第一篇：2018高考文化常識終極預(yù)測學(xué)生
2018高考文化常識終極預(yù)測
1.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）
A.百雉指的是城墻，在此指城墻的高度。雉指的是古代計算城墻面積的單位，長三丈高一丈為一雉。B．”繕甲兵”，繕有修補，保養(yǎng)，抄寫之意。在此文是保養(yǎng)盔甲兵器的意思。
C．詩：文學(xué)體栽的一種，通過有節(jié)奏和韻律的語言反映生活，抒發(fā)情感，但在此是《詩經(jīng)》的簡稱。D．《左傳》為編年體史書，此文屬于一篇完整而優(yōu)美的記事散文。2．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）
A．中國古代的學(xué)校有“庠”“序”之稱。太學(xué)是中國古代的國立大學(xué)，太學(xué)之名始于西周。B．中國古代科舉制度中，進士是通過最初一級朝廷考試者，意為可進授爵位之人。C．陛下是對帝王的尊稱，可譯為“您”。陛下的“陛”原指帝王宮殿的臺階。
D．降級授予官職，貶謫官員，不限降低幾級，稱責授。其它降級授官的詞語還有左遷、遷謫等。3.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）
A．字，又稱“表字”，往往是名的解釋和補充，不管男女，只有到了成年才取名定字。
B．進士，中國古代科舉制度中，通過最后一級中央政府朝廷考試者，稱為進士。是古代科舉殿試及第者之稱，意為可以進授爵位之人。C．比部，魏晉時設(shè)，為尚書列曹之一，尚書、門下、內(nèi)史三省是隋唐時的中樞權(quán)力機構(gòu)。
D．勤王，指君主制國家中君王有難，而臣下起兵救援，稱為“勤王”是因為夏商周時只天子稱王，其他是公侯伯子男等諸侯。4.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是：（）A、春秋戰(zhàn)國時期，諸侯死了叫“薨”。后世有封爵的大官死了也可以叫“薨”。
B、漢代的國家中樞機構(gòu)由丞相、太尉、御史大夫組成，稱“三公”。其中御史大夫總管行政。C、“頓首”是古代的一種禮節(jié)，即拜跪于地，引頭至地，頭頓地再舉起。D、“乞骸骨”就是官員自請退職，字面意思就是請求使骸骨歸葬故鄉(xiāng)。5．對下列句子中加點的詞語的解釋，不正確的一項是（）A．古代男子有名有字，稱自己往往稱字，稱別人往往稱名。B．明經(jīng)，漢朝出現(xiàn)的選舉官員的科目，被推舉者須明習經(jīng)學(xué)。
C．擢，一般表示升官，“左遷”是降職的委婉說法，“徙”則表示一般的調(diào)職。D．謚號是人死之后給予的稱號，有官謚、私謚之分，有褒有貶。6.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）
A.“字”：古人幼時命名，成年(男20歲、女15歲)取字。字是為了便于他人稱謂，對平輩或尊輩稱字出于禮貌和尊敬。B．“巡撫”：明初指京官巡察地方。清代正式成為省級地方長官，地位略次 于總督，別稱“撫院”、“撫臺”、“撫軍”。
C．黜：指罷免官職，古代表示罷免官職的詞還有：奪、除、免、去、廢等。
D．“卒”：專用于指大夫或相當于大夫及其以上的高級官員的死。唐代以后則用作“死”的通稱。其它意為“死”的詞還有：崩、薨等。7.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說不正確的一項是（）
A．殿試，是科舉制度中最高一級的考試，在宮廷舉行，由皇帝親自主持，只考策問一場。B．中書舍人、給事中、吏部尚書是古代官職；“政和’’、“建炎’’和“紹興’’是皇帝年號。C.補，指官員由候補而正式上任；出，指京官外任；除，指降職或免去官職。D．行伍，我國古代兵制，五人為伍，五伍為行，后用“行伍”泛指軍隊。8.下列對對文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）
A.“若大王守籓端拱”一句中，“端拱”一詞有多個義項，在這句中，應(yīng)為“閑適自得，清靜無為”之意。
B.從文中的表述來看，唐朝所采用的官制是中國古代封建社會一套組織嚴密的中央官制——三省六部制，它確立于隋朝，此后一直到清末，六部制基本沿襲未改。C.文中最后一段出現(xiàn)“解職”一詞，這與“致仕”詞義恰好相反。
D.文中多次出現(xiàn)與官職調(diào)動相關(guān)的一個詞“遷”，在古代還有“左遷”“右遷”的說法，右遷為升官，左遷為降職。9.下列對文中劃線詞的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）
A．校尉，官名。校，軍事編制單位。尉，軍官。校尉為部隊長之意。西漢，漢武帝為了加強對長安城的防護而置中壘、屯騎、步兵、越騎、長水、胡騎、射聲、虎賁八校尉。八校尉之秩皆為比二千石，屬官有丞及司馬。
B．游徼，鄉(xiāng)官之一。原為泛稱，意為有秩祿的官吏中最低級人員。秦末始為官名。漢沿設(shè)。掌巡察緝捕之事。魏、晉、南北朝多沿設(shè)。
C．世券，又稱鐵券。明代賜予功臣，使其世代享有特權(quán)的憑證。形制如瓦，其大小依官爵高低分為九等，外刻其功，中鐫其過。每副各分左右，左存功臣，右藏內(nèi)府。若子孫犯罪，取券勘合，折其功過予以赦減。
D．爵，在文中指爵位、爵號，是古代皇帝對貴戚功臣的封賜。舊說周代有公、侯、伯、子、男五種爵位。周以后各封建王朝都有封爵制度，爵稱和爵位制度雖然因時而異，但被封爵者都有封地且可世襲。
10．下列對文中詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A．“遷”在古代稱調(diào)動官職，一般指升職，如：升遷。也指貶謫，放逐，如“遷謫”指貶官遠地，“遷客”指流遷或被貶謫到外地的官。
B．原文“宣德二年”中的“宣德”是年號。習慣上，唐朝以前對歿世的皇帝一般簡稱謚號，如漢武帝、隋煬帝，而不稱廟號；唐朝以后，由于謚號的文字加長，則改稱廟號，如唐太宗、宋太祖等，到了明清兩代才用年號來稱呼，文中的年號還有“英宗”。
C．“明年進都督僉事”中，“明年“指“第二年”，而在現(xiàn)代漢語中，“明年”指“今年的后一年”，古今意義不同?！斑M”在文中指“晉升”“提拔任用”。
D．文中“謚武勇”的“謚”是謚號。古代王侯將相、高級官吏、著名文士等死后被追加的稱號叫謚號，一般根據(jù)他們的生平事跡與品德修養(yǎng)，進行一種褒揚的評價，也有表貶抑的評價。如稱陶淵明為靖節(jié)征士，歐陽修為歐陽文忠公，王安石為王文公，范仲淹為范文正公。11．文中涉及一些中國文化常識，下列理解不正確的一項是（）
A．潤例：過去請人作詩文書畫的酬勞稱之為潤筆，而將所定的標準就稱為潤例或潤格。B．陽文：指采用刀刻等傳統(tǒng)技術(shù)方法，在器物或印章表面上形成的凹下的文字或圖案。C．金石：中國古代以前朝的銅器和碑石為研究對象，涉及文字、歷史、書法、文學(xué)等。D．閑章：中國傳統(tǒng)文人常自擬詞句或擷取格言警句來鐫刻成章，內(nèi)容廣泛，意趣盎然。12.下列對文言文中有關(guān)詞語的解釋，不正確的一項是（）
A．“矣”作為古代文言助詞，用于句末與“了”相同。在矣作通假時，通“也”；在本文言文中主要表示感嘆。B．“魯”既可以指古國魯國；也可作姓氏，如工匠祖師魯班；在現(xiàn)代漢語中多指山東省的簡稱。C．在中國漢代、南北朝時南海稱為漲海、沸海。清代以后逐漸習稱南海。文中南海指佛教圣地普陀山。
D．《四庫全書》是在乾隆皇帝的主持下，由紀昀等多位高官、學(xué)者編撰。叢書分經(jīng)、史、子、集四部，故名四庫?；旧夏依酥袊糯袌D書，故稱“全書”。13.下列對文言文中有關(guān)詞語的解釋，不正確的一項是（）
A、“六宗”一般指的是古所尊祀的六神，有時也指漢文帝（太宗）、漢武帝（世宗）、漢宣帝（中宗）、漢元帝（高宗）、漢明帝（肅宗）、漢章帝（顯宗）。文中指的是尊祀的六神。B、四鄰各族（九夷、八狄、七戎、六蠻）的居住區(qū)稱為“四海”，“五湖四?！币卜褐溉珖鞯亍⑻煜?。
C、楚辭是屈原創(chuàng)作的一種新詩體，也是中國文學(xué)史上第一部浪漫主義詩集。其經(jīng)歷了屈原的作品始創(chuàng)、屈后仿作、漢初搜集、至劉向輯錄等歷程。對《楚辭》及其研究史作研究的學(xué)科，今稱為“楚辭學(xué)”。
D、“姬”姓，中華上古八大姓之一，得姓始祖為華夏民族的人文初祖——黃帝，黃帝因長居姬水，以姬為姓。14.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）
A.受禪，也叫禪讓制，是中國上古時期以來推舉首領(lǐng)的一種方式，即群體中個人表決，以多數(shù)決定。B.闕是宮門兩側(cè)的高臺，又可借指宮廷："詣闕’既可指赴朝廷，又可指赴京都。C.嗣位指繼承君位，我囯封建王朝奉行長子繼承制.君位只能由最年長的兒子繼承。D.乞骸骨，自請退職的意思，即請求使骸骨歸葬故鄉(xiāng)。
15．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A．牙門與牙旗一樣，源起都有古人借猛獸利牙的圖案彰顯榮耀和威武之意。B．丁母喪是指遭逢母親喪事。舊制，父母死后，子女要守喪，謂之“丁憂”。
C．征、辟指征召布衣出仕，與“察茂才”“舉孝廉”一樣，是自上而下選拔官吏的制度。D．鄉(xiāng)、閭在古代各指一種行政區(qū)域名，合在一起還可以泛指家鄉(xiāng)故里、父老鄉(xiāng)親。16.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.每月的初一稱為“望日”，“夏四月之望”是指初夏的四月一日。B.野史，是私家編撰的史書，“野史氏”在文中是作者自謂。C.古代科舉殿試及第者稱為進士，武侯是丁丑年的進士。D.“廟社”指宗廟和社稷，古人在春季和秋季祭祀社神。
17．下列對文中加點的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）
A．賜姓：古代天子據(jù)某人祖先所生之地或其功績而賜予姓氏。多指以國姓賜與功臣，以示褒寵。
B．持節(jié)：古代官名。漢末與魏晉南北朝時，掌地方軍政的官員往往有使持節(jié)、持節(jié)、假節(jié)、假使節(jié)等稱號。使持節(jié)得誅殺中級以下官吏；持節(jié)得殺無官職的人；假節(jié)得殺犯軍令者。C．踐祚：特指皇帝登臨皇位，類似用語現(xiàn)象很多，例如：踐阼、踐極、踐統(tǒng)、踐位、踐國、踐帝、踐政、踐襲、踐蒞、踐事等等。
D．薨：古人對身故有多種方式的描述，古代稱諸侯或有爵位的高官死去為薨。也可用于皇帝的高等級妃嬪和所生育的皇子公主，或者封王的貴族。18．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）
A．“明道”是宋仁宗趙禎年號。所謂“年號”，是從漢朝初年開始使用的、封建王朝用來紀年的一種名號。B．“禮部”是古代“六部”之一，管理國家典章制度、祭祀、學(xué)校、科舉等，并負責接待四方賓客等事務(wù)。C．“立生祠”是古代一種民俗，即老百姓自發(fā)地為活人修建祠堂并加以奉祀。其對象都是深得民心的官員。D．“御史”是古代一種官名，其職責多有變化。自秦朝開始，御史專為監(jiān)察性質(zhì)的官職，一直延續(xù)到清朝。19．下列對文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確一項的是（）
A．“遷謫”謂官吏因罪降職并流放，其中“遷”指官員的調(diào)動，有升有降，但“左遷”必是升職。B．“母艱”，就是“母憂”，指母親的喪事。
C．“河北”在古代指的是黃河以北，這是一個古今異義詞，與現(xiàn)代漢語中的行政區(qū)劃是不同的。
D．“自號”，舊時給自己取的號，大都是士大夫和文人墨客，因均屬通曉翰墨之人，無不別出匠心，各有所愛所好。20．對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是（）A．太學(xué)：古代設(shè)在京城的最高學(xué)府 B．上林苑：古代帝王打獵的地方。C．床：古代的坐具。
D．肅宗：皇帝的謚號，肅，恭敬、肅穆之意。
21．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說不正確的一項是（）
A．諸生，古代經(jīng)考試錄取而進人中央、府、州、縣各級學(xué)校，包括太學(xué)學(xué)習的生員。
B．御史，自秦朝開始，御史專門怍為監(jiān)察性質(zhì)的官職，負責監(jiān)察朝廷、諸侯官吏，一直延續(xù)到清朝。C．宦官，也指太監(jiān)，是中國古代京城既為皇帝、君主及其家族役使也為一品二品官員服務(wù)的官員。D．謚，古代皇帝、貴族、大臣、杰出官員或其它有地位的人死后所加的帶有褒貶意義的稱號。22.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.日中，表時間，中午12點，又名日正、中午，是一天的太陽正中時。B.表是古代測日影的器具，漏是古代滴水計時的儀器。
C.節(jié)是符節(jié)，古代使者所持以作憑證，如蘇武“持節(jié)送匈奴使”。D.左駿指古代駕車三馬中左邊的馬。后用四馬，亦指四馬中左邊的馬。23．下列對文中加點內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）
A．丁卯、己巳、戊申，為古時天干地支紀時的術(shù)語，可以用來紀日、紀月和紀年，古人常將之與五行結(jié)合預(yù)測人的運命。B．三公是中國古代朝廷中最尊顯的三個官職的合稱。周代已有此詞，具體說法不一，一般認為是指司馬、司徒、司空。C．薨是古人對帝后之死的描述，后世有封爵的大官之死也稱薨。一般人死則稱之為“卒”。
D．幸通常指封建帝王到達某地，也叫巡幸。召幸特指皇帝對嬪妃的召見。近幸則多指帝王對臣下而言。24.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）
A.魏明帝太和年間始置進士科目。唐亦設(shè)此科，凡應(yīng)試者謂之舉進士，中試者皆稱進士。B.拜，按一定禮節(jié)授予（任命)官職，一般用于升任高官。如“以相如功大，拜為上卿”。C.緣坐，是以家族本位、罪人以族的觀念為基點，正犯本人和相關(guān)親屬連帶受罰的原則。D.古代官員正常退休叫作“致仕”，古人還常用致事、休致等名稱，來指官員辭職歸家。25．下列有關(guān)文化常識的表述，不正確的一項是（）A．天干和地支循環(huán)相配得60組，古代既可用來紀年，也可用來紀日。B．“六部”中吏部主管的事有官吏的任免、考核、升降及科舉取士。C．國子監(jiān)的掌管人員為祭酒、司業(yè)，進國子監(jiān)讀書的統(tǒng)稱為監(jiān)生。D．九品中正制是我國魏晉南北朝時期實行的一種官吏選拔制度。26．下面的說法全都正確的一組是（）
A．古時以“泰山”喻岳父，以“泰水”喻岳母，以“伉儷”喻夫婦。B．古代“朔”指農(nóng)歷初一，“望”指農(nóng)歷十五，“晦”指農(nóng)歷三十。
C．《禮記》曰：“幼名，冠字。”名是嬰兒出生幾個月由父親取的，字是男子二十歲成人舉行冠禮時取的，女子則在十五歲行笄禮而字。D．古代以山之南為陽，水之南為陰，反之，山之北為陰，水之北為陽。如華陽在華山之南，江陰在長江之南。
E．《杜工部集》(杜甫)以官爵命名，《范文正公集》(范仲淹)以謚號命名，《賈長沙集》(賈誼)以居官地或居住地命名。F．古代“辰時”相當于現(xiàn)在的早上6點前后，“午時”相當于現(xiàn)在的中午12點前后。27．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一向是（）
A．陛，是宮殿。古代臣子不敢直達皇上，就告訴在陛下的人，請他們轉(zhuǎn)達，所以用陛下代稱皇上。殿下，也是對皇上的尊稱。
B．項羽滅秦后將秦國本土關(guān)中地區(qū)分封給秦軍三位降將，封章邯為雍王，轄咸陽以西及甘肅東部地區(qū)；封司馬欣為塞王，轄咸陽以東；封董翳為翟王，轄陜北。合稱“三秦”。咸陽成了三秦的分界點。
C．戰(zhàn)國、秦、漢時代，通稱崤山或華山以東為山東。山東，有時也泛指戰(zhàn)國時秦國以外的六國領(lǐng)土。今天的山東省指的是太行山以東。D．秦朝建都咸陽，漢朝建都長安，因這個地區(qū)位于函谷關(guān)以西，大散關(guān)以東，武關(guān)以北，蕭關(guān)以南，處四關(guān)之中，故稱關(guān)中。28.下列對文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）
A．“熊概，字元節(jié)”，古人幼時命名，成年(男20歲、女15歲)取字，字和名使用有別，名供長輩呼喚；字是供平輩和晚輩稱呼。B．“署”表示授予官職，“兼”、“領(lǐng)”均表示兼任官職，“行”、“守”均表示代理官職，“權(quán)”則表示暫代官職。C．“海鹽民”“民”是對百姓的稱謂，常見的百姓稱謂還有：布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、蒼生、黎元、氓等。
D．“蠻”，由于受時代的限制，古代學(xué)者對四方異族的了解十分有限，對他們的異同也沒有深入調(diào)查，認真識別，往往用蠻、夷、戎、狄、胡、越等來泛指四方異族?！妒酚?，吳太伯世家》索引說：“蠻者，閩也，南夷之名，蠻亦稱越”。中原地區(qū)古人對南方各族通稱“百越”或“越族” 29．下列對文中加點詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A．《五經(jīng)》指的是《詩》《書》《論語》《孟子》《春秋》五部儒家經(jīng)典著作。． B.年號是中國古代帝王用來紀年的名號，是皇帝當政的時代標志，如河清、天和等。C.象笏是用象牙做的笏。笏是古代大臣上朝時用的手板，有事可以記在上面?zhèn)渫?。D.致仕，古代將官員退休稱作“致仕”，一般致仕的年齡為七十歲，有疾患則提前。30．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）
A．文中“初舉明經(jīng)”的意思是起初通過明經(jīng)科考試。明經(jīng)，漢朝出現(xiàn)的選舉官員的科目，始于漢武帝時期，至宋神宗時期廢除。被推舉者須明習經(jīng)學(xué)，故以“明經(jīng)”為名。
B．“甚得夷夏之心”中“夷夏”泛指少數(shù)民族和漢人?！跋摹笔枪糯鷿h民族的自稱；在古代，以中原為中心，人們將處于東、西、南、北方的少數(shù)民族分別稱為東夷、西戎、南蠻、北狄。C．“弱冠便自誓不受親友贈遺”中“弱冠”指男子二十左右的年紀。古代男子二十歲行冠禮，即戴上表示已成人的帽子，以示成年，但體猶未壯，還比較年少，故稱“弱”。冠，帽子，指代成年。
D．“授”“遷”“補”“擢”是古代官職任免升降的術(shù)語，常見的還有“拜”“轉(zhuǎn)”“徙”“升”等?！笆凇薄鞍荨薄稗D(zhuǎn)”“補”是關(guān)于任職授官的，“擢”“升”是關(guān)于提升職務(wù)的，“徙”“遷”是關(guān)于調(diào)動職務(wù)的。
31．下列對文中加橫線詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）
A.光緒是光緒皇帝的年號。我國古代紀年法主要有王公即位年次紀年法；皇帝年號紀年法；干支紀年法等。B．觴為古代酒器。
C．提督為武職官名，負責統(tǒng)轄一省陸路或水路官兵；
D．公為敬辭，尊稱男子。中國古代有“公、侯、伯、王、男”五等爵位。32．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A．冠族指的是當?shù)刈钣袆萘Γ丝谧疃嗟暮篱T世族。
B．大夫是古代官職名稱，各朝代大夫的職能和級別多有不同。C．輜重是指行軍時由運輸部隊攜帶的軍械、糧草、被服等物資。D．社稷原指君主祈求國泰民安所祭祀的土谷之神，后也指國家。
33.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是（）
A.“出通判泉州”中的“出”，指的是京官外調(diào)。如白居易《琵琶行》中有“予出官二年?！?/p>
B.庠序，指的是古代的地方學(xué)校，后也泛稱學(xué)校或教育事業(yè)?！睹献印分杏校骸爸斺孕蛑?，申之以孝悌之義?！?C.國子監(jiān)是中國古代的中央官學(xué)，又稱國子學(xué)或國子寺，是中國古代教育體系中的最高學(xué)府，而非教育行政機構(gòu)。D.戶部，中國古代官署名，為掌管戶籍財經(jīng)的機關(guān)，六部之一，長官為戶部尚書。34．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.“大學(xué)士”又稱內(nèi)閣大學(xué)士、殿閣大學(xué)士等，為輔助皇帝的高級秘書官。B．“振恤”，即賑濟與撫恤，即面對災(zāi)荒來襲時，各級政府和民間做的相應(yīng)的反應(yīng)和對策。C．“詔”先秦時代上級給下級的命令文告稱詔。秦漢以后，專指帝王的文書命令。D．“致仕”，“致”意思是“獲得”，“仕”意為“官職”，“致仕”指獲得官職。35.下列對文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）
A．“兼”、“領(lǐng)”均表示兼任官職，“行”、“守”均表示代理官職，“署”“權(quán)”則表示暫代官職。
B．“表”即“奏表”，是古代臣子呈給帝王的一種文書，常含表志陳情、訴說心曲之意，如《出師表》《陳情表》。C．“視事”指官吏到職辦公，“下車”指官吏初到任，“乞骸骨”指官吏因年老請求退職，“致政”、“致仕”則指退休。D．《左傳》是我國第一部敘事詳細的編年史著作，與《春秋公羊傳》《春秋谷梁傳》合稱為“春秋三傳”。36．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）
A．貞元，年號。年號是我國從漢朝初年開始使用的封建王朝用來紀年的一種名號，古代帝王凡遇到大事、要事，常常要更改年號。B.明經(jīng)，漢朝出現(xiàn)的選舉官員的科目，始于漢武帝時期，至宋神宗時期廢除。被推舉者須明習經(jīng)學(xué)，故以“明經(jīng)”為名。
C．謚號是朝廷對死去的帝王、大臣、貴族（包括其它地位很高的人）、平民按其生平事跡進行評定后，給予或褒或貶或同情的稱號。D．乞骸骨，乞求自己的尸骨能回到故鄉(xiāng)安葬，指古代官吏因年老請求退職，回老家安度晚年。這是古代官員請求退休的萎婉說法。37．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）
A．古代男子18歲時舉行加冠禮，叫作冠。即戴上表示已成人的帽子，但體猶未壯，還比較年少，故稱“弱冠”，20歲才為成年。B．“進士及第”指科舉時代經(jīng)考試合格后錄取成為進士，科舉殿試時的一甲三名，賜“進士及第”的稱號，即狀元、榜眼、探花。C．郊祭猶郊祀。古代于郊外祭祀天地，南郊祭天，北郊祭地，是儒教禮儀中的主要部分，祭對象分為三類：天神、地衹、人鬼。D．古人對死的稱謂等級森嚴，“天子死曰崩，諸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不祿，庶人曰死”。侯蒙屬大夫，故死為“卒”。38．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.“彈劾”是指君主時代擔任監(jiān)察職務(wù)的官員檢舉官吏的罪狀。
B“經(jīng)略”是指明清兩代有重要軍事任務(wù)時特設(shè)經(jīng)略，掌管一路或數(shù)路軍、政事務(wù)，職位高于總督。C“世蔭”是指在封建時代，子子孫孫因為先人或祖上有卓越的功勛而世襲官職。
D．“屯田”是指中國歷代封建王朝組織勞動者在官地上進行開墾耕作的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)組織形式。有官屯與民屯之分，以官屯為主。39．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）
A．弘治，是中國明朝第九個皇帝明孝宗朱祜樘的年號。年號，是我國歷代封建王朝用來紀年的一種名號，始于漢武帝。B．疏，又稱“奏議”或“奏疏”，是臣僚向帝王進言使用文書的統(tǒng)稱。疏的本意為“疏通”，這里引申為分條說明的文字。C．父憂，為“丁父憂”的省寫?！岸n”，古代官員父母親去世后必須停職守制的制度，丁憂期間，丁憂人不準為官。D．謚，謚號，是古代君主、諸侯死去之后，根據(jù)他們的生平事跡與品德修養(yǎng)，給予的一個寓含善意評價或帶有評判性質(zhì)的稱號。40.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）
A.謁廟，指古時帝后等外出或遇有大事，例須謁告于祖廟。廟指供奉祖先的房屋，如太廟。
B.稽首，是古代漢族的一種跪拜禮，稽首與頓首、空首不同，一般說來，稽首是臣拜君之拜，頓首是國君回禮臣下之拜，空首是地位相等者互拜之禮。C.太守，又稱郡守，中國古代的一種地方職官，一般是掌管地方郡一級行政區(qū)的地方行政官。
D.檄，是古代寫在木簡上的官方文書，是官府用于曉諭、征召、聲討等的文書，特指聲詞敵人或叛逆的文書。41．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）
A．“諱嫌”就是避諱，為尊者諱，為親者諱，為賢者諱是古代避諱的總原則。如東漢為避光武帝劉秀諱，改“秀才”為“茂才”。B．擢進士第，又可稱為進士及第，指科舉時代經(jīng)考試合格后錄取成為進士。但是唐宋時的“進士”有別于明清時的“進士”。C．禮部是古代官署“六部”（吏、戶、禮、兵、刑、工）之一，管理全國學(xué)校事務(wù)、科舉考試及藩屬和外國之往來等事宜。D．“謚”即謚號，是古代對君、侯、臣等有一定地位的人在其死后追封的稱號，用以表彰其功績或品德，謚號只能由朝廷授予。42．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）
A．“貞觀”是唐朝太宗皇帝李世民的年號，年號是我國封建王朝帝王用來紀年的一種名稱。B．“陛下”原來指站在宮廷臺階下的侍者，后來成為與帝王面對面應(yīng)對時對帝王的敬稱。C．“遷”是表示中國古代官吏調(diào)動、升貶的常用詞語。一般情況下，用“左遷”來表示升官。D．“乞骸骨”指古代官員自請退職，意為請求使骸骨歸葬故鄉(xiāng)，類似的詞語還有“致仕”。43.下列對文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）
A.“中嘉祐二年進士第”中“第”指科舉考試及格的等次，“進士”是古代科舉制度中通過最后一級考試者，意為可以進授爵位之人。B.古代任命或調(diào)任官職的詞語很多，“拜中書舍人”指“授予中書舍人一職”，“徙明、亳、滄三州”指“調(diào)任明州、亳州、滄州知州”。C.“丁母艱”是指母親去世，回鄉(xiāng)守喪。守喪有一定的時間規(guī)定，這在古代是一種孝順行為，表明當事人對已故之人的崇敬和不舍。D.“六經(jīng)”指六部儒家經(jīng)典著作，是指經(jīng)過孔子整理而傳授的六部先秦古籍。它們是《論語》《詩經(jīng)》《尚書》《禮經(jīng)》《樂經(jīng)》《周易》。44．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說不正確的一項是（）A．即位指開始做帝王或諸侯，可以指自己打下的江山，也可以是繼承位子。B．刺史是古代官職名，其職權(quán)在不同的時期不完全相同，在這里僅是虛銜。C．端拱是宋太宗的一個年號，年號是封建王朝用來紀年的一種名號，比如雍熙。D．贈，這里是皇帝為已死的官員加封官爵，而受封的官員往往非正常死亡。45．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，小正確的一項是（）
A．遷，調(diào)動官職，包括升級、降級、平級轉(zhuǎn)調(diào)三種情況。為易于區(qū)分，人們常在“遷”字的前面或后面加一個字，升級叫遷升、迂授：降級叫遷削、遷謫、右遷；平級轉(zhuǎn)調(diào)叫轉(zhuǎn)遷、遷官、遷調(diào)，離職后調(diào)復(fù)原職叫遷復(fù)。
B．檄，古代最初寫在木簡上的官方文書，用于曉諭、征召、聲討，也可特指聲討的文告，著名的如駱賓王的《討武瞾檄》。在本文中是指用檄文曉諭的意思。C．踐阼，特指皇帝登臨皇位。君主即位也可叫“踐祚”、。‘登極”、“登庸”、“御極”。
D．卒，“死”的‘種說法，古代天子、太后之死稱崩、百歲、千秋、山陵崩等；對T 'i-、公、侯、伯的世爵之死，稱為“薨”；有官職，有名望的人死日“卒”；只有平民之死，才直言不諱地通稱“死”。
46.下列對文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）
A．古人對死的稱謂等級森嚴，“天子死曰崩，諸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不祿，庶人曰死”。從“薄父死山陰”的交待來看，薄姬的父親不是官宦，也不是讀書人，只是個普通的百姓而已。B．寢廟：古代宗廟的正殿曰廟，后殿曰寢，合稱寢廟。宗廟是古代帝王、諸侯或士大夫為維護宗法制度而設(shè)立的用于祭祀其祖先的禮制性建筑。
C．霸陵，漢孝文帝劉恒陵寢，有時寫作灞陵。灞，即灞河，河上有橋，名灞橋。因霸陵靠近灞河，因此得名。灞橋兩邊楊柳掩映，是當時人們離別長安的必經(jīng)之地，也就成了古人折柳送別的著名的地方。
D．《史記》和《漢書》《后漢書》《三國志》并稱“前四史”，《史記》分為“本紀”“世家”“列傳”“表”“書”五部分。47．下列對文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A．“解褐”，謂脫去布衣，擔任官職。B．“外姻”，由婚姻關(guān)系而結(jié)成的親戚。
C．“臨幸”，專有名詞，特指古代帝王親自到達某處。D．“博士”，是對攻讀博士學(xué)位的研究生的稱呼。
48．下列對文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.“總角”指的是古時男子未成年時的發(fā)型，常用來指兒童時代。B.“部伍”指的是軍隊的編制單位，部曲行伍，也泛指軍隊。C.“嗣位”指的是繼承君主之位，“嗣”本義是傳位或傳業(yè)給嫡長子。D.“伯”是古代爵位稱呼，舊時周代爵位有公、侯、伯、子、男五種。49．下列對文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）
A．“卿”是對他人的敬稱，“陛下”是對皇上的敬稱；“愚”是對自己的謙稱，“臣”也是謙稱。B．“拜”指授予官職。古時表示官職變動的詞語有“遷”“謫”“轉(zhuǎn)”“徙”“改”“移”“補”等，其中“遷”“謫”都指貶官。C．古人對死的稱謂等級森嚴，“天子死曰崩，諸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不祿，庶人曰死”。朱然地位較高，故死為“卒”。D．《三國志》和《史記》《漢書》《后漢書》并稱“前四史”，其中《史記》分為“本紀”“世家”“列傳”“表”“書”五部分。50．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A．進士，中國古代科舉制度中，通過朝廷最后一級考試者，稱為進士。B．大學(xué)士，又稱內(nèi)閣大學(xué)士、殿閣大學(xué)士等，為輔助皇帝的高級秘書官。C．刑部是古代“六部”之一，是掌管刑法、獄訟等事務(wù)的官署。D．釋褐，脫去平民衣服，喻始任官職。七品，古代官員分七品十八級。51.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）
A.監(jiān)察御史，官名，唐御史臺分為三院，監(jiān)察御史屬察陸軍，品秩不高而權(quán)限廣。掌管監(jiān)察百官、巡視郡縣、糾正刑獄、肅整朝儀等事務(wù)。B.軒轅，姬姓，名伯荼，號軒轅氏。曾戰(zhàn)勝炎帝于阪泉，戰(zhàn)勝蚩尤于涿鹿，諸侯尊其為天子，后人把他作為中華民族的始祖。C.鐘，金屬制成的響器。編鐘，把一系列銅制的鐘掛在木架上組成，用小木槌擊奏。萬鐘，概指編鐘數(shù)目很多，代指大貴族。
D.宰相是中國古代最高行政長官的通稱。“宰”的意思是主宰；“相”本為相禮之人，字義有輔佐之意。他的職責是輔佐皇帝處理全國政務(wù)。52．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）
A．孝廉，漢代以來舉薦人才的一種科目，舉孝順父母、品行方正的人。漢武帝開始令郡國每年推舉孝廉各一名，晉時仍保留此制，辦法和名額相同。B．除，授予官職?！坝璩邑┫嗉骅衙苁埂保ā吨改箱浐笮颉罚ⅰ皩っ蓢?，除臣洗馬”（李密《陳情表》）中的“除”與文本中“除”的意思相同。C．《易經(jīng)》，是中國傳統(tǒng)思想文化中自然哲學(xué)與人文實踐的理論根源，是古代漢民族思想、智慧的結(jié)晶，被譽為“大道之源”。
D．鷹揚將軍，武官名，兩晉南北朝多設(shè)此官，晉有郭洽、司馬泰、桓石秀、王舒，西秦有徐成、王騰、呂光等均曾任此職。魏、晉、南朝宋及后魏時此官皆居五品。53.下列對文中相關(guān)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）
A．公、侯、伯、子、男，是自從周朝就開始沿襲的古代爵位，天子以下，公爵最大。
B．“謚號”，是古代帝王、諸侯、卿大夫、高官大臣等死后，根據(jù)他們的生平行為給予的一種褒揚，如晉文公。
C.“《左傳》”，是我國第一部紀事詳贍完整的編年體史書，司馬遷《史記》在體例、敘事、史論等方面對《左傳》都有繼承和發(fā)展。D．“春秋三傳”：是《左傳》和《公羊傳》《谷梁傳》的合稱?！洞呵铩方?jīng)文言簡義深，一般認為，“春秋三傳”即是對《春秋》的注解。54.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.八行是《周禮》中提倡的八種行為：孝、悌、睦、姻、任、恤、忠、和。如果想進學(xué)校讀書，首先個人品德必須符合“八行”的基本要求。B.廬墓是指古人于父母或師長死后，服喪期間在墓旁搭蓋小屋居住，守護墳?zāi)?，這與“褒之廬冢也”中的“廬?！毕嗤.一般來說，文言文中的“季”指的是兄弟排行中的第三個兄弟，《春夜宴桃李園序》中的“群季俊秀，皆為惠連”則泛指弟弟。D.春官為古官名，顓頊氏時的五官之一。春官以大宗伯為長官，掌理禮制、祭祀、歷法等事。后世以春官為禮部的通稱。55．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）
A．進士，指古代科舉殿試及第者，根據(jù)成績分為一甲、二甲、三甲，一甲的第一、二、三名依次叫做狀元、榜眼、探花。
B．禮部，古代官署，掌管祭祀、典禮、外賓、科舉取士、學(xué)校接待等事務(wù)，為官員辦理丁憂守制手續(xù)也歸禮部管轄。禮部的最高長官是禮部尚書。C．三司，又稱三公。常見的解釋，一指司空、司徒、司馬，二指太傅、太保、太師。而宋朝的三司指鹽鐵、度支和戶部。D．服除，意思是脫掉喪服，即守喪期滿。根據(jù)傳統(tǒng)孝道觀念，官員遭逢父母去世，一般都要辭官回到祖籍，為父母守制。
第二篇：2018高考文化常識終極預(yù)測教師（定稿）
2018高考文化常識終極預(yù)測
1.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）
A.百雉指的是城墻，在此指城墻的高度。雉指的是古代計算城墻面積的單位，長三丈高一丈為一雉。B．”繕甲兵”，繕有修補，保養(yǎng)，抄寫之意。在此文是保養(yǎng)盔甲兵器的意思。
C．詩：文學(xué)體栽的一種，通過有節(jié)奏和韻律的語言反映生活，抒發(fā)情感，但在此是《詩經(jīng)》的簡稱。D．《左傳》為編年體史書，此文屬于一篇完整而優(yōu)美的記事散文。1.B（繕在此處意為修補，修繕鎧甲兵器,準備作戰(zhàn)。）
2．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）
A．中國古代的學(xué)校有“庠”“序”之稱。太學(xué)是中國古代的國立大學(xué)，太學(xué)之名始于西周。B．中國古代科舉制度中，進士是通過最初一級朝廷考試者，意為可進授爵位之人。C．陛下是對帝王的尊稱，可譯為“您”。陛下的“陛”原指帝王宮殿的臺階。
D．降級授予官職，貶謫官員，不限降低幾級，稱責授。其它降級授官的詞語還有左遷、遷謫等。2．B通過最后一級中央政府朝廷考試者。
3.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）
A．字，又稱“表字”，往往是名的解釋和補充，不管男女，只有到了成年才取名定字。
B．進士，中國古代科舉制度中，通過最后一級中央政府朝廷考試者，稱為進士。是古代科舉殿試及第者之稱，意為可以進授爵位之人。
C．比部，魏晉時設(shè)，為尚書列曹之一，尚書、門下、內(nèi)史三省是隋唐時的中樞權(quán)力機構(gòu)。
D．勤王，指君主制國家中君王有難，而臣下起兵救援，稱為“勤王”是因為夏商周時只天子稱王，其他是公侯伯子男等諸侯。3.A（字是成年時才取的，名不是）
4.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是：（）A、春秋戰(zhàn)國時期，諸侯死了叫“薨”。后世有封爵的大官死了也可以叫“薨”。
B、漢代的國家中樞機構(gòu)由丞相、太尉、御史大夫組成，稱“三公”。其中御史大夫總管行政。C、“頓首”是古代的一種禮節(jié)，即拜跪于地，引頭至地，頭頓地再舉起。D、“乞骸骨”就是官員自請退職，字面意思就是請求使骸骨歸葬故鄉(xiāng)。4.B（丞相總管行政，御史大夫主管監(jiān)察和秘書工作。）5．對下列句子中加點的詞語的解釋，不正確的一項是（）A．古代男子有名有字，稱自己往往稱字，稱別人往往稱名。B．明經(jīng)，漢朝出現(xiàn)的選舉官員的科目，被推舉者須明習經(jīng)學(xué)。
C．擢，一般表示升官，“左遷”是降職的委婉說法，“徙”則表示一般的調(diào)職。D．謚號是人死之后給予的稱號，有官謚、私謚之分，有褒有貶。5．（3分）A（稱自己往往稱名，稱別人往往稱字）
6.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）
A.“字”：古人幼時命名，成年(男20歲、女15歲)取字。字是為了便于他人稱謂，對平輩或尊輩稱字出于禮貌和尊敬。B．“巡撫”：明初指京官巡察地方。清代正式成為省級地方長官，地位略次 于總督，別稱“撫院”、“撫臺”、“撫軍”。
C．黜：指罷免官職，古代表示罷免官職的詞還有：奪、除、免、去、廢等。
D．“卒”：專用于指大夫或相當于大夫及其以上的高級官員的死。唐代以后則用作“死”的通稱。其它意為“死”的詞還有：崩、薨等。6．C（“除”指任命、授予官職。）
7.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說不正確的一項是（）
A．殿試，是科舉制度中最高一級的考試，在宮廷舉行，由皇帝親自主持，只考策問一場。B．中書舍人、給事中、吏部尚書是古代官職；“政和’’、“建炎’’和“紹興’’是皇帝年號。C.補，指官員由候補而正式上任；出，指京官外任；除，指降職或免去官職。D．行伍，我國古代兵制，五人為伍，五伍為行，后用“行伍”泛指軍隊。7．C（“除”，任命官職。）
8.下列對對文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）
A.“若大王守籓端拱”一句中，“端拱”一詞有多個義項，在這句中，應(yīng)為“閑適自得，清靜無為”之意。
B.從文中的表述來看，唐朝所采用的官制是中國古代封建社會一套組織嚴密的中央官制——三省六部制，它確立于隋朝，此后一直到清末，六部制基本沿襲未改。
C.文中最后一段出現(xiàn)“解職”一詞，這與“致仕”詞義恰好相反。
D.文中多次出現(xiàn)與官職調(diào)動相關(guān)的一個詞“遷”，在古代還有“左遷”“右遷”的說法，右遷為升官，左遷為降職。8.答案C?！敖饴殹迸c“致仕”詞義相近。
9.下列對文中劃線詞的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）
A．校尉，官名。校，軍事編制單位。尉，軍官。校尉為部隊長之意。西漢，漢武帝為了加強對長安城的防護而置中壘、屯騎、步兵、越騎、長水、胡騎、射聲、虎賁八校尉。八校尉之秩皆為比二千石，屬官有丞及司馬。
B．游徼，鄉(xiāng)官之一。原為泛稱，意為有秩祿的官吏中最低級人員。秦末始為官名。漢沿設(shè)。掌巡察緝捕之事。魏、晉、南北朝多沿設(shè)。
C．世券，又稱鐵券。明代賜予功臣，使其世代享有特權(quán)的憑證。形制如瓦，其大小依官爵高低分為九等，外刻其功，中鐫其過。每副各分左右，左存功臣，右藏內(nèi)府。若子孫犯罪，取券勘合，折其功過予以赦減。
D．爵，在文中指爵位、爵號，是古代皇帝對貴戚功臣的封賜。舊說周代有公、侯、伯、子、男五種爵位。周以后各封建王朝都有封爵制度，爵稱和爵位制度雖然因時而異，但被封爵者都有封地且可世襲。9.D 宋代，除世襲爵位外，很多封爵只是終身爵，身死爵除。10．下列對文中詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）
A．“遷”在古代稱調(diào)動官職，一般指升職，如：升遷。也指貶謫，放逐，如“遷謫”指貶官遠地，“遷客”指流遷或被貶謫到外地的官。B．原文“宣德二年”中的“宣德”是年號。習慣上，唐朝以前對歿世的皇帝一般簡稱謚號，如漢武帝、隋煬帝，而不稱廟號；唐朝以后，由于謚號的文字加長，則改稱廟號，如唐太宗、宋太祖等，到了明清兩代才用年號來稱呼，文中的年號還有“英宗”。
C．“明年進都督僉事”中，“明年“指“第二年”，而在現(xiàn)代漢語中，“明年”指“今年的后一年”，古今意義不同?！斑M”在文中指“晉升”“提拔任用”。D．文中“謚武勇”的“謚”是謚號。古代王侯將相、高級官吏、著名文士等死后被追加的稱號叫謚號，一般根據(jù)他們的生平事跡與品德修養(yǎng)，進行一種褒揚的評價，也有表貶抑的評價。如稱陶淵明為靖節(jié)征士，歐陽修為歐陽文忠公，王安石為王文公，范仲淹為范文正公。
10.B、“英宗”是廟號，不是年號。
11．文中涉及一些中國文化常識，下列理解不正確的一項是（）
A．潤例：過去請人作詩文書畫的酬勞稱之為潤筆，而將所定的標準就稱為潤例或潤格。B．陽文：指采用刀刻等傳統(tǒng)技術(shù)方法，在器物或印章表面上形成的凹下的文字或圖案。C．金石：中國古代以前朝的銅器和碑石為研究對象，涉及文字、歷史、書法、文學(xué)等。D．閑章：中國傳統(tǒng)文人常自擬詞句或擷取格言警句來鐫刻成章，內(nèi)容廣泛，意趣盎然。11.答案: B印章或某些器物上所刻或所鑄的凸出的文字或花紋。文字凸起為陽文，凹陷為陰文。12.下列對文言文中有關(guān)詞語的解釋，不正確的一項是（）
A．“矣”作為古代文言助詞，用于句末與“了”相同。在矣作通假時，通“也”；在本文言文中主要表示感嘆。B．“魯”既可以指古國魯國；也可作姓氏，如工匠祖師魯班；在現(xiàn)代漢語中多指山東省的簡稱。
C．在中國漢代、南北朝時南海稱為漲海、沸海。清代以后逐漸習稱南海。文中南海指佛教圣地普陀山。
D．《四庫全書》是在乾隆皇帝的主持下，由紀昀等多位高官、學(xué)者編撰。叢書分經(jīng)、史、子、集四部，故名四庫?；旧夏依酥袊糯袌D書，故稱“全書”。
12.答案: B（魯班的姓氏不是魯，姬姓，公輸氏，名班，人稱公輸盤、公輸般、班輸，尊稱公輸子。又稱魯盤或者魯般，慣稱“魯班”）
13.下列對文言文中有關(guān)詞語的解釋，不正確的一項是（）
A、“六宗”一般指的是古所尊祀的六神，有時也指漢文帝（太宗）、漢武帝（世宗）、漢宣帝（中宗）、漢元帝（高宗）、漢明帝（肅宗）、漢章帝（顯宗）。文中指的是尊祀的六神。
B、四鄰各族（九夷、八狄、七戎、六蠻）的居住區(qū)稱為“四海”，“五湖四海”也泛指全國各地、天下。
C、楚辭是屈原創(chuàng)作的一種新詩體，也是中國文學(xué)史上第一部浪漫主義詩集。其經(jīng)歷了屈原的作品始創(chuàng)、屈后仿作、漢初搜集、至劉向輯錄等歷程。對《楚辭》及其研究史作研究的學(xué)科，今稱為“楚辭學(xué)”。
D、“姬”姓，中華上古八大姓之一，得姓始祖為華夏民族的人文初祖——黃帝，黃帝因長居姬水，以姬為姓。
13.答案:A，考查古文化常識，本題著重考查了古代帝王謚號。A項漢明帝謚號為顯宗，漢章帝謚號為肅宗。此題難度較大，需要考生長期注重文化積累。
14.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）
A.受禪，也叫禪讓制，是中國上古時期以來推舉首領(lǐng)的一種方式，即群體中個人表決，以多數(shù)決定。B.闕是宮門兩側(cè)的高臺，又可借指宮廷：“詣闕’既可指赴朝廷，又可指赴京都。C.嗣位指繼承君位，我囯封建王朝奉行長子繼承制.君位只能由最年長的兒子繼承。D.乞骸骨，自請退職的意思，即請求使骸骨歸葬故鄉(xiāng)。
14.答案:C（“嫡長子”繼承制，而非“最年長的兒子繼承”。繼承地位的不一定是最年長的兒子。）15．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A．牙門與牙旗一樣，源起都有古人借猛獸利牙的圖案彰顯榮耀和威武之意。B．丁母喪是指遭逢母親喪事。舊制，父母死后，子女要守喪，謂之“丁憂”。C．征、辟指征召布衣出仕，與“察茂才”“舉孝廉”一樣，是自上而下選拔官吏的制度。D．鄉(xiāng)、閭在古代各指一種行政區(qū)域名，合在一起還可以泛指家鄉(xiāng)故里、父老鄉(xiāng)親。15.答案:C “察茂才”“舉孝廉”, 是自下而上.16.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.每月的初一稱為“望日”，“夏四月之望”是指初夏的四月一日。B.野史，是私家編撰的史書，“野史氏”在文中是作者自謂。C.古代科舉殿試及第者稱為進士，武侯是丁丑年的進士。D.“廟社”指宗廟和社稷，古人在春季和秋季祭祀社神。
16.答案A【解析】在農(nóng)歷的每月十五日稱為“望日”，每月的初一稱為“朔”?！跋乃脑轮笔侵赶臍v（農(nóng)歷）的四月十五日。17．下列對文中加點的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）
A．賜姓：古代天子據(jù)某人祖先所生之地或其功績而賜予姓氏。多指以國姓賜與功臣，以示褒寵。
B．持節(jié)：古代官名。漢末與魏晉南北朝時，掌地方軍政的官員往往有使持節(jié)、持節(jié)、假節(jié)、假使節(jié)等稱號。使持節(jié)得誅殺中級以下官吏；持節(jié)得殺無官職的人；假節(jié)得殺犯軍令者。
C．踐祚：特指皇帝登臨皇位，類似用語現(xiàn)象很多，例如：踐阼、踐極、踐統(tǒng)、踐位、踐國、踐帝、踐政、踐襲、踐蒞、踐事等等。D．薨：古人對身故有多種方式的描述，古代稱諸侯或有爵位的高官死去為薨。也可用于皇帝的高等級妃嬪和所生育的皇子公主，或者封王的貴族。
17.答案．Ｃ踐政、踐蒞：當政在任之意。踐事：供職、充役之意。踐襲：蹈襲，沿用之意 18．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）
A．“明道”是宋仁宗趙禎年號。所謂“年號”，是從漢朝初年開始使用的、封建王朝用來紀年的一種名號。B．“禮部”是古代“六部”之一，管理國家典章制度、祭祀、學(xué)校、科舉等，并負責接待四方賓客等事務(wù)。C．“立生祠”是古代一種民俗，即老百姓自發(fā)地為活人修建祠堂并加以奉祀。其對象都是深得民心的官員。D．“御史”是古代一種官名，其職責多有變化。自秦朝開始，御史專為監(jiān)察性質(zhì)的官職，一直延續(xù)到清朝。
18.C 【解析】“自發(fā)地”、“其對象都是深得民心的官員”的說法不正確。有的朝代，也可能諂媚者或懾于其勢焰者所為；奉祀的對象也不一定是“深得民心的官員”。
19．下列對文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確一項的是（）
A．“遷謫”謂官吏因罪降職并流放，其中“遷”指官員的調(diào)動，有升有降，但“左遷”必是升職。B．“母艱”，就是“母憂”，指母親的喪事。
C．“河北”在古代指的是黃河以北，這是一個古今異義詞，與現(xiàn)代漢語中的行政區(qū)劃是不同的。
D．“自號”，舊時給自己取的號，大都是士大夫和文人墨客，因均屬通曉翰墨之人，無不別出匠心，各有所愛所好。19.答案A “左遷”必是降職。
20．對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是（）A．太學(xué)：古代設(shè)在京城的最高學(xué)府 B．上林苑：古代帝王打獵的地方。C．床：古代的坐具。D．肅宗：皇帝的謚號，肅，恭敬、肅穆之意。20.【答案】D?！窘馕觥炕实鄣膹R號。
21．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說不正確的一項是（）
A．諸生，古代經(jīng)考試錄取而進人中央、府、州、縣各級學(xué)校，包括太學(xué)學(xué)習的生員。
B．御史，自秦朝開始，御史專門怍為監(jiān)察性質(zhì)的官職，負責監(jiān)察朝廷、諸侯官吏，一直延續(xù)到清朝。C．宦官，也指太監(jiān)，是中國古代京城既為皇帝、君主及其家族役使也為一品二品官員服務(wù)的官員。D．謚，古代皇帝、貴族、大臣、杰出官員或其它有地位的人死后所加的帶有褒貶意義的稱號。21.C【解析】應(yīng)是“專供皇帝、君主及其家族役使的官員”。22.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.日中，表時間，中午12點，又名日正、中午，是一天的太陽正中時。B.表是古代測日影的器具，漏是古代滴水計時的儀器。C.節(jié)是符節(jié)，古代使者所持以作憑證，如蘇武“持節(jié)送匈奴使”。D.左駿指古代駕車三馬中左邊的馬。后用四馬，亦指四馬中左邊的馬。
22.A（不是中午12點）中國古時把一天劃分為十二個時辰，每個時辰相等於現(xiàn)在的兩小時。日中是十二時之一，又名日正、中午等：（上午11時正至下午1 時正）。
23．下列對文中加點內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）
A．丁卯、己巳、戊申，為古時天干地支紀時的術(shù)語，可以用來紀日、紀月和紀年，古人常將之與五行結(jié)合預(yù)測人的運命。B．三公是中國古代朝廷中最尊顯的三個官職的合稱。周代已有此詞，具體說法不一，一般認為是指司馬、司徒、司空。C．薨是古人對帝后之死的描述，后世有封爵的大官之死也稱薨。一般人死則稱之為“卒”。
D．幸通常指封建帝王到達某地，也叫巡幸。召幸特指皇帝對嬪妃的召見。近幸則多指帝王對臣下而言。23.C（“薨”是古人對諸侯之死的一種描述，后世有封爵的大官之死也可稱薨。帝后的死當稱為“崩”。)24.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）
A.魏明帝太和年間始置進士科目。唐亦設(shè)此科，凡應(yīng)試者謂之舉進士，中試者皆稱進士。B.拜，按一定禮節(jié)授予（任命)官職，一般用于升任高官。如“以相如功大，拜為上卿”。C.緣坐，是以家族本位、罪人以族的觀念為基點，正犯本人和相關(guān)親屬連帶受罰的原則。D.古代官員正常退休叫作“致仕”，古人還常用致事、休致等名稱，來指官員辭職歸家。24.A(科舉考試從隋朝開始，“魏明帝太和年間”錯誤，應(yīng)為“隋煬帝大亞年間”)25．下列有關(guān)文化常識的表述，不正確的一項是（）
A．天干和地支循環(huán)相配得60組，古代既可用來紀年，也可用來紀日。B．“六部”中吏部主管的事有官吏的任免、考核、升降及科舉取士。C．國子監(jiān)的掌管人員為祭酒、司業(yè)，進國子監(jiān)讀書的統(tǒng)稱為監(jiān)生。D．九品中正制是我國魏晉南北朝時期實行的一種官吏選拔制度。
25.B吏部（管理文職官員的任免、考選、升降、調(diào)動等事）兵部（負責軍事，入軍隊編制、武官選授以及駐防、訓(xùn)練、檢閱等政令）禮部（掌管典禮事務(wù)與學(xué)校、科舉等）26．下面的說法全都正確的一組是（）古時以“泰山”喻岳父，以“泰水”喻岳母，以“伉儷”喻夫婦。古代“朔”指農(nóng)歷初一，“望”指農(nóng)歷十五，“晦”指農(nóng)歷三十。
《禮記》曰：“幼名，冠字?！泵菋雰撼錾鷰讉€月由父親取的，字是男子二十歲成人舉行冠禮時取的，女子則在十五歲行笄禮而字。古代以山之南為陽，水之南為陰，反之，山之北為陰，水之北為陽。如華陽在華山之南，江陰在長江之南?！抖殴げ考?杜甫)以官爵命名，《范文正公集》(范仲淹)以謚號命名，《賈長沙集》(賈誼)以居官地或居住地命名。古代“辰時”相當于現(xiàn)在的早上6點前后，“午時”相當于現(xiàn)在的中午12點前后。A．B．C．D．
26.C晦日是古老的漢族傳統(tǒng)節(jié)日。指夏歷（農(nóng)歷，陰歷）每月的最后一天，即大月三十日、小月二十九日，正月晦日作為一年的第一晦日即“初晦”，受到古人的重視，寄托了古代漢族勞動人民一種祛邪、避災(zāi)、祈福的美好愿望。辰時即食時，又名早食等。古人“朝食”之時也就是吃早飯時間，（上午7 時正至上午9 時正）。十二時辰制
子時(23時至01時)丑時(01時至03時)寅時(03時至05時)卯時(05時至07時)辰時(07時至09時)巳時(09 時至11時)午時(11時至13時)未時(13時至15時)申時(15時至17時)酉時(17時至19時)戌時(19時至21時)亥時(21時至23時)27．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一向是（）
A．陛，是宮殿。古代臣子不敢直達皇上，就告訴在陛下的人，請他們轉(zhuǎn)達，所以用陛下代稱皇上。殿下，也是對皇上的尊稱。B．項羽滅秦后將秦國本土關(guān)中地區(qū)分封給秦軍三位降將，封章邯為雍王，轄咸陽以西及甘肅東部地區(qū)；封司馬欣為塞王，轄咸陽以東；封董翳為翟王，轄陜北。合稱“三秦”。咸陽成了三秦的分界點。
C．戰(zhàn)國、秦、漢時代，通稱崤山或華山以東為山東。山東，有時也泛指戰(zhàn)國時秦國以外的六國領(lǐng)土。今天的山東省指的是太行山以東。
D．秦朝建都咸陽，漢朝建都長安，因這個地區(qū)位于函谷關(guān)以西，大散關(guān)以東，武關(guān)以北，蕭關(guān)以南，處四關(guān)之中，故稱關(guān)中。27.（3分）A（陛，是宮殿的臺階。殿下，是對太子的稱呼。）28.下列對文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）
A．“熊概，字元節(jié)”，古人幼時命名，成年(男20歲、女15歲)取字，字和名使用有別，名供長輩呼喚；字是供平輩和晚輩稱呼。B．“署”表示授予官職，“兼”、“領(lǐng)”均表示兼任官職，“行”、“守”均表示代理官職，“權(quán)”則表示暫代官職。
C．“海鹽民”“民”是對百姓的稱謂，常見的百姓稱謂還有：布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、蒼生、黎元、氓等。
D．“蠻”，由于受時代的限制，古代學(xué)者對四方異族的了解十分有限，對他們的異同也沒有深入調(diào)查，認真識別，往往用蠻、夷、戎、狄、胡、越等來泛指四方異族。《史記，吳太伯世家》索引說：“蠻者，閩也，南夷之名，蠻亦稱越”。中原地區(qū)古人對南方各族通稱“百越”或“越族”
28.B（“署”表示代理、暫任官職）
29．下列對文中加點詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）
A．《五經(jīng)》指的是《詩》《書》《論語》《孟子》《春秋》五部儒家經(jīng)典著作。． B.年號是中國古代帝王用來紀年的名號，是皇帝當政的時代標志，如河清、天和等。C.象笏是用象牙做的笏。笏是古代大臣上朝時用的手板，有事可以記在上面?zhèn)渫.致仕，古代將官員退休稱作“致仕”，一般致仕的年齡為七十歲，有疾患則提前。29．（3分）A 《五經(jīng)》:《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》的合稱。30．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）
A．文中“初舉明經(jīng)”的意思是起初通過明經(jīng)科考試。明經(jīng)，漢朝出現(xiàn)的選舉官員的科目，始于漢武帝時期，至宋神宗時期廢除。被推舉者須明習經(jīng)學(xué)，故以“明經(jīng)”為名。
B．“甚得夷夏之心”中“夷夏”泛指少數(shù)民族和漢人?！跋摹笔枪糯鷿h民族的自稱；在古代，以中原為中心，人們將處于東、西、南、北方的少數(shù)民族分別稱為東夷、西戎、南蠻、北狄。
C．“弱冠便自誓不受親友贈遺”中“弱冠”指男子二十左右的年紀。古代男子二十歲行冠禮，即戴上表示已成人的帽子，以示成年，但體猶未壯，還比較年少，故稱“弱”。冠，帽子，指代成年。
D．“授”“遷”“補”“擢”是古代官職任免升降的術(shù)語，常見的還有“拜”“轉(zhuǎn)”“徙”“升”等?！笆凇薄鞍荨薄稗D(zhuǎn)”“補”是關(guān)于任職授官的，“擢”“升”是關(guān)于提升職務(wù)的，“徙”“遷”是關(guān)于調(diào)動職務(wù)的。
30．D(“轉(zhuǎn)”是關(guān)于職務(wù)調(diào)動的，《張衡傳》中有“再轉(zhuǎn)復(fù)為太史令”。)31．下列對文中加橫線詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）
A.光緒是光緒皇帝的年號。我國古代紀年法主要有王公即位年次紀年法；皇帝年號紀年法；干支紀年法等。B．觴為古代酒器。
C．提督為武職官名，負責統(tǒng)轄一省陸路或水路官兵；
D．公為敬辭，尊稱男子。中國古代有“公、侯、伯、王、男”五等爵位。31．D公、侯、伯、子、男五種爵位
32．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A．冠族指的是當?shù)刈钣袆萘?，人口最多的豪門世族。B．大夫是古代官職名稱，各朝代大夫的職能和級別多有不同。C．輜重是指行軍時由運輸部隊攜帶的軍械、糧草、被服等物資。D．社稷原指君主祈求國泰民安所祭祀的土谷之神，后也指國家。32．A（冠族指的是當?shù)仫@貴的豪門世族，有一定的名望和影響。）33.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是（）
A.“出通判泉州”中的“出”，指的是京官外調(diào)。如白居易《琵琶行》中有“予出官二年?！?/p>
B.庠序，指的是古代的地方學(xué)校，后也泛稱學(xué)?；蚪逃聵I(yè)?！睹献印分杏校骸爸斺孕蛑?，申之以孝悌之義。” C.國子監(jiān)是中國古代的中央官學(xué)，又稱國子學(xué)或國子寺，是中國古代教育體系中的最高學(xué)府，而非教育行政機構(gòu)。D.戶部，中國古代官署名，為掌管戶籍財經(jīng)的機關(guān)，六部之一，長官為戶部尚書。
33、【答案】C【解析】國子監(jiān)，也是國家管理教育的最高行政機構(gòu)。34．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.“大學(xué)士”又稱內(nèi)閣大學(xué)士、殿閣大學(xué)士等，為輔助皇帝的高級秘書官。
B．“振恤”，即賑濟與撫恤，即面對災(zāi)荒來襲時，各級政府和民間做的相應(yīng)的反應(yīng)和對策。C．“詔”先秦時代上級給下級的命令文告稱詔。秦漢以后，專指帝王的文書命令。D．“致仕”，“致”意思是“獲得”，“仕”意為“官職”，“致仕”指獲得官職。34．D（“致仕”指官員辭職回家）
35.下列對文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A．“兼”、“領(lǐng)”均表示兼任官職，“行”、“守”均表示代理官職，“署”“權(quán)”則表示暫代官職。
B．“表”即“奏表”，是古代臣子呈給帝王的一種文書，常含表志陳情、訴說心曲之意，如《出師表》《陳情表》。C．“視事”指官吏到職辦公，“下車”指官吏初到任，“乞骸骨”指官吏因年老請求退職，“致政”、“致仕”則指退休。D．《左傳》是我國第一部敘事詳細的編年史著作，與《春秋公羊傳》《春秋谷梁傳》合稱為“春秋三傳”。35.（3分）【參考答案】C【解析】“致仕”指辭官或退休。
36．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）
A．貞元，年號。年號是我國從漢朝初年開始使用的封建王朝用來紀年的一種名號，古代帝王凡遇到大事、要事，常常要更改年號。B.明經(jīng)，漢朝出現(xiàn)的選舉官員的科目，始于漢武帝時期，至宋神宗時期廢除。被推舉者須明習經(jīng)學(xué)，故以“明經(jīng)”為名。
C．謚號是朝廷對死去的帝王、大臣、貴族（包括其它地位很高的人）、平民按其生平事跡進行評定后，給予或褒或貶或同情的稱號。
D．乞骸骨，乞求自己的尸骨能回到故鄉(xiāng)安葬，指古代官吏因年老請求退職，回老家安度晚年。這是古代官員請求退休的萎婉說法。36．C【解析】朝廷不會給平民封謚號。
37．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）
A．古代男子18歲時舉行加冠禮，叫作冠。即戴上表示已成人的帽子，但體猶未壯，還比較年少，故稱“弱冠”，20歲才為成年。B．“進士及第”指科舉時代經(jīng)考試合格后錄取成為進士，科舉殿試時的一甲三名，賜“進士及第”的稱號，即狀元、榜眼、探花。C．郊祭猶郊祀。古代于郊外祭祀天地，南郊祭天，北郊祭地，是儒教禮儀中的主要部分，祭對象分為三類：天神、地衹、人鬼。D．古人對死的稱謂等級森嚴，“天子死曰崩，諸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不祿，庶人曰死”。侯蒙屬大夫，故死為“卒”。37.答案：A（古代男子20歲成年，行加冠禮，又稱”弱冠"，而非18歲）38．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.“彈劾”是指君主時代擔任監(jiān)察職務(wù)的官員檢舉官吏的罪狀。
B“經(jīng)略”是指明清兩代有重要軍事任務(wù)時特設(shè)經(jīng)略，掌管一路或數(shù)路軍、政事務(wù)，職位高于總督。C“世蔭”是指在封建時代，子子孫孫因為先人或祖上有卓越的功勛而世襲官職。
D．“屯田”是指中國歷代封建王朝組織勞動者在官地上進行開墾耕作的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)組織形式。有官屯與民屯之分，以官屯為主。38.D（“屯田”有軍屯與民屯之分，以軍屯為主。）
39．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）
A．弘治，是中國明朝第九個皇帝明孝宗朱祜樘的年號。年號，是我國歷代封建王朝用來紀年的一種名號，始于漢武帝。B．疏，又稱“奏議”或“奏疏”，是臣僚向帝王進言使用文書的統(tǒng)稱。疏的本意為“疏通”，這里引申為分條說明的文字。C．父憂，為“丁父憂”的省寫?！岸n”，古代官員父母親去世后必須停職守制的制度，丁憂期間，丁憂人不準為官。
D．謚，謚號，是古代君主、諸侯死去之后，根據(jù)他們的生平事跡與品德修養(yǎng)，給予的一個寓含善意評價或帶有評判性質(zhì)的稱號。39．D（是古代君主、諸侯、大臣、后妃等人，比如本文傳主胡世寧就是大臣）。40.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）
A.謁廟，指古時帝后等外出或遇有大事，例須謁告于祖廟。廟指供奉祖先的房屋，如太廟。
B.稽首，是古代漢族的一種跪拜禮，稽首與頓首、空首不同，一般說來，稽首是臣拜君之拜，頓首是國君回禮臣下之拜，空首是地位相等者互拜之禮。
C.太守，又稱郡守，中國古代的一種地方職官，一般是掌管地方郡一級行政區(qū)的地方行政官。D.檄，是古代寫在木簡上的官方文書，是官府用于曉諭、征召、聲討等的文書，特指聲詞敵人或叛逆的文書。40．B(應(yīng)為“頓首是地位相等者互相之拜，空首是國君回禮臣下之拜”。)41．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）
A．“諱嫌”就是避諱，為尊者諱，為親者諱，為賢者諱是古代避諱的總原則。如東漢為避光武帝劉秀諱，改“秀才”為“茂才”。B．擢進士第，又可稱為進士及第，指科舉時代經(jīng)考試合格后錄取成為進士。但是唐宋時的“進士”有別于明清時的“進士”。C．禮部是古代官署“六部”（吏、戶、禮、兵、刑、工）之一，管理全國學(xué)校事務(wù)、科舉考試及藩屬和外國之往來等事宜。D．“謚”即謚號，是古代對君、侯、臣等有一定地位的人在其死后追封的稱號，用以表彰其功績或品德，謚號只能由朝廷授予。41．D 一般文人學(xué)士或隱士的謚號，則由其親友、門生或故吏所加，稱為私謚，與朝廷頒賜的不同。42．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）
A．“貞觀”是唐朝太宗皇帝李世民的年號，年號是我國封建王朝帝王用來紀年的一種名稱。B．“陛下”原來指站在宮廷臺階下的侍者，后來成為與帝王面對面應(yīng)對時對帝王的敬稱。C．“遷”是表示中國古代官吏調(diào)動、升貶的常用詞語。一般情況下，用“左遷”來表示升官。D．“乞骸骨”指古代官員自請退職，意為請求使骸骨歸葬故鄉(xiāng)，類似的詞語還有“致仕”。42．C（左遷是貶官。）
43.下列對文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）
A.“中嘉祐二年進士第”中“第”指科舉考試及格的等次，“進士”是古代科舉制度中通過最后一級考試者，意為可以進授爵位之人。B.古代任命或調(diào)任官職的詞語很多，“拜中書舍人”指“授予中書舍人一職”，“徙明、亳、滄三州”指“調(diào)任明州、亳州、滄州知州”。C.“丁母艱”是指母親去世，回鄉(xiāng)守喪。守喪有一定的時間規(guī)定，這在古代是一種孝順行為，表明當事人對已故之人的崇敬和不舍。D.“六經(jīng)”指六部儒家經(jīng)典著作，是指經(jīng)過孔子整理而傳授的六部先秦古籍。它們是《論語》《詩經(jīng)》《尚書》《禮經(jīng)》《樂經(jīng)》《周易》。
43.D《論語》不是“六經(jīng)”。六經(jīng)：《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》的合稱。這六部經(jīng)典著作的全名依次為《詩經(jīng)》《書經(jīng)(即《尚書》)》《禮經(jīng)》《易經(jīng)(即《周易》)》《樂經(jīng)》《春秋》。44．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說不正確的一項是（）
A．即位指開始做帝王或諸侯，可以指自己打下的江山，也可以是繼承位子。B．刺史是古代官職名，其職權(quán)在不同的時期不完全相同，在這里僅是虛銜。C．端拱是宋太宗的一個年號，年號是封建王朝用來紀年的一種名號，比如雍熙。D．贈，這里是皇帝為已死的官員加封官爵，而受封的官員往往非正常死亡。44.D（“而受封的官員往往非正常死亡”錯誤，過于絕對化。）45．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，小正確的一項是（）
A．遷，調(diào)動官職，包括升級、降級、平級轉(zhuǎn)調(diào)三種情況。為易于區(qū)分，人們常在“遷”字的前面或后面加一個字，升級叫遷升、迂授：降級叫遷削、遷謫、右遷；平級轉(zhuǎn)調(diào)叫轉(zhuǎn)遷、遷官、遷調(diào)，離職后調(diào)復(fù)原職叫遷復(fù)。
B．檄，古代最初寫在木簡上的官方文書，用于曉諭、征召、聲討，也可特指聲討的文告，著名的如駱賓王的《討武瞾檄》。在本文中是指用檄文曉諭的意思。
C．踐阼，特指皇帝登臨皇位。君主即位也可叫“踐祚”、。‘登極”、“登庸”、“御極”。D．卒，“死”的‘種說法，古代天子、太后之死稱崩、百歲、千秋、山陵崩等；對T 'i-、公、侯、伯的世爵之死，稱為“薨”；有官職，有名望的人死日“卒”；只有平民之死，才直言不諱地通稱“死”。45．A，降級叫左遷，升級叫右遷。
46.下列對文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）
A．古人對死的稱謂等級森嚴，“天子死曰崩，諸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不祿，庶人曰死”。從“薄父死山陰”的交待來看，薄姬的父親不是官宦，也不是讀書人，只是個普通的百姓而已。
B．寢廟：古代宗廟的正殿曰廟，后殿曰寢，合稱寢廟。宗廟是古代帝王、諸侯或士大夫為維護宗法制度而設(shè)立的用于祭祀其祖先的禮制性建筑。
C．霸陵，漢孝文帝劉恒陵寢，有時寫作灞陵。灞，即灞河，河上有橋，名灞橋。因霸陵靠近灞河，因此得名。灞橋兩邊楊柳掩映，是當時人們離別長安的必經(jīng)之地，也就成了古人折柳送別的著名的地方。
D．《史記》和《漢書》《后漢書》《三國志》并稱“前四史”，《史記》分為“本紀”“世家”“列傳”“表”“書”五部分。46．C 灞橋折柳送別是唐朝的習俗。
47．下列對文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A．“解褐”，謂脫去布衣，擔任官職。B．“外姻”，由婚姻關(guān)系而結(jié)成的親戚。
C．“臨幸”，專有名詞，特指古代帝王親自到達某處。D．“博士”，是對攻讀博士學(xué)位的研究生的稱呼。47．D(博士：文中為“專掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官”)
48．下列對文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.“總角”指的是古時男子未成年時的發(fā)型，常用來指兒童時代。B.“部伍”指的是軍隊的編制單位，部曲行伍，也泛指軍隊。C.“嗣位”指的是繼承君主之位，“嗣”本義是傳位或傳業(yè)給嫡長子。D.“伯”是古代爵位稱呼，舊時周代爵位有公、侯、伯、子、男五種。
48、A（“總角”指未成年的人把頭發(fā)扎成髻，不分男女。常用來指少年時期）49．下列對文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）
A．“卿”是對他人的敬稱，“陛下”是對皇上的敬稱；“愚”是對自己的謙稱，“臣”也是謙稱。
B．“拜”指授予官職。古時表示官職變動的詞語有“遷”“謫”“轉(zhuǎn)”“徙”“改”“移”“補”等，其中“遷”“謫”都指貶官。
C．古人對死的稱謂等級森嚴，“天子死曰崩，諸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不祿，庶人曰死”。朱然地位較高，故死為“卒”。D．《三國志》和《史記》《漢書》《后漢書》并稱“前四史”，其中《史記》分為“本紀”“世家”“列傳”“表”“書”五部分。49．B（“遷”指升遷，左遷指貶官）
50．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A．進士，中國古代科舉制度中，通過朝廷最后一級考試者，稱為進士。B．大學(xué)士，又稱內(nèi)閣大學(xué)士、殿閣大學(xué)士等，為輔助皇帝的高級秘書官。C．刑部是古代“六部”之一，是掌管刑法、獄訟等事務(wù)的官署。
D．釋褐，脫去平民衣服，喻始任官職。七品，古代官員分七品十八級。50.D（“七品十八級”錯，應(yīng)為“九品十八級”）
51.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）（）
A.監(jiān)察御史，官名，唐御史臺分為三院，監(jiān)察御史屬察陸軍，品秩不高而權(quán)限廣。掌管監(jiān)察百官、巡視郡縣、糾正刑獄、肅整朝儀等事務(wù)。
B.軒轅，姬姓，名伯荼，號軒轅氏。曾戰(zhàn)勝炎帝于阪泉，戰(zhàn)勝蚩尤于涿鹿，諸侯尊其為天子，后人把他作為中華民族的始祖。C.鐘，金屬制成的響器。編鐘，把一系列銅制的鐘掛在木架上組成，用小木槌擊奏。萬鐘，概指編鐘數(shù)目很多，代指大貴族。
D.宰相是中國古代最高行政長官的通稱?！霸住钡囊馑际侵髟祝弧跋唷北緸橄喽Y之人，字義有輔佐之意。他的職責是輔佐皇帝處理全國政務(wù)。
51．C【解析】萬鐘指豐富的糧食。鐘,古量器名。
52．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）（）
A．孝廉，漢代以來舉薦人才的一種科目，舉孝順父母、品行方正的人。漢武帝開始令郡國每年推舉孝廉各一名，晉時仍保留此制，辦法和名額相同。
B．除，授予官職?！坝璩邑┫嗉骅衙苁埂保ā吨改箱浐笮颉罚ⅰ皩っ蓢?，除臣洗馬”（李密《陳情表》）中的“除”與文本中“除”的意思相同。
C．《易經(jīng)》，是中國傳統(tǒng)思想文化中自然哲學(xué)與人文實踐的理論根源，是古代漢民族思想、智慧的結(jié)晶，被譽為“大道之源”。D．鷹揚將軍，武官名，兩晉南北朝多設(shè)此官，晉有郭洽、司馬泰、桓石秀、王舒，西秦有徐成、王騰、呂光等均曾任此職。魏、晉、南朝宋及后魏時此官皆居五品。
52．A【解析】晉時仍保留此制，但辦法和名額不盡相同
53.下列對文中相關(guān)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）（3分）
A．公、侯、伯、子、男，是自從周朝就開始沿襲的古代爵位，天子以下，公爵最大。
B．“謚號”，是古代帝王、諸侯、卿大夫、高官大臣等死后，根據(jù)他們的生平行為給予的一種褒揚，如晉文公。
C.“《左傳》”，是我國第一部紀事詳贍完整的編年體史書，司馬遷《史記》在體例、敘事、史論等方面對《左傳》都有繼承和發(fā)展。
D．“春秋三傳”：是《左傳》和《公羊傳》《谷梁傳》的合稱?！洞呵铩方?jīng)文言簡義深，一般認為，“春秋三傳”即是對《春秋》的注解。
53.B【解析】謚號是古代帝王、諸侯、卿大夫、高官大臣等死后，根據(jù)他們的生平行為給予的褒貶，并非是單一的褒揚。54.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）（3分）
A.八行是《周禮》中提倡的八種行為：孝、悌、睦、姻、任、恤、忠、和。如果想進學(xué)校讀書，首先個人品德必須符合“八行”的基本要求。
B.廬墓是指古人于父母或師長死后，服喪期間在墓旁搭蓋小屋居住，守護墳?zāi)?，這與“褒之廬冢也”中的“廬?！毕嗤?。
C.一般來說，文言文中的“季”指的是兄弟排行中的第三個兄弟，《春夜宴桃李園序》中的“群季俊秀，皆為惠連”則泛指弟弟。D.春官為古官名，顓頊氏時的五官之一。春官以大宗伯為長官，掌理禮制、祭祀、歷法等事。后世以春官為禮部的通稱。54.C【解析】季是排行最小的。
55．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）（3分）
A．進士，指古代科舉殿試及第者，根據(jù)成績分為一甲、二甲、三甲，一甲的第一、二、三名依次叫做狀元、榜眼、探花。
B．禮部，古代官署，掌管祭祀、典禮、外賓、科舉取士、學(xué)校接待等事務(wù)，為官員辦理丁憂守制手續(xù)也歸禮部管轄。禮部的最高長官是禮部尚書。
C．三司，又稱三公。常見的解釋，一指司空、司徒、司馬，二指太傅、太保、太師。而宋朝的三司指鹽鐵、度支和戶部。D．服除，意思是脫掉喪服，即守喪期滿。根據(jù)傳統(tǒng)孝道觀念，官員遭逢父母去世，一般都要辭官回到祖籍，為父母守制。55.B【解析】為官員辦理丁憂守制手續(xù)屬吏部。
第三篇：高考文化常識120
2017年高考復(fù)習之文化常識100題
1．文中涉及一些中國文化常識，下列理解不正確的一項是（3分）（）
A．潤例：過去請人作詩文書畫的酬勞稱之為潤筆，而將所定的標準就稱為潤例或潤格。B．陽文：指采用刀刻等傳統(tǒng)技術(shù)方法，在器物或印章表面上形成的凹下的文字或圖案。C．金石：中國古代以前朝的銅器和碑石為研究對象，涉及文字、歷史、書法、文學(xué)等。D．閑章：中國傳統(tǒng)文人常自擬詞句或擷取格言警句來鐫刻成章，內(nèi)容廣泛，意趣盎然。2.下列對文言文中有關(guān)詞語的解釋，不正確的一項是：（3分）A．“矣”作為古代文言助詞，用于句末與“了”相同。在矣作通假時，通“也”；在本文言文中主要表示感嘆。B．“魯”既可以指古國魯國；也可作姓氏，如工匠祖師魯班；在現(xiàn)代漢語中多指山東省的簡稱。
C．在中國漢代、南北朝時南海稱為漲海、沸海。清代以后逐漸習稱南海。文中南海指佛教圣地普陀山。D．《四庫全書》是在乾隆皇帝的主持下，由紀昀等多位高官、學(xué)者編撰。叢書分經(jīng)、史、子、集四部，故名四庫?；旧夏依酥袊糯袌D書，故稱“全書”。3.下列對文言文中有關(guān)詞語的解釋，不正確的一項是（3分）A、“六宗”一般指的是古所尊祀的六神，有時也指漢文帝（太宗）、漢武帝（世宗）、漢宣帝（中宗）、漢元帝（高宗）、漢明帝（肅宗）、漢章帝（顯宗）。文中指的是尊祀的六神。B、四鄰各族（九夷、八狄、七戎、六蠻）的居住區(qū)稱為“四海”，“五湖四?！币卜褐溉珖鞯?、天下。
C、楚辭是屈原創(chuàng)作的一種新詩體，也是中國文學(xué)史上第一部浪漫主義詩集。其經(jīng)歷了屈原的作品始創(chuàng)、屈后仿作、漢初搜集、至劉向輯錄等歷程。對《楚辭》及其研究史作研究的學(xué)科，今稱為“楚辭學(xué)”。D、“姬”姓，中華上古八大姓之一，得姓始祖為華夏民族的人文初祖——黃帝，黃帝因長居姬水，以姬為姓。
4.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）
A.受禪，也叫禪讓制，是中國上古時期以來推舉首領(lǐng)的一種方式，即群體中個人表決，以多數(shù)決定。
B.闕是宮門兩側(cè)的高臺，又可借指宮廷：“詣闕’既可指赴朝廷，又可指赴京都[轉(zhuǎn)載]2016年高考復(fù)習備考文化常識100題1。
C.嗣位指繼承君位，我囯封建王朝奉行長子繼承制.君位只能由最年長的兒子繼承。D.乞骸骨，自請退職的意思，即請求使骸骨歸葬故鄉(xiāng)。
5．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3分)A．牙門與牙旗一樣，源起都有古人借猛獸利牙的圖案彰顯榮耀和威武之意。B．丁母喪是指遭逢母親喪事。舊制，父母死后，子女要守喪，謂之“丁憂”。C．征、辟指征召布衣出仕，與“察茂才”“舉孝廉”一樣，是自上而下選拔官吏的制度。D．鄉(xiāng)、閭在古代各指一種行政區(qū)域名，合在一起還可以泛指家鄉(xiāng)故里、父老鄉(xiāng)親。6.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）A.每月的初一稱為“望日”，“夏四月之望”是指初夏的四月一日。B.野史，是私家編撰的史書，“野史氏”在文中是作者自謂。C.古代科舉殿試及第者稱為進士，武侯是丁丑年的進士。D.“廟社”指宗廟和社稷，古人在春季和秋季祭祀社神。
7．下列對文中加點的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）（）A．賜姓：古代天子據(jù)某人祖先所生之地或其功績而賜予姓氏。多指以國姓賜與功臣，以
示褒寵。
B．持節(jié)：古代官名。漢末與魏晉南北朝時，掌地方軍政的官員往往有使持節(jié)、持節(jié)、假節(jié)、假使節(jié)等稱號。使持節(jié)得誅殺中級以下官吏；持節(jié)得殺無官職的人；假節(jié)得殺犯軍令者。C．踐祚：特指皇帝登臨皇位，類似用語現(xiàn)象很多，例如：踐阼、踐極、踐統(tǒng)、踐位、踐國、踐帝、踐政、踐襲、踐蒞、踐事等等。
D．薨：古人對身故有多種方式的描述，古代稱諸侯或有爵位的高官死去為薨。也可用于皇帝的高等級妃嬪和所生育的皇子公主，或者封王的貴族。
8．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）A．“明道”是宋仁宗趙禎年號。所謂“年號”，是從漢朝初年開始使用的、封建王朝用來紀年的一種名號。B．“禮部”是古代“六部”之一，管理國家典章制度、祭祀、學(xué)校、科舉等，并負責接待四方賓客等事務(wù)。C．“立生祠”是古代一種民俗，即老百姓自發(fā)地為活人修建祠堂并加以奉祀。其對象都是深得民心的官員。D．“御史”是古代一種官名，其職責多有變化。自秦朝開始，御史專為監(jiān)察性質(zhì)的官職，一直延續(xù)到清朝。
9．下列對文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確一項的是()A．“遷謫”謂官吏因罪降職并流放，其中“遷”指官員的調(diào)動，有升有降，但“左遷”必是升職。B．“母艱”，就是“母憂”，指母親的喪事。C．“河北”在古代指的是黃河以北，這是一個古今異義詞，與現(xiàn)代漢語中的行政區(qū)劃是不同的。D．“自號”，舊時給自己取的號，大都是士大夫和文人墨客，因均屬通曉翰墨之人，無不別出匠心，各有所愛所好。
10．對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是（3分）（）A．太學(xué)：古代設(shè)在京城的最高學(xué)府 B．上林苑：古代帝王打獵的地方。C．床：古代的坐具。
D．肅宗：皇帝的謚號，肅，恭敬、肅穆之意。
11．下列對文中詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）A．“遷”在古代稱調(diào)動官職，一般指升職，如：升遷。也指貶謫，放逐，如“遷謫” 指貶官遠地，“遷客”指流遷或被貶謫到外地的官。
B．原文“宣德二年”中的“宣德”是年號。習慣上，唐朝以前對歿世的皇帝一般簡稱謚號，如漢武帝、隋煬帝，而不稱廟號；唐朝以后，由于謚號的文字加長，則改稱廟號，如唐太宗、宋太祖等，到了明清兩代才用年號來稱呼，文中的年號還有“英宗”。C．“明年進都督僉事”中，“明年“指“第二年”，而在現(xiàn)代漢語中，“明年”指“今年的后一年”，古今意義不同?！斑M”在文中指“晉升”“提拔任用”。
D．文中“謚武勇”的“ 謚”是謚號。古代王侯將相、高級官吏、著名文士等死后被追加的稱號叫謚號，一般根據(jù)他們的生平事跡與品德修養(yǎng)，進行一種褒揚的評價，也有表貶抑的評價。如稱陶淵明為靖節(jié)征士，歐陽修為歐陽文忠公，王安石為王文公，范仲淹為范文正公。12.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）A.日中，表時間，中午12點，又名日正、中午，是一天的太陽正中時。B.表是古代測日影的器具，漏是古代滴水計時的儀器。
C.節(jié)是符節(jié)，古代使者所持以作憑證，如蘇武“持節(jié)送匈奴使”。
D.左駿指古代駕車三馬中左邊的馬。后用四馬，亦指四馬中左邊的馬。13．下列對文中加點內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）(3分)A．丁卯、己巳、戊申，為古時天干地支紀時的術(shù)語，可以用來紀日、紀月和紀年，古人常將之與五行結(jié)合預(yù)測人的運命。
B．三公是中國古代朝廷中最尊顯的三個官職的合稱。周代已有此詞，具體說法不一，一般認為是指司馬、司徒、司空。
C．薨是古人對帝后之死的描述，后世有封爵的大官之死也稱薨。一般人死則稱之為“卒”。D．幸通常指封建帝王到達某地，也叫巡幸。召幸特指皇帝對嬪妃的召見。近幸則多指帝王對臣下而言。
14.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）（）A.魏明帝太和年間始置進士科目。唐亦設(shè)此科，凡應(yīng)試者謂之舉進士，中試者皆稱進士。B.拜，按一定禮節(jié)授予（任命)官職，一般用于升任高官。如“以相如功大，拜為上卿”。C.緣坐，是以家族本位、罪人以族的觀念為基點，正犯本人和相關(guān)親屬連帶受罰的原則。D.古代官員正常退休叫作“致仕”，古人還常用致事、休致等名稱，來指官員辭職歸家。15．下列有關(guān)文化常識的表述，不正確的一項是（3分）
A．天干和地支循環(huán)相配得60組，古代既可用來紀年，也可用來紀日。B．“六部”中吏部主管的事有官吏的任免、考核、升降及科舉取士。C．國子監(jiān)的掌管人員為祭酒、司業(yè)，進國子監(jiān)讀書的統(tǒng)稱為監(jiān)生。D．九品中正制是我國魏晉南北朝時期實行的一種官吏選拔制度。16．下面的說法全都正確的一組是（3分）
① 古時以“泰山”喻岳父，以“泰水”喻岳母，以“伉儷”喻夫婦。② 古代“朔”指農(nóng)歷初一，“望”指農(nóng)歷十五，“晦”指農(nóng)歷三十。③《禮記》曰：“幼名，冠字?！泵菋雰撼錾鷰讉€月由父親取的，字是男子二十歲成人舉行冠禮時取的，女子則在十五歲行笄禮而字。
④古代以山之南為陽，水之南為陰，反之，山之北為陰，水之北為陽。如華陽在華山之南，江陰在長江之南。
⑤《杜工部集》(杜甫)以官爵命名，《范文正公集》(范仲淹)以謚號命名，《賈長沙集》(賈誼)以居官地或居住地命名。
⑥ 古代“辰時”相當于現(xiàn)在的早上6點前后，“午時”相當于現(xiàn)在的中午12點前后。
A．①②③④
B．③④⑤⑥
C．①③④⑤
D．①②⑤⑥ 17．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一向是（3分）
A．陛，是宮殿。古代臣子不敢直達皇上，就告訴在陛下的人，請他們轉(zhuǎn)達，所以用陛下代稱皇上。殿下，也是對皇上的尊稱。
B．項羽滅秦后將秦國本土關(guān)中地區(qū)分封給秦軍三位降將，封章邯為雍王，轄咸陽以西及甘肅東部地區(qū)；封司馬欣為塞王，轄咸陽以東；封董翳為翟王，轄陜北。合稱“三秦”。咸陽成了三秦的分界點。
C．戰(zhàn)國、秦、漢時代，通稱崤山或華山以東為山東。山東，有時也泛指戰(zhàn)國時秦國以外的六國領(lǐng)土。今天的山東省指的是太行山以東。
D．秦朝建都咸陽，漢朝建都長安，因這個地區(qū)位于函谷關(guān)以西，大散關(guān)以東，武關(guān)以北，蕭關(guān)以南，處四關(guān)之中，故稱關(guān)中。
18.下列對文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）（3分）A．“熊概，字元節(jié)”，古人幼時命名，成年(男20歲、女15歲)取字，字和名使用有別，名供長輩呼喚；字是供平輩和晚輩稱呼。B．“署”表示授予官職，“兼”、“領(lǐng)”均表示兼任官職，“行”、“守”均表示代理官職，“權(quán)”
則表示暫代官職。C． “海鹽民”“民”是對百姓的稱謂，常見的百姓稱謂還有：布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、蒼生、黎元、氓等。D．“蠻”，由于受時代的限制，古代學(xué)者對四方異族的了解十分有限，對他們的異同也沒有深入調(diào)查，認真識別，往往用蠻、夷、戎、狄、胡、越等來泛指四方異族?！妒酚洠瑓翘兰摇匪饕f： “蠻者，閩也，南夷之名，蠻亦稱越”。中原地區(qū)古人對南方各族通稱“百越”或“越族”
19．下列對文中加點詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3分)A．《五經(jīng)》指的是《詩》《書》《論語》《孟子》《春秋》五部儒家經(jīng)典著作。．
B.年號是中國古代帝王用來紀年的名號，是皇帝當政的時代標志，如河清、天和等。C.象笏是用象牙做的笏。笏是古代大臣上朝時用的手板，有事可以記在上面?zhèn)渫?。D.致仕，古代將官員退休稱作“致仕”，一般致仕的年齡為七十歲，有疾患則提前。20．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）(3分)
A．文中“初舉明經(jīng)”的意思是起初通過明經(jīng)科考試。明經(jīng)，漢朝出現(xiàn)的選舉官員的科目，始于漢武帝時期，至宋神宗時期廢除。被推舉者須明習經(jīng)學(xué)，故以“明經(jīng)”為名。B．“甚得夷夏之心”中“夷夏”泛指少數(shù)民族和漢人?！跋摹笔枪糯鷿h民族的自稱；在古代，以中原為中心，人們將處于東、西、南、北方的少數(shù)民族分別稱為東夷、西戎、南蠻、北狄。C．“弱冠便自誓不受親友贈遺”中“弱冠”指男子二十左右的年紀。古代男子二十歲行冠禮，即戴上表示已成人的帽子，以示成年，但體猶未壯，還比較年少，故稱“弱”。冠，帽子，指代成年。D．“授”“遷”“補”“擢”是古代官職任免升降的術(shù)語，常見的還有“拜”“轉(zhuǎn)”“徙”“升”等?！笆凇薄鞍荨薄稗D(zhuǎn)”“補”是關(guān)于任職授官的，“擢”“升”是關(guān)于提升職務(wù)的，“徙”“遷”是關(guān)于調(diào)動職務(wù)的。
21.下列對對文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）
A.“若大王守籓端拱”一句中，“端拱”一詞有多個義項，在這句中，應(yīng)為“閑適自得，清靜無為”之意。
B.從文中的表述來看，唐朝所采用的官制是中國古代封建社會一套組織嚴密的中央官制——三省六部制，它確立于隋朝，此后一直到清末，六部制基本沿襲未改。C.文中最后一段出現(xiàn)“解職”一詞，這與“致仕”詞義恰好相反。D.文中多次出現(xiàn)與官職調(diào)動相關(guān)的一個詞“遷”，在古代還有 “左遷”“右遷”的說法，右遷為升官，左遷為降職。
22．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）
（）
A．冠族指的是當?shù)刈钣袆萘?，人口最多的豪門世族。
B．大夫是古代官職名稱，各朝代大夫的職能和級別多有不同。C．輜重是指行軍時由運輸部隊攜帶的軍械、糧草、被服等物資。D．社稷原指君主祈求國泰民安所祭祀的土谷之神，后也指國家。23.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是（）（3分)A.“出通判泉州”中的“出”，指的是京官外調(diào)。如白居易《琵琶行》中有“予出官二年?！?B.庠序，指的是古代的地方學(xué)校，后也泛稱學(xué)校或教育事業(yè)。《孟子》中有：“謹庠序之教，申之以孝悌之義。”
C.國子監(jiān)是中國古代的中央官學(xué)，又稱國子學(xué)或國子寺，是中國古代教育體系中的最高學(xué)府，而非教育行政機構(gòu)。
D.戶部，中國古代官署名，為掌管戶籍財經(jīng)的機關(guān)，六部之一，長官為戶部尚書。24．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）()
A.“大學(xué)士”又稱內(nèi)閣大學(xué)士、殿閣大學(xué)士等，為輔助皇帝的高級秘書官。B．“振恤”，即賑濟與撫恤，即面對災(zāi)荒來襲時，各級政府和民間做的相應(yīng)的反應(yīng)和對策。C．“詔”先秦時代上級給下級的命令文告稱詔。秦漢以后，專指帝王的文書命令。D．“致仕”，“致”意思是“獲得”，“仕”意為“官職”，“致仕”指獲得官職。25.下列對文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）A． “兼”、“領(lǐng)”均表示兼任官職，“行”、“守”均表示代理官職，“署”“權(quán)”則表示暫代官職。B．“表”即“奏表”，是古代臣子呈給帝王的一種文書，常含表志陳情、訴說心曲之意，如《出師表》《陳情表》。C．“視事”指官吏到職辦公，“下車”指官吏初到任，“乞骸骨”指官吏因年老請求退職，“致政”、“致仕”則指退休。D．《左傳》是我國第一部敘事詳細的編年史著作，與《春秋公羊傳》《春秋谷梁傳》合稱為“春秋三傳”。
26．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）
A．貞元，年號。年號是我國從漢朝初年開始使用的封建王朝用來紀年的一種名號，古代帝王凡遇到大事、要事，常常要更改年號。
B.明經(jīng)，漢朝出現(xiàn)的選舉官員的科目，始于漢武帝時期，至宋神宗時期廢除。被推舉者須明習經(jīng)學(xué)，故以“明經(jīng)”為名。
C．謚號是朝廷對死去的帝王、大臣、貴族（包括其它地位很高的人）、平民按其生平事跡進行評定后，給予或褒或貶或同情的稱號。
D．乞骸骨，乞求自己的尸骨能回到故鄉(xiāng)安葬，指古代官吏因年老請求退職，回老家安度晚年。這是古代官員請求退休的萎婉說法。
27．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）
A．古代男子18歲時舉行加冠禮，叫作冠。即戴上表示已成人的帽子，但體猶未壯，還比較年少，故稱“弱冠”，20歲才為成年。B．“進士及第”指科舉時代經(jīng)考試合格后錄取成為進士，科舉殿試時的一甲三名，賜“進士及第”的稱號，即狀元、榜眼、探花。
C．郊祭猶郊祀。古代于郊外祭祀天地，南郊祭天，北郊祭地，是儒教禮儀中的主要部分，祭對象分為三類：天神、地衹、人鬼。D．古人對死的稱謂等級森嚴，“天子死曰崩，諸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不祿，庶人曰死”。侯蒙屬大夫，故死為“卒”。
29．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）（）
A．弘治，是中國明朝第九個皇帝明孝宗朱祜樘的年號。年號，是我國歷代封建王朝用來紀年的一種名號，始于漢武帝。B．疏，又稱“奏議”或“奏疏”，是臣僚向帝王進言使用文書的統(tǒng)稱。疏的本意為“疏通”，這里引申為分條說明的文字。C．父憂，為“丁父憂”的省寫?！岸n”，古代官員父母親去世后必須停職守制的制度，丁憂期間，丁憂人不準為官。
D．謚，謚號，是古代君主、諸侯死去之后，根據(jù)他們的生平事跡與品德修養(yǎng)，給予的一個寓含善意評價或帶有評判性質(zhì)的稱號。
30.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是
(3分)
A.謁廟，指古時帝后等外出或遇有大事，例須謁告于祖廟。廟指供奉祖先的房屋，如太廟。B.稽首，是古代漢族的一種跪拜禮，稽首與頓首、空首不同，一般說來，稽首是臣拜君之拜，頓首是國君回禮臣下之拜，空首是地位相等者互拜之禮。
C.太守，又稱郡守，中國古代的一種地方職官，一般是掌管地方郡一級行政區(qū)的地方行政官。D.檄，是古代寫在木簡上的官方文書，是官府用于曉諭、征召、聲討等的文書，特指聲詞敵人或叛逆的文書。
1答案: B印章或某些器物上所刻或所鑄的凸出的文字或花紋。
文字凸起為陽文，凹陷為陰文。2答案: B（魯班的姓氏不是魯，姬姓，公輸氏，名班，人稱公輸盤、公輸般、班輸，尊稱公輸子。又稱魯盤或者魯般，慣稱“魯班”）
3答案:A，考查古文化常識，本題著重考查了古代帝王謚號。A項漢明帝謚號為顯宗，漢章帝謚號為肅宗。此題難度較大，需要考生長期注重文化積累。
4答案:C（“嫡長子”繼承制，而非“最年長的兒子繼承”。繼承地位的不一定是最年長的兒子。）
5答案:C “察茂才”“舉孝廉”, 是自下而上.6答案A【解析】在農(nóng)歷的每月十五日稱為“望日”，每月的初一稱為“朔”?！跋乃脑轮笔侵赶臍v（農(nóng)歷）的四月十五日。
7答案．Ｃ踐政、踐蒞：當政在任之意。踐事：供職、充役之意。踐襲：蹈襲，沿用之意
8.C 【解析】“自發(fā)地”、“其對象都是深得民心的官員”的說法不正確。有的朝代，也可能諂媚者或懾于其勢焰者所為；奉祀的對象也不一定是“深得民心的官員”。9答案A “左遷”必是降職。10.【答案】D?！窘馕觥炕实鄣膹R號。
11.B、“英宗”是廟號，不是年號。A（不是中午12點）中國古時把一天劃分為十二個時辰，每個時辰相等於現(xiàn)在的兩小時。
日中是十二時之一，又名日正、中午等：（上午11時正至下午 1 時正）。
13.C（“薨”是古人對諸侯之死的一種描述，后世有封爵的大官之死也可稱薨。帝后的死當稱為“崩”。)14.A(科舉考試從隋朝開始，“魏明帝太和年間”錯誤，應(yīng)為“隋煬帝大亞年間”)15.B吏部（管理文職官員的任免、考選、升降、調(diào)動等事）兵部（負責軍事，入軍隊編制、武官選授以及駐防、訓(xùn)練、檢閱等政令）
禮部（掌管典禮事務(wù)與學(xué)校、科舉等）
16.C晦日是古老的漢族傳統(tǒng)節(jié)日。指夏歷（農(nóng)歷，陰歷）每月的最后一天，即大月三十日、小月二十九日，正月晦日作為一年的第一晦日即“初晦”，受到古人的重視，寄托了古代漢族勞動人民一種祛邪、避災(zāi)、祈福的美好愿望。辰時即食時，又名早食等。古人“朝食”之時也就是吃早飯時間，（上午 7 時正至上午 9 時正）。十二時辰制
子時(23時至01時)丑時(01時至03時)寅時(03時至05時)卯時(05時至07時)
辰時(07時至09時)巳時(09 時至11時)
午時(11時至13時)未時(13時至15時)
申時(15時至17時)酉時(17時至19時)戌時(19時至21時)亥時(21時至23時)17.（3分）A（陛，是宮殿的臺階。殿下，是對太子的稱呼。）
18、B（“署”表示代理、暫任官職）
19．（3分）A
《五經(jīng)》:《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》的合稱。
20．D(“轉(zhuǎn)”是關(guān)于職務(wù)調(diào)動的，《張衡傳》中有“再轉(zhuǎn)復(fù)為太史令”。)21 答案C。“解職”與“致仕”詞義相近。
22．A（冠族指的是當?shù)仫@貴的豪門世族，有一定的名望和影響。）
23、【答案】C【解析】國子監(jiān)，也是國家管理教育的最高行政機構(gòu)。
24．D（“致仕”指官員辭職回家）
25.（3分）【參考答案】C【解析】“致仕”指辭官或退休。
26．C【解析】朝廷不會給平民封謚號。
答案：A（古代男子20歲成年，行加冠禮，又稱”弱冠"，而非18歲）
29．D（是古代君主、諸侯、大臣、后妃等人，比如本文傳主胡世寧就是大臣）。
30．B(應(yīng)為“頓首是地位相等者互相之拜，空首是國君回禮臣下之拜”。)
第四篇：2012高考語文作文題目終極絕密預(yù)測
2012高考語文作文題目終極絕密預(yù)測（1）
一個牧場主養(yǎng)了許多羊，他的獵戶鄰居養(yǎng)的兇猛的獵犬常常跳過柵欄襲擊牧場里的小羊羔。牧場主幾次讓獵戶把狗關(guān)好，但獵戶都不以為然，獵狗咬傷了好幾只羊羔。
忍無可忍的牧場主找到鎮(zhèn)上的法官評理。法官說：“我可以處罰那個獵戶，也可以發(fā)布法令讓他把狗鎖起來，但這么一來你就失去了一個朋友，多了一個敵人。我可以給你一個更好的主意?！?/p>
牧場主到家后，按法官說的，挑選了三只最可愛的小羊羔送給獵戶的三個兒子，孩子們?nèi)绔@至寶，因為怕獵狗傷害到兒子的羊羔，獵戶做了個大鐵籠，把狗關(guān)了進去。從此兩家相安無事，還成了好鄰居。
請以“自利與利他”為話題，寫一篇800字左右的作文，自定立意，自選文體，自擬文題。
[提示] 為自身考慮，維護自身的權(quán)益，近乎本能，不容回避，無可厚非，要做到為他人著想?yún)s不易。這兩者看似矛盾，但材料中的那位法官卻把它完美地統(tǒng)一起來了——這就給我們提供了一條新思路。
在社會生活中，你、我、他之間本來就密不可分。若心中只有自己而不顧及他人，也許最終反而會使個人利益受到損害；關(guān)心他人，保護他人，最終得益的還是自己，這樣的事例在生活中并不鮮見，挖掘出來，可以作為觀點例證，也可作為敘述主體。
不僅在個人利益與他人利益之間存在共同點，凡是矛盾的雙方都存在同一性，都可以運用那位法官的思路去求得問題的解決——外交
有所敬畏是一種很好的心態(tài)，它可以使人多一份冷靜理智，多一份從容平和，多一份謙卑審慎，多一份安詳寧靜。在義無反顧、勇往直前的時候須留一份敬畏。
寫作此題，可評史、議事，也可訴說體驗、抒寫感想。2012高考語文作文題目終極絕密預(yù)測（3）
一位原籍上海的中國留學(xué)生剛到澳大利亞時，為了尋找一份能夠糊口的工作，他騎著一輛舊自行車沿著環(huán)澳公路走了數(shù)日，替人放羊、割草、收莊稼、洗碗??只要給一口飯吃，他就會暫且停下疲憊的腳步。
一天，在唐人街一家餐館打工的他，看見報紙上刊出了澳洲電訊公司的招聘啟事。留學(xué)生擔心自己英語不地道，專業(yè)不對口，他就選擇了線路監(jiān)控員的職位去應(yīng)聘。過五關(guān)斬六將，眼看他就要得到那年薪三萬多的職位了，不想招聘主管卻出人意料地問他：“你有車嗎？你會開車嗎？我們這份工作時常外出，沒有車寸步難行?！?/p>
澳大利亞公民普遍擁有私家車，可這位留學(xué)生初來乍到還是無車族。為了爭取這個極具誘惑力的工作，他不假思索地回答：“有！會！”
“四天后，開著你的車來上班。”主管說。
四天之內(nèi)要買車、學(xué)車談何容易，但為了生存，留學(xué)生豁出去了。他在華人朋友那里借了五百澳元，從舊車市場買了一輛外表丑陋的“甲殼蟲”。第一天他跟華人朋友學(xué)簡單的駕駛技術(shù)，第二天在朋友屋后的那塊大草坪上模擬練習，第三天歪歪斜斜開著車子上了公路，船長告訴那些松了一口氣的水手：“一只空水桶，是很容易被風打翻的，如果裝滿水負重了，風是吹不倒的。在船負重的時候，是最安全的時候；空船時，才是最危險的時候?！?/p>
請以“壓力”為話題寫一篇文章，自選角度，自定立意，自選文體，自擬題目，不少于800字。
[提示] 沒有壓力的生活就像沒有風的帆一樣空虛。沒有壓力，青春就會枯萎；沒有壓力，生命就會黯淡無光。不要避諱壓力，壓力是我們前進的動力，壓力是我們實現(xiàn)理想的鋪路石。
2012高考語文作文題目終極絕密預(yù)測（5）
閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。
在過去的20年中，韓國女子射箭隊獲得了幾乎所有女子單項的世界冠軍。她們?yōu)槭裁茨苋〉萌绱蓑溔说膽?zhàn)績？鍛造“鋼鐵般的意志”是她們制勝的法寶。據(jù)悉，韓國射箭隊進行了可以被稱之為“殘暴”的賽前訓(xùn)練，其中包括蹦極、10米臺跳水、在嚴冬的深夜進行24千米遠足，甚至清掃城市的下水道、檢查尸體和背負小舢板登山。主教練認為這樣的訓(xùn)練必要，而且作用顯著。
請以“磨煉意志與取得成績”為話題，自定立意，自選文體，自擬標題，寫一篇不少于800字的文章。所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。[寫作點撥]“磨煉意志與取得成績”是一個關(guān)系型話題。審題時要認真分析前后兩個部分存有一種什么樣的關(guān)系。該話題構(gòu)成了一個必然
從這則故事中你得到了什么啟發(fā)？請以“希望”為話題寫一篇文章。所有內(nèi)容必須在話題的范圍之內(nèi)。試題引用的材料在文章中可用也可不用。立意自定，文體自選，題目自擬，不少于800字。不得抄襲。
[寫作點撥]這則故事告訴我們：任何時候都不要放棄希望，哪怕只剩下一只胳膊；任何時候都不要放棄夢想，哪怕殘疾得不能行走。人是靠希望而活著的，一個人一旦對前途失去了希望，那么他的生命轉(zhuǎn)瞬之間便黯然失色。
當然，這則故事中威爾瑪?魯?shù)婪虻某晒Σ粌H僅是因為擁有行走的希望，還有頑強的毅力。但是同學(xué)們在審題的時候一定要分清主次，關(guān)注話題，不能旁逸斜出。本文宜緊扣住“希望”生發(fā)，或記敘，或議論，或散文。
2012高考語文作文題目終極絕密預(yù)測（7）
閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。
“我有一個夢”是上世紀評出的全世界最有名的十句名言的第一句，它是馬丁?路德?金在演講中提到的，他的演講現(xiàn)在也成為世界有名的演講之一。
“我有一個夢”為什么成為世界名言？
200年前的康德有一句話：人的本性就在于知其不可為而為之。如果沒有這個本性，人與動物就沒有什么區(qū)分了。人的創(chuàng)造性就在于，通過自己的不懈追求去實現(xiàn)那些原先被認為不可能甚至于不可思議的事情。這是非常深刻的見解。
仔細閱讀上述材料，以“我有一個夢”為話題，寫一篇不少于800字的文章，題目自擬。
[寫作點撥]材料中包含兩個主要信息：“我有一個夢”是世界名言；康德的話以及對康德話的闡述。這里，后者是對前者的詮釋。由此可以看出，材料中的“夢”是指實現(xiàn)那些原先被認為不可能甚至不可思議的事情，即目標、理想等。這么多年來這句話備受推崇，是因為它給了我們追求的勇氣和力量?？梢試@這一立意確定自己的論述范圍和觀點，避免寫成“我的理想”之類的空泛文章。
2012高考語文作文題目終極絕密預(yù)測（8）
韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》《孤憤》；《詩》三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也?！彼羞@些，都是典型的事例。
再綜觀當代文壇，哪個成功的作家沒有被逼過？他被報社、出版社的人逼，也被他自己逼。讀者逼主編；主編逼作家；作家逼自己，逼得想睡也不能睡，不想寫也得寫。問題是，多少驚人的作品就這樣誕生了。
從某種意義上說，逼學(xué)生的老師，何嘗沒有逼自己？“教學(xué)相長”不也是“教學(xué)相逼”嗎？
常言道：“用進廢退?！碑斖獠坑袎毫Ρ颇恪坝谩钡臅r候，你的學(xué)識、才干等將會有很大的長進。因此，你應(yīng)該虔誠地感謝外力對你的“逼”。
2012高考語文作文題目終極絕密預(yù)測（10）
閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。
傳說玄奘剛剃度的時候，在名滿天下、高僧群集的法門寺修行。有人勸玄奘說不如到一些偏僻小寺中研讀經(jīng)卷，這樣，自己的才華才會很快顯露出來。玄奘告辭時，方丈帶著他到后山給他看了兩種林木：一種生活在開闊的土地上，卻長得亂枝縱橫，又短又扭曲，只能用來做柴薪；一種生活在郁郁蔥蔥的林中，每一棵卻都修長、挺直、高大。玄奘看后，幡然醒悟，決定留在法門寺，后來終于成為一代高僧。
請以“生存與競爭”為話題，寫一篇800字左右的文章。題目自擬，立意自定，文體自選。
[寫作點撥]樹木稀疏的林子里，生長出的樹木只能做柴薪；而樹木蔥郁茂盛的林子里，樹木卻能做棟梁。同樣是樹木，為何林木密集、生存資源有限的地方，卻長得好？原因在于它們生存的環(huán)境和這種環(huán)境下樹木為了生存而必須保持的搶占生存優(yōu)勢的積極狀態(tài)。
樹木如此，人類社會又何嘗不是如此？在對手如林的競爭社會里，要想生存發(fā)展，就必須敢于向強大的對手叫陣，敢于在挑戰(zhàn)和競爭中完善自我?！暗街辛鲹羲?，浪遏飛舟”，“萬類霜天競自由”，在激烈的競爭中求生存、求發(fā)展。
2012高考語文作文題目終極絕密預(yù)測（11）
閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。
閱讀下列材料，根據(jù)要求作文。
美國鋼鐵大王卡耐基說：微笑是一種神奇的電波，它會使別人在不知不覺中同意你。在一次盛大的宴會上，一個平日對卡耐基很有意見的商人在角落里大肆抨擊卡耐基。當卡耐基站在人群中聽到他高談闊論的時候，他還不知道，這使得宴會主人非常尷尬，而卡耐基卻安詳?shù)卣驹谀抢?，臉上掛著微笑。等到抨擊他的人發(fā)現(xiàn)他的時候，那人感到非常難堪，卡耐基的臉上依然堆著笑容，走上去親熱地跟他握手，好像完全沒有聽見他講自己的壞話一樣。后來，此人成了卡耐基的好朋友。
請以“微笑的力量”為題，結(jié)合自己的感受，寫一篇文章。文體不限，題目自擬。800字左右。
[寫作點撥]“為人處世”類話題，是近年高考的熱點?！拔⑿Α痹谶@里是一種平和、寬容的生活態(tài)度。寫作時只有掌握以下技法，才能讓文章脫穎而出：用細小的故事折射人物的品質(zhì)，一個會心的微笑，一個歉疚的笑臉，一串誠懇的笑聲，都是寫作的好題材，要學(xué)會用細小的事件寫出自己的感受或人物的品質(zhì)；用細膩的描寫記錄心靈的痕跡，要盡量挑選那些富于表現(xiàn)力的、有意義的細節(jié)，寫出人物復(fù)雜的內(nèi)心世界，讓心靈的波瀾在曲折的情節(jié)中放射美麗的光彩；用新穎的形式增添創(chuàng)新的色彩。這類文章往往具有時間跨度大、故事性強、適應(yīng)范圍廣等特點，可以嘗試用日記、小故事、童話等形式進行寫作。
2012高考語文作文題目終極絕密預(yù)測(14)閱讀下面的詩句，根據(jù)要求作文。
天空不曾留下鳥的痕跡，但我已經(jīng)飛過。
這是印度詩人泰戈爾的著名詩句，它讓你產(chǎn)生什么聯(lián)想或感悟？請根據(jù)你的聯(lián)想或感悟?qū)懸黄恼隆?/p>
注意：①聯(lián)想或感悟要與整首詩的寓意有關(guān)。
②立意自定。題目自擬。
③不少于800字。
④除詩歌外文體不限。
有人認為所有的適應(yīng)都是一種丑陋，都是世故的圓滑；有人卻認為“適者生存”，相信執(zhí)著的生存不是茍且偷生，不是碌碌無為，不是閑拋歲月；也有人認為“適者發(fā)展”，生存下來，為的是向前，為的是攀升，為的是進步。
要求：請根據(jù)以上材料，選擇一個角度構(gòu)思作文，立意自定，題目自擬，體裁不限(詩、劇除外)，不少于800字。
【思路點撥】
這道題目，所給的3則材料里都出現(xiàn)了“適應(yīng)”這個詞，材料的底下有一段提示語，再一次強調(diào)了“適應(yīng)”的概念，由此說明要圍繞“適應(yīng)”寫一篇作文。
2012高考語文作文題目終極絕密預(yù)測（16）
弟子對大師訴說：“我要瘋了，我的妻子、孩子、岳父、岳母全住在一個惟一的房間中，房間像地獄?！贝髱熣f：“你會照我說的去做嗎？”弟子說：“是的?！贝髱熣f：“把你家里所有的動物都帶到你的房間中?！币粋€星期后，弟子又找到大師：“我的神經(jīng)快要崩潰了?！贝髱熣f：“把動物統(tǒng)統(tǒng)趕出去?！敝螅茏酉耄骸吧嗝刺鹈?，動物出去了，家是一處樂園，那樣的安靜、整潔、寬敞?！?/p>
這個故事告訴我們：太多的人忘了珍惜自己擁有的?？鞓肥菍碛械恼湎Ш透屑?，而不是相反。
請以“珍惜擁有”為話題寫一篇文章。
注意：①立意自定；②文體自選；③題目自擬；④不少于800字；⑤不得抄襲。
2012高考語文作文題目終極絕密預(yù)測（17）
有人認為擁有金錢就是擁有了財富，也有人認為擁有了真情就是擁有了財富；有人認為擁有了名譽和地位就是擁有了財富，也有人認為擁有了親人和健康就是擁有了財富。對此，你又有什么樣的看法呢？
請以“財富”為話題，寫一篇600字左右的文章?？梢杂洈⒔?jīng)歷，編寫故事，抒發(fā)感情，發(fā)表議論，展開想象。除詩歌外，文體不限。
★[審題指導(dǎo)]：
或打開國門：“關(guān)門”就可理解為自我封閉或人為制造隔膜和障礙。有了以上幾種理解，寫作思路就可以打開了。你可以由一扇具體的門為線索，敘寫一件事，描述一個人，自編一則童話或寓言故事；也可以就門的多種比喻義和象征義展開聯(lián)想，寫成抒情散文或議論文。你還可以用擬人化手法，以小品的形式寫一篇介紹有關(guān)“門”的知識的說明文，如說說門的起源、門的種類、門的功用等等。
2012高考語文作文題目終極絕密預(yù)測（20）
人的一生總不會是一帆風順的。當我們在學(xué)習、工作、生活中遇到各種矛盾和困難時，我們往往要從中作出某種選擇，此時此刻，你是果斷抉擇呢，還是進退兩難呢？你是自己拿定主意呢，還是順從別人的意愿呢？你選對了，還是選錯了？你對你的選擇感到后悔嗎？
請以“選擇”為話題，寫一篇600字以上的文章，除詩歌外，文體不限，題目自擬。
★[審題指導(dǎo)]：
根據(jù)話題的提示，我們可以記敘自己在學(xué)習、工作、生活中如何選擇的一件事。既可以寫成因選擇正確而獲得成功的一件事，也可以寫因選擇不當而失敗的一件事，甚至可以寫自己在選擇面前進退兩難而錯失時機的一件事。你可以對如何作出人生的正確選擇發(fā)表看法，寫成議論文；你還可以通過寫童話、寓言、小品文等文體，來表現(xiàn)人們面對選擇而表現(xiàn)出來的各種心態(tài)，從而揭示某種人生的哲理。你的立足點可以放在日常生活中人們的各種選擇，也可把目光放遠大一點，寫寫一所學(xué)校、一個地區(qū)，甚至一個國家該如何選擇的問題。
2012高考語文作文題目終極絕密預(yù)測（21）
人們都說“眼睛是心靈的窗戶”。善良的人，眼睛里閃爍的是慈愛的光芒；卑鄙的人，眼睛里放射出的是邪惡的寒光；堅強勇敢的人，眼睛里充滿執(zhí)著和自信；懦弱膽小的人，眼睛里流露的是畏懼和膽怯。透過眼睛，我們可以看到不同的內(nèi)心世界，也可以看到五彩繽紛的大千世界。
請以“眼睛”為話題，寫一篇600字左右的文章，題目自擬，文體不限，詩歌除外。
★[審題指導(dǎo)]：
“眼睛是心靈的窗戶”，因此，寫作時應(yīng)以眼睛為線索，來展示各色人等在各種環(huán)境場合中不同表現(xiàn)，揭示其不同的性格特點，從而表現(xiàn)他們不同的內(nèi)心世界和真實情感。你可以寫抒情散文來贊美品格高尚的人或貶抑心靈丑陋的人；你可以寫記敘文來生動具體地展示不同個性的人；你也可以寫童話、寓言、小小說、小短劇等，從不同的側(cè)面，塑造不同的人物，表現(xiàn)豐富多彩的主題。
2012高考語文作文題目終極絕密預(yù)測（24）
英國的皮亞丹博物館收藏了兩幅畫，一幅是人體骨骼圖，一幅是人體循環(huán)圖。誰能想到，這竟是一個闖了禍的小學(xué)生的作品。當年，小學(xué)生麥克勞德出于好奇心，想看看狗的內(nèi)臟是什么樣的，就殺了一只狗，誰知這只狗恰巧是校長的寵物。校長決定給他以懲罰，罰他完成上述兩幅畫。麥克勞德后來成了著名的解剖學(xué)家。
請以“闖禍與創(chuàng)新”為話題，寫一篇600字的文章，題目自擬，文體不限，詩歌除外。
★[審題指導(dǎo)]：
根據(jù)話題提示，此文應(yīng)以“闖禍與創(chuàng)新”的關(guān)系為寫作中心。顯然，我們要對“闖禍”這一在人們觀念中屬貶義的行為作出重新認識和評價。也許有些“闖禍”確實是一種不好的行為，它會給人們帶來不幸和災(zāi)難，但也有些“闖禍”恰恰是對舊事物的破壞，對舊傳統(tǒng)的反叛，因此，就帶有一種革命性的色彩，具有創(chuàng)新的內(nèi)涵。你可以寫寫生活中的這類事件，也可以虛構(gòu)故事來表現(xiàn)這一道理。
2012高考語文作文題目終極絕密預(yù)測（25）
曾經(jīng)有過這樣一個調(diào)查：世界上誰最快樂？在上萬個答案中，有四個答案十分精彩；它們分別是：吹著口哨欣賞自己剛剛完成作品的藝術(shù)家；給嬰兒洗澡的母親；正在沙地里堆城堡的孩子；勞累了幾個小時終于救治了一位病人的外科大夫。
要求：請以“快樂”為話題，自擬文題寫一篇作文。
★[審題指導(dǎo)]：
快樂，時時刻刻圍繞在你身邊，只要抓住“快樂”這個話題，去寫自己感受最深的人和事，便能扣題。寫好這篇作文，首先要具備正確的、高品位的人生觀、價值觀，不要寫無聊、庸俗、低級趣味的快樂；其次，要有具體的、切實的事例作支撐，不能流于空洞。寫記敘文，就要想一想，在自己的生活中，哪一些事、哪一些經(jīng)歷是自己感到最快樂的？寫議論文就要想一想：什么是真正的快樂？快樂來源于什么？怎樣才能得到快樂？有了立意，有了材料，就可以擬定一個合適的標題，進行構(gòu)思，組織材料寫作了。
2012高考語文作文題目終極絕密預(yù)測（26）
要求：聯(lián)系生活實際，以“簡單”為話題，選取一個具體事物來說說這個道理。文體不限。
★[審題指導(dǎo)]：
這篇話題作文，以“簡單”為話題，卻可以講出深奧的道理?！叭恕?，本來是一個內(nèi)涵很豐富的字眼，人生更是一個復(fù)雜的過程，寫自己的一段人生感悟，體會人生的玄機妙理，該有多少話好說：“0”，并不等于“什么也沒有”，它不只是數(shù)學(xué)中的一個概念，更有生活中“從零開始”、“化整為零”等復(fù)雜的意蘊。而“細胞”，既是“形狀多種多樣的”、“生物體的基本結(jié)構(gòu)和功能單位”，又因其在生活中早被人們多向引申而生發(fā)新的涵義：如“家庭是社會的細胞”等等。諸如此類，“簡單”的話題，只要善于聯(lián)想、想象、引申、挖掘，就一定能寫出內(nèi)容豐富、思想深刻的佳作美文來。
012高考語文作文題目終極絕密預(yù)測（29）
有人說：“友情，是人生一筆受益匪淺的儲蓄?！?/p>
請以“友情”為話題寫一篇文章，文題自擬，文體不限，600字以上。
★[寫作指導(dǎo)] 材料用了一個生動形象的比喻，寫作時思路要展開，將上述比喻的內(nèi)涵外化出來。友情可以是師生之間的，同學(xué)之間的，和父母親戚之間的，也可以是和一種心愛物品之間的。可以寫“友情是犯錯誤時的逆耳忠言”；還可以寫“友情是跌倒時的一把真誠的攙扶”等。寫成記敘文應(yīng)當化大為小，集中、深入地寫一到兩件事，把友情體現(xiàn)得充分、深刻。寫作時可采用順敘，也可采用倒敘的手法。標題可以活潑、生動些。如：
1、友情有浮力；
2、友情是一把傘。寫議論文則著重談對“友情”的認識，但要言之成理。
2012高考語文作文題目終極絕密預(yù)測（30）
生活是一所大學(xué)，我們從其中可以學(xué)到書本上難以學(xué)到的東西；生活是一位好老師，他能教我們懂得許多處世為人的道理。你雖然還年輕，但也有一定的生活閱歷和感悟。
請以“生活”為話題寫一篇600字左右的文章，自擬題目，文體不限。
★[寫作指津]
第五篇：北京高考古代文化常識
天天練32 古代文化常識(二)
[基礎(chǔ)過關(guān)] 1．下列對相關(guān)詞語的解說，不正確的一項是（）A．“監(jiān)生”，是國子監(jiān)學(xué)生的簡稱。明清時最高學(xué)府稱國子監(jiān)。B．“致仕”指官員交還官職，類似于今天的退休，源于周代，漢以后形成制度。
C．古代官員為去世的父母在官府內(nèi)閉門守孝叫“丁憂”，遭逢母親喪事叫“丁母憂”。
D．“侍讀”是官職名，其主要職責是陪帝王或皇子讀書，為其講學(xué)，供其咨詢。
2．下列對相關(guān)詞語的解說，不正確的一項是（）A．“孤”在古代一般指幼年喪父或父母雙亡，“鰥寡孤獨”泛指沒有勞動力而又無人贍養(yǎng)的人。
B．“臺閣”在東漢時是尚書省的別稱，因漢尚書臺在宮禁內(nèi)，因此有這一稱謂，后亦泛指中央政府機構(gòu)。
C．“功曹”是古代的官名，亦稱功曹史。西漢始置，除掌人事外，還得以參與一郡的政務(wù)。
D．“桎梏”是中國古代的刑具，指腳鐐手銬。在手上戴的為“桎”，在腳上戴的為“梏”。
3．下列對相關(guān)詞語的解說，不正確的一項是（）A．“蔭補”，舊指因祖先功勛而補官?！笆a”指庇蔭，封建時代子孫因先世有功勞而得到封賞或免罪。
B．“中國”，古指中原地區(qū)。古代華夏族建國于黃河流域一帶，以為居天下之中，故稱“中國”。
C．“諫官”指掌諫諍的官員，即古時專規(guī)勸天子改正過失的官。D．“宿儒”，“宿”指努力工作的人，“儒”指讀書人，該詞的意思是努力讀書的人。
4．下列對相關(guān)詞語的解說，不正確的一項是（）A．“內(nèi)艱”，古代指遭逢父母喪事。
B．“奪情”指喪期未滿，官員應(yīng)詔除去喪服出任官職。C．“乞留”指百姓請求挽留官員。
D．“大計”是明代考核外官的制度，根據(jù)官員德業(yè)表現(xiàn)來定賞罰。
5．下列對古代文化知識的解說，不正確的一項是（）A．頓首，古時的一種跪拜禮。行禮時，以頭叩地停頓一段時間才起身，故稱“頓首”。也用于書信的起頭或結(jié)尾，表致敬。
B．錙銖，古代重量單位，一兩為四錙，一錙為六銖，后用“錙銖”來比喻極微小的數(shù)量。
C．三輔，本指漢代治理長安京畿地區(qū)的三位官員(京兆尹、左馮翊、右扶風)，后也指這三位官員管轄的地方。
D．學(xué)士，魏晉時是掌管典禮、撰述的官職。唐時稱“翰林學(xué)士”，為文學(xué)侍從，參理機務(wù)，起草詔書，有“內(nèi)相”之稱。
6．下列對古代文化知識的解說，不正確的一項是（）A．《霓裳羽衣曲》，唐代著名宮廷舞曲。曲原為西域樂舞，后經(jīng)唐玄宗改編增飾并配上歌詞和舞蹈，于天寶年間改用此名。
B．犧牲，古代祭祀時用的純色體全牲畜。毛色純一的叫“犧”，體全的叫“牲”。
C．期頤，“期”是期望的意思，“頤”是贍養(yǎng)的意思，“期頤”指人八九十歲，年事已高，指望兒孫贍養(yǎng)。
D．先，可作為對死去的人的尊稱。歸有光《項脊軒志》“嫗，先大母婢也”中的“先”就是此意。
7．下列對古代文化知識的解說，不正確的一項是（）A．《左傳》，我國第一部編年史著作，相傳為春秋末年魯國史官左丘明根據(jù)魯國國史《春秋》編成。
B．夷夏，古代泛指中國境內(nèi)的各族人民。古代漢民族自稱“夏”，而將處于中原周邊的少數(shù)民族稱為“夷”。
C．城隍，城墻和護城河。后來“城隍”成為漢族宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一，是佛教信奉的守護城池之神。
D．尚書省，古代官僚機構(gòu)。南朝宋得名，前身為“尚書臺”，由漢代皇帝的秘書機關(guān)尚書發(fā)展而來，是魏晉至宋時中央政府最高權(quán)力機構(gòu)之一。
[能力提升] 8．下列對相關(guān)詞語的解說，不正確的一項是（）A．“茍合”是一個古今異義詞，在古代漢語中，它指曲意逢迎。B．“舅姑”指丈夫或妻子的父母。
C．“太子”指封建時代君主兒子中被確定繼承君位的人，有時也可指其他兒子。
D．“易”指的是《周易》，它是儒家重要經(jīng)典，是“六經(jīng)”之一。
9．下列對相關(guān)詞語的解說，不正確的一項是（）A．“耄耋”常用來指高齡、高壽?！半！敝赴耸骄攀畾q，“耋”指七十到八十歲。
B．“從弟”指堂弟，“從”指堂房親屬，比如有“從兄”“從父”等。
C．古代人都有名和字，“名”是出生后不久父親起的，“字”是舉行成年禮后起的。
D．“五岳”指東岳泰山、西岳華山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山。
10．下列對相關(guān)詞語的解說，不正確的一項是（）A．“更衣”在古代有更換衣服的意思，也是上廁所的一種委婉說法。
B．“山東”，在戰(zhàn)國、秦、漢時指崤山或華山以東地區(qū)，也指太行山以東地區(qū)。
C．“闕”是宮門兩側(cè)的高臺，又可借指宮廷；“詣闕”既可指赴朝廷，又可指赴京都。
D．“避席”，古人布席而坐，當對人表示尊敬時就離開原位，坐在沒有席子的地方。
11．下列對相關(guān)詞語的解說，不正確的一項是（）A．“卑鄙”是一個古今異義詞，在古代指出身低微、為人粗野。B．“青廬”指青布搭成的帳篷，古代北方民族舉行婚禮時常使用。
C．“社”指谷神，“稷”指土神，古時君主都祭祀社稷，后來就用“社稷”來代表國家。
D．“兵部”是古代六部之一，掌管全國武官選用和兵籍、軍械、軍令等事宜。
12．下列對古代文化知識的解說，不正確的一項是（）A．免胄，古代將士的行禮方式。按古代禮法，諸侯的軍隊過天子門，戰(zhàn)車上的左右衛(wèi)士必須脫胄卷甲，收好兵器，下車步行而過，以示對天子的尊敬。
B．崩，本指山倒塌，古時稱帝王或王后的死為“崩”。如“崩駕”“崩殂”等。
C．古代紀年法有多種，有干支紀年法、年號紀年法、年號干支兼用法、王公即位年次紀年法等。“趙惠文王十六年”屬于年號紀年法。
D．伯樂，相傳為春秋時秦國人，名孫陽，以善相馬著稱，現(xiàn)在引申為善于發(fā)現(xiàn)、推薦、培養(yǎng)和使用人才的人。
13．下列對古代文化知識的解說，不正確的一項是（）A．六禮，古代在確立婚姻過程中的六種禮儀，即納采、問名、納吉、納征、請期、親迎。
B．車裂，古代的一種酷刑，用五輛車把人體撕裂致死，俗稱“五馬分尸”。C．三秦，指關(guān)中地區(qū)。項羽破秦入關(guān)，把關(guān)中之地封給秦軍三位降將，故得名。
D．陽，指水南、山北；陰，指水北、山南。如“華山之陽”指的就是華山的北面。
14．下列對古代文化知識的解說，不正確的一項是（）A．八股文，明清科舉考試的一種文體，由破題、承題、起講、入題、起股、中股、后股、束股八部分組成。
B．箕踞，坐時兩腿前伸，形似簸箕。這種姿勢是表示尊敬對方的意思。
C．鄉(xiāng)試，明清兩代，指各省每三年舉行一次的選拔人才的考試?？贾械姆Q“舉人”。
D．道，古代行政區(qū)劃名。漢代在少數(shù)民族聚居的郡下設(shè)道，唐代曾分全國十五道，清代在省與州府之間設(shè)道。
15．下列對古代文化知識的解說，不正確的一項是（）A．國風，《詩經(jīng)》中各國的民間歌謠，自《周南》至《豳風》，共分十五國風，一百六十篇。
B．春秋五霸，春秋時擔任領(lǐng)導(dǎo)地位的五位諸侯，指齊宣王、宋襄公、晉文公、秦穆公和楚莊王。
C．齋戒，指古人在祭祀或進行重大活動前，沐浴更衣，不喝酒，不吃葷，潔凈身心，以示虔誠。
D．學(xué)政，古代學(xué)官名，“提督學(xué)政”的簡稱，掌管教育行政及各省學(xué)校生員的考課升降等事務(wù)。
錯題反思：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 天天練32 古代文化常識(二)1．C “在官府內(nèi)閉門守孝”的說法錯誤。古代朝廷官員的父母若去世，無論此人任何官何職，從得知喪事的那一天起，必須離職回到原籍守孝。
2．D 在手上戴的為“梏”，在腳上戴的為“桎”。
3．D “宿儒”的意思是年高而博學(xué)的讀書人，“宿”指年老的，長久從事某種工作的。
4．A “內(nèi)艱”指遭逢母親喪事。
5．A “以頭叩地停頓一段時間才起身”錯，行頓首禮時，頭碰地即起。
6．C 期頤，指人百歲。人八九十歲稱“耄耋”。古人的年齡有時不用數(shù)字表示，不直接說出某人多少歲或自己多少歲，而是用一種與年齡有關(guān)的稱謂來代替。如弱冠指男子二十歲，而立指三十歲，不惑指四十歲，知天命指五十歲，花甲指六十歲，古稀指七十歲，耄耋指八九十歲，期頤指一百歲。
7．C 不是“佛教”，應(yīng)是漢族民間和道教信奉的守護城池之神。
8．C 只有“被確定繼承君位的人”才能稱為“太子”。9．C 在古代，一般是男子有名有字，女子很少有字。10．D “避席”指的是起身離開原位，“坐在沒有席子的地方”錯。
11．C “社”指的是土神，“稷”指的是谷神。12．C “趙惠文王十六年”屬于王公即位年次紀年法。13．D 陽，山南、水北；陰，山北、水南?！叭A山之陽”指的是華山的南面。
14．B 箕踞是一種倨傲無禮的姿勢。15．B “齊宣王”錯，應(yīng)為“齊桓公”。
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