第一篇：重細(xì)節(jié)嚴(yán)要求 廉潔從我做起——讀《讓廉潔成為一種習(xí)慣》有感.doc

重細(xì)節(jié)嚴(yán)要求 廉潔從我做起

——讀《讓廉潔成為一種習(xí)慣》有感

今年8月以來，農(nóng)商行全面鋪開廉政教育工作，開展“農(nóng)信春光，廉潔從業(yè)”讀書活動(dòng)，組織全行干部員工進(jìn)行專題學(xué)習(xí)，認(rèn)真學(xué)習(xí)了《讓廉潔成為一種習(xí)慣》、《黨風(fēng)廉政教育大講堂》等書刊。本人作為一名剛剛大學(xué)畢業(yè)的學(xué)生黨員，正式進(jìn)入銀行系統(tǒng)成為一名普通員工后，這才算真真正正地進(jìn)入社會(huì)，需要迅速地進(jìn)行角色轉(zhuǎn)換。通過這段時(shí)間的專題學(xué)習(xí)，使我對(duì)全面開展廉政教育活動(dòng)有了更深認(rèn)識(shí)，特別是認(rèn)真學(xué)習(xí)了《讓廉潔成為一種習(xí)慣》一書，讓我深刻認(rèn)識(shí)到廉潔的重要性，并深深體會(huì)到：只有讓廉潔真正成為一種習(xí)慣之后，風(fēng)清氣正的社會(huì)才會(huì)真正形成！作為一名銀行職員，必須結(jié)合實(shí)際，注重小事細(xì)節(jié)，廉潔從我做起！

一、提高廉潔意識(shí)，遵守法律法規(guī)。我深深感到自己作為一名銀行從業(yè)人員，每天與錢打交道，一定要堅(jiān)持廉潔自律。一要提高認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)自己的理論學(xué)習(xí)和黨性鍛煉，樹立正確世界觀、人生觀和價(jià)值觀，提升理論水平，端正思想態(tài)度，遵守銀行廉潔從業(yè)的各項(xiàng)規(guī)定。二要抵制誘惑，端正職業(yè)道德思想，克服各種私心雜念，自覺抵御花花世界的誘惑。要學(xué)會(huì)不拿他人“一針一線”；要慎微，吃吃喝喝也是腐?。灰鳘?dú)，越是獨(dú)處時(shí)越需要自律。三要遵紀(jì)守法，在盡職盡責(zé)的基礎(chǔ)上，要謹(jǐn)守法律法規(guī)和各種廉潔規(guī)章制度。要知道不守規(guī)矩，廉潔就會(huì)淪為空談；強(qiáng)化制度意識(shí)，可以杜絕假公濟(jì)私；恪守廉潔規(guī)定，就自然抵制不正之風(fēng)。

的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，反對(duì)奢侈浪費(fèi)，積極倡導(dǎo)節(jié)儉，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神，筑牢拒腐防變的思想道德防線，時(shí)刻保持一種淡泊寧靜的心理狀態(tài)，提升廉潔自律意識(shí)，做到自重、自省、自警、自勵(lì)、常修廉潔之德，讓廉潔成為一種習(xí)慣。

廉潔是一種珍貴的品質(zhì)，只有讓廉潔成為我們的一種習(xí)慣，廉潔才有扎實(shí)的根基，我們才能保持心靈的純潔。只有讓廉潔成為一種習(xí)慣，它才能成為不易改變的社會(huì)風(fēng)尚。只有讓廉潔成為一種習(xí)慣，堅(jiān)持這種信念，不斷的去追求，才能真正的詮釋廉潔的含義。

第二篇：讀《讓廉潔成為一種習(xí)慣》有感

讀《讓廉潔成為一種習(xí)慣》有感

讀了《讓廉潔成為一種習(xí)慣》一書，使我很有感觸。

書中即引經(jīng)據(jù)典，描述了許多古今內(nèi)外和廉潔有關(guān)的故事，也講述了當(dāng)今各行各業(yè)許多和廉潔有關(guān)的平凡而感人的故事。

書中多次講到的周總理廉潔自律的故事讓我印象深刻。周總理不但在工作中提倡要通過開展批評(píng)與自我批評(píng)來養(yǎng)成廉潔的習(xí)慣，在生活中也嚴(yán)于律己，崇尚廉潔的家風(fēng)。正如書中所說，唯有讓廉潔成為一種習(xí)慣，做到“心廉”為本，心底無私，廉潔就有了扎實(shí)的根基，就能保持心靈的純潔；唯有讓廉潔成為一種習(xí)慣，常懷律己之心，勿使小節(jié)成大惡，常將警鐘鳴心頭，才能使浩然正氣長存，廉潔之風(fēng)長興；唯有讓廉潔成為一種習(xí)慣，恪守信念，矢志不渝的追求，才能用行動(dòng)詮釋廉潔的含義，續(xù)寫不平凡的人生。

書中也講到了習(xí)主席的重要批示。20112月4日，在中國共產(chǎn)黨中央政治局會(huì)議上審議通過了改進(jìn)工作作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾的八項(xiàng)規(guī)定，包括“改進(jìn)調(diào)查研究”、“切實(shí)改進(jìn)會(huì)風(fēng)”、“切實(shí)改進(jìn)文風(fēng)”、“規(guī)范出訪活動(dòng)”、“改進(jìn)警衛(wèi)工作”、“改進(jìn)新聞報(bào)道”、“嚴(yán)格文稿發(fā)表”、“厲行勤儉節(jié)約”。不久，總書記作出重要批示強(qiáng)調(diào)，要“大力弘揚(yáng)中華民族勤儉節(jié)約的優(yōu)秀傳統(tǒng)，大力宣傳節(jié)約光榮、浪費(fèi)可恥的思想觀念，努力使厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)在全社會(huì)蔚然成風(fēng)”?？倳浀倪@一重要批示，向全黨全國發(fā)出了“狠剎鋪張浪費(fèi)之風(fēng)”的號(hào)召。這是深入貫徹落實(shí)黨的十八大精神和中央關(guān)于改進(jìn)工作作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾八項(xiàng)規(guī)定的新要求，反映了廣大干部群眾的呼聲和愿望，表明了中央?yún)栃星趦€節(jié)約、反對(duì)鋪張浪費(fèi)的鮮明態(tài)度和堅(jiān)定決心，體現(xiàn)了中央關(guān)心群眾生活、注重改善民生的為民情懷，給人警示，發(fā)人深省。

讀完全書，我感觸頗深。廉潔是一顆淡泊名利之心，是一種持之以恒的堅(jiān)持，更是一份自尊與自守。每個(gè)人都應(yīng)該維護(hù)自己的形象，尊重自己的人格，珍惜自己的名譽(yù)，不做違背人格、違背良心、違背名譽(yù)、違背黨紀(jì)國法的事，不做有損自身形象的事。守住自己的心，管住自己的手，讓我們都來做廉潔生活的踐行者、廉潔思想的傳播者，讓厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)在全社會(huì)蔚然成風(fēng)，推動(dòng)我們走向更加美好的未來。

第三篇：讀讓廉潔成為一種習(xí)慣有感

廉潔是一種美德

——讀《讓廉潔成為一種習(xí)慣》有感

廉潔，就這么簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的兩個(gè)字，編寫了一篇篇?dú)v史，更替了一個(gè)個(gè)朝代，翻新了一個(gè)個(gè)世紀(jì)，成就了一批批名人。清廉，是古往今來人心背向的晴雨表，是一個(gè)人道德優(yōu)劣的分水嶺。歷史給予了這兩類人最好的評(píng)價(jià)，清正在德、廉潔在志是對(duì)明末清初于成龍仕途的認(rèn)同，“咬定青松不放松”則是對(duì)鄭板橋高亮志向的生動(dòng)寫照，“要留清白在人間”書寫了于謙剛正不阿的一生，徐特立、謝覺哉、毛澤東、周恩來、鄧小平等一個(gè)個(gè)老一輩革命家潔身自好、獨(dú)善其身，其廉潔自律的美德故事被廣泛傳頌，世人永銘。而明朝的嚴(yán)蒿父子、劉瑾、魏忠賢是歷代貪官污吏中最“出類拔萃”者，清朝的和紳是出了名的“理財(cái)高手”，解放初期的劉青山、張子善因貪丟掉性命，改革開放后先后出現(xiàn)了成克杰、胡長清、陳希同、李真、楊前線等等無不是因貪污腐敗成了人民的罪人，落下了千古罵名。讀《讓廉潔成為一種習(xí)慣》一書，讓我深深感受到廉潔是一種美德，若我泱泱中華每一名公民都具有如此美德，國何不富？民何不強(qiáng)？

美國心理學(xué)家威廉·詹姆士說：“播下一個(gè)行動(dòng)，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運(yùn)。”其實(shí)，我們要播種的是一顆“廉潔”的種子，我們要讓這顆種子生根發(fā)芽、茁壯成長、遍地開花，飄滿祖國的每一寸疆土，飄進(jìn)每一個(gè)人的心田，讓廉潔成為每一個(gè)人的習(xí)慣，讓廉潔成就我們中華民族的強(qiáng)盛之路。

廉潔是一種珍貴的品質(zhì)，要讓全國人民崇尚廉潔像文物愛好者們收藏文物一樣那么“癡情”。“不受曰廉，不污曰潔?！币簿褪钦f不接受他人的饋贈(zèng)的錢財(cái)禮物，不讓自己清白的人品受到玷污，就是廉潔。我國是個(gè)歷史悠久的古國，有著幾千年的廉潔傳統(tǒng)，這種傳統(tǒng)一直在中華大地上起著積極的作用，推動(dòng)著中華民族向前邁進(jìn)，一路走來留下了無數(shù)的可歌可泣的事跡，成為國粹，成為中華民族的美德。羊續(xù)懸魚、楊震拒金、陶母退魚等?

廉潔是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，要讓這種優(yōu)秀傳統(tǒng)像長江之水源遠(yuǎn)流長。美國暢銷書作家杰克?霍吉撰寫的《習(xí)慣的力量》一書中指出，一個(gè)動(dòng)作，一種行為，多次重復(fù)，就能進(jìn)入人的潛意識(shí)，變成習(xí)慣性思考、習(xí)慣性動(dòng)作，一旦形成，就難以改變。我們要把中國古代的那種上至官員“淡泊名利、寧靜致遠(yuǎn)”，下至百姓“路不拾遺、夜不閉戶”的廉潔美德制作成群眾喜聞樂見的形式表現(xiàn)出來，讓每一名公民去學(xué)習(xí)、去效仿、去傳承，讓廉潔成為一種社會(huì)文化。

廉潔是一種智慧。著名心理學(xué)家威廉?詹姆士曾有這么一句名言：“思想決定行為，行為決定習(xí)慣?！敝腔凼撬枷氲慕Y(jié)晶，她來自勤奮的學(xué)習(xí)和不斷的積累，學(xué)習(xí)廉潔，讓我們心智清明，遠(yuǎn)離貪邪。智慧，來自對(duì)一件事物的專注和堅(jiān)持，堅(jiān)守廉潔，讓我們心體澄澈，安然快樂。廉潔，是腦清目明行規(guī)身正的睿智，是心底無私天地寬的坦蕩，是潔身自好守正持方的英明，更是縱有百般誘惑也能恪守一杯清茶的淡泊。廉潔的智慧，在于時(shí)時(shí)自我提醒，使自己清除污垢干凈從容，使自己知足知不足，使自己有所為有所不為，使自己見微知著防患未

然。廉潔的智慧，在于常懷“良田萬頃，日食三升；廣廈千間，夜眠八尺”的平和之心，常懷“淡如秋菊無妨瘦，清似蓮花不染塵”的思廉之心。

廉潔是一種生活態(tài)度?！傲疂崱?，可以理解為高潔、儉約。生活儉約方能廉。在春秋時(shí)，司城子罕清正廉潔，受人愛戴。有人得到一塊寶玉，請(qǐng)人鑒定 后拿去獻(xiàn)給子罕，子罕拒不接受，說：“您以寶石為寶，而我以不貪為寶。如果我接受了您的玉，那我們倆就都失去了自己的寶物。倒不如我們各有其寶呢？”；“君子”愛財(cái)要取之有道，培養(yǎng)健康向上的生活方式，克制自己對(duì)物質(zhì)生活的過度追求，靜坐而常思己過，洞察自己的內(nèi)心，保持方正高潔的人格，才能真正做到“廉潔”。

廉潔是一種信念。從古至今不乏經(jīng)典倡廉故事，齊國良相晏嬰之妻從不奢望絲綢、東漢太守羊續(xù)拒收掛魚、晉代名臣陶侃母親退魚，拒收任何賄賂、北宋包拯立碑《誡廉家訓(xùn)》警戒后人、明朝名臣于謙居官清廉、周總理的清廉樸素，等等。他們把廉潔作為一種價(jià)值信念堅(jiān)守，建樹起自己的行事原則和底線，在工作中能夠“穩(wěn)得住心神、管得住行為、守得住清白”，金錢、美色等誘惑無縫可鉆。對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部來說，這種堅(jiān)守，既是一種精神境界的不斷“修習(xí)”，又是精神家園的始終“保潔”，讓廉潔成為全民的價(jià)值取向。

廉潔是一種內(nèi)心修為?！胺蚓又?，靜以修身，儉以養(yǎng)德；非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。”內(nèi)心寧靜才能戒驕戒躁，內(nèi)心開闊才能登高望遠(yuǎn)。當(dāng)我們用一種超然的心態(tài)對(duì)待眼前的一切，少一點(diǎn)

計(jì)較、多一點(diǎn)大度，少一點(diǎn)浮躁、多一點(diǎn)務(wù)實(shí)，少一點(diǎn)雜念、多一點(diǎn)公心，不為名所累，不為利所羈，方能超越功利的境界，踏踏實(shí)實(shí)地干一番事業(yè)。

當(dāng)廉潔成為一種美德，社會(huì)才能沒有污垢、才能乾坤朗朗；當(dāng)廉潔成為一種美德，執(zhí)政 “心廉”為本，心底無私，廉潔就有了扎實(shí)的根基，就能保持心靈的純潔；廉潔成為一種美德，常懷律己之心，勿使小節(jié)成大惡，常將警鐘鳴心頭，才能使浩然正氣長存，廉潔之風(fēng)長興；當(dāng)廉潔成為一種美德，恪守信念，矢志不渝的追求，才能用行動(dòng)詮釋廉潔的含義，續(xù)寫不平凡的人生。

第四篇：讀《讓廉潔成為一種習(xí)慣》學(xué)習(xí)心得

要警鐘長鳴，還要一身正氣

--讀《讓廉潔成為一種習(xí)慣》學(xué)習(xí)心得

讀本里所描畫的官員個(gè)個(gè)利欲熏心，為了滿足私利，濫用職權(quán)，損害國家和人民的利益，不顧一切地挖空心思地進(jìn)行權(quán)與錢交易，來達(dá)到自己的思欲，對(duì)正義視而不見，對(duì)群眾的合理要求置之不理，在他們的心中根本沒有“秉公”兩個(gè)字？那么我們又該借鑒什么？我認(rèn)為只要放棄“私欲”，按照法律和規(guī)則辦事才能對(duì)得起國家和人民，只要時(shí)時(shí)刻刻記掛著人民群眾的利益高于一切，國家才有希望。所以作為一名共產(chǎn)黨員要時(shí)刻做到警鐘長鳴，按照黨風(fēng)廉政建設(shè)的要求，不斷加強(qiáng)黨性鍛煉，正確使用權(quán)力，甘做人民的公仆，堅(jiān)定理想信念，牢固樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，克己自律，嚴(yán)于自察，防微杜漸，才能永葆自己的清白和手中權(quán)力圣潔。

通過“讀書養(yǎng)廉”活動(dòng)，使我清醒地看到，我們黨員干部要真正保持正常心態(tài)，保持人生清廉，只有勤奮學(xué)習(xí)，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，自覺接受群眾監(jiān)督，抵擋不良風(fēng)氣的侵蝕；要自覺實(shí)踐“三個(gè)代表”的重要思想，用科學(xué)的理論武裝頭腦，堅(jiān)持社會(huì)主義理想信念，腳踏實(shí)地做好本職工作；要恪守為民之責(zé)，扎扎實(shí)實(shí)為老百姓辦事，做到言必行，行必果，時(shí)時(shí)嚴(yán)格要求，事事嚴(yán)于律己，始終保持思想道德的純潔性。

第五篇：關(guān)于廉潔演講稿 《讓廉潔成為一種習(xí)慣》

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委、各界朋友們：

大家好！

我演講的題目是《讓廉潔成為一種習(xí)慣》，關(guān)于廉潔演講稿 《讓廉潔成為一種習(xí)慣》。

前幾天，我在岳西廣場(chǎng)上閑逛，聽到旁邊一位年輕的媽媽和孩子的對(duì)話，頗有感觸。

“你怎么這么不聽話？你要是不走，我就把你一個(gè)人扔在這里！”

“你扔好了！”

“你再不走，我明天就帶弟弟去游樂場(chǎng)，不帶你去！”您現(xiàn)在閱覽的是工作總結(jié)網(wǎng)http://004km.cn/謝謝您的支持和鼓勵(lì)！！

“你帶他去好了，演講稿《關(guān)于廉潔演講稿 《讓廉潔成為一種習(xí)慣》》?！?/p>

“你走不走？快點(diǎn)走，媽媽給你買機(jī)器狗！”

小孩要是再倔倔地說“我不稀罕！”那我真是要為他五體投地了，可惜的是，這個(gè)小孩子拉過媽媽的手，高興地跑了起來。

這位母親的第一句話是威脅，因?yàn)槿丝傆锌謶中?，弱者尤其明顯，所以常常做不到“威武不能屈”，小孩子卻做到了；第二句話是利用人的妒忌心理，妒忌之心人皆有之，不同的只在于你妒忌什么，小孩子也經(jīng)受住了；第三句話是利用人的貪欲，因?yàn)樨澙?，人總是抵制不住誘惑，做不到“富貴不能淫”，就是這“誘惑”的第三關(guān)，小孩子沒能通過，實(shí)在是可惜。

不過話又說回來，又有幾個(gè)小孩能經(jīng)得住大人這“三板斧”呢？我是從沒見過。小孩如此，大人又何嘗不是這樣呢？當(dāng)大人面臨這三種情況的時(shí)候就一定會(huì)比小孩強(qiáng)嗎？我們的領(lǐng)導(dǎo)干部面對(duì)這種種誘惑時(shí)就一定能做到坐懷不亂，堅(jiān)如磐石嗎？

相信大家對(duì) “貪官總司令”——?jiǎng)⒎饺?，一定還記憶猶新吧。自九五年起，他在擔(dān)任貴州省委書記期間，先后22次收受賄賂折合人民幣共計(jì)六百七十多萬元。相對(duì)于貴州孱弱的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和數(shù)以萬計(jì)生活在大山里尚未解決溫飽的貴州農(nóng)民而言，這是怎樣的一個(gè)天文數(shù)字?。?/p>

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