第一篇：新版文化生活第四單元主觀題常用知識(shí)點(diǎn)

8.1文化市場(chǎng)和大眾傳媒的發(fā)展，給文化生活帶來了許多可喜的變化；文化市場(chǎng)的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性，也引發(fā)了令人憂慮的現(xiàn)象，需要加強(qiáng)管理、正確引導(dǎo)。

8.1為了滿足人民日益增長(zhǎng)的精神文化生活需求，應(yīng)該提供多種類型、多樣風(fēng)格的文化產(chǎn)品。大力發(fā)展面向廣大人民，反映人民的利益與呼聲，為人民大眾所喜聞樂見的社會(huì)主義文化。

8.2我們需要提高辨別落后文化和腐朽文化的眼力，增強(qiáng)抵御落后、腐朽文化的能力。

8.2各種各樣的文化有吸納又有排斥、有融合又有斗爭(zhēng)、有滲透又有抵御，呈現(xiàn)出前所未有的相互交織、相互激蕩之勢(shì)。

8.2奏響主旋律，發(fā)揮中國(guó)特色社會(huì)主義文化強(qiáng)有力的導(dǎo)向和示范作用，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人。

8.2大力發(fā)展先進(jìn)文化、支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅(jiān)決抵制腐朽文化，這是我們加強(qiáng)文化建設(shè)的必然要求。

9.1走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，向著建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)宏偉目標(biāo)前進(jìn)，需要樹立高度的文化自覺和文化自信。

9.2精神文明建設(shè)搞好了，人心凝聚，精神振奮，各項(xiàng)事業(yè)就會(huì)全面興盛。

9.2建設(shè)社會(huì)主義精神文明，必須大力發(fā)展教育、科學(xué)和文化事業(yè)。

9.2社會(huì)主義精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，是億萬人民參加文化建設(shè)的偉大實(shí)踐，我們要積極投身于社會(huì)主義精神文明建設(shè)的偉大實(shí)踐，做新時(shí)期社會(huì)主義先進(jìn)文化的傳播者。

10.1社會(huì)主義思想道德，集中體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義文化的性質(zhì)和前進(jìn)方向。發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，要抓住這個(gè)中心環(huán)節(jié)。

10.1發(fā)揮道德模范的榜樣作用，加強(qiáng)社會(huì)公德、個(gè)人品德教育，加強(qiáng)思想道德建設(shè)。

10.1加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，堅(jiān)持用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮，尊重差異、包容多樣。

10.1倡導(dǎo)社會(huì)主義榮辱觀，引領(lǐng)良好風(fēng)尚。

10.2公民要加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)，遵守公民基本道德規(guī)范，不斷追求更高的思想道德目標(biāo)。

10.2在加強(qiáng)自身修養(yǎng)的過程中，要腳踏實(shí)地、不尚空談、重在行動(dòng)，要從我做起、從現(xiàn)在做起、從點(diǎn)滴小事做起。

第二篇：第四單元知識(shí)點(diǎn)整理

十三、我站在祖國(guó)地圖前

聽寫詞語(yǔ)：

1.沙漠 2.海灣 3.健康 4.三峽 5.泰山 6.懂得 7.宏偉 8.褐色 9.沼澤 10.摩天 11.諸多 12.五岳 13.征帆 14.壯觀 15.盛年

十四、陳嘉庚辦學(xué)

聽寫詞語(yǔ)：

1.領(lǐng)袖 2.跋涉 3.興隆 4.城鎮(zhèn) 5.猶豫 6.賺錢 7.師范 8.欺侮 9.華僑 10.耽誤 11.經(jīng)營(yíng) 12.源源不斷

十五、舞動(dòng)的北京

聽寫詞語(yǔ)：

1.舞動(dòng) 2.會(huì)徽 3.揭開 4.通訊 5.面紗 6.協(xié)調(diào) 7.乃至 8.別致 9.主旨 10.韻味 11.一屆 12.媒體 13.期盼 14.誕生 15.渾然一體

十六、大使館媽媽

1.駐足 2.逗留 3.廚師 4.鞠躬 5.由衷 6.安頓 7.舉目無親

語(yǔ)文百花園四

1.“甘甜、湖泊、寬闊、渾濁”，我發(fā)現(xiàn)這幾個(gè)詞語(yǔ)的相同點(diǎn)：組成詞語(yǔ)的兩個(gè)字意思相近，我還知道這樣的詞語(yǔ)有：疼痛、黑暗、纏繞、破舊、拉扯、挖掘、柔軟、明亮、微小、捕捉。

2.“好歹、忘記、動(dòng)靜、虛實(shí)”，我發(fā)現(xiàn)這幾個(gè)詞語(yǔ)的相同點(diǎn)：組成詞語(yǔ)的兩個(gè)字意思相反，我還知道這樣的詞語(yǔ)有：生死、是非、往來、開關(guān)、多少、高低、長(zhǎng)短、遠(yuǎn)近、好壞、深淺。

十三、我站在祖國(guó)地圖前

1.《我站在中國(guó)地圖前》贊美了祖國(guó)土地的遼闊、山河的壯麗、展望了祖國(guó)的美好前景，表達(dá)了作者對(duì)祖國(guó)無比熱愛的思想感情。2.這首詩(shī)運(yùn)用擬人的修辭手法，把祖國(guó)比作媽媽，表達(dá)了作者真摯的愛國(guó)心。

十四、陳嘉庚辦學(xué)

1.陳嘉庚是我國(guó)杰出的愛國(guó)華僑領(lǐng)袖和著名的大實(shí)業(yè)家。

2.陳嘉庚辦學(xué)的原因是：由于村里窮，很多孩子交不起學(xué)費(fèi)，私塾辦不下去了。

3.“拼命工作”“源源不斷”“又用自己的全部積蓄”等詞語(yǔ)，表現(xiàn)了陳嘉庚強(qiáng)烈的愛國(guó)精神，說明了他為家鄉(xiāng)辦學(xué)做出了巨大的貢獻(xiàn)。4.“要想讓祖國(guó)立足世界，不受外國(guó)欺侮，必須從興辦教育開始”，可以看出他這樣做的動(dòng)機(jī)源于對(duì)祖國(guó)的愛，希望祖國(guó)強(qiáng)大起來，不受外國(guó)欺侮。

十五、舞動(dòng)的北京

1.《舞動(dòng)的北京》是采用記敘與說明相結(jié)合的方法，來介紹2008年北京奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)會(huì)徽的。

2.課文是采用“總——分——總”的順序來介紹會(huì)徽的圖案的。先總的說會(huì)徽由兩部分組成。然后分別介紹會(huì)徽上、下兩部分的圖案和象征意義。

十六、大使館媽媽

1.《大使館媽媽》一文中，陳小龍?jiān)谛胖兄饕獙懥巳齻€(gè)意思：一是對(duì)大使館的感激；二是由中國(guó)大使館的愛真正體會(huì)到祖國(guó)的愛；三是決心報(bào)效祖國(guó)，用自己的行動(dòng)來表達(dá)對(duì)祖國(guó)的熱愛之情。

2.《大使館媽媽》表現(xiàn)了海外游子對(duì)祖國(guó)的依戀。教育我們要熱愛祖國(guó)，報(bào)效祖國(guó)。

3.陳小龍心情的變化：在布拉格機(jī)場(chǎng)，舉目無親，人生地不熟，語(yǔ)言不通，陳小龍非?？謶?；得到中國(guó)大使館工作人員的安慰后，心情平靜下來；大使館熱情地幫助他，離開大使館時(shí)，他深深地鞠了一躬，萬分感激；到了荷蘭后，他回想起一路上的經(jīng)歷，深深體會(huì)到了祖國(guó)的愛，也使他產(chǎn)生了強(qiáng)烈的愛國(guó)情感。

第三篇：文化生活第四單元主觀題總結(jié)

文化生活第四單元主觀題總結(jié)

1.為什么要建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)？（P96）

（1）建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的宏偉目標(biāo)。這個(gè)目標(biāo)，與中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局相適應(yīng),與建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家目標(biāo)相銜接,與我國(guó)深厚文化底蘊(yùn)和豐富文化資源相匹配。(2)文化的作用。

①文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。

②文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響、相互交融

③文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的重要性。文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐，越來越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。④對(duì)于發(fā)展中國(guó)家來說，文化是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中維護(hù)國(guó)家利益和安全的重要精神武器，建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)有利于維護(hù)國(guó)家利益和安全。

⑶當(dāng)前我國(guó)文化競(jìng)爭(zhēng)力還相對(duì)落后，建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)有利于提升國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。

2.如何建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)？

（1）必須走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的必由之路。（2）關(guān)鍵是增強(qiáng)全民族文創(chuàng)造活力，為此必須樹立高度的文化自覺和文化自信。（3）必須堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系為指導(dǎo)。（4）努力建設(shè)社會(huì)主義精神文明：（培育四有公民;發(fā)展教育、科學(xué)和文化事業(yè);開展精神文明創(chuàng)建活動(dòng)。）

（5）緊抓思想道德建設(shè)這個(gè)中心環(huán)節(jié):（①推動(dòng)學(xué)習(xí)宣傳思想道德模范常態(tài)化。②大力建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不斷增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力,。③全面提高公民道德素質(zhì)⑤個(gè)人投身社會(huì)主義精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)。)（6）發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，要立足于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐；面向世界，博采眾長(zhǎng)；繼承傳統(tǒng)，推陳出新。

（7）發(fā)揮人民群眾的主體作用，發(fā)揮人民群眾的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。

（8）要不斷豐富人民精神文化生活，增強(qiáng)文化整體實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力，促進(jìn)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮。

3.為什么要發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化？

（1）文化的作用:

①文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。

②文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響、相互交融

③文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的重要性。文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐，越來越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。④對(duì)于發(fā)展中國(guó)家來說，文化是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中維護(hù)國(guó)家利益和安全的重要精神武器，建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)有利于維護(hù)國(guó)家利益和安全。

⑤文化影響人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)、實(shí)踐活動(dòng)和思維方式。

⑥優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界、增強(qiáng)人的精神力量、促進(jìn)人的全面發(fā)展。

（2）各種文化相互交織相互激蕩，喜憂并存，需要發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化。當(dāng)前，人們的文化需求呈現(xiàn)出多層次、多樣化、多方面的特點(diǎn)。

（3）中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)揮導(dǎo)向和示范作用，在文化生活中始終占據(jù)著主導(dǎo)地位。(4)只有堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，才能把繼承中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和吸收人類文化優(yōu)秀成果結(jié)合起來，使悠久的中華文化煥發(fā)新的生機(jī)，實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國(guó)的夢(mèng)想。

4.如何發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化？

⑴關(guān)鍵在于堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位（關(guān)鍵）（2）要大力加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)（方向）

（3）要立足于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐，著眼于世界文化發(fā)展的前沿，發(fā)揚(yáng)民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，汲取世界各民族的長(zhǎng)處，不斷創(chuàng)新，以滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求，豐富人們的精神世界，增強(qiáng)人們的精神力量。（途徑）

（4）是全體人民的共同事業(yè)，要堅(jiān)持以人民為中心得到創(chuàng)作導(dǎo)向，提高文化產(chǎn)品質(zhì)量，充分發(fā)揮人民群眾的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性。（主體）

（5）深化文化體制改革，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，推動(dòng)文化事業(yè)全面繁榮、文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，不斷增強(qiáng)文化整體實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力。（體制）

（6）堅(jiān)持為人民服務(wù)，為社會(huì)服務(wù)的方向；堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針；堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾的原則 ；堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位、社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一；堅(jiān)持以改革促發(fā)展、促繁榮（方針、原則）

（7）大力加強(qiáng)思想道德建設(shè)，大力發(fā)展教育、科學(xué)、文化事業(yè)。

5.為什么要走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路？（P97）★

（1）走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的必由之路。（2）是由我國(guó)社會(huì)制度、發(fā)展道路和黨的性質(zhì)決定的；

（3）是由繼承和創(chuàng)新中華民族優(yōu)秀歷史文化的要求決定的；（4）是由我國(guó)文化自身發(fā)展規(guī)律和人民群眾根本意愿決定的；（5）是由增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力的現(xiàn)實(shí)需要決定的

6.怎樣走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路？

①堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)

②堅(jiān)持為人民服務(wù)，為社會(huì)服務(wù)的方向

③堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針

④堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾的原則

⑤堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位、社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一⑥堅(jiān)持以改革促發(fā)展、促繁榮

7.文化自覺和文化自信的含義以及表現(xiàn)。

（1）含義：①文化自覺，是對(duì)文化地位作用的深刻認(rèn)識(shí)、對(duì)文化發(fā)展規(guī)律的正確把握、對(duì)發(fā)展文化歷史責(zé)任的主動(dòng)擔(dān)當(dāng)。

②文化自信，來自于對(duì)時(shí)代發(fā)展潮流、中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的深刻把握，來自于對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定、對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信念。（2）表現(xiàn)：這種文化自覺和自信，表現(xiàn)為對(duì)中華文化發(fā)展前途充滿信心、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路充滿信心、對(duì)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)目標(biāo)充滿信心。

8.為什么要加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)？

（1）理論依據(jù)：①文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響②文化能夠給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響，先進(jìn)的、健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展③加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，目的就是促進(jìn)社會(huì)的健康發(fā)展（2）具體原因：①社會(huì)主義社會(huì)是全面發(fā)展的社會(huì)，是物質(zhì)文明、政治文明、精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展的社會(huì)，精神文明為物質(zhì)文明、政治文明提供精神動(dòng)力和智力支持②建設(shè)社會(huì)主義精神文明有助于促進(jìn)社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展③加強(qiáng)精神文明建設(shè)可以使人們的思想感情得到熏陶，思想覺悟得到啟發(fā)，精神生活得到充實(shí)，道德意識(shí)得到增強(qiáng)，道德境界得到升華

9.如何建設(shè)社會(huì)主義精神文明？★

（1）培育有理想有道德有文化有紀(jì)律的公民，提高我們的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。這是建設(shè)社會(huì)主義精神文明根本任務(wù)。（2）發(fā)展教育、科學(xué)和文化事業(yè)。（3）開展精神文明創(chuàng)建活動(dòng)。（4）加強(qiáng)思想道德建設(shè)。

10.如何發(fā)展教育事業(yè)？

（1）堅(jiān)持教育優(yōu)先發(fā)展，全面貫徹黨的教育方針。

（2）堅(jiān)持教育為社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)、為人民服務(wù)，把立德樹人作為教育的根本任務(wù)。（3）培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

11.如何發(fā)展科學(xué)事業(yè)？

深化文化體制改革，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力。

（1）充分認(rèn)識(shí)科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，加強(qiáng)科學(xué)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。

（2）普及科學(xué)知識(shí)，弘揚(yáng)科學(xué)精神，提高全民科學(xué)素養(yǎng)，在全社會(huì)形成崇尚科學(xué)、鼓勵(lì)創(chuàng)新、反對(duì)迷信和偽科學(xué)的良好氛圍。（3）堅(jiān)持社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)并重，充分發(fā)揮哲學(xué)社會(huì)科學(xué)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的重要作用。

12.如何發(fā)展文化事業(yè)？

（1）要大力發(fā)展公益性文化事業(yè)，保障人民基本文化權(quán)益。（2）加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)。（3）努力為人民提供廣闊文化舞臺(tái)，讓一切文化創(chuàng)造源泉充分涌流，開創(chuàng)全民族文化創(chuàng)造活力持續(xù)迸發(fā)、社會(huì)文化生活更加豐富多彩、人民基本文化權(quán)益得到更好保障、中華文化國(guó)際影響力不斷增強(qiáng)的新局面。

13.如何加強(qiáng)思想道德建設(shè)？★

（1）推動(dòng)學(xué)習(xí)宣傳思想道德模范常態(tài)化。（2）大力建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。（3）全面提高公民道德素質(zhì)，樹立社會(huì)主義榮辱觀。

14、如何正視思想道德沖突，作出正確的判斷和選擇？P109 15.科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)的關(guān)系是怎樣的？★

（1）良好的科學(xué)文化修養(yǎng)，能夠促進(jìn)思想道德修養(yǎng)。（2）加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，能夠促進(jìn)科學(xué)文化修養(yǎng)。（3）二者相互促進(jìn)，有機(jī)統(tǒng)一。

16.如何追求更高的思想道德目標(biāo)？★

（1）要不斷提高科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)

（2）在遵守公民基本道德規(guī)范的基礎(chǔ)上，不斷改造主觀世界，形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，努力學(xué)習(xí)馬克思主義的科學(xué)理論，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，逐步樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想。

（3）腳踏實(shí)地，不尚空談，重在行動(dòng)，從我做起，從現(xiàn)在做起，從點(diǎn)滴小事做起。

17.怎樣加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)？P112 ⑴國(guó)家: ①推動(dòng)社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)，構(gòu)建良好的文化環(huán)境，提高人們辨別落后文化和腐朽文化的眼力

②堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，大力建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

③全面提高公民道德素質(zhì)，樹立社會(huì)主義榮辱觀。

④發(fā)揮社會(huì)主義先進(jìn)文化的導(dǎo)向和示范作用，以科學(xué)的理論武裝人、以正確的輿論引導(dǎo)人、以高尚的精神塑造人、以優(yōu)秀的作品鼓舞人

⑤大力發(fā)展大眾文化，加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，關(guān)注人民利益與需求，滿足人民群眾的基本文化權(quán)益。

⑵個(gè)人：①提高自身的思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)，不斷追求更高的思想道德目標(biāo)。②自覺接受健康文化的熏陶，樹立社會(huì)主義榮辱觀③腳踏實(shí)地，不尚空談，重在行動(dòng)，從我做起，從現(xiàn)在做起，從點(diǎn)滴小事做起。

18.為什么建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系？

（1）地位：推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，必須大力建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系； 社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國(guó)之魂，決定著中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展方向；以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為內(nèi)核，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系凝魂聚氣、強(qiáng)基固本，是中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的根本標(biāo)識(shí)；社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想道德基礎(chǔ)

（2）現(xiàn)狀：在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域，多種文化并存是客觀事實(shí)；當(dāng)前，人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性和差異性不斷增加。

（3）意義：有利于推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮；有利于把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向；有利于增強(qiáng)民族凝聚力、向心力；有利于共同發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，建設(shè)和諧社會(huì)。

19.如何建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系？

（1）堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想，樹立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，弘揚(yáng)以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，倡導(dǎo)社會(huì)主義榮辱觀。

（2）倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧、倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。

（3）必須堅(jiān)持用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮，凝聚社會(huì)共識(shí)，既尊重差異、包容多樣，又有力抵制各種錯(cuò)誤思想的影響，不斷增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力。積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

20.如何樹立和踐行社會(huì)主義榮辱觀？

（1）要同愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義緊密結(jié)合起來

（2）要同培養(yǎng)和樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀緊密結(jié)合起來（3）要同物質(zhì)文明建設(shè)、政治文明建設(shè)和精神文明建設(shè)緊密結(jié)合起來

（4）要同培育和弘揚(yáng)以愛國(guó)主義為核心的民族精神與以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神緊密結(jié)合起來

（5）要同依法治國(guó)和以德治國(guó)緊密結(jié)合起來

（6）要同全面提高公民道德素質(zhì)與促進(jìn)良好社會(huì)風(fēng)氣的形成緊密結(jié)合起來。21.如何凈化社會(huì)文化環(huán)境，發(fā)展人民群眾喜聞樂見的大眾文化？

國(guó)家：（1）推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，堅(jiān)持以科學(xué)的理論武裝人、以正確的輿論引導(dǎo)人、以高尚的精神塑造人、以優(yōu)秀的作品鼓舞人，發(fā)揮社會(huì)主義先進(jìn)文化的導(dǎo)向和示范作用。（2）要立足人民群眾的實(shí)踐，面向廣大人民，反映人民的利益與呼聲，發(fā)展為人民群眾所喜聞樂見的大眾文化

（3）推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，用以愛國(guó)主義為核心的民族精神與以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志，用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚

（4）建設(shè)社會(huì)主義精神文明，對(duì)落后文化，通過不斷的科學(xué)文化教育，予以改造和剔除；對(duì)腐朽文化必須堅(jiān)決抵制，依法取締。

（5）推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，保障人民基本文化權(quán)益，努力為人民提供廣闊文化舞臺(tái)，讓一切文化創(chuàng)造源泉充分涌流，開創(chuàng)全民族文化創(chuàng)造活力持續(xù)迸發(fā)。個(gè)人：（1）自覺接受健康文化的熏陶，提高自身辨別落后文化和腐朽文化的能力。

（2）積極投身于社會(huì)主義精神文明建設(shè)的偉大實(shí)踐，為培育知榮辱、講正氣、作奉獻(xiàn)、促和諧的文明風(fēng)尚身體力行，做新時(shí)期社會(huì)主義先進(jìn)文化的傳播者。

（3）自覺樹立社會(huì)主義榮辱觀，加強(qiáng)自身的思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)。

22.全面認(rèn)識(shí)教育的文化力量★

知識(shí)角度

教育作用

（1）文化的特點(diǎn)：

教育有利于提高人的文化素養(yǎng)，展示文化的力量。

（2）文化與經(jīng)濟(jì)：

教育發(fā)展有利于推動(dòng)科技進(jìn)步，提高勞動(dòng)者素質(zhì)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展

（3）文化與人：

教育有利于打造良好的文化環(huán)境，影響人、塑造人、促進(jìn)人的全面發(fā)展

（4）文化交流：

教育是文化傳播的重要途徑。教育作為一種更直接的文化傳播方式，能夠促進(jìn)民族文化交流，發(fā)展本民族文化，繁榮世界文化

（5）文化傳承：

教育具有選擇、傳遞和創(chuàng)造文化的功能，在人的教化和培育上扮演重要的角色（6）文化凈化：

社會(huì)主義先進(jìn)文化可以通過教育影響人、塑造人、提高人們辨別落后文化和腐朽文化的能力。

（7）精神文明建設(shè)：

教育是發(fā)展科學(xué)技術(shù)和培養(yǎng)人才的基礎(chǔ)，在現(xiàn)代化建設(shè)中具有基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、全局性的作用。發(fā)展教育是培育“四有”公民的要求

（8）思想道德建設(shè)：

教育通過提升人們的科學(xué)文化修養(yǎng)，從而促進(jìn)個(gè)人思想道德修養(yǎng)的提高。同時(shí)通過教育可以推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀。

23.如何推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮？

（1）堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，關(guān)鍵在于堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位（2）必須大力加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，建設(shè)社會(huì)主義精神文明，構(gòu)建和諧社會(huì)（3）要立足發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐，人民群眾是發(fā)展先進(jìn)文化的主體，只有人民群眾廣泛參與，充分發(fā)揮人民群眾的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，社會(huì)主義文化建設(shè)才能永葆生機(jī)和活力

（4）在內(nèi)容和形式上積極創(chuàng)新，以不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求，不斷豐富人民的精神世界，增強(qiáng)人們的精神力量

（5）深入開展對(duì)外人文交流，促進(jìn)中外文化相互借鑒。

必背知識(shí)點(diǎn)----------選擇題

1文化生活豐富多彩的原因：現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。2文化生活“喜”的原因：文化市場(chǎng)和大眾傳媒的發(fā)展?！皯n”的原因：文化市場(chǎng)的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性。

3文化市場(chǎng)有喜有憂，政府應(yīng)該：加強(qiáng)管理，正確引導(dǎo)。公民應(yīng)該：提高辨別不同性質(zhì)文化的眼力，增強(qiáng)抵御落后文化和腐朽文化的能力。4文化需求的特點(diǎn)：多層次、多樣化、多方面。

我們所倡導(dǎo)的大眾文化是：人民大眾真正需要的，先進(jìn)健康的，面向廣大人民，反映人民利益與呼聲，為人民大眾所喜聞樂見的社會(huì)主義文化。

5對(duì)待落后文化：不斷通過科學(xué)文化教育，予以改造或剔除。6.對(duì)待腐朽文化：堅(jiān)決抵制，依法取締。

7.中國(guó)特色社會(huì)主義文化的地位：主導(dǎo)地位。作用：導(dǎo)向和示范作用。

8.文化建設(shè)的必然要求：大力發(fā)展先進(jìn)文化支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅(jiān)決抵制腐朽文化。

9.文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)：思想道德建設(shè)。

10.中華文化由衰微走向重振的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)：馬克思主義傳入中國(guó)。11.社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)。P101 12.教育的地位：教育是民族振興和社會(huì)進(jìn)步的基石。教育的根本任務(wù)：立德樹人。13.社會(huì)主義思想道德建設(shè)的核心：為人民服務(wù)。

原則：集體主義。

14.社會(huì)主義思想道德區(qū)別和優(yōu)越于其他社會(huì)形態(tài)思想道德的顯著標(biāo)志：為人民服務(wù)。15.社會(huì)主義核心價(jià)值體系的地位：是興國(guó)之魂，決定著中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展方向。16.思想道德建設(shè)的基本任務(wù)：全面提高公民道德素質(zhì)。17社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)：社會(huì)主義榮辱觀。

18面向現(xiàn)代化——時(shí)代精神。面向世界——開放精神。面向未來——?jiǎng)?chuàng)新精神。區(qū)別：“喜”和“憂”的原因。落后文化和腐朽文化。文化自覺和文化自信。文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)。思想道德建設(shè)的核心和原則?？茖W(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)。中國(guó)特色社會(huì)主義文化和中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路。

第四篇：政治生活第四單元典型主觀題

政治生活第四單元典型主觀題訓(xùn)練 1、2013年9月，習(xí)近平主席在哈薩克斯坦納扎爾巴耶夫大學(xué)發(fā)表演講時(shí)提出了“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”的構(gòu)想。陜西西安作為絲綢之路起點(diǎn)的城市，迎來了可以發(fā)展成為歐亞地區(qū)經(jīng)濟(jì)走廊和國(guó)際化大都市的機(jī)遇。作為西部大通道和歐亞大通道的重要交匯點(diǎn)，西安有著區(qū)位、產(chǎn)業(yè)和資源優(yōu)勢(shì)。目前《西安區(qū)域性金融中心發(fā)展規(guī)劃（2013-2020年）》已正式發(fā)布實(shí)施，明確提出了西安區(qū)域性金融中心建設(shè)的戰(zhàn)略定位、發(fā)展目標(biāo)和發(fā)展措施。西安是一座教育、科技資源豐富的城市，科技創(chuàng)新在特色產(chǎn)業(yè)中優(yōu)勢(shì)突出。西安還形成了現(xiàn)代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)體系，也是世界知名的旅游目的地。在當(dāng)前全球生產(chǎn)要素重組和產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移加速的情況下，西安的產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)為其與歐亞國(guó)家開展多種形式合作奠定了基礎(chǔ)，以西安為中心的關(guān)中地區(qū)主要發(fā)展先進(jìn)制造業(yè)，歐亞地區(qū)很多國(guó)家可以提供廣闊的市場(chǎng)和豐富的能源原材料供應(yīng)。

結(jié)合材料一，運(yùn)用國(guó)際社會(huì)的知識(shí)，分析我國(guó)提出共建“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”構(gòu)想的合理性。（8分）

1、①國(guó)家利益是國(guó)際關(guān)系的決定因素，共同利益是國(guó)家間合作的基礎(chǔ)。我國(guó)提出的共建“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”構(gòu)想，符合亞歐各國(guó)的共同利益。（2分）

②和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題。共建“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”構(gòu)想，有利于促進(jìn)亞歐地區(qū)的穩(wěn)定與發(fā)展，符合當(dāng)今時(shí)代潮流。（2分）

③我國(guó)奉行獨(dú)立自主的和平外交政策。共建“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”構(gòu)想，體現(xiàn)了我國(guó)外交政策的宗旨、基本目標(biāo)和對(duì)外關(guān)系的基本準(zhǔn)則。（2分）

④中國(guó)是維護(hù)世界和平與穩(wěn)定的積極因素和堅(jiān)定力量。中國(guó)提出共建“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”構(gòu)想，表明中國(guó)是促進(jìn)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要力量，在國(guó)際事務(wù)中發(fā)揮著重要的建設(shè)性作用。（2分）（如從符合聯(lián)合國(guó)的宗旨和原則、國(guó)際新秩序角度分析，言之有理，可酌情給1分。此角度與上面要點(diǎn)得分不累加，總分不能超過該問總分。）

2、隨著近年來國(guó)際政治形勢(shì)的變化，我國(guó)面臨的外部環(huán)境更加復(fù)雜，美國(guó)對(duì)我國(guó)與鄰國(guó)的領(lǐng)土爭(zhēng)端妄加干涉。我國(guó)沉著冷靜，內(nèi)外并舉，堅(jiān)定地維護(hù)國(guó)家利益。對(duì)外：我國(guó)一方面堅(jiān)定地重申走和平發(fā)展道路，積極開展睦鄰?fù)饨唬?013年中越在河內(nèi)發(fā)表《新時(shí)期深化中越全面戰(zhàn)略合作的聯(lián)合聲明》。另一方面，派出漁政船、海監(jiān)船常態(tài)化巡航釣魚島；并于2013年11月23日宣布劃設(shè)東海防空識(shí)別區(qū)：含釣魚島空域，宣布對(duì)識(shí)別區(qū)實(shí)行有效的管控。對(duì)內(nèi)：不為外部勢(shì)力所動(dòng)搖，一心一意謀發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)偉大的“中國(guó)夢(mèng)”邁著堅(jiān)定的步伐。

結(jié)合材料，運(yùn)用“當(dāng)代國(guó)際社會(huì)”的有關(guān)知識(shí)，分析我國(guó)應(yīng)如何更好地維護(hù)自身的國(guó)家利益？（10分）

2、①反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，堅(jiān)決捍衛(wèi)國(guó)家的獨(dú)立、主權(quán)和領(lǐng)土完整；（2分）②在維護(hù)自身利益的同時(shí)，尊重他國(guó)正當(dāng)?shù)膰?guó)家利益，維護(hù)各國(guó)人民的共同利益；（2分）③堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，實(shí)行獨(dú)立自主的和平外交政策；（2分）④努力發(fā)展經(jīng)濟(jì)、科技，加強(qiáng)國(guó)防和軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)，增強(qiáng)綜合國(guó)力，增強(qiáng)民族自尊心和自信心。（2分）⑤行使主權(quán)國(guó)家的管轄權(quán)，堅(jiān)定地維護(hù)我國(guó)的安全利益。采取有效措施，加強(qiáng)對(duì)釣魚島及其附屬島嶼的管轄，堅(jiān)決捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)與領(lǐng)土利益。（2分）

3、全球衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)被譽(yù)為“人類在太空中的眼睛”，誰擁有了這雙“眼睛”就能更準(zhǔn)確地看清這個(gè)世界以及確定自己的位置，甚至獲得不可估量的經(jīng)濟(jì)利益。目前包括美國(guó)、俄羅斯、日本等在內(nèi)的諸多國(guó)家或地區(qū)都不惜投入巨資建設(shè)全球衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)，一場(chǎng)發(fā)展全球?qū)Ш叫l(wèi)星系統(tǒng)的競(jìng)爭(zhēng)正在全球展開。多個(gè)衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)的競(jìng)爭(zhēng)將是一場(chǎng)世界大賽，領(lǐng)先者將占據(jù)主導(dǎo)，落后者將被邊緣化。這并非危言聳聽，而是衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)全球化競(jìng)爭(zhēng)下的殘酷現(xiàn)實(shí)。孫家棟院士指出，各衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)間的競(jìng)爭(zhēng)，其實(shí)質(zhì)還是技術(shù)上的角力，系統(tǒng)性能是競(jìng)爭(zhēng)的核心。

結(jié)合材料，運(yùn)用“當(dāng)代國(guó)際社會(huì)”知識(shí)，分析中國(guó)參與衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)間競(jìng)爭(zhēng)的戰(zhàn)略意義。(8分)

3、(2)意義：①合作、競(jìng)爭(zhēng)和沖突是國(guó)際關(guān)系的基本形式。中國(guó)參與衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)競(jìng)爭(zhēng)有利于中國(guó)更好地參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)并占據(jù)有利位置。

②當(dāng)前國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)是以經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力為基礎(chǔ)的綜合國(guó)力的較量，北斗導(dǎo)航系統(tǒng)有利于增強(qiáng)我國(guó)的綜合國(guó)力。

③國(guó)家利益是國(guó)際關(guān)系的決定性因素，維護(hù)國(guó)家利益是主權(quán)國(guó)家對(duì)外活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。中國(guó)參與衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)競(jìng)爭(zhēng)有利于維護(hù)我國(guó)的國(guó)家利益。

④符合我國(guó)獨(dú)立自主和平外交政策的要求，走和平發(fā)展道路，推動(dòng)中華民族的偉大復(fù)興。(每個(gè)要點(diǎn)2分)

4、海南省人大常委會(huì)11月21日審議通過新修訂的《海南省沿海邊防治安管理?xiàng)l例》，明確界定外國(guó)船舶及其人員進(jìn)入海南管轄海域不得違反沿海邊防治安管理的六項(xiàng)行為。對(duì)非法進(jìn)入海南省管轄海域的外國(guó)船舶，《條例》要求公安邊防機(jī)關(guān)可依法采取登臨，檢查，扣押，驅(qū)逐，令其停航、改航、返航等措施予以處置。

通過探究，同學(xué)們得出了這樣的結(jié)論：中國(guó)在南海維權(quán)問題上做到了有理有力，寸土不讓。

結(jié)合上述材料，運(yùn)用當(dāng)代國(guó)際社會(huì)的相關(guān)知識(shí)，分析中國(guó)為什么能在南海維權(quán)問題上做到有理有力。

4、①有理：主權(quán)國(guó)家享有獨(dú)立權(quán)、自衛(wèi)權(quán)和管轄權(quán)的基本權(quán)利。獨(dú)立自主是我國(guó)外交政策的基本立場(chǎng)，維護(hù)我國(guó)的獨(dú)立和主權(quán)是我國(guó)外交政策的基本目標(biāo)。中國(guó)在處理南海問題上規(guī)定對(duì)非法進(jìn)入海南省管轄海域的外國(guó)船舶的措施是完全正義的。②有力：國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)是以經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力為基礎(chǔ)的綜合國(guó)力的較量，航母入列和殲15的服役顯示中國(guó)日益強(qiáng)大的綜合國(guó)力，為南海維權(quán)提供了堅(jiān)強(qiáng)的后盾。

第五篇：五年級(jí)第四單元知識(shí)點(diǎn)

※為重點(diǎn)課文

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16、世界兒童和平條約

體現(xiàn)了全世界兒童渴望幸福、向往和平的真切愿望。劉玉玲代表中國(guó)兒童簽署的1986年9月25日世界各國(guó)兒童代表集聚美國(guó)紐約，共同簽署了《世界兒童和平條約》。以詩(shī)歌的形式。以兒童的視角，兒童的情感，呼喚世界和平，祈禱人類幸福。為我們描繪了一幅和平美好的畫卷，為在戰(zhàn)爭(zhēng)的人們，指明了一條充滿和平的希望之路。

第一小節(jié)對(duì)和平的強(qiáng)烈渴望，第二小節(jié)對(duì)世界和平的向往，第三小節(jié)對(duì)全人類的呼吁。

17、相片——孫犁

理解詞語(yǔ)抗屬、良民證、驗(yàn)訖、呆板 《相片》、敘述了一位農(nóng)村婦女給戰(zhàn)火的丈夫寄相片、寫信的事情，借以表達(dá)老百姓對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的痛恨，對(duì)幸福和自由的渴望與追求。

18、將軍與孤女——?jiǎng)㈣F生

感受聶榮臻將軍的慈善心腸和寬廣的胸襟，認(rèn)識(shí)中日友好是中日兩國(guó)人們的共同愿望。

本文是發(fā)生在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的一個(gè)真是故事，文章真切而生動(dòng)的敘述了聶將軍指示照顧在戰(zhàn)火中受傷的兩個(gè)日本孤女，并設(shè)法將他們送往日本的經(jīng)過。

分為四部分：搶救、照料、送歸、重逢。

19、陽(yáng)光下的皮膚——南非多列爾—湯姆

本文主要寫了賴斯小節(jié)要求全班來自三十二個(gè)國(guó)家的五十四個(gè)孩子各自介紹自己的國(guó)家，從他們的介紹中反映了人們對(duì)平等、和平、發(fā)展的渴望。

※20、地球萬歲——薛為民

它是一首獻(xiàn)給地球的詩(shī)歌。表達(dá)了詩(shī)人企盼世界和平，人類享有平等與自由，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，讓地球永遠(yuǎn)充滿生機(jī)與活力的情感。詞句積累

閱讀連接——

圓明園由圓明園、萬春園和長(zhǎng)春園組成也叫圓明三園。圓明園是當(dāng)時(shí)世界上最大的博物館和藝術(shù)館。

1860-10英法聯(lián)軍闖進(jìn)圓明園，掠走了寶藏，并燒毀了圓明園。法國(guó)作家維克多…雨果 描繪了這件事。綜合學(xué)習(xí)四

采蜜集——2005.9.2二戰(zhàn)老兵簽署了《北京和平宣言》

和平宣言內(nèi)容：宣言以中 英 俄法 西 五種語(yǔ)言鐫刻在北京和平墻表面。

讀讀背背——

_————————————————————————————— ※為重點(diǎn)課文

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16、世界兒童和平條約

體現(xiàn)了全世界兒童渴望幸福、向往和平的真切愿望。劉玉玲代表中國(guó)兒童簽署的1986年9月25日世界各國(guó)兒童代表集聚美國(guó)紐約，共同簽署了《世界兒童和平條約》。以詩(shī)歌的形式。以兒童的視角，兒童的情感，呼喚世界和平，祈禱人類幸福。為我們描繪了一幅和平美好的畫卷，為在戰(zhàn)爭(zhēng)的人們，指明了一條充滿和平的希望之路。

第一小節(jié)對(duì)和平的強(qiáng)烈渴望，第二小節(jié)對(duì)世界和平的向往，第三小節(jié)對(duì)全人類的呼吁。

19、相片——孫犁

理解詞語(yǔ)抗屬、良民證、驗(yàn)訖、呆板 《相片》、敘述了一位農(nóng)村婦女給戰(zhàn)火的丈夫寄相片、寫信的事情，借以表達(dá)老百姓對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的痛恨，對(duì)幸福和自由的渴望與追求。20、將軍與孤女——?jiǎng)㈣F生

感受聶榮臻將軍的慈善心腸和寬廣的胸襟，認(rèn)識(shí)中日友好是中日兩國(guó)人們的共同愿望。

本文是發(fā)生在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的一個(gè)真是故事，文章真切而生動(dòng)的敘述了聶將軍指示照顧在戰(zhàn)火中受傷的兩個(gè)日本孤女，并設(shè)法將他們送往日本的經(jīng)過。

分為四部分：搶救、照料、送歸、重逢。

19、陽(yáng)光下的皮膚——南非多列爾—湯姆

本文主要寫了賴斯小節(jié)要求全班來自三十二個(gè)國(guó)家的五十四個(gè)孩子各自介紹自己的國(guó)家，從他們的介紹中反映了人們對(duì)平等、和平、發(fā)展的渴望。

※20、地球萬歲——薛為民

它是一首獻(xiàn)給地球的詩(shī)歌。表達(dá)了詩(shī)人企盼世界和平，人類享有平等與自由，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，讓地球永遠(yuǎn)充滿生機(jī)與活力的情感。詞句積累

閱讀連接——

圓明園由圓明園、萬春園和長(zhǎng)春園組成也叫圓明三園。圓明園是當(dāng)時(shí)世界上最大的博物館和藝術(shù)館。

1860-10英法聯(lián)軍闖進(jìn)圓明園，掠走了寶藏，并燒毀了圓明園。法國(guó)作家維克多…雨果 描繪了這件事。綜合學(xué)習(xí)四

采蜜集——2005.9.2二戰(zhàn)老兵簽署了《北京和平宣言》

和平宣言內(nèi)容：宣言以中 英 俄法 西 五種語(yǔ)言鐫刻在北京和平墻表面。

讀讀背背—— ※為重點(diǎn)課文

※

16、世界兒童和平條約

體現(xiàn)了全世界兒童渴望幸福、向往和平的真切愿望。劉玉玲代表中國(guó)兒童簽署的1986年9月25日世界各國(guó)兒童代表集聚美國(guó)紐約，共同簽署了《世界兒童和平條約》。以詩(shī)歌的形式。以兒童的視角，兒童的情感，呼喚世界和平，祈禱人類幸福。為我們描繪了一幅和平美好的畫卷，為在戰(zhàn)爭(zhēng)的人們，指明了一條充滿和平的希望之路。

第一小節(jié)對(duì)和平的強(qiáng)烈渴望，第二小節(jié)對(duì)世界和平的向往，第三小節(jié)對(duì)全人類的呼吁。

21、相片——孫犁

理解詞語(yǔ)抗屬、良民證、驗(yàn)訖、呆板 《相片》、敘述了一位農(nóng)村婦女給戰(zhàn)火的丈夫寄相片、寫信的事情，借以表達(dá)老百姓對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的痛恨，對(duì)幸福和自由的渴望與追求。

22、將軍與孤女——?jiǎng)㈣F生

感受聶榮臻將軍的慈善心腸和寬廣的胸襟，認(rèn)識(shí)中日友好是中日兩國(guó)人們的共同愿望。

本文是發(fā)生在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的一個(gè)真是故事，文章真切而生動(dòng)的敘述了聶將軍指示照顧在戰(zhàn)火中受傷的兩個(gè)日本孤女，并設(shè)法將他們送往日本的經(jīng)過。

分為四部分：搶救、照料、送歸、重逢。

19、陽(yáng)光下的皮膚——南非多列爾—湯姆

本文主要寫了賴斯小節(jié)要求全班來自三十二個(gè)國(guó)家的五十四個(gè)孩子各自介紹自己的國(guó)家，從他們的介紹中反映了人們對(duì)平等、和平、發(fā)展的渴望。

※20、地球萬歲——薛為民

它是一首獻(xiàn)給地球的詩(shī)歌。表達(dá)了詩(shī)人企盼世界和平，人類享有平等與自由，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，讓地球永遠(yuǎn)充滿生機(jī)與活力的情感。詞句積累

閱讀連接——

圓明園由圓明園、萬春園和長(zhǎng)春園組成也叫圓明三園。圓明園是當(dāng)時(shí)世界上最大的博物館和藝術(shù)館。

1860-10英法聯(lián)軍闖進(jìn)圓明園，掠走了寶藏，并燒毀了圓明園。法國(guó)作家維克多…雨果 描繪了這件事。綜合學(xué)習(xí)四

采蜜集——2005.9.2二戰(zhàn)老兵簽署了《北京和平宣言》

和平宣言內(nèi)容：宣言以中 英 俄法 西 五種語(yǔ)言鐫刻在北京和平墻表面。

讀讀背背——

_————————————————————————————— ※為重點(diǎn)課文

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16、世界兒童和平條約

體現(xiàn)了全世界兒童渴望幸福、向往和平的真切愿望。劉玉玲代表中國(guó)兒童簽署的1986年9月25日世界各國(guó)兒童代表集聚美國(guó)紐約，共同簽署了《世界兒童和平條約》。以詩(shī)歌的形式。以兒童的視角，兒童的情感，呼喚世界和平，祈禱人類幸福。為我們描繪了一幅和平美好的畫卷，為在戰(zhàn)爭(zhēng)的人們，指明了一條充滿和平的希望之路。

第一小節(jié)對(duì)和平的強(qiáng)烈渴望，第二小節(jié)對(duì)世界和平的向往，第三小節(jié)對(duì)全人類的呼吁。

23、相片——孫犁

理解詞語(yǔ)抗屬、良民證、驗(yàn)訖、呆板 《相片》、敘述了一位農(nóng)村婦女給戰(zhàn)火的丈夫寄相片、寫信的事情，借以表達(dá)老百姓對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的痛恨，對(duì)幸福和自由的渴望與追求。

24、將軍與孤女——?jiǎng)㈣F生

感受聶榮臻將軍的慈善心腸和寬廣的胸襟，認(rèn)識(shí)中日友好是中日兩國(guó)人們的共同愿望。

本文是發(fā)生在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的一個(gè)真是故事，文章真切而生動(dòng)的敘述了聶將軍指示照顧在戰(zhàn)火中受傷的兩個(gè)日本孤女，并設(shè)法將他們送往日本的經(jīng)過。

分為四部分：搶救、照料、送歸、重逢。

19、陽(yáng)光下的皮膚——南非多列爾—湯姆

本文主要寫了賴斯小節(jié)要求全班來自三十二個(gè)國(guó)家的五十四個(gè)孩子各自介紹自己的國(guó)家，從他們的介紹中反映了人們對(duì)平等、和平、發(fā)展的渴望。

※20、地球萬歲——薛為民

它是一首獻(xiàn)給地球的詩(shī)歌。表達(dá)了詩(shī)人企盼世界和平，人類享有平等與自由，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，讓地球永遠(yuǎn)充滿生機(jī)與活力的情感。詞句積累

閱讀連接——

圓明園由圓明園、萬春園和長(zhǎng)春園組成也叫圓明三園。圓明園是當(dāng)時(shí)世界上最大的博物館和藝術(shù)館。

1860-10英法聯(lián)軍闖進(jìn)圓明園，掠走了寶藏，并燒毀了圓明園。法國(guó)作家維克多…雨果 描繪了這件事。綜合學(xué)習(xí)四

采蜜集——2005.9.2二戰(zhàn)老兵簽署了《北京和平宣言》

和平宣言內(nèi)容：宣言以中 英 俄法 西 五種語(yǔ)言鐫刻在北京和平墻表面。

讀讀背背——