第一篇：2013-2014學年高中語文蘇教版必修五活頁規(guī)范訓練 3-4論厄運 直面苦難(節(jié)選) Word版含解析]

第15課

論厄運 直面苦難(節(jié)選)

(時間：45分鐘 滿分：60分)

一、基礎鞏固(20分，每小題4分)1．下列各組詞語字形和讀音完全正確的一項是

（）A．羨慕(xiàn)惡運(è)

毋須(wú)

宛如(wǎn)．．．．B．漂泊(piāo)血肉(xiě)漩渦(wō)蒼穹(qióng)．．．．C．漂白(piǎo)濃郁(yù)映襯(chèn)汲取(jí)．．．．D．焚燒(fěn)拯救(zhěng)暴露(bào)荒謬(miù)．．．．解析 A項厄運；B項血xuè肉；D項焚fén燒。答案 C 2．下列語句中，標點符號使用正確的一項是

（）A．在講話中，溫總理說：“‘德不孤，必有鄰’。我們在世界上做一個負責任、有信譽、有影響的國家，從不分國家大小、貧富、強弱，一律平等?！?/p>

B．隨著想象的豐富與貧乏，紅葉都會在腦海中幻化——簡單的，幻化為獵獵紅旗、熊熊烈火，復雜的，幻化為燦燦霞光、勃勃杜鵑。

C．我瞇著眼看看閃著毒舌的太陽，心里安慰自己：歇歇就走，然后就從老張頭堆滿煙、酒、食鹽等亂七八糟的貨架上拿了一本小人書，津津有味地看起來。

D．說起竹林七賢，人們馬上想到的是他們嘯聚竹林、背離常規(guī)、浪蕩不羈的許多怪誕行為：喝酒、吃藥、喜怒無常、即使馬上殺頭也要先彈琴一曲??

解析 A項第一個句號應該在單引號內。B項“熊熊烈火”后面的逗號應該改為分號。C項“歇歇就走”后面的逗號應該改為句號。答案 D 3．下列句中加點成語使用有誤的一項是

（）A．大自然的惡勢力輕而易舉地把我們或我們的親人毀滅。．．．．B．我們是舞臺上的英雄，哪怕眼前這個劇場里的觀眾全都渾渾噩噩，是非顛倒，我們．．．．仍有勇氣把戲演下去。

C．當史前人類遭受大洪水致命的滅頂之災時，他們能有什么慰藉呢？ ．．．．D．實際上，只要我活下去，我就仍舊只能是蕓蕓眾生中的一員，我依然會被卷入世俗．．．．生活的旋渦。

解析 C項“滅頂之災”與“致命”重復。答案 C 4．下列各句中，沒有語病的一項是

()

A．高速磁懸浮列車運行時，與軌道完全不接觸；它沒有輪子和傳動機構，列車的懸浮、導向、驅動和制動都靠的是利用電磁力來實現(xiàn)的。

B．隨著生活水平的改善，人們選擇住宅時講究環(huán)境，裝修講究環(huán)保，吃飯講究營養(yǎng)，這體現(xiàn)了人們對于高品質生活的追求。

C．既然中央政法委暗訪已經發(fā)現(xiàn)“黃賭毒”等問題，那么守住行動秘密、讓對方措手不及，以求精準打擊就成為能否將“黃賭毒”一網打盡的關鍵。

D．縣域經濟是以縣城為中心、鄉(xiāng)鎮(zhèn)為紐帶、農村為腹地，涵蓋城鎮(zhèn)經濟和農村經濟的區(qū)域經濟，是國民經濟系統(tǒng)中宏觀經濟與微觀經濟的接合部。

解析 A項“都靠的是利用”句式雜糅。B項搭配不當，“生活水平”與“改善”不搭配。C項“守住行動秘密、讓對方措手不及，以求精準打擊”一方面內容與后面“能否將‘黃賭毒’一網打盡”兩方面內容不能呼應。答案 D 5．以“逆境”為本體，仿照下面的句子寫一個比喻句。

逆境是弱者的墳墓，是強者的搖籃，對于我們青年人來說，逆境是一所真正的大學。答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 解析 要注意例句是暗喻類型的句子，比喻詞是“是”，同時又是博喻，喻體間有相對性。

答案 逆境是弱者的囚籠，是強者的云梯，對于我們青年人來說，逆境是一個真正的考場。

二、閱讀精練(40分)(一)課內精讀(24分)閱讀下面的文字，完成6～9題。

“好的運氣令人羨慕，而戰(zhàn)勝厄運則更令人驚嘆。”這是塞涅卡得之于斯多葛派哲學的名言。確實如此。超越自然的奇跡，總是在對厄運的征服中出現(xiàn)的。塞涅卡又曾說：“真正的偉人，是像神那樣無所畏懼的凡人。”這是一句宛如詩一樣美的妙語。古代詩人在他們的神話中曾描寫過：當赫克里斯去解救普羅米修斯的時候，他是坐在一個瓦盆里漂洋過海的。這個故事其實正是對于人生的象征：因為每一個基督徒也正是駕著血肉之軀的輕舟，橫渡波濤翻滾的生活之海的。幸運所需要的美德是節(jié)制，而厄運所需要的美德是堅忍；后者比前者更為難能可貴?！妒ソ洝返摹杜f約》啟示給人們以幸福，而《新約》則啟示人們通過戰(zhàn)勝苦難去獲取幸福。在圣詩中，哀歌是與頌歌相伴的，而圣靈對約伯所受苦難的刻畫比對所羅門財富的刻畫要更動人。一切幸運都并非沒有煩惱，而一切厄運也絕非沒有希望。最美的刺繡，是以明麗的花朵映襯于暗淡的背景，而絕不是以暗淡的花朵映襯于明麗的背景。從這圖像中去汲取啟示吧。人的美德猶如名貴的香料，在烈火焚燒中散發(fā)出最濃郁的芳香。正如惡劣的品質可以在幸運中暴露一樣，最美好的品質也正是在厄運中被顯示的。

6．畫線處說“這個故事其實正是對于人生的象征”，聯(lián)系上下文，說說這個故事象征的人

生是怎樣的。(2分)答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 解析 題干要求指出“這個故事象征的人生是怎樣的”，從“象征”二字來考慮，就應該把著眼點放在這個故事與人生的相似之處上。同時，聯(lián)系上文可知這個故事是作為證明“超越自然的奇跡，總是在對厄運的征服中出現(xiàn)的”一句的論據使用的。

答案 人生就是要勇敢地面對生活，承受生活中的每一次起伏，戰(zhàn)勝生活中的每一個困難。

7．作者說“從這圖像中去汲取啟示吧”。那么，從刺繡圖像中我們能得到怎樣的啟示呢？

(2分)答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 解析 “刺繡圖像”一句是用比喻的方式對“一切幸運都并非沒有煩惱，而一切厄運也絕非沒有希望”一句的進一步論述，“明麗”和“暗淡”分別比喻人生境遇的幸運與厄運。

答案 人的一生之中，厄運與希望常常相伴，用堅忍戰(zhàn)勝厄運，最終美好的品質會在困苦中得以升華。

8．在這段論述中，作者環(huán)環(huán)相扣進行分析論證，請理出三個環(huán)節(jié)。(4分)答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 解析 此題考查對文章思路結構的分析能力。本文其實就是圍繞“厄運”這一中心詞展開的三個遞進關系的分論點，只要找出中心句和相應的論據就可以劃分出三個環(huán)節(jié)。答案 要戰(zhàn)勝厄運——戰(zhàn)勝厄運需要堅忍——美好的品德在戰(zhàn)勝厄運中凸顯。9．“真正的偉人，是像神那樣無所畏懼的凡人。”這句話是否矛盾？談談你的理解。(4分)答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 解析 要透徹理解這句話，一是要把句子放入原文中理解；二是要理解本句看似矛盾的句意中所強調的重點，即偉人的本質。

答案 不矛盾。說是偉人，因為他面對厄運時無所畏懼；說是凡人，因為他也不可避免地要遭遇厄運。

閱讀下面的文字，完成10～13題。

①面對社會悲劇，理想、信念、正義感、崇高感支撐著我們，我們相信自己在精神上無

比地優(yōu)越于那迫害乃至毀滅我們的惡勢力，因此我們可以含笑受難，慷慨赴死。我們是舞臺上的英雄，哪怕眼前這個劇場里的觀眾全都渾渾噩噩，是非顛倒，我們仍有勇氣把戲演下去，演給我們心目中絕對清醒公正的觀眾看，我們稱這觀眾為歷史、上帝或良心。

??

②一個人只要真正領略了平常苦難中的絕望，他就會明白，一切美化苦難的言辭是多么浮夸，一切炫耀苦難的姿態(tài)是多么做作。

③不要對我說：苦難凈化心靈，悲劇使人崇高。默默之中，苦難磨鈍了多少敏感的心靈，悲劇毀滅了多少失意的英雄。何必用舞臺上的繪聲繪色，來掩蓋生活中的無聲無息！

④人天生是軟弱的，惟其軟弱而猶能承擔起苦難，才顯出人的尊嚴。

⑤我厭惡那種號稱鐵石心腸的強者，蔑視他們一路旗開得勝的驕橫。只有以軟弱的天性勇敢地承受著尋?？嚯y的人們，才是我的兄弟姐妹。

⑥我相信我有足夠的勇氣面對生活中已經發(fā)生的一切，我甚至敢于深入到悲劇的核心，．．．．．．在純粹的荒謬之中停留，但我的生活并不會因此出現(xiàn)奇跡般的變化。人們常常期望一個經歷．．．．．．了重大苦難的人生活得與眾不同，人們認為他應該比別人有更積極或者更超脫的人生境界；然而，實際上，只要我活下去，我就仍舊只能是蕓蕓眾生中的一員，我依然會被卷入世俗生活的旋渦。生命中那些最深刻的體驗必定也是最無奈的，它們缺乏世俗的對應物，因而不可．．．．．．避免地會被日常生活的潮流淹沒。當然，淹沒并不等于不存在，它們仍然存在于日常生活所觸及不到的深處，成為每一個人既無法面對也無法逃避的心靈暗流。

10．文中“悲劇的核心”“純粹的荒謬”“世俗的對應物”分別指什么？(4分)答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案 “悲劇的核心”是指因重大自然悲劇的打擊而產生的生命中最深刻的體驗；“純粹的荒謬”是指遭遇自然悲劇打擊的人在失去了生活目標后對現(xiàn)實的一種清醒的感覺；“世俗的對應物”是指理想、信念、正義感、崇高感等。

11．作者同意“苦難凈化心靈，悲劇使人崇高”的觀點嗎？為什么？(2分)答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案 不同意?？嚯y會磨鈍心靈、毀滅英雄。12．第⑥段的中心句是哪一句？(2分)答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案 生命中那些最深刻的體驗必定也是最無奈的。13．請談談你對苦難的認識。(4分)答：________________________________________________________________________

________________________________________________________________________ 答案 苦難可以充實思想，苦難可以凈化心靈，苦難是一筆財富。沒有感受過挫折、沒有經歷過苦難的人生是蒼白的。(二)課外拓展(16分)閱讀下面的文字，完成14～17題。

論幸運 [英] 培根

不容否認，一些偶然性常常會影響一個人的命運——例如長相漂亮、機緣湊巧等；但另一方面，人之能否幸運又決定于自身。正如古代詩人所說：“人是自身幸福的設計師。”

有的時候，一個人的愚蠢恰是另一個人的幸運，一方的錯誤恰好促成了另一方的成功。正如諺語說：“蛇吃蛇，能成龍?！?/p>

炫耀于外表的才干雖然令人贊羨，而深藏未露的才干則能帶來幸運。這需要一種難以言傳的自制力。西班牙人把這叫做“潛能”。一個人具有優(yōu)良的素質，能在必要時發(fā)揮這種素質從而推動幸運的年輪轉動，這就叫“潛能”。

歷史學家李維曾這樣形容老加圖說：“他的精神與體力都是那樣優(yōu)美博大，因此無論他出身于什么家庭，都一定可以為自己開辟出一條道路。”——因為加圖具有多方面的才能。這說明只要對一個人深入觀察，是可以發(fā)現(xiàn)對他是否可以期望幸運的。因為幸運之神雖然是盲目的，卻并非是無形的。

幸運的機會好像銀河，他們作為個體是不顯眼的，但作為整體卻光輝燦爛。同樣，一個人若具備許多細小的優(yōu)良素質，最終可能成為帶來幸運的機會。

意大利人在談論精明的人時，除了夸贊他別的優(yōu)點外，有時會說他表面上帶一點“傻氣”。是的，有一點傻氣，但并不是呆氣，再沒有比這對人更幸運的了。然而迷信愚妄的人是不會幸運的。他們把思考權交付給他人，就不會走自己的路了。

意外的幸運會使人冒失、狂妄，然而經過磨煉的幸運卻使人成為偉器。

幸運是令人尊敬的，至少這是因為他的兩個女兒——一位叫自信，一位叫名譽。他們都是幸運所產生的。前者產生于人自身的心中，后者產生于他人的心中。

古代的智者，為避免招人嫉恨，很少對自己的幸運進行夸耀，他們把一切歸功于“神”?！聦嵣希仓挥袀ゴ笕宋锊拍艿玫缴竦淖o佑。愷撒對大風浪中的水手說：“鎮(zhèn)靜，有愷撒坐在你的船上！”而蘇拉則不敢自稱為“偉大”，只稱自己為“有幸的”。從歷史上可以看到，凡把成功完全歸于自己的人，常常得到不幸的終局。例如，雅典人泰摩索斯總把他在政治上的成就說成：“這決非幸運所賜，而是因為本人高明?！苯Y果他以后再做什么事卻很少成功了。世間確有一些人，他們的幸運，流暢得有如荷馬的詩句。例如普魯塔克就曾把泰摩列昂的好運氣與阿蓋西勞斯和埃帕米家達的運氣相對比，但這種幸運成功的果實，最終也還要到他們的德行中去找原因呵！

14．用一句話表述作者關于幸運的觀點。(4分)答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案 一些偶然性常常會影響一個人的命運，但另一方面，人之能否幸運又決定于其自身。

15．第2段中“蛇吃蛇，能成龍”，第5段中“幸運的機會好像銀河，他們作為個體是不顯

眼的，但作為整體卻光輝燦爛”，這兩個比喻分別表達了什么意思？(4分)答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案 ①未犯錯誤的聰明人戰(zhàn)勝了犯錯誤的蠢人，從而獲得成功。②幸運機會多，能使人獲得巨大成功。

16．“只要對一個人深入觀察，是可以發(fā)現(xiàn)對他是否可以期望幸運的。”這是為什么？它強

調什么因素必然會在決定一個人的命運中起作用？(4分)答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案 ①因為沒有才能就不能把握機遇，而一個人有無才能是可以觀察到的。②作者在這里強調一個人是否有才能必然對他的命運起作用。17．文章最后一段，作者批評了什么觀點？為什么？(4分)答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案 作者批評了那種把成功完全歸于自己的人，認為他們不是智者。因為他們否定了“命運之神”的作用(不會到自己的德行中找原因)。

第二篇：第三專題《論厄運》《直面苦難》教案(蘇教版必修5)

《論厄運》《直面苦難》教案

教學目的：

1、品味凝煉的語言，體會深沉的哲理。

2、提高比較辨析的閱讀能力。

3、培養(yǎng)正確面對逆境的態(tài)度。

教學重點：

以兩文的整合為基礎，讓學生對材料獨立探討以提高研討能力，并加深對苦難的認識。學習中先以學生篩選體現(xiàn)作者觀點的格言警句為突破口，以期理解兩篇文章的內涵；然后學生進行兩文相同相異點的比較；透徹理解兩文深沉的哲思后，學生拓展開去，聯(lián)想具象化的直面苦難的故事，從中領悟面對不同悲劇時許許多多的英雄或凡人所展示的人性美；最后以練筆的形式將對苦難的認識形成文字，變成座右銘的格式珍藏在自己的內心，化為一種人格力量。

教學難點：

理解文章蘊含的哲理。

學習方法指導：獨立探討，整合信息。教學課時：1課時

教學過程：

一、導入：

人生苦短，風云難測，我們難以想象海倫?凱勒的世界，那是怎樣漫長的黑夜；我們難以窺探貝多芬被剝奪聆聽權力時最初的心境！病魔束縛了霍金的軀體，宇宙中彌漫著這位科學巨匠睿智的思緒；智障阻礙了舟舟的發(fā)育，而音樂王國里卻飄灑著靈動的音符?？嚯y有非凡的意義，生命有崛起的尊嚴。今天讓我們走進培根和周國平的哲理散文——《論厄運》《直面苦難》，深入體會苦難中的尊嚴。

師：板書課題 “苦難中的尊嚴”——《論厄運》《直面苦難》。

二、解題

題目中的“厄運”“苦難”，指人生并不是一帆風順的，而是會時時會遇到什么？——“逆境”。

三、展示學習目標：

1、品味凝煉的語言，體會深沉的哲理。

2、提高比較辨析的閱讀能力。

3、培養(yǎng)正確面對逆境的態(tài)度。

四、閱讀《論厄運》

1、速讀2分鐘，劃出《論厄運》中最能體現(xiàn)作者觀點的名言警句。學生回答，討論后明確。

“好的運氣令人羨慕，而戰(zhàn)勝厄運則更令人驚嘆。”

“幸運所需要的美德是節(jié)制，而厄運所需要的美德是堅忍，后者比前者 更難能可貴。”

“超越自然的奇跡，總是在對厄運的征服中出現(xiàn)?！?“真正的偉人，是像神那樣無所畏懼的凡人?！?“最美好的品質也正是在厄運中顯示的。”

（注意：“最美的刺繡，是以明麗的花朵映襯于暗淡的背景，而絕不是以暗

淡的花朵映襯于明麗的背景”，“人的美德猶如名貴的香料，在烈火焚燒中散發(fā)出最濃郁的芳香”，兩句未點出“厄運”、“美德”等字眼，能體現(xiàn)作者觀點，但不是最能體現(xiàn)，它們是用比喻、對比給文章增添了詩意。）

2、小結，同學通過剛才找到的句子，思考培根要大家以怎樣的態(tài)度面對苦難呢？

“無所畏懼”、“勇敢戰(zhàn)勝”、“堅忍”。

五、閱讀《直面苦難》。

1、對于苦難，作者闡發(fā)了哪三個觀點？

討論后小結：

面對自然苦難，我們應以最真實的勇氣挺立而不倒下，以此維護人在大自然面前的尊嚴。

苦難磨鈍了多少敏感的心靈，悲劇毀滅了多少失意的英雄。人天生是軟弱的，惟其軟弱而猶能承擔起苦難，才顯出人的尊嚴。

苦難英雄也是蕓蕓眾生中的一員，生活在世俗的旋渦中。面對苦難，最深刻的生活體驗藏在日常生活的不為人知的角落。

2、這樣看來，《直面苦難》的主旨是什么？

人在自然悲劇面前，應該堅強挺住，維護自己在大自然面前的尊嚴，這種堅強是戰(zhàn)勝了軟弱而挺起的堅強，但不要一味地美化苦難，它也有消極作用。

六、為了更透徹地理解兩文的哲理，請同學們用5分鐘朗讀剛才涉及的名句，并背誦其中的3句。

七、小組討論，解決以下問題。

1、兩文的觀點有哪些共同之處？

2、闡述的側重點又有什么區(qū)別？

3、它們說理上各有什么特點？

相同之處是，兩文都肯定了逆境的價值。培根說：“厄運所需要的美德是堅忍”，“最美好的品質也正是在厄運中被顯示的”；周國平說：一個人只有面對平常生活中的悲劇和苦難，才能成為真正的勇者。兩文都指出了面對自然悲劇時應有的態(tài)度。培根說：“超越自然的奇跡，總是在對厄運的征服中出現(xiàn)的?！敝車秸f：“我們以此維護了人的最高的也是最后的尊嚴——人在大自然面前的尊嚴?！?/p>

不同之處是培根的“逆境觀”是英雄主義的，具有古典浪漫主義氣息，而周國平則汲取了存在主義的思想養(yǎng)料，倡導一種平民化的“逆境觀”，他承認逆境的作用，但同時指出逆境對人的消極磨損作用，反對過分夸大苦難的積極作用和美化苦難英雄的做法，說“只有以軟弱的天性勇敢地承受著尋?？嚯y的人們，才是我的兄弟姐妹”。

兩篇文章都具有濃郁的思辯色彩和哲理味，觀點鮮明簡潔而有力度，但是在說理方式上，卻很不一樣。《論厄運》環(huán)環(huán)相扣，層層深入，分析周密嚴謹，見解深刻獨到?！吨泵婵嚯y 》不追求分析論證的環(huán)環(huán)相扣，而是用詩一般跳躍的語句、具象化的闡發(fā)，直接點明思考的結果。

八、拓展

學生談關于“苦難中的尊嚴”的經典故事，尤其是直面自然悲?。ㄉ喜∷?、天災人禍）的故事。

回顧篇目《我與地壇》（史鐵生），推薦小說《平凡的世界》（路遙）。

對于學生來說，順境和逆境不是什么新鮮話題。抓住文本中內容，以此為支撐，啟迪學生的思維，讓他們在原有基礎上認識得到深化?！蹲x本》上選了王蒙的《人生三境》，指導學生閱讀。

資料輯錄

培根的《培根論人生》一書.該書選擇了培根的26篇文章:《論真理》,《論善》,《論美》,《論求知》,《論革新》,《論健康》,《論天性》,《論習慣》,《論幸運》,《論厄運》,《論時機》,《論勇氣》,《論敏捷》,《論稱贊》,《論愛情》,《論家庭》,《論友誼》,《論青年與老年》,《論旅行》,《論自私》,《論怒氣》,《論假聰明》,《論猜疑》,《論嫉妒》,《論狡猾》,《論報復》.這些文章都選自培根的《論說隨筆文集》.單元整合

人生既有燦爛的陽光，也會有凄冷的風雨。直面人生，就是正視人

生中的苦、樂、順、逆，勇敢面對生活中的選擇和考驗，擁有積極向上的生活態(tài)度和通達樂觀的健康人格。在人生長河中，我們需要面對的內容將會有很多很多。本專題重點探討的是人生的大思考：“生存與毀滅”、“順境與逆境”。有過這類的思考后，我們的意志才會堅強，脊梁才會挺直，生命才有力量。

本專題以問題探討為主，在經典文本的學習過程中，培養(yǎng)學生的探究意識。圍繞“直面人生”分成三個板塊：“生存選擇”、“真的猛士”、“苦難中的尊嚴”。這三個板塊之間互相補充，層層深入，形成一個整體。第一板塊探討的核心問題是怎樣理解司馬遷和屈原不同的人生選擇，利用材料內容的對立統(tǒng)一，構成問題情境，使學生產生強烈的問題探討愿望；第二板塊讓學生在經典文本《記念劉和珍君》所創(chuàng)設的具體情境中進一步探討“生存選擇的問題；第三板塊圍繞“順境與逆境”整合材料，兩篇文章都具有濃郁的思辨色彩和哲理味，充滿人生智慧，學生對學習材料進行獨立的探討，比較文章對逆境表達的觀點的異同、說理方式的不同。

第三篇：高中語文必修五蘇教版直面苦難(節(jié)選)教案

直面苦難（節(jié)選）教學案

※學習導航 【學習目標】

1、品位凝煉的語言，體會深沉的哲理。

2、讓學生對學習材料進行獨立探討，以提高問題研討的能力，加深對苦難的認識。

3、培養(yǎng)正確面對逆境的態(tài)度 【學法建議】

1、對學習材料進行獨立探討，以提高問題研討的能力。

2、聯(lián)系生活中事例來加深對苦難的認識。聯(lián)想具象化的直面苦難的故事，從中領悟面對不同悲劇時許許多多的英雄或凡人所展示的人性美；最后以練筆的形式將對苦難的認識形成文字，變成座右銘的格式珍藏在自己的內心，化為一種人格力量?！菊n前預習】

1、作者簡介

周國平，1945年7月生于上海。著名詩人、哲學家。現(xiàn)為中國社會科學院哲學研究所研究員。曾著有紀實文學《妞妞，一個父親的札記》、學術著作《尼采：在世紀的轉折點上》，銷量均突破十萬。另有《守望的距離》等散文集，以及《悲劇的誕生》、《偶像的黃昏》等多部譯著。部分作品被譯成多國文字。

大學里曾流傳一句話：“男生不可不讀王小波，女生不可不讀周國平。”周國平的作品以其文采和哲思贏得了無數讀者的青睞，無論花季還是老年，都能從他的文字中收獲智慧和超然。

2、資料鏈接

面對苦難，生命常青。真正熱愛生命充滿激情的人，不是他面臨的苦難越來越少，而是他承受苦難的能力越來越強?！芎?/p>

兩條腿殘廢后的最初幾年，我找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了，我就搖了輪椅總是到它那兒去，僅為著那兒是可以逃避一個世界的另一個世界??十五年了，我還是總得到那古園里去、去它的老樹下或荒草邊或頹墻旁，去默坐，去呆想、去推開耳邊的嘈雜理一理紛亂的思緒，去窺看自己的心魂?！疯F生《我與地壇》

兩只青蛙不小心掉進了路邊的一只牛奶罐里，罐里還有為數不多的牛奶，但是足以讓青蛙們體驗到什么叫滅頂之災。一只青蛙想：“完了！完了！這么高的一只牛奶罐，我是永遠也出不去了?！庇谑撬芸炀统亮讼氯?。另一只青蛙在看見同伴沉沒于牛奶中時，并沒有放任自己沮喪、放棄，而是不斷地告誡自己：“上帝給了我堅強的意志和發(fā)達的肌肉，我一定能夠跳出去?！彼繒r每刻都在鼓足勇氣，鼓足力量，一次又一次地奮起、跳躍。不知過了多久，它突然發(fā)現(xiàn)黏稠的牛奶變得堅實起來。原來，它反復跳動，已經把液狀的牛奶變成了一塊奶酪！不懈的奮斗和掙扎終于換來了自由的那一刻，它從牛奶罐里輕盈地跳了出來，重新回到綠色的池塘里。

3、預習思考（1）預設問題

①我們面對苦難時，應保持怎樣的心態(tài)？

②面對著自然悲劇，孤立無助的我們應該怎么辦？ ③當我們經歷了苦難后，我們就是英雄了嗎？ ※互動課堂

【課時安排】1課時 第一課時

一、自學評價

1、給下列加點字注音。渾渾噩噩（）蒼穹（）慰藉（）瘟疫（）炫耀（）荒謬（）

蕓蕓（）眾生

2、選擇恰當的詞語填空。

（1）她

不住內心的喜悅，一雙聰穎的眼睛顯得更加炯炯有神。

（2）人物雨花石出自天然，石中畫面呈現(xiàn)了人物的形體，其線條簡繁有度，色彩豐富，色調和諧，人物形象。

（3）人民法院經審議，認定該裁決

廣大人民群眾的利益，應當予以撤消。A．掩蓋

惟妙惟肖

違反

B．掩飾

繪聲繪色

違反

C．掩飾

惟妙惟肖

違背

D．掩蓋

繪聲繪色

違背

3、下面加點成語使用不正確的一項是（）

A．這些封建糟粕不名一文，應當統(tǒng)統(tǒng)扔進歷史的垃圾堆。

B．在班級開的主題演講會上，小麗侃侃而談，繪聲繪色，同學們都聽呆了。

C．腐朽的清政府開門揖盜、引狼入室，與帝國主義簽定了許多出賣國家主權的不平等條約。D．國民黨軍隊紀律敗壞，許多士兵在上司的帶領下，竟然明火執(zhí)仗，公開在大街上搶劫。

二、文本研習

1、整體感知：

（1）課文節(jié)選了八段文字，分為三個部分。

第一部分（第1—3段）在自然悲劇面前，我們注定失敗，但我們咬牙堅持，以尊嚴的方式承受苦難。

第二部分（第4—7段）應該認清苦難的消極性，不用浮夸的言辭美化苦難，遮蔽苦難的真實面貌。

第三部分（第8段）作者否定了世俗對苦難英雄的錯誤期待，指出苦難英雄也只是我們蕓蕓眾生的一員，對苦難的最深刻的生命體驗常常不為人知，也無法言說。

（2）人生苦短，風云難測，我們難以想象海倫?凱勒的世界，那是怎樣漫長的黑夜；我們難以窺探貝多芬被剝奪聆聽權力時最初的心境！病魔束縛了霍金的軀體，宇宙中彌漫著這位科學巨匠睿智的思緒；智障阻礙了舟舟的發(fā)育，而音樂王國里卻飄灑著靈動的音符?？嚯y有非凡的意義，生命有崛起的尊嚴?！吨泵婵嚯y》中作者對苦難闡發(fā)了三個觀點：

①

②

③

（3）《直面苦難》的主旨是：人在自然悲劇面前，應該堅強挺住，維護自己

在，這種堅強是戰(zhàn)勝了

而挺起的堅強，但不要一味地

苦難，它也有

作用。

2、重點探究（1）自然悲劇包括

、、等。

（2）社會悲劇和自然悲劇對于我們人類來說又有何不同？請大家從三個方面著手思考。

對待的感受 原因 結局 社會悲劇

自然悲劇

總結：作者用

的手法，突出了面對生活中平凡的苦難的有血有肉的普通人的無奈、失敗。

3、內容評述

《直面苦難 》不追求分析論證的環(huán)環(huán)相扣，而是用詩一般跳躍的語句、具象化的闡發(fā)，直接點明思考的結果。周國平的語言透露著深邃的哲理思考，具有極強的雄辯力，所以，盡管他較少運用事例，但他從多角度展開的或言簡意賅或充滿詩意的論說，反能把道理說得更透徹。

三、問題探討

你在生活中遇到過苦難嗎？你是如何看待的？或者你看到別人是怎樣看待苦難的？

四、活動體驗

依你對苦難的態(tài)度擬寫一副對聯(lián)，作為座右銘激勵自己。

⊙生存選擇

直面苦難（節(jié)選）答案

3、預習思考（1）預設問題

（3）我們面對苦難時，應保持怎樣的心態(tài)？

不美化苦難，不畏懼苦難

(4)面對著自然悲劇，孤立無助的我們應該怎么辦？

明確：我們不能因此倒下，我們要維護人的最高的也是最后的尊嚴（5）當我們經歷了苦難后，我們就是英雄了嗎？

明確：作者對此進行了否定。他說：只要我活下去，我就仍舊只能是蕓蕓眾生中的一員。其實，苦難英雄也只是我們蕓蕓眾生中的一員。

為了更好的理解文句的意思，我們再來欣賞周國平先生的另外兩段話：（ppt）“天有不測風云”——不測風云乃天之本性，“人有旦夕禍?！薄┫Φ湼Ｊ菬o所不包的人生的題中應有之義，任何人不可心存僥幸，把自己獨獨看做例外。我們不是英雄。做英雄是輕松的，因為他有凈化和升華；做英雄又是沉重的，因為他要演戲。我們只是忍受著人間尋?？嚯y的普通人。

總 結：是啊，這個世界上有很多英雄。但，更多的卻是平凡人，他們也在默默的忍受著

生活賦予他們的苦難。周國平闡述的是“平民化的逆境觀”，那些以軟弱的天性勇敢地承受著尋常苦難的人們，才是真正的強者。而那些在苦難面前夸大、做作、驕 橫的“英雄”，并不是真正的強者。帕斯卡爾曾經說過，人是能思想的葦草。在自然界中，人是脆弱渺小的，但他有尊嚴又是偉大的 A.自學評價

1、給下列加點字注音。

渾渾噩噩（è）蒼穹（qióng）慰藉（jiè）瘟疫（yì）炫耀（xuàn）荒謬（miù）

蕓蕓（yún）眾生

2、選擇恰當的詞語填空

C（掩蓋：遮蓋，隱瞞。掩飾：設法掩蓋真實的情況。惟妙惟肖：形容描寫或模仿的很好，非常逼真。繪聲繪色：形容敘述描寫生動、逼真。違反：不遵守、不符合（法則、法規(guī)）。違背：違反，不遵守。）

3、B（繪聲繪色：形容敘述描寫生動、逼真。不名一文：一個錢也沒有。開門揖盜：比喻引進壞人來危害自己。明火執(zhí)仗：點著火把，拿著武器，公開活動（多指搶劫）。）

二、文本研習

1、整體感知：

《直面苦難》中作者對苦難闡發(fā)了三個觀點：

①面對自然苦難，我們應以最真實的勇氣挺立而不倒下，以此維護人在大自然面前的尊嚴。②苦難磨鈍了多少敏感的心靈，悲劇毀滅了多少失意的英雄。

③人天生是軟弱的，惟其軟弱而猶能承擔起苦難，才顯出人的尊嚴。

2、《直面苦難》的主旨：大自然面前的尊嚴，軟弱，美化，消極。

2、重點探究

（1）自然悲劇包括自然災害、生老病死、重大挫折等。（2）

對待的感受 原因 結局

社會悲劇 精神優(yōu)于惡勢力 正義感支撐歷史的公正 含笑受難

英雄

自然悲劇 無法自慰 感到卑微 沒有靈魂的敵手 沒有上帝 孤立無助

眾生

總結：作者用

對比

的手法，突出了面對生活中平凡的苦難的有血有肉的普通人的無奈、失敗。

三、問題探討

1、回答要點： 我們應該以尊嚴的方式面對生活中大大小小的苦難。

第四篇：江蘇教育學院附屬中學高中語文《論厄運》《直面苦難》講學案 蘇教版必修5

《論厄運》《直面苦難》講學案

學習目標：

1、品味凝煉的語言，體會深沉的哲理。

2、提高比較辨析的閱讀能力。

3、培養(yǎng)正確面對逆境的態(tài)度。重點和難點的把握

以兩文的整合為基礎，讓學生對材料獨立探討以提高研討能力，并加深對苦難的認識。教法和學法的預設

學習中先以學生篩選體現(xiàn)作者觀點的格言警句為突破口，以期理解兩篇文章的內涵；然后學生進行兩文相同相異點的比較；透徹理解兩文深沉的哲思后，學生拓展開去，聯(lián)想具象化的直面苦難的故事，從中領悟面對不同悲劇時許許多多的英雄或凡人所展示的人性美；最后以練筆的形式將對苦難的認識形成文字，變成座右銘的格式珍藏在自己的內心，化為一種人格力量。教學難點：

理解文章蘊含的哲理。

學法指導：獨立探討，整合信息。教學課時：1課時 教學過程：

學習過程：

課前預習●導學：

一、導入：

人生苦短，風云難測，我們難以想象海倫·凱勒的世界，那是怎樣漫長的黑夜；我們難以窺探貝多芬被剝奪聆聽權力時最初的心境！病魔束縛了霍金的軀體，宇宙中彌漫著這位科學巨匠睿智的思緒；智障阻礙了舟舟的發(fā)育，而音樂王國里卻飄灑著靈動的音符?？嚯y有非凡的意義，生命有崛起的尊嚴。今天讓我們走進培根和周國平的哲理散文——《論厄運》《直面苦難》，深入體會苦難中的尊嚴。

師：板書課題 “苦難中的尊嚴”——《論厄運》《直面苦難》。

二、解題

題目中的“厄運”“苦難”，指人生并不是一帆風順的，而是會時時會遇到什么？——“逆境”。

三、展示學習目標：

1、品味凝煉的語言，體會深沉的哲理。

2、提高比較辨析的閱讀能力。

3、培養(yǎng)正確面對逆境的態(tài)度。

四、閱讀《論厄運》

1、速讀2分鐘，劃出《論厄運》中最能體現(xiàn)作者觀點的名言警句。學生回答，討論后明確。

“好的運氣令人羨慕，而戰(zhàn)勝厄運則更令人驚嘆?！?/p>

“幸運所需要的美德是節(jié)制，而厄運所需要的美德是堅忍，后者比前者 更難能可貴?！?/p>

“超越自然的奇跡，總是在對厄運的征服中出現(xiàn)。”

“真正的偉人，是像神那樣無所畏懼的凡人?！?“最美好的品質也正是在厄運中顯示的?！?/p>

（注意：“最美的刺繡，是以明麗的花朵映襯于暗淡的背景，而絕不是以暗 淡的花朵映襯于明麗的背景”，“人的美德猶如名貴的香料，在烈火焚燒中散發(fā)出最濃郁的芳香”，兩句未點出“厄運”、“美德”等字眼，能體現(xiàn)作者觀點，但不是最能體現(xiàn)，它們是用比喻、對比給文章增添了詩意。）

2、小結，同學通過剛才找到的句子，思考培根要大家以怎樣的態(tài)度面對苦難呢？

“無所畏懼”、“勇敢戰(zhàn)勝”、“堅忍”。

五、閱讀《直面苦難》。

1、對于苦難，作者闡發(fā)了哪三個觀點？

討論后小結：

面對自然苦難，我們應以最真實的勇氣挺立而不倒下，以此維護人在大自然面前的尊嚴。

苦難磨鈍了多少敏感的心靈，悲劇毀滅了多少失意的英雄。人天生是軟弱的，惟其軟弱而猶能承擔起苦難，才顯出人的尊嚴。

苦難英雄也是蕓蕓眾生中的一員，生活在世俗的旋渦中。面對苦難，最深刻的生活體驗藏在日常生活的不為人知的角落。

2、這樣看來，《直面苦難》的主旨是什么？

人在自然悲劇面前，應該堅強挺住，維護自己在大自然面前的尊嚴，這種堅強是戰(zhàn)勝了軟弱而挺起的堅強，但不要一味地美化苦難，它也有消極作用。

六、為了更透徹地理解兩文的哲理，請同學們用5分鐘朗讀剛才涉及的名句，并背誦其中的3句。

七、小組討論，解決以下問題。

1、兩文的觀點有哪些共同之處？

2、闡述的側重點又有什么區(qū)別？

3、它們說理上各有什么特點？

相同之處是，兩文都肯定了逆境的價值。培根說：“厄運所需要的美德是堅忍”，“最美好的品質也正是在厄運中被顯示的”；周國平說：一個人只有面對平常生活中的悲劇和苦難，才能成為真正的勇者。兩文都指出了面對自然悲劇時應有的態(tài)度。培根說：“超越自然的奇跡，總是在對厄運的征服中出現(xiàn)的?！敝車秸f：“我們以此維護了人的最高的也是最后的尊嚴——人在大自然面前的尊嚴。”

不同之處是培根的“逆境觀”是英雄主義的，具有古典浪漫主義氣息，而周國平則汲取了存在主義的思想養(yǎng)料，倡導一種平民化的“逆境觀”，他承認逆境的作用，但同時指出逆境對人的消極磨損作用，反對過分夸大苦難的積極作用和美化苦難英雄的做法，說“只有以軟弱的天性勇敢地承受著尋常苦難的人們，才是我的兄弟姐妹”。

兩篇文章都具有濃郁的思辯色彩和哲理味，觀點鮮明簡潔而有力度，但是在說理方式上，卻很不一樣。《論厄運》環(huán)環(huán)相扣，層層深入，分析周密嚴謹，見解深刻獨到?！吨泵婵嚯y 》不追求分析論證的環(huán)環(huán)相扣，而是用詩一般跳躍的語句、具象化的闡發(fā)，直接點明思考的結果。

布置作業(yè)，鞏固提高

1.誦讀作業(yè)：背誦課文中的名言警句。2.課后作業(yè)：完成《學習與評價》 拓展延伸●鞏固：

學生談關于“苦難中的尊嚴”的經典故事，尤其是直面自然悲?。ㄉ喜∷?、天災人禍）的故事。

回顧篇目《我與地壇》（史鐵生），推薦小說《平凡的世界》（路遙）。

對于學生來說，順境和逆境不是什么新鮮話題。抓住文本中內容，以此為支撐，啟迪學生的思維，讓他們在原有基礎上認識得到深化?！蹲x本》上選了王蒙的《人生三境》，指導學生閱讀。

資料輯錄

培根的《培根論人生》一書.該書選擇了培根的26篇文章:《論真理》,《論善》,《論美》,《論求知》,《論革新》,《論健康》,《論天性》,《論習慣》,《論幸運》,《論厄運》,《論時機》,《論勇氣》,《論敏捷》,《論稱贊》,《論愛情》,《論家庭》,《論友誼》,《論青年與老年》,《論旅行》,《論自私》,《論怒氣》,《論假聰明》,《論猜疑》,《論嫉妒》,《論狡猾》,《論報復》.這些文章都選自培根的《論說隨筆文集》.單元整合

人生既有燦爛的陽光，也會有凄冷的風雨。直面人生，就是正視人

生中的苦、樂、順、逆，勇敢面對生活中的選擇和考驗，擁有積極向上的生活態(tài)度和通達樂觀的健康人格。在人生長河中，我們需要面對的內容將會有很多很多。本專題重點探討的是人生的大思考：“生存與毀滅”、“順境與逆境”。有過這類的思考后，我們的意志才會堅強，脊梁才會挺直，生命才有力量。本專題以問題探討為主，在經典文本的學習過程中，培養(yǎng)學生的探究意識。圍繞“直面人生”分成三個板塊：“生存選擇”、“真的猛士”、“苦難中的尊嚴”。這三個板塊之間互相補充，層層深入，形成一個整體。第一板塊探討的核心問題是怎樣理解司馬遷和屈原不同的人生選擇，利用材料內容的對立統(tǒng)一，構成問題情境，使學生產生強烈的問題探討愿望；第二板塊讓學生在經典文本《記念劉和珍君》所創(chuàng)設的具體情境中進一步探討“生存選擇的問題；第三板塊圍繞“順境與逆境”整合材料，兩篇文章都具有濃郁的思辨色彩和哲理味，充滿人生智慧，學生對學習材料進行獨立的探討，比較文章對逆境表達的觀點的異同、說理方式的不同。

參考資料·有關厄運的名言警句

厄運在同一條路上漫游，時而降臨于這個人，時而降臨于另一個人。——埃斯庫羅斯《被縛的普羅米修斯》

苦難有如烏云，遠望去但見墨黑一片，然而身臨其下時不過是灰色而已?！锵Ｌ亍堕L庚星》

幸運并非沒有恐懼和煩惱；厄運也決非沒有安慰和希望?！喔墩摱蜻\》

不幸可能成為通向幸福的橋梁?！毡局V語

災禍是一個人的真正試金石。

——鮑蒙特與弗萊徹《榮譽之勝利》 苦難磨煉一些人，也毀滅另一些人。——富勒《至理名言》 烈火試真金，逆境試強者?！麅燃印墩撎煲狻?/p>

逆境給人寶貴的磨煉機會。只有經得起環(huán)境考驗的人，才能算是真正的強者。自古以來的偉人，大多是抱著不屈不撓的精神，從逆境中掙扎奮斗過來的。——松下幸之助< 那些能將我殺死的事物，會使我變得更有力。——尼采《偶像的黃昏》

沒有經歷過逆境的人不知道自己的力量。

——瓊森《確實可靠》

一顆高尚的心應當承受災禍而不是躲避災禍，因為承受災禍顯示了意志的高尚，而躲避災禍顯示了內心的怯懦?！⒒舻僦Z

當一個人鎮(zhèn)定地承受著一個又一個重大不幸時，他靈魂的美就閃耀出來。這并不是因為他對此沒有感覺，而是因為他是一個具有高尚和英雄性格的人?！獊喞锸慷嗟隆赌峥神R克倫理學》

幸運最能發(fā)現(xiàn)罪惡；而厄運最能發(fā)現(xiàn)美德。——培根《論厄運》

交好運令人羨慕，而戰(zhàn)勝厄運令人敬佩，這是塞內加的名言。——培根《論厄運》

交好運時要謹慎，遭厄運時要忍耐。——J·雷《英國諺語》

在厄運中滿懷希望，在好運中不忘憂慮，這樣便能泰然擔待禍福?！R拉斯《歌集》

不因幸運而固步自封，不因厄運而一蹶不振。真正的強者，善于從順境中找到陰影，從逆境中找到光亮，時時校準自己前進的目標?！撞飞?/p>

最好是通過別人的厄運而不是通過你自己的厄運來學得聰明?！兑了髟⒀浴?/p>

與圖國艱,以度厄運。――揚雄《元后誄》 厄,困也。――《蒼頡篇》

厄難,勤苦之事也。――《詩·谷風》箋 能濟其厄渙。――《易·解注》

仲尼厄而作《春秋》。――司馬遷《報任安書》

洪水爆發(fā)、流感盛行是種苦難,親人的突然離開是種苦難,戰(zhàn)爭的爆發(fā)是種苦難??古語說：“天有不測風云，人有旦夕禍福”，我們的生活中處處都存在著苦難，但正如文章中所說的“人總無法避免那個一切人遲早要承受的苦難－－死亡”．因此，“如何面對苦難，便是擺在每個人面前的重大人生課題”。

面對苦難，我們應該有足夠的勇氣，勇氣是打敗一切難題的有利武器，拿出勇氣，勇敢地面對苦難，克服苦難，定會撥開雨霧見天明。

面對苦難，我們應該有充分的自信，自信是攻克苦難的堅強后盾，唯有自信，我們面對苦難才會有百折不饒的魄力。

面對苦難，我們應該有無窮的力量，力量是戰(zhàn)勝苦難的持久的長矛，力量的無窮才會讓我們將苦難徹底的粉碎。

《面對苦難》一片短小精悍的文章讓我感慨頗深。記得有首歌曾這樣唱過“不經歷風雨怎能見彩虹，人生不會隨隨便便成功”生活中的苦難，我們無力讓它不存在，我們要讓它徹底消失，唯有我們去努力的去克服它。克服苦難，我們的生活才有意義，生活才過得美好充實。

第五篇：2013-2014學年高中語文人教版必修一活頁規(guī)范訓練 2 詩兩首 Word版含解析

(時間：45分鐘 滿分：60分)

積累與運用(15分)1．下列詞語中，加點字的注音全部正確的一項是

（）(3分)A．倩影(qiàn)

青荇(xìnɡ)

櫛風沐雨(jié)

嘔心瀝血(ǒu)．．．．B．漫溯(suò)

笙簫(shēnɡ)

桀驁不馴(xùn)

從容不迫(cónɡ)．．．．C．彳亍(chì chù)頹圮(sǐ)

無濟于事(jì)

載歌載舞(zài)．．．．．D．長篙(ɡāo)

斑斕(lán)

荒謬絕倫(miù)

味同嚼蠟(jiáo)．．．．解析 A項“櫛”應讀“zhì”；B項“溯”應讀“sù”；C項“圮”應讀“pǐ”。

答案

D 2．下列書寫完全正確的一項是

（）(3分)A．陷井 哀怨 輕手躡腳 水波蕩漾 B．破錠 凄婉 柔聲細語 波光艷影 C．回溯 太息 力挽狂瀾 招搖過市 D．沉淀 迷茫 悄無生息 沉默寡言

解析 A項“井”應為“阱”，B項“錠”應為“綻”，D項“生”應為“聲”。

答案 C 3．下列各句中，加點的成語使用恰當的一項是

（）(3分)A．徐志摩可以說是新詩的詩魂，茅盾說他既是中國的布爾喬亞的“開山詩人”又是“末代詩人”，他以后的繼承者未見有能望其項背的。．．．．B．詩人在乘船離開馬賽的歸國途中，面對洶涌的大海和遼闊的天空，展紙執(zhí)筆，信手拈來，記下了這次重返康橋的切身感受。．．．．C．他完全沉醉在大自然的懷抱里，臨到他要離開倫敦的前夕，在一個美麗的黃昏，他漫步于康橋，舉步維艱，寫下了這首詩。．．．．D．夕陽下流淌的康河，波光瀲滟，栩栩如生，河畔的金柳姿態(tài)婀娜如嫵媚．．．．的新娘，動人心弦。

解析 B項“信手拈來”指隨手拿來，多形容寫文章時能得心應手地運用詞匯和選用材料，此處應指思路暢通；C項“舉步維艱”形容行動困難或生活艱難，與語境不符；D項“栩栩如生”形容生動逼真，與語境不合。

答案 A 4．下列各句中，沒有語病的一句是

（）(3分)A．宜居是城市發(fā)展的目標，也是城市最可貴的品質。幾年來，合肥堅持打造山川秀美、環(huán)境幽雅、經濟繁榮的和諧綠色家園，展現(xiàn)了街區(qū)整齊、色彩素雅、風格簡潔、建筑精致、人與自然和諧統(tǒng)一。

B．倫敦作為第30屆奧運會的主辦城市，其規(guī)劃中的奧運村就在船塢區(qū)，因該地土地價格低廉，所以吸引了福特汽車等國際財團前來開發(fā)船塢區(qū)的改造。

C．京津城際鐵路開通后，京津兩地居民上午11時前交寄中國郵政文件類快遞件，搭乘京津城際列車，當天下午6時前就能送到收件人手上。

D．舟曲境內自然資源豐富，水力資源得天獨厚，主要為“一江兩河”——白龍江、拱壩河、博峪河，三條河流在縣境內共有支流40多條。

解析 A項成分殘缺，賓語中心語殘缺，可在最后加上“的新風貌”等。B項“開發(fā)“與“改造”搭配不當。C項“交寄”后要加上“的”。

答案 D 5．下列各項中，對《巴黎圣母院》故事情節(jié)的敘述正確的兩項是

（）(3分)A．甘果瓦是一位落魄詩人，愚人節(jié)演出的這出圣跡劇是他的得意之作。他本人以為這出圣跡劇能賺一些錢，好去還自己欠下的六個月的房租，可是這出圣跡劇演出極不順利，觀眾也沒有什么興致。甘果瓦如意算盤落空。

B．節(jié)目表演完后，愛斯梅拉達用一面小鼓向觀眾收錢。當她轉到甘果瓦面前時，他著急起來，把手伸進衣袋，卻空空如也。甘果瓦尷尬不已，汗珠大顆大顆地流下來。這時，克洛德對愛斯梅拉達的詛咒，使她驚駭地轉過身去，甘果瓦卻緊緊地跟著她。

C．出身不明和相貌奇丑，使卡西莫多飽嘗屈辱和蔑視。他對所有人懷著惡意和仇恨，卻對克洛德感恩戴德，并唯命是從。卡西莫多的耳朵聾了之后，他和克洛德之間就建立了只有他倆才懂得的手語。這樣，克洛德就成了卡西莫多唯一可以交談的人了。

D．刑臺上的卡西莫多發(fā)現(xiàn)克洛德騎著騾子經過廣場，于是他狂怒的面孔變成了溫和的笑容，他向克洛德要水喝?？寺宓驴辞辶朔溉耸强ㄎ髂鄷r，心里非常想解救他，但迫于輿論的壓力，猶豫了很長時間，最后還是離開了。

E．卡西莫多得知愛斯梅拉達愛弗比斯，便把一切痛苦藏在心里，主動提出幫她找弗比斯。卡西莫多找到弗比斯，求他去見愛斯梅拉達。弗比斯雖然想見到她，可是實在脫不開身，卡西莫多無功而還。愛斯梅拉達雖然很失望，但并沒有責怪他。

解析 B項是羅蘭塔小屋里那個隱修女對她兇惡的威脅，使她驚駭地轉過身去；甘果瓦趁機悄悄溜開了。D項卡西莫多沒有向克洛德要水喝；克洛德并不想解救他，而是急忙走開了。E項弗比斯根本不想見愛斯梅拉達；卡西莫多無功而還，被愛斯梅拉達責怪。

答案 AC

閱讀與鑒賞(45分)

一、課內精讀

閱讀《雨巷》，完成6～9題。

6．下列對《雨巷》的賞析不正確的一項是

（）(2分)A．詩人在《雨巷》中創(chuàng)造了一個丁香一樣的結著愁怨的姑娘。這是受中國古代詩詞的啟發(fā)，用丁香結即丁香的花蕾來象征人的愁心。

B．《雨巷》運用了象征的手法。詩中的“我”“雨巷”“姑娘”并非是對生活的具體寫照，而是充滿了象征意味的抒情形象。

C．詩中借江南小巷的陰沉來象征當時社會的黑暗；“我”在黑暗中迷失了方向，找不到出路，充滿了迷惘和絕望。

D．《雨巷》運用了復沓重唱手法，造成了回環(huán)往復的旋律，強化了音樂效果，替新詩的音節(jié)開了一個新紀元。

解析 C項“迷失了方向”，說法欠妥；“絕望”錯誤。答案 C 7．從詩中來看，“丁香姑娘”有什么特點？(2分)答：___________________________________________________________ ______________________________________________________________ 解析 結合選文中的第一節(jié)詩，抓住對“丁香姑娘”描寫的詩句，即可把握“丁香姑娘”的特點。

答案 丁香一樣的顏色，丁香一樣的芬芳，丁香一樣的憂愁，哀怨，彷徨又惆悵。是美麗、高潔、愁怨的三位一體。

8．應該如何理解“丁香姑娘”這個意象？(2分)答：_____________________________________________________________ _______________________________________________________________ 解析 只要理解了丁香的文化內涵，結合本詩具體的語境，即可體味出作者選用“丁香姑娘”這一意象的用意，一方面象征詩人的理想和追求，另一方面也表現(xiàn)其理想難以實現(xiàn)的惆悵。

答案 這首詩是用雨中丁香作為人們愁思象征的。很顯然，戴望舒從古典詩詞中吸取了描寫愁情的意境和方法，用來構成《雨巷》的意境和形象。但是，戴望舒筆下的“丁香姑娘”又不雷同于古人，她是詩人理想和追求的化身。

9．詩中“重疊”和“反復”手法的運用有怎樣的表達效果？(2分)答：____________________________________________________________ _______________________________________________________________ 答案 本詩音調和諧，節(jié)奏舒緩，多處運用重疊和反復的手法，構成聲音和感情的回環(huán)往復，強化了節(jié)奏，增強了詩歌的抒情色彩。

閱讀《再別康橋》，完成10～13題。

10．對《再別康橋》運用的表現(xiàn)手法解釋不恰當的一項是

（）(2分)A．詩中籠罩著一種寧靜、安謐的氛圍，水草、柔波、彩虹、星輝，恰當地襯托了詩人靜默的心境。

B．詩人運用比喻、擬人、借代等修辭手法，寫出了康橋那特有的優(yōu)美景色，表達了自己那追夢般的思念之情。

C．詩人把自己對母校的深情融進了悄悄別離時那富有特色的形象和想像中，形成了一種輕柔、明麗而又俊逸的格調。

D．全詩四行一節(jié)，詩行排列錯落有致；每句字數基本為六七字，于參差變化中見整齊；每節(jié)押一韻，呈現(xiàn)出明顯的旋律感。

解析 這首詩在修辭手法的運用上有比喻：“那河畔的金柳，是夕陽中的新娘”、“彩虹似的夢”；有擬人：“軟泥上的青荇，油油的在水底招搖”；有頂針：“夏蟲也為我沉默，沉默是今晚的康橋”；有反復：“輕輕的我走了，正如我輕輕的來”。沒有借代。

答案 B 11．詩人在詩中選取了幾個意象來渲染和表現(xiàn)對康橋的眷戀？(3分)

答：____________________________________________________________ ______________________________________________________________ 解析 “意象”即“詩人運思而成寓意深刻的事物”，要充分把握詩歌所繪景物。

答案 三個。即金柳、青荇、潭水。

12．在最后一節(jié)，詩人說“悄悄的我走了”，為什么要“悄悄的”？(4分)答：_____________________________________________________________ ________________________________________________________________ 解析 要結合詩歌的寫作背景來理解。

答案 詩人不愿把來尋舊夢這件事嚷出去，尤其是不想讓人知道自己復雜的處境和復雜的內心，此外“悄悄”也有“寂寞”的含義，這一片感情領域是屬于他自己的。

13．《再別康橋》是徐志摩的名篇之一，多年來被人們所欣賞，試從中舉例簡析詩歌融情于景的特點。(4分)答：___________________________________________________________ ______________________________________________________________ 解析 解答此題，要把景物描繪的內容寫出來，同時把寄寓的情感寫出來。答案(示例)“那榆陰下的一潭，不是清泉，是天上虹，揉碎在浮藻間，沉淀著彩虹似的夢。”既是寫景，又是寫意，融情于景，情景交融，迷離恍惚，色彩斑斕。清泉潭底的浮藻間蕩漾著染有晚霞的榆樹的倒影，美麗得如同幻覺，使詩人遙想當年的歡樂。這些美麗的、斑駁的顏色和水草，仿佛是當年歡樂和理想的沉淀，像夢一樣遙遠，可它又在眼前。詩歌景中有情、音調柔美，被人稱道。

二、課外拓展

閱讀下面的詩歌，完成14～17題。

我不知道風——是在哪個方向吹

徐志摩

我不知道風/是在哪一個方向吹——/我是在夢中，/在夢的輕波里依洄。我不知道風/是在哪一個方向吹——/我是在夢中，/她的溫存，我的迷醉。我不知道風/是在哪一個方向吹——/我是在夢中，/甜美是夢里的光輝。我不知道風/是在哪一個方向吹——/我是在夢中，/她的負心，我的傷悲。

我不知道風/是在哪一個方向吹——/我是在夢中，/在夢的悲哀里心碎！我不知道風/是在哪一個方向吹——/我是在夢中，/黯淡是夢里的光輝。14．這首詩在語言形式上有怎樣的特點？這樣寫有什么作用？(4分)答：____________________________________________________________ _______________________________________________________________ 解析 可以從節(jié)奏、旋律等方面分析。

答案 詩共6節(jié)，每節(jié)的前3句相同，輾轉反復，余音裊裊。這種刻意經營的旋律組合，渲染了詩中“夢”的氛圍，也給吟唱者更添上幾分“夢”態(tài)。

15．通讀全詩，你覺得詩人在詩中表達了一種怎樣的情緒？(4分)答：_________________________________________________________ ________________________________________________________ 解析 詩人的情緒可以從“依洄”“迷醉”“甜美”“傷悲”“心碎”“黯淡”諸詞中體現(xiàn)出來。

答案 詩人在詩中表達了一種既甜美又憂傷的情緒。

16．“甜美是夢里的光輝”“黯淡是夢里的光輝”，這兩句與《再別康橋》中的哪個句式比較相像？說說你的理由。(4分)答：____________________________________________________________ ______________________________________________________________ 解析 所給的詩句是比喻手法，從《再別康橋》中比較容易看出。答案 這兩句和“悄悄是別離的笙簫”“沉默是今晚的康橋”比較相像。這四個語句都采用了比喻中暗喻的修辭手法，本體都是抽象的情緒，“甜美”“黯淡”“悄悄”“沉默”；喻體都是具體可感的事物，“夢里的光輝”“別離的笙簫”“今晚的康橋”。

17．關于這首詩的主旨，人們說法不同，有人說是寫愛情的，有人說是寫理想的，也有人認為二者都對。你是怎樣理解的？(4分)答：____________________________________________________________ _____________________________________________________________ 解析 這是一個開放的題目，只要能結合詩的內容作出合情合理的分析即可。

答案 從徐志摩的相關文章中，我們應傾向于第二種觀點。徐志摩說：“要

從惡濁的底里解放圣潔的源泉，要從時代的破爛里規(guī)復人生的尊嚴——這是我們的志愿。成見不是我們的，我們先不問風是在哪一個方向吹。功利也不是我們的，我們不計較稻穗的飽滿是在哪一天?！?《“新月”的態(tài)度》)18．[對應考點鏈接]閱讀下面這首唐詩，然后回答問題。

醉 著 韓 偓①

萬里清江萬里天，一村桑柘一村煙。漁翁醉著無人喚，過午醒來雪滿船。

【注】 ①韓偓：晚唐詩人。

(1)韓偓常常有意識地以畫景入詩，他曾說“景狀入詩兼入畫”，“入意云山輸畫匠”。作者在詩中描繪了怎樣的兩幅畫景？(4分)答：____________________________________________________________ _____________________________________________________________(2)請結合詩句簡析此詩的表現(xiàn)手法。(4分)答：____________________________________________________________ _____________________________________________________________ 答案(1)前兩句為一幅畫，著意表現(xiàn)平遠的畫面，詩人連用了兩個“萬里”，來描寫清江的開闊綿長和天空的廣闊無邊，又連用了兩個“一村”，來表現(xiàn)平野的廣闊和村落的連續(xù)不斷。后兩句中的另一幅畫，作者則重點描寫山川寂寥，點出的景物更疏少，只有漁翁、小舟和大雪，這和雪后四望皎然、茫茫一片的景色是完全吻合的。作者用最精練的語言，用最節(jié)省的筆墨，把詩情畫意準確而生動地表現(xiàn)出來，可謂山水傳神寫照。

(2)象征手法，作者借漁翁形象表達心志。漁翁是曠達的，他喝醉了酒睡著，也沒有人喚醒他，安閑自在，無憂無慮，表現(xiàn)作者身處晚唐亂世而渴望超脫的心態(tài)。(也可答為運用了白描手法，語言平易，但景物鮮明，畫意很濃。文字雖然很短，卻高度凝煉，寓意深長。)