第一篇：7我國的民族區(qū)域自治制度及宗教政策知識(shí)點(diǎn)

第七課 我國的民族區(qū)域自治制度及宗教政策知識(shí)點(diǎn)

3、處理民族關(guān)系三項(xiàng)基本原則的關(guān)系：民族平等是民族團(tuán)結(jié)的民族平等和民族團(tuán)結(jié)是實(shí)現(xiàn)各民族共同繁榮的前提條件，各民族共同繁榮是民族平等、民族團(tuán)結(jié)的物質(zhì)保證。

4、民族團(tuán)結(jié)的重要性：民族的團(tuán)結(jié)、民族的凝聚力，是衡量一個(gè)國家綜合國力的重要標(biāo)志之一，是社會(huì)穩(wěn)定的前提，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的保證，是國家統(tǒng)一的基礎(chǔ)。

5、民族區(qū)域自治制度的含義：是在下，各少數(shù)民族的地方實(shí)行區(qū)域自治，設(shè)立自治機(jī)關(guān)，行使自治權(quán)的制度。

（1）三級(jí)民族自治地方：自治區(qū)、自治州、自治縣。

（2）民族自治機(jī)關(guān)：自治地方的人民代表大會(huì)和人民政府。（3）民族區(qū)域自治制度的核心內(nèi)容：自治權(quán)。

（4）民族區(qū)域自治制度的前提和基礎(chǔ)：國家的統(tǒng)一。

6、民族區(qū)域自治制度的地位：

7、民族區(qū)域自治制度的優(yōu)越性：民族區(qū)域自治制度是國家的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)與民族區(qū)域自治的有機(jī)結(jié)合。（1）有利于維護(hù)國家統(tǒng)一和安全；（2）有利于保障少數(shù)民族人民當(dāng)家作主的權(quán)利；（3）有利于發(fā)展平等、團(tuán)結(jié)、互助的社會(huì)主義民族關(guān)系；（4）有利于促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)蓬勃發(fā)展。

8、為什么要堅(jiān)持和完善民族區(qū)域自制制度？

（1）我國是人民民主專政的社會(huì)主義國家，其本質(zhì)是人民當(dāng)家作主。為了保障少數(shù)民族地區(qū)的人民當(dāng)家作主的地位和權(quán)利。

（2）由統(tǒng)一的多民族國家的歷史傳統(tǒng)特點(diǎn)決定的；由大雜居小聚居的民族分布特點(diǎn)（——社會(huì)基礎(chǔ)）決定；由各民族在長(zhǎng)期斗爭(zhēng)中形成的相互依存的民族關(guān)系（——政治基礎(chǔ)）決定的。（3）民族區(qū)域自治制度的優(yōu)越性。（4點(diǎn)）

9、(1)堅(jiān)持和完善處理民族關(guān)系的三原則：民族平等、民族團(tuán)結(jié)、各民族共同繁榮。

(2)堅(jiān)持民族區(qū)域自治制度和宗教信仰自由政策，制定和完善有關(guān)法律，為我國平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系提供制度和法律保障。

(3)自覺履行憲法規(guī)定的維護(hù)國家統(tǒng)一和全國各民族團(tuán)結(jié)的義務(wù)。(4)堅(jiān)決反對(duì)大民族主義和地方民族主義。

10、少數(shù)民族地區(qū)政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化繁榮的原因：（1）得益于堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)

（2）得益于我們采用了民族三原則（民族平等、民族團(tuán)結(jié)、各民族共同繁榮）和民族區(qū)域自治制度政策，恰當(dāng)?shù)靥幚砹嗣褡尻P(guān)系，為發(fā)展創(chuàng)造了條件。

（3）得益于民族區(qū)域自治制度的優(yōu)越性（4點(diǎn)）

（4）得益于實(shí)行了宗教信仰自由政策，尊重少數(shù)民族的宗教信仰自由，使民族關(guān)系更融洽。（5）得益于少數(shù)民族能夠獨(dú)立自主、自力更生與國家政策的支持相結(jié)合。

11、民族原則和民族政策的關(guān)系

（1）民族原則是民族平等、民族團(tuán)結(jié)、各民族共同繁榮；民族政策是民族區(qū)域自治制度。（2）我國處理民族關(guān)系的基本原則是制定民族政策的基礎(chǔ)和理論依據(jù)，而民族政策則體現(xiàn)了我國處理民族關(guān)系的基本原則，是對(duì)我國處理民族關(guān)系的基本原則的具體落實(shí)。

（3）為了實(shí)現(xiàn)民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮，進(jìn)而維護(hù)國家的主權(quán)和各民族人民的根本利益，我國實(shí)行了民族區(qū)域自治政策；而民族區(qū)域自治政策的實(shí)行則有利于維護(hù)少數(shù)民族的平等權(quán)利，實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)和各民族的共同繁榮。

12、宗教的本質(zhì)：唯心主義的世界觀

13、我國的宗教政策：宗教信仰自由政策；依法管理宗教事務(wù)；堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則，積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)

（1）宗教信仰自由政策包括：保護(hù)信仰宗教的自由，又保護(hù)不信仰宗教的自由。※※在我國堅(jiān)持政教分離的原則。宗教不可以干預(yù)政治，但政治可以干預(yù)政治?！鶉冶Ｗo(hù)正常的宗教活動(dòng)。

14、弘揚(yáng)科學(xué)精神措施

（1）科學(xué)的態(tài)度對(duì)待宗教，實(shí)行符合宗教自身特點(diǎn)和規(guī)律的宗教信仰自由政策。（2）正確地對(duì)待宗教，政治上團(tuán)結(jié)合作、信仰上相互尊重。

（3）建設(shè)社會(huì)主義精神文明，形成崇尚科學(xué)的我們健康的社會(huì)風(fēng)尚。

（4）鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位，堅(jiān)持黨的指導(dǎo)思想，堅(jiān)持不懈地對(duì)人民群眾進(jìn)行科學(xué)世界觀和無神論的宣傳教育。

（5）用馬克思主義理論及科學(xué)文化知識(shí)武裝自己，弘揚(yáng)科學(xué)精神，不斷提高思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì),樹立科學(xué)的_世界觀、人生觀和_價(jià)值觀，成為“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的社會(huì)主義公民，創(chuàng)造美好的人生。

15、中國發(fā)展進(jìn)步的根本方向是

16、中國特色社會(huì)主義構(gòu)成成分：中國特色社會(huì)主義道路、中國特色社會(huì)主義理論體系、中國特色社會(huì)主義制度。

17、中國特色社會(huì)主義道路是理論體系是會(huì)主義制度是根本保障。

18、我國的政治制度：人民代表大會(huì)制度（根本）、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度（基本）、民族區(qū)域自治制度（基本）、基層群眾自治制度（基本）

19、走中國特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路，必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國的有機(jī)統(tǒng)一，以保證人民當(dāng)家作主為根本。

2014-5-15

第二篇：我國的民族區(qū)域自治制度和宗教政策

內(nèi)容目標(biāo)

提示與建議

三、建設(shè)社會(huì)主義政治文明

3.10闡述民族區(qū)域自治制度是符合我國國情的一項(xiàng)基本政治制度;了解我國的基本宗教政策。

¨ 用各民族互助的實(shí)例,說明堅(jiān)持民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮,是我國社會(huì)主義時(shí)期處理民族關(guān)系的基本原則;表達(dá)全國人民珍惜民族團(tuán)結(jié),維護(hù)國家統(tǒng)一的愿望。

¨ 結(jié)合《民族區(qū)域自治法》有關(guān)自治權(quán)的規(guī)定,用實(shí)例說明我國民族區(qū)域自治制度的優(yōu)越性。

¨ 正確理解和把握憲法規(guī)定公民有宗教信仰的自由。

3.11概述發(fā)展社會(huì)主義民主政治,建設(shè)社會(huì)主義政治文明,最根本的是要把黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國有機(jī)統(tǒng)一起來。

¨ 綜合有關(guān)資料和事例,說明*******執(zhí)政就是領(lǐng)導(dǎo)和支持人民掌握國家的權(quán)力,實(shí)行民主選舉、民主決策、民主管理和民主監(jiān)督,保證人民享有廣泛的權(quán)利和自由,尊重和保障人權(quán)。

¨ 綜合有關(guān)資料和事例說明:黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主和依法治國的根本保證,人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)要求,依法治國是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略。

一、教學(xué)目標(biāo)

略

二、教學(xué)重難點(diǎn)

1.處理民族關(guān)系的基本原則

2.民族區(qū)域自治制度:適合國情的基本政治制度

三、教學(xué)工具

多媒體課件

四、課時(shí) 3課時(shí)

五、教學(xué)過程

一、導(dǎo)入

我國的國家性質(zhì)決定了人民是國家的主人,這種民主的真實(shí)性需要制度的保障,前面我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了人民代表大會(huì)制度和政黨制度,今天再給大家介紹兩種制度(政策),它保障著少數(shù)民族人民和信教群眾也享有廣泛而真實(shí)的民主。

二、正文

一、處理民族關(guān)系的原則:平等、團(tuán)結(jié)、共同繁榮

學(xué)生活動(dòng):p74的“探究與共享”

(通過對(duì)有關(guān)x藏解放前和解放后圖片、數(shù)據(jù)的對(duì)比,說明x藏實(shí)現(xiàn)歷史性跨越得益于我國實(shí)施的正確的民族政策。)(一)我國處理民族關(guān)系的基本原則 1.我國是統(tǒng)一的多民族國家

學(xué)生活動(dòng):結(jié)合中華民族分布地圖,選擇自己所了解的民族,舉例印證p75的觀點(diǎn)。

各族人民共同開拓了祖國遼闊的邊疆;各族人民共同發(fā)展了祖國的經(jīng)濟(jì)和文化;各族人民共同捍衛(wèi)了祖國的獨(dú)立和尊嚴(yán);各族人民共同參加了推翻“三座大山”的革命,創(chuàng)立了新中國。

舉例:國家民委主任李德洙:我國少數(shù)民族可以概括五個(gè)字,第一個(gè)是多。55個(gè)少數(shù)民族,成分也多,人口也多;第二個(gè)是大,少數(shù)民族地區(qū)占地面積大,占全國面積的64%;第三個(gè)是長(zhǎng)。歷史很長(zhǎng),我國是自古以來多民族統(tǒng)一的國家,各民族共同締造和捍衛(wèi)祖國,共同創(chuàng)造發(fā)展中華民族的文化,這個(gè)歷史的特點(diǎn)和東歐的社會(huì)主義國家、原蘇聯(lián)完全不同,有自己歷史的特點(diǎn)。第四個(gè)特點(diǎn)是邊,邊疆的邊,我國少數(shù)民族大部分聚集在邊疆地區(qū),我舉一個(gè)數(shù)字講,我國陸地邊境線是22000公里,其中19000公里占少數(shù)民族地區(qū)。還有一個(gè)特點(diǎn)我不愿意說,但不得不說,相對(duì)來說和全國相比,窮。少數(shù)民族人口占全國總?cè)丝跀?shù)的8.41%,卻占貧困人口45%。2.我國社會(huì)主義新型民族關(guān)系:平等、團(tuán)結(jié)、互助

學(xué)生活動(dòng):閱讀p1/78的內(nèi)容,舉例分析為什么我國能夠形成新型的社會(huì)主義民族關(guān)系? 原因分析:(2)團(tuán)結(jié)統(tǒng)一是中華民族代代傳承的民族精神的重要內(nèi)容(3)平等團(tuán)結(jié)互助的關(guān)系得到法律的保障(憲法)(4)我國堅(jiān)持民族平等、團(tuán)結(jié)、共同繁榮的原則處理民族關(guān)系

舉例:舊x藏5%的農(nóng)奴主壓迫95%的藏族同胞。3.我國處理民族關(guān)系的基本原則

──民族平等、民族團(tuán)結(jié)、各民族共同繁榮

學(xué)生活動(dòng):閱讀p-2/75-1/76,舉例分析三大原則的相關(guān)內(nèi)容。(1)民族平等──首要原則

基本內(nèi)涵:a.各民族只有人口多少和發(fā)展程度上的區(qū)別,絕無高低優(yōu)劣之分 b.各族人民都是國家的主人,依法平等享有權(quán)利,履行義務(wù)

舉例:p76的全國人大的少數(shù)民族代表分布圖(2)民族團(tuán)結(jié)──重要原則

a.基本含義:在民族平等的基礎(chǔ)上,形成了各族人民和睦相處、友好往來、互相合作、共同奮斗,誰也離不開誰的大團(tuán)結(jié)局面。

b.意義:民族的團(tuán)結(jié)、民族的凝聚力,是衡量一個(gè)國家綜合國力的重要標(biāo)志之一,是社會(huì)穩(wěn)定的前提,是經(jīng)濟(jì)發(fā)展惡化社會(huì)進(jìn)步的保證,是國家統(tǒng)一的基礎(chǔ)。

舉例:中國的x疆東突事件和巴以沖突等說明問題。(3)各民族共同繁榮──根本原則

a.基本含義:在民族平等、民族團(tuán)結(jié)的前提下,實(shí)現(xiàn)各民族共同發(fā)展、共同富裕、共同繁榮。b.原因分析:這是由社會(huì)主義本質(zhì)(共同富裕)決定的;是國家實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化和中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的必然要求。

學(xué)生活動(dòng):結(jié)合漫畫“輸血與造血”,你覺得怎樣才能實(shí)現(xiàn)各民族共同繁榮? 學(xué)生活動(dòng):閱讀p77,了解實(shí)施西部大開發(fā)戰(zhàn)略對(duì)實(shí)現(xiàn)各民族共同繁榮的意義。(4)三大原則的關(guān)系

a.民族平等、民族團(tuán)結(jié)、各民族共同繁榮是相互聯(lián)系,不可分割的。b.民族平等是實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)的政治基礎(chǔ)。

d.各民族共同繁榮特別是經(jīng)濟(jì)發(fā)展,是民族平等、民族團(tuán)結(jié)的物質(zhì)保障.(二)鞏固社會(huì)主義民族關(guān)系

1.社會(huì)主義新型民族關(guān)系得到法律的確認(rèn),也是各族人民的現(xiàn)實(shí)體驗(yàn),要珍惜并鞏固發(fā)展它。

學(xué)生活動(dòng):“憶一憶”為什么我國能夠形成新型的民族關(guān)系(見上)2.處理好民族關(guān)系既是國家的重大問題,又是人們生活中必須面對(duì)的具體問題。(1)自覺履行維護(hù)國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的義務(wù)是每個(gè)公民的義務(wù)。(2)作為當(dāng)代學(xué)生,要把鞏固民族關(guān)系付諸行動(dòng)

二、民族區(qū)域自治制度:適合國情的基本政治制度

學(xué)生活動(dòng):背景材料:“車臣危機(jī)的由來”,引導(dǎo)學(xué)生思考民族團(tuán)結(jié)對(duì)國家穩(wěn)定和社會(huì)發(fā)展的意義。

(那么,我們國家是如何處理民族關(guān)系的呢?──民族區(qū)域自治制度)(一)民族區(qū)域自治制度

〔過渡〕為了落實(shí)我國處理民族關(guān)系的三大原則,特別是維護(hù)民族團(tuán)結(jié),促進(jìn)民族共同繁榮,我國在制度上也給予了保證。

學(xué)生活動(dòng):閱讀p-2/79,了解民族區(qū)域自治制度的基本含義,并進(jìn)行概念的解析。1.民族區(qū)域自治制度的基本含義

──是指在國家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下,各少數(shù)民族聚居地方實(shí)行區(qū)域自治,設(shè)立自治機(jī)關(guān),行使自治權(quán)的制度。(使少數(shù)民族人民當(dāng)家作主,自己管理本自治地方的內(nèi)部事物)概念解析: 根本前提:國家的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)

實(shí)現(xiàn)形式:在少數(shù)民族聚居地方設(shè)立自治機(jī)關(guān),行使自治權(quán) 2.民族自治地方與自治機(jī)關(guān)

(1)民族自治地方──自治區(qū)、自治州、自治縣(旗)舉例:中華民族自治地方155個(gè)[包括5個(gè)自治區(qū)、30個(gè)自治州、120個(gè)自治縣(旗)];云南省共有8個(gè)自治州、29個(gè)自治縣;最早成立的自治區(qū)是內(nèi)蒙古自治區(qū),1947年5月1日成立。最早成立的自治州是四川省甘孜藏族自治州,1950年11月24日成立。最早成立的自治縣是甘肅省天祝藏族自治縣,1950年5月6日成立。

(2)自治機(jī)關(guān)──自治地方的人民代表大會(huì)和人民政府

──享有一般地方國家機(jī)關(guān)職權(quán)的同時(shí),享有和行使自治權(quán)

學(xué)生活動(dòng):思考民族區(qū)域自治地方與江蘇省的區(qū)別聯(lián)系,進(jìn)而突出其雙重性地位。

共同點(diǎn):都是國家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下的國家地方行政區(qū)域(補(bǔ)充共性的事例,如:都是中華人民共和國不可分離的部分,其政府都是國務(wù)院統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下的國家地方行政機(jī)關(guān))不同點(diǎn):依法享有自治權(quán)的地方行政區(qū)域(突出只有一定的自治權(quán),沒有司法終審權(quán)。)3.自治權(quán)是民族區(qū)域自治制度的核心內(nèi)容(1)自治權(quán)的含義

是自治機(jī)關(guān)根據(jù)地方實(shí)際情況貫徹執(zhí)行國家法律,政策,自主地管理本民族自治地方內(nèi)部事務(wù)的權(quán)力。

(2)主要的自治權(quán)

學(xué)生活動(dòng):閱讀p80,把對(duì)應(yīng)的自治權(quán)的序號(hào)填在右側(cè)的圓圈內(nèi)。

第一,立法自治權(quán)

舉例:據(jù)統(tǒng)計(jì),自1965年以來,x藏自治區(qū)人民代表大會(huì)及其常委會(huì)共制定了220件地方性法規(guī)和單性條例。其中包括《x藏自治區(qū)文物保護(hù)管理?xiàng)l例》《x藏自治區(qū)環(huán)境管理?xiàng)l例》《x藏自治區(qū)對(duì)外國人來藏登山管理?xiàng)l例》《x藏自治區(qū)信訪條例》《x藏自治區(qū)學(xué)習(xí)、使用和發(fā)展藏語文的決定》《關(guān)于維護(hù)祖國統(tǒng)一、加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、反對(duì)分裂活動(dòng)的決議》《關(guān)于嚴(yán)厲打擊“賠命金”違法犯罪行為的決定》等。

第二,變通執(zhí)行權(quán)

舉例:在執(zhí)行全國性法定節(jié)假日的基礎(chǔ)上,x藏自治區(qū)還將“藏歷新年”、“雪頓節(jié)”等藏民族的傳統(tǒng)節(jié)日列入自治區(qū)的節(jié)假日;根據(jù)x藏特殊的自然地理因素,x藏自治區(qū)將職工的周工作時(shí)間規(guī)定為35小時(shí),比全國法定工作時(shí)間少5小時(shí);1981年,x藏自治區(qū)人大常委會(huì)從x藏少數(shù)民族歷史婚俗等實(shí)際情況出發(fā),通過了《x藏自治區(qū)施行<中華人民共和國婚姻法>的變通條例》,將《婚姻法》規(guī)定的男女法定婚姻分別降低兩歲,并規(guī)定對(duì)執(zhí)行變通條例之前已經(jīng)形成一妻多夫或一夫多妻婚姻關(guān)系,凡不主動(dòng)提出解除婚姻關(guān)系者,準(zhǔn)以維持。

第三,經(jīng)濟(jì)自治權(quán)

舉例:在稅收方面,全國只有x藏一直執(zhí)行比全國低3個(gè)百分點(diǎn)的稅收優(yōu)惠政策,而且對(duì)農(nóng)牧民一直免收各種稅費(fèi);在金融方面,x藏一直實(shí)行比全國低兩個(gè)百分點(diǎn)的優(yōu)惠貸款利率和低保險(xiǎn)費(fèi)率政策。第四,文化管理自治權(quán)

舉例:對(duì)農(nóng)牧民實(shí)行免費(fèi)醫(yī)療,農(nóng)牧民子女上學(xué)實(shí)行免費(fèi)吃住等政策。據(jù)統(tǒng)計(jì),x藏自治區(qū)成立以來的近40年間,x藏財(cái)政支出共計(jì)875.86億元,其中的94.9%來自中央補(bǔ)貼。近十年來,共計(jì)援藏干部2000多人,援助資金及物資101.66億元(不含中央同期的117個(gè)援建項(xiàng)目的資金)第五,其他自治權(quán)

舉例:《可可西里行動(dòng)》(導(dǎo)演:陸川)保護(hù)藏羚羊的“野牦牛隊(duì)”的巡山保護(hù)隊(duì)(二)民族區(qū)域自治制度是適合國情的基本政治制度

學(xué)生活動(dòng):閱讀p1/81—3/82,思考為什么說民族區(qū)域自治制度是適合國情的基本政治制度? 原因分析: 1.直接原因

──民族區(qū)域自治制度是適合我國國情的必然選擇,是我國的歷史特點(diǎn)和現(xiàn)實(shí)情況決定的,具有堅(jiān)實(shí)的社會(huì)和政治基礎(chǔ)。

歷史特點(diǎn)──統(tǒng)一的多民族國家的歷史傳統(tǒng)──────―社會(huì)基礎(chǔ)

現(xiàn)實(shí)情況──“大雜居、小聚居”的民族分布特點(diǎn)────社會(huì)基礎(chǔ)

在長(zhǎng)期斗爭(zhēng)中形成的民族關(guān)系──────政治基礎(chǔ) 2.現(xiàn)實(shí)意義(顯著的優(yōu)越性)(1)民族區(qū)域自治制度有利于維護(hù)國家統(tǒng)一和安全

──民族區(qū)域自治制度以領(lǐng)土完整、國家統(tǒng)一為前提和基礎(chǔ)。

舉例:從x疆高級(jí)人民法院獲悉,原東突伊斯蘭圣戰(zhàn)者組織首要分子吾吉買買提·阿巴斯近日被依法判處死刑。“東突”勢(shì)力的主要恐怖活動(dòng):爆炸、暗殺、襲擊警察和政府機(jī)關(guān)、實(shí)施投毒、縱火,策劃、組織騷亂、**事件;2000年3月,吉爾吉斯斯坦“維吾爾青年聯(lián)盟”主席尼合買提·波薩科夫因拒絕與恐怖組織“東突解放組織”合作,被該組織成員槍殺在家門口。1996年8月27日,6名恐怖分子身著迷彩服,乘車到葉城縣江格勒斯鄉(xiāng)政府,割斷電話線,殺死副鄉(xiāng)長(zhǎng)和在此值班的一名警察。自1990年至2001年,境內(nèi)外“東突”恐怖勢(shì)力在中國x疆境內(nèi)制造了至少200余起恐怖暴力事件,造成各民族群眾、基層干部、宗教人士等162人喪生。440多人受傷。

參加鄧小平、張運(yùn)逸等同志領(lǐng)導(dǎo)的百色起義的壯族領(lǐng)袖人物是韋撥群。##書寫挽詞的內(nèi)容是:馬本齋同志不死。

(2)民族區(qū)域自治制度有利于保障少數(shù)民族人民當(dāng)家作主的權(quán)利

舉例:到2003年底,中國有22個(gè)少數(shù)民族使用28種本民族文字, 開齋節(jié)期間,信仰伊斯蘭教的少數(shù)民族的公民均放假一天,工資照發(fā)。第十屆全國人民代表大會(huì)有少數(shù)民族代表415名,占代表總數(shù)的13.91%,高于人口比例5.5個(gè)百分點(diǎn)。每個(gè)民族都有全國人民代表大會(huì)代表,人口在百萬以上的民族都有全國人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)委員。

(3)民族區(qū)域自治制度有利于發(fā)展平等、團(tuán)結(jié)、互助的社會(huì)主義民族關(guān)系

舉例:實(shí)行區(qū)域自治的少數(shù)民族人口占少數(shù)民族總?cè)丝诘?1%。11個(gè)因人口較少且聚居區(qū)域較小而沒有實(shí)行區(qū)域自治的少數(shù)民族中9個(gè)建有民族鄉(xiāng)。人口在1萬以下的民族有7個(gè):高山族、塔塔爾族、獨(dú)龍族、鄂倫春族、赫哲族、門巴族、珞巴族。

截至2003年底,中國共建立了13所民族高等院校,主要用于培養(yǎng)少數(shù)民族人才。在中國的55個(gè)少數(shù)民族中,除回族、滿族使用漢語外,其余53個(gè)民族都有自己的語言。(4)民族區(qū)域自治制度有利于促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)蓬勃發(fā)展

舉例:2003年,中華民族自治地方國內(nèi)生產(chǎn)總值(gdp)完成10381億元人民幣,首次突破萬億元人民幣大關(guān)。1994-2003年,民族自治地方gdp年均增速為9、87%,高于全國平均水平近1個(gè)百分點(diǎn)。

三、我國的宗教政策

學(xué)生活動(dòng):閱讀“印度教派沖突”的材料,思考這對(duì)我國處理宗教問題有何借鑒意義? “2002年3月,印度西部古吉拉特邦再次爆發(fā)大規(guī)模的宗教沖突,截止5日,至少已造成499人喪生,其中有73 人是警方為了維持秩序而開槍擊斃的。據(jù)報(bào)道,3日當(dāng)天,4名穆斯林在古吉拉特邦代奧克爾鎮(zhèn)遭到印度教徒的襲擊被燒死,警方開槍打死了2名襲擊者。在凱達(dá)區(qū),印度教徒繼續(xù)在3個(gè)村莊進(jìn)行襲擊穆斯林的行動(dòng),警方開槍打死4名襲擊者,另外3人在械斗中喪生。當(dāng)天的騷亂還蔓延到印度中部省份北方邦。3日,當(dāng)?shù)匕l(fā)生印度教徒與穆斯林沖突的事件,一名穆斯林被打死。此次教派沖突是印度自1993年以來最嚴(yán)重的一次。1993年在孟買爆發(fā)的印度教徒與穆斯林之間的暴力沖突造成800人喪生?！?/p>

(──我國必須重視宗教問題的處理,這關(guān)系國家的安定團(tuán)結(jié)和社會(huì)的穩(wěn)定)(一)全面理解我國的宗教政策

我國對(duì)待宗教的態(tài)度是: ──我國實(shí)行宗教信仰自由政策,依法管理宗教事務(wù),堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則,積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。

1.實(shí)行宗教信仰自由是我國一項(xiàng)長(zhǎng)期的基本國策

──信與不信的自由;信這個(gè)教與信那個(gè)教的自由;在同一宗教內(nèi)有信這個(gè)派與信那個(gè)派的自由;有過去信現(xiàn)在不信,也有過去不信現(xiàn)在信的自由。

理解:政策包括兩個(gè)方面

一方面保護(hù)信仰宗教的自由

另一方面保護(hù)不信仰宗教的自由

學(xué)生活動(dòng):宗教自由不是沒有任何約束的,是與法律的約束相一致的。2.國家保護(hù)正常的宗教活動(dòng)

宗教信仰自由是憲法賦予公民的一項(xiàng)基本權(quán)利,是我國尊重和保護(hù)人權(quán)的重要體現(xiàn)。

辯證理解:權(quán)利+義務(wù)

舉例:宗教活動(dòng)應(yīng)該在宗教場(chǎng)所內(nèi)進(jìn)行,不能到處搞祭祀。3.政府依法管理宗教事務(wù)

──政府依法對(duì)涉及國家利益和社會(huì)公共利益的宗教事務(wù)進(jìn)行管理,是為了保護(hù)宗教界的合法權(quán)益和正常的宗教活動(dòng),制止和打擊利用宗教進(jìn)行的違法犯罪活動(dòng),抵御境外勢(shì)力利用宗教進(jìn)行的滲透。

舉例:抵制“###”邪教

4.宗教堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則

舉例:前些天,凡蒂岡干涉我國部分天主教選地方主教的問題;5.積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)(1)要求他們熱愛祖國、擁護(hù)社會(huì)主義制度,擁護(hù)中國*******的領(lǐng)導(dǎo),遵守國家的法律、法規(guī)和方針政策

(2)要求他們從事的宗教活動(dòng)要服從和服務(wù)于國家的最高利益與民族的整體利益(3)支持他們努力對(duì)宗教教義作出符合社會(huì)進(jìn)步要求的闡釋

(4)支持他們與各族人民一道反對(duì)一切利用宗教進(jìn)行危害社會(huì)主義祖國和人民利益的非法活動(dòng),為民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)發(fā)展和祖國統(tǒng)一多作貢獻(xiàn)(二)弘揚(yáng)科學(xué)精神

1.建設(shè)社會(huì)主義精神文明,形成崇尚科學(xué)的社會(huì)風(fēng)尚

──貫徹宗教信仰自由政策,不是鼓勵(lì)人們信仰宗教。而是要在科學(xué)理論的指導(dǎo)下,堅(jiān)持社會(huì)主義的三個(gè)文明的建設(shè),在全社會(huì)弘揚(yáng)科學(xué)精神。

2.中學(xué)生要接受無神論宣傳教育,弘揚(yáng)科學(xué)精神,樹立科學(xué)世界觀 舉例:考試前燒香拜佛(某寺廟中碰到了兩個(gè)特意趕到這里燒第一炷香的高考生。第二天就開始錄取了,心里沒什么底兒,到這兒來燒香希望能求個(gè)心理安慰。)中國現(xiàn)有各種宗教信徒1億多人,其中,基督教徒超過1000萬,;天主教徒400萬;信仰伊斯蘭教的10個(gè)少數(shù)民族人口1800萬。截止1996年的統(tǒng)計(jì),佛教、道教、伊斯蘭教、基督教和天主教共有場(chǎng)所8.5萬余處,宗教教職人員30萬人,宗教團(tuán)體3000多個(gè),宗教院校74所,中國宗教界與世界上170多個(gè)國家和地區(qū)的宗教組織保持著交往和聯(lián)系。宗教界人士還廣泛參與國家政治生活,其中擔(dān)任各級(jí)人大代表、政協(xié)委員1.7萬人。

請(qǐng)看以下實(shí)例: ——新中國建立前能去沙特朝覲的穆斯林屈指可數(shù)。近十多年來,有中國伊斯蘭教協(xié)會(huì)組織包機(jī),已有五萬多中國穆斯林安全、順利完成朝覲。

——x藏的大昭寺,新舊有別。

——香港的天壇大佛使人流連忘返。在內(nèi)地這樣的大佛已建了好幾座,如無錫的靈山大佛。

——中國最南端的城市三亞,依山瀕海新建了規(guī)模宏大、環(huán)境幽雅的南山寺,現(xiàn)正在填海修建108米高的“南山觀音”,與紐約的自由女神像媲美。

宗教界人士說,當(dāng)今中國,“在憲法和法律的保障下,我們享受著全面的、充分的宗教信仰自由。對(duì)于我們宗教界來說,這是當(dāng)之無愧的黃金時(shí)期?！?/p>

三、小結(jié)

本節(jié)課主要學(xué)習(xí)了我國關(guān)于民族和宗教問題的制度政策,我國處理民族關(guān)系的三大原則是辯證統(tǒng)一的,這要求具體實(shí)施民族區(qū)域自治制度,從制度上保證少數(shù)民族人民能夠真正地當(dāng)家作主。民族問題往往與宗教是緊密相連的,我國在宗教問題上實(shí)行宗教信仰自由政策,既保護(hù)信教的自由,也保護(hù)不信教的自由,要積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。中學(xué)生更要自覺加強(qiáng)科學(xué)精神的學(xué)習(xí),樹立科學(xué)的世界觀。

作業(yè)設(shè)置: 1.收集資料,進(jìn)行歷史和現(xiàn)實(shí)的對(duì)比,體會(huì)民族政策對(duì)少數(shù)民族發(fā)展的重要意義。2.完成《評(píng)價(jià)手冊(cè)》的相關(guān)部分。

第三篇：我國的民族區(qū)域自治制度及宗教政策測(cè)試題

我國的民族區(qū)域自治制度及宗教政策測(cè)試題(時(shí)間：45分鐘 滿分：100分)

一、選擇題(每小題4分，共60分)1．2011年5月22日《人民日?qǐng)?bào)》報(bào)道，西藏各級(jí)人大代表中，藏族和其他少數(shù)民族占94.4%；自治區(qū)現(xiàn)職省級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部中，藏族和其他少數(shù)民族干部占70.42%；縣、鄉(xiāng)兩級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部中，藏族和其他少數(shù)民族占86%。這主要反映出()。

①西藏各族人民真正實(shí)現(xiàn)了當(dāng)家作主 ②西藏經(jīng)濟(jì)社會(huì)實(shí)現(xiàn)了跨越式大發(fā)展 ③民族平等原則在西藏得到貫徹落實(shí)

④西藏發(fā)展以民族區(qū)域自治制度為保障 a．①③ b．②③ c．②④ d．③④ 解析 ②④不是材料主要反映的內(nèi)容。答案 a 2．十二五規(guī)劃強(qiáng)調(diào)，要加大支持西藏、新疆和其他民族地區(qū)發(fā)展力度，扶持人口較少民族發(fā)展。這一要求的政治意義在于()。

①加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)國家統(tǒng)一 ②擴(kuò)大公民政治參與，實(shí)現(xiàn)廣大人民的利益 ③加強(qiáng) 改善宏觀調(diào)控，促進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展 ④提高國家綜合國力，增強(qiáng)中華民族凝聚力 a．①② b．③④ c．①④ d．②③ 解析 ②與題意不符。③是經(jīng)濟(jì)意義。答案 c 3．2011年新春伊始，新一輪對(duì)口援疆正式拉開帷幕。在各省加大援疆工作力度的同時(shí)，中央投入資金規(guī)模將數(shù)倍于對(duì)口援疆資金規(guī)模。目標(biāo)是通過十年時(shí)間，最大程度地縮小新疆與內(nèi)地差距。上述材料體現(xiàn)了()。

①我國堅(jiān)持民族平等、民族團(tuán)結(jié)、各民族共同繁榮的基本原則 ②民族區(qū)域自治制度是 我國的基本政治制度 ③民族區(qū)域自治制度有利于加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié) ④政府在促進(jìn)社會(huì)經(jīng) 濟(jì)發(fā)展中負(fù)有重要的職能

a．②③ b．②④ c．①④ d．③④

解析 對(duì)口援疆有利于促進(jìn)各民族共同繁榮，②③與材料無關(guān)。答案 c 4．藏族共產(chǎn)黨員龔曲此里像愛護(hù)眼睛一樣維護(hù)民族團(tuán)結(jié)。他向群眾講得最多的一條道理就是：一滴水只有匯入江河才不會(huì)干枯，藏族只有融入中華民族大家庭才不會(huì)貧弱。團(tuán)結(jié)穩(wěn)定是福，分裂**是禍，珍惜民族團(tuán)結(jié)就是珍惜我們的幸福生活。上述材料啟示我們()。a．必須十分珍惜和不斷鞏固平等團(tuán)結(jié)互助和諧的民族關(guān)系 b．各民族共同繁榮是實(shí)現(xiàn)民族平等和民族團(tuán)結(jié)的前提條件 c．公民要自覺履行維護(hù)國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的政治性義務(wù) d．我國民族的分布特點(diǎn)要求我國應(yīng)實(shí)行民族區(qū)域自治制度 解析 材料主要反映了搞好民族團(tuán)結(jié)的重要性。答案 a 5．近年來，我國廣泛開展多種形式的民族團(tuán)結(jié)宣傳教育和民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建活動(dòng)，以加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、推動(dòng)民族互助、促進(jìn)民族和諧。加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)宣傳教育()。

①是維護(hù)國家統(tǒng)一、反對(duì)民族分裂的需要 ②是鞏固社會(huì)主義新型民族關(guān)系的需要 ③ 是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的需要 ④是促進(jìn)共同繁榮、實(shí)現(xiàn)同步富裕的需要 a．①③④ b．②③④ c．①②④ d．①②③ 解析 ④錯(cuò)在同步富裕。答案 d 6．民族和諧始終是社會(huì)和諧的重要組成部分。要促進(jìn)民族和諧，必須繼續(xù)堅(jiān)持和完善民族區(qū)域自治制度。這是因?yàn)?，這一制度()。

①是實(shí)現(xiàn)少數(shù)民族人民當(dāng)家作主的重要途徑 ②是發(fā)展社會(huì)主義民族關(guān)系的重要保障

③是適合我國國情的根本政治制度 ④具有巨大的優(yōu)越性和旺盛的生命力 a．①②③ b．①②④ c．①③④ d．②③④

解析 人民代表大會(huì)制度是我國的根本政治制度，故③排除。答案 b 7．富裕，是各族人民群眾共同的心愿。南疆三地州人多、地少、收入低，幫助南疆地區(qū)各族農(nóng)牧民脫貧成為十二五期間新疆要啃下的硬骨頭。啃下這塊硬骨頭()。①能為鞏固南疆地區(qū)民族團(tuán)結(jié)奠定堅(jiān)實(shí)的政治基礎(chǔ) ②能為南疆地區(qū)民族平等、民族團(tuán) 結(jié)提供雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ) ③才能在南疆地區(qū)確立平等團(tuán)結(jié)互助和諧的新型民族關(guān)系 ④ 有利于維護(hù)新疆的穩(wěn)定和提高新疆的綜合競(jìng)爭(zhēng)力 a．①② b．③④ c．②④ d．②③

解析 南疆地區(qū)的富裕，尤其是經(jīng)濟(jì)繁榮，能夠?yàn)槊褡迤降取⒚褡鍒F(tuán)結(jié)提供雄厚的物質(zhì) 基礎(chǔ)，提升新疆的綜合實(shí)力，故選c。民族平等是民族團(tuán)結(jié)的政治基礎(chǔ)，故①說法不妥； 我國已經(jīng)確立了平等團(tuán)結(jié)互助和諧的新型民族關(guān)系，故③說法有誤。答案 c 8．新中國成立以來，特別是西部大開發(fā)戰(zhàn)略實(shí)施以來，我國的民族工作取得歷史性成就，其根本原因就是我們黨始終堅(jiān)持以團(tuán)結(jié)促發(fā)展、以發(fā)展促團(tuán)結(jié)。之所以堅(jiān)定不移地維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，是因?yàn)?)。

①民族團(tuán)結(jié)和民族凝聚力是衡量一個(gè)國家綜合國力的標(biāo)志之一

②民族團(tuán)結(jié)是實(shí)現(xiàn)各民 族共同繁榮的前提條件之一

③我國各民族無高低優(yōu)劣之分，各族人民都是國家的主人

④各民族共同繁榮為實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)提供了物質(zhì)基礎(chǔ) a．①④ b．①② c．①③④ d．②③④

解析 ①談的是民族團(tuán)結(jié)對(duì)一國綜合國力的意義，可選；②談的是民族團(tuán)結(jié)對(duì)推動(dòng)各民 族共同繁榮的作用，可選；③強(qiáng)調(diào)的是民族平等，與設(shè)問構(gòu)不成因果聯(lián)系；④談的是各 民族共同繁榮對(duì)民族團(tuán)結(jié)的重要作用，不是維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的原因。故答案為b。

第四篇：我國的民族區(qū)域自治制度及宗教政策_(dá)1

我國的民族區(qū)域自治制度及宗教政策

知識(shí)清單

一、處理民族關(guān)系的原則：平等、團(tuán)結(jié)、共同繁榮

（一）我國處理民族關(guān)系的基本原則、我國是統(tǒng)一的多民族國家，這是我國重要的國情之一。

2、新中國成立后形成了平等、團(tuán)結(jié)、互助的社會(huì)主義新型民族關(guān)系，民族關(guān)系發(fā)生了根本性變化。

3、我國處理民族關(guān)系堅(jiān)持民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮的基本原則。

①民族平等原則

民族平等原則是馬克思主義在民族問題上的基本觀點(diǎn)。各個(gè)民族之間只有大小、強(qiáng)弱、發(fā)展程度上的差別，而無優(yōu)劣之分。民族平等是處理民族關(guān)系的首要原則。

民族平等應(yīng)該包括經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各方面的平等。我國各民族在享有民主權(quán)利方面已實(shí)現(xiàn)了真正的平等，但是在發(fā)展程度與民族之間的差距還是事實(shí)上存在的。

在民族平等權(quán)利中，最重要的是參政權(quán)。少數(shù)民族參加人民代表大會(huì)是實(shí)現(xiàn)民族平等和少數(shù)民族人民當(dāng)家作主的最有效形式。

②民族團(tuán)結(jié)原則

民族平等是民族團(tuán)結(jié)的前提。民族團(tuán)結(jié)是處理民族關(guān)系中的重要原則。

民族團(tuán)結(jié)的重要性：民族的團(tuán)結(jié)、民族的凝聚力，是衡量一個(gè)國家綜合國力的重要標(biāo)志之一，是社會(huì)穩(wěn)定的前提，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的保證，是國家統(tǒng)一的基礎(chǔ)。

③各民族共同繁榮原則

各民族共同繁榮的前提是民族平等、民族團(tuán)結(jié)。各民族共同繁榮是處理民族關(guān)系中的根本原則。

4、處理民族關(guān)系原則之間的關(guān)系

民族平等是實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)的政治基礎(chǔ)。

民族平等和民族團(tuán)結(jié)是實(shí)現(xiàn)各民族共同繁榮的前提條。

各民族的共同繁榮特別是經(jīng)濟(jì)發(fā)展，又是民族平等、民族團(tuán)結(jié)的物質(zhì)保證。

（二）鞏固社會(huì)主義民族關(guān)系，我們?cè)撟鍪裁?、能做什?/p>

我們應(yīng)該珍惜、鞏固、發(fā)展這種平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系。

二、民族區(qū)域自治制度：適合國情的基本政治制度

（一）符合國情的民族區(qū)域自治制度

、民族區(qū)域自治制度含義

指在國家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，各少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行區(qū)域自治，設(shè)立自治機(jī)關(guān)，行使自治權(quán)的制度。它是國家的一項(xiàng)基本政治制度。

我國民族自治地方分為自治區(qū)、自治州、自治縣（旗）三級(jí)。自治機(jī)關(guān)是自治地方的人民代表大會(huì)和人民政府。自治權(quán)是民族區(qū)域自治制度的核心內(nèi)容。

2、實(shí)行民族區(qū)域自治制度的客觀必然性

是符合我國國情的必然選擇，是由我國的歷史特點(diǎn)和現(xiàn)實(shí)情況決定的。

統(tǒng)一的多民族國家的歷史傳統(tǒng)，“大雜居、小聚居”的民族分布特點(diǎn)，以及各民族在長(zhǎng)期斗爭(zhēng)中形成的相互依存的民族關(guān)系，使我國的民族區(qū)域自治具有堅(jiān)實(shí)的社會(huì)和政治基礎(chǔ)。

（二）民族區(qū)域自治制度顯著的優(yōu)越性

、有利于維護(hù)國家統(tǒng)一和安全

2、有利于保障少數(shù)民族人民當(dāng)家作主的權(quán)利

3、有利于發(fā)展平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系

4、有利于促進(jìn)我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)蓬勃發(fā)展。

三、我國的宗教政策

（一）全面正確地理解我國的宗教政策

、宗教信仰自由的內(nèi)涵

公民有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由；有信仰這種宗教的自由，也有信仰那種宗教的自由；在同一宗教里，有信仰這個(gè)教派的自由，也有信仰這個(gè)教派的自由；有過去不信教而現(xiàn)在信教的自由，也有過去信教而現(xiàn)在不信教的自由。

2、國家保護(hù)正常的宗教活動(dòng)

宗教信仰自由是公民的基本權(quán)利，是我國尊重和保護(hù)人權(quán)的重要體現(xiàn)。

【重要提示】宗教活動(dòng)必須在憲法、法律和政策允許范圍內(nèi)進(jìn)行。我國堅(jiān)持政教分離的原則，任何宗教都沒有超越和法律的特權(quán)，都不能干預(yù)行政、司法等國家的實(shí)施，任何組織和個(gè)人不得利用宗教進(jìn)行妨礙國家教育制度的活動(dòng)。

3、依法加強(qiáng)對(duì)宗教事務(wù)的管理。

政府依法對(duì)涉及國家利益、社會(huì)公共利益的宗教事務(wù)進(jìn)行管理。

4、堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦原則

我國憲法規(guī)定“宗教團(tuán)體和宗教事務(wù)不受外國勢(shì)力的支配。”，這是國家主權(quán)在宗教事務(wù)上的具體體現(xiàn)。

、積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)

引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，不是要求宗教界人士和信教群眾放棄宗教信仰。

（二）弘揚(yáng)科學(xué)精神、貫徹宗教信仰自由政策，不是鼓勵(lì)人們信仰宗教。我們要遵循唯物辯證法，以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待宗教。

【重要提示】宗教的發(fā)展有其自身的規(guī)律。有自身產(chǎn)生、發(fā)展和消亡的過程，不能人為消滅，只能因勢(shì)利導(dǎo)；宗教在現(xiàn)實(shí)生活中還是一種不可忽視的社會(huì)力量，在我國民族與宗教問題往往交織在一起；實(shí)行宗教信仰自由政策的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，就是團(tuán)結(jié)信教群眾，降低宗教的消極作用，把信教群眾的力量凝聚到建設(shè)中國特色社會(huì)主義的共同目標(biāo)上來。

2、我們要堅(jiān)持不懈的對(duì)廣大人民群眾進(jìn)行科學(xué)世界觀和無神論和宣傳教育，鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位，形成文明、健康、崇尚科學(xué)的社會(huì)風(fēng)尚，這是社會(huì)主義精神文明的一項(xiàng)重要任務(wù)。

四、社會(huì)主義民主政治的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)、國家的一切權(quán)力屬于人民。人民是國家、社會(huì)和自己命運(yùn)的主人。

2、黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國的有機(jī)統(tǒng)一。黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主和依法治國的根本保證，人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)和核心，依法治國是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略。

依法治國是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略。在推進(jìn)依法治國的進(jìn)程中，中國共產(chǎn)黨要依法執(zhí)政，立法機(jī)關(guān)要嚴(yán)格按立法程序制定法律法規(guī)，行政機(jī)關(guān)要嚴(yán)格依法行政，司法機(jī)關(guān)要嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法，要切實(shí)做好普法教育工作。

【重要提示】依法治國的本質(zhì)就是崇尚憲法和法律在國家政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活中的權(quán)威。依法治國，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義法治，是社會(huì)主義民主政治的體現(xiàn)和保證。

3、社會(huì)主義民主政治是民主內(nèi)容與形式的統(tǒng)一。即真實(shí)性內(nèi)容與多樣性形式的統(tǒng)一，公民權(quán)利與義務(wù)的統(tǒng)一。

重難點(diǎn)突破

．正確理解民族問題、宗教問題與國家的關(guān)系

⑴世界上任何國家都是由一定的民族組成的。每個(gè)民族一般都有自己的宗教信仰。民族、宗教和國家政治生活密切相關(guān)，能否正確認(rèn)識(shí)和處理這些問題直接關(guān)系到國家的統(tǒng)一和社會(huì)的穩(wěn)定，處理好民族、宗教問題有利于國家政權(quán)的鞏固與發(fā)展。任何國家都有自己的民族、宗教政策，民族、宗教政體體現(xiàn)了這個(gè)國家統(tǒng)治階級(jí)的利益和意志。

⑵我國是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國家，是多種宗教并行流傳的國家，許多少數(shù)民族全民族信教，因此，宗教問題往往和民族問題往往交織在一起。實(shí)行宗教信仰自由政策和正確貫徹民族政策，對(duì)兩個(gè)問題的正確處理都有積極的影響。宗教信仰自由政策符合人民的根本利益，有利于解決民族問題，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，鞏固國家統(tǒng)一。

例題：中國道教協(xié)會(huì)成立0年來，在維護(hù)國家利益、民族利益，促進(jìn)祖國統(tǒng)一，興辦社會(huì)公益慈善事業(yè)，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，開展對(duì)外交流等方面做了大量卓有成效的工作。這說明

A．我國宗教堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則

B．我國宗教能夠與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)

．實(shí)行宗教信仰自由政策意在鼓勵(lì)人們信仰宗教

D．宗教追求的都是現(xiàn)實(shí)生活中的具體問題

【解析】把握宗教在我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中，在宗教信仰自由政策的引導(dǎo)下，與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。

【答案】B

2、中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國三者的關(guān)系

⑴發(fā)展社會(huì)主義民主政治，堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路，最根本的就是要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國的有機(jī)統(tǒng)一。

⑵黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主和依法治國的根本保證。中國共產(chǎn)黨是中國工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。中國共產(chǎn)當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，是我國一項(xiàng)基本政治制度

⑶人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)和核心。我國是人民民主專政的社會(huì)主義國家，人民民主專政的本質(zhì)就是人民當(dāng)家作主。健全民主制度，豐富民主形式，拓寬民主渠道，依法實(shí)行民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督，保障人民的知情權(quán)、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)、監(jiān)督權(quán)，是發(fā)展社會(huì)主義民主政治的重要內(nèi)容。

⑷依法治國是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略。依法治國的法是憲法和法律，憲法和法律是黨的主張和人民意志相統(tǒng)一的表現(xiàn)，黨領(lǐng)導(dǎo)人民制定法律，領(lǐng)導(dǎo)人民遵守法律。堅(jiān)持依法治國，才能維護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)和人民當(dāng)家作主。

【例題】（多選）中國共產(chǎn)黨、全國人民代表大會(huì)和全國政協(xié)三者的關(guān)系是

A．全國人大和全國政協(xié)都接受中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，中國共產(chǎn)黨是領(lǐng)導(dǎo)核心

B．黨中央是國家的最高機(jī)關(guān)，全國人大是權(quán)力機(jī)關(guān)，全國政協(xié)是愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線組織

．中國共產(chǎn)黨同全國人大、全國政協(xié)是監(jiān)督和被監(jiān)督的關(guān)系

D．中國共產(chǎn)黨提出的路線、方針、政策通過全國人大的法定程序變?yōu)閲乙庵荆珖f(xié)對(duì)其進(jìn)行政治協(xié)商和民主監(jiān)督

【解析】本題考核共產(chǎn)黨、人大和政協(xié)之間的關(guān)系，黨是領(lǐng)導(dǎo)核心，全面領(lǐng)導(dǎo)我國的政治工作，但是不是國家機(jī)關(guān)；人大是權(quán)力機(jī)關(guān)，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下行使國家權(quán)力；政協(xié)是政黨制度重要機(jī)構(gòu)，具有民主監(jiān)督、政治協(xié)商、參政議政的職能。B搭配錯(cuò)，黨中央不是國家機(jī)關(guān)，黨是領(lǐng)導(dǎo)核心，領(lǐng)導(dǎo)人大政協(xié)的工作。

【答案】AD

高考考向探析

考向1我國的民族政策

命題角度一：處理民族關(guān)系的原則及其關(guān)系

（XX江蘇卷10）在第十一屆全國人大代表中，每個(gè)少數(shù)民族都有本民族的代表。x藏珞巴族人口不足3000人，也擁有1名全國人大代表。這體現(xiàn)出我國處理民族關(guān)系的 A．民族團(tuán)結(jié)原則

B．民族互助原則

．民族平等原則

D．各民族共同繁榮原則

【解析】本題考核區(qū)分“民族平等”“民族團(tuán)結(jié)”“各民族共同繁榮”3個(gè)原則內(nèi)涵的理解。不論民族人口多少都有自己民族的人大代表，體現(xiàn)“民族平等”中的政治地位平等。

【答案】

命題角度二：民族區(qū)域自治制度的理解

（XX年廣東卷16）民族區(qū)域自治制度是在國家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，的地方實(shí)行區(qū)域自治，設(shè)立自治機(jī)關(guān)，行使自治權(quán)的制度。

A．各民族聚居

B．各少數(shù)民族居住

．各民族居住

D．各少數(shù)民族聚居

【解析】概念表述的基本考核，在各少數(shù)民族聚居地實(shí)行區(qū)域自治

【答案】D

命題角度三：民族區(qū)域自治的原因和優(yōu)越性

（XX海南卷8）1947年，中國共產(chǎn)黨根據(jù)內(nèi)蒙古地區(qū)的實(shí)際情況，創(chuàng)造性地運(yùn)用馬克思主義的民族理論，建立了我國第一個(gè)省級(jí)少數(shù)民族自治區(qū)，開創(chuàng)了內(nèi)蒙古歷史的新紀(jì)元。內(nèi)蒙古地區(qū)之所以能夠建立民族自治區(qū)，主要因?yàn)?/p>

①蒙古族對(duì)國家統(tǒng)一有強(qiáng)烈的政治認(rèn)同

②蒙古族是我國少數(shù)民族中人口最多的民族

③內(nèi)蒙古地區(qū)的民族人口構(gòu)成單一

④蒙古族在我國民族人口分布上有自己的特點(diǎn)

A．①②

B．③④

．②③

D．①④

【解析】整體上理解我國民族區(qū)域自治制度實(shí)行的必然性—大雜居、小聚居；以及民族區(qū)域自治的政治基礎(chǔ)—相互依存的民族關(guān)系。

【答案】D

【名師指引】民族政策這個(gè)考點(diǎn)，一般在高考中通過客觀題進(jìn)行考核，復(fù)習(xí)中區(qū)分新型民族關(guān)系和處理民族關(guān)系原則的區(qū)別；理解民族平等、民族團(tuán)結(jié)、各民族共同繁榮的各自內(nèi)涵；掌握民族區(qū)域自治的自治機(jī)關(guān)、自治權(quán)；理解民族區(qū)域自治的必然性和優(yōu)越性。結(jié)合少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展、寧夏自治區(qū)成立0周年、民族分裂勢(shì)力的破壞活動(dòng)等，注意有可能在主觀題考核對(duì)我國民族關(guān)系、少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展的理解。

【新題導(dǎo)練】

《全國年節(jié)及紀(jì)念日放假辦法》第四條規(guī)定，“少數(shù)民族習(xí)慣的節(jié)日，由各少數(shù)民族聚居地區(qū)的地方人民政府，按照各該民族習(xí)慣，規(guī)定放假日期”。這體現(xiàn)了

①自治地方的人民政府是該地方唯一的自治機(jī)關(guān)

②各民族共同締造了偉大的祖國

③將國家的方針政策和少數(shù)民族地區(qū)的具體特點(diǎn)結(jié)合起來

④在中央統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，國家保障民族自治地方的自治權(quán)

A．②④

B．③④

．①②③

D．②③④

【解析】注意對(duì)題目材料整體的把握。民族區(qū)域自治機(jī)關(guān)包括地方人大和地方政府；“按照各民族習(xí)慣，規(guī)定放假日期”體現(xiàn)國家政策與民族區(qū)地實(shí)際結(jié)合，自治地方享有自治權(quán)；材料與②無關(guān)

【答案】B

考向2我國的宗教政策

命題角度一：對(duì)宗教信仰自由的理解

（XX廣東卷16）據(jù)XX年《x藏的民族區(qū)域自治》白皮書統(tǒng)計(jì)，x藏自治區(qū)共有藏傳佛教活動(dòng)場(chǎng)所1700多處，住寺僧尼約4．6萬人；清真寺4座，伊斯蘭教信徒約3000余人；天主教堂1座，信徒700余人，各種宗教活動(dòng)正常進(jìn)行。這表明

A．我國保護(hù)各種宗教活動(dòng)

B．我國人民享有充分的宗教信仰自由

．我國積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)

D．我國的宗教信仰自由政策就是保護(hù)信仰宗教的自由

【解析】本題考核對(duì)我國宗教政策的理解，信仰自由不等于保護(hù)各種宗教活動(dòng)，信仰自由保護(hù)不信仰宗教的自由。本題與引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)無關(guān)。

【答案】B

命題角度二：獨(dú)立自主自辦原則的理解

（XX年江蘇卷22）XX年11月30日中國天主教愛國會(huì)為江蘇徐州教區(qū)王仁雷神父舉行了輔理主教祝圣儀式。天主教教皇稱這一做法違反了教規(guī)。國家宗教局回應(yīng)說，自行祝圣是中國內(nèi)部事務(wù)。這體現(xiàn)了我國

A．依法加強(qiáng)對(duì)宗教事務(wù)的管理

B．充分保護(hù)宗教信仰自由

．支持宗教界積極開展對(duì)外交往

D．堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦教會(huì)原則

【解析】本題考核我國宗教與外國宗教的交往，基本原則是：平等交流，但是不允許以宗教為借口，干涉我國內(nèi)政。

【答案】D

【名師指引】我國的宗教政策，與我國民族政策相似，在高考中通常是通過客觀題考核對(duì)相關(guān)考點(diǎn)的理解。復(fù)習(xí)中要注意把握宗教信仰自由的內(nèi)涵，政府依法管理宗教事務(wù)，獨(dú)立自主自辦原則和與國外宗教團(tuán)體交流之間的關(guān)系，注意引導(dǎo)宗教與“社會(huì)主義社會(huì)”相適應(yīng)。我國民族問題與宗教問題是相互聯(lián)系的，從時(shí)政熱點(diǎn)角度，關(guān)注對(duì)于國內(nèi)宗教團(tuán)體在奧運(yùn)期間積極參與社會(huì)活動(dòng)、我國政府尊重國外運(yùn)動(dòng)代表團(tuán)的宗教信仰以及國內(nèi)宗教團(tuán)體與國外宗教團(tuán)體的友好往來。

【新題導(dǎo)練】

奧運(yùn)會(huì)舉行期間，北京宗教事務(wù)局在奧運(yùn)村為運(yùn)動(dòng)員設(shè)立了臨時(shí)宗教活動(dòng)場(chǎng)所。這些臨時(shí)場(chǎng)所包括基督教禮拜堂、天主教祈禱室、佛教佛堂和伊斯蘭教禮拜殿。這說明：

A我國尊重和保護(hù)宗教信仰自由

B我國鼓勵(lì)公民自由信仰宗教

我國保護(hù)外國宗教組織自由的宗教活動(dòng)

D我國積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義相適應(yīng)

【解析】引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，主要體現(xiàn)在引導(dǎo)國內(nèi)信教群眾，投身社會(huì)主義建設(shè)。

【答案】A

考向3社會(huì)主義民主政治

命題角度：黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國的統(tǒng)一

（XX廈門模擬題）中共十七屆三中全會(huì)審議通過了《中共中央關(guān)于推進(jìn)農(nóng)村改革發(fā)展若干重大問題的決定》并決定提交十一屆全國人大常委會(huì)審議。之后，全國政協(xié)十一屆會(huì)議討論了《中共中央關(guān)于推進(jìn)農(nóng)村改革發(fā)展若干重大問題的決定（草案）》，會(huì)議認(rèn)為，中共中央關(guān)于推進(jìn)農(nóng)村改革發(fā)展若干重大問題的決定（草案）反映了全國人民的共同愿望，符合全國人民的根本利益。最后，第十一屆全國人大通過了《關(guān)于推進(jìn)農(nóng)村改革發(fā)展若干重大問題的決定》。

這幾個(gè)會(huì)議的順序?yàn)槭裁匆@樣安排？

【解析】本題考核學(xué)生對(duì)于我國大政方針政策產(chǎn)生過程，黨、政協(xié)、人大的相關(guān)知識(shí)，按照主體不同，分點(diǎn)分層作答。

【答案】⑴這是由中國共產(chǎn)黨、人民政協(xié)、人民代表大會(huì)各自的性質(zhì)、地位、和作用決定的

⑵中國共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，是我國社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。黨通過科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政和依法執(zhí)政，領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義事業(yè)。因此，必須首先召開黨的會(huì)議，制定路線、方針和政策。

⑶人民政協(xié)是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度的一種重要組織形式。因此，召開黨的會(huì)議后，繼而召開全國政協(xié)會(huì)議，充分聽取各民主黨派人士和各界人士的意見，發(fā)揮政治協(xié)商、民主監(jiān)督、和參政議政的職能。這有利于發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主，促進(jìn)國家重大決策的科學(xué)化和民主化。

⑷全國人民代表大會(huì)是我國的最高國家機(jī)關(guān)，行使國家最高決定權(quán)?！蛾P(guān)于推進(jìn)農(nóng)村改革發(fā)展若干重大問題的決定》只有按照法定程序，通過全國人大才能將黨的意志上升為國家意志，實(shí)現(xiàn)黨對(duì)國家的政治領(lǐng)導(dǎo)。

【名師指引】單獨(dú)考核社會(huì)主義民主政治這個(gè)考點(diǎn)的高考題不多，因?yàn)檫@個(gè)考點(diǎn)更多是滲透在不同單元的知識(shí)點(diǎn)當(dāng)中，例如與公民政治參與、政府權(quán)力的制約和監(jiān)督、人大制度的完善、黨的執(zhí)政方式、依法治國等知識(shí)點(diǎn)搭配，通過辨析題的形式考核學(xué)生對(duì)于知識(shí)體系的完整理解。

該部分與時(shí)政熱點(diǎn)聯(lián)系緊密，當(dāng)中與民主決策、民主監(jiān)督；依法行政、政府權(quán)力監(jiān)督；人大代表履職、中國共產(chǎn)黨依法執(zhí)政、政協(xié)職能；依法治國的落實(shí)等，都是該部分拓展考核的常見點(diǎn)，注意通過本高考我國民主法制建設(shè)的熱點(diǎn)、成就入手展開復(fù)習(xí)。

【新題導(dǎo)練】

XX年9月，在短短的一個(gè)月內(nèi)，為對(duì)重大安全事故負(fù)責(zé)行政責(zé)任，先后有數(shù)位主要領(lǐng)導(dǎo)辭職或免職，包括國家質(zhì)檢總局局長(zhǎng)、山西省省長(zhǎng)、副省長(zhǎng)、石家莊市委書記、市長(zhǎng)等等。

辨析：發(fā)展社會(huì)主義民主政治，就是要求領(lǐng)導(dǎo)敢于承擔(dān)事故領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任。

【解析】有跨度的辨析題，常見于考核“社會(huì)主義民主政治”這一考點(diǎn)，基本思路：承認(rèn)合理之處，運(yùn)用“國體”“公民政治權(quán)利”“受人民監(jiān)督的政府”“社會(huì)主義民主政治”相關(guān)知識(shí)點(diǎn)；然后補(bǔ)充指出“除了領(lǐng)導(dǎo)承擔(dān)責(zé)任，維護(hù)人民利益”以外，社會(huì)主義民主政治的發(fā)展還需要其他的因素的配合。

【答案】（1）我國是人民民主專政的社會(huì)主義國家，人民是國家、社會(huì)和自己命運(yùn)的主人。因此，要堅(jiān)決執(zhí)行行政問責(zé)制，黨政領(lǐng)導(dǎo)人要為公共安全事故承擔(dān)領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任，真正做到有權(quán)必有責(zé)，用權(quán)受監(jiān)督。這是公民意愿表達(dá)和民眾力量的真實(shí)反映，是民主政治發(fā)展的必然要求，是順應(yīng)歷史潮流的進(jìn)步，體現(xiàn)了為人民負(fù)責(zé)，維護(hù)了人民當(dāng)家作主。（分）

（2）但是發(fā)展社會(huì)主義民主政治，不僅要求保證人民當(dāng)家作主，還要堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國的有機(jī)統(tǒng)一，堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度、共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度。（分）

基礎(chǔ)提升訓(xùn)練

一、單選題，共3題，在每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求。、（XX深圳模擬題）今年是寧夏回族自治區(qū)成立0周年，自治區(qū)的政治制度實(shí)現(xiàn)了歷史性變革，經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)現(xiàn)了歷史性跨越，文化和社會(huì)建設(shè)實(shí)現(xiàn)了歷史性進(jìn)步，為我國革命、建設(shè)和改革事業(yè)作出了歷史性貢獻(xiàn)。之所以取得這樣的成就

①實(shí)行民族區(qū)域自治制度，充分調(diào)動(dòng)人民的積極性

②堅(jiān)持民族平等、團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮

③黨和國家實(shí)行正確的民族政策

④關(guān)鍵是其他地區(qū)的幫助和支持

A①②③

B①③④

②③④

D①②③④

【答案】A，關(guān)鍵是當(dāng)?shù)厝嗣竦淖粤Ω?，④錯(cuò)誤。

2、（XX廣州調(diào)研）XX年12月，教育部、國家民委聯(lián)合發(fā)布《學(xué)校民族團(tuán)結(jié)教育指導(dǎo)綱要（試行）》，要求全國中小學(xué)要設(shè)置專門的民族團(tuán)結(jié)教育程。新時(shí)期加強(qiáng)和鞏固民族團(tuán)結(jié)教育工作有利于

①鞏固和發(fā)展平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系

②從根本上解決我國長(zhǎng)期存在的民族關(guān)系問題

③促進(jìn)各民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的相互交流、繼承和發(fā)揚(yáng)

④各民族學(xué)生自覺履行維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和國家統(tǒng)一的義務(wù)

A．①②④

B．①③④

．②③④

D．①②③

【答案】B，②表述錯(cuò)誤，不能“根本上解決”。

3、（XX湛江模擬題）陳獨(dú)秀在《法蘭西人與近代文明》一文中指出“宗教之功，勝殘勸善，未嘗無益于人群；然其迷信神權(quán)，蔽塞人智，是所短也?！边@句話給我們啟示是

A．我國宗教要堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦原則

B．宗教就是封建迷信

．宗教在社會(huì)發(fā)展中可以發(fā)揮積極的作用

D．我國要尊重和保護(hù)宗教信仰自由

【答案】，理解材料引用的文段主要思想是一分為二地看待宗教。

二、多選題，共2題，在每小題給出的４個(gè)選項(xiàng)中，有兩項(xiàng)或者兩項(xiàng)以上符合題目要求。

4、（XX汕頭金山中學(xué)模擬題）拉薩發(fā)生的令世人震驚的“3．14“打砸搶燒暴力事，讓人看到了**集團(tuán)妄圖分裂祖國的本質(zhì)．奧運(yùn)圣火在巴黎傳遞時(shí)遭遇少數(shù)“qd”分子的干擾破壞，其惡劣行徑也遭到法國公眾以及全世界熱愛和平的人們的強(qiáng)烈譴責(zé)．這啟示我們

A．要依法加強(qiáng)對(duì)宗教事務(wù)的管理

B，要積極引導(dǎo)社會(huì)主義與宗教相適應(yīng)

．政治不能干預(yù)宗教活動(dòng)

D．要反對(duì)一切打著宗教旗號(hào)分裂祖國的行為

【答案】AD，B表述錯(cuò)誤，應(yīng)該是引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。、（XX廣州市越秀區(qū)調(diào)研）黨的十七大首次將“基層群眾自治制度”納入中國特色政治制度范疇，這是我們黨不斷推進(jìn)社會(huì)主義政治制度自我完善和發(fā)展的生動(dòng)體現(xiàn)。除“基層群眾自治制度”外，中國特色政治制度還包括

A．民主選舉制度

B．人民代表大會(huì)制度

．中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度

D．民族區(qū)域自治制度

【答案】BD，民主選舉不能體現(xiàn)中國特色，其它國家也有。

三、簡(jiǎn)答題

6、材料一：x藏自治區(qū)黨委書記張慶黎在接受記者采訪時(shí)說：最近年，是x藏經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展最快、社會(huì)穩(wěn)定形勢(shì)最好、人民群眾得到實(shí)惠最多的年。對(duì)口支援x藏的重大決策，使x藏駛上經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的快車道。全區(qū)生產(chǎn)總值連續(xù)年保持12%以上的增長(zhǎng)速度。農(nóng)牧民人均純收入從XX年起連續(xù)保持兩位數(shù)增長(zhǎng)，享受免費(fèi)醫(yī)療的農(nóng)牧民人數(shù)達(dá)到237萬人，0萬農(nóng)牧民告別無電的歷史。

材料二：黨的十七大報(bào)告指出，牢牢把握各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗，共同繁榮發(fā)展的主題，保障少數(shù)民族合法權(quán)益，鞏固和發(fā)展平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系。

聯(lián)系材料，說明怎樣鞏固和發(fā)展平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系。

【解析】本題關(guān)鍵點(diǎn)“如何”“發(fā)展”“民族關(guān)系”，就是運(yùn)用相關(guān)知識(shí)，談應(yīng)該“怎么樣”發(fā)展民族關(guān)系。具體答題可以運(yùn)用民族原則和民族政策，談發(fā)展民族關(guān)系的措施。

【答案】

堅(jiān)持民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮的原則，這是社會(huì)主義新型民族關(guān)系不斷得到鞏固和發(fā)展的重要前提。

堅(jiān)持人民代表大會(huì)制度和民族區(qū)域自治制度，這是我國妥善處理民族關(guān)系，鞏固和發(fā)展社會(huì)主義新型民族關(guān)系的制度保證。

貫徹執(zhí)行宗教信仰政策，有利于團(tuán)結(jié)信教群眾，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和發(fā)展社會(huì)主義民族關(guān)系。

每個(gè)公民都要自覺履行國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)的義務(wù)，為鞏固和發(fā)展社會(huì)主義新型民族關(guān)系做貢獻(xiàn)。

常見易錯(cuò)、易淆點(diǎn)、我國是人民當(dāng)家作主的國家，所以人民能直接行使國家權(quán)力。

我國是人民民主專政的社會(huì)主義國家，人民是國家的主人。但是人民通過民主選舉選出各級(jí)人大代表，由他們組成各級(jí)國家權(quán)力機(jī)關(guān)，代表人民統(tǒng)一行使國家權(quán)力。簡(jiǎn)單來說就是人大代表代表人民直接行使國家權(quán)力。

2、各級(jí)人大都能制定法律，都是立法機(jī)關(guān)。

根據(jù)憲法規(guī)定，全國人大及其常委會(huì)制定全國性法律，行使國家立法權(quán)。省、直轄市的人大及其常委會(huì)可以制定地方性法規(guī)。因?yàn)榈胤叫苑ㄒ?guī)不能等同于法律，所以不能說各級(jí)人大都能制定法律，也不能說各級(jí)人大都是立法機(jī)關(guān)。我國的立法機(jī)關(guān)是全國人民代表大會(huì)及其常委會(huì)。

3、我國的根本制度是人民代表大會(huì)制度。

在我國，與人民民主專政的國體相適應(yīng)的政權(quán)組織形式，就是民主集中制的人民代表大會(huì)制度。人民代表大會(huì)制度是我國的根本政治制度。但是，我國的根本制度是社會(huì)主義制度。

4、各民主黨派和中國共產(chǎn)黨是監(jiān)督和被監(jiān)督的關(guān)系。

在我國中國共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨、各民主黨派是參政黨。多黨合作的前提是堅(jiān)持共產(chǎn)的的領(lǐng)導(dǎo)。多黨合作的方針是“長(zhǎng)期共存、相互監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共”。各民主黨派和共產(chǎn)黨在堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的基礎(chǔ)上，實(shí)行相互監(jiān)督，尤其是強(qiáng)調(diào)參政黨監(jiān)督執(zhí)政黨。、中共中央提出方針政策是通過全國人大、國務(wù)院、全國政協(xié)變?yōu)閲乙庵镜摹?/p>

中國共產(chǎn)黨是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，依法執(zhí)政是中國國共產(chǎn)黨執(zhí)政的基本方式。黨通過支持人民代表大會(huì)依法履行職能，使黨的意志通過法定程序上升為國家意志，這是黨依法執(zhí)政的重要體現(xiàn)。

6、實(shí)行民族區(qū)域自治的地方是在中央政權(quán)的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下的特別行政區(qū)，享有高度的自治權(quán)。

民族區(qū)域自治制度，是適合我國國情的基本政治制度。民族自治地方設(shè)立自治機(jī)關(guān)，依法行使自治權(quán)。但是民族區(qū)域自治地方是中央領(lǐng)導(dǎo)下的地方行政區(qū)域，不是特別行政區(qū)。同時(shí)民族區(qū)域自治地方享有充分的自治權(quán)。只有我國的特別行政區(qū)才享有高度自治權(quán)。

7、民族自治地方的自治機(jī)關(guān)有立法權(quán)。

民族區(qū)域自治地方有權(quán)可以根據(jù)地方實(shí)際，行使立法自治權(quán)，制定自治條例和單行條例等自治性法規(guī)。但是自治地方的自治機(jī)關(guān)沒有立法權(quán)。

8、在我國，宗教活動(dòng)受到法律的保護(hù)。

我國實(shí)行宗教信仰自由政策，國家尊重公民的宗教信仰選擇。國家保護(hù)正常的宗教活動(dòng)。宗教活動(dòng)必須在憲法、法律和政策允許的范圍內(nèi)進(jìn)行。任何人不能利用宗教反對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)、反對(duì)社會(huì)主義制度、干涉行政司法機(jī)關(guān)的運(yùn)作、妨礙國家教育活動(dòng)。任何宗教都沒有超越憲法和法律的特權(quán)。

9、我國的宗教性質(zhì)上已發(fā)生了根本轉(zhuǎn)變，宗教的積極作用是主要的。

我國實(shí)行宗教信仰自由政策，尊重公民的宗教信仰選擇。雖然信教群眾是發(fā)展中國特色社會(huì)主義的積極力量，宗教團(tuán)體是聯(lián)系信教群眾的愛國組織。但是我們還是要承認(rèn)宗教性質(zhì)仍然是唯心主義，宗教主要起著消極作用。所以國家還要積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。

熱點(diǎn)追蹤

【時(shí)政熱點(diǎn)】

材料一：十一屆全國人大常委會(huì)第三次會(huì)議6月24日上午在北京人民大會(huì)堂開幕，聽取和審議國務(wù)院關(guān)于四川汶川特大地震抗震救災(zāi)及災(zāi)后恢復(fù)重建工作情況的報(bào)告，審議關(guān)于提請(qǐng)審議XX年中央預(yù)算調(diào)整方案草案的議案等。

十一屆全國人大常委會(huì)10月２８日高票通過了《中華人民共和國企業(yè)國有資產(chǎn)法》，經(jīng)過十五年立法歷程，跨越三屆全國人大，企業(yè)國有資產(chǎn)法“破繭而出”，使我國數(shù)十萬億國有資產(chǎn)的監(jiān)管問題實(shí)現(xiàn)“有法可依”。

材料二：XX年９月５日，中共中央政治局召開會(huì)議，決定從XX年９月開始，用一年半左右時(shí)間，在全黨分批開展深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)。

中國共產(chǎn)黨第十七屆中央委員會(huì)第三次全體會(huì)議，于10月9日至12日在北京舉行。一致認(rèn)為，中央政治局深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國各族人民緊緊抓住發(fā)展機(jī)遇，積極應(yīng)對(duì)來自國際國內(nèi)形勢(shì)復(fù)雜變化和自然界的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，奮勇奪取抗擊南方部分地區(qū)嚴(yán)重低溫雨雪冰凍災(zāi)害和四川汶川特大地震抗震救災(zāi)斗爭(zhēng)重大勝利，成功舉辦北京奧運(yùn)會(huì)、殘奧會(huì)，圓滿完成神舟七號(hào)載人航天飛行任務(wù)，全面推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)。

材料三：拉薩發(fā)生的令世人震驚的“3．14”打砸搶燒暴力事，讓人看到了**集團(tuán)妄圖分裂祖國的本質(zhì)．奧運(yùn)圣火在巴黎傳遞時(shí)遭遇少數(shù)“qd”分子的干擾破壞，其惡劣行徑也遭到法國公眾以及全世界熱愛和平的人們的強(qiáng)烈譴責(zé)。

XX年10月2日是寧夏回族自治區(qū)成立0周年紀(jì)念日。0周年來，在黨中央、國務(wù)院的正確領(lǐng)導(dǎo)下，在黨的民族區(qū)域自治政策的光輝照耀下，全區(qū)各族人民同心同德，艱苦奮斗，取得了社會(huì)主義建設(shè)的巨大成就，寧夏回族自治區(qū)的面貌發(fā)生了翻天覆地的變化。

材料四：09年召開的全國人大二次會(huì)議和全國政協(xié)十一屆二次會(huì)議，醞釀在代表委員座位安排方面體現(xiàn)平等原則，這是全國人大和全國政協(xié)會(huì)議召開以來，首次調(diào)整座位，目的旨在以代表和委員的參與性為本。眾所周知，每屆代表大會(huì)共有五次會(huì)議。具體調(diào)整座位的辦法如下：代表（或委員）將被等分五份，每次將有五分之一的代表（或委員）距離主席臺(tái)最近。從而依此類推。最后一次大會(huì)，最后座位的代表將成為最前位置的代表。

有觀察人士分析，代表和委員座位的調(diào)整，背后蘊(yùn)含了重視他們平等參政權(quán)益的實(shí)質(zhì)。代表和委員在中國政治生活中具有高度代表性，重視他們平等參政權(quán)益，也就意味著對(duì)廣大民眾平等參政權(quán)的尊重。

【知識(shí)鏈接】

（1）我國是人民民主專政的社會(huì)主義國家，人民是國家的主人，通過民主選舉的方式選舉代表組成國家權(quán)力機(jī)關(guān)。人民代表大會(huì)行使國家權(quán)力管理國家事務(wù)。材料一中體現(xiàn)的是人大依照法律程序，針對(duì)抗震救災(zāi)的重建工作和立法計(jì)劃，行使監(jiān)督權(quán)、決定權(quán)和立法權(quán)。

（2）中國共產(chǎn)黨是中特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，科學(xué)發(fā)展觀是與馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想一脈相承的科學(xué)理論，是發(fā)展中國特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。材料二中組織黨員學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀，就是為在實(shí)踐中堅(jiān)持和貫徹這一戰(zhàn)略思想打好基礎(chǔ)。十七屆三中全會(huì)中的總結(jié)正是體現(xiàn)在黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，全國各族人民一定能克服困難，全面推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)。

（3）人大代表代表人民的利益和意志，依照憲法和法律行使各項(xiàng)職權(quán)，參加行使國家權(quán)力。政協(xié)是具有廣泛代表性的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線組織，是我國政治生活發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主的重要形式。通過材料四中代表委員的座位的調(diào)整，體現(xiàn)我國社會(huì)主義民主政治不斷發(fā)展，國家更加注重提取來自社會(huì)不同階層、不同行業(yè)、不同地區(qū)人民的聲音。

（4）我國平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧的社會(huì)主義新型民族關(guān)系，民族區(qū)域自治，作為我國的一項(xiàng)基本政治制度不容動(dòng)搖。通過材料三中“qd”分子干擾破壞社會(huì)穩(wěn)定秩序和寧夏自治區(qū)的發(fā)展正反兩方面材料，說明堅(jiān)持民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮是我國社會(huì)主義時(shí)期處理民族關(guān)系的基本原則，我國民族區(qū)域自治制度的優(yōu)越性，我國宗教信仰自由是公民的基本權(quán)利，是我國尊重和保護(hù)人權(quán)的重要體現(xiàn)。

（）發(fā)展社會(huì)主義民主政治，擴(kuò)大社會(huì)主義民主，健全社會(huì)主義法制，根本是黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國的統(tǒng)一。結(jié)合材料理解中國共產(chǎn)黨是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，是我國的執(zhí)政黨。黨的全國代表大會(huì)和中央委員會(huì)的決定、決議以及建議等，要通過全國人民代表大會(huì)及其常務(wù)委員會(huì)按照法定程序上升為國家意志，成為對(duì)全體公民具有普遍約束力的法律、決定等。

【跟蹤訓(xùn)練】、在G市XX年召開的人民代表大會(huì)上．人大代表就G市該年的財(cái)政預(yù)算案提出了許多批評(píng)意見，財(cái)政局長(zhǎng)幾次到會(huì)就預(yù)算中的一些問題回答代表的提問。在這里，人大代表行使的權(quán)力是

A．立法權(quán)和決定權(quán)

B．審議權(quán)和質(zhì)詢權(quán)

．任免權(quán)和監(jiān)督權(quán)

D．提案權(quán)和表決權(quán)

【解析】本題考核對(duì)人大職能的理解，注意區(qū)分人大與人大代表的不同任免權(quán)體現(xiàn)任免其他國家機(jī)關(guān)的負(fù)責(zé)人，立法權(quán)體現(xiàn)制定和修改法律法規(guī)，決定權(quán)體現(xiàn)通過國家或地方性行政決議、方針政策，監(jiān)督權(quán)體現(xiàn)在對(duì)其他國家機(jī)關(guān)的工作提出意見和建議。

【答案】B

2、黨在《中華人民共和國國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十一個(gè)五年規(guī)劃綱要》指出，發(fā)展必須是科學(xué)發(fā)展，要堅(jiān)持以人為本，轉(zhuǎn)變發(fā)展觀念、創(chuàng)新發(fā)展模式、提高發(fā)展質(zhì)量，落實(shí)“五個(gè)統(tǒng)籌”，把經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展切實(shí)轉(zhuǎn)人全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的軌道。

運(yùn)用政治生活，說明怎樣堅(jiān)持以人為本。

【解析】“以人為本”，就是以人民群眾的利益為根本，注意不要僅僅從執(zhí)政黨的角度，要拓展到前三個(gè)單元的角度思考問題，從政府、政黨、我國政治制度等角度思考“怎么樣”。我國政治制度要不斷完善“民主”保證“以人為本”；政府切實(shí)履行職能，落實(shí)宗旨和原則，保障人民利益；黨要貫徹宗旨，民主執(zhí)政，貫徹政治協(xié)商制度。

【答案】①充分發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主，完善人民民主專政的國體和人民代表大會(huì)制度的政體，保證人民當(dāng)家作主的權(quán)利。

②政府充分履行各項(xiàng)職能，使人民充分享受科學(xué)發(fā)展的成果。

③政府必須認(rèn)真貫徹對(duì)人民負(fù)責(zé)原則并依法行政。

④黨必須不斷提高執(zhí)政能力，貫徹黨的宗旨，完善共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度。⑤切實(shí)貫徹黨的民族政策和宗教政策。

3、XX年北京奧運(yùn)會(huì)期間，中國基督教會(huì)派遣了16名由牧師和神學(xué)院學(xué)生組成的團(tuán)隊(duì)在奧運(yùn)村宗教中心服務(wù)，服務(wù)內(nèi)容包括舉行日常的宗教儀式，為外國信徒帶路去北京市內(nèi)的禮拜堂和進(jìn)行簡(jiǎn)單的翻譯等。這表明

A．我國保護(hù)各種宗教活動(dòng)

B．我國積極開展宗教方面的國際交流活動(dòng)

．在我國宗教能夠與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)

D．我國的宗教信仰自由政策就是保護(hù)信仰宗教的自由

【解析】注意材料的主體是中國基督教協(xié)會(huì)，所以本題強(qiáng)調(diào)中國基督教會(huì)主動(dòng)為北京奧運(yùn)會(huì)服務(wù)，因此與我國政府無關(guān)，主要體現(xiàn)信教人士也是中國特色社會(huì)主義的積極力量，宗教團(tuán)體是聯(lián)系信教群眾的愛國組織。

【答案】

4、社會(huì)主義民主歸根結(jié)底是讓人民當(dāng)家作主，這就需要保障人民的民主選舉、民主決策、民主管理和民主監(jiān)督的權(quán)利，就是要?jiǎng)?chuàng)造一種條，讓人民監(jiān)督政府。

辨析：發(fā)展社會(huì)主義民主政治，就是讓人民群眾直接行使管理國家的權(quán)力。

【解析】本題難度比上一題有提高，必須分清辨點(diǎn)：人民民主專政不等于直接行使；通過人民代表大會(huì)實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主；社會(huì)主義民主政治除了人民當(dāng)家作主還有黨的領(lǐng)導(dǎo)、依法治國。

【答案】（1）題目中的觀點(diǎn)不科學(xué)。（1分）

（2）在我國，一切權(quán)力屬于人民。以人民代表大會(huì)為基石的人民代表大會(huì)制度是我國的根本政治制度。人民管理國家和社會(huì)事務(wù)的權(quán)力是通過民主選舉選出人大代表組成人民代表大會(huì)代表人民行使的，不是由人民直接行使的。（3分）

（3）發(fā)展社會(huì)主義民主政治，確保人民當(dāng)家作主，要健全基層民主制度，依法實(shí)行民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督，保證人民的知情權(quán)、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)、監(jiān)督權(quán)。（2分）

（4）同時(shí)，要堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路，要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國的有機(jī)統(tǒng)一，堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度等，不斷推進(jìn)社會(huì)主義政治制度自我完善和發(fā)展。（分）

第五篇：第七課我國的民族區(qū)域自治制度及宗教政策（模版）

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第七課我國的民族區(qū)域自治制度及宗教政策

新型民族關(guān)系：平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧

①民族平等：平等地享有權(quán)利，平等地履行義務(wù) 1.處理民族關(guān)系的基本原則②民族團(tuán)結(jié)(重要性)：民族的團(tuán)結(jié)、民族的凝聚力，是衡量一個(gè)國 處理民族關(guān)系的原則家綜合國力的重要標(biāo)志

③各民族共同繁榮(重要性)：

在民族平等、民族團(tuán)結(jié)的前提下，實(shí)現(xiàn)各民族共同發(fā)展、共同富裕、共同繁榮，這是由社會(huì)主義本質(zhì)決定的，是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代 保物化和中華民族偉大復(fù)興的必然要求 保物證質(zhì)質(zhì)證

共同繁榮

含義：是在國家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，各少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行區(qū)域自治，設(shè)立自治機(jī)關(guān)，行使自治權(quán)的制度(2)自治機(jī)關(guān)：是自治地方的人民代表大會(huì)和人民政府(檢察院、法院不能自制)

(3)核心內(nèi)容：自治權(quán)

2.民族區(qū)域自治制度(4)必然性：是由我國的歷史特點(diǎn)和現(xiàn)實(shí)情況決定的(5)優(yōu)越性 ②有利于保障少數(shù)民族人民當(dāng)家作主的權(quán)利得以實(shí)現(xiàn)

③有利于發(fā)展平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系

△既保護(hù)公民信教的自由，又保障公民不信教的自由→實(shí)質(zhì)：宗教信仰是公民的個(gè)人選擇

全面理解政府依法管理宗教事務(wù)：宗教不能干預(yù)政治并不意味著政治不能干預(yù)宗教，可以依法管理保護(hù)合法、制止非法、打擊犯罪、抵制滲透3.宗教政策獨(dú)立自主的原則：任何境外組織和個(gè)人，不得干預(yù)我國宗教事務(wù)，獨(dú)立自主的和平外交政策的一個(gè)體現(xiàn)宗教信仰自由政策

弘揚(yáng)科學(xué)精神：不是鼓勵(lì)人民信仰宗教，而是要遵循唯物辯證法，以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待宗教

4.社會(huì)主義民主政 國家的一切權(quán)力屬于人民

治的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)

(2)三位一體人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)和核心

民主內(nèi)容和形式的統(tǒng)一