第一篇：初中語文教學論文 語文教學應以讀書為要

語文教學應以讀書為要

一直有一個想法，不一定正確，就是覺得“課外閱讀”中的“課外”兩個字有很大的負面影響。長期以來，“課外閱讀”的習慣提法給人一個根深蒂固的印象就是，閱讀是課外的事情，“課外閱讀”是語文教學主體之外的東西，有固然好，沒有也無傷大局。這樣的認識反映到教學實踐中，就會出現(xiàn)兩種教學行為：一種是輕視課外閱讀的價值，認為只要抓好課堂40分鐘就好了；另一種是把課外閱讀作為語文教學的附加，在現(xiàn)有的學習任務之上，再加上課外閱讀的任務。我認為，讀書是語文教育的基本任務，整個語文教育都要圍繞讀書來展開，課堂上教師要做的事兒是教學生讀書，千方百計地培養(yǎng)學生讀書的興趣和讀書的習慣，課后放手讓學生自主閱讀。所以，筆者以為應把“課外”這兩個字拿掉，讓課內(nèi)和課外貫通起來，讓讀書成為語文教育的主軸。這樣做也許對語文教學擺脫困境有所幫助。

“不讀書”是語文教學的一個致命傷

也許有人會覺得奇怪，語文應該是“讀書”最多的課程，怎么可能“不讀書”？我們不妨看看林語堂先生的說法。林語堂先生批評當年語文教育的幾個怪現(xiàn)象：一是“所讀非書”，二是“無書可讀”，三是“不許讀書”，四是“書讀不好”。四句話歸結(jié)到一點，就是不讀書。對照今天的教育，這樣的問題是不是依然存在呢？答案是肯定的。“所讀非書”——今天有相當一部分孩子只讀教科書，而教科書并非真正意義上的書。有不少家長買了很多的“作文選”讓孩子讀，“作文選”更是非真正意義上的書了?！盁o書可讀”——不必說經(jīng)濟條件比較薄弱的學校孩子無書可讀，就是很多有條件的地區(qū)，孩子也未必就有書可讀。有的學校，有很漂亮的圖書館，但是藏書不是拿來讓孩子讀的，而是用來做擺設，應付檢查驗收的。“不許讀書”——課外時間被大量的練習題、大量的書面作業(yè)擠占了，根本沒有讀書的時間?！皶x不好”——只是揣摩教師的意圖和標準，學生沒有閱讀的自由。著名兒童教育家李吉林老師曾經(jīng)在本世紀初寫文章呼吁，“語文教學要搬掉兩座大山”。一座叫做“問答如山”，就是說我們的語文課上教師只會提問，一堂課可以提出幾十個問題，平均一分鐘甚至半分鐘就要提一個問題，教師和學生的交流完全變成了一問一答，而且很多問題只是在淺層次上漂浮，缺少起碼的思維深度，不需要問的也問，蜻蜓點水，浮光掠影，使語文課很難深入下去。另一座山叫做“習題如山”，課內(nèi)沒時間做作業(yè)，課外則布置大量的書面作業(yè)題讓孩子回家做，一本本練習冊、一張張試卷，搞題海戰(zhàn)術(shù)，考試前一段時間甚至每天讓孩子回去做一張卷子。我想這兩座大山的最大危害就是占領了孩子的全部的生活空間，讓孩子沒有發(fā)展的余地，沒有生長的自由，當然也沒有了讀書的時空。一個人的成長，離不開自由，離不開空間，“有空間才有可能”。如此看來，“不讀書”不僅是今天語文教育的一個明顯的弊端，甚至是當代語文教育的一個致命傷。我不知道語文教學不抓讀書還能做什么！我不知道語文教學還有什么比引導孩子讀書更重要的事情！

讀書是語文教學的基本目標

有人也許會說，讀書固然需要，但是，小學語文教學除了讀書似乎還有許多重要的任務，比如識字寫字、習作以及其他的語文基本訓練，還有教書育人等等，看起來這些方面一個也忽略不得，該怎樣處理和拿捏這些關(guān)系呢？語文學科的功能確實是多方面的，語文教學的目

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標也是綜合的、多維的，不能單打一，過去很多教師在這方面走過彎路。實現(xiàn)目標需要抓主要矛盾，有人告誡：“語文教學不能種了別人的田，荒了自家的園”。我們不能再做那種吃力不討好的事情。語文課程是干什么的？語文教學的根本目標是什么？對此，課程標準說得很清楚，就是要“使學生獲得基本的語文素養(yǎng)?！薄罢Z文素養(yǎng)”是新一輪課程改革對語文課程的重大理論貢獻?！罢Z文素養(yǎng)”的提出，澄清了語文教育關(guān)于目的論方面的許多干擾，為廣大教師的語文教育工作指明了方向。但是“語文素養(yǎng)”畢竟是一個新的概論，它的內(nèi)涵，特別是它的操作策略還有待研究和探索。因此，實踐中有許多教師不免陷入盲目。“語文素養(yǎng)”需要實踐支點！這個支點應該是“讀書”。道理很簡單，語文素養(yǎng)的形成必須依靠讀書來完

成。一個語文素養(yǎng)高的人，必定是愛讀書、會讀書、讀過一定數(shù)量的書，并且從書中獲益良多的人。反過來說，一個不愛讀書、不會讀書、沒讀過幾本書的人，想提高語文素養(yǎng)只能是奢談。所以，語文教學的基本任務應是讀書！作為一名語文教師，教孩子讀書，把讀書作為我們的重要任務，至少應該把握四個基本目標：第一就是要教孩子愛讀書；第二要教孩子會讀書；第三要讓我們的孩子多讀書；第四讓他們讀好書。首先是教孩子愛讀書，培養(yǎng)他們的閱讀興趣。猶太人是一個非常愛書的民族，據(jù)說他們有一個非常奇特的風俗，就是在孩子出生以后，在書頁上蘸上蜂蜜，然后讓嬰兒去舔，他們試圖通過這樣的方式在孩子心靈里播下一顆種子——書是甜的。猶太民族的歷史上產(chǎn)生過許多大師，馬克思、愛因斯坦、弗洛伊德就是其中最杰出的代表，他們分別在哲學、自然科學、精神分析等領域改變甚至繼續(xù)改變著人類世界的生存和思維方式。德國納粹曾經(jīng)妄想在二戰(zhàn)期間消滅猶太人，可是，這個民族非但沒有消亡，相反其生命力越來越旺盛。這一切，恐怕跟猶太民族酷愛讀書，崇尚書籍的社會風氣與文化分不開。所以，教孩子愛讀書，讓孩子知道書是甜的，書是美的，逐步把讀書當成生活的一部分，這是教師首先應當努力去做的一件事情。其次要教孩子會讀書。會讀書可以從兩個層面去理解，先說從內(nèi)容理解的層面，至少有四個方面，一是要讀得通，二是讀得懂，三是記得住，四是用得出。要想讀得通就得要識字，低年段應該重視識字，把識字的基礎打好；要想讀得懂，在語文課堂教學上就要重視教給孩子讀書的方法，教他們理解，理解文章的內(nèi)涵；要想記得住，就要教學生積累，讓他們背誦；要想用得出，就應該把讀和寫結(jié)合起來。我想，讀得通、讀得懂、記得住、用得出，涵蓋了我們語文教育的主體內(nèi)容。另外從方法這個層面上來說，要孩子會讀書，還要教他們學會精讀和泛讀，教他們在讀書的過程中學會思考，養(yǎng)成“不動筆墨不讀書”的習慣等等。我們要努力把課內(nèi)、課外打通，將語文課堂教學和孩子的課外閱讀有機地結(jié)合起來，形成一個整體。再次是要多讀書。讀書要有一定的量，量變達到質(zhì)變，沒有一定的量就談不上質(zhì)。所以，課程標準提出小學階段要讓孩子閱讀不少于150萬字，我覺得這只是一個保底的數(shù)字。教師們應該不拘泥于這樣的數(shù)字，要讓孩子在小學讀更多的書。最后就是讀好書。讀書要有選擇，作為教師有責任給孩子選擇那些有品位的、值得孩子們?nèi)ラ喿x的、對孩子身心有助益的圖書。由此可見，“讀書”幾乎涵蓋了語文課程的主要內(nèi)容，它是語文教育的本質(zhì)意義所在。瞄準了“讀書”，語文教學的基本目標就跑不了，學生的語文素養(yǎng)就能提高。值得一提的是，作為教師，要讓孩子多讀書、讀好書，教師本身就應該成為讀書人，要帶頭讀書。面對書籍，教師應該比學生有更多的饑

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渴。教師的這種閱讀狀態(tài)、工作狀態(tài)、研究狀態(tài)對孩子的影響教育是潛移默化的，它有時候比教師上一節(jié)課所帶來的影響要大得多。

讀書也是語文教學的基本方式

語文能力從哪里來？“語文能力不是靠教師講解，不是靠分析課文的段落結(jié)構(gòu)、層次得來的，因為它是一種能力，只能通過聽說讀寫實踐活動才能得到。把語文教學的重點放在講解分析上，那是顛倒了主次。適當做一點講解，適當分析，畫龍點睛，這是一種引導，一種提高，絕不是語文教學的主要手段?！保ā读螅豪硐氲恼Z文教育是什么》《小學語文》2008第9期）漢語文教學幾千年的傳統(tǒng)啟示我們：學習語文最好的辦法是多讀多寫；讀書本身就是培養(yǎng)學生語文能力，提高學生語文素養(yǎng)的最簡單、最有效、最經(jīng)濟、也是最根本的途徑。要致力于讓學生在閱讀中學會閱讀，在閱讀中學會思考，在閱讀中提高認識能力。讀書，能夠收獲所能收獲的一切。著名特級教師于永正先生撰文《教語文，其實很簡單》（《小學語文教師》2006第5期）。于先生用了大量生動的實例說明“多讀書”不僅是學好語文，也是教好語文的基本方法。文章中有一個案例很有意思，山東省高密第一中學語文高考總不盡如人意，李希貴先生出任校長后，實施了一項“語文實驗室計劃”，“計劃”規(guī)定，高一年級每星期六節(jié)語文課，兩節(jié)有教師講，四節(jié)放手讓學生讀書（包括讀課外書），教師只講教材的精彩之處、講表達的方法和語文知識。開始的時候，“計劃”推行得并不順利，很多教師不以為然，每到讀書課的時候，有些教師就悄悄關(guān)上教室門，對學生說“別聽校長那一套，學語文不講怎么行呢？”然后大行講解之道。李校長知道以后，就請高一的教師出了一張語文試卷，在全校高一年級進行了一次統(tǒng)考，他讓自己讀小學六年級的兒子和讀初中一年級的侄女參加這次考試。結(jié)果，他的兒子考了83分，侄女考了84分，而平均分是82分。李校長笑著問教師們：“我們講那么多有用嗎？”教師們默然了。這項計劃實施以后，高密一中學生的語文素養(yǎng)得到大幅度提升，改變了高考語

文成績低迷的局面。文章最后，于老師誠懇地寫道：“真的，只要我們讓學生‘少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書?！灰プ　x、寫’這兩條線不放，按照語文教學的規(guī)律去做，誰都可能把語文教好，誰的學生都會有好的語文素養(yǎng)?！闭\然，作為一門人文背景的學科，語文的內(nèi)涵是豐富的，也是復雜的，但是在語文教學的操作層面上，我們不能把它人為地煩瑣化。語文教研不能造空中樓閣，否則我們的一線教師會無所適從。多讀多寫、背誦積累等這樣一些傳統(tǒng)的語文教學法則，今天仍然應該是我們教學語文、提高語文教學質(zhì)量的制勝法寶。常州市北環(huán)路小學的實踐也能說明問題。這所普通小學在課外閱讀方面也有很獨到的認識與實踐。學校實施了一項制度：就是從一年級到六年級，學校統(tǒng)一取消書面課外家庭作業(yè)。課外干什么呢？讓孩子讀書。學校根據(jù)不同年級孩子的年齡特征、閱讀水平，開出了一個詳盡的閱讀書目，并通過一套嚴密的調(diào)控措施，確保孩子課外有時間、有空間放手讀書。一段時間實驗下來，效果也特別明顯，不僅起初很多教師擔心的學生語文考試成績沒有下降，而且孩子的綜合語文能力有明顯提升。

校園文化建設應著重營造讀書氛圍

蘇霍姆林斯基說過：“要無限相信書籍的力量”。他還寫過這樣的意思，對于一所學校而言，其他似乎都可以忽略，只要有供孩子們閱讀的書籍，那么這個學校就可以稱之為學校

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了。反過來說，這個學校條件再好，如果它沒有供孩子們閱讀的書籍，那么這樣的學校也不能稱其為學校。一所學校應該努力給孩子們創(chuàng)造良好的閱讀氛圍。第一，是讀書環(huán)境的營造。校園文化建設中最重要的方面，就是閱讀環(huán)境的營造。筆者在一些學?？吹綁Ρ诜浅Ｐ涯康奈恢蒙嫌羞@樣的標語，如：“讓讀書成為習慣”、“讀書的孩子最美麗”等等，如果都能落到實處，孩子置身這樣的文化氛圍之中，受到的影響想必是積極的。第二，要重視學校的圖書建設。學校的圖書館、圖書室，教室里的圖書角、圖書柜，甚至于學生自己的圖書箱，這些對孩子 的影響都不可低估。一名語文教師（常常也是班主任）如果能注意到班級圖書角的建設，并且通過圖書角把孩子的讀書興趣調(diào)動起來，這個班的學生語文學習一定錯不了。第三，重視讀書活動的開展。我覺得，搞讀書活動不一定很奢華，但是一定要讓孩子們喜聞樂見。比如一段時間，把孩子們集中起來，讓他們談談自己的閱讀體會，交流交流他們閱讀過的書籍，談談他們這段時間閱讀的收獲，讀讀自己的讀書筆記。這些活動不需要花很多的錢，甚至不需要花錢，也不需要花很多的時間和精力，但是卻比一味地埋頭死教書讓學生喜歡得多，也對孩子的語文學習大有助益。

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第二篇：語文教學應以讀為本

語文教學應以讀為本

王榮鑫，宿豫區(qū)來龍初級中學 223851 ***

語文如何教才能效率高，學生怎樣學才能收獲大，這是自新課改以來探索很多的問題。這樣?論?那樣?法?也實在不少。至于效果，當然也還是有的。說實在的，語文教學改革取得了成績的同時，也還有相當多的學生語文基礎知識不扎實，基本能力比較差，寫字潦草，錯別字多，詞匯貧乏，說話和作文詞不達意，語句不通等現(xiàn)象還比較普遍，已引起社會廣泛的關(guān)注。前不久的《中國青年報》《文匯報》也報道說?大學生的母語水平堪憂?！再一次給我們的語文教學敲響了警鐘。

筆者認為，要想改變這些不如意的現(xiàn)狀，在語文教學方面應加強閱讀訓練，應以讀為主。

一、讀，是語文教學之宗。

語文教學改革已經(jīng)幾年，學法、教法都在變。但是，正如俗話所說：?萬變不離其宗。?語文教學的?宗?是什么？我們認為是這樣兩個字：讀書。眾所周知，課本是學生學習的依托，是知識與能力的生長點。打球要有球感，唱歌要有樂感，學習語文也有個語感的問題。有了語感才有理解語言和運用語言的直覺能力。而語感的形成，又必須靠多讀典范作品來實現(xiàn)。閱讀得多，對語言的感受性、領悟力就強。不 讓學生多讀書，只憑老師無休止地講，填鴨似地硬塞，必然是事倍功半。這樣的教學方式伴隨著新課改的深入，必將被我們拋棄。

二、讀，語文教學基本方法。

?讀?，是語文教學的基本教法，是我國幾千年語文教學的精華所在。私塾教學一般是用三年左右的時間讓學生背熟《三字經(jīng)》《千家詩》《幼學瓊林》《四書》等，在有了大量的語言積累基礎上，老師才?開講?。所謂開講也并非我們今天所常見的講段落大意，講中心思想，講寫作特點，講時代背景等，而是對語言材料作些點評，哪個字妙，哪句話好，哪段精彩，老師三言兩語點示出來，再引導學生吟詠、體味。老師的講，完全屬對語言的具體使用的講，根本不是脫離語言環(huán)境的講大道理、講空理論。那種外科手術(shù)式的從字詞句到修邏，條條塊塊，方方面面，皮毛骨肉各各解剖開來分析的辦法，在我國傳統(tǒng)語文教學中是根本沒有的，因為那種條分縷析的?科學?化了的分析，并不適合我們漢語言的實際。漢語的傳統(tǒng)教學法是重感受、重領悟、重積累、重運用，是不大講所謂?講解??分析?的。

學習語文必須重視閱讀，從人們所熟知的一些格言名句里也可以得到印證：?書讀百遍，其義自見?；?《文選》爛，秀才半?；?熟讀唐詩三百首，不會寫詩也會吟?；?讀書破卷，下筆如有神?；?觀書須先熟讀，使其言皆若出于吾之口。繼 以精思，使其意皆若出于吾之心。然后可以有得耳?……這些古人治學寫作幾十年的經(jīng)驗之談，無一不強調(diào)?讀?字?，F(xiàn)代有一些著名作家，如魯迅、茅盾、巴金等，對傳統(tǒng)的古典文學作品例如《古文觀止》《紅樓夢》、唐詩宋詞，無不熟讀、背誦愛過若干篇章。多讀文章，熟讀文章，典范文章還要讀背一些，當然要花時間費心力，是件苦事?？墒?，一旦你把功夫用上了，在這里投了資，則今后無論是說話還是作文，只要稍加思考就會有許多詞語、句子涌來，左右逢源，任你取舍調(diào)配。古人說的?勞于讀書，逸于作文?（程端禮《程氏家塾讀書分年日程》卷二），正是這個意思。當代著名雜文家林放打了一個比方說，爛熟幾百篇好文章在肚子里生了?根?，就好比打仗時有了幾百子弟兵在身邊一樣，隨意驅(qū)遣，受用不盡。

三、讀，是學生學習的好方法。

讀書讀書，總在讀才行。認認真真地讀，精心和文本對話，本身就是一種扎扎實實的學習方法。學習語言文字、積累語言文字運用的純熟度，主要靠熟讀和多練。有些文章，它的好處、妙處，分析不出來，講解也難深透，只能靠反復地、有感情地誦讀吟詠，然后才能悠然有所意會。古典詩詞、現(xiàn)代新詩自不必說，必須將大部分時間用來誦讀品嘗。一些看似淺顯通暢的現(xiàn)代白話文，也還是要靠多讀才行，讀多了才能體會到作者的思想感情，才能感受到什么叫?言已盡而 意無窮?。比如朱自清的散文《匆匆》開頭幾句：?燕子去了，有再來的時候；楊柳枯了，有再青的時候；桃花謝了，有再開的時候。但是，聰明的你告訴我，我們的日子為什么一去不復返了呢？?作者的思想感情，看起來十分明白淺顯，是在惋惜時間之一去不復返，但是，無論老師如何講，學生也難以有多么真切深刻的見解。作者的感情，只有當一個人悵恨事業(yè)無成，痛惜時光流逝，不愿年華虛度，還想有所作為時，再情不自禁地吟誦起這幾句時，才能真正體會到，并油然而生無限的遐想、感嘆。再如，魯迅的《為了忘卻的記念》一文的第四、五部分，最好的教學方法就是讓學生反復誦讀，再聯(lián)系上下文去體會理解。其中有一段話：?原來如此！……?僅四個字、兩個標點。學生只有反復誦讀吟詠，老師再稍加點撥啟發(fā)，才能真正體會出其中深刻的內(nèi)涵：它有魯迅先對學青年橫遭虐殺的巨大震驚和無比悲痛，也有對反動當局血腥暴行的極度憤慨和辛辣鞭笞，還有對斗爭教訓的冷靜回顧和深刻反思。像這樣的語言文字包容量很大的文章，含義很豐富、很微妙、很深刻的文章，離開了教學主體學生的讀，簡直只能學到皮毛！而且，學生錯別字多，不也說明了他們書讀得少，是憑想當然在寫字嗎？如果經(jīng)常讀書，字形多次在頭腦中顯現(xiàn)，哪會寫錯別字呢？

葉圣陶先生早就說過：?語文教學中的一大任務是教師要引導學生學會讀書，讓學生‘潛心會本文’。??所謂閱讀 總得讀?。?閱讀是吸收，寫作是傾吐?。學語文重在語文實踐，重在訓練。而?讀?又是最基本的實踐，最有效的訓練。我們應該變多余的分析講解為扎實認真的讀書訓練，引導學生抓緊小學、中學這段記憶原黃金時期，多讀課本、讀熟課文，精粹典范之作（或段落）還要盡理要求學生背誦。只有這樣下死功夫，才能讓學生行之有效地積累語言材料，學習語言規(guī)律，讓他們熟練地運用語言文字。

筆者認為，語文教學只有以讀為本，教學才能效率高，學生學才能收獲大。5

作者簡介

王榮鑫，男，1963年9月出生，中學語文一級教師，宿遷市語文學科帶頭人。主持省級課題《初中創(chuàng)新作文訓練的研究》已結(jié)題。有十余篇教學論文在省、市級以上刊物上發(fā)表。

第三篇：初中語文教學應以全面提高學生素質(zhì)為抓手論文

初中語文是一門綜合性很強的學科，既有工具性，也有教育性、發(fā)展性。在學生學習語言文字的過程中，不僅可以而且應該相應對學生進行思想道德教育，陶冶審美情趣，發(fā)展他們的智力與非智力品質(zhì)。初中語文教學的性質(zhì)，決定了它應以全面提高學生素質(zhì)為抓手。

近年來，新教改的浪潮一浪高過一浪，初中語文教學的改革與研究具有突破性的進展，取得了豐碩的成果。許多理論工作者和第一線的老師，為初中語文教學的科學化發(fā)展做出了不懈的努力，開辟了新途徑，也積累了許多寶貴的經(jīng)驗。為了全面提高學生的素質(zhì)，我們應該下大力氣改進初中語文教學，突出工具性，注重能力性，滲透思想性，著眼發(fā)展性。

一、不搞死板練習，加強語文能力的訓練

語言文字歷來是人們交流思想的工具、思維的工具，語文教學必須突出工具性。工具怎么去掌握，唯一的途徑那就是訓練，舍此沒有他法。針對現(xiàn)在語文教學“讀的少，講得多，練得雜”的現(xiàn)象，應反其道而行之，采取“讀得多些，講得少些，練得精些”的辦法。老師可講可不講的則應不講，可問可不問的則應不問，留出時間讓學生自己動眼、動口、動手，朗讀課文，兩耳聽讀，課文語言一次次輸入大腦記憶的倉庫中，至于練，絕不是死板的練習。讓學生多讀、讀寫?！岸嘧x、多寫”是我們傳統(tǒng)的語文教學經(jīng)驗的精華。既是精華，就應繼承、發(fā)展?？傊?，語言文字的訓練應從應用出發(fā)，進行語文能力的訓練。

二、舍棄滿堂灌的分析，注重感受熏陶

要在學生學習語言文字的過程中，滲透教育性，必須摒棄流行已久的滿堂灌的分析。這種分析無端的耗去了老師的大量時間，也耗去學生的大量時間，挨累不落好。大大削弱了語文教學的教育性。

閱讀課成了填鴨式的，滿堂灌，似乎老師不灌、不分析，學生就不學進去，就沒法進行教學過程。老師滔滔不絕，學生無動于衷。滿堂灌的分析，已陷入了教育教學的尷尬境地，嚴重導致了初中語文教學的形式主義?？梢哉f一味“分析講解”已經(jīng)成為初中語文的一大“公害”。

曉之以理，動之以情，這一樸素的道德教育的普遍規(guī)律，同樣適應于初中語文教學。應該把握教材及學生認識事物的特點，通過直觀手段與語言描繪相結(jié)合地方法讓學生感受課文描寫的生動形象，如臨其境，激起熱烈的情緒，體驗字里行間蘊涵的情感。這樣，學生在學習語文的過程中，必然受到熏陶。天長日久，必將影響學生高尚的思想觀念、審美情趣的形成。充分利用語文教學的特殊性，堅持不懈地對學生進行思想情感教育。

三、反對死讀書，提倡到源頭中學語言

長久以來，課堂似乎是語文教學的唯一場所。語文教學不知不覺地已被學校的高墻將其與大自然、與社會生活隔開，特別是初中生作文普遍脫離了學生的生活，學生普遍缺乏真切的生活體驗，讓學生寫作文幾乎就是閉門造車，這是突出的令人憂慮的現(xiàn)象。從目前的作文教學來看，老師、家長普遍重視，但是方向、方法往往存在缺陷?！伴]門造車”培養(yǎng)技巧已成為傾向。許多學校為了安全，幾乎不帶學生融入社會、去認識周圍的世界，不去接觸生活，殊不知生活是創(chuàng)作的源泉。沒有生活體驗哪來創(chuàng)作？于是在寫作的時候就生編濫造，詞語堆砌，詞不達意，東拼西湊，寫作就像擠牙膏一樣。猜題押題更是屢見不鮮?？梢哉f初中生作文已經(jīng)被扭曲。作文指導還是“從天上回到地上”來吧，少玩點技巧，多一點實際，從豐富生活源泉做起。生活是那樣絢麗多彩，有形、有情、有境，初中語文教學，就應與生活相通，讓學生在生活的情境中學活語言，在理解、運用語言的過程中，獲得充分的發(fā)展，素質(zhì)得到全面提高。

第四篇：初中語文教學論文 語文教學體會淺談

語文教學體會淺談

語文教學進行的是母語教學，是基礎性的、工具性的學科教學。作為語文教師，既要從理論上掌握語文的教學方法，又要靈活應用現(xiàn)代科學技術(shù)在語文教學中的獨特作用，在完成教學任務的同時，以教會學生獲得知識的方法為教學重點。語文教學方法種類繁多，現(xiàn)分類闡述如下：

一、課堂教學----教育即生活

如何提高語文課堂教學的效率，如何使語文教學充滿生機活力，已成為當前備受人們關(guān)注的話題，也是語文教師最頭疼、最亟待解決的問題。通過一些課堂教學實踐，我有了些許心得：要想使語文課堂效率提高，語文的教學就必須和生活掛鉤。因為生活是 語文的源泉，離開了生活的語文便無疑是無源之水，無本之木。

贊可夫說過：“教學法一旦觸及學生的情感和意志領域，觸及學生的精神需要，便能發(fā)揮其高度有效的作用?！?那么，怎樣才能“觸及學生的情感和意志領域，觸及學生的精神需要”呢？靠教師淵博的知識，靠教師豐富的情感，靠教師高超的教學藝術(shù)??這些固然都是有效的方法，但我以為最重要最核心的是讓生活走進課堂，讓學生了解生活，讓生活教育學生。有人說過“生活的外延有多大，語文的外延便有多大”。在這個意義上語文 是等同于生活的。而作為人類文明的載體，思維交際的工具，語文學科具有極其復雜的綜合性和非常廣泛的社會性。語文學科是眾多學科橫向交叉的“匯集點”，是 各科知識的“櫥窗”?？梢哉f，語文就是社會生活的全部。語文學習的重要功能之一，就是了解社會，體察生活，感悟人生。語文的教學如果僅僅是照本宣科，生搬硬套，便失去了它本來的意義，學生自然就逐漸地失去對語文的學習興趣，語文的課堂也便逐漸地變成了語文老師一個人的課堂，提高課堂效率也便無從談起。

現(xiàn)在的社會是一個開放而透明的社會，誰如果想要對學生封鎖外界的消息，把學生局限在課堂狹小的空間里“兩耳不聞窗外事，一心只讀高考書”，誰便注定要失敗。聰明的辦法是讓生活走進課堂，讓學生感覺到他們不是生活在真空里，而是生活在現(xiàn)實的社會中。生活中的熱點應該就在他們的身邊而不是僅僅存在于課堂之外。在教學中可利用從電視和網(wǎng)絡上獲得的信息和同學們就價值問題展開了激烈的討論，積極引 導同學們樹立正確的人生觀和價值觀盡量利用一切可以利用的機會把學習和生活結(jié)合起來，使學生不再感到語文的學習好似空中樓閣，虛無縹緲，而是和生活緊密相連，從而極大地提高了語文的學習積極性。

俗話說的好興趣是最好的老師，只有學生對語文產(chǎn)生興趣，才能由被動的學習變?yōu)橹鲃拥膶W習。要想使學生對語文產(chǎn)生興趣最好的辦法不是老師滔滔不絕、口若懸河的說教，而是讓他感到學習語文的重要性和必要性，而這一切又來自于語文和生活的緊密聯(lián) 系，只有把學習和生活緊密聯(lián)系起來才能使學生對語文產(chǎn)生興趣，進而才能提高語文的課堂效率。

二：閱讀教學----走進學生的內(nèi)心世界

閱讀是語文學習中一個舉足輕重的環(huán)節(jié)，學生非常愿意讀，但大部分學生讀書的目的不是為了獲得知識和寫作的技巧，積累寫作的素材，而很大程度上是為了娛樂，說白了是為了滿足好奇心。許多的同學讀書之后根本不去思考，讀完就算完，一撂了事。因 此應讓他們

用心愛心專心

1寫讀書筆記，每周兩篇，多多益善。但不一定要求他們把讀書筆記一定要寫成讀后感的形式，因為那樣學生便會把閱讀當成一種負擔，把閱讀的目的單純的理解成就是為了寫讀書筆記，這樣就導致了讀書只讀一章半節(jié)，便斷章取義地去寫感想的事情的發(fā)生。閱讀的效果便大打折扣，形式主義也便無法回避了?？梢?學生把讀書筆記當成日記的形式寫，內(nèi)容不限，可以寫感想，可以寫心得，可以向老師提問題，可以和老師交流。長此以往讀書筆記便成了師生交流的平臺，成了老 師了解學生心理的一扇窗戶，成了走進學生內(nèi)心世界的一條捷徑。通過讀書筆記知道了學生的心聲，了解到了學生的渴望與憧憬，也感受到了他們承受的壓力和思想的矛盾。其實，每一個學生都渴望自己學習好，成為老師和家長的寵兒、都渴望自己受到老師的器重，成為同學和朋友的驕傲、都渴望自己考上理想的大學成為國家和人民的自豪。只是，因了我們太看重成績，太看重結(jié)果，太過于現(xiàn)實，太急功近利，所以我們會把過多的時間用在能立竿見影的學生身上，把過多的時間用在了一 輪又一輪的復習當中，把過多的時間用在研究考題上，而忽視了學生的心理的接受能力和承受能力的研究。把自己的意志橫加在學生身上，而不顧及他們的感受。豈知我們這樣做的結(jié)果只能是適得其反，學生在一種力量的強迫下被動地接受我們自以為是的諄諄教導，而完全失卻了自我，他們甚至把學習看成是在給老師和家長完 成任務這樣的心理狀態(tài)又怎樣能使他們把自己的主觀能動性發(fā)揮出來。

針對這種情況可利用教學之余，找一切機會接觸學生，了解學生，和學生談風土人情，拉家常瑣事，了解學生生活、學習、心理，盡最大可能理解學生，尤其是理解他們的苦衷，盡量滿足他們看書的愿望，在每次閱讀課前要征求同學們的意見，到學校圖書館去給他們挑書，盡可能向?qū)W生敞開心扉，談社會，談人生。由此激發(fā)學生學習語文的濃厚興趣，學生甚至把讀書筆記當成一件非常神圣的任務來完成，閱讀的效果也隨之提高。

俗話說教師要做學生的“良師益友”，我認為，要成為“良師”，必須首先成為“益友”。而“益友”的核心不是“才”，不是“藝”，而是“德”，是完美人格的無窮魅力。只有當教師以其完善的人格觸動了學生的內(nèi)心世界，教師才可能真正被學生接納，從而“親其師，信其道”。

三：作文教學----理論聯(lián)系實際

作文教學歷來是令語文老師非常頭疼的一個話題，原因是學生不愿寫，不會寫。每到作文 課，為了完成老師交給的任務又不得不寫，作文的質(zhì)量可想而知?？梢哉f學生是皺著眉寫完的，老師是咬著牙看完的，有些學生的作文簡直是讓人目不忍睹，空話、廢話、大話連篇，錯字，別字也是屢見不鮮，所舉事例用老掉牙形容一點也不算夸張。針對這種情況學生可讓學生自己改作文，然后把他們認為好的作文在班里公開 讀，然后同學們再評論最后由老師定論，這樣可以欣賞到許多同學的文章，使同學們有一種成就感，從而激發(fā)和調(diào)動寫作的積極性。寫作的積極性基本解決了，下一步就是如何寫好的問題了，同學們提出老師總是居高臨下地講一些理論，而不能有機的和實踐結(jié)合，比如老師總是強調(diào)真實，強調(diào)創(chuàng)新，那么怎樣才能算是真實呢，怎樣才能做到創(chuàng)新呢？老師可利用同學們的范文來和理論結(jié)合，讓他們知道什么是真實。讓學生知道作文要以情感人，但這情應該真實，讓學生知道平凡中同樣可以孕育著偉大，應該注意身邊的一點一滴。

用心愛心專心 2

朱熹曾經(jīng)說過“問渠那得清如許，唯有源頭活水來”，要想使學生的語文學好，我們同樣需 要活水，這活水說白了其實就是生活。教育尤其是語文的教育離開了生活無疑是緣木求魚，南轅北轍，但僅有生活是不夠的，它只是我們從事語文教育的基礎，在這個基礎之上我們做師長的應該放下我們的架子，走進他們的內(nèi)心世界去了解他們的生活，用自己的人格魅力去感染他們影響他們。我們不應該僅僅授之于“魚”，而 更應該授之于“漁”。古語云：“工欲善其事，比先利其器”，要想使自己的教學效率事半功倍，我們必須要先利我們的“器”，不斷提高自己的語文素養(yǎng)和教學藝 術(shù)。

用心愛心專心 3

第五篇：初中語文教學論文

淺談語文教學中如何使課堂具有生成性

提要：在新課程理念下，語文課堂必須是具有生成性資源的課堂，要想讓課堂具有生成性，就要從三個方面來做好。首先是認真?zhèn)浜谜n，在備課中應關(guān)注學生的個性和生活的環(huán)境，課前預設為生成留下余地。其次是要讓課堂具有生成性，就要讓課堂成為一個學生敢發(fā)問的課堂，通過學生的問題了促使課堂具有生成性資源。再就是教師在課堂上要有民主平等的作風，才能促使課堂具有生成性。

關(guān)鍵詞：語文課堂生成性教師學生

語文課堂最應是靈動的，是活力四射的。要具有生成性，是一種動態(tài)的、多樣的課堂教學。師生共同在課堂品味母語的優(yōu)美，體悟民族文化的精髓。老師激情昂揚，學生精神飽滿，在這樣的課堂上我們沒有一刻不在交流，在交流中完成我們的學習，這樣的課堂活潑又充滿生機。這就要求教師不僅要關(guān)注學生學習的結(jié)果，更要注重過程，在教學中要體現(xiàn)新課程理念，在課前的預設中要考慮到知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀三個維度；在教學過程中要注意到不斷的生成新的教學資源，讓課堂更具活力。生成性的課堂與傳統(tǒng)課堂相比，傳統(tǒng)課堂中，教師更多關(guān)注教學中學生在課堂上與自己提前預設教案的吻合度，教師提前預設了問題和答案，甚至方法，過程成了唯一性的，不允許節(jié)外生枝。教師在課堂上給人的感覺是思維活躍，好像帶動了學生的學習熱情，其實學生是被迫跟從。教師對學生的思維過程、思維品質(zhì)漠不關(guān)心，學生也花更多的時間揣測教師想讓我回答什么。這一過程使一些學生喪失學習的熱情，有時課堂變得死氣沉沉，教學過程也顯得乏味無比，教師成為課堂的中心。新課程理念下，要讓我們的語文課堂成為生成性的課堂，所謂課堂教學的生成，是在師生、生生多重組合的教學活動中，教師敢于突破預設的教案，抓住生成的教學資源引導學生開展有效的探究，在課堂中教師要把學生置于教學的出發(fā)點和核心地位。新課標下的高中語文教學中，教師應善于利用各種積極因素，及時捕捉教學生成資源，并充分加以利用，努力建構(gòu)生成性課堂教學模式，促進課堂教學煥發(fā)生命的活力。教學關(guān)注課堂生成，有利于構(gòu)建開放的、充滿活力的、能促進學生全面發(fā)展的語文課堂教學新模式，有利于對學生感悟、體驗的珍視和對學生智慧的保護，有利于活躍學生思維，激發(fā)學生的學習積極性。下面就如何使語文課堂具有生成性談談我自己的看法：

一、認真?zhèn)湔n是課堂具有生成性的前提條件

備課不但要備教材，還要備學生，不但備教參，還要努力擴充與教材相關(guān)的知識，還要

對教材深入的挖掘，有教師自己的理解。在傳統(tǒng)的教學中，一個優(yōu)秀的教師對教材、教參的熟悉，可以說倒背如流，教學設計詳盡無比，具體到每一分鐘該做什么都已經(jīng)預設好，教學內(nèi)容呈現(xiàn)順序和各個教學環(huán)節(jié)的安排上都有明確的規(guī)定。課堂就是按部就班的開展教學。這種剛性的教學設計影響了學生在整個學習過程中的彈性生成。這樣在課堂教學中，教師會對課堂中的生成資源視而不見或不能及時處理，不能充分利用這些寶貴的資源組織學生進一步深入學習與拓展生成。并且教師很容易在備課中忽視學科知識與學生經(jīng)驗的有機結(jié)合，忽視學生的整體感受與主觀能動性，忽視學生與社會生活的聯(lián)系，因此，忽視了學生意義生成。在在新的課程理念下，教師在備課中就應考慮到學生，要把學生當成重要生成性資源來對待，了解學生的個體差異，心理認知水平和學習需求，這也是有效實施生成性課堂的前提。學生所處環(huán)境不同，他們的理解就會大不一樣。例如在教授《邊城》一文，如何讓城市的孩子理解文中所談到的自然美、風俗美、人性美，就是一個難點，如果教師只按照教參的理解，不考慮他們的體驗，學生很難深入理解，我們可以從城市生活的環(huán)境入手，從身邊人際關(guān)系入手來引導學生進行理解，這樣就可以化解時代相隔而造成的難題了。只有在備課中考慮到了我們的學生，才能讓我們的課堂靈動起來，課堂才能有生成性。

要想讓課堂具有生成性，在備課時我們還要多想幾個意外，學生會在課堂中想到那些問題，我們教師如何來應對。要想很好的應對這些意外，就要求教師對教材的熟悉不能僅僅停留在課本和教參，要深究教材之意，必須走到教材之外，給我們在課堂上留有更多的余地。例如在講授《林黛玉進賈府》一文時，如果教師對《紅樓夢》不熟悉，那就很難應對課堂的變化，很難促進問題的生成，也難以給學生帶來興趣，這種情況下課堂也就沒有了生機。有時學生會問：林黛玉總是哭哭啼啼，賈寶玉為什么還要喜歡她？諸如此類的問題，有時候會讓我們的老師措手不及，不熟悉原著的，就只能回避，如果教師有了充分的準備，會引導學生更深入的探討人物，把對人物的理解放置在整本小說中，在教師的引導下對人物了解會更深入，或依據(jù)學生的問題來設計新的問題，讓學生在探討中提升對文章的理解，課堂的氣氛就能活躍起來。

二、設計問題是課堂具有生成性的基礎

要想讓課堂成為一個生成性的課堂，課堂就要成為一個問題連連的課堂，成為一個研究性的課堂。在新課程理念下要求我們的課堂要有變化，要活躍，教師們都努力向著這個方向發(fā)展，要把一言堂改為多言堂，努力從演員向?qū)а蒉D(zhuǎn)變，變成導演也就盤活了課堂，在課堂盡量安排很多學生發(fā)言，但有時也容易落入自己的老套。所有的問題都是老師設計好的，只不過有了明確的分工，或是變換了各種方式讓學生活躍了起來。表面上熱熱鬧鬧，其實骨子

里還是死板的，沒有為課堂的意外預留更多的時間和空間。課堂上不單要有教師提前預設的問題，還應有生成性的問題。隨著同學討論而生發(fā)的新問題，在課堂上，有時更有意義，能有助于學生對文章的理解。例如教師在講李清照的《醉花陰》時，教師在分析莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦，講到瘦體現(xiàn)了詞人之情，尤用黃花比的好。有同學喊到用豆芽比怎么樣，針對學生的這一想法，教師就讓學生展開了討論，用豆芽和黃花的區(qū)別，在討論中學生總結(jié)出幾點：（1）黃花比豆芽雅，豆芽太俗，只在口頭上說一說。（2）黃花與詞意相合，詞人在前面就寫到了東籬把酒黃昏后，這里自然想到黃花。（3）黃花在古詩中就作為愁的意象。而豆芽只能說是瘦，寫不出愁來，黃花既能寫出瘦又能寫出愁，有詩歌的意境，有詩歌的藝術(shù)之美。在此討論的基礎上，教師又把《故鄉(xiāng)》中魯迅把楊二嫂比成圓規(guī)，《包身工》中的蘆柴棒同樣是經(jīng)典的比喻，如果換成黃花就讓人感到不協(xié)調(diào)了，所以用什么來比喻同文章的意境有關(guān)，圓規(guī)蘆柴棒重在寫形，而黃花重在寫神，寫情寫愁。詞語原本不分雅俗，用的恰當就一樣傳神，經(jīng)過討論使學生收獲不少。重視學生的問題，就能利用好課堂的生成性資源，同樣也引發(fā)了學生的興趣，讓他們積極主動的參與，使課堂具有活力。

我們要讓課堂成為一個生成性的課堂，不只是老師的探究，更是學生對問題的探討，在討論中、研究中來深化我們對課文的理解。例如在講《荊軻刺秦王》一課時，很多學生會質(zhì)疑既然秦武陽那么膽小，荊軻為什么不向太子丹說明情況，把自己的朋友等來呢？這樣刺殺不就更有把握了嗎？可就這個問題讓學生在課堂上展開討論，學生會從多個方面去討論，有各種看法，在討論中教師加以恰當?shù)囊龑?，學生會對秦武陽、荊軻、太子丹有一個更深層的認識，對人物把握的更為準確。這樣課堂也活躍了，每一個學生都有參與的熱情，通過參與探討、研究解決了問題，讓學生能體會到參與的樂趣、找到了自己的價值，同樣也活躍了他們的思維。這樣的生成性資源是很有意義的，把握的好，能使學生變換視角理解文章，教師也會有很大的收獲。

三、民主平等是課堂具有生成性的保證

要讓語文課堂具有生成性，教師民主平等的作風是必不可少的。在課堂上教師要有一顆容忍之心，寬容之心。只有包容，才能接納他人，才會允許有不同的聲音、不同的意見，也才能豐富我們。在語文課堂上，老師會設計一些比較靈活的，而又具有很大爭議的問題，學生回答時會見仁見智，但也有學生故意出丑，也有借題發(fā)揮說一些奇談怪論，面對這樣一種情況，教師應如何來做呢？如果我們一棒子打死，很可能會挫傷學生的積極性，今后他們不在愿意發(fā)言。很多時候他們是被課堂活躍的氣氛所感染，口無遮攔；有時也是他們的思維跳躍性太大，又課文引發(fā)了這樣的聯(lián)想。教師有時也不妨把它看成是一種獨特的視角，教師也

可以借題發(fā)揮，甚至設置成相反的觀點讓學生爭論，會有意想不到的效果，不但解決了問題，也調(diào)動了學生的積極性。教師一定要利用好這一生成資源。例如在講《藤王閣序》時，讓學生賞析落霞與孤鶩齊飛，長天與秋水一色時，有一個學生就說：'鶩'是野鴨，作者為什么不能把'丑小鴨'換成是'白天鵝'呢？如果老師大發(fā)雷霆，說學生是無理取鬧，那只能讓課堂變的沉默，教師可以順勢把它設置成為一個討論的問題，作者為什么要選取'鶩'這個形象呢？可以結(jié)合詩句中有關(guān)鳥的意象來思考。這樣課堂氣氛就會活躍起來，同時也給他們信心，讓他們思考，自己去解決問題。教師如果一味的指責，也不給學生一個理由，會讓他們感到索然無味，課堂上，我們要有一種民主平等的作風，包容學生，海納百川，有容乃大。因此，教師要在課堂上努力營造一種寬松、民主的學習背景和情感氛圍，激發(fā)學生學習興趣和參與意識。

總之，要想使語文課堂具有生成性，教師在做好前面的幾個方面外，仍要探究更有效的辦法，讓我們的語文課更具新課程理念的氣息。[初中語文教學論文范文|淺談語文教學中如何使課堂具有生成性。