第一篇：愛國主義教育

愛國主義教育征文

華夏五千年悠悠歷史，積淀了多少文明與滄桑；川流不息的黃河之水，傳承了多少信念與希望。中華民族面對挫折而不倒,歷經(jīng)劫難而不衰，原因正是凝聚在人們的心中對祖國的忠誠和熱愛。

愛國是猶如屈原般，長嘆息以掩涕兮，哀民生之多艱，終生為了國家，正直而行，竭忠盡智，將個人的命運(yùn)融入國家的命運(yùn)。面對著大勢已去的楚國，不愿與國家分開的詩人，將自己的身體與靈魂一并投入汨羅江中化為永恒。愛國是猶如杜甫用七寸之筆，寫盡人間疾苦；用一腔熱情，寫盡滿腹感慨。在安史之亂后國勢衰微的大唐帝國前，見之而泣，聞之而悲，目睹長安城的荒涼，竟白頭搔更短，渾欲不勝簪。

愛國是《木蘭詩》中：將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸的英雄氣概，愛國是陸游筆下王師北定中原日，家祭無忘告乃翁的臨終囑托，愛國是岳飛精忠報(bào)國，直搗黃龍，還我河山的錚錚誓言，愛國是文天祥人生自古誰無死，留取丹心照汗青的雄心壯志。愛國是林則徐茍利國家生死以，豈因禍福避趨之，是譚嗣同我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。愛國是孫中山為救風(fēng)雨飄搖中的中華民國而奔走，越挫越勇，永不言棄；是毛澤東在窯洞里點(diǎn)燃的星星之火燎原；是鄧小平用改革開放的春風(fēng)吹暖大地。

但愛國并非一定要作出轟轟烈烈的事跡名垂青史，平凡的生活，亦能體現(xiàn)愛國的真諦。

愛國是猶如賽場上奮勇拼搏的運(yùn)動員，強(qiáng)忍著身上的多處傷痛，愛國主義教育征文

家，為了得到一個精確地結(jié)論，一遍又一遍的重復(fù)著繁瑣的論證過程。愛國是猶如三尺講臺無私奉獻(xiàn)的老師，為了使自己的每一位學(xué)生都能聽明白，不厭其煩的解釋一個簡單的問題。愛國是猶如病床邊救死扶傷的醫(yī)生，為了使每一位患者盡快康復(fù)守護(hù)在崗位上不分白天黑夜。愛國亦猶如大公無私的公安干警，為了人民的生活安定，常常使自己置身危險(xiǎn)當(dāng)中，而渾然不知。

愛國是每一個學(xué)生都認(rèn)真的學(xué)習(xí)，是每一個農(nóng)民都勤勞的耕作，是每一個職員都努力工作，是每一個軍人都無私奉獻(xiàn)。

愛國無論是在紛繁的亂世還是在祥和的盛世，無論是做出驚天動地的大事，還是微不足道的小事，其實(shí)愛國的真諦只有一個：每一個人都將自己應(yīng)該做的事做好！

第二篇：愛國主義教育

麗水學(xué)院成教院愛國主義教育新亮點(diǎn)

為切實(shí)提高我院學(xué)生的思想政治素質(zhì)，培養(yǎng)團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的精神，樹立民族自尊心、自信心和自豪感。麗水學(xué)院成教院組織全校學(xué)生每周一舉行升旗儀式，力求通過此舉實(shí)現(xiàn)愛國主義教育和典型示范教育的結(jié)合、民族精神教育與以改革創(chuàng)新為核心的時代精神教育的結(jié)合，理想目標(biāo)教育與學(xué)風(fēng)教育的結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)生活實(shí)踐中、在時代和社會的發(fā)展進(jìn)步中、在中國特色社會主義事業(yè)的偉大實(shí)踐中不斷汲取營養(yǎng)，培養(yǎng)愛國情懷。

2011年10月17日，伴著縷縷晨光，我院師生在體育場舉行了首次升旗儀式。7：00分，鮮艷的五星紅旗伴隨著雄壯的《義勇軍進(jìn)行曲》緩緩上升，在晨風(fēng)中高高飄揚(yáng)，師生目送著國旗升起，心中默默祝福祖國明天更美好。升旗儀式結(jié)束后，升旗手饒園園（學(xué)生會主席）談了升旗的感受，她表示作為升旗手感到很光榮，很驕傲，并認(rèn)為升旗儀式是愛國主義教育的有效載體，作為一名麗水學(xué)院的學(xué)子，會以此為激勵，始終牢記“明德篤行”的校訓(xùn)，不斷進(jìn)取向上，做一名合格的學(xué)生。

升旗儀式活動是我院對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育的基本載體之一。學(xué)生科統(tǒng)籌設(shè)計(jì)，各班級按要求分期、分批組織進(jìn)行，每周一個主題，每周一位領(lǐng)導(dǎo)，每周一位同學(xué)，分別在國旗下講話。這次繼續(xù)開展升旗儀式活動除了繼承以往形式和內(nèi)容外，我們還通過選擇“十佳學(xué)生”、“三好學(xué)生”、優(yōu)秀學(xué)生干部及先進(jìn)集體代表作為升旗手和護(hù)旗手等形式將學(xué)生典型示范教育和愛國主義教育有機(jī)結(jié)合，通過國旗下講話將形勢政策教育和愛國主義教育有機(jī)結(jié)合起來，促進(jìn)并實(shí)現(xiàn)學(xué)風(fēng)建設(shè)的深入發(fā)展，深化學(xué)生理想成才教育。今后，升旗儀式活動將成為我院學(xué)生教育工作中的一項(xiàng)長項(xiàng)工作，學(xué)院將繼續(xù)以此為平臺，提高教育的針對性和實(shí)效性，積極開展以愛國主義為內(nèi)容的各方面教育，切實(shí)提高學(xué)生的思想政治素質(zhì)。

第三篇：愛國主義教育材料

愛國之心

眾所周知，中華民族的歷史是一部薪火傳承的歷史！“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾得上下而求索”屈原追求真理的科學(xué)精神激勵著多少中華兒女立志成才，報(bào)效祖國。

“貧賤不能移，威武不能屈，富貴不能淫”。孟子教誨激勵和成就了多少中華為偉丈夫、民族大英雄。

還有岳飛精忠報(bào)國的故事，林則徐虎門硝煙的壯舉，孫中山“天下為公”的胸懷，周恩來“為中華之崛起而讀書”的信念，都讓我們回想起中華民族一段又一段蕩氣回腸的歷史。從古代的四大發(fā)明到如今的“神六”飛天，中國人演繹了多少了不起的神話！

中國人的民族精神是中華民族五千年文明史的結(jié)晶。中國人的民族精神是由堯舜禪讓的精神蘇秦刺骨的精神、蘇武牧羊的精神、孔融讓梨的精神、屈原問天的精神、臥薪嘗膽的精神等等無數(shù)崇高的精神組成的。

楊利偉這位中國的首位太空使者，憑借超人的素質(zhì)和勇氣，成為浩瀚太空迎來的第一位中國訪客，他又一次挺起了中國人的脊梁。當(dāng)神州五號作為輝煌留在我們的記憶當(dāng)中，神州六號又進(jìn)入了我們的視野。我們相信，將會有更多的中國人用他們的實(shí)際行動弘揚(yáng)我們偉大的民族精神，使我們的我們的民族精神世代相傳。

我們少年兒童也在不斷的用我們的實(shí)際行動繼承、發(fā)揚(yáng)著偉大的民族精神。我們孝敬父母，用一杯淡淡清茶、一句貼心的問候，傳承著中華民族的傳統(tǒng)美德；我們尊敬師長，文明禮貌。處處體現(xiàn)著我們禮儀之邦的風(fēng)范；我們努力學(xué)習(xí)，全面提高自身素質(zhì)，用實(shí)際行動承擔(dān)起中華民族偉大復(fù)興的重任。

當(dāng)我們坐在寬敞明亮的教室里，誦讀著古今優(yōu)秀詩篇時，我們是不是該重新詮釋古人“頭懸梁，椎刺骨”的刻苦精神？當(dāng)我們讀著“囊螢映雪”時，是不是更應(yīng)該珍惜如今的錦繡年華？當(dāng)我們暢游在網(wǎng)絡(luò)時代，是不是該為足不出戶便知天下事、讀萬卷書而倍感自豪？

“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物。還看今朝?！敝灰覀兠恳晃煌瑢W(xué)都從現(xiàn)在做起，從自我做起，從小事做起，志存高遠(yuǎn)，腳踏實(shí)地，傳承中華文化，弘揚(yáng)民族精神，就一定能作個了不起的中國人！

初一七班

第四篇：愛國主義教育

雙遼二中 二年四班 愛國主義教育

九一八事變始末

1931年9月18日，日本駐中國東北地區(qū)的關(guān)東軍突然襲擊沈陽，以武力攻擊東北。9月18日，日本制造“柳條湖事件”，發(fā)動了對中國東北的戰(zhàn)爭。

當(dāng)晚10時許，日本關(guān)東軍島本大隊(duì)川島中隊(duì)河本末守中尉率部下數(shù)人，在沈陽北大營南約800米的柳條湖附近，將南滿鐵路一段路軌炸毀，稱是中國軍隊(duì)破壞鐵路。日軍獨(dú)立守備隊(duì)第二大隊(duì)即向中國東北軍駐地北大營發(fā)動進(jìn)攻。次日晨4時許，日軍獨(dú)立守備隊(duì)第五大隊(duì)從鐵嶺到達(dá)北大營加入戰(zhàn)斗。5時半，東北軍第七旅退到沈陽東山嘴子，日軍占領(lǐng)北大營。戰(zhàn)斗中東北軍傷亡300余人，日軍傷亡24人。這就是震驚中外的九一八事變。

九一八事件爆發(fā)后，日本與中國之間的矛盾進(jìn)一步激化，而在日本國內(nèi)，主戰(zhàn)的日本軍部地位上升，導(dǎo)致日本走上全面侵華的道路。這次事件爆發(fā)后的幾年時間內(nèi)，東北三省全部被日本關(guān)東軍占領(lǐng)，因此被中國民眾視為國恥，直至今日，9月18日在中國許多非正式場合都被稱為“中國國恥日”。

釣魚島簡介

釣魚島是釣魚島列島的主島，是中國固有領(lǐng)土，位于中國東海，距溫州市約356千米、福州市約385千米、基隆市約190千米，面積4.3838平方公里，周圍海域面積約為17萬平方公里。1972年美國將其“行政管轄權(quán)”連同琉球一起“交給”日本，歷史上琉球并不屬于日本。中日釣魚島爭議由此產(chǎn)生。自1970年代開始，華人組織的民間團(tuán)體曾多次展開宣示主權(quán)的“保釣運(yùn)動”。2012年9月10日起，中國有關(guān)部門將對釣魚島及其附屬島嶼開展常態(tài)化監(jiān)視監(jiān)測。2012年9月11日，央視在新聞聯(lián)播后首次播出釣魚島天氣預(yù)報(bào)。

釣魚島列嶼僅為無人島，但釣魚島位于沖繩海槽的西側(cè)上沿。一旦日本擁有釣魚島，那不只是占領(lǐng)釣魚島列嶼那幾座島，而是讓其領(lǐng)土踏在中國的大陸架上，中國和日本就變成了相向而共架的大陸架。釣魚臺列島及其附近海域，不僅蘊(yùn)藏有大量石油資源，在其它方面也有巨大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。這里是我國東海靖魚場。太平洋黑潮流經(jīng)這里，帶來了大批魚群，所以我國浙江、福建和臺灣等地的漁民經(jīng)常到這一帶捕魚。在釣魚島與東南方的北小島、南小島之間，有一條寬達(dá)1000多米的“蛇島海峽”，風(fēng)平浪靜，成為漁民的天然避風(fēng)港灣。在這個海峽港灣中，還盛產(chǎn)飛花魚，臺灣省基隆、蘇澳兩地漁民，常靠此漁區(qū)生存。中日島爭

釣魚島歷史

明朝初，釣魚島等島嶼就已屬于中國版圖。

1603年：日本進(jìn)攻臺灣失敗。

1879年，日本吞并中國琉球群島。同年，中日兩國政府曾對琉球的歸屬問題進(jìn)行談判。在談判中，雙方都認(rèn)為琉球共36個島，釣魚島等島嶼根本不在36個島之內(nèi)。

1885年，日本把擴(kuò)張目標(biāo)定為釣魚臺群島，因清王朝反對，未果。

1894年，中日爆發(fā)“甲午海戰(zhàn)”，中國戰(zhàn)敗。

1895年1月21日，日本內(nèi)閣再次討論，決定強(qiáng)行占領(lǐng)釣魚島，在島上建立標(biāo)牌(實(shí)際未建)

1895年4月17日，戰(zhàn)敗的中國被迫簽訂了不平等的《馬關(guān)條約》，條約規(guī)定，中國割讓臺灣及其附屬島嶼給日本。

1900年，日本政府把襲用了幾百年的釣魚島等島嶼的名稱改為“尖閣群島”。

1945年，日本戰(zhàn)敗，臺灣島重新回到祖國懷抱，各種國際文件均明確指出，臺灣及其周圍島嶼歸中國所有。日本政府將附屬于臺灣島的釣魚島等島嶼以歸沖繩縣管轄為借口交由美軍占領(lǐng)。由于琉球群島(沖繩)

被美國托管，因此釣魚島也成了美軍“靶場”，由美軍代管。

1970年，美國把琉球群島的管轄權(quán)交給日本，同時把釣魚島“送”給日本，日本遂派出軍隊(duì)赴釣魚島巡邏。而沖繩議會亦在這一年首次提出有關(guān)釣魚島的“領(lǐng)土防衛(wèi)”問題，中國聲明，表示抗議。臺灣愛國青年及海外華人還發(fā)動了轟轟烈烈的“保釣運(yùn)動”。迫于輿論，美國宣布，只向日本移交釣魚島之行政管轄權(quán)，與主權(quán)無關(guān)。釣魚島主權(quán)歸屬問題，由各有關(guān)方面談判解決。日本政府拒絕談判。

1972年，中日建交。周恩來提出把釣魚島等島嶼的歸屬問題掛起來，留待將來?xiàng)l件成熟時再解決。當(dāng)時雙方就這一點(diǎn)達(dá)成了協(xié)議。

1978年，中日簽署和平友好條約。鄧小平副總理表示，釣魚島問題可留日后慢慢解決。中國政府明確宣布，擱置(釣魚島)主權(quán)爭議，留待子孫后代解決??

1979年，日本在釣魚島上修建了直升飛機(jī)場，海峽兩岸都向日本提出了交涉和抗議。

1990年，日本青年社在釣魚島建燈塔，再次引發(fā)保釣風(fēng)潮。

1992年，中國通過《領(lǐng)海及毗連區(qū)法》，寫明釣魚島等島嶼是中國領(lǐng)土后，日本提出了“抗議”，我外交部重申：釣魚島屬于中國。

1996年7月14日，日本青年社在釣魚島新設(shè)置了燈塔。中國外交部表示對這一事件“嚴(yán)重關(guān)切”。海峽兩岸都強(qiáng)烈抗議。

釣魚島最近新聞

2012年8月24日，日本眾議院通過決議，稱釣魚島是“日本領(lǐng)土”，并譴責(zé)中國“保釣”人士登島。2012年9月2日，日本東京都調(diào)查團(tuán)25人乘坐包船，在釣魚島海域展開非法調(diào)查。2012年9月3日，日本中央政府與釣魚島所謂“島主”展開正式“購島”談判，日本政府準(zhǔn)備出價(jià)20.5億日元.2012年9月3日，在外交部記者會上，中方已就此向日方提出嚴(yán)正交涉，中國外交部發(fā)言人洪磊重申：釣魚島及其附屬島嶼自古以來就是中國的固有領(lǐng)土，中國對此擁有無可爭辯的主權(quán)。日方對釣魚島采取任何單方面措施都是非法、無效的，中方堅(jiān)決反對。日方企圖通過所謂?國有化?強(qiáng)化其非法立場的圖謀是徒勞的?！?/p>

2012年9月10日，中央電視臺《新聞聯(lián)播》報(bào)道，中國有關(guān)部門將對釣魚島及其附屬島嶼開展常態(tài)化監(jiān)視監(jiān)測

9月14日早晨6時許，由中國海監(jiān)50、15、26、27船和51、66船組成的2個維權(quán)巡航編隊(duì)，抵達(dá)釣魚島附近12海里海域，這是中國政府宣布釣魚島及其附屬島嶼領(lǐng)海基線后，首次在該海域巡航執(zhí)法。

9月15日國家海洋局公布了中國釣魚島及其部分附屬島嶼的地理坐標(biāo)，以及國家海洋局海島監(jiān)視監(jiān)測系統(tǒng)中的部分釣魚島及其附屬島嶼位置圖、示意圖、三維效果圖等。

9月16日外交部表示，中國政府決定向《聯(lián)合國海洋法公約》設(shè)立的大陸架界限委員會提交

東海部分海域二百海里以外大陸架劃界案。中國軍方已做好準(zhǔn)備：

刊發(fā)于中央軍委機(jī)關(guān)報(bào)《解放軍報(bào)》的一篇評論文章可以作為最權(quán)威的解釋。這篇題為“日本政府不要玩火”的評論文章稱，“今天的中國，既不是甲午戰(zhàn)爭時期的中國，也不是日本侵華戰(zhàn)爭時期的中國。事實(shí)必將有力證明，在主權(quán)和領(lǐng)土問題上，中國政府和鐵骨錚錚的中國人民絕不會退讓半步。在此，我們鄭重警告日本政府：不要玩火！否則，由這場危險(xiǎn)而徒勞的鬧劇造成的一切后果，只能由日方承擔(dān)?！?臺當(dāng)局在釣魚島問題上的態(tài)度：

隨著日本對釣魚島所謂“國有化”步伐的加快，臺灣當(dāng)局的態(tài)度日趨強(qiáng)硬、動作頻頻，馬英九近專程赴彭佳嶼宣示對釣魚島“主權(quán)”，表示對日本“竊占”釣魚島的非法行為“一概不予承認(rèn)”；臺行政部門負(fù)責(zé)人陳沖表示不承認(rèn)任何針對釣魚島的買賣行為；臺涉外部門發(fā)表聲明嚴(yán)加譴責(zé)，警告日本勿一意孤行。

作為新世紀(jì)的青年，我們不能只關(guān)心學(xué)習(xí)和娛樂，應(yīng)該做到家事國家天下事，事事關(guān)心。做一個有責(zé)任感的新時代青年，肩負(fù)起中華民族復(fù)興的偉大歷史使命。

第五篇：愛國主義教育

愛國主義教育

對青少年進(jìn)行行之有效的愛國主義教育是使初中德育工作走出誤區(qū)的一項(xiàng)重要措施。初中生正處于長知識、長身體的時候，身心發(fā)展還停留在半成熟、半幼稚階段，具有極大的可塑性。他們的人生觀、世界觀正處于定型階段，這就需要我們中學(xué)教師要很好地引導(dǎo)他們，以達(dá)到預(yù)期的教育目的。

對初中生進(jìn)行愛國主義教育，最重要的途徑就是依據(jù)教材，搞好課堂教學(xué)。這就要求初中教師要具備極強(qiáng)的敬業(yè)精神、高度的責(zé)任感，精心備好每一堂課，這樣才能把教材講透、講活，激發(fā)學(xué)生的求知欲，從而在學(xué)生的思想上開辟愛國主義的根據(jù)地。

初中思想政治課的教學(xué)是愛國主義教育的主渠道。其教育的系統(tǒng)性和深刻性是其他學(xué)科所無法比擬的。在思想政治課的教學(xué)中，我們不妨把“愛國主義”當(dāng)作一個專題來講。要聯(lián)系教學(xué)內(nèi)容幫助學(xué)生正確理解愛國主義的本質(zhì)涵義。當(dāng)前要求學(xué)生把握的愛國主義本質(zhì)特征是：愛祖國和愛社會主義緊密相聯(lián)。讓他們知道：愛國主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是中華民族歷遭劫難，而仍以強(qiáng)者的姿態(tài)屹立于世界東方的一大法寶。同時，聯(lián)系“公民義務(wù)”的具體內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)指出：熱愛祖國是每一個公民最基本的道德準(zhǔn)則，是公民的一項(xiàng)神圣義務(wù)。讓“國家興亡、匹夫有責(zé)”這種觀念扎根于學(xué)生心中。

在教法方面，思想政治課可以采取更為靈活的方法：如討論、演講、參觀、專題講座等。切忌“滿堂灌”或講授與實(shí)際相脫離的枯燥理論，使愛國主義教育流于形式，變成無味的說教。具體而言，由于現(xiàn)代的中學(xué)生大多是獨(dú)生子女，條件優(yōu)越，攀比浪費(fèi)現(xiàn)象嚴(yán)重，不愛惜勞動成果。為達(dá)到本學(xué)科教學(xué)目的，可以組織學(xué)生進(jìn)行義務(wù)勞動或參觀農(nóng)民勞動的場面，然后進(jìn)行分組討論或?qū)懹^后感等，教育學(xué)生要發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神，愛惜勞動成果，形成優(yōu)良品德。從思想政治課是愛國主義教育主渠道這一角度而言，初中其他各學(xué)科的教學(xué)，則是愛國主義教育的涓涓細(xì)流，可以起到“潤物細(xì)無聲”的效果。

在愛國主義教育中，與思想政治課配合最緊密的當(dāng)推初中歷史課。通過歷史課教學(xué)，使學(xué)生們懂得，愛國就是使祖國富強(qiáng)起來，而要使祖國富強(qiáng)，就需要有獻(xiàn)身精神。鐵人王進(jìn)喜、黨的好干部焦裕祿、孔繁森等，他們?yōu)槿嗣窭娑?，為祖國富?qiáng)而死，這正是他們愛國主義精神所在。愛國主義的外延很廣泛，大到轟轟烈烈的戰(zhàn)斗英烈，小到默默無聞的日常瑣事。在今天的歷史條件下，愛國就是要投身于建設(shè)有中國特色社會主義的偉大事業(yè)中，就是要投身于改革開放的偉大實(shí)踐中。作為學(xué)生，就要熱愛勞動、勤奮學(xué)習(xí)、尊敬師長、團(tuán)結(jié)同學(xué)，勇于與不良風(fēng)氣和違法犯罪活動作斗爭，這也是愛國主義的具體表現(xiàn)。

如果說初中歷史課的教學(xué)能以“靖康之恥”擦亮學(xué)生的眼睛，那么，初中地理課教學(xué)則能激發(fā)學(xué)生“江山如此多嬌”的思想感情。一般地說，初中語文課文的選編，以直接或間接抒發(fā)飽含在作者胸中的積極向上的感情為主。如《在仙臺》、《海燕》、《白楊禮贊》、《“友邦”驚詫論》、《蠶婦》等，均屬此類。教師可以運(yùn)用朗讀、演講的方法，巧設(shè)導(dǎo)語，烘托氛圍，使學(xué)生在興味盎然的文學(xué)享受中增強(qiáng)對祖國的感情，增強(qiáng)他們的責(zé)任感和使命感。另外，體育課和課外活動（如升旗、開會、游戲）也是學(xué)校進(jìn)行愛國主義教育的重要途徑。與各科教學(xué)相互滲透、相互配合，使愛國主義教育成為一項(xiàng)龐大的系統(tǒng)工程。

當(dāng)前，由于中考“指揮棒”的盲目導(dǎo)向，使初中愛國主義教育在教學(xué)實(shí)踐中沒有引起足夠的重視，有的干脆走了形式。這有悖于我們的教育目的，很難培養(yǎng)出德才兼?zhèn)涞慕ㄔO(shè)人才，是一種不負(fù)責(zé)任的短視行為。我們應(yīng)該看到，愛國熱情往往是學(xué)生頑強(qiáng)拼搏的動力，所以，我們沒有理由把愛國主義教育和智育割裂開來，從而削弱愛國主義教育。相反，在初中教學(xué)中高揚(yáng)愛國主義旗幟，應(yīng)成為我們今后中學(xué)教育的一項(xiàng)重要任務(wù)。