第一篇：河北唐山市2018高二語(yǔ)文上學(xué)期第一次月考

河北省唐山市2017-2018學(xué)年高二語(yǔ)文上學(xué)期第一次月考試題

一、課堂回顧（每題2分，共20分）

1．下列加點(diǎn)字的注音，有誤的一項(xiàng)是（）A．熟稔（rěn）荒蕪（wǔ）出岫（yóu）耘耔（zǐ）．B．熹微（xī）稚子（zhì）盈樽（zūn）眄庭（miǎn）C．怡顏（yí）容膝（xī）流憩（qì）遑遑（huáng）D．惆悵（chàng）西疇（chóu）船棹（zhào）遐觀（xiá）2．下列句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋有誤的一項(xiàng)（）A．生生所資，未見(jiàn)其術(shù) 資：憑借 ．B．脫然有懷，求之靡途 靡：沒(méi)有 ．C．**未靜，心憚遠(yuǎn)役 憚：害怕 ．D．猶望一稔，當(dāng)斂裳宵逝 稔：熟悉 ．3．下列句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋有誤的一項(xiàng)（）A．悟以往之不諫 諫：挽回 ．B．眄庭柯以怡顏 眄：斜視 ．C．景翳翳以將入 景：景色 ．D．善萬(wàn)物之得時(shí) 得：適應(yīng) ．4．下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋有誤的一項(xiàng)（）A．于是悵然慷慨 情緒激昂 B．恨晨光之熹微 天色微明 ．．．．C．既窈窕以尋壑 幽深曲折 D．或植杖而耘耔 除草培苗 ．．．．5．對(duì)下列各句中“以”字的用法分類正確的是（）

① 舟遙遙以輕飏 ② 木欣欣以向榮 ③ 樂(lè)琴書(shū)以消憂 ④ 聊乘化以歸盡 ⑤ 請(qǐng)息交以絕游 ⑥ 問(wèn)征夫以前路 ⑦ 農(nóng)人告余以春及 ⑧ 眄庭柯以怡顏 A．①②/③④⑤/⑥⑦/⑧ B．①②/③④⑧/⑤/⑥⑦ C．①②④/③⑧/⑤/⑥⑦ D．①②④/③/⑤⑧/⑥⑦

6．下列句中加點(diǎn)的字，與例句中含有的詞語(yǔ)活用類型，完全相同的一項(xiàng)（）例句：或棹孤舟 A．眄庭柯以怡顏 B．園日涉以成趣 ．．C．策扶老以流憩 D．善萬(wàn)物之得時(shí) ．．7．對(duì)下列詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A．諸侯，古代封國(guó)的國(guó)君的統(tǒng)稱。后成為地方大員的敬稱。B．太常，官職稱謂，后稱太常卿，主要掌管國(guó)家祭祀、禮儀。C．乙巳，古代用“天干”和“地支”一一相配來(lái)紀(jì)年中的一個(gè)。D．帝鄉(xiāng)，神話中天帝居住的地方，文中是指皇帝住的京城。8．下列表述與分析，不符合文意的一項(xiàng)是 A．開(kāi)篇破空而來(lái)，喊出久郁心中的志向：“歸去來(lái)兮！”再回首在官時(shí)日，作者用“心為形役”的痛苦自責(zé)之詞，作了精辟的總結(jié)。

B．小舟遙遙，衣袂飄飄，寫(xiě)盡踏上歸途的歡愉，與“惆悵而獨(dú)悲”的在官心境形成鮮明對(duì)比，一“問(wèn)”一“恨”，顯歸心之急切。C．“松菊猶存”似說(shuō)堅(jiān)貞芬芳的節(jié)操仍在，“倦飛”之鳥(niǎo)，猶言厭倦做官，“流憩”“遐觀”“盤(pán)桓”，是作者遺世獨(dú)立生活的寫(xiě)照。D．“富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期”，作者表明自己的人生態(tài)度：不羨慕榮華富貴，不期望皇帝賞識(shí)，只愿回歸田園，樂(lè)天知命享余生。9．下列注音有誤的一項(xiàng)是（）A．北冥（míng）曰鯤（kūn）摶扶搖（tuán）坳堂（āo）．．．．B．夭閼（è）決起（jué）槍榆枋（qiāng）蓬蒿（hāo）．．．．C．斥鴳（yàn）舂糧（chōng）朝菌（zhāo）職分（fèn）．．．．D．沮喪（jǔ）泠然（líng）惡乎待哉（wū）遷徙（xǐ）．．．．10．下列各組句子中對(duì)加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一組是（）A．決（快速）起而飛 適（前往）莽蒼者 乃今培風(fēng)（憑借）．．．B．腹猶果（充實(shí)）然 眾人匹（對(duì)比）之 以久特聞（獨(dú)自）．．．C．窮發(fā)（草木）之北 知效（勝任）一官 小大之辯（區(qū)別）．．．D．行比（聯(lián)合）一鄉(xiāng) 泠（清涼）然善也 譽(yù)之不勸（勉勵(lì)）．．．

二、課內(nèi)回顧（每題2分，共16分）

滕王閣序（節(jié)選）

王勃

時(shí)維九月，序?qū)偃?。潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。儼驂騑于上路，訪風(fēng)景于崇阿；臨帝子之長(zhǎng)洲，得天人之舊館。層巒聳翠，上出重霄；飛閣流丹，下臨無(wú)地。鶴汀鳧渚，窮島嶼之縈回；桂殿蘭宮，即岡巒之體勢(shì)。

披繡闥，俯雕甍，山原曠其盈視，川澤紆其駭矚。閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家；舸艦彌津，青雀黃龍之舳。云銷雨霽，彩徹區(qū)明。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱；雁陣驚寒，聲斷衡陽(yáng)之浦。

遙襟甫暢，逸興遄飛。爽籟發(fā)而清風(fēng)生，纖歌凝而白云遏。睢園綠竹，氣凌彭澤之樽；鄴水朱華，光照臨川之筆。四美具，二難并。窮睇眄于中天，極娛游于暇日。天高地迥，覺(jué)宇宙之無(wú)窮；興盡悲來(lái)，識(shí)盈虛之有數(shù)。望長(zhǎng)安于日下，目吳會(huì)于云間。地勢(shì)極而南溟深，天柱高而北辰遠(yuǎn)。關(guān)山難越，誰(shuí)悲失路之人？萍水相逢，盡是他鄉(xiāng)之客。懷帝閽而不見(jiàn)，奉宣室以何年？

嗟乎！時(shí)運(yùn)不齊，命途多舛。馮唐易老，李廣難封。屈賈誼于長(zhǎng)沙，非無(wú)圣主；竄梁鴻于海曲，豈乏明時(shí)？所賴君子見(jiàn)機(jī)，達(dá)人知命。老當(dāng)益壯，寧移白首之心？窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。酌貪泉而覺(jué)爽，處涸轍以猶歡。北海雖賒，扶搖可接；東隅已逝，桑榆非晚。孟嘗高潔，空余報(bào)國(guó)之情；阮籍猖狂，豈效窮途之哭？

勃，三尺微命，一介書(shū)生。無(wú)路請(qǐng)纓，等終軍之弱冠；有懷投筆，慕宗愨之長(zhǎng)風(fēng)。舍簪笏于百齡，奉晨昏于萬(wàn)里。非謝家之寶樹(shù)，接孟氏之芳鄰。他日趨庭，叨陪鯉對(duì)；今茲捧袂，喜托龍門(mén)。楊意不逢，撫凌云而自惜；鐘期既遇，奏流水以何慚？ 11．下列詞語(yǔ)中，加點(diǎn)字的讀音全對(duì)的一項(xiàng)是()A．棨戟（qǐ）舸艦（kě）襜?。╟hān）孤鶩（wù）．．．．B．遄飛（chuán）叨陪（dāo）彭蠡（lǐ）臺(tái)隍（huánɡ）．．．．C．簪笏（hù）閭閻（lǘ）甌越（ōu）捧袂（mèi）．．．．D．睇眄（miǎn）翼軫（zhěn）潦水（liáo）涸轍（hé）．．．．12．下列各組句子中，對(duì)加點(diǎn)的詞的解釋意思，錯(cuò)誤的一組是()A．潦（雨水）水盡而寒潭清 儼（整齊）驂騑于上路 ．．B．窮（窮盡）島嶼之縈回 即（依著）岡巒之體勢(shì) ．． C．川澤紆（彎曲）其駭矚 聲斷衡陽(yáng)之浦（水濱）．．D．纖歌凝而白云遏（阻止）氣凌（超過(guò)）彭澤之樽 ．．13．下列各組句子中，對(duì)加點(diǎn)的詞的解釋意思，錯(cuò)誤的一組是()A．遙襟甫暢（頓時(shí)）今茲捧袂（衣袖）．．B．逸興遄（迅速）飛 君子見(jiàn)機(jī)（征兆）．．C．盈虛有數(shù)（數(shù)目）涸（干枯）轍猶歡 ．．D．北海雖賒（遙遠(yuǎn)）窮（困厄）且益堅(jiān)貧窮 ．．14．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的活用現(xiàn)象，相同的一組是()A．竄梁鴻于海曲 屈賈誼于長(zhǎng)沙 B．徐孺下陳蕃之榻 上出重霄 ．．．．C．襟三江而帶五湖 目吳會(huì)于云間 D．賓主盡東南之美 雄州霧列 ．．．．15．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法不相同的一項(xiàng)是()A．懷帝閽而不見(jiàn) 酌貪泉而覺(jué)爽 B．光照臨川之筆 誰(shuí)悲失路之人 ．．．．C．極娛游于暇日 望長(zhǎng)安于日下 D．奉宣室以何年 處涸轍以猶歡 ．．．．16．對(duì)選文中典故的分析不正確的一項(xiàng)是()A．“懷帝閽而不見(jiàn)，奉宣室以何年”，表明自己懷才不遇，有似屈原和賈誼。B．“屈賈誼于長(zhǎng)沙，非無(wú)圣主”，表明自己生不逢時(shí)，對(duì)皇帝充滿怨恨之情。C．“酌貪泉而覺(jué)爽，處涸轍以猶歡”，表明自己身處逆境，仍能達(dá)觀對(duì)待。D．“阮籍猖狂，豈效窮途之哭”，表明自己不會(huì)逆情悖禮，不滿現(xiàn)實(shí)，放任自流。17．對(duì)下列詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A．分野，古代天文學(xué)將與天上星空區(qū)域（星宿）對(duì)應(yīng)的地面區(qū)域稱作分野。B．弱冠，古代男子20歲行冠禮以示成年，但體猶未壯，仍較年少，故稱弱冠。C．北辰，即北極星。古人認(rèn)為它固定不動(dòng)，眾星都繞著它轉(zhuǎn)，是帝王的象征。D．簪笏，指官職。簪，古代婦女綰定發(fā)髻的長(zhǎng)針；笏，朝見(jiàn)時(shí)用來(lái)記事的手版。18．下列對(duì)文章中有關(guān)語(yǔ)句分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．“潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫”，兩句一個(gè)從水色變化著筆，一個(gè)從山色變化著筆，淋漓盡致地表現(xiàn)了深秋時(shí)節(jié)景色的典型特征。B．“鶴汀鳧渚，窮島嶼之縈回；桂殿蘭宮，即岡巒之體勢(shì)”，寫(xiě)滕王閣周圍景物，先寫(xiě)島嶼的曲致，后寫(xiě)宮殿的氣勢(shì)，由遠(yuǎn)及近，層次井然。C．“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”，將上下、遠(yuǎn)近之景巧妙結(jié)合，是畫(huà)面有立體美，色彩相互映襯，動(dòng)靜弧線結(jié)合，寫(xiě)出秋天暮色之美。D．“漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱；雁陣驚寒，聲斷衡陽(yáng)之浦”，寫(xiě)登高遠(yuǎn)眺，彭蠡漁歌，為耳之所聞，衡陽(yáng)雁斷，為目之所見(jiàn)，但實(shí)景中有想象。

三、成語(yǔ)回顧（每題2分，共24分）

19．下列句子中加點(diǎn)的成語(yǔ)，使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ?/p>

A．夜幕降臨，都市會(huì)呈現(xiàn)另一番面貌：每個(gè)飯店里都回?zé)艏t酒綠，熱鬧非常。．．．．B．故宮博物院的珍寶館里，陳列著各種奇珍異寶、古玩文物，令人應(yīng)接不暇。．．．．C．這些科學(xué)家決心以無(wú)所不為的勇氣，克服重重困難，去探索大自然的奧秘。．．．．D．這部精彩的電視劇播出時(shí)，萬(wàn)人空巷。人們?cè)诩沂刂鵁善?，街上靜悄悄的。．．．．20．下列句子中加點(diǎn)的成語(yǔ)，使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ?/p>

A．我國(guó)取得的一批批舉世矚目的科研成果，是同幾代科技工作者殫精竭慮、忘我工作密．．．．不可分的。

B．博物館里保存著大量有藝術(shù)價(jià)值的石刻作品，上面的花鳥(niǎo)蟲(chóng)獸、人物形象栩栩如生，美輪美奐。．．．．C．家用電器降價(jià)刺激了市民消費(fèi)欲的增長(zhǎng)，原本趨于滯銷的彩電，現(xiàn)在一下子成了炙手．．可熱的商品。．．D．二次大戰(zhàn)時(shí)，德國(guó)展開(kāi)了潛艇戰(zhàn)，于是使用水聲設(shè)備來(lái)尋找潛艇，成了同盟國(guó)要解決的首當(dāng)其沖的問(wèn)題。．．．．21．下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ?/p>

A．當(dāng)時(shí)滿路泥濘，汽車無(wú)法行走，搶險(xiǎn)隊(duì)員們只好安步當(dāng)車，跋涉一個(gè)多小時(shí)趕到了大．．．．壩。

B.剛剛興起跳交際舞的時(shí)候,?我和妻都看不慣。不但自己不入“舞流”，而且還頗有微．．．詞。．C．會(huì)議期間，農(nóng)科院等單位在會(huì)場(chǎng)外擺出了鮮花盆景銷售攤，攤前車水馬龍，產(chǎn)品供不．．．．應(yīng)求。

D．談起電腦、互聯(lián)網(wǎng)，這個(gè)孩子竟然說(shuō)得頭頭是道，左右逢源，使在場(chǎng)的專家也驚嘆不．．．．已。

22．下列各句中加點(diǎn)的成語(yǔ)的使用，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．面對(duì)光怪陸離的現(xiàn)代觀念，他們能從現(xiàn)實(shí)生活的真切感受出發(fā)，汲取西方藝術(shù)的精華，．．．．積極大膽地探索新的藝術(shù)語(yǔ)言。

B．幾乎所有造假者都是這樣，隨便找?guī)组g房子、拉上幾個(gè)人就開(kāi)始生產(chǎn)，于是大量的垃圾食品廠就雨后春筍般地冒出來(lái)了。．．．．C．整改不光是說(shuō)在口頭上，更要落實(shí)到行動(dòng)上，相信到下一次群眾評(píng)議的時(shí)候，大家對(duì)機(jī)關(guān)作風(fēng)的變化一定都會(huì)有口皆碑。．．．．D．加入世貿(mào)組織后，汽車價(jià)格備受關(guān)注，但作為市場(chǎng)主力的幾家汽車大廠，三四個(gè)月以來(lái)卻一直偃旗息鼓，沒(méi)有太大動(dòng)作。．．．．23．下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ?/p>

A．昨天晚上十二點(diǎn)，忽然狂風(fēng)大作，暴雨如注，我被那振聾發(fā)聵的雷聲驚醒了。．．．．B．為了這個(gè)新產(chǎn)品的問(wèn)世，他可是不遺余力，辛勤的汗水終于換來(lái)了成功的喜悅。．．．．C．那位球星在場(chǎng)上情緒低落，心不在焉，傳球和防守都差強(qiáng)人意，真是令人失望。．．．．D．家長(zhǎng)望子成龍心切，往往對(duì)孩子提出不切實(shí)際地的要求，結(jié)果常常是弄巧成拙。．．．．24．下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ?/p>

A．濫挖天山雪蓮的違法者分布廣泛，管理部門(mén)人手不足，執(zhí)法時(shí)往往捉襟見(jiàn)肘。．．．．B．在伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)期間，一些女記者直接到前線采訪，其冒險(xiǎn)程度無(wú)異火中取栗。．．．．C．歐洲一些國(guó)家從自身利益考慮，在許多重大國(guó)際問(wèn)題上不再惟美國(guó)馬首是瞻。．．．．D．這部電視劇雖遭到了一些人的尖銳批評(píng)，但是作者的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)是無(wú)可厚非的。．．．．25．下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．和煦的春風(fēng)帶來(lái)生機(jī)盎然的季節(jié)，學(xué)校社團(tuán)的招新活動(dòng)再次成為一道亮麗的風(fēng)景線，男女同學(xué)紛至沓來(lái)，踴躍報(bào)名。．．．．B．機(jī)場(chǎng)附近山頂?shù)拇罅繜o(wú)線發(fā)射臺(tái)嚴(yán)重影響飛行安全，目前雖有一些已搬下山，但這對(duì)實(shí)現(xiàn)機(jī)場(chǎng)凈空不過(guò)是九牛一毛。．．．．C．東方大學(xué)城在短短四年內(nèi)就以2.1億元自有資金獲取了13.7億元巨額利潤(rùn)，這種驚人的財(cái)富增長(zhǎng)速度確實(shí)匪夷所思。．．．．D．很多教師和學(xué)生都有這樣的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)，在考試前一定要保持輕松的心態(tài)，采用疲勞戰(zhàn)術(shù)和題海戰(zhàn)術(shù)之能事倍功半。．．．．26．下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．這些食品交給了姐姐來(lái)支配，可她并不從長(zhǎng)計(jì)議，常常造成寅吃卯糧的局面。．．．．B．一塊珍藏多年價(jià)值連城的璧玉變成了一文不名的瓦片。這事對(duì)我真如晴天霹靂。．．．．C.我沒(méi)有按總編的要求修改這個(gè)劇本，幾年來(lái)我一直耿耿于懷，深感有負(fù)他的囑托。．．．．D．突擊隊(duì)躲開(kāi)樓房林立的大院，潛入瓦房鱗次櫛比的胡同，出其不意，奔襲望海樓。．．．．27．下列各句中加點(diǎn)的成語(yǔ)，使用不恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ?/p>

A．他心愛(ài)的書(shū)籍，經(jīng)過(guò)再三處理，還是沒(méi)有地方放置，只能堆在地上或塞在床下，生活的屈辱和窘困，無(wú)出其右。．．．．B．個(gè)別民警認(rèn)為工作時(shí)間飲點(diǎn)酒是小事一樁，就不以為意，結(jié)果因違犯公安部頒布的“五．．．．條禁令”而受到查處。

C．要真正營(yíng)造一個(gè)細(xì)胞生長(zhǎng)的世外桃源也不是一件易事，除了要有合適的培養(yǎng)基之外，．．．．還需要許多其他條件。D．中央書(shū)記處書(shū)記到黨?？赐谶@里學(xué)習(xí)的紀(jì)檢監(jiān)察系統(tǒng)的學(xué)員，不厭其詳?shù)卦儐?wèn)他．．．．們?cè)诨鶎庸ぷ鞯那闆r。

28.下列各句中加點(diǎn)的成語(yǔ)，使用不恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ〢．老張今年65 歲，短小精悍，思維敏捷，干起活來(lái)，思考其問(wèn)題來(lái)，一點(diǎn)也不比年青．．．．力壯的人差多少啊。B．巴金老人對(duì)玫瑰情有獨(dú)鐘，一束束象征熱情與朝氣的火紅的玫瑰花將冬日里巴老的病房裝點(diǎn)得春意盎然。．．．．C．他雖然不足三十歲，作品也不多，只是發(fā)表了幾十則，但在漫畫(huà)創(chuàng)作方面已是頭角崢．．．嶸，受到同行的贊賞。．D．寫(xiě)文章首先要言之有物，否則，無(wú)論文字如何優(yōu)美，也只是金玉其外、敗絮其中，不．．．．．．．．．能打動(dòng)讀者。

29.下列各句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ〢．這事你憑現(xiàn)在的實(shí)力，根本做不了，就不要勉為其難，以后有條件再也做不遲啊。．．．．B．他謙虛地對(duì)我們說(shuō)：“我既不擅長(zhǎng)唱歌，也不喜歡運(yùn)動(dòng)；除了畫(huà)畫(huà)，就別無(wú)長(zhǎng)物了?！?．．．．C．隨著再就業(yè)工程的實(shí)施，下崗職工堅(jiān)信山不轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)，自立自強(qiáng)，重新找到了人生的位．．．．．置。

D．在國(guó)企改革中，某些人“明修棧道，暗度陳倉(cāng)”，打著企業(yè)改制的幌子，侵吞國(guó)有資．．．．．．．．．產(chǎn)。

30.下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用不正確的一項(xiàng)是（）

A．一份研究報(bào)告指出，中國(guó)機(jī)床制造業(yè)一些有實(shí)力的集團(tuán)為向國(guó)外市場(chǎng)滲透，采取了更加咄咄逼人的收購(gòu)策略。．．．．B．隨著貝克特等人的先后逝世，荒誕戲劇作為一個(gè)流派也漸漸偃旗息鼓了，但其創(chuàng)作成．．．．就和產(chǎn)生的影響依然存在。

C．從被科尼法官講述的一起案件深深觸動(dòng)，到把科尼的故事寫(xiě)成《復(fù)活》，托爾斯泰慘．淡經(jīng)營(yíng)了整整了12年之久。．．．D．“千年杜鵑王”是在海2160米處發(fā)現(xiàn)的，樹(shù)圍達(dá)175厘米，鮮為人知。經(jīng)專家鑒定，．．．．其樹(shù)齡已在900年以上。

四、理論準(zhǔn)備

閱讀下面的文宇，完成1～3題。（2016年新課標(biāo)Ⅱ）人們常說(shuō)“小說(shuō)是講故事的藝術(shù)”，但故事不等于小說(shuō)，故事講述人與小說(shuō)家也不能混為一談。就傳統(tǒng)而言，講故事的人講述親身經(jīng)歷或道聽(tīng)途說(shuō)的故事，口耳相傳，把它們轉(zhuǎn)化為聽(tīng)眾的經(jīng)驗(yàn)；小說(shuō)家則通常記錄見(jiàn)聞傳說(shuō)，虛構(gòu)故事，經(jīng)過(guò)藝術(shù)處理，把它們變成小說(shuō)交給讀者。

除流傳形式上的簡(jiǎn)單差異外，早期小說(shuō)和故事的本質(zhì)區(qū)別并不明顯，經(jīng)歷和見(jiàn)聞是它們的共同要素。在傳媒較為落后的過(guò)去，作為遠(yuǎn)行者的商人和水手最適合充當(dāng)故事講述人的角色，故事的豐富程度與遠(yuǎn)行者的游歷成正比。受此影響，國(guó)外古典小說(shuō)也常以人物的經(jīng)歷為主線組織故事，《荷馬史詩(shī)》《一千零一夜》都是描述某種特殊的經(jīng)歷和遭遇，《堂吉訶德》中的故事是堂吉訶德的行俠奇遇和所見(jiàn)所聞，17世紀(jì)歐洲的流浪漢小說(shuō)也體現(xiàn)為游歷見(jiàn)聞的連綴。在中國(guó)，民間傳說(shuō)和歷史故事為志怪類和史傳類的小說(shuō)提供了用之不竭的素材，話本等古典小說(shuō)形式也顯示出小說(shuō)和傳統(tǒng)故事的親密關(guān)系。

虛構(gòu)的加強(qiáng)使小說(shuō)和傳統(tǒng)故事之間的區(qū)別清晰起來(lái)。小說(shuō)中的故事可以來(lái)自想象，不一定是作者的親歷親聞。小說(shuō)家常閉門(mén)構(gòu)思，作品大多誕生于他們的離群索居的時(shí)候。小說(shuō)家可以閑坐在布宜諾斯艾利斯的圖書(shū)館中，或者在巴黎一間終年不見(jiàn)陽(yáng)光的閣樓里，杜撰他們想象中的歷險(xiǎn)故事，但是，一名水手也許歷盡千辛萬(wàn)苦才能把在東印度群島聽(tīng)到的故事帶回倫敦；一個(gè)匠人漂泊一生，積攢下無(wú)數(shù)的見(jiàn)聞、掌故或趣事，當(dāng)他晚年坐在火爐旁給孩子們講述這一切的時(shí)候，他本人就是故事的一部分。傳統(tǒng)故事是否值得轉(zhuǎn)述，往往只取決于故事本事的趣味性和可流傳性。與傳統(tǒng)講故事的方式不同，小說(shuō)家一般并不單純地轉(zhuǎn)述故事，他是在從事故事的制作和生產(chǎn)，有深思熟慮的講述目的。

就現(xiàn)代小說(shuō)而言，虛構(gòu)一個(gè)故事并非其首要功能，現(xiàn)代小說(shuō)的繁榮對(duì)應(yīng)的是故事不同程度的減損或逐漸消失?，F(xiàn)代小說(shuō)家對(duì)待故事的方式復(fù)雜多變，以實(shí)現(xiàn)他們特殊的敘事目的。小說(shuō)家呈現(xiàn)人生，有時(shí)會(huì)寫(xiě)到難以言喻的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，他們會(huì)調(diào)整講故事的方式，甚至將虛構(gòu)和表述的重心挪到故事之外。在這些小說(shuō)家筆下，故事成了幌子，故事之外的附加信息顯得更有意味。19世紀(jì)末期以來(lái)，小說(shuō)家對(duì)小說(shuō)故事性的破壞日趨強(qiáng)烈。這時(shí)，一個(gè)故事的好壞并不看它的“成色”如何，而是取決于講故事的方式。契訶夫曾經(jīng)把那些不好好講故事的小說(shuō)家稱為“耍弄蹩腳花招的人”，但這種花招的大量出現(xiàn)也有其內(nèi)在的合理性——他們要擺脫陳舊的故事模式，擺脫虛假的因果關(guān)系和矯揉造作的戲劇沖突，甚至擺脫故事本身?，F(xiàn)代小說(shuō)家認(rèn)為，傳統(tǒng)的故事模式早已失去了彈性和內(nèi)在活力，也失去了起初的存在價(jià)值，那些千百年來(lái)一直在給小說(shuō)提供養(yǎng)料的故事模式已經(jīng)成為制約想象力的障礙之一。

（摘編自格非《塞壬的歌聲》）

31．下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（）

A．講故事的人不一定是小說(shuō)家，小說(shuō)家在講故事的時(shí)候，不像傳統(tǒng)的故事講述者那么依賴親身經(jīng)歷和耳聞目睹的事。

B．傳統(tǒng)故事和早期小說(shuō)的本質(zhì)差異在于，前者是故事的口耳相傳，后者則是作家創(chuàng)作加工后的游歷見(jiàn)聞。

C．17世紀(jì)的歐洲流浪漢小說(shuō)和部分中國(guó)古典小說(shuō)，或在敘述形式方面，或在素材來(lái)源方面，都受到了傳統(tǒng)故事的影響。D．當(dāng)小說(shuō)家越來(lái)越依靠想象力虛構(gòu)故事的時(shí)候，小說(shuō)和傳統(tǒng)故事在內(nèi)容來(lái)源方面的差異使它們之間的關(guān)聯(lián)不再像過(guò)去那么緊密。

32．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）

A．水手在倫敦講東印度群島的所見(jiàn)所聞，匠人在火爐邊講自己的人生經(jīng)歷，他們講的故事各有特點(diǎn)，但同屬于傳統(tǒng)故事模式。B．傳統(tǒng)的故事講述者大多會(huì)講述那些為聽(tīng)眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的事，小說(shuō)家則會(huì)根據(jù)自己的寫(xiě)作意圖審慎構(gòu)思，創(chuàng)作新的故事。C．現(xiàn)代小說(shuō)不太注重一個(gè)故事如何來(lái)講，因?yàn)楣适虑楣?jié)已不再是現(xiàn)代小說(shuō)最重要的因素，人們更注意故事之外的附加意味。

D．現(xiàn)代小說(shuō)家不喜歡傳統(tǒng)故事模式，視它為絆腳石，是因?yàn)樗麄冇X(jué)得這種故事模式顯得僵化古板，已經(jīng)不能促進(jìn)小說(shuō)藝術(shù)的發(fā)展。33．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）

A．傳統(tǒng)的故事講述人如果把自己的故事記錄下來(lái)，進(jìn)行加工整理，就能形成一種和早期小說(shuō)接近的文字，有些講述人也會(huì)成為小說(shuō)家。

B．現(xiàn)代小說(shuō)家嘗試用新的方式講故事，會(huì)削弱小說(shuō)的故事性，這將降低小說(shuō)對(duì)虛構(gòu)的依賴，小說(shuō)的個(gè)人表達(dá)功能卻會(huì)因此得到強(qiáng)化。C．契訶夫不大認(rèn)可“不好好講故事的小說(shuō)家”，對(duì)他們的做法評(píng)價(jià)不高，由此可知當(dāng)時(shí)這股寫(xiě)作潮流與他的創(chuàng)作理念相悖。

D．現(xiàn)代小說(shuō)的發(fā)展加劇了故事在小說(shuō)中的衰變，與此同時(shí)，隨著現(xiàn)代傳媒的不斷發(fā)展，傳統(tǒng)的故事講述方式也可能消亡。

五、情境默寫(xiě)（共10分）1．《莊子?逍遙游》中以“朝菌”和“蟪蛄”為例來(lái)說(shuō)明“小年”一詞的兩句是“__________________,_________________。”（2014新課標(biāo)Ⅱ）2．《莊子?逍遙游》指出“__________________,_________________”，就像倒在堂前洼地的一杯水，無(wú)法浮起一個(gè)杯子一樣。（2015新課標(biāo)Ⅱ）模擬測(cè)試 3．《莊子?逍遙游》中寫(xiě)宋榮子不會(huì)因?yàn)橥饨绲脑u(píng)價(jià)而改變自己的句子是“__________________,_________________”。

4．《莊子?逍遙游》中蜩與學(xué)鳩描述自己平時(shí)一般飛行狀況的句子是 “__________________,_________________。”

5．《莊子?逍遙游》中描繪大鵬依然“有所恃”的句子是“_________________,________________”。

六、古詩(shī)閱讀（共11分）

閱讀下面這首唐詩(shī)，回答1～2題。

滕王閣詩(shī) 王勃

滕王高閣臨江諸，佩玉鳴鸞罷歌舞。畫(huà)棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨。閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。閣中帝子今何在？檻外長(zhǎng)江空自流。

1．下列對(duì)本詩(shī)的理解，不正確的兩項(xiàng)是（）（）（5分）A．第一句直接點(diǎn)題，寫(xiě)滕王閣俯臨江心的沙洲。一個(gè)“臨”字寫(xiě)出了滕王閣的居高氣勢(shì)。B．第二句遙想當(dāng)年滕王，身掛琳瑯玉佩，坐著鸞鈴馬車，前來(lái)閣中舉行宴會(huì)的熱烈情景。C．第三、四句寫(xiě)滕王死后滕王閣的冷落。畫(huà)棟珠簾依舊，但閣前朝云暮雨，繁華不再。D．第五、六句突出時(shí)間的滄桑。水中云影悠悠，風(fēng)物換季，星座移位，已過(guò)多個(gè)春秋。E．第八句與李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》中“唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”蘊(yùn)含的情感相似。2．此詩(shī)頷聯(lián)描寫(xiě)精妙，請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。（6分）

__________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________

七、寫(xiě)作（60分）

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

據(jù)近期一項(xiàng)對(duì)來(lái)華留學(xué)生的調(diào)查，他們較為關(guān)注的“中國(guó)關(guān)鍵詞”有：一帶一路、大熊貓、廣場(chǎng)舞、中華美食、長(zhǎng)城、共享單車、京劇、美麗鄉(xiāng)村、高鐵、移動(dòng)支付。

請(qǐng)從中選擇兩三個(gè)關(guān)鍵詞來(lái)呈現(xiàn)你所認(rèn)識(shí)的中國(guó)，寫(xiě)一篇文章幫助外國(guó)青年讀懂中國(guó)。要求選好關(guān)鍵詞，使之形成有機(jī)的關(guān)聯(lián)；選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲，不少于800字。

參考答案

一、課堂回顧（每個(gè)2分，共20分）

1．A 2．D 3．C 4．A 5．B 6．C 7．D 8.D 9．B 10．D

二、課內(nèi)回顧（每個(gè)2分，共16分）

11．C 12．A 13．C 14．A 15．D 16．B 17．D 18．D

三、成語(yǔ)回顧（每個(gè)2分，共24分）

19．A 20．A 21．B 22．A 23．B 24．C 25．B 26．C 27．A 28．D 29．B 30．D

四、理論準(zhǔn)備（每個(gè)3分，共9分）

31．B 32．C 33．B

五、情境默寫(xiě)（每空1分，共10分）

1．朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。2．水之積也不厚，則其負(fù)大翼也無(wú)力。3．（且）舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮。4．我決起而飛，搶榆枋而止。5．摶扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也。

六、古詩(shī)閱讀（共11分）

1．B（“罷”字，為停、歇的意思。）E（此句寫(xiě)江水永恒，與上句帝子已逝構(gòu)成對(duì)比，表達(dá)人生盛衰無(wú)常而宇宙永恒，人生短暫而時(shí)間永恒的思想感情。李白句表達(dá)朋友離去的惆悵。）2．①講究煉字?！帮w”和“卷”字化靜為動(dòng),生動(dòng)形象。②夸張與想象，形象地寫(xiě)出了滕王閣居高臨遠(yuǎn)之勢(shì)。畫(huà)棟飛上了南浦的云，珠簾卷入了西山的雨。③融情于景。滕王逝后，閣無(wú)人游賞，暮暮朝朝畫(huà)棟珠簾獨(dú)對(duì)南浦云、西山的雨，冷落可憐，情景交融，寄慨遙深。

七、寫(xiě)作

第二篇：河北雞澤2018高二語(yǔ)文上學(xué)期第一次月考!

2017-2018學(xué)年高二上學(xué)期第一次月考

語(yǔ)文試題

滿分150分 時(shí)間150分鐘

第Ⅰ卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下而的文字，完成1～3題。

美國(guó)時(shí)代生活公司1990年出版的《人類文明史圖鑒》一書(shū)顯示,史學(xué)家不可能只是超然物外的旁觀者。就拿鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)說(shuō),作者談到英國(guó)東印度公司對(duì)華貿(mào)易難以展開(kāi)時(shí)寫(xiě)道:“在馬戛爾尼大使擴(kuò)大英國(guó)與中國(guó)貿(mào)易行動(dòng)失敗的情況下,該公司只好自己想辦法來(lái)維持貿(mào)易平衡。但東印度公司能用什么商品來(lái)打開(kāi)中國(guó)市場(chǎng)呢?答案就是鴉片。”看來(lái)其中的因果關(guān)系是很明顯的:因?yàn)橛⒎揭幌盗幸?增加通商口岸、減低稅率、設(shè)立租界等)未獲應(yīng)允,東印度公司才不得已求助于鴉片。其實(shí),即使清政府當(dāng)初一切按英方的安排行事,不法鴉片貿(mào)易仍無(wú)法避免。第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后,英方的要求悉數(shù)滿足,鴉片交易還是不能禁絕,這是最能說(shuō)明問(wèn)題的例證。而且,《人類文明史圖鑒》一書(shū)并不諱言:清朝政府早在1729年就頒布了禁煙詔令。嘉慶皇帝一即位,(1796年)就下令再次禁煙,但在“十八世紀(jì)末”,每年仍有大約一千二百箱的鴉片運(yùn)銷中國(guó),其中大部分來(lái)自孟加拉,東印度公司壟斷了那里的鴉片生產(chǎn)。

“十八世紀(jì)末”,這一表達(dá)方式比較模糊。實(shí)際上,在馬戛爾尼大使出使中國(guó)(1793年)之前,鴉片走私已很猖獗。十八世紀(jì)七十年代初,東印度公司因經(jīng)營(yíng)不善而岌岌可危。黑斯廷斯在1774年擔(dān)任英屬印度總督之后就采取了以鄰為壑的政策:如果聽(tīng)任印度農(nóng)民吸食當(dāng)?shù)厥a(chǎn)的鴉片,財(cái)政上當(dāng)然不無(wú)小補(bǔ),但東印度公司的利益最終將受到損害,即失去健壯的勞動(dòng)力;在他的堅(jiān)持下,東印度公司壟斷的鴉片銷往中國(guó),于是偷運(yùn)“福壽膏”逐漸成為東印度公司的支柱產(chǎn)業(yè)。盡管這位黑斯廷斯在1785年遭受彈劾,但他的鴉片走私政策卻留給東印度公司滾滾不斷的財(cái)源,直到二十世紀(jì)仍有英國(guó)史學(xué)家對(duì)黑斯廷斯當(dāng)年的“遠(yuǎn)見(jiàn)”大加贊賞?？梢院敛豢鋸埖卣f(shuō),到了十九世紀(jì)初,英國(guó)在印度的統(tǒng)治是靠中國(guó)的銀兩來(lái)維持的。

伯克在彈劾黑斯廷斯時(shí)稱東印度公司是“有史以來(lái)最墮落的公共機(jī)構(gòu)”,其成員系“人類的垃圾、渣滓”。當(dāng)時(shí)鴉片問(wèn)題尚未浮現(xiàn)在公眾的視野之內(nèi),伯克即使有所聽(tīng)聞大概也不會(huì)就此問(wèn)罪。至于馬戛爾尼,使華前曾任東印度公司的要職,他不知道清廷明令禁止的鴉片貿(mào)易一直在進(jìn)行嗎?

23更沒(méi)有顧及本國(guó)及地區(qū)安全的大局，而是忙不迭地揣測(cè)中國(guó)是否“封殺”樂(lè)天。他們心里裝著鬼，所以心很慌。其實(shí)他們很清楚，中國(guó)人民不可能對(duì)此無(wú)動(dòng)于衷。

眾所周知，美韓推進(jìn)在韓部署“薩德”反導(dǎo)系統(tǒng)，嚴(yán)重破壞地區(qū)戰(zhàn)略平衡，嚴(yán)重?fù)p害包括中國(guó)在內(nèi)的本地區(qū)有關(guān)國(guó)家的戰(zhàn)略安全利益，不利于維護(hù)朝鮮半島和平穩(wěn)定。安全利益關(guān)乎一國(guó)根本。韓方一方面破壞鄰國(guó)的安全利益，另一方面還指望同鄰國(guó)正常做生意，這樣的如意算盤(pán)怎么可能打出名堂？在整個(gè)國(guó)際關(guān)系史上都找不出先例。

中國(guó)歡迎外國(guó)企業(yè)來(lái)華投資興業(yè)、依法保障有關(guān)企業(yè)在華合法權(quán)益，這是一貫的政策立場(chǎng)。然而，外國(guó)企業(yè)在華經(jīng)營(yíng)成功與否，最終卻要由中國(guó)的市場(chǎng)和中國(guó)的消費(fèi)者來(lái)決定。樂(lè)天集團(tuán)主動(dòng)選擇配合“薩德”部署，就是把韓國(guó)政府往損害鄰國(guó)戰(zhàn)略安全利益、惡化地區(qū)局勢(shì)的錯(cuò)誤方向推，就是一心一意要為自己的錯(cuò)誤討一顆苦果吃。相應(yīng)而來(lái)的結(jié)果已經(jīng)顯現(xiàn)出來(lái)，中國(guó)消費(fèi)者自發(fā)地在法律允許的范圍內(nèi)對(duì)樂(lè)天做出堅(jiān)決回應(yīng)，這是事物發(fā)展的必然規(guī)律。

顯然，樂(lè)天給“薩德”入韓鋪路的決定，是典型的誤國(guó)之舉。此舉不僅無(wú)助于朝鮮半島無(wú)核化進(jìn)程，還制造了新的沖突點(diǎn)，令整個(gè)半島局勢(shì)進(jìn)一步惡化。況且，綁上美國(guó)反導(dǎo)“戰(zhàn)車”的韓國(guó)，很多事情將由不得自己做主了。一旦爆發(fā)激烈沖突，韓國(guó)不可能不受重創(chuàng)。

韓國(guó)媒體現(xiàn)在用“坐立不安”“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢”來(lái)形容樂(lè)天當(dāng)下的心境，恐怕一方面是看準(zhǔn)了樂(lè)天在中國(guó)規(guī)模達(dá)8萬(wàn)億韓元的各種項(xiàng)目和業(yè)務(wù)會(huì)受到影響，另一方面也明白韓國(guó)的“苦日子”將隨之而來(lái)。去年7月美韓決定在韓國(guó)部署“薩德”以來(lái)，中韓合作的民意基礎(chǔ)明顯受到了損害，中韓不僅政治關(guān)系遇冷，而且經(jīng)貿(mào)、人文等各領(lǐng)域交往也受到了影響。可以預(yù)見(jiàn)的是，隨著韓國(guó)繼續(xù)執(zhí)意推進(jìn)“薩德”部署，兩國(guó)間各領(lǐng)域合作勢(shì)將遭遇更大困難。

中國(guó)反對(duì)在韓部署“薩德”系統(tǒng)的意志是堅(jiān)定的，采取必要措施維護(hù)自身安全利益也不會(huì)有絲毫含糊。韓國(guó)不要在錯(cuò)誤的道路上越走越遠(yuǎn)，否則注定要為此承擔(dān)責(zé)任。（選自《人民日?qǐng)?bào)》2017年03月04日）

材料二：

【本報(bào)記者倪浩魏輝】“中韓經(jīng)貿(mào)關(guān)系倒退10年是有可能的”，遼寧社科院副院長(zhǎng)梁?jiǎn)|表示，在涉及國(guó)家重大利益問(wèn)題上中國(guó)不會(huì)讓步。如果韓國(guó)繼續(xù)一意孤行，結(jié)果只能是作繭自縛。2016年韓國(guó)經(jīng)濟(jì)受到國(guó)際市場(chǎng)波動(dòng)和國(guó)內(nèi)政治動(dòng)蕩雙重打擊，呈現(xiàn)嚴(yán)重低迷狀態(tài)。尋求與中國(guó)合作，不失為一種好的選擇。但“薩德”入韓，引發(fā)中韓關(guān)系大倒退。10年前的2006年中韓雙邊貿(mào)易額是1300億美元。如果韓國(guó)不改弦更張，中韓經(jīng)貿(mào)關(guān)系肯定受損，甚至?xí)霈F(xiàn)“硬著陸”。也就是說(shuō)，減少1000億美元是很有可能的，那就是“一夜之間回到10年前”。

9.根據(jù)上述材料，請(qǐng)從不同的角度談?wù)劥舜巍八_德入韓”對(duì)韓國(guó)有哪些影響。（4分）

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成10～13題。

李密，字令伯，犍為武陽(yáng)人也，一名虔。父早亡，母何氏醮①。密時(shí)年數(shù)歲，感戀?gòu)浿?，烝烝②之性，遂以成疾。祖母劉氏，躬自撫養(yǎng)，密奉事以孝謹(jǐn)聞。劉氏有疾，則涕泣側(cè)息，未嘗解衣，飲膳湯藥必先嘗后進(jìn)。有暇則講學(xué)忘疲，而師事譙周，周門(mén)人方之游夏③。少仕蜀，為郎。數(shù)使吳，有才辯，吳人稱之。蜀平，泰始初，詔征為太子洗馬。密以祖母年高，無(wú)人奉養(yǎng)，遂不應(yīng)命。乃上疏曰：

“臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇?前太守臣逵察臣孝廉?臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草?！?/p>

帝覽之曰：“士之有名，不虛然哉！”乃停召。后劉終，服闋，復(fù)以洗馬征至洛。司空張華問(wèn)之曰：“安樂(lè)公何如？”密曰：“可次齊桓?！比A問(wèn)其故，對(duì)曰：“齊桓得管仲而霸，用豎刁而蟲(chóng)流。安樂(lè)公得諸葛亮而抗魏，任黃皓而喪國(guó)，是知成敗一也?！贝螁?wèn)：“孔明言教何碎？”密曰：“昔舜、禹、皋陶相與語(yǔ)，故得簡(jiǎn)雅；《大誥》與凡人言，宜碎。孔明與言者無(wú)己敵，言教是以碎耳?！比A善之。

出為溫令而憎疾從事嘗與人書(shū)曰慶父不死魯難未已從事白其書(shū)司隸司隸以密在縣清慎弗之劾也。密有才能，常望內(nèi)轉(zhuǎn)，而朝廷無(wú)援，乃遷漢中太守，自以失分懷怨。及賜餞東堂，詔密令賦詩(shī)，末章曰：“人亦有言，有因有緣。宮無(wú)中人，不如歸田。明明在上，斯語(yǔ)豈然！”武帝忿之，于是都官?gòu)氖伦嗝饷芄?。后卒于家。二子：賜、興。(節(jié)選自《晉書(shū)·李密傳》)①醮(jiào)：改嫁。②烝烝(zhēng)：熱切的樣子。③游夏：孔子學(xué)生子游、子夏。10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()(3分)A.出為溫令/而憎疾從事/嘗與人書(shū)曰/慶父不死/魯難未已/從事白其書(shū)司隸/司隸以密在縣/清慎弗之劾也

B.出為溫令/而憎疾從事/嘗與人書(shū)曰/慶父不死/魯難未已/從事白其書(shū)司隸/司隸以密在縣清慎/弗之劾也

C．出為溫令/而憎疾從/事嘗與人書(shū)曰/慶父不死/魯難未已/從事白其書(shū)司隸/司隸以密在縣/清慎弗之劾也

D.出/為溫令而憎疾從/事嘗與人書(shū)曰/慶父不死/魯難未已/從事白其書(shū)司隸/司隸以密在縣/清慎弗之劾也

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()(3分)

【注】林景熙，南宋末年愛(ài)國(guó)詩(shī)人，宋亡后不仕，隱居平陽(yáng)。14.下列對(duì)本詩(shī)的賞析，不正確的兩項(xiàng)是()(5分)A.首聯(lián)運(yùn)用了比興手法，寫(xiě)日暮時(shí)分，詩(shī)人徘徊溪亭，觀覽景色，思緒紛披。B.頷聯(lián)寫(xiě)明月上高樹(shù)，詩(shī)人半醉半醒，心緒不寧，難以去懷，說(shuō)明詩(shī)人感慨至深。C.尾聯(lián)悠長(zhǎng)的漁歌、若明若暗的燈火，讓人倍感凄涼孤寂，蘊(yùn)含著國(guó)破家亡、漂泊無(wú)依之感。

D.詩(shī)中用“日暮”“月初白”“孤燈”三個(gè)詞語(yǔ)，表現(xiàn)早晨到夜晚的時(shí)間變化，表達(dá)作者孤寂情感。

E.詩(shī)人在真實(shí)描摹客觀景物的同時(shí)，又把獨(dú)特感受傾注在景物描寫(xiě)之中，使讀者也受到感染。

15.賞析嫌中“穿”“數(shù)”二字的妙處。(6分)_____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________

（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共3小題5分）16.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。

(1)我們經(jīng)常用陶淵明《歸去來(lái)兮辭》中“，______________________”一句來(lái)表達(dá)過(guò)去已不可挽回。

(2)王勃《滕王閣序》一文寫(xiě)景字字珠璣，尤其是“________________，________________”著力表現(xiàn)大自然的色彩變幻，突出秋日景物的特征，被前人譽(yù)為“寫(xiě)盡九月之景”。

(3)《逍遙游》中寫(xiě)宋榮子看淡了世間的榮辱，不會(huì)因?yàn)橥饨绲脑u(píng)價(jià)而更加奮勉或沮喪的句子是：__________________，__________________。

第Ⅱ卷 表達(dá)題

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

17.下列各句中成語(yǔ)的使用，全都不正確的一項(xiàng)是（）3分）

①投資不僅需要長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光，還要有對(duì)時(shí)代節(jié)奏的把握。但我可能是一個(gè)不趕趟的人，每次別人指點(diǎn)我如何變現(xiàn)，我都虛懷若谷地聽(tīng)著，內(nèi)心不勝惶恐。

②為了豐富文體活動(dòng)，更深刻地理解話劇，班級(jí)組織演出《雷雨》，兩位同學(xué)將劇中人物演得繪聲繪色，獲得了大家的熱烈掌聲。

③世界那么大，我想去看看！可是去哪玩比較省錢？去哪埋舒適又好玩？這些問(wèn)題，大家討論了好久，莫衷一是，最終也沒(méi)有結(jié)果。

21.下面是某班級(jí)春游活動(dòng)的構(gòu)思框架，請(qǐng)把構(gòu)思寫(xiě)成一段話，要求內(nèi)容完整，表述準(zhǔn)確，語(yǔ)言連貫，不超過(guò)75字。（5分）

四、寫(xiě)作（60分）

22.閱讀下面的材料,根據(jù)要求作文。

味道當(dāng)然不僅僅是指舌尖上能夠感受到的那些味道。我們常說(shuō)人生百味，隨著我們年齡的增長(zhǎng)，我們所聽(tīng)到、看到、遇到、想到的，慢慢都會(huì)積累成一種特殊的味道。

比如說(shuō)氣質(zhì)是一種味道——腹有詩(shī)書(shū)氣自華；比如說(shuō)品德也是一種味道——出淤泥而不染，濯清蓮而不妖；比如說(shuō)心情，有時(shí)候也是一種味道——此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。還比如說(shuō)??

要求：①自擬題目；②自定立意，自選角度；③文體不限；④不少于800字；⑤不要抄襲、套作。參考答案

1.B(“歷史學(xué)家不可能只是歷史的旁觀者”是作者對(duì)《人類文明史圖鑒》這本書(shū)解讀后的看法，不是這本書(shū)的觀點(diǎn))2.D（A原文中的“遠(yuǎn)見(jiàn)”一詞是帶雙引號(hào)的，不是真正的歷史遠(yuǎn)見(jiàn)。B黑斯廷斯以鄰為壑的政策還包括東印度公司把壟斷的鴉片銷往中國(guó)。C文中并沒(méi)有說(shuō)黑斯廷斯遭受彈劾是因?yàn)樗菩幸脏彏檑值恼撸嬲驔](méi)有直接表明。）

3.A（根據(jù)文章最后一句的反問(wèn)，可以推知馬戛爾尼早已知道鴉片貿(mào)易的存在。）4.B “聯(lián)大學(xué)生冷酷無(wú)情，自私自利”不對(duì)，后文有學(xué)生畢業(yè)把帶不了的衣物贈(zèng)與文嫂。5.①設(shè)置懸念，引起讀者興趣；小說(shuō)以“雞毛”為題奇特有趣，且小說(shuō)并未馬上提到雞毛，激發(fā)了讀者的閱讀興趣；

②呼應(yīng)故事情節(jié)，揭示主題；標(biāo)題與小說(shuō)結(jié)尾部分文嫂發(fā)現(xiàn)雞毛相呼應(yīng)，并以此為引，勾起了文嫂對(duì)悲慘命運(yùn)的宣泄，引起讀者對(duì)文嫂的同情和對(duì)金昌煥的鄙視；

③突出了人物形象；小說(shuō)通過(guò)在金昌煥床下發(fā)現(xiàn)雞毛這一事件，突出了金昌煥的自私、卑下、無(wú)恥；

④以“雞毛”為題，寓指人生的瑣碎和雜亂，反映出人生的苦難和人性的丑惡。（每條2分，3條5分；其中每條結(jié)論1分，分析1分）

6.①諷刺手法的運(yùn)用；例如作者將其怪癖搜羅，漫畫(huà)般地凸顯了金昌煥的行為習(xí)慣，最后用一個(gè)綽號(hào)將其丑態(tài)刻畫(huà)得入木三分；

②對(duì)比襯托；作者以文嫂的善良、潔身自好等特點(diǎn)與金昌煥做對(duì)比（金昌煥與其他學(xué)生、文嫂女婿的對(duì)比），突出金的自私、卑鄙、丑惡。

③細(xì)節(jié)描寫(xiě)；例如寫(xiě)他“從不買紙”，每天晚上帶著一把剪刀，把校園里各種啟事、告白的空白處剪下；例如寫(xiě)他每天要吃一塊肉，“打開(kāi)壇蓋”“瞅準(zhǔn)了”“扎出”“閉目而食之”等動(dòng)作細(xì)節(jié)描寫(xiě)，把這個(gè)人物的鄙吝、無(wú)聊、無(wú)恥表現(xiàn)得淋漓盡致。

（每點(diǎn)2分，共6分；其中手法1分，分析1分；細(xì)節(jié)描寫(xiě)具體為動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)等中的一種也算對(duì)；其他手法若合理也算對(duì)）。

7.C

8.AD 選A得3分，選D得2分

9.①國(guó)家安全(政治)方面：不利于維護(hù)半島和平穩(wěn)定，危害本國(guó)安全。②經(jīng)濟(jì)方面：中韓經(jīng)貿(mào)受損，本國(guó)經(jīng)濟(jì)倒退。③外交方面：影響同中國(guó)等國(guó)家外交的民意基礎(chǔ)，影響人文交往。④本國(guó)民情、輿論方面：影響本國(guó)人民對(duì)和平的渴望。（每條一分）

2父不死去，魯國(guó)的災(zāi)難不會(huì)停止?！彼南聦侔研诺膬?nèi)容稟告了司隸，司隸因?yàn)槔蠲茉诳h里清廉謹(jǐn)慎，沒(méi)有彈劾他。李密很有才能，常希望能調(diào)回京城任職，可是他在朝中沒(méi)有靠山，于是被調(diào)任漢中太守，自認(rèn)為失去了很重要的機(jī)會(huì)，心懷怨恨。等到在東堂賜宴餞別時(shí)，皇上下詔命令李密賦詩(shī)，李密在詩(shī)的末章說(shuō)：“人們也都說(shuō)過(guò)這樣的話，有因才會(huì)有緣。(當(dāng)官的人)皇宮中如果沒(méi)有權(quán)勢(shì)的朝臣做靠山，不如回家種田。圣明的君主在上，這話怎么能這么說(shuō)呢！”武帝對(duì)此很生氣，都官?gòu)氖碌?見(jiàn)機(jī)行事)馬上奏請(qǐng)皇上免去了李密的官職。后來(lái)李密死在家中。他有兩個(gè)兒子：一個(gè)叫李賜、一個(gè)叫李興。

14.AD 15.“穿”即穿行，寫(xiě)詩(shī)人獨(dú)自在落葉飄零的樹(shù)林中穿行，形象地表達(dá)出詩(shī)人的孤 獨(dú)和憂郁?！皵?shù)”即數(shù)數(shù)，指詩(shī)人獨(dú)坐無(wú)聊，只得藉數(shù)流螢以遣悶，詩(shī)人苦悶無(wú)聊的心情躍然紙上。

16．(1)悟已往之不諫(2)潦水盡而寒潭清 煙光凝而暮山紫(3)且舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮

17.B ①虛懷若谷：形容十分謙虛．能容納別人的意見(jiàn)。敬辭，表示對(duì)人的敬意，不能用于自己。②繪聲繪色：指以可見(jiàn)或可理解的形式束描繪或概括。形容敘述描寫(xiě)的極其逼真。不合語(yǔ)境。③莫衷一是：不能得出一致的結(jié)論。④電光石火：原為佛家語(yǔ)，比喻事物瞬息即逝?，F(xiàn)多形容事物像閃電和石火一樣瞬間就消逝。亦用作比喻行動(dòng)迅速，出手先制。⑤拍案叫絕：用手拍桌子叫好，形容非常贊賞。⑥鳳毛麟角：比喻稀少而可貴的入或事物。

18．C A項(xiàng)“針對(duì)”缺少賓語(yǔ)中心語(yǔ),應(yīng)添加“的傳統(tǒng)意見(jiàn)”;B項(xiàng)語(yǔ)序不當(dāng),先成活再長(zhǎng)出組織D項(xiàng)結(jié)構(gòu)混亂,“政府拿出科研經(jīng)費(fèi)讓企業(yè)研發(fā)技術(shù)”的主語(yǔ)是政府,應(yīng)把“政府拿出科研經(jīng)費(fèi)讓企業(yè)研發(fā)技術(shù)”改為“拿政府的科研經(jīng)費(fèi)來(lái)研發(fā)技術(shù)”。)19.D A項(xiàng)“略盡綿薄之力” 表示盡力，是謙辭，不可用于評(píng)價(jià)對(duì)方。B項(xiàng)“殷切期望”多用于長(zhǎng)輩對(duì)晚輩或領(lǐng)導(dǎo)對(duì)下屬，用于同學(xué)之間不合適。C項(xiàng)“蒞臨”特用于下級(jí)對(duì)上級(jí)的光臨，屬于客套的書(shū)面語(yǔ)，用在此處不合適。

20.①每個(gè)人都可以是信息發(fā)布者 ②發(fā)布的信息往往無(wú)法證實(shí) ③而不需要理性的討論說(shuō)服人（6分；答出一句給2分，意思對(duì)即可）

21.本次春游全班分為5個(gè)小組，以組為單位準(zhǔn)備所需物品，要求人人參與，組長(zhǎng)負(fù)責(zé)協(xié)調(diào)，各組拿出美食進(jìn)行班級(jí)評(píng)比，并參加游藝活動(dòng)。

第三篇：河北張家口市2018高二政治上學(xué)期第一次月考

河北省張家口市2017-2018學(xué)年高二上學(xué)期第一次月考

政治試題

第Ⅰ卷（選擇題 共48分）

一、選擇題(本大題共24小題，每小題1分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的）

1.幸福取決于心態(tài)，而哲學(xué)便是一種談心。哲學(xué)使得人們能從生活的局部中跳出來(lái)看人生的全景，想人生的大問(wèn)題、大道理，讓人們看清人生中什么重要什么不重要，從而有好的心態(tài)并收獲幸福。這告訴我們，真正的哲學(xué) ①能為我們提供解決問(wèn)題的巧妙方法 ②能使我們用睿智的眼光看待人生 ③能幫助我們形成正確的思維方法 ④是變革社會(huì)的巨大物質(zhì)力量 A.①② B.①④

C.②③ D.③④

2.老師說(shuō)，學(xué)習(xí)如逆水行舟，不進(jìn)則退；父母告誡我們，寧?kù)o淡泊以處事，忠厚仁義以待人；朋友強(qiáng)調(diào)，己所不欲，勿施于人。從中我們可以看到 ①哲學(xué)是對(duì)生活經(jīng)驗(yàn)的概括和總結(jié) ②哲學(xué)是追求智慧之學(xué) ③哲學(xué)與人們的生活密切相關(guān)

④哲學(xué)總是自覺(jué)或不自覺(jué)地影響人們的生活

A.①② B.①③ C.②④ D.③④

3.我國(guó)古代天道觀源于原始社會(huì)。當(dāng)時(shí)人們知識(shí)匱乏，認(rèn)為有一種超越人類的力量在支配著萬(wàn)物，這種超人的力量便是天。孟子把天與人的心聯(lián)系起來(lái)，到西漢為董仲舒所繼承并加以體系化，構(gòu)成天人合一的哲學(xué)思想體系，成為當(dāng)時(shí)專制政權(quán)統(tǒng)治的理論基礎(chǔ)。材料表明 ①哲學(xué)產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng) ②世界觀是關(guān)于哲學(xué)的學(xué)問(wèn)

③哲學(xué)為我們的生活提供積極有益的指導(dǎo) ④人們的世界觀可以上升為哲學(xué) A.①② B.①④ C.②③

D.③④

4.《黃帝內(nèi)經(jīng)》記載：“陰陽(yáng)者，天地之道也，萬(wàn)物之綱紀(jì)，變化之父母，生殺之本始，神 明之府也?！边@一觀點(diǎn)

①發(fā)展了唯物主義，但帶有機(jī)械性 ②夸大了人的主觀精神的作用 ③堅(jiān)持了唯物主義的根本方向

④只是一種可貴的猜測(cè)，缺乏科學(xué)依據(jù)

A.①② B.①④ C.②③ D.③④

5.休謨認(rèn)為，在心靈面前，除了知覺(jué)以外，就再也沒(méi)有任何事物了。因此，世界上存在的只有心里的知覺(jué)、感覺(jué)，此外是否有真實(shí)的存在，那是不可能知道的。休謨的觀點(diǎn) ①否認(rèn)了認(rèn)識(shí)世界的可能性 ②陷入到主觀唯心主義范疇 ③將客觀精神看作了世界的主宰 ④回避了哲學(xué)的基本問(wèn)題 A.①② B.①④ C.②③

D.③④

6.中外哲學(xué)家在思考世界時(shí)往往會(huì)有一些相似的觀念，下列各組觀點(diǎn)屬于同一種哲學(xué)派別的是

①管子：水者何也？萬(wàn)物之本原也，諸生之宗室也 費(fèi)希特:世界是自我創(chuàng)造的非我 ②朱熹：未有這事，先有這理 柏拉圖:現(xiàn)象世界是理念世界的影子或摹本 ③王充：天地合氣，萬(wàn)物自生 叔本華：萬(wàn)物是我們的表象 ④萬(wàn)物皆備于我 貝克萊：存在就是被感知 A.①② B.①③ C.②④ D.③④

7.“什么是本原？是精神，還是自然界，是‘全部哲學(xué)的最高問(wèn)題’。這個(gè)問(wèn)題，同人類的認(rèn)識(shí)起點(diǎn)，即同蒙昧?xí)r代人類的最初世界觀的最簡(jiǎn)單的內(nèi)容相一致，它就根源于原始的觀念中，甚至連近代哲學(xué)關(guān)于最高問(wèn)題的闡述方式也留有原始觀念形態(tài)的痕跡——‘思維對(duì)存在’，正是‘靈魂對(duì)外部世界’的思考方式的深化。”材料表明 ①思維和存在的關(guān)系問(wèn)題是—切哲學(xué)必須回答的問(wèn)題 ②哲學(xué)發(fā)展史是唯物主義和唯心主義的斗爭(zhēng)史 ③存在不能離開(kāi)思維而獨(dú)立存在 ④哲學(xué)的基本問(wèn)題貫穿哲學(xué)發(fā)展的始終 A.①② B.①④ C.②③ D.③④

8.馬克思主義哲學(xué)在近代科學(xué)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)立了歷史唯物主義即唯物史觀，科學(xué)地解決了人 與外部世界的關(guān)系問(wèn)題。對(duì)此，馬克思將自己的哲學(xué)稱為“新唯物主義”，即辯證的、歷史的、實(shí)踐的唯物主義。馬克思主義哲學(xué)的“新唯物主義”表現(xiàn)在它 ①實(shí)現(xiàn)了唯物主義與唯心主義的有機(jī)結(jié)合 ②實(shí)現(xiàn)了唯物辯證的自然觀與歷史觀的統(tǒng)一 ③實(shí)現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機(jī)結(jié)合 ④是近代以來(lái)科學(xué)和哲學(xué)發(fā)展的必然結(jié)果 A.①② B.①④ C.②③

D.③④

①思維與存在具有同一性

②哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)”觀點(diǎn)的錯(cuò)誤性 ③唯心主義是一朵“無(wú)實(shí)花” ④意識(shí)能正確地反映客觀事物

A.①② B.①④ C.②③

D.③④

10.2017年5月22日，諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)獲得者丁肇中先生在揚(yáng)州論壇上指出，宇宙中90%的物質(zhì)是看不見(jiàn)的，被稱為“暗物質(zhì)”。我們的目標(biāo)之一就是尋找“暗物質(zhì)”材料的物 ①是對(duì)宇宙間一切事物和現(xiàn)象的反映 ②是能被人類所認(rèn)識(shí)的具體的物質(zhì)形態(tài) ③是對(duì)宇宙間一切事物和現(xiàn)象的共同本質(zhì)的概括 ④是客觀實(shí)在的外在表現(xiàn)

A.①② B.①③ C.②④ D.③④

11.地質(zhì)災(zāi)害一直是人類的一大煩惱。即使是在科技發(fā)達(dá)的今天，人定勝天，都還只是一個(gè)夢(mèng)想。地質(zhì)災(zāi)害突如其來(lái)，讓人們束手無(wú)策、損失慘重。人們需要科學(xué)防治，防患于未然，積極應(yīng)對(duì)才能讓我們遠(yuǎn)離地質(zhì)災(zāi)害。這說(shuō)明 ①自然界在本質(zhì)上是物質(zhì)的 ②順應(yīng)自然才能有效地應(yīng)對(duì)自然災(zāi)害 ③人是自然界的主宰

④自然界的形成與發(fā)展有其固有的規(guī)律 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 12.科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，許多動(dòng)物都有專門(mén)的光檢測(cè)分子“眼外光感受器”，功能主要是提醒日常的蘇醒、感知體溫，還包括維持正常的生理周期、調(diào)整時(shí)差反應(yīng)的不適等。人類也有“眼外光感受器”，即使是在功能性失明的人身上，瞳孔大小也會(huì)隨著光線的變化而變化，他們的瞳孔仍然具有反射性。材料表明

A.意識(shí)活動(dòng)是通過(guò)對(duì)外界刺激的反射活動(dòng)實(shí)現(xiàn)的 B.人腦具有產(chǎn)生意識(shí)的生理基礎(chǔ)

C.一切生命物質(zhì)都具有對(duì)外界刺激作出反應(yīng)的特性 D.生物的反應(yīng)形式是人類意識(shí)產(chǎn)生的前提

13.“保障和改善民生是一項(xiàng)長(zhǎng)期工作，沒(méi)有終點(diǎn)站，只有連續(xù)不斷的新起點(diǎn)?！毕铝袑?duì)材料的理解正確的是

①事物的運(yùn)動(dòng)是無(wú)條件的、永恒的 ②社會(huì)發(fā)展是相對(duì)運(yùn)動(dòng)與絕對(duì)靜止的統(tǒng)一 ③靜止是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)，是相對(duì)的 ④運(yùn)動(dòng)始終是一種物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)

A.①② B.①③ C.②④ D.③④

14.2017年9月，全國(guó)新入學(xué)的中小學(xué)生將使用“部編本”語(yǔ)文新教材。新教材一年級(jí)第一課是“天地人”“你我他”六個(gè)楷書(shū)大字，而不是字母aoe。專家解釋，對(duì)剛走進(jìn)學(xué)校的小朋友來(lái)說(shuō)，一上來(lái)就學(xué)拼音比較難。把拼音學(xué)習(xí)推后一個(gè)月左右，能減少孩子的畏難情緒，培養(yǎng)認(rèn)字讀書(shū)的興趣。這說(shuō)明 ①意識(shí)對(duì)客觀存在的反映是主觀能動(dòng)的 ②人們能認(rèn)識(shí)事物本質(zhì)并根據(jù)需要加以利用 ③意識(shí)活動(dòng)具有客觀實(shí)在性 ④客觀與主觀總是統(tǒng)一的

A.①② B.①③ C.②④ D.③④

15.“風(fēng)有信，花不誤，歲歲如此，永不相負(fù)。”每年冬去春來(lái)，從小寒到谷雨的八個(gè)節(jié)氣二十四候里，每候都有某種花卉綻蕾開(kāi)放，帶來(lái)開(kāi)花音訊的風(fēng)候。這體現(xiàn)了 ①運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性 ②事物的運(yùn)動(dòng)具有規(guī)律性 ③規(guī)律能被人們認(rèn)識(shí)和改造 ④事物規(guī)律是穩(wěn)定的、必然的聯(lián)系 A.①② B.①③ C.②④ D.③④

16.美國(guó)的戴維?霍金斯博士通過(guò)對(duì)人的意念振動(dòng)頻率的研究發(fā)現(xiàn)的正能量層級(jí)顯示從中我們可以看到

①人們能揭示意識(shí)活動(dòng)的本質(zhì)與規(guī)律 ②意識(shí)能創(chuàng)造一個(gè)理想的世界 ③意識(shí)源于客觀存在

④意識(shí)對(duì)生理活動(dòng)有著能動(dòng)的反作用 A.①② B.①④

C.②③ D.③④

17.2017年我國(guó)堅(jiān)決打好藍(lán)天保衛(wèi)戰(zhàn)，加大生態(tài)環(huán)境保護(hù)治理力度，有效應(yīng)對(duì)重污染天氣。加強(qiáng)對(duì)霧霾形成機(jī)理研究，提髙應(yīng)對(duì)的科學(xué)性和精準(zhǔn)性。這是基于 ①人的主觀世界影響人們對(duì)客觀事物的反映 ②意識(shí)活動(dòng)的能動(dòng)性是改造客觀世界的可靠保證 ③人們能根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律 ④尊重客觀規(guī)律是實(shí)踐活動(dòng)取得成功的前提條件 A.①② B.①④ C.②③ D.③④

18.下圖漫畫(huà)中的主人翁錯(cuò)在

①?zèng)]有做到主觀必須要符合客觀 ②否認(rèn)了事物的發(fā)展是有規(guī)律的 ③認(rèn)為客觀事物依賴于人的意志 ④否認(rèn)了意識(shí)對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí) A.①③ B.①④ C.②③ D.②④

19.我國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人強(qiáng)調(diào)，扶貧攻堅(jiān)，要變“你來(lái)扶貧”為“我要脫貧”，變“要我發(fā)展”為“我要發(fā)展”，引導(dǎo)貧困群眾樹(shù)立主體意識(shí)。這對(duì)我們扶貧的啟示是 A.發(fā)揮主觀能動(dòng)性是扶貧取得勝利的重要條件 B.尊重群眾的主體意識(shí)就能取得扶貧工作的勝利 C.激發(fā)貧困群眾的積極性是扶貧工作的立足點(diǎn) D.改變貧困群眾的觀念是扶貧取得成功的關(guān)鍵

20.2017年，我國(guó)大力發(fā)展“創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)”，努力將各項(xiàng)創(chuàng)意轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)產(chǎn)品，發(fā)揮“創(chuàng)意”在生產(chǎn)力發(fā)展中的作用。這說(shuō)明 ①實(shí)踐具有社會(huì)歷史性 ②實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性 ③意識(shí)促進(jìn)客觀事物的發(fā)展 ④實(shí)踐是有意識(shí)的能動(dòng)性活動(dòng) A.①③ B.①④ C.②③

D.②④

21.《莊子?齊物論》提出“齊是非”和“是非莫辯”，認(rèn)為在你我兩人之間是無(wú)法斷定誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)的，第三者也無(wú)法斷定是非。下列對(duì)材料觀點(diǎn)理確正確的是 A.承認(rèn)真理的最基本屬性是客觀性 B.認(rèn)為認(rèn)識(shí)不能作為判斷對(duì)錯(cuò)的依據(jù) C.看到了實(shí)踐是連接主觀與客觀的橋梁 D.肯定了人們可以把觀念的存在變成現(xiàn)實(shí)的存在

22.“板凳要坐十年冷，文章不寫(xiě)一句空”“打鐵才能成為鐵匠”。這些諺語(yǔ)強(qiáng)調(diào)的是 A.思維著的精神的重要性

B.改造主觀世界的重要性 C.人類實(shí)踐活動(dòng)的重要性

D.尊重客觀規(guī)律的重要性

23.蘇軾在《題西林壁》寫(xiě)道:“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近髙低各不同?！痹斐蛇@一現(xiàn)象的原因是

A.人們的認(rèn)識(shí)有正確與錯(cuò)誤之分

B.人們看事物的角度不同，認(rèn)識(shí)會(huì)出現(xiàn)差異 C.人們?cè)谡胬砻媲岸际瞧降鹊?/p>

D.認(rèn)識(shí)是人們對(duì)事物的本質(zhì)和規(guī)律的反映

24.三角形的內(nèi)角之和等于180度是幾何學(xué)中著名的歐幾里得定理，在兩千多年里被沿用。但實(shí)際上，在凹曲面上，三角形的內(nèi)角之和小于180度，而在球形凸面上，三角形的內(nèi)角之和大于180度。這說(shuō)明 ①真理是主觀與客觀歷史的統(tǒng)一 ②真理中包含著謬誤的成分 ③真理都有自己的適用范圍 ④真理是具體的、有條件的 A.①② B.①④ C.②③

D.③④

第Ⅱ卷（非選擇題 共52分）

二、非選擇題（共52分）25.閱讀材料，完成下列要求。

中國(guó)是世界上唯一把生態(tài)文明建設(shè)上升到國(guó)家戰(zhàn)略的國(guó)家，將生態(tài)理念上升為一種哲學(xué)智慧，樹(shù)立保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力、改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力的理念，同時(shí)，切實(shí)把生態(tài)文明的理念、原則、目標(biāo)融入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的各方面。

運(yùn)用世界觀的相關(guān)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)我國(guó)把生態(tài)文明建設(shè)上升到國(guó)家戰(zhàn)略的認(rèn)識(shí)。（8分）26.閱讀材料，完成下列要求。

2017年5月，中共中央印發(fā)《關(guān)于加快構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的意見(jiàn)》，強(qiáng)調(diào)加快構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)。我國(guó)國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人指出，當(dāng)代中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)是以馬克思主義進(jìn)入我國(guó)為起點(diǎn)的，是在馬克思主義指導(dǎo)下發(fā)展起來(lái)的；強(qiáng)調(diào)“起點(diǎn)”，并不是要停留在起點(diǎn)上，結(jié)合新的實(shí)踐不斷做出新的理論概括，是馬克思主義永葆生機(jī)活力的奧妙所在。同時(shí)，要以我國(guó)實(shí)際為研究起點(diǎn)，提出具有主體性、原創(chuàng)性的理論觀點(diǎn)，構(gòu)建具有自身特質(zhì)的學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語(yǔ)體系，我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)才能形成自己的特色和優(yōu)勢(shì)。

結(jié)合材料，運(yùn)用“生活智慧與時(shí)代精神”的知識(shí)，說(shuō)明國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的講話對(duì)我國(guó)構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的啟示。（9分）27.閱讀材料，完成下列要求。

2017年4月，中共中央、國(guó)務(wù)院決定設(shè)立國(guó)家級(jí)新區(qū)——雄安新區(qū)，這是千年大計(jì)、國(guó)家大事。

材料一 有專家指出，雄安新區(qū)的首要任務(wù)是疏解北京非首都功能，新區(qū)的發(fā)展也不允許因人口過(guò)度集聚而再出現(xiàn)北京那樣的“大城市病”?？紤]到打造具有優(yōu)美生態(tài)環(huán)境的生態(tài)城市目標(biāo)以及白洋淀的環(huán)境承載力，雄安新區(qū)人口密度不宜過(guò)高。

（1）聯(lián)系材料一，闡釋雄安新區(qū)人口密度不宜過(guò)高的唯物論依據(jù)。（9分）（2）結(jié)合材料二，說(shuō)明雄安新區(qū)建設(shè)是如何發(fā)揮意識(shí)能動(dòng)作用的。（9分）28.閱讀下列材料，完成下列要求。

2017年7月21日，由四名華人科學(xué)家領(lǐng)銜的科研團(tuán)隊(duì)在《科學(xué)》雜志發(fā)表論文，宣布他們發(fā)現(xiàn)了馬約拉納費(fèi)米子，并命名為“天使粒子”。

1928年，英國(guó)理論物理學(xué)家狄拉克預(yù)言：宇宙中每一個(gè)基本費(fèi)米粒子必然有其相對(duì)應(yīng) 的反粒二此后，科學(xué)家在宇宙射線中發(fā)現(xiàn)與電子相反的正電子。1937年，意大利科學(xué)家馬約拉納提出猜測(cè)：會(huì)不會(huì)有一類沒(méi)有反粒子的粒子存在，或者說(shuō)它們自身就是自己的反粒子。為求證這一猜測(cè)，不少科學(xué)家對(duì)其進(jìn)行不懈研究。

進(jìn)入21世紀(jì)，世界自然科學(xué)突飛猛進(jìn)，人類探索微觀世界的科研設(shè)備和研究水平迅速提升。來(lái)自UCLA和UC Irvine的兩個(gè)實(shí)驗(yàn)團(tuán)隊(duì)與張首晟領(lǐng)導(dǎo)的理論團(tuán)隊(duì)合作開(kāi)展大量實(shí)驗(yàn)，采集 8 數(shù)據(jù)，最終發(fā)現(xiàn)了馬約拉納費(fèi)米子，結(jié)束了國(guó)際物理學(xué)界對(duì)這一神秘粒子長(zhǎng)達(dá)80年的漫長(zhǎng)追尋。這一發(fā)現(xiàn)有助于拓?fù)淞孔佑?jì)算機(jī)的研制，推動(dòng)人工智能更好地服務(wù)人類。但是，對(duì)微觀世界的未解之謎還有很多，人類對(duì)微觀世界的認(rèn)知遠(yuǎn)沒(méi)有結(jié)束也不會(huì)結(jié)束。（1）材科中科研人員發(fā)現(xiàn)“天使粒子”的過(guò)程是怎樣體現(xiàn)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)的？（9分）（2）結(jié)合材料，運(yùn)用“追求真理是一個(gè)過(guò)程”的知識(shí)，說(shuō)明人類對(duì)微觀世界的認(rèn)知為什么遠(yuǎn)沒(méi)有結(jié)束也不會(huì)結(jié)束。（8分）

張家口市2017第一學(xué)期階段測(cè)試卷

高二政治試卷參考答案

1—5CDBDA 6—10CBCBC 11—15ACBAC 16—20BDAAD 21—24BCBD 25.（1）世界觀是人們對(duì)整個(gè)世界的總的看法和根本觀點(diǎn)。把生態(tài)文明建設(shè)上升到國(guó)家戰(zhàn)略，有利于形成保護(hù)、改善生態(tài)環(huán)境的共識(shí)，將生態(tài)文明理念作為我們生活的指導(dǎo)。

（2）世界觀決定方法論。把生態(tài)文明建設(shè)上升到國(guó)家戰(zhàn)略，有利于把生態(tài)文明理念融人社會(huì)生活，形成人們保護(hù)、改善生態(tài)環(huán)境的自覺(jué)意識(shí)。（考生如有其他答案，言之有理均可酌情給分）

27.（1）①自然界的存在與發(fā)展是客觀的，雄安新區(qū)建設(shè)應(yīng)考慮環(huán)境承載能力。②作為社會(huì)物質(zhì)生活條件基本要素的人口與地理環(huán)境具有客觀性，雄安新區(qū)建設(shè)人口密度不宜過(guò)高是尊重社會(huì)客觀性的表現(xiàn)。③自然界和社會(huì)的變化發(fā)展是有規(guī)律的，雄安新區(qū)建設(shè)人口密度不宜過(guò)高是尊重自然規(guī)律、尊重社會(huì)發(fā)展規(guī)律的要求。

（2）①雄安新區(qū)重點(diǎn)發(fā)展高端高新產(chǎn)業(yè)，發(fā)揮了意識(shí)活動(dòng)的目的性和自覺(jué)選擇性。②報(bào)告建議新區(qū)加強(qiáng)與京津及河北其他地區(qū)的溝通合作，發(fā)揮了意識(shí)活動(dòng)的主動(dòng)創(chuàng)造性。③優(yōu)秀人才從全國(guó)乃至全球范圍內(nèi)招攬，對(duì)本地居民有針對(duì)性的安排服務(wù)性工作等，堅(jiān)持了從實(shí)際出發(fā)。④新區(qū)在設(shè)計(jì)、人才安排、與周邊的溝通合作等方面，堅(jiān)持嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度，做到了發(fā)揮主觀能動(dòng)性與尊重客觀規(guī)律相結(jié)合。

28.（1）①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源。“天使粒子”的發(fā)現(xiàn)來(lái)自科研人員的理論研究和科學(xué)實(shí)驗(yàn)。②實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。自然科學(xué)的發(fā)展為人類提供日益完備的認(rèn)識(shí)工具，提升了人們的認(rèn)識(shí)能力。③實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)?？蒲腥藛T的理論研究和科學(xué)實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證了 9 馬約拉納猜測(cè)的正確性。④實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的?！疤焓沽Ｗ印钡陌l(fā)現(xiàn)有助于研制拓?fù)淞孔佑?jì)算機(jī)，推動(dòng)人工智能更好地服務(wù)人類。

（2）①認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性。人們對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)受到具體實(shí)踐水平的限制，同時(shí)微觀世界具有復(fù)雜性，使人類對(duì)其的正確認(rèn)識(shí)往往要經(jīng)過(guò)從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，再?gòu)恼J(rèn)識(shí)到實(shí)踐的多次反復(fù)才能完成。②認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性和上升性，真理在發(fā)展中不斷超越自身。微觀世界的復(fù)雜多變和社會(huì)實(shí)踐的變化發(fā)展，客觀上要求人類不斷發(fā)展真理，提升認(rèn)識(shí)水平和認(rèn)識(shí)能力。認(rèn)識(shí)沒(méi)有終點(diǎn)，認(rèn)識(shí)要不斷發(fā)展。

第四篇：甘肅通渭2018高二語(yǔ)文上學(xué)期第一次月考.

甘肅省通渭縣2017-2018學(xué)年高二語(yǔ)文上學(xué)期第一次月考試題

第Ⅰ卷閱讀題

一、基礎(chǔ)知識(shí)（18分, 每小題3分）

“詩(shī)詞”二字連在一起，成為一個(gè)語(yǔ)詞，在現(xiàn)代人的文學(xué)常識(shí)中，它表示兩種文學(xué)形式：一種是“詩(shī)”，它是從商周時(shí)代以來(lái)早已有了的韻文形式；一種是 “詞”，它是起源于唐、五代而全盛于宋代的韻文形式。但是在宋以前人的觀念中，詩(shī)詞二字很少連用。偶然有連用的，也只能講作“詩(shī)的文詞”。因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)，詞還沒(méi)有成為一種獨(dú)立的文學(xué)形式的名稱。

“詞”字是一個(gè)古字的簡(jiǎn)體，原來(lái)是“辤”字，后來(lái)寫(xiě)作“辭（辭）”。所以，“詩(shī)詞” 本來(lái)就是“詩(shī)辭”。到了宋代，詞成為一種新興文學(xué)形式的名稱，于是“詩(shī)詞”不等于“詩(shī)辭”了。詩(shī)是一種抒情言志的韻文形式，被譜入樂(lè)曲，可以配合音樂(lè)，用來(lái)歌唱，它就成為曲辭，或說(shuō)歌辭，其實(shí)和現(xiàn)在的歌詞是沒(méi)有區(qū)別的。在當(dāng)時(shí)，詩(shī)就是辭。不過(guò)從文學(xué)的觀點(diǎn)定名，稱之為詩(shī)；從音樂(lè)性的觀點(diǎn)定名，就稱之為曲辭或歌辭，簡(jiǎn)稱為辭，例如楚地流行的歌辭——楚辭就是如此。

到了漢代，五言詩(shī)產(chǎn)生以后，詩(shī)逐漸與音樂(lè)分離成為不能唱的文學(xué)形式，于是詩(shī)與歌辭分了家。從此以后，凡是能作曲歌唱的詩(shī)，題目下往往帶一個(gè)“辭” 字。這個(gè)“辭”字，晉宋以后，都簡(jiǎn)化用作“詞”字，一直到唐代，凡一切涼州詞、竹枝詞、橫江詞，這一切“詞” 字，都只有歌詞的意義而且是一個(gè)普通名詞，并不表示它們是一種特有的文學(xué)形式。

在晚唐五代，新興了一種長(zhǎng)短句的歌詞，它們的句法和音節(jié)更能便于作曲，而與詩(shī)的形式漸漸地遠(yuǎn)了，當(dāng)時(shí)把這一類的歌詞稱為曲子詞。每一首曲子詞都以曲調(diào)名為標(biāo)題，例如《菩薩蠻》等。從晚唐五代到北宋，這個(gè)“詞”字還沒(méi)有成為一種文學(xué)形式的固有名詞。晚唐牛嶠《女冠子》云“淺笑含雙靨，低聲唱小詞”，類似的詞字，也都是歌詞的意思。北宋詞家的集名，都不用詞字。蘇東坡的詞集名為《東坡樂(lè)府》，周邦彥的詞集名為《清真集》，沒(méi)有一部詞集稱為“某某詞”的。南宋初期，出現(xiàn)詩(shī)余這個(gè)名詞，它指的是蘇東坡、秦觀、歐陽(yáng)修的這些曲子詞。無(wú)論樂(lè)府、長(zhǎng)短句或近體樂(lè)府，這些名詞都反映作者仍然把詞作為詩(shī)的延伸和附屬于詩(shī)的一種邊緣文體。詩(shī)余這個(gè)名詞，就明確地說(shuō)明了當(dāng)時(shí)把曲子詞作為詩(shī)的剩余產(chǎn)物，試圖把詞從詩(shī)的領(lǐng)域中離析出來(lái)。不久后，當(dāng)時(shí)的出版商編刊了六十家的詩(shī)余專集，絕大多數(shù)都改集名為“詞”，例如《東坡樂(lè)府》改名為《東坡詞》，《淮海居士長(zhǎng)短句》改名為《淮海詞》，《清真集》先改名為《清真詩(shī)余》，后又改名為《清真詞》。從此以后，“詞” 作為一種新興的文學(xué)形式的固有名稱被確定下來(lái)。

1．下列關(guān)于“詩(shī)詞”的表述，不正確的一項(xiàng)是（）

A．在現(xiàn)代人的文學(xué)常識(shí)中，“詩(shī)詞”作為一個(gè)語(yǔ)詞代表著兩種不同的文學(xué)形式，這一觀念至遲在宋代就已經(jīng)產(chǎn)生了。

B．詩(shī)是商周時(shí)代就已產(chǎn)生的文學(xué)樣式，詞是起源于唐、五代而全盛于宋代的文學(xué)樣式，我們常把它們合稱為“詩(shī)詞”。

C．雖然詩(shī)和詞都采用了韻文的形式，但起初“詩(shī)詞”這兩個(gè)字很少連用，即使連用，也是用來(lái)指“詩(shī)的文詞”。

D．從字形演變的角度看，“詩(shī)詞”本來(lái)等同于“詩(shī)辭”；由于宋代出現(xiàn)了新的文學(xué)樣式，這兩個(gè)詞語(yǔ)就不再等同了。

2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）

A．詩(shī)是抒情言志的韻文，可以譜入樂(lè)曲，配合音樂(lè)歌唱，這時(shí)的詩(shī)就是曲辭或者說(shuō)是歌辭，和現(xiàn)在的歌詞是沒(méi)有區(qū)別的。

B．漢代時(shí)，五言詩(shī)成為一種無(wú)法演唱的歌辭，從此，凡能作曲歌唱的詩(shī)的題目下常常帶有“辭”字，后來(lái)簡(jiǎn)用做“詞”字。

C．唐代時(shí)，所有的涼州詞、竹枝詞、橫江詞都是可以作曲歌唱的詩(shī)，這里的“詞”是指具有 歌詞意義的一個(gè)普通名詞。

D．曲子詞是一種長(zhǎng)短句的歌詞，句法和音節(jié)便于作曲，以曲調(diào)名作為標(biāo)題。如《菩薩蠻》就是依“菩薩蠻”曲調(diào)填的歌詞。

3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）

A．作為楚地民眾中流行的歌辭，“楚辭”是從音樂(lè)性的觀點(diǎn)來(lái)定名的。如果從文學(xué)的觀點(diǎn)來(lái)定名的話，楚辭是可以稱為“楚詩(shī)”的。

B．北宋詞家的集名，都不用“詞”字，如蘇東坡的詞集名為《東坡樂(lè)府》，可見(jiàn)在當(dāng)時(shí)的作者觀念中，詞只是詩(shī)的延伸和附屬。

C．南宋初期，開(kāi)始用“詩(shī)余”指稱蘇東坡、秦觀、歐陽(yáng)修等人的曲子詞?！霸?shī)余”這一名詞的出現(xiàn)，使詞從詩(shī)的領(lǐng)域中脫離出來(lái)。

D．南宋時(shí)的出版商在編刊詩(shī)余專集時(shí)，將絕大多數(shù)專集都改名為“詞”，應(yīng)該是意識(shí)到了“詞”可以作為這種新興文學(xué)形式的名稱。

二、古代詩(shī)文閱讀

閱讀下面的文言文，完成4－－7題。

宇文慶，字神慶，河南洛陽(yáng)人也。慶沉深有器局，少以聰敏見(jiàn)知。周初，受業(yè)東觀，頗涉經(jīng)史。既而謂人曰：“書(shū)足記姓名而已，安能久事筆硯，為腐儒之業(yè)！”

慶善射，有膽氣，好格猛獸，宇文直甚壯之。后從武帝攻河陰，先登攀堞，與賊短兵接戰(zhàn)，良久，中石乃墜，絕而后蘇。

帝勞之曰：“卿之余勇，可以賈人也?！睆?fù)從武帝拔晉州。其后齊師大至，慶與宇文憲輕騎而覘，卒與賊相遇，為賊所窘。憲挺身而遁，慶退據(jù)汾橋，眾賊爭(zhēng)進(jìn)，慶引弓射之，所中人馬必倒，賊乃稍卻。及破高緯，拔高壁，克并州，下信都，禽高湝，功并居最。周武帝詔日：“慶勛庸早著，英望華遠(yuǎn)，出內(nèi)之績(jī)，簡(jiǎn)在朕心。戎車自西，俱總行陣，東夏蕩定，實(shí)有茂功。高位縟禮，宜崇榮冊(cè)?！庇谑沁M(jìn)位大將軍，封汝南郡公，邑千六百戶。

初，上潛龍時(shí)，嘗從容與慶言及天下事，上謂慶曰：“天元實(shí)無(wú)積德，視其相貌，壽亦不長(zhǎng)。加以法令繁苛，耽恣聲色，以吾觀之，殆將不久。又復(fù)諸侯微弱，各令就國(guó)，曾無(wú)深根固本之計(jì)。羽翮既剪，何能及遠(yuǎn)哉？尉迥貴戚，早著聲望，國(guó)家有釁，必為亂階。然智量庸淺，子弟輕佻，貪而少惠，終致亡滅。司馬消難反覆之虜亦非池內(nèi)之物變成俄頃但輕薄無(wú)謀未能為害不過(guò)自竄江南耳庸、蜀險(xiǎn)隘，易生艱阻，王謙愚蠢，素?zé)o籌略，但恐為人所誤，不足為虞?！蔽磶?，上言皆驗(yàn)。

及此，慶恐上遺忘，不復(fù)收用，欲見(jiàn)舊蒙恩顧，具錄前言為表而奏。上省表大悅，下詔回：“朕之與公，本來(lái)親密，懷抱委曲，無(wú)所不盡。話言歲久，尚能記憶，今覽表奏，方悟昔談。何謂此言，遂成實(shí)錄。古人之先知禍福，明可信也，朕言之驗(yàn)，自是偶然。公乃不忘，彌表誠(chéng)節(jié)，深感至意，嘉尚無(wú)已。”自是上每加優(yōu)禮。卒于家。

（節(jié)選自《隋書(shū)·宇文慶傳》，有改動(dòng)）

4．對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()（3分）

A．司馬消難反覆之虜／亦非池內(nèi)之物／變成俄頃／但輕薄無(wú)謀／未能為害／不過(guò)自竄江南耳 B．司馬消難反覆之虜／亦非池內(nèi)之物變成／俄頃但輕薄無(wú)謀／未能／為害不過(guò)自竄江南耳 C．司馬消難反覆之虜／亦非池內(nèi)之物／變成俄頃／但輕薄無(wú)謀／未能／為害不過(guò)自竄江南耳 D．司馬消難反覆之虜／亦非池內(nèi)之物變成／俄頃／但輕薄無(wú)謀／未能為害／不過(guò)自竄江南耳 5．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()（3分）A．“東觀”是東漢的藏書(shū)室與史學(xué)館，后因此指稱國(guó)史修撰之所。B．“邑”有城市的意思，也指古代帝王諸侯分給臣子的封地。C．“潛龍”一語(yǔ)為典故名，常常用來(lái)比喻圣人在下位，隱而未顯。D．“表奏”屬于古代文體范疇的概念，泛指臣下進(jìn)呈宰相的文書(shū)。

阿芳 林語(yǔ)堂

我家里有個(gè)童仆，我們姑且叫他阿芳，因?yàn)榘⒎?，不是他的名字。由某兌換鋪雇來(lái)時(shí)，阿芳年僅十五，最多十六歲?，F(xiàn)在大約十八歲了，喉管已經(jīng)增長(zhǎng)，說(shuō)話聽(tīng)來(lái)已略如小雄雞喔喔啼的聲調(diào)了。但是骨子里還是一身小孩脾氣，加上他的絕頂聰明，罵既不聽(tīng)，逐又不忍，鬧得我們一家的規(guī)矩都沒(méi)有，主人的身份也不易支撐了。阿芳能為人所不能，有許多事的確非他不可，但是做起事來(lái)，又像詩(shī)人賦詩(shī)，全憑雅興。大約一星期間，阿芳打破的杯盤(pán)，總夠其余傭人打破半年的全額。然而他心地又是萬(wàn)分光明，你責(zé)備他，他只低頭思過(guò)。而且在廚房里，他也是可以稱雄稱帝，不覺(jué)中幾位長(zhǎng)輩的傭人，也都屈服他的天才。也許是因?yàn)榇蠹腋杏X(jué)他天分之高，遠(yuǎn)在一班傭人之上。你只消聽(tīng)他半夜在電話上罵誤打電話的口氣，便知道他生成是一副少爺?shù)纳矸荨?/p>

在阿芳未來(lái)的時(shí)候，修理電鈴，接保險(xiǎn)絲，懸掛鏡篋，補(bǔ)抽水馬桶的浮球，這些雜差，都是輪到我身上的。現(xiàn)在一切有阿芳可以代拆代行了，我可以安然讀柏拉圖的《共和國(guó)》，不會(huì)奉旨釋卷去修理自來(lái)水馬桶，或是文章做得高興不至于有人從廚房里喊著：“喂！水管漏了?！眴螁芜@一層的使我放心，已經(jīng)足以抵補(bǔ)我受阿芳的損失而有余了。他有特賦的天才，多能鄙事，什么家具壞了，會(huì)自出心裁，一補(bǔ)一塞，一拉一敲，登時(shí)可以使用起來(lái)；閑時(shí)也會(huì)在花園中同小孩講其火燒紅蓮寺的故事，到底不知道是講的小孩有趣，還是聽(tīng)的小孩有趣。尤其是有一件事，使我佩服。自從到我家之后，他早已看準(zhǔn)了我的英文打字機(jī)。每晨我在床上，他總在書(shū)房里打掃兩個(gè)鐘頭，其實(shí)正在玩弄那一部打字機(jī)。有一天，打字機(jī)憑空壞了。我花了兩小時(shí)修理不好。我罵他不該玩弄這個(gè)機(jī)器。那天下午，我出去散步回來(lái)，阿芳對(duì)我說(shuō)：“先生，機(jī)器修理好了?！?/p>

還有許多方面，確乎非有阿芳莫辦。他能在電話上用英語(yǔ)、國(guó)語(yǔ)、上海語(yǔ)、安徽語(yǔ)、廈門(mén)語(yǔ)罵人。而且他哪里學(xué)來(lái)一口漂亮的英語(yǔ)，這只有賦予天才的上帝知道吧。只消教他一次便會(huì)。他說(shuō)Waiterminit，而不像普通大學(xué)生說(shuō)Wait-a-meenyoot。我勸他晚上去念英文夜校，并愿替他出三分之二的學(xué)費(fèi)，但是他不肯去。

叫阿芳做事，又是另一回事了。比方叫他去買一盒洋火，一去就是兩個(gè)鐘頭，回來(lái)帶了一只新布鞋及一只送給小孩的蝗蟲(chóng)，但是沒(méi)有洋火。一收拾臥房，就是三小時(shí)，因?yàn)橹辽儆幸恍r(shí)須喂籠鳥(niǎo)，或者在廚房里同新老媽打諢說(shuō)笑：“阿芳，你今年十八歲了，做事也得正經(jīng)一點(diǎn)?！蔽业奶f(shuō)。但是有什么用？還要看他摔破杯盤(pán)，把洋刀在洋爐烤焦了，穢箕放在飯臺(tái)上，掃帚留在衣柜中，而本人在花園里替小孩捉蝗蟲(chóng)?，F(xiàn)在我的茶碗沒(méi)有一副全的了。

13、作品是怎樣敘述阿芳的故事的？這樣寫(xiě)有什么好處？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）

第Ⅱ卷

表達(dá)題

四、語(yǔ)言文字文字運(yùn)用14．依次填入下列各句橫線處的成語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）①在媒體屬性強(qiáng)烈的微博之上，用戶更多以獲取信息為主；而在朋友屬性強(qiáng)烈的微信之上，用戶則是在朋友圈里分享體驗(yàn)。微博與微信雖各有千秋，但終將____________，共建以興趣為導(dǎo)向的移動(dòng)社交平臺(tái)。

②棋盤(pán)上一番驚心動(dòng)魄的纏斗之后，勝利者_(dá)___________，連連說(shuō)著“幸運(yùn)”和“沒(méi)想到”，而失利的一方則將遺憾寫(xiě)在臉上，苦笑不已。

③擇一段閑情在繽紛繁華的世界里為自己演繹一份清歡，即便春盡花謝、冬來(lái)梅開(kāi)也是屬于一個(gè)人的山河靜世，一個(gè)人的____________。

A、殊途同歸 額手稱慶 物換星移 B、異曲同工 額手稱慶 物換星移 C、殊途同歸 彈冠相慶 鳥(niǎo)飛兔走 D、異曲同工 彈冠相慶 鳥(niǎo)飛兔走

15、下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（3分）

A、之所以要拍《野性的呼喚》這部紀(jì)錄片，一方面是因?yàn)橄Ｍ幸徊恐袊?guó)人自己拍的講述中國(guó)的野生動(dòng)物，另一方面，正如制片人張躍所說(shuō)，更要“喚醒我們對(duì)生命的敬畏”。B、實(shí)行寄遞物流活動(dòng)實(shí)名登記制度，人們普遍擔(dān)心，這是否會(huì)造成個(gè)人信息不被泄露，商業(yè)詐騙會(huì)不會(huì)更加猖獗。

C、社會(huì)主義核心價(jià)值觀雖然只有簡(jiǎn)單的24個(gè)字，但它從國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)、社會(huì)層面的價(jià)值取向、公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則全面解釋了國(guó)家文化。

D、交通管制時(shí)段內(nèi)，禁止除執(zhí)行特殊任務(wù)的車輛外，其他所有車輛在管制路段內(nèi)一律不準(zhǔn)通行。

16、填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?分）

說(shuō)起來(lái)，旅游還真是一件令人煩惱的事情，煩惱來(lái)源之一是旅游亂象。最近，因?yàn)槁糜我l(fā)的熱點(diǎn)新聞集中爆發(fā)，從商家宰客到強(qiáng)迫購(gòu)物，從景區(qū)亂漲價(jià)到游客不文明，各種問(wèn)題交織疊加，再加上媒體傳播的放大效應(yīng)，讓人不禁感到這旅游業(yè)怎么一個(gè)“亂”字了得。然而我們知道，再亂的麻也有解開(kāi)的方法，__________我國(guó)的旅游法在2013年10月1日已正式實(shí)施，涵蓋了當(dāng)前旅游行業(yè)存在的各種突出問(wèn)題，基本上不存在所謂的滯后和規(guī)范不到位的問(wèn)題。所以，旅游亂象的根子不在立法而在執(zhí)法。

A、關(guān)鍵是最初的線頭我們要找到，然后一點(diǎn)點(diǎn)地理順，而旅游法就是這個(gè)線頭。B、關(guān)鍵是我們要找到最初的線頭，然后一點(diǎn)點(diǎn)地理順，而旅游法就是這個(gè)線頭。

8宇文慶功勞最大．周武帝下詔說(shuō)：“宇文慶功勛卓著，英名廣播，奉行王命的功績(jī)，銘記在朕的心中。戰(zhàn)車從西出發(fā)，他一直總管行陣，東夏被平定，確實(shí)有豐功偉績(jī)。理當(dāng)加賜高官厚祿，顯榮冊(cè)命。”于是升官為大將軍，封為汝南郡公，食邑一千六百戶。

當(dāng)初。高祖還沒(méi)有登基的時(shí)候，曾經(jīng)和宇文慶閑談天下大事，高祖對(duì)宇文慶說(shuō)：“天元帝確實(shí)沒(méi)有廣積帝德。以面相來(lái)看他的壽命也不會(huì)長(zhǎng)。加上法令繁瑣又苛刻，又縱情聲色．依我看來(lái)，大概將享位不久。況且皇室諸侯勢(shì)力微弱，又都命其離朝居于封地，全無(wú)加固根基的良策。既已自行剪除羽翼，又怎么能長(zhǎng)久享國(guó)呢？尉遲迥是貴戚，早就樹(shù)立起聲望，國(guó)家一旦有什么事端，他必定會(huì)成為亂臣。然而(他的)智術(shù)平庸器量浮薄，子弟們輕佻淺陋，貪婪而缺少恩惠，最終招致身亡族滅。司馬消難是一個(gè)反復(fù)無(wú)常的家伙，也不是甘心當(dāng)池中之魚(yú)的人，時(shí)刻都有可能叛變，但是此人輕薄無(wú)謀，不足以成為大的禍害，只不過(guò)會(huì)自己逃竄到江南罷了。庸關(guān)、蜀地險(xiǎn)要狹隘，很容易成為堅(jiān)固的屏障，王謙愚蠢，一向不會(huì)籌劃方略，只是怕被別人所利用，他本人不值得擔(dān)心什么?！辈痪?。高祖的話一一應(yīng)驗(yàn)了。

現(xiàn)在，宇文慶怕高祖忘掉了這些話，再不任用他了，(他)為了表明過(guò)去曾受恩寵眷顧，將高祖以前說(shuō)的話記下來(lái)寫(xiě)成表章(呈給皇上)。皇上看了奏章后非常喜悅，下詔書(shū)說(shuō)：“朕與公，本來(lái)就很親密，抱負(fù)心意，沒(méi)有什么不談的。但說(shuō)這些話是多年以前，公還能記憶，今天看了表奏，(我)才追憶起昔日的交談。怎么說(shuō)的那些話，現(xiàn)在都成了實(shí)錄。古人預(yù)先知道吉兇禍福，確實(shí)是可信的，朕的話被驗(yàn)證了。自當(dāng)屬于偶然。公竟一直不忘，充分表現(xiàn)了公對(duì)朕的忠誠(chéng)，朕深感公的好意，對(duì)公的嘉尚沒(méi)有止境。”從這以后，皇上常常給予他優(yōu)厚的待遇。后來(lái)，宇文慶死在家中。

8、于詩(shī)中的蠶是甘于犧牲的形象：野蠶采食青桑吐絲成繭，甘愿犧牲自己，衣被生民。劉詩(shī)中的蠶是盲目犧牲的形象：春蠶獨(dú)自辛苦，卻不知為誰(shuí)吐絲成繭，還要遭受焚身之難。（6）

9、采用對(duì)比（反襯）的手法。將蠶與蜘蛛進(jìn)行對(duì)比（用春蠶反襯蜘蛛），嘲笑了春蠶的盲目犧牲，肯定了蜘蛛不畏人言、敢于誅除害蟲(chóng)的精神。（若答“以的喻人”言之成理也可酌情給分）（7）

10、⑴云銷雨霽，落霞與孤鶩齊飛，⑵山寺鐘鳴晝已昏，漁梁渡頭爭(zhēng)渡喧。⑶安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏？⑷出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。

11、C E（6分）

解析：A原因不是“擔(dān)心他們這樣下去產(chǎn)生不良的社會(huì)影響”，而是他們不把主子的教訓(xùn)當(dāng)回事，挑明了我作為主子的尊嚴(yán)；B“只有??讓我滿意。讓我放心”不符合所定的實(shí)際，還有別的。D青年老媽的心態(tài)應(yīng)該是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，膽怯不安，我的心情應(yīng)該是對(duì)阿芳憤憤不平。

011-

第五篇：湖南株洲市2018高二語(yǔ)文上學(xué)期第一次月考.

株洲市2017 年下學(xué)期高二年級(jí)第一次月考試卷

語(yǔ)文試題

時(shí)量：150 分鐘 分值：150 分

一、現(xiàn)代文閱讀（35 分）

（一）論述類文本閱讀（9 分，每小題 3 分）

閱讀下面的文字，完成 1～3 題。

①詩(shī)與禪是兩種不同的意識(shí)形態(tài)，一屬文學(xué)，一屬宗教，它們的歸趣顯然是不同的。然 而，詩(shī)和禪都需要敏銳的內(nèi)心體驗(yàn)，都重啟示和象喻，都追求言外之意，這又使它們有了互 相溝通的可能。禪宗在唐代確立以后，就在詩(shī)人中間產(chǎn)生了廣泛的影響，他們談禪，參禪，詩(shī)中有意無(wú)意地表現(xiàn)了禪理、禪趣，而禪師也在詩(shī)中表現(xiàn)他們對(duì)世界和人生的觀照與理解。于是詩(shī)和禪就建立了聯(lián)系。

②詩(shī)和禪的溝通，表面看來(lái)似乎是雙向的，其實(shí)主要是禪對(duì)詩(shī)的單向滲透。詩(shī)賦予禪的 不過(guò)是一種形式而已，禪賦予詩(shī)的卻是內(nèi)省的功夫，以及由內(nèi)省帶來(lái)的理趣；中國(guó)詩(shī)歌原有 的沖和淡泊的藝術(shù)風(fēng)格也因之占據(jù)了更重要的地位。元好問(wèn)說(shuō)：“詩(shī)為禪客添花錦，禪是詩(shī) 家切玉刀?！币苍S把禪的作用估計(jì)過(guò)高，但不可否認(rèn)，禪給了詩(shī)一種新的刺激，使詩(shī)的面貌 更加豐富多彩了。

③禪對(duì)詩(shī)的滲透，可以從兩方面看：一方面是以禪入詩(shī)，另一方面是以禪喻詩(shī)。④以禪入詩(shī)，是指把禪意引入詩(shī)中。其中有些作品是用禪語(yǔ)闡述禪理，只有詩(shī)的軀殼而 沒(méi)有詩(shī)的審美價(jià)值，嚴(yán)格地說(shuō)不能算是詩(shī)，或姑且稱之為“禪言詩(shī)”。這些詩(shī)總的看來(lái)并無(wú) 可取之處，只有個(gè)別富有理趣的作品尚能引起我們的興趣。如蘇軾的《琴詩(shī)》“若言琴上有 琴聲，：放在匣中何不鳴？若言聲在指頭上，何不于君指上聽(tīng)？”《楞嚴(yán)經(jīng)》曰：“譬如琴瑟琵 琶，雖有妙音，若無(wú)妙指，終不能發(fā)?！笔谴嗽?shī)之本。這個(gè)比喻本來(lái)就有趣，經(jīng)蘇軾點(diǎn)化后 更有機(jī)鋒。在兒童般天真的發(fā)問(wèn)中，包含著耐人尋思的理趣。

⑤更值得研究的是另一些作品，它們或?qū)懟B(niǎo)，或繪山水，或吟閑適，或詠漁釣，并沒(méi) 有談禪，但在筆墨之中、筆墨之外寓有禪意。例如王維的《鹿柴》“空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ) 響。：返景入深林，復(fù)照青苔上?！边h(yuǎn)處的人語(yǔ)襯托著山的空寂，密林里漏下一線落日的返照。那微弱的光灑在碧綠的苔蘚上，顯得多么冷清！青苔對(duì)這陽(yáng)光并不陌生，黎明時(shí)分，亭午時(shí) 分，都曾受過(guò)它的照射?，F(xiàn)在到了黃昏，它又照來(lái)了。然而這次復(fù)返，它的亮度、熱度和色 調(diào)都發(fā)生了變化。這青苔返照如同一個(gè)象征，使人想到大千世界就這樣不知不覺(jué)地生生滅滅，無(wú)有常住。禪宗重視“返照”的功夫，“返景入深林，復(fù)照青苔上”所用的字面也使人聯(lián)想 到禪宗的教義。而詩(shī)里所體現(xiàn)的清靜虛空的心境，更是禪宗所提倡的。⑥禪對(duì)詩(shī)的滲透，另一方面就是以禪喻詩(shī)。這是傳統(tǒng)的說(shuō)法，比較籠統(tǒng)。細(xì)分起來(lái)，有 以禪參詩(shī)、以禪衡詩(shī)和以禪論詩(shī)的區(qū)別。以禪參詩(shī)是用參禪的態(tài)度和方法去閱讀欣賞詩(shī)歌作

品。以禪衡詩(shī)是用禪家所謂大小乘、南北宗、正邪道的說(shuō)法來(lái)品評(píng)詩(shī)歌的高低。以禪論詩(shī)則 是用禪家的妙諦來(lái)論述作詩(shī)的奧妙。這是不同的三種以禪喻詩(shī)，前人把它們混在一起，所以 講不清楚。（節(jié)選自袁行霈《詩(shī) 與禪》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（3 分）（）．A．詩(shī)與禪雖然歸趣不同，分別屬于文學(xué)和宗教，但在“需要敏銳的內(nèi)心體驗(yàn)”“重啟示 和象喻”和“追求言外之意”等方面是相通的。

B．禪賦予詩(shī)以內(nèi)省的功夫，以及由內(nèi)省帶來(lái)的理趣，從而提升了詩(shī)歌的品位，拓寬了 詩(shī)歌的意境，使詩(shī)歌的面貌煥然一新。

C．禪宗在唐代確立之后，一方面詩(shī)人因受到禪的影響而在詩(shī)中有意無(wú)意地表現(xiàn)禪理、禪趣，另一方面禪師的詩(shī)歌也表現(xiàn)了對(duì)現(xiàn)實(shí)人生的關(guān)注，于是詩(shī)和禪就建立了聯(lián)系。

D．詩(shī)和禪的溝通，表面看來(lái)似乎是雙向的，但是詩(shī)賦予禪的只是外在的形式，由此可 見(jiàn)，詩(shī)對(duì)禪的影響不如禪對(duì)詩(shī)的影響那么大。2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（3 分）（）．A.“詩(shī)為禪客添花錦，禪是詩(shī)家切玉刀”，文章引用這兩句詩(shī)形象地說(shuō)明禪對(duì)詩(shī)的滲透，表明了禪賦予詩(shī)內(nèi)省的功夫并因此帶來(lái)的理趣。

B.《楞嚴(yán)經(jīng)》中“譬如琴瑟琵琶，雖有妙音，若無(wú)妙指，終不能發(fā)”這幾句話，用“妙 音”“妙指”有趣的比喻，本意是為了說(shuō)明佛理的。

C.雖然“禪言詩(shī)”總的看來(lái)并無(wú)可取之處，但蘇軾富有理趣的《琴詩(shī)》卻能引起我們的 興趣，它通過(guò)深刻的發(fā)問(wèn)將《楞嚴(yán)經(jīng)》中的佛理解釋得明白曉暢，確切無(wú)疑了。

D.王維的《鹿柴》并沒(méi)有談禪，但“返景入深林，復(fù)照青苔上”字面上就使人聯(lián)想到禪 宗重視的“返照”，詩(shī)中清靜虛空的心境更為禪宗所提倡，堪稱“以禪入詩(shī)”的佳作。3.對(duì)原文內(nèi)容和思路的理解不正確的一項(xiàng)是（3 分）（）．A．第①②段作者交代了詩(shī)和禪的關(guān)系，詩(shī)和禪是相互溝通和影響的，但禪對(duì)詩(shī)的影響 更大一些。

B.第③到⑥段，具體分析禪對(duì)詩(shī)的滲透，它包括以禪入詩(shī)和以禪喻詩(shī)兩大方面，以禪喻 詩(shī)細(xì)分又包括以禪參詩(shī)、以禪衡詩(shī)和以禪論詩(shī)三種。

C．文中用具體的詩(shī)歌為例來(lái)證明作者的觀點(diǎn)，如用蘇軾的《琴詩(shī)》和王維的《鹿柴》 就分別證明了佛理禪趣直接可入詩(shī)和寫(xiě)景詩(shī)中蘊(yùn)含佛理禪趣的觀點(diǎn)。

D．禪對(duì)詩(shī)的滲透還體現(xiàn)在以禪喻詩(shī)，具體分為以禪參詩(shī)、以禪衡詩(shī)和以禪論詩(shī)三種方 式，分別注重對(duì)詩(shī)歌作品的閱讀欣賞，詩(shī)歌高低的品評(píng)，以及對(duì)詩(shī)歌奧妙的論述上。

（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共 3 小題，12 分）閱讀下面的文字，完成 4-6 題。材料一 :

公共出行的“最后一公里”問(wèn)題一直是許多城市交通系統(tǒng)面臨的難題。在北京、上海等 一線城市，這個(gè)問(wèn)題顯得尤為突出。如今各路商家開(kāi)始瞄上了用 O2O平臺(tái)改造“自行車”的

機(jī)會(huì)，希望給“自行車”插上“互聯(lián)網(wǎng)+”的翅膀。

目前以 ofo 共享單車和摩拜單車為代表的“共享單車”模式開(kāi)始在城市中流行起來(lái)。其 他競(jìng)爭(zhēng)者包括小鳴單車、優(yōu)拜單車、小藍(lán)單車等也紛紛入局，想要切下一塊市場(chǎng)蛋糕。

在高校、地鐵口和各大商圈等人流密集點(diǎn)，“小黃車”和“小紅車”紛紛扎堆現(xiàn)身，特 別醒目。用戶通過(guò)手機(jī) APP 客戶端 軟件的定位功能就能查找到附近的自行車，通過(guò)手機(jī)軟 件掃描車身上的二維碼取車與還車，并支付費(fèi)用。對(duì)于在校學(xué)生和上班族來(lái)說(shuō)，這種有科技 感的自行車帶來(lái)不少便利。

共享單車正越來(lái)越多地引起人們的注意。由于其又符合低碳出行理念，政府目前對(duì)這一 新鮮事物也處于善意的觀察期。不過(guò)，共享單車在政策和法規(guī)的監(jiān)管上仍存在著空白。

摘編自林俊《共享單車：出行的新寵》2016 年 12 月 06 日《中國(guó)產(chǎn)經(jīng)新聞報(bào)》

材料二:

材料三:

數(shù)據(jù)來(lái)源于《華經(jīng)市場(chǎng)研究中心》

共享單車投放各大城市，在給市民出行帶來(lái)便利的同時(shí)，也給城市管理造成壓力。一是 數(shù)量巨大，使本就擁擠的城市公共空間進(jìn)一步減小；二是亂放嚴(yán)重，社區(qū)里、人行道，乃至 自行車道都有共享單車隨意停放；三是競(jìng)爭(zhēng)激烈，仿佛一夜之間，城市的各個(gè)角落都被各色 各樣的共享單車占領(lǐng)了；四是一些兒童騎車上路或在小區(qū)騎玩，安全堪憂。

摘編自《山西日?qǐng)?bào)》編者按《規(guī)范單車》2017 年 08 月 08 日

材料四: 月 21 日，北京市《鼓勵(lì)規(guī)范發(fā)展共享自行車的指導(dǎo)意見(jiàn)(試行)》開(kāi)始征求意見(jiàn)，針 對(duì)其中提到的停車管理、帳戶押金監(jiān)管、車輛準(zhǔn)入和回收機(jī)制等問(wèn)題，摩拜單車回應(yīng)稱，呼 吁相關(guān)政府部門(mén)強(qiáng)制要求行業(yè)內(nèi)所有企業(yè)立即召回、全部銷 毀不具備衛(wèi)星定位功能的共享 單車。

《指導(dǎo)意見(jiàn)》要求，共享單車“企業(yè)投放車輛應(yīng)符合國(guó)家、行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)并安裝衛(wèi)星定位裝置”、“及時(shí)退出不符合質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的車輛”，對(duì)此，摩拜單車回應(yīng)稱“完全贊同”，并呼吁相關(guān)政 府部門(mén)強(qiáng)制要求行業(yè)內(nèi)所有企業(yè)立即召回、全部銷毀不具備衛(wèi)星定位功能的共享單車，保障 用戶騎行安全，尤其保障 12 歲以下兒童安全。《指導(dǎo)意見(jiàn)》還要求共享單車企業(yè)“開(kāi)發(fā)電子圍欄，利用技術(shù)手段加強(qiáng)車輛停放管理”，摩拜單車認(rèn)為，這在全國(guó)范圍內(nèi)發(fā)揮了指導(dǎo)作用，有助于推動(dòng)共享單車行業(yè)的健康發(fā)展和技 術(shù)升級(jí)。

在押金監(jiān)管方面，摩拜單車表示，已經(jīng)實(shí)現(xiàn)押金安全監(jiān)管，將“100%確保全體用戶押金 安全”。

摘編自王鵬《摩拜單車回應(yīng)指導(dǎo)意見(jiàn)：呼吁政府強(qiáng)制企業(yè)召回?zé)o GPS 的共享單車》

2017 年 04 月 21 日《新京報(bào) 》 4.下列是對(duì)相關(guān)材料的梳理，不正確的一項(xiàng)是（）（3 分）．A.共享單車有效緩解了公共出行“最后一公里的”問(wèn)題，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的強(qiáng)大是一個(gè)主要 原因。

B.由材料可知：16-19 年中國(guó)共享單車用戶規(guī)模將迅速擴(kuò)大，而用戶增速急劇降低并 趨于平緩。

C.共享單車投放各大城市，雖然伴隨而來(lái)諸多問(wèn)題，但總的來(lái)說(shuō)，群眾對(duì)共享單車還 是非常歡迎的。

D.共享單車模式要良性發(fā)展，政府規(guī)范市場(chǎng)，督促和引導(dǎo)行業(yè)自律是必不可少的。5.下列對(duì)于材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的兩項(xiàng)是（）（5 分）

A.材料一介紹了共享單車產(chǎn)生的背景及其使用方法，單車尤其受到上班族和在校學(xué)生 的歡迎。

B.材料三指出共享單車給城市管理帶來(lái)的壓力，政府倡導(dǎo)的共享單車模式也需要不斷 解決問(wèn)題，其才能夠得以良性發(fā)展。

C.由材料四可知，共享單車行業(yè)存在單車質(zhì)量不合格、押金退費(fèi)難、單車隨意停放、行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)不規(guī)范、行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)激烈等問(wèn)題.D.政府對(duì)于共享單車之所以出臺(tái)指導(dǎo)意見(jiàn)，主要原因之一是該模式對(duì)于環(huán)境保護(hù)能夠 起到促進(jìn)作用。

E.這幾則材料介紹了共享單車發(fā)展情況及面臨的問(wèn)題，只要單車行業(yè)解決自身存在的 問(wèn)題，共享單車行業(yè)一定能迅速發(fā)展。

6.怎樣才能促進(jìn)共享單車良性的發(fā)展？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。（4 分）

（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共 3 小題，14 分）閱讀下面的文字，完成 7-9 題

打獵 阿成

在達(dá)斡爾族護(hù)獵員的帶領(lǐng)下，我們開(kāi)著一輛傷痕累累的吉普車，進(jìn)入了一望無(wú)際的大甸 子。開(kāi)始，我們以為護(hù)獵員是到森林里去，隱蔽在樹(shù)林里的某處等 待偷獵者的出現(xiàn)。其實(shí)不 是，是在大荒甸子上尋找偷獵者。

正是收獲的季節(jié)，金色的玉米地像莫奈筆下的油畫(huà)，像梵? 高筆下的秋天，十分的迷人，很遼遠(yuǎn)，很開(kāi)闊。開(kāi)著像戰(zhàn)車似的大吉普車疾馳在七溝八梁的大荒原上，那種感覺(jué)非常的不 尋常，非常的男人，當(dāng)然，車也非常地顛。可以這樣說(shuō)，要是讓我們?cè)陉懙厣献龀瞿欠N劇烈 的被顛的動(dòng)作，肯定是做不出來(lái)的。

幾個(gè)人抱著槍坐在被桑開(kāi)得飛快的吉普車?yán)铮芸炀陀幸环N美國(guó)大兵的感覺(jué)。吉普車前 面的玉米稈已高過(guò)吉普車的機(jī)器蓋子了，兩邊的玉米稈刮著機(jī)器蓋子發(fā)出嘩啦嘩啦的聲音。在大坡地上橫穿的時(shí)候，感覺(jué)吉普車要翻過(guò)去了。開(kāi)始的時(shí)候，那個(gè)窄臉的詩(shī)人忘情地抱著 獵槍不由自主地進(jìn)入了角色，擺出一副美國(guó)大兵的樣子，還很得意的。但是，沒(méi)想到車子會(huì) 這樣顛，終于，那位窄臉的詩(shī)人有點(diǎn)害怕了，干啞著嗓子跟著桑說(shuō)，桑，停下車吧，把槍放 到后備箱里去好不好？

很顯然，車這么顛，他擔(dān)心獵槍萬(wàn)一走火，呯一聲，直接就自毀了。其實(shí)，上了車，桑就跟兩個(gè)抱槍的詩(shī)人說(shuō)，槍管不要沖著自己，也不要沖著別人，小心 走火。桑是這兒的護(hù)獵員，他的任務(wù)，主要是阻止偷獵野雞之類的飛禽。桑說(shuō)，野雞一般下午

三四點(diǎn)鐘才出來(lái)覓食，這時(shí)候它們都跑到玉米地里找糧食吃去了。偷獵的人一般都選在這個(gè) 時(shí)候打野雞和沙半雞。

我們聽(tīng)了都直點(diǎn)頭，反正我們什么也不知道。桑說(shuō)，野雞和沙半雞非常傻，比如你打其中的一只，槍響之后，另外幾只也不會(huì)跑。我 說(shuō)，不對(duì)啊，桑，不是有個(gè)腦筋急轉(zhuǎn)彎兒嘛，樹(shù)上十只鳥(niǎo)，打掉一只還剩幾只？桑說(shuō)，要是 麻雀，樹(shù)上就一只也沒(méi)有了。但沙半雞，打掉一只，肯定還剩九只。那個(gè)胖臉的詩(shī)人說(shuō)，這 一點(diǎn)有點(diǎn)詩(shī)人。

我們?cè)谶@個(gè)大甸子上跑了兩個(gè)多小時(shí)，什么也沒(méi)發(fā)現(xiàn)，無(wú)論是偷獵者還是允許打的野兔，都沒(méi)看到。

?？吹轿覀冇行┦臉幼樱阏f(shuō)，好，咱們開(kāi)槍打打麻雀吧，過(guò)過(guò)槍癮。胖臉的詩(shī)人 說(shuō)，行，不管咋說(shuō)，我們一人扛一只麻雀回去也挺好的，像英國(guó)漫畫(huà)一樣。

正打算停車的時(shí)候，遠(yuǎn)處突然傳來(lái)了槍聲，桑立刻開(kāi)車朝著槍響的方向瘋跑。車都快顛 翻了，我們一個(gè)勁兒地勸他慢點(diǎn)開(kāi)，可怎么勸也勸不住。此時(shí)此刻，我們已經(jīng)顛得滿臉憔悴，一臉苦難，這才知道當(dāng)個(gè)護(hù)獵員的辛苦。

找了半天也沒(méi)找到偷獵者，最后，桑只好放棄。就在我們準(zhǔn)備打道回府的時(shí)候，桑突然發(fā)現(xiàn)，在前面的玉米地里有六七只沙半雞正在覓 食。桑立刻把車停下來(lái)，拿起了獵槍說(shuō)，我給你們?cè)囼?yàn)一下。說(shuō)著沖天上開(kāi)了一槍。那幾只 沙半雞像什么也沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)似的，仍舊在那里覓食。我們都看傻眼了。桑換上子彈，從容不迫又

朝天上開(kāi)了第二槍，幾只沙半雞依然巋然不動(dòng)，照例在那里覓食。那個(gè)胖臉的詩(shī)人像祈禱著 似的舉起了雙手說(shuō)，主啊，賜給沙半雞以麻雀般的智慧吧！?? 在回去的途中，要經(jīng)過(guò)一片濕地，此時(shí)夕陽(yáng)燒得正旺，紅彤彤地掛在西天，景色非常瑰 麗。這時(shí)，在我們遠(yuǎn)處的蘆葦蕩里悠然自得地游著的三只野鴨子，一只大鴨子后面跟著兩只 小鴨子在款款地游，桑說(shuō)，這是王八鴨。他的語(yǔ)音剛落，就聽(tīng)叭的一聲槍響，那只大鴨子立 刻被打死在水里了。桑立刻停下了車，下來(lái)向四處看了看，四處一點(diǎn)動(dòng)靜也沒(méi)有。桑立刻仇 恨地說(shuō)，這是有人在跟我玩呢。

那個(gè)窄臉的詩(shī)人嘆了口氣說(shuō)，你們看，那兩只小鴨子在母鴨子旁邊游呢。這時(shí)候，桑打開(kāi)吉普車的后備箱，從里面取出“水衩子”穿上，獨(dú)自一人繞了很遠(yuǎn)的路 才上到了那片沼澤的“硬地”上。我們遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看到，桑每一腳下去都有一米深的稀泥。毫無(wú) 疑問(wèn)，這是非常危險(xiǎn)的，甚至有生命危險(xiǎn)。

半個(gè)小時(shí)以后，桑從蘆葦蕩里把兩只小鴨子抱了回來(lái)。桑長(zhǎng)得很帥，一臉的絡(luò)腮胡子，是一個(gè)充滿柔情的、硬朗朗的達(dá)斡爾族漢子。7.下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3 分）

A.小說(shuō)采用白描的手法，以主人公桑日常的言行和心理去表現(xiàn)他的個(gè)性，給讀者留下 了深刻印象。

B.小說(shuō)描繪了北國(guó)的優(yōu)美風(fēng)光，寥廓的天空，廣漠的荒原，金黃的玉米地，為小說(shuō)奠 定了浪漫的感情基調(diào)。

C.小說(shuō)最后描寫(xiě)了桑冒著危險(xiǎn)抱著兩只小鴨子回到岸邊這一細(xì)節(jié)，充分展現(xiàn)了桑的柔 情，并揭露了偷獵者的殘酷無(wú)情。

D.小說(shuō)娓娓道來(lái)，語(yǔ)言平和樸實(shí)，人物對(duì)話雋永含蓄又帶點(diǎn)幽默與詼諧，景物描寫(xiě)充 滿詩(shī)意，像一首淡雅含蓄的小詩(shī)。

8.小說(shuō)中多次寫(xiě)到顛簸的吉普車，請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)內(nèi)容簡(jiǎn)要分析這樣寫(xiě)的作用。（5 分）

9.小說(shuō)的標(biāo)題是“打獵”，但文中卻幾乎沒(méi)有正面寫(xiě)到打獵，作者為什么這樣處理？請(qǐng)結(jié)合 全文，談?wù)勀愕目捶?。? 分）

古代詩(shī)文閱讀（36 分）

（一）文言文閱讀（本題共 4 小題，19 分）閱讀下面的文言文，完成 10-13 題。

完顏守貞本名左靨。大定改元，除彰德軍節(jié)度副使，遷北京留守。二十五年，起為西京 ．．警巡使。世宗愛(ài)其剛直，授中都左警巡使，遷大興府治中。御史臺(tái)奏守貞治有善狀，世宗因 ．．．謂侍臣曰：“守貞勛臣子，又有材能，全勝其兄守道，它日可用也。”章宗即位，召為刑部尚 書(shū)。時(shí)上新即政，頗銳意于治，嘗問(wèn)漢宣帝綜核名實(shí)之道，其施行之實(shí)果何如。守貞誦“樞 機(jī)周密，品式詳備”以對(duì)。上曰：“行之果何始?”守貞日：“在陛下 厲精無(wú)倦耳。”久之，進(jìn)

尚書(shū)左丞。明昌三年夏，旱，天子下詔罪己。守貞惶恐，表乞解職。乃出知東平府事。命參 ．．知政事夾谷衡諭之曰：“東平素號(hào)雄藩，兼比年饑歉，正賴經(jīng)畫(huà)，卿其為朕往綏撫之?！比再n 金幣、廄馬，以寵其行。它日，上問(wèn)宰臣：“守貞治東平如何?”對(duì)曰：“亦不勞力?！鄙显唬?“以彼之才，治一路誠(chéng)有余矣。”四年，召拜平章政事，封蕭國(guó)公。上嘗嘆文士卒無(wú)如黨懷 ．．．英者，守貞奏進(jìn)士中若趙諷、王庭筠甚有時(shí)譽(yù)。上曰：“出倫者難得耳?！刎懺唬骸伴g世之 才，自古所難。然國(guó)家培養(yǎng)久，則人材將自出矣?！笔刎懽x書(shū)，通法律，明習(xí)國(guó)朝故事。又 喜推轂善類，接援后進(jìn)，朝廷正人，多出入門(mén)下。承安元年，降授河中防御使。五年，改部 羅火扎石合節(jié)度使。久之，遷知都府事。時(shí)南鄙用兵，上以山東重地，須大臣安撫，乃移知 濟(jì)南府，卒。上聞而悼之。謚曰肅。守貞剛直明亮凡朝廷論議及上有所問(wèn)皆傅經(jīng)以對(duì)上嘗與 泛論人材守貞乃跡其心術(shù)行事臧否無(wú)少隱故為胥持國(guó)輩所忌竟以直罷。(選自《金史? 完 顏守貞傳》，有刪改)10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()(3 分)A.守貞剛直明亮／凡朝廷論議及上有所問(wèn)／皆傅經(jīng)以對(duì)上／嘗與泛論人材／守貞乃跡 其心術(shù)行事／臧否無(wú)少隱／故為胥持國(guó)輩所忌／竟以直罷

B.守貞剛直明亮／凡朝廷論議及上有所問(wèn)／皆傅經(jīng)以對(duì)／上嘗與泛論人材／守貞乃跡 其心術(shù)／行事臧否無(wú)少隱／故為胥持同輩所忌／竟以直罷

C.守貞剛直明亮／凡朝廷論議及上有所問(wèn)／皆傅經(jīng)以對(duì)／上嘗與泛論人材／守貞乃跡 其心術(shù)行事／臧否無(wú)少隱／故為胥持國(guó)輩所忌／竟以直罷

D.守貞剛直明亮／凡朝廷論議及上有所問(wèn)／皆傅經(jīng)以對(duì)上／嘗與泛論人材／守貞乃跡 其心術(shù)／行事臧否無(wú)少隱／故為胥持國(guó)輩所忌／竟以直罷 11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(．如漢武帝改了十一次年號(hào)。

B.“大興府”中“府”是唐代至清代的行政區(qū)域名，比縣高一級(jí)，明清時(shí)相當(dāng)于漢朝的 郡，府的長(zhǎng)官稱知府。

C.“罪己”，檢討自己的過(guò)錯(cuò)。“罪己詔”是帝王在國(guó)家遭受天災(zāi)、政權(quán)危難時(shí)，自省或 檢討自己過(guò)失、過(guò)錯(cuò)的一種口諭或文書(shū)。

D.“蕭國(guó)公”中“公”是爵位名，我國(guó)春秋時(shí)代爵位一般分為五等，“公”居首位，其 余依次是侯、伯、子、男。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是()(3 分)．A.完顏守貞才能不凡。兩代皇帝都賞識(shí)他的才華，比較器重他，世宗曾當(dāng)眾表?yè)P(yáng)他，章 宗則因其才能卓越、治績(jī)出眾而封他為蕭國(guó)公。

B.完顏守貞博聞強(qiáng)識(shí)。當(dāng)章宗銳意于治，詢問(wèn)關(guān)于漢宣帝綜核名實(shí)方面的情況時(shí)，他能 夠誦出史書(shū)上的句子，準(zhǔn)確回答皇帝的問(wèn)題。

C.完顏守貞見(jiàn)解獨(dú)到。在世宗感嘆像黨懷英那樣的文士極難得到的時(shí)候，他認(rèn)為只要國(guó))(3 分)A.“改元”，指中國(guó)封建時(shí)期皇帝在位期間改換年號(hào)，同一皇帝在位時(shí)都會(huì)更換年號(hào)，家盡力培養(yǎng)，時(shí)間一長(zhǎng)，就會(huì)有杰出人才出現(xiàn)。

D.完顏守貞善于理政。做大興府治中時(shí)，因“有善狀”受到御史臺(tái)推崇；擔(dān)任被認(rèn)為難 以治理的東平府的知府時(shí)，治理起來(lái)也并不費(fèi)力。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10 分)(1)東平素號(hào)雄藩，兼比年饑歉，正賴經(jīng)畫(huà)，卿其為朕往綏撫之。(5 分)(2)又喜推轂善類，接援后進(jìn)，朝廷正人，多出入門(mén)下。(5 分)

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共 2 小題，11 分）閱讀下面一首詞，完成 14-15 題。

送趙都督赴代州得青字

唐 王維 天官動(dòng)將

星①，漢地柳條青。萬(wàn)里鳴刁

斗②，三軍出井陘。忘身辭鳳

闕③，報(bào)國(guó)取龍庭④。豈學(xué)書(shū)生輩，窗間老一經(jīng)。

【注】①天官：天上的星官。將星：古人認(rèn)為中央的大星是天的大將，外邊的小星是吏士； 大將星搖晃是戰(zhàn)爭(zhēng)的預(yù)兆，大將星出而小星不同出，是出兵的預(yù)兆。②刁斗：行軍中的工具，白天用來(lái)燒飯，夜間用于打更。③鳳闕：指宮廷。④龍庭：原指匈奴單于祭天的地方。這里 借指敵虜。14．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的兩項(xiàng)是（5 分）（．節(jié)特征和特定場(chǎng)景，可謂言簡(jiǎn)意賅。

B．頷聯(lián)承接首聯(lián)，描寫(xiě)生動(dòng)，仿佛可看到趙都督率領(lǐng)大軍行進(jìn)的情形，其中“鳴”字寫(xiě) 出了威勢(shì)，“出”字點(diǎn)明了此次進(jìn)軍的方位路線。

C．頸聯(lián)一反前兩聯(lián)的具體描寫(xiě)，有些晦澀抽象，但不失其流暢自然，“辭鳳闕”寫(xiě)出征，“取龍庭”寫(xiě)鏖戰(zhàn)，對(duì)比中表達(dá)愛(ài)國(guó)之情。

D．尾聯(lián)以“豈學(xué)”二字表達(dá)了強(qiáng)烈的感情，有凄楚之情，是憤激之語(yǔ)，是寫(xiě)趙都督，更 是寫(xiě)自己，表達(dá)了改變自身現(xiàn)狀的想法。

E．這首詩(shī)與王維以往淡遠(yuǎn)、自然、脫俗的風(fēng)格不同，雖情真意切，卻呈現(xiàn)筆力雄大、意 氣風(fēng)發(fā)、昂揚(yáng)向上的格調(diào)。

15.這首詩(shī)表達(dá)了作者什么樣的思想情感？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6 分）

（三）名篇名句默寫(xiě)。（本題共 1 小題，共 6 分））

A．首聯(lián)緊扣題目，“天官”“將星”點(diǎn)明了人物身份和事件緣起，“柳條青”則表明了季

16.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。

①《莊子·逍遙游》中以“朝菌”和“蟪蛄”為例來(lái)說(shuō)明“小年”一詞的兩句是“?！?/p>

。”，”兩句來(lái)表達(dá)過(guò)去，②王勃在《滕王閣序》一文中，為我們描繪了一幅天闊水遠(yuǎn)、野鴨高飛、晚霞絢爛的秋景圖 的兩句是“

③我們經(jīng)常用陶淵明《歸去來(lái)兮辭》中“ 的錯(cuò)誤不可挽回，未來(lái)則還可把握。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（共19分）

17．下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用，全都正確的一項(xiàng)是（（3）分）

①歐洲杯決賽場(chǎng)上，隨著葡萄牙前鋒埃德?tīng)栐诩訒r(shí)賽第 109 分鐘的一腳勁射破門(mén)，整個(gè)

球場(chǎng)頓時(shí)沸騰起來(lái)，葡萄牙球迷熱情的歡呼聲、叫喊聲不絕如縷。．．．．②在對(duì)待利比亞局勢(shì)的態(tài)度上，英國(guó)又一次緊跟美國(guó)順風(fēng)吹火，這純系英美關(guān)系的慣性 ．．．．使然，尤其顯示了它們當(dāng)前特別需要相互借重的一面。

③三星 Note7 手機(jī)爆炸原因依然撲朔迷離，洗衣機(jī)炸裂事故**再起。美國(guó)已發(fā)生 730 ．．．．起洗衣機(jī)頂蓋炸裂事故，9 人因此受傷。

④此刻，校運(yùn)會(huì)的田徑比賽已經(jīng)拉開(kāi)序幕，賽場(chǎng)內(nèi)外的氣氛已經(jīng)達(dá)到高潮：運(yùn)動(dòng)員順著 跑道，邁開(kāi)大步奮力奔向終點(diǎn)，場(chǎng)外的拉拉隊(duì)則作壁上觀，大聲為運(yùn)動(dòng)員加油鼓勁。．．．．⑤公司成立這么久，你作為銷售顧問(wèn)卻沒(méi)有什么好的建議和舉措，以致公司連續(xù)兩年銷 售業(yè)績(jī)陷入低谷，說(shuō)你馬齒徒增也不為過(guò)。．．．．⑥這幾年的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)委似乎放棄了純粹的詩(shī)學(xué)考量，開(kāi)始把目光從修辭轉(zhuǎn)向情懷，對(duì)作家中的“少數(shù)”乃至“例外”青眼相待。．．．．A．①②⑤ B．②③⑥ C．①③④ D．④⑤⑥ 18．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（（3）分）．．A．通過(guò)—種新型超級(jí)電容器制備技術(shù)制備出來(lái)的超級(jí)電容器，可反復(fù)充電超 30000 次 以上卻不會(huì)降低電池的莆電能力。

B．文藝是鑄造靈魂的工程，承擔(dān)著以文化人、以文育人，應(yīng)該用獨(dú)到的思想啟迪、潤(rùn) 物無(wú)聲的藝術(shù)熏陶啟迪人的心靈，傳遞向善向上的價(jià)值觀。

C．家是溫馨的港灣，樓道則是通向港灣的必經(jīng)之路，這條路走得順不順暢，影響著居 民居住的幸福感；樓道也是一面透視鏡，反映著精神文明建設(shè)的實(shí)效。

D．2016 年 9 月以來(lái)，九度視頻推出“五年思變，我為廣州代言”專題采訪。所采訪的 人員不僅改變著華南創(chuàng)投圈的歷史，促進(jìn)了社會(huì)變革，還經(jīng)歷著自身年齡，身份，職業(yè)等各 種變化。

19.下列各句中,表達(dá)通順、得體的一項(xiàng)是（）（3 分）

A.我們敬請(qǐng)您擔(dān)任我社指導(dǎo)老師,如您能不敬謝不敏,將是我們莫大的榮幸。B.身為師傅的弟子,卻做出這樣丟人的事,真是忝列門(mén)墻,我這做師弟的也為之汗顏。

C.您中學(xué)時(shí)的繪畫(huà)作品,還惠存在我家,我時(shí)常拿出來(lái)欣賞。D.由于我的水平較低,拙作中肯定會(huì)有許多缺點(diǎn),請(qǐng)您斧正。

20．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò) 15 個(gè)字。（5 分）

華羅庚曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，讀書(shū)的真功夫在于“既能把薄的書(shū)讀成厚的，又能把厚的書(shū)讀成薄的”，這番對(duì)讀書(shū)的獨(dú)到見(jiàn)解，耐人尋味。從取向上說(shuō)，①，“讀厚”則偏重于求寬度。從方 法上說(shuō)，“讀薄”需要開(kāi)掘、“蒸餾”，②。深入了解一個(gè)民族的重要途徑，就是在把書(shū) “讀薄”的同時(shí)，把書(shū)“讀厚”。讀書(shū)是一門(mén)學(xué)問(wèn)、一門(mén)藝術(shù)，其真諦和要義唯在于： ③。如此循環(huán)往復(fù)，則境界全出。

21.下面是科學(xué)家波特爾與羅勒曾提出的一種激勵(lì)模式的示意圖。請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括表述

這種激勵(lì)模式，不超過(guò) 70 字。（5 分）

四、作文（60 分）

22.閱讀下面的文字，按照要求作文。（60 分）

1944 年，美軍五星上將艾森豪威爾指揮三百多萬(wàn)盟軍官兵、二萬(wàn)多艘戰(zhàn)船，經(jīng)過(guò)一晝 夜的激戰(zhàn)，在諾曼底成功搶灘登陸，拉開(kāi)了盟軍反攻的序幕，也為二戰(zhàn)的勝利奠定了基礎(chǔ)。第二天，艾森豪威爾威爾在電臺(tái)發(fā)表了一份激情澎湃的演講：“這是人類歷史上最大規(guī)模的 兩棲登陸戰(zhàn)，這是盟軍的偉大勝利，這是全體官兵浴血奮戰(zhàn)的結(jié)果，法西斯德國(guó)的墳?zāi)箤⒕?此挖掘?！毖葜v完畢，電臺(tái)工作人員在整理文稿時(shí)，卻無(wú)意中發(fā)現(xiàn)了艾森豪威爾威爾的另一 份演講稿。這也是為諾曼底登陸準(zhǔn)備的演講稿，內(nèi)容卻截然相反：“我悲傷地宣布，我們登

陸失敗。這次失敗完全是我個(gè)人決策和指揮失誤造成了，我愿意為此承擔(dān)全部責(zé)任??”

請(qǐng)根據(jù)你對(duì)材料的理解，自選角度，自擬標(biāo)題，寫(xiě)一篇不少于 800 字的議論文。