身”于某個角落，靜靜地待人發(fā)現(xiàn)或不被人發(fā)現(xiàn)。細想來，世間伯樂又有多少呢？若你如諸葛亮般睿智，但未必劉備也轉(zhuǎn)世于此，不如像曹劌一樣，展才華于殿上，現(xiàn)雄風于戰(zhàn)場。要讓對手心服口服外加折服。擁有霸氣和傲氣，但不能擁有驕氣，那是自信的表現(xiàn)。因此，不要吝嗇自己的才能或否定自己的才能，要擁有“天生材必有用”的自信。

隱顯有度，功成名就。驕傲，是身為中華兒女的愛國情懷；內(nèi)斂，是身為中華兒女修養(yǎng)的表現(xiàn)，兩者缺一不可。吳國滅亡后，范蠡沒有貪功，而是歸隱辭官，從而免于“佼兔死，走狗烹”的下場。沒有人認為他是懦夫，反而贊同他的做法，這也并未阻礙他流傳千古。一個人要學會收放有度，靈活自如。這樣才能表現(xiàn)出他的智慧和敏銳，而成就大業(yè)?？v觀歷史，不乏像范蠡一樣，懂得藏鋒芒，韜光養(yǎng)晦的人，但也存在像韓信一樣，驕傲自滿，最終慘死的人。所以，展獻驕傲之才能，收斂傲慢之氣勢，才是為人處事的上上策。

雙花并蒂，互相映襯，相互依存，盡顯本色。驕傲與內(nèi)斂亦是如此，無論失去哪個，另一個的優(yōu)勢都會蕩然無存。所以，若想成為人生的贏家，必先傲其筋骨，斂其氣勢，才能成為人中的龍鳳。信乎？！驕傲與內(nèi)斂，猶如并蒂蓮花，分外嬌艷?！拘薷呐c點評】

1題目《并蒂蓮花分外嬌》能從整體上把握材料和文章的中心，擬題美觀，精準。

2.開篇引材料，引述分析材料，提論點；運用并列式+對照式分論點+論證+結(jié)論。

3.結(jié)尾照應開頭，總結(jié)上文，再現(xiàn)中心。語言精煉，美好的描寫展示美好的未2018年高考語文作文題預測：對生命更完美的詮釋

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。不少人因為喜歡動物而給它們喂食，某自然保護區(qū)的公路邊卻有如下警示：給野生動物喂食，易使它們喪失覓食能力。不聽警告執(zhí)意喂食者，將依法懲處。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲?！疚念}解析】

結(jié)合材料，指出危害，從而很自然地強調(diào)出生存能力的重要性。由報道到言論，從而突出了“放生就等于放死”這種觀點在現(xiàn)實社會的意義，從而水到渠成地提出了中心論點：培養(yǎng)生存能力和獨立性。過渡段，由自然界到人類社會。

列舉生活中被溺愛孩子的情況，強調(diào)出這些孩子喪失了最基本的生存能力。引用名言，突出了溺愛對孩子成長的危害之大，從而引起我們的關(guān)注和思考。再次總結(jié)，點題，突出中心?！緝?yōu)秀作文】

對生命更完美的詮釋

動物與生俱來具有生存能力。生存需要食物，于是它們捕食；生存需要空間，于是它們競爭和攻擊。如果不再讓動物去捕食去競爭，那么它們會逐漸地喪失生存的能力，無法獨立，任何需要不靠自身的努力就可得來，這樣的不勞而獲久而久之會使之產(chǎn)生強烈的依賴性，當喪失生存能力的動物失去這種依靠時，那么它們面對的，就是死亡和毀滅。

曾在假期看電視時看過這樣的一篇報道：人工飼養(yǎng)的老虎獅子，在放生前，必須經(jīng)受殘酷的訓練，重新培養(yǎng)它們的生存能力。因為對于這樣的肉食動物來說，沒有捕食能力它們就會餓死。這樣的事實是殘酷的，可這樣的實例在大千社會中應有盡有，曾經(jīng)在網(wǎng)絡(luò)上流行過這樣的言論：對于長期人工養(yǎng)殖的動物，“放生就等于放死”。道理是同樣的，在對待如此寶貴的生命時，也許培養(yǎng)它們的生存能力和獨立性，是珍愛生命最好的方法。

而這也不僅僅局限于自然界，對于我們?nèi)祟惿鐣婺芰酮毩⑿愿鼮殛P(guān)鍵

由于家里只有一個孩子，許多的父母就有意無意地嬌慣、遷就、溺愛自己的孩子，孩子想要什么，就給什么，百依百順，這使孩子產(chǎn)生了過分的依賴性，缺乏獨立思考和獨立行動的能力，甚至到了小升初時還不懂得自理生活。孩子在成長的過程中，沒有吸取任何的生活經(jīng)驗，這就為長大成人后的他布下了絆腳石，離開父母后，也許生活對他們來說，舉步維艱。法國教育家盧梭曾說過：“你知道運用什么方法，一定可以使你的孩子成為不幸的人嗎？這個方法就是對他百依百順。”許多的父母就是在對孩子的過度保護中失了職，但這其中并不包括我的父母。從小到現(xiàn)在，我的父母雖然解決我的溫飽但同時也在培養(yǎng)我的生活能力，或者是說讓我嘗試著去一個人獨立完成所有的事，我知道這對我來說是種鍛煉，失去依賴性，也就是對我的未來有個保障，能讓我在沒有任何人幫助的情況下，更好地立足于社會。如今我能夠在學校里和諧融洽地與同學交往，能夠獨自充實地生活，離不開生活環(huán)境對我的影響。對生命對教育更完美的詮釋，在于能力的培養(yǎng)，而溺愛和依賴則是對未來最大的阻撓。【亮點點評】

內(nèi)容上，緊扣材料，中心明確。在論述的過程中，作者能緊扣材料“給野生動物喂食，易使它們喪失覓食能力”這一內(nèi)容，從而向我們提出了詮釋生命更好的方式就是能力的培養(yǎng)這一中心。為此，作者由自然界中的各種動物的生存聯(lián)想到人類自身，都離不開獨立能力，最后用盧梭的話進一步闡釋自己的觀點，使得中心更加突出

表達上，文章的語言雖然平實，但是，作者的邏輯思路卻是非常清晰的?？梢哉f，作者由淺入深地論述了“能力的培養(yǎng)是對生命最好的詮釋”這一中心。

發(fā)展上，文章第二段中的材料具有現(xiàn)實的針對性，能給人以啟示；盧梭的名言充當了典型的道理論據(jù)，很好地闡釋了溺愛對孩子的成長是非常不利的，從而引起我們的注意。同時，還應該看到，題目雖長，但是觀點讓人一目了然。2018年高考語文作文題預測：放下，方能涅槃重生

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章（60分）。2018年5月17日，國家體育局在上海體育場為劉翔舉辦了盛大的退役告別，至此，劉翔正式退役，告別體育賽場，中國人再也不會在體育賽場上看到劉翔的雄姿。當天，許多翔迷包括見證劉翔輝煌和落寞十多年的記者冬日娜，見證了這一歷史性時刻。當劉翔發(fā)表退役演講時，場邊的許多觀眾都留下了傷心的淚水，為劉翔的離開而不舍，她淚崩了，觀眾淚崩了。劉翔的退役演講感動了整個體育場。在演講完畢后，劉翔和現(xiàn)場所有參加110米欄的運動員繞場一周，央視解說“劉翔是榜樣”。在現(xiàn)場響起的音樂中，劉翔和觀眾做著最后的道別。然而，沒有想到的是，當他在跑到欄架的前面時，選擇將欄推倒，而不是以往那樣跨過去。

放下，方能涅槃重生

詩人劉湛秋在《沒有不下臺的演員》中說：“沒有不下臺的演員，沒有不散場的觀眾，鼓掌一百零一次，還是有一百零二次的落幕。走吧，雨點在無聲飄落，泥土并不是它的墓園。只有長長的路是真實的，快樂地、熱情地、認真地走吧！”曾經(jīng)的“亞洲飛人”劉翔，在退役告別儀式上，以將欄推倒而非像以往那樣跨過去的方式，結(jié)束了自己的跨欄生涯，開啟了新的人生?？磥?，只有放下過去的輝煌與失敗的人，方能得到真正蛻變，如鳳凰涅槃重生。

放下過去，微笑離開。無論我們過去如何輝煌，亦或一敗涂地，都要學會放下，因為過去的終究已過去。正如蘇軾所說“蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬”他謫居黃州期間，真正放下了曾經(jīng)仕途不順種種苦懣，灑脫至“一蓑煙雨任平生”的境界，笑傲黃州，與美酒與江月為伴。正是對過去的放下，方使其文學創(chuàng)作進入到一個新的高峰期，寫下了黃州“三赤壁”的驚世之作，為后人留下寶貴的精神財富。由此可見，放下過去，能使人另起爐灶而如鳳凰涅盤般浴火重生。

放下雜念，堅守自我。正如日本雜物管理咨詢師山下英子倡導的“斷舍離”的人生境界一樣。既然在時空觀上要處理好過去與現(xiàn)在的關(guān)系，那么內(nèi)心修養(yǎng)，便一定要做到放下虛榮傲慢與迷戀財富等一系列雜念，堅定的信守自我的原則，一切從心開始。當年范蠡在勾踐滅吳后功成身退，放棄高官厚祿，終得保全自我，并由此經(jīng)商，富可敵國，人稱“陶朱公”，與心愛的人西施泛舟五湖。正因他把對權(quán)力與地位等雜念放下，才使他堅守富貴，經(jīng)營恬淡的生活而善終，使他涅槃重生，這是他正確選擇的結(jié)果。由此看來，放下心外雜念堅守內(nèi)心的追求，是我們能夠再獲得新生的關(guān)鍵所在。

難舍難放，苦悶纏身。俗話說，拿得起的是聰明人，放得下的是智者。不能在恰當時機放下的人，一定會充滿苦悶與不快，甚至自我毀滅。今年羊年春晚上的搶紅包**，很多參與者在獎金與家人和睦聊天中舉棋不定，最終紅包沒搶到，年也沒過好，豈不悲哉？幾位共同幫助劉邦打天下的忠臣放不下，結(jié)果一個個被劉邦、呂后等人殺害，而命喪黃泉，張良是智者，他放下了，早早過著逍遙的日子，善始善終。如此說來，該放下或做出斷舍離的時候一定要果斷堅決，否則莫說涅槃，就連自己的姓命都不保，內(nèi)心的快樂又何從談起。《菜根譚》云：“笙歌正濃處，羨達人撒手懸崖，更漏已殘時，笑俗士沉身苦?！?。放下是一種態(tài)度，更是一種大智慧。美麗而輕盈，我們看得開，放得下，換個活法，就如蝴蝶般翩翩飛至新的境遇，尋找新的機會。從容放下，人生方能獲得涅槃重生的境界?！拘薷呐c點評】

1.題目《放下，方能涅槃重生》深刻地解讀材料，揭示文章中心。擬題深刻，富有蘊含。2.開篇恰當?shù)匾眯≡?，與材料和文章契合，引出材料，提出中心。中間部分，綜合運用并列式+對照式的結(jié)構(gòu)，舉事例+分析闡述+得出結(jié)論。結(jié)尾引用照應扣題。深化和升華文章的中心。3.全文結(jié)構(gòu)嚴謹，層次清晰，觀點突出；引用詩文，恰到好處，揭示中心，彰顯深刻的文化底蘊。

第二篇：2010湖南高考作文題預測

2010湖南高考作文題預測

最近我又分析了一些學生的試卷，并且這些學生都是名校的學生，可是發(fā)現(xiàn)一些學生作文沒有經(jīng)過系統(tǒng)訓練過，可以說有很大一部分的學生語文作文還達不到高考優(yōu)秀作文的要求。

今年是北京實行新課標后的第一年高考，那么在作文的命題與改卷方面會有哪些新的變化？又怎樣合理應對呢？這是學生們必須關(guān)注的問題。近幾年高考作文評卷以后，諸位參與改卷的老師不約而同的發(fā)出感嘆：失作文者，基本上就失去高考了。語文作文對高考的重要性是可想而知的，為了給10年考生帶來幫助，我覺得大家應該從以下幾個方面來研究高考作文，并且制定一定策略。

一、新課標作文命題的思路有哪些特點？

從《考試大綱》上分析，新課標考綱對高考作文要求分為基礎(chǔ)等級和發(fā)展等級，后者體現(xiàn)了新課標的精神。新課標指揮棒下的高考作文要求、命題思路和評卷標準已作出一定的調(diào)整，但是主旨是強調(diào)表達的自由性。

1.展現(xiàn)六個方面的個性特征：

新課標的作文要求，側(cè)重要求個性表達，就是要求個性特點鮮明，共同東西淡化。這樣的作文主要體現(xiàn)下面幾個特征：

（1）、審美特征。（2）、探索創(chuàng)造特征。（3）、文化底蘊特征。

（4）、思想認識特征。（5）、生活體驗特征。（6）、情感表達特征。這六個方面只要能在文章中體現(xiàn)出一到兩個方面，就加強文章的競爭性了。

2.“自由”的思想如何體現(xiàn)？

新課標中的自由思想主要體現(xiàn)在：文體自由、選材自由、標題自由、語言風格自由、內(nèi)容角度自由、揭示主題自由、結(jié)構(gòu)框架自由等等.其中最主要的還是思想自由。那么思想自由又如何具體的展現(xiàn)呢？

（1）、寫出真實的心理和生活，例如真人真事、真景真物、表現(xiàn)真實的世界和生活，不說假、大、空、套話。

（2）、寫出真情，要實事求是的抒發(fā)情感，避免那些矯揉造作的文字。

（3）、論證觀點做到有理有據(jù)，要揭示一定得道理或者哲理。

（4）、充分的、合理的展示自我。在規(guī)則下合群，在思想上超越。

二、高考作文以及考生在習作中常出現(xiàn)的問題

1.基礎(chǔ)不牢。

在平時的閱卷中，一些學生語言不通順，文章結(jié)構(gòu)和合理，書寫不規(guī)范，一眼看下去有錯別字的現(xiàn)象，這樣的錯誤是最常見的錯誤。

2.審題不清。

在每年的高考作文評卷中，都會出現(xiàn)一些審題不清的現(xiàn)象，例如北京卷“我有一雙隱形的翅膀”只寫“翅膀”不寫“我”的現(xiàn)象。還有上次給學生布置一篇作文《尋找浪漫的情調(diào)》一些學生只寫“浪漫的情調(diào)”不寫“尋找”，特別是2009年高考山東卷，以“見證”為題，一些學生對“見證”理解不準確，沒有搞明白“見證”的主體，“見證”的主體應該是事件的旁觀者，而非所見事件的經(jīng)歷者。

3.材料不新。

在現(xiàn)實中，一些學生在平時不注重積累，有的學生寫作文選材幾乎局限于幾個固定的例子，表達方式也是固定的，這難免造成那些素材陳舊、缺乏時代氣息等問題的出現(xiàn)。那些不關(guān)心現(xiàn)實、閱讀面狹窄的考生在寫作中“舊事重提”，屈原、項羽、司馬遷、張海迪等人是事例成為一些學生共同的話題，只要閱卷老師看到這樣的作文，即使其余方面表達的再好，也會因為這些庸俗的例子影響到分數(shù)。

4.文體不明。

在平時的講課中，一些學生連“描寫”和“記敘”都分不清，只要在散文中出現(xiàn)一點事例描寫，他們就覺得是記敘性散文、、、、、、在高考中，一些學生寫的文章一半用來記敘，一半用來議論，結(jié)果搞得兩不像，一些學生寫議論文，把論證都忽略了。還有一些學生用一些古代的文體，結(jié)果又用不好，那么命運就可想而知了。

5.語言不暢。

我一直對學生說，在高考作文中，對每一個字都得慎重，對每一個段落都慎重，那么分數(shù)對你也會慎重的，因此語言要經(jīng)過推敲，錘煉，如果在一些語句表

達的蒼白無力，詞不達意、言不由衷、表達不暢，那么這樣的問題可能會成為致命的問題。還有一些學生用古代白話文的形式，顯示文章的深度，結(jié)果閱卷者很難在短時間內(nèi)弄明白文章的意思，高考閱卷時間緊，于是一些閱卷者就尋找你的不足了，分數(shù)自然高不到哪里去。

6.卷面不潔。

一些學生在平時沒有寫提綱的習慣，還有一些學生常用涂改液或者涂改膠條，形成了習慣，在高考答卷中，只能涂改了，這樣勢必造成臟、亂、草的現(xiàn)象，所以應該注意考高作文的要求：不求書法之美，但求工整清楚。不求筆法遒勁，只求筆筆清晰。

三、2010年高考作文命題趨勢

1.繼續(xù)以“軟文化”為主導思想。

所謂“軟文化”就是那些能體現(xiàn)精神、心靈層面的內(nèi)容。一些看不見摸不著的東西體現(xiàn)在作文中，例如那些能體現(xiàn)情感、態(tài)度、價值觀的素材，“我有一雙隱形的翅膀”就是一個好的例證，“北京的符號”也是這樣的。

2.以材料作文和命題作文為主打。

2009年高考作文中，全國18套試卷，其中材料作文9道，命題作文8道、話題作文只有1道，可見話題作文漸漸的淡出，材料作文和命題作文平分秋色。所以說在2010年高考中，首先考慮的就是材料作文和命題作文。但是值得注意的是命題作文中涵蓋一些半命題作文，例如海淀期中試卷中的今天的名字叫——。這樣的題目開放性還是比較大的，因此在復習中要注意。

3.貼近自我和關(guān)注生活是主流。

新課改的要求是注重個性，關(guān)注社會。無獨有偶，在2009年的高考作文題目中，北京卷“我有一雙隱形的翅膀”，重慶卷“我與故事”，天津卷“我說90后”，三個直轄市一致的以“我”為主題，直接關(guān)注了“我”的心靈世界。所以說以“我”的眼光看世界，避免假大空的策略，體現(xiàn)了人的態(tài)度、情感、價值觀和展示個性的途徑。因此說在2010年高考作文命題意圖中，繼續(xù)會貼近生活，貼近時代。

4.真實誠摯和健康向上是主調(diào)。

作文中表達的思想觀點和感情要傾向健康、積極的真情實感。在情感的表達上要融入一種誠實、守信、寬容的心理、體現(xiàn)人間的真愛。例如2009湖南卷“踮起腳尖”中一考生樸實的敘述了“我”躺在床上，夜深人靜卻難以入睡，在等待在外謀生的父母回家這樣的一件事，而父母回家時怕吵醒“我”，于是踮起腳尖上樓、開門、給“我”蓋被子等細節(jié)，生動表現(xiàn)了父母對子女的真愛。一些細節(jié)的描寫，蘊含了真情。

5.理性思維和發(fā)散思維。

2010年高考作文在整體上應該繼續(xù)保持理性的傾向。在2010年《讀者》第一期上有“我有一雙隱形的翅膀”翅膀的零分作文，因為作者太注重個性張揚了，沒有全面、理性的看待問題，一些偏激的思想在作文中出現(xiàn)，給自己打造成“憤青”的形象，于是作文就得不到分數(shù)了。大學也不會招這樣的學生。因此高考作文題主要思想之一就是要求學生在整體把握得基礎(chǔ)上，多角度的闡發(fā)思考問題，從而形成一種發(fā)散。

為此學生們應該在剩余的幾個月中加強對寫作的規(guī)范性訓練，盡量圍繞人生、社會、自然、文化四大話題寫出切合實際、切合題意、中心明確、層次清楚、語言流暢的文章。相信絕大多數(shù)學生的作文成績會得到提升。

第三篇：2018年高考作文題材料預測及優(yōu)秀文章一

2018年高考作文題材料預測及優(yōu)秀文章一

2018年高考作文題預測：“無用”實為“大用” 閱讀下面的材料，按要求作文。

“人皆知有用之用，而莫知無用之用也”這是莊子的一句富有哲理的話，在現(xiàn)實生活中，當我們漫不經(jīng)心拒絕所謂的“無用”時，其實放棄了很多隱藏在“無用”后的“大用”。比方說，參加公益活動，有人說無用，實際上，對我們?nèi)谌肷鐣兄笥茫辉俦热缯f閱讀名著，有人說無用，實際上對豐富我們的閱歷有著大用。

請根據(jù)以上材料，結(jié)合自己的體驗與感悟，寫一篇不少于800字的文章。

要求：①選好角度，確定立意，不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文；②自擬標題；③除詩歌外，文體自選；④不要套作，不得抄襲；⑤用規(guī)范漢字書寫。

「文題解析」

先要提煉出材料中的三個概念：“無用”、“有用”和“大用”。其一，可以分析“有用”與“無用”的辯證關(guān)系，同一件事物或一個人，有些人看來有用，有些人看來無用，或者在此時無用，在彼此有用。世俗所謂的“有用”，不一定是真的有用，而世俗說的“無用”，可能關(guān)鍵時候有大用。其二，可以談“無用”與“大用”之間的聯(lián)系。中國人喜歡從實用（功利）角度判斷有用還是無用，這就排斥了看不見的精神世界。所謂無用之用，很大程度上是指精神世界的一切。全文可就為什么人們不知無用之用展開，談無用之用的內(nèi)涵，談無用之用才是真正的大用。

關(guān)于“無用之用”的文本

莊子與惠施關(guān)于“無用”的辯論不只一次，我們先從最簡明扼要的談起。在《外物》中，惠施直接發(fā)難。原文大意如后：

惠施對莊子說：“你的言論都是無用的?！?/p>

莊子說：“懂得無用的人，才可以同他談有用。譬如地，不能不說是既廣且大，人所用的只是立足之地而已。但是，如果把立足之地以外的地方都挖掘直到黃泉，那么人的立足之地還有用處嗎？”

惠施說：“無用?！?/p>

莊子說：“那么無用的用處也就很清楚了。”

以上這段數(shù)據(jù)在說什么？譬如一個年輕人在學校念書，這時學校以外的世界各地對他都是無用的。但是如果把這些無用之地都消除的話，他在學校念書又是為了什么呢？他原本以為有用的學校至此也變成無用了。換言之，有用與無用之間不可采取二分法去切割，因為它們是相互為用的。

因此，任何東西都有用，就看是否用對地方。莊子在《逍遙游》與惠施再度談到類似的題材。

惠子對莊子說：“魏王送我大葫蘆的種子，我把他栽植成長，結(jié)出的葫蘆有五石的容量。用它來裝滿水，則它不夠堅固，無法負荷本身的重量。把它剖開做成瓢，它又寬大得沒有水缸容得下。這葫蘆不可說不大，我卻因為它沒有用而打碎他。”

莊子說：“先生真是不善于使用大東西?。∷螄袀€擅長調(diào)制不讓手龜裂的藥物，世世代代都以漂洗絲絮為職業(yè)。有一位路過的客人聽說這件事。愿意出一百金購買他的藥方。他召集全家人來商量說：我們世世代代漂洗絲絮，所得不過數(shù)金而已，現(xiàn)在一旦賣出藥方就可以賺到一百金，就賣給他吧！這位客人拿了藥方，便去游說吳王。正好越國興兵來犯，吳王派他擔任將領(lǐng)，冬天與越人在江上作戰(zhàn)，結(jié)果大敗越人，并因而得到封地做為獎賞?！?/p>

他接著說：“能夠不讓手龜裂，所用的藥方是一樣的；但是有人獲賞封地，有人不得不繼續(xù)漂洗絲絮，這是因為所用之處不同啊！現(xiàn)在你有五石大的葫蘆，為什么不綁在身上當成腰舟，讓自己浮游于江湖之上，卻還要擔心水缸容不下它呢？可見先生的心思還是不夠通達?。　?/p>

「優(yōu)秀作文」 “無用”實為“大用”

賈平凹的散文《丑石》記錄了這樣的石頭：它形狀怪異，質(zhì)地脆硬，可以說是一無是處。但就是這個石塊，吸引了省城的地質(zhì)學家，并被小心翼翼地搬運走了。原來，它是一塊隕石，曾寄托著千萬人的夢想劃過天際。

同樣一塊石頭，在不同人的眼中，它的價值發(fā)生了天壤之別的變化。生活中是不存在無用的東西的，缺少的是發(fā)現(xiàn)它用途的慧眼。人生亦是如此。何必武斷地區(qū)分事物于無用及有用之間呢？孟嘗君三千食客中，有毫無用處的雞鳴狗盜之輩，卻能拯救孟嘗君于危難之際。范蠡在輔佐勾踐時精研商業(yè)經(jīng)營之術(shù)，最終在功成名就之際能全身而退，演繹了他的另一番傳奇。試想他們?nèi)粢杂杏脽o用來對待一切，孟嘗君便會客死秦國，范蠡也難逃“狡兔死，走狗烹”的命運。人是一根會思想的蘆葦，又何必去一味追求名利這些“有用”之物，而讓自己成為一個物質(zhì)化的空殼呢？梵高將他一生的狂熱獻給藝術(shù)，卻只賣出一幅畫；巴爾扎克夜以繼日地創(chuàng)作，最終還是貧窮潦倒；米開朗琪羅在雕刻和繪畫上窮盡一生，卻只換來無數(shù)病痛的折磨……然而正是他們這些“無用”的作品，打開了藝術(shù)一扇又一扇輝煌的大門，在人類的文明史上發(fā)出璀璨的光芒。

相比那些鉆營于蠅頭小利之間的人來說，有些人一生都在做“無用”之事。然而正是他們贏得了舉世的矚目。三毛，這位精通多國語言，頗有律師天賦的奇女子，毅然決然地放棄了舒適的生活，投向了撒哈拉粗獷的懷抱。用她的話來說，“只是追尋前世的一個夢而已”。正是這無用的近似瘋狂的舉動，為我們展現(xiàn)了異域的精彩，讓我們疲憊的心靈有了一個暫時的精神家園。

可是，今天，人們越來越急功近利。他們用“有用”與“無用”區(qū)分事物，于是，無數(shù)先輩留下的優(yōu)秀文化被置之一邊，低俗、刺激、暴力的作品一窩蜂地出來，讓一具具空殼從中得到了片刻的慰藉，又重新陷入了寂寞之中。這樣的文化導向，是應該重新審視了！

縱觀古今中外，“有用”之物往往只是滿足人們物質(zhì)的產(chǎn)物，而真正推動人類社會發(fā)展與繁榮的，往往是那些“無用”的東西。所以，請在學會生存的技能之后，讓看似無用的東西來充實自己吧！

2018年高考作文題預測：學會控制，方顯大智 閱讀下面的材料，按照要求寫一篇不少于800字的文章。春天，西南風刮得正勁。在校園后面幾千平米大草坪上，枯草沒有一點生機。草坪周圍栽種的松柏卻是郁郁蔥蔥，格外引人注目。一臺灑水車停在一旁，幾個工作人員正在頂風放火，一條火焰，漸漸地向來風的方向蔓延，燃燒枯草。我不解地問道：“自古不都是順風放火嗎？你們怎么頂風放火呢？”“老師，你有所不知，順風放火是著得快，但周圍都是松柏，我們幾個人根本就忙不過來，火勢一旦失控，局面一發(fā)而不可收拾。頂風放火，燃燒是慢點，但一切盡在我們的掌控之中。”我釋然了。燒荒是這樣，人們?nèi)粘Ｌ幚韱栴}的時候，又何嘗不是如此呢？請結(jié)合現(xiàn)實生活，談?wù)勀銓@一問題的看法或認識。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

「優(yōu)秀作文」 學會控制，方顯大智

人工放火作業(yè)，要注意周圍的環(huán)境，不是順風而動，而是逆向思維，讓事態(tài)的發(fā)展在人工可控的范圍內(nèi)，是真實生活中的小技巧，更是一種大智慧。事實上，生活中的許多事情，跟放火燒荒存在同樣道理。近年來，娛樂圈失控，公眾人物的公信力不斷下跌，把娛樂圈燃燒得烏煙瘴氣。而各路商業(yè)精英們卻緊握時代脈搏，哈里巴巴的產(chǎn)業(yè)讓馬云緊緊控制住了億萬“剁手族”的心。因此說，學會控制，方顯若愚大智。

掌控自我，是成熟的標志。大自然億萬年來的自然選擇，物競天擇，適者生存法則，讓人類進化到了前所未有的高度，爬上食物鏈的頂端，人類成為萬物的主宰。人與動物的最根本的區(qū)別就在于，人是有思想的，能夠自我控制和自我完善的生物。二千多年前的儒家就提出了“修身、齊家、治國、平天下”的主張。把修身放在了首位，可以見得，自我調(diào)節(jié)，自我控制，就是最重要的修身。自由做到自控，才能“從心所欲，不逾矩?！币蚨?，就能像八路軍戰(zhàn)士張思德，學會了修身，他認認真真做好燒炭的本職工作民服務(wù)，毛澤東評價他：“只要有這點精神，就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人?！笨梢?，修好自身，才能掌控自我的行為，這才是成熟的標志。

掌控他人，是領(lǐng)袖的風范。作為商業(yè)精英，掌控他人，服務(wù)于自己、服務(wù)于團隊，讓其在可控的范圍內(nèi)發(fā)展，朝著有利于自己的方向前行，方顯大智慧。新東方的創(chuàng)始人俞敏洪在辭去北大教師職務(wù)，下海經(jīng)商。他的創(chuàng)業(yè)初具規(guī)模時，將海外留學的同學——精英們召回國內(nèi)，共謀發(fā)展。實際上，家族企業(yè)中，親朋好親友，掌控企業(yè)要害部門，海歸精英們無法伸展本事。俞敏洪就是俞敏洪，他忍痛割愛，將企業(yè)內(nèi)所有的七大姑八大姨等親屬統(tǒng)統(tǒng)辭退，讓海龜們大顯身手。這一招棋，果然湊效。新東方真的煥發(fā)出活力來，迅速做大做強。所以，智者總是善于駕馭時局，讓其朝有利自己的方向發(fā)展。

掌控事態(tài)，是顧大局之慮。作為政治的領(lǐng)袖，駕馭形勢大局，讓其在可控的范圍內(nèi)發(fā)展，朝著有利于自己的方向前行，這是大手筆和大智慧。中美關(guān)系的實質(zhì)就是合作共贏。這是新型大國關(guān)系的準則：合則兩利，戰(zhàn)則兩敗。那是誰都不愿意見到的結(jié)局。不管周邊的小混混如何瞎鬧挺、瞎折騰，都是中美關(guān)系的小棋子，只要兩位大國領(lǐng)導人達成共識。因此，習主席摸準中美的脈搏，多次與奧巴馬總統(tǒng)會晤，莊園、瀛臺兩地交換意見，達成默契，雙方都表示要讓事態(tài)或摩擦在可控范圍之內(nèi)。所以，這有這樣，才能確保亞洲和世界的和平安寧。

綜上所述，調(diào)控自我，人生就能朝著正確的方向前行；掌控他人，吸引人才，為我所用，事業(yè)就能蓬蓬勃勃的發(fā)展；控制事態(tài)，世界的和平之樹就是萬古長青。因此，學會控制的人，方能顯出大智慧。只有大智慧的人，才能成大事，領(lǐng)導時代新潮流，成為一代天驕。

「修改與點評」

1.生活處處有哲理。題目《學會控制，方顯大智》作者能夠抓住材料和文章中心擬題。

2.開篇引述材料，簡要論述，提出觀點。中間部分，運用分論點+引述+事例+論證+結(jié)論的格式。段落結(jié)構(gòu)謹嚴。

3.結(jié)尾總結(jié)上文，再現(xiàn)中心；展示美好前景，深化和升華中心。2018年高考作文題預測：放下，方能涅槃重生

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。2018年5月17日，國家體育局在上海體育場為劉翔舉辦了盛大的退役告別，至此，劉翔正式退役，告別體育賽場，中國人再也不會在體育賽場上看到劉翔的雄姿。當天，許多翔迷包括見證劉翔輝煌和落寞十多年的記者冬日娜，見證了這一歷史性時刻。當劉翔發(fā)表退役演講時，場邊的許多觀眾都留下了傷心的淚水，為劉翔的離開而不舍，她淚崩了，觀眾淚崩了。劉翔的退役演講感動了整個體育場。在演講完畢后，劉翔和現(xiàn)場所有參加110米欄的運動員繞場一周，央視解說“劉翔是榜樣”。在現(xiàn)場響起的音樂中，劉翔和觀眾做著最后的道別。然而，沒有想到的是，當他在跑到欄架的前面時，選擇將欄推倒，而不是以往那樣跨過去。

「優(yōu)秀作文」 放下，方能涅槃重生

詩人劉湛秋在《沒有不下臺的演員》中說：“沒有不下臺的演員，沒有不散場的觀眾，鼓掌一百零一次，還是有一百零二次的落幕。走吧，雨點在無聲飄落，泥土并不是它的墓園。只有長長的路是真實的，快樂地、熱情地、認真地走吧！”曾經(jīng)的“亞洲飛人”劉翔，在退役告別儀式上，以將欄推倒而非像以往那樣跨過去的方式，結(jié)束了自己的跨欄生涯，開啟了新的人生?？磥恚挥蟹畔逻^去的輝煌與失敗的人，方能得到真正蛻變，如鳳凰涅槃重生。

放下過去，微笑離開。無論我們過去如何輝煌，亦或一敗涂地，都要學會放下，因為過去的終究已過去。正如蘇軾所說“蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬”他謫居黃州期間，真正放下了曾經(jīng)仕途不順種種苦懣，灑脫至“一蓑煙雨任平生”的境界，笑傲黃州，與美酒與江月為伴。正是對過去的放下，方使其文學創(chuàng)作進入到一個新的高峰期，寫下了黃州“三赤壁”的驚世之作，為后人留下寶貴的精神財富。由此可見，放下過去，能使人另起爐灶而如鳳凰涅盤般浴火重生。放下雜念，堅守自我。正如日本雜物管理咨詢師山下英子倡導的“斷舍離”的人生境界一樣。既然在時空觀上要處理好過去與現(xiàn)在的關(guān)系，那么內(nèi)心修養(yǎng)，便一定要做到放下虛榮傲慢與迷戀財富等一系列雜念，堅定的信守自我的原則，一切從心開始。當年范蠡在勾踐滅吳后功成身退，放棄高官厚祿，終得保全自我，并由此經(jīng)商，富可敵國，人稱“陶朱公”，與心愛的人西施泛舟五湖。正因他把對權(quán)力與地位等雜念放下，才使他堅守富貴，經(jīng)營恬淡的生活而善終，使他涅槃重生，這是他正確選擇的結(jié)果。由此看來，放下心外雜念堅守內(nèi)心的追求，是我們能夠再獲得新生的關(guān)鍵所在。

難舍難放，苦悶纏身。俗話說，拿得起的是聰明人，放得下的是智者。不能在恰當時機放下的人，一定會充滿苦悶與不快，甚至自我毀滅。今年羊年春晚上的搶紅包**，很多參與者在獎金與家人和睦聊天中舉棋不定，最終紅包沒搶到，年也沒過好，豈不悲哉？幾位共同幫助劉邦打天下的忠臣放不下，結(jié)果一個個被劉邦、呂后等人殺害，而命喪黃泉，張良是智者，他放下了，早早過著逍遙的日子，善始善終。如此說來，該放下或做出斷舍離的時候一定要果斷堅決，否則莫說涅槃，就連自己的姓命都不保，內(nèi)心的快樂又何從談起。

《菜根譚》云：“笙歌正濃處，羨達人撒手懸崖，更漏已殘時，笑俗士沉身苦?！?。放下是一種態(tài)度，更是一種大智慧。美麗而輕盈，我們看得開，放得下，換個活法，就如蝴蝶般翩翩飛至新的境遇，尋找新的機會。從容放下，人生方能獲得涅槃重生的境界。

「修改與點評」 1.題目《放下，方能涅槃重生》深刻地解讀材料，揭示文章中心。擬題深刻，富有蘊含。

2.開篇恰當?shù)匾眯≡姡c材料和文章契合，引出材料，提出中心。中間部分，綜合運用并列式+對照式的結(jié)構(gòu)，舉事例+分析闡述+得出結(jié)論。結(jié)尾引用照應扣題。深化和升華文章的中心。

3.全文結(jié)構(gòu)嚴謹，層次清晰，觀點突出；引用詩文，恰到好處，揭示中心，彰顯深刻的文化底蘊。

2018年高考作文題目預測：全面發(fā)展與專注并行 「材料」

閱讀下面兩則材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。材料一：鼓浪嶼有個只賣一種咖啡的咖啡店，店內(nèi)只有三張桌子，生意卻極好。老板偏好用產(chǎn)自牙買加藍山的咖啡豆沖泡咖啡，據(jù)說一杯咖啡就足以香濃得讓人終生難忘。

材料二：勞動人事部門將目前需求量最大的復合型人才歸為三大類：首先是既會動腦又會動手的“灰領(lǐng)”人才；其次是既有國際化運作經(jīng)驗，又通曉本地實際情況的管理人才；第三類是既懂技術(shù)又懂市場營銷的人才。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不得脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

「范文」

全面發(fā)展與專注并行

古人云：心無旁騖，方可執(zhí)著。只有專心致志，盯緊一個目標，才能像鼓浪嶼咖啡店專注經(jīng)營的一種咖啡一樣，芳香四溢，令人終生難忘。而為了滿足社會發(fā)展和對復合型人才的需求，兼容并包，全面發(fā)展，才能更適合社會需求。因此，既要在總體目標上全面發(fā)展，又要在個體目標上專注執(zhí)著，才能兩全其美。

懂得專注，是人生的大智慧。常言道：一心不可二用，唯有專心做事，才能成功?，F(xiàn)實中，科學家在潛心專研之前都要選擇方向和課題，這個選擇可大可小，但方向必須是唯一的。因為只有唯一，才能目標明確與專注。也只有盯住絕頂?shù)牡巧秸撸拍艿堑巾敺?。懂得專注，是成功的良藥，也是人生的智慧。王國維提出做人做事的“六不”時，已年過古稀。為什么到晚年才提出這樣的高論呢？因為這是他人生經(jīng)驗的總結(jié)，大師一生埋心探尋學問，專注于自己人生目標，心無旁騖，勤奮努力，奠定了他在中國學術(shù)研究領(lǐng)域不可企及的地位。因此，無論是研究自然科學抑或是社會科學，都需要目標的專一，才能換來成功。

懂得專注，是通向成功橋梁。萊特兄弟在內(nèi)華達州魔鬼嶺完成那劃世紀一飛之前，曾做過多次嘗試，正是那對夢想的專注與憧憬，使兄弟二人如癡如醉，從一個自行車修理鋪干起，百折不撓，終成為婦孺皆知的飛行大師。他們的“起飛”，絕非命運垂青，而是那專注的神情感動蒼天，貴在堅持，功到自然成，讓他們體會到飛行的自由與快樂。可以說，做任何事情都需要持之以恒，讓熱情專注于喜歡的事物，它為你架起通向成功的橋梁，將你的理想引向浩渺的蒼穹，遙遠的宇宙天體，去探索人類未知的領(lǐng)域。

全面發(fā)展，多才多藝助成功。隨著社會和科技的飛速發(fā)展，對人才的需求也越來越高。全面發(fā)展的復合型人才，就成為時代的首選。人才不僅要具有專注的品質(zhì)，更需要對各個領(lǐng)域都有掌握和建樹，特別網(wǎng)絡(luò)時代、電子商務(wù)時代、數(shù)字化時代和創(chuàng)客時代的高潮已經(jīng)到來，科技發(fā)展迅猛，企業(yè)轉(zhuǎn)型的就更快，只具有某一方面的“特殊”人才，恐怕跟不上時代的發(fā)展，只有一專多能，多才多藝的人才逐漸受到企業(yè)家的青睞。處在這個時代的我們，就要求我們在學校學習期間，就要文理兼?zhèn)?，動手操作能力、小科技制作能力、領(lǐng)導管理的能力、駕馭紛繁事務(wù)的掌控能力等，都要全面學習與培養(yǎng)，才能適應將來時代發(fā)展和社會需要。

朋友們，時代的發(fā)展和社會的需要，就是對我們成為有用之才的迫切要求。我們青年人立志個個方面全面發(fā)展，打好扎實的基礎(chǔ)。正像俞敏洪最近對大學生演講時說的那樣：讀書、交友、參加社團、談一場轟轟烈烈的戀愛。培養(yǎng)團隊精神和合作意識，學會學習，學會各種技能，學會生存的本領(lǐng)，將來為“一代一路”的建設(shè)和中國夢的實現(xiàn)，建功立業(yè)。

「修改與點評」

1.題目《全面發(fā)展與專注并行》這個題目，能夠全面地反映兩則互補型材料深刻內(nèi)涵。大目標既要全面發(fā)展，小目標又要注重專注執(zhí)著，思維辯證。

2.文章開頭，引用材料，在辯證地分析的基礎(chǔ)上，引出論點；中間三段運用并列式結(jié)構(gòu)全文。提觀點，簡引述，舉事例，精論證，得結(jié)論。結(jié)構(gòu)謹嚴。3.結(jié)尾運用呼告式，給人親切之感。聯(lián)系時代和社會的發(fā)展，再現(xiàn)論點，緊扣時代潮流，對自己和當代青年提出自己的要求。深化和升華了文章中心。

2018年高考作文預測題：不要在頌歌中迷失自我 閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。材料一：

“毒舌”來了，不僅來得快，而且多。從《金星脫口秀》到《奇葩說》，曾經(jīng)人人厭棄的“毒舌”，如今成了網(wǎng)紅，成了諸多綜藝節(jié)目的賣點。

材料二：

我們生活在虛偽中太久，人們普遍患上了人際關(guān)系真相匱乏癥。勵志書、溫情的電視劇、人與人之間過多的客套……這些很有必要，但多到讓人窒息，就需要毒舌來刺破沉悶的空氣，打開一扇窗子。

——《南方周末》

以上材料引起了你怎樣的思考，請寫一篇文章。

要求：① 選好角度，自擬題目；② 文體不限，詩歌除外；③ 不少于800字。

押題理由

關(guān)注人際交往，引導學生自我成長一直是高考作文命題者高舉的大旗，考查學生的自我修養(yǎng)及價值取向是近年來作文命題的主要方向之一。比如，2018年浙江卷的“文章與人品”，2018年重慶卷的“公交車及乘客等候殘疾人上車”，2018年四川卷“學會做人，我看老實與聰明”，都考查考生對社會、人生和人的關(guān)系的認識。筆者命制的如何看待“毒舌”這個話題涉及人際關(guān)系方面的內(nèi)容，引導考生對說話方式進行反思，是今后作文命題的熱點。

立意方向

1.守規(guī)矩，傳遞正能量

材料中風靡網(wǎng)絡(luò)的《金星脫口秀》，除了金星的“毒舌”讓觀眾暗爽，更打動人的是她從不吝與人分享她的個人奮斗經(jīng)歷。金星的“毒舌”，是以“守規(guī)矩”為條件和前提的，是以傳遞正能量為主導的，不是人人都能成為像金星一樣的“毒舌”。從這個角度，我們可以深入挖掘“毒舌”的內(nèi)涵，分析“毒舌”的價值取向，從縱向展開，深入分析。

/奪分素材/ 做一個有規(guī)矩、有尊嚴的“毒舌”

編劇史航是“70后”，生于吉林，曾混跡于西祠胡同和天涯社區(qū)。十幾年來，他創(chuàng)作了幾十部影視作品，其中包括膾炙人口的《鐵齒銅牙紀曉嵐》《臺灣首任巡撫劉銘傳》和《新敵后武工隊》。因為喜歡與網(wǎng)友斗嘴，為一個話題動輒發(fā)上千條微博，史航被人送了“鐵嘴小噴壺”“毒舌”的外號。不少網(wǎng)友發(fā)私信跪求拜師，求學罵人不帶臟字的藝術(shù)，而史航自己的態(tài)度是希望做一個“有意義的毒舌、有規(guī)矩的毒舌、有尊嚴的毒舌”。

點撥：金星的“毒舌”，是以“守規(guī)矩”為條件和前提的，是以傳遞正能量為主導的，編劇史航的“毒舌”是建立在個人理性思考基礎(chǔ)上的，是講規(guī)矩，守尊嚴的。所以，他們的“走紅”并非偶然。

2.亮慧眼，遠離“溢美之詞”

“良藥苦口利于病”，“毒舌”雖然讓人無所適從，但往往是一種善意的提醒，如果我們將“毒舌”比作良藥，苦得讓人難受，那么，稱贊則是蜜酒，讓許多人愛不釋手，不知不覺中被它迷失了自我。從這個角度來說，我們可以從“如何看待溢美之詞”來展開做辯證分析。

第四篇：2018年高考作文題材料預測及優(yōu)秀文章

2018年高考作文題材料預測及優(yōu)秀文章

空談與實干

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。一座荒蕪的花園里，池子干得見底了，花木枯萎盡了，夜鶯好久沒有飛來了，只有有毒的惡草與刺人的荊棘生長著。有一天，忽然有幾個人到園里來。他們看見這座美麗的花園出現(xiàn)這樣的凄涼情況，一個嘆氣道：“難道我們就任它長此荒蕪了嗎？”其余的人都毅然站起身來，答道：“不，決不！我們應該大家努力把它整理好?！庇谑撬麄冇懻撛鯓痈脑爝@座荒蕪的花園的方法。

一個人說：“應該先把惡草和荊棘砍除掉，然后才能把花木栽下?！?另一個人說：“不對。應該先把花木運來，然后去砍除惡草和荊棘，因為——”

另一個人說：“我同意A君的話，惡草和荊棘如果不先除去，佳木好花是決不能栽種的。因為——”

他們各舉了許多理由，互相辯論著，還用了許多例子來證明他們的話，由早餐的時候一直辯論到正午，家家炊煙起了，他們還沒有停止：甚至于因為意見不合，互相謾罵……

荒蕪了的花園，還是照舊荒蕪著。「優(yōu)秀作文」 空談與實干

心中總有這樣一幅畫面揮之不去：在北京街頭的游行隊伍里，人們高舉愛國的大旗，高聲呼喊著：“釣魚島是中國的！”聲勢浩蕩。而在隊伍的末尾，一位市民卻默默地撿起游行隊伍扔下的礦泉水瓶，投進了垃圾箱。

愛國之心值得贊揚，一種是以高亢的口號，一種以無聲的背影；一種是激情澎湃的講演，一種是默默無聞的實干；一種需要激情與熱忱，一種需要真誠與冷靜。

可我們的社會更缺少的是后者，不是嗎？古人云：“空談?wù)`國，實干興邦。”其實，于人，于國都是這樣。

于人，空談是搖曳在枝頭的花，實干是摘取理想的梯。如果你選擇做一個空談家，你就只能在安逸中守候平凡；如果你想做一名實干家，你就必須在汗水里耕耘，在付出后成功。

深山里走出的“舞王”卓君靠著每天在田埂邊練習舞蹈，終于讓飛旋的舞步震撼了全場觀眾；王寶強靠著寄居地下室，靠演賣苦力的群眾演員的北漂生活，終于在不懈的堅持后創(chuàng)造了演藝圈的奇跡；日本作家森瑤子在毅然放棄了學琴后靠著對文字的執(zhí)著，終于出版了一本又一本佳作。他們都以自己的經(jīng)歷啟示我們，只有實干，只有付出，才可以收獲成功。

再看看又有多少靠炒作出名的人，一夜之間名氣大增，可一夜之間又無人問津了。他們只靠運氣或炒作，沒有付出實干，那他們的夢想只是枝頭搖曳的花朵，即使綻放，也會很快凋謝。

于國，空談是衰敗之由，實干是興國之本。

縱觀古今中外，不難發(fā)現(xiàn)，一個強盛的民族，是富有實干精神的民族。19世紀的清王朝自負強盛，做著“天朝上國”的美夢，對國外一切技術(shù)均不放在眼里，大談西方人為“蠻夷之邦”。殊不知，當清朝統(tǒng)治者每天飲酒賞花，自負強大，閉關(guān)鎖國，夸夸其談的同時，他們口中的“蠻夷之邦”，正在熱火朝天的進行技術(shù)發(fā)明，開展工業(yè)革命。他們經(jīng)過埋頭實干，將只知虛想空談的清王朝遠遠的拋在了腦后。

再看現(xiàn)代中國，改革開放以來，通過開放經(jīng)濟特區(qū)，加入世貿(mào)組織等一系列方式，加強與國際接軌；在國內(nèi)實施一系列促進經(jīng)濟增長的措施，加快現(xiàn)代化進程，勤勞質(zhì)樸的中國人民逐漸擺脫了愚昧貧困，中華民族也在實干中飛速崛起。

2018年高考作文題預測：對生命更完美的詮釋

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。不少人因為喜歡動物而給它們喂食，某自然保護區(qū)的公路邊卻有如下警示：給野生動物喂食，易使它們喪失覓食能力。不聽警告執(zhí)意喂食者，將依法懲處。

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

「文題解析」

結(jié)合材料，指出危害，從而很自然地強調(diào)出生存能力的重要性。由報道到言論，從而突出了“放生就等于放死”這種觀點在現(xiàn)實社會的意義，從而水到渠成地提出了中心論點：培養(yǎng)生存能力和獨立性。

過渡段，由自然界到人類社會。列舉生活中被溺愛孩子的情況，強調(diào)出這些孩子喪失了最基本的生存能力。

引用名言，突出了溺愛對孩子成長的危害之大，從而引起我們的關(guān)注和思考。

再次總結(jié)，點題，突出中心?！竷?yōu)秀作文」 對生命更完美的詮釋

動物與生俱來具有生存能力。生存需要食物，于是它們捕食；生存需要空間，于是它們競爭和攻擊。如果不再讓動物去捕食去競爭，那么它們會逐漸地喪失生存的能力，無法獨立，任何需要不靠自身的努力就可得來，這樣的不勞而獲久而久之會使之產(chǎn)生強烈的依賴性，當喪失生存能力的動物失去這種依靠時，那么它們面對的，就是死亡和毀滅。

曾在假期看電視時看過這樣的一篇報道：人工飼養(yǎng)的老虎獅子，在放生前，必須經(jīng)受殘酷的訓練，重新培養(yǎng)它們的生存能力。因為對于這樣的肉食動物來說，沒有捕食能力它們就會餓死。這樣的事實是殘酷的，可這樣的實例在大千社會中應有盡有，曾經(jīng)在網(wǎng)絡(luò)上流行過這樣的言論：對于長期人工養(yǎng)殖的動物，“放生就等于放死”。道理是同樣的，在對待如此寶貴的生命時，也許培養(yǎng)它們的生存能力和獨立性，是珍愛生命最好的方法。

而這也不僅僅局限于自然界，對于我們?nèi)祟惿鐣?，生存能力和獨立性更為關(guān)鍵。由于家里只有一個孩子，許多的父母就有意無意地嬌慣、遷就、溺愛自己的孩子，孩子想要什么，就給什么，百依百順，這使孩子產(chǎn)生了過分的依賴性，缺乏獨立思考和獨立行動的能力，甚至到了小升初時還不懂得自理生活。孩子在成長的過程中，沒有吸取任何的生活經(jīng)驗，這就為長大成人后的他布下了絆腳石，離開父母后，也許生活對他們來說，舉步維艱。

法國教育家盧梭曾說過：“你知道運用什么方法，一定可以使你的孩子成為不幸的人嗎？這個方法就是對他百依百順?！痹S多的父母就是在對孩子的過度保護中失了職，但這其中并不包括我的父母。從小到現(xiàn)在，我的父母雖然解決我的溫飽但同時也在培養(yǎng)我的生活能力，或者是說讓我嘗試著去一個人獨立完成所有的事，我知道這對我來說是種鍛煉，失去依賴性，也就是對我的未來有個保障，能讓我在沒有任何人幫助的情況下，更好地立足于社會。如今我能夠在學校里和諧融洽地與同學交往，能夠獨自充實地生活，離不開生活環(huán)境對我的影響。

對生命對教育更完美的詮釋，在于能力的培養(yǎng)，而溺愛和依賴則是對未來最大的阻撓。

「亮點點評」

內(nèi)容上，緊扣材料，中心明確。在論述的過程中，作者能緊扣材料“給野生動物喂食，易使它們喪失覓食能力”這一內(nèi)容，從而向我們提出了詮釋生命更好的方式就是能力的培養(yǎng)這一中心。為此，作者由自然界中的各種動物的生存聯(lián)想到人類自身，都離不開獨立能力，最后用盧梭的話進一步闡釋自己的觀點，使得中心更加突出。

表達上，文章的語言雖然平實，但是，作者的邏輯思路卻是非常清晰的。可以說，作者由淺入深地論述了“能力的培養(yǎng)是對生命最好的詮釋”這一中心。

發(fā)展上，文章第二段中的材料具有現(xiàn)實的針對性，能給人以啟示；盧梭的名言充當了典型的道理論據(jù)，很好地闡釋了溺愛對孩子的成長是非常不利的，從而引起我們的注意。

同時，還應該看到，題目雖長，但是觀點讓人一目了然。2018年高考作文題預測：三把金鑰匙，開啟成功門

閱讀下面一則材料，按照要求，寫一篇不少于800字作文（60分）

一個班級在畢業(yè)前夕，老師站在講臺上給學生上最后一堂課。大家問了很多平時不敢問的問題，老師也都一一解答。最后老師說：“你們問完了，該我來提問了，我只問你們?nèi)齻€問題?！崩蠋熜χf：“第一個問題，世界上第一高峰是哪座山？”大家哄堂大笑：“珠穆朗瑪峰！”老師追問：“第二高峰呢？”同學們無人應聲。老師在黑板上寫到：“屈居第二與默默無聞毫無區(qū)別。”“第二個問題，有人要燒壺開水，等生好火后發(fā)現(xiàn)柴不夠用，他該怎么辦？”有的說趕快去找，有的說去借去買。老師說：“為什么不把整壺的水倒掉一些呢？”大家佩服。“第三個問題，古代有一人想學安身立命的本領(lǐng)，經(jīng)過反復比較，他決心去學屠龍之技。他拜名師，日夜苦練，終有所成。他會怎么樣呢？”同學們興致勃勃。說他能成為英明星，受世人崇拜。老師搖頭道：“這個人潦倒一生，因為世上根本沒有龍！”

「優(yōu)秀作文」

三把金鑰匙，開啟成功門

當時間如細沙般在指縫間輕輕滑過，當無數(shù)豪杰們創(chuàng)出了無盡輝煌，我們可曾想過去爭奪一個屬于自己的第一？當在人生路上我們遇到了絆腳石，我們可曾想過變換角度解決問題？當我們在坎坷奔波中遇到岔路口，我們可曾去選擇正確的方向？在畢業(yè)前夕老師“永爭第一”、“學會變通”、“務(wù)實選擇”的三句話，給我們?nèi)松该髁朔较?，猶如三把金鑰匙，會幫助我們開啟成功之門。

第一把金鑰匙：永爭第一。敢于爭先，需要勇氣霸氣和拿云之志。孟郊年少時有壯志，而家境卻不允許他潛心于學習，他卻抱著服務(wù)蒼生的思想努力拼搏，為了自己選擇了苦讀這條道路，并義無反顧地走下去，終于登科?！按猴L得意馬蹄疾，一日看盡長安花”，這就是上帝對他努力的回報。而這種回報，正得益于他力爭上游的本心，恰當?shù)膭?wù)實選擇?？梢姡巳硕加袎阎?，只要付諸努力，去拼搏實現(xiàn)，就有可能獲得成功。

第二把金鑰匙：善用智慧。智慧人人都有，就看你功夫到不到，會不會運用。愛迪生在做實驗室要求他的助手測量一個燈泡的體積，正當助手絞盡腦汁的計算式時，愛迪生卻放下手里的實驗，轉(zhuǎn)而將燈泡注滿水，而后倒入杯中，他說：“這就是燈泡的體積。”這就是科學家的智慧。將復雜問題科學化后變得簡單了。當問題出現(xiàn)時，不要一味蠻干，換一個角度思考，將復雜問題經(jīng)過科學化，變得簡單了，這是智慧的魅力。所以，讓利益最大化，將思想發(fā)揮到極致，即是變通的智慧。

第三把金鑰匙：務(wù)實選擇。人生在世，很多事情都要經(jīng)過務(wù)實的抉擇。記者采訪硬筆書法家張文舉時問道：“你認為一個人走向成功，最重要的條件是什么？”張文舉答：“一個人能否成功，理想很重要，勇氣很重要，毅力很重要，但更重要的是，人生路上要懂得舍棄，更要懂得轉(zhuǎn)彎?！笔前?，務(wù)實選擇，是轉(zhuǎn)彎最重要的一步。當年想當文學家，寫了15年的稿件，一個字都沒發(fā)表。編輯鼓勵他說：你雖然文學水平不高，但鋼筆字卻寫得越來越好了。這是啟發(fā)，也是金鑰匙，張文舉于是將文學夢轉(zhuǎn)入硬筆書法夢，最終成為硬筆書法家。因此，務(wù)實的選擇，決定方向的正確，再經(jīng)努力，成功自然會向你招手。

是重簾低垂，抑或是星光璀璨，都是生命中美麗的畫卷，而這三種方向即是畫卷的點綴，當我們手握這三把金鑰匙時，成功之門便漸漸開啟，人生畫卷的意韻也就油然而生了。“慕宗愨之長風，舍簪笏于百齡?！痹诖煺壑袑W習，于變通中成長，在務(wù)實中精彩?！澳峙R風倍惆悵，欲將書創(chuàng)學從軍”。讓我們手握這三把金鑰匙，去探索并打開成功之門吧！

「修改與點評」

1.題目《三把金鑰匙，開啟成功門》準確地揭示材料和文章的中心，擬題精準，形象生動。

2.開篇美言先鋒，設(shè)問開路，引材料，提論點。中間三段運用議論文并列式結(jié)構(gòu)，分論點+引述+事例+闡述+結(jié)論，段落結(jié)構(gòu)嚴謹，層次分明，思路清晰。

3.結(jié)尾美言連接上文，總結(jié)收束，引用名言說理，再現(xiàn)中心論點。全文觀點鮮明，結(jié)構(gòu)嚴謹，層次分明，思路清晰，首尾呼應。引題、扣題、論題，處處圍繞中心。

2018年高考作文題預測：張揚與內(nèi)斂、美的外化 閱讀下面的材料，按照要求寫一篇不少于800字的作文。在慶祝世界反法西斯勝利70周年的閱兵現(xiàn)場，中俄兩國軍人的正步有所不同。俄羅斯正步，是對前沙俄軍隊傳統(tǒng)正步稍作修改后形成的。俄國軍人正步走時，上體軀干保持正直，向前擺臂時肘部彎曲，向后擺臂時，手腕前側(cè)距褲縫線約30厘米。

35厘米，腳向前方踢出時，腿要繃直，腳尖上蹺，腿與地面平行，兩腿夾角90-100度，通過檢閱臺向右看時，頭要上揚30度，以體現(xiàn)驕傲和自豪感。中國正步則汲取了德式、蘇聯(lián)正步的經(jīng)驗并加以改動，使它更適合于中國人體型，同時更顯威嚴。對正步行進步法的整齊劃一有著苛刻的要求左腳向正前方踢出約75厘米，適當用力使全腳掌著地，同時身體重心前移，右腳照此法動作……體現(xiàn)了一種民族的謙遜之美。俄羅斯軍人踏步時要將下巴揚起受閱，彰顯自豪感和民族的驕傲。而中國軍人受特有的東方內(nèi)斂文化影響則不要求揚起下巴，以避免被人解讀成有傲慢傾向。

「優(yōu)秀作文」 張揚與內(nèi)斂美的外化 紅場閱兵場上，俄羅斯軍隊邁著大方步，揚起下巴，盡展驕傲姿態(tài)，盡顯期民族的自信。與其不同的是，中國儀仗隊步伐穩(wěn)健，腳尖下壓，目光平視，表現(xiàn)出東方民族所獨有的內(nèi)斂和謙遜，因此獲得了在場觀眾和媒體的一致好評。所以說，驕傲自信是一種美，謙遜，內(nèi)斂也是一種美。二美各有千秋，盡展大國的風采。

謙遜的美，美在修身之道。是的，謙遜是一種品質(zhì)，是一種對“超我”境界的執(zhí)著追求，從而激發(fā)一個人自身的潛能，獲得更大的益處。明朝大學士宋濂，自幼家貧，無錢上學，便借鄰居家的書抄寫以此讀書。成年后，經(jīng)常拿著經(jīng)書跑到百里之外詢問德高望眾的老師，風雪無阻，即使此時的他已是學識淵博，卻不見其有絲毫傲慢，面對老師的批評，依舊“色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復”，因而成就了他的學富五車，成為明朝首席大學士，執(zhí)掌內(nèi)閣……反觀發(fā)明大王愛迪生，他一生發(fā)明了一千種商品，大多都是在發(fā)明電燈泡之前，原因是電燈的發(fā)明使愛迪生產(chǎn)生的傲慢情緒，對助手的建議嗤之以鼻，導致愛迪生的發(fā)明公司甚至瀕臨破產(chǎn)。滿招損，謙受益，唯有保持謙遜虛心的態(tài)度，才能獲得最大的成功。

謙遜的美，美在處事之理。縱觀歷史長河，中華民族能夠立于世界民族之巔千年不倒，原因在于中華民族那種謙遜包容的處事觀念。就像發(fā)展兩千余年的儒家一樣，從春秋戰(zhàn)國時期，僅堅守自身的“仁、義”到后來兼取法家的權(quán)術(shù)。謀術(shù)得取之有道的觀念，兼取墨家的“兼愛”，得到“仁愛”，兼于道家“無為”，得到“順應天時”，使儒家在發(fā)展不斷壯大，成為中國的主流思想，并影響中國千年……謙遜并不是一味包容，而是取其精華，棄其糟粕的智慧給予?？梢姡瑹o論是一個學派，抑或一個人，只有見百家之長，補自己之短，才能使自身豐富和發(fā)展，成為體系和完善之人。

彰顯個性，增加自信自豪。一個人的自信心與自豪感，都可以體現(xiàn)在一個人的表情和肢體語言上。那么，一個民族的自信心和自豪感也是這樣的。在閱兵式上，俄羅斯方隊的上體軀干保持正直，向前擺臂時肘部彎曲，腿與地面平行，兩腿夾角90-100度，通過檢閱臺向右看時，頭要上揚30度。以體現(xiàn)驕傲和自豪感。這正是體現(xiàn)了當年在戰(zhàn)勝德國法西斯的戰(zhàn)爭中，俄羅斯民族的不屈不撓的意志和舍我其誰的決心的一種昭示。今天，在西方等國家的經(jīng)濟制裁下，俄羅斯人在總統(tǒng)普京的帶領(lǐng)下，不屈服、不自卑，堅守自己的底線。他們相信，二戰(zhàn)艱苦的歲月都熬過來了，今天的小小困境照樣能夠克服。因此，保持了大國的風范，他們有理由驕傲和自豪。由此說來，彰顯個性，會增加民族的自信心和自豪感。

朋友，當你現(xiàn)在有所成就時，請應保持著謙遜內(nèi)斂的態(tài)度，因為這是涵養(yǎng)和修身之道；當你身處困境時，更需要的是一種自信心和自豪感的外化，給自己和他人以精神鼓舞。我相信，張揚與內(nèi)斂，都是一種美的外化形式，都是值得我們尊敬的態(tài)度。

「修改與點評」

1.題目《張揚與內(nèi)斂，美的外化》深刻辯證地揭示了材料和文章的中心。

2.開篇引用材料，概述后引出中心論點，展現(xiàn)了文章的思辯性。中間三段運用并列的分論點式+引述+論據(jù)+論證+結(jié)論。段落結(jié)構(gòu)嚴謹，層次清晰。

3.結(jié)尾總結(jié)，照應開頭，再現(xiàn)思變。

2018年高考作文題目預測：利益之外 不外乎人情 「材料」

閱讀下面一則材料，根據(jù)要求作文。

意大利某城市有個名叫海因茨的人，他的妻子得了癌癥，危在旦夕。該市有個藥劑師，研制了一種治癌特效藥，配制這種藥的成本只有200美元，但他要價極高，每劑要價2000美元。為了買到這劑藥，海因茨變賣家產(chǎn)，并且到處借錢，但最終只湊得1000美元。海因茨懇求藥劑師說，他的妻子快要死了，能否將藥便宜點賣給他，或者允許他賒賬。藥劑師拒絕了他，并且還說：“我研制的這種藥，正是為了賺錢”。海因茨沒別的辦法，于是在一個晚上潛入藥劑師的倉庫把藥偷走了，結(jié)果警察發(fā)現(xiàn)，把他抓進警察局。

要求： 自選角度，確定立意，自擬標題，文體不限。不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。不少于800字。不得套作，不得抄襲。

「思路點撥」

這個題目呈現(xiàn)的其實是一個兩難困境。材料只是呈現(xiàn)了一個兩難困境的事實，不提供任何的傾向性觀點，而是引導學生對所提供的兩難困境進行辨析，重在考查考生的思辨能力。題目材料主要涉及三個人物：海因茨、藥劑師、警察，盡管還有一個妻子，但很明顯，妻子在整個材料中并非主要人物，可不予考慮。依據(jù)有多少個主要人物，就有多少個寫作角度的原則，我們可以從以下三個角度立意：

1、海因茨的角度。海因茨的妻子危在旦夕，即使變賣家產(chǎn)、到處借錢，也無法湊夠購買特效藥的錢，鋌而走險選擇偷藥，結(jié)果被抓緊警察局。在海因茨身上，主要面臨的是情感與理智的沖突，考生可以肯定海因茨的行為，也可反對海因茨的行為，只要言之有理，立意的角度是開放的。

2、藥劑師的角度。藥劑師，研制了一種治癌特效藥，要價極高，目的只是賺錢，面對苦苦哀求、走投無路的海因茨，斷然拒絕。在藥劑師身上，主要體現(xiàn)的是義與利的沖突，很明顯，藥劑師選擇了利益為先。此角度看似開放，考生固然可以選擇支持藥劑師行為的角度立意，因為其確有賣與不賣以及以多少價錢賣的自由，但利益為先的觀點放在當下社會則明顯不妥，因此還是以否定藥劑師行為的角度立意為宜。

3、警察的角度。警察發(fā)現(xiàn)了海因茨的偷竊行為，把他抓緊了警察局。警察此時面臨的兩難困境其實情與法的沖突。此角度也是開放的，考生可以法大于情為觀點，也可以執(zhí)法也應考慮人情為觀點，只要言之有理，均可。

「優(yōu)秀作文」 利益之外，不外乎人情

逐利成為當世之風氣，人情被世人棄之如敝履，利正一點一點地蠶食著本該是良知堅守的底線，利欲熏心使得充滿人情的世界日漸悲涼，也愈發(fā)蒼白無力。古人云：“人性本善”，只是在利益之下，人情在一些人眼里早已蕩然無存。海因茨為救患上癌癥的妻子，變賣所有家產(chǎn)終無法支付那令人咋舌的藥費，藥劑師拒絕救治，并言之鑿鑿道：“我研制的這種藥，正是為了賺錢”。藥劑師面對海因茨的苦苦哀求而無動于衷的一幕是多么的令人心寒，佛家有云：“救人一命，勝造七級浮屠”，2000美元的利益的誘惑終究還是比那危在旦夕的鮮活的生命更為重要。試問：人情，在哪里？

一個人的冷漠或許存在偶然，但若是一群人的冷漠會不會更有沖擊力？為紀念唐山大地震的罹難者，設(shè)立“地震紀念墻”，寄托哀思，本是善事，但紀念墻正面刻一個名字1000元，背面為800元一位的所謂商業(yè)化運作則令不少民眾唏噓不已。商家甚至政府赤裸裸地朝災難掘金。商業(yè)契機所帶來的利益仿佛無時無刻不在嘲笑著至今仍顛沛流離在外的無家可歸者，以及那些長久沉眠于墳墓的罹難者。

確實，不可否認，利益對于競爭日趨激烈的商界有著致命的吸引力。但為了利益漠視人情，不禁令人嘆息，使人扼腕。不禁再次發(fā)問：人情在哪里？

商界為逐利而不擇手段漠視人情的極端例子已讓人備感心寒，若新聞傳媒也如此，豈不更令人心驚，更使人膽顫。

不妨回首，屏幕前，成百上千藏羚羊奔跑的壯觀奇景；災難中的母子岌岌可危；88歲老母親為戰(zhàn)時遇難的兒子悲痛地哭泣……但殊不知的是，為拍到藏羚羊奔跑的壯觀景象，人為地轟趕，幾小時折騰下來，早產(chǎn)的小羊尸橫遍野；泥石流轟然而至，少年與他母親緊緊抓住快要折斷的橫木，攝影記者距離他們不到半米的地方，卻沒有伸出雙手，而是握著相機大喊：“抬頭，望這！”；中國工程師在阿富汗不幸遇難，記者沖進臥室，將88歲高齡老母親的撕心裂肺的喪子之痛抓拍下來，然后會心一笑。多么冷酷！多么殘忍！為了自己的飯碗，為了頭條，為了利益，盡情地傷害。絲絲寒意從腳底冒上心間，請你們捫心自問：“人情，在哪里？”

是啊，人情在哪里？在那被利益所層層掩埋下的那星星點點的光亮。若被利益蒙蔽了雙眼，覆了心田，人世間，將比墳地還荒涼！

利益之外，不外乎人情，請呵護那脆弱且日漸消隕的人世世之情！「點評」

本文從人情高于利益的角度立意，符合題意，素材豐富而新穎，表現(xiàn)了考生對社會的關(guān)注與思考，分析透徹，說理充分，整句的運用很熟練，反問句與感嘆句的運用增強了文章的表達力度。

第五篇：2018年高考作文題材料預測及優(yōu)秀文章五

2018年高考作文題材料預測及優(yōu)秀文章五

2018年高考語文作文題預測：學會控制，方顯大智

閱讀下面的材料，按照要求寫一篇不少于800字的文章（60分）春天，西南風刮得正勁。在校園后面幾千平米大草坪上，枯草沒有一點生機。草坪周圍栽種的松柏卻是郁郁蔥蔥，格外引人注目。一臺灑水車停在一旁，幾個工作人員正在頂風放火，一條火焰，漸漸地向來風的方向蔓延，燃燒枯草。我不解地問道：“自顧不都是順風放火嗎？你們怎么定風放火呢？”“老師，你有所不知，順風放火是著得快，但周圍都是松柏，我們幾個人根本就忙不過來，火勢一旦失控，局面一發(fā)而不可收拾。頂風放火，燃燒是慢點，但一切盡在我們的掌控之中。”我釋然了。燒荒是這樣，人們?nèi)粘Ｌ幚韱栴}的時候，又何嘗不是如此呢？請結(jié)合現(xiàn)實生活，談?wù)勀銓@一問題的看法或認識。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

【優(yōu)秀作文】 學會控制，方顯大智

人工放火作業(yè)，要注意周圍的環(huán)境，不是順風而動，而是逆向思維，讓事態(tài)的發(fā)展在人工可控的范圍內(nèi)，是真實生活中的小技巧，更是一種大智慧。事實上，生活中的許多事情，跟放火燒荒存在同樣道理。近年來，娛樂圈失控，公眾人物的公信力不斷下跌，把娛樂圈燃燒得烏煙瘴氣。而各路商業(yè)精英們卻緊握時代脈搏，哈里巴巴的產(chǎn)業(yè)讓馬云緊緊控制住了億萬“剁手族”的心。因此說，學會控制，方顯若愚大智。

掌控自我，是成熟的標志。大自然億萬年來的自然選擇，物競天擇，適者生存法則，讓人類進化到了前所未有的高度，爬上食物鏈的頂端，人類成為萬物的主宰。人與動物的最根本的區(qū)別就在于，人是有思想的，能夠自我控制和自我完善的生物。二千多年前的儒家就提出了“修身、齊家、治國、平天下”的主張。把修身放在了

首位，可見見得，自我調(diào)節(jié)，自我控制，就是最重要的修身。自由做到自控，才能“從心所欲，不逾矩?！币蚨?，就能像八路軍戰(zhàn)士張思德，學會了修身，他認認真真做好燒炭的本職工作民服務(wù)，毛澤東評價他：“只要有這點精神，就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人?！笨梢?，修好自身，才能掌控自我的行為，這才是成熟的標志。

掌控他人，是領(lǐng)袖的風范。作為商業(yè)精英，掌控他人，服務(wù)于自己、服務(wù)于團隊，讓其在可控的范圍內(nèi)發(fā)展，朝著有利于自己的方向前行，方顯大智慧。新東方的創(chuàng)始人俞敏洪在辭去北大教師職務(wù)，下海經(jīng)商。他的創(chuàng)業(yè)初具規(guī)模時，將海外留學的同學——精英們召回國內(nèi)，共謀發(fā)展。實際上，家族企業(yè)中，親朋好親友，掌控企業(yè)要害部門，海歸精英們無法伸展本事。俞敏洪就是俞敏洪，他忍痛割愛，將企業(yè)內(nèi)所有的七大姑八大姨等親屬統(tǒng)統(tǒng)辭退，讓海龜們大顯身手。這一招棋，果然湊效。新東方真的煥發(fā)出活力來，迅速做大做強。所以，智者總是善于駕馭時局，讓其朝有利自己的方向發(fā)展。

掌控事態(tài)，是顧大局之慮。作為政治的領(lǐng)袖，駕馭形勢大局，讓其在可控的范圍內(nèi)發(fā)展，朝著有利于自己的方向前行，這是大手筆和大智慧。中美關(guān)系的實質(zhì)就是合作共贏。這是新型大國關(guān)系的準則：合則兩利，戰(zhàn)則兩敗。那時誰都不愿意見到的結(jié)局。不管周邊的小混混如何瞎鬧挺、瞎折騰，都是中美關(guān)系的小棋子，只要兩位大國領(lǐng)導人達成共識。因此，習主席摸準中美的脈搏，多次與奧巴馬總統(tǒng)會晤，莊園、瀛臺兩地交換意見，達成默契，雙方都

表示要讓事態(tài)或摩擦在可控范圍之內(nèi)。所以，這有這樣，才能確保亞洲和世界的和平安寧。

綜上所述，調(diào)控自我，人生就能朝著正確的方向前行；掌控他人，吸引人才，為我所用，事業(yè)就能蓬蓬勃勃的發(fā)展；控制事態(tài)，世界的和平之樹就是萬古長青。因此，學會控制的人，方能顯出大智慧。只有大智慧的人，才能成大事，領(lǐng)導時代新潮流，成為一代天驕。

【修改與點評】

1.生活處處有哲理。題目《學會控制，方顯大智》作者能夠抓住材料和文章中心擬題。

2.開篇引述材料，簡要論述，提出觀點。中間部分，運用分論點+引述+事例+論證+結(jié)論的格式。段落結(jié)構(gòu)謹嚴。3.結(jié)尾總結(jié)上文，再現(xiàn)中心；展示美好前景，深化和升華中心。

2018年高考語文作文題預測：有一種任性叫執(zhí)著

閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章（60分）“任性”這個詞在2018年網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)的頻率極高，成為了流行語，如“有錢就任性”、“有才就任性”、“有閑就任性”??這些詞語反映了人生態(tài)度、價值追求、社會心理，引起了人們的廣泛關(guān)注。上面的文字，引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請自選角度，明確立意，自選文體（詩歌除外），自擬標題；不要套作，不得抄襲。

【范文】有一種任性叫執(zhí)著

最近，人們在網(wǎng)絡(luò)媒體上經(jīng)?？吹铰牭阶疃嗟膬蓚€字便是“任性”?！叭涡浴币病叭涡浴钡仃J入我們的生活，漸漸成為人們的口頭禪，或稱為一種人生的態(tài)度、價值取向的追求??似乎我們已進入了“任性”時代。盲目地否認這種“任性”，在我看來，似乎有失偏頗。

任性是雙刃劍的兩面，全盤否定或全盤肯定都會有失偏頗有失公允。在某些人眼中只抓住了“任性”的負面，忽略了它的正面，把它看得一無是處，毫無可取。在我看來，一分為二的看問題，才科學合理。當某個人聽憑秉性行事，率真不做作，為追求自己的理想，堅定前行，執(zhí)著便是任性的代名詞，應當贊揚。而恣意放縱，為達到私利不擇手段的攫取，執(zhí)拗使性，無所顧忌，這種任性應當否定。吸取任性好的一面，剔除錯誤一面，別讓任性為一己私利而放縱妄為。

當你以執(zhí)著的態(tài)度追逐夢想時，我想你獲得成功的機率會驚人的高。當你想象自己美好的未來，追尋初衷與夢想時，我想你大可任性地按照你所想地方向，按照本心去做，又何妨？

法國前總統(tǒng)薩科齊，從小在貧民區(qū)長大，受人欺侮，但他不曾低頭，回到家后，他任性地在紙上寫下一句話：“我一定要當總統(tǒng)?！弊源怂l(fā)憤圖強，為了完成追求的公平正義，始終不向困難低頭。終于，多年之后他實現(xiàn)了自己的誓言，成為法國總統(tǒng)，致力于對理想的耕耘。美國有兩個年輕人不顧父阻止，都任性地輟學，任性地追求著自己的夢想，一步一個腳印地前行。多年后，世界上多了兩個響當當?shù)墓尽疤O果”和“微軟”。這兩個當年任性的人，便是后來世界電子信息行業(yè)的領(lǐng)軍人物喬布斯和比爾.蓋茨。任性執(zhí)著自己的夢想，詮釋了任性的真諦，任性助他們圓夢。

但你為一己之私恣意妄為不擇手段時，可能離失敗僅有一步之遙。當你以任性的方式當你以任性的方式追名逐利時便應該立刻收手。為了攫取私利，任性地發(fā)動了二戰(zhàn)，為人類帶來巨大災難的納粹元兇希特勒、日本軍國主義代表東條英機、墨索里尼等人，用屠殺滅種等兇殘的方式荼毒地球生靈，這注定是他們進行的一場打不贏的戰(zhàn)爭，終于被釘在歷史的恥辱柱上，受到正義的審判。今天日本政府中的右翼勢力，不顧人民的強烈反對，執(zhí)意地修改和平憲法，篡改歷史教科書，否認南京大屠殺和慰安婦等歷史真相，掩蓋軍國主義的歷史罪惡，必將重蹈軍國的覆轍，搬起石頭砸自己的腳，為任性付出更慘重的代價。

對于夢想的追求，徐志摩先生的浪漫令我欣賞?！皩?？撐一支長篙，向青草更青處漫溯；滿載一船星輝，在星輝斑斕里放歌?！?/p>

如今我們應當充分利用自身的優(yōu)勢和國家“一帶一路”戰(zhàn)略的大好形勢，追逐夢想，奮力拼搏，追尋中華民族的偉大復興之夢，將個人的小夢執(zhí)著地融與國家發(fā)展的大夢之中，讓理想之花結(jié)出豐碩的果實，這個任性我看值得。

【修改與點評】

1.辯證思維立論構(gòu)思。任何事情都可以一分為二，“任性”也是如此。作者本著兩點論的思維構(gòu)思全文，結(jié)構(gòu)全文。行文中展示了不可辨駁的力量和閃耀著思辨的光芒。

2觀點鮮明層次清晰。題目“別讓任性為一己之私任性”本身就充滿思辨；開篇引用材料，并分析，提出觀點。然后從三個方面展開：明確觀點，充滿思辨性；正面立論，正面事例，充分論證，得出結(jié)論；反面立論，反面事例，論證危害，得出結(jié)論。

3.展示時代精神風貌。最后聯(lián)系現(xiàn)實，結(jié)合中國和世界反法西斯勝利70周年的現(xiàn)實，結(jié)合國家發(fā)展的宏偉戰(zhàn)略和青年逐夢的實際，引用徐志摩的詩句，將個人小夢任性地融入國家民族發(fā)展的大夢中，自然地升華了主題，展示了當代青年的積極向上，執(zhí)著追求的精神面貌和正能量。

2018年高考語文作文題預測：早點叫醒孩子

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的作文。搜狐新聞2018年9月16日報道：今天下午，在北京人民大會堂92歲高齡的國家科技最高獎獲得主吳良鏞院士拄著拐杖，在工作人員的攙扶下，一步一步緩緩走上了報告臺，用35分鐘講完了以《志存高遠身體力行》為題的報告。但就在吳老做報告的過程中，大批后 23

排的學生一片片“倒”下，趴在桌上睡去。

要求：①自選角度，確定立意，不要脫離材料內(nèi)容及其含義的范圍。②自選文體，自擬標題。③不得套作，不得抄襲。

【立意探索】 材料中涉及的兩個人物：吳良鏞和學生，也是我們要評論的對象。知道評論對象，接下來應該將材料梳理一遍：學生聽《志存高遠身體力行》報告睡覺，這就不僅僅是個興趣的問題。我們常說作文首先要弄清楚“是什么”。這個“是什么”考驗著你的眼光與思考的深度。一個人的興趣和什么有關(guān)？和人文化修養(yǎng)有關(guān)。要想從這個角度評論，還必須思考什么當代大學生的興趣是什么，他們關(guān)注的點也許是讀什么學校、哪項專業(yè)更容易找薪酬高的工作。為了進一步說明這個問題，我們有必要從根本上考察形成他們這樣興趣點的原因：中國教育缺乏人文化。當前中國教育產(chǎn)業(yè)化、功利化問題突出等等。從吳良鏞院士的角度我們可以從吳良鏞院士身上的特征如：已經(jīng)92歲高齡，但是整個30分鐘的演講全程站立，完全彰顯了一名學者、長者對學生的尊重和愛護，學者風范一目了然。

從材料整體來說我們也可以反思這種情況發(fā)生我們應如何解決：如院士需要反省自己的講座內(nèi)容是否足夠精彩，如何培養(yǎng)學生正確的人生觀、價值觀等等。

【佳作展臺】 早點叫醒孩子

92歲高齡的吳良鏞院士，老先生全程站立，彰顯了一名學者、一個長者對學生的尊重，演講內(nèi)容也是感人至深，催人淚下。

遺憾的是，先生收獲的不是如雷的掌聲，而是如雷的鼾聲，這些鼾聲警示著我們所有的人。

這是一群在市場大潮和功利主義盛行中誕生的一代，他們面對的是:學校琢磨的是怎么發(fā)展教育經(jīng)濟，學生關(guān)注的是讀什么學校、哪項專業(yè)更容易找薪酬高的工作，大學變成了赤裸裸的名利場。由此衍生出小學、中學乃至大學都是將學生由人變?yōu)樽鲱}工具、考試機器，完全忽略了對學生的人文教育，導致學生缺乏素質(zhì)，漠視人性。

在央視的《新聞1+1》主持人白巖松在關(guān)注復旦投毒案件時，連線了在現(xiàn)場采訪到被告人林森浩，在董倩看來，一切都不可思議。如此冷目，如此淡定，如此殘酷。在央視的新聞畫面中，還出現(xiàn)了一條橫幅，感謝室友四年不殺之恩。這是畢業(yè)生掛出的標語?？梢?，此次是有投毒事件，已經(jīng)成了大家調(diào)侃的對象，更在潛移默化地影響著大家對和室友相處的方式。可以想象，應該有很多類似林森浩成長軌跡的人，當他們遇到類似問題的時候，他們又會怎么辦？我們的教育元素，經(jīng)過了怎樣的組合，讓一個天真好學的孩子，變成了一個殺人的兇手？我們又怎么能期望這樣的教育下的孩子還懂得尊師重道呢？

我們這個時代不缺乏實業(yè)家，他們會抓緊一切時間往前飛奔。他們沒有興趣聽“志存高 24

遠，身體力行”，他們更有興趣聽如何成為世界首富的報告。其實，挾在物質(zhì)的洪流中，偶爾停下來，給日益急迫的心靈一片休憩之地，補給之所，往往能更快到達真正的終點。中華自古即被稱作禮儀之邦，就是目不識丁的山野村夫也懂得，“程門立雪”的故事不勝枚舉。我相信一個懂得禮儀的下一代遠比一個只會賺錢的莽夫更能討家長的歡心。

“志存高遠，身體力行”，耄耋老人的話語不應是催眠曲，而是我們當下教育的警世恒言?？墒俏覀儾荒艿群⒆铀炝艘院笤賮韱拘?，你很難喚醒一個睡死過去的人，要叫，請早點！

【點評】

前兩段用材料中的兩個對象作對比，突出強調(diào)作者的態(tài)度，接著分析造成這種現(xiàn)象的原因，并舉林森浩的例子證明當下這種人文缺失的教育造成的嚴重后果；后兩段提出要求，呼吁我們從早做起，逐步強化，體現(xiàn)出考生清晰的行文思路。本文氣勢磅礴，立意深刻，運用多種議論手法，觀點明確，條理清晰，不失為一篇佳作！

2018年高考語文作文題預測：專與博，振翅的雙翼 閱讀下面兩則材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。材料一：鼓浪嶼有個只賣一種咖啡的咖啡店，店內(nèi)只有三張桌子，生意卻極好。老板偏好用產(chǎn)自牙買加的咖啡豆沖泡成咖啡，據(jù)說一杯咖啡就足以香濃得讓人終生難忘。

材料二：勞動人事部門將目前需求量最大的復合型人才歸為三大類：首先是既會動腦又會動手的“灰領(lǐng)”人才；其次是既有國際化運作經(jīng)驗，又通曉本地實際情況的管理人才；第三類是既懂技術(shù)又懂市場營銷的人才。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

專與博，振翅的雙翼

鼓浪嶼有個只賣一種咖啡的咖啡店，因老板只偏好用特定的咖啡豆來沖泡咖啡，一杯就足以香濃得讓人終生難忘而遠近聞名。而時代和社會則需求的多是復合型人才。專一和廣博只有和諧統(tǒng)一在一起，才能發(fā)揮出色，創(chuàng)造出傲人的佳績。

唯有專注，才能改變一切。專注于一種濃香的咖啡店，而遠近聞名。大凡做事，也是如此。唯有專注精力，才能讓一切為你而改變。生命是如此的短暫，經(jīng)不起三心二意的心猿意馬。流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉。時間如掌中細沙，不經(jīng)意間，已在指尖輕輕滑落。而在這有限的生命中，我們又以何來留下一絲濃墨重彩的小卷呢？我想，這人生中最重要的一筆，也許，就來源于專與博吧。振翅人生，只有扇動雙翼，才能鯤鵬九萬里。因為專注，弈秋大師學生甲熟練棋藝，亦或是未來大師；而乙心有旁騖，一學無成，落下笑柄。在浩瀚無際的人生之海上，每個人的夢想之舟都在艱難地航行著，而專注，就是舟的航向，無論多少風浪，只要始終朝向成功彼岸行駛，就會直掛云帆濟滄海。所以，專注，是成功的根本。

博覽眾長，才能全面發(fā)展。我不僅主張專注，但我更主張廣泛開拓知識和技能的領(lǐng)域，因為這是社會發(fā)展對人才的需要。諸葛亮說：“非學無以廣才，非志無以成學”，他強調(diào)了學與才的關(guān)系。青年正是長知識長身體的黃金時代，博覽群書，興趣廣泛，為將來發(fā)展奠定基礎(chǔ)。偉人毛澤東之所以能夠有“指點江山，激揚文字，糞土當年萬戶侯”的雄心壯志，他雖未受過高等教育，但他知識淵博，為世人所共知。毛澤東嗜好讀書。少年時代到處借書讀，青年時代是圖書館的常客，戰(zhàn)爭年代戎馬倥傯，也常手不擇卷。解放進京，身為領(lǐng)導人日理萬機，他仍讀書不輟。因而成為現(xiàn)代歷史上著名的馬克思主義理論家、革命家、戰(zhàn)略家和詩人。由此可見，廣博，是通向成功的橋梁。專注博覽，振成功之雙翼。我們無不在自己的道路上體味著人生的真諦，如果說專注是把握人上的基石。那么，博覽眾長，就應該是登高的臺階，跨河過水的橋梁。每個人都在挫折中成長，“勿忘初心，方得始終”。大名鼎鼎的達.芬奇，不僅是畫家，還是很有成就的自然科學家、作家和工程師。在數(shù)學方面發(fā)明了加減號，留下不少立體幾何方面的論述；在解剖學方面著有6本專集，成為生理解剖學的先驅(qū)；在物理學方面，提出慣性原理，發(fā)展了液壓聯(lián)通理論和杠桿原理；在天文水利和建筑等方面都有建樹；曾經(jīng)制造過飛行器，并能讓它在低空氣溫行；也曾設(shè)計過蒸汽機；他還是位著有幻想小說《東方游記》及不少寓言和詩歌的作家。同代人稱他為“完全的人”?？梢?，知識廣博，無所不能的才能成為曠世奇才。

專注是我們把握人生的關(guān)鍵，體味人生道路上夢想之花的芬芳，感受著短暫生命中不一樣的美好，讓我們能夠完成細致繁復的工作；而廣博多才，讓我們在各個領(lǐng)域全面發(fā)展，二者和諧統(tǒng)一，更好地適應快速發(fā)展的科技時代，成就一番事業(yè)。讓我們向鯤鵬那樣，振起雙翼，展翅翱翔于九萬里的高空吧！

【修改與點評】

1．題目《專與博，振翅的雙翼》全面客觀的挖掘材料的內(nèi)涵，鮮明地提出文章的中心。

2.開篇引用材料，引出論點，簡明扼要。中間三段，運用并列式分論點，提出中心+引述+事例+論證+結(jié)論。段落結(jié)構(gòu)謹嚴。結(jié)尾照應開頭，總結(jié)上文，結(jié)合現(xiàn)實，展示美好未來。高考作文經(jīng)典素材 高考作文經(jīng)典素材:

蘇武(公元前140——前60)，以盡忠守節(jié)而聞名的西漢大臣。字子卿，杜陵(今陜西西安東南)人。武帝天漢元年(前100年)以中郎將出使匈奴，后被困于北海(今俄羅斯貝加爾湖)，以牧羊為生。蘇武在匈奴前后十九年。人物事略

出使匈奴公元前100年，且靼剛剛立為單于，惟恐受到漢的襲擊，于是說:“漢皇帝，是我的長輩?！比克瓦€了漢廷使節(jié)路充國等人。漢武帝贊許他這種通曉情理的做法，于是派遣蘇武以中郎將的身份出使，持旄節(jié)護送扣留在漢的匈奴使者回國，順便送給單于很豐厚的禮物，以答謝他的好意。蘇武同副中郎將張勝以及臨時委派的使臣屬官?；莸?，加上招募來的士卒、偵察人員百多人一同前往。

意外事變當蘇武完成任務(wù)，準備回國的時候，適逢緱王與長水人虞常等人在匈奴單于派衛(wèi)律召喚蘇武來受審訊。蘇武對?；菡f:“喪失氣節(jié)、玷辱使命，即使活著，還有什么臉面回到漢廷去呢～”說著拔刀自刎，衛(wèi)律大吃一驚，扶好蘇武，派人騎快馬去找醫(yī)生。?；莸热丝奁?，把蘇武拉回營帳。單于欽佩蘇武的節(jié)操，早晚派人探望、詢問蘇武，而把張勝逮捕監(jiān)禁起來。

怒斥衛(wèi)律衛(wèi)律本是漢臣，投降了匈奴，單于讓他來勸降蘇武，說:“我也是不得己才投降匈奴的，單于待我好，封我為王，給我?guī)兹f名的部下和滿山的牛羊，享盡富貴榮華。先生如果能夠投降匈奴，明天也跟我一樣，何必白白送掉性命呢,”蘇武怒氣沖沖地站起來，說:“衛(wèi)律～你是漢人的兒子，做了漢朝的臣子。你忘恩負義，背叛了父母，背叛了朝廷，厚顏無恥地做了漢奸，還有什么臉來和我說話,我決不會投降，怎么逼我也沒有用。”

窖中受饑匈奴單于見蘇武不投降，便把他關(guān)在一個陰冷的地窖里，這時候正是入冬天氣，外面下著鵝毛大雪。蘇武忍饑挨餓，渴了，就捧一把雪止渴:餓了，扯一些皮帶、羊皮片啃著充饑，才免于餓死。

流放北海蘇武拒不投降，單于又把他流放到北海(今俄羅斯貝加爾湖)，單于給了他一群公羊，說要等公羊生下羊羔，才放蘇武回去～蘇武遷移到北海后，糧食運不到，只能掘取野鼠所儲藏的野生果實來吃。他拄著漢廷的符節(jié)牧羊，睡覺都拿著，以致系在節(jié)上的牦牛尾毛全部脫盡。

蘇武歸國蘇武被扣在匈奴十九年后，于漢昭帝始元六年(前81年)春回到長安。昭帝下令叫蘇武帶一份祭品去拜謁武帝的陵墓和祠廟，任命蘇武做典屬國。蘇武活到八十多歲，于漢宣帝神爵二年(前60年)病亡。

高考作文經(jīng)典素材: 海明威和他的“硬漢形象”

美國作家海明威是一個極具進取精神的硬漢子。他曾嘗試吃過蚯蚓、蜥蜴，在墨西哥斗牛場亮過相，闖蕩過非洲的原始森林，兩次世界大戰(zhàn)都上了戰(zhàn)場。

第一次世界大戰(zhàn)時，19歲的他見一意大利士兵負傷，便冒著奧軍的炮火上去搶救，結(jié)果自己也被炸傷了腿，但他仍背著傷員頑強前進。突然間，炮擊停止，探照燈大亮，海明威終于回到陣地。原來是他的英勇行為感動了奧軍將領(lǐng)，下令放他過去。

作為作家的海明威，曾雄心勃勃地表示要超過莎士比亞，“干掉”屠格涅夫，把莫泊桑、斯湯達打在地上說胡話。決心下定，就得奮力拼搏。1949年，他的朋友福克納獲諾貝爾文學

獎，海明威不服氣，匆匆寫了一部小說要超過人家，反遭失敗。倔強的海明威爬起來再干，終于寫出了小說《老人與?！?，獲1954年諾貝爾文學獎。

他在《老人與?！愤@部小說中寫下了一句響當當?shù)拿?“人是不能被打敗的，你可以把他消滅，但不能打敗他～”

分析:是的，人是不能被打敗的，只要我們心中有目標，有信念。即使過程艱幸，最終也能有所收獲。

話題:“成功的曲折”“永不言敗” “提燈女郎”南丁格爾

19世紀中葉，護士地位低下。出身名門的南丁格爾決心以身作則，改變這一現(xiàn)狀，自愿當了一名護士。

1854年，英、俄在克里米亞開戰(zhàn)，南丁格爾親自奔赴前線。她替?zhèn)麊T清洗、消毒、包扎、按時換藥、改善伙食，還經(jīng)常跪在地上擦洗地板，洗滌帶血的衣褲。每天晚上她都要提一盞燈，在4公里的巡診線上，挨個查看病情，給傷員唱歌，送去安撫和愛心，從無間斷。

為此，她經(jīng)常工作20小時以上，累得頭發(fā)掉光仍然堅持不懈。由于她的努力，傷員的死亡率從60%降為0.3%。后來，直到英、俄停戰(zhàn)，最后一名士兵離開戰(zhàn)場，她才回到家園?；貒?，她又把英國人民為獎勵她而募捐的5萬英鎊悉數(shù)拿出，創(chuàng)辦了世界上第一所護士學校。她還著書立說，為現(xiàn)代護理學的創(chuàng)立作出了巨大的貢獻。

有鑒于此，國際紅十字會在她逝世后，將她的生日5月12日定為“國際護士節(jié)”.英國人民為她立起了手持油燈的巨型銅像，“提燈女郎”南丁格爾被稱為“英國歷史上最偉大的女人”。

分析:南丁格爾奉獻出了自己的時間與愛心，從而改變了整個世界對護士的看法。由此可見，個人的力量并不微小，關(guān)鍵看你愿意付出多少。