第一篇：河南省登封市嵩陽高中2015-2016學(xué)年下學(xué)期高二政治第三次周考試題.doc

嵩陽高中2015—2016學(xué)年下學(xué)期第三次周考試題

高二 政治

本試卷分第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷(非選擇題)兩部分。共100分。

第Ⅰ卷（選擇題 共60分）

一、單項(xiàng)選擇題。(每小題只有一項(xiàng)最符合題意，每小題2分，共60分)

1．學(xué)校教育應(yīng)該是：給你一部歷史讓你翻閱，給你一種文化讓你感受，給你一些時(shí)間讓你安排，給你一個(gè)舞臺(tái)讓你表演，給你一些機(jī)會(huì)讓你創(chuàng)造，給你一個(gè)期待讓你自我成長。這說明（）

A.接受健康向上的文化熏陶需要自覺與主動(dòng)

B.終身學(xué)習(xí)是一種生活習(xí)慣和生活方式

C.文化影響人們的交往行為和交往方式

D.文化對(duì)個(gè)人的成長具有一定的決定作用

2.中國人的隱私觀念比較薄弱，往往愿意了解別人的酸甜苦辣，對(duì)方也愿意坦誠相告。西方人則非常注重個(gè)人隱私，講究個(gè)人空間。例如：中國人第一次見面往往會(huì)詢問對(duì)方的年齡、婚姻狀況等，在中國人的眼里這是一種禮貌，西方人則認(rèn)為這些問題侵犯了他們的隱私。這說明

（）

A．不同文化背景只能產(chǎn)生不同的思維方式

B．文化的差異帶來思維方式的差異

C．文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)

D．文化影響人們實(shí)踐中的價(jià)值選擇

3.3月5日為迎接第53個(gè)“學(xué)雷鋒紀(jì)念日”的到來，圍繞“雷鋒精神在當(dāng)今時(shí)代的積極意義”這一主題，某中學(xué)高二(15)班的學(xué)生召開主題班會(huì)，下列選項(xiàng)與該主題一致的是（）

A．深遠(yuǎn)持久，潛移默化

B．繼承發(fā)展，推陳出新

C．豐富精神世界，增強(qiáng)精神力量

D．一脈相承，源遠(yuǎn)流長

4.“湊夠一撮人就可以走了，和紅綠燈無關(guān)”。這種“中國式過馬路”已經(jīng)成為城市交通管理的一種“痼疾”。這表明

（）

①文化對(duì)人的影響是潛移默化的 ②文化是一種決定性的

力量

③文化影響人的思維方式、實(shí)踐活動(dòng)

④要自覺踐行社會(huì)主義榮辱觀

A．②④

B．③④

C．①②

D．①③ 5.中國電視劇《媳婦的美好時(shí)代》在坦桑尼亞熱播，讓坦桑尼亞老百姓了解到中國老百姓生活的酸甜苦辣。但是該劇在翻譯成斯瓦西里語時(shí)，“小叔子、小舅子、小姑子、妯娌”等稱呼只能簡單處理為“哥哥、姐姐”。這表明（）

①中華文化具有包容性

②大眾傳媒具有文化傳遞的功能 ③文化具有鮮明的民族特點(diǎn)

④文化交流應(yīng)以我為主、為我所用 A．①②

B．①③

C．②③

D．③④ 6.河南登封“天地之中”歷史建筑群成為中國第34處世界遺產(chǎn)，既能促進(jìn)中國傳統(tǒng)文化的保護(hù)、開發(fā)和利用，豐富人們的文化消費(fèi)，也能大大促進(jìn)當(dāng)?shù)芈糜谓?jīng)濟(jì)的發(fā)展。由此可見

（）

A．文化與經(jīng)濟(jì)同步發(fā)展

B．文化對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重要影響 C．文化對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起促進(jìn)作用

D．文化與經(jīng)濟(jì)相互決定

7.新舊“二十四孝”內(nèi)容的對(duì)比，說明

（）

①立足民族傳統(tǒng)是文化創(chuàng)新的根本途徑

②不同時(shí)代對(duì)“孝”文化理解不同

③對(duì)“孝”文化既要傳承又要發(fā)展

④傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族特色

A．①②

B．①③

C．②③

D．③④

8.16世紀(jì)意大利生產(chǎn)的一件青花瓷壺，壺柄類似中國瓷的器型，紋飾頗似中國的纏枝蓮，而細(xì)部又表現(xiàn)出歐洲紋飾的特點(diǎn)。有專家評(píng)價(jià)說，這是“由進(jìn)口中國青花瓷而得到的靈感”。由此可見

（）

①博大精深的中華文化具有包容性

②文化創(chuàng)新要面向世界，博采眾長

③商業(yè)貿(mào)易是文化交流的重要途徑

④文化交流消融了世界文化多樣性

A．①②

B．①③

C．②③

D．②④

9.“守歲尊無酒，思鄉(xiāng)淚滿巾”“續(xù)明催畫燭，守歲接長筵”，記憶中的除夕夜，全家人圍爐夜話：仁愛親情，長幼有序、禮數(shù)有方。如今的春節(jié)，人們忙著在群里搶紅包、在網(wǎng)絡(luò)上看春晚、在微信圈里發(fā)祝福。人們紛紛感慨：年味淡了。人們對(duì)年味的留戀更深層次的是（）

A．對(duì)數(shù)字化生活方式?jīng)_淡年味的擔(dān)憂

B．對(duì)記憶中除夕夜的回憶與懷念 C．對(duì)傳統(tǒng)年俗的固守與堅(jiān)持

D．對(duì)春節(jié)折射的傳統(tǒng)文化內(nèi)核的留戀與珍視

10.中央人民廣播電臺(tái)推出一檔名為《致我們正在消逝的文化印記》的系列節(jié)目，聚焦我國正在遺失的方言、工匠、地名、民間藝術(shù)、職業(yè)等七個(gè)領(lǐng)域。這樣一檔文化節(jié)目的推出有利于（）

A.弘揚(yáng)民族精神，促進(jìn)文化融合 B.傳承中華文化，增強(qiáng)文化自信 C.提高辨別落后文化和腐朽文化的眼力

D.推動(dòng)大眾傳媒等文化傳播手段的變革

11.春節(jié)期間，中央電視臺(tái)推出《新春走基層·孝順怎么做》系列報(bào)道，引發(fā)公眾對(duì)傳統(tǒng)家庭教育的關(guān)注與熱議。大家認(rèn)為在傳媒日益娛樂化、商業(yè)化的今天，這類節(jié)目有益于清白、正面家風(fēng)的傳播，對(duì)社會(huì)發(fā)展大有裨益。材料表明

（）A.電視作為文化傳播的重要途徑有利于傳統(tǒng)文化的傳承 B.傳統(tǒng)家庭教育是當(dāng)今社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容 C.家風(fēng)作為傳統(tǒng)文化是民族文化發(fā)展的根基

D.公眾對(duì)傳統(tǒng)家風(fēng)教育的關(guān)注，肯定了傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實(shí)意義

12．對(duì)于韓星李敏鎬登上春晚舞臺(tái)，瘋狂粉絲們組成“如癡如醉派”，被英俊歐巴傷了自尊的中國男人及民族情緒高漲的網(wǎng)友組成了“反感抵制派”，也有人平靜地認(rèn)為偶像明星登上中國春晚舞臺(tái)有助于中韓兩國文化的交流與互動(dòng)。這些不同的聲音啟示我們應(yīng)該

（）

①反對(duì)固守民族文化，大膽吸收外來文化

②拒絕外來文化，保持民族文化的純度

③增強(qiáng)文化的包容性，平等交流、相互借鑒

④堅(jiān)持以我為主、為我所用 A．①②

B．②③

C．③④

D．②④

13.我國傳統(tǒng)裝飾物品中就曾出現(xiàn)一匹駿馬背上馱著一只猴子的形象，寓意“馬上封侯”。馬年到來，有網(wǎng)友將鈔票放置在玩具馬背上，寓意“馬上有錢”。這一創(chuàng)意在社交平臺(tái)上迅速躥紅，并衍生出很多其他版本，統(tǒng)稱為“馬上體”（見下圖）?！榜R上體”的出現(xiàn)與流行表明（）

①人民群眾是推動(dòng)文化發(fā)展的根本動(dòng)力

②中華文化博大精深、源遠(yuǎn)流長

③人民群眾的認(rèn)可是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新成功與否的根本標(biāo)準(zhǔn) ④繼承傳統(tǒng)、推陳出新是文化發(fā)展的重要途徑

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

14.在我們看到西式快餐遍布中國參大江南北的時(shí)候，西式快餐本身也在不斷適應(yīng)中國國情發(fā)生變化，中華文化對(duì)西式快餐文化的接納與快餐文化的“中國化”其實(shí)是同步進(jìn)行的。同時(shí)，中國的春節(jié)越來越被世界各地的人們所接納，中國的傳統(tǒng)文化吸引著越來越多的外國人。由此可見（）

①文化交流中應(yīng)堅(jiān)持以我為主，增強(qiáng)本民族文化的內(nèi)生發(fā)展能力

②中華文化與西方文化相互交融，在和諧相處中共同發(fā)展

③要通過阻滯不同文化間的交流與融合來維護(hù)本民族文化的主體地位

④經(jīng)濟(jì)全球化背景下中華文化與西為文化的沖突是不可避免的

A.①②

B.②③

C.①④

D.③④

15.近期，一條名為《“丨”竟然是個(gè)漢字》的微博在網(wǎng)上瘋傳?！柏辈坏莻€(gè)字，念“gǔn”，而且還是一個(gè)多音字。下列關(guān)于漢字的認(rèn)識(shí)，正確的是（）

①漢字是中華文化的基本載體

②漢字是中華民族綿延不絕的文明標(biāo)志 ③漢字是我國現(xiàn)階段文化傳播的主要手段

④漢字是最直觀、最常見、最豐富的傳媒 A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

16．我國將試行普通高校、高職院校、成人高校之間學(xué)分轉(zhuǎn)換，拓寬終身學(xué)習(xí)通道。從文化角度看，拓寬終身學(xué)習(xí)通道是基于

（）

A.教育是文化創(chuàng)新的根本動(dòng)力

B.教育是促進(jìn)文化交流融合的主要途徑 C.教育具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能

D.教育是維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平的基礎(chǔ)

17.我們?cè)┲Ｗ醒澞涂诵袚u過市，曾省吃儉用買進(jìn)口化妝品，祟尚日本的包包，歐美的鞋。而這些從世界各國涌入中國的商品往往帶有其自身的文化屬性，如流行世界的年仔褲和耐克鞋，都被視為美國文化的代表。這說明

（）

①精神產(chǎn)品離不開一定的物質(zhì)載體

②文化與經(jīng)濟(jì)的交融不斷加深

③商業(yè)貿(mào)易是文化傳播的最重要途徑

④商業(yè)貿(mào)易必然會(huì)導(dǎo)致強(qiáng)勢文化對(duì)弱勢文化的侵略和吞并

A．①③

B．①②

C．②③

D．③④ 18.壓歲錢的風(fēng)俗淵源流長，它代表著一種長輩對(duì)晚輩的美好祝福，是長輩送給孩子的護(hù)身符，這本是一種體現(xiàn)親情的飽含祝福的禮尚往來。如今，壓歲錢卻被一部分人改造成物質(zhì)化和功利化的手段，使得親情越來越淡化。關(guān)于“壓歲錢”下列說法正確的是

（）A．壓歲錢作為民族習(xí)俗要積極響應(yīng)和勇于傳承 B．壓歲錢作為傳銃文化要大膽改革和敢于拋棄 C．壓歲錢是中華民族文化的集中展示和情感表達(dá) D．壓歲錢如能適應(yīng)社會(huì)生活變遷將促進(jìn)人際關(guān)系

19.電視劇《瑯琊榜》獲得中國觀眾一致稱贊，登陸海外以來也受到各國友人的狂熱追捧。除了精彩的劇情廣受好評(píng)之外，劇中醫(yī)女出身、精于藥療的靖王之母更是讓外國友人們?cè)诳磩r(shí)忍不住贊嘆中醫(yī)藥的神奇和風(fēng)采?！冬樼鸢瘛?獲得好評(píng)

（）①說明優(yōu)秀中華文化豐富了世界文化

②豐富了中華民族精神的時(shí)代內(nèi)涵

③創(chuàng)新了文化傳播和交流的手段與方式

④彰顯了中華文化的獨(dú)特魅力和價(jià)值

A.①②

B.①④

C.②③

D.③④

20.2015年11月7日，習(xí)近平、馬英九在新加坡歷史性握手，馬英九給習(xí)近平的禮物是手工瓷器“臺(tái)灣藍(lán)鵲”。臺(tái)灣藍(lán)鵲是臺(tái)灣特有鳥類，俗稱長尾山娘，這件瓷器的制作公司表示，藍(lán)鵲是群居動(dòng)物，很有家庭觀念，象征兩岸一家親。習(xí)近平贈(zèng)給馬英九的也是一幅畫作。同是畫作，雖然內(nèi)容不同，但同在兩岸交流中扮演了重要角色，它們

（）

①展現(xiàn)了中華文化多姿多彩的魅力

②反映了海峽兩岸文化同根同源

③體現(xiàn)了文化對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治具有積極推動(dòng)作用

④是海峽兩岸文化從差異走向同一的重要預(yù)示

A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

21.由中視制作播出的電視紀(jì)錄片《舌尖上的中國》走紅熒屏，給人們帶來了超越美食的文化思考。該片從食材、主食、轉(zhuǎn)化、儲(chǔ)藏、烹飪、調(diào)和、生態(tài)等7個(gè)主題，通過一個(gè)個(gè)普通人物的故事和精美的畫面，講述了千百年來中國人獨(dú)特的飲食習(xí)慣。這種“獨(dú)特的飲食習(xí)慣”

（）

A.是中華民族歷史文化成就的重要標(biāo)志

B.是中華民族文化的集中展示

C.在世代相傳中保留本色永不改變

D.具有中華民族鮮明的民族特色

22.“我最親愛的孩子啊，母親不能用千言萬語來教育你，就用實(shí)行教育你??”抗日戰(zhàn)爭勝利70周年之際，打開塵封的英雄家書，依然能讀到民族的硝煙和苦難，讀到英雄對(duì)家人的思念與牽掛，讀到英雄慷慨殉國的悲壯和毅然。英雄家書

（）①激發(fā)了人們的愛國情感，是一種巨大的物質(zhì)力量 ②蘊(yùn)含著深厚的家國情懷，能滋養(yǎng)人們的精神世界 ③凝聚著不屈的民族精神，反映了民族的價(jià)值追求 ④根源于多元化的大眾文化，反映了人們的文化需求

A.①③

B.①④

C.②③

D.②④

23．普通話的不斷推廣，使中國人的交流越來越方便，但也造成了地方方言的衰落。針對(duì)這一情況，國家發(fā)出了建設(shè)“中國語言保護(hù)工程”的倡議。假如讓你就方言保護(hù)的必要性提出依據(jù)，你認(rèn)為合理的是（）

①方言是人類思維和交流的工具

②方言承載著濃郁的地方文化特色 ③方言體現(xiàn)著中華民族的精神風(fēng)貌

④不同地區(qū)的方言體現(xiàn)著文化的多樣性 A．①②

B．①④

C．②③

D．②④ 24.2015年11月7日下午，習(xí)近平、馬英九在新加坡香格里拉飯店會(huì)面握手。這一握，跨越了66年。兩岸關(guān)系66年的發(fā)展歷程表明，不管兩岸同胞經(jīng)歷多少風(fēng)雨，有過多長時(shí)間的隔絕，沒有任何力量能把我們分開。這是因?yàn)椋ǎ?/p>

①兩岸共同擁有的中華文化有利于增強(qiáng)民族認(rèn)同感和凝聚力 ②兩岸有廣泛的共同的國家利益，共謀發(fā)展深人人心

③兩岸經(jīng)濟(jì)的不斷融合推動(dòng)了文化的交流與整合，有利于逐步形成共同的價(jià)值觀 ④兩岸文化都是世界文化的重要組成部分

A.①②

B．①③

C． ③④

D.②④

25.為加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育，從今年9月起，北京市將小學(xué)一年級(jí)《語文》教材中的古典詩詞由現(xiàn)在的6至8篇增加到22篇，要求學(xué)生誦讀，體驗(yàn)其中的音韻美。此舉能夠引導(dǎo)學(xué)生

（）

①積淀國學(xué)底蘊(yùn)，提升人文素養(yǎng)

②弘揚(yáng)民族精神，抵制外來文化

③固守傳統(tǒng)文化，豐富國學(xué)內(nèi)涵

④感受古文魅力，樹立文化自信

A.①②

B.③④

C.①④

D.②④

26.說到“中”字，人們就會(huì)想到河南。河南地處中原，古人以為天圓地方，在中間的具有王者風(fēng)范，于是大家都喜歡凡事必稱“中”，一直延續(xù)至今。這說明

（）

①中華文化在性質(zhì)上是全國地域文化的總和

②特定地理環(huán)境下的文化帶有明顯的區(qū)域性特征

③傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性

④中原文化在本區(qū)域內(nèi)獨(dú)立形成并延續(xù)至今 A．①②

B．①③

C．②③

D．②④

27.2015年8月23日，劉慈欣《三體》小說獲第73屆世界科幻大會(huì)頒發(fā)的雨果獎(jiǎng)最佳長篇小說獎(jiǎng)，為亞洲首次獲獎(jiǎng)。劉慈欣的作品承襲了古典主義科幻小說中節(jié)奏緊張、情節(jié)生動(dòng)的特征，并且在看似平實(shí)拙樸的語言中，濃墨重彩地渲染了科學(xué)和自然的偉大力量。這啟示文學(xué)創(chuàng)作者要

（）

①博采眾長，學(xué)習(xí)吸收各民族優(yōu)秀文化成果

②關(guān)注生活，防止民族虛無主義和歷史虛無主義

③大膽想象，追尋超越現(xiàn)實(shí)的科學(xué)力量

④多出創(chuàng)新性作品，滿足人民群眾的文化需求

A.①②

B.③④

C.②③

D.①④

28.猴年春節(jié)，央視春晚與微信新媒體平臺(tái)合作，通過微信“搖一搖”的方式向全國觀眾派發(fā)紅包。同時(shí)，微信用戶還可隨機(jī)搖出好友，通過編輯制作春晚主題賀卡或送出紅包向好友祝福。從除夕20:00至初一0:48，微信搖一搖互動(dòng)祝福在185個(gè)國家傳遞了3萬億公里。這表明（）

①文化多樣性是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)

②傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)涵應(yīng)該因時(shí)而變 ③豐富文化形式有利于推動(dòng)文化傳播

④創(chuàng)新是文化富有生機(jī)活力的重要保證 A.①②

①③

C.②④

D.③④

29.出門在外，最難改的就是鄉(xiāng)音，最親切的是方言。方言被稱作我國民間文化的活化石，然而隨著時(shí)代的變遷，方言卻日漸式微，流失嚴(yán)重。一些人士和地方疾呼，保護(hù)方言刻不容緩，這是因?yàn)槲覈窖裕ǎ?/p>

①魅力獨(dú)特，具有豐富的文化底蘊(yùn)

②因時(shí)而變，具有鮮明的時(shí)代特色

③絢麗多彩，是地域文化的基本載體

④運(yùn)用廣泛，是不同民族間溝通交流的工具 A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

30.2015年國慶檔期我國電影市場一場火爆，七天拿下超過18.5億票房，與上一年相比打滾攀升。小成本喜劇《夏洛特?zé)馈飞钍苡^眾喜愛，占據(jù)了總票房收入的30%。這說明（）

①文化產(chǎn)業(yè)蘊(yùn)含者巨大的商機(jī)

②經(jīng)濟(jì)為文化發(fā)展提供基礎(chǔ)

③我國文化市場日益繁榮活躍

④文化產(chǎn)品應(yīng)自覺迎合觀眾口味 A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

第Ⅱ卷（非選擇題 共40分）

二、非選擇題（共4大題，共40分）

31．閱讀材料，回答下列問題。

材料

我國是世界上最早種茶、制茶、飲茶的國家，茶樹的栽培已有幾千年的歷史。信陽自古盛產(chǎn)綠茶。見客先上茶，訪友茶為禮，千百年來，茶成了信陽人交友待客之道，積淀了信陽深厚的茶文化底蘊(yùn)。近年來，信陽人堅(jiān)持技術(shù)攻關(guān)，先后研發(fā)出信陽紅茶、蜂蜜涼茶等茶類新品種，大大提升了信陽茶的市場競爭力。1992年起連年舉辦的信陽茶葉節(jié)，吸引了大批國內(nèi)外茶商以及海外僑胞、港澳臺(tái)同胞，成為信陽茶文化走向世界的窗口。

結(jié)合材料，從文化傳承與創(chuàng)新的角度，說明信陽茶文化是如何在實(shí)踐中發(fā)揚(yáng)光大的。（8分）

①文化在繼承中發(fā)展。千百年來，信陽茶文化繼承傳統(tǒng)，推陳出新，茶具的變化即是明證；（3分）②文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)在于創(chuàng)新。信陽人堅(jiān)持技術(shù)攻關(guān)，先后推出紅茶、涼茶等新品種，實(shí)現(xiàn)了茶文化的不斷創(chuàng)新。（3分）③文化在交流中傳播。通過舉辦茶文化節(jié)，讓信陽茶走向世界，進(jìn)一步弘揚(yáng)了茶文化。（2分）32．閱讀材料，完成下列要求。

時(shí)間都去哪兒了？一曲《時(shí)間都去哪兒了》，在讓人們感動(dòng)于父母之愛的同時(shí)，也激起人們對(duì)青春的反思和對(duì)生活的追問。閱讀材料，回答問題。

歌曲《時(shí)間都去哪兒了》，以樸實(shí)細(xì)膩的歌詞、深情舒緩的旋律，配以網(wǎng)友30年與父母的合影作為背景，深深觸動(dòng)著億萬觀眾的心，在對(duì)親情的表述和對(duì)時(shí)光的感嘆中傳遞著正能量，也折射出對(duì)“空巢家庭”和老人“精神贍養(yǎng)”等社會(huì)熱門話題的思考。有評(píng)論認(rèn)為，是央視春晚的舞臺(tái)成就了這首歌曲，更是億萬公眾的共鳴使歌曲爆紅。

你認(rèn)為該歌曲走紅的原因是什么？請(qǐng)運(yùn)用文化生活知識(shí)進(jìn)行簡要分析。（8分）①文化是一種社會(huì)精神力量，優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。歌曲在對(duì)親情的表述和對(duì)時(shí)光的感嘆中傳遞著正能量，提醒人們珍惜親情，關(guān)愛父母。（3分）

②社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉，人民群眾是文化創(chuàng)新的主體。歌曲立足實(shí)踐，反映現(xiàn)實(shí)，關(guān)注人民群眾的精神文化需求，受到人民群眾的喜愛。（3分）

③大眾傳媒是當(dāng)前文化傳播的主要手段。歌曲借助央視春晚舞臺(tái)，實(shí)現(xiàn)了內(nèi)容與形式的完美結(jié)合，并得以迅速廣泛傳播。（2分）（如果從其它角度回答，且言之成理，可酌情給分）33．閱讀材料，回答下列問題。

2016年3月5日是第53個(gè)學(xué)雷鋒日。雷鋒精神產(chǎn)生于上世紀(jì)50年代末至60年代初，當(dāng)時(shí)國家一窮二白，又面臨著外部封鎖，在這種極端困難的條件下，需要集中資源進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)，建立獨(dú)立的工業(yè)體系。雷鋒為人民服務(wù)的強(qiáng)烈愛國主義情懷和高度的社會(huì)責(zé)任感，激勵(lì)了一代青年為國家建設(shè)而艱苦創(chuàng)業(yè)。

當(dāng)前，學(xué)習(xí)傳承雷鋒精神面臨著一定的困境，一方面，改革開放30年來，我國在社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的同時(shí)，出現(xiàn)了誠信缺失、人性冷漠、見利忘義、貪污腐敗等一些不良社會(huì)現(xiàn)象，人們呼喚雷鋒精神；另一方面，雷鋒精神產(chǎn)生于計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代，其精神內(nèi)涵以及我們以往的學(xué)習(xí)形式都存在著一些不適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)的問題，如何把雷鋒精神與當(dāng)今社會(huì)需求相對(duì)接，是進(jìn)一步傳承雷鋒精神所要解決的現(xiàn)實(shí)問題。

運(yùn)用文化生活知識(shí)，說明當(dāng)前應(yīng)該如何傳承雷鋒精神。（8分）

①發(fā)揮大眾傳媒和教育的文化傳遞功能，擴(kuò)大雷鋒精神社會(huì)影響力；（3分）② 繼承傳統(tǒng)，推陳出新，賦予雷鋒精神新的時(shí)代內(nèi)涵（堅(jiān)持雷鋒精神與時(shí)代精神相結(jié)合），使之與社

會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)；（3分）③發(fā)揮人民群眾的主動(dòng)性，結(jié)合本職工作積極踐行雷鋒精神。（2分）

34．軒轅黃帝是中華人文始祖，早在春秋時(shí)期中原地區(qū)就興起了盛大的拜祖活動(dòng)，一直延續(xù)至今。古代統(tǒng)治階級(jí)拜祖主要是昭告天下宣示其政權(quán)的合法性與正統(tǒng)性，后有頌揚(yáng)功德等諸多政治文化功能，文革時(shí)期，拜祖活動(dòng)被打上了“迷信”的烙印而被迫中斷，直到近幾年，由于政府對(duì)傳統(tǒng)文化的保護(hù)，拜祖活動(dòng)才光明正大的重新回到歷史舞臺(tái)，成為中華兒女尋根謁祖、表達(dá)民族感情的重要形式。實(shí)踐證明，拜祖活動(dòng)不僅增強(qiáng)了華人華僑的民族凝聚力，也極大地促進(jìn)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展。

結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活知識(shí)，說明舉辦拜祖活動(dòng)為什么能增強(qiáng)華人華僑的凝聚力量？（8分）

①文化對(duì)人的影響，來自特定的文化環(huán)境，來自各種形式的文化活動(dòng)，通過舉辦拜祖活動(dòng)，增進(jìn)海內(nèi)外中華兒女的文化交流，使之成為維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶；（或：文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，通過舉辦拜祖活動(dòng)，增強(qiáng)華人華僑在實(shí)際行動(dòng)中的民族情感）

②文化對(duì)人具有潛移默化和持久深遠(yuǎn)的影響，傳統(tǒng)的拜祖文化習(xí)俗對(duì)華人華僑的影響深遠(yuǎn)而持久，進(jìn)一步增強(qiáng)了華人華僑的民族認(rèn)同感；

③優(yōu)秀文化能豐富精神世界，增強(qiáng)精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展，舉辦拜祖活動(dòng)激勵(lì)華人華僑提升愛國熱情.，增強(qiáng)民族凝聚力。

35．2015年下半年，講述中國歷史上第一個(gè)女政治家—秦宣太后傳奇故事的《羋月傳》熱播，引起了眾多網(wǎng)友及專家的熱議。許多網(wǎng)友表示，通過該劇大家對(duì)相應(yīng)歷史背景、思想潮流、禮儀風(fēng)俗、服飾風(fēng)情、姓氏含義等有了不少了解，還科普了不少生僻字詞和中草藥知識(shí)。但劇中服飾混搭唐、宋、韓、朝等元素，“亂搭”歷史人物關(guān)系，臺(tái)詞穿越了現(xiàn)代文等遭到了一些專家和觀眾的質(zhì)疑與吐槽。

(l)運(yùn)用文化生活知識(shí)，談?wù)劜牧蠈?duì)古裝影視劇創(chuàng)作有怎樣的啟示?（6分)①善于挖掘歷史素材，展現(xiàn)中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深。

②立足實(shí)踐，尊重歷史，不斷進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)。

③既滿足群眾需求，又能弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，奏響文化主旋律。

(2))影視劇的創(chuàng)作是應(yīng)重史實(shí)性還是重戲劇性?請(qǐng)你選擇一個(gè)角度，并列出2條支持你觀點(diǎn)的理由。(2分)重史實(shí)性：①文化對(duì)人的影響是潛移默化的，影視劇不尊重史實(shí)易誤導(dǎo)人們對(duì)歷史的正確認(rèn)知；②影視劇作為文化傳承的載體有其重要作用，尊重史實(shí)有利于傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；③應(yīng)該有社會(huì)責(zé)任感，將社會(huì)效益放在首位。

重戲劇性： ①影視作品屬于藝術(shù)作品，注重戲劇性是其藝術(shù)創(chuàng)作的需要和體現(xiàn)；②史實(shí)只是影視作品創(chuàng)作的素材，其創(chuàng)作應(yīng)不斷推陳出新，古為今用；③注重戲劇性能更好地滿足大眾的需求，產(chǎn)生良好的經(jīng)濟(jì)效益。

第二篇：高二政治第三次周周清試題

高二政治第三次周周清試題

時(shí)量：50分鐘

分值：100分

命題人：屈秋艷

一、選擇題（每小題3分，共75分）

1、夸美紐斯說：“凡在知識(shí)上有進(jìn)展而在道德上沒有進(jìn)展的人，那便不是進(jìn)步而是退步”這說明： A、知識(shí)比道德更重要C B、加強(qiáng)知識(shí)與道德修養(yǎng)是無止境的 C、知識(shí)與道德二者相互聯(lián)系，缺一不可 D、知識(shí)修養(yǎng)的根本意義在于提高道德修養(yǎng)

2、為慶祝新中國成立60周年，并與2010年上海世博會(huì)“城市，讓生活更美好”這一主題相呼應(yīng)，新浪網(wǎng)特別發(fā)起“新二十四城記——探尋中國城市精神”大型系列報(bào)道活動(dòng)。在這次活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)，南京、洛陽等城市都把包容性作為現(xiàn)代化城市建設(shè)的精神之一。這里的“包容性”是指：D A、世界上每個(gè)國家、每個(gè)民族都有其獨(dú)具特色的文化 B、任何文化都包含不同民族和國家的文化的一切成果 C、建設(shè)城市文化要正確處理文化傳承與文化發(fā)展的關(guān)系 D、建設(shè)現(xiàn)代化城市要注意吸收、借鑒世界優(yōu)秀文化的有益成果

3、電影《建國大業(yè)》是新中國成立60周年的獻(xiàn)禮作品。該片一經(jīng)播放，就引起極大反響，深受人民群眾喜愛。這說明：D ①大眾喜聞樂見的文化就是社會(huì)主義先進(jìn)文化 ②先進(jìn)文化反映廣大人民群眾的利益與呼聲 ③文化形式創(chuàng)新是實(shí)現(xiàn)文化繁榮的根本途徑 ④弘揚(yáng)主旋律的文藝作品具有強(qiáng)大的生命力 A．①② B.①③ C.③④ D.②④

4、人的全面發(fā)展，就是人的綜合素質(zhì)的全面提高，包括思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和身體健康素質(zhì)的提高。對(duì)青年學(xué)生來說，就要做到德智體美勞等各方面的有效發(fā)展；心理、人格、個(gè)性的健康發(fā)展；個(gè)人與自然、與社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展。在人的全面發(fā)展中，我們要注重提高思想道德素質(zhì)，為此，我們必須D ①劃清唯物論與唯心論的界限 ②劃清社會(huì)主義思想與封建主義、資本主義腐朽思想的界限 ③劃清科學(xué)與迷信的概念 ④劃清文明與愚昧的界限 ⑤努力學(xué)習(xí)馬克思主義的科學(xué)理論

⑥ 堅(jiān)定建設(shè)中國特色社會(huì)主義共同理想，逐步樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想

A.①②③④ B.⑤⑥ C.①②⑤⑥ D.①②③④⑤⑥ 5、2009年是新中國成立60周年，一些反映愛國情結(jié)的優(yōu)秀文化作品，如《建國大業(yè)》《風(fēng)聲》等，深受人民群眾喜愛，唱響了2009年熒屏的主旋律。這主要說明了（B）①人民群眾對(duì)文化的需求呈現(xiàn)出由多樣化向一元化轉(zhuǎn)化的特點(diǎn)

②主旋律作品在文化生活中發(fā)揮著強(qiáng)有力的導(dǎo)向和示范作用

③發(fā)展先進(jìn)文化必須以高尚的精神塑造人、優(yōu)秀的作品鼓舞人

④中國特色社會(huì)主義文化在人民大眾的文化生活中占據(jù)主導(dǎo)地位

Ａ．①②③

Ｂ．②③④

Ｃ．①③④

Ｄ．①②④

6、沈浩帶領(lǐng)小崗村群眾走上了致富的道路，自己卻積勞成疾倒在工作崗位上。2010年1月13日，沈浩同志先進(jìn)事跡報(bào)告會(huì)在人民大會(huì)堂舉行，這C ①是建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的必然要求

②有利于牢固樹立社會(huì)主義榮辱觀

③說明文化建設(shè)已經(jīng)成為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的中心任務(wù)

④有利于加強(qiáng)思想道德建設(shè)，構(gòu)建和諧社會(huì)

Ａ．①③

Ｂ．①②③

Ｃ．②④

Ｄ．①②④

7、中華美德代代相傳，如：敬業(yè)樂群、天下興亡匹夫有責(zé)、自強(qiáng)不息，天下為公等。人們從中華傳統(tǒng)美德中總結(jié)出了“愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的基本道德規(guī)范。下面對(duì)中華傳統(tǒng)美德與基本道德規(guī)范間的關(guān)系分析正確的是：B ①傳統(tǒng)美德是傳統(tǒng)道德中的精華

②今天倡導(dǎo)的基本道德規(guī)范充分體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)美德的精華 ③今天倡導(dǎo)的基本道德規(guī)范是人人應(yīng)該遵循的基本行為準(zhǔn)則

④今天倡導(dǎo)的基本道德規(guī)范是對(duì)中華民族傳統(tǒng)美德的繼承、發(fā)展和創(chuàng)新 Ａ．①②③④ Ｂ．②④

Ｃ．②③④

Ｄ．①②④ 8、2009年的“張海超開胸驗(yàn)肺”事件震驚全國。張海超的遭遇中，首先是職業(yè)病診斷、鑒定需要用人單位出具相關(guān)證明，張所在單位遲遲不給其開具證明；其次是，他向上級(jí)主管部門多次投訴后，終于取得了去做正式鑒定的機(jī)會(huì)，但鄭州職防所醫(yī)技科主任王曉光等為其做出了“肺結(jié)核”的診斷，并非眾多醫(yī)院確診的“塵肺”職業(yè)病。事后，相關(guān)單位和個(gè)人都受到了相關(guān)處罰。這個(gè)事件啟示我們(A)①必須加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)

②樹立社會(huì)主義榮辱觀是經(jīng)濟(jì)社會(huì)順利發(fā)展的必然要求

③要加快建立信用監(jiān)督和失信懲戒制度

④不注重思想道德修養(yǎng)，即使掌握了豐富的知識(shí)，也可能危害社會(huì) A．①②③④ B．①②④ C．①③④

D．②③④

9、中宣部、中央文明辦等部門舉辦的2009年評(píng)選表彰第二屆全國道德模范活動(dòng)正在全國如火如荼展開，舉辦這一活動(dòng)(C)①會(huì)促進(jìn)社會(huì)主義思想道德建設(shè)

②有利于引領(lǐng)良好社會(huì)風(fēng)尚的形成和發(fā)展

③能夠使人成為有知識(shí)文化涵養(yǎng)的人

④能夠推動(dòng)社會(huì)主義精神文明創(chuàng)建活動(dòng)的開展 A．①②③ B．②③④ C．①②④

D．①③④ 10、2009年12月15日，為了在全國構(gòu)建綠色、健康與和諧的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，創(chuàng)造一個(gè)純凈的網(wǎng)絡(luò)世界，全國“掃黃打非”辦公室發(fā)布《關(guān)于打擊手機(jī)網(wǎng)站傳播淫穢色情信息專項(xiàng)行動(dòng)的實(shí)施方案》。從文化生活角度看，這是因?yàn)?D)A．手機(jī)網(wǎng)站文化環(huán)境對(duì)青少年成長起決定性作用 B．手機(jī)網(wǎng)站文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象

C．手機(jī)網(wǎng)站文化是綜合國力競爭中維護(hù)自身經(jīng)濟(jì)安全不可缺少的精神武器 D．先進(jìn)的健康的手機(jī)網(wǎng)站文化會(huì)促進(jìn)個(gè)人和社會(huì)的發(fā)展

11、當(dāng)前，我們有的媒體，時(shí)不時(shí)地搞一些擦邊球的東西，內(nèi)容低俗、格調(diào)不高。宣傳報(bào)道上，為了“炒作”而不顧事實(shí)，為了“賣點(diǎn)”而不顧品位，為了“轟動(dòng)效應(yīng)”而不顧社會(huì)效益。對(duì)此認(rèn)識(shí)正確的是(C)①出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因是經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動(dòng)

②文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展要把社會(huì)效益放在首位，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的有機(jī)結(jié)合③這是現(xiàn)實(shí)的客觀需要

④作為文化產(chǎn)業(yè)，應(yīng)該把經(jīng)濟(jì)效益放在首位 A．①②③④ B．①②③ C．①②

D．①③④

12、有一首歌名字叫《中國志氣》，歌里唱道：娘教我要對(duì)得起先人，我自個(gè)教我站著做人，鯉魚那個(gè)跳龍門，跳過去就是那龍的傳人，中華好兒孫落地就生根，腳踏三山和五岳，手托日月和星辰，來帶一腔血，去帶清白身，活著為祖先爭氣，死不留悔恨，有啥也別有病，沒啥也別沒精神。人有精神老變少，地有精神土生金，寧肯咱少長肉，瘦也要先長筋??精神對(duì)一個(gè)民族，一個(gè)國家至關(guān)重要，在改革開放的今天成為我國人民精神世界主流的是(D)①人們的自立意識(shí)、競爭意識(shí)、效率意識(shí)和民主意識(shí) ②愛國主義、集體主義、社會(huì)主義思想

③科學(xué)文明、開拓進(jìn)取，健康向上的思想觀念和道德風(fēng)尚

④中國特色的社會(huì)主義文化 A．①②③ B．②③④ C．①③④

D．①②③④

13、北京師范大學(xué)教授于丹在《（論語）心得》一書扉頁中寫道“道不遠(yuǎn)人，讓我們?cè)谑ベt的光芒下學(xué)習(xí)成長”。這句話蘊(yùn)含的哲理有：A ①生活需要智慧，需要哲學(xué)

②哲學(xué)就在我們的身邊 ③哲學(xué)是各門具體科學(xué)的基礎(chǔ)

④哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論 Ａ、①②

Ｂ、③④

C、②③

Ｄ、①④

14、某學(xué)校把樹立社會(huì)主義榮辱觀作為加強(qiáng)和改進(jìn)未成人思想道德建設(shè)的重要內(nèi)容，通過主題班會(huì)、演講、辯論會(huì)和知識(shí)競賽等活動(dòng)，把榮辱觀教育滲透到課堂教育，學(xué)校管理、課外活動(dòng)等各個(gè)環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生從我做起，從身邊做起、從點(diǎn)滴做起，養(yǎng)成良好的道德品格和行為習(xí)慣，該校之所以重視社會(huì)主義榮辱觀教育，是因?yàn)樯鐣?huì)主義榮辱觀：（B）

①是發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié) ②是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要內(nèi)容和生動(dòng)表現(xiàn) ③可以為全體社會(huì)成員提供基本的價(jià)值準(zhǔn)則和行為規(guī)范 ④可以為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供強(qiáng)大的思想道德力量 A、③ B、②③④

C、①③

D、①②④

15、黨的十六屆六中全會(huì)提出的“建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系”與“尊重文化多樣性”“堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向”的內(nèi)在聯(lián)系是：（C）

①社會(huì)主義核心價(jià)值體系與尊重文化多樣性統(tǒng)一于社會(huì)主義文化建設(shè)中 ②建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系有利于堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向 ③尊重文化多樣性不能違背社會(huì)主義核心價(jià)值體系 ④堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向關(guān)鍵在于尊重文化多樣性 A、① B、①②

C、①②③

D、①②④

16、近年來，廣州經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，為文化建設(shè)奠定了堅(jiān)定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。經(jīng)濟(jì)上先行一步的廣州，明確提出了打造“文化廣州”的目標(biāo)。這說明：（B）A、物質(zhì)文明、政治文明、精神文明是有機(jī)統(tǒng)一的 B、物質(zhì)文明為精神文明提供物質(zhì)基礎(chǔ) C、精神文明為物質(zhì)文明提供智力支持

D、物質(zhì)文明搞好了，精神文明自然而然就搞好了

17、黨的十七大提出推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的重大任務(wù)，是基于：（A）①中國共產(chǎn)黨是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心 ②文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出 ③中國共產(chǎn)黨承擔(dān)著組織和管理文化建設(shè)的職能 ④社會(huì)主義文化是社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ) A、①② B、②③

C、①

D、②④

18、溫家寶在2009年的“世界讀書日”說，讀書決定一個(gè)人的修養(yǎng)和境界。這表明讀書：（B）A、可以獲得不同的文化知識(shí) B、作為一種文化活動(dòng)能夠塑造人 C、是人們多用文化的表現(xiàn) D、體現(xiàn)了人們對(duì)真善美的追求

從“嫦娥奔月”的神話，到“千里共嬋娟”的詞句，“月亮”寄著中國人濃厚的情感因素和文化情緒。成為中國傳統(tǒng)中浪漫美好意象的形象符號(hào)。2007年11月26日，“嫦娥一號(hào)”的發(fā)射，標(biāo)志著我國第一次探月活動(dòng)的圓滿成功，再到2010年10月1日的嫦娥二號(hào)發(fā)射。我國探月活動(dòng)的成功，可以說是科學(xué)技術(shù)的的成就續(xù)寫傳統(tǒng)文化中“奔月”理想的佳話，“嫦娥二號(hào)”僅次于美國，進(jìn)入世界先進(jìn)行列。據(jù)此回答19至21題

19、這種滲透在科技探索活動(dòng)中的民族情感和文化情結(jié)（B）①凝聚著自信、自尊，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶 ②體現(xiàn)著與時(shí)俱進(jìn)，是進(jìn)行科學(xué)技術(shù)探索的主要精神動(dòng)機(jī) ③蘊(yùn)含著美好憧憬，激勵(lì)人們自強(qiáng)不息，奮發(fā)有為 ④充滿著浩然正氣，對(duì)社會(huì)與人的發(fā)展起著積極推動(dòng)作用 A、①② B、①③）

C、哲學(xué)

D、邏輯學(xué)）

C、③④

D、②④

20、空間探月技術(shù)屬于（B A、社會(huì)科學(xué) B、具體科學(xué)

21、我國空間探月技術(shù)的發(fā)展進(jìn)步，離不開人類對(duì)世界的正確認(rèn)識(shí)，這體現(xiàn)在（C A、具體科學(xué)的進(jìn)步推進(jìn)著哲學(xué)的發(fā)展 B、哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)”，可取代具體科學(xué)

C、哲學(xué)為具體科學(xué)的發(fā)展提供世界觀和方法論的指導(dǎo) D、具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)

22、有人形象地把知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的國家劃分為“腦袋國家”和“軀干國家”，“腦袋國家”通過生產(chǎn)和輸出知識(shí)支配“軀干國家”，“軀干國家”受“腦力國家”的控制和盤剝。上述材料對(duì)我們社會(huì)主義精神文明建設(shè)的啟示是：（D）

A、知識(shí)正日益成為社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力

B、知識(shí)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展依賴于知識(shí)與信息的生產(chǎn)，擴(kuò)散和應(yīng)用 C、當(dāng)代國際競爭的實(shí)質(zhì)是以經(jīng)濟(jì)和科技為基礎(chǔ)的綜合國力的較量。

D、建設(shè)社會(huì)主義精神文明，必須大力發(fā)展教育事業(yè)，提升國民的文化素質(zhì)。

23、科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)是一個(gè)人應(yīng)當(dāng)同時(shí)具備的基本素質(zhì)，下列古語中蘊(yùn)涵二者關(guān)系的有（B）①富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈 ②才者，德之賢也；德者，才之帥也 ③前輩謂學(xué)貴知疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn) ④德不稱其任，其禍必酷，能不稱其位，其殃必大。A、①② B、②④

C、②③

D、③④

24、“今天科學(xué)技術(shù)不僅僅是自然科學(xué)與工程技術(shù)，還是認(rèn)識(shí)客觀世界、改造客觀世界的整個(gè)知識(shí)體系，而這個(gè)體系的最高概括是馬克思主義哲學(xué)?！卞X學(xué)森關(guān)于哲學(xué)與科學(xué)關(guān)系的論斷的合理性在于（C）①認(rèn)為哲學(xué)是科學(xué)之科學(xué)，是最高概括的科學(xué) ②主張科學(xué)是哲學(xué)的知識(shí)基礎(chǔ)，哲學(xué)是科學(xué)的最高概括 ③強(qiáng)調(diào)離開了哲學(xué)世界觀的指導(dǎo)，科學(xué)研究就不能取得進(jìn)展 ④指出哲學(xué)與科學(xué)具有一致性，哲學(xué)對(duì)科學(xué)具有方法論的指導(dǎo)作用 A、①② B、②③

C、②④

D、③④

25、甲說：“我故我所思。”乙則說：“我思故我在。”從甲乙兩人的觀點(diǎn)可以看出：C ①兩者的觀點(diǎn)反映了唯物主義與唯心主義的對(duì)立 ②甲的觀點(diǎn)是唯物辯證法，乙的觀點(diǎn)是形而上學(xué) ③甲的觀點(diǎn)是唯物主義，乙的觀點(diǎn)是唯心主義 ④兩者的分歧在于物質(zhì)與意識(shí)誰決定誰的問題

A、①②③ B、①②④ C、①③④ D、②③④

第三篇：最新高二政治周考試題及答案(2016.12.1)

高二政治周考試題（2016.12.1）

一、選擇題（共30小題，每小題2分，共60分）

1.一般來說，一國糧食產(chǎn)量大幅度增加，將會(huì)導(dǎo)致糧食價(jià)格和需求量的變動(dòng)。在圖1中，可以較為準(zhǔn)確反映這種變動(dòng)的是（A）

2.隨著微信的普及，廣大商家開始關(guān)注并大力開展“微信營銷”活動(dòng)，通過與消費(fèi)者開展微信互動(dòng)，引導(dǎo)消費(fèi)者的消費(fèi)習(xí)慣，提升人氣，提高了品牌知名度?！拔⑿艩I銷”的經(jīng)濟(jì)學(xué)依據(jù)是（C）①消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)的調(diào)整和升級(jí)起著決定作用

②生產(chǎn)決定消費(fèi)的方式

③可以通過“微信營銷”是樹立良好的企業(yè)形象 ④生產(chǎn)與消費(fèi)相互促進(jìn) A.①② B.①④ C.②③ D.③④

3.“逃離北上廣”，即逃離北京、上海、廣州這些生存成本極高的一線城市。一些畢業(yè)生開始避開就業(yè)競爭異常激烈的一線城市，轉(zhuǎn)向二、三線城市尋找就業(yè)崗位。這給我們的擇業(yè)啟示是要（D）A.樹立自主擇業(yè)觀 B.樹立競爭就業(yè)觀 C.樹立職業(yè)平等觀 D.多種方式就業(yè)觀 4.黨的十八大報(bào)告指出：實(shí)現(xiàn)發(fā)展成果由人民共享，必須深化收入分配制度改革，努力實(shí)現(xiàn)居民收入增長和經(jīng)濟(jì)發(fā)展同步、勞動(dòng)報(bào)酬增長和勞動(dòng)生產(chǎn)率提高同步，提高居民收入在國民收入分配中的比重，提高勞動(dòng)報(bào)酬在初次分配中的比重。上述材料要求我們（B）

①初次分配效率優(yōu)先，再分配公平優(yōu)先

②貫徹社會(huì)主義分配原則，規(guī)范分配秩序

③以富民促進(jìn)公平，以公平促進(jìn)富國

④消除收入差距，實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧 A.①③ B.②③ C.②④ D.①④

5．“曾經(jīng)有一筆稅單擺在我面前，我沒有去繳。到稅務(wù)稽查時(shí)，我才追悔莫及??如果再給我一次納稅機(jī)會(huì)，我會(huì)說四個(gè)字：誠信納稅！如果要給它加個(gè)期限，一定在每月15號(hào)之前。”從經(jīng)濟(jì)生活角度看，下列對(duì)這則短信的認(rèn)識(shí)正確的是（D）

①它反映的是欠稅現(xiàn)象 ②它反映的是偷稅漏稅現(xiàn)象

③它提醒我們自覺履行納稅義務(wù)

④它要求公民增強(qiáng)對(duì)公共權(quán)力的監(jiān)督意識(shí) A.①④ B.②③ C.②④ D.①③

6．2015年7月26日，中共中央在中南海召開黨外人士座談會(huì)，就當(dāng)前經(jīng)濟(jì)形勢和下半年經(jīng)濟(jì)工作聽取各民主黨派中央、全國工商聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人和無黨派人士的意見和建議。這表明(D)①民主黨派接受中國共產(chǎn)黨的組織領(lǐng)導(dǎo)

②中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持和完善多黨合作和政治協(xié)商制度

③中國共產(chǎn)黨制定重大方針政策須經(jīng)民主黨派同意 ④中國共產(chǎn)黨和各民主黨派是通力合作的親密友黨 A．①② B．①④ C．②③ D．②④

7．《內(nèi)蒙古自治區(qū)宗教活動(dòng)場所管理實(shí)施辦法》第十六條規(guī)定：“宗教活動(dòng)場所可以接受不附加政治條件、不干涉我國宗教內(nèi)部事務(wù)的境外組織和個(gè)人的損贈(zèng)，并按有關(guān)規(guī)定辦理相關(guān)手續(xù)，宗教活動(dòng)場所不得以任何方式向境外宗教團(tuán)體和宗教人士索取財(cái)物?！边@一規(guī)定說明(B)①我國依法加強(qiáng)對(duì)宗教事務(wù)的管理 ②我們要積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義相適應(yīng) ③我國宗教要堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則 ④我國政治不能干預(yù)宗教活動(dòng) A．①②③ B．①③ C．③④ D．①②④ 8．2014年是中法建交50周年，50年來，兩國在國際事務(wù)中始終保持密切溝通，妥善處理涉及對(duì)方核心利益和重大關(guān)切的問題，積極倡導(dǎo)和致力于多邊主義和國際關(guān)系民主化，推動(dòng)國際秩序朝著更加合理公正的方向發(fā)展。這表明中法兩國（B）

①堅(jiān)持相互尊重，求同存異 ②始終不渝地走和平發(fā)展道路 ③共同促進(jìn)世界向多極化發(fā)展 ④把維護(hù)共同利益作為對(duì)外活動(dòng)的目的 A．①② B．①③ C．②④ D．③④

9．貨車司機(jī)任某不同時(shí)間在同一路段,因?yàn)橄嗤倪`法行為被處以不同額度的罰款,他對(duì)此感到不滿,便將幾張罰單傳到市長信箱。市政府對(duì)此高度關(guān)注,不久便出臺(tái)了《規(guī)范行政執(zhí)法自由裁量權(quán)規(guī)定》,細(xì)化了行政執(zhí)法的自由裁量權(quán)。任某將罰單傳到市長信箱是（C）

A．政府開展行政執(zhí)法的重要依據(jù) B．公民參與基層民主管理的重要方式 C．公民通過信訪舉報(bào)制度行使監(jiān)督權(quán) D．公民通過社情民意反映制度參與民主決策

10.“知屋漏者在雨下，知政失者朝野”。“要防止濫用權(quán)力，就必須以權(quán)力制約權(quán)力”。這兩種觀點(diǎn)啟示我們應(yīng)該（C）

A．保障公民的知情權(quán)，提高決策的公眾參與度 B．制定科學(xué)的考核制度，確保權(quán)力的公正運(yùn)行 C．完善民主、健全法制，加強(qiáng)對(duì)權(quán)力的制約和監(jiān)督 D．發(fā)揮社會(huì)輿論的導(dǎo)向作用，消除特權(quán)思想的影響 11.在中國傳統(tǒng)文化中，“孝”歷來被看做最基本、最重要的德行之一。過去，人們推崇“父母在，不遠(yuǎn)游”；現(xiàn)在，社會(huì)倡導(dǎo)“常回家看看”。這告訴我們，對(duì)待傳統(tǒng)文化要（D）

A．平等交流，相互借鑒 B．破除陋習(xí)，移風(fēng)易俗 C．博采眾長，求同存異 D．批判繼承，推陳出新 12．1.總書記在參觀中國人民抗日戰(zhàn)爭紀(jì)念館時(shí)強(qiáng)調(diào)，中國人民在抗日戰(zhàn)爭中煥發(fā)出來的偉大民族精神，仍然是激勵(lì)我們奮勇前進(jìn)的強(qiáng)大精神力量。這表明的文化生活道理是（C）A．文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映，一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定

B．民族精神對(duì)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起決定作用 C．先進(jìn)文化對(duì)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展起著重要的促進(jìn)作用 D．文化作為一種物質(zhì)力量，對(duì)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展起著重要的作用

13．愛國主義是中華民族精神的核心，下列詩詞格言抒發(fā)了愛國主義情懷的是（A）A．茍利國家生死以，豈因禍福避趨之 B．天行健，君子以自強(qiáng)不息 C．四海之內(nèi)，皆兄弟也 D．欲窮千里目，更上一層樓

14.“微課”依托新興媒體，以“短小精悍”的風(fēng)格，正迅速融入發(fā)達(dá)城市的學(xué)校教學(xué)活動(dòng)；“微店”同樣依托微信等新興媒體，迅速走入公眾生活。這說明（B）

①新興媒體已成為文化傳播的主要途徑 ②科技進(jìn)步是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素 ③文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展 ④網(wǎng)絡(luò)文化代表了先進(jìn)文化的前進(jìn)方向 A.①②

B.②③

C.①④

D.③④

15.2015年2月9日，加州參議員夏樂柏提交的慶祝中國農(nóng)歷新年的一項(xiàng)決議案，獲得參議院全票通過。這是美國歷史上首次在州一級(jí)參議院通過有關(guān)慶祝農(nóng)歷新年的決議案?？梢姶汗?jié)在全世界的影響越來越大，中國人的節(jié)日、語言和飲食已經(jīng)在世界傳播。上述現(xiàn)象出現(xiàn)的原因有（B）①文化既是民族的，又是世界的 ②中華文化博大精深，獨(dú)具魅力

③中華文化主導(dǎo)世界文化發(fā)展方向

④中華文化對(duì)外來文化兼收并蓄 A．①③

B．①②

C．②④ D．③④

16.“我們進(jìn)行歷史教育，并不是要耽擱在歷史的苦難上唉聲嘆氣，而是要從歷史中塑造民族精神、民族魂?！眻?jiān)持從歷史中塑造民族精神是由于（C）

A.民族精神是中華民族之魂 B.民族精神隨時(shí)代變化不斷豐富 C.民族精神植根于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中 D.民族精神是民族文化的結(jié)晶 17.“微公益”，強(qiáng)調(diào)人人從微不足道的事情著手，用自己的善舉去幫助需要幫助的人，將人們的愛心匯集起來，形成一股強(qiáng)大的社會(huì)力量?！拔⒐妗保–）

①集中體現(xiàn)了中華文化特有的包容性 ②豐富了群眾精神文明創(chuàng)建活動(dòng)的形式 ③體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求 ④提升了公民思想道德和科學(xué)文化素養(yǎng) A.①②

B.①④

C.②③

D.③④

18.習(xí)近平主席和夫人彭麗媛身著新款中式服裝于2014年3月23日出訪荷蘭，該服裝在傳統(tǒng)中山裝樣式的基礎(chǔ)上加入西式禮服中的口袋巾元素，為莊重的外交場合帶來時(shí)尚氣息。這一服裝設(shè)計(jì)說明文化創(chuàng)新要（D）

①推陳出新，革故鼎新 ②克服“民族虛無主義”和“守舊主義” ③承襲傳統(tǒng)，求異求新 ④以我為主，為我所用

A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④

19.2015年上半年，“網(wǎng)絡(luò)流行語”層出不窮，如“顏值”、“CP”等，并且有延伸至日常生活的趨勢，成為人們的交流工具,這體現(xiàn)了（C）

A．文化對(duì)人的影響是有形的 B．文化具有潛移默化、持久深遠(yuǎn)的影響 C、文化影響著人的交往行為、交往方式 D．文化能豐富人的精神世界

20．“—個(gè)音符無法表達(dá)出優(yōu)美的旋律，一種顏色難以描繪出多彩的畫卷”。從文化角度上看，這句話給我們的啟示是（B）

A．要認(rèn)同本民族的文化 B．要尊重文化的多樣性 C．要維護(hù)世界文化的統(tǒng)一性 D．要消除民族文化的差異性

21．某人得了重病，大家勸他去醫(yī)院檢查，可是他說：“這都是命啊，是由天注定的，我何必與天命作對(duì)呢?！苯Y(jié)果，這個(gè)人的病情進(jìn)一步加重。由此可見（C）

①世界觀決定方法論 ②自發(fā)的世界觀不利于更好地生活 ③生活需要科學(xué)世界觀的指導(dǎo) ④哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一 A.①② B.①④ C.①③ D.②④

22．中國明代的王守仁在一次春游時(shí)說．“你未看此花時(shí)，此花與你同歸于寂；你來看此花時(shí)，則此花顏色一時(shí)明白起來，便知此花不在你的心外?！毕铝姓f法，與王守仁的觀點(diǎn)相一致的是（D）①我思故我在 ②氣者，理之依也 ③人的理性為自然界立法 ④形存則神存，形謝則神滅 ⑤存在即被感知 ⑥物是觀念的集合 A．①②③④ B．①②④⑤ C．②④⑤⑥ D．①③⑤⑥

23．“正是有了我和我的意識(shí)，才有了地球”“沒有地球哪有我們的意識(shí)呢”這兩種觀點(diǎn)（C）①是對(duì)哲學(xué)基本問題的討論 ②第一種屬客觀唯心主義思想 ③第二種屬于辯證唯物主義思想 ④是唯物主義與唯心主義的對(duì)立 A．①②③④ B．①②④ C．①④ D．②③

24．“一個(gè)蘿卜千斤重，兩頭毛驢拉不動(dòng)”是我國“大躍進(jìn)”時(shí)期常見的標(biāo)語。這從哲學(xué)角度分析屬于(C)A．近代形而上學(xué)唯物主義 B．辯證唯物主義和歷史唯物主義 C．主觀唯心主義 D．客觀唯心主義 25．哲學(xué)史上的“兩個(gè)對(duì)子”是指(C)①唯物主義和唯心主義

②主觀唯心主義和客觀唯心主義

③辯證法和形而上學(xué) ④辯證唯物主義和歷史唯物主義 A．①② B．③④ C．①③ D．②③

26.“一個(gè)有哲學(xué)智慧的人，是會(huì)創(chuàng)造幸福生活的人；一個(gè)熱愛哲學(xué)的民族，是世界上最有希望的民族?！?這說明：(C)A．哲學(xué)為人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界提供具體的科學(xué)方法 B．哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng) C．真正的哲學(xué)能為人們的生活和實(shí)踐提供積極有益的指導(dǎo) D．任何哲學(xué)都是一定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反映

27.2015年1月，中央政治局舉行了開年來第一次集體學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的主題是“辯證唯物主義”。習(xí)近平指出：推進(jìn)中國改革開放，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，需要哲學(xué)精神指引。這是因?yàn)?C)A．真正的哲學(xué)是自己時(shí)代的精華 B．哲學(xué)是推動(dòng)中國特色社會(huì)主義建設(shè)的指導(dǎo)思想 C．真正的哲學(xué)是社會(huì)變革的先導(dǎo) D．哲學(xué)實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一

28．愛因斯坦曾經(jīng)說：“哲學(xué)要是不同科學(xué)接觸，就會(huì)變成一個(gè)空架子；科學(xué)要是沒有哲學(xué)，就是原始的混亂的東西?！边@表明（D）

A.哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一 B.哲學(xué)和各門具體科學(xué)是相互區(qū)別的

C.哲學(xué)是各門具體科學(xué)的總和 D.哲學(xué)以各門具體科學(xué)為基礎(chǔ)，又對(duì)具體科學(xué)研究起指導(dǎo)作用 29．全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面推進(jìn)依法治國、全面從嚴(yán)治黨的“四個(gè)全面”思想，是從我國建設(shè)與發(fā)展的實(shí)踐中提煉出來的，是引領(lǐng)中國人民奮發(fā)圖強(qiáng)的偉大理論。有評(píng)論認(rèn)為該思想是中國追夢的時(shí)代哲學(xué)，這是因?yàn)椤八膫€(gè)全面” 思想(B)A．決定著我國當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展 B．是我國改革開放時(shí)代精神的精華

C．作為先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)，是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步根本動(dòng)力 D．源于我國建設(shè)和發(fā)展的實(shí)踐又反過來決定其發(fā)展 30.莊周夢見蝴蝶，醒來后提出了一個(gè)著名的問題:“究竟是剛才莊周夢見自己變成了蝴蝶，還是現(xiàn)在的蝴蝶夢見自己變成了莊周?”關(guān)于事物的存在狀態(tài)，他提出了著名的“不可名狀”命題:“方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可。”材料表明，莊子是（C）A.唯心主義者 B.可知論者 C.不可知論者 D.有神論者

二、非選擇題（40分）

31.黨的十八大報(bào)告指出，“要用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮、凝聚社會(huì)共識(shí)，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀?！边@是新形勢下實(shí)現(xiàn)中國夢的必然要求。我們務(wù)必緊緊圍繞中央決策部署，創(chuàng)造性地抓好貫徹落實(shí)，推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系落地生根，為實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展提供強(qiáng)大的文化軟實(shí)力。（1）結(jié)合上述材料，談?wù)劷ㄔO(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要性。（6分）

（2）實(shí)現(xiàn)中國夢必須培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。請(qǐng)寫出社會(huì)主義核心價(jià)值觀3個(gè)層面的24字內(nèi)涵。（6分）

32.18世紀(jì)英國哲學(xué)家貝克萊說：“天上的一切星宿，地上的一切陳設(shè)，總之，構(gòu)成大宇宙的一切物體，在心靈以外都沒有任何存在；它們的存在就是被感知或知道?！辟M(fèi)爾巴哈反駁貝克萊時(shí)說：“如果小貓看到的老鼠只是存在于小貓的眼中，如果老鼠是小貓視神經(jīng)的感覺，那么為什么小貓用它的爪子去抓老鼠而不去抓自己的眼睛呢？”結(jié)合材料回答：貝克萊和費(fèi)爾巴哈的觀點(diǎn)各屬于哲學(xué)的什么派別？它們的根本分歧是圍繞什么問題展開的？它們的根本觀點(diǎn)分別是什么？（16分）

33.材料一 馬克思主義是發(fā)展的理論，它隨著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展。馬克思主義在中國傳播和發(fā)展的過程就是馬克思主義中國化的過程，在這一過程中產(chǎn)生了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀。

材料二 14～15世紀(jì)歐洲的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，是一場反映新興資產(chǎn)階級(jí)利益和要求的、反封建反神權(quán)的思想文化運(yùn)動(dòng)，它孕育了一大批思想先鋒和文化巨匠，促進(jìn)了歐洲文化的空前繁榮，為資本主義的發(fā)展開辟了道路。

（1）談?wù)務(wù)軐W(xué)與一定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治的關(guān)系？（4分）

（2）結(jié)合材料說明，哲學(xué)對(duì)社會(huì)變革的作用是什么？體現(xiàn)在哪些方面？（8分）高二政治周考試題答案（2016.12.1）

一、選擇題(每小題2分，共60分)1---5

ACDBD

6---10

DBBCC

11---15 DCABB

16---20 CCDCB

21---25 CDCCC

26---30 CCDBC

二、非選擇題（40分）

31、（12分）

答：（1）社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想道德基礎(chǔ)。（4分）要用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮、凝聚社會(huì)共識(shí)，有利于不斷增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力，為實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展提供強(qiáng)大的文化軟實(shí)力，推動(dòng)中國夢的實(shí)現(xiàn)。（2分）

（2）富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國家層面的價(jià)值目標(biāo)，自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值取向，愛國、敬業(yè)、誠信、友善是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則。（6分）

32、（16分）

答：（1）貝克萊的觀點(diǎn)屬于唯心主義（主觀唯心主義），費(fèi)爾巴哈的觀點(diǎn)屬于唯物主義，唯物主義和唯心主義是哲學(xué)的兩大基本派別。（4分）

（2）唯物主義和唯心主義的根本分歧，是圍繞物質(zhì)和意識(shí)誰是本原的問題展開的。（2分）（3）唯物主義認(rèn)為，物質(zhì)是本原，意識(shí)是派生的，先有物質(zhì)后有意識(shí)，物質(zhì)決定意識(shí)。（5分）唯心主義認(rèn)為，意識(shí)是本原，物質(zhì)依賴于意識(shí)，不是物質(zhì)決定意識(shí)，而是意識(shí)決定物質(zhì)。（5分）

33、（12分）

答：(1)任何哲學(xué)都是一定社會(huì)和時(shí)代的精神生活的構(gòu)成部分，是一定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)、政治在精神上的反映。（4分）

(2)①哲學(xué)對(duì)社會(huì)變革的作用首先體現(xiàn)在它可以通過對(duì)舊制度、舊思想的批判，更新人的觀念，解放人的思想，為社會(huì)發(fā)展提供精神動(dòng)力。馬克思主義哲學(xué)、文藝復(fù)興時(shí)期的先進(jìn)思想都起到這一作用。（4分）

②哲學(xué)對(duì)社會(huì)變革的作用還體現(xiàn)在它可以預(yù)見和指明社會(huì)的前進(jìn)方向，提出社會(huì)發(fā)展的理想目標(biāo)，指引人們追求美好的未來；動(dòng)員和掌握群眾，從而轉(zhuǎn)化為變革社會(huì)的巨大物質(zhì)力量。馬克思主義哲學(xué)、文藝復(fù)興時(shí)期的先進(jìn)思想都起到這一作用。（4分）

第四篇：江蘇省揚(yáng)州市高二政治下冊(cè)第三次模擬考試題

2016年揚(yáng)州市學(xué)業(yè)水平第三次模擬考試

政 治

—、單項(xiàng)選擇題:下列各題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題意的。（本部分共30小題，每小題2分，共60分）

1.9月16日，第三十四屆亞奧理事會(huì)代表大會(huì)在土庫曼斯坦阿什哈巴德舉行，宣布：中國 獲得2022年亞運(yùn)會(huì)舉辦權(quán)。”由此成為繼北京、廣州之后，第三個(gè)舉辦亞運(yùn)會(huì)的中國城市。（）

A.蘇州 B.杭州 C.深圳 D.大連

2.2015年9月25日，習(xí)近平在華盛頓同奧巴馬舉行會(huì)談。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，努力構(gòu)建，實(shí)現(xiàn)雙方不沖突不對(duì)抗、相互尊重、合作共贏，是中國外交政策優(yōu)先方向。A.中美合作伙伴關(guān)系 B.戰(zhàn)略協(xié)作伙伴關(guān)系 C.中美新型大國關(guān)系 D.全天候戰(zhàn)略伙伴關(guān)系

3.中央扶貧開發(fā)工作會(huì)議11月27—28日在北京召開。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，消除貧困、改善民生、逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕是社會(huì)主義的本質(zhì)要求，確保到 所有貧困地區(qū)和貧困人口 一道邁入全面小康社會(huì)。（）

A.2020 年 B.2025 年 C.2030 年 D.2035 年

4.2015年10月26—29日，中國共產(chǎn)黨第十八屆中央委員會(huì)第五次全體會(huì)議在北京召開。會(huì)議審議通過了

《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第 規(guī)劃的建議》。全會(huì)提出了全面建成小康社會(huì)新的

目標(biāo)要求，到2020年國內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入比2010年

A.十三個(gè)五年 翻兩番 C.十三個(gè)五年 翻一番

B.十二個(gè)五年 翻一番 D.十二個(gè)五年 翻兩番

（）（）

5.習(xí)慣了人民幣升值的中國老百姓，似乎被歲末年初的這波人民幣貶值潮“嚇”到 了。這意味著（）

①外匯的匯率上升 ②出國的成本上升 ③刺激美國產(chǎn)品出口中國 ④中國 企業(yè)出口利潤下降 A.①② B.②④ C.①④ D.③④

8.對(duì)鞋子的制作原料、外觀作了改良后，“回力”鞋出人意料地步人歐美、東南亞時(shí)尚圈，連好萊塢一線明星都對(duì)其青睞有加。“回力”鞋的熱銷啟示企業(yè)應(yīng)（）

①提高社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率 ②制定正確的經(jīng)營戰(zhàn)略 ③生產(chǎn)適銷對(duì)路的產(chǎn)品 ④產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化升級(jí)

A.①② B.①④ C.③④ D.②③ 9.某村民把承包的4畝地入股流轉(zhuǎn)給民營農(nóng)業(yè)科技有限公司，成為該公司的股東和員工。除了每畝每年租金800元外，又領(lǐng)了 15%的分紅，加上每月工資1200元，一年下來能掙兩萬多。該村民的收入（）A.屬于按生產(chǎn)要素分配 C.主要是屬于按勞分配

B.屬于國民收入的再分配 D.受股票價(jià)格波動(dòng)的影響

10.國家稅務(wù)總局出臺(tái)十大措施確保小微企業(yè)稅收優(yōu)惠政策落實(shí)。數(shù)據(jù)顯示，2015年一季度，全國享受企業(yè) 所得稅減半征收的小微企業(yè)受惠面在90%以上，減稅51億元。是因?yàn)椋ǎ俑鞣N所有制經(jīng)濟(jì)在國民經(jīng)濟(jì)中獲得同等的地位 ②非公有制經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的重要組成部分

③非公有制經(jīng)濟(jì)對(duì)加快生產(chǎn)力發(fā)展具有重要作用 ④各種所有制經(jīng)濟(jì)可以公平公正地參與市場競爭

A.①② B.③④ C.②③ D.②④

11.解決右圖漫畫《該往哪里投呢?》中的困惑，正確的做法是（）

A.股票投資是一種收益率最高的投資品種 B.上述投資方式均可給人們帶來穩(wěn)定的收益 C.理財(cái)切忌盲目，應(yīng)選擇科學(xué)的投資組合 D.我國居民的投資方式呈現(xiàn)出多元化特點(diǎn)

12.2015年3月，全國人大常委會(huì)法工委牽頭起草《貫徹落實(shí)稅收法定原則的實(shí)施意見》。實(shí)施意見明確，開征新稅應(yīng)當(dāng)通過全國人大及其常委會(huì)制定相應(yīng)的稅收法律。材料表明我國稅收具有（）

^ A.固定性 B.無償性 C.強(qiáng)制性 D.公平性

13.中國、匈牙利和塞爾維亞三國總理共同宣布將合作建設(shè)匈塞鐵路，這是中國首度把高鐵輸出到歐洲。有 評(píng)論認(rèn)為，中國外交正在開始擺脫“襯衫換飛機(jī)”的模式，進(jìn)入“高鐵換牛肉”的新時(shí)代。這說明（）A.我國主導(dǎo)全球化能力的增強(qiáng) 濟(jì)發(fā)展的基點(diǎn)

C.“走出去”是我國的基本國策

D.我國增強(qiáng)企業(yè)國際化經(jīng)營能力

B.對(duì)外開放是經(jīng)14.從《政治生活》角度看，右側(cè)漫畫《“無法忍受”中國客》啟示我們每一位出游 者應(yīng)（）

A.參與國際關(guān)系，堅(jiān)持愛國主義 B.增強(qiáng)國家意識(shí)，維護(hù)國家安全 C.自覺履行公民義務(wù)，維護(hù)國家榮譽(yù)

D.遵守法律法規(guī)，參與國家政治生活

15.在2016年全國碩士研究生招生考試中，教育部接到舉報(bào)反映有考生收到部分試題的作答與考題內(nèi)容相 關(guān)，立即報(bào)請(qǐng)公安機(jī)關(guān)進(jìn)行調(diào)查。材料表明，維護(hù)社會(huì)公平要（）A.完善輿論監(jiān)督制度 B.發(fā)揮宏觀調(diào)控作用 C.擴(kuò)大政府管理職能 D.推進(jìn)科學(xué)民主決策

16.2016年春節(jié)前，某社區(qū)全體居民在大活動(dòng)廣場上投票，選出了 9位居民組成居民委員會(huì)管理本社區(qū)的事務(wù)。這是（）

A.公民參與民主管理的重要方式 B.加強(qiáng)基層政權(quán)建設(shè)的具體措施 C.政府進(jìn)行科學(xué)決策的根本保證

D.屬于公民的選舉權(quán)和被選舉權(quán)

17.網(wǎng)絡(luò)流行語“任性”被寫進(jìn)了2015年的《政府工作報(bào)告》。“大道至簡，有權(quán)不可任性”。切實(shí)做到“法無授權(quán)不可為、法定職責(zé)必須為?！边@要求政府要（）A.堅(jiān)持依法行政 B.堅(jiān)持公正司法 C.加強(qiáng)立法職能 D.實(shí)施為民執(zhí)政

18.2015年1月13日，江蘇省十二屆人大常委會(huì)第二十次會(huì)議在寧開幕，《江蘇省制定和批準(zhǔn)地方性法規(guī)條 例修正案(草案修改稿）》等法規(guī)提交人大代表審議。這表明（）A.省人大具有決定權(quán) B.人大代表有立法權(quán) C.省人大是地方行政機(jī)關(guān) D.實(shí)行民主集中制的原則

19.猴年春晚設(shè)有內(nèi)蒙古分會(huì)場，該會(huì)場展現(xiàn)各民族大團(tuán)結(jié)的主旨。請(qǐng)問民族區(qū)域自治制度的前提是堅(jiān)持（）

A.人民當(dāng)家作主 B.國家統(tǒng)一 C.中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo) D.依法治國

20.2015年12月14日，在南京大屠殺死難者國家公祭日當(dāng)天，近300名中日韓三國僧侶、兩岸三地佛教界 和南京市宗教界人士及信眾代表在“侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館”的遇難者名單墻前舉行“世界和平法會(huì)”。佛教和平法會(huì)的舉行表明（）A.佛教信徒具有相同的階級(jí)立場 B.宗教可與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng) C.宗教堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則

D.我國依法保護(hù)一切的宗教活動(dòng)

21.朝鮮計(jì)劃以發(fā)射衛(wèi)星為名發(fā)射導(dǎo)彈，2016年2月5日，中國外長王毅與俄羅斯外長拉夫羅夫緊急通電話 討論半島局勢。王毅表示，談判才是解決朝鮮半島問題的唯一正確途徑。這體現(xiàn)了我國外交政策的宗旨是（）

A.聯(lián)合國的宗旨和原則 B.維護(hù)我國的主權(quán)和安全利益 C.和平共處五項(xiàng)基本原則 D.維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展

22.熱播的電視劇《羋月傳》中提到了春秋戰(zhàn)國時(shí)期流派繁多的哲學(xué)，但無論哪種哲學(xué)都是（）①屬于古代樸素唯物主義 ②世界觀與方法論的統(tǒng)一 ③理論化系統(tǒng)化的世界觀 ④意識(shí)對(duì)物質(zhì)的正確反映 A ①② B ②③ C ①④ D ③④

23.物質(zhì)的唯一特性是，根本屬性是。A.主觀能動(dòng)性 運(yùn)動(dòng) B.相對(duì)獨(dú)立性 聯(lián)系 C.客觀實(shí)在性 聯(lián)系 D.客觀實(shí)在性 運(yùn)動(dòng)

24.從認(rèn)識(shí)論的角度看，右圖中漫畫反映的觀點(diǎn)（）

（）

A.認(rèn)識(shí)的唯一途徑就是實(shí)踐 B.規(guī)律具有客觀性和普遍性 C.發(fā)揮主觀能動(dòng)性認(rèn)識(shí)規(guī)律 D.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源和目的

25.2015世界機(jī)器人大會(huì)11月23日在京開幕。習(xí)近平賀信表示，我們?cè)讣訌?qiáng)同各國科技界、產(chǎn)業(yè)界的合作，使機(jī)器人科技更好地推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、造福于世界人民。這體現(xiàn)了唯物辯證法原理的（）A.—切從實(shí)際出發(fā)的要求

B.矛盾是一分為二的觀點(diǎn)

C.聯(lián)系的普遍性和多樣性 D.正確價(jià)值觀的導(dǎo)向作用

28.“勇敢并不意味著沒有畏懼，而是戰(zhàn)勝了畏懼。勇敢的人并不是感覺不到畏懼，而是征服了畏懼”。這里的勇敢與畏懼是（）

A.整體與部分的關(guān)系 B.復(fù)雜事物的主次矛盾關(guān)系 C.量變與質(zhì)變的關(guān)系 D.同一矛盾的主次方面關(guān)系

29.全國人大常委會(huì)法工委著手《立法法》修改研究工作。通過收集整理代表議案和建議、召開專題座談會(huì)、邀請(qǐng)地方人大和政府法制機(jī)構(gòu)有關(guān)負(fù)責(zé)同志共同研究等方式，廣泛聽取各方面意見。上述過程所蘊(yùn)含的哲理是（）

A.社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映 B.通過質(zhì)變就能實(shí)現(xiàn)事物的發(fā)展 C.充分尊重人民群眾的主體地位 D.量變達(dá)到一定程度能實(shí)現(xiàn)質(zhì)變

30.“切糕王子”阿迪力和大學(xué)同學(xué)在網(wǎng)上經(jīng)營新疆切糕，通過1年多的經(jīng)營，已成為淘寶上銷量和排名遙遙領(lǐng)先的賣家，他不僅實(shí)現(xiàn)了“服務(wù)家鄉(xiāng)、發(fā)展家鄉(xiāng)”的夢想，也同時(shí)成就了個(gè)人的創(chuàng)業(yè)夢。阿迪力夢想的 實(shí)現(xiàn)說明了（）

①奉獻(xiàn)社會(huì)也就實(shí)現(xiàn)了自我的滿足 ②人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn) ③自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值能夠?qū)崿F(xiàn)統(tǒng)一 ④成功的大小與夢想的美好程度一致 A ①② B ②③ C ①④ D ③④

二、判斷題：閱讀下列各題，判斷正確與錯(cuò)誤，正確的在括號(hào)內(nèi)填“A”，錯(cuò)誤的填“B”。（本部分共10小題，每小題1分，共10分）

31.—種商品價(jià)格升高，消費(fèi)者對(duì)其替代品需求上升，對(duì)其互補(bǔ)品需求下降。（）32.財(cái)政政策和貨幣政策是國家對(duì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行宏觀調(diào)控中的行政手段的體現(xiàn)。（）33.科學(xué)發(fā)展觀的根本方法是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)。（）

34.提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)是政府力加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)的職能。（）35.人民政協(xié)是我國政治生活中發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主的重要形式。（）36.政權(quán)是一個(gè)國家的生命和靈魂。（）

37.維護(hù)共同利益是主權(quán)國家對(duì)外活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。（）38.規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過程中固有的、現(xiàn)象的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。（）39.具體問題具體分析是馬克思主義的活的靈魂。（）40.社會(huì)提供的客觀條件，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提。（）

三、簡答題:請(qǐng)緊扣題意，結(jié)合所學(xué)相關(guān)知識(shí)，簡要回答問題。（本部分共2題，第41題8分，第42題10分，共18分）

41.閱讀材料，運(yùn)用《經(jīng)濟(jì)生活》的知識(shí)完成下列要求。材料一

注：替代率指勞動(dòng)者退休時(shí)，養(yǎng)老金的領(lǐng)取水平與其退休前工資收入水平之間的比率，是衡量勞動(dòng)者退休前后生活保障水平的重要指標(biāo)。公式是:養(yǎng)老金替代率=(養(yǎng)老金的領(lǐng)取水平/其退休前工資收入水平）×100%。

材料二 隨著我國人口老齡化高峰日益臨近，基本養(yǎng)老金的支付壓力持續(xù)加大。為了提高基本養(yǎng)老保險(xiǎn)基金收益水平，國家決定推進(jìn)基金市場化、多元化投資運(yùn)營，這不免引起許多人的擔(dān)憂。

(1)已知2014年，企業(yè)退休人員月人均養(yǎng)老金達(dá)到2 050元，企業(yè)退休前工資收入月平均水平約為3 037 元，請(qǐng)計(jì)算當(dāng)年企業(yè)退休養(yǎng)老金替代率，并結(jié)合計(jì)算結(jié)果在圖中畫出示意圖。不考慮其他因素，參照下表，完成有關(guān)項(xiàng)目。(6 分)

（2）養(yǎng)老金的盈虧直接影響人們未來收人預(yù)期。為了確保養(yǎng)老金入市保值增值，應(yīng)該如何正確發(fā)揮政府和市場的作用？(4分)

42.伴隨著改革開放和社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的進(jìn)程，從云南、貴州、四川等地區(qū)遷入江蘇省的少數(shù)民族同胞逐 年增多，遍及全省13個(gè)地級(jí)市，且每年以10%左右的速度增長。面對(duì)民族工作出現(xiàn)的新情況和新問題，2015年1月，經(jīng)省人民政府第49次常務(wù)會(huì)議審議通過，對(duì)已頒布至今近20年的《江蘇省少數(shù)民族權(quán)益保障條例》提出修改，以加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)管理、促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定。

(1)請(qǐng)根據(jù)材料，簡述《江蘇省少數(shù)民族權(quán)益保障條例》的頒布和完善的政治意義。(4分)(2)請(qǐng)結(jié)合材料，談?wù)務(wù)侨绾芜\(yùn)用辯證唯物論的思維進(jìn)行決策？(4分)

四、探究題:請(qǐng)你進(jìn)入下列情境中，參與問題的探究與分析,并將你的觀點(diǎn)與建議寫下來(本部分1題，共12分）“早上騎電動(dòng)車，有種開飛機(jī)的感覺，兩邊全是祥云！”霧霾天里，有網(wǎng)友如此調(diào)侃環(huán)境污染。治理污染刻不容緩。國家主席習(xí)近平在講話中多次談到：環(huán)境就是民生，青山就是美麗，藍(lán)天也是幸福。要像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境，像對(duì)待生命一樣對(duì)待生態(tài)環(huán)境。(1)你對(duì)“就業(yè)之困”中網(wǎng)友的想法是否贊成？并用《經(jīng)濟(jì)生活》的有關(guān)知識(shí)簡述理由。（4分）

(2)結(jié)合材料，運(yùn)用《政治生活》的知識(shí)，為破解交通擁堵城市病提供建議。（4分）

(3)破解城市霧霾危機(jī)，維護(hù)良好生態(tài)文明，某中學(xué)準(zhǔn)備開設(shè)“踐行綠色生活”的專題系列講座。從《生活 與哲學(xué)》的角度，請(qǐng)你就該專題講座開設(shè)的必要性寫兩點(diǎn)論證報(bào)告的提綱。（4分）

2016年揚(yáng)州市學(xué)業(yè)水平第三次模擬考試

政治參考答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)

一、單項(xiàng)選擇題：下列各題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題意的。（本部分共30小題，每小題2分，共60分）

1.B 2.C 3.A 4.C 5.A 6.B 7.D 8.D 9.A 10.B 11.C 12.A 13.D 14.C 15.A 16.A 17.A 18.D 19.B 20.B 21.D 22.B 23.D 24.D 25.C 26.B 27.C 28.D 29.C 30.B

二、判斷題：閱讀下列各題，判斷正確與錯(cuò)誤，正確的在括號(hào)內(nèi)填“A”，錯(cuò)誤的填“B”。（本部分共10小題，每小題1分，共10分)31.A 32.B 33.B 34.B 35.A 36.B 37.B 38.B 39.A 40.A

三、簡答題:請(qǐng)緊扣題意，結(jié)合所學(xué)相關(guān)知識(shí)，簡要回答問題。（本部分共2題，第41題8分，第42題10分，共18分）

41.(1)養(yǎng)老金替代率=(養(yǎng)老金的領(lǐng)取水平/其退休前工資收入水平）×100%=(2050/3037)×100% = 67.5%。作圖如下:(％計(jì)算1分，正確作圖1分）

選項(xiàng)情況如下：（每空1分，共4分）

(2)市場在資源配置中起決定作用；(2分)市場存在自發(fā)性、盲目性、滯后性，國家可以加強(qiáng)科學(xué)的宏觀調(diào)控克服 市場經(jīng)濟(jì)的弊端。(2分)42.(1)①有利于維護(hù)國家統(tǒng)一和安全。②有利于保障少數(shù)民族人民當(dāng)家作主的權(quán)利得以實(shí)現(xiàn)。③有利于發(fā)展平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系。④有利于促進(jìn)我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)蓬勃發(fā)展。⑤有利于堅(jiān)持民 族平等、民族團(tuán)結(jié)、各民族共同繁榮的基本原則。（每點(diǎn)1分，任意回答其中四點(diǎn)即可，共4分）

（2）①物質(zhì)決定意識(shí)，要求一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。江蘇省人民政府面對(duì)民族工作出現(xiàn)的新情況和新問題，對(duì)已頒布至今近20年《江蘇省少數(shù)民族權(quán)益保障條例》提出修改。(2分)②意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)的反作用，正確的意識(shí)促進(jìn)事物的發(fā)展，要求我們要重視意識(shí)的作用。修改《江蘇省少數(shù)民族權(quán)益保障條例》，是為了加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)管理、促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定。(2分)

四、探究題:請(qǐng)你進(jìn)入下列情境中，參與問題的探究與分析，并將你的觀點(diǎn)與建議寫下來(本部分1題，共12分）

第五篇：河南省南陽一中2013-2014學(xué)年高二政治上學(xué)期第一次周考試題

河南省南陽一中2013-2014學(xué)年高二政治上學(xué)期第一次周考試題（無答案）新

人教版

一．選擇題（每小題2分，共70分）

1.社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的改革需要有哲學(xué)的思維,并將哲學(xué)思維充分應(yīng)用到改革各領(lǐng)域中去,用以指導(dǎo)改革,從而創(chuàng)造中華民族的新輝煌。這說明()

A.任何哲學(xué)都對(duì)實(shí)踐活動(dòng)具有正確的指導(dǎo)意義

B.哲學(xué)為實(shí)踐活動(dòng)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)

C.哲學(xué)是時(shí)代精神上的精華和思想智慧

D.哲學(xué)是具體科學(xué)的基礎(chǔ),是科學(xué)之科學(xué)

2.哲學(xué)是“智慧之學(xué)”。在古漢語里,知識(shí)的“知”字通假“智”,但有知識(shí)不等于有智慧。要將具體知識(shí)轉(zhuǎn)化為哲學(xué)智慧,應(yīng)()

A.發(fā)揮哲學(xué)智慧不斷揭示具體領(lǐng)域的規(guī)律

B.離開具體知識(shí)對(duì)整個(gè)世界進(jìn)行深入思考

C.對(duì)豐富的具體知識(shí)加以概括、總結(jié)和反思

D.堅(jiān)持科學(xué)性與革命性,推動(dòng)具體知識(shí)向前發(fā)展

3.恩格斯說:“推動(dòng)哲學(xué)家前進(jìn)的,絕不像他們所想象的那樣,只是純粹思想的力。恰恰相反,真正推動(dòng)他們前進(jìn)的,主要是自然科學(xué)和工業(yè)的強(qiáng)大而日益迅猛的進(jìn)步?！边@一論斷旨在強(qiáng)調(diào)()

A.哲學(xué)是具體科學(xué)的基礎(chǔ)

B.哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)

C.具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)著哲學(xué)的發(fā)展

D.哲學(xué)是對(duì)具體科學(xué)的概括、總結(jié)和反思

4.人總是按照自己對(duì)周圍世界和人生的理解做人做事。有人認(rèn)為命由天定,因而身處困境時(shí)消極等待,逆來順受,指望得到神的恩賜;有人認(rèn)為人定勝天,因而在困難面前積極奮爭,不屈不撓。這一現(xiàn)象說明()

A.哲學(xué)是以具體科學(xué)為基礎(chǔ)的B.世界觀和方法論是統(tǒng)一的C.一般人的世界觀是零散的、不自覺的D.哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)

5.青春因奮斗而閃光,人生因奮斗而精彩,無論是二十余年不懈練歌而今一夜成名的“大衣哥”,還是曾經(jīng)求學(xué)于新華而今成功于各地的河南新華杰出校友,在他們的身上無不閃爍著

“奮斗”的光芒。然而有人卻這樣認(rèn)為,“命里有時(shí)終須有,命里無時(shí)莫強(qiáng)求”。

這種觀點(diǎn)屬于()

A.客觀唯心主義觀點(diǎn)B.形而上學(xué)唯物主義觀點(diǎn)

C.主觀唯心主義觀點(diǎn)D.樸素唯物主義觀點(diǎn)

6.下列觀點(diǎn)與漫畫中的人所堅(jiān)持的哲學(xué)基本立場相同的是()

A.天地合而萬物生

B.未有此氣,先有此理

C.眼開則花明,眼閉則花寂

D.凡事預(yù)則立,不預(yù)則廢

7.唯物主義和唯心主義的斗爭從哲學(xué)產(chǎn)生以來就有,劃分唯物主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)是（）

A.對(duì)哲學(xué)基本問題的不同回答

B.對(duì)思維和存在關(guān)系問題的不同回答

C.對(duì)思維和存在何者為第一性問題的不同回答

D.對(duì)思維和存在二者有無同一性問題的不同回答

8.下列說法與漫畫《草包學(xué)者》所反映的哲學(xué)思想一致的是()

A.天行有常,不為堯存,不為桀亡

B.物是觀念的集合C.繩鋸木斷,水滴石穿

D.若在理上看,則雖未有物,而已有物之理草包學(xué)者

9.2012年9月19日凌晨3時(shí)10分,中國在西昌衛(wèi)星發(fā)射中心用“長征三號(hào)乙”運(yùn)載火箭,以“一箭雙星”方式,成功將第14和第15顆北斗導(dǎo)航衛(wèi)星發(fā)射升空并送入預(yù)定轉(zhuǎn)移軌道,標(biāo)志著北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)建設(shè)又邁出堅(jiān)實(shí)一步。這說明()

A.世界的本質(zhì)是物質(zhì)B.思維和存在是相互決定的C.思維和存在具有同一性D.精神與物質(zhì)相互依賴

10.做好2012年工作,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展,必須深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。這是因?yàn)?)

A.世界觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界有著積極的指導(dǎo)作用

B.方法論是人們改造世界的正確原則

C.科學(xué)發(fā)展觀是科學(xué)的世界觀與方法論的集中體現(xiàn)

D.科學(xué)發(fā)展觀是理論化的世界觀與方法論

11.研究證實(shí),人類大腦中存在著一個(gè)具有早期預(yù)警作用的特殊區(qū)域,這個(gè)區(qū)域可以監(jiān)控外界環(huán)境線索,同時(shí)衡量環(huán)境變化可能會(huì)給人體帶來的后果,并調(diào)節(jié)人們的行為以避免危險(xiǎn)情況的發(fā)生。這表明

①人腦為人們的行動(dòng)提供選擇依據(jù) ②人腦是意識(shí)產(chǎn)生的源泉

③人腦是產(chǎn)生意識(shí)的生理基礎(chǔ)④人腦是意識(shí)活動(dòng)的物質(zhì)器官

A.①③ B.③④ C.②③ D.①④

12.“看得太遠(yuǎn),有時(shí)候也不是好事”,漫畫啟示我們追求美好人生必須()

A.處理好思維與存在的關(guān)系問題

B.學(xué)習(xí)哲學(xué),以哲學(xué)指導(dǎo)生活

C.樹立正確的世界觀

D.必須把握思維與存在的同一性

13.美國布魯克海文國家實(shí)驗(yàn)室的相對(duì)論重離子對(duì)撞機(jī)再獲重大發(fā)現(xiàn)：中外科學(xué)家探測到了迄今人類所知最重的反物質(zhì)——反氦-4。這說明()

①物質(zhì)具有可知性②人能夠完全地認(rèn)識(shí)世界

③意識(shí)具有能動(dòng)作用④人能夠左右事物的變化

A．①③B．②③C．①②D．③④

14．分手不僅令人心理痛苦，還可能造成身體疼痛。美國研究人員征募40名志愿者，他們?cè)谶^去的半年中被迫與配偶分手，至今依然相當(dāng)介意遭人拒絕。研究人員借助功能性磁共振成像技術(shù)觀察志愿者的大腦活動(dòng)，結(jié)果發(fā)現(xiàn)他們對(duì)分手等社會(huì)拒絕產(chǎn)生的大腦部位與對(duì)軀體疼痛反應(yīng)的部位重合。因此，分手這類社會(huì)拒絕行為會(huì)引起他們的軀體疼痛。從哲學(xué)上看（）

A．功能性磁共振成像技術(shù)是目前進(jìn)行大腦定位的常用方法

B．生理與心理反應(yīng)可以通過大腦產(chǎn)生關(guān)聯(lián)

C．科學(xué)實(shí)驗(yàn)是獲得正確認(rèn)識(shí)的唯一途徑

D．分手造成的心理痛苦是主觀的，身體疼痛是客觀的15.國庫也叫國家金庫，一般以為只是放錢的庫房。事實(shí)上，現(xiàn)代意義上的國庫還可以看成是一個(gè)簿記系統(tǒng)，用來記錄所有的財(cái)政收入和財(cái)政支出。人們對(duì)國庫的片面認(rèn)識(shí)是（）

A．唯意志主義的B．客觀存在的主觀映象

C．人腦主觀自生的D．脫離客觀存在的結(jié)果

16．“天宮一號(hào)”衛(wèi)星在發(fā)射之前，科學(xué)家就發(fā)射時(shí)間、設(shè)備安裝、運(yùn)行

軌跡進(jìn)行了精心的設(shè)計(jì)與論證，為其成功發(fā)射奠定了基礎(chǔ)。這表明（）

A．自然界的存在和發(fā)展是有規(guī)律的B．意識(shí)活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性

C．發(fā)揮主觀能動(dòng)性就能認(rèn)識(shí)規(guī)律D．意識(shí)是對(duì)客觀世界的正確反映

17.莎士比亞說：“贊美是照在人心靈上的陽光。沒有陽光，我們就不能生長?！毙睦韺W(xué)家威廉姆·杰爾士說過：“人性最深切的需求就是渴望人的贊賞?！边@兩句名言都看到了（）

A.意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺選擇性

B.意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用

C.意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用

D.意識(shí)是客觀存在的主觀映象

18．右圖既可以看成各種植物的葉子，也可以看成一輛時(shí)尚轎車。這表明（）

A．物質(zhì)世界的運(yùn)動(dòng)變化有可遵循的客觀規(guī)律

B．人們的認(rèn)識(shí)活動(dòng)可以能動(dòng)地改造客觀世界

C．人們的認(rèn)識(shí)結(jié)果往往是由認(rèn)識(shí)的主體決定的D．意識(shí)對(duì)客觀世界的反映是主動(dòng)而有選擇的19．河南大學(xué)教授王立群認(rèn)為：歷史有“四張面孔”，分別是真實(shí)的歷史、記錄的歷史、傳播的歷史，還有接受的歷史。接受的歷史未必是真實(shí)的歷史，但對(duì)于我們現(xiàn)代人來說，歷史都是“接受的歷史”，我們只能看到歷史這一個(gè)面孔?！敖邮艿臍v史”之說的合理性在于其承認(rèn)（）

①意識(shí)是客觀存在的主觀映象②意識(shí)活動(dòng)具有自覺選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性③思維和存在的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題④認(rèn)識(shí)活動(dòng)具有直接現(xiàn)實(shí)性的特點(diǎn)

A．①②B．③④C．①④D．②③

20.中醫(yī)有“久怒傷肝，久悲傷肺，久驚傷膽，?？謧I，常憂傷心”的說法。這說明（）

A.意識(shí)對(duì)改造客觀世界有指導(dǎo)作用B.人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界

C.意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用D.人類的意識(shí)具有能動(dòng)性

21.“思路決定出路”被不少管理者奉為圣經(jīng)。從哲學(xué)角度看，這句話肯定了（）

①意識(shí)是人腦對(duì)客觀存在的反映②意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)性和創(chuàng)造性

③意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用④意識(shí)能自覺選擇和改變客觀對(duì)象

A．①②B．②③C．①④D．③④

22.2012年1月15日，山西省第六次全國人口普查總結(jié)表彰會(huì)議在太原召開。通過普查能準(zhǔn)確掌握人口數(shù)量、人口結(jié)構(gòu)、人口分布和人口素質(zhì)等情況，從而為黨和國家科學(xué)決策奠定基礎(chǔ)。定期開展人口普查體現(xiàn)的哲學(xué)道理有（）

①重視調(diào)查研究，從客觀存在的實(shí)際出發(fā)②堅(jiān)持科學(xué)執(zhí)政，提高執(zhí)政能力

③發(fā)揮主觀能動(dòng)性可以改造客觀規(guī)律④運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的，客觀事物是變化發(fā)展的A．①②B．①④C．②③D．③④

23.中國龍文化，源遠(yuǎn)而流長。龍的形象深入到了社會(huì)的各個(gè)角落，龍的影響波及了文化的各個(gè)層面，多姿多彩。關(guān)于龍的形象，自古以來就有“角似鹿、頭似駝、眼似兔、項(xiàng)似蛇、腹似蜃、鱗似魚、爪似鷹、掌似虎、耳似?！钡恼f法。這表明（）

①觀念的東西是移入人腦并在人腦中改造過的物質(zhì)的東西②一切觀念都是現(xiàn)實(shí)的模仿和被動(dòng)的反應(yīng)③虛幻的觀念也是對(duì)事物本質(zhì)的正確反映④任何觀念都可以從現(xiàn)實(shí)世界中找到其物質(zhì)“原型”

A.①②B．②③C．①④D．③④

24.“月落燈前閉北堂，神魂交入杳冥鄉(xiāng)。文通毫管醒來異，武帝衡蕪覺后香?！边@是徐寅《夢》中的詩句。我們每個(gè)人都做過夢而且夢中的景象變化萬千，有時(shí)猶如現(xiàn)實(shí)生活。對(duì)夢境的正確認(rèn)識(shí)是（）

A.夢境是虛構(gòu)的，與客觀世界無關(guān)B.夢境可能是神的啟示

C.夢境是人腦對(duì)客觀世界的主觀反映D.夢境并不是無端的，它是對(duì)未來生活的預(yù)兆

25.有關(guān)研究顯示，物種之間的相互影響十分緊密。一個(gè)物種的消失，一般可影響5至20個(gè)物種的功能和生存。每一種鳥類的消失，都將

有大約90種昆蟲、35種植物、2到3種魚類隨之滅絕。每兩種鳥類

消失，則必然會(huì)有一種哺乳動(dòng)物隨之滅絕。這說明（）

A．自然界的事物都是按照自身所固有的規(guī)律形成和發(fā)展的B．自然界的事物都是客觀存在的，和人類的活動(dòng)無關(guān)

C．物質(zhì)是不依賴于人的意識(shí)，并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在D．自然界的事物變化萬千，人們不可捉摸

26.隨著航天觀測的不斷深入，古人稱為“玉輪”、“桂宮”的月球，被確認(rèn)為其組成物質(zhì)與地球基本相同。這有力地證明了（）

A．物質(zhì)世界是永恒不變的B．不同的事物具有相同的物質(zhì)結(jié)構(gòu)

C．自然界按照自身的規(guī)律運(yùn)動(dòng)變化D．世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性

27.“你最痛苦的時(shí)候，窗外有小鳥在快樂地歌唱”，這句格言的寓意是()

A．學(xué)習(xí)小鳥快樂生活B．世界的本質(zhì)是客觀的C．人的尊嚴(yán)在于思想D．思維是客觀存在的反映

28.腦科學(xué)最新研究成果顯示，因?qū)W習(xí)而產(chǎn)生的“西塔波”可促進(jìn)腦神經(jīng)細(xì)胞生成，從而使“大腦越用越靈”的觀點(diǎn)有了確切的科學(xué)依據(jù)。“大腦越用越靈”的事實(shí)表明（）

A.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式和固有屬性B.物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的主體

C.人腦是意識(shí)的物質(zhì)器官D.認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的主體是人的思維

29.關(guān)于運(yùn)動(dòng)的說法有“人不能兩次踏入同一條河流”、“日方中方睨，物方生方死”、“世界的發(fā)展是絕對(duì)精神的自我運(yùn)動(dòng)”，以上觀點(diǎn)依次屬于（）

A．辯證法、二元論、客觀唯心主義B．相對(duì)主義、辯證法、主觀唯心主義

C．辯證法、相對(duì)主義、客觀唯心主義 D．辯證法、相對(duì)主義、主觀唯心主義

30.2011年12月12日至14日召開的中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議提出，2012年經(jīng)濟(jì)工作的基調(diào)是穩(wěn)中求進(jìn)。穩(wěn)中求進(jìn)主要體現(xiàn)了（）

A.運(yùn)動(dòng)和靜止的辯證關(guān)系B.思維和存在的辯證關(guān)系

C.量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系D.共性與個(gè)性的辯證關(guān)系

31.傳統(tǒng)的電影放映是播放電影拷貝膠片上的畫面，銀幕上人物幾秒鐘的靜止實(shí)際上是由放映機(jī)播放的數(shù)十張膠片上相同的畫面形成的。該現(xiàn)象包含的哲理是（）

A.靜止是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)B.機(jī)械運(yùn)動(dòng)是最基本的運(yùn)動(dòng)形式

C.物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者D.靜止是物質(zhì)具體形態(tài)的存在方式

32.世界上唯一不變的是“變”。這一論斷的含義是（）

A．靜止是世界的本原B．世界上只有運(yùn)動(dòng)，沒有靜止

C．運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的，靜止是相對(duì)的D．運(yùn)動(dòng)與靜止是絕對(duì)對(duì)立的33．赫拉克利特說，世界是一團(tuán)永恒的活火，在一定的分寸上燃燒，在一定的分寸上熄滅。它沒有體現(xiàn)的哲學(xué)道理是（）

A.世界是物質(zhì)的B.物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的C.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的D.規(guī)律是可以被認(rèn)識(shí)和利用的34.“在天之變，日月薄蝕。四十二月一蝕。五十六子月亦一蝕。蝕有常數(shù)，不在政治。百變千災(zāi)，皆同一狀，未必人君政教所致?！毕铝杏^點(diǎn)與材料所體現(xiàn)的思想一致的是()

A．“天行有常”B．“因果報(bào)應(yīng)”“生死輪回”

C．“事在人為”D．“君權(quán)神授”“天人感應(yīng)”

35.右圖書法“天人合一”表明了一種處世態(tài)度。“天人合一”作為太極的核心理念，也是中國一個(gè)古老的哲學(xué)命題，強(qiáng)調(diào)人與自然密切相連，不可分割。這一觀點(diǎn)的現(xiàn)實(shí)意義在于能夠引導(dǎo)人們（）①承認(rèn)人與自然的客觀聯(lián)系②充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性創(chuàng)造規(guī)律③征服自然，造福人類④尊重自然，與自然和諧相處

A.①②B.①④C.②③D.③④

第II卷（共30分）

二、非選擇題（共30分）

36.某少數(shù)民族地區(qū)地處邊陲，風(fēng)景秀麗，四季如春，但基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)薄弱，科技和教育事業(yè)都比較落后。根據(jù)這種狀況，該地區(qū)制定了自己的發(fā)展戰(zhàn)略，建立了綠色經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)帶，民族文化特色區(qū)等。幾年的實(shí)踐證明，這一戰(zhàn)略符合當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，提高了人們的生活水平和教育水平。

請(qǐng)你運(yùn)用物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系分析上述材料。（8分）

37.小型和微型企業(yè)在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長、增加就業(yè)、科技創(chuàng)新與社會(huì)和諧穩(wěn)定等方面具有不可替代的作用。針對(duì)當(dāng)前一些小型、微型企業(yè)經(jīng)營困難,融資難和稅費(fèi)負(fù)擔(dān)偏重等問題,政府出臺(tái)了一系列支持小型和微型企業(yè)發(fā)展的金融、財(cái)稅政策措施,如加大信貸支持,減半征收所得稅、提高增值稅和營業(yè)稅起征點(diǎn)等,引導(dǎo)和幫助小型、微型企業(yè)根據(jù)市場變化要求調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、穩(wěn)健經(jīng)營、增強(qiáng)盈利能力和發(fā)展后勁。材料中政府的救企措施是如何體現(xiàn)一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是的?（12分）

38.國務(wù)院總理溫家寶視察深圳時(shí)寄語：站在新起點(diǎn)、面臨新環(huán)境，深圳要敢于爭“先”。發(fā)揚(yáng)“敢為天下先”的精神，搶抓機(jī)遇，爭先進(jìn)位，爭當(dāng)推動(dòng)科學(xué)發(fā)展的示范區(qū)、構(gòu)建和諧社會(huì)的首善區(qū)、改革開放的先行區(qū)。要立足于“干”。發(fā)揚(yáng)“不等、不靠、不空談、不爭論、不折騰”的優(yōu)良傳統(tǒng)，勇于實(shí)踐，敢于開拓，用干事創(chuàng)業(yè)的實(shí)績，把特區(qū)的旗幟舉得更高。

結(jié)合材料，運(yùn)用意識(shí)作用的相關(guān)知識(shí)談?wù)勆钲谌耸谴龠M(jìn)深圳再發(fā)展的？(10分)