第一篇：2018高考政治一輪復(fù)習(xí)考點(diǎn)3我國的民族區(qū)域自治制度及宗教政策對點(diǎn)題

我國的民族區(qū)域自治制度及宗教政策

1．近年來，西藏自治區(qū)劃撥專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)，大力改善寺廟基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)條件。截至2014年9月，全區(qū)1787座寺廟實(shí)現(xiàn)了國旗、報(bào)紙、文化書屋和廣播電視全覆蓋，1735座寺廟通了路，1730座寺廟通了電，1662座寺廟通了水，1736座寺廟實(shí)現(xiàn)了通信覆蓋。上述做法()①表明我國宗教堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦原則 ②保障了公民宗教信仰自由的權(quán)利 ③為發(fā)揮宗教的積極因素提供了有利條件 ④有利于政府依法對宗教事務(wù)進(jìn)行管理

A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 答案 C 解析 西藏自治區(qū)大力改善寺廟基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)條件的做法，有利于引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，有利于保障公民宗教信仰自由，而不是為了政府依法對宗教事務(wù)進(jìn)行管理，故選②③，舍④；我國宗教堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦原則，強(qiáng)調(diào)的是宗教團(tuán)體和宗教事務(wù)不受外國勢力支配，故①與材料主旨不符。

2．自1965年以來，西藏自治區(qū)人大及其常委會(huì)依據(jù)憲法和民族區(qū)域自治法的規(guī)定，先后制定了290多部地方性法規(guī)和具有法規(guī)性質(zhì)的決議、決定，對多項(xiàng)全國性法律制定了適合西藏特點(diǎn)的實(shí)施辦法。西藏自治區(qū)自治機(jī)關(guān)的立法()A．覆蓋了民族區(qū)域自治權(quán)全部內(nèi)涵 B．規(guī)定了少數(shù)民族當(dāng)家作主的權(quán)利

C．保障了少數(shù)民族在國家政治生活中的特殊地位 D．協(xié)調(diào)了少數(shù)民族的特殊利益與國家的整體利益 答案 D 解析 少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r比較特殊，因此國家賦予民族自治地方的自治機(jī)關(guān)立法自治權(quán)，用于協(xié)調(diào)少數(shù)民族的特殊利益與國家的整體利益，D符合題意。A中“全部內(nèi)涵”說法錯(cuò)誤，立法自治權(quán)僅僅是自治機(jī)關(guān)自治權(quán)的一個(gè)方面；B中“規(guī)定”說法錯(cuò)誤，少數(shù)民族當(dāng)家作主的權(quán)利是由憲法規(guī)定的，自治機(jī)關(guān)的立法權(quán)只是保障和維護(hù)了少數(shù)民族當(dāng)家作主的權(quán)利；C中“特殊地位”說法錯(cuò)誤，少數(shù)民族與漢族在國家政治生活中的地位是平等的。

3．2014年6月，國務(wù)院批復(fù)同意了由西藏自治區(qū)人民政府提交的日喀則地區(qū)撤地設(shè)市的請示，撤銷日喀則地區(qū)，設(shè)立地級(jí)日喀則市。同年12月，按照自治區(qū)黨委的部署，日喀則依程序選舉產(chǎn)生了第一屆市黨政領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)。從上述材料可以看出()①政府自覺接受人民監(jiān)督 ②民族自治機(jī)關(guān)在國家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下行使職權(quán) ③中國共產(chǎn)黨是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心 ④民族自治地方人民政府決定本行政區(qū)域內(nèi)各項(xiàng)事務(wù)

A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 答案 C 解析 “國務(wù)院批復(fù)同意??設(shè)立地級(jí)日喀則市”，體現(xiàn)了民族自治機(jī)關(guān)在國家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下行使職權(quán)，②符合題意。“按照自治區(qū)黨委的部署，日喀則依程序選舉產(chǎn)生了第一屆市黨政領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)”，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，③符合題意。① 1 材料體現(xiàn)不出來。民族自治地方的人大而不是政府決定本行政區(qū)域內(nèi)各項(xiàng)事務(wù)，④說法錯(cuò)誤。

4．我國既實(shí)行宗教信仰自由政策，又積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。后者意味著，要求宗教界人士和信教群眾()①用馬克思主義理論以及科學(xué)文化知識(shí)武裝自己 ②對宗教教義作出與唯物主義一致的闡釋 ③從事宗教活動(dòng)要服從和服務(wù)于國家的最高利益與民族的整體利益 ④熱愛祖國、擁護(hù)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度、遵守國家的法律法規(guī)和方針政策

A．①② B．②③ C．①④ D．③④ 答案 D 解析 宗教的本質(zhì)是唯心的，而馬克思主義理論及科學(xué)文化知識(shí)本身是宣揚(yáng)唯物主義的，因而它們在本質(zhì)上是對立的，觀點(diǎn)①②就等于要他們放棄宗教信仰，這是背離我國的宗教信仰自由政策的，因而①②說法錯(cuò)誤。在社會(huì)主義社會(huì)，我們既要實(shí)行宗教信仰自由政策，又要限制宗教的消極作用，發(fā)揮其積極作用，引導(dǎo)其與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，③④是引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)的正確做法。

財(cái)政轉(zhuǎn)移支付是指一國政府為了實(shí)現(xiàn)各地公共服務(wù)水平的均等化而實(shí)行的一種財(cái)政資金轉(zhuǎn)移或財(cái)政平衡制度。完成下題。

5．2010～2012年，中央財(cái)政對8個(gè)民族省區(qū)(即5個(gè)自治區(qū)和青海、貴州、云南3個(gè)省)的轉(zhuǎn)移支付總額達(dá)26055億元。國家對民族省區(qū)的財(cái)政轉(zhuǎn)移支付是()①提高少數(shù)民族政治、經(jīng)濟(jì)地位的主要手段 ②保證民族自治地方享有更多自治權(quán)的措施 ③協(xié)調(diào)少數(shù)民族特殊利益與國家整體利益的表現(xiàn) ④發(fā)展平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系的重要舉措

A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 答案 D 解析 中央財(cái)政對8個(gè)民族省區(qū)轉(zhuǎn)移支付，堅(jiān)持了各民族共同繁榮的原則，有利于協(xié)調(diào)少數(shù)民族特殊利益和國家的整體利益，也有利于發(fā)展平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系，③④符合題意；上述舉措與少數(shù)民族政治、經(jīng)濟(jì)地位及自治權(quán)無關(guān)，①②不符合題意。

6．新疆是一個(gè)多民族聚居的地區(qū)，在這片廣袤的土地上，47個(gè)聚居民族繁衍生息。新中國成立后，實(shí)行了民族區(qū)域自治，實(shí)現(xiàn)了民族平等和各民族大團(tuán)結(jié)，各民族之間的交往與合作的密切程度前所未有。正是這種大團(tuán)結(jié)、大統(tǒng)一、大交流，有力地促進(jìn)了新疆各民族經(jīng)濟(jì)和文化的迅速發(fā)展。這表明()①民族團(tuán)結(jié)是民族平等的政治基礎(chǔ) ②民族團(tuán)結(jié)是實(shí)現(xiàn)各民族共同繁榮的前提 ③民族區(qū)域自治制度有利于發(fā)展社會(huì)主義民族關(guān)系 ④民族區(qū)域自治制度是我國發(fā)展進(jìn)步的根本制度保障

A．①③ B．②④ C．②③ D．①④ 答案 C 解析 民族平等是民族團(tuán)結(jié)的政治基礎(chǔ)，①觀點(diǎn)錯(cuò)誤；②③觀點(diǎn)正確且符合題意；我國發(fā)展進(jìn)步的根本制度保障是中國特色社會(huì)主義制度，④不選。故選C。7．2015年6月5日，廣東省委辦公廳、省政府辦公廳印發(fā)的《關(guān)于扶持民族地區(qū)加快發(fā)展的意見》，從加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、加大財(cái)政支持力度、弘揚(yáng)少數(shù)民族傳統(tǒng)文化、加強(qiáng)對民族地區(qū)發(fā)展的領(lǐng)導(dǎo)等方面提出了一系列扶持民族地區(qū)加快發(fā)展的政策措施，以確保民族地區(qū)與全省同步全面建成小康社會(huì)。通過政策措施扶持民族地區(qū)的發(fā)展()①有利于協(xié)調(diào)少數(shù)民族特殊利益與國家整體利益 ②有利于我國建立平等團(tuán)結(jié)互助和諧的民族關(guān)系 ③說明我國堅(jiān)持民族區(qū)域自治 ④有利于實(shí)現(xiàn)各民族共同繁榮

A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 答案 B 解析 國家對少數(shù)民族的扶持有利于協(xié)調(diào)少數(shù)民族特殊利益與國家整體利益，有利于促進(jìn)各民族的共同繁榮，①④正確；我國已經(jīng)建立起平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系，②排除；材料的主體是廣東省委辦公廳、省政府辦公廳，不屬于民族自治地方，且材料也無法體現(xiàn)出民族區(qū)域自治，③不選。

8．2015年是新疆維吾爾自治區(qū)成立60周年。60年來，新疆發(fā)生了翻天覆地的變化，經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，人民生活殷實(shí)，社會(huì)大局穩(wěn)定。發(fā)生這一變化的原因主要是()①黨和政府實(shí)行了正確的民族和宗教政策 ②自治區(qū)行使民族自治權(quán)保障少數(shù)民族人民的民主權(quán)利 ③始終堅(jiān)持改革開放政策，激發(fā)了社會(huì)活力 ④自治區(qū)人民自力更生，其他地區(qū)大力支援

A．①② B．②③ C．①④ D．③④ 答案 C 解析 60年來，新疆發(fā)生了翻天覆地的變化的主要原因是由于黨和政府實(shí)行了正確的政策，①正確；②說法錯(cuò)誤，自治區(qū)保障自治區(qū)全體人民的權(quán)利，不僅是少數(shù)民族人民的權(quán)利；③錯(cuò)誤，改革開放是自1978年開始的，并不是從自治區(qū)成立時(shí)開始的；自治區(qū)的繁榮與自治區(qū)人民的自力更生、艱苦奮斗是分不開的，同時(shí)也得益于其他地區(qū)的大力支援，④正確。

9．央視熱播的電視劇《絲綢之路傳奇》生動(dòng)講述了新疆絲綢業(yè)及其幾代少數(shù)民族干部職工在新中國的發(fā)展、成長故事，熱情禮贊了新疆解放以來“天翻地覆慨而慷”的社會(huì)巨變。而今，新疆的發(fā)展更是要抓住“一帶一路”的歷史機(jī)遇，深入推進(jìn)新疆跨越式發(fā)展和長治久安。大力發(fā)展民族經(jīng)濟(jì)，深入推進(jìn)新疆跨越式發(fā)展()①是實(shí)現(xiàn)各民族團(tuán)結(jié)、共同奮斗的前提 ②能為新疆民族平等、民族團(tuán)結(jié)提供雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ) ③有利于確立平等團(tuán)結(jié)互助和諧的新型民族關(guān)系 ④有利于新疆的和諧穩(wěn)定和綜合競爭力的提高

A．①② B．②③ C．②④ D．③④ 答案 C 解析 新疆地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，能夠?yàn)槊褡迤降?、民族團(tuán)結(jié)提供雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)，進(jìn)而提升新疆的綜合實(shí)力，②④正確。①說法錯(cuò)誤；我國已經(jīng)確立了平等團(tuán)結(jié)互助和諧的新型民族關(guān)系，故③說法錯(cuò)誤。故選C項(xiàng)。

10．2015年7月29日，對口支援新疆工作部際聯(lián)席會(huì)議第四次全體會(huì)議在北京召開。會(huì)議要求各單位準(zhǔn)確把握援疆工作承擔(dān)的使命和責(zé)任，進(jìn)一步推動(dòng)援疆工作向縱深發(fā)展。由此可見，這種援助()①有助于加快新疆發(fā)展、維護(hù)新疆穩(wěn)定 ②是堅(jiān)持民族平等的具體體現(xiàn) ③體現(xiàn)了平等團(tuán)結(jié)互助和諧的民族關(guān)系 ④是民族區(qū)域自治制度的核心內(nèi)容

A．③④ B．①③ C．②④ D．①② 答案 B 解析 各單位進(jìn)一步推動(dòng)援疆工作向縱深發(fā)展，體現(xiàn)了平等團(tuán)結(jié)互助和諧的民族關(guān)系，有助于加快新疆發(fā)展、維護(hù)新疆穩(wěn)定，①③說法正確，②排除。自治權(quán)是民族區(qū)域自治制度的核心內(nèi)容，④說法錯(cuò)誤。

11．2015《西藏發(fā)展道路的歷史選擇》白皮書指出，西藏現(xiàn)有各類宗教活動(dòng)場所1787座，住寺僧尼4.6萬余人，**358名；清真寺4座，伊斯蘭教信徒3000余人；天主教堂1座，信徒700余人。寺廟學(xué)經(jīng)、辯經(jīng)、晉升學(xué)位、受戒、灌頂、誦經(jīng)、修行等傳統(tǒng)宗教活動(dòng)正常進(jìn)行，每逢重大宗教節(jié)日都循例舉行各種活動(dòng)?？梢?)A．公民宗教信仰自由權(quán)利得到保障 B．我國依法加強(qiáng)對宗教事務(wù)的管理 C．國家利用宗教加強(qiáng)對社會(huì)的控制 D．我國宗教堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦原則 答案 A 解析 材料主要說明西藏為公民宗教信仰自由權(quán)利提供各種保障，故A符合題意。材料與依法管理宗教事務(wù)無關(guān)，故B不選；我國宗教不干預(yù)政治，故C說法錯(cuò)誤；材料與我國宗教堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦原則無關(guān)，故D不選。

12．2015年10月25日，為期兩天的第四屆世界佛教論壇在無錫梵宮閉幕，論壇發(fā)布宣言，呼吁全世界佛教徒秉持慈悲喜舍的精神，促進(jìn)文明交流互鑒，為建設(shè)人類命運(yùn)共同體攜手努力?？梢?)①我國的宗教政策得到各國認(rèn)同 ②我國宗教能與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng) ③國家支持宗教界開展對外交往 ④我國堅(jiān)決抵御境外勢力利用宗教進(jìn)行的滲透

A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 答案 C 解析 第四屆世界佛教論壇在無錫舉行，這說明③可選；論壇宣言的內(nèi)容說明我國宗教可以為社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展作出自己的貢獻(xiàn)，故②可選。從材料中不能得出我國的宗教政策得到各國認(rèn)同的結(jié)論，故①不選；④表述正確但與題意無關(guān)，故不選。

13．2016年2月4日，中共中央政治局常委、全國政協(xié)主席俞正聲在與全國性宗教團(tuán)體負(fù)責(zé)人座談時(shí)指出，2015年，各宗教團(tuán)體大力加強(qiáng)自身建設(shè)，團(tuán)結(jié)宗教界人士和廣大信教群眾，在開展公益慈善、維護(hù)和諧穩(wěn)定等方面，做了很多工作，取得了可喜的成績。各宗教要始終堅(jiān)持中國化方向，努力構(gòu)建具有中國特色的宗教思想體系，堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)。這說明()①我國宗教團(tuán)體能與社會(huì)主義相適應(yīng) ②宗教界要以馬克思主義為指導(dǎo)思想 ③我國宗 教能為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展做貢獻(xiàn) ④宗教界要深入挖掘宗教中的積極因素

A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 答案 D 解析 各宗教團(tuán)體在開展公益慈善、維護(hù)和諧穩(wěn)定等方面取得了可喜成績，表明我國宗教能夠?yàn)榻?jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展做貢獻(xiàn)，③當(dāng)選；各宗教要始終堅(jiān)持中國化方向，努力構(gòu)建具有中國特色的宗教思想體系，這要求宗教界積極挖掘宗教中的積極因素，④當(dāng)選；宗教屬于唯心主義世界觀，與社會(huì)主義、馬克思主義在性質(zhì)上是對立的，①②錯(cuò)誤。

第二篇：XX年高考政治一輪復(fù)習(xí)專題教案之第七課我國的民族區(qū)域自治制度及宗教政策

XX年高考政治一輪復(fù)習(xí)專題教案之第七課我國的民族區(qū)域自治制度及宗教政策

XX年高考政治一輪復(fù)習(xí)專題教案之第七課

我國的民族區(qū)域自治制度及宗教政策

一、考點(diǎn)導(dǎo)航

.我國是統(tǒng)一的多民族國家

2.我國處理民族關(guān)系的基本原則

3.我國的民族區(qū)域自治制度

4.我國民族區(qū)域自治制度的優(yōu)越性

5.我國的宗教政策

二、知識(shí)網(wǎng)絡(luò)

我國新型民族關(guān)系：平等團(tuán)結(jié)互助和諧

民族平等

處理民族問題的基本原則

基本原則

民族團(tuán)結(jié)

各民族共同繁榮

鞏固社會(huì)主義民族關(guān)系

含義

我國的民族區(qū)域自治

民族區(qū)域自治制度

自治機(jī)關(guān)

制度及宗教政策

民族區(qū)域自治制度

核心內(nèi)容

必然性

優(yōu)越性

宗教信仰自由政策

宗教政策

國家依法管理宗教事務(wù)

我國的宗教政策

我國宗教堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦原則

積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)

以科學(xué)態(tài)度對待宗教

三、考點(diǎn)疏理

（一）我國處理民族問題的基本原則

、我國的民族關(guān)系

（1）我國是統(tǒng)一的多民族國家

任何國家都是由一定的民族組成的。我國有56個(gè)民族，除漢族外，其他55個(gè)民族，由于人口較少，習(xí)慣上被稱為少數(shù)民族。我國所有民族統(tǒng)稱為中華民族。我國是統(tǒng)一的多民族國家，這是我國重要的國情之一。

（2）我國民族關(guān)系的根本性變化

新中國成立后，我國各民族陸續(xù)走上了社會(huì)主義道路，鏟除了民族壓迫和民族歧視的階級(jí)根源，逐步形成了平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會(huì)主義新型民族關(guān)系。

我國的民族關(guān)系發(fā)生了根本性變化，但由于歷史形成和遺留下來的民族之間的經(jīng)濟(jì)、文化等發(fā)展不平衡所造成的差距，卻依然存在，且不可能在短期內(nèi)消除。

（3）處理民族關(guān)系，我國堅(jiān)持民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮的基本原則。

2、處理民族問題的基本原則

（1）民族平等

①含義：民族平等是指各民族具有同等的地位，都依法平等的享有政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)等方面的權(quán)利，平等的履行應(yīng)盡的義務(wù)。

②依據(jù)：憲法規(guī)定，中華人民共和國各民族一律平等。我國各民族只有人口多少和發(fā)展程度上的區(qū)別，絕無高低優(yōu)劣之分。各族人民都為祖國文明作出了貢獻(xiàn)，都是國家的主人。

各民族具有同等的地位，都依法平等的享有政治權(quán)利

③地位：堅(jiān)持民族平等是我國處理民族關(guān)系的首要原則。為體現(xiàn)這一原則的要求，歷屆全國人大都有少數(shù)民族代表參加，少數(shù)民族代表占代表總數(shù)的比例，都高于同期少數(shù)民族人口占全國人口的比例。

（2）民族團(tuán)結(jié)

①含義：是指各族人民和睦相處、友好往來、互相合作、共同奮斗，誰也離不開誰的大團(tuán)結(jié)局面。

②重要性：民族的團(tuán)結(jié)和凝聚力，是衡量一個(gè)國家綜合國力的重要指標(biāo)之一，是社會(huì)穩(wěn)定的前提，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的保證，是國家統(tǒng)一的基礎(chǔ)。

（3）各民族共同繁榮

①含義：在民族平等、民族團(tuán)結(jié)的前提下，實(shí)現(xiàn)各民族共同發(fā)展、共同富裕、共同繁榮。

②重要性：各民族共同繁榮是社會(huì)主義本質(zhì)決定的，是實(shí)現(xiàn)國家現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興的必然要求。堅(jiān)持各民族共同繁榮是我國處理民族關(guān)系的根本原則。

（4）民族原則之間的關(guān)系

三者互相聯(lián)系、不可分割。民族平等是實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)的政治基礎(chǔ)，民族平等和民族團(tuán)結(jié)是實(shí)現(xiàn)各民族共同繁榮的前提條件，各民族共同繁榮特別是經(jīng)濟(jì)發(fā)展，是實(shí)現(xiàn)民族平等和民族團(tuán)結(jié)的物質(zhì)保證。

3、鞏固社會(huì)主義民族關(guān)系

（1）我國新型民族關(guān)系建立的原因

①國家性質(zhì)決定：人民民主專政的社會(huì)主義性質(zhì)決定了，各族人民都是國家的主人，這是社會(huì)主義新型民族關(guān)系的前提條件。

②我國堅(jiān)持民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮的基本原則，實(shí)行民族區(qū)域自治制度處理民族關(guān)系。

③我國憲法和法律為平等、團(tuán)結(jié)、互助的社會(huì)主義民族關(guān)系提供了法律保障。

④團(tuán)結(jié)統(tǒng)一是中華民族代代傳乘的民族精神的重要內(nèi)容。

（2）、如何鞏固發(fā)展社會(huì)主義新型民族關(guān)系

①加強(qiáng)社會(huì)主義民主法制建設(shè)，為社會(huì)主義民族關(guān)系提供了法律保障。

②堅(jiān)持民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮的基本原則，堅(jiān)持和完善民族區(qū)域自治制度，為社會(huì)主義民族關(guān)系提供制度保障。

③弘揚(yáng)團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的民族精神，自覺履行維護(hù)國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的義務(wù)，同各種危害民族關(guān)系思想和行為作斗爭。

4、民族區(qū)域自治制度：適合國情的基本政治制度

（1）我國民族區(qū)域自治的法制化進(jìn)程

從我國民族區(qū)域自治的法制化進(jìn)程可以看，我國在處理民族關(guān)系上實(shí)行民族區(qū)域自治制度，以法律形式保障自治民族的合法權(quán)益，對鞏固和發(fā)展社會(huì)主義民族關(guān)系，促進(jìn)各民族共同繁榮有重要意義。

（2）民族區(qū)域自治制度

①含義：是指在國家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，各少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行區(qū)域自治，設(shè)立自治機(jī)關(guān)，行使自治權(quán)的制度。

②民族自治地方的設(shè)置與自治機(jī)關(guān)

我國民族自治地方分為自治區(qū)、自治州、自治縣（旗）三級(jí)。

民族自治地方設(shè)立自治機(jī)關(guān)，自治機(jī)關(guān)是指自治地方的人民代表大會(huì)和人民政府。

我國自治機(jī)關(guān)在行使一般國家機(jī)關(guān)職權(quán)的同時(shí)，享有和行使自治權(quán)。

③自治權(quán)是民族區(qū)域自治制度的核心內(nèi)容

自治權(quán)是自治機(jī)關(guān)根據(jù)本地方實(shí)際情況貫徹執(zhí)行國家法律、政策，自主管理本民族自治地方內(nèi)部事務(wù)的權(quán)力。

我國憲法和民族區(qū)域自治法賦予自治機(jī)關(guān)的自治權(quán)，范圍、內(nèi)容廣泛，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)生活各個(gè)方面。主要有：立法自治權(quán)、變通執(zhí)行權(quán)、經(jīng)濟(jì)自治權(quán)、文化管理自治權(quán)、其他自治權(quán)等。

（3）實(shí)行民族區(qū)域自治的必然性

這是由我國的歷史特點(diǎn)和現(xiàn)實(shí)情況決定的。統(tǒng)一的多民族國家的歷史傳統(tǒng)，“大雜居、小聚居”的民族分布特點(diǎn)，各民族在長期斗爭中形成的互相依存的民族關(guān)系。使我國的民族區(qū)域自治具有堅(jiān)實(shí)的社會(huì)和政治基礎(chǔ)。

（4）民族區(qū)域自治制度的優(yōu)越性

①有利于維護(hù)國家的統(tǒng)一和安全

民族區(qū)域自治以領(lǐng)土完整、國家統(tǒng)一為前提和基礎(chǔ)，是國家集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)與民族區(qū)域自治的有機(jī)結(jié)合。增強(qiáng)了中華民族的凝聚力，使各族人民特別是少數(shù)民族人民把熱愛民族與熱愛祖國的感情結(jié)合起來，自覺擔(dān)負(fù)起捍衛(wèi)祖國統(tǒng)一、保衛(wèi)邊疆的光榮職責(zé)。

②有利于保障少數(shù)民族人民當(dāng)家作主的權(quán)利

民族自治地方充分享有自治權(quán)利。自主管理本地內(nèi)部事務(wù)，滿足了少數(shù)民族人民積極參加國家政治生活的愿望。

③有利于發(fā)展平等、團(tuán)結(jié)、互助的社會(huì)主義新型民族關(guān)系

民族自治地方以一個(gè)或幾個(gè)少數(shù)民族為主體，同時(shí)包括當(dāng)?shù)鼐幼〉臐h族和其他少數(shù)民族，各族人民和各族干部之間聯(lián)系更加密切，逐步消除了歷史上遺留下來的民族隔閡。

④有利于促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的發(fā)展

自治機(jī)關(guān)能夠結(jié)合本民族、本地區(qū)特點(diǎn)，把少數(shù)民族的特殊利益與國家的整體利益協(xié)調(diào)起來，充分發(fā)揮各自的特長和優(yōu)勢，調(diào)動(dòng)各族人民參加國家建設(shè)的積極性、創(chuàng)造性。

（二）我國的宗教政策

、我國宗教具有愛國主義傳統(tǒng)

我國各種宗教千百年以來和睦相處，宗教文化已成為中國傳統(tǒng)文化的一部分。它們雖然有消極的一面，也有愛國的傳統(tǒng)，都倡導(dǎo)服務(wù)社會(huì)。造福人類，也為增進(jìn)國際宗教交流，維護(hù)世界和平作出了貢獻(xiàn)。

宗教是人類社會(huì)發(fā)展到一定階段的歷史現(xiàn)象，它的存在有其深刻的自然根源、社會(huì)根源和認(rèn)識(shí)根源，有它自身的發(fā)生、發(fā)展、消亡的過程發(fā)展。我國現(xiàn)階段，宗教存在的自然根源、社會(huì)根源和認(rèn)識(shí)根源還沒有消失，宗教還將長期存在。這種現(xiàn)狀決定了我們還不能用行政手段取消宗教，只能實(shí)行宗教信仰自由政策。

2、宗教信仰自由政策

（1）含義：公民有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由；有信仰這種宗教的自由，也有信仰那種宗教的自由；在同一宗教里，有信仰這個(gè)教派的自由，也有信仰那個(gè)教派的自由；有過去不信教而現(xiàn)在信教的自由，也有過去信教而現(xiàn)在不信教的自由。

（2）實(shí)質(zhì)：宗教信仰自由政策的實(shí)質(zhì)是使宗教信仰問題成為公民個(gè)人自由選擇的問題。

我國憲法規(guī)定：“國家保護(hù)正常的宗教活動(dòng)。”“任何國家機(jī)關(guān)、社會(huì)團(tuán)體和個(gè)人不得強(qiáng)制公民信仰宗教或者不信仰宗教，不得歧視信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民?！边@說明，公民不論信教不信教，也不論信什么教，是公民自由選擇的權(quán)利，誰也不得強(qiáng)加干涉。

（3）宗教信仰自由政策包括兩個(gè)方面：既保護(hù)信仰宗教的自由，又保護(hù)不信仰宗教的自由。是一項(xiàng)全面、完整的政策。

（4）宗教信仰自由是公民的一項(xiàng)基本權(quán)利，是我國尊重和保護(hù)人權(quán)的重要體現(xiàn)。

說明在宗教問題上要堅(jiān)持權(quán)利義務(wù)的統(tǒng)一，宗教活動(dòng)不得違反法律，不得利用宗教損害國家、社會(huì)的利益，否則將承擔(dān)法律責(zé)任。

3、國家依法管理宗教事務(wù)

（1）國家依法管理宗教事務(wù)是指政府依法對涉及國家利益和社會(huì)公共利益的宗教事務(wù)進(jìn)行管理。

（2）管理的目的是為了保護(hù)宗教界的合法權(quán)益和正常的宗教活動(dòng)，制止和打擊利用宗教進(jìn)行的違法犯罪活動(dòng)，抵御境外勢力利用宗教進(jìn)行的滲透。簡單講就是：保護(hù)合法、制止非法、打擊犯罪、抵制滲透?？梢?，國家依法管理宗教事務(wù)與實(shí)行宗教信仰自由政策不是對立的，而是為了更好的貫徹宗教信仰自由政策。

（3）邪教不是宗教。邪教是指冒用宗教旗號(hào)，神話首要分子，宣傳迷信邪說，蒙騙群眾，非法聚斂財(cái)物，進(jìn)行違法犯罪活動(dòng)的邪惡勢力。其本質(zhì)是反人類、反社會(huì)、反科學(xué)的。

4、我國宗教堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則

我國憲法規(guī)定：“宗教團(tuán)體和宗教事務(wù)不受外國勢力的支配?！比魏尉惩饨M織和個(gè)人不得干預(yù)我國的宗教事務(wù)。長期以來，境外勢力利用宗教對我國進(jìn)行滲透、顛覆和破壞活動(dòng)，對此必須保持高度警惕。我國政府既要支持宗教界在平等友好的基礎(chǔ)上開展對外交往，又要抵御境外勢力利用宗教對我國進(jìn)行滲透，堅(jiān)決打擊宗教極端勢力。

5、積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)

（1）含義：積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，不是要求宗教界人士和信教群眾放棄宗教信仰，而是要求他們熱愛祖國、擁護(hù)社會(huì)主義制度、擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，遵守國家的法律、法規(guī)和方針政策；要求他們從事的宗教活動(dòng)服從和服務(wù)于國家的最高利益和民族的整體利益；支持他們努力對宗教教義作出符合社會(huì)進(jìn)步要求的闡釋；支持他們與各族人民一道反對一切利用宗教進(jìn)行危害社會(huì)主義祖國和人民利益的非法活動(dòng)，為民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)發(fā)展和祖國統(tǒng)一多做貢獻(xiàn)。

（2）原因：是社會(huì)主義社會(huì)對宗教的客觀要求，也是我國各宗教自身的要求。我國信教群眾與不信教群眾都是國家的主人，在根本利益上是一致的。宗教團(tuán)體是聯(lián)系信教群眾的愛國組織，宗教界成為國中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線組織的重要組成部分，信教群眾是建設(shè)中國特色社會(huì)主義的積極力量。

6、以科學(xué)態(tài)度對待宗教

（1）貫徹宗教信仰自由政策，不是鼓勵(lì)人們信仰宗教

①宗教有它自身的發(fā)展規(guī)律，不能簡單的用行政力量去消滅或發(fā)展宗教，實(shí)行宗教信仰自由政策是遵循宗教發(fā)展規(guī)律，科學(xué)處理宗教問題。

②宗教信仰自由是憲法賦予公民的民主權(quán)利，實(shí)行宗教信仰自由政策有利于加強(qiáng)信教群眾與不信教群眾的團(tuán)結(jié)，引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。

（2）弘揚(yáng)科學(xué)精神

我國是在馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想指引下的社會(huì)主義國家，要建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明，也要建設(shè)社會(huì)主義精神文明。

加強(qiáng)對人民群眾的科學(xué)世界觀和無神論教育，形成文明、健康、崇尚科學(xué)的社會(huì)風(fēng)尚，逐步消除宗教存在的社會(huì)根源何認(rèn)識(shí)根源，在保護(hù)宗教信仰自由的同時(shí)，創(chuàng)造宗教消亡的條件，這是解決在教問題的根本途徑。

（3）中學(xué)生作為中國特色社會(huì)主義事業(yè)未來的建設(shè)者，要用辯證唯物主義和歷史主義以及現(xiàn)代科學(xué)文化知識(shí)武裝自己，弘揚(yáng)科學(xué)精神，樹立科學(xué)世界觀，承擔(dān)起建設(shè)祖國、振興中華的光榮歷史使命。

四、典例解析

【例1】（09海南卷13）自1984年《中華人民共和國民族區(qū)域自治法》頒布以來，國家優(yōu)先在民族自治地方安排資源開發(fā)項(xiàng)目和基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)項(xiàng)目，在重大基礎(chǔ)設(shè)施投資項(xiàng)目中適當(dāng)增加國家投資比重和政策性銀行貸款比重，加大對民族自治地方的金融扶持力度，國家重視加快少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，是因?yàn)?/p>

①新時(shí)期我國民族關(guān)系發(fā)生了根本變化

②國家的強(qiáng)盛需要各民族經(jīng)濟(jì)文化的共同繁榮

③民族平等與民族團(tuán)結(jié)是實(shí)現(xiàn)各民族共同繁榮的前提條件

④各民族共同繁榮是民族平等與團(tuán)結(jié)的物質(zhì)保證

A．①②

B．①③

c．②④

D．③④

【答案】c

【解析】本題考查考生理解和運(yùn)用知識(shí)的能力，屬于中等難度題。本題強(qiáng)調(diào)了重視民族繁榮的原因，②④的說法符合題意；①的說法不符合題意；③的說法強(qiáng)調(diào)了民族平等和民族團(tuán)結(jié)的重要性，不符合題意。故本題選c項(xiàng)。

【例2】（09福建卷28）自1996年福建省與寧夏回族自治區(qū)建立對口扶貧協(xié)作關(guān)系以來，閩寧之間實(shí)現(xiàn)了從政府援助到社會(huì)幫扶，再到產(chǎn)業(yè)及人才技術(shù)的交流合作等多層次、寬領(lǐng)域、全方位的協(xié)作。閩寧協(xié)作的主要目的在于

A．建立社會(huì)主義新型民族關(guān)系

B．消除各民族之間的矛盾和隔間

c．解決東西部教育科技發(fā)展不平衡的問題

D．實(shí)現(xiàn)各民族共同發(fā)展、共同富裕和共同繁榮

【答案】D

【解析】A項(xiàng)夸大了“閩寧協(xié)作”的意義，并且在新中國成立后，我國平等團(tuán)結(jié)互助和諧的新型民族關(guān)系已經(jīng)建立起來；B項(xiàng)說法中“消除”一詞太絕對；“閩寧協(xié)作”是全方位的，教育科技只是其中的一部分，c項(xiàng)說法不符合題目設(shè)問要求；“閩寧協(xié)作”的主要目的在于促進(jìn)雙方的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)共同繁榮，故D項(xiàng)正確。要注意設(shè)問的限定信息“主要目的”。

【例3】（08全國Ⅰ卷39）根據(jù)材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，回答下列問題。

一位西方史學(xué)家說，土爾扈特人回歸的悲壯之舉，“是值得我們傳誦的一篇偉大的敘事史詩”。

629年

漠西蒙古土爾扈特部首領(lǐng)和鄂爾勒克率部徙牧伏爾加河。

632年

俄國政府派使者前往土爾扈特部活動(dòng)。

644年

和鄂爾勒克返回準(zhǔn)噶爾參加?xùn)|西蒙古各部王公會(huì)盟，制定《蒙古—衛(wèi)拉特法典》，該法典成為各部蒙古共同遵守的根本大法。

644年

土爾扈特部與俄國軍隊(duì)發(fā)生沖突，傷亡慘重，和鄂爾勒克陣亡。

645年

俄國要求土爾扈特部臣服，遭到拒絕。雙方商定土爾扈特游牧區(qū)域。此后十余年間，土爾扈特汗國逐漸形成。

655年

土爾扈特汗國與俄國談判，同意聽命于俄國沙皇。

657年

土爾扈特向清朝“貢駝馬二百余”。

672年

俄國指令土爾扈特汗國派兵參加克里木戰(zhàn)爭。此后數(shù)十年間，俄國多次向土爾扈特征兵。

696年

土爾扈特汗國阿玉奇汗派人向清朝入貢，慶賀清軍擊敗噶爾丹。

712年

土爾扈特汗國使團(tuán)抵達(dá)北京，康熙帝派遣使團(tuán)出訪土爾扈特，途中為俄國所阻。

714年

清朝使團(tuán)抵達(dá)土爾扈特汗國。阿玉奇表示“滿洲、蒙古，大率相類，想起初必系同源”；蒙古“衣服帽式，略與中國同，其俄羅斯乃衣服、語言不同之國，難以相比”。

731年

雍正帝派使團(tuán)抵達(dá)土爾扈特汗國。

756年

土爾扈特汗國使團(tuán)到熱河行宮覲見乾隆帝。

765年

土爾扈特汗國渥巴錫汗抗議俄國人對土爾扈特的侵?jǐn)_和掠奪。

770年

俄國征調(diào)土爾扈特汗國2萬余人參加對土耳其的戰(zhàn)爭。秋，渥巴錫從前線歸來，秘密召開會(huì)議，決定東歸祖國。

771年

月17日，渥巴錫率領(lǐng)近17萬人踏上東歸征程。2月7日，沙皇命令堵截東歸的土爾扈特人。7月8日，土爾扈特前鋒抵達(dá)伊犁河流域。16日，清軍總管會(huì)見渥巴錫等人。此時(shí)東歸的土爾扈特部僅乘6萬余人。10月15日，渥巴錫在木蘭圍場覲見乾隆帝。10月27日，乾隆帝立《土爾扈特全部歸順記》和《優(yōu)恤土爾扈特部眾記》兩碑，以資紀(jì)念。

——摘編自馬汝珩、馬大正《漂落異域的民族》等

（5）土爾扈特人回歸祖國的歷史從一個(gè)側(cè)面表明，各民族共同締造了偉大的祖國。中華人民共和國建立以后，黨和政府十分尊重各民族在祖國統(tǒng)一大業(yè)中的歷史地位和作用，珍惜各民族的文化傳統(tǒng)，根據(jù)馬克思主義民族理論，制定了民族區(qū)域自治政策，確立了民族區(qū)域自治制度，并載入憲法。改革開放以來，黨和政府又將民族區(qū)域自治作為一項(xiàng)基本政治制度長期堅(jiān)持。

為什么黨和政府要長期堅(jiān)持民族區(qū)域自治制度？

【解析】第（5）問要求回答我國黨和政府長期堅(jiān)持民族區(qū)域自治制度的原因。不僅要回答我國實(shí)行民族區(qū)域自治制度的原因，還要回答堅(jiān)持這一政治制度的意義。這兩點(diǎn)完全按教材回答就可以了。在參考答案中有一條民族區(qū)域自治制度已載入憲法，黨和政府都要堅(jiān)持依法治國原則，因而必須堅(jiān)持民族區(qū)域自治制度。這一點(diǎn)屬于對教材內(nèi)容的深入挖掘和拓展，很少有考生能完整回答出該得分點(diǎn)。這主要反映了在復(fù)習(xí)過程中沒有很好地構(gòu)建知識(shí)體系的問題。

【答案】（5）我國是統(tǒng)一的多民族國家；各民族大雜居、小聚居的人口分布格局沒有變

歷史和實(shí)踐表明民族區(qū)域自治制度符合國情，順乎民意，具有很大的優(yōu)越性。堅(jiān)持民族區(qū)域自治制度，有助于國家的集中統(tǒng)一和少數(shù)民族自治結(jié)合起來；有助于把國家方針政策和少數(shù)民族地區(qū)具體特點(diǎn)結(jié)合起來

民族區(qū)域自治制度已載入《中華人民共和國憲法》，并成為我國的一項(xiàng)基本政治制度。作為一個(gè)法治國家，黨和政府必須依法行事

五、鞏固訓(xùn)練

（一）選擇題（在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）

．黨和政府歷來十分重視加快少數(shù)民族和民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，這是因?yàn)椋―）

A．民族平等是實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)的政治基礎(chǔ)

B．民族平等和團(tuán)結(jié)是實(shí)現(xiàn)各民族共同繁榮的前提條件

c．我國民族關(guān)系發(fā)生了根本性變化D．各民族共同繁榮是民族平等與團(tuán)結(jié)的物質(zhì)保證

2．根據(jù)《民族區(qū)域自治法》的規(guī)定，我國各民族都有發(fā)展本民族文化的權(quán)利，這一權(quán)利體現(xiàn)了

A．各民族共同繁榮的原則

B．民族團(tuán)結(jié)的原則

c．民族平等的原則

D．民族和諧的原則

3．黨十七大報(bào)告指出：要推動(dòng)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，加大對民族地區(qū)發(fā)展的扶持力度。民族地區(qū)必須深人貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展。這體現(xiàn)了

A．我國堅(jiān)持民族平等的原則

B．我國堅(jiān)持各民族共同繁榮的原則

c．國家的支持是民族地區(qū)發(fā)展的主要手段D．我國堅(jiān)持和完善民族區(qū)域自治制度

4．以下關(guān)于我國宗教的說法不正確的是

（D）

A．宗教有它自身的發(fā)展規(guī)律，不能用行政的力量去發(fā)展宗教

B．社會(huì)主義社會(huì)為發(fā)揮宗教的積極因素、抑制宗教的消極因素創(chuàng)造了有利條件

c．在我國信教群眾與不信教群眾在政治上、經(jīng)濟(jì)上的根本利益是一致的

D．實(shí)行宗教信仰自由就是保護(hù)公民信仰宗教的自由

5．國務(wù)院最新公布的《全國年節(jié)及紀(jì)念日放假辦法》第四條規(guī)定，“少數(shù)民族習(xí)慣的節(jié)日，由各少數(shù)民族聚居地區(qū)的地方人民政府，按照各該民族習(xí)慣，規(guī)定放假日期”。這體現(xiàn)了

①自治地方的人民政府是該地方唯一的自治機(jī)關(guān)

②各民族共同締造了偉大的祖國

③將國家的方針政策和少數(shù)民族地區(qū)的具體特點(diǎn)結(jié)合起來

④在中央統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，國家保障民族自治地方的自治權(quán)

A．②④

B．③④

c．①②③

D．②③④

6．中國道教協(xié)會(huì)成立50年來，在維護(hù)國家利益、民族利益，促進(jìn)祖國統(tǒng)一，興辦社會(huì)公益慈善事業(yè)，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，開展對外交流等方面做了大量卓有成效的工作。這說明

A．我國宗教堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則B．我國宗教能夠與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)

c．實(shí)行宗教信仰自由政策意在鼓勵(lì)人們信仰宗教

D．宗教追求的都是現(xiàn)實(shí)生活中的具體問題

7．XX年3月14日，拉薩發(fā)生打砸搶燒暴力事件，面對“qd”分子分裂祖國的惡劣行徑，連日來，x藏宗教界愛國人士強(qiáng)烈譴責(zé)、憤怒聲討以**為首的分裂集團(tuán)分裂祖國，破壞民族團(tuán)結(jié)，擾亂人民群眾正常生產(chǎn)生活秩序，侵害人民群眾生命財(cái)產(chǎn)安全的罪惡行徑。這反映了，在我國

A．宗教的本質(zhì)發(fā)生了根本變化，宗教主要起積極作用

B．宗教界人士自覺維護(hù)國家的最高利益，放棄了有神論信仰

c．宗教組織能夠?yàn)闃?gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)發(fā)揮積極作用

D．我國保護(hù)正常的宗教活動(dòng)，保障公民宗教信仰自由

c．我國宗教發(fā)揮了積極的作用

D．我國宗教能夠與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)

8.建國以來，根據(jù)我國民族況自身特點(diǎn)，民族自治地方式民代表大會(huì)依據(jù)全國人民代表會(huì)制定的有關(guān)法律，先后制定了若干自治條例和單行條例；全國依法建立了155人民族自治地方，少數(shù)民族當(dāng)家作主的權(quán)利得到充分保障。同時(shí)，國家采取一系列舉措，加大支持力度，促進(jìn)了民族自治地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。材料表明，我國民族區(qū)域自治制度（D）

①符合我國國情②是我國的一項(xiàng)根本政治制度③體現(xiàn)了各少數(shù)民族平等、團(tuán)結(jié)、共同繁榮的基本原則④鞏固和發(fā)展了平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系

A.①③

B.②③

c.②④

D.③④

9.（XX四川卷35）“五十六個(gè)星座，五十六枝花，五十六族兄弟姐妹是一家”，這首歌家喻戶曉，廣為傳唱，歌頌了我國平等、團(tuán)結(jié)、互助的社會(huì)主義新型民族關(guān)系。民族區(qū)域自治是我國確保新型民族關(guān)系的基本政治制度。在這種制度下，各自治機(jī)關(guān)

①是自治地方的權(quán)力機(jī)關(guān)②享有獨(dú)立的立法權(quán)③依法管理內(nèi)部事務(wù)④依法行使自治權(quán)

A．①②

B．①③

c．③④

D．②④

0.（XX廣東卷16）據(jù)XX年《x藏的民族區(qū)域自治》白皮書統(tǒng)計(jì)，x藏自治區(qū)共有藏傳佛教活動(dòng)場所1700多處，住寺僧尼約4．6萬人；清真寺4座，伊斯蘭教信徒約3000余人；天主教堂1座，信徒700余人，各種宗教活動(dòng)正常進(jìn)行。這表明（B）

A．我國保護(hù)各種宗教活動(dòng)

B．我國人民享有充分的宗教信仰自由

c．我國積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)

D．我國的宗教信仰自由政策就是保護(hù)信仰宗教的自由

（二）非選擇題

1．材料一：我國是統(tǒng)一的多民族國家，各民族之間相互離不開。社會(huì)主義現(xiàn)代化是56個(gè)民族的現(xiàn)代化，中華民族的偉大振興是56個(gè)民族的偉大振興。

材料二：《x疆的歷史與發(fā)展》白皮書指出，中央政府制定實(shí)施的十個(gè)“五年計(jì)劃”中，始終把x疆基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)項(xiàng)目、農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)發(fā)展項(xiàng)目、現(xiàn)代工業(yè)體系建設(shè)項(xiàng)目等列為國家重點(diǎn)項(xiàng)目，并出臺(tái)一系列優(yōu)惠和特殊的政策，保障計(jì)劃的順利實(shí)施。幾十年來，各省區(qū)向x疆提供了大量的技術(shù)和人才支援。尤其是近年來，根據(jù)中央政府的要求，北京、上海、廣東、山東、浙江等20多個(gè)較發(fā)達(dá)的省市對口支援x疆的各地區(qū)市，取得了明顯成效。

請回答：（1）我國的民族關(guān)系如何？上述材料體現(xiàn)了我國處理民族關(guān)系的哪些原則？

【答案】民族關(guān)系：平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧。體現(xiàn)了民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮的原則。

（2）我國處理民族關(guān)系的原則之間關(guān)系如何？

【答案】民族平等、民族團(tuán)結(jié)、各民族共同繁榮三原則是互相聯(lián)系、不可分割的。民族平等是實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)的政治基礎(chǔ)。民族平等和民族團(tuán)結(jié)是實(shí)現(xiàn)各民族共同繁榮的前提條件。各民族共同繁榮特別是經(jīng)濟(jì)發(fā)展，又是民族平等、民族團(tuán)結(jié)的物質(zhì)保證。

12.XX年9月23日舉行的寧夏回族自治區(qū)成立五十周年慶祝大會(huì)指出，國家的統(tǒng)一，人民的團(tuán)結(jié)，國內(nèi)各民族的團(tuán)結(jié)，是我們的事業(yè)必定要?jiǎng)倮幕颈ＷC。我們要結(jié)合構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，繼續(xù)全面落實(shí)黨的民族政策和黨的宗教工作基本方針，發(fā)揮宗教界人士和信教群眾在構(gòu)建和諧社會(huì)建設(shè)中的積極作用。

運(yùn)用民族、宗教的有關(guān)知識(shí)，談?wù)勗鯓訕?gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。

【答案】（1）堅(jiān)持民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮的原則，鞏固和發(fā)展平等團(tuán)結(jié)互助和諧的民族關(guān)系。

（2）堅(jiān)持和完善民族區(qū)域自治制度，切實(shí)保障少數(shù)民族人民當(dāng)家作主的權(quán)利，為構(gòu)建和諧社會(huì)提供制度保障。

（3）貫徹宗教信仰自由政策，團(tuán)結(jié)信教群眾和不信教群眾，依法加強(qiáng)對宗教事務(wù)的管理，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供融洽的社會(huì)氛圍。

第三篇：我國的民族區(qū)域自治制度和宗教政策

內(nèi)容目標(biāo)

提示與建議

三、建設(shè)社會(huì)主義政治文明

3.10闡述民族區(qū)域自治制度是符合我國國情的一項(xiàng)基本政治制度;了解我國的基本宗教政策。

¨ 用各民族互助的實(shí)例,說明堅(jiān)持民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮,是我國社會(huì)主義時(shí)期處理民族關(guān)系的基本原則;表達(dá)全國人民珍惜民族團(tuán)結(jié),維護(hù)國家統(tǒng)一的愿望。

¨ 結(jié)合《民族區(qū)域自治法》有關(guān)自治權(quán)的規(guī)定,用實(shí)例說明我國民族區(qū)域自治制度的優(yōu)越性。

¨ 正確理解和把握憲法規(guī)定公民有宗教信仰的自由。

3.11概述發(fā)展社會(huì)主義民主政治,建設(shè)社會(huì)主義政治文明,最根本的是要把黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國有機(jī)統(tǒng)一起來。

¨ 綜合有關(guān)資料和事例,說明*******執(zhí)政就是領(lǐng)導(dǎo)和支持人民掌握國家的權(quán)力,實(shí)行民主選舉、民主決策、民主管理和民主監(jiān)督,保證人民享有廣泛的權(quán)利和自由,尊重和保障人權(quán)。

¨ 綜合有關(guān)資料和事例說明:黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主和依法治國的根本保證,人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)要求,依法治國是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略。

一、教學(xué)目標(biāo)

略

二、教學(xué)重難點(diǎn)

1.處理民族關(guān)系的基本原則

2.民族區(qū)域自治制度:適合國情的基本政治制度

三、教學(xué)工具

多媒體課件

四、課時(shí) 3課時(shí)

五、教學(xué)過程

一、導(dǎo)入

我國的國家性質(zhì)決定了人民是國家的主人,這種民主的真實(shí)性需要制度的保障,前面我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了人民代表大會(huì)制度和政黨制度,今天再給大家介紹兩種制度(政策),它保障著少數(shù)民族人民和信教群眾也享有廣泛而真實(shí)的民主。

二、正文

一、處理民族關(guān)系的原則:平等、團(tuán)結(jié)、共同繁榮

學(xué)生活動(dòng):p74的“探究與共享”

(通過對有關(guān)x藏解放前和解放后圖片、數(shù)據(jù)的對比,說明x藏實(shí)現(xiàn)歷史性跨越得益于我國實(shí)施的正確的民族政策。)(一)我國處理民族關(guān)系的基本原則 1.我國是統(tǒng)一的多民族國家

學(xué)生活動(dòng):結(jié)合中華民族分布地圖,選擇自己所了解的民族,舉例印證p75的觀點(diǎn)。

各族人民共同開拓了祖國遼闊的邊疆;各族人民共同發(fā)展了祖國的經(jīng)濟(jì)和文化;各族人民共同捍衛(wèi)了祖國的獨(dú)立和尊嚴(yán);各族人民共同參加了推翻“三座大山”的革命,創(chuàng)立了新中國。

舉例:國家民委主任李德洙:我國少數(shù)民族可以概括五個(gè)字,第一個(gè)是多。55個(gè)少數(shù)民族,成分也多,人口也多;第二個(gè)是大,少數(shù)民族地區(qū)占地面積大,占全國面積的64%;第三個(gè)是長。歷史很長,我國是自古以來多民族統(tǒng)一的國家,各民族共同締造和捍衛(wèi)祖國,共同創(chuàng)造發(fā)展中華民族的文化,這個(gè)歷史的特點(diǎn)和東歐的社會(huì)主義國家、原蘇聯(lián)完全不同,有自己歷史的特點(diǎn)。第四個(gè)特點(diǎn)是邊,邊疆的邊,我國少數(shù)民族大部分聚集在邊疆地區(qū),我舉一個(gè)數(shù)字講,我國陸地邊境線是22000公里,其中19000公里占少數(shù)民族地區(qū)。還有一個(gè)特點(diǎn)我不愿意說,但不得不說,相對來說和全國相比,窮。少數(shù)民族人口占全國總?cè)丝跀?shù)的8.41%,卻占貧困人口45%。2.我國社會(huì)主義新型民族關(guān)系:平等、團(tuán)結(jié)、互助

學(xué)生活動(dòng):閱讀p1/78的內(nèi)容,舉例分析為什么我國能夠形成新型的社會(huì)主義民族關(guān)系? 原因分析:(2)團(tuán)結(jié)統(tǒng)一是中華民族代代傳承的民族精神的重要內(nèi)容(3)平等團(tuán)結(jié)互助的關(guān)系得到法律的保障(憲法)(4)我國堅(jiān)持民族平等、團(tuán)結(jié)、共同繁榮的原則處理民族關(guān)系

舉例:舊x藏5%的農(nóng)奴主壓迫95%的藏族同胞。3.我國處理民族關(guān)系的基本原則

──民族平等、民族團(tuán)結(jié)、各民族共同繁榮

學(xué)生活動(dòng):閱讀p-2/75-1/76,舉例分析三大原則的相關(guān)內(nèi)容。(1)民族平等──首要原則

基本內(nèi)涵:a.各民族只有人口多少和發(fā)展程度上的區(qū)別,絕無高低優(yōu)劣之分 b.各族人民都是國家的主人,依法平等享有權(quán)利,履行義務(wù)

舉例:p76的全國人大的少數(shù)民族代表分布圖(2)民族團(tuán)結(jié)──重要原則

a.基本含義:在民族平等的基礎(chǔ)上,形成了各族人民和睦相處、友好往來、互相合作、共同奮斗,誰也離不開誰的大團(tuán)結(jié)局面。

b.意義:民族的團(tuán)結(jié)、民族的凝聚力,是衡量一個(gè)國家綜合國力的重要標(biāo)志之一,是社會(huì)穩(wěn)定的前提,是經(jīng)濟(jì)發(fā)展惡化社會(huì)進(jìn)步的保證,是國家統(tǒng)一的基礎(chǔ)。

舉例:中國的x疆東突事件和巴以沖突等說明問題。(3)各民族共同繁榮──根本原則

a.基本含義:在民族平等、民族團(tuán)結(jié)的前提下,實(shí)現(xiàn)各民族共同發(fā)展、共同富裕、共同繁榮。b.原因分析:這是由社會(huì)主義本質(zhì)(共同富裕)決定的;是國家實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化和中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的必然要求。

學(xué)生活動(dòng):結(jié)合漫畫“輸血與造血”,你覺得怎樣才能實(shí)現(xiàn)各民族共同繁榮? 學(xué)生活動(dòng):閱讀p77,了解實(shí)施西部大開發(fā)戰(zhàn)略對實(shí)現(xiàn)各民族共同繁榮的意義。(4)三大原則的關(guān)系

a.民族平等、民族團(tuán)結(jié)、各民族共同繁榮是相互聯(lián)系,不可分割的。b.民族平等是實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)的政治基礎(chǔ)。

d.各民族共同繁榮特別是經(jīng)濟(jì)發(fā)展,是民族平等、民族團(tuán)結(jié)的物質(zhì)保障.(二)鞏固社會(huì)主義民族關(guān)系

1.社會(huì)主義新型民族關(guān)系得到法律的確認(rèn),也是各族人民的現(xiàn)實(shí)體驗(yàn),要珍惜并鞏固發(fā)展它。

學(xué)生活動(dòng):“憶一憶”為什么我國能夠形成新型的民族關(guān)系(見上)2.處理好民族關(guān)系既是國家的重大問題,又是人們生活中必須面對的具體問題。(1)自覺履行維護(hù)國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的義務(wù)是每個(gè)公民的義務(wù)。(2)作為當(dāng)代學(xué)生,要把鞏固民族關(guān)系付諸行動(dòng)

二、民族區(qū)域自治制度:適合國情的基本政治制度

學(xué)生活動(dòng):背景材料:“車臣危機(jī)的由來”,引導(dǎo)學(xué)生思考民族團(tuán)結(jié)對國家穩(wěn)定和社會(huì)發(fā)展的意義。

(那么,我們國家是如何處理民族關(guān)系的呢?──民族區(qū)域自治制度)(一)民族區(qū)域自治制度

〔過渡〕為了落實(shí)我國處理民族關(guān)系的三大原則,特別是維護(hù)民族團(tuán)結(jié),促進(jìn)民族共同繁榮,我國在制度上也給予了保證。

學(xué)生活動(dòng):閱讀p-2/79,了解民族區(qū)域自治制度的基本含義,并進(jìn)行概念的解析。1.民族區(qū)域自治制度的基本含義

──是指在國家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下,各少數(shù)民族聚居地方實(shí)行區(qū)域自治,設(shè)立自治機(jī)關(guān),行使自治權(quán)的制度。(使少數(shù)民族人民當(dāng)家作主,自己管理本自治地方的內(nèi)部事物)概念解析: 根本前提:國家的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)

實(shí)現(xiàn)形式:在少數(shù)民族聚居地方設(shè)立自治機(jī)關(guān),行使自治權(quán) 2.民族自治地方與自治機(jī)關(guān)

(1)民族自治地方──自治區(qū)、自治州、自治縣(旗)舉例:中華民族自治地方155個(gè)[包括5個(gè)自治區(qū)、30個(gè)自治州、120個(gè)自治縣(旗)];云南省共有8個(gè)自治州、29個(gè)自治縣;最早成立的自治區(qū)是內(nèi)蒙古自治區(qū),1947年5月1日成立。最早成立的自治州是四川省甘孜藏族自治州,1950年11月24日成立。最早成立的自治縣是甘肅省天祝藏族自治縣,1950年5月6日成立。

(2)自治機(jī)關(guān)──自治地方的人民代表大會(huì)和人民政府

──享有一般地方國家機(jī)關(guān)職權(quán)的同時(shí),享有和行使自治權(quán)

學(xué)生活動(dòng):思考民族區(qū)域自治地方與江蘇省的區(qū)別聯(lián)系,進(jìn)而突出其雙重性地位。

共同點(diǎn):都是國家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下的國家地方行政區(qū)域(補(bǔ)充共性的事例,如:都是中華人民共和國不可分離的部分,其政府都是國務(wù)院統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下的國家地方行政機(jī)關(guān))不同點(diǎn):依法享有自治權(quán)的地方行政區(qū)域(突出只有一定的自治權(quán),沒有司法終審權(quán)。)3.自治權(quán)是民族區(qū)域自治制度的核心內(nèi)容(1)自治權(quán)的含義

是自治機(jī)關(guān)根據(jù)地方實(shí)際情況貫徹執(zhí)行國家法律,政策,自主地管理本民族自治地方內(nèi)部事務(wù)的權(quán)力。

(2)主要的自治權(quán)

學(xué)生活動(dòng):閱讀p80,把對應(yīng)的自治權(quán)的序號(hào)填在右側(cè)的圓圈內(nèi)。

第一,立法自治權(quán)

舉例:據(jù)統(tǒng)計(jì),自1965年以來,x藏自治區(qū)人民代表大會(huì)及其常委會(huì)共制定了220件地方性法規(guī)和單性條例。其中包括《x藏自治區(qū)文物保護(hù)管理?xiàng)l例》《x藏自治區(qū)環(huán)境管理?xiàng)l例》《x藏自治區(qū)對外國人來藏登山管理?xiàng)l例》《x藏自治區(qū)信訪條例》《x藏自治區(qū)學(xué)習(xí)、使用和發(fā)展藏語文的決定》《關(guān)于維護(hù)祖國統(tǒng)一、加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、反對分裂活動(dòng)的決議》《關(guān)于嚴(yán)厲打擊“賠命金”違法犯罪行為的決定》等。

第二,變通執(zhí)行權(quán)

舉例:在執(zhí)行全國性法定節(jié)假日的基礎(chǔ)上,x藏自治區(qū)還將“藏歷新年”、“雪頓節(jié)”等藏民族的傳統(tǒng)節(jié)日列入自治區(qū)的節(jié)假日;根據(jù)x藏特殊的自然地理因素,x藏自治區(qū)將職工的周工作時(shí)間規(guī)定為35小時(shí),比全國法定工作時(shí)間少5小時(shí);1981年,x藏自治區(qū)人大常委會(huì)從x藏少數(shù)民族歷史婚俗等實(shí)際情況出發(fā),通過了《x藏自治區(qū)施行<中華人民共和國婚姻法>的變通條例》,將《婚姻法》規(guī)定的男女法定婚姻分別降低兩歲,并規(guī)定對執(zhí)行變通條例之前已經(jīng)形成一妻多夫或一夫多妻婚姻關(guān)系,凡不主動(dòng)提出解除婚姻關(guān)系者,準(zhǔn)以維持。

第三,經(jīng)濟(jì)自治權(quán)

舉例:在稅收方面,全國只有x藏一直執(zhí)行比全國低3個(gè)百分點(diǎn)的稅收優(yōu)惠政策,而且對農(nóng)牧民一直免收各種稅費(fèi);在金融方面,x藏一直實(shí)行比全國低兩個(gè)百分點(diǎn)的優(yōu)惠貸款利率和低保險(xiǎn)費(fèi)率政策。第四,文化管理自治權(quán)

舉例:對農(nóng)牧民實(shí)行免費(fèi)醫(yī)療,農(nóng)牧民子女上學(xué)實(shí)行免費(fèi)吃住等政策。據(jù)統(tǒng)計(jì),x藏自治區(qū)成立以來的近40年間,x藏財(cái)政支出共計(jì)875.86億元,其中的94.9%來自中央補(bǔ)貼。近十年來,共計(jì)援藏干部2000多人,援助資金及物資101.66億元(不含中央同期的117個(gè)援建項(xiàng)目的資金)第五,其他自治權(quán)

舉例:《可可西里行動(dòng)》(導(dǎo)演:陸川)保護(hù)藏羚羊的“野牦牛隊(duì)”的巡山保護(hù)隊(duì)(二)民族區(qū)域自治制度是適合國情的基本政治制度

學(xué)生活動(dòng):閱讀p1/81—3/82,思考為什么說民族區(qū)域自治制度是適合國情的基本政治制度? 原因分析: 1.直接原因

──民族區(qū)域自治制度是適合我國國情的必然選擇,是我國的歷史特點(diǎn)和現(xiàn)實(shí)情況決定的,具有堅(jiān)實(shí)的社會(huì)和政治基礎(chǔ)。

歷史特點(diǎn)──統(tǒng)一的多民族國家的歷史傳統(tǒng)──────―社會(huì)基礎(chǔ)

現(xiàn)實(shí)情況──“大雜居、小聚居”的民族分布特點(diǎn)────社會(huì)基礎(chǔ)

在長期斗爭中形成的民族關(guān)系──────政治基礎(chǔ) 2.現(xiàn)實(shí)意義(顯著的優(yōu)越性)(1)民族區(qū)域自治制度有利于維護(hù)國家統(tǒng)一和安全

──民族區(qū)域自治制度以領(lǐng)土完整、國家統(tǒng)一為前提和基礎(chǔ)。

舉例:從x疆高級(jí)人民法院獲悉,原東突伊斯蘭圣戰(zhàn)者組織首要分子吾吉買買提·阿巴斯近日被依法判處死刑?！皷|突”勢力的主要恐怖活動(dòng):爆炸、暗殺、襲擊警察和政府機(jī)關(guān)、實(shí)施投毒、縱火,策劃、組織騷亂、**事件;2000年3月,吉爾吉斯斯坦“維吾爾青年聯(lián)盟”主席尼合買提·波薩科夫因拒絕與恐怖組織“東突解放組織”合作,被該組織成員槍殺在家門口。1996年8月27日,6名恐怖分子身著迷彩服,乘車到葉城縣江格勒斯鄉(xiāng)政府,割斷電話線,殺死副鄉(xiāng)長和在此值班的一名警察。自1990年至2001年,境內(nèi)外“東突”恐怖勢力在中國x疆境內(nèi)制造了至少200余起恐怖暴力事件,造成各民族群眾、基層干部、宗教人士等162人喪生。440多人受傷。

參加鄧小平、張運(yùn)逸等同志領(lǐng)導(dǎo)的百色起義的壯族領(lǐng)袖人物是韋撥群。##書寫挽詞的內(nèi)容是:馬本齋同志不死。

(2)民族區(qū)域自治制度有利于保障少數(shù)民族人民當(dāng)家作主的權(quán)利

舉例:到2003年底,中國有22個(gè)少數(shù)民族使用28種本民族文字, 開齋節(jié)期間,信仰伊斯蘭教的少數(shù)民族的公民均放假一天,工資照發(fā)。第十屆全國人民代表大會(huì)有少數(shù)民族代表415名,占代表總數(shù)的13.91%,高于人口比例5.5個(gè)百分點(diǎn)。每個(gè)民族都有全國人民代表大會(huì)代表,人口在百萬以上的民族都有全國人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)委員。

(3)民族區(qū)域自治制度有利于發(fā)展平等、團(tuán)結(jié)、互助的社會(huì)主義民族關(guān)系

舉例:實(shí)行區(qū)域自治的少數(shù)民族人口占少數(shù)民族總?cè)丝诘?1%。11個(gè)因人口較少且聚居區(qū)域較小而沒有實(shí)行區(qū)域自治的少數(shù)民族中9個(gè)建有民族鄉(xiāng)。人口在1萬以下的民族有7個(gè):高山族、塔塔爾族、獨(dú)龍族、鄂倫春族、赫哲族、門巴族、珞巴族。

截至2003年底,中國共建立了13所民族高等院校,主要用于培養(yǎng)少數(shù)民族人才。在中國的55個(gè)少數(shù)民族中,除回族、滿族使用漢語外,其余53個(gè)民族都有自己的語言。(4)民族區(qū)域自治制度有利于促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)蓬勃發(fā)展

舉例:2003年,中華民族自治地方國內(nèi)生產(chǎn)總值(gdp)完成10381億元人民幣,首次突破萬億元人民幣大關(guān)。1994-2003年,民族自治地方gdp年均增速為9、87%,高于全國平均水平近1個(gè)百分點(diǎn)。

三、我國的宗教政策

學(xué)生活動(dòng):閱讀“印度教派沖突”的材料,思考這對我國處理宗教問題有何借鑒意義? “2002年3月,印度西部古吉拉特邦再次爆發(fā)大規(guī)模的宗教沖突,截止5日,至少已造成499人喪生,其中有73 人是警方為了維持秩序而開槍擊斃的。據(jù)報(bào)道,3日當(dāng)天,4名穆斯林在古吉拉特邦代奧克爾鎮(zhèn)遭到印度教徒的襲擊被燒死,警方開槍打死了2名襲擊者。在凱達(dá)區(qū),印度教徒繼續(xù)在3個(gè)村莊進(jìn)行襲擊穆斯林的行動(dòng),警方開槍打死4名襲擊者,另外3人在械斗中喪生。當(dāng)天的騷亂還蔓延到印度中部省份北方邦。3日,當(dāng)?shù)匕l(fā)生印度教徒與穆斯林沖突的事件,一名穆斯林被打死。此次教派沖突是印度自1993年以來最嚴(yán)重的一次。1993年在孟買爆發(fā)的印度教徒與穆斯林之間的暴力沖突造成800人喪生?！?/p>

(──我國必須重視宗教問題的處理,這關(guān)系國家的安定團(tuán)結(jié)和社會(huì)的穩(wěn)定)(一)全面理解我國的宗教政策

我國對待宗教的態(tài)度是: ──我國實(shí)行宗教信仰自由政策,依法管理宗教事務(wù),堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則,積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。

1.實(shí)行宗教信仰自由是我國一項(xiàng)長期的基本國策

──信與不信的自由;信這個(gè)教與信那個(gè)教的自由;在同一宗教內(nèi)有信這個(gè)派與信那個(gè)派的自由;有過去信現(xiàn)在不信,也有過去不信現(xiàn)在信的自由。

理解:政策包括兩個(gè)方面

一方面保護(hù)信仰宗教的自由

另一方面保護(hù)不信仰宗教的自由

學(xué)生活動(dòng):宗教自由不是沒有任何約束的,是與法律的約束相一致的。2.國家保護(hù)正常的宗教活動(dòng)

宗教信仰自由是憲法賦予公民的一項(xiàng)基本權(quán)利,是我國尊重和保護(hù)人權(quán)的重要體現(xiàn)。

辯證理解:權(quán)利+義務(wù)

舉例:宗教活動(dòng)應(yīng)該在宗教場所內(nèi)進(jìn)行,不能到處搞祭祀。3.政府依法管理宗教事務(wù)

──政府依法對涉及國家利益和社會(huì)公共利益的宗教事務(wù)進(jìn)行管理,是為了保護(hù)宗教界的合法權(quán)益和正常的宗教活動(dòng),制止和打擊利用宗教進(jìn)行的違法犯罪活動(dòng),抵御境外勢力利用宗教進(jìn)行的滲透。

舉例:抵制“###”邪教

4.宗教堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則

舉例:前些天,凡蒂岡干涉我國部分天主教選地方主教的問題;5.積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)(1)要求他們熱愛祖國、擁護(hù)社會(huì)主義制度,擁護(hù)中國*******的領(lǐng)導(dǎo),遵守國家的法律、法規(guī)和方針政策

(2)要求他們從事的宗教活動(dòng)要服從和服務(wù)于國家的最高利益與民族的整體利益(3)支持他們努力對宗教教義作出符合社會(huì)進(jìn)步要求的闡釋

(4)支持他們與各族人民一道反對一切利用宗教進(jìn)行危害社會(huì)主義祖國和人民利益的非法活動(dòng),為民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)發(fā)展和祖國統(tǒng)一多作貢獻(xiàn)(二)弘揚(yáng)科學(xué)精神

1.建設(shè)社會(huì)主義精神文明,形成崇尚科學(xué)的社會(huì)風(fēng)尚

──貫徹宗教信仰自由政策,不是鼓勵(lì)人們信仰宗教。而是要在科學(xué)理論的指導(dǎo)下,堅(jiān)持社會(huì)主義的三個(gè)文明的建設(shè),在全社會(huì)弘揚(yáng)科學(xué)精神。

2.中學(xué)生要接受無神論宣傳教育,弘揚(yáng)科學(xué)精神,樹立科學(xué)世界觀 舉例:考試前燒香拜佛(某寺廟中碰到了兩個(gè)特意趕到這里燒第一炷香的高考生。第二天就開始錄取了,心里沒什么底兒,到這兒來燒香希望能求個(gè)心理安慰。)中國現(xiàn)有各種宗教信徒1億多人,其中,基督教徒超過1000萬,;天主教徒400萬;信仰伊斯蘭教的10個(gè)少數(shù)民族人口1800萬。截止1996年的統(tǒng)計(jì),佛教、道教、伊斯蘭教、基督教和天主教共有場所8.5萬余處,宗教教職人員30萬人,宗教團(tuán)體3000多個(gè),宗教院校74所,中國宗教界與世界上170多個(gè)國家和地區(qū)的宗教組織保持著交往和聯(lián)系。宗教界人士還廣泛參與國家政治生活,其中擔(dān)任各級(jí)人大代表、政協(xié)委員1.7萬人。

請看以下實(shí)例: ——新中國建立前能去沙特朝覲的穆斯林屈指可數(shù)。近十多年來,有中國伊斯蘭教協(xié)會(huì)組織包機(jī),已有五萬多中國穆斯林安全、順利完成朝覲。

——x藏的大昭寺,新舊有別。

——香港的天壇大佛使人流連忘返。在內(nèi)地這樣的大佛已建了好幾座,如無錫的靈山大佛。

——中國最南端的城市三亞,依山瀕海新建了規(guī)模宏大、環(huán)境幽雅的南山寺,現(xiàn)正在填海修建108米高的“南山觀音”,與紐約的自由女神像媲美。

宗教界人士說,當(dāng)今中國,“在憲法和法律的保障下,我們享受著全面的、充分的宗教信仰自由。對于我們宗教界來說,這是當(dāng)之無愧的黃金時(shí)期?！?/p>

三、小結(jié)

本節(jié)課主要學(xué)習(xí)了我國關(guān)于民族和宗教問題的制度政策,我國處理民族關(guān)系的三大原則是辯證統(tǒng)一的,這要求具體實(shí)施民族區(qū)域自治制度,從制度上保證少數(shù)民族人民能夠真正地當(dāng)家作主。民族問題往往與宗教是緊密相連的,我國在宗教問題上實(shí)行宗教信仰自由政策,既保護(hù)信教的自由,也保護(hù)不信教的自由,要積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。中學(xué)生更要自覺加強(qiáng)科學(xué)精神的學(xué)習(xí),樹立科學(xué)的世界觀。

作業(yè)設(shè)置: 1.收集資料,進(jìn)行歷史和現(xiàn)實(shí)的對比,體會(huì)民族政策對少數(shù)民族發(fā)展的重要意義。2.完成《評價(jià)手冊》的相關(guān)部分。

第四篇：2012屆高考政治一輪復(fù)習(xí)7 第七課 我國的民族區(qū)域自治制度及宗教政策考點(diǎn)習(xí)題 新人教版必修2

2012屆高考政治一輪必修考點(diǎn)復(fù)習(xí)題7： 第七課 我國的民族區(qū)域自治制度及宗教政策（人教實(shí)驗(yàn)版必修2）

一、選擇題(每小題4分，共60分)2010年，延邊朝鮮族自治州(以下簡稱延邊州或延邊)成立60周年。據(jù)此回答1～4題。1．國家在延邊設(shè)立朝鮮族自治州，不能表明()A．我國的朝鮮族人民對祖國有著強(qiáng)烈的認(rèn)同感 B．延邊是我國朝鮮族群眾聚居的地方

C．我國的朝鮮族同漢族和其他民族已形成相互依存關(guān)系 D．延邊朝鮮族群眾享有高度的自治權(quán)

解析： 本題屬于逆向選擇題，D中“高度的自治權(quán)”的說法錯(cuò)誤，入選。答案： D 2．延邊朝鮮族自治州的朝鮮族人民通過自治州的________行使自治權(quán)。()①人民代表大會(huì) ②法院和檢察院 ③人民政府 ④村委會(huì)和居委會(huì) A．①③

C．②③

B．②④ D．①④

解析： 根據(jù)教材知識(shí)可知，民族自治地方行使自治權(quán)的自治機(jī)關(guān)是自治地方的人民代表大會(huì)和人民政府，①③正確，選A。

答案： A 3．為幫助延邊朝鮮族自治州快速發(fā)展，吉林省在項(xiàng)目建設(shè)和財(cái)政支出上加大支持力度，落實(shí)國家“興邊富民”政策，重視發(fā)展朝鮮族的民族文化教育，延邊州呈現(xiàn)出民族團(tuán)結(jié)和睦、社會(huì)和諧發(fā)展的局面。這說明()①各民族共同繁榮是實(shí)行民族區(qū)域自治制度的核心 ②加大對民族地區(qū)的扶持是推動(dòng)民族地區(qū)發(fā)展的根本動(dòng)力 ③我國把加快少數(shù)民族和民族地區(qū)發(fā)展作為推動(dòng)解決民族問題的根本途徑 ④各民族共同繁榮為民族平等和民族團(tuán)結(jié)提供了物質(zhì)保證

A．①② C．②③

B．①④ D．③④

解析： 題干材料強(qiáng)調(diào)國家加快少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)發(fā)展，促進(jìn)了民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)和諧，這說明只有加快少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展才能推動(dòng)解決民族問題，各民族共同繁榮為民族平等和民族團(tuán)結(jié)提供了物質(zhì)保證，③④正確。民族區(qū)域自治制度的核心是自治權(quán)，①錯(cuò)誤。民族地區(qū)發(fā)展從根本上要靠民族地區(qū)人民自身的努力，國家的扶持只是外部條件，②排除。

答案： D 4．延邊朝鮮族自治州成立以來，延邊經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得了令人矚目的成就。近幾年，用心 愛心 專心 1 延邊州GDP年均增長16%，固定資產(chǎn)投資年均增長54.8%，財(cái)政收入年均增長26.6%，全州呈現(xiàn)出經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治安定、文化繁榮、社會(huì)進(jìn)步、民族團(tuán)結(jié)、邊疆穩(wěn)定的良好局面。這充分說明我國的民族區(qū)域自治制度()①為各民族共同繁榮提供了制度依據(jù) ②有利于保障少數(shù)民族人民當(dāng)家作主權(quán)利的實(shí)現(xiàn) ③有利于維護(hù)國家的統(tǒng)一和民族的團(tuán)結(jié) ④有利于發(fā)展平等團(tuán)結(jié)互助和諧的新型民族關(guān)系

A．①② C．②④

B．①③ D．③④

解析： ②在題中沒有體現(xiàn)。各民族共同繁榮是處理民族關(guān)系的基本原則之一，它是制定民族區(qū)域自治制度的依據(jù)，①排除。③④正確，選D。

答案： D 5．2010年是我國西部大開發(fā)戰(zhàn)略實(shí)施10周年。西部大開發(fā)十年來，西部地區(qū)經(jīng)濟(jì)年均增長速度達(dá)到11.9%，主要宏觀經(jīng)濟(jì)指標(biāo)翻了一番。西部大開發(fā)的十年，是民族地區(qū)人民群眾受惠最多的時(shí)期，這表明西部大開發(fā)有利于()①實(shí)現(xiàn)民族地區(qū)的高度自治，促進(jìn)和諧穩(wěn)定 ②推動(dòng)西部地區(qū)經(jīng)濟(jì)繁榮，實(shí)現(xiàn)西部地區(qū)跨越發(fā)展 ③消除民族差別，實(shí)現(xiàn)政治平等 ④促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，鞏固國家統(tǒng)一

A．①② C．③④

B．②④ D．①③

解析： 題干材料說明了西部大開發(fā)促進(jìn)了西部地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。民族自治地方有憲法規(guī)定的自治權(quán)，但不是高度自治權(quán)，①說法錯(cuò)誤；③中“消除”的說法錯(cuò)誤。②④正確，選B。

答案： B 6.中央第四次西藏工作座談會(huì)舉行以來，在黨中央、國務(wù)院正確領(lǐng)導(dǎo)下，民族區(qū)域自治制度得到堅(jiān)持和完善，反分裂斗爭取得重大勝利，經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)以及生態(tài)文明建設(shè)和黨的建設(shè)取得顯著成就。這表明，我國的民族區(qū)域自治制度()A．以國家的統(tǒng)一為前提，在政治上實(shí)行高度自治 B．以民族團(tuán)結(jié)為前提，在經(jīng)濟(jì)上享有獨(dú)立權(quán) C．以各民族共同繁榮為前提，在政治上賦予其特權(quán) D．是在國家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下的自治，具有極大優(yōu)越性 答案： D 7.新中國成立以來，中央始終高度重視新疆工作。在中央正確領(lǐng)導(dǎo)下，在各地區(qū)各部門大力支持下，新疆各級(jí)黨委和政府團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)各族干部群眾艱苦奮斗、銳意進(jìn)取，新疆經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得舉世矚目成就，新疆正處于經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展、綜合實(shí)力明顯增強(qiáng)、各族群眾得到實(shí)惠最多的時(shí)期，各族人民共同團(tuán)結(jié)奮斗的物質(zhì)基礎(chǔ)、政治基礎(chǔ)、思想基礎(chǔ)、群眾基礎(chǔ)

用心 愛心 專心 不斷鞏固，各項(xiàng)事業(yè)已站在新的歷史起點(diǎn)上。這表明()①新疆的發(fā)展和建設(shè)應(yīng)當(dāng)主要依靠國家支持 ②新疆地區(qū)的發(fā)展需要全國人民的共同努力 ③民族團(tuán)結(jié)是實(shí)現(xiàn)各民族共同繁榮的前提條件 ④民族平等是實(shí)現(xiàn)各民族共同繁榮的根本保障

A．②④ C．①②③

B．②③ D．②③④

解析： ①錯(cuò)在“主要依靠”。④錯(cuò)在“根本保障”。答案： B 8．(2011·貴州模擬)新中國成立60多年來，我國民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)取得的偉大成就，為我們推動(dòng)黨和人民事業(yè)不斷發(fā)展、戰(zhàn)勝國內(nèi)外各種困難和風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)、保持社會(huì)和諧穩(wěn)定奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。這表明()A．我國已經(jīng)形成了平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系 B．民族團(tuán)結(jié)是社會(huì)穩(wěn)定的前提，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的保證 C．我國實(shí)行民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮的基本原則 D．我國各民族間經(jīng)濟(jì)、文化等發(fā)展不平衡狀況已經(jīng)消除 解析： A、C不是材料表明的內(nèi)容。D表述錯(cuò)誤。答案： B 9．(2011·南通模擬)我國民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)是全社會(huì)的事業(yè)，需要全社會(huì)共同努力，需要全體人民積極參與。要使?jié)h族離不開少數(shù)民族、少數(shù)民族離不開漢族、各少數(shù)民族之間也相互離不開的思想深深扎根于各族青少年心中，使我國各民族同呼吸、共命運(yùn)、心連心的優(yōu)良傳統(tǒng)代代相傳。提出上述要求主要是基于()A．各民族的大團(tuán)結(jié)是我國統(tǒng)一、繁榮、昌盛的重要保證 B．民族團(tuán)結(jié)可以消除民族壓迫的階級(jí)根源 C．加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)是我國的基本民族政策

D．我國民族具有大雜居、小聚居、交錯(cuò)雜居的分布特點(diǎn) 解析： B、C觀點(diǎn)錯(cuò)誤。D不是其依據(jù)。答案： A 10．(2011·南京檢測)近年來，我國廣泛開展多種形式民族團(tuán)結(jié)宣傳教育和民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建活動(dòng)，以加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、推動(dòng)民族互助、促進(jìn)民族和諧。加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)宣傳教育()①是維護(hù)國家統(tǒng)一、反對民族分裂的需要 ②是開創(chuàng)社會(huì)主義民族關(guān)系新局面的需要 ③是凝聚全民族力量、應(yīng)對激烈國際競爭的需要 ④是全面建設(shè)小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的需要

A．① C．①②④

B．②③ D．①②③④

用心 愛心 專心 答案： D 2010年全國宗教工作會(huì)議指出，要全面貫徹黨的宗教工作基本方針，深入落實(shí)宗教事務(wù)條例，充分發(fā)揮宗教界人士和信教群眾在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的積極作用。據(jù)此完成11～12題。

11．全面貫徹黨的宗教工作基本方針，深入落實(shí)宗教事務(wù)條例，是為了()①保護(hù)宗教界的合法權(quán)益和正常的宗教活動(dòng) ②使宗教信徒樹立唯物主義思想 ③全面貫徹宗教信仰自由政策 ④使宗教本質(zhì)發(fā)生徹底改變

A．①② C．②③④

解析： ②④觀點(diǎn)錯(cuò)誤。答案： B 12．發(fā)揮宗教界人士和信教群眾在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的積極作用，需要宗教界()①發(fā)揚(yáng)愛國愛教、團(tuán)結(jié)進(jìn)步、服務(wù)社會(huì)的優(yōu)良傳統(tǒng) ②服從和服務(wù)于國家的最高利益與民族的整體利益 ③為民族團(tuán)結(jié)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步、祖國統(tǒng)一多作貢獻(xiàn) ④不斷提高科學(xué)文化素質(zhì)，逐步樹立科學(xué)的世界觀

A．①②③ C．②③④

B．①③④ D．①②④ B．①③ D．①②③④

解析： ④與我國的宗教信仰自由政策不符。答案： A 13．2010年全國宗教工作會(huì)議指出，正確認(rèn)識(shí)和處理宗教問題，切實(shí)做好宗教工作，關(guān)系黨和國家工作全局，關(guān)系社會(huì)和諧穩(wěn)定，關(guān)系中國特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展。切實(shí)做好宗教工作，需要()①堅(jiān)持宗教信仰自由政策 ②依法加強(qiáng)對宗教事務(wù)的管理 ③積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng) ④大力發(fā)展宗教事業(yè)

A．①②③ C．①②④

解析： ④說法錯(cuò)誤。答案： A 民族和諧始終是社會(huì)和諧的重要組成部分。運(yùn)用相關(guān)知識(shí)，完成14～15題。14．要促進(jìn)民族和諧，必須()①堅(jiān)持民族平等，夯實(shí)實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)的政治基礎(chǔ) ②堅(jiān)持民族平等和民族團(tuán)結(jié)，為實(shí)現(xiàn)各民族共同繁榮創(chuàng)造前提條件 ③消除民族差異，建立平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系 ④促進(jìn)各民族共同繁榮，為民族平等、民族團(tuán)結(jié)提供物質(zhì)保證

A．①②③

B．②③④

用心 愛心 專心

B．②③④ D．①③④ C．①②④ D．①③④

解析： 我國各民族各具特色，消除民族差異是錯(cuò)誤的，故③不選。答案： C 15．要促進(jìn)民族和諧，必須繼續(xù)堅(jiān)持和完善民族區(qū)域自治制度。這是因?yàn)?，這一制度()①是實(shí)現(xiàn)少數(shù)民族人民當(dāng)家作主的重要途徑 ②是發(fā)展社會(huì)主義民族關(guān)系的重要保障 ③是適合我國國情的根本政治制度 ④具有巨大的優(yōu)越性和旺盛的生命力

A．①②③ C．①③④

B．①②④ D．②③④

解析： 實(shí)行民族區(qū)域自治制度，有利于發(fā)展社會(huì)主義民族關(guān)系，實(shí)現(xiàn)少數(shù)民族人民當(dāng)家作主。人民代表大會(huì)制度是我國的根本政治制度，故③排除。

答案： B

二、非選擇題(每小題20分，共40分)16．材料一 改革開放30多年來，新疆固定資產(chǎn)投資以年均18%的速度增長；西氣東輸、西電東送、南北疆鐵路等西部大開發(fā)的標(biāo)志性工程建成；自1954年起，新疆相繼建立了5個(gè)民族自治州、6個(gè)民族自治縣，并于1955年成立新疆維吾爾自治區(qū)；截至2007年年底，自治區(qū)人大及其常委會(huì)共制定地方性法規(guī)207件，法規(guī)性決議決定119件，批準(zhǔn)地方人大制定的地方性法規(guī)78件，單行條例18件；自1982年起，自治區(qū)連續(xù)5次開展大規(guī)模民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步表彰活動(dòng)；全疆現(xiàn)有各級(jí)愛國宗教團(tuán)體100個(gè)，信教群眾l 000多萬人，宗教活動(dòng)場所24 400多座。

材料二 2010年3月29日至30日，國家召開全國對口支援新疆工作會(huì)議，確定19個(gè)發(fā)達(dá)省市承擔(dān)為期10年的對口支援新疆任務(wù)。4月23日，中共中央政治局召開會(huì)議部署援疆新戰(zhàn)略，確保2020年實(shí)現(xiàn)全面小康。5月17日至19日，中央舉行新疆工作座談會(huì)，研究新疆跨越式發(fā)展和長治久安的政策措施，并設(shè)立喀什經(jīng)濟(jì)特區(qū)。

(1)結(jié)合材料

一、材料二，運(yùn)用政治生活知識(shí)說明新疆能夠?qū)崿F(xiàn)快速發(fā)展的原因。(9分)(2)運(yùn)用政治生活知識(shí)，結(jié)合材料二，說明在新形勢下加大援疆力度，做好新疆工作的政治意義。(9分)解析： 回答第(1)問，要注意從材料一和材料二中把握中共中央政治局、民族團(tuán)結(jié)、民族自治、宗教等方面的信息，調(diào)用黨的領(lǐng)導(dǎo)、處理民族關(guān)系的基本原則、民族區(qū)域自治制度、宗教政策、公民政治義務(wù)等知識(shí)進(jìn)行說明?；卮鸬?2)問，要注意“政治意義”這一設(shè)問指向，要從材料二中把握援疆新戰(zhàn)略、跨越式發(fā)展和長治久安的政策措施等關(guān)鍵信息，調(diào)用處理民族關(guān)系的三大原則的關(guān)系、新型民族關(guān)系、民族區(qū)域自治制度等知識(shí)，從對新疆、對整個(gè)國家的政治意義角度進(jìn)行分析。

答案：(1)新疆能夠?qū)崿F(xiàn)快速發(fā)展的原因在于堅(jiān)持了中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持民

用心 愛心 專心 族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮原則，堅(jiān)持貫徹民族區(qū)域自治制度和宗教信仰自由政策，堅(jiān)持鞏固和發(fā)展平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會(huì)主義新型民族關(guān)系，公民自覺履行維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的政治義務(wù)。(9分)(2)在新形勢下加大援疆力度，做好新疆工作，有利于促進(jìn)新疆經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展與繁榮，可以為民族平等和民族團(tuán)結(jié)提供更堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)，保障和實(shí)現(xiàn)新疆人民的基本權(quán)益；有利于貫徹落實(shí)民族區(qū)域自治政策，進(jìn)一步鞏固平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會(huì)主義新型民族關(guān)系；有利于促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)祖國統(tǒng)一，確保邊疆的長治久安；有利于全面小康社會(huì)與和諧社會(huì)建設(shè)，推動(dòng)整個(gè)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)蓬勃發(fā)展。(9分)17.胡錦濤同志指出，民族區(qū)域自治，作為黨解決我國民族問題的一條基本經(jīng)驗(yàn)不容置疑，作為我國的一項(xiàng)基本政治制度不容動(dòng)搖，作為我國社會(huì)主義的一大政治優(yōu)勢不容削弱。這“三個(gè)不容”，充分表明了黨和國家堅(jiān)持和完善民族區(qū)域自治制度的堅(jiān)強(qiáng)決心和信心。我們應(yīng)當(dāng)倍加珍惜、不斷發(fā)揮這一基本政治制度的優(yōu)勢和作用，不斷開創(chuàng)我國民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)新局面，為發(fā)展中國特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供重要保證。

(1)我國的民族區(qū)域自治制度有什么優(yōu)越性？(6分)(2)如何開創(chuàng)我國民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)的新局面？(16分)答案：(1)實(shí)行民族區(qū)域自治制度，有利于維護(hù)國家統(tǒng)一和安全；有利于保障少數(shù)民族人民當(dāng)家作主的權(quán)利得以實(shí)現(xiàn)；有利于發(fā)展平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系；有利于促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)蓬勃發(fā)展。(6分)(2)①要堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，緊緊抓住發(fā)展這個(gè)第一要?jiǎng)?wù)，努力實(shí)現(xiàn)各民族共同繁榮，為增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)提供雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)。②要堅(jiān)持民族平等，反對民族歧視，讓少數(shù)民族平等地享有政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)等方面的權(quán)利，為增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)提供政治基礎(chǔ)。③要把鞏固和發(fā)展社會(huì)主義民族關(guān)系的責(zé)任付諸行動(dòng)。要充分尊重和保障少數(shù)民族的合法權(quán)益，把黨和國家的民族政策落到實(shí)處，讓各族人民共同分享改革發(fā)展的成果。④要大力加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)的宣傳教育，努力營造促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和諧的輿論環(huán)境，奠定各族人民共同團(tuán)結(jié)奮斗的思想基礎(chǔ)。(16分)

用心 愛心 專心 6

第五篇：我國的民族區(qū)域自治制度及宗教政策測試題

我國的民族區(qū)域自治制度及宗教政策測試題(時(shí)間：45分鐘 滿分：100分)

一、選擇題(每小題4分，共60分)1．2011年5月22日《人民日報(bào)》報(bào)道，西藏各級(jí)人大代表中，藏族和其他少數(shù)民族占94.4%；自治區(qū)現(xiàn)職省級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部中，藏族和其他少數(shù)民族干部占70.42%；縣、鄉(xiāng)兩級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部中，藏族和其他少數(shù)民族占86%。這主要反映出()。

①西藏各族人民真正實(shí)現(xiàn)了當(dāng)家作主 ②西藏經(jīng)濟(jì)社會(huì)實(shí)現(xiàn)了跨越式大發(fā)展 ③民族平等原則在西藏得到貫徹落實(shí)

④西藏發(fā)展以民族區(qū)域自治制度為保障 a．①③ b．②③ c．②④ d．③④ 解析 ②④不是材料主要反映的內(nèi)容。答案 a 2．十二五規(guī)劃強(qiáng)調(diào)，要加大支持西藏、新疆和其他民族地區(qū)發(fā)展力度，扶持人口較少民族發(fā)展。這一要求的政治意義在于()。

①加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)國家統(tǒng)一 ②擴(kuò)大公民政治參與，實(shí)現(xiàn)廣大人民的利益 ③加強(qiáng) 改善宏觀調(diào)控，促進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展 ④提高國家綜合國力，增強(qiáng)中華民族凝聚力 a．①② b．③④ c．①④ d．②③ 解析 ②與題意不符。③是經(jīng)濟(jì)意義。答案 c 3．2011年新春伊始，新一輪對口援疆正式拉開帷幕。在各省加大援疆工作力度的同時(shí)，中央投入資金規(guī)模將數(shù)倍于對口援疆資金規(guī)模。目標(biāo)是通過十年時(shí)間，最大程度地縮小新疆與內(nèi)地差距。上述材料體現(xiàn)了()。

①我國堅(jiān)持民族平等、民族團(tuán)結(jié)、各民族共同繁榮的基本原則 ②民族區(qū)域自治制度是 我國的基本政治制度 ③民族區(qū)域自治制度有利于加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié) ④政府在促進(jìn)社會(huì)經(jīng) 濟(jì)發(fā)展中負(fù)有重要的職能

a．②③ b．②④ c．①④ d．③④

解析 對口援疆有利于促進(jìn)各民族共同繁榮，②③與材料無關(guān)。答案 c 4．藏族共產(chǎn)黨員龔曲此里像愛護(hù)眼睛一樣維護(hù)民族團(tuán)結(jié)。他向群眾講得最多的一條道理就是：一滴水只有匯入江河才不會(huì)干枯，藏族只有融入中華民族大家庭才不會(huì)貧弱。團(tuán)結(jié)穩(wěn)定是福，分裂**是禍，珍惜民族團(tuán)結(jié)就是珍惜我們的幸福生活。上述材料啟示我們()。a．必須十分珍惜和不斷鞏固平等團(tuán)結(jié)互助和諧的民族關(guān)系 b．各民族共同繁榮是實(shí)現(xiàn)民族平等和民族團(tuán)結(jié)的前提條件 c．公民要自覺履行維護(hù)國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的政治性義務(wù) d．我國民族的分布特點(diǎn)要求我國應(yīng)實(shí)行民族區(qū)域自治制度 解析 材料主要反映了搞好民族團(tuán)結(jié)的重要性。答案 a 5．近年來，我國廣泛開展多種形式的民族團(tuán)結(jié)宣傳教育和民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建活動(dòng)，以加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、推動(dòng)民族互助、促進(jìn)民族和諧。加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)宣傳教育()。

①是維護(hù)國家統(tǒng)一、反對民族分裂的需要 ②是鞏固社會(huì)主義新型民族關(guān)系的需要 ③ 是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的需要 ④是促進(jìn)共同繁榮、實(shí)現(xiàn)同步富裕的需要 a．①③④ b．②③④ c．①②④ d．①②③ 解析 ④錯(cuò)在同步富裕。答案 d 6．民族和諧始終是社會(huì)和諧的重要組成部分。要促進(jìn)民族和諧，必須繼續(xù)堅(jiān)持和完善民族區(qū)域自治制度。這是因?yàn)?，這一制度()。

①是實(shí)現(xiàn)少數(shù)民族人民當(dāng)家作主的重要途徑 ②是發(fā)展社會(huì)主義民族關(guān)系的重要保障

③是適合我國國情的根本政治制度 ④具有巨大的優(yōu)越性和旺盛的生命力 a．①②③ b．①②④ c．①③④ d．②③④

解析 人民代表大會(huì)制度是我國的根本政治制度，故③排除。答案 b 7．富裕，是各族人民群眾共同的心愿。南疆三地州人多、地少、收入低，幫助南疆地區(qū)各族農(nóng)牧民脫貧成為十二五期間新疆要啃下的硬骨頭。啃下這塊硬骨頭()。①能為鞏固南疆地區(qū)民族團(tuán)結(jié)奠定堅(jiān)實(shí)的政治基礎(chǔ) ②能為南疆地區(qū)民族平等、民族團(tuán) 結(jié)提供雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ) ③才能在南疆地區(qū)確立平等團(tuán)結(jié)互助和諧的新型民族關(guān)系 ④ 有利于維護(hù)新疆的穩(wěn)定和提高新疆的綜合競爭力 a．①② b．③④ c．②④ d．②③

解析 南疆地區(qū)的富裕，尤其是經(jīng)濟(jì)繁榮，能夠?yàn)槊褡迤降?、民族團(tuán)結(jié)提供雄厚的物質(zhì) 基礎(chǔ)，提升新疆的綜合實(shí)力，故選c。民族平等是民族團(tuán)結(jié)的政治基礎(chǔ)，故①說法不妥； 我國已經(jīng)確立了平等團(tuán)結(jié)互助和諧的新型民族關(guān)系，故③說法有誤。答案 c 8．新中國成立以來，特別是西部大開發(fā)戰(zhàn)略實(shí)施以來，我國的民族工作取得歷史性成就，其根本原因就是我們黨始終堅(jiān)持以團(tuán)結(jié)促發(fā)展、以發(fā)展促團(tuán)結(jié)。之所以堅(jiān)定不移地維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，是因?yàn)?)。

①民族團(tuán)結(jié)和民族凝聚力是衡量一個(gè)國家綜合國力的標(biāo)志之一

②民族團(tuán)結(jié)是實(shí)現(xiàn)各民 族共同繁榮的前提條件之一

③我國各民族無高低優(yōu)劣之分，各族人民都是國家的主人

④各民族共同繁榮為實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)提供了物質(zhì)基礎(chǔ) a．①④ b．①② c．①③④ d．②③④

解析 ①談的是民族團(tuán)結(jié)對一國綜合國力的意義，可選；②談的是民族團(tuán)結(jié)對推動(dòng)各民 族共同繁榮的作用，可選；③強(qiáng)調(diào)的是民族平等，與設(shè)問構(gòu)不成因果聯(lián)系；④談的是各 民族共同繁榮對民族團(tuán)結(jié)的重要作用，不是維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的原因。故答案為b。