第一篇：高二政治人生的真正價(jià)值在于對社會的奉獻(xiàn)3

第七課第一節(jié)第三框 人生的真正價(jià)值在于對社會的貢獻(xiàn)

教學(xué)目標(biāo)

1、知識目標(biāo)： 識記人生價(jià)值的含義；

理解人生的真正價(jià)值在于對社會的貢獻(xiàn)。掌握物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)的關(guān)系；

2、能力目標(biāo)：

引導(dǎo)學(xué)生搜集資料和分析資料的能力；

引導(dǎo)學(xué)生用貢獻(xiàn)和索取的關(guān)系理解人生價(jià)值問題；

通過“物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)”的相互關(guān)系的分析，提高學(xué)生對人生價(jià)值問題的分析判斷能力、是非理解能力、辯證思維能力和開拓創(chuàng)新能力。

3、情感目標(biāo)：

培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，使學(xué)生真正認(rèn)識到人生的真正價(jià)值在于對社會的貢獻(xiàn)；

培養(yǎng)學(xué)生熱愛平凡崗位，踏實(shí)肯干，樂于奉獻(xiàn)的良好品質(zhì)，使學(xué)生在社會主義建設(shè)的實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。教學(xué)方法和手段 討論式、多媒體教學(xué) 教學(xué)重點(diǎn)

人生的真正價(jià)值在于對社會的貢獻(xiàn)。教學(xué)難點(diǎn)

如何正確看待精神貢獻(xiàn)。教學(xué)過程 導(dǎo)入新課：

“人活著是為什么？人生的價(jià)值在哪里？”這是千百年來人們都在討論的問題，對此話題不同的人有不同的回答，那你們又是如何回答的呢？

任何人隨時(shí)隨地都在用已有的尺度來進(jìn)行著價(jià)值判斷，那么對人生價(jià)值，我們應(yīng)該用怎樣的尺度來進(jìn)行價(jià)值評價(jià)呢？人生的真正價(jià)值是什么呢？

講授新課：

1、人生價(jià)值的含義：

回憶：從哲學(xué)上講，價(jià)值是指什么？（多媒體顯示）

價(jià)值：人的需要與事物屬性之間的一種特定關(guān)系，即事物對人的積極意義。

從哲學(xué)上講，價(jià)值是從人的需要與事物的屬性之間的關(guān)系引申出來的。那么人的價(jià)值又應(yīng)當(dāng)如何確定呢？

一個(gè)人的人生價(jià)值，不能由他自身來說明，必須放到個(gè)人與社會、個(gè)人與他人之間的雙重關(guān)系中，才能得到正確的說明。依據(jù)哲學(xué)上所講的價(jià)值的含義，同學(xué)們能否概括出人生價(jià)值的含義？ 學(xué)生回答：

教師分析總結(jié)：（多媒體顯示）

人生價(jià)值即人的一生對他人、對社會、對集體的積極意義。

2、人生價(jià)值的兩個(gè)方面

人的存在具有雙重性：一方面，個(gè)人總是生活在一定的社會中，作為一種“事物”，必須也可能以自己所具有的屬性去滿足社會和他人的需要；另一方面，每個(gè)人都有自身的不同個(gè)性、利益和需要，要求得到社會和他人的尊重和滿足。人生價(jià)值就是從這種關(guān)系中產(chǎn)生出來的。因而，人生價(jià)值也就包含了兩個(gè)方面：社會價(jià)值──個(gè)人對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)，我們把它稱之為貢獻(xiàn)；自我價(jià)值──社會對個(gè)人的尊重和滿足，我們把它稱之為索取。多媒體顯示：

2、人生價(jià)值的兩個(gè)方面

1）個(gè)人對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)──社會價(jià)值（貢獻(xiàn)）2）社會對個(gè)人的尊重和滿足──自我價(jià)值（索?。?/p>

請同學(xué)們思考：人生價(jià)值包括貢獻(xiàn)和索取兩個(gè)方面，你是如何理解二者的地位的？跟同學(xué)們交流一下你的看法。

教師引發(fā)思考：部分同學(xué)認(rèn)為自我價(jià)值是第一位的，人生的意義就在于獲得尊重與滿足。那么，一個(gè)人怎樣才能贏得社會的尊重與滿足，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值呢？

上節(jié)課同學(xué)們收集了2005年《感動(dòng)中國》中認(rèn)為感動(dòng)自己的人物。下面我們來交流同學(xué)們所收集的資料（視頻、PPT），交流的同時(shí)，請同學(xué)們思考、討論一下幾個(gè)問題：

（多媒體顯示）

討論：（1）他們各自從哪些方面感動(dòng)了中國？說說他們之間有什么共同的地方？（2）他們的自我價(jià)值是怎樣實(shí)現(xiàn)的？人生價(jià)值的兩個(gè)方面在他們身上是怎樣體現(xiàn)的？

學(xué)生分組討論，每組派代表發(fā)言。

教師點(diǎn)評：通過同學(xué)們的討論，我們發(fā)現(xiàn)這些感動(dòng)中國的人，盡管年齡不同、性別不同、工作領(lǐng)域不同、感動(dòng)我們的原因不同，但是都體現(xiàn)了他們對社會的巨大貢獻(xiàn)，體現(xiàn)了他們的人生價(jià)值，同時(shí)他們也獲得了社會的尊重和滿足，實(shí)現(xiàn)了自我價(jià)值的?？梢?，貢獻(xiàn)與索取是統(tǒng)一的。一方面?zhèn)€人要生存和發(fā)展，需要從社會中獲取一定的物質(zhì)資料，個(gè)人從社會那里得到

生存和發(fā)展所需要的東西，又會激發(fā)起更大的積極性和創(chuàng)造性，為社會做出更大的貢獻(xiàn)。另一方面?zhèn)€人也需要有所貢獻(xiàn)才能實(shí)現(xiàn)社會的生存和發(fā)展。個(gè)人對社會做出了貢獻(xiàn)，推動(dòng)了社會發(fā)展，就為個(gè)人索取打下了基礎(chǔ)；但是貢獻(xiàn)和所取得地位不是等同的，人生的真正價(jià)值在于對社會的貢獻(xiàn)。

3、人生的真正價(jià)值在于社會的貢獻(xiàn)（多媒體顯示）請同學(xué)們思考三個(gè)問題：

一個(gè)社會如果貢獻(xiàn)等于索取，社會是什么狀況？ 一個(gè)社會如果貢獻(xiàn)小于索取，社會是什么狀況？ 一個(gè)社會如果貢獻(xiàn)大于索取呢，社會是什么狀況？ 學(xué)生回答：

教師總結(jié)：一個(gè)社會要滿足個(gè)人生存和發(fā)展的需要，首先需要把這些財(cái)富創(chuàng)造出來。社會成員如果只想從社會上索取，而少于風(fēng)險(xiǎn)，這個(gè)社會就會倒退，甚至?xí)豢赡艽嬖?，個(gè)人的生存和發(fā)展也失去了保證。

（多媒體顯示）（1）個(gè)人對社會的貢獻(xiàn)是社會存在和發(fā)展的基本保障。請同學(xué)們思考：魏青剛、黃伯云這等人的人生價(jià)值是如何體現(xiàn)的？ 學(xué)生回答：

教師總結(jié)：人生價(jià)值包含兩個(gè)方面，這兩方面都標(biāo)志著人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。魏青剛、黃伯云等等任何人要想生存和發(fā)展下去，都需要從社會中索取，需要社會的尊重和滿足。但是社會對個(gè)人的尊重和滿足，需要以個(gè)人對社會的貢獻(xiàn)為基礎(chǔ)，離開了他們所做的感人事跡，他們獲得不到這么大的社會的尊重。因此當(dāng)我們講到人生價(jià)值的時(shí)候，雖然離不開但社會對個(gè)人的尊重和滿足，但最主要的是要看個(gè)人實(shí)實(shí)在在為社會做了些什么。因此，人生價(jià)值的兩個(gè)方面中個(gè)人對社會的貢獻(xiàn)是人生價(jià)值的基本標(biāo)志，也是衡量人生價(jià)值的可靠標(biāo)志。一個(gè)人人貢獻(xiàn)的家庭，是一個(gè)幸福的家庭；一個(gè)人人貢獻(xiàn)的集體，是一個(gè)溫暖的集體；一個(gè)人人貢獻(xiàn)的國家，一定會成為一個(gè)強(qiáng)大的國家。

（多媒體顯示）（2）個(gè)人對社會的貢獻(xiàn)是人生價(jià)值的基本標(biāo)志。（多媒體顯示）（3）個(gè)人對社會的貢獻(xiàn)是人生價(jià)值的可靠標(biāo)志

學(xué)生活動(dòng)：尋找感動(dòng)，請同學(xué)們尋找曾經(jīng)感動(dòng)過我們，幫助我們的人物，交流、發(fā)言。教師總結(jié)：同學(xué)們在自己的身邊，有這么多人為同學(xué)們的成長和成才創(chuàng)造了條件，他們?yōu)樯鐣鲐暙I(xiàn)的形式主要物質(zhì)貢獻(xiàn)和精神貢獻(xiàn)兩種。

討論發(fā)言：在感動(dòng)我們的人物中，你認(rèn)為白芳禮和黃伯云的貢獻(xiàn)誰的更大？

個(gè)人對社會的貢獻(xiàn)是多方面的，衡量一個(gè)人的人生價(jià)值，即要看他的物質(zhì)貢獻(xiàn)又要看他的精神貢獻(xiàn)，特別要重視精神方面的貢獻(xiàn)。多媒體顯示：

4、物質(zhì)貢獻(xiàn)和精神貢獻(xiàn)

教師點(diǎn)評：在現(xiàn)實(shí)生活中，由于種種原因，人們往往注重物質(zhì)貢獻(xiàn)而忽視精神貢獻(xiàn)。但是我們感到在感動(dòng)我們的人物中，我們無法確定誰比誰的貢獻(xiàn)更大，魏青剛為了一個(gè)陌生人，他在滔天巨浪中三進(jìn)三出，危險(xiǎn)面前，義無反顧，他雖然沒有救活落水女青年，但是他三次下水救人的精神帶給了我們深深地感動(dòng)；黃伯云，所發(fā)明的飛機(jī)剎車片所帶來的物質(zhì)貢獻(xiàn)以及他傾二十年磨礪不到的堅(jiān)忍不拔的精神給我們帶來持久地激勵(lì)和感動(dòng)；白芳禮老人17年來蹬三輪車捐資助學(xué)帶給我們更多的是精神的感召；我們衡量一個(gè)人的人生價(jià)值，既要看他的物質(zhì)貢獻(xiàn)，又要看他的精神貢獻(xiàn)。白芳禮老人的事跡感動(dòng)了大江南北，在老人逝世后，有人在網(wǎng)上建立了《白芳禮老人網(wǎng)上紀(jì)念館》，（多媒體顯示）不少網(wǎng)友前往悼念，他們在表達(dá)自己的崇敬之心的同時(shí)，也深受老人高尚精神的感召，決定繼承老人的事業(yè)，這種精神的力量教育和激勵(lì)著越來越多的人在自己的崗位上作出更多的物質(zhì)貢獻(xiàn)。（多媒體顯示）

（1）人生貢獻(xiàn)的兩種形式：物質(zhì)貢獻(xiàn)和精神貢獻(xiàn)

（2）衡量一個(gè)人的人生價(jià)值，即要看他的物質(zhì)貢獻(xiàn)又要看他的精神貢獻(xiàn)（3）精神貢獻(xiàn)可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)價(jià)值。

新課總結(jié)：通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們英雄人物的事跡深深地感動(dòng)著，他們或者帶給了社會豐富的物質(zhì)成果，或者成為我們精神上的偶像，或者兼而有之。這些人離我們很遠(yuǎn)，又似乎就在我們身邊。我們作為學(xué)生，并不一定非要和他們做出同樣的事跡，更多的是應(yīng)該腳踏實(shí)地好好學(xué)習(xí)，培養(yǎng)自己優(yōu)良的品質(zhì)，努力為奉獻(xiàn)社會實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值打好基礎(chǔ)，在為人民的奉獻(xiàn)

中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。就像歌德所說：（多媒體顯示）

你要欣賞自己的價(jià)值，就得給世界增添價(jià)值。

──歌德 [課外拓展]

1、搜集其他感動(dòng)中國人物的事跡資料，了解他們是怎樣追求真善美的人生境界的。

2、登陸校園網(wǎng)論壇參與“奉獻(xiàn)精神大家談”。

第二篇：思想?yún)R報(bào)：人生的真正價(jià)值在于對社會的奉獻(xiàn)

敬愛的黨組織:

春暖花開、鳥語呢喃之際，文學(xué)院對黨懷著無限向往的莘莘學(xué)子迎來了本周的黨課：共產(chǎn)黨人應(yīng)有的人生價(jià)值觀。在純潔又熱烈的掌聲中，來自政法學(xué)院的老師開始了激情澎湃的講演。

我們在高中的時(shí)候就學(xué)過，人生的價(jià)值是由奉獻(xiàn)和索取兩部分組成的。二者構(gòu)成一個(gè)統(tǒng)一體，缺一不可。共產(chǎn)黨同志曾經(jīng)說過：“一個(gè)共產(chǎn)黨員，第一，他是普通人；第二，他是普通人中的先進(jìn)分子?！逼胀ㄈ说娜松鷥r(jià)值是奉獻(xiàn)和索取的統(tǒng)一體，而共產(chǎn)黨員是把奉獻(xiàn)放在第一位的，這是共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的體現(xiàn)，更是共產(chǎn)黨員對人民、對社會的大愛的體現(xiàn)。

樹立正確的人生價(jià)值觀是個(gè)人適應(yīng)社會發(fā)展的根本需要，共產(chǎn)黨員必須端正人生價(jià)值觀才能實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。共產(chǎn)黨員是人類歷史上最進(jìn)步的階級即工人階級的先進(jìn)分子。共產(chǎn)黨的目標(biāo)和宗旨要求共產(chǎn)黨員最大限度地實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。這就要求每一個(gè)共產(chǎn)黨員要以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義偉大理想為精神支柱，以為黨和人民的事業(yè)無私奉獻(xiàn)、全心全意為人民謀利益、推動(dòng)人類社會歷史不斷進(jìn)步，作為自己人生最崇高的追求和最大的價(jià)值。

馬克思以實(shí)際行動(dòng)告訴我們：“那些為共同目標(biāo)勞動(dòng)因而使自己變得更加高尚的人，歷史承認(rèn)他們是偉人；那些為最大多數(shù)人們帶來幸福的人，經(jīng)驗(yàn)贊揚(yáng)他們?yōu)樽钚腋５娜?。?所以說，共產(chǎn)黨員都應(yīng)該銘記于心：人生的真正價(jià)值在于對社會的奉獻(xiàn)。

我們身邊一直活躍著這樣一群全心全意服務(wù)人民奉獻(xiàn)社會的先進(jìn)分子。文學(xué)院黨委副書記馮圣兵老師就是我們的榜樣。在上大學(xué)期間，馮老師雖然家庭條件并不好，但自立自強(qiáng)，難中助難，先后發(fā)起成立了“愛心基金”和“圣兵愛心社”，資助經(jīng)濟(jì)困難的中小學(xué)生他本人被評為全國“三好學(xué)生”，獲得“國際青少年消除貧困獎(jiǎng)”。工作以后，馮老師對工作任勞任怨，公而忘私，對待學(xué)生滿腔熱情，關(guān)懷備至，將自己奉獻(xiàn)給學(xué)生，奉獻(xiàn)給社會，真正實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值，是我們學(xué)習(xí)的好榜樣。

通過這次黨課的學(xué)習(xí)，我入黨的愿望更加迫切，我將全心全意服務(wù)人民奉獻(xiàn)社會謹(jǐn)記于心，在日后的學(xué)習(xí)生活中會堅(jiān)定不移地實(shí)施，以真正實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。我會堅(jiān)持不懈地努力，嚴(yán)格要求自己，在黨的教育下，成長為一名優(yōu)秀的黨員，投身社會主義現(xiàn)代化的偉大事業(yè)中去！

匯報(bào)人：好范文

第三篇：思想?yún)R報(bào)：人生的真正價(jià)值在于對社會的奉獻(xiàn)

思想?yún)R報(bào)范文：人生的真正價(jià)值在于對

社會的奉獻(xiàn)

敬愛的黨組織:

春暖花開、鳥語呢喃之際，文學(xué)院對黨懷著無限向往的莘莘學(xué)子迎來了本周的黨課：共產(chǎn)黨人應(yīng)有的人生價(jià)值觀。在純潔又熱烈的掌聲中，來自政法學(xué)院的老師開始了激情澎湃的講演。

我們在高中的時(shí)候就學(xué)過，人生的價(jià)值是由奉獻(xiàn)和索取兩部分組成的。二者構(gòu)成一個(gè)統(tǒng)一體，缺一不可。共產(chǎn)黨同志曾經(jīng)說過：“一個(gè)共產(chǎn)黨員，第一，他是普通人；第二，他是普通人中的先進(jìn)分子。”普通人的人生價(jià)值是奉獻(xiàn)和索取的統(tǒng)一體，而共產(chǎn)黨員是把奉獻(xiàn)放在第一位的，這是共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的體現(xiàn)，更是共產(chǎn)黨員對人民、對社會的大愛的體現(xiàn)。

樹立正確的人生價(jià)值觀是個(gè)人適應(yīng)社會發(fā)展的根本需要，共產(chǎn)黨員必須端正人生價(jià)值觀才能實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。共產(chǎn)黨員是人類歷史上最進(jìn)步的階級即工人階級的先進(jìn)分子。共產(chǎn)黨的目標(biāo)和宗旨要求共產(chǎn)黨員最大限度地實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。這就要求每一個(gè)共產(chǎn)黨員要以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義偉大理想為精神支柱，以為黨和人民的事業(yè)無私奉獻(xiàn)、全心全意為人民謀利益、推動(dòng)人類社會歷史不斷進(jìn)步，作為自己人生最崇高的追求和最大的價(jià)值。

馬克思以實(shí)際行動(dòng)告訴我們：“那些為共同目標(biāo)勞動(dòng)因而使自己變得更加高尚的人，歷史承認(rèn)他們是偉人；那些為最大多數(shù)人們帶來幸福的人，經(jīng)驗(yàn)贊揚(yáng)他們?yōu)樽钚腋５娜??！?所以說，共產(chǎn)黨員都應(yīng)該銘記于心：人生的真正價(jià)值在于對社會的奉獻(xiàn)。

我們身邊一直活躍著這樣一群全心全意服務(wù)人民奉獻(xiàn)社會的先進(jìn)分子。文學(xué)院黨委副書記馮圣兵老師就是我們的榜樣。在上大學(xué)期間，馮老師雖然家庭條件并不好，但自立自強(qiáng)，難中助難，先后發(fā)起成立了“愛心基金”和“圣兵愛心社”，資助經(jīng)濟(jì)困難的中小學(xué)生他本人被評為全國“三好學(xué)生”，獲得“國際青少年消除貧困獎(jiǎng)”。工作以后，馮老師對工作任勞任怨，公而忘私，對待學(xué)生滿腔熱情，關(guān)懷備至，將自己奉獻(xiàn)給學(xué)生，奉獻(xiàn)給社會，真正實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值，是我們學(xué)習(xí)的好榜樣。

通過這次黨課的學(xué)習(xí)，我入黨的愿望更加迫切，我將全心全意服務(wù)人民奉獻(xiàn)社會謹(jǐn)記于心，在日后的學(xué)習(xí)生活中會堅(jiān)定不移地實(shí)施，以真正實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。我會堅(jiān)持不懈地努力，嚴(yán)格要求自己，在黨的教育下，成長為一名優(yōu)秀的黨員，投身社會主義現(xiàn)代化的偉大事業(yè)中去！

匯報(bào)人：

第四篇：高二政治人生的真正價(jià)值在于對社會的貢獻(xiàn)綜合能力測試題.doc

人生的真正價(jià)值在于對社會的貢獻(xiàn)綜合能力測試題

（一）單項(xiàng)選擇題 1．拉法格說過：“私有觀念對于一切資產(chǎn)者是非常自然的，但當(dāng)初它跑進(jìn)人們的腦筋卻不那么容易。當(dāng)人們開始思想時(shí)，他們首先想到的是一切應(yīng)當(dāng)歸大家。”這段話

（）

A．揭示了私有觀念具有永恒性和普遍性

B．表明了自私作為一種思想意識是天生的、是人腦的產(chǎn)物 C．承認(rèn)了私有觀念是資產(chǎn)階級所特有的

D．肯定了自私只能是客觀存在的私有制的產(chǎn)物，絕不是人的本質(zhì)屬性 2．愛因斯坦說：“一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)當(dāng)看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么?！薄耙粋€(gè)人對社會的價(jià)值首先取決于他的感情、思想和行動(dòng)對增進(jìn)人類利益有多大作用。”對這段話的正確理解是

（）

A．個(gè)人對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)是由個(gè)人的理性思維水平?jīng)Q定的 B．一個(gè)人的價(jià)值不包括個(gè)人向社會的索取 C．個(gè)人的社會價(jià)值是第一位的

D．人生價(jià)值的大小與個(gè)人對社會的貢獻(xiàn)有關(guān)，而與個(gè)人的自我價(jià)值無關(guān) 3．人們常說：“個(gè)人是大海中的一滴水?！边@體現(xiàn)了（）A．個(gè)人活動(dòng)對社會發(fā)展產(chǎn)生能動(dòng)的影響 B．個(gè)人活動(dòng)受到社會發(fā)展的制約 C．個(gè)人與社會相互區(qū)別，不能等同 D．個(gè)人與社會相互依存，密不可分

4．德國詩人歌德于1814年5月8日給叔本華寫的題詞：“你要欣賞自己的價(jià)值，就得給世界增添價(jià)值?！边@體現(xiàn)的哲學(xué)道理是

（）

A．個(gè)人對社會的貢獻(xiàn)是人生價(jià)值的基本標(biāo)志 B．人生價(jià)值包括社會價(jià)值和自我價(jià)值兩個(gè)方面 C．人生真正價(jià)值在于對社會的奉獻(xiàn)

D．個(gè)人對社會的貢獻(xiàn)是社會存在和發(fā)展的要求

5．下列選項(xiàng)體現(xiàn)個(gè)人活動(dòng)與社會發(fā)展關(guān)系的有

（）①人生自古誰無死，留取丹心照汗青②橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛③先天下之憂而憂，后天下之樂而樂④書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟

A．①②③④

B．①②③ C．②③

D．①② 6．人類得以生存和延續(xù)的前提條件，也是人與其他動(dòng)物的相似或相通之處為

（）A．人的自然屬性 B．人有理性，會思考 C．人能夠制造工具 D．人會從事生產(chǎn)勞動(dòng)

7．人的自然性不同于動(dòng)物之處在于

（）A．它是單純的自然性 B．它具有鮮明的色彩

C．它滲透著社會性、受社會性制約 D．它是自然性和社會性的結(jié)合

8．在階級社會里，人的社會性主要表現(xiàn)為人的（）A．階級性

B．自保性

C．自私性

D．主動(dòng)性 9．“人性自私論”違背的哲學(xué)原理是

（）A．社會存在決定社會意識 B．意識對物質(zhì)的反作用

C．社會意識對社會存在的能動(dòng)性作用 D．物質(zhì)的可知性

10．關(guān)于個(gè)人對社會歷史作用的不正確認(rèn)識是

（）A．個(gè)人的實(shí)踐都會對社會有作用 B．有人對社會作用大，有人對社會作用小

C．有的人對社會有積極作用，有的人則起消極作用 D．有的人對社會有作用，有的人則沒有作用

11．在社會生活中，物質(zhì)和意識關(guān)系這個(gè)哲學(xué)基本問題具體表現(xiàn)為

（）A．生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系問題 B．人與人之間的關(guān)系問題

C．社會存在和社會意識的關(guān)系問題 D．現(xiàn)實(shí)和理想的關(guān)系問題

12．2000年1月11日，徐州某煤礦發(fā)生事故，63名礦工被困井下。生死關(guān)頭，被困礦工英勇自救，互相傳遞盛水的膠靴，誰也沒有為水而爭。這說明

（）

A．人的自然性制約著人的社會性 B．人的社會性制約著人的自然性 C．人的自然性與社會性同等重要

D．人的社會性總是滲透在人的自然性中 13．愛因斯坦在評價(jià)居里夫人時(shí)說：“第一流人物對于時(shí)代和歷史進(jìn)程的意義，在其道德品質(zhì)方面，也許比單純的才智成就方面還要大?！睂Υ耍覀儜?yīng)當(dāng)這樣來理解

（）

A．居里夫人對社會的貢獻(xiàn)主要在精神方面 B．難以計(jì)量精神財(cái)富比物質(zhì)財(cái)富更有價(jià)值

C．衡量一個(gè)人的人生價(jià)值，主要看其在精神方面、思想道德方面對社會的貢獻(xiàn) D．衡量一個(gè)人的人生價(jià)值，既要看其在物質(zhì)方面對社

會的貢獻(xiàn)，又要注重其在精神方面、思想道德方面對社會的貢獻(xiàn) 14．華西村人有句名言：“天下皆貧我獨(dú)富，我富也貧；天下皆富我亦富，此為真富?！彼麄儾⒁源藶樽毅懽吖餐辉５牡缆?。這種致富觀蘊(yùn)含的人生哲理是

（）

A．集體主義和個(gè)人主義是對立的

B．個(gè)人利益和集體利益、國家利益是完全統(tǒng)一的 C．個(gè)人活動(dòng)和社會發(fā)展是相互聯(lián)系、相互制約的 D．人生價(jià)值全在于對社會的貢獻(xiàn)

15．人生價(jià)值的基本標(biāo)志是

（）A．個(gè)人對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn) B．社會對個(gè)人的尊重與滿足 C．貢獻(xiàn)與索取 D．有無精神貢獻(xiàn)

（二）不定項(xiàng)選擇題

16．人的屬性可分兩大類，即

（）A．先進(jìn)性和落后性

B．自然屬性和社會屬性 C．物質(zhì)性和意識性

D．必然性和偶然性 17．人的自然屬性表現(xiàn)在（）A．人的生存離不開自然界 B．人總是受到自然規(guī)律的制約

C．人和活動(dòng)總會給自然帶來一定影響 D．人的類似動(dòng)物的自然欲求

18．人的社會性主要表現(xiàn)在（）A．人的社會性制約著人的自然性 B．人是社會的產(chǎn)物

C．人的生產(chǎn)活動(dòng)具有社會性 D．人的生活具有社會性 19恩格斯指出：“人類社會和動(dòng)物社會的本質(zhì)區(qū)別在于，動(dòng)物最多是搜集，而人則能從事生產(chǎn)?！边@段話主要說明（）

A．動(dòng)物能進(jìn)行搜集活動(dòng) B．人只能從事生產(chǎn) C．人與動(dòng)物有共通的地方

D．生產(chǎn)活動(dòng)把人與動(dòng)物區(qū)別開來了 20．在同一社會歷史條件下，個(gè)人活動(dòng)對社會發(fā)展的作用有大小之分，是由于

（）A．個(gè)人思想道德品質(zhì)的高低不同 B．個(gè)人科學(xué)文化知識的多少有差異

C．個(gè)人實(shí)際工作能力及發(fā)揮主觀能動(dòng)性的程度不完全一樣 D．個(gè)人所處的具體客觀環(huán)境不盡相同

21．制約個(gè)人活動(dòng)對社會發(fā)展起作用的社會環(huán)境包括（）A．一定社會的生產(chǎn)力狀況 B．一定社會生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì) C．一定社會人們的思想狀況

D．一定社會的政治、文化制度等 22．恩格斯指出：“人類社會和動(dòng)物社會的本質(zhì)區(qū)別在于動(dòng)物最多是搜集，而人則能從事生產(chǎn)?！边@段話從本質(zhì)上揭示了

（）

A．自然性是人的本質(zhì)屬性，社會性也是人的本質(zhì)屬性 B．社會性是人區(qū)別于其他動(dòng)物的特殊本質(zhì) C．人的自然性無足輕重，只有社會性更為重要 D．社會性是人的主要的、根本的屬性 23．“抗洪英雄”高建成，“把生的希望讓給別人，把死的可能留給自己”。從人生價(jià)值看這體現(xiàn)

（）

A．個(gè)人對社會的貢獻(xiàn)是社會存在和發(fā)展的要求 B．個(gè)人對社會的貢獻(xiàn)是人生價(jià)值的基本標(biāo)志 C．個(gè)人對社會的貢獻(xiàn)是先進(jìn)人物的主要特色

D．個(gè)人對社會的貢獻(xiàn)是多方面的，但歸根到底是物質(zhì)貢獻(xiàn)和精神貢獻(xiàn)這兩種形式

（三）簡答題

24．毛澤東在學(xué)生時(shí)代，目睹半殖民地半封建的舊中國政治腐敗，經(jīng)濟(jì)衰落、民不聊生的悲慘情景，寫下了“自信人生二百年，會當(dāng)擊水三千里”的豪邁詩句，表達(dá)了革命青年的崇高志向和廣闊胸懷。他把馬克思列寧主義的普遍真理與中國革命的具體實(shí)踐相結(jié)合，創(chuàng)造性地提出了“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”的具有中國特色的革命道路，經(jīng)過中國共產(chǎn)黨和廣大人民群眾的艱苦斗爭，建立了社會主義新中國。由于毛澤東的思想和活動(dòng)符合社會發(fā)展規(guī)律，代表了中國人民的根本利益，被廣大人民群眾所擁護(hù)，所以對中國革命的勝利和社會進(jìn)步產(chǎn)生了極大的促進(jìn)作用。

試用個(gè)人活動(dòng)與社會發(fā)展關(guān)系的道理，對上述材料加以分析說明。

（四）辨析題

25．世界上任何人，上至英雄豪杰，下至黎民百姓，都有個(gè)人利益問題，而追求個(gè)人利益就必然導(dǎo)致“自私”。

（五）論述題

26．作為改革開放的同齡人，李向群在家庭擁有百萬資產(chǎn)的情況下，毅然參軍報(bào)國，立志獻(xiàn)身國防事業(yè)。短短20個(gè)月的軍旅歲月中，他在人民軍隊(duì)這個(gè)大熔爐、大學(xué)校里，實(shí)現(xiàn)了從特區(qū)青年到優(yōu)秀士兵到抗洪英雄的跨越：訓(xùn)練場上，他獲得20個(gè)課目中的17個(gè)優(yōu)秀，被評為全團(tuán)訓(xùn)練尖子；關(guān)鍵時(shí)刻，他挺身而出，曾從水火之中救出5名老人和兒童；國防施工，他勇挑重?fù)?dān)，榮立三等功；抗洪前線，他帶病頑強(qiáng)拼搏，先后4次昏倒在大堤上??

李向群犧牲后，他所在的集團(tuán)軍為他追記一等功，廣州軍區(qū)授予他“抗洪勇士”稱號，共青團(tuán)中央和全國青聯(lián)追授他“中國青年五四獎(jiǎng)?wù)隆薄Ｋ妥x過的瓊山市東山圩小學(xué)，被海南省政府命名為“向群小學(xué)”。他生前所在班被廣州軍區(qū)命名為“李向群班”，中央軍委授予他“新時(shí)期英雄戰(zhàn)士”榮譽(yù)稱號，國家主席江澤民親筆為他題詞：“努力培養(yǎng)和造就更多李向群式的英雄戰(zhàn)士”。

結(jié)合材料，請回答：

①人生價(jià)值的兩個(gè)方面在李向群身上是如何體現(xiàn)的? ②為什么說人生的真正價(jià)值在于對社會的貢獻(xiàn)?

參考答案

（一）單項(xiàng)選擇題

1．D 2．C 3．D 4．A 5．B 6．A 7．C 8．A 9．A 10．D 11．C 12．B 13．D 14．C 15．A

（二）不定項(xiàng)選擇題

16．B 17．ABD 18．BCD 19．D 20．ABCD 21．ABCD 22．BD23．ABCD

（三）簡答題

24．①個(gè)人活動(dòng)與社會發(fā)展存在著相互聯(lián)系、相互制約的關(guān)系。一方面，個(gè)人活動(dòng)對社會發(fā)展產(chǎn)生能動(dòng)的影響，另一方面，個(gè)人活動(dòng)受到社會發(fā)展的制約。②個(gè)人活動(dòng)在社會歷史發(fā)展中所起的作用是不一樣的。當(dāng)個(gè)人活動(dòng)符合社會的發(fā)展規(guī)律，反映了人民群眾的根本利益時(shí)，就能對社會的發(fā)展進(jìn)步起積極的促進(jìn)作用；反之，就會阻礙社會的發(fā)展。③毛澤東在學(xué)生時(shí)代就樹立有崇高志向，革命中他又創(chuàng)造性地提出了“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”的革命道路，參加并帶領(lǐng)中國人民進(jìn)行革命斗爭，建立了社會主義新中國。毛澤東的思想和活動(dòng)對社會發(fā)展產(chǎn)生能動(dòng)的影響，他的個(gè)人活動(dòng)符合社會發(fā)展規(guī)律，代表了中國人民的根本利益，因而對中國革命的勝利和社會進(jìn)步發(fā)展起極大的促進(jìn)作用。④同時(shí)，個(gè)人活動(dòng)受到社會發(fā)展的制約，受社會環(huán)境和社會發(fā)展規(guī)律的制約。正是因?yàn)槊珴蓶|的思想和活動(dòng)符合社會發(fā)展規(guī)律，在其思想指導(dǎo)下的中國革命才能取勝，否則，任何人都會受到社會規(guī)律的懲罰。

（四）辨析題 25．①世界上任何人都有個(gè)人利益問題這是正確的，但若認(rèn)為人們追求個(gè)人利益就是“自私”或必然導(dǎo)致“自私”，這是錯(cuò)誤的，這種觀點(diǎn)把個(gè)人利益和自私混為一談。②人們要生存和發(fā)展，既需要一定的生活、學(xué)習(xí)、工作、發(fā)展個(gè)性和才能等方面的物質(zhì)條件，又需要維護(hù)個(gè)人的人格、尊嚴(yán)和榮譽(yù)等方面的精神條件，這些個(gè)人物質(zhì)和精神需要綜合起來，就是個(gè)人利益。而自私是私有制產(chǎn)生之后才有的一種思想觀念，是剝削階級的意識形態(tài)，因而認(rèn)為追求個(gè)人利益就必然導(dǎo)致“自私”是錯(cuò)誤的。③該題把個(gè)人利益等同于自私，混淆了二者界限，因而是錯(cuò)誤的。

（五）論述題

26．①一般來說，人生價(jià)值包括兩個(gè)方面：一個(gè)是個(gè)人對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)；二是社會對個(gè)人的尊重和滿足。李向群在家庭擁有百萬資產(chǎn)的情況下參軍報(bào)國，立志獻(xiàn)身國防事業(yè)，從軍僅20個(gè)月，他先后五次投入水火搶救人民生命財(cái)產(chǎn)，捧給戰(zhàn)友都是愛，獻(xiàn)給人民的盡是情，為了國家、人民他獻(xiàn)出了自己年輕的生命，這充分體現(xiàn)他對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)。李向群犧牲后，社會給予他很高的評價(jià)，被授予“抗洪勇士”稱號，追授有“中國青年五四獎(jiǎng)?wù)隆?，以他的名字命名的學(xué)校和班級，體現(xiàn)了社會對他的尊重。②從李向群身上可以看出，人生的真正價(jià)值在于對社會的貢獻(xiàn)。因?yàn)閭€(gè)人對社會的貢獻(xiàn)是社會存在和發(fā)展的要求，是人生價(jià)值的基本標(biāo)志，是先進(jìn)人物的主要特色。人生價(jià)值的兩方面中，個(gè)人對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)是居于首位的，人生真正價(jià)值在于對社會的貢獻(xiàn)。

第五篇：XX黨員思想?yún)R報(bào)：人生的真正價(jià)值在于對社會的奉獻(xiàn)

XX黨員思想?yún)R報(bào)：人生的真正價(jià)值在于

對社會的奉獻(xiàn)

B613A921k5AGc0A2>敬愛的黨組織:

春暖花開、鳥語呢喃之際，文學(xué)院對黨懷著無限向往的莘莘學(xué)子迎來了本周的黨課：***人應(yīng)有的人生價(jià)值觀。在純潔又熱烈的掌聲中，來自zd學(xué)院的老師開始了激情澎湃的講演。

我們在高中的時(shí)候就學(xué)過，人生的價(jià)值是由奉獻(xiàn)和索取兩部分組成的。二者構(gòu)成一個(gè)統(tǒng)一體，缺一不可。***同志曾經(jīng)說過：“一個(gè)共產(chǎn)黨員，第一，他是普通人；第二，他是普通人中的先進(jìn)分子?！逼胀ㄈ说娜松鷥r(jià)值是奉獻(xiàn)和索取的統(tǒng)一體，而共產(chǎn)黨員是把奉獻(xiàn)放在第一位的，這是共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的體現(xiàn)，更是共產(chǎn)黨員對人民、對社會的大愛的體現(xiàn)。

樹立正確的人生價(jià)值觀是個(gè)人適應(yīng)社會發(fā)展的根本需要，共產(chǎn)黨員必須端正人生價(jià)值觀才能實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。共產(chǎn)黨員是人類歷史上最進(jìn)步的階級即工人階級的先進(jìn)分子。共產(chǎn)黨的目標(biāo)和宗旨要求共產(chǎn)黨員最大限度地實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。這就要求每一個(gè)共產(chǎn)黨員要以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義偉大理想為精神支柱，以為黨和人民的事業(yè)無私奉獻(xiàn)、全心全意為人民謀利益、推動(dòng)人類社會歷史不斷進(jìn)步，作為自己人生最崇高的追求和最大的價(jià)值。馬克思以實(shí)際行動(dòng)告訴我們：“那些為共同目標(biāo)勞動(dòng)因而使自己變得更加高尚的人，歷史承認(rèn)他們是偉人；那些為最大多數(shù)人們帶來幸福的人，經(jīng)驗(yàn)贊揚(yáng)他們?yōu)樽钚腋５娜?。”所以說，共產(chǎn)黨員都應(yīng)該銘記于心：人生的真正價(jià)值在于對社會的奉獻(xiàn)。

我們身邊一直活躍著這樣一群全心全意服務(wù)人民奉獻(xiàn)社會的先進(jìn)分子。文學(xué)院黨委副書記馮圣兵老師就是我們的榜樣。在上大學(xué)期間，馮老師雖然家庭條件并不好，但自立自強(qiáng)，難中助難，先后發(fā)起成立了“愛心基金”和“圣兵愛心社”，資助經(jīng)濟(jì)困難的中小學(xué)生他本人被評為全國“三好學(xué)生”，獲得“國際青少年消除貧困獎(jiǎng)”。工作以后，馮老師對工作任勞任怨，公而忘私，對待學(xué)生滿腔熱情，關(guān)懷備至，將自己奉獻(xiàn)給學(xué)生，奉獻(xiàn)給社會，真正實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值，是我們學(xué)習(xí)的好榜樣。

通過這次黨課的學(xué)習(xí)，我入黨的愿望更加迫切，我將全心全意服務(wù)人民奉獻(xiàn)社會謹(jǐn)記于心，在日后的學(xué)習(xí)生活中會堅(jiān)定不移地實(shí)施，以真正實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。我會堅(jiān)持不懈地努力，嚴(yán)格要求自己，在黨的教育下，成長為一名優(yōu)秀的黨員，投身社會主義現(xiàn)代化的偉大事業(yè)中去！