第一篇：師(A)第20課 新民主主義與中國共產(chǎn)黨

2017—2018學(xué)年度第一學(xué)期高一歷史學(xué)科必修I《政治文明歷程》導(dǎo)學(xué)案 編號(hào)：13(A)班級： 姓名： 學(xué)習(xí)小組： 層級編碼： 組內(nèi)評價(jià)： 教師評價(jià)： 主備人：荊粉煥

審核：

年級主任：

使用時(shí)間：2017.12 第20課

新民主主義與中國共產(chǎn)黨

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1．簡述中國共產(chǎn)黨的成立及其在國民革命、十年對峙時(shí)期、抗日戰(zhàn)爭時(shí)期和解放戰(zhàn)爭的主要活動(dòng)史實(shí)；概括中國共產(chǎn)黨在新民主主義革命時(shí)期所處的地位和作用，分析中國新民主主義革命勝利的偉大意義。

2．小組合作，查閱資料，歸納、比較新民主主義革命四個(gè)階段的主要矛盾、主要?dú)v史事件及歷史意義，學(xué)會(huì)分析比較歷史問題。

3．感受無數(shù)革命志士為了最廣大人民利益前赴后繼、英勇獻(xiàn)身的精神，樹立反對戰(zhàn)爭、維護(hù)世界和平的歷史責(zé)任感。

【重點(diǎn)難點(diǎn)】

重點(diǎn)：中國共產(chǎn)黨的成立及意義與中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命的過程及意義；日本侵略中國的表現(xiàn)及帶來災(zāi)難。

難點(diǎn)：井岡山道路；西安事變及其和平解決；對新民主主義革命取得勝利的過程也是共產(chǎn)黨不斷走向成熟的過程這一結(jié)論的理解。

【學(xué)法指導(dǎo)】

1．依據(jù)本課知識(shí)框架請?jiān)诮滩膒81---p88作出相應(yīng)勾畫和整理，獨(dú)立自主完成學(xué)案其它內(nèi)容。2．針對學(xué)習(xí)中遇到的疑難點(diǎn)，記錄下來并在課堂上的小組討論中相互交流，答疑解惑。

【問題導(dǎo)學(xué)】

閱讀課本及所發(fā)知識(shí)框架，回答下列問題

一、中國共產(chǎn)黨的成立——中共初創(chuàng)時(shí)期革命探索（1921-1923年）

回答中共成立的歷史條件、中共“一大”的內(nèi)容及意義、中共“二大”的內(nèi)容、第一次工人運(yùn)動(dòng)高潮的教訓(xùn)。

（練一練）

（1）中國共產(chǎn)黨成立后，中國的革命面目煥然一新。這里的“新”最主要體現(xiàn)在： A、以反封建斗爭為主要目標(biāo) B、以武裝斗爭為主要方式

C、以社會(huì)主義、共產(chǎn)主義為遠(yuǎn)大目標(biāo) D、提出建立民主共和國的主張 答案：C（2）“必須團(tuán)結(jié)廣大農(nóng)民、民族資產(chǎn)階級，建立統(tǒng)一戰(zhàn)線?！笔侵袊伯a(chǎn)黨總結(jié)哪一歷史事件而得出的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)：

A、京漢鐵路大罷 B、國民革命 C、南昌起義 D、西安事變 答案：A

二、國民革命的興起——國共第一次合作時(shí)期（1924-1927年）

回答國共第一次合作的條件、標(biāo)志、主要活動(dòng)、失敗原因及教訓(xùn)、歷史意義。

（練一練）（3）1927年大革命失敗了，其“失敗”是指：

A、右傾機(jī)會(huì)主義在中共內(nèi)部占了上風(fēng) B、蔣介石、汪精衛(wèi)背叛革命

C、反帝反封建的革命任務(wù)沒有完成 D、工農(nóng)運(yùn)動(dòng)轉(zhuǎn)入低潮 答案：C

三、土地革命時(shí)期——國共十年對峙時(shí)期（1927-1937）

回答南昌起義的歷史意義、八七會(huì)議的內(nèi)容及意義、秋收起義概況、“工農(nóng)武裝割據(jù)”的含義及實(shí)踐。

（練一練）

（4）八七會(huì)議前后，中國共產(chǎn)黨發(fā)動(dòng)幾次大規(guī)模武裝起義均以奪取城市為目標(biāo)。這表明： A、敵人在某些大城市兵力不足 B、黨對敵我形勢估計(jì)錯(cuò)誤

C、黨尚未認(rèn)識(shí)到農(nóng)民是革命的動(dòng)力 D、黨在城市里擁有強(qiáng)大的革命力量 答案：B（5）在新民主主義革命時(shí)期，不同的時(shí)代有不同的革命精神。你認(rèn)為下列革命精神按出現(xiàn)的先后順序完全正確的一組是： ①“五四精神”②延安精神 ③井岡山精神 ④長征精神

A．①③④② B．①②③④ C．①③②④ D．①④③② 答案：A

四.抗日戰(zhàn)爭時(shí)期（1937-1945年）（一條戰(zhàn)線、兩個(gè)戰(zhàn)場、三個(gè)階段）

敘述日本侵華的史實(shí)，回答國共第二次合作的標(biāo)志、國共抗戰(zhàn)的主要戰(zhàn)役及概況、抗日戰(zhàn)爭勝利的歷史意義。

（練一練）

（6）西安事變爆發(fā)的根本原因是：

A、中國共產(chǎn)黨統(tǒng)一戰(zhàn)線政策的推動(dòng) B、國民黨內(nèi)部分化加劇

C、民族矛盾已成為主要矛盾

D、全國抗日救亡運(yùn)動(dòng)掀起高潮 答案：C（7）、抗日戰(zhàn)爭中，兩個(gè)戰(zhàn)場的形成及其相互關(guān)系的分析，不正確的是：

A、國共雙方分別指揮抗日軍隊(duì)，形成兩個(gè)戰(zhàn)場B、敵后戰(zhàn)場一直是抗日戰(zhàn)爭的主要戰(zhàn)場 C、兩個(gè)戰(zhàn)場的作戰(zhàn)方式截然不同 D、敵后戰(zhàn)場與正面戰(zhàn)場互為依存 答案：B

五、解放戰(zhàn)爭時(shí)期（1946——1949年）

敘述重慶談判的史實(shí)、解放戰(zhàn)爭三個(gè)階段的概況、七屆二中全會(huì)的內(nèi)容、新民主主義革命勝利的標(biāo)志及意義。（練一練）

（8）民主革命取得勝利的最基本經(jīng)驗(yàn)是：

A、堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo) B、提出明確的反帝反封建綱領(lǐng)

C、建立最廣泛的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線 D、堅(jiān)持武裝斗爭 答案：A

【合作探究】

詩歌是鮮活的歷史，它向我們講述了歷史的滄桑和社會(huì)的變遷。讀下列詩詞，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題：

材料一

春愁難遣強(qiáng)看山，往事驚心淚欲潸。四百萬人同一哭，去年今日割臺(tái)灣。

——清末丘逢甲《春愁》

材料二 早已森嚴(yán)壁壘，更加眾志成城。黃洋界上炮聲隆，報(bào)道敵軍宵遁。

——毛澤東《西江月·井岡山》(1928秋)材料三

紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬水千山只等閑。五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸。

——毛澤東《七律·長征》

材料四 鐘山風(fēng)雨起蒼黃，百萬雄師過大江?；⒕猃埍P令勝昔，天翻地覆慨而慷。

——毛澤東《七律·人民解放軍占領(lǐng)南京》 請回答：

（1）材料一中“割臺(tái)灣”的主要原因是什么?1945年臺(tái)灣為什么能夠回歸祖國？1949年以后，臺(tái)灣又

與祖國大陸分離是什么原因造成的？

中日甲午戰(zhàn)爭戰(zhàn)敗，簽訂《馬關(guān)條約》。

抗日戰(zhàn)爭的勝利，中國的國際地位得到提高。解放戰(zhàn)爭國民黨敗逃臺(tái)灣。

（2）材料二中“黃洋界上炮聲隆”，從此中國共產(chǎn)黨開創(chuàng)出一條怎樣的武裝斗爭新路?（提示：可根據(jù)1928年，結(jié)合課本知識(shí)考慮）

以農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的道路或工農(nóng)武裝割據(jù)道路。

（3）導(dǎo)致材料三中這次“遠(yuǎn)征”發(fā)生的原因是什么?（包含根本原因和直接原因）這次“遠(yuǎn)征”意義如何？

原因：王明“左傾”錯(cuò)誤；紅軍第五次反“圍剿”的失敗。

意義：為中國革命鍛煉和保存了一大批骨干，為中國革命留下寶貴的精神遺產(chǎn)。

（4）歷史上，國共兩黨有過兩次合作，又都走向破裂，從分合的影響中我們可以得出什么結(jié)論？（提示：從合作取得的最大成就、分裂帶來的災(zāi)難中思考未來兩黨關(guān)系應(yīng)該如何處理。）

國共兩黨，合則兩利，分則兩弊

【堂清訓(xùn)練】

1．宋慶齡說：“孫中山和中共之間具有歷史意義的合作不是偶然的，它是當(dāng)時(shí)的國際局勢和中國本身的內(nèi)部條件造成的。”這里說的“內(nèi)部條件”主要是指()A一戰(zhàn)后，中華民族工業(yè)重新受到列強(qiáng)壓制B打倒列強(qiáng)、除軍閥成為全國人民共同的心愿 C中共總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，正在積極尋求同盟者D國民黨是中國各政黨中比較革命的民主派 2．長征是中國工農(nóng)紅軍進(jìn)行的偉大戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，這里的轉(zhuǎn)移是指()A．黨的工作重心發(fā)生轉(zhuǎn)移 B．中國革命的性質(zhì)發(fā)生變化 C．革命的中心地區(qū)發(fā)生轉(zhuǎn)移

D．中國革命的方式發(fā)生變

3．1935年遵義會(huì)議標(biāo)志著中共從幼稚走向成熟，下列哪些事件體現(xiàn)了從1921年到1935年中共一步步走向成熟的？

①中共二大上提出了民主革命綱領(lǐng) ②決定和國民黨合作，共同領(lǐng)導(dǎo)國民革命 ③開辟了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的道路”④在抗日戰(zhàn)爭期間鞏固并擴(kuò)大了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線 A、①②④ B、①③④ C、①②③ D、①②③④

4.童謠也能證史。79歲的楊老先生少年時(shí)的習(xí)作“不要放鞭炮”寫道：新年到，放鞭炮，蹦硼蹦硼，雖熱鬧，金錢耗去太無聊!如今國仇還未報(bào)，不如省錢買槍炮。槍炮價(jià)格高，只要萬眾心一條，莫看輕，省下是絲毫，千門萬戶數(shù)目就不小!救國不靠空口號(hào)，實(shí)地工作最緊要!這首童謠寫作的時(shí)期是

A．八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭 B．第一次世界大戰(zhàn)

C．抗日戰(zhàn)爭 D．解放戰(zhàn)爭

5.1949年5月，解放上海的戰(zhàn)斗結(jié)束，成千上萬的解放軍指戰(zhàn)員整齊地睡在馬路上。對此，美國的《生活》雜志稱；“這個(gè)行動(dòng)宣告國民黨時(shí)代已經(jīng)結(jié)束。”這主要是指()

A．上海解放后，國民黨的統(tǒng)治宣告結(jié)束 B．美國已放棄扶蔣反共的政策 C．中國共產(chǎn)黨及解放軍贏得了人民的信任和擁護(hù) D．人民解放戰(zhàn)爭取得決戰(zhàn)勝利

【我的困惑】

【知識(shí)拓展】

一、本課的關(guān)鍵詞（重要考點(diǎn)）

1、中共一大 中共二大 香港海員罷工 京漢鐵路工人罷工 2．國共合作(中共三大

國民黨一大)

國民革命運(yùn)動(dòng)(五卅運(yùn)動(dòng) 省港罷工 北伐戰(zhàn)爭)

3．工農(nóng)武裝割據(jù)(南昌起義 八七”會(huì)議 秋收起義 井岡山道路)

九一八事變

紅軍長征

遵義會(huì)議

西安事變

4．抗日戰(zhàn)爭

盧溝橋事變

日軍的滔天罪行

中國抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線形成 中國人民的全面抗戰(zhàn)（三個(gè)階段、兩個(gè)戰(zhàn)場：〈正面戰(zhàn)場（淞滬會(huì)戰(zhàn) 太原會(huì)戰(zhàn)

徐州會(huì)戰(zhàn)

武漢會(huì)戰(zhàn)〉

敵后戰(zhàn)場（建立抗日根據(jù)地、百團(tuán)大戰(zhàn)）

5．新民主主義革命的勝利

（1）．爭取和平民主的斗爭（重慶談判、重慶政協(xié)會(huì)議）

（2）．人民解放戰(zhàn)爭

a.粉碎國民黨的全面進(jìn)攻和重點(diǎn)進(jìn)攻

b.戰(zhàn)略反攻和決戰(zhàn)：挺進(jìn)大別山

遼沈、淮海、平津三大戰(zhàn)役

c.解放戰(zhàn)爭勝利：七屆二中全會(huì)，北平和談、渡江戰(zhàn)役、解放軍占領(lǐng)南京

二、新民主主義革命時(shí)期中共的探索特點(diǎn)：

1.從最高綱領(lǐng)到最低綱領(lǐng)（建黨至國民革命時(shí)期）

——第一次明確提出了反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)，與國民黨第一次合作，建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線，開展國民大革命。此階段中共尚處于幼年時(shí)期，政治上還顯得比較幼稚。

2.從以城市為中心到創(chuàng)建農(nóng)村革命根據(jù)地（土地革命時(shí)期）

——在革命實(shí)踐中總結(jié)出“工農(nóng)武裝割據(jù)”的理論，成為馬克思主義與中國革命實(shí)踐結(jié)合的光輝典范；在遵義會(huì)議上，第一次獨(dú)立自主地運(yùn)用馬克思主義原理解決自己的路線、方針和政策，妥善地處理了黨內(nèi)長期的分歧和矛盾。此階段的中共由幼稚走向成熟。

3.從反蔣抗日到聯(lián)蔣抗日（抗日戰(zhàn)爭時(shí)期）

——七七事變后，配合國民黨正面戰(zhàn)場的作戰(zhàn)；抗日戰(zhàn)爭進(jìn)入相持階段后，維護(hù)了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線；1945年召開“七大”，為爭取抗日戰(zhàn)爭和新民主主義革命在全國勝利作了重要準(zhǔn)備。此階段中共在政治上日益成熟，黨的指導(dǎo)思想——毛澤東思想也在此時(shí)形成。4.從農(nóng)村回到城市（人民解放戰(zhàn)爭時(shí)期）

——抗戰(zhàn)勝利后努力爭取和平民主建國，得到各民主黨派的支持，贏得人心；內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)后，領(lǐng)導(dǎo)解放區(qū)軍民奮起反擊，最終贏得戰(zhàn)爭的勝利；全國解放前夕，召開七屆二中全會(huì)，提出黨的工作重心由農(nóng)村轉(zhuǎn)入城市，由城市領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)村的正確方針，解決了由新民主主義革命向社會(huì)主義革命轉(zhuǎn)變的重大問題，開始了對社會(huì)主義革命建設(shè)的新探索。

第二篇：新民主主義

新民主主義革命的總路線和基本綱領(lǐng)是什么？答：無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的，人民大眾的，反對帝國主義、封建主義和官僚資本主義的革命；政治綱領(lǐng)：推翻帝國主義和封建主義的統(tǒng)治，建立一個(gè)無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的、各革命階級聯(lián)合專政新民主主義共和國。經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)：沒收封建地主階級的土地分給農(nóng)民，沒收官僚資產(chǎn)階級的壟斷資本歸新民主主義國家所有，保護(hù)民族工商業(yè)。文化綱領(lǐng)：新民主主義的文化就是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的文化，即民族的科學(xué)的大眾的文化，在新民主主義文化當(dāng)中居于指導(dǎo)地位的是共產(chǎn)主義思想。

談?wù)勑旅裰髦髁x革命道路的依據(jù)？答：（1）是中國具體的國情決定的（2）近代中國農(nóng)民占全國人口的絕大多數(shù)，是無產(chǎn)階級的同盟軍和革命主力軍（3）中國革命的敵人雖然建立了強(qiáng)大的反革命軍隊(duì)，并長期占據(jù)著中心城市，而農(nóng)村則是其統(tǒng)治的薄弱環(huán)節(jié)（4）中國走農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的道路具有現(xiàn)實(shí)的意義。

如何理解中國革命實(shí)踐與新民主主義革命理論之間的關(guān)系？

毛澤東提出中國革命是“新民主主義革命”。這揭示了中國革命實(shí)踐與新民主主義革命理論之間的關(guān)系： A、新民主主義革命的領(lǐng)導(dǎo)階級是無產(chǎn)階級。B、新民主主義革命屬于世界無產(chǎn)階級革命的范疇。C、新民主主義革命的指導(dǎo)思想是馬克思主義。

D、新民主主義革命的前途是經(jīng)過新民主主義逐漸過渡到社會(huì)主義?？傊?，新民主主義革命理論和中國革命實(shí)踐，前者是后者的必要準(zhǔn)備，后者是前者的必然趨勢。二者既有區(qū)別又有聯(lián)系?！岸胃锩摗焙汀爱吰涔τ谝灰邸钡乃枷攵际清e(cuò)誤的。

新民主主義革命總路線的主要內(nèi)容是什么？

1948年《在晉綏干部會(huì)議上的講話》中完整地表述了新民主主義革命總路線的內(nèi)容，這就是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的，人民大眾的，反對帝國主義、封建主義和官僚資本主義的革命。

如何理解新民主主義革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題？

1）無產(chǎn)階級的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是中國革命的中心問題，也是新民主主義革命理論的核心問題。區(qū)別新舊兩種不同范疇的民主主義革命，根本的標(biāo)志是革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)掌握在無產(chǎn)階級手中還是掌握在資產(chǎn)階級手中。2）由于帝國主義要把中國變成它們的殖民地，由于中華民族資產(chǎn)階級的軟弱性和妥協(xié)性，領(lǐng)導(dǎo)中國革命取得成功的重任，歷史地落到了中國無產(chǎn)階級及其政黨的肩上。新民主主義革命不能由任何別的階級和任何別的政黨充當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)者，只能必須由無產(chǎn)階級充當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)者。3）無產(chǎn)階級對中國革命的領(lǐng)導(dǎo)是通過自己的政黨來實(shí)現(xiàn)的；無產(chǎn)階級只有在其政黨的領(lǐng)導(dǎo)下，才能完成自己的歷史使命。

黨

結(jié)合實(shí)際談?wù)匋h的思想路線的內(nèi)容、辯證關(guān)系、重要意義？

答：黨的思想路線是一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。（1）它是馬克思主義認(rèn)識(shí)論在馬克思主義中國化實(shí)踐過程中的運(yùn)用、發(fā)展和豐富。（2）它是制定并貫徹執(zhí)行正確的政治路線的思想基礎(chǔ)。（3）它是加強(qiáng)黨的思想作風(fēng)建設(shè)和提高領(lǐng)導(dǎo)能力的重要內(nèi)容。如何理解黨的思想路線的實(shí)質(zhì)和核心是實(shí)事求是？

以理論形態(tài)表現(xiàn)出來的黨的思想路線，是由實(shí)事求是、一切從實(shí)際出發(fā)、理論聯(lián)系實(shí)際和堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)這四個(gè)基本要素構(gòu)成的。從理論結(jié)構(gòu)上看，這四個(gè)基本要素是互相聯(lián)系、互相貫通、互相補(bǔ)充的統(tǒng)一整體，但它又不是不分主次的并列關(guān)系?！皩?shí)事求是”是唯物論、辯證法、認(rèn)識(shí)論三者相統(tǒng)一的概括，它體現(xiàn)了主觀和客觀、理論和實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一，包含了一切從實(shí)際出發(fā)、堅(jiān)持理論與實(shí)際相統(tǒng)一的原則，正確地把握事物發(fā)展規(guī)律等內(nèi)容，因而是其它三個(gè)基本點(diǎn)的核心，但它并不能代替其他三個(gè)基本點(diǎn)。

如何理解黨必須始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求？

答：始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，就是黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項(xiàng)工作，必須努力符合生產(chǎn)力發(fā)展的規(guī)律，體現(xiàn)不斷推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的解放和發(fā)展的要求，尤其要體現(xiàn)推動(dòng)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的要求，通過發(fā)展生產(chǎn)力不斷提高人民群眾的生活水平。

第一，始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，大力促進(jìn)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，是中國共產(chǎn)黨站在時(shí)代前列，保持先進(jìn)性的根本體現(xiàn)和根本要求。

第二，人類社會(huì)的發(fā)展，是先進(jìn)生產(chǎn)力不斷取代落后生產(chǎn)力的歷史進(jìn)程。社會(huì)主義現(xiàn)代化必須建立在發(fā)達(dá)生產(chǎn)力的基礎(chǔ)之上。第三，先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展是同生產(chǎn)關(guān)系、上層建筑的不斷完善密切地聯(lián)系在一起的。黨要始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，就要使生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑的各個(gè)方面不斷體現(xiàn)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求。第四，人是生產(chǎn)力中最活躍的因素。黨要始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，就必須充分發(fā)揮全體人民的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，不斷提高工人、農(nóng)民、知識(shí)分子和其他勞動(dòng)群眾以及全體人民的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，不斷提高他們的勞動(dòng)技能和創(chuàng)造才能。第五，黨要始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，還必須大力推進(jìn)科技進(jìn)步和創(chuàng)新，努力實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)力的跨越式發(fā)展。先進(jìn)生產(chǎn)力是用先進(jìn)科學(xué)技術(shù)武裝起來的生產(chǎn)力。

如何理解黨的十七大提出的實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)的新要求？提出了那些要求？

a)增加發(fā)展協(xié)調(diào)性，努力實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展

b)擴(kuò)大社會(huì)主義民主，更好保障人民權(quán)益和社會(huì)公平正義

c)加強(qiáng)文化建設(shè)，明顯提高全民族文化素質(zhì)d)加快發(fā)展社會(huì)事業(yè)，全面改善人民生活

e)建設(shè)生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長方式、消費(fèi)模式

如何堅(jiān)持黨的基本路線？

（1）堅(jiān)持黨的基本路線，必須緊緊圍繞經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心；（2）堅(jiān)持黨的基本路線，必須以辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場、觀點(diǎn)和方法，正確處理改革開放和四項(xiàng)基本原則的關(guān)系，把二者在建設(shè)中國特色社會(huì)主義的實(shí)踐中統(tǒng)一起來。（3）毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持黨的基本路線，把以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心同四項(xiàng)基本原則、改革開放這兩個(gè)基本點(diǎn)統(tǒng)一于建設(shè)中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐。

堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，人民當(dāng)家作主和依法治國的統(tǒng)一？答：1）中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主和依法治國的根本保障2）人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)和核心要求3）依法治國是當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略

改革發(fā)展

改革，發(fā)展和穩(wěn)定的關(guān)系？答：改革是動(dòng)力，發(fā)展是目的，穩(wěn)定是前提。只有堅(jiān)定不移的推進(jìn)發(fā)展，才能不斷增強(qiáng)綜合國力和國際競爭力，更好地解決前進(jìn)中的矛盾和問題；只有堅(jiān)定不移的推進(jìn)改革，才能為經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展提供強(qiáng)大動(dòng)力；只有堅(jiān)定不移的維護(hù)穩(wěn)定，才能不斷為改革發(fā)展創(chuàng)造有利的條件。實(shí)踐表明，改革、發(fā)展、穩(wěn)定三者關(guān)系處理得當(dāng)，就能總亂全局，保證社會(huì)經(jīng)濟(jì)的順利發(fā)展。

科學(xué)發(fā)展觀的主要內(nèi)容？`科學(xué)發(fā)展，第一要義是發(fā)展，核心以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。

為什么說發(fā)展才是硬道理，發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)？

答：A、改革開放以來，鄧小平在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上一再強(qiáng)調(diào)了發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力的重要性。1992年他提出了“發(fā)展才是硬理”的著名論斷。第一，發(fā)展才是硬道理，把發(fā)展生產(chǎn)力作為社會(huì)主義的根本任務(wù)，符合馬克思主義基本原理，是鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度的必然要求。第二，發(fā)展才是硬道理，是對社會(huì)主義實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的深刻總結(jié)。第三，發(fā)展才是硬道理，是適應(yīng)時(shí)代主題變化的需要。B、把發(fā)展作為執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)是由中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位所決定的，是對執(zhí)政規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，也是黨實(shí)現(xiàn)對所承擔(dān)的歷史責(zé)任的需要。中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位是人民的選擇，而人民之所以選擇中國共產(chǎn)黨，從根本上說是因?yàn)樗軌蝾I(lǐng)導(dǎo)中國實(shí)現(xiàn)民富國強(qiáng)、振興中華。只有緊緊抓住發(fā)展這個(gè)執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)，黨才能實(shí)現(xiàn)自己在新世紀(jì)新階段的歷史使命，承擔(dān)起自己的歷史責(zé)任。

為什么說中國的發(fā)展離不開世界？1當(dāng)今的世界是開放的世界，這是對世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展歷史的深刻總結(jié)，是生產(chǎn)社會(huì)化和商品經(jīng)濟(jì)、市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然結(jié)果。在開放的世界中不實(shí)行開放政策，只能限制自己的發(fā)展，甚至?xí)o國家和民族帶來災(zāi)難。2中國的發(fā)展離不開世界。這是對中國發(fā)展歷史的深刻總結(jié)。中國作為一個(gè)發(fā)展中的大國，在實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的進(jìn)程中存在著許多困難和問題，要解決這些問題，就必須實(shí)行對外開放，對外開放不僅是為了解決當(dāng)前經(jīng)濟(jì)建設(shè)中的矛盾和困難，而且也是我國經(jīng)濟(jì)長期發(fā)展的客觀要求。

其他

過渡時(shí)期的總路線及其確立依據(jù)？答：“一化三改”，一化指社會(huì)主義工業(yè)化，三改指對個(gè)體農(nóng)業(yè)，手工業(yè)，資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。第一，我國已經(jīng)有了相對強(qiáng)大和迅速發(fā)展的社會(huì)主義國營經(jīng)濟(jì)；第二，土地改革完成后，為發(fā)展生產(chǎn)、抵御自然災(zāi)害，廣大農(nóng)民具有走互助合作道路的要求；第三，新中國成立初期，黨和國家在合理調(diào)整工商業(yè)的過程中出現(xiàn)了加工訂貨、經(jīng)銷代銷、統(tǒng)購包銷、公私合營等一系列從低級到高級的國家資本主義形式；第四，當(dāng)時(shí)的國際形勢也有利于中國向社會(huì)主義過渡。

實(shí)事求是是思想路線的基本內(nèi)容？

黨的十二大通過的《中國共產(chǎn)黨黨章》明確指出：黨的思想路線是一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。（1）根本前提：一切從實(shí)際出發(fā)（2）根本途徑：理論聯(lián)系實(shí)際（3）實(shí)質(zhì)和核心：實(shí)事求是（4）根本目的和驗(yàn)證條件：在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。

實(shí)事求是思想路線的重要意義？（1）它是馬克思主義認(rèn)識(shí)論在馬克思主義中國化實(shí)踐過程中的運(yùn)用、發(fā)展和豐富。（2）它是制定并貫徹執(zhí)行正確的政治路線的思想基礎(chǔ)。（3）它是加強(qiáng)黨的思想作風(fēng)建設(shè)和提高領(lǐng)導(dǎo)能力的重要內(nèi)容。

人民民主專政的實(shí)質(zhì)和中國特色？答：實(shí)質(zhì)是無產(chǎn)階級專政。中國特色社會(huì)主義道路，就是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，鞏固和完善社會(huì)主義制度，建設(shè)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家。

依法治國的內(nèi)涵和重大意義？答：依法治國是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略。在我國，依法治國就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律的規(guī)定，管理國家事務(wù)，管理社會(huì)事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè)，保證國家的一切工作都依法進(jìn)行。它要求國家公職人員依法行政，公民要嚴(yán)格遵守法律。第一，依法治國是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政方式的重大轉(zhuǎn)變，有利于加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)第二，依法治國是發(fā)展社會(huì)主義民主、實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主的根本保證。第三，依法治國是發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)和擴(kuò)大對外開放的客觀需要。第四，依法治國是國家長治久安的重要保障。社會(huì)穩(wěn)定、安定團(tuán)結(jié)是我們各項(xiàng)事業(yè)順利發(fā)展的前提。

第三篇：讀《論持久戰(zhàn)》與《新民主主義》有感

辯證分析現(xiàn)狀與歷史，以求正確解決方法

——讀《論持久戰(zhàn)》與《新民主主義》有感

辯證分析現(xiàn)狀與歷史，以求正確解決方法

——讀《論持久戰(zhàn)》與《新民主主義》有感

作為一個(gè)對政治不怎么關(guān)心的人，在讀完《論持久戰(zhàn)》與《新民主主義》之后，我更加偏向欣賞毛澤東的思考模式與他的表達(dá)。所以以下主要從他的辯證的思考模式方面來講述我的感受。

給我最深刻是《論持久戰(zhàn)》，毛澤東在文中講述的時(shí)候展現(xiàn)出來的客觀全面的思維分析，讓我對這位偉人不同以往的認(rèn)識(shí)。

首先，先了解下當(dāng)時(shí)的政治背景。

在臺(tái)兒莊戰(zhàn)役勝利后，國民黨的部分人被勝利沖昏了頭腦，認(rèn)為只有軍隊(duì)跟日本侵略者對戰(zhàn)就足夠，沒有必要?jiǎng)訂T廣大人民參軍參戰(zhàn)，只需用軍隊(duì)打幾個(gè)勝仗就能將日寇趕跑?！斑@一戰(zhàn)，就是敵人的最后掙扎”，“我們勝利了，日閥就在精神上喪失了立場，只有靜候末日審判”等被勝利沖昏了頭腦的言論，使“速勝論”在不少人頭腦中扎下了根。他們認(rèn)為，日本軍隊(duì)不堪一擊，打幾個(gè)勝仗也就足以讓日本侵略者滾回老家了。一時(shí)間，“速勝論”高調(diào)頻起，甚囂塵上。然而，事情的發(fā)展并不以人們的意志為轉(zhuǎn)移，隨著戰(zhàn)爭的發(fā)展，國民黨的這些幻想也隨之迅速破滅。5月19日，徐州淪陷，這時(shí)，國民黨內(nèi)的失敗主義情緒，投降派“戰(zhàn)必大敗”、“再戰(zhàn)必亡”的“亡國論”又傳播開來。而“速勝論”和“亡國論”這兩種觀點(diǎn)，在共產(chǎn)黨內(nèi)和群眾中也產(chǎn)生了一定的影響，有些人存在著僥幸心理和輕敵思想，幻想速勝；而有些人則對抗戰(zhàn)信心不足，悲觀失望。黨內(nèi)以王明為代表的速勝論者，迷信國民黨的正規(guī)戰(zhàn)，輕視人民群眾和游擊戰(zhàn)的戰(zhàn)略地位，不贊成抗日戰(zhàn)爭的持久戰(zhàn)。

在這樣的一個(gè)大背景下，毛澤東迫切地要穩(wěn)定人心，提出正確的觀點(diǎn)，并能被廣泛接受并贊同，是非常艱難的，在另一方面，毛澤東的持久戰(zhàn)理論顯得及時(shí)而明智，頗具針對性和時(shí)效性。然而，通篇讀完整篇文章，毛澤東的思路都是很清晰的，而且是基于客觀的分析，語氣也是非常的堅(jiān)定和有底氣的。讀者在閱讀此文的時(shí)候，可以清楚地知道毛澤東的思考過程，得出結(jié)果前的分析和理由的陳述。

對于“速勝論”和“亡國論”這兩種觀點(diǎn)，毛澤東在一開始就做出評價(jià)——“一種是中國必亡論，一種是中國速勝論。前者產(chǎn)生妥協(xié)傾向，后者產(chǎn)生輕敵傾向。他們看問題的方法是主觀的和片面的，一句話，非科學(xué)的”。緊接著，毛澤東開始陳述其觀點(diǎn)。

“中國會(huì)亡嗎？答復(fù)：不會(huì)亡，最后勝利是中國的。中國能夠速勝嗎？答復(fù)：不能速勝，抗日戰(zhàn)爭是持久戰(zhàn)?！被卮鸱浅５暮啙?，字字鏗鏘，給人莫大的信心。這是毛澤東表達(dá)方式的一大亮點(diǎn)，運(yùn)用簡潔堅(jiān)定地語言，使人也跟著贊同。看完全文會(huì)讓人滿懷信心和熱血，這也體現(xiàn)出他的文字非常通俗易懂和具有很強(qiáng)的鼓動(dòng)性，看到這里的時(shí)候真的不禁贊嘆毛澤東的文學(xué)水平。

然后，毛澤東陳述其得出此結(jié)論的理由。

“中日戰(zhàn)爭不是任何別的戰(zhàn)爭，乃是半殖民地半封建的中國和帝國主義的日本之間在二十世紀(jì)三十年代進(jìn)行的一個(gè)決死的戰(zhàn)爭，全部問題的根據(jù)就在這里”，毛澤東這里說的非常精確與透徹，日本是一個(gè)帝國主義的強(qiáng)國，而中國是一個(gè)半封建半殖民地的弱國，他不僅把兩國的客觀地位指出來，更把兩國之間的戰(zhàn)爭上升為不是你死就是我亡的層面，一定程度上大大提高了人們的作戰(zhàn)積極性。毛澤東在分析日本和我國的現(xiàn)實(shí)情況的時(shí)候也非常的客觀和精準(zhǔn)——“日本方面??它是一個(gè)強(qiáng)的帝國主義國家，它的軍力、經(jīng)濟(jì)力和政治組織力在東方是一等的，在世界也是五六個(gè)著名帝國主義國家中的一個(gè)。這是日本侵略戰(zhàn)爭的基本條件，戰(zhàn)爭的不可避免和中國的不可速勝，就建立在這個(gè)日本國家的帝國主義制度及其強(qiáng)的軍力、經(jīng)濟(jì)力和政治組織力上面”，從這一點(diǎn)來說，就是日本侵華戰(zhàn)爭的不可避免，而中國的抗戰(zhàn)不能速勝的基本依據(jù)。毛澤東通過分析兩國的客觀現(xiàn)狀，有力地駁斥了“速勝論”。而對于消極的“亡國論”，毛澤東更是指出——“我們的戰(zhàn)爭不是任何別的戰(zhàn)爭，乃是中日兩國在二十世紀(jì)三十年代進(jìn)行的戰(zhàn)爭。在我們的敵人方面，首先，它是快要死亡的帝國主義，它已處于退步時(shí)代，不但和英滅印度時(shí)期英國還處于資本主義的進(jìn)步時(shí)代不相同，就是和二十年前第一次世界大戰(zhàn)時(shí)的日本也不相同。此次戰(zhàn)爭發(fā)動(dòng)于世界帝國主義首先是法西斯國家大崩潰的前夜，敵人也正是為了這一點(diǎn)才舉行這個(gè)帶最后掙扎性的冒險(xiǎn)戰(zhàn)爭。所以，戰(zhàn)爭的結(jié)果，滅亡的不會(huì)是中國而是日本帝國主義的統(tǒng)治集團(tuán)，這是無可逃避的必然性”，毛澤東從兩國的國家性質(zhì)來談，指出日本帝國主義者的滅亡是必然。通過對“速勝論”和“亡國論”的駁斥，毛澤東證明了為何需要我們堅(jiān)持抗戰(zhàn)，而且還要堅(jiān)持長期抗戰(zhàn)。因?yàn)?，日本在?dāng)時(shí)無論是

在軍事實(shí)力還是經(jīng)濟(jì)實(shí)力方面都比中國要強(qiáng)大，所以，它能逞兇一時(shí)，而我國，就需要花費(fèi)更大的力量、更長的時(shí)間才能最終消滅它。毛澤東更總結(jié)出強(qiáng)弱大小、進(jìn)步、退步、多助、寡助，這些就是中日戰(zhàn)爭互相矛盾著的基本特點(diǎn)。這些特點(diǎn)，規(guī)定了雙方一切政治上的政策和軍事上的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，決定戰(zhàn)爭的持久性和最后勝利屬于中國而不屬于日本。

毛澤東從中日兩國的基本國情出發(fā)，論證了“抗日戰(zhàn)爭是持久的”和“最后的勝利是中國的”的客觀必然性，深刻地批判和徹底地駁斥了“速勝論”和 “亡國論”等錯(cuò)誤言論，更在此基礎(chǔ)上科學(xué)地預(yù)見了抗戰(zhàn)所要經(jīng)歷的各個(gè)階段，制訂了一整套持久戰(zhàn)的戰(zhàn)略方針和戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)——這場持久戰(zhàn)將經(jīng)過三個(gè)階段：“第一個(gè)階段，是敵之戰(zhàn)略進(jìn)攻、我戰(zhàn)略防御的時(shí)期。第二個(gè)階段，是敵之戰(zhàn)略保守、我準(zhǔn)備反攻的時(shí)期。第三個(gè)階段，是我之戰(zhàn)略反攻、敵之戰(zhàn)略退卻的時(shí)期?！?。毛澤東還著重指出，第二階段是整個(gè)戰(zhàn)爭的過渡階段，“將是中國很痛苦的時(shí)期”，“我們要準(zhǔn)備付給較長的時(shí)間，要熬得過這段艱難的路程”。然而，它又是敵強(qiáng)我弱形勢“轉(zhuǎn)變的樞紐”。毛澤東強(qiáng)調(diào)“此階段中我作戰(zhàn)形式主要的是游擊戰(zhàn)，而以運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)輔助之”?！按穗A段的戰(zhàn)爭是殘酷的，地方將遇到嚴(yán)重的破壞。但是游擊戰(zhàn)爭能夠勝利”。

從毛澤東分析客觀事實(shí)，到總結(jié)規(guī)律，再想出解決方法的過程中可以完整地看到他辯證的思考方式，體會(huì)到一代傳奇人物的獨(dú)特之處。確實(shí)，普通人能清楚冷靜地分析客觀現(xiàn)狀，都已經(jīng)非常的難得。撇開其辯證的思考方式不談，光光是他的文字功底就已經(jīng)讓我深深地折服。能寫出如此鼓動(dòng)人心，如此能說服人心的文章的人有幾個(gè)？反觀當(dāng)今社會(huì)，一大片華而不實(shí)的文風(fēng)盛行，全然沒有毛澤東文章的簡潔大氣，不禁為此有點(diǎn)惋惜。

毛澤東在抗日戰(zhàn)爭如此重要的關(guān)頭寫下《論持久戰(zhàn)》穩(wěn)定人心，同樣在新中國成立之初寫下《論人民民主專政》來指明方向。

在《論人民民主專政》中，毛澤東提出人民民主專政的思想——“人民是什么？在中國，在現(xiàn)階段，是工人階級，農(nóng)民階級，城市小資產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級。這些階級在工人階級和共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)之下，團(tuán)結(jié)起來，組成自己的國家，選舉自己的政府，向著帝國主義的走狗即地主階級和官僚資產(chǎn)階級以及代表這些階級的國民黨反動(dòng)派及其幫兇們實(shí)行專政，實(shí)行獨(dú)裁，壓迫這些人，只許他們規(guī)規(guī)矩矩，不許他們亂說亂動(dòng)。如要

亂說亂動(dòng)，立即取締，予以制裁。對于人民內(nèi)部，則實(shí)行民主制度，人民有言論集會(huì)結(jié)社等項(xiàng)的自由權(quán)。選舉權(quán)，只給人民，不給反動(dòng)派。這兩方面，對人民內(nèi)部的民主方面和對反動(dòng)派的專政方面，互相結(jié)合起來，就是人民民主專政?！?/p>

針對一些人指責(zé)“人民民主專政”思想是一種獨(dú)裁，毛澤東也是使用了辯證的思考方式，解釋了 “人民民主專政”的民主的本質(zhì)，以駁斥反對者——“可愛的先生們，你們講對了，我們正是這樣。中國人民在幾十年中積累起來的一切經(jīng)驗(yàn)，都叫我們實(shí)行人民民主專政，或曰人民民主獨(dú)裁?？傊且粯樱褪莿儕Z反動(dòng)派的發(fā)言權(quán)，只讓人民有發(fā)言權(quán)”。在階級社會(huì)里，“全民民主”是不會(huì)有的，正如恩格斯指出的：“當(dāng)無產(chǎn)階級還需要國家的時(shí)候，它需要國家，并不是為了自由，而是為了鎮(zhèn)壓自己的敵人，一到有可能談自由的時(shí)候，國家本身就不再存在了”。

同時(shí)毛澤東也運(yùn)用了大量的論據(jù)來證明對敵對階級專政的必要性。如“罵我們實(shí)行“獨(dú)裁”或“極權(quán)主義”的外國反動(dòng)派，就是實(shí)行獨(dú)裁或極權(quán)主義的人們。他們實(shí)行了資產(chǎn)階級對無產(chǎn)階級和其他人民的一個(gè)階級的獨(dú)裁制度，一個(gè)階級的極權(quán)主義。孫中山所說壓迫平民的近世各國的資產(chǎn)階級，正是指的這些人。蔣介石的反革命獨(dú)裁，就是從這些反動(dòng)家伙學(xué)來的?！?/p>

相對《論持久戰(zhàn)》來說，《論人民民主專政》沒有那么濃的思辨色彩，反而文字更加激昂，更加通俗。兩篇文章相比，我比較偏向喜歡《論持久戰(zhàn)》的理性思考，而《論人民民主專政》在評價(jià)蔣介石等人的時(shí)候讓我感覺有點(diǎn)偏激和偏見。當(dāng)然，如此極力抨擊他們，是為了證明人民民主專政的正確性，語言激烈點(diǎn)才能讓看得人有共鳴。

作為一個(gè)政治白癡，以上是我看完兩篇文章后的小小感受

第四篇：新民主主義讀后感

新民主主義論讀后感

09級會(huì)計(jì)（2）班

090703271薛越 讀完《新民主主義論》這篇光輝著作，結(jié)合自己所學(xué)的歷史知識(shí)，我受益匪淺。在書中，毛澤東總結(jié)了鴉片戰(zhàn)爭以來，特別是共產(chǎn)黨成立以來中國革命的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，論述了中國民主革命發(fā)展的基本規(guī)律，第一次完整地提出了新民主主義理論，豐富和發(fā)展了馬列主義有關(guān)民族和殖民地革命的理論。著作分別從政治、經(jīng)濟(jì)和文化等方面來論證新民主主義的先進(jìn)性。

近代中國是一個(gè)半殖民地半封建性質(zhì)的社會(huì)，這是近代中國最基本的國情。中國共產(chǎn)黨想要領(lǐng)導(dǎo)人民革命并取得勝利，必須認(rèn)清這一基本國情，深入了解中國革命的歷史特點(diǎn)和時(shí)代特征。近代中國社會(huì)的性質(zhì)和主要矛盾，決定了近代中國革命的首要任務(wù)是推翻帝國主義、封建主義和官僚資本主義三座大山的統(tǒng)治，從根本上推翻反動(dòng)腐朽的政治上層建筑，變革阻礙生產(chǎn)力發(fā)展的生產(chǎn)關(guān)系。

新民主主義革命理論是以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，把馬列主義普遍原理與中國革命的具體實(shí)際相結(jié)合，在分析和研究中國革命的歷史特點(diǎn)和時(shí)代特征，不斷總結(jié)中國革命實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，解決了中國革命面臨的一系列重要問題，逐步形成和發(fā)展起來的具有獨(dú)創(chuàng)性的關(guān)于中國革命的理論。

在這套先進(jìn)理論的指導(dǎo)下，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民取得了新民主主義革命的勝利，結(jié)束了中國幾千年來的封建地主階級剝削統(tǒng)治廣大勞動(dòng)人民的歷史，結(jié)束了帝國主義、殖民主義奴役中國各族人民的歷史，建立了中華人民共和國。

新民主主義的政治綱領(lǐng)是：推翻帝國主義和封建主義的統(tǒng)治，建立一個(gè)無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的、各革命階級聯(lián)合專政的新民主主義的共和國。

毛澤東指出：在“全世界多種多樣的國家體制中，按其政權(quán)的階級性質(zhì)來劃分，基本地不外乎三種：資產(chǎn)階級專政的共和國；無產(chǎn)階級專政的共和國；幾個(gè)革命階級聯(lián)合專政的共和國”。資產(chǎn)階級共和國的道路已被實(shí)踐證明在中國行不通，而中國社會(huì)的性質(zhì)決定了中國革命的歷史進(jìn)程必須分兩步走。第一是以各革命階級聯(lián)合專政為國體，第二是以民主集中制的人民代表大會(huì)制度為政體。這就是新民主主義政治。

新民主主義的經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)是：沒收封建地主階級的土地歸農(nóng)民所有，沒收官僚資產(chǎn)階級的壟斷資本歸新民主主義的國家所有，保護(hù)民族工商業(yè)。

在中國建立這樣的共和國，它在政治上必須是新民主主義的，在經(jīng)濟(jì)上也必須是新民主主義的。如果沒有新經(jīng)濟(jì)，新政治、新文化就成了空中樓閣。因?yàn)樘囟ǖ纳鐣?huì)形態(tài)首先表現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)形態(tài)。

毛澤東對半殖民地半封建的中國社會(huì)經(jīng)濟(jì)作出分析，認(rèn)為被破壞的自然經(jīng)濟(jì)、軟弱的民族資本主義、帝國主義強(qiáng)占的不平衡經(jīng)濟(jì)，是導(dǎo)致中國貧窮落后的罪魁禍?zhǔn)?。從而得出了引?dǎo)中國成為新民主主義共和國所應(yīng)實(shí)施的經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)——徹底摧毀帝國主義、封建主義和官僚資本主義賴以生存的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。毛澤東的遠(yuǎn)見為中國的革命勝利奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)，同時(shí)也為中國的現(xiàn)代化奠定了理論基礎(chǔ)。

一定的文化是一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)在觀念形態(tài)上的反映。

在“五四”以后，中國產(chǎn)生了完全嶄新的文化生力軍——新民主主義的文化。這種文化是民族的、科學(xué)的、大眾的，代表著中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。也正是因?yàn)檫@種新文化的指導(dǎo)，中國從一個(gè)被舊文化統(tǒng)治因而愚昧落后的中國，變成了一個(gè)被新文化統(tǒng)治因而文明先進(jìn)的中國。

此外，我還有兩方面的感想：

一是我們在平時(shí)的日常學(xué)習(xí)工作中要靈活的運(yùn)用這些革命理論，針對自己的具體情況，探索出一條最適合本人的快速、穩(wěn)健發(fā)展的道路。

二是要尊重客觀規(guī)律，在學(xué)習(xí)工作中不能只憑自己的感覺盲干。毛澤東雖然提出了新民主主義理論并在實(shí)際中取得了成功，但是在建國不久就不顧現(xiàn)實(shí)，宣布放棄新民主主義社會(huì)的構(gòu)想，以至于今天的社會(huì)主義初級階段很多事情仍然是在復(fù)歸新民主主義社會(huì)。一代偉人都是這樣，作為我們一個(gè)普通的人就更應(yīng)該時(shí)時(shí)提醒自己，保持清醒的頭腦，實(shí)事求是，才能在工作中少走彎路，才能取得更大的成功。

第五篇：中國共產(chǎn)黨——正義之師

中國共產(chǎn)黨——正義之師

敬愛的黨組織：

上節(jié)課我們觀看了《天安門》這部電影。這部電影講述了建國前修建天安門的故事。電影里面展現(xiàn)的，與其說是天安門重新整改的的過程，不如說是建國前后人們思想信仰的重整的過程。重現(xiàn)了新中國的領(lǐng)導(dǎo)班子帶領(lǐng)全國人民走出半殖民地半封建社會(huì)，摒棄封建落后的腐朽思想，邁進(jìn)和品民主的新時(shí)代的歷史。

整個(gè)故事圍繞以田震英為代表的組織團(tuán)隊(duì)布置用來舉行開國大典的天安門的事件而展開。在為期28天的布置的過程中，遇到重重的困難，在建國前的這一段物資極度匱乏的時(shí)間內(nèi)，完成了流芳至今的一項(xiàng)偉大的工程。田震英團(tuán)隊(duì)在客服這些困難的過程中，接觸了社會(huì)上形形式式的人，反映了建國前夕的種種的社會(huì)現(xiàn)象，成功地表現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨取得了偉大的勝利，得到了全國各界人士的大力支持，和廣泛的擁護(hù)。新中國的建立，在中國的大地上展現(xiàn)了積極向上充滿朝氣的和希望的新面貌。

當(dāng)染料老板聽說是開國大典急用染料時(shí)，就毫不猶豫地表示支持——盡管當(dāng)時(shí)染料嚴(yán)重短缺。從這個(gè)細(xì)節(jié)中可以看出，建立新中國是眾望所歸，以毛澤東為核心的黨中央的領(lǐng)導(dǎo)班子深得人心。同時(shí)，也反映出了久陷水深火熱、長期遭受帝國主義、封建主義和官僚資本主義剝削壓迫、任意蹂躪的人民對和平安定的生活渴望已久，多年的和平幸福的生活的愿望終于可以在在共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下實(shí)現(xiàn)。共產(chǎn)黨給人民雪中送炭，送去春回大地般的希望。

重修天安門的過程中，田震英他們起過內(nèi)部沖突，也遇到過與外部的紛爭。但是這些矛盾和沖突都源于一個(gè)共同的原因：給黨和人民一個(gè)有代表新中國偉大勝利意義的、符合新中國積極向上喜慶氣氛的、全新的天安門。經(jīng)過田震英的有素的指導(dǎo)和與外部和平友好的協(xié)商，廣泛地聽取來自各方面的意見和建議，終于形成了一個(gè)令人滿意的布局方案。從這里可以看出，中國共產(chǎn)黨是一個(gè)有組織、有紀(jì)律的黨，能切切實(shí)實(shí)實(shí)行民主，謙虛的接受人民群眾的批評和監(jiān)督。在人民群眾的支持和幫助下，田震英準(zhǔn)時(shí)完成了上級交給他的任務(wù)，體現(xiàn)出一個(gè)共產(chǎn)黨員的鐵的紀(jì)律意識(shí)。試想，如果沒有嚴(yán)明的組織沒有嚴(yán)格的紀(jì)律，如此龐大的工程怎么可以在28天內(nèi)順利完成？

影片中藺老爺這個(gè)角色是人民覺悟的一個(gè)很典型的代表。一開始，他堅(jiān)決不愿意為解放軍扎燈籠，見到軍人就驚嚇得要跪拜，進(jìn)天安門時(shí)兢兢業(yè)業(yè)，如履薄冰，時(shí)刻擔(dān)心“皇上”會(huì)出現(xiàn)怪罪于他，不敢有多余的動(dòng)作。經(jīng)過田震英幾個(gè)解放軍戰(zhàn)士的解說和開化以后，他逐漸接受了這個(gè)全新的環(huán)境，全新的社會(huì)。最后，年邁的他發(fā)自內(nèi)心地情愿為解放軍、為開國大典獻(xiàn)藝。為此，他毫不猶豫地拿出珍藏多年的上等的好竹，精心制作懸掛于天安門前的大燈籠。這個(gè)前后截然相反的態(tài)度變化，說明了新中國的新風(fēng)吹醒了沉睡已久、壓抑多年的勞苦人民，把他們從根深蒂固的封建思想中走出，使他們真心地為新中國祝福，誠心誠意地為新中國奉獻(xiàn)自己的一份力量，共同創(chuàng)造新中國美好的未來。思想改造是一項(xiàng)非常巨大的工程，沒有一定的號(hào)召力、公信度和威望是不能完成的。建立新中國的共產(chǎn)黨能夠完成如此艱難的一項(xiàng)任務(wù)，說明了以工農(nóng)階級為領(lǐng)導(dǎo)的黨對人民春風(fēng)化雨般關(guān)懷和無堅(jiān)不摧的巨大的力量，在全國人民心目中具有極高的威望。

上野是日本反戰(zhàn)的大無畏的人道主義戰(zhàn)士，為了正義，他寧愿離鄉(xiāng)背井，妻離子散，受到日本政府的通緝，最后投身反戰(zhàn)的解放事業(yè)，衷心的為人類的解放事業(yè)赴湯蹈火。是什么力量能讓一個(gè)與中國毫無關(guān)聯(lián)的日本人投身于中國共產(chǎn)黨呢？追根究底，原因無疑是中國共產(chǎn)黨是一個(gè)值得讓人信賴的黨組織，是一個(gè)正義的黨，是一個(gè)值得讓人為她而獻(xiàn)身而在所不辭的黨！是世界公認(rèn)的正義之師！

中國共產(chǎn)黨自1921年建黨，歷經(jīng)幾十年的風(fēng)風(fēng)雨雨，依然作為中國最先進(jìn)力量的代表屹立于世界。中國共產(chǎn)黨的魅力讓人折服，中國共產(chǎn)黨為人民服務(wù)的宗旨讓人佩服，讓世界各國的人們對中國刮目相看！

盧葉青

2011-4-20