第一篇：第三單元第四單元知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

第三單元：中華文化與民族精神 第六課：我們的中華文化

一、中華文化的特征

（1）源遠(yuǎn)流長的中華文化——穿越歷史長河，世代相傳，綿延不斷。重要見證：漢字和史書典籍 漢字是中華文明的重要標(biāo)志。

①文字是文化的基本載體，記載了文化發(fā)展的歷史軌跡和豐富成果。②文字的發(fā)明使得人類文明得以傳承，標(biāo)志人類進(jìn)入文明時(shí)代.③漢字為書寫中華文化，傳承中華文明，發(fā)揮了巨大的作用，是中華文明的重要標(biāo)志。史書典籍，是中華文化一脈相傳的重要見證。

（2）博大精深的中華文化——內(nèi)容豐富、形式多樣、民族文化異彩紛呈——表現(xiàn)為“三性”

①獨(dú)特性---獨(dú)樹一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。

A、文學(xué)藝術(shù)，對(duì)于反映人們的精神生活、展示人們的精神世界有獨(dú)特的作用。B、科學(xué)技術(shù)是一個(gè)民族文明程度的重要標(biāo)志之一，我國古代科學(xué)技術(shù)注重實(shí)際運(yùn)用，具有實(shí)用性和整體性的特點(diǎn)。②區(qū)域性---一方水土，一方文化。

原因：A、我國幅員遼闊，各地的條件千差萬別，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展程度不同。受歷史、地理等因素的影響，各地區(qū)文化帶有明顯的區(qū)域特征。

B、不同區(qū)域文化長期相互交流、相互借鑒、相互吸收，既漸趨融合有保持著各自的特色

③民族性---中華之瑰寶，民族之驕傲。A中華文化的構(gòu)成中體現(xiàn)了多種各具特色的民族文化，民族文化異彩紛呈。B中華各民族的文化，既有中華文化的共性，又有各自的民族特性，都是中華文化寶庫中的瑰寶，都為中華文化的形成和發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。

C在長期的歷史發(fā)展中，各兄弟民族的文化相互交融、相互促進(jìn)，共同鑄就了燦爛的中華文化。

D各族人民對(duì)共同擁有的中華文化的認(rèn)同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力。

二、中華文化的包容性

（1）包容性的含義：即求同有異和兼收并蓄。

①所謂“求同有異”就是能堅(jiān)持各民族文化一律平等，與其他民族文化和諧相處。②所謂“兼收并蓄”就是能在文化交往中吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分（2）中華文化之所以源遠(yuǎn)流長、博大精深，一個(gè)重要原因就是在于它所特有的包容性。

（3）包容性的意義：中華文化之所以源遠(yuǎn)流長，博大精深的原因在于它所特有的包容性。這種文化的包容性，有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中交流，增強(qiáng)對(duì)自身文化的認(rèn)同，對(duì)其他民族文化的理解。同時(shí)這種包容性，也有利于世界文化的多樣性?！镏腥A文化源遠(yuǎn)流長、博大精深的原因？ ①漢字記載、史書典籍保存； ②中華文化所獨(dú)有的包容性；

注：在當(dāng)代為什么要努力繁榮和發(fā)展我們中華文化？

A、中華文化的力量深深的熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，是激勵(lì)中國人民克服困難、創(chuàng)造幸福生活的強(qiáng)大精神力量，也是激勵(lì)每一個(gè)中華兒女共同創(chuàng)美好明天的不竭力量之源，是中華民族生生不息、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的不竭動(dòng)力。

B、加快社會(huì)主義精神文明建設(shè)，振奮我國民族精神，促進(jìn)社會(huì)文化的大繁榮大發(fā)展，為進(jìn)一步發(fā)展國中國特色的社會(huì)主義事業(yè)提供精神動(dòng)力和智力支持。C、提升中華文化的軟實(shí)力，增強(qiáng)綜合國力，適應(yīng)當(dāng)代國際的需要。第七課：我們的民族精神

三、中華民族精神

1、基本內(nèi)涵：愛國主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一（生存和發(fā)展的保證）、愛好和平（贏得世界贊譽(yù)）、勤勞勇敢（立業(yè)根基）、自強(qiáng)不息（內(nèi)在氣質(zhì)精神力量）。

2、核心：愛國主義

（1）愛國主義的作用：是中國人民千百年來的形成的一種對(duì)祖國的最深厚感情，貫穿于民族精神的各個(gè)方面，是動(dòng)員和鼓舞中國人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是各族人民風(fēng)雨同舟、自強(qiáng)不息的精神支柱。

（2）愛國主義的特點(diǎn)：愛國主義不是抽象的，而是具體的。在不同的歷史時(shí)期，愛國主義有共同的要求，也有不同的具體內(nèi)涵。（3）新時(shí)期愛國主義的主題：

在當(dāng)代中國，愛國與愛社會(huì)主義本質(zhì)上是一致的。發(fā)展中國特色社會(huì)主義，擁護(hù)祖國統(tǒng)一，是新時(shí)期愛國主義的主題。

★為什么要大力弘揚(yáng)和培育中華民族的精神？

①中華民族精神，深深植根于綿延數(shù)千年的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)之中，始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力，是中華民族之魂；它以愛國主義為核心，展示了中華民族的整體風(fēng)貌和精神特征，凝結(jié)了中華民族共同的價(jià)值追求，是中華民族永遠(yuǎn)的精神火炬。②面對(duì)世界范圍內(nèi)各種文化的相互激蕩，要使全體人民始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，必須更高地舉起民族精神的火炬，把弘揚(yáng)和培育中華民族精神作為文化建設(shè)極為重要的任務(wù)。

③是提高全民族綜合素質(zhì)，（促進(jìn)民族發(fā)展）的必然要求。

④是不斷增強(qiáng)我國國際競爭力（凝聚和動(dòng)員民族力量、展示民族形象）的要求。⑤是堅(jiān)持社會(huì)主義道路，（抵制外來思想文化影響，防止西方敵對(duì)勢力實(shí)施西化、分化的政治策略）的需要。

⑥大力弘揚(yáng)和培育民族精神，就是鑄造中華民族的精神支柱，為中華民族的生存強(qiáng)基固本，是中華民族自立于世界民族之林的基石和根本。

七、怎樣弘揚(yáng)和培育民族精神？

①弘揚(yáng)和培育民族精神，最重要的是發(fā)揮中國特色社會(huì)主義理論體系這一“主心骨”的作用。

②弘揚(yáng)和培育民族精神，必須繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。③弘揚(yáng)和培育民族精神，必須正確對(duì)待外來文化思想的影響。④弘揚(yáng)和培育民族精神，必須與弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合。

⑤立足于中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，繼往開來，與時(shí)俱進(jìn)，豐富和發(fā)展民族精神。⑥我們?nèi)巳硕紤?yīng)當(dāng)成為民族精神的傳播者、弘揚(yáng)者、建設(shè)者，共同敘寫民族精神的新篇章。

注1：以愛國主義為核心的民族精神和以改革開放為核心的時(shí)代精神，相輔相成，相互支撐，統(tǒng)一于發(fā)展中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐。注2：中國共產(chǎn)黨對(duì)民族精神的繼承和弘揚(yáng)

（1）民族精神作為民族文化的結(jié)晶，是隨著時(shí)代變化而不斷豐富的，具有深厚的民族性、鮮明的時(shí)代性和先進(jìn)性。

（2）在新民主主義革命時(shí)期，中國共產(chǎn)黨人的革命精神，就已成為現(xiàn)代中華民族精神的主體。例如，井岡山精神、長征精神、延安精神、紅巖精神、西柏坡精神，都是這個(gè)時(shí)期中華民族精神的突出體現(xiàn)。

（3）新時(shí)期，中國共產(chǎn)黨繼續(xù)弘揚(yáng)中華民族精神。雷鋒精神、“兩彈一星”精神、大慶精神、抗洪精神和載人航天精神等，都是這個(gè)時(shí)期民族精神的突出表現(xiàn)。第四單元：發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化 第八課：走進(jìn)文化生活

一、文化生活現(xiàn)狀：

1、特點(diǎn)及原因：

（1）色彩斑斕（類型、風(fēng)格、形式）；現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使文化產(chǎn)品的大批量、規(guī)?；?、產(chǎn)業(yè)化與流通成為可能，文化市場呈現(xiàn)出前所未有的色彩斑斕，（2）喜憂并存（影響）；文化市場和大眾傳媒的發(fā)展，給文化生活帶來許多可喜的變化。文化市場的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性，也（結(jié)果）引發(fā)了令人的憂慮現(xiàn)象。（3）有陽光有陰影（良莠不齊（性質(zhì)）；現(xiàn)階段依然存在的原因： ①封建思想的殘余和舊的習(xí)慣勢力根深蒂固。

②西方資本主義腐朽文化對(duì)我國思想文化領(lǐng)域的沖擊。

③不同社會(huì)群體價(jià)值取向、文化選擇的多樣化，市場經(jīng)濟(jì)自身的弱點(diǎn)。2.如何看待落后文化與腐朽文化（1）落后文化。

①含義：指各種帶有迷信、愚昧、頹廢、庸俗等色彩的文化。②表現(xiàn)：以傳統(tǒng)習(xí)俗的形式表現(xiàn)出來，如看相、算命等，是文化糟粕。③處理方法：需要不斷通過科學(xué)文化教育，予以改造和剔除。（2）腐朽文化。

①含義：封建主義和資本主義的腐朽思想、殖民文化、“法輪功”邪教、淫穢色情文化等，都屬于腐朽文化。

②危害：腐蝕人們的精神世界、侵蝕民族精神、阻礙先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展、危害社會(huì)主義事業(yè)。

③處理方法：必須依法取締，堅(jiān)決抵制。

二、面對(duì)文化生活的現(xiàn)狀，應(yīng)該怎樣做？

（國家角度）①要對(duì)文化市場加強(qiáng)管理，正確引導(dǎo)。

②要大力發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化，弘揚(yáng)主旋律，建設(shè)中國特色社會(huì)主義文化 ③大力發(fā)展先進(jìn)文化、支持健康文化，努力改造落后文化，堅(jiān)決抵制腐朽文化。④加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，特別是要加強(qiáng)思想道德建設(shè)； ⑤建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

（公民角度）①提高辨別不同性質(zhì)文化的眼力，增強(qiáng)抵御落后、腐朽文化的能力。②投身于社會(huì)主義精神文明建設(shè)實(shí)踐，加強(qiáng)自身的科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，不斷追求更高的思想道德目標(biāo)。

（社會(huì)角度）從事文化生產(chǎn)和創(chuàng)作者應(yīng)自覺遵守國家法律法規(guī)，遵守職業(yè)道德，加強(qiáng)行業(yè)自律，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感.第九課：建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國

三、中國特色社會(huì)主義文化

1、中國特色社會(huì)主義文化內(nèi)涵：以馬克思主義為指導(dǎo)，建設(shè)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。

2、為什么要發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化？

①文化作為一種社會(huì)精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)和個(gè)人發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。優(yōu)秀文化能夠?yàn)榻?jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動(dòng)力和強(qiáng)大的智力支持，能夠塑造人生。

②面對(duì)文化生活喜憂并存、良莠不齊的現(xiàn)狀，必須奏響主旋律，發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化。③中國特色社會(huì)主義文化始終以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人，發(fā)揮著強(qiáng)有力的導(dǎo)向和示范作用。并以自身的科學(xué)性和先進(jìn)性，并依靠社會(huì)主義政治和經(jīng)濟(jì)力量，在人民大眾的文化生活中始終占據(jù)著主導(dǎo)地位

④只有發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化，才能把繼承中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和吸收人類文化優(yōu)秀成果結(jié)合起來，使悠久的中華文化煥發(fā)新的生機(jī)，實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國的夢想。

3、如何發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化（如何保持文化發(fā)展的先進(jìn)方向）？

①發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化，關(guān)鍵在于堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)的指導(dǎo)地位。②發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化，要大力加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

③發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化，要立足于發(fā)展中國特色社會(huì)主義的實(shí)踐，著眼于世界文化發(fā)展的前沿，發(fā)揚(yáng)民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，汲取世界各民族的長處，不斷創(chuàng)新。以滿足人民群眾日益增長的精神文化需求，豐富人們的精神世界，增強(qiáng)人們的精神力量。④發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化，是全體人民的共同事業(yè)。只有人民群眾廣泛參與，充分發(fā)揮積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，社會(huì)主義文化建設(shè)才能永葆生機(jī)和活力。⑤深化文化體制改革，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，推動(dòng)文化事業(yè)全面繁榮，文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，不斷增強(qiáng)文化整體實(shí)力和競爭力。

⑥緊緊抓住思想道德建設(shè)這個(gè)中心環(huán)節(jié)，在社會(huì)主義精神文明建設(shè)的實(shí)踐中，加強(qiáng)公民的科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，樹立社會(huì)主義榮辱觀。

⑦以建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國為目標(biāo)，走中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造力。樹立高度的文化自覺和文化自信。

四、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國

1、地位：是發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化的宏偉目標(biāo)

2、意義：這一目標(biāo)與中國特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局相適應(yīng)；與建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家目標(biāo)相銜接；與我國深厚文化底蘊(yùn)和豐富文化資源相匹配。

3、怎樣建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國？

（1）建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國，必須走中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路。（2）增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造力。樹立高度的文化自覺和文化自信。

（3）堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，用中國特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦，指導(dǎo)實(shí)踐，推動(dòng)工作。

（4）加強(qiáng)精神文明建設(shè)，投身于社會(huì)主義精神文明創(chuàng)建活動(dòng)。

五、走中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路與建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國

(1)關(guān)系:中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路和建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國，是路徑和目標(biāo)的關(guān)系。建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國，是發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化的宏偉目標(biāo)。走中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的必由之路。（2）建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國為什么必須走中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路？ ①是由我國社會(huì)制度、發(fā)展道路和黨的性質(zhì)決定的，②是由繼承和創(chuàng)新中華民族優(yōu)秀歷史文化的要求決定的，③是由我國文化自身發(fā)展規(guī)律和人民群眾根本意愿決定的，④是由增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力的現(xiàn)實(shí)需要決定的。(3)怎樣走中國特色的社會(huì)主義文化發(fā)展道路? ①堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)；堅(jiān)持為人民服務(wù)，為社會(huì)服務(wù)的方向；堅(jiān)持百花齊放、百家爭鳴的方針；堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾的原則；堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位、社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一；堅(jiān)持以改革促發(fā)展、促繁榮。（雙為方向、雙百方針、三貼近原則、重社會(huì)效益、重改革）

②關(guān)鍵是增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造力。為此，需要樹立高度的文化自覺和文化自信。③最重要的是用中國特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。

六、樹立高度的文化自覺和文化自信（1）是什么? ①內(nèi)涵：文化自覺，是對(duì)文化地位作用的深刻認(rèn)識(shí)、對(duì)文化發(fā)展規(guī)律的正確把握、對(duì)發(fā)展文化歷史責(zé)任的主動(dòng)擔(dān)當(dāng)。

文化自信，來自于對(duì)時(shí)代發(fā)展潮流、中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的深刻把握，來自于對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定、對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信念。

②表現(xiàn)：對(duì)中華文化發(fā)展前途充滿信心、對(duì)中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路充滿信心、對(duì)社會(huì)主義文化強(qiáng)國目標(biāo)充滿信心。（2）為什么? 走中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，向著建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國宏偉目標(biāo)前進(jìn)，關(guān)鍵是增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造力。為此，需要樹立高度的文化自覺和文化自信。（3）如何樹立高度的文化自覺和文化自信？

①對(duì)中華文化發(fā)展前途充滿信心、對(duì)中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路充滿信心、對(duì)社會(huì)主義文化強(qiáng)國目標(biāo)充滿信心。②以高度的文化自覺和文化自信，發(fā)展具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的社會(huì)主義文化，最重要的是用中國特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。

七、建設(shè)社會(huì)主義精神文明（1）是什么？

向社會(huì)主義文化強(qiáng)國邁進(jìn)，必須培養(yǎng)一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民，提高整個(gè)中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，以適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要。這是發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化、建設(shè)社會(huì)主義精神文明的根本任務(wù)。（2）為什么？

①建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國，必須推動(dòng)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明全面發(fā)展；走中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，必須努力建設(shè)社會(huì)主義精神文明。

②精神文明建設(shè)搞好了，人心凝聚，精神振奮，各項(xiàng)事業(yè)就會(huì)全面興盛；精神文明建設(shè)搞不好，人心渙散，精神頹廢，各項(xiàng)事業(yè)都難以搞好。（3）怎樣做？

①培育“四有”公民，提高整個(gè)中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。②發(fā)展教育、科學(xué)和文化事業(yè)

優(yōu)先發(fā)展教育，全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持教育為社會(huì)主義現(xiàn)代化服務(wù)，為人民服務(wù)，辦好人民滿意的教育，把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

要充分認(rèn)識(shí)科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中具有重要的作用。

必須深化文化體制改革，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力。大力發(fā)展公益性文化事業(yè)、保障人民基本文化權(quán)益；加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)。③開展社會(huì)主義精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，不斷完善社會(huì)志愿服務(wù)體系，形成男女平等、尊老愛幼、互愛互助、見義勇為的社會(huì)風(fēng)尚。

④加強(qiáng)思想道德建設(shè),大力建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系,培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀.第十課：文化發(fā)展的中心環(huán)節(jié)

八、思想道德建設(shè)

1、是什么? ①核心：為人民服務(wù) ②原則：集體主義 ③重點(diǎn)：誠信建設(shè)

2、為什么？

①道德建設(shè)，是發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)。社會(huì)主義思想道德，集中體現(xiàn)了中國特色社會(huì)主義文化的性質(zhì)和前進(jìn)方向。發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化，必須緊緊抓住思想道德建設(shè)這個(gè)中心環(huán)節(jié)。②道德典范具有時(shí)代性，道德評(píng)判具有差異性。

3、怎樣做？

①要發(fā)揮思想道德模范的作用，深化社會(huì)主義精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，推動(dòng)學(xué)雷鋒活動(dòng)、學(xué)習(xí)宣傳思想道德模范常態(tài)化。

②要把建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)性工程。

③全面提高公民道德素質(zhì)，樹立社會(huì)主義榮辱觀。

④在社會(huì)主義精神文明建設(shè)的實(shí)踐中，加強(qiáng)自身的科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，不斷追求更高的思想道德目標(biāo)。

九、大力建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系（1）是什么? ①基本內(nèi)容：堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想(靈魂)，樹立中國特色社會(huì)主義共同理想（主題），弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神（精髓），倡導(dǎo)社會(huì)主義榮辱觀（基礎(chǔ)）。②內(nèi)核:社會(huì)主義核心價(jià)值觀

國家層面的價(jià)值目標(biāo):富強(qiáng)、民主、文明、和諧;社會(huì)層面的價(jià)值取向: 自由、平等、公正、法治； 公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則:愛國、敬業(yè)、誠信、友善（2）為什么？

①社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想道德基礎(chǔ)。

②社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國之魂，決定著中國特色社會(huì)主義發(fā)展方向；是中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的根本標(biāo)識(shí)

③建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)性工程。（3）怎樣做？

①堅(jiān)持用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮、凝聚社會(huì)共識(shí)，既尊重差異、包容多樣，又有力抵制各種錯(cuò)誤的影響，不斷增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力。②把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育融入國民教育、精神文明創(chuàng)建活動(dòng)全過程，貫穿于社會(huì)生活方方面面，從根本上提高國家文化軟實(shí)力。

③建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，必須堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想，樹立中國特色社會(huì)主義共同理想，弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，倡導(dǎo)社會(huì)主義榮辱觀。④要倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

十、全面提高公民道德素質(zhì)

1、為什么？

①國無德不興，人無德不立。②全面提高公民道德素質(zhì)，是社會(huì)主義道德建設(shè)的基本任務(wù)。

2.怎樣做？（如何全面提高公民道德素質(zhì)？）

①要堅(jiān)持依法治國和以德治國相結(jié)合，以誠信建設(shè)為重點(diǎn)，加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德教育，大力弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)。②樹立社會(huì)主義榮辱觀。

③建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

十一、思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)（1）科學(xué)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)的關(guān)系 ①良好的科學(xué)文化修養(yǎng)，能夠促進(jìn)思想道德修養(yǎng)。②加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，能夠促進(jìn)科學(xué)文化修養(yǎng)。

③加強(qiáng)科學(xué)文化修養(yǎng)的根本意義，在于通過參加健康有益的文化活動(dòng)，自覺接受先進(jìn)文化的陶冶，使自己的思想道德境界不斷升華，為人民服務(wù)的本領(lǐng)不斷提高，成為一個(gè)脫離低級(jí)趣味的人，有益于人民的人。一個(gè)真正有知識(shí)文化涵養(yǎng)的人，也應(yīng)該具有崇高理想和高尚思想道德的人。一個(gè)真正有知識(shí)文化涵養(yǎng)的人，也應(yīng)該是具有崇高理想和高尚思想道德的人。

（2）如何才能不斷提高思想道德修養(yǎng)？

（1）加強(qiáng)自身的科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，不斷追求更高的思想道德目標(biāo)，是一個(gè)永無止境的過程。

（2）在遵守公民基本道德規(guī)范的基礎(chǔ)上，不斷改造主觀世界，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀；必須努力學(xué)習(xí)馬克思主義的科學(xué)理論，堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義共同理想，逐步樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想。

（3）在加強(qiáng)自身修養(yǎng)的過程中，追求更高的思想道德目標(biāo)，要腳踏實(shí)地、不尚空談、重在行動(dòng)，要從我做起、從現(xiàn)在做起、從點(diǎn)滴小事做起。

第二篇：第四單元知識(shí)點(diǎn)整理

十三、我站在祖國地圖前

聽寫詞語：

1.沙漠 2.海灣 3.健康 4.三峽 5.泰山 6.懂得 7.宏偉 8.褐色 9.沼澤 10.摩天 11.諸多 12.五岳 13.征帆 14.壯觀 15.盛年

十四、陳嘉庚辦學(xué)

聽寫詞語：

1.領(lǐng)袖 2.跋涉 3.興隆 4.城鎮(zhèn) 5.猶豫 6.賺錢 7.師范 8.欺侮 9.華僑 10.耽誤 11.經(jīng)營 12.源源不斷

十五、舞動(dòng)的北京

聽寫詞語：

1.舞動(dòng) 2.會(huì)徽 3.揭開 4.通訊 5.面紗 6.協(xié)調(diào) 7.乃至 8.別致 9.主旨 10.韻味 11.一屆 12.媒體 13.期盼 14.誕生 15.渾然一體

十六、大使館媽媽

1.駐足 2.逗留 3.廚師 4.鞠躬 5.由衷 6.安頓 7.舉目無親

語文百花園四

1.“甘甜、湖泊、寬闊、渾濁”，我發(fā)現(xiàn)這幾個(gè)詞語的相同點(diǎn)：組成詞語的兩個(gè)字意思相近，我還知道這樣的詞語有：疼痛、黑暗、纏繞、破舊、拉扯、挖掘、柔軟、明亮、微小、捕捉。

2.“好歹、忘記、動(dòng)靜、虛實(shí)”，我發(fā)現(xiàn)這幾個(gè)詞語的相同點(diǎn)：組成詞語的兩個(gè)字意思相反，我還知道這樣的詞語有：生死、是非、往來、開關(guān)、多少、高低、長短、遠(yuǎn)近、好壞、深淺。

十三、我站在祖國地圖前

1.《我站在中國地圖前》贊美了祖國土地的遼闊、山河的壯麗、展望了祖國的美好前景，表達(dá)了作者對(duì)祖國無比熱愛的思想感情。2.這首詩運(yùn)用擬人的修辭手法，把祖國比作媽媽，表達(dá)了作者真摯的愛國心。

十四、陳嘉庚辦學(xué)

1.陳嘉庚是我國杰出的愛國華僑領(lǐng)袖和著名的大實(shí)業(yè)家。

2.陳嘉庚辦學(xué)的原因是：由于村里窮，很多孩子交不起學(xué)費(fèi)，私塾辦不下去了。

3.“拼命工作”“源源不斷”“又用自己的全部積蓄”等詞語，表現(xiàn)了陳嘉庚強(qiáng)烈的愛國精神，說明了他為家鄉(xiāng)辦學(xué)做出了巨大的貢獻(xiàn)。4.“要想讓祖國立足世界，不受外國欺侮，必須從興辦教育開始”，可以看出他這樣做的動(dòng)機(jī)源于對(duì)祖國的愛，希望祖國強(qiáng)大起來，不受外國欺侮。

十五、舞動(dòng)的北京

1.《舞動(dòng)的北京》是采用記敘與說明相結(jié)合的方法，來介紹2008年北京奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)會(huì)徽的。

2.課文是采用“總——分——總”的順序來介紹會(huì)徽的圖案的。先總的說會(huì)徽由兩部分組成。然后分別介紹會(huì)徽上、下兩部分的圖案和象征意義。

十六、大使館媽媽

1.《大使館媽媽》一文中，陳小龍?jiān)谛胖兄饕獙懥巳齻€(gè)意思：一是對(duì)大使館的感激；二是由中國大使館的愛真正體會(huì)到祖國的愛；三是決心報(bào)效祖國，用自己的行動(dòng)來表達(dá)對(duì)祖國的熱愛之情。

2.《大使館媽媽》表現(xiàn)了海外游子對(duì)祖國的依戀。教育我們要熱愛祖國，報(bào)效祖國。

3.陳小龍心情的變化：在布拉格機(jī)場，舉目無親，人生地不熟，語言不通，陳小龍非?？謶?；得到中國大使館工作人員的安慰后，心情平靜下來；大使館熱情地幫助他，離開大使館時(shí)，他深深地鞠了一躬，萬分感激；到了荷蘭后，他回想起一路上的經(jīng)歷，深深體會(huì)到了祖國的愛，也使他產(chǎn)生了強(qiáng)烈的愛國情感。

第三篇：第三單元文言文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

第三單元文言知識(shí)總結(jié)

一、文學(xué)常識(shí)

1.《三峽》作者酈道元，字善長，北魏地理學(xué)家。《水經(jīng)注》一書詳細(xì)記載了一千多條大小河流及有關(guān)的歷史遺跡、人物掌故、神話傳說等，是我國古代地理名著，且文學(xué)價(jià)值高。

2.《答謝中書書》作者陶弘景，字通明，南朝齊梁時(shí)思想家，作品《陶隱居集》。

3.《記承天寺夜游》作者蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士，北宋文學(xué)家，唐宋八大家之一，代表作《赤壁賦》《水調(diào)歌頭》。4.《與朱元思書》作者吳均，字書庠，南朝梁文學(xué)家?！拔恼虑灏斡泄菤狻?。《與施從事書》《與顧章書》《與朱元思書》并稱“吳均三書”，都是描寫山水的名篇。

5.《野望》作者王績，初唐詩人。同為初唐時(shí)期的詩人還有“初唐四杰”（王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王）和陳子昂?！兑巴纷髌芬饩抽_闊，風(fēng)格清新，對(duì)仗工整，音韻和諧，是唐初最早的五言律詩之一。6.《黃鶴樓》作者崔顥，唐代詩人。江南三大名樓指的是江西滕王閣、湖北黃鶴樓、湖南岳陽樓。

7.《使至塞上》作者王維，字摩詰，唐代詩人，山水田園詩代表人物，代表作《山居秋暝》《竹里館》等。蘇軾贊王維：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩?！?王維與孟浩然齊名，并稱“王孟”，精通佛學(xué)，人稱“詩佛”。

8.《渡荊門送別》作者李白，字太白，號(hào)青蓮居士，唐代浪漫主義詩人，被后人譽(yù)為“詩仙”，與杜甫并稱為“李杜”，代表作有《望廬山瀑布》《行路難》《蜀道難》《將進(jìn)酒》《早發(fā)白帝城》等多首。

9.《錢塘湖春行》作者白居易，字樂天，號(hào)香山居士，唐代現(xiàn)實(shí)主義詩人，唐代三大詩人之一。其詩早年與元稹齊名，稱“元白”；晚年又與劉禹錫齊名，稱“劉白”。代表詩作有《長恨歌》、《賣炭翁》、《琵琶行》等。白居易是新樂府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，主張“文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作?！?/p>

二、通假字

1.兩岸連山，略無闕處：闕通“缺”，空隙、缺口。2.蟬則千轉(zhuǎn)不窮：轉(zhuǎn)通“囀”，鳥鳴，這里指蟬鳴。3.經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反：反通“返”，返回。

三、詞類活用

1、雖乘奔御風(fēng)：奔，動(dòng)詞作名詞，飛奔的馬。

猛浪若奔：

奔，動(dòng)詞作名詞，飛奔的馬。

2、素湍綠潭：湍，形容詞作名詞，急流。

急湍甚箭：湍，形容詞作名詞，急流。

3、回清倒影：清，形容詞作名詞，清波。

4、風(fēng)煙俱凈：靜，形容詞作動(dòng)詞，消散凈盡。

5、任意東西：東西，方位名詞作動(dòng)詞，向東漂流，向西漂流。

6、負(fù)勢競上：上，方位名詞作動(dòng)詞，向上拔。

7、互相軒邈：軒，形容詞作動(dòng)詞，向高處伸展。

邈，形容詞作動(dòng)詞，向遠(yuǎn)處伸展。

8、橫柯上蔽：上，方位名詞作狀語，在上面

四、特殊句式

1、實(shí)是欲界之仙都。判斷句，省略句（省略主語）

2、相與步于中庭。倒裝句（狀語后置，“于中庭”是狀語）

3、但少閑人如吾兩人者耳。倒裝句（定語后置，“如吾兩人者”是定語）

4、急湍甚箭。省略句（急湍甚于箭）五、一詞多義

1、絕

（1）沿溯阻絕——絕，隔斷、阻斷（2）絕巘多生怪柏——絕，副詞，極（3）哀轉(zhuǎn)久絕——絕，消失、停止（4）天下獨(dú)絕——絕，副詞，極（5）猿則百叫無絕——絕，消失、停止 補(bǔ)充：（1）群響畢絕——絕，消失、停止；

（2）妙絕于時(shí)——絕，副詞，極

2、自

（1）自三峽七百里中——自，于，這里是“在”的意思（2）自非亭午夜分——自，如果（3）自康樂以來——自，從（4）自以為大有所益——自，自己

第四篇：五年級(jí)第四單元知識(shí)點(diǎn)

※為重點(diǎn)課文

※

16、世界兒童和平條約

體現(xiàn)了全世界兒童渴望幸福、向往和平的真切愿望。劉玉玲代表中國兒童簽署的1986年9月25日世界各國兒童代表集聚美國紐約，共同簽署了《世界兒童和平條約》。以詩歌的形式。以兒童的視角，兒童的情感，呼喚世界和平，祈禱人類幸福。為我們描繪了一幅和平美好的畫卷，為在戰(zhàn)爭的人們，指明了一條充滿和平的希望之路。

第一小節(jié)對(duì)和平的強(qiáng)烈渴望，第二小節(jié)對(duì)世界和平的向往，第三小節(jié)對(duì)全人類的呼吁。

17、相片——孫犁

理解詞語抗屬、良民證、驗(yàn)訖、呆板 《相片》、敘述了一位農(nóng)村婦女給戰(zhàn)火的丈夫寄相片、寫信的事情，借以表達(dá)老百姓對(duì)戰(zhàn)爭的痛恨，對(duì)幸福和自由的渴望與追求。

18、將軍與孤女——?jiǎng)㈣F生

感受聶榮臻將軍的慈善心腸和寬廣的胸襟，認(rèn)識(shí)中日友好是中日兩國人們的共同愿望。

本文是發(fā)生在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期的一個(gè)真是故事，文章真切而生動(dòng)的敘述了聶將軍指示照顧在戰(zhàn)火中受傷的兩個(gè)日本孤女，并設(shè)法將他們送往日本的經(jīng)過。

分為四部分：搶救、照料、送歸、重逢。

19、陽光下的皮膚——南非多列爾—湯姆

本文主要寫了賴斯小節(jié)要求全班來自三十二個(gè)國家的五十四個(gè)孩子各自介紹自己的國家，從他們的介紹中反映了人們對(duì)平等、和平、發(fā)展的渴望。

※20、地球萬歲——薛為民

它是一首獻(xiàn)給地球的詩歌。表達(dá)了詩人企盼世界和平，人類享有平等與自由，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，讓地球永遠(yuǎn)充滿生機(jī)與活力的情感。詞句積累

閱讀連接——

圓明園由圓明園、萬春園和長春園組成也叫圓明三園。圓明園是當(dāng)時(shí)世界上最大的博物館和藝術(shù)館。

1860-10英法聯(lián)軍闖進(jìn)圓明園，掠走了寶藏，并燒毀了圓明園。法國作家維克多…雨果 描繪了這件事。綜合學(xué)習(xí)四

采蜜集——2005.9.2二戰(zhàn)老兵簽署了《北京和平宣言》

和平宣言內(nèi)容：宣言以中 英 俄法 西 五種語言鐫刻在北京和平墻表面。

讀讀背背——

_————————————————————————————— ※為重點(diǎn)課文

※

16、世界兒童和平條約

體現(xiàn)了全世界兒童渴望幸福、向往和平的真切愿望。劉玉玲代表中國兒童簽署的1986年9月25日世界各國兒童代表集聚美國紐約，共同簽署了《世界兒童和平條約》。以詩歌的形式。以兒童的視角，兒童的情感，呼喚世界和平，祈禱人類幸福。為我們描繪了一幅和平美好的畫卷，為在戰(zhàn)爭的人們，指明了一條充滿和平的希望之路。

第一小節(jié)對(duì)和平的強(qiáng)烈渴望，第二小節(jié)對(duì)世界和平的向往，第三小節(jié)對(duì)全人類的呼吁。

19、相片——孫犁

理解詞語抗屬、良民證、驗(yàn)訖、呆板 《相片》、敘述了一位農(nóng)村婦女給戰(zhàn)火的丈夫寄相片、寫信的事情，借以表達(dá)老百姓對(duì)戰(zhàn)爭的痛恨，對(duì)幸福和自由的渴望與追求。20、將軍與孤女——?jiǎng)㈣F生

感受聶榮臻將軍的慈善心腸和寬廣的胸襟，認(rèn)識(shí)中日友好是中日兩國人們的共同愿望。

本文是發(fā)生在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期的一個(gè)真是故事，文章真切而生動(dòng)的敘述了聶將軍指示照顧在戰(zhàn)火中受傷的兩個(gè)日本孤女，并設(shè)法將他們送往日本的經(jīng)過。

分為四部分：搶救、照料、送歸、重逢。

19、陽光下的皮膚——南非多列爾—湯姆

本文主要寫了賴斯小節(jié)要求全班來自三十二個(gè)國家的五十四個(gè)孩子各自介紹自己的國家，從他們的介紹中反映了人們對(duì)平等、和平、發(fā)展的渴望。

※20、地球萬歲——薛為民

它是一首獻(xiàn)給地球的詩歌。表達(dá)了詩人企盼世界和平，人類享有平等與自由，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，讓地球永遠(yuǎn)充滿生機(jī)與活力的情感。詞句積累

閱讀連接——

圓明園由圓明園、萬春園和長春園組成也叫圓明三園。圓明園是當(dāng)時(shí)世界上最大的博物館和藝術(shù)館。

1860-10英法聯(lián)軍闖進(jìn)圓明園，掠走了寶藏，并燒毀了圓明園。法國作家維克多…雨果 描繪了這件事。綜合學(xué)習(xí)四

采蜜集——2005.9.2二戰(zhàn)老兵簽署了《北京和平宣言》

和平宣言內(nèi)容：宣言以中 英 俄法 西 五種語言鐫刻在北京和平墻表面。

讀讀背背—— ※為重點(diǎn)課文

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16、世界兒童和平條約

體現(xiàn)了全世界兒童渴望幸福、向往和平的真切愿望。劉玉玲代表中國兒童簽署的1986年9月25日世界各國兒童代表集聚美國紐約，共同簽署了《世界兒童和平條約》。以詩歌的形式。以兒童的視角，兒童的情感，呼喚世界和平，祈禱人類幸福。為我們描繪了一幅和平美好的畫卷，為在戰(zhàn)爭的人們，指明了一條充滿和平的希望之路。

第一小節(jié)對(duì)和平的強(qiáng)烈渴望，第二小節(jié)對(duì)世界和平的向往，第三小節(jié)對(duì)全人類的呼吁。

21、相片——孫犁

理解詞語抗屬、良民證、驗(yàn)訖、呆板 《相片》、敘述了一位農(nóng)村婦女給戰(zhàn)火的丈夫寄相片、寫信的事情，借以表達(dá)老百姓對(duì)戰(zhàn)爭的痛恨，對(duì)幸福和自由的渴望與追求。

22、將軍與孤女——?jiǎng)㈣F生

感受聶榮臻將軍的慈善心腸和寬廣的胸襟，認(rèn)識(shí)中日友好是中日兩國人們的共同愿望。

本文是發(fā)生在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期的一個(gè)真是故事，文章真切而生動(dòng)的敘述了聶將軍指示照顧在戰(zhàn)火中受傷的兩個(gè)日本孤女，并設(shè)法將他們送往日本的經(jīng)過。

分為四部分：搶救、照料、送歸、重逢。

19、陽光下的皮膚——南非多列爾—湯姆

本文主要寫了賴斯小節(jié)要求全班來自三十二個(gè)國家的五十四個(gè)孩子各自介紹自己的國家，從他們的介紹中反映了人們對(duì)平等、和平、發(fā)展的渴望。

※20、地球萬歲——薛為民

它是一首獻(xiàn)給地球的詩歌。表達(dá)了詩人企盼世界和平，人類享有平等與自由，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，讓地球永遠(yuǎn)充滿生機(jī)與活力的情感。詞句積累

閱讀連接——

圓明園由圓明園、萬春園和長春園組成也叫圓明三園。圓明園是當(dāng)時(shí)世界上最大的博物館和藝術(shù)館。

1860-10英法聯(lián)軍闖進(jìn)圓明園，掠走了寶藏，并燒毀了圓明園。法國作家維克多…雨果 描繪了這件事。綜合學(xué)習(xí)四

采蜜集——2005.9.2二戰(zhàn)老兵簽署了《北京和平宣言》

和平宣言內(nèi)容：宣言以中 英 俄法 西 五種語言鐫刻在北京和平墻表面。

讀讀背背——

_————————————————————————————— ※為重點(diǎn)課文

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16、世界兒童和平條約

體現(xiàn)了全世界兒童渴望幸福、向往和平的真切愿望。劉玉玲代表中國兒童簽署的1986年9月25日世界各國兒童代表集聚美國紐約，共同簽署了《世界兒童和平條約》。以詩歌的形式。以兒童的視角，兒童的情感，呼喚世界和平，祈禱人類幸福。為我們描繪了一幅和平美好的畫卷，為在戰(zhàn)爭的人們，指明了一條充滿和平的希望之路。

第一小節(jié)對(duì)和平的強(qiáng)烈渴望，第二小節(jié)對(duì)世界和平的向往，第三小節(jié)對(duì)全人類的呼吁。

23、相片——孫犁

理解詞語抗屬、良民證、驗(yàn)訖、呆板 《相片》、敘述了一位農(nóng)村婦女給戰(zhàn)火的丈夫寄相片、寫信的事情，借以表達(dá)老百姓對(duì)戰(zhàn)爭的痛恨，對(duì)幸福和自由的渴望與追求。

24、將軍與孤女——?jiǎng)㈣F生

感受聶榮臻將軍的慈善心腸和寬廣的胸襟，認(rèn)識(shí)中日友好是中日兩國人們的共同愿望。

本文是發(fā)生在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期的一個(gè)真是故事，文章真切而生動(dòng)的敘述了聶將軍指示照顧在戰(zhàn)火中受傷的兩個(gè)日本孤女，并設(shè)法將他們送往日本的經(jīng)過。

分為四部分：搶救、照料、送歸、重逢。

19、陽光下的皮膚——南非多列爾—湯姆

本文主要寫了賴斯小節(jié)要求全班來自三十二個(gè)國家的五十四個(gè)孩子各自介紹自己的國家，從他們的介紹中反映了人們對(duì)平等、和平、發(fā)展的渴望。

※20、地球萬歲——薛為民

它是一首獻(xiàn)給地球的詩歌。表達(dá)了詩人企盼世界和平，人類享有平等與自由，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，讓地球永遠(yuǎn)充滿生機(jī)與活力的情感。詞句積累

閱讀連接——

圓明園由圓明園、萬春園和長春園組成也叫圓明三園。圓明園是當(dāng)時(shí)世界上最大的博物館和藝術(shù)館。

1860-10英法聯(lián)軍闖進(jìn)圓明園，掠走了寶藏，并燒毀了圓明園。法國作家維克多…雨果 描繪了這件事。綜合學(xué)習(xí)四

采蜜集——2005.9.2二戰(zhàn)老兵簽署了《北京和平宣言》

和平宣言內(nèi)容：宣言以中 英 俄法 西 五種語言鐫刻在北京和平墻表面。

讀讀背背——

第五篇：語文第三單元知識(shí)點(diǎn)

第三單元

1、泉城在山東濟(jì)南，課文第一自然段寫了泉水的多和美，從形態(tài)和聲音兩方面來寫泉水的特點(diǎn)，運(yùn)用比喻的手法，把泉水的樣子比作銀花盛開（盛開的銀花）和明珠散落（散落的明珠），把泉水的聲音比作虎嘯獅吼，說明聲音洪大，比作秋雨瀟瀟，說明聲音低細(xì)，接下來具體寫了珍珠泉、五龍?zhí)丁⒑诨⑷?、趵突泉，（珍珠泉“神奇”，五龍?zhí)丁叭唷?，黑虎泉“水聲喧騰”，趵突泉“大、清、美”。）文章最后作者點(diǎn)明題目，照應(yīng)開頭。因?yàn)闈?jì)南的泉水天下聞名，所以人們稱濟(jì)南為“泉城”。

2、描寫泉水流動(dòng)的樣子：珍珠泉 涌、五龍?zhí)?匯注、黑虎泉 噴吐、趵突泉 冒。

3、九寨溝在四川省，因?yàn)橹車⒉贾艂€(gè)藏族村寨，所以人們稱它為九寨溝。課文第三自然段寫了九寨溝奇麗原始的自然風(fēng)光，抓住雪峰、湖泊、原始森林、瀑布來寫。第四自然段寫了九寨溝的珍稀動(dòng)物，有體態(tài)粗壯的金絲猴，善于奔跑的羚羊，憨態(tài)可掬的大熊貓，行動(dòng)敏捷的小熊貓。

4、“沉睡的牲畜??閃爍著微弱的光芒”這一句運(yùn)用了并列的句式，營造了寧靜的田園夜色圖。

5、《桂花雨》中母親的話表達(dá)了她對(duì)故鄉(xiāng)的熱愛與懷念之情。

6、蔚為壯觀：形容看到的景象非常雄偉。蔚，盛大。

憨態(tài)可掬：憨厚的神態(tài)好像可以用手捧住，形容憨態(tài)明顯而突出。

掬，雙手捧（東西）

口占一絕：隨口吟誦而成。絕，指絕句。競收桂子：競，爭。解得搖花樂：解，明白、知道。疾惡如仇：疾，痛恨。

若無其事：好像沒有那回事。若，好像。古木參天：參，加入。異獸珍禽：異，奇異，特別。珍，珍貴。湖光山色：光，景物。

晝夜不息：日夜不停。息，停止。極目遠(yuǎn)眺：用盡目力遠(yuǎn)望。極，盡。遼闊無垠：遼遠(yuǎn)廣闊，沒有邊際。垠，界限，邊際。

綠意盎然：到處充滿綠色，洋溢著綠的氣息。春意盎然 趣味盎然 生機(jī)盎然

觀:(1)看。走馬觀花 坐井觀天 觀賞 觀察 觀看(2)景象或樣子。奇觀 改觀 壯觀(3)對(duì)事物的看法。樂觀 悲觀 世界觀

7、濟(jì)jǐ 濟(jì)南 濟(jì)濟(jì)一堂 人才濟(jì)濟(jì) 散sàn 散落 散步 散心 解散 jì濟(jì)世 經(jīng)濟(jì) 救濟(jì) 無濟(jì)于事 sǎn散漫 散文 散裝 松散

喝hē喝水 喝茶 喝酒 載zǎi 記載 登載 一年半載 三年五載 hè喝彩 喝問 喝令 zài載重 載客 載歌載舞 滿載而歸

圈quān 圓圈 鐵圈 圈套 圈點(diǎn) 占zhān 占卜bǔ 占卦guà juàn 豬圈 羊圈 圈養(yǎng) zhàn 占領(lǐng) 口占一絕

抹mǒ 涂抹 抹黑 參cān 參加 參賽 古木參天 mā 抹布 抹桌子 cēn 參差不齊 參錯(cuò) m? 抹墻 轉(zhuǎn)彎抹角 shēn 人參 參茶

差chā差別 差錯(cuò) 差異 差強(qiáng)人意 勁jìn用勁 手勁 勁頭 干勁 chà差不多 差生 差勁jìn 相差 jìng蒼勁 剛勁 強(qiáng)勁 chāi 差使 出差 差遣 勁敵 疾風(fēng)勁草

8、珍惜：珍重愛惜。（珍惜）時(shí)間 珍?。赫滟F而稀少。（珍稀）動(dòng)物

9、（泉多水美、天下聞名）的泉城（奇麗美妙）的九寨溝（寧靜悠閑）的荷蘭

10、shǔ sàn yíng tī līn pēn bào pān kuī m?

要數(shù) 明珠散落 晶瑩剔透 拎到 噴吐 趵突泉 松潘 窺視 出沒 líng jué pān ｍǐｎ ru? piào zōng chěng ｙíｎ 羚羊 咀嚼 攀吊 敏捷 若無其事 剽悍強(qiáng)壯 鬃毛 馳騁 遼闊無垠 juàn m?u dèng yāo lù xìng cuō hu? zhuō 牛圈 哞哞 板凳 吆喝 濕漉漉 詩興 撮一點(diǎn) 和在茶葉中 笨笨拙拙

lǔ fēn 桂花鹵 吩咐

11、按要求寫詞。

（２）描寫泉水樣子的詞語：銀花盛開 明珠散落 晶瑩剔透 白浪翻滾

（３）描寫泉水聲音的詞語：水聲喧騰 虎嘯獅吼 秋雨瀟瀟 咕嘟咕嘟

（４）形容動(dòng)物的叫聲： 虎（嘯）馬（嘶）獅（吼）狗（吠）蟬（鳴）

猿（啼）龍（吟）牛（哞）雞（鳴）狼（嚎）（５）描寫水的詞語：波光粼粼 碧波蕩漾水平如鏡 波濤洶涌 驚濤駭浪 清澈見底

（６）含近義詞的詞語：稀少 沉沒 消滅 繁多 描繪 跳躍 孤獨(dú)（７）含反義詞的詞語：出沒 多少 高低 東西 生死 輕重 來往（８）描寫山水景色的詞語：湖光山色 水光接天 江山如畫

山清水秀 水天一色 山明水秀

（９）描寫草原風(fēng)光的詞語：一望無際 一碧千里 翠色欲流 如詩如畫

（10）描寫九寨溝的景物特點(diǎn)：雪峰（插入云霄、銀光閃閃）湖泊（清澈見底、五彩繽紛）森林（古木參天、林深葉茂）瀑布（高低錯(cuò)落、蔚為壯觀）

（11）描寫花兒的詞語：含苞待放 亭亭玉立 五顏六色 競相開放 沁人心脾

（12）景點(diǎn)與所在地相連：五花海（四川）蝴蝶谷（臺(tái)灣）玄武湖（江蘇）

廬山（江西）西湖（浙江）

（13）忽聚忽散：忽斷忽續(xù) 忽急忽緩 忽高忽低 忽強(qiáng)忽弱 忽上忽下（14）開頭兩字是反義詞：高低錯(cuò)落 左右為難 遠(yuǎn)近聞名 生死之交

黑白分明 進(jìn)退兩難

（15）虎嘯獅吼：虎頭蛇尾 狐假虎威 狼吞虎咽 雞飛狗跳 狼奔豕突（16）秋雨瀟瀟：生機(jī)勃勃 得意洋洋 氣勢洶洶 人才濟(jì)濟(jì) 想入非非

12、詞語搭配．

清澈見底的湖水 體態(tài)粗壯的金絲猴 敏銳的目光 遼闊的草原 安閑地欣賞

高低錯(cuò)落的瀑布 憨態(tài)可掬的大熊貓 敏捷的身手 寬廣的胸懷 使勁地?fù)u動(dòng)

善于奔跑的羚羊 行動(dòng)敏捷的小熊貓 靈敏的反應(yīng) 寬敞的教室 仔細(xì)地查找

驃悍強(qiáng)壯的駿馬 笨笨拙拙的樣子

敏感的問題 寬闊的公路 不停地呼喚

香氣撲鼻的桂花 鮮艷的郁金香 清涼的泉水 遼闊無垠的草原 舒緩平穩(wěn)地行駛

一頭奶牛 一匹駿馬

一條運(yùn)河 一座燈塔 一抹晚霞 一罐牛奶

13、歇后語填空。

（由兩個(gè)部分組成的一名話，前一部分像謎面，后一部分像謎底，通常只說前一部分，而本意在后一部分。）

竹籃打水——一場空 十五個(gè)吊桶打水——七上八下

搟面杖吹火——一竅不通 小蔥拌豆腐——-一青（清）二白 黃鼠狼給雞拜年——沒安好心

八仙過?！黠@神通

月亮里有桂樹——高不可攀 牙刷脫了毛——有板有眼

啞巴吃黃連——有苦說不出 神槍手打靶——百發(fā)百中

丈二的和尚——摸不著頭腦 豬八戒照鏡子——里外不是人

（１）黃大為由于迷上了電子游戲機(jī)，學(xué)習(xí)成績真似飛行員跳傘——一落千丈。（２）這個(gè)人非常小氣，人們都說他是鐵公雞——一毛不拔。（３）寫文章要有新意，不能老和尚念經(jīng)——千篇一律。（４）文靜的我對(duì)武術(shù)是搟面杖吹火——一竅不通。

（５）聽了老師的講解，同學(xué)們對(duì)這道題的解法是小蔥拌豆腐——一青（清）二白，很快就解了出來。（６）我打翻了爺爺心愛的文竹，心里很緊張，猶如十五個(gè)吊桶打水——七上八下的。（７）別輕信了他的好話，愛耍小聰明的他是黃鼠狼給雞拜年——沒安好心，在動(dòng)你財(cái)產(chǎn)的腦筋。

（８）一群猴子想把水中的月亮撈上來，費(fèi)了好大的勁還是竹籃打水——一場空。.14、有關(guān)讀書的名人名言。

（１）“書猶藥也，善讀之可以治愚．”這是漢代劉向說的，說明讀書可以讓人變得聰明。

（２）“我撲在書上，就像饑餓的人撲在面包上。”這句話高爾基把書比作面包，說明讀書可以使我們生活充實(shí)，是精神食糧。

（３）書到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過不知難?！懹危?）讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。——歌德

15、句子。

（１）孩子們那歡樂的叫喊聲簡直要把屋頂都掀翻了。（夸張）（２）十個(gè)人擠在這巴掌大的小房子里，真是太艱苦了。（夸張）

（３）桂花開得最茂盛時(shí)，前后左右十幾家鄰居，沒有不浸在桂花香里的。（改成陳述句）

桂花開得最茂盛時(shí)，前后左右十幾家鄰居，都浸在桂花香里了。（４）烈日當(dāng)空，路邊的樹木垂頭喪氣地站在那兒，樹上的蟬兒有氣無力地唱著歌。（擬人）

（５）密密麻麻的星星，像（顆顆珍珠撒在碧玉盤里）．

16、按課文內(nèi)容填空．

（１）荷蘭風(fēng)光如詩如畫，有大片大片鮮艷的（郁金香），碧綠如絲絨般的草原是天然的（牧場），碧綠色的低地鑲嵌在（運(yùn)河）之間．荷蘭的確是水之國，（花之國），（牧場之國）。（２）《九寨溝》為我們描繪了四幅美麗的圖畫：（雪峰插云），（古木參天），（平湖飛瀑），（異獸珍禽）。

（３）桂花的用處可多啦！桂花可以（泡茶），可以（做桂花鹵），還可以（做糕餅）．（４）每當(dāng)天氣晴朗時(shí)，（藍(lán)天）、（白云）、（雪峰）、（森林），都倒映在湖水中，構(gòu)成了一幅幅（五彩繽紛的圖畫），難怪人們把這些湖泊叫做“（五花海）”、“（五彩池）”呢.（５）趵突泉里的水很清，（游魚水藻）都可以看得清清楚楚．泉池正中有（三股比吊桶還粗）的清泉，“咕嘟咕嘟”地從泉底下往上冒，如同（三堆白雪）．

（６）說到濟(jì)南，自然會(huì)想到濟(jì)南的七十二泉．這些泉有的（白浪翻滾），好像銀花盛開；有的（晶瑩剔透），好像明珠散落；有的（聲音洪大），聽起來如虎嘯獅吼；有的（聲音低細(xì)），聽起來如秋雨瀟瀟．其中最著名的要數(shù)珍珠泉、五龍?zhí)?、黑虎泉的趵突泉了。（趵突泉）被譽(yù)為“第一泉”

（７）我最喜歡（珍珠）泉，因?yàn)椋侨畯牡叵峦嫌?，好像一串串珍珠）．（８）“雪峰插云，（古木參天），平湖飛瀑，（異獸珍禽）??九寨溝真是個(gè)（充滿詩情畫意）的人間仙境！”這一節(jié)在全文中起（總結(jié)全文、首尾呼應(yīng)）的作用。17 關(guān)于讀書做記號(hào)：

重要的地方或生字新詞

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關(guān)鍵詞語

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對(duì)某些內(nèi)容有疑問

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精彩的語句

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