第一篇：遼寧大連經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)2018屆高三語文上學(xué)期第一次月考!

遼寧省大連經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)2018屆高三語文上學(xué)期第一次月考試題

（無答案）

本試題共150分，用時(shí)150分鐘。所有試題都在答題卷上作答。

一、現(xiàn)代文閱讀(一)論述類文本閱讀

閱讀下面的文字，完成1～3題。(每小題3分，共9分)

中西戲劇悲喜差異及其成因

饒芃子

（1）中西戲劇結(jié)構(gòu)最明顯的差異體現(xiàn)在悲劇的創(chuàng)作上。西方的悲、喜劇是涇渭分明的，悲則一悲到底，喜則皆大歡喜；而中國戲曲則難分難解，忽悲忽喜，喜樂相間，縱使是大悲的戲，最后也總得帶點(diǎn)團(tuán)圓的色彩才收場，顯得迂回曲折。一部堪稱杰作的《牡丹亭》，評論家在它“悲劇乎？喜劇乎”的問題面前莫衷一是，無可奈何，致使它既不為《中國十大古典悲劇集》所收，亦不為《中國十大古典喜劇集》所容，因?yàn)槿珓”憩F(xiàn)了一種深刻的悲劇精神，但又自始至終洋溢著喜劇的氣氛。這不僅體現(xiàn)在結(jié)局上，且體現(xiàn)于全劇，體現(xiàn)在悲劇主人公身上。這不得不令以西方戲劇理論作為衡量中國戲劇標(biāo)準(zhǔn)的評論家頭痛。

（2）不把悲、喜絕對化，這是中國人辯證思維方式在文藝創(chuàng)作上的表現(xiàn)。我國古代的樸素辯證法思想相當(dāng)豐富。商周時(shí)《易經(jīng)》就提出了陰陽交感產(chǎn)生萬物的思想。以后，在哲學(xué)上、美學(xué)上、文學(xué)上，這種相對的概念成對成對地層出不窮：剛?cè)帷⑻搶?shí)、動(dòng)靜、通變、偏正、收放、抑揚(yáng)、疾徐、哀樂、心物、形神、文質(zhì)??《老子?二章》曰：“有無相生，難易相成；長短相形，高下相傾；音聲相和，前后相隨。”在中國人的思維意識中，這些相對立的范疇是相濟(jì)相和的。所以古代藝術(shù)極強(qiáng)調(diào)形式結(jié)構(gòu)的奇正相間、收放相間、虛實(shí)相間、起伏相間、疏密相間、曲直相間、動(dòng)靜相間??以達(dá)到一種“中和”之美。戲劇悲喜相間結(jié)構(gòu)正是這一參差變化的結(jié)構(gòu)規(guī)律的具體體現(xiàn)。

（3）從藝術(shù)傳統(tǒng)看，中國古典戲曲比西方戲劇更具娛樂性和消遣性，它源于民間，必然要滿足平民百姓消閑娛樂的需要。來看戲的人不是來聽取一番關(guān)于人生、人性的剖析和哲理，更多是來“圖個(gè)樂子”，且大多數(shù)戲劇是在逢年過節(jié)、喜慶吉日、迎神賽會(huì)時(shí)演出的，如若一悲到底，人們難以接受，所以總得來點(diǎn)科諢雜耍，甚至在跌宕曲折的悲、歡、離之后，如不能真“合”，也常常以幻想的形象來個(gè)“合”的結(jié)局，以求獲得情感心理平衡。

（4）西方的悲劇極少亮色的結(jié)尾(當(dāng)然有例外，如《熙德》)，就是莎士比亞的悲劇也都是在血淋淋的慘狀中拉上幕布的。而中國則不然(當(dāng)然也非全部，但卻是主導(dǎo)的)。趙氏孤兒大仇得報(bào)；趙玉娘夫妻團(tuán)圓，一門旌獎(jiǎng)；白蛇、許仙最終皆得正果；竇娥沉冤昭雪，冤魂得到慰藉；嬌娘、申純亦化作鴛鴦長相廝守，等等。反正大悲帶小喜，小喜帶大悲，悲中夾喜，喜中寓悲，已成為中國人的一種審美心理定式。

（5）中國文學(xué)與政治道德倫理的關(guān)系極其密切，一切以是否“有補(bǔ)于世”為準(zhǔn)繩。在真、善、美中，西方強(qiáng)調(diào)的是真與美的結(jié)合，而中國強(qiáng)調(diào)的是“美善相樂”，即把道德境界與審美境界合一，達(dá)到“厚人倫，美教化，移風(fēng)俗”的社會(huì)政治效果，追求盡善盡美。西方則強(qiáng)調(diào)文藝對現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)摹仿、再現(xiàn)和反映，注重藝術(shù)的認(rèn)識作用，在文學(xué)作品中對人生進(jìn)行探索。所以，在西方，“戲劇藝術(shù)就在于把現(xiàn)實(shí)搬上舞臺”，而“戲劇作品是一種模擬，說得確切些，它是人類行為的肖像；肖像越與原形相像，它便越完美，這是不容置疑的”。而我們卻把戲曲當(dāng)作“藥人壽世之方，救苦弭災(zāi)之藥”。在戲劇的審美過程中，中國人是愛憎強(qiáng)烈、傾向鮮明的，他們不僅要欣賞一個(gè)故事，還要知道作者的評價(jià)和感受，而不像西方那樣，作者愈隱藏愈好。所以，中國戲曲并不注重刻畫復(fù)雜的性格，更不會(huì)無所褒貶，戲劇沖突也多是美與惡、忠與奸、正與邪的正反兩面的斗爭，安排一個(gè)懲惡揚(yáng)善的結(jié)局，意在說明，“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)”“明有王法，暗有鬼神”“天網(wǎng)恢恢，疏而不漏”，告誡人們要在現(xiàn)世做個(gè)好人。

1．下面對中國戲劇特點(diǎn)的表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()A．中國戲曲結(jié)構(gòu)迂回曲折，縱使是大悲的戲，最后也總得帶點(diǎn)團(tuán)圓的色彩才收場。B．中國古典戲曲更多是“圖個(gè)樂子”，一般沒有關(guān)于人生、人性的剖析和哲理。C．中國的古典戲曲無論是在結(jié)構(gòu)上還是在思想上，都有一種“中和”之美。D．中國的戲曲安排大團(tuán)圓結(jié)局，意在說明善惡終有報(bào)，告誡人們要在現(xiàn)世做個(gè)好人。2．對中國戲劇特點(diǎn)形成的原因，表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()A．中國戲劇悲喜相間結(jié)構(gòu)是中國人辯證思維方式在文藝創(chuàng)作上的具體體現(xiàn)。

B．因?yàn)橹袊诺鋺蚯蠖鄶?shù)是在逢年過節(jié)、喜慶吉日、迎神賽會(huì)時(shí)演出的，所以如若一悲到底，人們難以接受。

C．中國人的審美心理定式是中國戲曲悲中夾喜、喜中寓悲，最后以大團(tuán)圓收場的主要原因。D．中國文學(xué)與政治道德倫理的關(guān)系極其密切，所以，中國的戲曲要達(dá)到“厚人倫，美教化，移風(fēng)俗”的社會(huì)政治效果。

3．下面對中西方戲劇差異的表述，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()

目，而沒有正文。

談到《隨想錄》的完整出版，范用曾經(jīng)說過：“自己認(rèn)為是對的，就應(yīng)該去做。到現(xiàn)在我也沒有發(fā)現(xiàn)什么問題，只是好像聽一個(gè)很有權(quán)威的人說過，巴金是個(gè)搞自由化的人。這簡直是無稽之談，什么叫‘自由化’？誰也說不清楚。我只知道小時(shí)候聽說過：不自由，毋寧死?！?/p>

除了《隨想錄》，范用經(jīng)手出版的經(jīng)典還有《傅雷家書》《牛棚日記》等書。除了創(chuàng)辦《讀書》雜志，他還創(chuàng)辦了《新華文摘》。此外，范用還熱衷于書籍的裝幀藝術(shù)。他出過一本《葉雨書衣》，將書籍裝幀娓娓道來?！叭~雨”是他的筆名，諧音“業(yè)余”，自謙之說。對于其書籍之裝幀水準(zhǔn)，張中行曾言：“南有鐘叔河，北有范用?！?/p>

多年來，范用挨過不少批評，他常被批評的一點(diǎn)是：做出版不是“政治掛帥”，而是憑其個(gè)人興趣和愛好。范用的回應(yīng)是：要做好工作，沒有一點(diǎn)興趣，行嗎？恐怕做人也不行。范用退休后，曾在《一封感人的來信》中寫道：“每一位讀者都可以有他個(gè)人的愛好和志趣。出版社出什么書，應(yīng)當(dāng)有所選擇，而且是慎重的選擇，這就有高低優(yōu)劣之分。正直的出版工作者應(yīng)當(dāng)自信走一條正當(dāng)?shù)穆?，對得起讀者、作者的路?！泵鎸κ袌龌睦顺?，這是范先生對出版同行的殷切期望，更是一個(gè)出版家內(nèi)心的堅(jiān)守。

戈寶權(quán)描述范用說：個(gè)子不高，精明能干，愛書如命。他的藏書不亞于一個(gè)小型圖書館，而且頗多善本。每次去看望他，只聽到他的聲音，而不見其人。

范用的讀書法曾讓王蒙感嘆：今日書今日畢，好書讀完不過夜，不好的書確認(rèn)與擱置也不必過夜。千萬不要把書放在一邊待讀，待下去就會(huì)愈來愈多，永無讀日。

劉再復(fù)去美國多年，年年收到范用的賀卡。他評價(jià)范用說：“范用僅讀過小學(xué)四年級，最后卻成了博覽群書、高立書林、獨(dú)生夜響的書界風(fēng)骨，這完全是得自乾坤造化之心?！?[相關(guān)鏈接] 至今，三聯(lián)書店已成為眾多讀者和文化人眼里的一塊“綠地”，范用領(lǐng)銜時(shí)形成的獨(dú)立、自由、平實(shí)、典雅的“三聯(lián)風(fēng)格”并未因他的退休而中斷，而是成為一種傳統(tǒng)。

——吳叢叢《書癡范用》

范用1985年被“一刀切”退休，不過風(fēng)采依然，見過范先生的人都知道，范用很有范兒，喜歡戴頂深色貝雷帽，穿紅毛衣，戴紅圍巾，鼻梁上架一副黑框眼鏡，風(fēng)度翩翩，書卷氣十足，甚至被朋友們戲稱為“最愛美的出版家”?！S離《我和范用的“緣”》

范用對“文化大革命”極為反感，“造反派”揪斗他時(shí)，他正氣凜然，倔強(qiáng)到底，自始至

到地面。長命剛出家門就不順心。長命養(yǎng)了豬，每日里就得去城里大小餐飲收泔水，這是長命最討厭的活，得穿上油膩膩骯臟的衣服。騎上三輪摩托，拖兩只大油桶改裝的泔水桶穿越城市。

收泔水有一點(diǎn)講究，大餐館里的泔水都是關(guān)系戶，長命挨不上邊，剩百十家小食店小餐館。帶著沮喪的情緒，長命把三輪摩托車停在一家面館外。面館里已經(jīng)有兩三桌客人，長命進(jìn)面館的時(shí)候他們都回過頭來看他。

長命熟悉他們的眼神，也就是嫌棄而已，沒啥大不了。他直接去了廚房，圍著白圍裙的小老板正在煮面，看見他來，說：“你又這樣早來？沒啥泔水的。”

長命笑了笑，伸手去襯衣口袋里掏支煙遞過去，說：“有一點(diǎn)算一點(diǎn)吧，來遲了，大家又該爭起來?！?/p>

小老板叼起煙說：“沒見過你這樣的人，還怕和別人爭?！?/p>

廚房里只有小半桶潲水，長命提著桶出來，他看見臨門的一個(gè)女人獨(dú)坐一張桌，他走過時(shí)女人盡力擠向墻邊。長命騰了泔水，把桶還回廚房時(shí)，小老板剛好端一碗面遞給女人。長命拍著手出來，看見女人低頭吃面，女人穿得時(shí)髦，是一個(gè)漂亮的少婦，她吃面時(shí)盡力張大嘴，怕面把口紅沾去。長命在店里站了一小會(huì)兒，女人留意到他站在那里，小心翼翼地抬起頭，快速脧他一眼，又一次本能地避向墻邊。

長命不明白這樣一個(gè)漂亮的女人，她的眼神和表情為啥比別人更惡劣，更難以接受。他瞬間就做出了一個(gè)讓自己都吃驚的決定。他再一次掏出煙來，遞給斜倚在門邊的小老板，自己也點(diǎn)上一支，然后坐到女人的對面。

長命看見小老板的臉上呈現(xiàn)出一點(diǎn)壞笑，他想小老板一定誤會(huì)他坐在這里，是想多看兩眼這個(gè)漂亮的女人。

女人吃面的動(dòng)作小了許多，每一口都只夾起兩三根面條送進(jìn)嘴里，艱難地咀嚼，仿佛吃的不是面，而是中藥渣。女人現(xiàn)在不敢再看長命，拼命低了頭，抵著墻壁。女人尷尬的狀態(tài)讓長命心里舒坦了許多，他需要的效果達(dá)到了，正準(zhǔn)備站起身時(shí)，女人卻先站了起來，付過錢匆匆走出面館。隔著玻璃，長命看見女人惡狠狠地瞪了自己一眼，他猛然覺得身上長出許多雞皮疙瘩。

還剩大半碗面，長命把面端了，倒進(jìn)潲水桶里。小老板來收碗，小老板臉上的壞笑更明顯了，忍也忍不住。長命想這誤會(huì)又深了一層，就算沒一點(diǎn)泔水，他也不會(huì)逼別人剩下半碗面的。誤會(huì)讓人討厭。

長命并不解釋，這是沒法說清的事，他只招了招手說：“給我也來二兩面?！?/p>

遭遇奠定了凄涼、傷感的感情基調(diào)。

C.小老板臉上的壞笑令長命產(chǎn)生誤會(huì)，長命掏錢買來二兩面，然后徑直把面全部倒入潲水桶，這一舉動(dòng)讓小老板十分尷尬。

D.小說動(dòng)作描寫簡潔傳神，例如寫面館里那位漂亮女人“脧他一眼”“避向墻邊”，生動(dòng)形象地表現(xiàn)了她對長命的嫌棄與怨恨。

E.小說成功描寫了長命的心理活動(dòng)，清晰表達(dá)了長命的感情發(fā)展脈絡(luò)，這對于刻畫長命的形象，表現(xiàn)小說的主題起了重要的作用。8．小說中長命有哪些特點(diǎn)？請簡要分析。（6分）

9．小說中，那位母親說長命是需要秋天的人，這樣寫的作用是什么？請簡要分析。（6分）

二、古詩文閱讀

（一）、文言文閱讀（共19分：選擇每個(gè)3分，翻譯每句5分）

李陵字少卿，拜為騎都尉，將勇敢五千人，教射酒泉、張掖以備胡。天漢二年，貳師①將三萬騎出酒泉，擊右賢王于天山。召陵，欲使為貳師將輜重。陵叩頭自請?jiān)唬骸俺妓鶎ⅲ郧G楚勇士奇才劍客也，力扼虎，射命中，愿得自當(dāng)一隊(duì)，以分單于兵?！鄙息谠唬骸拔泸T予女?！绷陮Γ骸俺荚敢陨贀舯姡奖迩松鎲斡谕?。”詔陵以九月發(fā)。

陵將其步卒五千出居延，至?；剑c單于相直，騎可三萬圍陵軍。陵搏戰(zhàn)攻之，千弩俱發(fā)，應(yīng)弦而倒。虜還走上山，漢軍追擊，殺數(shù)千人。單于召八萬余騎攻陵。明日復(fù)戰(zhàn)，斬首三千余級。單于使其子將騎擊陵，陵軍步斗樹木間，復(fù)殺數(shù)千人，因發(fā)連弩射單于，單于下走，陵軍戰(zhàn)一日數(shù)十合，復(fù)殺虜二千余人。虜不利，欲去。會(huì)陵軍侯管敢為校尉所辱，亡降匈奴，具言陵軍無后救，矢且盡。單于大喜，四面射，矢如雨下。漢軍南行，士尚三千余人，徒斬車輻而持之，軍吏持尺刀，抵山下，單于遮其后，乘隅下壘石，士卒多死，不得行?；韬?，陵嘆曰：“吾不死，非壯士也。復(fù)得數(shù)十矢，足以脫矣。今無兵復(fù)戰(zhàn)，各鳥獸散，猶有得脫歸報(bào)天子者。”夜半時(shí)，陵與韓延年俱上馬，壯士從者十余人。虜騎數(shù)千追之韓延年戰(zhàn)死陵曰無面目報(bào)陛下遂降。軍人分散，脫至塞者四百余人。

后聞陵降，上怒甚，群臣皆罪陵。遷盛言：“陵常奮不顧身以殉國家之急。提步卒不滿五千，抑?jǐn)?shù)萬之師，轉(zhuǎn)斗千里，雖古名將不過也。身雖陷敗，然其所摧亦足暴于天下，彼之不死，宜欲得當(dāng)以報(bào)漢也?！鄙弦赃w誣罔，下遷腐刑。陵在匈奴二十余年，元平元年病死。

(節(jié)選自《漢書?李陵傳》)[注] ①貳師：指貳師將軍李廣利。②上：漢武帝。

A.本詩是作者在秋天為從吳州移栽到伊水多年后依然生機(jī)勃勃的白蓮寫下的贊美之作。B.詩歌首聯(lián)運(yùn)用比喻的手法描寫蓮房的飽滿豐實(shí)以及翠鈿圓扇般的紺葉迎風(fēng)搖擺的情景。C.本是供進(jìn)藕，今為寄生蓮，頷聯(lián)極言白蓮變化巨大，為下文寫“移根”“結(jié)子”作鋪墊。D.詩歌遣詞造句極為講究，前三聯(lián)都運(yùn)用了對偶的手法，對仗工整且不呆板，音韻和諧。E.尾聯(lián)借景抒情，通過描寫池中白蓮、舊日采花船表達(dá)對江南的思念、往昔生活的懷念。15．詩歌描繪了什么樣的白蓮形象？結(jié)合全詩分析。（6分）

（三）名句默寫（5分）

16.（1）《蜀道難》中寫出水石相激、山谷轟鳴的驚險(xiǎn)場面的句子 是：。

(2)《念奴嬌 赤壁懷古》中，具體描寫“江山如畫”之意的句子是：。

第‖卷 語言表達(dá)題

三、語言文字運(yùn)用（共5題，17分：選擇每個(gè)3分，句子銜接5分）

17、下列各句加點(diǎn)成語全都正確的一項(xiàng)是（）①印度和中國軍方在洞朗地區(qū)的對峙已經(jīng)接近一個(gè)月。中方表示，印度將為本方在中印邊境的危言危行負(fù)全責(zé)。

②現(xiàn)在一些大學(xué)生制作簡歷時(shí)，彩色打印、銅版紙印刷、貼藝術(shù)照，不惜工本，然而那些華而不實(shí)的簡歷投到用人單位不過是泥牛入海，起不到實(shí)際作用。

③周公館里曾經(jīng)發(fā)生的一切，對魯侍萍來說，宛如南柯一夢。她決定帶女兒離開這里，離開這讓她傷心和怨恨的鬼地方。

④這個(gè)天才少年家境貧困，但他天資聰穎，善于學(xué)習(xí)。雖說沒有進(jìn)過正規(guī)的學(xué)堂，拜過正式的老師，但是數(shù)千字的文章常常一揮而就，被傳為佳話。

⑤小李大學(xué)畢業(yè)到工廠工作，經(jīng)過幾年的努力，他已經(jīng)嫻熟地掌握了專業(yè)技術(shù)，可謂達(dá)到了目無全牛的境界。

⑥吳京自導(dǎo)自演的軍事動(dòng)作片《戰(zhàn)狼2》上映12天后，票房達(dá)34億元，火爆熒屏，其他同步上映的哪怕是外國電影與之相比也顯得相形見絀。A.①②⑥ B.①③④ C.②④⑤ D.③⑤⑥

18.下列各句中，沒有語病的一句是（）A.盡管我國文壇涌現(xiàn)了一批優(yōu)秀的長篇小說，但令人無法回避的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)是，多數(shù)獲獎(jiǎng)作品

0西方古代很早就有關(guān)于抑郁癥的記載，到20世紀(jì)，我們擁有了百憂解這種有效的抗抑郁藥。①。著名的《英國醫(yī)學(xué)期刊》發(fā)表的文章稱，即使是對嚴(yán)重的抑郁癥患者，“行為—認(rèn)知”心理療法的功效都不啻于服用抗抑郁藥。研究人員隨機(jī)挑選了11個(gè)重度抑郁癥患者，分別采用抗抑郁藥物和“行為—認(rèn)知”療法治療，結(jié)果發(fā)現(xiàn)這兩種方式的療效沒有明顯區(qū)別。②，“行為—認(rèn)知”療法被證明比抗抑郁藥更為有效。因此，法國健康管理局也建議，抑郁障礙初期，在癥狀尚屬輕微的時(shí)候，③。

四、作文（60分）

22.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)今年6月7日晚，南京師范大學(xué)新聞與傳播學(xué)院的大三學(xué)生程某在微信公眾號上以《2017年江蘇高考滿分作文出現(xiàn)，快來圍觀》為標(biāo)題發(fā)表文章《人生如路，快上車吧》，24小時(shí)過去，閱讀量破百萬，8天后總閱讀量超過325萬，轉(zhuǎn)發(fā)超過26萬次，點(diǎn)贊4萬多次。

但經(jīng)中新網(wǎng)記者向江蘇省考試院核實(shí),并沒有所謂“滿分作文”流出。一時(shí)間輿論反轉(zhuǎn)，網(wǎng)友紛紛怒指“每年都有這種蹭熱點(diǎn)的營銷雞湯文”。

對以上事件，你怎么看？

要求:選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題。不要套作，不得抄襲。不少于800字。

第二篇：內(nèi)蒙古呼和浩特市2018屆高三語文上學(xué)期第一次月考.

內(nèi)蒙古呼和浩特市2018屆高三語文上學(xué)期第一次月考試題（無答案）

第Ⅰ卷 閱讀

一、現(xiàn)代文閱讀（共36分）

（一）論述類文本閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成1—3題。

儒家“情理結(jié)構(gòu)”的哲學(xué)價(jià)值

儒家所關(guān)心的“情”始終不離生活，而生活本身也是情理合一的。需要強(qiáng)調(diào)的是，儒家情感哲學(xué)從未走向唯情論或泛情論，動(dòng)物性的欲與社會(huì)性的理被交融為一，這就是所謂的“情理結(jié)構(gòu)”?；貧w到人類情感的角度，儒家哲學(xué)給人們帶來的最新啟示在于：在人性結(jié)構(gòu)當(dāng)中，“情”到底會(huì)扮演何種角色？

儒家的“情理結(jié)構(gòu)”來自孔子的仁學(xué)，但“仁”究竟是怎么來的？在孔子那里起碼有兩個(gè)源頭：一個(gè)是將外在的“禮”歸于內(nèi)在的“仁”。周公制禮作樂，規(guī)范了外在的禮樂，而孔子則釋禮歸仁。但孔子更希望“人者仁也”，也就是每個(gè)人要“依仁”而行。另一個(gè)則是仁的“巫史傳統(tǒng)”之源頭，“巫”被理性化為“禮”，而禮樂當(dāng)中仍包蘊(yùn)巫的感性要素。巫傳統(tǒng)不僅可以被視為天人合一的始基，也可以被看作人與仁相交通的基座。所以，從“巫”到“禮”再到“仁”，更不用說“樂”本身，皆含深情。

孔子之“仁”是一種合“禮”之情，也是一種“理”化之情，在儒學(xué)那里，情理始終是合一的。情理結(jié)構(gòu)的生理根基并不是源自單純生理的食色情欲，而是一種自然而然生發(fā)的、向善而生成的深層情感，但這種情感又是被社會(huì)化的，是通過人文教化與濡化而成的。孔子說：“仁遠(yuǎn)乎哉？我欲仁，斯仁至矣?！币饧疵總€(gè)人從己出發(fā)，所要達(dá)仁，仁就會(huì)來?？鬃又卦谙扔星笕?、達(dá)仁之心、之志，進(jìn)而付諸踐行，所謂“仁道不遠(yuǎn)，行之即是”。這樣一來，所欲、所求與所行達(dá)至合一，仁自然而然就會(huì)來。而仁之所以能來的前提便是“性相近也”，人人皆有感通而近似的仁之心，而此心就是有“情”的，亦是可以感同身受的。

所以，孔子認(rèn)為，“克己復(fù)禮”、復(fù)歸于仁，仁就來臨，仁與人才合體為一。孔子的“成己之學(xué)”，心理動(dòng)力就在于“欲仁”，而欲本身也是一種道德的情感動(dòng)力。仁并不是從“先驗(yàn)結(jié)構(gòu)”中來的，西方哲學(xué)所追尋的理念、天國與物自體是高蹈于虛處的，而仁則是實(shí)實(shí)在在就在“踐履”當(dāng)中的。這種中西差異的根本在于，西方哲學(xué)走的是理性主義的道路，而中國哲學(xué)恰恰由于重情而另辟一條智慧之途。仁就來自人自己，無須外求于純理，這是孔子儒 1 學(xué)的大智慧。

在儒家看來，“情”在人性結(jié)構(gòu)中扮演的角色是一始一終的，既是發(fā)端又是終端。所謂“始”，就是 “道始于情”，這是人性結(jié)構(gòu)的根基所本。此處之“情”，不僅是人類普遍源發(fā)的情狀，而且也是人類根基共有的情感。所謂“終”，則為“孔顏樂處”，這是人性結(jié)構(gòu)的境界追求。所以說，儒家情感哲學(xué)的“執(zhí)兩用中”就在于：從現(xiàn)實(shí)出發(fā)上是“道始于情”，在生存境界上為“孔顏樂處”，所謂“執(zhí)兩”（一始一終）而“用中”（度的把握），這才是當(dāng)今儒家創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化出來的當(dāng)代智慧之一。

（摘自2015年10月28日《光明日報(bào)》，作者劉悅笛）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（）

A．儒家的“情理結(jié)構(gòu)”來自孔子的仁學(xué)，其源頭一是將外在的“禮”歸于內(nèi)在的“仁”，二是仁的“巫史傳統(tǒng)”。

B．“巫”“禮”“仁”“樂”皆含深情，巫傳統(tǒng)不僅可以被視為天人合一的基座，也可以被看作人與仁相交通的始基。

C．孔子之“仁”是一種合“禮”之情、“理”化之情，這種情感又被社會(huì)化，是通過人文教化與濡化而成的。

D．孔子說“我欲仁，斯仁至矣”，“欲仁”是孔子“成己之學(xué)”的心理動(dòng)力，而欲本身也是一種道德的情感動(dòng)力。

2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）

A．“情理結(jié)構(gòu)”中的動(dòng)物性的欲與社會(huì)性的理融為一體，因而使儒家“情理結(jié)構(gòu)”的情感哲學(xué)不會(huì)走向唯情論或泛情論。

B．周公制禮作樂，規(guī)范了外在的禮樂，孔子則強(qiáng)調(diào)釋禮歸仁，更希望“人者仁也”，也就是要每個(gè)人“依仁”而行。

C．儒學(xué)“情理結(jié)構(gòu)”始終維持情理合一，其生理根基是源自一種自然而然生發(fā)的、向善而生成的深層情感。

D．孔子認(rèn)為先要有求仁、達(dá)仁之心之志，進(jìn)而付諸踐行，使所欲、所求與所行達(dá)至合一，這樣仁自然而然就會(huì)來到。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）

A．人人皆有感通而近似的仁之心，而此心就是有“情”的，亦是可以感同身受的，這“性相近也”是仁之所以能來的前提。

B．西方哲學(xué)追求的是一種虛幻，走的是理性主義的道路，而中國哲學(xué)由于重情而另辟一條 無須外求于純理的智慧之途。

C．回歸到人類情感的角度，儒家哲學(xué)告訴人們，在人性結(jié)構(gòu)中，“情”所扮演的角色是一始一終的，既是發(fā)端又是終端。

D．儒家情感哲學(xué)具體表述為“執(zhí)兩用中”，意思是說從現(xiàn)實(shí)出發(fā)上講究“道始于情”，在生存境界上追求“孔顏樂處”。

（二）實(shí)用類文本閱讀（14分）閱讀下面的文字，完成4—6題。材料一：

【本報(bào)北京2月14日電（記者李韻）】日前，文化部在其官網(wǎng)首頁發(fā)布《各地貫徹落實(shí)＜中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法＞情況評估報(bào)告》．報(bào)告顯示，《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》（以下簡稱《非遺法》）頒布五年來，各地落實(shí)情況喜憂參半。

2011年6月1日，《非遺法》正式實(shí)施。為掌握法律實(shí)施五年來的落實(shí)情況，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，文化部于2016年組織開展了《非遺法》貫徹落實(shí)情況檢查，并委托中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心對貫徹落實(shí)情況進(jìn)行評估。

評估報(bào)告顯示，截至2016年8月31日，全國有24個(gè)?。▍^(qū)、市）頒布了非遺的地方性法規(guī)共72部。其中，17個(gè)?。▍^(qū)、市）的省級法規(guī)是在《非遺法》實(shí)施后制定的。但是，從全國范圍看，法律法規(guī)體系尚不完善，北京市、天津市、內(nèi)蒙古自治區(qū)、吉林省、海南省、四川省、青海省7?。▍^(qū)、市）省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)地方性法規(guī)尚未出臺，立法工作亟待推進(jìn)。

評估報(bào)告顯示，2011年至2015年底，全國各省級財(cái)政累計(jì)投入163731萬元，有10?。ㄊ校├塾?jì)投入5000萬元以上。盡管五年來，各省財(cái)政投入逐年增加，但是依然不能滿足實(shí)際工作的需要，各省普遍存在保護(hù)經(jīng)費(fèi)不足的問題。截至2016年，文化部命名了四批共1986名國家級非遺項(xiàng)目代表性傳承人，各?。▍^(qū)、市）批準(zhǔn)公布了14928名省級非遺項(xiàng)目代表性傳承人。評估報(bào)告顯示，非遺代表性傳承人老齡化問題較為突出，在世的國家級代表性傳承人中超過70周歲的已達(dá)50%以上，開展傳承人搶救性記錄工作迫在眉睫。有些傳承人在搶救性記錄過程中，就已經(jīng)離開人世；一些傳承人年事已高，無法完全展現(xiàn)技藝。部分藝術(shù)院團(tuán)改制后，面臨著經(jīng)營壓力，有的傳承人待遇因此受到影響，出現(xiàn)了無人肯學(xué)、后繼乏人的狀況。

（摘編自《光明日報(bào)》2017年2月15日）材料二：“我們就是要把非遺文化傳承作為工作、作為職業(yè)，通過現(xiàn)代工作室的打造和經(jīng)營，希望能夠找到一條非遺文化傳承的職業(yè)化道路，避免因?yàn)槿氩环蟪觥⑸铍y以為繼而面臨失傳的窘境?！碧钱媯鞒腥烁吖庖f。雖然近兩年商業(yè)演出市場機(jī)會(huì)增多，但是相比于其他演出形式，他們的收入不算高，由此可以看出大眾對于傳統(tǒng)文化的接受度還有待提高，而這其中，既需要傳承人自身的堅(jiān)持與創(chuàng)新，也需要更多社會(huì)力量投入。

（摘編自《大眾日報(bào)》2017年2月15日《非遺文化傳承路在何方》）材料三：

《中國詩詞大會(huì)》的成功形象地告訴我們一個(gè)道理，只要優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠借鑒現(xiàn)代模式，激發(fā)出人們的興趣，就能打造成現(xiàn)代時(shí)尚，就能成為網(wǎng)紅，就能很好地圈粉。我們應(yīng)該做好非遺+互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)加法，讓非遺的文化魅力在互聯(lián)網(wǎng)靚麗起來，普及起來，傳播起來?？梢圆捎脛?dòng)畫開發(fā)、趣味知識比拼、全國非遺知識接龍等方式，非遺在互聯(lián)網(wǎng)火了，關(guān)注的人就多了。

（摘編自南方網(wǎng)《落實(shí)“非遺法”還需做加法》，2017年2月16日）4.下列針對上述材料的理解，正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．材料一顯示，《非遺法》實(shí)施后，多省頒布了地方性法規(guī)，財(cái)政投入逐年增加，這是可喜的現(xiàn)象。

B．材料二認(rèn)為，非遺傳承人面臨入不敷出、生活難以為繼的窘境是大眾不接受傳統(tǒng)文化造成的。

C．材料三提出，非遺文化要吸引大眾，就要在內(nèi)容和形式上做出改變以符合現(xiàn)代時(shí)尚，成為網(wǎng)紅。

D．三則材料表明，非遺保護(hù)需要非遺傳承人有創(chuàng)新能力，更需要他們有不計(jì)報(bào)酬的無私奉獻(xiàn)精神。

5.下列針對上述材料的分析，較為合理的兩項(xiàng)是（）（5分）

A．材料一提出了立法工作有待推進(jìn)、保護(hù)經(jīng)費(fèi)不足、非遺面臨失傳等問題，旨在引起地方政府對非遺保護(hù)的重視。

B．材料二肯定了非遺傳承人在面臨困境時(shí)自尋出路的精神，也含蓄地批評了大眾對非遺保護(hù)工作的不重視。

C．三則材料都直面非遺保護(hù)的現(xiàn)實(shí)困境，材料二、三針對材料一提出的問題給出了具體的解決辦法。

D．三則材料來源不同，有報(bào)紙，有網(wǎng)站，但遣詞造句都很規(guī)范，語言樸實(shí)通俗，三者的語 言風(fēng)格是一致的。

E．三家媒體都關(guān)注非遺保護(hù)這一文化熱點(diǎn)，與國家重視傳承發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一致，體現(xiàn)了媒體的社會(huì)責(zé)任感。

6.如何保護(hù)和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)？請根據(jù)上述材料談?wù)勀愕目捶ā?6分)

（三）文學(xué)類文本閱讀（13分）閱讀下面文字，完成7-9題.多余一句話

那天我坐公交車去找朋友，車上人不多，但也沒有空位子，有幾個(gè)人還站著吊在拉手上晃來晃去。

一個(gè)年輕人，干干瘦瘦的，戴個(gè)眼鏡，身旁有幾個(gè)大包，一看就是剛從外地來的。他靠在售票員旁邊，手拿著一張地圖在認(rèn)真研究著，眼不時(shí)露出茫然的神情，估計(jì)是有點(diǎn)兒迷路了。他猶豫了半天，很不好意思地問售票員：“去頤和園應(yīng)該在哪兒下車??？”

售票員是個(gè)短頭發(fā)的小姑娘，正剔著指甲縫呢。她抬頭看了一眼外地小伙子說：“你坐錯(cuò)方向了，應(yīng)該到對面往回坐。”要說這些話也沒什么錯(cuò)了，大不了小伙子下一站下車到馬路對面坐回去吧。但是售票員可沒說完，她說了那多余的最后一句話：“拿著地圖都看不明白，還看什么勁兒啊!”說這話時(shí)，售票員姑娘連眼皮都不抬。

外地小伙兒可是個(gè)有涵養(yǎng)的人，他嘿嘿笑了一笑，把地圖收起來，準(zhǔn)備下一站下車換車去。

旁邊有個(gè)大爺可聽不下去了，他對外地小伙子說：“你不用往回坐，再往前坐四站換904也能到?！币撬f到這兒也就完了那還真不錯(cuò)，既幫助了別人，也挽回北京人的形象?？纱鬆斈膬耗芫瓦@么打住呢，他一定要把那多余的最后一句話說完：“現(xiàn)在的年輕人哪，沒一個(gè)有教養(yǎng)的!”

我心想，大爺這話真是多余，車上年輕人好多呢，打擊面太大了吧。可不，站在大爺旁邊的一位姑娘就忍不住了：“大爺，不能說年輕人都沒教養(yǎng)吧，沒教養(yǎng)的畢竟是少數(shù)嘛，您這么一說我們都成什么了!”這位姑娘穿得挺時(shí)髦，兩細(xì)帶子吊個(gè)小背心，臉上化著鮮艷的濃妝，頭發(fā)染成火紅色?？赡迫诉@話，不像沒教養(yǎng)的人吧，跟大爺還您啊您的。誰叫她也忍不住非要說那多余的最后一句話呢!“就像您這樣上了年紀(jì)看著挺慈祥的，一肚子壞水兒的可多了呢!”

沒有人出來批評一下時(shí)髦的小姑娘是不正常的。可不，一個(gè)中年的大姐說了：“你這個(gè) 女孩子怎么能這么跟老人講話呢!要有點(diǎn)兒禮貌嘛，你對你父母也這么說嗎？”

您瞧大姐批評得多好！把女孩子爹媽一抬出來，女孩子立刻就不吭氣了，要說這會(huì)兒就這么結(jié)了也就算了，大家 說到這兒也就完了，大家該干嘛干嘛去。可不要忘了，大姐的多余的最后一句話還沒說呢：“瞧你那樣，估計(jì)你父母也管不了你。打扮得跟小姐似的!”

后面的事大家就可想而知了，簡單地說，出人命的可能都有。

這么吵著鬧著，車可就到站了。

車門一開，售票員小姑娘說：“都別吵了，該下的趕快下車吧，別把自己正事兒給耽誤了?！碑?dāng)然，她沒忘了把最后一句多余的話給說出來：“要吵統(tǒng)統(tǒng)都給我下車吵去，不下去我車可不走了?。┎粺┌。　?/p>

煩不煩？煩！不僅她煩，所有乘客都煩了！整個(gè)車廂這可叫炸了窩了，罵售票員的，罵外地小伙子的，罵時(shí)髦小姐的，罵中年大姐的，罵天氣的，罵自個(gè)兒孩子的，真是人聲鼎沸，甭提多熱鬧了!

那個(gè)外地小伙子一直沒有說話，估計(jì)他受不了了，大叫一聲：“大家都別吵了！都是我的錯(cuò)，我自個(gè)兒沒看好地圖，讓大家跟著都生一肚子氣！大家就算給我面子，都別吵了行嗎？”

聽到他這么說，當(dāng)然車上的人都不好意思再吵，聲音很快平息下來，少數(shù)人輕聲嘀咕了兩句也就不說話了。但你們不要忘了，外地小伙子的多余的最后一句還沒說呢?！霸缰辣本┤硕际沁@么一群不講理的王八蛋，我還不如不來呢！”

想知道事情最后的結(jié)果嗎？

我那天的事情沒有辦成，大伙兒先被帶到公安局錄了口供，然后到醫(yī)院外科把頭上的傷給處理了一下，我頭上的傷是在混戰(zhàn)中被售票員小姑娘用票匣子給砸的。你們可別認(rèn)為我參與了他們打架，我是去勸架來著。我呼吁他們都冷靜一點(diǎn)兒，有話好好說，沒什么大事兒，沒什么必要非打個(gè)頭破血流。

我多余的最后一句話是這么說的：“不就是售票員說話不得體嗎？你們就當(dāng)她是個(gè)傻子，和她計(jì)較什么呢？!”

7、下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）

A． 小說設(shè)計(jì)了售票員、大爺、時(shí)髦小姐、中年大姐等人物，充分運(yùn)用了語言、動(dòng)作、心理描寫等手法，在短小的篇幅里把人物形象刻畫得活靈活現(xiàn)。

B． 小說段落短小，這種寫法不僅可使敘事節(jié)奏加快，而且有利于人物刻畫上的靈活切換，適應(yīng)不同人物的描寫需要。C． “我”呼吁他們都冷靜一點(diǎn)兒，有話好好說，可是“我”自己也說出了不冷靜不得體的最后一句話，并因此而受了傷，說明“我”也是個(gè)道德素質(zhì)水平不高的人。

D． 小說以沉重的語調(diào)敘述，文字間飽含著對社會(huì)現(xiàn)象的思考和擔(dān)憂。使讀者在會(huì)心一笑的同時(shí)，不自覺地思考原因和反思自我。

8、小說中“我”有何作用？請簡要分析。（4分）

9、小說 “多余一句話”是指什么樣的話？請簡要說說出現(xiàn)“多余一句話”的原因。（6分）

二．古代詩文閱讀（39分）

(一)閱讀下面兩則選文，然后完成10～14題。(22分)(甲)楚人和氏得玉璞楚山中，奉而獻(xiàn)之厲王。厲王使玉人相之，玉人日。石也。王以和為誑，而刖其左足。及厲王薨，武王即位，和又奉其璞而獻(xiàn)之武王。武王使玉人相之，又曰。石也。王又以和為誑，而刖其右足。武王斃，文王即位，和乃抱其璞而哭于楚山之下，三日三夜，流盡而繼之以血。王聞之，使人問其故，日。天下之刖者多矣，子奚哭之悲也?。和曰。吾非悲刖也，悲夫?qū)氂穸}之以石，貞士而名之以誑，此吾所以悲也。王乃使玉人理其璞而得寶焉，遂命日。和氏之壁?！俄n非子》(乙)子夏見曾子，曾子曰。何肥也。對曰。戰(zhàn)勝故肥也。曾子曰。何謂也?。子夏曰:“吾入見先王之義則榮之出見富貴之樂又榮之兩者戰(zhàn)于胸中未知?jiǎng)儇?fù)故耀。今先王之義勝，故肥。是以志之難也，不在勝人，在自勝也。故曰。自勝之謂強(qiáng)。(《韓非子·喻老》)

10、下列句子中加點(diǎn)的詞語，解釋不正確的一項(xiàng)是()(3分 A厲王使玉人相之 相:鑒定 B.悲夫?qū)氂穸}之以石 題:題字 C.吾人見先王之義則榮之 榮:敬仰 D.是以志之難也 志:立志

11、下列句子中。之字的用法和意義，不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是（）(3分)A.和乃抱其璞而哭于楚山之下 B其鄰人之父亦云 C.今先王之義勝，故肥 D自勝之謂強(qiáng)

12、將文中畫波浪線的句子用“/”斷開。(4分)吾人見先王之義則榮之出見富貴之樂又榮之兩者戰(zhàn)于胸中未知?jiǎng)儇?fù)故膿。

13、將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(8分)（1）天下之刖者多矣，子奚哭之悲也(4分 譯文

（2）是以志之難也，不在勝人，在自勝也。(4分)譯文

14、請簡要概括這兩則寓言的寓意。(各不超過20字)(4分)寓言一 寓言二

（二）古代詩歌閱讀（11分）

閱讀下面這首宋詞，完成15一16題，(11分)

南柯子·憶舊

仲殊

十里青山遠(yuǎn)，潮平路帶沙。數(shù)聲啼鳥怨年華、又是凄涼時(shí)候在天涯。白露收殘?jiān)?，清風(fēng)散曉霞，綠楊堤畔問荷花:記得年時(shí)沽酒那人家? 【注】/家：向末語氣詞，加強(qiáng)語氣。

15.這首詞的上闋在寫景時(shí)用了哪些技巧試結(jié)合詞句分析。(5分)

16.這首詞抒發(fā)了作者哪些思想感情?請結(jié)合詩句簡要賞析。(6分).（三）名篇名句默寫（6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分

（1）《將進(jìn)酒》中展現(xiàn)詩人對未來充滿信心的詩句“ ______，______ ”（2）《論語·子路》里強(qiáng)調(diào)做事不要貪快，不要貪眼前小利的句子是 “ ______，______ ”。

（4）有人常用“常在河邊走哪有不濕鞋”來掩飾自己的錯(cuò)誤，對此我們可以用周敦頤《愛蓮說》中的名句 “ ______，______ ”作為理論依據(jù)進(jìn)行反駁。

第II卷 表達(dá)

三、語言文字運(yùn)用（15分）

18.下列各句中加點(diǎn)的成語使用全都正確的一項(xiàng)是3分（）

①近日，彭麗媛來到貝爾格萊德西羅戈伊諾特殊教育學(xué)校觀看舞蹈表演，期間她不時(shí)豎起大拇指，贊賞孩子們自強(qiáng)不息的奮斗精神。

．．．． ②美國東部時(shí)間5月26日，中國學(xué)子何江作為哈佛優(yōu)秀畢業(yè)生代表發(fā)表演講，他搜索．．枯腸寫就的稿子贏得一片喝彩。

．． ③最近一兩個(gè)月，赴臺旅游的大陸游客急劇減少，臺灣的民宿、運(yùn)輸、餐飲、藝品店都呈現(xiàn)出一派慘淡經(jīng)營的模樣。

．．．． ④為慶祝建黨九十五周年而拍攝的大型紀(jì)錄片《筑夢之路》，用廣闊的視角為我們展現(xiàn)了共產(chǎn)黨篳路藍(lán)縷的建國歷程。

．．．． ⑤近年來，止咳藥水、新康泰克等處方藥因?yàn)槭袌霰O(jiān)管不善，在社會(huì)上尤其是青少年中A.②③④ B.①④⑥ C.①④⑤ D.①③⑥.肆意橫行，已然成為亞毒品。

．．．．⑥直到5月9日成功移植志愿者捐獻(xiàn)的心臟為止，美國小伙拉金已經(jīng)依靠人工心臟生活了555天，這不禁讓人感慨科技的一日千里。

．．．． 19.下列各句中，沒有語病的一項(xiàng)3分（）

A.在第三期《朗讀者》節(jié)目中，浙江省作協(xié)主席麥家朗讀了一封從未公開過的寫給兒子的信件，被稱為“2017最美家書”．

B.每年的高考狀元總是能成為各方都“不放過”的熱門對象，除了媒體的報(bào)道外，政府、企業(yè)、學(xué)校也都紛紛送上高額獎(jiǎng)金．

C.蘭考縣不斷增強(qiáng)貧困地方“造血”功能和已摘帽的貧困村的脫貧成果，確保貧困發(fā)生率在3%以下．

D.2016年全國高中階段教育毛入學(xué)率達(dá)87.5%，但還存在中西部貧困地區(qū)教育資源短缺，中等職業(yè)教育發(fā)展明顯滯后．

20.下面這段文字的排列順序正確的一項(xiàng)是（）

①或許停下來側(cè)耳傾聽，鋪滿地的落葉。

②人們?yōu)榱擞铀岩磺惺罪椀谜R齊，糧倉也因此變得滿滿當(dāng)當(dāng)。③割下一片片稻谷，搞下一架架絲瓜，將紅透的蘋果采下，把雪白的棉花收集。

④人們享受著奔波，享受著忙碌。

⑤一腳踩上去清脆的脆裂聲讓耳朵也變得十分享受。

⑥秋是高貴的，所有人們?yōu)樗牡絹碜兊酶裢夥泵Α?/p>

⑦布谷鳥的聲音格外悅耳，谷中的山歌也格外嘹亮。

A.①③⑤⑦⑥②④

B.⑥③②④⑦①⑤

C.⑥②③④①⑦⑤

D②④③⑦⑥①⑤

21.年輕的生物學(xué)教授張重最近取得了一項(xiàng)重要的科研成果，引起了國際科技界的關(guān)注和好評。某報(bào)實(shí)習(xí)記者聞?dòng)嵑笄叭ゲ稍L他，其間多次說話不得體，使采訪最后不歡而散。下面是采訪的片斷，請指出其中記者說話不得體的地方(只標(biāo)序號)，并簡要說明不得體的原因。(6分)記者:聽說你最近有一項(xiàng)重要的科研成果問世。張教授，你真是好樣的!我代表全國人民向你表示衷心祝賀!①

張重:謝謝。

記者:你這么年輕，就取得了這么大的成就，真是不可思議啊!請問，你此時(shí)此刻的心情是怎樣的?②

張重:實(shí)際上，在讀大學(xué)本科時(shí)，我就開始關(guān)注這一課題。這么多年的辛苦沒有白費(fèi)，我感到非常欣慰。

記者:你一定有許多話對你的家人說吧?③ 張重:沒有家人的支持，我不會(huì)有今天的成績。記者:聽說國際生物學(xué)會(huì)給你一筆很豐厚的資金?④ 張重:有這回事。

記者:這筆錢你準(zhǔn)備怎么處理呢?是不是要捐獻(xiàn)給希望工程？⑤ 張重:抱歉，我沒有考慮。

四、寫作

2．閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分）

乘飛機(jī)的人常有這樣的經(jīng)驗(yàn)當(dāng)飛機(jī)在一定高度之上飛行，俯望是一片鉛灰的云層，下面的世界傾注著大雨，而舷窗之外卻是伸手可觸的藍(lán)天，碧空如洗，纖塵不染。

永遠(yuǎn)要記住在某個(gè)高度上，就沒有風(fēng)雨云層。如果你生命中的云層遮蔽了陽光，那是因?yàn)槟愕男撵`飛得還不夠高。大多數(shù)人所犯的錯(cuò)誤是去抗拒問題，他們試圖消滅云層。正確的 做法是使你的心靈飛到云層之上的高度，那里的天空永遠(yuǎn)是碧藍(lán)的。

請以“讓心靈飛到云層之上”為話題，寫一篇文章。要求所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。題目自擬，立意自定，角度自選，文體不限。不少于800字。不得抄襲

第三篇：江西三校2018屆高三語文上學(xué)期第一次月考!

2017-2018學(xué)上學(xué)期高三年級第一次月考

語文試卷

考試時(shí)間：150分鐘

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）閱讀下面的文字,完成1～3題。（9分）

中國古代的禮樂文明

早在夏商周時(shí)期，古代先賢就通過制禮作樂，形成了一套頗為完善的禮樂制度，并推廣為道德倫理上的禮樂教化，用以維護(hù)社會(huì)秩序上的人倫和諧。

中國古代的“禮”和“樂”起源于遠(yuǎn)古的原始崇拜?！抖Y記》曰：“夫禮之初，始諸飲食，其燔黍捭豚，污尊而抔飲，蕢桴而土鼓?！逼湄暙I(xiàn)禮品、擊土鼓而作樂，便是最早的禮樂儀式。到了傳說中的五帝時(shí)期，雖然帝王的領(lǐng)袖地位和遞相禪讓產(chǎn)生了“禮”的意識，但是禮的制度還未產(chǎn)生。到了夏朝，由于“天下為家，各親其親”，于是“禮義以為紀(jì)”，禮儀制度才逐漸建立起來。但夏禮因文字記載和考古材料的缺乏，已難知其詳。商禮由于殷墟考古的大量發(fā)現(xiàn)，以及《史記》有較多的記載，則已彰彰可考。到了周代，禮制集前代之大成，逐漸完備和成熟起來，因?yàn)檫@時(shí)不僅形成了系統(tǒng)的禮樂制度，而且賦予禮樂以豐富的人文內(nèi)涵?！皹贰痹谥苤耙惨延胁簧俑栉璁a(chǎn)生。到了周代，“樂”的內(nèi)容不斷豐富，形成了相應(yīng)制度，設(shè)置了專門的機(jī)構(gòu)來規(guī)范和管理樂舞。

在禮樂文明形成的過程中，周公是一個(gè)重要的人物。他制禮作樂，不僅將遠(yuǎn)古至殷商的禮樂加以改造和發(fā)展，形成系統(tǒng)化的典章制度和行為規(guī)范，而且注入“德”的因素，使其具有道德倫理的深刻內(nèi)涵?？鬃邮前l(fā)展中國古代禮樂文明的另一個(gè)重要人物。他繼承、推廣和宣揚(yáng)禮樂文明，整理、傳播了記載古代禮樂文明的儒家經(jīng)典“六經(jīng)”，并且，他以禮樂為解說對象，著力彰顯禮樂文明的精義，強(qiáng)調(diào)禮樂文明的人倫教化和治世功能。

“禮”是人性的基礎(chǔ)?！抖Y記》曰：“鸚鵡能言，不離飛鳥；猩猩能言，不離禽獸。今人而無禮，雖能言，不亦禽獸之心乎？??是故圣人作，為禮以教人，使人以有禮，知自別于禽獸?！薄岸Y” 是人類文明社會(huì)最主要的特征之一，是區(qū)別人與動(dòng)物、文明與野蠻的標(biāo)準(zhǔn)。禮使人明確自己在社會(huì)中的位置，懂得尊敬和謙讓；使人區(qū)別事物或行為的是非，懂得什么是該做和不該做的。“禮”也是一種道德規(guī)范，引導(dǎo)人們向善和自律。孔子曰：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格?！币虼?，禮樂文明更強(qiáng)調(diào)通過禮教，A．我國的禮樂文明源遠(yuǎn)流長，早在遠(yuǎn)古時(shí)期就已經(jīng)有了禮樂儀式。

B．后世許多文字材料都記載著夏朝時(shí)期的禮儀，表明禮儀制度在那時(shí)就已初步建立。C．孔子不僅整理、傳播了儒家經(jīng)典“六經(jīng)”，還強(qiáng)調(diào)禮樂文明的人倫教化和治世功能。D．禮樂文明強(qiáng)調(diào)通過禮教，讓人們知禮、守禮，達(dá)到社會(huì)和諧的境界。

（二）閱讀下面的小說，完成4～6題。（14分）

鑒 寶 聶鑫森

在夕陽西下時(shí)，五十歲出頭的陽欣走出了他下榻的北城賓館。他的鼻翼有力地翕動(dòng)了幾下，分明嗅到有飯菜的芬香自西邊的一條小街飄來，心中一喜：那兒該有個(gè)好吃處！

陽欣是個(gè)著名的文物鑒定家，供職于南方的一家省級博物館。他的強(qiáng)項(xiàng)是古瓷鑒定，已有十幾本專著問世。他之所以來到這北地小縣，是該縣博物館邀請他來看一看歷年庫存的一批古瓷器，幫忙“掌掌眼”，以便向公眾開放展覽。

陽欣還是個(gè)美食家，不但會(huì)吃，而且會(huì)做，沒事時(shí)喜歡琢磨各種菜品的制作。家中小院種著許多花草，芙蓉花、晚香玉、馬齒莧、薺菜、小青竹??隨手采來便可成為菜肴的原料。比如用芙蓉花和豆腐做成“雪霽羹”，潔白的豆腐上飄著淡紅的花瓣，真如雪后飛霞；小筍子出土?xí)r，拔幾根洗凈去皮，切成細(xì)段，下油烹炒后，再打兩個(gè)雞蛋，煎出黃中泛翠的“金鑲玉”。至于各種禽獸之肉，他都有妙法烹飪。朋友稱他是“儒廚”，因?yàn)樗龅牟思扔袝須?，也有詩的想象，調(diào)和五味，管領(lǐng)水火，一般的烹飪師難以比肩。

他七彎八拐走進(jìn)了這條小街，從油煙味中知道這些小飯館多以牛羊肉為主要菜料。北地多牛羊，取之方便，但不知烹飪的怎樣。他喜歡清靜，便走進(jìn)了街尾的一家門臉很小廳堂很小且沒有一個(gè)客人的“刀均羊肉館”。剛到門前，一個(gè)二十多歲的小伙子迎了上來，殷勤地說：“先生，里面請?！?/p>

陽欣看了看小伙子，眉清目秀，周身上下也干干凈凈，就點(diǎn)了點(diǎn)頭，跟著走進(jìn)了廳堂，挑一張桌子，坐下來。小伙子手腳麻利地泡上茶，然后遞上單薄的菜單。陽欣猜測，這小飯館的名字應(yīng)該是小伙子的名字，這冷清勁說明生意不好，只好老板、廚師、跑堂一肩挑。

陽欣掃了一眼菜單，說：“我先點(diǎn)個(gè)焦酥羊肉，來二兩酒，好嗎？”習(xí)均喊聲“好咧”，進(jìn)廚房去了。隨即，廚房里的刀、砧、鍋、勺也響了起來。過了一陣，一大盤焦酥羊肉端了上來，還有一把小酒壺和一只小酒杯。陽欣斟上酒，不忙著喝，先舉筷夾了一塊焦酥羊肉放進(jìn)口中，細(xì)細(xì)品嚼，嚼著嚼著，他眉頭皺起來了，然后把筷子重重一擱，叫道：“小習(xí)，你來！”

小習(xí)慌忙跑出來，畢恭畢敬地站著。

A.小說開頭寫陽欣嗅到飯菜芬香時(shí)心中一喜，這一細(xì)節(jié)既符合人物的社會(huì)身份，暗合人物的興趣愛好，又推動(dòng)了情節(jié)發(fā)展。

B.對陽欣作為美食家的介紹，生動(dòng)而富有詩意，體現(xiàn)了他作為“儒廚”的文化修養(yǎng)，這樣寫表現(xiàn)了人文積淀與技藝之間的緊密聯(lián)系。

C.“習(xí)均羊肉館”地處街尾，且門臉和廳堂都很小，導(dǎo)致生意非常冷清，習(xí)均只好身兼數(shù)職，老板、廚師、跑堂一肩挑。

D.小說細(xì)致地描寫了陽欣烹飪羊肉的過程，不僅展示了他高超的廚藝，也可以看出習(xí)均積極認(rèn)真，潛心學(xué)藝的態(tài)度。

5.結(jié)合全文簡要概括陽欣的形象特征。（4分）

6.小說以“鑒寶”為題，但大量篇幅似與“鑒寶”無關(guān)，這樣安排有何用意？請結(jié)合全文進(jìn)行分析。（6分）

（三）閱讀下面的文字，完成7～9題。(12分)

徐僖：無私奉獻(xiàn)的科學(xué)家楷模

徐僖，高分子材料科學(xué)家，中國科學(xué)院院士，四川大學(xué)教授，我國高分子材料學(xué)科的開拓者和奠基人之一。50年代初，徐僖創(chuàng)建了中國第一個(gè)塑料廠──重慶塑料廠和中國高校第一個(gè)塑料專業(yè)，所以被譽(yù)為“中國塑料之父”。

徐僖教授不僅嚴(yán)謹(jǐn)對待科學(xué)，為科學(xué)事業(yè)奉獻(xiàn)自己的力量；更是對處在困境中的學(xué)子無私地奉獻(xiàn)了自己的力量，用自己的酬勞和獎(jiǎng)金資助貧困學(xué)子。徐僖教授無疑是一位無私奉獻(xiàn)的科學(xué)家楷模。

在師從候教授研究染料過程中，他產(chǎn)生了從川黔地區(qū)豐富的土特產(chǎn)五棓子中獲得的3、4、5-三羥基苯甲酸制備五棓子塑料的想法。1947年5月他以優(yōu)異的成績考取了中華教育基金董事會(huì)公費(fèi)留學(xué)生，赴美國李海大學(xué)(Lehigh University)深造。學(xué)業(yè)告成后，他滿懷對祖國的深情，經(jīng)歷種種艱難險(xiǎn)阻回到了祖國。

1950年他在重慶大學(xué)化工系主持籌建了棓酸塑料研究小組，采用自己設(shè)計(jì)的設(shè)備和工藝流程，進(jìn)行五棓子塑料研究，同時(shí)培養(yǎng)生產(chǎn)技術(shù)骨干。1953年5月1同重慶棓酸塑料廠正式投產(chǎn)，這是由我國工程技術(shù)人員自己設(shè)計(jì)、完全采用國產(chǎn)設(shè)備和原料，在西南建立的第一個(gè)塑料廠。經(jīng)過8年的艱苦努力，徐僖先生用堅(jiān)忍不拔的意志，實(shí)現(xiàn)了報(bào)效祖國的愿望，為創(chuàng)建我國塑料工業(yè)做出了重要貢獻(xiàn)。

1953年春，高教部授命徐僖先生在四川化工學(xué)院(1955年并入成都工學(xué)院，后成為成都科技大學(xué)、四川大學(xué))籌建我國高等學(xué)校第一個(gè)塑料工學(xué)專業(yè)。1961年出版了我國高等工科院

咯血不止，住院治療，切除了左下肺。兩個(gè)月后，他不顧醫(yī)生勸阻，提前重返工作崗位。徐僖的兒子告訴記者，父親春節(jié)期間還在處理工作信件，就在去世的前一天，他還準(zhǔn)備到研究所去上班。

7．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）（3分）

A.青少年時(shí)代的徐僖經(jīng)歷了顛沛流離的生活，目睹了祖國山河破碎的慘景，這激發(fā)了他對祖國深沉的愛。

B.徐僖教授十分重視維護(hù)祖國的尊嚴(yán)，經(jīng)過他的據(jù)理力爭，國際聚合物加工學(xué)會(huì)的年會(huì)最終改在中國上海召開。

C.在徐僖教授的帶領(lǐng)下，經(jīng)過半世紀(jì)的艱苦努力，四川大學(xué)為國家培養(yǎng)了上萬名高分子材料專業(yè)人才。

D.在徐僖看來，人生應(yīng)當(dāng)有所追求，“中國人能在世界上普遍受到尊重”就是徐僖教授最大的心愿。

8．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（）（）（5分）

A.徐僖教授“無私無我，實(shí)事求是，為祖國鞠躬盡瘁”的人生理念的確立，得益于南開中學(xué)“允公允能”“求是”的校訓(xùn)的教育。

B.60年代初，徐僖教授創(chuàng)辦了高分子材料系，籌建了我國高等學(xué)校第一個(gè)塑料工學(xué)專業(yè)，為創(chuàng)建我國塑料工業(yè)作出了重要貢獻(xiàn)。

C.50年代初，徐僖教授完全采用國產(chǎn)設(shè)備和原料，在重慶創(chuàng)建了中國第一個(gè)塑料廠，所以被譽(yù)為“中國塑料之父”。

D.在徐僖教授身上，有很多的“第一”：他編寫了我國高分子材料專業(yè)第一本教科書，創(chuàng)建了高校中第一個(gè)高分子研究所。

E.徐僖教授是一個(gè)工作狂，他把一生都奉獻(xiàn)給了國家和高分子材料事業(yè)，成為我國高分子材料學(xué)科的開拓者和奠基人之一。

9．文中說“徐僖教授無疑是一位無私奉獻(xiàn)的科學(xué)家楷?！?，他的“無私奉獻(xiàn)”表現(xiàn)在哪些方面？請結(jié)合材料內(nèi)容簡要分析。（4分）

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（19 分）

閱讀下面的文言文，完成 10-13 題。

褚翔，字世舉，河南陽翟人。曾祖淵，齊太宰文簡公，佐命齊室。祖蓁，太常穆子。父

例如晉代的李密，唐朝的魏征等。

B.“ 服闕” 指古人在朝中為官，若遇父母去世，一般回家守孝服喪三年，待喪期滿，除去孝服，才可以重新出來做官。

C．“ 踐阼”，古代廟寢堂前兩階，主階在東，稱阼階，阼階上為主位，后稱皇帝“ 即位”“ 登基” 為“ 踐阼”，后來封侯也可以使用。

D.國子生又稱國學(xué)生，也包括在國子監(jiān)肄業(yè)的學(xué)生。國子生主要是官員的子弟，他們多數(shù)會(huì)參加科舉入仕，也有被直接授予官職的。

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.褚向幾歲的時(shí)候，父母相繼去世。他哀痛欲絕，面容消瘦，親戚們都感到驚異，等到長大后，他學(xué)識淵博性情儒雅有氣量。

B.禇翔文才出眾。梁武帝越級提拔他為宣城王文學(xué)之后，一次，梁武帝在樂游苑召集群臣宴飲，下詔命褚翔和王訓(xùn)作二十韻詩，褚翔一揮而就。

C.褚翔為官清廉。在地方，他廉潔自守，減少繁雜苛刻的政令，廢除不必要的開支；在吏部，他公正清廉，不因別人的請托而改變自己的主張。

D.褚翔深受百姓愛戴。他被征召為吏部郎，離開郡縣時(shí)，百姓無論老少都追隨著送他出境，人們哭泣著與他拜別告辭。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

（1）翔至郡，忽更生枝葉，百姓咸以為善政所感。及秩滿，吏民詣闕請之，敕許焉。（5分）

（2）為侍中時(shí)，母疾篤，請沙門祈福。中夜忽見戶外有異光，又聞空中彈指，及曉，疾遂愈。

（二）古代詩歌閱讀（11分）閱讀下面這首宋詩，完成14?15題。

六月二十四日夜分，夢范至能、李知幾、尤延之同集江亭。諸公請予賦詩，記江湖之樂，詩成而覺，忘數(shù)字而已

陸游

露箬霜筠織短篷，飄然來往淡煙中。偶經(jīng)菱市尋溪友，卻揀蘋汀下釣筒。白菡萏香初過雨，紅蜻蜓弱不禁風(fēng)。吳中近事君知否？團(tuán)扇家家畫放翁。

注：這首詩是寧宗慶元二年陸游在故鄉(xiāng)山陰時(shí)，據(jù)夢中所得而補(bǔ)寫，他時(shí)年七十二歲，已在家鄉(xiāng)閑居多年。

14.下列對這首詩的理解與分析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是()()（5分）

10111211.C（踐祚不指封侯）

12.B（在宴飲之后才梁武帝才越級提拔他為宣城王文學(xué)）

13.（1）褚翔到了義興群后，（這樹）忽然生出新的枝葉，百姓都認(rèn)為是被他的好的政策感動(dòng)。等到他任期一滿，官吏和百姓去皇宮請求（讓他連任），皇帝下令同意。

（大意1分；咸：都；為..所：被?感動(dòng)；詣：去、到；闕：皇宮、朝廷各1分）（2）（褚翔）擔(dān)任侍中的時(shí)候，母親病得很嚴(yán)重，他請僧徒為母親祈禱求福。半夜忽然看見門外有奇異的光彩，又聽見空中有彈指之聲，等到天亮，母親的病就痊愈了。（大意1分；補(bǔ)主語；篤：嚴(yán)重；沙門：泛指和尚或僧人；中夜：半夜各1分）

14.BD（B項(xiàng)“偶經(jīng)”可見詩人不是特意尋訪。D項(xiàng)“寫出了詩人在家鄉(xiāng)閑居多年后不知國事的苦悶”說法錯(cuò)誤?！皡侵薪戮?”自問自答。高訴好友每家的團(tuán)扇上都畫著他）15.①色彩濃淡相襯，景物相映生姿。雨后荷花分外潔白，碧綠的荷葉上停留著一只紅色的蜻蜓。色彩描寫極為生動(dòng)。②既有靜態(tài)描寫，又有動(dòng)態(tài)描寫。潔白的荷花在水中靜靜地綻放，紅蜻蜓在雨后的微風(fēng)中，上下翻飛。③視覺描寫和嗅覺描寫相結(jié)合。白色的荷花、紅色的蜻蜓給人以強(qiáng)烈的視覺沖擊。荷花散發(fā)出陣陣清香，給人以嗅覺上的沖擊。（每點(diǎn)2分，意思對即可）

16.①亦余心之所善兮 雖九死其猶未悔②無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來③小學(xué)而大遺 17.C（①坐視不管：指對該管的事故意不管或漠不關(guān)心。使用正確。②反戈一擊：比喻掉轉(zhuǎn)頭來，反對自己原來所屬的或擁護(hù)的一方。此處對象錯(cuò)誤。③不贊一詞：原指文章寫得很好，別人不能再添一句話;后也指一言不發(fā)。使用正確。④一瀉千里：形容江河奔流直下，流得又快又遠(yuǎn)。也比喻文筆或樂曲氣勢奔放。此處不合語境。⑤人云亦云：人家怎么說，自己也跟著怎么說。指沒有主見，只會(huì)隨聲附和。此處不合語境）

18．C（A．介詞賓語殘缺，在“多元化”后加“的客觀現(xiàn)實(shí)”；B．動(dòng)賓搭配不當(dāng)，“拓寬??內(nèi)涵”不搭配；D．語序不當(dāng)，應(yīng)改為“從無到有、從小到大、從弱到強(qiáng)”。）

19.D（A項(xiàng)，“府上”是對別人的家的尊稱，應(yīng)改為“寒舍”。B項(xiàng)，“垂念”稱對方（多指長輩或上級）對自己的關(guān)心掛念，應(yīng)改為“感念”。C項(xiàng)“令”，敬詞，稱對方；且沒有“令女”這一說法。所以選D。）

20.（6分）①處處都有燈籠張掛 ②故燈意味著人丁興旺 ③恐怕還是元宵節(jié)的花燈 21.（5分）②房價(jià)下降，我國的經(jīng)濟(jì)并不一定就能有很大的發(fā)展。（3分）③房價(jià)下降.老百姓的生活水平不一定就會(huì)很高（2分）

22、作文：略

第四篇：XX屆高三第一次月考質(zhì)量分析會(huì)發(fā)言稿

XX屆高三第一次月考質(zhì)量分析會(huì)發(fā)言稿

各位老師：

大家晚上好！受劉主任委派讓我在此發(fā)言談一下我?guī)О嗟慕?jīng)驗(yàn)，真的是誠惶誠恐，在坐的每位老師特別是班主任無論從哪個(gè)方面將都是值得我學(xué)習(xí)的榜樣，所以在此不敢談什么經(jīng)驗(yàn)，只是把我?guī)О嗟囊恍﹤€(gè)人做法和感受與大家分享。算上這一屆這是我到同升湖8年來帶的第四輪高三了，也是第三次帶文科應(yīng)屆普通班，在坐的都知道這類學(xué)生的特點(diǎn)是：底子薄，成績差，紀(jì)律差，好的一面就是：很感性，很重感情。針對這類學(xué)生的特點(diǎn)，我也在不斷思考探索管理這類班級的辦法，總結(jié)下來我個(gè)人認(rèn)為有這么幾條：

一．

重視鼓勵(lì)。

高二接班當(dāng)時(shí)看到分班成績，簡直想哭，真的太差了！成績差還不要緊，關(guān)鍵是這里面有相當(dāng)一部分學(xué)生想破罐子破摔，反正成績差又考不上大學(xué)，什么事情都無所謂，就是混日子。針對這種情況，當(dāng)時(shí)只有一種想法就是堅(jiān)決不能讓這部分人形成氣候，必須讓所有人看到希望，第一步就是分流，成績差的盡量讓他們學(xué)專業(yè)，成績稍好一點(diǎn)的就瘸子里面挑將軍，把他們集中在一起，時(shí)不時(shí)給他們講一些我?guī)н^的往屆應(yīng)屆普通班的高考情況，逐漸給他們信心，讓他們這批人抱成團(tuán)，帶動(dòng)全班去學(xué)習(xí)，總之，就是讓他們每個(gè)人覺得自己稍微努努力就能考上大學(xué)，不斷地鼓勵(lì)他們，還記得在今年高三開學(xué)的第一節(jié)課，我專門讓我所帶的14屆應(yīng)屆普通班里面考上中南大學(xué)的文化生周珊，以及考上清華美院的藝術(shù)生陳思雨發(fā)視頻過來鼓勵(lì)全班的同學(xué)，要對自己有信心，用他們的切身事例告訴大家不管你原來成績多差，努力就會(huì)有好的結(jié)果，當(dāng)時(shí)看的每位同學(xué)都熱血沸騰，再次燃起他們新的學(xué)習(xí)激情。通過這種做法，保證了每個(gè)人都能看到希望，每個(gè)人都有了目標(biāo)，每個(gè)人也都有了學(xué)習(xí)的動(dòng)力，管理難度也減輕了不少！

二．

重視日常紀(jì)律

剛剛提到過，文科應(yīng)屆生學(xué)生紀(jì)律觀念真的很差，時(shí)不時(shí)會(huì)有同學(xué)違紀(jì)，針對這種情況，我的做法就是，逢犯必查，逢查必究，德育辦每天公布的學(xué)生違紀(jì)反饋我一定會(huì)看，而且提醒自己必須做到及時(shí)處理，落實(shí)到人，絕不手軟。因?yàn)檫@幫學(xué)生，他們都在相互看，如果今天的事不及時(shí)處理，同樣的違紀(jì)很可能明天會(huì)再次發(fā)生，照此下去真的會(huì)一發(fā)不可收拾，所以必須及時(shí)處置，以儆效尤！我經(jīng)常跟學(xué)生講的一句話就是，你必須要為你的違紀(jì)付出代價(jià)，不然你就不長記性。比如，這次月考我班有4名學(xué)生考試睡覺，考完當(dāng)天晚上我就讓他們站到教室走廊上停課反省，他們知道我的脾氣，這件事不可能就此罷了，硬是找到劉姐主動(dòng)要求把文科樓3個(gè)公共考試從頭到尾打掃一遍布置一新，并且連續(xù)站著聽了兩天的課。通過這些做法就是讓所有同學(xué)都時(shí)刻提醒自己掂量自己違紀(jì)的后果和代價(jià)！

三．

重視班會(huì)課

我個(gè)人認(rèn)為開好班會(huì)課對我們這樣的班級真的尤為重要，因?yàn)檫@幫學(xué)生本身就對自己沒有信心，對待學(xué)習(xí)更是忽冷忽熱，動(dòng)不動(dòng)就想放棄，所以就要我們不斷地敲打他們，鼓勵(lì)他們，時(shí)不時(shí)要找一下他們學(xué)習(xí)的興奮點(diǎn)，而班會(huì)課恰好落實(shí)了這一點(diǎn)，當(dāng)她們想放松想放棄的時(shí)候利用班會(huì)課恰如其分的給他們一劑興奮劑，持續(xù)一周再打一劑，如此不斷，就要搞得你天天嗷嗷叫，每天充滿學(xué)習(xí)激情。比如前兩天遇到我班一個(gè)走讀生的家長，這個(gè)女孩子成績也很差，家長說高三以來孩子真的很下功夫，每天回去都會(huì)學(xué)習(xí)到很晚，但連續(xù)兩次考試考得都不好，這次考完，頭三天情緒都很不好，回去也不想搞學(xué)習(xí)，而且跟她媽媽講自己堅(jiān)持不下去了，這位媽媽也跟女兒講了很多鼓勵(lì)的話也沒什么效果，但到了第四天晚上，孩子又突然興致勃勃的搞學(xué)習(xí)到凌晨，這位媽媽很奇怪：這是怎么了，一下子有這么有信心，這位不同學(xué)說;唉，今天班會(huì)課老岳又給我們打了一針興奮劑，我感覺自己還是蠻有希望的，堅(jiān)持就是勝利!后來，同樣的話我也在這位同學(xué)的周記中看到！我認(rèn)為班會(huì)就是一劑興奮劑，就是周期性鞭打鼓勵(lì)他們的鞭子，只有時(shí)不時(shí)的抽一下，他們才有可做到堅(jiān)持到底，永不放棄！才有更多的動(dòng)力去搞學(xué)習(xí)！

四．

重視交流

就是多找學(xué)生談話，我個(gè)人認(rèn)為談話不僅僅對學(xué)生方方面面的總結(jié)提醒，更重要的的是一種情感上的交流溝通，久而久之，能達(dá)到一種什么境界最好呢？就是能讓這類學(xué)生覺得就是為你去學(xué)的，考不好最對不起的是老師你，文科生特別是文科應(yīng)屆生，大多數(shù)人還是很感性的，你對她好，她一定會(huì)記住的！比如前不久剛發(fā)生的一件事很是讓我感動(dòng)了一把！記得那天是教師節(jié)也剛好是我農(nóng)歷生日，學(xué)生不知從哪兒都得到了這個(gè)消息，當(dāng)時(shí)記得很清楚，從餐廳聚餐回來剛到文科樓門口劉姐就跟我說，你快上去吧你們班學(xué)生會(huì)給你一個(gè)驚喜，我記得我當(dāng)時(shí)的第一反應(yīng)就是肯定又有哪個(gè)學(xué)生出事了違紀(jì)了，我忐忑不安的爬上樓走進(jìn)教室一看，學(xué)生精心布置的：老岳，生日快樂！幾個(gè)彩色大字赫然寫在黑板上，周邊還貼滿了全班同學(xué)用便利貼寫的祝福的話語，并且他們還精心準(zhǔn)備了鮮花，蛋糕，專門委派了一名家長趕在下晚自習(xí)前送到班上，利用下晚自習(xí)的時(shí)間給我開了一個(gè)特別的生日party!那一刻我感動(dòng)不已，深感自己的付出沒有白費(fèi)！

總之，帶文科應(yīng)屆普通班，確實(shí)有苦又有淚，但也有快樂體味！再好的班級也離不開整個(gè)團(tuán)隊(duì)對你的鼎力支持和配合，特別是我們這樣班級更是如此，在這兒借此機(jī)會(huì)特別感謝我們班的各位任課老師汪明汪妹妹，曦曦，勇哥，發(fā)哥，建哥對我工作的大力支持和配合，特別感謝我們的組長劉姐對我工作的指導(dǎo)和幫助（找學(xué)生談話，問題目）?？傊?，現(xiàn)實(shí)是嚴(yán)峻的，道路是曲折的，但我們不會(huì)泄氣，更不會(huì)放棄，只會(huì)一如既往地更加刻苦努力，多向在坐的各位取經(jīng)學(xué)習(xí)，只要有一分的希望也會(huì)做百倍的努力，爭取能為我校XX屆高考添磚加瓦！為此，我們將勇往直前！不好意思，耽誤大家時(shí)間，謝謝！

第五篇：高二上學(xué)期第一次月考 語文

高二第一學(xué)期第一次月考 2012.10.9 本試卷共8頁，共四道大題，24小題，滿分150分。考試用時(shí)150分鐘。

一、語言文字運(yùn)用選擇題（本大題4小題，每小題3分，共12分）

1．下列詞語中加點(diǎn)的字，每對讀音都相同的一組是（3分）

（）A．中肯／中意

穿著／歪打正著

得心應(yīng)手／應(yīng)接不暇 ．．．．．．B．創(chuàng)傷／重創(chuàng)

桂冠／彈冠相慶

好大喜功／樂善好施 ．．．．．．C．供稿／供應(yīng)

滌綸／羽扇綸巾

厚古薄今／日薄西山 ．．．．．．D．解數(shù)／解讀

寒舍／退避三舍

曲徑通幽／曲盡其妙 ．．．．．．2．下列各句中，加點(diǎn)的成語使用不恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?分）

（）

郭敬明被法院裁決其作品構(gòu)成抄襲后，仍進(jìn)入了作協(xié)。一位自稱為“熱血”的文學(xué)青年給作協(xié)發(fā)了一封公開信，在信中義正詞嚴(yán)地表達(dá)了他對作協(xié)這一決定的看法。他認(rèn)為，在這物欲橫流的時(shí)代里，．．．．．．．．雖然文學(xué)的道路布滿荊棘，但是作為一名熱衷于文學(xué)的莘莘學(xué)子，他依然堅(jiān)持不懈，克服種種困難，．．．．筆耕不輟，一切只源于對文學(xué)創(chuàng)作的熱愛。然而作協(xié)的這一做法卻極大地傷害了文學(xué)青年的熱情和自．．．．尊，讓許多堅(jiān)持寫作的文學(xué)青年感到寒心。

A．義正詞嚴(yán)

B．物欲橫流

C．莘莘學(xué)子

D．筆耕不輟 3．下列各句中，沒有語病的一句是（3分）

（）

A．從調(diào)查的結(jié)果來看，該校學(xué)生的課余活動(dòng)主要有班級野炊、年級文體比賽、校際聯(lián)歡會(huì)等，內(nèi)容豐富，形式多樣。

B．教育在綜合國力的形成中處于基礎(chǔ)地位，國力的強(qiáng)弱越來越多地取決于勞動(dòng)者素質(zhì)的提高，取決于各類人才培養(yǎng)的質(zhì)量與數(shù)量。

C．市政府決定配合奧運(yùn)項(xiàng)目的實(shí)施，重點(diǎn)抓好地鐵建設(shè)、危舊房改造、污水處理等工程工作，加快現(xiàn)代化大都市建設(shè)的進(jìn)程。

D．學(xué)習(xí)方法可能因人而異，但勤奮、努力等良好的學(xué)習(xí)態(tài)度和合理的時(shí)間安排卻是每個(gè)想取得成功的學(xué)生所必須具備的。

4．依次填入下面橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）

（）人格_______，_______。_______，_______，_______，_______。①它要求一個(gè)人應(yīng)有高尚的道德追求 ②勇于承擔(dān)對他人、對社會(huì)的道德義務(wù) ③是做人的尊嚴(yán)、價(jià)值和品質(zhì)的總和

④正確處理個(gè)人與他人、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系 ⑤是指人與動(dòng)物相區(qū)別的內(nèi)在規(guī)定性 ⑥做到自尊、自愛、自強(qiáng)、自律

A．③⑥①④⑤②

B．③⑤①②⑥④

C．⑤②①⑥④③

D．⑤③①②④⑥

二、古詩文閱讀與默寫（本大題7小題，共35分）閱讀下面的文言文，完成5—9題。田疇，字子泰，右北平無終人也。初平元年，義兵起，董卓遷帝長安。幽州牧劉虞嘆曰：?賊臣作亂，朝廷播蕩。身備（作為）宗室遺老，今欲奉使展效臣節(jié)，安得不辱命之士乎？?眾議咸稱疇。虞乃備禮請與相見，大悅之，遂署為從事，具其車騎。將行，疇曰：?今道路阻絕，寇虜縱橫，稱官奉使，為眾所指名；愿以私行，期于得達(dá)而已。?虞從之。虞自出祖而遣之。既取道，疇乃更（改道）．．上西關(guān)。出塞，傍北山，直趣朔方，循間徑去，遂至長安致命。詔拜騎都尉，疇以天子方蒙塵未安，．不可以荷佩榮寵，固辭不受。朝廷高其義。三府并辟（征召做官），皆不就。愿歸侍虞。得報(bào)，馳還。未至，虞已為公孫瓚所害。疇至，謁祭虞墓，陳發(fā)章表，哭泣而去。瓚聞之大怒，購求獲疇，謂曰：．?汝何自哭劉虞墓，而不送章報(bào)于我也?疇答曰：?漢室衰頹，人懷異心，唯劉公不失忠節(jié)。章報(bào)所言，于將軍未美，恐非所樂聞，故不進(jìn)也。?瓚壯其對，釋不誅，后乃縱遣之。疇得北歸，率舉宗族他附從數(shù)百人，掃地而盟曰：?君仇不報(bào)，吾不可以立于世!?遂入徐無山中，營深險(xiǎn)平敞地而居，躬．耕以養(yǎng)父母。百姓歸之，數(shù)年間至五千余家。疇乃為約束相殺傷、犯盜、諍訟之法，又制為婚姻嫁娶之禮，興舉學(xué)校講授之業(yè)，眾皆便之，至道不拾遺。袁紹數(shù)遣使招命，又即授將軍印，因安輯所統(tǒng)，疇皆拒不當(dāng)。紹死，其子尚又辟焉，疇終不行。疇常忿烏丸昔多賊殺其郡冠蓋（百姓），有欲討之意而力未能。太祖北征烏丸，疇獻(xiàn)掩其不備之計(jì)，遂大斬獲，以功封侯賜邑，疇固讓。太祖知其心，許．．而不奪。遼東斬送袁尚首，令?三軍敢有哭之者斬?。疇以嘗為尚所辟，乃往吊祭，盡將其家屬及宗．人三百余家居鄴。

（《三國志·魏書十一》）5．對下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是(3分)（）A．虞自出祖而遣之

祖：出行前祭路神

．B．直趣朔方，循間徑去 ．C．購求獲疇

．

趣：通“趨”

購：購買

D．太祖知其心，許而不奪

奪：強(qiáng)行改變 ．6．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是(3分)（）A．①虞自出祖而遣之。

②今言“華”如“華實(shí)”之“華”者，蓋音謬也。．．B．①率舉宗族他附從數(shù)百人，掃地而盟曰。

②然視其左右，來而記之者已少。．．C．①以功封侯賜邑，疇固讓。

②伏惟圣朝以孝治天下。．．D．①太祖知其心，許而不奪。

②吾令人望其氣，皆為龍虎。．．7．下列各句分別編為四組，都表現(xiàn)田疇“義”（為正義，講義氣）的一組是(3分)（）

①既取道，疇乃更上西關(guān)。出塞?? ②三府并辟，皆不就。

③謁祭虞墓，陳發(fā)章表，哭泣而去。④率舉宗族他附從數(shù)百人，掃地而盟。

⑤為約束相殺傷、犯盜、諍訟之法。⑥疇以嘗為尚所辟，乃往吊祭。

A．①②④

B．①③⑤

C．②③⑥

D．④⑤⑥ ８．下列對原文的敘述與分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)

（）

A．田疇奉命出使，不事排場，輕裝簡從，避開大道，繞小路而行，順利到達(dá)長安，的確不辱使命。B．朝廷封官，田疇固辭不受，三府征召，田疇也予拒絕，這表現(xiàn)了田疇的政治遠(yuǎn)見；他已看出這個(gè)朝廷壽命不會(huì)太長了。

C．田疇率眾入山，一方面是為避開公孫瓚，另一方面也是為了積蓄力量，為劉虞報(bào)仇。他在徐無山中表現(xiàn)出很高的管理才能。

D．袁紹父子給田疇官做，他一律加以拒絕；而曹操北征烏丸，田疇主動(dòng)出謀劃策，其目的是借助曹操的力量報(bào)他欲報(bào)之仇。

９．把文言文閱讀材料中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）疇以天子方蒙塵未安，不可以荷佩榮寵，固辭不受。（4分）

（2）章報(bào)所言，于將軍未美，恐非所樂聞，故不進(jìn)也。（3分）

（3）營深險(xiǎn)平敞地而居，躬耕以養(yǎng)父母。（3分）

10、閱讀下面的詩，回答問題。（7分）

山居即事 王維

寂寞掩柴扉，蒼茫對落暉。鶴巢松樹遍，人訪蓽門稀。 綠竹含新粉，紅蓮落故衣。渡頭煙火起，處處采菱歸。

（1）簡析“遍”“稀”字在頷聯(lián)中的表達(dá)效果。（3分）

（2）詩的后四句寫出了怎樣的景與情？（4分）

11、補(bǔ)寫出下列各篇名句中的空缺部分。（任選3題，多選只按前3題計(jì)分）（6分）（1）有志與力，，亦不能至也。（《游褒禪山記》）（2）_________________，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮，______________，形影相吊。（《陳情表》）（3）欲茍順?biāo)角?，____________。臣之進(jìn)退，____________。（《陳情表》）（4）但以劉日薄西山，____________，人命危淺，___________。（《陳情表》）

三、現(xiàn)代文閱讀理解與鑒賞（31分）

（一）必考題 ：閱讀下面的文字，完成12—15題。（l6分）

中國傳統(tǒng)文化對奧林匹克精神的回應(yīng)

奧林匹克精神的源頭是古代希臘文明，古代奧運(yùn)中對人的體能、技巧的挑戰(zhàn)體現(xiàn)著古希臘人的競爭與開拓意識。在古代奧運(yùn)會(huì)文化背景中，有一種堅(jiān)定的信念，那就是極其重視個(gè)人價(jià)值，捍衛(wèi)個(gè)人的獨(dú)立性。這些價(jià)值觀念都已成為現(xiàn)代奧運(yùn)的核心價(jià)值。

現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)復(fù)興以來，奧林匹克精神經(jīng)歷了從挑戰(zhàn)自我、追求人的身心協(xié)調(diào)和全面發(fā)展到 追求運(yùn)動(dòng)競技的人性化、人類文化的多元和諧、人與自然的和諧共存的歷史演變。在現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)的歷史上，曾經(jīng)有?永遠(yuǎn)爭取第一，永遠(yuǎn)超過別人?的口號。今天，許多有識之士認(rèn)為僅僅提倡?更快、更高、更強(qiáng)?是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們必須提倡一種更為人性化的、更為團(tuán)結(jié)的奧林匹克精神，那就是：?參與比獲勝更重要。?

現(xiàn)代奧林匹克興起之時(shí)，也是人類科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)之時(shí)。一個(gè)多世紀(jì)以來，科學(xué)技術(shù)對人類的生活帶來天翻地覆的變革，也從各個(gè)方面深刻影響了奧林匹克運(yùn)動(dòng)的發(fā)展和演變，為奧林匹克精神注入了鮮明的時(shí)代特征。一方面，西方文化中民主、自由、競爭、拼搏、開拓、進(jìn)取、重視個(gè)體、尊重科學(xué)等要素構(gòu)成了現(xiàn)代奧林匹克精神的靈魂與核心，這使奧林匹克運(yùn)動(dòng)染上了濃重的西方文化色彩。另一方面，隨著奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)在全球的開展和奧林匹克精神的普及，奧林匹克運(yùn)動(dòng)已成為各國文明與文化集萃、對話與交往的論壇，成為全球文化多樣性與差異性互補(bǔ)共存的平臺，尤其是成為東西方文明交融與互動(dòng)的平臺。在當(dāng)代科技、人文、生態(tài)倫理的交互影響下，奧林匹克運(yùn)動(dòng)的這種文化多樣性與文化對話主義已經(jīng)成為全球化時(shí)代人類文化發(fā)展的重要表征之一。從奧林匹克文化的生產(chǎn)與消費(fèi)情況來看，奧林匹克運(yùn)動(dòng)已經(jīng)成為全球化的超國家、超文化、超等級、超地域的百姓的巨型狂歡節(jié)，成為一種由國家主義、消費(fèi)主義、商業(yè)主義共同主宰的泛文化。

當(dāng)前奧林匹克運(yùn)動(dòng)中出現(xiàn)了過度商業(yè)化、濫用興奮劑、職業(yè)性腐敗等問題。黑分、黑哨、假體育、假比賽、假球，使奧林匹克運(yùn)動(dòng)失去魅力和價(jià)值，危及了奧林匹克理想，玷污了崇高的奧林匹克精神。這些都與作為現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)核心價(jià)值的西方理性中心主義文化有著根本的內(nèi)在聯(lián)系。奧林匹克運(yùn)動(dòng)中出現(xiàn)的問題無法僅靠西方文化去解決，需要從其它文化形態(tài)，特別是東方文化中尋求有益的啟示。

中國傳統(tǒng)哲學(xué)講究天人和諧，從不過分強(qiáng)調(diào)人對自然、對自身的挑戰(zhàn)，也不孤立地、片面地強(qiáng)調(diào)人對自然、天地的超越，而是講究 ?象天法地?，向?天?與?地?來學(xué)習(xí)合乎自然、遵循自身限度的立身處世原則。?天行健，君子自強(qiáng)不息。地勢坤，君子厚德載物?，就是講人要不斷進(jìn)取，承擔(dān)對個(gè)體存在的責(zé)任，但又要有所警惕，不要一味強(qiáng)調(diào)進(jìn)取，要保持個(gè)人、環(huán)境和社會(huì)之間的協(xié)調(diào)。這對于主張?更快、更高、更強(qiáng)?的奧林匹克精神是一個(gè)重要的回應(yīng)與補(bǔ)充。

中國禮樂文化主張萬物和諧，陰陽協(xié)調(diào)，以中和、和諧、協(xié)調(diào)為美的最高境界。中國古代有所謂?六藝?，即?禮?、?樂?、?射?、?御?、?書?、?數(shù)?。?六藝?強(qiáng)調(diào)的不是技藝的競賽，而是通過技藝的修養(yǎng)來完善人格，達(dá)到內(nèi)心的和諧，促進(jìn)心靈與體格之間的和諧互動(dòng)。這與奧林匹克精神旨在推動(dòng)人的體育與心靈的和諧發(fā)展的理想有著巨大的契合，對于當(dāng)今奧林匹克比賽過度強(qiáng)調(diào)比賽成績、忽視心靈提升的現(xiàn)象有著重要的啟發(fā)意義。

中國傳統(tǒng)自然倫理觀念認(rèn)為天地宇宙間人與萬物是都和諧共處的，主張克己復(fù)禮，把人的作用與行為限制在與天地萬物和諧共處的宇宙秩序之中。中國古代社會(huì)提倡節(jié)制與合理控制人的欲望，反對對生命的無度消費(fèi)和對外物的無度占有。這種倫理觀念對于奧林匹克文化中的過度商業(yè)化、過度競爭化和興奮劑丑聞都是有力的回應(yīng)，它從東方哲學(xué)和智慧的角度回應(yīng)了促進(jìn)人的身心和諧發(fā)展的奧林匹克精神。

(摘自中國人民大學(xué)人文奧運(yùn)研究中心主任馮惠玲在“創(chuàng)造的多樣性：奧林匹克精神與東方文化—北京2008奧運(yùn)國際論壇”上的演講稿)12．根據(jù)文意，以下說法不正確的兩項(xiàng)是（）（）(5分)A.奧林匹克精神作為當(dāng)代人類優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)和精神財(cái)富面臨許多問題與挑戰(zhàn)。

B.盡管奧林匹克精神以西方文明為根基，但它面臨的問題與挑戰(zhàn)已無法僅靠西方文明自身去解決。C.現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)中出現(xiàn)的眾多問題表明，奧林匹克運(yùn)動(dòng)已開始和奧林匹克精神背道而馳。D.中國傳統(tǒng)文化對奧林匹克文化所面臨的問題與挑戰(zhàn)給予了富有啟迪意義的回應(yīng)，為奧林匹克文化注入了新的活力。

E.奧林匹克運(yùn)動(dòng)已成為東西方文明交融與互動(dòng)的平臺，中國傳統(tǒng)文化必將解決西方文化無法去解決的奧林匹克運(yùn)動(dòng)中出現(xiàn)的問題。

13．下列各項(xiàng)中不能作為論據(jù)證明“崇高的奧林匹克精神受到了玷污”的一項(xiàng)是（）(3分)

A.全球化的超國家、超文化、超等級、超地域的百姓的巨型狂歡節(jié)

B.由國家主義、消費(fèi)主義、商業(yè)主義共同主宰的泛文化

C.過度商業(yè)化、濫用興奮劑、職業(yè)性腐敗等問題

D.黑分、黑哨、假體育、假比賽、假球等現(xiàn)象

14．作者在演講中，可以省去前面的三個(gè)自然段嗎？請說明理由。(4分)

15．從中國傳統(tǒng)文化的視角，談?wù)勀銓W林匹克精神“更快、更高、更強(qiáng)”的看法。（4分）

（二）選考題：本大題有兩組試題。每組試題3小題，共l5分。

選考內(nèi)容的兩組試題分別為“文學(xué)類文本閱讀”試題組和“實(shí)用類文本閱讀”試題組，考生任選．．．．一組作答。注意：評分時(shí)只對其中一類進(jìn)行評分記分。．．．．文學(xué)類文本閱讀：閱讀下面的作品，完成16—18題。(15分)

神 線

包作軍

鄭能四十出頭，是個(gè)下線工，活兒不重，在鋼板上畫線，以供電氣焊切割或機(jī)械加工。鄭能可以不用圓規(guī)、卡尺就在鋼板上畫圓，有人開玩笑說是阿Q夢寐以求的那種圓，是絕活兒。大家都叫鄭能?神線?。

?神線?鄭能的工資雖不高，但三六九的能就著咸菜喝幾杯小酒，就不羨慕廠長科長們大魚大肉的日子。

這樣的日子雖然清苦，但鄭能覺得很開心。

鄭能像愛自己的女兒那樣愛著自己畫線加工成的零件，像愛自己的家那樣愛著自己的企業(yè)。但仿佛做了一場噩夢，廠子宣告破產(chǎn)了。

下崗的鄭能頓時(shí)茫然無措，天天靠喝酒來麻醉自己。鄭能妻子所在的廠子也是勉強(qiáng)開工，工資也不高。沒多久，鄭能家的油鹽醬醋就發(fā)生了危機(jī)……

妻子勸鄭能出去找工作。鄭能出去跑了一圈，似他這樣不上不下的年紀(jì)，連報(bào)名的資格都沒有，人家最低的年齡界限也必須是在三十五歲以下。

鄭能又開始喝酒，喝醉了就罵自己是廢物。

鄭能的妻舅是一個(gè)工商所的小頭兒，見鄭能這個(gè)樣子，就跟他說：?不如去我管的那個(gè)市場去看自行車吧，也算是廢物利用。?

鄭能嘆了口氣，就隨了妻舅。

妻舅把鄭能領(lǐng)到市場旁邊的一處空地上，扔給他兩段舊繩子，就走了。

鄭能剛用那兩段舊繩子綰成一根，在空地上圍出一個(gè)圈來，就陸續(xù)有人推來自行車要他看管。妻舅告訴鄭能，每輛車子收兩角錢。

這是一個(gè)蔬菜市場，從早晨到傍晚，買菜的人熙熙攘攘，大都是騎了自行車來的。先寄存自行車，買完菜，再騎自行車回家。

鄭能從早至晚，不停地存車，不停地收錢，手腕子都酸麻了。晚上回家，鄭能從皮包里倒出一大堆毛票，讓妻子女兒幫他數(shù)一數(shù)。

妻子女兒數(shù)完后，驚喜地說：?有二百多塊呢！?

鄭能高興得頭都大了：?那么多？！?這差不多是他先前上班時(shí)小半個(gè)月的工資呵。然而，這樣的驚喜可不是每天都有的。

鄭能像呵護(hù)自己的女兒那樣呵護(hù)著握在自己手心的那條繩子。

有時(shí)候，鄭能還會(huì)喝著小酒，嚼著花生米，對著屋角的那條繩子自言自語：?你嘛，才叫真正的神線。我——屁都不是，頂多是廢物利用……?

說這話時(shí)，鄭能望著窗外，眼中露出悲哀的神色。

16．小說第二段（鄭能可以不用??都叫鄭能“神線”）對全文情節(jié)展開有什么作用？請具體說明。（4分）

17．在鄭能這個(gè)不幸的小人物的身上其實(shí)有很多值得稱道的閃光點(diǎn)，請簡要概括。（5分）

18．鄭能終于賺到了錢，可是文章最后卻寫到了他眼中“悲哀的神色”，你認(rèn)為他為什么而悲哀？

試做探究。（6分）

實(shí)用類文本閱讀： 閱讀下面的文字。完成16一19題。(15分)民間助學(xué) 成長與尷尬同行

今年，曾獲?希望工程?和社會(huì)其他人士支助的?大眼睛?蘇明娟已24歲，大學(xué)畢業(yè)走上工作崗位，?知識改變命運(yùn)?成為現(xiàn)實(shí)；今年，南粵大地上依然有無數(shù)個(gè)待助的小?蘇明娟?；而另一端，借助網(wǎng)絡(luò)發(fā)展起來的助學(xué)團(tuán)體?樂助會(huì)?也度過了三周歲生日；以大學(xué)生為主體的民間義教組織?燈塔?走到第六個(gè)年頭，他們獨(dú)創(chuàng)了?朋輩教育?的新理念……正是他們搭建起民間助學(xué)的橋梁，收獲著快樂也遭遇尷尬?！?/p>

鏡頭拉到5月3日凌晨2時(shí)30分，江西信豐。

連續(xù)6小時(shí)的行車，讓在部隊(duì)練就硬身板的湖南漢子?河馬?(網(wǎng)名)和所有志愿者一樣疲憊不堪，但他仍拿出本子記行程，只上過小學(xué)的他就著臺燈一筆一畫地寫起來……這是三年來廣州民間助學(xué)組織——?樂助會(huì)?第二次跨省查訪。今年4月，?樂助會(huì)?組織者金星做了個(gè)決定：放棄多年來經(jīng)營的公司，全心投入?樂助會(huì)?的工作。?這個(gè)社會(huì)其實(shí)好心人很多，只是沒有一個(gè)途徑，‘樂助會(huì)’就是要搭建這樣的平臺，讓樂善好施的人都能找到方向。?身為?樂助會(huì)?創(chuàng)辦人之一，金星將助學(xué)當(dāng)成了自己的事業(yè)。

三年的時(shí)間里，?樂助會(huì)?成為華南最大的民間助學(xué)組織，擁有志愿者500余人、共有1800多名學(xué)生通過?樂助會(huì)?獲得資助，捐助‘資金達(dá)到11l萬元，運(yùn)作資金達(dá)800萬元。而三年前的?樂助會(huì)?還只是一群?小富人?組成的?車迷會(huì)?，?大家在一起談?wù)搻圮?，或者一起自駕游，根本不知道不同的生活是什么樣子。

此時(shí)，在廣州大學(xué)城內(nèi)，以大學(xué)生為主體的義教助學(xué)組織——?燈塔?開始為暑期的下鄉(xiāng)支教招兵買馬。?知識的貧乏，觀念的落后，思維方式的缺陷，從來不是單純的財(cái)物捐助能徹底解決的，只有傳授先進(jìn)知識、全新理念，才能開拓孩子們的眼界，并改變其思維模式。?六年來?燈塔?在粵西粵北的農(nóng)村實(shí)踐著與傳統(tǒng)教育有所不同的?快樂學(xué)習(xí)?、?朋輩教育?、?鄉(xiāng)土認(rèn)同?、?重視自我?等等迷人想法。

?我想我人生的路就這樣了，但他們找到了我，讓我重新回來讀書……?懷集橋頭鎮(zhèn)橋頭中學(xué)學(xué)生彩嬌初中二年級輟學(xué)外出打工，?燈塔?的義工們幾經(jīng)周折在東莞找到她，并籌款為其解決學(xué)費(fèi)。

目前?燈塔?的義工以大學(xué)生為主體，?燈塔?發(fā)展六年，現(xiàn)在我們也開始招募社會(huì)義工，?燈塔?副理事長盧思歆表示。?燈塔?先后組織10批在校大學(xué)生和社會(huì)人士，共1000多人次，到肇慶、清遠(yuǎn)、廣西和湖南等偏遠(yuǎn)農(nóng)村1l所中小學(xué)義教，前后服務(wù)9000多小時(shí)，受服務(wù)學(xué)生250O多人次。

無論是簡單的捐助還是帶有新穎教學(xué)理念的支教，這些團(tuán)體愈來愈受到廣東各界人士的認(rèn)同和支持，然而他們同樣面臨著那些或普遍或個(gè)別的生存難題。

中國青基會(huì)違規(guī)投資的**剛剛淡出人們視野，?打工之家?的集資糾紛也未有定論，資金問題讓人們對民間助學(xué)組織產(chǎn)生不信任感。?即使有人愿意捐款，我們也不敢收，怕觸犯法律成‘非法募捐’，好多次國外基金會(huì)和一些跨國企業(yè)主動(dòng)找上門來表示合作意向也只好婉拒，這些義工為我們沒有‘身份’，說到底是‘黑戶’，?金星表示，?樂助會(huì)?的困境不在于人們的不信任，而在于缺少一個(gè)合法身份。?樂助會(huì)?最近一次江西查訪也成了?混亂的一次?．志愿者們分析原因稱，內(nèi)部管理沒有跟上組織的發(fā)展腳步。?燈塔?秘書長甘寧也在擔(dān)心，?怕有一天‘燈塔’成了一個(gè)完美的組織，但不會(huì)做事了?。

?燈塔?雖然不做捐資助學(xué)，但為了把工作做得更好，目前還是有小額資金捐助計(jì)劃，但是去年6月發(fā)生的一次事故將燈塔拉入一種尷尬境地：義工在懷集開展活動(dòng)時(shí)，學(xué)生意外被村民認(rèn)錯(cuò)毆打，被害者索賠未果，遂把?燈塔?告上了法庭。和中國大多數(shù)民間組織一樣，?燈塔?并沒有在相關(guān)部門注冊，而只是以一個(gè)項(xiàng)目的身份掛靠中山大學(xué)公民社會(huì)發(fā)展研究中心，官司至今仍無下文。還有義工支教傳授的教學(xué)理念，讓未見過外面世界的孩子們分了心，孩子們希望老師可以和義工一樣做朋友，當(dāng)?shù)乩蠋熡X得義工的行為?教壞?了孩子。

——節(jié)選自2007年09月17日《南方日報(bào)》

【相關(guān)鏈接】1991年4月，攝影記者解海龍深入安徽采訪希望工程，在眾多的泥孩子中發(fā)現(xiàn)一雙閃亮的?大眼睛?，拍下了《我要讀書》這張極具感染力的照片，推出了全國希望工程形象代表一?大眼睛姑娘?蘇明娟。她那雙渴望知識的?大眼睛?打動(dòng)了無數(shù)熱心于希望工程事業(yè)的人和民間助學(xué)團(tuán)體。

19．文章從寫“大眼睛”蘇明娟開頭，主要哪些方面的作用?(4分)20．幾年來“樂助會(huì)”和“燈塔”都收獲了哪些快樂?請分點(diǎn)概括。(5分)

21．為什么當(dāng)?shù)乩蠋熡X得義工的行為“教壞”了孩子?你如何評價(jià)助學(xué)者的行為? 請結(jié)合整篇新聞?wù)務(wù)劇?6分)

四、語言表達(dá)（本大題2小題，每小題6分，共12分。）

22、閱讀下面的材料，概括要點(diǎn)回答中國建設(shè)世界一流大學(xué)缺少“什么”，不超過25字(含標(biāo)點(diǎn)符號)。（6分）

4月23日，“2011大學(xué)校長全球峰會(huì)”在清華大學(xué)舉行。其中，“中國建設(shè)世界一流大學(xué)”成為熱議的話題。多位大學(xué)校長接受記者采訪時(shí)表示：目前，中國頂尖大學(xué)在吸納擁有國際學(xué)術(shù)背景人才、借鑒發(fā)達(dá)國家的教學(xué)制度和成功經(jīng)驗(yàn)等方面缺乏全球化視野；許多人安于現(xiàn)狀，在科研方面全方位地緊盯世界一流水平的意識不夠，僅滿足于在國內(nèi)獲獎(jiǎng)或在國內(nèi)刊物上發(fā)表論文。他們建議，政府主管部門要扮演好自己的角色，為學(xué)校營造出寬松的發(fā)展環(huán)境；全社會(huì)對于大學(xué)發(fā)展應(yīng)抱有平和的心態(tài)，少一些急功近利。

23、濱海市第一中學(xué)1978屆⑴班的同學(xué)聚會(huì)，相約一起去探望當(dāng)年的班主任劉英老師。他們準(zhǔn)備了一張精美的卡片，已經(jīng)成為法官的張東首先寫了以下這則謝詞。請你仿照張東謝詞的內(nèi)容和形式，替已經(jīng)成為教師、工程師、遠(yuǎn)洋船長、軍官中的一位同學(xué)寫一則符合其職業(yè)特點(diǎn)的謝詞。（6分）

老師，您對我的教誨三十年言猶在耳——“公正”二字銘刻在心。法庭上，您堅(jiān)毅的眼光時(shí)時(shí)支持我戰(zhàn)勝邪惡。您是我心中一桿最精準(zhǔn)的秤，謝謝您，老師!

五、作文

24、閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。（本大題1小題，60分）

三個(gè)旅行者早上一起外出，一個(gè)拿了根拐杖，一個(gè)帶了把傘，第三個(gè)什么也沒帶。晚上回家時(shí)，拿傘的渾身是水，拿拐的渾身是傷，而什么也沒拿的卻安然無恙。

于是前兩個(gè)旅行者問第三個(gè)旅行者怎么回事。

第三個(gè)旅行者說：“當(dāng)大雨來臨時(shí)，我躲著走；當(dāng)路不好走時(shí)，我細(xì)心走。所以我既沒有淋濕也沒有跌傷。你們的失誤就在于憑借了自己的優(yōu)勢?！?/p>

是的，許多時(shí)候，我們不是跌倒在自己的缺陷上，而往往是跌倒在自己的優(yōu)勢上，因?yàn)槿毕莩３＝o我們以提醒，而優(yōu)勢則常常使我們忘乎所以。

全面理解材料，但可以從一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。

要求：①自選角度，自擬標(biāo)題，自定文體。②不要脫離材料內(nèi)容或其含意范圍作文。③不少于800字。④不得套作，不得抄襲。高二第一學(xué)期第月考試題語文參考答案

1、答案：B

【考點(diǎn)：考查多音字】

解析：A．zhòng

zhuó/zháo yìng

B．chuāng

guān hào

C．gōng

lún/guān

bó

D．xia/jiě

sha

qū/qǔ

2、答案：C

【考點(diǎn)：考查成語的用法】 解析：（A義正詞嚴(yán)：道理正當(dāng)，措辭嚴(yán)肅。B物欲橫流：指想得到物質(zhì)享受的欲望泛濫，到處都是。C 莘莘學(xué)子：“莘莘”表示“眾多”的含義，前面不能加“一些”、“一位”這類詞。D筆耕，指寫作；輟，停止。堅(jiān)持寫作，從不因?yàn)槿魏瓮庠谠蚨Ｖ?。?/p>

3、答案：A

【考點(diǎn)：病句的辨析】 解析：B．“國力的強(qiáng)弱”與“取決于勞動(dòng)者素質(zhì)的提高”不一致，搭配不當(dāng)； C．“加快現(xiàn)代化大都市建設(shè)的進(jìn)程”語序不當(dāng)，應(yīng)為“加快建設(shè)現(xiàn)代化大都市的進(jìn)程?！?；D．“勤奮、努力等良好的學(xué)習(xí)態(tài)度和合理的時(shí)間安排卻是每個(gè)想取得成功的學(xué)生所必須具備的?！背煞謿埲?，“具備的”后加“素質(zhì)”。

4、答案：D

【考點(diǎn)：考查語言的連貫】

解析：先用排除法排除③，⑤是人格本質(zhì)屬性，③是人格的具體內(nèi)容，根據(jù)邏輯順序，先排除，答案在C與D中選。再根據(jù)文體是議論文，注意論點(diǎn)、論據(jù)的關(guān)系，這段文字是總-分-總的關(guān)系，再根據(jù)議論文的論證結(jié)構(gòu)，提出-分析-解決可得出答案。5．C

（購，不是一般的“購買”，而是“懸賞征求”）

6．D（A．代詞，他；助詞，的 B．表修飾；表遞進(jìn) C．連詞，因?yàn)?；介詞，用 D．代詞，他的）7．C（①表現(xiàn)田疇的心計(jì)，與“義”無關(guān)。⑤表現(xiàn)的是田疇的政治才能，也與“義”無關(guān)。其他4項(xiàng)都表現(xiàn)了田疇的“義”：②不就三府之“辟”是為了回報(bào)劉虞；③謁祭劉虞之墓，表現(xiàn)了不畏公孫瓚之權(quán)勢而一心向劉之情義；④與眾人盟，是為了給劉虞報(bào)仇；⑥吊祭袁尚，是違了曹操之命的，而之所以冒死吊祭，僅僅是因?yàn)樵性?jīng)想征他為官，這是典型的“義”舉）8．B（拒絕征召，并非是出于“政治遠(yuǎn)見”）

9.（1）他認(rèn)為天子正流亡在外，作為臣子不應(yīng)該承受榮寵，堅(jiān)決不肯接受。

（“以”、“荷佩”、“固”各得一分，大意一分）

（2）朝廷章表所說的，對于將軍來說未必是美言，這也恐怕不是你所樂意聽到的，所以章表沒有呈進(jìn)給你。（“未美”、“樂聞”各得一分，大意一分）

（3）選取一處幽深險(xiǎn)要而又平坦的地方居住下來，親自耕種來養(yǎng)活自己的父母。

（“營”、“躬耕”各得一分，大意一分）

10、（1）“遍”字表現(xiàn)松茂鶴多，“稀”字表現(xiàn)來訪者少，兩者對照寫出山居環(huán)境的幽靜。（每點(diǎn)一分）

（2）寫出夕陽西下，炊煙升起，嫩竹荷花清新可愛（2分）

人們采菱而歸的景象，表現(xiàn)作者悠然閑適的心情。（2分）

11、（1）而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無物以相之

（2）外無期功強(qiáng)近之親，煢煢獨(dú)立

（3）則告訴不許，實(shí)為狼狽

（4）氣息奄奄，朝不慮夕

三、（一）必考題(18分)12．C、E 【C.這些問題都與作為現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)核心價(jià)值的西方理性中心主義文化有著根本的內(nèi)在聯(lián)系，所以，這些問題的出現(xiàn)是必然結(jié)果的，而不是背道而馳。E.“必將”絕對化，把理論變成了必然。對一個(gè)得3分；答案超過2個(gè)，計(jì)0分?！?/p>

13．A 【“全球化的超國家、超文化、超等級、超地域的百姓的巨型狂歡節(jié)”說明奧林匹克運(yùn)動(dòng)的范圍之廣，參與之眾，其中必有“崇高的奧林匹克精神”?！?14．不可以省去，理由：

（1）前三段寫奧林匹克精神形成于西方文明，從而為 “奧林匹克運(yùn)動(dòng)中出現(xiàn)的問題無法僅靠西方文化去解決”的觀點(diǎn)，提供了事實(shí)上的論據(jù)。

（2）前三段寫奧林匹克運(yùn)動(dòng)已經(jīng)“成為全球文化多樣性與差異性互補(bǔ)共存的平臺”，為本文的中心內(nèi)容“中國傳統(tǒng)文化對奧林匹克精神的回應(yīng)與補(bǔ)充”提供了可能性，只有有了這個(gè)平臺，中國傳統(tǒng)文化才有可能對奧林匹克精神產(chǎn)生“有益的啟示”。

【4分，每個(gè)理由2分，只答“不能省去”者不能得分】

15．（1）中國傳統(tǒng)文化說“天行健，君子自強(qiáng)不息”，強(qiáng)調(diào)個(gè)人的不斷進(jìn)取，和“更快、更高、更強(qiáng)”的奧林匹克精神有相似之處，但是，“更快、更高、更強(qiáng)” 一味強(qiáng)調(diào)進(jìn)取，和中國傳統(tǒng)文化中強(qiáng)調(diào)“天人和諧”，反對片面地強(qiáng)調(diào)人對自然、天地的超越的觀點(diǎn)格格不入。

（2）中國禮樂文化強(qiáng)調(diào)的不是技藝的競賽，而是通過技藝的修養(yǎng)來完善人格，促進(jìn)心靈與體格之間的和諧互動(dòng)，而“更快、更高、更強(qiáng)” 過度強(qiáng)調(diào)比賽成績，忽視心靈提升。

（3）中國傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)“克己”，提倡節(jié)制與合理控制人的欲望，反對對生命的無度消費(fèi)。而“更快、更高、更強(qiáng)”過度強(qiáng)調(diào)人對自我極限的挑戰(zhàn)，過度競爭化，并由此引發(fā)了濫用興奮劑、職業(yè)性腐敗等問題。

【5分，三點(diǎn)回答兩點(diǎn)即可，意思對即可，對一點(diǎn)得3分，對兩點(diǎn)得5分】

（二）選考題 【文學(xué)類文本閱讀】

16．引出下面“神線”下崗，空懷絕技而生活困頓的內(nèi)容。為下面寫鄭能把“那條繩子”稱作“神線”作鋪墊。

17．事業(yè)心強(qiáng)，由“鄭能像愛自己的女兒那樣愛著自己畫線加工成的零件”可知其熱愛自己的工作；知足常樂，由“這樣的日子雖然清苦，但鄭能覺得很開心”可知其能安守清苦的生活；吃苦耐勞，由“鄭能從早至晚，不停地存車，不停地收錢，手腕子都酸麻了”可知其具有吃苦耐勞的品質(zhì)。18．為命運(yùn)的捉弄而悲哀；為自己身懷絕活卻再無用武之處而悲哀；為未來生活擔(dān)憂引發(fā)的悲哀?！緦?shí)用類文本閱讀】

19．(1)說明民問助學(xué)早已有之，并取得了一定的成果，也有發(fā)展的必要；

(2)提高讀者的興趣，吸引讀者關(guān)注民問助學(xué)這一熱門話題?！?分，每答對1點(diǎn)2分】

20．(1)組織逐漸擴(kuò)大，參與人數(shù)不斷增加；(2)受助范圍和受助人數(shù)不斷增加，并取得了較好的效果；

(3)愈來愈受到社會(huì)各界人士的認(rèn)同和支持?！疽稽c(diǎn)2分，兩點(diǎn)4分，答對三點(diǎn)得5分】

21．(1)當(dāng)?shù)亟處煵焕斫饷耖g助學(xué)者的行為和他們引導(dǎo)學(xué)生的手法，因?yàn)橹鷮W(xué)者的一些理念如“快樂學(xué)習(xí)”、“朋輩教育”、“重視自我”等等和傳統(tǒng)教育觀念、做法是有沖突的；民間助學(xué)組織也沒有合法的身份，未能取得政府的支持?！?分；答出前一方面即可得2分，若只答出后一方面只能得1分】

(2)助學(xué)者的行為值得肯定，因?yàn)樗麄兊哪康氖侵?，效果也不錯(cuò)；他們的教育理念和做法也是符合時(shí)代潮流的，雖然還不為所有人所接受。但是，如要取得更合的效果： ①要注冊合法的身份，取得政府和各界的支持和信任；②加大宣傳力度，讓受助的落后地區(qū)各階層那解并支持其新的教學(xué)理念，使助學(xué)義教取得更好效果?！?分；能說出目的、效果、做法三方面值得肯定之處的得3分，能提出兩個(gè)改進(jìn)建議中一個(gè)的可得1分；分析能緊扣原文、言之成理的也可評高分】

22、【考點(diǎn)：壓縮語段（提取關(guān)鍵詞）解析：抓住“缺乏”“不夠”“建議”等動(dòng)詞?！?/p>

答案：全球化視野，爭創(chuàng)世界一流的意識，寬松環(huán)境，平和心態(tài)。（一點(diǎn)1分，兩點(diǎn)3分，三點(diǎn)5分，全對滿分）

23、本題考查考生準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)運(yùn)用語言和正確使用常見修辭手法的能力。答案示例：

老師，您對我的呵護(hù)三十年念念不忘——“愛心”二字銘刻在心。講臺上，您熱情的鼓勵(lì)時(shí)時(shí)幫助我春風(fēng)化雨。您是我心中一本最完美的教科書，謝謝您，老師！

老師，您對我的叮囑三十年歷歷在目——“果敢”二字銘刻在心。大海上，您不倦的身影時(shí)時(shí)鞭策我搏擊風(fēng)浪。您是我心中一座最明亮的燈塔，謝謝您，老師！

（內(nèi)容必須切合職業(yè)特點(diǎn)，句式和比喻運(yùn)用要正確）【參考譯文】

田疇，字子泰，右北平郡無終縣人。（漢獻(xiàn)帝）初平元年。討伐董卓的“義軍”興起。董卓脅迫漢獻(xiàn)帝遷都長安。幽州牧劉虞嘆息道：“賊臣發(fā)動(dòng)叛亂，天子流離失所。我作為宗室老臣，現(xiàn)在想要請一使臣去朝廷進(jìn)見天子，表達(dá)我效忠朝廷的節(jié)操，怎么才能得到能不辱使命的壯士呢？”他的下屬全都推舉田疇。劉虞于是就準(zhǔn)備好禮物邀請?zhí)锂犗嘁?，對田疇非常滿意，于是劉虞任命田疇擔(dān)任從事的職務(wù)，為他準(zhǔn)備好出使的車馬。在要出發(fā)的時(shí)候，田疇說：“現(xiàn)在道路阻斷，賊寇任意劫掠，如果以官員的身份奉命出使，很容易被人指認(rèn)出來；我想以私人身份暗自上路，只希望能夠完成使命?！眲⒂萃饬怂南敕?，并且親自祭祀路神為田疇餞行。田疇上路之后，改道西關(guān)，出邊塞，沿著陰山直奔朔方郡，順著小路走，終于到達(dá)長安完成了使命。朝廷下詔任命他為騎都尉，他認(rèn)為天子正流亡在外，作為臣子不應(yīng)該承受榮寵，堅(jiān)決不肯接受。朝廷很贊賞他的道德。三公官府同時(shí)召他做官，他都沒有應(yīng)命。得到朝廷的答復(fù)后，他就快馬加鞭往回趕，可還沒到幽州，劉虞已經(jīng)被公孫瓚殺害。田疇回到幽州后，就去拜祭劉虞墓，在墓前念了朝廷的章表，大哭一場而去。公孫瓚聽說田疇拜謁劉虞墓，非常憤怒，懸賞捉拿他，最后將他捕獲。公孫瓚對田疇說：“你為什么擅自到劉虞墓去哭祭，而不把朝廷的章表送給我”田疇回答說：“漢王室衰敗，人人懷有不忠之心，只有劉先生不失忠誠的節(jié)操。朝廷章表所說的，對于你來講并不是什么好聽的話，恐怕不是你所愿意聽到的，所以就沒有送給你看?！惫珜O瓚很佩服他的回答，就沒有殺他，后來就把他釋放了。田疇回到了右北平郡，率領(lǐng)著自己家族和歸附他的人員共幾百人，掃地而盟誓說：“不報(bào)主公之仇，我就不再活在這世界上!”于是率眾進(jìn)入徐無山，選了一處幽深險(xiǎn)要而又平坦的地方居住下來，親自耕種來養(yǎng)活自己的父母。不斷有百姓歸附他，幾年間達(dá)到5000多戶。田疇于是為大家制定殺傷、盜竊、訴訟的法律。又制定了有關(guān)婚姻嫁娶的禮儀，興辦學(xué)校，發(fā)展教育，大家都從中受益，使聚居地達(dá)到了路不拾遺的境地。袁紹多次派人召請他，又隨即授予他將軍的印綬，任憑他安撫統(tǒng)轄自己的部眾，田疇全不接受。袁紹死了以后，他的兒子袁尚又征召田疇，田疇始終沒有應(yīng)召。田疇平時(shí)對烏丸多次殺害右北平郡的官員很是憤恨，有討伐他們的想法而力量不足。恰逢太祖（曹操）北征烏丸，田疇就去獻(xiàn)了乘其不備而攻之之計(jì)，結(jié)果大獲全勝，因功被封侯賜地，田疇都堅(jiān)決地謝絕了。太祖了解他的志向，就沒有強(qiáng)迫他。遼東軍殺了袁尚，把首級送到曹操處，曹操下令：“三軍之中，誰敢去哭袁尚就處斬!”田疇因?yàn)樵?jīng)受到袁尚的征召（而感恩），就前往吊祭，并把他的家屬和宗族共三百余人安置在鄴郡。