第一篇：人生的價值在于奉獻(xiàn)

第二十屆山東省優(yōu)秀企業(yè)家評選報送材料

人生的價值在于奉獻(xiàn)

——記山東雪花生物化工股份有限公司總經(jīng)理李欣澤

創(chuàng)新奉獻(xiàn)的事跡

李欣澤，男，38歲，研究生學(xué)歷、工程師、中共黨員，濟(jì)寧高新區(qū)王因鎮(zhèn)東婁村人，現(xiàn)任山東雪花生物化工股份有限公司總經(jīng)理。幾年來，該同志以企業(yè)發(fā)展為己任，帶領(lǐng)員工發(fā)揚(yáng)“高效務(wù)實、創(chuàng)新發(fā)展”的企業(yè)理念，使一個農(nóng)副產(chǎn)品粗加工企業(yè)迅速發(fā)展成為集生物發(fā)酵、味精、熱電、化工、復(fù)合肥等于一體的國家大型企業(yè)?，F(xiàn)有職工3200人，占地面積1580畝，固定資產(chǎn)18億元，下轄谷氨酸1-6分廠、淀粉廠、熱電廠、硫酸廠、復(fù)合肥廠、味丹雪花實業(yè)有限公司、塑編廠、玉米油加工廠等。年產(chǎn)玉米淀粉32萬噸、谷氨酸18萬噸、硫酸20萬噸、復(fù)合肥20萬噸、各類副產(chǎn)品16萬噸。2010年完成銷售收入28.6億元、利稅2.8億元。企業(yè)先后被授予“ 全國科技進(jìn)步先進(jìn)企業(yè)”、“全國先進(jìn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)”、“全省農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化先進(jìn)龍頭企業(yè)”、“全省先進(jìn)民營企業(yè)”、“山東省先進(jìn)節(jié)能企業(yè)”、“山東省環(huán)保優(yōu)秀企業(yè)”、“山東省輕工系統(tǒng)明星企業(yè)”等二十多項省級以上榮譽(yù)稱號。該同志也先后被授予濟(jì)寧市勞動模范、山東省科技星火帶頭人、山東省富民興魯勞動獎?wù)?、山東省十大杰出青年農(nóng)民、山東省勞

動模范等榮譽(yù)稱號。

一、抓創(chuàng)新——投身企業(yè)做奉獻(xiàn)

李欣澤同志大專畢業(yè)后被分配到濟(jì)寧市一國有大型企業(yè)從事行政工作。為盡快幫助家鄉(xiāng)脫貧致富，他毅然回到家鄉(xiāng)的一民營企業(yè)—山東雪花生物化工股份有限公司工作。

為了掌握好關(guān)鍵技術(shù)，他吃住在廠，認(rèn)真學(xué)習(xí)微生物發(fā)酵知識，查閱大量國內(nèi)外有關(guān)資料，并主持成立了公司菌種培育實驗中心和攻關(guān)小組。在谷氨酸發(fā)酵生產(chǎn)工藝中，該同志大膽采用膜過濾除菌技術(shù)、創(chuàng)造性地引用其它行業(yè)的制冷技術(shù)，使谷氨酸技術(shù)指標(biāo)在全國同行業(yè)有突破性進(jìn)展；谷氨酸的產(chǎn)酸率由過去的8.5提高到13.5，轉(zhuǎn)化率由55提高到61，提取收率由91提高到97，年增效益1.2億元。幾年來，他大膽探索，勇于創(chuàng)新，先后主持了多項重大技術(shù)改造項目，其中兩項被評為濟(jì)寧市科技進(jìn)步獎，被濟(jì)寧市委、市政府命名為優(yōu)秀科技工作者和技術(shù)拔尖人才。

二、嚴(yán)抓管理——增強(qiáng)企業(yè)的活力

在市場經(jīng)濟(jì)的新形勢下，他清醒地認(rèn)識到：企業(yè)要長盛不衰，優(yōu)化產(chǎn)品結(jié)構(gòu)只是為企業(yè)發(fā)展打好了外部基礎(chǔ)，而外因僅僅是內(nèi)因變化的條件，關(guān)鍵還要靠科學(xué)、嚴(yán)格、行之有效地管理。

一是健全管理網(wǎng)絡(luò)，借鑒先進(jìn)的管理經(jīng)驗，建立健全了適應(yīng)本企業(yè)快速發(fā)展的管理機(jī)制，在全公司設(shè)立了8個職能機(jī)構(gòu)，形成了公司、車間、班組三級管理網(wǎng)絡(luò)，完善了3項標(biāo)準(zhǔn)，其中：管理標(biāo)準(zhǔn)13章89條，工作標(biāo)準(zhǔn)5章98條、技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)9章96條，實施細(xì)則58條。幾年來，他靠嚴(yán)明的紀(jì)律，嚴(yán)格的管理，較好

地組織了企業(yè)正常而有秩序地生產(chǎn)經(jīng)營活動。

二是抓質(zhì)量，實行優(yōu)質(zhì)取勝。“抓好今天的質(zhì)量，就是鞏固和開拓明天的市場”，李欣澤始終遵循這一宗旨，成立了以他為主的質(zhì)量保證體系的核心層，輻射質(zhì)檢、供銷、生產(chǎn)、車間、班組，形成質(zhì)量管理網(wǎng)，職責(zé)明確，相互監(jiān)督，相互制約。其次是強(qiáng)化工藝紀(jì)律，發(fā)揮化驗、質(zhì)檢中心的職能作用，對產(chǎn)品生產(chǎn)的工藝進(jìn)行嚴(yán)格的監(jiān)督檢查，有效杜絕了不按工藝紀(jì)律而導(dǎo)致質(zhì)量事故的發(fā)生。

三是實行成本目標(biāo)管理。積極推行成本目標(biāo)管理法，采取水表、電表、汽表車間單設(shè)，在定崗定責(zé)的基礎(chǔ)上，全面推行以定質(zhì)量、定消耗、定報酬為主要內(nèi)容的定額管理，把降消耗、增收率指標(biāo)與職工個人的收入息息相關(guān)，極大地調(diào)動了車間完成定額的積極性，產(chǎn)品產(chǎn)量大大提高，淀粉產(chǎn)量由原來日產(chǎn)320噸上升到460噸，淀粉出粉率由原來的58%上升到65%，蛋白粉由4%上升到6%，其它各項副產(chǎn)品的回收率也相應(yīng)地提高，而能源消耗降低了一百元左右，僅此一項年增效益3500多萬元。

三、重視科技——提高企業(yè)競爭力

在人才引進(jìn)和科技應(yīng)用上，李欣澤牢牢樹立 “人才是第一資源”和“科技是第一生產(chǎn)力”的觀念，重點抓了三個關(guān)鍵環(huán)節(jié)：一是專門成立技術(shù)研發(fā)機(jī)構(gòu)，聘請南京化工學(xué)院、上海復(fù)旦大學(xué)等國內(nèi)發(fā)酵知名專家為公司科技顧問，建立了南京大學(xué)博士后流動工作站，把提高谷氨酸產(chǎn)酸率、轉(zhuǎn)化率作為重點研究課題，解決了多年來谷氨酸產(chǎn)酸、轉(zhuǎn)化等技術(shù)指數(shù)徘徊不前的難題，在發(fā)酵行業(yè)中取得了突破性進(jìn)展。二是注重引進(jìn)科技人才。三年來為

企業(yè)引進(jìn)高科技人才98人，吸納大中專畢業(yè)生和200名下崗職工到企業(yè)就業(yè)，不僅緩解了政府下崗職工再就業(yè)的壓力，而且使企業(yè)職工隊伍素質(zhì)和知識結(jié)構(gòu)有了大大改善。

四、搶抓機(jī)遇——促進(jìn)企業(yè)持續(xù)健康發(fā)展

為迎接國際市場的挑戰(zhàn)，使企業(yè)不斷注入新的活力，他實施規(guī)模效益戰(zhàn)略，近三年來，累計投資12億元，新上熱電廠、硫酸廠、復(fù)合肥廠、谷氨酸二、三、四、五、六期工程，使谷氨酸年產(chǎn)量達(dá)到18萬噸。為推行可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，他以強(qiáng)烈的責(zé)任感，視環(huán)保為生命工程，始終把環(huán)保放在第一位，投資1.8億元對廢氣、廢水進(jìn)行綜合治理，使廢氣、廢水治理率先在全省達(dá)標(biāo)排放。在谷氨酸廢水治理中，采用國際先進(jìn)的濃縮蒸發(fā)和噴漿造粒工藝，每年從谷氨酸廢水中提取復(fù)合肥20萬噸，年創(chuàng)效益1.8億元，被山東省環(huán)保局授予“全省環(huán)境保護(hù)優(yōu)秀企業(yè)”，他本人也榮獲濟(jì)寧市“環(huán)境保護(hù)先進(jìn)個人”稱號。

第二篇：人生價值在于奉獻(xiàn)

《美麗六小——讓我們做小雷鋒》主題隊會的教案

一、教學(xué)目標(biāo)：

1.通過主題隊會讓學(xué)生了解并且尋找到奉獻(xiàn)精神的真諦。

2.幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)在奉獻(xiàn)的形式是多種多樣的，目前適合初中生的是熱心公益樂于助人，為班級學(xué)校奉獻(xiàn)，有集體榮譽(yù)感。

3.通過主題班會幫助學(xué)生共同發(fā)現(xiàn)助人為快樂之本。

二、教學(xué)重點：

1.奉獻(xiàn)精神的真正理解

2.樂于助人，點滴小事從我做起

3.良好行為習(xí)慣自覺養(yǎng)成，迎接“創(chuàng)城”爭當(dāng)文明小東道主

三、活動形式：

以主題隊會形式，全班同學(xué)共同參與。以小故事，詩歌朗誦，大家交流心得等節(jié)目共同組成主題隊會。

四、教學(xué)過程：

（一）什么是奉獻(xiàn)精神

主持人A：3月5日，是個平凡的日子，但是每年我們卻用它來紀(jì)念一個不平凡的人，那就是雷鋒。今天，我們同樣在他的精神激勵下，也讓我們用自己的實際行動來響應(yīng)號召。七四班“人生的價值在于奉獻(xiàn)”主題隊會正式開始。

主持人B：我們一直在說奉獻(xiàn)精神，那么真正的奉獻(xiàn)精神又是什么呢？讓我們從下面的幾個小故事中來進(jìn)行領(lǐng)悟吧：

節(jié)目一：（奉獻(xiàn)精神的小故事）

（1）阿基米德獻(xiàn)身科學(xué)：最早發(fā)現(xiàn)杠桿原理的是古希臘的阿基米德。他曾經(jīng)對國王說：“假如能給我一個支點，我可以移動地球！”阿基米德不僅發(fā)現(xiàn)了杠桿原理，而且發(fā)現(xiàn)了浮力定律，發(fā)明了抽水機(jī)、投石機(jī)和聚光點火的方法，還發(fā)現(xiàn)了力學(xué)中重要的“浮力原理”。阿基米德把一生獻(xiàn)給了科學(xué)。公元前212年，羅馬軍隊偷襲敘拉古成功。一隊士兵闖進(jìn)阿基米德的家，他正在后院畫幾何圖形，阿基米德斥責(zé)敵人：“別踩了我的畫圖。我得把這條幾何定理證完，不能給后人留下一條沒有證完的定理?！睙o知而殘暴的士兵用長矛刺穿了這位年逾古稀的科學(xué)家的胸膛。

（2）為國家奉獻(xiàn)，捐獻(xiàn)戰(zhàn)斗機(jī)的常香玉：豫劇表演藝術(shù)家常香玉，在生前是一位熱愛祖國和事業(yè)、蜚聲海內(nèi)外的名人。在舊社會她曾多次義演，賑災(zāi)濟(jì)民，為家鄉(xiāng)修筑堤壩。解放后的抗美援朝之初，她親自率團(tuán)義演150多場，捐獻(xiàn)了一架“香玉劇社號”戰(zhàn)斗機(jī)，極大地鼓舞了中朝人民的斗志。她的座右銘是“戲地天大”，這是父親給她的教誨，她終生銘記。她常動情地說：“我這一生無所求，一不圖名，二不圖利；唱好戲，讓觀眾滿意，這就是我的幸福?！彼J(rèn)為每個文藝工作者都應(yīng)維護(hù)藝術(shù)的純潔，計利當(dāng)計天下利，求名應(yīng)求萬古名。

主持人A：聽完這些小故事，讓我們來思考一下，什么才是奉獻(xiàn)精神呢？（請同學(xué)們發(fā)言）

主持人B：大家說的都不錯，在我們的身邊同樣有著無數(shù)的平凡的人在自己的本職崗位上無私做出奉獻(xiàn)。例如，警察叔叔，據(jù)統(tǒng)計，春節(jié)期間，當(dāng)全國人民都在全市九成的民警，都堅守自己的崗位，你還能說出哪些職業(yè)一直默默奉獻(xiàn)？

主持人A：雷鋒常說：“革命需燒木炭，就去做張思德，革命需堵槍眼，就去做黃繼光?！彼拇_這樣做到了，他把自己生命溶入黨和人民事業(yè)的整體之中，立志在平凡中干出不平凡的業(yè)績，樂于做一顆永不生銹的“螺絲釘”。無論是當(dāng)公務(wù)員，還是當(dāng)工人和軍人，他都腳踏實地、兢兢業(yè)業(yè)、一絲不茍、勤奮努力，工作在哪里，就在哪里閃光發(fā)熱，竭盡所能為國家、為社會創(chuàng)造財富。

主持人B：下面請聽孫敏，陳麗媛同學(xué)的配樂詩朗誦《你，浪花里的一滴水》

你，浪花里的一滴水 在這里，我要唱一個人。

他不是將軍，卻立了無數(shù)功勛；

他不是文豪，卻寫下不朽詩文；

他如此平凡，如此年青，象一滴小小的春雨，卻滲透億萬人的心!

為什么呵為什么，十億人民的心里，都念著這個二十二歲士兵的姓名? 他呵，是一滴水，卻能夠 反映了整個太陽的光輝!他呵，是剛展翅的鳥，卻能夠 一心向著黨飛!他呵，是才點亮的燈，只不過 每一分光都沒浪費!他呵，是剛敲響的鼓，卻能把 每一聲都化成雷!

呵，雷鋒!你不為自己編歌曲，你不為自己織羅衣； 你不為自己梳羽毛，你不為個人流一滴淚。

呵雷鋒!你，《國際歌》里的一個音符，你，紅旗上的一根纖維；

你，花叢中的紅花一瓣。

你，浪花里的一滴水!青春!永生!壯麗!

看列兵雷鋒呵，一步一個回聲，一步一個歌曲，直晌透 未來的無窮世紀(jì)!

主持人A：聽完這首詩后，讓我更加感受到雖然個人的力量是如此的微小，但是只要每個人無私奉獻(xiàn)下，聚集在一起就會變得無限的大。不如讓我們在游戲中感受一下吧。

（二）樂于助人，點滴小事從我做起：

主持人A：但是我們還是中學(xué)生，不能夠像剛剛那些大人物做出英雄事跡，那我們又該怎么辦呢？

主持人B：雖然我們的資歷還很淺，但是我們可以從身邊的小事開始做起，班級是我家，一切靠大家，在我們身邊也有很多的小事值得我們?nèi)プ?，正所謂“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。那么就讓我們想想，有哪些事，微不足道，卻能夠為班級，為年級爭光添彩。

主持人B：那我先來說一個：在學(xué)校的每個角落，看到紙屑，要撿起來。盡管不是自己丟的。為學(xué)校的環(huán)境著想。

主持人B：我相信，肯定很多同學(xué)都有這樣的想法和建議，請同學(xué)們也說說自己的行動。

主持人A：聽了那么多的想法，說明大家都有一顆奉獻(xiàn)的心。那現(xiàn)在，大家能否說說關(guān)于付出、奉獻(xiàn)的成語呢？

主持人B：大家說的很好，希望大家能做得像這些成語中說的那樣！

主持人A：現(xiàn)在，我們玩?zhèn)€小游戲輕松一下吧。

游戲 游戲規(guī)則：事先準(zhǔn)備一些紙片，上面寫好各種職業(yè)，或者體育運動。然后讓每個人分別抽一個，不要讓別人知道。然后分別表演，不能說話，讓別人猜猜看是什么職業(yè)。

主持人A：在游戲之后，請聽詩歌朗誦《奉獻(xiàn)》

（同學(xué)朗誦）

人生的意義到底是什么？怎樣活著才算有意義？活著為自己還是活著為他人？這是每個人都要考慮的問題?！爸灰巳硕极I(xiàn)出一點愛，世界將變成美好的人間。”一曲《愛的奉獻(xiàn)》之所以能久唱不衰，是因為它唱出了大家共同的心聲。奉獻(xiàn)與索取是一對矛盾，一心索取的人，貪欲永遠(yuǎn)得不到滿足，再者，沒有別人的奉獻(xiàn)，自己又能索取什么？

奉獻(xiàn)是不計報酬的給予，是“有一分熱放一分光”，是“我為人人”。奉獻(xiàn)者付出的是青春，是汗水，是熱情，是一中無私的愛心，甚至是無價的生命。因為有人奉獻(xiàn)，社會的物質(zhì)財富和精神財富才會不斷增加，人類才會不斷前進(jìn)。奉獻(xiàn)者收獲的是一種幸福，一種崇高的情感，是他人的尊敬與愛戴，是自己生命的延長。

（三）良好行為習(xí)慣自覺養(yǎng)成，迎接“創(chuàng)城0”爭當(dāng)文明小東道主：

主持人A：大家都知道“創(chuàng)城”今年是最關(guān)鍵的時候，每位市民的行為習(xí)慣都會影響到外來人對“石嘴山”這座城市的看法。

主持人B：對呀，我們的一舉一動都代表我們石嘴山人的文明程度呢！作為小東道主，我們更應(yīng)該文明。給外人留個好印象！

主持人A：小隊討論怎樣從自身出發(fā)，找到自己身上的壞毛病，并且想想該如何改正，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣

請舉例說明

主持人B：大家說的很好。只要每個人都能改正缺點，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點。那么，我們將都能自信的迎接“創(chuàng)城”！在學(xué)校中，大家也都聊起了，自己的奉獻(xiàn)，就讓我們聽聽，大家對于奉獻(xiàn)的認(rèn)識吧。（請同學(xué)們小組交流）

主持人A：通過這個主題隊會，讓我們了解到雷鋒的螺絲釘精神，從小事做起，從我做起，個人力量雖小但是只要靠大家的團(tuán)結(jié)和努力就一定能夠成功。

主持人B：是啊。就比如說從我們班級說起，班級就好比是我們的大家庭，班中的每一個同學(xué)都是家庭的成員，因此只要每個同學(xué)都能夠從小事做起，熱情細(xì)心地關(guān)心班級的每件事，那么班級將會更團(tuán)結(jié)更能進(jìn)步！

主持人A：下面請輔導(dǎo)員老師給我們說幾句話

主持人AB：四（3）班美麗六小——讓我們做小雷鋒主題隊會到此結(jié)束

第三篇：革命軍人人生價值在于奉獻(xiàn)

革命軍人人生價值在于奉獻(xiàn)

改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)，是一場新的、史無前例的革命，面臨著許多新情況、新問題。伴隨著改革中多種利益關(guān)系的調(diào)整，觸及到干部戰(zhàn)士切身利益的問題也隨之而來。部分同志局限于自己的小圍困看得失、論是非，加之受消極、腐朽思想和不良風(fēng)氣的腐蝕與影響，在許多方面產(chǎn)生困惑，以至于人生觀、價值觀發(fā)生扭曲。貫徹落實全軍政工會議精神，大力加強(qiáng)革命人生觀、價值觀教育，一個極其重要的方面就是教育引導(dǎo)廣大官兵正確認(rèn)識社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下的軍人價值，樹立全心全意為人民服務(wù)的思想，在為祖國、為軍隊、為人民無私奉獻(xiàn)的過程中充分實現(xiàn)軍人的人生價值。

一、確立科學(xué)合理的人生坐標(biāo)

新的歷史時期，辨別軍人人生追求的是非標(biāo)準(zhǔn)，與過去相比不盡相同。進(jìn)行革命人生觀、價值觀教育，必須實事求是，一切從實際出發(fā)，客觀辯證地弄清新時期革命軍人人生追求的是非界限，確立科學(xué)合理的人生坐標(biāo)。

首先，要引導(dǎo)官兵擺正“義”與“利”的關(guān)系，樹立正確的利益觀。發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的根本目的。是為了促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，最大限度地滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化生活需要。作為社會的一員，軍人理所當(dāng)然要參與社會物質(zhì)財富的分配，滿足其自身正當(dāng)?shù)奈镔|(zhì)需求。但是，我軍是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的全心全意為人民服務(wù)的新型人民軍隊，是人民的子弟兵，這一性質(zhì)和宗旨決定了我軍必須始終以人民的利益為重，為人民服務(wù)。因此，在分享社會物質(zhì)成果時，應(yīng)該以人民群眾為先，決不能在這方面與人民群眾攀比、較真，甚至不擇手段獲取不義之財。要有“人民富裕我高興”的道德情操。這種甘愿吃虧、樂于奉獻(xiàn)的精神，正是新形勢下軍人樹立正確人生觀、價值觀所必須具有的。

其次，要引導(dǎo)官兵依靠集體求進(jìn)取，樹立正確的發(fā)展觀。當(dāng)今社會是競爭的時代，各行各業(yè)都充滿著競爭。發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)同樣需要競爭，“能者上，庸者下”是競爭機(jī)制的具體表現(xiàn)。沒有競爭，就沒有發(fā)展，沒有發(fā)展，就談不上創(chuàng)新。軍營也是如此，我們每一個青年官兵都希望刻苦學(xué)習(xí)；增長才干，力求自己有所作為，這些都應(yīng)該得到尊重，是值得鼓勵的。但是，要想在軍營有所建樹，更好地實現(xiàn)人生價值，僅僅局限于自身的努力與完善還不夠，必須緊緊依靠集體。那種片面強(qiáng)調(diào)自我設(shè)計、自我選擇、自我實現(xiàn)，只講個人利益，不講集體利益；只顧個人需要，不顧他人需要；只要個人自由，不要組織紀(jì)律的人，是行不通的，必然要受挫折、栽跟頭。我軍是高度集中統(tǒng)一的武裝集團(tuán)，絕對不允許任何人搞特殊，游離于集體之外，凌駕于組織之上，摘自我發(fā)展、自我完善。否則，必然要受到紀(jì)律和法律的懲罰。

再次，要引導(dǎo)官兵立足本職習(xí)武精武，樹立正確的成才觀。深化改革，擴(kuò)大開放，發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)，從客觀上要求社會的每一個成員都必須努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識。因此，軍人學(xué)習(xí)民用知識，掌握民用技能，是時代和社會的必然要求，應(yīng)該提倡和支持。但是，“我軍永遠(yuǎn)是一個戰(zhàn)斗隊”，肩負(fù)著保衛(wèi)社會主義祖國的重任，這一職能和使命要求軍人學(xué)習(xí)民用知識必須以學(xué)習(xí)好軍事技術(shù)，掌握軍事本領(lǐng)為前提。拋開習(xí)武精武，片面追求學(xué)習(xí)民用知識，既不現(xiàn)實，也難有收獲。更何況軍人習(xí)武精武所養(yǎng)成的勇于犧牲奉獻(xiàn)的精神、頑強(qiáng)拼搏的戰(zhàn)斗意志、不懈進(jìn)取的堅韌毅力、精益求精的工作作風(fēng)，以及嚴(yán)格的組織紀(jì)律觀念和優(yōu)良的心理品質(zhì)，本身就是軍人成才的必然要求和具體體現(xiàn)。所以，只有把個人成才與習(xí)武精武統(tǒng)一起來，才能真正實現(xiàn)立足軍營、崗位成才的愿望。

二、正確認(rèn)識市場經(jīng)濟(jì)條件下的軍人價值

我國經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)就是要建立和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制。在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的新形勢下，如何正確認(rèn)識軍人的人生價值，這是當(dāng)前革命人生觀、價值觀教育迫切需要解決的一個重要問題，是每一個革命軍人都非常關(guān)注的話題，對引導(dǎo)廣大官兵樹立科學(xué)的革命人生觀、價值觀和保證部隊思想的穩(wěn)定，具有特別重要的意義。軍隊是社會的組成部分。在新的形勢下，一些干部戰(zhàn)士，JL、理產(chǎn)生失衡，人生追求出現(xiàn)困惑和偏差，一個不可忽視的原因，就是受社會上消極因素的影響，由此產(chǎn)生了“軍人掉價”“當(dāng)兵吃虧”“活得太累”等不平衡心理。那么，怎樣正確認(rèn)識市場經(jīng)濟(jì)條件下軍人的人生價值呢?關(guān)鍵是要把握好以下四個方面：

首先，要從軍人的歷史地位和神圣責(zé)任來認(rèn)識其價值。自古以來，軍隊就是國家機(jī)器的重要組成部分。作為軍隊的一員，軍人歷來就是國家的保衛(wèi)者，其歷史地位和所擔(dān)負(fù)的使命決定了軍人必須在保家衛(wèi)國之中實現(xiàn)自身價值，這也是軍人職業(yè)特點所決定的。改革開放的不斷深入，社會主義市場經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，都離不開軍隊的保護(hù)與支持。江澤民同志深刻指出：“加快改革，促進(jìn)發(fā)展，必須有一個安全穩(wěn)定的社會政治環(huán)境。而維護(hù)國家安全和社會穩(wěn)定，人民解放軍有著舉足輕重的作用?！蔽覀兠恳粋€革命軍人都應(yīng)該認(rèn)清軍隊所肩負(fù)的歷史責(zé)任，刻苦訓(xùn)練，使自己的價值在保家衛(wèi)國之中，在維護(hù)社會穩(wěn)定之中得到實現(xiàn)。而且，無私奉獻(xiàn)精神仍然是當(dāng)今時代社會的主旋律，需要進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大，從而進(jìn)一步幫助廣大官兵樹立起樂于吃苦、甘愿吃虧的思想，扎扎實實地投入到部隊建設(shè)中去，以自己的實際行動為國家發(fā)展、軍隊建設(shè)作出自己的努力和貢獻(xiàn)。

其次，要走出“當(dāng)兵吃虧”的誤區(qū)。有的人認(rèn)為現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)這么發(fā)達(dá)，而當(dāng)兵的待遇卻很低，趕不上時代發(fā)展的步伐，于是就產(chǎn)生了“當(dāng)兵吃虧”的想法。從某種意義上說，當(dāng)兵的確在經(jīng)濟(jì)上要吃一些虧，但從長遠(yuǎn)來看，當(dāng)兵非但不吃虧，反而在軍營會大有收獲。有一首歌唱得好：“生命里有了當(dāng)兵的歷史，一輩子也不會感到懊悔”。不少戰(zhàn)士經(jīng)過軍旅生活的磨練與洗禮，無論意志、毅力，還是知識、才華等多方面都得到了鍛煉和加強(qiáng)，這就為今后的工作奠定了堅實基礎(chǔ)。從近幾年來地方單位接收復(fù)轉(zhuǎn)軍人的情況來看，凡是那些在軍營刻苦訓(xùn)[練、認(rèn)真學(xué)習(xí)，取得優(yōu)異成績的軍人，地方單位都非常歡迎，也能夠較快地適應(yīng)地方的激烈競爭和不同工作，從，而建立新的功業(yè)。為什么?因為軍人可以憑借在部隊的嚴(yán)格管理、嚴(yán)格訓(xùn)練之中所養(yǎng)成的特有的政治、思想、道德、紀(jì)律、作風(fēng)和心理等方面的過硬素質(zhì)，積極參與地方競爭，在市場經(jīng)濟(jì)的大潮中自由搏擊，建功立業(yè)。由此看來，在部隊當(dāng)兵受鍛煉，對個人的現(xiàn)在成長乃至將來的發(fā)展都非常有利，當(dāng)兵并不吃虧。不是常有人說，“當(dāng)兵苦三年，幸福一輩子”嗎?這話是很有道理的。更何況，吃虧，從道德上說，是一種奉獻(xiàn)和犧牲；從人生觀上說，是偉大人生的真話；而從社會發(fā)展觀上說，吃虧精神也是歷史發(fā)展之所需。在人類歷史長河中，越是偉大的歷史時代，往往悲壯的歷史色彩就越濃厚；越是偉大的人物，往往付出的犧牲就越大。為更高形式的社會安定發(fā)展付出代價，是人類不可擺脫的命運。哪一項人類的偉大事業(yè)，不需要一大批樂于吃虧的“傻瓜”為之獻(xiàn)身呢?就拿中國革命來說，沒有千千萬萬革命先烈的吃虧和犧牲，哪來中國革命的勝利?和這些犧牲了的革命先烈比，我們就會感到吃虧值得，吃虧應(yīng)該，吃虧光榮。而且，我們多為人民吃虧，多為社會造福；實際上就是擔(dān)起我們這代人在歷史發(fā)展中的責(zé)任。我們就可以自豪地說，我們前對得起先烈，后對得起子孫，無負(fù)于前人，也無愧于后人。為人民當(dāng)好“吃虧兵”，完全是我們自己自覺自愿的；所以，我們每一個青年官兵，都要走出“當(dāng)兵吃虧”這一誤區(qū)，自覺樹立愛軍習(xí)武、精武光榮的思想，努力把自己培養(yǎng)成一個對國家、對軍隊、對社會有用的人。只有這樣，我們的人生價值才能順利實現(xiàn)。

第三，要澄清“軍營不是干事業(yè)的地方”的錯誤認(rèn)識。想干一番事業(yè)，這是富有進(jìn)取精神的表現(xiàn)。大凡熱血青年，誰都不甘心此生虛度，都想趁著青春的年華干出一番業(yè)績。但是，有的軍人認(rèn)為現(xiàn)在不打仗，軍人沒有建功立業(yè)的機(jī)會，軍營不是干事業(yè)的地方，想早日離開部隊，到地方去干一番事業(yè)，這種認(rèn)識顯然是不對的。事實上，軍營不但能干事業(yè)，而且在經(jīng)受了軍營生活的鍛煉后，將來會更有條件于好事業(yè)。古今中外，許許多多建立了特殊功勛的名人中間，有很大一部分都曾經(jīng)經(jīng)歷過軍營生活的鍛煉。如恩格斯曾當(dāng)過炮兵，這為他后來與馬克思一起創(chuàng)立無產(chǎn)階級軍事理論奠定了堅實基礎(chǔ)。托爾斯泰之所以能夠?qū)懗觥稇?zhàn)爭與和平》這樣不朽的名著，也與他多年的軍旅生活密不可分，這使他一躍而成為世界級的文學(xué)大師?？梢哉f，沒有軍隊生活那段特殊經(jīng)歷，他就難以成名成家。軍旅生活所以特別能培養(yǎng)人、造就人，是因為軍人生活是其他人所不可能經(jīng)歷和具有的。在第一次世界大戰(zhàn)中，海明威不顧父母的反對和身體方面的原因，志愿參加美國“紅十字戰(zhàn)地服務(wù)隊”，奔赴歐洲戰(zhàn)場。戰(zhàn)爭中的親身遭遇對這位后來獲得諾貝爾文學(xué)獎的名作家的創(chuàng)作和世界觀的形成產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。而各國歷史上的許多領(lǐng)導(dǎo)人都曾有過軍旅生活的不平凡經(jīng)歷，如新中國建國初期派出的15個駐外大使，絕大多數(shù)都是我軍的高級干部。我國早期的外交官像周恩來、陳毅等都曾經(jīng)是我黨我軍的主要領(lǐng)導(dǎo)人和指揮員；美國總統(tǒng)喬治·華盛頓、西奧多·羅斯福、艾森豪威爾等都曾在美國軍隊服役，并獲得了崇高地位和將軍頭銜。由此可見，軍旅生涯，不但沒有妨礙這些名人們于事業(yè)，而且為他們?nèi)蘸笤谑聵I(yè)上的成功創(chuàng)造了極為有利的條件。因此，我們在部隊是有所為的，而且大有作為，每一個革命軍人都應(yīng)重視自己的軍旅生涯，立足軍營建功立業(yè)。

第四，要認(rèn)識軍人的價值在于無私奉獻(xiàn)，在于“一家不圓萬家圓”。馬克思主義價值觀認(rèn)為，一個人的價值不是向社會索取多少，而是奉獻(xiàn)了多少，并且奉獻(xiàn)越多，價值就越大，人生就越崇高越美好。古人說人生有三立：立功、立言和立德。我軍是新型的人民軍隊，作為人民的子弟兵，每一個革命軍人的價值就在于立功，保衛(wèi)祖國，保衛(wèi)人民的和平勞動，保衛(wèi)社會主義的建設(shè)成果，其功大矣。因此，軍人的價值不能以金錢多少、地位高低、享樂與否等來衡量，而是由軍人為國家和社會的犧牲奉獻(xiàn)程度來評判，這也是“最可愛的人”的全部意義之所在。

三、革命軍人的人生價值在于無私奉獻(xiàn)

人生的意義或人生的價值是什么?不同階級、不同道德觀念、不同修養(yǎng)水平的人有不同的看法。有入認(rèn)為人生就是享樂，酒綠燈紅、紙醉金迷，不亦樂乎；有人說人生就是一場夢，飄飄然醉生夢死，亦或得過且過；還有的把追求權(quán)力、女色作為人生的惟一目的，以權(quán)謀私，驕奢淫逸，等等。這些都是拜金主義、享樂主義在人生價值上的錯誤反映，是資產(chǎn)階級的價值觀念和生活方式，與社會主義倫理道德、價值觀念是格格不人的。當(dāng)然，每個人都有七情六欲，合理的生理欲望應(yīng)該滿足，物質(zhì)生活條件能不斷得到改善，這是每個人對生活的一種正常要求。但是過分追求物欲，貪圖享受，就會失去前進(jìn)的動力，同時也不可能體會到人生的真正樂趣和意義。人生的價值就在于奉獻(xiàn)，在于為千千萬萬人的幸福作出犧牲，在于為社會作出貢獻(xiàn)，這才是立身做人的道路和根本。就革命軍人而言，其人生價值的實質(zhì)就是無私奉獻(xiàn)。(一)我軍的歷史就是犧牲奉獻(xiàn)的歷史

我軍自誕生之日起就致力于民族獨立、人民解放的浴血奮戰(zhàn)之中。在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)與指揮下，我軍廣大指戰(zhàn)員以百折不撓、堅忍不拔的革命信念和斗爭精神，經(jīng)過22年的努力奮斗，終于取得了新民主主義革命的偉大勝利，迎來了新中國的成立，使中國人民擺脫了受欺壓、被奴役的命運，走上了社會主義道路。在社會主義革命和建設(shè)時期，我軍在黨中央、中央軍委的領(lǐng)導(dǎo)下，一方面繼續(xù)進(jìn)行剿匪反特作戰(zhàn)和邊界自衛(wèi)反擊作戰(zhàn)，另一方面則積極參加社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)，為捍衛(wèi)祖國領(lǐng)土和主權(quán)完整，維護(hù)國家尊嚴(yán)，保衛(wèi)和促進(jìn)社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)作出了重大貢獻(xiàn)，同時也有利地粉碎了霸權(quán)主義和地區(qū)霸權(quán)主義的挑釁，打出了國威、軍威，維護(hù)了世界和平。這些勝利果實來之不易，它凝聚了我軍廣大官兵的心血，為了國家獨立、民族解放和人民幸福，我軍廣大官兵英勇斗爭，無數(shù)革命軍人為之獻(xiàn)出了自己的青春，奉獻(xiàn)了畢生心血，甚至獻(xiàn)出了自己寶貴的生命，換來了人民共和國的誕生，換來了國家的安全穩(wěn)定和人民的幸福安寧。所以，毛澤東深情地說：“沒有一個人民的軍隊，便沒有人民的一切”(《毛澤東選集》第2卷，第1叮4頁)。同樣，沒有革命軍人的無私奉獻(xiàn)，也就沒有人民的一切。70多年來，我軍在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，南征北戰(zhàn)，英勇斗爭，前赴后繼，勇往直前，為民族的獨立、國家的富強(qiáng)和人民的幸福作出了卓越貢獻(xiàn)，廣大革命軍人對民族、國家和人民的奉獻(xiàn)，深深地攜刻在歷史豐碑上，牢牢地留在億萬人民的心中。

今天，在改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的新形勢下，受一些不良風(fēng)氣和腐朽思想文化及意識的影響，有的人對軍隊存在的作用和軍事工作的意義產(chǎn)生了模糊認(rèn)識，甚至認(rèn)為和平年代的軍人貶值了，沒有存在的必要了。這些都是極為錯誤的觀點。不可否認(rèn)，當(dāng)前我國的工作重心是經(jīng)濟(jì)建設(shè)，但是，社會主義現(xiàn)代化建設(shè)和市場經(jīng)濟(jì)的建立發(fā)展是一項艱巨而復(fù)雜的系統(tǒng)工程，方方面面都是不可缺少的。當(dāng)今世界各國之間的競爭是以科技為中心的綜合國力的競爭，經(jīng)濟(jì)實力是基礎(chǔ)，但決不是說可以不加強(qiáng)國防實力。事實證明，任何一個國家的發(fā)展都離不開安全穩(wěn)定，而軍隊建設(shè)正是國家安全利益的需要，也是國民經(jīng)濟(jì)持續(xù)、快速、健康發(fā)展的需要。誰也不能否認(rèn)革命軍人辛勤工作的重要作用。祖國領(lǐng)土完整，領(lǐng)海領(lǐng)空安全；國防建設(shè)發(fā)展，軍事實力增強(qiáng)；國家團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，民族興旺發(fā)達(dá)；社會安定團(tuán)結(jié)，人民安居樂業(yè)；經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展，人民生活改善，等等，都離不開軍人的無私奉獻(xiàn)和犧牲。因此，和平時期軍人的無私奉獻(xiàn)所形成的巨大社會效益，完全可以同戰(zhàn)爭年代的光輝業(yè)績相媲美。(二)軍人的職業(yè)就意味著犧牲奉獻(xiàn)

軍事實踐是一種特殊的社會實踐，從屬于社會階級斗爭、政治斗爭，又有別于一般的階級斗爭和政治斗爭。軍事實踐總是與戰(zhàn)爭聯(lián)系在一起，不是直接投入戰(zhàn)爭，便是準(zhǔn)備戰(zhàn)爭或遏制戰(zhàn)爭，這就決定了革命軍人的人生具有以下特點：

1．強(qiáng)烈的自我犧牲性。無論是戰(zhàn)爭年代還是和平時期，軍人這一職業(yè)都要求每一個革命軍人必須作出比常人更多的犧牲。特別是在我國改革開放不斷深化，社會主義市場經(jīng)濟(jì)深入發(fā)展的新形勢下，更需要軍隊及軍人作出巨大犧牲和奉獻(xiàn)。為什么?因為我們要實現(xiàn)國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)新世紀(jì)發(fā)展的宏偉目標(biāo)，必須要有一個相對和平的國際國內(nèi)環(huán)境。雖然和平與發(fā)展是當(dāng)今世界的主題，但是，戰(zhàn)爭的危險并沒有真正消除，霸權(quán)主義、地區(qū)霸權(quán)主義仍在威脅著我們國家的安全，世界并不太平，武裝沖突、局部戰(zhàn)爭還在繼續(xù)爆發(fā)，國內(nèi)外敵對勢力亡我之心不死，仍在四處活動，進(jìn)行顛覆社會主義國家的陰謀活動。這一切都需要軍隊提高警惕，真正肩負(fù)起保衛(wèi)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)和人民生命財產(chǎn)安全、捍衛(wèi)國家主權(quán)和領(lǐng)土完整的神圣不可侵犯使命和責(zé)任。而為了提高軍政素質(zhì)，為了確保國家安全，革命軍人就要犧牲同齡人所能享受的安寧和歡樂，與艱苦為伴，為國家、為人民奉獻(xiàn)自己的青春年華。2．高度的統(tǒng)一性和群體性。軍事斗爭要求軍隊保持高度的集中統(tǒng)一，要求軍人必須做到一切行動聽指揮。令行禁止，本身就包含著可敬的奉獻(xiàn)精神。軍隊建設(shè)需要多方面的人才，但軍隊工作崗位的設(shè)立有其客觀規(guī)律和要求，不僅這些崗位本身千差萬別，而且它們所處的客觀環(huán)境也是多種多樣。在工作分工上，軍人必須以個人服從組織需要，放棄一定的個人興趣和特長，放棄自己可能成為科學(xué)家、藝術(shù)家或其他能工巧匠的機(jī)會，甘當(dāng)普通一兵。同其他社會職業(yè)相比，軍隊有著更嚴(yán)格的群體性，更強(qiáng)調(diào)團(tuán)結(jié)合作。因此，軍人的奉獻(xiàn)始終融入集體的共同奮斗之中。正因為如此，當(dāng)我們興奮地看到蘑菇云升起在戈壁，長征火箭劃破沉寂的太空，銀河億次計算機(jī)填補(bǔ)我國科技領(lǐng)域的空白的時候，許多為此作出了重大貢獻(xiàn)的官兵，卻不能像體育、文藝明星那樣接受人們的歡呼和鮮花，人們甚至不知道他們的名字。這種默默無聞、不計名利的貢獻(xiàn)，更是革命軍人的赤誠奉獻(xiàn)。

3．無條件的義務(wù)性。依法服兵役是每一個公民應(yīng)盡的光榮義務(wù)。作為一名革命軍人，既然選擇了軍人這一職業(yè)，就必須把保家衛(wèi)國當(dāng)作自己的人生責(zé)任和義務(wù)。革命軍人的奉獻(xiàn)，就是自覺履行國家和人民賦予的責(zé)任和義務(wù)，愛軍習(xí)武、習(xí)武精武，練就一身過硬本領(lǐng)，不斷提高軍政素質(zhì)，時刻警惕地保衛(wèi)著偉大的祖國。而且，軍人在國家生活中的特殊位置，要求軍人時時刻刻要把國家的利益、人民的利益和國家人民的需要擺在心頭?！拔槐拔锤彝鼞n國”、“天下興亡，匹夫有責(zé)”、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。志土仁人歷來都以此自勉，更不用說革命軍人了。因此，軍人盡義務(wù)，不應(yīng)該以索取為前提，必須服從國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)大局，事事以人民利益為重，處處不忘肩負(fù)的使命和任務(wù)，時刻準(zhǔn)備為國捐軀。一個軍人，應(yīng)該是受命而忘其家，無條件地以個人利益服從祖國的需要。只有具備了這樣一種精神境界，我們才能說，他具有了一個軍人的內(nèi)在素質(zhì)，具有了一個與軍人的稱號相稱的博大的胸懷。有了這種胸懷，軍人就能夠不講條件地?zé)o私奉獻(xiàn)，就能夠成為人民心 目中的真正“最可愛的人”。

(三)軍人人生價值實現(xiàn)的實質(zhì)是奉獻(xiàn)

全心全意為人民服務(wù)決定了革命軍人人生價值的實現(xiàn)必然是一個犧牲奉獻(xiàn)的過程。只有一切以國家需要、人民利益為重，扎扎實實、兢兢業(yè)業(yè)，為實現(xiàn)國家富強(qiáng)、社會發(fā)展、為保衛(wèi)人民利益而奮斗不息，軍人的人生價值才能順利實現(xiàn)。

首先，我軍是新型的人民軍隊，全心全意為人民服務(wù)是我們這支軍隊的惟一宗旨。這就決定了革命軍人科學(xué)正確的人生觀、價值觀必須是全心全意為人民服務(wù)的人生觀、價值觀。革命軍人必須在實踐全心全意為人民服務(wù)的過程中實現(xiàn)自身價值，而為人民服務(wù)必然要求軍人樹立起符合國家意志、社會需要和人民利益的人生價值目標(biāo)，并為之努力奮斗,作出成績。軍人作為保衛(wèi)祖國，保衛(wèi)人民，保衛(wèi)社會主義而沖鋒陷陣的衛(wèi)土，需要有自我犧牲的高貴品質(zhì)，為了整體利益毫不猶豫地犧牲個人利益，寧愿犧牲自己，也要保衛(wèi)祖國和人民的利益。如果不這樣，為人民服務(wù)就會成為空談，革命軍人的人生價值就難以實現(xiàn)。記者在采訪衡陽搶險英雄集體時，12名年輕的軍校大學(xué)生說得最多的是“因為我們是軍人!”他們最滿意自己是一個“實現(xiàn)人生價值的自覺奉獻(xiàn)者”。不難看出，自覺奉獻(xiàn)是這個英雄集體的精神支柱?！蛾P(guān)于改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下軍隊思想政治建設(shè)若干問題的決定》明確指出：“當(dāng)代革命軍人的精神支柱，主要是堅定的革命信念，自覺的犧牲奉獻(xiàn)精神。”這一英雄群體就是革命軍人在自覺奉獻(xiàn)中實現(xiàn)人生價值的實踐者。其次，未來高技術(shù)局部戰(zhàn)爭決定了革命軍人必須在認(rèn)真學(xué)習(xí)、刻苦訓(xùn)練中實現(xiàn)自身價值。為了更好地適應(yīng)未來高技術(shù)條件下局部戰(zhàn)爭的需要，每一個革命軍人都必須通過千錘百煉，全面提高自身素質(zhì)，努力做到政治合格、軍事過硬、紀(jì)律嚴(yán)明、作風(fēng)優(yōu)良、品德高尚、體魄強(qiáng)健。而所有這一切，都需要艱苦卓絕的奮斗才能達(dá)成。從某種意義上說，這就是付出，這就是犧牲奉獻(xiàn)，因為當(dāng)?shù)胤角嗄暝诒M情享受著社會物質(zhì)文化生活的幸福歡樂之時，我們的青年官兵仍在進(jìn)行嚴(yán)格緊張的訓(xùn)練。“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”。軍人素質(zhì)和能力的提高，必須靠不斷地自覺服從國家和人民的需要，磨練奉獻(xiàn)意志，錘煉奉獻(xiàn)品格。只有這樣，軍人才能從難從嚴(yán)從實戰(zhàn)出發(fā)，高標(biāo)準(zhǔn)地完成各項學(xué)習(xí)和訓(xùn)練任務(wù)，從而實現(xiàn)自身價值。而且，“養(yǎng)兵千日，用兵千日”，這是由現(xiàn)代戰(zhàn)爭的特點和規(guī)律決定的，它說明，軍人犧牲奉獻(xiàn)不僅在戰(zhàn)場，更多的則是在平時。軍隊訓(xùn)練有素，敵人就不敢輕舉妄動，維護(hù)和平。保衛(wèi)人民和平勞動本身就是用兵。正是在這種活動中。軍人人生價值才可能很好地實現(xiàn)。

再次，軍人的特殊身份要求軍人為國家、為社會、為人民無私奉獻(xiàn)。軍隊是國家機(jī)器的重要組成部分，是執(zhí)行特殊政治任務(wù)的武裝集團(tuán)。作為軍隊的一員，國家、人民賦予他的首要任務(wù)就是保衛(wèi)國家安全穩(wěn)定、人民安居樂業(yè)，這就必然要求軍人作出比常人更多的犧牲與奉獻(xiàn)，不僅戰(zhàn)時要為祖國榮譽(yù)英勇作戰(zhàn)，更重要的是在和平時期為祖國的和平安寧、人民的幸福歡樂貢獻(xiàn)力量。正如朱德所說：“我們的原則應(yīng)當(dāng)是要舍得為祖國而犧牲，在調(diào)整軍人與社會，以及軍人之間的利益關(guān)系中，要求軍人作出必要的節(jié)制和犧牲”。而且，革命軍人，無論能力大小、職務(wù)高低，也無論其從事什么專業(yè)，都必須樂于為祖國和人民盡職盡責(zé)、盡責(zé)盡力，付出自己的努力，作出應(yīng)有的奉獻(xiàn)。實踐證明，每一個革命軍人，只要他不計名利得失、職位高低、報酬多少，只要是在為人民利益奮斗，盡心盡職，他的人生就有意義就有價值。也許他一生并無顯赫功績，沒有驚天動地的壯舉，甚至可能有過工作失誤，但只要全心全意地投入人民軍隊建設(shè)，履行革命軍人的義務(wù)，就會得到祖國和人民的肯定與尊敬。毛澤東曾經(jīng)為白求恩、張思德、雷鋒著文、題詞，其中張思德和雷鋒是普通戰(zhàn)士，白求恩則是不遠(yuǎn)萬里從加拿大來到我國當(dāng)了一名八路軍軍醫(yī)。毛澤東對他們給予了崇高的評價，他在《為人民服務(wù)》的著名演講中說：“張思德同志是為人民利益而死的，他的死是比泰山還要重的”(《毛澤東選集》第3卷，第1004頁)。他在《紀(jì)念白求恩》一文中這樣寫道：“我們大家要學(xué)習(xí)他毫無自私自利之心的精神。從這點出發(fā)，就可以變?yōu)榇笥欣谌嗣竦娜?。一個人能力有大小，但只要有這點精神，就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人”(《毛澤東選集》第2卷，第600頁)。由此看來，革命軍人的人生價值正是這種“毫無自私自利之心”的奉獻(xiàn)。

第四篇：生命在于奉獻(xiàn)

敬愛的黨組織：

以前，我曾為人生的意義是什么而迷茫，苦惱過，經(jīng)過長期對黨的理論和學(xué)說的研究，實踐，逐漸解開了這個結(jié)。

人生的價值是指作為客體的人的存在能夠滿足作為主體的人的需要的性質(zhì)和功能。

人，作為客體的人，要盡忠職守，報效國家為主體的人，有其社會地位和各方面的需求，是社會的主人。馬克思說:“我為人人，人人為我?！钡谝粋€“我”是客體的我，第二個“我”是指作為主體的人。這句話說的是，我為大家服務(wù)，大家也要為我服務(wù)，反映了人生價值的雙重性。人的存在能夠滿足社會需要的性質(zhì)和功能，只有負(fù)價值。所以，人生價值問題是人對國家，對社會，對人民的貢獻(xiàn)問題，實質(zhì)上是個人在外的作用問題。在歷史的潮流面前，有人則逆歷史發(fā)展潮流而動，起到了反作用。但總的說來，正面的促進(jìn)力量是大于反面的阻礙力量的，所以，歷史的車輪始終是向前推進(jìn)的。

人生的價值著眼于“奉獻(xiàn)”，奉獻(xiàn)是衡量人生價值的標(biāo)準(zhǔn)。人生的價值包括兩個方面。一個方面是個人活動對社會的意義和作用，即個人對社會價值。

而作為主體的人的個人價值是人生價值的第二個方面，即社會對個人的肯定和滿足。一個人承擔(dān)一定的社會責(zé)任，履行義務(wù)，并為社會做點貢獻(xiàn)，對周圍的人和事物的發(fā)展產(chǎn)生積極的影響，他的行

為必然需要社會的肯定，這樣既能增進(jìn)其自身的信心，又能鼓勵更多的人去實現(xiàn)其價值。試想，如果有一位與持刀歹徒英勇搏斗而身負(fù)重任的英雄，其行為卻得不到社會輿論的肯定和支持，甚至遇上因無錢醫(yī)治傷病而終生殘疾的尷尬的局面，那我們的社會將變成什么樣

人生價值的兩個方面是相互統(tǒng)一，互為條件，密不可分的。人的社會價值的前提和保證，人的個人價值是社會價值的構(gòu)成和依靠，因而人的奉獻(xiàn)應(yīng)該是主要的國。

青春短暫，生命有限，我要向雷鋒學(xué)習(xí)，“將有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)的事業(yè)中去。”只有在為他人和社會謀福利的過程中，才能獲得自我價值，生命的意義在于奉獻(xiàn)。

匯報人：xiexiebang

第五篇：生命在于奉獻(xiàn)

生命在于奉獻(xiàn)

駱駝中心學(xué)校 401班 孫沁證號: 07072

“一粒貌不驚人的種子，往往隱藏著一個花季的燦爛；一條丑陋的毛蟲，可能蛻變?yōu)橐恢晃宀拾邤痰牟实?，因為生命本身就是一樁奇跡?！边@是杏林子所說的話，一粒貌不驚人的種子，一條丑陋的毛蟲，雖然很平凡，但它們，卻是生命的影子，和生命形影不離。這些普普通通的動植物都是有那么感撼人心的一面，我們?yōu)樗麄兌痼@。然而我覺得，紫藤更是生命的代言人。

我們的校園里有許多植物：雨后拔地而起的春筍，不易開花的鐵樹，燦爛的杜鵑，更有那美麗絕倫的紫藤花。

春天，紫藤在春雨里允吸著甘露，在春風(fēng)中盡情地吐露芬芳。它也許不如牡丹那樣富麗堂皇，傾國傾城；也許它不如凌波仙子——水仙那樣冰清玉潔，玉骨冰心。但它在春雨的滋潤下，舒展開了淡紫的花瓣，如一串串鈴鐺在風(fēng)中舞動。閉上眼睛，靜靜地聽，也許還能聽見輕脆的鈴聲呢！

下雨天，漫步在長廊，我貪婪地聞著花香，那芬芳如一杯瓊漿玉液，引人回味，又如一縷薄霧，纏繞在你周圍。這時，那花香又仿佛變成一支催眠曲，在恍恍惚惚中將你領(lǐng)進(jìn)了一處桃花仙境。等你猛醒過來，那些煩惱和不愉快都被拋在了九霄云外，讓你重新更好的學(xué)習(xí)。

紫藤花，雖然不是天之驕子，但它卻默默地在自己短暫的生命里，把自己的美麗呈現(xiàn)給我們。紫藤花的奉獻(xiàn)精神讓我想到了一位讓世界為之敬佩的人——雷鋒。據(jù)說，雷鋒的一生都在幫助別人：在火車上幫人送水，在大嬸生病的時候照顧她；當(dāng)一位素不相識的大娘丟了錢的時候，他馬上把自己的錢給了她，替她付了車費。雷鋒的一生盡管只活了二十幾年，但他那無私奉獻(xiàn)的精神卻永遠(yuǎn)讓世人贊頌。雷鋒曾說過：“人生是有限的，可是，為人民服務(wù)是無限的，我要把有限的生命，投入到無限的為人民服務(wù)中去?！崩卒h雖然犧牲了，但他的形象永遠(yuǎn)在世界人民的心中傲然挺立，他的生命永駐人間。他的生命雖平凡，卻偉大。就像那校園里平凡，卻又美麗的紫藤蘿。

雖然紫藤花是春天開春天謝，但它卻用自己短暫的生命，在我們面前盡情地展示自己的美麗，這讓我再一次明白，生命等于奉獻(xiàn)。