第一篇：人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)(說課稿)

說課：人生的真正價(jià)值在與對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)

魯仲友

（銅仁學(xué)院法律與政史系07級(jí)思想政治教育本科班學(xué)生）

各位老師、同學(xué)，大家好！我今天說課的內(nèi)容是：“人生的真正價(jià)值的與對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)”，我將從以下五個(gè)方面進(jìn)行具體闡述：

一、說教學(xué)理念

以人為本，在知識(shí)傳授和能力培養(yǎng)的同時(shí)，更注重對(duì)學(xué)生情感態(tài)度價(jià)值的引導(dǎo)，幫助學(xué)生樹立正確的人生價(jià)值觀，把學(xué)生培養(yǎng)成為一個(gè)有血有肉有情義的人。

二、說對(duì)教材的分析

1、本框的地位和作用：本框是高中哲學(xué)常識(shí)人生價(jià)值關(guān)的核心所在，是引導(dǎo)學(xué)生樹立正確人生觀的基礎(chǔ)。

2、說教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)目標(biāo)：識(shí)記人生價(jià)值的含義；掌握貢獻(xiàn)與索取、物質(zhì)貢獻(xiàn)和精神貢獻(xiàn)的關(guān)系；理解人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。

能力目標(biāo)：提高學(xué)生對(duì)人生價(jià)值關(guān)問題的理解能力和辨證思維能力。

情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)：培養(yǎng)關(guān)愛他人的情感，樂于貢獻(xiàn)的態(tài)度。把所學(xué)知識(shí)內(nèi)化為自覺行動(dòng)，在平凡的工作崗位中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

3、說教學(xué)的重、難點(diǎn)

教學(xué)重點(diǎn)：人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。——這是培養(yǎng)學(xué)生樹立正確人生價(jià)值觀的基礎(chǔ)。教學(xué)難點(diǎn)：如何正確看待精神貢獻(xiàn)？——根據(jù)學(xué)生思想實(shí)際，不少學(xué)生不相信社會(huì)中有講貢獻(xiàn)的人，認(rèn)為離我們也很遙遠(yuǎn)。

4、學(xué)情分析：知識(shí)基礎(chǔ)：學(xué)生初步掌握相關(guān)原理及方法，了解一些社會(huì)現(xiàn)象，但缺乏思考。

三、說教法和學(xué)法

1、教法：“五步教學(xué)法”

第一步、現(xiàn)實(shí)連接，提出問題；

第二步、自學(xué)教材，討論探究；

第三步、弄清道理，建構(gòu)知識(shí)；

第四步、學(xué)會(huì)運(yùn)用，能力提升；

第五步、情感升華，行為引導(dǎo)。

2、學(xué)法：自主思考法、分析歸納法、合作探究法、總結(jié)反思法。

3、教法和學(xué)法的理論依據(jù)：新課程提倡新的教師觀、新的學(xué)生觀、新的教學(xué)觀。

四、說課前準(zhǔn)備

在上課之前，要求學(xué)生搜集感動(dòng)我新的人和事等材料，這樣，可以有效的開發(fā)和利用課程資源。通過學(xué)生自己去了解社會(huì)現(xiàn)象，思考對(duì)人生價(jià)值的真實(shí)看法，使課堂教學(xué)更有針對(duì)性和時(shí)效性。

五、說教學(xué)過程

1、“現(xiàn)實(shí)鏈接”

播放叢飛的相關(guān)資料，根據(jù)學(xué)生實(shí)際提出問題：

①看了叢飛的事跡你有什么感受？

②叢飛為什么要幫助他人？

③社會(huì)各界為什么要幫助叢飛？

④叢飛的事跡包含了什么樣的人生價(jià)值觀？

以叢飛的事跡為載體，引導(dǎo)學(xué)生從社會(huì)生活現(xiàn)象中去感悟人生價(jià)值包含貢獻(xiàn)和索取兩個(gè)方面。

2、“自學(xué)教材，討論探究”

組織學(xué)生大聲讀書，思考，然后分組討論探究思考題?！松鷥r(jià)值的真諦在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。這一步旨在培養(yǎng)學(xué)生獲取、解讀、交流及處理信息的能力，培養(yǎng)學(xué)生自主探究的習(xí)慣和思維品質(zhì)。

3、“弄清道理，構(gòu)建知識(shí)”

（多媒體播放袁隆平、徐本禹、叢飛等相關(guān)資料）袁隆平、徐本禹、賴昌星他們給我們帶來了什么？通過正反兩方面對(duì)比：我們應(yīng)該如何選擇怎樣的人生？

結(jié)合以上資料，引導(dǎo)學(xué)生探討人生的真正價(jià)值到底是什么？為了突出這一教學(xué)重點(diǎn)，我組織活動(dòng)：

“實(shí)話實(shí)說”

要求每個(gè)同學(xué)分別說出自己的人生價(jià)值觀到底是什么？（貢獻(xiàn)、索取、追求、快樂、自由、享受、責(zé)任、金錢??）這是 多元價(jià)值觀在學(xué)生中的反映，學(xué)生不同的觀點(diǎn)，歸根結(jié)底還是要集中到這個(gè)問題上來：人生的真正價(jià)值到底是貢獻(xiàn)還是索取？通過組織學(xué)生發(fā)言，進(jìn)行思維碰撞。

設(shè)計(jì)這一環(huán)節(jié)，一是提高教學(xué)的針對(duì)性、實(shí)效性；二是教育民主化的要求，引發(fā)思維活動(dòng)，展開思想交鋒，顯示教育價(jià)值，使課堂充滿活力。

通過正反兩方面的材料，啟迪學(xué)生：如果社會(huì)上的人都向賴昌星之流只索取不奉獻(xiàn)，那么這個(gè)社會(huì)還能不能存在和發(fā)展？不能，也正是有向袁隆平、叢飛這些在平凡的工作崗位上默默地付出的人，他們?yōu)榱松鐣?huì)做出貢獻(xiàn)，才使得人類社會(huì)不斷發(fā)展，從而理解人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。

因?yàn)椋篴.貢獻(xiàn)是社會(huì)存在和發(fā)展的基本保障b.貢獻(xiàn)是人生價(jià)值的基本標(biāo)志c.貢獻(xiàn)是人生價(jià)值的可靠標(biāo)志

為了促進(jìn)學(xué)生實(shí)現(xiàn)知識(shí)遷移，從知識(shí)向能力和素質(zhì)轉(zhuǎn)化。我組織活動(dòng)——唇槍舌戰(zhàn)，使學(xué)生展開辯論：袁隆平、徐本禹他們都為了社會(huì)做出了貢獻(xiàn)，到底誰(shuí)的貢獻(xiàn)大？教材中的大學(xué)生張華該不該救落水農(nóng)民？通過辯論，可以得出本框第三個(gè)知識(shí)點(diǎn)：物質(zhì)貢獻(xiàn)和精神貢獻(xiàn)的關(guān)系：

從以上材料分析可以看出，物質(zhì)貢獻(xiàn)和精神貢獻(xiàn)的大小要具體問題具體分析，幫助學(xué)生理解并落到實(shí)處，徐本禹通過高尚精神感召使更多的人來為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。啟示：精神貢獻(xiàn)可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)貢獻(xiàn)。

4、學(xué)會(huì)應(yīng)用，能力提升

前面教學(xué)難點(diǎn)提到，不少學(xué)生認(rèn)為講貢獻(xiàn)的人和事離我們很遠(yuǎn)。為了突破這一難點(diǎn)，我組織學(xué)生進(jìn)行“校園觀察”，看看我們身邊有沒有講貢獻(xiàn)的人和事？

同學(xué)們回答：有同學(xué)們相互幫助的；老師給學(xué)生講作業(yè)；同學(xué)們給我們擦黑板；??“對(duì)于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)”（羅丹）

通過這些活動(dòng)，我們發(fā)現(xiàn)，原來貢獻(xiàn)就在我們的身邊，就在我們每天的生活中，就在我們的平凡的日子里，這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴的行為，都 放著貢獻(xiàn)的花朵，閃爍著貢獻(xiàn)的美的光澤。在這里，我將生活中的課程資源和教材資源進(jìn)行有機(jī)的整合，使本節(jié)課結(jié)合到位，有聲有色。

5、情感升華，行為引導(dǎo)

“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”要促進(jìn)學(xué)生從道德認(rèn)知想道德行為轉(zhuǎn)化，別須要以道德情感升華為橋梁。我組織活動(dòng)——說一說：讓同學(xué)當(dāng)場(chǎng)說出自己心中的榜樣；幫助別人后的心里感受；從叢飛、袁隆平、徐本禹身上我們看到了什么？通過體驗(yàn)再次讓學(xué)生經(jīng)受高尚精神的洗禮，品味平凡中的崇高。讓學(xué)生制定“一件小事行動(dòng)計(jì)劃”，要求學(xué)生在本周內(nèi)為父母、老師、同學(xué)、班級(jí)做一件具體的小事，并感悟其中的哲學(xué)道理，寫一冊(cè)哲學(xué)日記或哲學(xué)隨筆。

6、課堂小結(jié)，強(qiáng)化認(rèn)識(shí)

課堂小結(jié)，可以把課堂傳授的知識(shí)盡快地轉(zhuǎn)化為學(xué)生的素質(zhì)；簡(jiǎn)明扼要的課堂小結(jié)，可使學(xué)生更深刻地理解政治理論在實(shí)際生活中的應(yīng)用，并且逐漸地培養(yǎng)學(xué)生具有良好的個(gè)性。

拓展：社會(huì)調(diào)查以“人生真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)”為題進(jìn)行調(diào)查，對(duì)象是社會(huì)上各行各業(yè)的勞動(dòng)者，調(diào)查他們是怎樣在為社會(huì)做貢獻(xiàn)的，然后分析評(píng)價(jià)他們的人生價(jià)值。

7、板書設(shè)計(jì)

（1）、人生價(jià)值的含義 ：貢獻(xiàn)和索取

（2）、人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn) ： a.是社會(huì)存在和發(fā)展的基本保障b.是人生價(jià)值的基本標(biāo)志c.是人生價(jià)值的可靠標(biāo)志

3、貢獻(xiàn)的形式：物質(zhì)貢獻(xiàn)和精神貢獻(xiàn)

第二篇：《人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)》教學(xué)設(shè)計(jì)

《人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)》

教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo)：

知識(shí)講授目標(biāo)：識(shí)記人生價(jià)值；理解人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)、物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)的關(guān)系；運(yùn)用具體事例說明只講索取不講貢獻(xiàn)是片面的、錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。

能力培養(yǎng)目標(biāo)：培養(yǎng)和訓(xùn)練是非理解、分析材料、提取信息和審題能力，提高運(yùn)用學(xué)科知識(shí)判斷和評(píng)價(jià)有關(guān)觀點(diǎn)和現(xiàn)實(shí)問題的能力以及歸納、表達(dá)和辯證思維能力。

思想教育目標(biāo)：為樹立正確的人生價(jià)值觀打下基礎(chǔ)，以先進(jìn)人物為榜樣，努力學(xué)習(xí)，培養(yǎng)樂于奉獻(xiàn)的良好品質(zhì)，在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)中貢獻(xiàn)自己的力量，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

過程與方法：

運(yùn)用啟發(fā)式方法，創(chuàng)設(shè)問題，激發(fā)思考；運(yùn)用講授式、探究式方法，通過觀看錄像探究問題，理解歸納；開展討論，深化認(rèn)識(shí)。教學(xué)過程中，結(jié)合具體事例和典型觀點(diǎn)進(jìn)行分析。

教學(xué)重點(diǎn)：人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)

教學(xué)難點(diǎn)：如何看待精神貢獻(xiàn)

教學(xué)手段：多媒體

教學(xué)過程：

[第一部分：創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)情意，導(dǎo)入正]

展示《伊索寓言》中“鹿與獅子”的故事：

鹿在喝水時(shí)，望著水里的影子，看見自己的角長(zhǎng)得很優(yōu)美，它洋洋得意；看見自己的腿細(xì)而無力，它悶悶不樂。鹿正在思考著，一頭獅子突然向它撲來，鹿轉(zhuǎn)身就跑。在空曠的平原上，鹿一直跑在前面，保住了性命。到了叢林地帶，鹿的角被樹枝絆住了，獅子出現(xiàn)了……在臨死時(shí)，鹿又意識(shí)到，它的腿比它的角更有價(jià)值。

思考：該寓言的寓意是什么？

學(xué)生發(fā)言略。

任何人隨時(shí)隨地都在進(jìn)行著價(jià)值判斷，或者說都在用已有的尺度來評(píng)價(jià)事物的價(jià)值，那么對(duì)人生價(jià)值，我們應(yīng)該用怎樣的尺度來進(jìn)行價(jià)值評(píng)價(jià)呢？人為什么活著？人生的真正價(jià)值是什么呢？這是千百年來人們都在討論的問題，對(duì)此話題，相信不同的人有不同的回答。

激趣誘思:我們新任的總理對(duì)此又是如何回答的呢?（屏幕展示溫家寶在記者招待會(huì)的視屏圖像。）“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”這是現(xiàn)任總理的人生態(tài)度，（抓住學(xué)生的興趣點(diǎn)，引入正題。）那你們又是如何回答的呢?

今天我們將一起來學(xué)習(xí)人生的真正價(jià)值是什么。

[第二部分：情意互動(dòng)，以誘達(dá)思，變學(xué)為悟]

二、人生的真正價(jià)值、人生價(jià)值的含義

[溫故知新，知識(shí)遷移]

結(jié)合我們前面所學(xué)習(xí)過的內(nèi)容憶一憶：什么是價(jià)值？（學(xué)生回答）

價(jià)值：事物對(duì)人的積極意義。反映了人和物之間的關(guān)系。

引導(dǎo)學(xué)生思考：那么人的價(jià)值又應(yīng)當(dāng)如何理解呢？

引導(dǎo)：事物→物質(zhì)現(xiàn)象、精神現(xiàn)象、人

人生價(jià)值：人對(duì)人的積極意義。反映了人與人之間的關(guān)系。

因此，一個(gè)人的人生是否有價(jià)值，不可能從他自身得到說明，必須放到人與人、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系中才能得以說明。

教師引導(dǎo)：人的存在具有雙重性：人既作為個(gè)體而存在，又作為社會(huì)成員而存在。個(gè)人總是生活在社會(huì)之中，作為一種“事物”，必須也可能以自己所具有的屬性去滿足社會(huì)和他人的需要；另一方面，每個(gè)人都有自身的不同個(gè)性、利益和需要，要求得到滿足。人生價(jià)值就是從這種關(guān)系中產(chǎn)生出來的。因而，人生價(jià)值也就包含了兩個(gè)方面：個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，我們把它稱之為貢獻(xiàn)，也稱社會(huì)價(jià)值；社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足，我們把它稱之為索取，也稱自我價(jià)值。

個(gè)人滿足社會(huì)集體他人的需要→個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)──社會(huì)價(jià)值（貢獻(xiàn)）

社會(huì)集體他人滿足個(gè)人的需要→社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足──自我價(jià)值（索?。?/p>

我們?nèi)绾卫斫庳暙I(xiàn)與索取的關(guān)系呢？

由學(xué)生回答后總結(jié)：貢獻(xiàn)與索取是相互聯(lián)系、密不可分的。個(gè)人對(duì)社會(huì)做出了貢獻(xiàn)，推動(dòng)了社會(huì)發(fā)展，就為個(gè)人索取打下了基礎(chǔ)；個(gè)人從社會(huì)那里得到生存和發(fā)展所需要的東西，又會(huì)激發(fā)起更大的積極性和創(chuàng)造性，為社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。因此人生價(jià)值是社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值的統(tǒng)一，是貢獻(xiàn)和索取的統(tǒng)一。

堂訓(xùn)練：請(qǐng)用人生價(jià)值的兩個(gè)方面內(nèi)容分析以下材料：

背景材料：在XX年的春天，中國(guó)科技界的杰出代表袁隆平院士獲得國(guó)家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)，獲得獎(jiǎng)金00萬元，體現(xiàn)了中華民族尊重人才的優(yōu)良傳統(tǒng)。評(píng)審委員會(huì)專家都認(rèn)為，袁隆平院士在基礎(chǔ)研究和技術(shù)開發(fā)及產(chǎn)業(yè)化方面做出了卓越的貢獻(xiàn)，是我國(guó)科技工作者的杰出代表，雖然袁隆平也已七十多歲高齡，但他至今仍活躍在科研與生產(chǎn)實(shí)踐的第一線。他們榮獲大獎(jiǎng)受之無愧。

教師引導(dǎo)學(xué)生分析：

正是因?yàn)樵∑皆菏吭诨A(chǔ)研究和技術(shù)開發(fā)及產(chǎn)業(yè)化方面做出了卓越的貢獻(xiàn)，體現(xiàn)了其社會(huì)價(jià)值所在，他才獲得了社會(huì)的尊重和滿足，00萬元的巨獎(jiǎng)就體現(xiàn)了自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。

引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步思考：人生價(jià)值包括貢獻(xiàn)和索取兩個(gè)方面，那么貢獻(xiàn)與索取二者的地位和作用是否是平衡的呢？

[情意互動(dòng)，以誘達(dá)思]

觀看視頻資料：殷雪梅

從材料中我們可以看出殷雪梅老師堅(jiān)持了什么樣的人生價(jià)值觀?社會(huì)給予她什么態(tài)度?對(duì)此你有什么啟示?（學(xué)生回答）

由此進(jìn)入

2、人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)

請(qǐng)思考：為什么人生的真正價(jià)值在對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)？

想一想：個(gè)人和社會(huì)的關(guān)系是什么？（學(xué)生回答）

教師引導(dǎo)：正確理解個(gè)人和社會(huì)的關(guān)系是正確理解貢獻(xiàn)和索取對(duì)社會(huì)發(fā)展作用的基礎(chǔ)。請(qǐng)同學(xué)們思考：若貢獻(xiàn)＝索取，貢獻(xiàn)<索取，貢獻(xiàn)>索取，社會(huì)會(huì)是什么狀況？

展示：若貢獻(xiàn)＝索取（停留在原有的水平上，止步不前）

貢獻(xiàn)<索取（萎縮退化，不存在）

貢獻(xiàn)>索?。ㄉ鐣?huì)才能存在并得到進(jìn)一步發(fā)展）

因此，從人生價(jià)值兩個(gè)方面與社會(huì)存在和發(fā)展的關(guān)系來說

（1）個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)是社會(huì)存在和發(fā)展的基本保障

鞏固：漫畫體現(xiàn)了什么哲學(xué)道理?

想一想：事物的性質(zhì)是由什么決定的?（學(xué)生回答）

一個(gè)班長(zhǎng)的人生價(jià)值是通過什么體現(xiàn)出來的？（由班長(zhǎng)回答）

因此，從人生價(jià)值的兩個(gè)方面的關(guān)系來說，（2）個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)是人生價(jià)值的基本標(biāo)志

鞏固：德國(guó)詩(shī)人歌德說過：“你要欣賞自己的價(jià)值，就得給世界增添價(jià)值?！边@表明

A任何人活著都有價(jià)值，有意義

B欣賞自己的價(jià)值就能為社會(huì)做出貢獻(xiàn)

為社會(huì)貢獻(xiàn)是人生價(jià)值的基本標(biāo)志

D社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足是人生價(jià)值的基本標(biāo)志

思考：在實(shí)際社會(huì)生活中怎樣衡量不同人的人生價(jià)值的大??？

衡量人生價(jià)值大小的標(biāo)準(zhǔn)：享受的多少？占有金錢的多少？擁有職位高低和權(quán)力的大?。空加兄R(shí)的多少？為社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富的多少？

比如我們用什么衡量班長(zhǎng)和團(tuán)支書的人生價(jià)值大??？學(xué)生回答。

因此，從在實(shí)際社會(huì)生活中怎樣衡量人生價(jià)值來說，（3）個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)是人生價(jià)值的可靠標(biāo)志

擴(kuò)展：①你最崇拜的人是誰(shuí)？為什么？

②列舉XX感動(dòng)中國(guó)人物，他們?yōu)槭裁锤袆?dòng)了公眾？感動(dòng)了中國(guó)？

③許多平凡的工作崗位，被有的人認(rèn)為“低人一等”，但許多人干得很出色，被評(píng)為勞動(dòng)模范，如公共汽車售票員李素麗、水電修理工徐虎等。這表明

A在平凡的崗位上不容易實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值

B在平凡的崗位上，同樣也能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值

個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)與社會(huì)對(duì)個(gè)人的滿足是統(tǒng)一的 D要實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，就要有頑強(qiáng)奮斗精神

結(jié)論：一切先進(jìn)人物的主要特色就在于他們對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。而大量的貢獻(xiàn)更多表現(xiàn)在平凡工作的默默奉獻(xiàn)中。這些人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)有的是物質(zhì)貢獻(xiàn)有的是精神貢獻(xiàn)，個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)是多方面的。

思考：那么衡量人生價(jià)值的尺度是什么呢，是物質(zhì)貢獻(xiàn)還是精神貢獻(xiàn)呢？

[創(chuàng)設(shè)情境，引發(fā)討論]

堂討論：

982年7月11日，中國(guó)人民解放軍第四軍醫(yī)大學(xué)學(xué)生、共產(chǎn)黨員張華為搶救一個(gè)沼氣中毒落入糞池的老農(nóng)，光榮地獻(xiàn)出自己年輕的生命。事情發(fā)生后，全國(guó)上下廣大青年掀起了學(xué)習(xí)張華事跡的熱潮?？墒怯腥藚s說：一個(gè)風(fēng)華正茂的大學(xué)生，為了搶救一個(gè)普通農(nóng)民而犧牲，是“金子”換了“石頭”，太不值得了。

這種觀點(diǎn)對(duì)不對(duì)？你是如何理解的？這事情雖已過去了二十幾年，但二十幾年后的今天，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大環(huán)境下，我們重新討論這個(gè)問題是否還有意義？

提示：

（1）這種行為符合社會(huì)主義的道德原則。人生在世，要為社會(huì)和人民服務(wù)，必要時(shí)為他人、為社會(huì)犧牲自己的利益。評(píng)價(jià)人生的價(jià)值不能用市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的等價(jià)交換原則去理解和利己主義的天平去衡量。張華的行為充分顯示了他的高尚道德境界。

（2）這種行為體現(xiàn)了社會(huì)主義人道主義原則。社會(huì)主義社會(huì)人與人之間的關(guān)系是同志式的互助合作關(guān)系，張華奮不顧身地?fù)尵扔鲭U(xiǎn)的老農(nóng)，發(fā)揚(yáng)了人道主義精神。

（3）精神價(jià)值可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)價(jià)值。張華的英雄事跡和崇高精神，為億萬人樹立了榜樣，激勵(lì)著千百萬有志青年，在自己的崗位上發(fā)奮努力，開拓創(chuàng)造了比張華個(gè)人大很多倍的物質(zhì)財(cái)富，精神價(jià)值是無法用數(shù)字去計(jì)算的。

（4）社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條下，仍然要發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神。人們的貢獻(xiàn)可以表現(xiàn)為具有重大突破的發(fā)明創(chuàng)造或驚天動(dòng)地的壯舉，但大量的貢獻(xiàn)則表現(xiàn)在平凡工作中默默無聞的奉獻(xiàn)中。所以我們學(xué)生也應(yīng)該自覺培養(yǎng)熱愛平凡崗位、踏實(shí)肯干的良好品質(zhì)，在為社會(huì)為人民的奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)是多方面的，但歸根到底是物質(zhì)貢獻(xiàn)和精神貢獻(xiàn)這兩種形式。衡量人生價(jià)值既要看物質(zhì)貢獻(xiàn)又要看精神貢獻(xiàn)，至于哪一方面價(jià)值大一些、突出一些，則是因人而異的。

3、正確處理物質(zhì)貢獻(xiàn)和精神貢獻(xiàn)的關(guān)系

（1）我們衡量一個(gè)人的價(jià)值時(shí)，既要看物質(zhì)方面的貢獻(xiàn)，又要看精神方面的貢獻(xiàn)。

（2）精神貢獻(xiàn)能夠轉(zhuǎn)化為物質(zhì)貢獻(xiàn)。

[第三部分：梳理知識(shí)，歸納總結(jié)]

堂小結(jié)：

第三篇：人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)教學(xué)設(shè)計(jì)

人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)教學(xué)

設(shè)計(jì)

人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)教案

一、教學(xué)目標(biāo)：

知識(shí)目標(biāo):識(shí)記人生價(jià)值的含義；掌握兩組關(guān)系－－人生價(jià)值的兩個(gè)方面的關(guān)系和物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)的關(guān)系;著重理解人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。

能力目標(biāo):引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用個(gè)人與社會(huì)關(guān)系的觀點(diǎn)去理解人生價(jià)值問題，通過對(duì)“貢獻(xiàn)與索取”、“物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)”的相互關(guān)系的分析，進(jìn)一步提高學(xué)生對(duì)人生價(jià)值問題的分析判斷能力、是非理解能力、辯證思維能力和開拓創(chuàng)新能力。

情感目標(biāo)：過教學(xué)，使學(xué)生真正認(rèn)識(shí)到人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，從而自覺培養(yǎng)熱愛平凡崗位，踏實(shí)肯干，樂于奉獻(xiàn)的良好品質(zhì)。

教學(xué)重點(diǎn)：人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。

教學(xué)難點(diǎn)：二是如何正確看待精神貢獻(xiàn)。

二、教學(xué)媒體設(shè)計(jì)：

運(yùn)用多媒體教學(xué)

三、預(yù)習(xí)點(diǎn)拔——胸有成竹、哲學(xué)上講的價(jià)值的含義什么是？矛盾主次方面關(guān)系原理內(nèi)容是什么？

2、人生價(jià)值包括那些方面，這些方面是什么關(guān)系？

3、為什么說人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)？你怎樣看待物質(zhì)貢獻(xiàn)和精神貢獻(xiàn)？

人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)

（一時(shí)）

一、[感知生活，理性思考]

（通過展示兩張圖片）：圖片一內(nèi)容：XX年03月19日，在日本島根縣強(qiáng)行通過“竹島（韓國(guó)稱獨(dú)島）日”條例案引發(fā)韓國(guó)政府強(qiáng)硬“對(duì)日新原則”出臺(tái)之后，日韓之間關(guān)系日益緊張。對(duì)于韓國(guó)民眾，在抗議“竹島日”條例案的行動(dòng)中也出現(xiàn)了激進(jìn)突發(fā)事。18日中午12時(shí)10分左右，在位于漢城（首爾）的日本駐韓大使館前，一位市民團(tuán)體成員突然企圖焚燒自己，以抗議日本島根縣“竹島日”條例案。前幾天還友人割斷自己手指以示抗議的韓國(guó)民眾。

圖片二內(nèi)容：XX年03月22日黑龍江省綏化市原市委書記馬德賣官受賄案，正式在北京市第二中級(jí)人民法院進(jìn)行不公開審理。其先后擔(dān)任黑龍江省牡丹江市副市長(zhǎng)、綏化地區(qū)行署專員、綏化地區(qū)地委書記、綏化市市委書記過程中，收受17人的賄賂共600余萬元，此人生活腐化，小姐給他捏一次腳就給20萬元。

結(jié)合價(jià)值的含義思考材料中兩種人活得是否有價(jià)值？我們應(yīng)該怎樣看待人生的價(jià)值？包括那些內(nèi)容是什么關(guān)系？

二[自主探究，合作討論]

（一）然人生的價(jià)值包括兩個(gè)方面，那么兩者的地位和作用一樣嗎？如果不一樣，用誰(shuí)來衡量人生價(jià)值呢？（通過展示兩則材料）

材料一：中國(guó)人民解放軍航天員大隊(duì)的首飛航天員，以自己的壯舉和英姿，贏得了每一位中國(guó)人的尊敬，同時(shí)也讓全世界為之矚目。XX年11月7日，在莊嚴(yán)的人民大會(huì)堂，中共中央、國(guó)務(wù)院、中央軍委授予楊利偉“航天英雄”榮譽(yù)稱號(hào)。中共中央總書記、國(guó)家主席胡錦濤在會(huì)上發(fā)表重要講話，號(hào)召全國(guó)人民向航天英雄楊利偉學(xué)習(xí)。中央軍委主席江澤民為楊利偉頒發(fā)“航天功勛獎(jiǎng)?wù)隆焙汀昂教煊⑿邸弊C書。這是英雄對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)奉獻(xiàn)。這是祖國(guó)對(duì)英雄的最高褒獎(jiǎng)。在新世紀(jì)的第一個(gè)春天，中國(guó)科技界的兩位杰出代表吳文俊和袁隆平兩位院士獲得國(guó)家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng),獲得獎(jiǎng)金00萬元,體現(xiàn)了中華民族尊重人才的優(yōu)良傳統(tǒng)。評(píng)審委員會(huì)專家認(rèn)為，吳文俊院士和袁隆平院士是我國(guó)科技工作者的杰出代表，雖然吳文俊已經(jīng)82歲高齡，袁隆平也已71歲，但他們至今都仍活躍在科研與生產(chǎn)實(shí)踐的第一線。

材料二：楊利偉工程名就了，可那些為了克服了各種難以想象的艱難險(xiǎn)阻，隱姓埋名，默默奉獻(xiàn)，有的甚至獻(xiàn)出了寶貴的生命的人也為祖國(guó)的航天事業(yè)，作出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

設(shè)問：

1、楊利偉和袁隆平為什么得到了國(guó)家那么多的獎(jiǎng)勵(lì)？向國(guó)家“索取”那多呢？

2、楊利偉成功了，出名了，那么那些為祖國(guó)航天事業(yè)默默奉獻(xiàn)，甚至犧牲生命的無名英雄呢？他們的人生就沒有價(jià)值嗎？又用什么來衡量他們的價(jià)值呢？

（二）[試當(dāng)評(píng)判家]

你是怎么來衡量劉少奇和周恩來的人生價(jià)值的？

（三）[置身情景角色轉(zhuǎn)化]

（通過向?qū)W生展示大學(xué)生救老農(nóng)的故事）

設(shè)問：假如你是一名大學(xué)生你會(huì)救老農(nóng)嗎？為什么？

三[自我訓(xùn)練牛刀小試]

選擇題：

．下列關(guān)于物質(zhì)貢獻(xiàn)和精神貢獻(xiàn)關(guān)系的觀點(diǎn)，正確的敘述是（）

A物質(zhì)貢獻(xiàn)大于精神貢獻(xiàn)

B物質(zhì)貢獻(xiàn)是主要的，精神貢獻(xiàn)是次要的

物質(zhì)貢獻(xiàn)和精神貢獻(xiàn)的大小因人而異D物質(zhì)貢獻(xiàn)和精神貢獻(xiàn)沒有區(qū)別，二者可以互相轉(zhuǎn)化

2．雷鋒同志有一句名言：自己活著，就是為了使別人過得更美好。這句話體現(xiàn)了（B）

A．每個(gè)人活著都是為了他人

B．人活著就應(yīng)該有崇高的價(jià)值追求

人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn) D人生只有社會(huì)價(jià)值而沒有自我價(jià)值

簡(jiǎn)析：

“人人應(yīng)該以服務(wù)為目的，不當(dāng)以?shī)Z取為目的?！薄獙O中山

請(qǐng)同學(xué)們后運(yùn)用本學(xué)習(xí)的人生價(jià)值的有關(guān)觀點(diǎn)，分析這句話。

四[走進(jìn)生活拓展自我]

下搜索“韓國(guó)民眾焚燒抗議活動(dòng)及馬德賣官案的時(shí)事”等時(shí)政材料，運(yùn)用人生價(jià)值觀有關(guān)知識(shí)，利用網(wǎng)絡(luò)、圖書館來搜集材料，引用古文警句，寫一篇至少800字的政治小論文，題目自擬。

五[高瞻遠(yuǎn)矚提煉知識(shí)師生比武]

你能用簡(jiǎn)短的幾句話，概括今天所講的內(nèi)容嗎？

第四篇：思想?yún)R報(bào)：人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)

思想?yún)R報(bào)范文：人生的真正價(jià)值在于對(duì)

社會(huì)的奉獻(xiàn)

敬愛的黨組織:

春暖花開、鳥語(yǔ)呢喃之際，文學(xué)院對(duì)黨懷著無限向往的莘莘學(xué)子迎來了本周的黨課：共產(chǎn)黨人應(yīng)有的人生價(jià)值觀。在純潔又熱烈的掌聲中，來自政法學(xué)院的老師開始了激情澎湃的講演。

我們?cè)诟咧械臅r(shí)候就學(xué)過，人生的價(jià)值是由奉獻(xiàn)和索取兩部分組成的。二者構(gòu)成一個(gè)統(tǒng)一體，缺一不可。共產(chǎn)黨同志曾經(jīng)說過：“一個(gè)共產(chǎn)黨員，第一，他是普通人；第二，他是普通人中的先進(jìn)分子。”普通人的人生價(jià)值是奉獻(xiàn)和索取的統(tǒng)一體，而共產(chǎn)黨員是把奉獻(xiàn)放在第一位的，這是共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的體現(xiàn)，更是共產(chǎn)黨員對(duì)人民、對(duì)社會(huì)的大愛的體現(xiàn)。

樹立正確的人生價(jià)值觀是個(gè)人適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的根本需要，共產(chǎn)黨員必須端正人生價(jià)值觀才能實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。共產(chǎn)黨員是人類歷史上最進(jìn)步的階級(jí)即工人階級(jí)的先進(jìn)分子。共產(chǎn)黨的目標(biāo)和宗旨要求共產(chǎn)黨員最大限度地實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。這就要求每一個(gè)共產(chǎn)黨員要以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義偉大理想為精神支柱，以為黨和人民的事業(yè)無私奉獻(xiàn)、全心全意為人民謀利益、推動(dòng)人類社會(huì)歷史不斷進(jìn)步，作為自己人生最崇高的追求和最大的價(jià)值。

馬克思以實(shí)際行動(dòng)告訴我們：“那些為共同目標(biāo)勞動(dòng)因而使自己變得更加高尚的人，歷史承認(rèn)他們是偉人；那些為最大多數(shù)人們帶來幸福的人，經(jīng)驗(yàn)贊揚(yáng)他們?yōu)樽钚腋５娜?。?所以說，共產(chǎn)黨員都應(yīng)該銘記于心：人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)。

我們身邊一直活躍著這樣一群全心全意服務(wù)人民奉獻(xiàn)社會(huì)的先進(jìn)分子。文學(xué)院黨委副書記馮圣兵老師就是我們的榜樣。在上大學(xué)期間，馮老師雖然家庭條件并不好，但自立自強(qiáng)，難中助難，先后發(fā)起成立了“愛心基金”和“圣兵愛心社”，資助經(jīng)濟(jì)困難的中小學(xué)生他本人被評(píng)為全國(guó)“三好學(xué)生”，獲得“國(guó)際青少年消除貧困獎(jiǎng)”。工作以后，馮老師對(duì)工作任勞任怨，公而忘私，對(duì)待學(xué)生滿腔熱情，關(guān)懷備至，將自己奉獻(xiàn)給學(xué)生，奉獻(xiàn)給社會(huì)，真正實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值，是我們學(xué)習(xí)的好榜樣。

通過這次黨課的學(xué)習(xí)，我入黨的愿望更加迫切，我將全心全意服務(wù)人民奉獻(xiàn)社會(huì)謹(jǐn)記于心，在日后的學(xué)習(xí)生活中會(huì)堅(jiān)定不移地實(shí)施，以真正實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。我會(huì)堅(jiān)持不懈地努力，嚴(yán)格要求自己，在黨的教育下，成長(zhǎng)為一名優(yōu)秀的黨員，投身社會(huì)主義現(xiàn)代化的偉大事業(yè)中去！

匯報(bào)人：

第五篇：思想?yún)R報(bào)：人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)

敬愛的黨組織:

春暖花開、鳥語(yǔ)呢喃之際，文學(xué)院對(duì)黨懷著無限向往的莘莘學(xué)子迎來了本周的黨課：共產(chǎn)黨人應(yīng)有的人生價(jià)值觀。在純潔又熱烈的掌聲中，來自政法學(xué)院的老師開始了激情澎湃的講演。

我們?cè)诟咧械臅r(shí)候就學(xué)過，人生的價(jià)值是由奉獻(xiàn)和索取兩部分組成的。二者構(gòu)成一個(gè)統(tǒng)一體，缺一不可。共產(chǎn)黨同志曾經(jīng)說過：“一個(gè)共產(chǎn)黨員，第一，他是普通人；第二，他是普通人中的先進(jìn)分子?！逼胀ㄈ说娜松鷥r(jià)值是奉獻(xiàn)和索取的統(tǒng)一體，而共產(chǎn)黨員是把奉獻(xiàn)放在第一位的，這是共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的體現(xiàn)，更是共產(chǎn)黨員對(duì)人民、對(duì)社會(huì)的大愛的體現(xiàn)。

樹立正確的人生價(jià)值觀是個(gè)人適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的根本需要，共產(chǎn)黨員必須端正人生價(jià)值觀才能實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。共產(chǎn)黨員是人類歷史上最進(jìn)步的階級(jí)即工人階級(jí)的先進(jìn)分子。共產(chǎn)黨的目標(biāo)和宗旨要求共產(chǎn)黨員最大限度地實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。這就要求每一個(gè)共產(chǎn)黨員要以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義偉大理想為精神支柱，以為黨和人民的事業(yè)無私奉獻(xiàn)、全心全意為人民謀利益、推動(dòng)人類社會(huì)歷史不斷進(jìn)步，作為自己人生最崇高的追求和最大的價(jià)值。

馬克思以實(shí)際行動(dòng)告訴我們：“那些為共同目標(biāo)勞動(dòng)因而使自己變得更加高尚的人，歷史承認(rèn)他們是偉人；那些為最大多數(shù)人們帶來幸福的人，經(jīng)驗(yàn)贊揚(yáng)他們?yōu)樽钚腋５娜恕！?所以說，共產(chǎn)黨員都應(yīng)該銘記于心：人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)。

我們身邊一直活躍著這樣一群全心全意服務(wù)人民奉獻(xiàn)社會(huì)的先進(jìn)分子。文學(xué)院黨委副書記馮圣兵老師就是我們的榜樣。在上大學(xué)期間，馮老師雖然家庭條件并不好，但自立自強(qiáng)，難中助難，先后發(fā)起成立了“愛心基金”和“圣兵愛心社”，資助經(jīng)濟(jì)困難的中小學(xué)生他本人被評(píng)為全國(guó)“三好學(xué)生”，獲得“國(guó)際青少年消除貧困獎(jiǎng)”。工作以后，馮老師對(duì)工作任勞任怨，公而忘私，對(duì)待學(xué)生滿腔熱情，關(guān)懷備至，將自己奉獻(xiàn)給學(xué)生，奉獻(xiàn)給社會(huì)，真正實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值，是我們學(xué)習(xí)的好榜樣。

通過這次黨課的學(xué)習(xí)，我入黨的愿望更加迫切，我將全心全意服務(wù)人民奉獻(xiàn)社會(huì)謹(jǐn)記于心，在日后的學(xué)習(xí)生活中會(huì)堅(jiān)定不移地實(shí)施，以真正實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。我會(huì)堅(jiān)持不懈地努力，嚴(yán)格要求自己，在黨的教育下，成長(zhǎng)為一名優(yōu)秀的黨員，投身社會(huì)主義現(xiàn)代化的偉大事業(yè)中去！

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