第一篇：甘肅省高臺(tái)縣2017-2018學(xué)年高二政治上學(xué)期第一次檢測(cè)試題

甘肅省高臺(tái)縣2017-2018學(xué)年高二政治上學(xué)期第一次檢測(cè)試題（無(wú)答

案）

一、選擇題(本題共有35小題，每小題2 分，共70分。每小題后有四個(gè)選項(xiàng)，其中只有一個(gè)選項(xiàng)是正確的。)1．黨的十八大指出:“和諧社會(huì)要靠全社會(huì)共同建設(shè)。我們要緊緊依靠人民，調(diào)動(dòng)一切積極因素，努力形成社會(huì)和諧人人有責(zé)、和諧社會(huì)人人共享的生動(dòng)局面?！睆膰?guó)體上看，“社會(huì)和諧人人有

責(zé)、和

諧

社

會(huì)

人

人

共

享

”

表

明

()A．我國(guó)人民民主的真實(shí)性

B．人民民主專政的本質(zhì)是人民當(dāng)家作主

C．中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心 D．我國(guó)已經(jīng)建成了和諧社會(huì)

2．過(guò)去10年，中國(guó)網(wǎng)民人數(shù)增長(zhǎng)了10倍，微博井噴式發(fā)展，大大拓展了國(guó)人的言說(shuō)空間。如今，更多的民眾認(rèn)識(shí)到，豐富的表達(dá)渠道不過(guò)是“麥克風(fēng)”，要想發(fā)出“好聲音 ”，還要練就“好嗓子”，即理性的心態(tài)，這才能讓網(wǎng)絡(luò)形成靜水深流的力量。要想在政治生活中練就“好嗓子”，發(fā)出“好聲音”，必須()①增強(qiáng)公民意識(shí)，參與民主管理 ②積極行使權(quán)利，自覺(jué)承擔(dān)義務(wù) ③創(chuàng)造多種條件，充分表達(dá)意愿 ④遵守法律規(guī)則，有序政治參與 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④

3．所謂“中國(guó)式過(guò)馬路”，就是“湊夠一撮人就可以走了，和紅綠燈無(wú)關(guān)”。究其原因，與出行人規(guī)則意識(shí)的缺失有關(guān)，但部分城市道路中人行通道設(shè)置、紅綠燈的設(shè)置不合理，缺乏人性化措施也是比較重要的原因。這說(shuō)明治理“中國(guó)式過(guò)馬路”的陋習(xí)需要()A．公民全面提高自身素質(zhì)，堅(jiān)持法律面前一律平等

B．公民自覺(jué)維護(hù)國(guó)家利益，堅(jiān)決同違法行為作斗爭(zhēng) C．政府增強(qiáng)責(zé)任和服務(wù)意識(shí)，完善社會(huì)公共服務(wù)職能 D．發(fā)揮政府依法治國(guó)的主體作用，嚴(yán)懲違法行為 4．2016年的政府工作報(bào)告提出，推進(jìn)教育發(fā)展和改革。啟動(dòng)教育扶貧工程，實(shí)施農(nóng)村義務(wù)教育薄弱學(xué)校改造計(jì)劃、學(xué)生貧困改善計(jì)劃，惠及3200萬(wàn)孩子。這一做法()①彰顯了對(duì)公民平等權(quán)利的尊重 ②體現(xiàn)了人民民主廣泛性的特點(diǎn) ③促進(jìn)了公民權(quán)利和義務(wù)的統(tǒng)一 ④使人民的合法權(quán)益日益得到保障 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④

5．2016年12月28日，十二屆全國(guó)人大常委會(huì)第六次會(huì)議通過(guò)了廢止勞教制度的決定，這意味著深受質(zhì)疑且在中國(guó)適用長(zhǎng)達(dá)半個(gè)多世紀(jì)的勞教制度正式 “壽終正寢”。這表明()A.全國(guó)人大是最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，依法行使監(jiān)督權(quán) B.我國(guó)尊重和保障人權(quán)

C.我國(guó)堅(jiān)持公民在法律面前一律平等的原則 D.公民權(quán)利的實(shí)現(xiàn)有了法律和制度保障

6．2013年10月10日全國(guó)假日辦在新浪、搜狐等多家站發(fā)布“關(guān)于法定節(jié)假日放假安排的調(diào)查問(wèn)卷”，面向社會(huì)廣泛征集意見(jiàn)。這()①有利于政府統(tǒng)籌假期，日益實(shí)現(xiàn)公民基本權(quán)利 ②是公民參與民主決策的前提和基礎(chǔ)

③有利于公民監(jiān)督管理，有效管理國(guó)家社會(huì)事務(wù) ④是政府走群眾路線和轉(zhuǎn)變作風(fēng)的舉措

A．①② B．③④ C．②③ D．①④

7．“五水共治”即治污水、防洪水、排澇水、保供水、抓節(jié)水。這是浙江省政府近期推出的大政方針，是推進(jìn)浙江新一輪改革發(fā)展的關(guān)鍵之策。水文化的價(jià)值在于它讓人們懂得熱愛(ài)水、珍惜水、節(jié)約水。為此，公民應(yīng)()①自覺(jué)履行義務(wù)，保護(hù)水資源 ②堅(jiān)持權(quán)利和義務(wù)相統(tǒng)一，積極宣傳 ③履行提供社會(huì)公共服務(wù)的職能 ④通過(guò)社情民意反映制度向有關(guān)部門獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策

A.①②③ B．①②④ C．②③④ D．①③④

8．中央紀(jì)委、中央組織部、民政部等十二部委印發(fā)的《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)村級(jí)民主監(jiān)督工作的意見(jiàn)》規(guī)定，在農(nóng)村建立村務(wù)監(jiān)督委員會(huì)或其他形式的村務(wù)監(jiān)督機(jī)構(gòu)，對(duì)村級(jí)重大事項(xiàng)決策程序和落實(shí)情況、村務(wù)公開(kāi)情況、民主理財(cái)情況、村委會(huì)成員履職任職等情況進(jìn)行監(jiān)督。建立村務(wù)監(jiān)督委員會(huì)或其他形式的村務(wù)監(jiān)督機(jī)構(gòu)有助于()A．加強(qiáng)對(duì)行政權(quán)力的制約，堅(jiān)持依法行政 B．完善基層群眾自治制度，促進(jìn)民主管理 C．保證人民群眾直接行使管理國(guó)家事務(wù)的權(quán)力

D．加強(qiáng)中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)新農(nóng)村建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)，保證新農(nóng)村建設(shè)的正確方向

2017年兩會(huì)期間，李克強(qiáng)總理指出，要嚴(yán)守法規(guī)和標(biāo)準(zhǔn)，用最嚴(yán)格的監(jiān)管、最嚴(yán)厲的處罰、最嚴(yán)厲的問(wèn)責(zé)，堅(jiān)決治理餐桌上的污染，切實(shí)保障“舌尖上的安全”。據(jù)此回答9-10題。9．國(guó)務(wù)院就《中華人民共和國(guó)食品安全法（修訂草案送審稿）》公開(kāi)征求社會(huì)各界意見(jiàn)。如果給這則消息擬寫(xiě)一個(gè)新聞標(biāo)題，最為合適的是()A.行使民主權(quán)利 積極建言獻(xiàn)策 B.自覺(jué)接受監(jiān)督 優(yōu)化服務(wù)職能 C.公開(kāi)征集民意 實(shí)現(xiàn)民主管理 D.集中民情民智 科學(xué)民主決策

10．為了確?！吧嗉馍系陌踩?，浙江省食安委決定于2014年3月1日至6月10日在全省范圍內(nèi)開(kāi)展食品安全百日嚴(yán)打?qū)ｍ?xiàng)行動(dòng)。省食安委及相關(guān)部門發(fā)出通告，向全社會(huì)征集食品安全方面的線索并公布了舉報(bào)方式。這表明我國(guó)政府()A．依法監(jiān)督，增強(qiáng)政府威信 B．依法執(zhí)政，堅(jiān)持對(duì)人民負(fù)責(zé)

C．依法行政，不斷提高行政水平D．審慎用權(quán)，努力做到民主決策11．2017年新年伊始，各地政府部門紛紛把事關(guān)百姓福祉的民生問(wèn)題放在重要位置，然而，也有地方政府年初答應(yīng)年終忘，不能兌現(xiàn)承諾。要避免“口惠而實(shí)不至”的現(xiàn)象，需要各級(jí)政府部門及其工作人員()①不僅要有改善民生的積極態(tài)度，更要真抓實(shí)干 ②要為群眾誠(chéng)心誠(chéng)意辦實(shí)事、解難事、做好事 ③切實(shí)履行自己的職能，把一切事情真正管起來(lái) ④做到權(quán)責(zé)統(tǒng)一

A.①③ B.③④ C.①②④ D.②③④

12．2013年7月，國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)《當(dāng)前政府信息公開(kāi)重點(diǎn)工作安排》，對(duì)當(dāng)前重點(diǎn)領(lǐng)域政府信息公開(kāi)工作作出部署。其中，明確提出2013年各省級(jí)政府要全面公開(kāi)省本級(jí)“三公”經(jīng)費(fèi)，爭(zhēng)取2015年之前實(shí)現(xiàn)全國(guó)市縣級(jí)政府“三公”經(jīng)費(fèi)全面公開(kāi)。上述舉措()①暢通了公民參與民主決策的途徑

②可以有效規(guī)范政府及其工作人員的行為，提高政府公信力 ③可以有效地增強(qiáng)公民的主人翁意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感 ④其根本目的是為了健全權(quán)力制約和監(jiān)督體系

A．①③ B．②③ C．②④ D．③④

13．2013年以來(lái)，霧霾來(lái)襲，國(guó)人遭罪。假如你是人大代表，可以()A．行使質(zhì)詢權(quán)，督促當(dāng)?shù)卣婪鋵?shí)《環(huán)保法》 B．行使審議權(quán)，聯(lián)名其他代表提請(qǐng)人大制定防治方案 C．行使任免權(quán)，罷免環(huán)保責(zé)任人

D．行使決定權(quán)，要求當(dāng)?shù)卣哟筚Y金投入

2017年3月13日上午9時(shí)，第十二屆全國(guó)人民代表大會(huì)第五次會(huì)議在人民大會(huì)堂舉行閉幕會(huì)，表決關(guān)于政府工作報(bào)告的決議草案；表決關(guān)于最高人民法院工作報(bào)告的決議草案；表決關(guān)于最高人民檢察院工作報(bào)告的決議草案等。據(jù)此回答14-15題。14．上述材料表明（）A．全國(guó)人大行使立法權(quán)

B．全國(guó)人大與“一府兩院”是監(jiān)督與被監(jiān)督的關(guān)系 C．我國(guó)對(duì)中央和地方同家機(jī)構(gòu)職權(quán)進(jìn)行了合理劃分 D．全國(guó)人大是我國(guó)的最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)

15.最高人民檢察院向全國(guó)人大作加大查辦和預(yù)防職務(wù)犯罪力度，推進(jìn)反腐倡廉建設(shè)的工作情況報(bào)告。這說(shuō)明()A.全國(guó)人民代表大會(huì)是我國(guó)的根本政治制度 B.我國(guó)國(guó)家機(jī)構(gòu)實(shí)行民主集中制原則

C.全國(guó)人民代表大會(huì)與最高人民檢察院是領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系 D.人民檢察院與人大共同行使檢察權(quán)

16．2017年12月28日，湖南省人大常委會(huì)召開(kāi)全體會(huì)議，對(duì)衡陽(yáng)市以賄賂手段當(dāng)選的56名省人大代表，依法確認(rèn)當(dāng)選無(wú)效并予以公告，對(duì)涉嫌犯罪的人員依法移送司法機(jī)關(guān)審查。對(duì)衡陽(yáng)市破壞選舉案的查處（）A．是對(duì)公民基本政治權(quán)利的尊重 B．保障了公民參與民主管理的權(quán)利 C．將會(huì)杜絕賄選等腐敗行為的發(fā)生 D．維護(hù)了人民代表大會(huì)的權(quán)威和尊嚴(yán)

中共中央政治局決定從2016年6月到2017年10月，在全黨自上而下分批開(kāi)展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)。據(jù)此回答17-20題。

17．中央決定開(kāi)展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)是基于()①全心全意為人民服務(wù)是黨的根本宗旨 ②群眾路線是黨的生命線和根本工作路線 ③貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的需要

④是新形勢(shì)下堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨的重大決策

A．①②④ B．①②③ C．①③④ D．②③④

18．中共中央在全黨深入開(kāi)展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的同時(shí)，于2016年11月又作出了全面深化改革的決定，這兩件政治大事相互影響、意義重大。開(kāi)展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)對(duì)全面深化改革的影響是()A．堅(jiān)持依法行政，為改革創(chuàng)造社會(huì)環(huán)境 B．提高執(zhí)政能力，實(shí)現(xiàn)改革的頂層設(shè)計(jì) C．密切黨群關(guān)系，改進(jìn)黨的領(lǐng)導(dǎo)方式 D．發(fā)揮人民創(chuàng)造性，為改革注入新的動(dòng)力

19.黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)開(kāi)展以來(lái)，某省省委采取多種形式查擺“四風(fēng)”問(wèn)題，積極推進(jìn)“四聽(tīng)四問(wèn)”活動(dòng)，即聽(tīng)黨內(nèi)外人士、聽(tīng)普通干部群眾、聽(tīng)服務(wù)對(duì)象、聽(tīng)老同志的意見(jiàn)，問(wèn)效、問(wèn)怨、問(wèn)癥、問(wèn)策，立知立行，即知即改，清新黨風(fēng)政風(fēng)。這一活動(dòng)()①是實(shí)現(xiàn)人民群眾民主監(jiān)督權(quán)利的保障 ②有利于密切黨群關(guān)系，帶動(dòng)人民民主 ③是實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主權(quán)力的基本途徑 ④有利于鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和執(zhí)政地位

A．①② B．①③ C．②④ D．③④

20．協(xié)商民主是黨的群眾路線在政治領(lǐng)域的重要體現(xiàn)。協(xié)商民主的形式或途徑包括()①居民通過(guò)居民委員會(huì)基層政權(quán)自治組織行使民主權(quán)利 ②公民通過(guò)信訪舉報(bào)制度行使參與權(quán)、表達(dá)權(quán)、質(zhì)詢權(quán) ③居民（村民）通過(guò)民主懇談會(huì)參與公共事務(wù) ④民主黨派通過(guò)中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議參政議政 A．①③ B．②④ C．①② D．③④

21．2016年11月9日，中國(guó)共產(chǎn)黨第十八屆六中全會(huì)召開(kāi)，繪制中國(guó)未來(lái)發(fā)展路線圖。會(huì)議指出，要深化文化體制機(jī)制創(chuàng)新，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。這說(shuō)明()A．中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持民主執(zhí)政、依法執(zhí)政 B．中國(guó)共產(chǎn)黨是中華民族和中國(guó)人民的先鋒隊(duì) C．中國(guó)共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨和社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心 D．中國(guó)共產(chǎn)黨具有組織和領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)的職能

22．2017年1月14日，中共中央總書(shū)記習(xí)近平在中共中央紀(jì)委會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，全黨同志要深刻認(rèn)識(shí)反腐敗斗爭(zhēng)的長(zhǎng)期性、復(fù)雜性、艱巨性，以猛藥去疴、重典治亂的決心，以刮骨療毒、壯士斷腕的勇氣，堅(jiān)決把黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)進(jìn)行到底。這樣做是為了()①保持黨的先進(jìn)性、純潔性 ②取信于民，實(shí)現(xiàn)黨的執(zhí)政理念 ③更好地實(shí)現(xiàn)黨自身的利益 ④提升黨依法行政的水平A．①② B．①③ C．②④ D．③④

2017年4月27日至30日，中共中央總書(shū)記習(xí)近平來(lái)到新疆考察，對(duì)做好新疆維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、推進(jìn)跨越式發(fā)展、保障和改善民生、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)等工作進(jìn)行調(diào)研指導(dǎo)。據(jù)此回答23-24題。

23.習(xí)近平說(shuō)“天山雪松根連根，各族人民心連心?！斌w現(xiàn)了我國(guó)()A．已經(jīng)形成了平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會(huì)主義新型民族關(guān)系 B．各民族人民利益完全一致 C．已消除了民族差別和民族歧視

D．把改善民生作為解決民族問(wèn)題的根本舉措

24．新疆社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安，關(guān)系全國(guó)改革發(fā)展穩(wěn)定大局，關(guān)系祖國(guó)統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、國(guó)家安全，關(guān)系中華民族偉大復(fù)興。習(xí)近平指出，新疆工作的著眼點(diǎn)和著力點(diǎn)要放在社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安上。為此必須（）

①堅(jiān)持民族平等、民族團(tuán)結(jié)、各民族共同繁榮的原則 ②完善民族區(qū)域自治制度 ③堅(jiān)決同民族分裂分子作斗爭(zhēng) ④維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié) A．① B．①② C．①②③ D．①②③④

25．2016年9月25日，浙江省“宗教慈善周為民族地區(qū)和殘疾人獻(xiàn)愛(ài)心”捐贈(zèng)會(huì)在杭州舉行。據(jù)悉，從2008年以來(lái)，浙江省宗教界已累計(jì)為公益慈善事業(yè)捐款近8億元。這說(shuō)明（）

A.正常的宗教活動(dòng)可為社會(huì)和諧做貢獻(xiàn) B.我國(guó)宗教堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則 C.國(guó)家鼓勵(lì)正常的宗教活動(dòng) D.我國(guó)宗教與社會(huì)主義相適應(yīng)

26．2016年12月13日，我國(guó)新型導(dǎo)彈護(hù)衛(wèi)艦“三亞艦”正式交付海軍。中國(guó)發(fā)展武器裝備完全是為了維護(hù)國(guó)家安全，不針對(duì)任何特定國(guó)家和目標(biāo)。這表明（）

A.自衛(wèi)權(quán)是主權(quán)國(guó)家的基本權(quán)利 B.我國(guó)堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策

C.我國(guó)國(guó)際地位提高，發(fā)展武器裝備在情理之中 D.我國(guó)擁有先進(jìn)武器裝備可以更好地維護(hù)世界和平

27．2016年11月23日，中國(guó)政府發(fā)表聲明，宣布劃設(shè)東海防空識(shí)別區(qū)，并發(fā)布航空器識(shí)別規(guī)則公告和識(shí)別區(qū)示意圖，要求位于東海防空識(shí)別區(qū)飛行的航空器，應(yīng)當(dāng)服從東海防空識(shí)別區(qū)管理機(jī)構(gòu)

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其授

權(quán)

單

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令。

這

一

舉

措

（）

①有利于捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土領(lǐng)空安全 ②進(jìn)一步擴(kuò)大了我國(guó)的領(lǐng)空范圍

③表明維護(hù)國(guó)家主權(quán)是我國(guó)外交政策的宗旨 ④是我國(guó)有效行使管轄權(quán)的必要措施

A．①② B．①③ C．②③ D．①④

2017中國(guó)－東盟文化交流年開(kāi)幕式于4月7日在北京舉行，李克強(qiáng)在賀信中指出，中國(guó)和東盟山水相連、文化交融、血脈相親。據(jù)此回答28-29題。

28．2017年以來(lái)，我國(guó)積極推動(dòng)與周邊國(guó)家在經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域的合作。從貫穿歐亞腹地的“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”構(gòu)想，到攜手東盟共同打造21世紀(jì)“海上絲綢之路”的倡議，再到推動(dòng)連接?xùn)|亞與南亞的孟中印緬經(jīng)濟(jì)走廊建設(shè)，……一個(gè)活力四射的經(jīng)濟(jì)圈正在形成。這表明()①我國(guó)逐漸成為區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的領(lǐng)導(dǎo)者 ②我國(guó)奉行獨(dú)立自主的和平外交政策 ③我國(guó)堅(jiān)定地走和平發(fā)展道路 ④我國(guó)與周邊國(guó)家根本利益具有一致性

A．②③ B．①② C．③④ D．②④

29．李克強(qiáng)總理在談及中國(guó)與東盟關(guān)系時(shí)說(shuō)，“中國(guó)有句古話叫‘多栽花，少栽刺’，在這里我想說(shuō)，我們要‘多栽花，不栽刺’，永做好鄰居、好朋友、好伙伴。”李克強(qiáng)總理的“一字之改”，體現(xiàn)了()A.我國(guó)外交原則的重大變化 B.和平共處五項(xiàng)原則是我國(guó)外交政策的基本立場(chǎng) C.我國(guó)堅(jiān)定地維護(hù)自己的國(guó)家利益 D.我國(guó)對(duì)發(fā)展與東盟睦鄰友好關(guān)系的高度重視

30．中國(guó)對(duì)南海諸島及其附近海域擁有無(wú)可爭(zhēng)辯的主權(quán)，但隨著國(guó)際能源危機(jī)的加劇，越南、菲律賓等國(guó)相繼提出所謂“主權(quán)訴求”，加上一些別有用心的大國(guó)攪局，使南海由“平靜之海”變?yōu)椤皬?fù)雜之?！?。某班同學(xué)就此展開(kāi)討論，最切合討論主題的觀點(diǎn)是()①國(guó)家間的利益對(duì)立是引起國(guó)家沖突的根源 ②發(fā)展中國(guó)家經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展日益受到關(guān)注

③霸權(quán)主義與強(qiáng)權(quán)政治仍然是和平與發(fā)展的主要障礙

④世界的發(fā)展問(wèn)題主要是發(fā)展中國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展問(wèn)題 A．①② B．①③ C．②④ D．③④

31.2015年12月，國(guó)務(wù)院辦公廳出臺(tái)《關(guān)于解決無(wú)戶口人員登記戶口問(wèn)題的意見(jiàn)》要求，進(jìn)一步完善戶口登記政策，禁止設(shè)立不符合戶口登記規(guī)定的任何前置條件：加強(qiáng)戶口登記管理，切實(shí)保障每個(gè)公民依法登記一個(gè)常住戶口。此舉的主要目的在于()①推進(jìn)法治建設(shè)，保障公民基本權(quán)利 ②擴(kuò)大政府職能，提高服務(wù)效率 ③完善戶籍制度，提高社會(huì)管理水平④消除城鄉(xiāng)差別，提高人口素質(zhì) A.①② B.①③ C.②④ D.③④

32.近些年來(lái)，中國(guó)同有關(guān)國(guó)家共同發(fā)起成立上海合作組織，建立中國(guó)—東盟執(zhí)法安全合作部長(zhǎng)級(jí)對(duì)話機(jī)制，共同建設(shè)瀾滄江—湄公河綜合執(zhí)法安全合作中心，積極支持“壓制相互協(xié)作與信任措施會(huì)議”加強(qiáng)能力和機(jī)制建設(shè)，參與東盟主導(dǎo)的安全對(duì)話合作機(jī)制。中國(guó)的上述行動(dòng)表明()①中國(guó)積極推動(dòng)形成適應(yīng)本地區(qū)特點(diǎn)和需要的安全架構(gòu) ②中國(guó)堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，積極開(kāi)展睦鄰友好合作 ③雙邊合作是中國(guó)推動(dòng)地區(qū)安全機(jī)制建設(shè)的最主要方式 ④中國(guó)已逐步成為協(xié)調(diào)亞太地區(qū)各國(guó)間安全事務(wù)的中心 A.①②

B.①③ C.②④ D.③④

33．黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，為全面建成小康社會(huì)，提出到2020年確保我國(guó)現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下的農(nóng)村貧困人口實(shí)現(xiàn)脫貧，貧困縣全部摘帽，解決區(qū)域性整體貧困的目標(biāo)任務(wù)，對(duì)“十三五”脫貧攻堅(jiān)作出了全面部署。實(shí)施脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)略，開(kāi)展精準(zhǔn)扶貧精準(zhǔn)脫貧()①是發(fā)展成果由人民共享的必然要求 ②發(fā)揮了我國(guó)的政治優(yōu)勢(shì)和制度優(yōu)勢(shì) ③優(yōu)先維護(hù)了貧困人口的政治經(jīng)濟(jì)權(quán)利 ④是完善農(nóng)村基層群眾性組織的重要舉措 A．①② B．①④

C．②③

D．③④

34.2017年4月，中共中央、國(guó)務(wù)院決定設(shè)立河北雄安新區(qū)。這是以習(xí)近平同志為核心的黨中央深入推進(jìn)實(shí)施京津冀協(xié)同發(fā)展戰(zhàn)略、積極穩(wěn)妥有序疏解北京非首都功能作出的一項(xiàng)重大決策部署。設(shè)立雄安新區(qū)是()①黨中央治國(guó)理政新理念新思想戰(zhàn)略的重大實(shí)踐 ②深化體制機(jī)制改革，促進(jìn)全面發(fā)展的制度創(chuàng)新 ③當(dāng)前政府全心全意為人民服務(wù)宗旨的重要體現(xiàn) ④推進(jìn)我國(guó)行政區(qū)劃全面改革與調(diào)整的重要舉措 A.①② B.①③ C.②④ D.③④

35.某社區(qū)有漢、回、白、彝、傣等二十多個(gè)民族居住。每逢民族節(jié)日，各族群眾都一起歡慶，“通過(guò)民族節(jié)，眾籌百家宴”。在潑水節(jié)大家到民族團(tuán)結(jié)廣場(chǎng)相互潑水祈福，在火把節(jié)組織篝火晚會(huì)一起載歌載舞，在開(kāi)齋節(jié)一起吃馓子、油香……該社區(qū)各組群眾通過(guò)民族節(jié)()①是各民族實(shí)現(xiàn)共同繁榮的有限途徑 ②體現(xiàn)了平等團(tuán)結(jié)互助和諧的民族關(guān)系

③實(shí)現(xiàn)了多民族地區(qū)社區(qū)組織的自我完善 ④是各民族相互尊重、文化交融的生動(dòng)寫(xiě)照

A.①② B.①③ C.②④ D.③④

二、非選擇題(共30分)36．近年來(lái)利用信息絡(luò)實(shí)施的各類違法犯罪活動(dòng)日漸增多，特別是利用互聯(lián)等信息絡(luò)進(jìn)行造謠誹謗違法犯罪現(xiàn)象比較突出。鑒于此，最高人民法院、最高人民檢察院進(jìn)行了一年多的深入調(diào)研，對(duì)存在問(wèn)題進(jìn)行系統(tǒng)梳理，廣泛征求各方面意見(jiàn)，并借鑒其他國(guó)家通行的法律規(guī)則原則，經(jīng)反復(fù)研究論證，制定了關(guān)于辦理利用信息絡(luò)實(shí)施誹謗等刑事案件的司法解釋，于2016年9月10日起正式實(shí)施。

結(jié)合材料，運(yùn)用“公民的政治生活”的相關(guān)知識(shí)談?wù)勀銓?duì)這部司法解釋出臺(tái)過(guò)程的認(rèn)識(shí)。（6分）

37．《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問(wèn)題的決定》明確指出，要強(qiáng)化權(quán)力運(yùn)行制度和監(jiān)督體系的改革目標(biāo)和任務(wù)，強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持用制度管權(quán)、管事、管人，讓人民監(jiān)督權(quán)力，讓權(quán)力在陽(yáng)光下運(yùn)行。據(jù)此，有人認(rèn)為：“反腐的關(guān)鍵是要發(fā)揮制度的作用，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里”。

運(yùn)用“為人民服務(wù)的政府”的有關(guān)知識(shí)，談?wù)勀闶欠裾J(rèn)同這一觀點(diǎn)。（6分）

37．材料一 信息消費(fèi)正成為一種增長(zhǎng)潛力大、影響范圍廣、拉動(dòng)作用久的新型消費(fèi)形式，信息消費(fèi)涉及經(jīng)濟(jì)生活的方方面面。2013年7月12日，工業(yè)和信息化部等有關(guān)部門在廣泛聽(tīng)取有關(guān)信息專家和不同領(lǐng)域人民群眾的意見(jiàn)和建議后，制定了促進(jìn)信息消費(fèi)穩(wěn)定增長(zhǎng)的具體措施，包括：加快政府職能轉(zhuǎn)變，充分發(fā)揮市場(chǎng)作用；規(guī)范信息消費(fèi)市場(chǎng)秩序，建立促進(jìn)信息消費(fèi)持續(xù)穩(wěn)定增長(zhǎng)的長(zhǎng)效機(jī)制；建立公共信息服務(wù)平臺(tái)，推進(jìn)教育、醫(yī)療優(yōu)質(zhì)資源共享，加快推進(jìn)“信息惠民工程”建設(shè)。

材料二 中國(guó)互聯(lián)發(fā)展令人鼓舞，但面臨嚴(yán)峻的絡(luò)安全威脅，每年的經(jīng)濟(jì)損失達(dá)數(shù)百億美元。2016年11月5日，第四屆全球絡(luò)空間合作峰會(huì)上，中國(guó)提出以下主張：

主權(quán)國(guó)家是維護(hù)絡(luò)空間秩序的主體，尊重絡(luò)空間國(guó)家主權(quán)，是維護(hù)絡(luò)空間安全的重要前提。維護(hù)絡(luò)安全，既符合中國(guó)的利益，也符合世界各國(guó)的共同利益。中國(guó)堅(jiān)持在平等互利的基礎(chǔ)上，擴(kuò)大與各國(guó)的合作，為維護(hù)絡(luò)空間安全作出積極貢獻(xiàn)。

（1）結(jié)合材料一，運(yùn)用政治生活知識(shí)，分析我國(guó)政府是怎樣履行職能促進(jìn)信息消費(fèi)穩(wěn)定增長(zhǎng)的？(6分)（2）結(jié)合材料二，運(yùn)用“當(dāng)代國(guó)際社會(huì)”的有關(guān)知識(shí)，說(shuō)明中國(guó)主張的政治生活依據(jù)。(6分)39．實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想需要民族精神，思想文化的相互激蕩,需要強(qiáng)基固本的“主心骨”。浙江精神作為中華民族精神的重要組成部分，激勵(lì)浙江人民勵(lì)精圖治，開(kāi)拓創(chuàng)業(yè)。浙江省委、省政府所倡導(dǎo)的“自強(qiáng)不息、堅(jiān)韌不拔、勇于創(chuàng)新、講求實(shí)效”浙江精神已成為浙江打造區(qū)域發(fā)展新優(yōu)勢(shì)的核心“軟實(shí)力”。浙江文化底蘊(yùn)深厚，海納百川。在浙江精神鼓舞下，全省人民努力實(shí)現(xiàn)浙江“人文精神高尚、文化事業(yè)繁榮、文化產(chǎn)業(yè)發(fā)達(dá)、文化氛圍濃郁、文化形象鮮明”的文化強(qiáng)省夢(mèng)。

結(jié)合材料，運(yùn)用政治生活的有關(guān)知識(shí)，分析說(shuō)明浙江省委、省府為什么高度重視培育“浙江精神”？（6分）

第二篇：高二政治上學(xué)期第一次質(zhì)量檢測(cè)試題

長(zhǎng)清一中大學(xué)科技園校區(qū)2016-2017第一學(xué)期第一次質(zhì)量檢測(cè)

高二政治試卷

一、選擇題（共30題，每小題2分，共 60分）

1．2014年8月26日，《現(xiàn)代漢語(yǔ)規(guī)范詞典》(第3版)新書(shū)發(fā)布會(huì)在北京召開(kāi)，“微信”“失聯(lián)”“正能量”“吐槽”“拍磚”“接地氣”“細(xì)顆粒物”等媒體上高頻熱詞都被收入其中。每一個(gè)熱詞的背后都有一段故事、一個(gè)熱點(diǎn)、一種生活方式。這說(shuō)明()A．文化的發(fā)展與社會(huì)實(shí)踐同步 B．文化的表現(xiàn)形式越來(lái)越多樣化

C．人們?cè)趯?shí)踐中不斷創(chuàng)造文化并享用文化 D．大眾傳媒的發(fā)展不斷豐富著人們的文化生活 2.我國(guó)在倡導(dǎo)并實(shí)施“一帶一路”戰(zhàn)略中，注重通過(guò)文化及其產(chǎn)業(yè)先行來(lái)淡化地緣政治效應(yīng)，旨在促進(jìn)沿線各國(guó)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系更加緊密，政治互信更加深入，人文交流更加廣泛，不同文明互鑒共榮。這說(shuō)明()A．文化是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的決定性因素 B．文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融 C．一定的文化決定一定的經(jīng)濟(jì)、政治 D．文化交融能消除國(guó)家間的政治分歧

3.“春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連；秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”二十四節(jié)氣是勞動(dòng)人民在長(zhǎng)期生產(chǎn)活動(dòng)中積累起來(lái)的經(jīng)驗(yàn)結(jié)晶，是對(duì)自然規(guī)律的總結(jié)，它對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)起著一定的指導(dǎo)作用。這說(shuō)明（）

A．文化是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物 B．文化創(chuàng)造的主體是廣大農(nóng)民 C．文化是一種精神力量 D．文化現(xiàn)象無(wú)處不在

4.隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和居民收入水平提高，人們的精神消費(fèi)需求不斷擴(kuò)大，推動(dòng)著文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的興起。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)率不斷上升，成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)的重要產(chǎn)業(yè)。這體現(xiàn)了（）①一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)所決定 ②有創(chuàng)意的文化產(chǎn)品必然會(huì)有較好的市場(chǎng) ③文化相對(duì)獨(dú)立于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而發(fā)展 ④文化生產(chǎn)力在經(jīng)濟(jì)總體格局中的作用越來(lái)越大 A.①④ B.②③ C.③④ D.①②

5．農(nóng)村是我國(guó)傳統(tǒng)文明的發(fā)源地，鄉(xiāng)土文化的根。推進(jìn)城鎮(zhèn)化要尊重農(nóng)耕文明，推進(jìn)傳統(tǒng)村落保護(hù)發(fā)展。這樣做的依據(jù)是（）

①精神產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)載體 ②傳統(tǒng)村落承載的鄉(xiāng)土棲居方式已成為多數(shù)人的選擇 ③鄉(xiāng)土文化是優(yōu)秀文化的集中表現(xiàn) ④傳統(tǒng)村落對(duì)于研究人類文明演進(jìn)具有重要意義 A．①② B．②③ C．①④ D．③④

6．《大道魯商》是一部跨越人文和經(jīng)濟(jì)兩個(gè)領(lǐng)域的文獻(xiàn)紀(jì)錄片，全景式地展示了魯商從古到今誠(chéng)實(shí) 1 守信、仁義和氣、胸懷天下的優(yōu)秀品質(zhì)，揭示了魯商成功背后的文化內(nèi)核。這反映了()A．文化影響人的實(shí)踐活動(dòng) B．商業(yè)貿(mào)易促進(jìn)文化發(fā)展

C．文化對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起推動(dòng)作用 D．魯商文化是齊魯文化的全方位展示

7．“在一個(gè)文化厚實(shí)深沉的社會(huì)里，人懂得尊重自己——他不茍且，因?yàn)椴黄埱宜杂衅肺?；人懂得尊重別人——他不霸道，因?yàn)椴话缘浪杂械赖?；人懂得尊重自然——他不掠奪，因?yàn)椴宦訆Z所以有永續(xù)的智能?！睆纳鲜鲇^點(diǎn)中可見(jiàn)()①文化決定人的交往行為和交往方式 ②人創(chuàng)造了文化，優(yōu)秀的文化也在塑造著人 ③文化能對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)產(chǎn)生深刻影響 ④文化是培養(yǎng)健全人格的重要途徑 A．①②

B．③④ C．②③ D．①④

8.某班以“應(yīng)該‘淺閱讀’還是更應(yīng)該‘深閱讀’”為主題舉辦辯論會(huì)。小李說(shuō)：“‘淺閱讀’雖具有簡(jiǎn)單、快速、生動(dòng)等特點(diǎn)，但缺乏深刻的理性思考和叩問(wèn)心靈的力量，因此，我主張‘深閱讀’?！毕铝羞x項(xiàng)正確且能進(jìn)一步支持小李主張的是()A．理性思考轉(zhuǎn)化成物質(zhì)力量是通過(guò)“深閱讀”實(shí)現(xiàn)的 B．“淺閱讀”是現(xiàn)代社會(huì)快節(jié)奏生活下的一種文化需要 C．“淺閱讀”在文化上對(duì)人肯定不會(huì)有深遠(yuǎn)持久的影響 D．“深閱讀”有助于透視人們的精神世界和精神生活

9.在一個(gè)“讀首詩(shī)再睡覺(jué)”的微信公眾號(hào)上，常有幾萬(wàn)人一起讀詩(shī)。優(yōu)美的圖片、悅耳的聲音，再配以雅俗共賞的解析文字，讓人們重溫詩(shī)的美好，讓參與者的心靈得到滋潤(rùn)。這表明（）①文化對(duì)人的影響具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn) ②文化環(huán)境可以影響人的文化素養(yǎng) ③大眾文化能夠提高人們的思想道德素質(zhì) ④大眾傳媒具有文化溝通和共享功能 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④

10.在路遙的《平凡的世界》里，我們讀出了其故鄉(xiāng)黃土地的厚重與粗獷；在莫言《紅高粱》中，我們領(lǐng)略了其故鄉(xiāng)紅高粱的質(zhì)樸與熱烈……故鄉(xiāng)是作家擺脫不了的存在。這說(shuō)明()A．文化對(duì)人的影響深遠(yuǎn)持久 B．優(yōu)秀文學(xué)作品對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有促進(jìn)作用 C．不同地域的文化漸趨融合 D．文化的力量集中表現(xiàn)為民族精神的力量

11.隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，數(shù)字出版物日益增加，數(shù)字化資源在圖書(shū)館館藏中的比例不斷上升。2014年，中國(guó)國(guó)家圖書(shū)館向讀者提供了大型數(shù)字化產(chǎn)品——《中華經(jīng)典古籍庫(kù)》，為讀者查閱古籍，了解傳統(tǒng)文化提供了方便。由此可見(jiàn)（）

A.科學(xué)技術(shù)發(fā)展決定文化的性質(zhì) B.史書(shū)典籍印證中華文化特有的包容性 C.傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵能夠因時(shí)而變 D.文化傳播手段的豐富有助于文化的傳承 12.2015年10月19日至20日，中英表演藝術(shù)產(chǎn)業(yè)與教育論壇在上海舉行。中英論壇作為中英文化交流年活動(dòng)的一部分，增進(jìn)了中英兩國(guó)表演藝術(shù)與教育領(lǐng)域的協(xié)同效應(yīng)。舉辦中英文化年活動(dòng)（）

①是推動(dòng)中華文化走向世界、增強(qiáng)中華文化國(guó)際影響力的需要 ②有利于我國(guó)吸收其他國(guó)家的一切文化成果，為我所用 ③是提高我國(guó)的對(duì)外開(kāi)放水平、擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放領(lǐng)域的前提條件 ④有利于促進(jìn)兩國(guó)人民相互了解，推動(dòng)?xùn)|西方文化共同發(fā)展 A．①② B．①④ C．②③ D．③④

13． 2015年10月20日，國(guó)家主席習(xí)近平出席英國(guó)女王伊麗莎白二世在白金漢宮舉行的歡迎晚宴并致辭。習(xí)主席表示，中國(guó)和英國(guó)是東西方兩大文明的杰出代表，兩國(guó)雖然相距遙遠(yuǎn)，但一直相互影響。中英文明交流互鑒不僅豐富了各自文明成果、促進(jìn)了社會(huì)進(jìn)步，也為人類社會(huì)發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn)。這表明（）

①文化的差異影響人們的交往方式 ②文化多樣性是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?③文化既是民族的、也是世界的 ④文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，推動(dòng)著經(jīng)濟(jì)發(fā)展 A.①② B.②③ C.①③ D.②④

14．“正是各具特色的民族文化，成就了世界文化的絢麗多彩”這啟示我們()①要遵循各民族文化一律平等的原則

②必須承認(rèn)世界文化的多樣性

③必須承認(rèn)各國(guó)文化存在優(yōu)劣之分

④學(xué)習(xí)和借鑒其他民族文化時(shí)要將其與本民族文化同等對(duì)待 A．①② B．②③ C．③④ D.①④

15．“歷史文化是城市的靈魂，要像愛(ài)惜自己的生命一樣保護(hù)好城市歷史文化遺產(chǎn)。”這是因?yàn)槲幕z產(chǎn)（）

①是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志 ②是一個(gè)民族歷史文化的長(zhǎng)期積淀 ③對(duì)于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有決定性作用 ④對(duì)研究人類文明演進(jìn)有重要意義 A.①③ B.②④ C.①④ D.②③

16．“新中裝”在北京APEC會(huì)議上閃亮登場(chǎng)。“新中裝”將民族傳統(tǒng)、中國(guó)風(fēng)范、領(lǐng)袖氣質(zhì)、東方元素等要素融入其中，承載了中華民族深厚的文化底蘊(yùn)，表達(dá)了中國(guó)當(dāng)代的國(guó)家精神和嶄新的國(guó)家面貌, 得到與會(huì)者的高度贊譽(yù)。這表明（）

①健康向上的文化總是會(huì)被人們主動(dòng)接受的 ②傳統(tǒng)文化有穩(wěn)定性但具體內(nèi)涵能因時(shí)而變 ③中華文化既保持了民族性又體現(xiàn)了時(shí)代性 ④不同文化之間交融是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì) A.②③ B.①④ C.①③ D.②④

17．2014年10月15日，國(guó)家主席習(xí)近平在文藝工作者座談會(huì)上講話指出，“歷史上，中華民族之所以有地位有影響，不是窮兵黷武，不是對(duì)外擴(kuò)張，而是中華文化具有強(qiáng)大感召力。”繼承和發(fā)展中華文化就要（）

①不同民族的文化相互融合，走向同一 ②立足于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，推陳出新 ③在全面深化改革中剔除傳統(tǒng)文化，革故鼎新 ④堅(jiān)決反對(duì)歷史虛無(wú)主義和守舊主義 A.②④ B.③④ C.①② D.①③

18．中華文明，遠(yuǎn)流長(zhǎng)：倉(cāng)頡創(chuàng)造了漢字，讓文明得以沉淀下；李斯統(tǒng)一了漢字，讓文明得以流動(dòng)起；畢昇發(fā)明了活字印刷，讓文明傳播到世界的每一個(gè)角落；王選讓漢字告別紙與筆、鉛與火，讓中華漢字文化進(jìn)入了一個(gè)新時(shí)代。這說(shuō)明（）

A.科技進(jìn)步是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要力量 B.科技進(jìn)步能促進(jìn)文化的傳播、繼承與發(fā)展 C.社會(huì)制度的更替可以促進(jìn)文化的進(jìn)步 D.傳播文化必須做到古為今用

19．俄國(guó)偉大的文學(xué)家托爾斯泰說(shuō)過(guò)：“正確的道路是這樣的，吸收你的前輩所做的一切，然后再往前走?！睆摹段幕睢方嵌?，這句話告訴我們（）

A．應(yīng)該堅(jiān)持古為今用、洋為中用的原則 B．要繼承傳統(tǒng)的文學(xué)藝術(shù)

C．要在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過(guò)程中繼承 D．傳統(tǒng)文化應(yīng)該全部拋棄，重新創(chuàng)造新文化 20． “小孩小孩你別饞，過(guò)了臘八就是年。臘八粥你喝幾天，哩哩啦啦二十三。二十三，糖瓜粘……三十晚上熬一宿”。這首兒歌描述的年俗活動(dòng)經(jīng)過(guò)千年傳承早已成為烙在華夏兒女身上的中國(guó)印，系在炎黃子孫心頭的中國(guó)結(jié)。以上材料說(shuō)明（）①傳統(tǒng)習(xí)俗記載了中華文化發(fā)展的歷史軌跡和豐富成果 ②傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶 ③傳統(tǒng)習(xí)俗是中華文明傳承和進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?④傳統(tǒng)文化的血脈中涌動(dòng)著強(qiáng)烈的民族認(rèn)同感和歸屬感

A.①② B.②③ C.②④ D.①④

21．《小蘋(píng)果》因極具特色的復(fù)古曲風(fēng)、動(dòng)感韻律與朗朗上口的歌詞，成為新一代神曲，風(fēng)靡全球。與之同時(shí)，源于韓國(guó)授權(quán)的《爸爸去哪兒》也火爆熒屏。這啟示我們繁榮我國(guó)文化應(yīng)（）①加強(qiáng)交流，積極引進(jìn)外來(lái)文化 ②注重包容性，相互借鑒，求同存異 ③面向世界，博采眾長(zhǎng)，不斷創(chuàng)新 ④尊重多樣性，文化先是民族的，后是世界的 A.①③ B.②③ C.①④ D.③④

22．2014年6—8月間，內(nèi)蒙古“放歌草原·書(shū)寫(xiě)百姓”主題文化活動(dòng)組織作家在深入農(nóng)村牧區(qū)體 驗(yàn)生活。文藝工作者只有走得出、沉得下、蹲得住，把豐富的想象與腳踏實(shí)地的感悟結(jié)合起來(lái)，把充沛的才情與鮮活的體驗(yàn)結(jié)合起來(lái)，才能挖掘出真善美，才能深層次地反映大眾心聲。組織作家深入農(nóng)村牧區(qū)體驗(yàn)生活是基于（）

①社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉 ②文化創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐發(fā)展 ③文化創(chuàng)新源于創(chuàng)作者的靈感 ④文化創(chuàng)新要更好地適應(yīng)群眾需求 A.①② B.②③ C.③④ D.①④

23．走基層，才能接地氣；沾泥土，才能心連心。作家路遙根據(jù)從中國(guó)大地上獲得的鮮活素材，創(chuàng)作出了全景式表現(xiàn)中國(guó)當(dāng)代城鄉(xiāng)社會(huì)生活的長(zhǎng)篇小說(shuō)——《平凡的世界》，并因此獲得茅盾文 學(xué)獎(jiǎng)。這說(shuō)明（）

① 文化是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物 ②作家是文化創(chuàng)造和發(fā)展的主體 ③實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力 ④文化來(lái)源于生活并提升人的境界 A．①② B．③④ C．①③ D．②④

24．當(dāng)代藝術(shù)大師劉海粟說(shuō)：“在一定程度上，我感到有塞尚、高更、凡高、莫奈等強(qiáng)烈的色彩和簡(jiǎn)練線條的影響。我在中國(guó)畫(huà)里吸收這些東西，并不是一定要把它搬下來(lái)，也不是故意做作，而是在有意無(wú)意中就在筆墨中出來(lái)了。受別人影響，但又要有自己的東西，這非常重要……”這說(shuō)明()A．文化創(chuàng)新不是可以憑空產(chǎn)生的 B．文化創(chuàng)新需要學(xué)習(xí)和吸收各民族優(yōu)秀的文化成果 C．文化創(chuàng)新應(yīng)推陳出新 D．文化創(chuàng)新既要博采眾長(zhǎng)又要保持特色

25．有一位藝術(shù)家說(shuō)過(guò)：“藝術(shù)是喜新厭舊的，任何重復(fù)必然會(huì)使人產(chǎn)生疲倦。”這句話對(duì)藝術(shù)工作者的啟迪是()A．創(chuàng)新是文化富有生機(jī)與活力的重要保證 B．實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新就要拋棄一切舊的文藝形式 C．促進(jìn)民族文化繁榮是藝術(shù)創(chuàng)作的根本目的 D．實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新就要避免出現(xiàn)任何與過(guò)去重復(fù)的東西

26.漢字以中華民族特有的造境方式,使中國(guó)人千年抒懷不已。借助方塊字,發(fā)而為言,著之為文,綿延不絕流淌成為中國(guó)的文化長(zhǎng)河,陶成精品,冶成箴言,鑄就了巍巍的中華魂魄。這說(shuō)明漢字

①是人類進(jìn)入文明時(shí)代的重要標(biāo)志

②記載了中華文化發(fā)展的豐富成果

③是中華文化發(fā)展的力量源泉 ④是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見(jiàn)證

A.①② B.①③ C.③④ D.②④

27．錢偉長(zhǎng)說(shuō)：“天下沒(méi)有別的國(guó)家的文字3000多年以后還能看得懂，漢字可以?！边@說(shuō)明（）A．漢字是最古老的文字 B．文字是人類文明的標(biāo)志 C．文字是文化傳承的載體 D．中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)

28．有位教授曾用過(guò)三首詩(shī)詞來(lái)形容三大江的文化特色。黃河文化是“黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”；長(zhǎng)江文化是“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”；珠江文化是“海上生明月，天涯共此時(shí)”。上述材料表明（）

A.人人都有自己的文化生活 B.文化只有地域之別，沒(méi)有先進(jìn)與落后之分 C.不同的區(qū)域有著不同的文化 D.文化與政治、經(jīng)濟(jì)是相互交融的

29．在中華文化的百花園中，各具特色的民族文化異彩紛呈。中華各民族的文化（）①相互聯(lián)系，趨于同一 ②相互區(qū)別，獨(dú)立發(fā)展

③相互交融，相互促進(jìn) ④既有中華文化的共性，又有各自的民族特性 A.①② B.③④ C.②③ D.②④

30.中華文化雖歷盡滄桑，卻猶如浩浩蕩蕩的黃河、長(zhǎng)江奔流不息，始終顯示出頑強(qiáng)生命力和無(wú)限魅力，除其蘊(yùn)含著自強(qiáng)不息的民族精神外，一個(gè)重要原因在于，中華文化

A.是提升我國(guó)國(guó)際地位的重要途徑和源泉

B.對(duì)人的影響具有潛移默化、深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn) C.具有求同存異和兼收并蓄的包容性

D.比其他民族文化歷史悠久、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)

二、非選擇題（共40分）

31．長(zhǎng)盛基金管理有限公司在13年的實(shí)踐、摸索和沉淀過(guò)程中，結(jié)合自身實(shí)際，形成了關(guān)乎員工的身心健康的企業(yè)文化理念。通過(guò)持續(xù)踐行明確、優(yōu)良的企業(yè)文化理念，營(yíng)造了良好的工作氛圍，建立了良好合作關(guān)系，包括坦誠(chéng)與有效的溝通機(jī)制等，增強(qiáng)了員工的認(rèn)同感與歸屬感，進(jìn)而提升了企業(yè)的凝聚力，養(yǎng)成并保持了員工良好的自律意識(shí)和行為習(xí)慣，促進(jìn)了長(zhǎng)盛中短期各項(xiàng)經(jīng)營(yíng)管理目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。憑借出色的投資業(yè)績(jī)，長(zhǎng)盛基金躋身2013年上半年基金股票投資綜合能力TOP10榜單，為實(shí)現(xiàn)“長(zhǎng)勝百年，百年長(zhǎng)盛”的愿景不斷夯實(shí)基礎(chǔ)。

上述材料體現(xiàn)了哪些文化生活道理？(15分)

32．中國(guó)藥學(xué)家屠呦呦因發(fā)現(xiàn)青蒿素治療瘧疾新方法而獲得2015年諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)。這是中國(guó)本土培養(yǎng)的科學(xué)家首次獲得諾貝爾獎(jiǎng)。

瘧疾是威脅人類生命的一大頑疾，困擾了人類幾千年。20世紀(jì)60年代末，治療瘧疾的常用藥物——氯喹或奎寧的藥效已經(jīng)減弱，瘧疾的發(fā)病率再次升高。為了找到新型抗瘧藥物，中國(guó)政府啟動(dòng)了研制治療瘧疾藥物的“523項(xiàng)目”，中醫(yī)研究院成立以屠呦呦為組長(zhǎng)的科研組參加研究工作。在極為艱苦的條件下，屠呦呦小組與全國(guó)7個(gè)省市、30多個(gè)單位的科研人員協(xié)同合作，經(jīng)過(guò)數(shù)百次試驗(yàn)、無(wú)數(shù)次失敗，并從《肘后備急方》等傳統(tǒng)中草藥文獻(xiàn)中獲得靈感、汲取智慧，最終使用乙醚從青蒿中提取了療效高的青蒿素，開(kāi)創(chuàng)了治療瘧疾新方法，挽救了全球數(shù)百萬(wàn)人的生命。世界衛(wèi)生組織將青蒿素和相關(guān)藥劑列入其基本藥品目錄，以青蒿素為基礎(chǔ)的復(fù)方藥物已經(jīng)成為瘧疾的標(biāo)準(zhǔn)治療藥物。屠呦呦說(shuō)，獲得諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)，是中醫(yī)中藥走向世界的一項(xiàng)榮譽(yù)。它屬于科研團(tuán)隊(duì)中的每一個(gè)人，屬于中國(guó)科學(xué)家群體。用現(xiàn)代科學(xué)手段不斷認(rèn)識(shí)中醫(yī)藥，是我們一代代科研工作者的責(zé)任。

結(jié)合文化生活的知識(shí)，談?wù)勍肋线蠄F(tuán)隊(duì)的發(fā)現(xiàn)對(duì)于繼承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的啟示。(12分)

33．習(xí)近平主席在2014年10月15日召開(kāi)的文藝工作座談會(huì)上發(fā)表重要講話指出：創(chuàng)作是文藝工作者的中心任務(wù)。人民是文藝創(chuàng)作的源頭活水，能不能搞出優(yōu)秀作品，最根本的決定于是否能為人民抒寫(xiě)、為人民抒情、為人民抒懷；一部好的作品應(yīng)體現(xiàn)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和升華，要結(jié)合新的時(shí)代條件傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承和弘揚(yáng)中華美學(xué)精神，要認(rèn)真學(xué)習(xí)借鑒世界各國(guó)人民創(chuàng)造的優(yōu)秀文藝。用跨越時(shí)空、超越國(guó)度的優(yōu)秀作品贏得人民喜愛(ài)和歡迎。

結(jié)合材料，用“文化創(chuàng)新”的知識(shí)，談?wù)劇爸v話精神”對(duì)文藝創(chuàng)作者的啟示。(13分)

政治月考答案

1-10CBAAC ACDDA 11-20DBBAC AABCC 21-30BDCDA DDCBC 31.答案：(1)文化是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物。長(zhǎng)盛基金在實(shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展了企業(yè)文化，也在經(jīng)營(yíng)管理中享用文化體現(xiàn)了這一點(diǎn)。

(2)文化影響人們的交往行為和交往方式。長(zhǎng)盛基金的企業(yè)文化使企業(yè)具有坦誠(chéng)有效的溝通機(jī)制，營(yíng)造了良好的工作氛圍和合作關(guān)系體現(xiàn)了這一點(diǎn)。

(3)文化影響人們的認(rèn)識(shí)活動(dòng)、實(shí)踐活動(dòng)和思維方式。長(zhǎng)盛基金持續(xù)踐行明確、優(yōu)良的企業(yè)文化理念，使員工保持了良好的自律意識(shí)和行為習(xí)慣體現(xiàn)了這一點(diǎn)。

(4)優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界、增強(qiáng)人的精神力量、促進(jìn)人的全面發(fā)展。長(zhǎng)盛基金的企業(yè)文化關(guān)注員工的身心健康，增強(qiáng)了員工的認(rèn)同感和歸屬感體現(xiàn)了這一點(diǎn)。(5)經(jīng)濟(jì)決定文化，文化反作用于經(jīng)濟(jì)，并給予經(jīng)濟(jì)以重大影響。長(zhǎng)盛基金的先進(jìn)的企業(yè)文化使公司取得出色的業(yè)績(jī)體現(xiàn)了這一點(diǎn)。

(6)文化對(duì)人的影響深遠(yuǎn)持久。長(zhǎng)盛基金的企業(yè)文化為實(shí)現(xiàn)公司的愿景不斷夯實(shí)基礎(chǔ)體現(xiàn)了這一點(diǎn)。

32.答案 立足于實(shí)踐，在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；運(yùn)用現(xiàn)代科技手段研究中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，發(fā)掘其當(dāng)代價(jià)值；推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播，增強(qiáng)其世界影響力。(其他答案，若言之有理即可)33.【答案】

（1）人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體，也是文化創(chuàng)造的主體，文藝創(chuàng)作者要關(guān)注人民群眾的基本文化需求。

（2）社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉，文藝創(chuàng)作者要立足于社會(huì)實(shí)踐，這是文化創(chuàng)作的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑。

（3）文化創(chuàng)新要繼承傳統(tǒng)、，推陳出新，面向世界、博采眾長(zhǎng)。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和世界優(yōu)秀文化為文藝創(chuàng)作者提供了寶貴的資源，文藝創(chuàng)作者既要繼承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，又要汲取人類文明優(yōu)秀成果。

（4）堅(jiān)持正確的方向，克服錯(cuò)誤的傾向。既要反對(duì)“守舊主義”、“封閉主義”，也要反對(duì)“民族虛無(wú)主義”、“歷史虛無(wú)主義”。

第三篇：高二政治上學(xué)期期中質(zhì)量檢測(cè)試題

簡(jiǎn)陽(yáng)市陽(yáng)安中學(xué)2016-2017學(xué)高二年級(jí)第一學(xué)期期中質(zhì)量檢測(cè)

注意事項(xiàng)：

1.答題前填寫(xiě)好自己的姓名、班級(jí)、考號(hào)等信息 2.請(qǐng)將答案正確填寫(xiě)在答題卡上

一、單項(xiàng)選擇（注釋，每小題4分，共48分）

1、習(xí)近平主席在文藝工作座談會(huì)上的講話中指出：一個(gè)民族的復(fù)興需要強(qiáng)大的物質(zhì)力量，也需要強(qiáng)大的精神力量。沒(méi)有先進(jìn)文化的積極引領(lǐng)，沒(méi)有人民精神世界的極大豐富，沒(méi)有民族精神力量的不斷增強(qiáng)，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族不可能屹立于世界民族之林。這表明()①文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉 ②文化作為一種精神力量，影響民族和國(guó)家發(fā)展

③文化力量是綜合國(guó)力的基礎(chǔ)和決定因素 ④文化在一定意義上決定經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展 A．①② B．①④ C．①③ D．③④

2、明代畫(huà)家唐伯虎創(chuàng)作的《廬山圖》，以藝術(shù)形式形象地展現(xiàn)了廬山的自然美。下列說(shuō)法正確的是()①藝術(shù)是文化的一種表現(xiàn)形式 ②文化是由人所創(chuàng)造、為人所特有的一種現(xiàn)象 ③廬山的自然美也是一種文化 ④精神產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)載體

A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．①②③④

3、“在一個(gè)文化厚實(shí)深沉的社會(huì)里，人懂得尊重自己——他不茍且，因?yàn)椴黄埱宜杂衅肺?；人懂得尊重別人——他不霸道，因?yàn)椴话缘浪杂械赖?；人懂得尊重自然——他不掠奪，因?yàn)椴宦訆Z所以有永續(xù)的智能?！庇纱丝梢?jiàn)()①文化決定人的實(shí)踐活動(dòng)和思維方式 ②人創(chuàng)造了文化，優(yōu)秀的文化也在塑造著人

③文化作為一種精神力量，能對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)產(chǎn)生深刻影響 ④文化豐富人的精神世界，是培養(yǎng)健全人格的決定因素 A．①② B．③④ C．②③ D．①④

4、（2015·山西省四校聯(lián)考）2015年春節(jié)境外游依舊火爆，而中國(guó)游客強(qiáng)行沖入企鵝群中與之合影等行為引發(fā)網(wǎng)友爭(zhēng)論。對(duì)于近年來(lái)中國(guó)游客多次被指境外不文明行為的評(píng)價(jià)中，網(wǎng)友觀點(diǎn)不盡相同。你認(rèn)為正確的是（）

①文化具有多樣性，不同國(guó)家由于歷史文化習(xí)俗等差異，產(chǎn)生不同行為是正常的②游客代表國(guó)家形象，理應(yīng)提高自身素質(zhì)

③尊重文化多樣性，首先要尊重出游地所在國(guó)的文化習(xí)俗 ④文化是民族的，也是世界的，不同民族的人們文明行為有差異，但本質(zhì)是相同的 A.②④ B.①④ C.②③ D.①③

5、網(wǎng)絡(luò)和數(shù)字技術(shù)的發(fā)展，使網(wǎng)絡(luò)電視、電子書(shū)、微博、微信等媒體日益深入人們的生活，催生了數(shù)字出版等新的文化產(chǎn)業(yè)。這說(shuō)明，技術(shù)是（）①文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的根本原因 ②推動(dòng)大眾傳媒發(fā)展的基礎(chǔ) ③文化傳播與交流的主要途徑 ④促進(jìn)文化發(fā)展的重要因素 A．①④ B．②③ C．①③ D．②④

6、孔子的“智者樂(lè)山，仁者樂(lè)水”、老子的“道生萬(wàn)物”、莊子的“天人合一”等生態(tài)智慧，至今仍引領(lǐng)著中華民族在保護(hù)自然、利用自然中繁衍生息。這主要說(shuō)明（）A．傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性 B．傳統(tǒng)文化推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展 C．傳統(tǒng)文化具有鮮明民族性 D．傳統(tǒng)文化具有特有的包容性

7、從孔子學(xué)院的設(shè)立到中國(guó)文化年的舉辦，從《媳婦的美好時(shí)代》走紅非洲到《印象馬六甲》大型實(shí)景演出首次走出國(guó)門，中華文化“走出去”漸入佳境。假如讓你寫(xiě)一篇有關(guān)此類活動(dòng)的新聞報(bào)道，比較合適的標(biāo)題是()A．文化傳播：推動(dòng)世界文化逐步趨向同一 B．文化發(fā)展：教育是文化發(fā)展的主要途徑 C．文化傳承：中華文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展 D．文化交流：做傳播中華文化的友好使者

8、如圖，一張紙上畫(huà)了一只雞、一頭牛和一片草地，要求把這三樣?xùn)|西分成兩組，你會(huì)怎么分呢？實(shí)驗(yàn)表明，美國(guó)孩子喜歡把雞和牛分在一組，中國(guó)孩子則傾向于把牛和草地分在一組。心理學(xué)家認(rèn)為，美國(guó)人善于分析不同物體各自的特征，牛和雞都屬動(dòng)物，因此把牛和雞分在一組；中國(guó)人則把不同物體之間的聯(lián)系看得更重，牛吃草，所以把牛和草地分在一組。這說(shuō)明()

A．文化影響人們?cè)趯?shí)踐中的交往方式 B．文化影響人們?cè)趯?shí)踐中的價(jià)值選擇 C．文化的差異帶來(lái)生活方式的差異 D．文化的差異帶來(lái)思維方式的差異

9、徐悲鴻是我國(guó)著名的現(xiàn)代繪畫(huà)大師。他繼承了我國(guó)繪畫(huà)優(yōu)秀傳統(tǒng)，吸取西畫(huà)之長(zhǎng)，創(chuàng)造了自己獨(dú)特的風(fēng)格。他主張“古法之佳者守之，垂絕者繼之，不佳者改之，未足者增之，西方繪畫(huà)可采者融之。”這表明（）

①文化繼承要“取其精華，去其糟粕” ②文化在推陳出新中實(shí)現(xiàn)傳承

③博采眾長(zhǎng)就能實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新 ④文化創(chuàng)新能增加傳統(tǒng)文化的價(jià)值

A．①② B．③④ C．②③ D．①③ 10、2015 年9月23日，中國(guó)駐泰國(guó)大使館發(fā)布國(guó)慶節(jié)旅游提醒，呼吁赴泰公民文明旅游，不要帶著有錢就是大爺、我是上帝我最大的心態(tài)出國(guó)，引導(dǎo)每個(gè)出境旅游公民做中華文明的傳播者、實(shí)踐者。這一提醒給我們的啟示是()①遵循各民族文化一律平等的原則 ②做各國(guó)文化的弘揚(yáng)者、建設(shè)者

③尊重各國(guó)文化之間的個(gè)性差異 ④認(rèn)同和尊重其他民族優(yōu)秀文化 A．①② B．②③ C．③④ D．①③

11、(2015·太原質(zhì)檢)中國(guó)既是茶的故鄉(xiāng)，又是茶文化的發(fā)源地。人們?cè)陂L(zhǎng)期的茶葉生產(chǎn)和消費(fèi)過(guò)程中，形成了包括茶俗、茶禮、茶藝、茶道和茶理等在內(nèi)的獨(dú)具特色的茶文化。茶文化的發(fā)展不斷豐富著中華文化，成為中華文化的一朵奇葩。這說(shuō)明()①文化引導(dǎo)和制約著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展 ②實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力

③人民群眾是文化創(chuàng)造和發(fā)展的主體

④各民族文化共同構(gòu)成中華文化 A．①②

B．②③ C．①④

D．③④

12、被譽(yù)為“國(guó)民節(jié)目”的《中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》的熱播,引發(fā)了全社會(huì)關(guān)于國(guó)學(xué)文化、傳統(tǒng)文化的深入討論。這啟示我們要()①大力發(fā)展大眾傳媒,創(chuàng)造傳統(tǒng)文化 ②反對(duì)“民族虛無(wú)主義”,傳承中華文化 ③開(kāi)展特色文化活動(dòng),傳遞中華文明 ④動(dòng)員全民參與聽(tīng)寫(xiě),弘揚(yáng)民族精神 A.②③ B.①④ C.①③ D.②④

二、非選擇題（注釋 共5道題，共52分）

13、作為中國(guó)改革開(kāi)放的先行者，2015年廣東省城鎮(zhèn)化率達(dá)到70%，其新型城鎮(zhèn)化建設(shè)領(lǐng)跑全國(guó)。然而，沒(méi)有文化就談不上城鎮(zhèn)化。近年來(lái)，該省致力于建設(shè)“文化強(qiáng)省”“幸福廣東”，以提高社會(huì)文明程度和人民素質(zhì)。目前，廣東在進(jìn)一步推進(jìn)城鎮(zhèn)化的同時(shí)，正在加強(qiáng)公共文化建設(shè)，著力打造城市“十分鐘文化圈”、農(nóng)村“十里文化圈”等文化惠民工程，以文化驅(qū)動(dòng)城鎮(zhèn)轉(zhuǎn)型。結(jié)合上述材料，從“文化的作用”的角度談?wù)剰V東省“以文化驅(qū)動(dòng)城鎮(zhèn)轉(zhuǎn)型”的依據(jù)。10分14、2015年10月20日，國(guó)家主席習(xí)近平出席英國(guó)女王伊麗莎白二世在白金漢宮舉行的歡迎晚宴并致辭。習(xí)主席表示，中國(guó)和英國(guó)是東西方兩大文明的杰出代表，兩國(guó)雖然相距遙遠(yuǎn)，但一直相互影響。中國(guó)的儒家思想、道家思想和四大發(fā)明在英國(guó)文化和科技發(fā)展史上留下了不可磨滅的印記，《國(guó)富論》《天演論》等英國(guó)名著則為近代中國(guó)思想界打開(kāi)了全新視野。中國(guó)絲綢和瓷器曾經(jīng)令當(dāng)時(shí)整個(gè)英倫為之傾倒，發(fā)端于英國(guó)的工業(yè)革命則使世界絲綢業(yè)和制瓷業(yè)脫胎換骨。中國(guó)的茶葉為英國(guó)人的生活增添了諸多雅趣，英國(guó)人別具匠心地將其調(diào)制成英式紅茶。中英文明交流互鑒不僅豐富了各自文明成果、促進(jìn)了社會(huì)進(jìn)步，也為人類社會(huì)發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn)。運(yùn)用“文化的多樣性與文化傳播”的知識(shí)說(shuō)明加強(qiáng)中英文化交流的意義。9分

15、中國(guó)古代教育家強(qiáng)調(diào)要把道德教育放在首位，同時(shí)也不忽視知識(shí)教育的作用。如孔子說(shuō)：“君子務(wù)本，本立而道生”，“行有余力，則以學(xué)文”；同時(shí)他又說(shuō):“好仁不好學(xué)，其蔽也愚”，“未知，焉得仁？” 董仲舒也說(shuō)過(guò)：“仁而不智，則愛(ài)而不別也；智而不仁，則智而不為也?！边@就是中國(guó)古代的德智統(tǒng)一觀：首先是道德教育及其實(shí)踐，其次才是知識(shí)教育；德育要通過(guò)智育來(lái)進(jìn)行，智育主要地是為德育服務(wù)；德育與智育之間、“行已有恥”與“博學(xué)于文”之間存在著相互依存、相互滲透的關(guān)系。這種德智統(tǒng)一觀的教育思想，在今天對(duì)我們的教育實(shí)踐中仍具有廣泛的指導(dǎo)意義。(1)這種德智統(tǒng)一的教育觀屬于傳統(tǒng)文化的什么形式？（2分）(2)結(jié)合材料，說(shuō)明我們應(yīng)該怎樣正確對(duì)待這種傳統(tǒng)文化。（10分）

16、總書(shū)記到北京師范大學(xué)看望一線教師時(shí)曾表示：我很不贊成把古代經(jīng)典詩(shī)詞和散文從課本中去掉，“去中國(guó)化”很悲哀。

古詩(shī)詞承載著幾千年中華文化的精髓，蘊(yùn)含著豐富的傳統(tǒng)知識(shí)。通過(guò)誦讀、理解這些經(jīng)典作品，在潛移默化中讓我們能深深體會(huì)到古代先賢數(shù)千年傳承下來(lái)的人生態(tài)度、生活原則和道德理念等。應(yīng) 該把這些經(jīng)典嵌在學(xué)生腦子里，成為中華民族文化的基因。

結(jié)合材料，運(yùn)用“文化的繼承性與文化發(fā)展”的相關(guān)知識(shí)，說(shuō)明為什么要“把這些經(jīng)典嵌在學(xué)生腦子里，成為中華民族文化的基因”。10分17、2015年10月19日，《中共中央關(guān)于繁榮發(fā)展社會(huì)主義文藝的意見(jiàn)》全文發(fā)布。某省召開(kāi)文藝工作者座談會(huì)，認(rèn)真學(xué)習(xí)《意見(jiàn)》精神，共商文藝發(fā)展繁榮大計(jì)。與會(huì)人員積極發(fā)言。

某作家：要使創(chuàng)作之樹(shù)常綠，必須不斷地用活水去澆灌、去滋潤(rùn)，而這活水的源頭就是火熱的生活。某編?。何乙笞约涸谧髌防锝拥貧庥址从称胀ò傩丈?。一句話，心里要有人民，心里要有觀眾！某作曲家：堅(jiān)持主旋律、弘揚(yáng)真善美，我的旋律始終和祖國(guó)的脈搏一起跳動(dòng)。

影視制作公司總裁：中國(guó)影視應(yīng)該有傳播主流價(jià)值的擔(dān)當(dāng)，也要學(xué)習(xí)國(guó)外影視的策劃理念、制作水準(zhǔn)、營(yíng)銷手段。

京劇院副院長(zhǎng)：傳承創(chuàng)新徽劇、昆曲等傳統(tǒng)民族藝術(shù)，對(duì)于繁榮發(fā)展社會(huì)主義文藝具有重要意義。運(yùn)用文化傳承與創(chuàng)新的知識(shí)，結(jié)合材料為文藝工作者多出好作品提出建議。11分 5

參考答案

一、單項(xiàng)選擇

1、【答案】A 【解析】習(xí)近平的講話強(qiáng)調(diào)了文化軟實(shí)力對(duì)國(guó)家、民族的重要性，①②正確且符合題意。③說(shuō)法錯(cuò)誤，經(jīng)濟(jì)實(shí)力、軍事實(shí)力等物質(zhì)力量是綜合國(guó)力的基礎(chǔ)；④錯(cuò)誤，經(jīng)濟(jì)、政治決定文化

2、【答案】B 【解析】文化具有豐富的表現(xiàn)形式，藝術(shù)是文化的一種表現(xiàn)形式，①正確。文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象，②正確。文化是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，純粹“自然”的東西不能稱為文化，③錯(cuò)誤。通過(guò)《廬山圖》展現(xiàn)廬山的自然美，表明精神產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)載體，④正確。故選B。

【易錯(cuò)知識(shí)點(diǎn)分析】文化是人類社會(huì)特有的東西。文化是由人所創(chuàng)造、為人所特有的，純粹“自然”的東西不能稱為文化。文化，是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物。

3、【答案】C 【解析】在一個(gè)文化厚實(shí)深沉的社會(huì)里，人們會(huì)獲得良好的發(fā)展，塑造健全的人格，體現(xiàn)了文化對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的影響，文化塑造人生，②③符合題意。①④中的“決定”夸大了文化的作用，應(yīng)排除

4、【答案】A

5、【答案】D 【解析】

試題分析：②④選項(xiàng)觀點(diǎn)正確且符合題意，題中事例說(shuō)明科學(xué)技術(shù)是推動(dòng)大眾傳媒發(fā)展的基礎(chǔ)，同時(shí)說(shuō)明科學(xué)技術(shù)是促進(jìn)文化發(fā)展的重要因素，故入選。①③選項(xiàng)觀點(diǎn)與題意不符，技術(shù)并不是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的根本原因，經(jīng)濟(jì)決定文化，經(jīng)濟(jì)是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的根本原因，文化傳播的主要途徑包括商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙、教育，不包括技術(shù)，故排除?？键c(diǎn)：大眾傳媒、影響文化發(fā)展的因素

6、【答案】A 【解析】

試題分析：古人的生態(tài)智慧“至今仍引領(lǐng)著中華民族在保護(hù)自然、利用自然中繁衍生息”，古代傳統(tǒng)

文化流傳至今，說(shuō)明傳統(tǒng)文化具有相對(duì)的穩(wěn)定性，所以A符合題意；傳統(tǒng)文化既有精華也有糟粕，只有優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化才會(huì)推動(dòng)社會(huì)發(fā)展，故B觀點(diǎn)錯(cuò)誤；C、D材料沒(méi)有體現(xiàn)。所以答案選擇A。考點(diǎn)：本題考查傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)。

7、【答案】D 【解析】材料體現(xiàn)的是文化交流與傳播，D項(xiàng)正確且符合題意。A項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，世界文化不可能逐步趨向同一；B、C兩項(xiàng)強(qiáng)調(diào)的是文化發(fā)展、傳承，不符合題意。

8、【答案】D 【解析】中美兩國(guó)孩子對(duì)牛、雞、草地分組的不同主要體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)過(guò)程中的思維方式的差異，這種差異是由不同的文化背景導(dǎo)致的。A、B、C強(qiáng)調(diào)的是文化對(duì)人們的交往方式、價(jià)值選擇和生活方式的影響，不選。

9、【答案】A 試題分析：“古法之佳者守之，垂絕者繼之，不佳者改之，未足者增之”體現(xiàn)了對(duì)待傳統(tǒng)文化要批判繼承，要“取其精華，去其糟粕”同時(shí)在繼承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的基礎(chǔ)上，不斷革除陳舊的、過(guò)時(shí)的文化，推出體現(xiàn)時(shí)代精神的文化，要“推陳出新，革故鼎新”。答案為A 考點(diǎn)：本題考查文化的繼承和發(fā)展

10、【答案】D 【解析】中國(guó)駐泰國(guó)大使館對(duì)中國(guó)游客的善意提醒，啟示我們?cè)趯?duì)外交往中要尊重文化多樣性，遵循各民族文化一律平等的原則，尊重各國(guó)文化之間的個(gè)性差異，①③正確。②說(shuō)法錯(cuò)誤，應(yīng)做中華文化的弘揚(yáng)者、建設(shè)者；④錯(cuò)誤，應(yīng)認(rèn)同本民族的文化。

11、【答案】B 【解析】本題考查文化創(chuàng)新的知識(shí)，意在考查考生的分析理解能力。人們?cè)诓枞~生產(chǎn)和消費(fèi)過(guò)程中，形成了茶文化，體現(xiàn)了實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力，人民群眾是文化創(chuàng)造和發(fā)展的主體，②③應(yīng)選。

【易錯(cuò)知識(shí)點(diǎn)分析】文化創(chuàng)新的源泉是社會(huì)實(shí)踐，根基是傳統(tǒng)文化，淵源是一切傳統(tǒng)文化和外來(lái)文化中的優(yōu)秀成果，文化創(chuàng)新的主體是人民群眾。

12、【答案】A

【解析】①錯(cuò)在“創(chuàng)造傳統(tǒng)文化”;播出《中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》有利于提高人們的文化自覺(jué)與文化自信,有利于傳播中華文化,②③符合題意;④所示措施不具有可行性。

二、非選擇題

13、【答案】(1)文化作為一種精神力量，能夠?qū)ι鐣?huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻影響。以文化驅(qū)動(dòng)城鎮(zhèn)轉(zhuǎn)型有利

于建設(shè)幸福廣東，構(gòu)建和諧社會(huì)。

(2)文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響、相互交融。以文化驅(qū)動(dòng)城鎮(zhèn)轉(zhuǎn)型有利于促進(jìn)社會(huì)精神文明建設(shè)，為廣東省城鎮(zhèn)化發(fā)展提供方向保證、精神動(dòng)力和智力支持，推動(dòng)廣東經(jīng)濟(jì)、政治發(fā)展。

(3)優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。通過(guò)文化惠民工程能滿足人民群眾的精神文化需要，維護(hù)人民群眾的基本文化權(quán)益。

14、【答案】(1)有利于尊重文化多樣性，推動(dòng)中英文明交流互鑒，促進(jìn)世界文化的繁榮。(2)有利于吸收借鑒英國(guó)優(yōu)秀文明成果，推動(dòng)中華文化走向世界，增強(qiáng)中華文化的國(guó)際影響力，推動(dòng)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)。(3)加強(qiáng)中英文化交流，有利于促進(jìn)文化傳播，增進(jìn)兩國(guó)的文化理解，深化中英兩國(guó)友好合作關(guān)系的發(fā)展。【解析】

15、【答案】1）材料反映了傳統(tǒng)文化中的傳統(tǒng)思想。（2分）

(2)①對(duì)待傳統(tǒng)思想，要“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。對(duì)古代教育思想要自覺(jué)加以改造或剔除，對(duì)追求教育公平的觀念要繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)。（4分）②對(duì)待傳統(tǒng)思想，要革故鼎新，推陳出新。對(duì)傳統(tǒng)教育思想要在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展創(chuàng)新，賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵。（2分）③對(duì)待傳統(tǒng)思想，立足于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐，與我國(guó)的現(xiàn)代教育相結(jié)合。（2分）④對(duì)待傳統(tǒng)思想，要堅(jiān)持正確的方向，反對(duì)“守舊主義”和“歷史虛無(wú)主義”。（2分）【解析】

16、【答案】(1)傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。把這些經(jīng)典嵌在學(xué)生腦子里，可增強(qiáng)學(xué)生對(duì)本民族文化的認(rèn)同感，增強(qiáng)民族凝聚力。

(2)傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性，傳統(tǒng)思想是中華文化中非常重要的組成部分。誦讀、理解經(jīng)典作品，對(duì)學(xué)生的價(jià)值觀念、生活方式能產(chǎn)生積極影響。

(3)文化在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中繼承。繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求。加強(qiáng)經(jīng)典教育有利于繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，提升學(xué)生的文化自覺(jué)和自信，弘揚(yáng)中華民族精神，促進(jìn)中華傳統(tǒng)文化的發(fā)展?！窘馕觥?/p>

17、【答案】(1)社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力。優(yōu)秀文藝作品需要文藝工作者深入生活，獲取豐富的創(chuàng)作資源。(2)人民群眾是文化創(chuàng)作的主體。優(yōu)秀文藝作品必須關(guān)注人民群眾生活，反映普通百姓需求。(3)文化在繼承中發(fā)展創(chuàng)新。文藝工作者應(yīng)傳承創(chuàng)新傳統(tǒng)民族藝術(shù)，推動(dòng)社會(huì)主義文藝的繁榮發(fā)展。

(4)文化的多樣性是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)。優(yōu)秀文藝作品要面向世界，博采眾長(zhǎng)，吸收外國(guó)文化的有

益成果。(5)文化創(chuàng)新要堅(jiān)持正確方向。優(yōu)秀文藝作品要弘揚(yáng)真善美，高揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義旗幟，堅(jiān)持社會(huì)主義方向。

第四篇：高二政治上學(xué)期期中試題11

山東省曲阜師范大學(xué)附屬中學(xué)2016-2017學(xué)年高二政治上學(xué)期期中試題

分值：100分 考試時(shí)間：90分鐘

第Ⅰ卷（選擇題，共60分）

一、選擇題（下列各題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題意的，請(qǐng)將正確答案填涂在答題卡上。（每小題2分，共60分）

1.近年來(lái)，涌現(xiàn)出土豪、中國(guó)大媽、“APEC藍(lán)”等大量新詞熱詞，這些凝練個(gè)性的詞語(yǔ)，是現(xiàn)實(shí)生活的一面鏡子，代表了一定社會(huì)階層的民意和情緒，表達(dá)出人們對(duì)事件和生活的態(tài)度。這表明

A.文化創(chuàng)新是文化發(fā)展的目的 B.文化具有豐富的表現(xiàn)形式 C.人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)造并享用文化

D.文化是一種社會(huì)精神力量

2.《歷史轉(zhuǎn)折中的鄧小平》，受到了觀眾和業(yè)界的高度評(píng)價(jià)，反映強(qiáng)烈，它不僅勾起了很 多人的歷史回憶，也進(jìn)一步激發(fā)了全國(guó)人民深化改革、擴(kuò)大開(kāi)放的信心和決心。這說(shuō)明

①文化豐富人的精神世界和增強(qiáng)人的精神力量 ②順應(yīng)時(shí)代要求和人民真正需要的文化才有生命力 ③優(yōu)秀的文藝作品發(fā)揮著強(qiáng)有力的導(dǎo)向和示范作用 ④主流媒體才能夠滿足人民群眾真正的文化需求 A．①④ B．②④

C．①③

D．②③

3.在路遙的《平凡的世界》里，我們讀出了其故鄉(xiāng)黃土地的厚重與粗獷；在莫言的《紅 高粱》中，我們領(lǐng)略了其故鄉(xiāng)紅高粱的質(zhì)樸與熱烈……故鄉(xiāng)是作家擺脫不了的存在。這說(shuō)明 A.文化對(duì)人的影響深遠(yuǎn)持久

B.優(yōu)秀文學(xué)作品對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有促進(jìn)作用 C.不同地域的文化漸趨融合D.文化的力量集中表現(xiàn)為民族精神的力量

在卡塔爾首都多哈舉行的第38屆世界遺產(chǎn)大會(huì)上，中國(guó)大運(yùn)河、中國(guó)與哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦聯(lián)合申報(bào)的絲綢之路相繼獲準(zhǔn)列入世界遺產(chǎn)名錄。據(jù)此回答4-5題。4.我國(guó)之所以要加強(qiáng)文化遺產(chǎn)的申報(bào)和保護(hù)工作，是因?yàn)?/p>

①文化遺產(chǎn)是民族文化的集中展示 ②文化遺產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家和民族文化成就的重要標(biāo)志 ③有利于研究中華文明的演進(jìn)

④尊重文化多樣性是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求 A.①② B.①③ C.②③ D.③④ 5.對(duì)于上述材料中,中、哈、吉三國(guó)聯(lián)合申遺理解正確的是 ①文化遺產(chǎn)是維系民族生存和發(fā)展的精神根基和精神紐帶 ②能夠促進(jìn)中哈吉文化的融合，消除中哈吉文化之間的差異

③體現(xiàn)文化與政治相互交融，為中國(guó)創(chuàng)造良好的國(guó)際環(huán)境 ④有利于加強(qiáng)中哈吉文化交流，增進(jìn)中哈吉文化之間的了解 A.①② B.②④ C.①③ D.③④

6.2015年7月18日，“三孔”古建筑彩繪保護(hù)工程在孔子故里山東曲阜正式開(kāi)工，這是自清末以來(lái)首次對(duì)該世界文化遺產(chǎn)的古建筑彩繪部分進(jìn)行大型修繕?！叭住惫沤ㄖ?dòng)最大規(guī)模彩繪修復(fù)，主要是因?yàn)槲覈?guó)的古建筑

A.是我國(guó)各族人民民族情感的集中表達(dá) C.其經(jīng)濟(jì)價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于現(xiàn)代建筑

B.被稱為凝固的藝術(shù)，具有不可再生性 D.對(duì)今天中國(guó)人的價(jià)值觀念影響深刻

7.2015年7月14日發(fā)布的《2014—2015年中國(guó)數(shù)字出版產(chǎn)業(yè)報(bào)告》顯示，2014年數(shù)字化閱讀方式的閱讀率為58.1%，超越傳統(tǒng)紙質(zhì)閱讀率。“互聯(lián)網(wǎng)+”已經(jīng)改變了中國(guó)人傳統(tǒng)閱讀模式。數(shù)字化閱讀方式

①能夠最大程度地超越時(shí)空的局限 ②具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能 ③極大地促進(jìn)了文化的傳播、繼承與發(fā)展 ④是社會(huì)生活中最方便、最直觀、最常見(jiàn)、最豐富的傳媒 A.①② B.①③

C.②④

D.③④

8.在城鎮(zhèn)化的浪潮中，許多富有特色的傳統(tǒng)村落不斷消失。歌曲中“一片冬麥，一片高粱，十里荷塘，十里果香”的田園景象日益不再，人們傷感地說(shuō)：“不要問(wèn)我從哪里來(lái)，因?yàn)槲乙呀?jīng)沒(méi)有故鄉(xiāng)?！睂?duì)鄉(xiāng)村的衰落感到惋惜，原因是

①鄉(xiāng)村承載傳統(tǒng)文化，鄉(xiāng)村衰落是傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的必然現(xiàn)象 ②鄉(xiāng)村承載的鄉(xiāng)土棲居方式已經(jīng)成為多數(shù)人的生活選擇 ③鄉(xiāng)村寄托了人們的鄉(xiāng)情鄉(xiāng)思，有利于增強(qiáng)人們認(rèn)同感和歸宿感 ④鄉(xiāng)村承載著不同地域的特色文化，是文化多樣性的重要體現(xiàn) A．①② B．②③ C．③④

D．①④

9.漫畫(huà)《老樹(shù)發(fā)新芽》體現(xiàn)了 A．傳統(tǒng)文化具有絕對(duì)穩(wěn)定性 B．文化創(chuàng)新需要面向世界，博采眾長(zhǎng) C．傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性 D．文化創(chuàng)新需要繼承傳統(tǒng)，推陳出新 10.人的成長(zhǎng)受文化環(huán)境的影響，注重校園文

化建設(shè)被教育界廣泛認(rèn)同，許多學(xué)?，F(xiàn)在樓名有內(nèi)涵、路名有深意、名言警句催人奮進(jìn)，……若要寫(xiě)一篇對(duì)校園文化建設(shè)的宣傳報(bào)道，你認(rèn)為最適合的關(guān)鍵詞應(yīng)是

A．獨(dú)樹(shù)一幟 發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng) 立足實(shí)踐 B．博采眾長(zhǎng) 兼收并蓄 文化融合

C．潛移默化 熏陶情操 道德修養(yǎng) D．博大精深 色彩斑斕 文化競(jìng)爭(zhēng)

11．漫畫(huà)是一種常見(jiàn)的藝術(shù)形式。但漫畫(huà)之意不在于畫(huà)本身，而是運(yùn)用夸張的手法、簡(jiǎn)略的筆觸對(duì)社會(huì)上某些行為或人進(jìn)行或批評(píng)、或諷刺，以警示世人。由此可見(jiàn) A．漫畫(huà)是一種獨(dú)特的文化 B．社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉 C．文化創(chuàng)新是文化的魅力所在 D．文化創(chuàng)新源于實(shí)踐又服務(wù)于實(shí)踐 12.堅(jiān)持社會(huì)主義道路，必須弘揚(yáng)和培育民族精神，這是因?yàn)?/p>

①西方敵對(duì)勢(shì)力以各種手段和方式對(duì)我國(guó)實(shí)施西化、分化的政治戰(zhàn)略 ②頂住霸權(quán)主義的種種壓力，抵制外來(lái)腐朽思想文化影響的需要 ③提高民族科學(xué)文化素質(zhì)的要求 ④增強(qiáng)我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的要求 A.①② B．①④

C．①③

D．②④

13.中國(guó)特色的社會(huì)主義道路，使我們?cè)谇斑M(jìn)中少了迷惘、明確了目標(biāo)；愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，使我們?cè)阱e(cuò)宗復(fù)雜的國(guó)際環(huán)境中遇難不懼、化危為安。這說(shuō)明中華民族精神

①弘揚(yáng)了中華傳統(tǒng)文化的先進(jìn)性 ②是支撐中華民族生存發(fā)展的精神支柱 ③作為精神力量能夠轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量 ④隨著時(shí)代變化不斷豐富 A.①② B．①④

C．②③

D．③④

14.近年來(lái)各地高考改革方案中對(duì)不同學(xué)科考試分值的調(diào)整引起社會(huì)高度關(guān)注。尤其是提高語(yǔ)文高考分值，加強(qiáng)語(yǔ)文教學(xué)，提高國(guó)語(yǔ)學(xué)習(xí)熱情，受到多方贊許。這主要是因?yàn)?A．這有利于傳承中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)民族自信心和民族凝聚力

B．它是加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)的要求 C．它有利于全社會(huì)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀 D．它有利于提高人們抵御落后文化和腐朽文化的能力

15.目前我國(guó)國(guó)家級(jí)、省級(jí)美術(shù)館已全部向公眾免費(fèi)開(kāi)放，全國(guó)所有公共圖書(shū)館、文化館均實(shí)現(xiàn)無(wú)障礙、零門檻進(jìn)入。上述措施的實(shí)施有利于

①實(shí)現(xiàn)公共文化資源共享，提高全體國(guó)民的文化素養(yǎng)

②開(kāi)拓城鄉(xiāng)文化市場(chǎng)，促進(jìn)我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的繁榮發(fā)展 ③保障人民的基本文化權(quán)益，豐富人民的精神文化生活

④加強(qiáng)精神文明建設(shè)，使之成為社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力 A．②④ B．①②

C．①③

D．③④

16.一小兒醒目的站立在象征宗祠的屋頂下，這便是漢字的“字”?！白帧钡脑熳忠鈭D可以理解為，把新生命領(lǐng)到天地、祖先面前，通過(guò)某種命名儀式，希望他承擔(dān)起溝通的使命。下列關(guān)于漢字的認(rèn)識(shí)，正確的是

①漢字是中華文化的基本載體 ②漢字是中華民族綿延不絕的文明標(biāo)志 ③漢字是我國(guó)現(xiàn)階段文化傳播的主要手段 ④漢字是最直觀最常見(jiàn)最豐富的大眾傳媒 A.①③ B.②④ C.①② D.③④

17.嶺南文化是指嶺南地區(qū)的地域文化。它以本土農(nóng)業(yè)文化和海洋文化為源頭，在其發(fā)展過(guò)程中不斷吸收和融匯了中原文化和海外文化，逐漸形成務(wù)實(shí)、開(kāi)放、兼容、創(chuàng)新的特點(diǎn)。嶺南文化的形成從一個(gè)側(cè)面反映了

A.各地區(qū)的文化帶有明顯的區(qū)域特征 B.中華文化的包容性 C.不同地區(qū)的文化有鮮明的民族特色 D中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)

18.古人削桐為琴，納萬(wàn)物之聲，琴音松沉?xí)邕h(yuǎn)，能讓人雪燥靜心，琴樂(lè)潔凈清澈，能讓人感發(fā)心志，升華心靈意境，古琴名曲《流水》表現(xiàn)了生命與自然的和諧，被錄入特制唱片，搭載美國(guó)太空飛船向茫茫宇宙轉(zhuǎn)達(dá)人類智慧和文明。古琴音樂(lè) ①因其古老性，方成就其世界性

②通過(guò)人們的自覺(jué)欣賞，主動(dòng)接受，能轉(zhuǎn)化成人的精神力量 ③不受社會(huì)歷史條件的限制，能滿足人類共同的文化需要 ④《流水》成為人類文化符號(hào)的代表，增強(qiáng)了中華文化影響力 A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

19.今年“十一”黃金周,全國(guó)電影票房達(dá)到驚人的10.7億元。同時(shí),電影品質(zhì)進(jìn)一步提升,主流價(jià)值觀得到了廣泛傳播。材料表明

A.文化市場(chǎng)越繁榮越要加強(qiáng)管理 B.市場(chǎng)化才能提高電影產(chǎn)品質(zhì)量

C.經(jīng)典文化才是人民大眾真正需要的文化 D.電影產(chǎn)業(yè)發(fā)展注重了經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益統(tǒng)一 20.右圖漫畫(huà)給我們的啟示 A.對(duì)落后文化必須予以改造或剔除 B.文化對(duì)人的影響具有潛移默化的特點(diǎn) C.要發(fā)揮市場(chǎng)在文化資源配置中的決定性作用 D.要提高文化辨別能力，作出正確的文化選擇

21.北宋著名哲學(xué)家張載的“橫渠四句”是這樣說(shuō)的：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平?！边@啟示我們，要發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化就必須 A.加強(qiáng)管理——正確引導(dǎo)——反對(duì)西化——展望未來(lái)

B.面向世界——博采眾長(zhǎng)——兼容并包——?jiǎng)?chuàng)新發(fā)展 C.推陳出新——求同存異——以我為主——引領(lǐng)風(fēng)尚 D.履行責(zé)任——服務(wù)大眾——繼承傳統(tǒng)——展望未來(lái)

22.經(jīng)濟(jì)學(xué)家馮·丹因認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)與文化的發(fā)展存在如下圖所示的相互關(guān)系。據(jù)此，你認(rèn)為下列表述中合理的傳導(dǎo)順序?yàn)?/p>

①隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生活水平提高，人們對(duì)文化產(chǎn)品的需求增加 ②文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)總體格局中的地位作用越來(lái)越突出 ③資本涌入，推動(dòng)了文化產(chǎn)品的研發(fā)與生產(chǎn) ④生產(chǎn)發(fā)展壯大，文化領(lǐng)域出現(xiàn)新興的產(chǎn)業(yè)或部門

A.①→③→④→② B.④→①→③→② C.①→②→③→④ D.③→④→①→②

23.“只要我們有根，縱然沒(méi)有一片葉子遮身，仍舊是一株頂天立地的樹(shù)。就讓我們調(diào)整那立姿，在風(fēng)雪里站得更穩(wěn)，堅(jiān)忍地度過(guò)這凜冽寒冬。是的，只要我們有根，明春來(lái)時(shí)，我們又會(huì)枝繁葉茂，宛如新生?！迸_(tái)灣詩(shī)人的這首《只要我們有根》，體現(xiàn)了

A.中華文化獨(dú)樹(shù)一幟、獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷 B.傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留其基本特征

C.自強(qiáng)不息的民族精神 D.中華文化既保持民族性，又體現(xiàn)時(shí)代性

24.“自強(qiáng)不息，厚德載物”“實(shí)事求是”,大學(xué)校訓(xùn)引導(dǎo)莘莘學(xué)子成長(zhǎng)成才。某報(bào)推出《校訓(xùn)的故事》專欄，挖掘和闡述大學(xué)校訓(xùn)的文化內(nèi)涵、歷史傳承與當(dāng)代價(jià)值，傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀，引起了社會(huì)強(qiáng)烈反響。原因是

①校訓(xùn)的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相契合 ②校訓(xùn)是傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生動(dòng)載體 ③校訓(xùn)全面反映了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的時(shí)代內(nèi)涵 ④校訓(xùn)宣傳是培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本途徑

A.①②

B.①④

C.②③

D.③④

25.某公交公司欲精選《論語(yǔ)》名句貼在公交車廂內(nèi)，打造車廂文化，陶冶市民情操、提升城市文明層次。若就此寫(xiě)一篇新聞報(bào)道，你認(rèn)為最合適的關(guān)鍵詞是

A.文化熏陶 道德修養(yǎng) 文化建設(shè) B.源遠(yuǎn)流長(zhǎng) 博大精深 包容發(fā)展 C.繼承傳統(tǒng) 尊重差異 文化創(chuàng)新 D.和睦相處 文化融合 文化競(jìng)爭(zhēng)

26．習(xí)近平指出：新的歷史條件下，全黨全國(guó)各族人民要大力弘揚(yáng)偉大抗戰(zhàn)精神，不斷增強(qiáng)團(tuán)結(jié)一心的精神紐帶、自強(qiáng)不息的精神動(dòng)力，繼續(xù)朝著中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)奮勇前進(jìn)。弘揚(yáng)偉大抗戰(zhàn)精神

①有利于提高全民族的綜合素質(zhì) ②有利于堅(jiān)持走社會(huì)主義道路 ③有利于凝聚和動(dòng)員全民族的力量 ④能直接為社會(huì)創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富

A.①②③

B.②③④ C.①②④ D.①③④

27．下列對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路和建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)之間的關(guān)系，描述最準(zhǔn)確的是

A.原因和結(jié)果的關(guān)系 B.路徑和目標(biāo)的關(guān)系 C.目標(biāo)和路徑的關(guān)系 D.理論與實(shí)踐的關(guān)系

28．中華民族要實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興，不僅要有中國(guó)制造，更要有中國(guó)創(chuàng)造；不僅要有中國(guó)聲音，更要有中國(guó)價(jià)值。發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，必須大力加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)。這是因?yàn)?，社?huì)主義核心價(jià)值體系是

①發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的中心環(huán)節(jié) ②維系中華各族人民共同生活的精神紐帶 ③社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn) ④凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程

A.①② B.②③ C.①④ D.③④ 29．“書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯”。多讀好書(shū)

①是個(gè)人與社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的必然要求 ②根本意義在于提高自己科學(xué)文化修養(yǎng) ③是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù) ④能使人在科學(xué)文化的陶冶中升華思想道德境界 A.③④ B.①④ C.①② D.②④ 30．下列選項(xiàng)中“基礎(chǔ)”一詞用得正確的是

①文化是對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)的反映，文化是基礎(chǔ) ②文化是由人所創(chuàng)造的，實(shí)踐是基礎(chǔ)

③文化具有民族性和世界性，世界性是基礎(chǔ) ④文化的發(fā)展需要?jiǎng)?chuàng)新，繼承是基礎(chǔ) A．①③ B．②③ C．①④ D．②④

第Ⅱ卷 非選擇題（共40分）

31.習(xí)近平同志要求廣大文藝工作者要高揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的旗幟，充分認(rèn)識(shí)肩上的責(zé)任，不僅要在文藝創(chuàng)作上追求卓越，而且要在思想道德修養(yǎng)上追求卓越，更應(yīng)身體力行踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，努力做到言為士則、行為世范。

結(jié)合材料，運(yùn)用“文化建設(shè)中心環(huán)節(jié)”的知識(shí)說(shuō)明文藝工作者“不僅要在文藝創(chuàng)作上追求卓越，而且要在思想道德修養(yǎng)上追求卓越，更應(yīng)身體力行踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，努力做到言為士則、行為世范”的依據(jù)。（8分）

32.實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，需要文化繁榮，一個(gè)國(guó)家的綜合實(shí)力不僅體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)、政治、軍事方面，更體現(xiàn)在文化軟實(shí)力上，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，需要文化繁榮，需要建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。目前在我國(guó)的文化建設(shè)中不同程度存在文化創(chuàng)作缺乏核心理論指導(dǎo)，文化信仰有所缺失；山寨乃至照抄照搬外國(guó)文化，不顧中國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)；學(xué)術(shù)民主、文藝民主氛圍差，缺失活力和自信等問(wèn)題。

結(jié)合材料，運(yùn)用“建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)”的相關(guān)知識(shí)，說(shuō)明如何解決上述材料中的問(wèn)題。（9分）

33．2016年10月21日上午，紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利80周年大會(huì)在人民大會(huì)堂舉行。中共中央總書(shū)記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平出席大會(huì)并發(fā)表重要講話。講話指出，要大力弘揚(yáng)革命先烈不怕困難、無(wú)私奉獻(xiàn)、勇于犧牲的革命精神和崇高品德，堅(jiān)定理想信念，自強(qiáng)不息，奮發(fā)進(jìn)取，切實(shí)擔(dān)負(fù)起建設(shè)全面小康社會(huì)和現(xiàn)代化建設(shè)的歷史重任。

在學(xué)習(xí)《重要講話》的發(fā)言中，有人認(rèn)為，弘揚(yáng)“長(zhǎng)征”等中華民族精神就是發(fā)揚(yáng)不怕困難、自強(qiáng)不息的精神。請(qǐng)你對(duì)此觀點(diǎn)作簡(jiǎn)要評(píng)析。（11分）

34.一條條老街、一處處名勝，以及蘊(yùn)含其中的歷史傳說(shuō)、名人選事等，給一個(gè)城市烙上了獨(dú)特印記，如提起北京就會(huì)想起胡同，提起蘇州就會(huì)想到園林，提起武漢就會(huì)想到黃鶴樓……每個(gè)城市都有它的歷史文脈。城市歷史文脈是歷史遺留下來(lái)的城市文化精髓、優(yōu)良文化傳統(tǒng)，是一座城市的精神和氣質(zhì)，給人以歸屬感、認(rèn)同感和自豪感。

塑造城市特色風(fēng)貌必須延續(xù)歷史文脈。結(jié)合材料并運(yùn)用文化生活的有關(guān)知識(shí)對(duì)此加以說(shuō)明。（12分）

曲阜師大附中高二上學(xué)期期中考試政治參考答案

一、選擇題(每個(gè)2分，共60分)1—5 CDACD 6—10BBCDC 11—15DACAC 16—20CBCDD 21—25DACAA 26—30ABDBD

二、非選擇題（40分）

31.（8分）①良好的科學(xué)文化修養(yǎng)能夠促進(jìn)思想道德修養(yǎng)，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)能夠促進(jìn)科學(xué)文化修養(yǎng)。廣大文藝工作者應(yīng)提高思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)，踐行追求德藝雙馨、堅(jiān)持德才兼?zhèn)涞囊螅?分）。②追求更高的思想道德目標(biāo)，要腳踏實(shí)地，不尚空談，重在行動(dòng)，要從我做起，從現(xiàn)在做起，從點(diǎn)滴小事做起。廣大文藝工作者應(yīng)把道德追求切實(shí)貫徹到實(shí)實(shí)在在的文藝創(chuàng)作中去（4分）。

32.（9分）①最重要的是堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系為指導(dǎo)，建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國(guó)。②走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的必由之路。（或立足于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐）③增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力，樹(shù)立高度的文化自覺(jué)和文化自信，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)目標(biāo)的關(guān)鍵。（每點(diǎn)3分，共9分）

33．（11分）答案：①在五千多年的發(fā)展歷程中，我國(guó)形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。（1分）

②題中觀點(diǎn)看到了弘揚(yáng)中華民族精神需要發(fā)揚(yáng)勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的精神，但忽視了愛(ài)國(guó)主義、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平等的重要性。（2分）

③弘揚(yáng)和培育民族精神，還應(yīng)立足于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，繼往開(kāi)來(lái)、與時(shí)俱進(jìn)； 要發(fā)揮“主心骨”(中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系)的作用，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，正確對(duì)待外來(lái)思想文化，既要借鑒世界各國(guó)人民創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果，汲取各民族的長(zhǎng)處，又要警惕西方敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我國(guó)進(jìn)行西化、分化的圖謀； 要與弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合。（8分）所以，題中觀點(diǎn)是片面的。

34.（12分）①文化具有多樣性（或區(qū)域性）。（2分）延續(xù)城市歷史文脈能夠維護(hù)不同城市文化的多樣性（或保持城市的區(qū)域特征），展現(xiàn)不同城市獨(dú)特的文化魅力。

②文化對(duì)社會(huì)具有重大影響。（或?qū)?jīng)濟(jì)、政治，或?qū)?guó)家、民族具有重要影響，或文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融、相互影響的）（2分）延續(xù)城市歷史文脈能夠形成特定的文化環(huán)境，發(fā)展城市特色產(chǎn)業(yè)。（2分）。

③文化影響人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)、行為方式、實(shí)踐活動(dòng)、思維方式，（或優(yōu)秀文化能夠塑造人生、豐富人的精神世界、增強(qiáng)人的精神力量、促進(jìn)人的全面發(fā)展）（2分）。延續(xù)城市歷史文脈能夠增強(qiáng)人們對(duì)自己城市的情感，展示城市特有的精神風(fēng)貌。（2分）。

④文化的發(fā)展離不開(kāi)繼承。（或文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展）（2分）。延續(xù)城市歷史文脈有利于繼承城市優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，豐富城市文化內(nèi)涵，推動(dòng)城市特色文化發(fā)展。（或豐富城市文化內(nèi)涵，或

增強(qiáng)城市的文化軟實(shí)力）（2分）

⑤文化具有相對(duì)穩(wěn)定性。（2分）。城市歷史文脈具有相對(duì)穩(wěn)定性，是維系城市生存發(fā)展的精神紐帶，延續(xù)城市歷史文脈就是保持城市特色。（2分）。

（只要回答其中的3點(diǎn)即可得滿分12分。每點(diǎn)分為知識(shí)，2分；結(jié)合材料分析，2分。

第五篇：中學(xué)高二政治上學(xué)期期末考試試題

江蘇省鹽城市響水中學(xué) 高二政治上學(xué)期期末考試試題

一、單項(xiàng)選擇題：本大題共33小題，每小題2分，共66分。在每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)選項(xiàng)是最符合題意的。

1.2014年9月1日，國(guó)務(wù)院發(fā)出通知，公布第一批80處國(guó)家級(jí)抗戰(zhàn)紀(jì)念設(shè)施、遺址名錄。這一舉措的文化生活依據(jù)有

①文化對(duì)人的影響來(lái)自特定的文化環(huán)境

②文化豐富人的精神世界 ③人們的精神活動(dòng)離不開(kāi)物質(zhì)載體

④文化有其自身獨(dú)特的傳承性 A.①②

B.①③

C.②③ D.③④

2.2015年元旦期間，為豐富市民群眾的文化生活，營(yíng)造歡樂(lè)、喜慶、祥和、文明的節(jié)日氛圍，南京市舉辦了一系列群眾性文化活動(dòng)。假如我們對(duì)此事進(jìn)行報(bào)道，最合適的標(biāo)題是 A．傳播區(qū)域特色文化，體現(xiàn)中華文化博大精深

B．發(fā)展健康有益文化，滿足群眾文化生活需求 C．繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，保持民族文化的穩(wěn)定性 D．建設(shè)中國(guó)特色文化，保證先進(jìn)文化發(fā)展方向 3.“喜大普奔”“高端、大氣、上檔次”“土豪金”等新詞是近年來(lái)的網(wǎng)絡(luò)熱詞，這些熱詞多為新事件、新聞人物的濃縮和概括。這表明

A．文化是對(duì)社會(huì)生活現(xiàn)象的如實(shí)反映 B.人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)造并享用文化

C．不斷注入時(shí)代精神是文化創(chuàng)新的要求

D.文化創(chuàng)新有利于促進(jìn)民族文化的繁榮

4.為了保護(hù)和發(fā)展國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“京西太平鼓”，北京有些中小學(xué)將這一古老的民間藝術(shù)納入學(xué)校教育。這表明()A.教育的基本功能發(fā)生了改變 B.教育具有選擇、傳遞文化的功能 C.教育是文化創(chuàng)新的根木動(dòng)力

D.教育是文化交流融合的主要途徑

5.中國(guó)電視劇《潛伏》在朝鮮熱播，朝鮮觀眾在環(huán)環(huán)相扣、懸念迭起的故事情節(jié)中不僅領(lǐng)略了中國(guó)革命工作者的善良和智慧，也在淚水和感動(dòng)中體會(huì)了中國(guó)人大無(wú)畏的愛(ài)國(guó)主義精神。該劇在朝受追捧說(shuō)明

A.不同民族文化之間可以取長(zhǎng)補(bǔ)短

B.對(duì)傳統(tǒng)文化需要繼承與發(fā)揚(yáng)

C.優(yōu)秀文化能激勵(lì)人們創(chuàng)造美好生活

D.不同民族文化各具特色，又具有共同性

6.隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展,越來(lái)越多的城市開(kāi)始注重城市形象的樹(shù)立。如蘇州市的“人間天堂,蘇州之旅”,根據(jù)一句俗語(yǔ)的演化,讓蘇州無(wú)人不知無(wú)人不曉;寧波市的“東方商埠,時(shí)尚水都”,體現(xiàn)出寧波商幫的地位;曲阜市的“孔子故里,東方圣城”,只依靠孔子一人,便成為一句定位準(zhǔn)確的城市形象口號(hào),在樹(shù)立城市良好形象的同時(shí),也拉動(dòng)了該市旅游業(yè)的發(fā)展。這表明（）①文化是經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)

②文化對(duì)經(jīng)濟(jì)具有重要的反作用 ③文化與經(jīng)濟(jì)相互交融

④文化和經(jīng)濟(jì)合二為一 A.①②

B.②③

C.①④

D.③④

9.中國(guó)古典詩(shī)歌“無(wú)體不備，無(wú)體不善”，無(wú)論內(nèi)容、風(fēng)格、形式、技巧，均達(dá)到爐火純青的地步，成為后世效仿的典范。這主要體現(xiàn)了中華文化具有（）的特點(diǎn)。

A.源遠(yuǎn)流長(zhǎng)

B.博大精深

C.民族性

D．多樣性 10.面對(duì)社會(huì)熱議的英語(yǔ)高考存廢之爭(zhēng)，甲認(rèn)為，廢除英語(yǔ)高考可以拯救母語(yǔ)，提高國(guó)學(xué)素養(yǎng)；乙認(rèn)為，廢除英語(yǔ)高考不利于國(guó)際型人才的培養(yǎng)。據(jù)此，以下說(shuō)法不正確的是 A．甲的不足之處在于把民族文化與外來(lái)文化對(duì)立起來(lái) B．乙的合理之處在于看到了外來(lái)文化對(duì)中國(guó)發(fā)展的影響 C．學(xué)習(xí)和借鑒世界優(yōu)秀文化要堅(jiān)持“以我為主，為我所用” D．隨著高考方案的改革，對(duì)外來(lái)文化的抵御將進(jìn)一步增強(qiáng)

11.今天，越來(lái)越多的人們使用鍵盤(pán)輸入漢字，導(dǎo)致漢字書(shū)寫(xiě)能力下降。面對(duì)漢字書(shū)寫(xiě)危機(jī)，央視推出以“書(shū)寫(xiě)的文明傳遞，民族的未雨綢繆”為宣傳語(yǔ)的《中國(guó)漢字書(shū)寫(xiě)大會(huì)》，在社會(huì)上引起強(qiáng)烈反響。這說(shuō)明

A．科技發(fā)展不利于文化傳承與創(chuàng)新

B．漢字匯集了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之大全 C．漢字是中華文化代代傳承的重要標(biāo)志

D．書(shū)寫(xiě)之美是漢字文化的根本

12.在明亮的太陽(yáng)照不到的地方，青苔的生命照常在萌動(dòng)。青苔的花特別小，但一點(diǎn)也不自慚形穢，一點(diǎn)也不自暴自棄，而是象牡丹一樣自豪地綻放。這段優(yōu)美的話語(yǔ)

A.開(kāi)啟人的智慧，揭示世界本質(zhì)，發(fā)人深思

B.陶冶人的情操，豐富精神世界，使人奮進(jìn)

C.如理性的明燈，指明了實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路

D.似春雨般潤(rùn)物，催生人們對(duì)永恒真理的不懈追求

13.“小時(shí)候，鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票，我在這頭，母親在那頭……而現(xiàn)在，鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽，我在這頭，大陸在那頭?！迸_(tái)灣詩(shī)人的一首《鄉(xiāng)愁》，在海峽兩岸廣泛流傳，引起兩岸同胞的廣泛共鳴。這種激蕩在兩岸同胞心中的情感（）①表達(dá)了海峽兩岸人民熱切盼望祖國(guó)統(tǒng)一的心情

②表明海峽兩岸人民具有共同的文化認(rèn)同感和歸屬感 ③表明海峽兩岸的所有人都贊同一個(gè)中國(guó)的原則

④體現(xiàn)出愛(ài)國(guó)主義深深地植根于海峽兩岸人民的心中 A．①②③

B．②③④

C．①③④

D．①②④

14.紀(jì)錄片《舌尖上的中國(guó)》播出后，迅速躋身微博熱門話題榜。人們熱議的不僅是片中讓人垂涎欲滴的中華美食，還有片中所流露的讓人感動(dòng)的人文關(guān)懷，及其所引發(fā)的親情、鄉(xiāng)愁。由此可見(jiàn)，這部紀(jì)錄片

A．改變了人們的思維方式

B．激發(fā)了全民族文化創(chuàng)造力 C．豐富了人們的精神世界

D．展現(xiàn)了民族文化的包容性

15.2014年8月，南京青奧會(huì)期間，羌族刺繡、徽墨制作技藝、歙硯制作技藝、廈門漆線雕技藝、蘇繡、無(wú)錫精微繡、藏族唐卡、泉州提線木偶等項(xiàng)目的代表性傳承人進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)演示。這體現(xiàn)了

①中華文化的多樣性

②傳統(tǒng)文化的繼承性

③傳統(tǒng)文化的先進(jìn)性

④文化的區(qū)域性特征

A.①②④ B．①③④

C.②③④

D.①②③ 16.“雄關(guān)漫道真如鐵，長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”，國(guó)家主席習(xí)近平在2013年五四青年節(jié)講話中指出：中華民族偉大復(fù)興終將在廣大青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，作為青年要正確對(duì)待弘揚(yáng)和培育中華民族精神。這是因?yàn)?/p>

①民族精神是提升我國(guó)綜合國(guó)力的基礎(chǔ) ②民族精神是民族綜合素質(zhì)的集中體現(xiàn)

③做民族精神的傳播者、弘揚(yáng)者和建設(shè)者④民族精神是推動(dòng)中華民族繁榮的精神動(dòng)力 A.①③

B.①④

C.②③

D.②④

17.提起節(jié)日，中國(guó)人首先想到的是春節(jié)：貼窗花、寫(xiě)春聯(lián)、爆竹聲聲等。大多數(shù)西方人可能首先想到圣誕節(jié)：家家裝飾著圣誕樹(shù)，唱著歡快的圣誕歌等。這表明

A．不同的文化形式，承載著不同的文化內(nèi)涵

B．透過(guò)各民族的傳統(tǒng)節(jié)日，可以領(lǐng)略不同民族文化的韻味

C．不同的文化遺產(chǎn)，文化特色各異

D．不同民族之間，應(yīng)該相互尊重

20.哲學(xué)的兩大基本派別是

A.唯物主義和唯心主義

B.主觀唯心主義和客觀唯心主義 C.可知論與不可知論

D.辯證法和形而上學(xué) 21．“現(xiàn)實(shí)世界是理念世界的影子”是（）觀點(diǎn)

A．主觀唯心主義

B．唯物主義和唯心主義 C．可知論和不可知論

D．客觀唯心主義 22．唯物主義與唯心主義的根本區(qū)別在于是否承認(rèn)

A．世界是永恒變化的B．精神對(duì)物質(zhì)又反作用 C．物質(zhì)是世界的本原

D．世界是普遍聯(lián)系的

23．下列屬于世界觀的是

A．用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題

B．人類社會(huì)的存在和發(fā)展是客觀的

C．具體問(wèn)題具體分析

D．想問(wèn)題、辦事情要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā) 24.下列屬于規(guī)律的是

A、水往低處流

B、春夏秋冬依次更替 C、新陳代謝

D、種瓜得瓜，種豆得豆 25.2014年高考前，我縣一些學(xué)生家長(zhǎng)到云梯寺拜佛祈禱神靈保佑子女金榜題名。一些考生放松復(fù)習(xí)，虔誠(chéng)拜佛，最后高考未能如愿。這表明 A、唯心主義者必然犯唯心主義錯(cuò)誤

B、唯心主義的思想意識(shí)會(huì)把人的活動(dòng)引向歧途 C、具有封建迷信思想的人缺乏明確的世界觀 D、宗教思想是人腦憑空產(chǎn)生的

26.2014年仁川亞運(yùn)會(huì)誕生了眾多冠軍。不少冠軍獲得者有這樣一句經(jīng)驗(yàn)之談：“腦子決定步子”。這句話主要強(qiáng)調(diào)了 A、意識(shí)是客觀存在的反映 B、意識(shí)是人腦的機(jī)能 C、意識(shí)具有巨大的能動(dòng)作用

D、意識(shí)可以促進(jìn)事物的發(fā)展

27．2014年“兩會(huì)”召開(kāi)之前，各地的人大代表、政協(xié)委員深入基層，廣泛了解民意，聽(tīng)取群眾呼聲，積極醞釀建議、提案。材料體現(xiàn)的哲學(xué)道理是 A．實(shí)踐具有社會(huì)歷史性

B．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源 C．認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用

D．追求真理是一個(gè)過(guò)程 28．真理最基本的屬性是

A．客觀性

B．無(wú)限性

C．有用性

D．反復(fù)性 29．唯物辯證法的根本觀點(diǎn)是

A．聯(lián)系的觀點(diǎn)

B．發(fā)展的觀點(diǎn)

C．矛盾的觀點(diǎn)

D．實(shí)踐的觀點(diǎn) 30.聯(lián)系的客觀性是指

A．整個(gè)世界就是一個(gè)普遍聯(lián)系的統(tǒng)一整體 B．人們可以認(rèn)識(shí)聯(lián)系，但不能利用聯(lián)系 C．聯(lián)系是永恒的、不變的、無(wú)條件的D．聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移 31．下列說(shuō)法中，最能體現(xiàn)辯證否定觀的是

A．“是就是，不是就不是”

B．“取其精華，去其糟粕” C．“終日乾乾，與時(shí)偕行”

D．“百尺竿頭，更進(jìn)一步”

第Ⅱ卷(選擇題共54分)

二、簡(jiǎn)析題：本大題共3小題，每小題l2分，共計(jì)36分。請(qǐng)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)對(duì)所提問(wèn)題進(jìn)行簡(jiǎn)明扼要的分析和說(shuō)明。

34.2014年10月20日至23日，中國(guó)共產(chǎn)黨十八屆四中全會(huì)在北京進(jìn)行。全會(huì)審議并通過(guò)了《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國(guó)若干重大問(wèn)題的決議》。

材料一：十八屆四中全會(huì)指出，全面推進(jìn)依法治國(guó)的總目標(biāo)是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家。當(dāng)前，我國(guó)改革正進(jìn)入攻堅(jiān)期，推進(jìn)法治中國(guó)，迎來(lái)了最佳的歷史契機(jī)，我們要抓住這一戰(zhàn)略機(jī)遇期，形成符合中國(guó)實(shí)際，體現(xiàn)社會(huì)法治規(guī)律的社會(huì)主義

法治體系。當(dāng)然，任何事情都不可能一蹴而就，依法治國(guó)需要在每一個(gè)具體目標(biāo)的落實(shí)正得到檢驗(yàn)，要讓人民群眾在每一個(gè)司法案件中感受到公平正義。

（1）結(jié)合材料，用“事物發(fā)展的狀態(tài)”的知識(shí)分析材料體現(xiàn)的哲理。（6分）

材料二：有政治學(xué)家認(rèn)為：與以往的國(guó)家管理不同，“國(guó)家治理”涉及政府、市場(chǎng)和公民社會(huì)之間的關(guān)系，并確認(rèn)三者關(guān)系此消彼長(zhǎng)的零和博弈?！皣?guó)家治理”強(qiáng)調(diào)政府、社會(huì)、民眾一起面對(duì)公共問(wèn)題，用一種合作的、商談的方式來(lái)解決，在這三者之間建立整體和諧、相互促進(jìn)的聯(lián)合機(jī)制，獲得1+1+1＞3的效果。

（2）結(jié)合材料，用聯(lián)系觀點(diǎn)，說(shuō)明應(yīng)如何推進(jìn)國(guó)家治理現(xiàn)代化。（6分）

35.材料一：2014年10月15日，習(xí)近平在文藝工作的座談會(huì)上文藝妙語(yǔ)摘錄: 好的文藝作品就應(yīng)該像藍(lán)天上的陽(yáng)光、春季里的清風(fēng)一樣，能夠啟迪思想、溫潤(rùn)心靈、陶冶人生，能夠掃除頹廢萎靡之風(fēng)；文藝創(chuàng)作方法有一百條、一千條，但最根本、最關(guān)鍵、最牢靠的辦法是扎根人民、扎根生活；文藝不能一味追求利潤(rùn)，不要當(dāng)市場(chǎng)的奴隸，不要沾滿了銅臭氣。

（1）分析材料中妙語(yǔ)摘錄體現(xiàn)的文化生活道理。（6分）

材料二：我國(guó)在文化體制改革中，防止千篇一律，科學(xué)區(qū)分了公益性文化事業(yè)與經(jīng)營(yíng)性文化產(chǎn)業(yè)。當(dāng)前，緊緊牽住文化體制改革的“牛鼻子”，著力加快經(jīng)營(yíng)性文化單位轉(zhuǎn)企改制，穩(wěn)步推進(jìn)公益性文化事業(yè)單位改革，并把振興文化產(chǎn)業(yè)上升到國(guó)家戰(zhàn)略的高度。

（2）分析材料中文化體制改革是怎樣做到用“對(duì)立統(tǒng)一觀點(diǎn)看問(wèn)題”的。（6分）

36.材料一：“天下之事，不難于立法，而難于法之必行”“法者，治之端也”“奉法者強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，奉法者弱則國(guó)弱”等法治思想對(duì)中國(guó)社會(huì)的歷史發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響，如今我們?cè)谂欣^承傳統(tǒng)法治思想的基礎(chǔ)上，立足依法治國(guó)的實(shí)踐要求，進(jìn)一步提出要樹(shù)立法律信仰，這將對(duì)我國(guó)依法治國(guó)戰(zhàn)略的全面推進(jìn)具有重要的指導(dǎo)意義。（1）運(yùn)用文化生活知識(shí)，解讀材料一所包含的道理。（6分）

材料二：黨的十八屆四中全會(huì)強(qiáng)調(diào)指出，依法治國(guó)首先是依憲法治國(guó)，完善以憲法為核心的中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系，健全憲法實(shí)施和監(jiān)督制度，完善全國(guó)人大及其常委會(huì)憲法監(jiān)督制度，健全憲法解釋程序機(jī)制。這條道路的確立借鑒了人類優(yōu)秀文明，又不照搬別國(guó)模式，是經(jīng)過(guò)多年的探索與實(shí)踐的成果。（2）結(jié)合材料二，運(yùn)用認(rèn)識(shí)論的有關(guān)知識(shí)，說(shuō)明我國(guó)依法治國(guó)為什么既要借鑒人類優(yōu)秀文明，又不照搬別國(guó)模式。（6分）

三、綜合探究題：（結(jié)合材料進(jìn)行探究，能夠發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題，并綜合運(yùn)用相關(guān)知識(shí)分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，創(chuàng)造性地提出解決問(wèn)題的方案、策略等。本題18分。）

37.2014年12月13日是首個(gè)南京大屠殺死難者國(guó)家公祭日。當(dāng)天上午10時(shí)，國(guó)家公祭儀式在侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館舉行。中共中央總書(shū)記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平出席儀式并作重要講話。南京某中學(xué)高三(1)班同學(xué)參加公祭儀式并圍繞“勿忘國(guó)恥 振興中華”這一課題展開(kāi)探究活動(dòng)。

【公祭亡靈

勿忘國(guó)恥】

習(xí)近平在講話中表示，今天，我們?cè)谶@里隆重舉行南京大屠殺死難者國(guó)家公祭儀式，緬懷南京大屠殺的無(wú)辜死難者，緬懷所有慘遭日本侵略者殺戮的死難同胞，緬懷為中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利獻(xiàn)出生命的革命先烈和民族英雄，表達(dá)中國(guó)人民堅(jiān)定不移走和平發(fā)展道路的崇高愿望，宣示中國(guó)人民牢記歷史、不忘過(guò)去，珍愛(ài)和平、開(kāi)創(chuàng)未來(lái)的堅(jiān)定立場(chǎng)。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，我們?yōu)槟暇┐笸罋⑺离y者舉行公祭儀式，是要喚起每一個(gè)善良的人們對(duì)和平的向往和堅(jiān)守，而不是要延續(xù)仇恨。中日兩國(guó)人民應(yīng)該世代友好下去，以史為鑒、面向未來(lái)，共同為人類和平作出 貢獻(xiàn)。忘記歷史就意味著背叛，否認(rèn)罪責(zé)就意味著重犯。一切罔顧侵略戰(zhàn)爭(zhēng)歷史的態(tài)度，一切美化侵略戰(zhàn)爭(zhēng)性質(zhì)的言論，不論說(shuō)了多少遍，不論說(shuō)得多么冠冕堂皇，都是對(duì)人類和平和正義的危害。

（1）結(jié)合材料，運(yùn)用有關(guān)哲學(xué)知識(shí)，分析說(shuō)明我國(guó)如何應(yīng)對(duì)日本美化侵略、否認(rèn)南京大屠殺等右翼言論，促進(jìn)兩國(guó)關(guān)系健康發(fā)展？

【振興中華

復(fù)興文化】

近一百多年來(lái)，中華文化為中華民族的深重災(zāi)難與恥辱“陪綁”，飽受質(zhì)疑、非難、批判與否定。我們應(yīng)當(dāng)對(duì)此進(jìn)行深刻反省，以理性、縝密、宏闊的視角檢視中華文化并確立其歷史責(zé)任，弘揚(yáng)民族精神，實(shí)現(xiàn)中華文化偉大復(fù)興。

（2）結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活有關(guān)知識(shí)，談?wù)勎覀兘裉鞈?yīng)怎樣弘揚(yáng)和培育民族精神？

【緬懷英烈

珍愛(ài)和平】

2015年是第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束70周年，也是中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年！隆重舉行各種紀(jì)念活動(dòng)對(duì)中國(guó)人民和一切愛(ài)好和平的人們有著重要意義。（3）圍繞紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年這一主題，就我國(guó)舉行抗戰(zhàn)勝利70周年紀(jì)念活動(dòng)的文化意義，寫(xiě)一篇參加活動(dòng)的感想。

活動(dòng)感想要求：

①緊扣主題，逐層深入，思路清晰，合乎邏輯。

②根據(jù)主題要求，運(yùn)用相關(guān)材料，理論聯(lián)系實(shí)際地加以分析。③政治學(xué)科術(shù)語(yǔ)使用規(guī)范、準(zhǔn)確。

④段落清楚，層次分明。字?jǐn)?shù)控制在300字以內(nèi)。

江蘇省響水中學(xué)政治試題

參考答案

2014～2015第一學(xué)期高二年級(jí)期末考試

（3）答題示例：文化意義

文化對(duì)人的影響來(lái)自于特定的文化活動(dòng)，文化對(duì)人的影響具有潛移默化和深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)。我國(guó)舉行抗戰(zhàn)勝利70周年紀(jì)念活動(dòng)，有利于全體人民接受全民族抗戰(zhàn)歷史的熏陶，使全人本人民對(duì)日本軍國(guó)主義保持高度警惕。

愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心，是動(dòng)員和鼓舞中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是各族人民

風(fēng)雨同舟、自強(qiáng)不息的精神支柱。我國(guó)舉行抗戰(zhàn)勝利70周年紀(jì)念活動(dòng)，有利于激發(fā)全民族的愛(ài)國(guó)熱情，自覺(jué)投身到發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中。偉大抗戰(zhàn)精神是對(duì)偉大中華民族精神的繼承和發(fā)展。我國(guó)舉行抗戰(zhàn)勝利70周年紀(jì)念活動(dòng)，有利于弘揚(yáng)和培育民族精神。（每點(diǎn)（段）2分，共6分）