第一篇：小和尚撞鐘的啟示

小和尚撞鐘的啟示

有一個小和尚在寺院擔(dān)任撞鐘之職。按照寺院的規(guī)定，他每天必須在早上和黃昏各撞鐘一次。如此半年下來，小和尚感覺撞鐘的工作極其簡單，倍感無聊。后來，干脆“做一天和尚撞一天鐘”了。

一天寺院住持忽然宣布要將他調(diào)到后院劈材挑水，原因是他不能勝任撞鐘之職。小和尚覺得奇怪，就問住持：“難道我撞的鐘不準(zhǔn)時、不響亮？”住持告訴他：“你的鐘撞得很響，但鐘聲空泛、疲軟，因?yàn)槟阈闹袥]有理解撞鐘的意義。鐘聲不僅僅是寺里作息的準(zhǔn)繩，更為重要的是喚醒沉迷眾生。因此，鐘聲不僅要宏亮，還要圓潤、渾厚、深沉、悠遠(yuǎn)。一個人心中無鐘，即是無佛；如果不虔誠，怎能擔(dān)當(dāng)撞鐘之職？”小和尚聽后，面有愧色，此后潛心修煉，終成一代名僧。

從這個故事當(dāng)中，我們可以看出，小和尚沒有將鐘撞好，而被住持調(diào)去劈材挑水，似乎在情理之中。但從另一個角度仔細(xì)思量一下，小和尚未能將鐘撞好，除了他本身存在一定的個人因素外，大多數(shù)的責(zé)任不能由小和尚承擔(dān)，而應(yīng)該由住持主管來承擔(dān)。從小和尚撞鐘的事件中，我們可以看出寺院在人力資源管理方面存在的一些不足之處，并且可以從中得到啟發(fā)。

一、缺乏崗前的系統(tǒng)培訓(xùn)及流程操作指導(dǎo) 試想一下，小和尚剛?cè)肼毜臅r候，如果寺院主管告訴他撞鐘的重要意義，或者在小和尚撞鐘的過程中，及時指出小和尚撞鐘存在的問題，撞鐘的結(jié)果可能大會不一樣，至少也不至于撞了半年鐘而莫名其妙地調(diào)換工作。

“小和尚”現(xiàn)象企業(yè)管理當(dāng)中亦有不同程度地存在。我們時常聽到某些部門經(jīng)理抱怨新員工素質(zhì)低，經(jīng)驗(yàn)不足，上班后做事方式機(jī)械、缺乏主動性等等。這是部門負(fù)責(zé)人沒有對新員工制定系統(tǒng)的崗前培訓(xùn)及缺乏應(yīng)有的工作指導(dǎo)所造成的。俗話說：“師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行在個人”，在對新進(jìn)員工的管理當(dāng)中，首先要求部門經(jīng)理具備“領(lǐng)”的能力及“領(lǐng)”的方法；其次才是強(qiáng)調(diào)對下屬員工的修行。

二、管理作風(fēng)簡單，缺乏應(yīng)有的溝通 小和尚鐘沒有撞好，住持在沒有進(jìn)行事先溝通的情況就立即調(diào)換他去挑水劈材。這反映了住持管理作風(fēng)的簡單，沒有采取“治病救人”的原則來解決問題，以達(dá)到“標(biāo)本并治”的目的，而是采取了一種逃避責(zé)任的辦法，簡單地?fù)Q人了事。這種情況在公司的部門中也有出現(xiàn)，如某經(jīng)理、主管平時對員工的工作關(guān)心較少，一旦員工未按要求完成工作，首先不是檢討自己的管理失誤，主動了解員工在工作中遇到的問題，而是將責(zé)任全部推給員工，采取簡單的崗位換人或干脆直接解雇的處理方法，最終結(jié)果卻是造成管理的惡性循環(huán)，團(tuán)隊(duì)管理始終處于低下狀態(tài)。有一句標(biāo)語是這樣說的：“入職看公司，離職看上司”不無道理。

“解鈴還須系鈴人”，要使“小和尚”鐘撞得好，部門領(lǐng)導(dǎo)須主動改變管理作風(fēng)，不僅要向下屬闡述“撞鐘”的意義；而且還須親自示范“撞鐘”要領(lǐng)及操作的步驟等等。只有各位經(jīng)理、主管身先士卒，“小和尚”的鐘才會撞得宏亮、圓潤、渾厚、深沉、悠遠(yuǎn)。

三、部門組織氣氛差，團(tuán)隊(duì)合作精神欠缺 小和尚撞鐘半年，因撞鐘不合要求被住持調(diào)去挑水劈材。在長達(dá)半年的時間里，為何沒有人對小和尚那個的鐘撞得不好提出建議？可以想象，小和尚雖然以廟為家，但廟中的合作文化并不是很好，每個人只顧自己的修行，完全處于一種“無他”境界。

這種情況也存在于企業(yè)管理當(dāng)中。有的部門經(jīng)理和主管平時一味強(qiáng)調(diào)工作任務(wù)而忽略了部門組織氛圍的營造和部門基礎(chǔ)工作，導(dǎo)致下屬“自掃自家門前雪”，不是自己的工作范圍的事情一概不聞不問，團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神欠缺。再好的沙子如果沒有外力的作用，只能是散亂的沙子。一個團(tuán)隊(duì)如果沒有良好的合作精神以及組織氛圍，同樣是一個散亂的個體。只有建立良好的組織氛圍及合作精神的團(tuán)隊(duì)才能發(fā)揮巨大的潛能，才能推動團(tuán)隊(duì)健康發(fā)展，才能幫助新員工共同前進(jìn)，才能徹底杜絕“做一天和尚撞一天鐘”得過且過的現(xiàn)象。

因此，看似簡單的“撞鐘”其實(shí)不簡單，如何在單調(diào)中尋找樂趣，在平凡中發(fā)現(xiàn)精彩，做好手中的每一件像“撞鐘”一樣重要的小事，是我們所有部門經(jīng)理及員工值得探討的一個課題。

第二篇：責(zé)任 淺談“小和尚撞鐘”（精選）

責(zé)任 淺談“小和尚撞鐘”

讀到這樣一則小故事：有一個小和尚在寺院擔(dān)任撞鐘之職。按照寺院的規(guī)定，他每天必須在早上和黃昏各撞鐘一次。如此半年下來，小和尚感覺撞鐘的工作極其簡單，倍感無聊。后來，干脆“做一天和尚撞一天鐘”了。

一天寺院主持忽然宣布要將他調(diào)到后院劈柴挑水，原因是他不能勝任撞鐘之職。小和尚覺得奇怪，就問主持：“難道我撞的鐘不準(zhǔn)時、不響亮?”

主持告訴他：“你的鐘撞得很響，但鐘聲空泛、疲。因?yàn)槟阈闹袥]有理解撞鐘的意義。鐘聲不僅僅是寺里作息的準(zhǔn)繩，更為重要的是喚醒沉迷眾生。因此，鐘聲不僅要宏亮，還要圓潤、渾厚、深沉、悠遠(yuǎn)。一個人心中無鐘，既是無佛，如果不虔誠，怎能擔(dān)當(dāng)撞鐘之職?”故事雖小，意蘊(yùn)卻深。

小和尚的“杯具”，原因有三：一是小和尚做事不夠用心，心中無鐘無佛，日子得過且過；二是小和尚不屑于做簡單重復(fù)的小事，心高氣傲，眼高手低；三是小和尚做事缺乏恒心和執(zhí)著，沒有將自己的本職工作當(dāng)作一項(xiàng)事業(yè)來對待，所以不久便感覺厭倦疲軟，不能持之以恒。

可見，凡事都要用心去做，用心做事才能把事情做好，認(rèn)真做事只能把事情做對。小和尚雖然每天撞鐘，但他并沒有把撞鐘這個工作當(dāng)作自己的一項(xiàng)事業(yè)來對待，并沒有用心領(lǐng)會撞鐘的要領(lǐng)和意義，只是膚淺地認(rèn)為撞鐘是一份卑微、簡單而無聊的工作，不久便心生厭煩。于是乎得過且過，工作缺乏動力和堅(jiān)持，導(dǎo)致最后要被調(diào)離原崗位。

反觀我們的現(xiàn)實(shí)生活中，也不乏這樣的“小和尚”。他們不愿從基層干起，不愿從小事做起，總覺得做小事是委屈了自己，于是敷衍了事，做天和尚撞天鐘。結(jié)果是小事干不好，大事又干不了。

小事雖小，但它卻非常重要。萬丈高樓平地起，千帆浩海滴水成。平常的小事是一切偉大成就的源泉。也許我們向往高處的榮譽(yù)，財富的美譽(yù)，成就的贊譽(yù)，但別忘了這些都是在平時的小事中逐漸積累起來的。

當(dāng)我們志存高遠(yuǎn)時，請別忽略身邊的小事，應(yīng)學(xué)會用一種偉大的方式，盡自己最大的努力，以一種毫不動搖的決心和執(zhí)著精神，用心把渺小的事情做好。用心把小事做好了，偉大的工作往往會水到渠成。猶如精心培育的一顆小樹苗，明日將成為參天大樹。

第三篇：小和尚剃頭的啟示

小和尚剃頭的啟示

前幾天，我在一本《故事會》上看到這樣一則故事。說的是從前有一個小和尚出家后，開始學(xué)剃頭。老和尚先讓他在冬瓜上練習(xí)，小和尚每次練習(xí)完剃頭后，將剃刀隨手插在冬瓜上。當(dāng)他師傅指出這樣的習(xí)慣不好時，小和尚總是說，真的剃頭時我會注意的。后來在給老和尚剃頭的時候，小和尚將剃刀隨手插在了老和尚的頭上。在我們周圍發(fā)生的習(xí)慣性違章與小和尚剃頭不是如出一轍么？從以往發(fā)生的各類安全事故中可以看出，“習(xí)慣性違章”人為因素占事故發(fā)生率的絕大部分。因此我們說，杜絕人的不規(guī)范行為，是安全生產(chǎn)的重要環(huán)節(jié)。當(dāng)班組的組長或技術(shù)負(fù)責(zé)人違章操作，或者大家看到以前就是這么干的，沒有出現(xiàn)過事故，自己覺得這樣做也應(yīng)該沒有問題，于是每個人就會對違章違紀(jì)習(xí)以為常，如此的后果是對每個人起到了潛移默化的作用，看見別人違章操作沒事，自己也跟著別人違章操作。在師傅帶徒弟過程中，將一些習(xí)慣性違章行為也傳授給了徒弟，徒弟也不加辯識，全盤接受，不僅成為習(xí)慣性違章行為的傳播者，同時極可能成為因違章造成事故的責(zé)任者或受害者。在生產(chǎn)作業(yè)過程中，當(dāng)運(yùn)用一些新設(shè)備、新裝備等時，出于好奇的心理，一些作業(yè)人員往往會自己動手實(shí)踐一番，由于行為者對設(shè)備情況不熟悉，極容易發(fā)生意外事故。

如何實(shí)現(xiàn)杜絕習(xí)慣性違章現(xiàn)象?筆者認(rèn)為杜絕違章行為的關(guān)鍵在于遵章守紀(jì)。必須教育員工樹立遵守規(guī)程光榮、違章操作可恥的安全理念，豐富安全生產(chǎn)知識；堅(jiān)持從我做起，提高自身的安全意識，克服有悖于安全生產(chǎn)的壞習(xí)慣；從思想上高度重視，正視安全技術(shù)操作標(biāo)準(zhǔn)的科學(xué)性，熟悉本崗位安全操作規(guī)程和作業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，處處按照規(guī)范操作，消除僥幸心理和麻痹思想，養(yǎng)成良好的工作習(xí)慣；虛心聽取同事提醒，自覺接受安全人員的管理和監(jiān)督檢查，及時改正習(xí)慣性的不良行為，不圖一時之快，不圖一時之便。

生命對于每個人來說僅僅只有一次，我們沒有理由不珍愛自己的生命。我們要徹底消除“憑老經(jīng)驗(yàn)辦事，都這么多年了，事故不一定降落在我的頭上”的僥幸心理，不斷提高安全意識，增強(qiáng)安全責(zé)任心，時時刻刻繃緊“安全”這根弦，消除麻痹大意的松懈思想，把好自己的安全關(guān)，莫讓小和尚剃頭的“習(xí)慣性違章”重演。

氣體公司賈春生

2012年9月25日

第四篇：寺廟撞鐘的意義和規(guī)矩

寺廟撞鐘的意義和規(guī)矩

梵鐘的產(chǎn)生是佛教東來、寺院興起的產(chǎn)物。梵鐘就是佛鐘，顧名思義是供寺廟做佛事用的，或召集僧人上殿、誦經(jīng)做功課，另外諸如起床、睡覺、吃飯等無不以鐘為號。所以，不同用途則敲不同的鐘。但敲鐘的講究也很多，在《百丈清規(guī)·法器》中說：“大鐘叢林號令資始也。曉擊即破長夜，警睡眠；暮擊則覺昏衢，疏冥昧。”故晨昏敲鐘要連擊一百零八下。

一百零八下的規(guī)則與“九”有關(guān)，因?yàn)樵谖覈糯?，認(rèn)為“九”具有極高、吉祥之意。而“九”的十二倍正是“一百零八”，是把“九”的意境推向極致。

佛事鐘是用于祈禱、感化、超度眾生。僧寺的鐘多是晨暮各敲一次，每次緊敲18下，慢敲18下，不緊不慢再敲18下，如此反復(fù)兩遍，共108下。至于大鐘為何要定為108下？有兩種說法：一種說法是《格致鏡原》引《紺珠》云：“凡撞鐘一百零八聲以應(yīng)十二月，二十四節(jié)氣，七十二候(五天為一候)之?dāng)?shù)?！焙蠟?08，其象征一年輪回，天長地久。這表明在農(nóng)耕社會里，人們希望通過佛來保佑豐衣足食。另一種說法是，佛教認(rèn)為人有一百零八種煩惱，敲一百零八下便能解除憂愁。敲鐘偈曰：“聞鐘聲，煩惱輕；智慧長，菩提生；離地獄，出火坑；愿成佛，度眾生?！彼?，念經(jīng)或誦咒一百零八遍，佛珠也是一百零八顆，就連菩薩也是一百零八尊，這些都是為了消除人們的煩惱而達(dá)到極好、吉祥之意。鐘鳴108響，以盡除人間煩惱，佛教上稱為“百八鐘”。一般寺院每于晨昏擊鐘敲鼓，稱為晨鐘暮鼓，以警覺修行人要當(dāng)勤精進(jìn)，慎勿放逸。

一般的游人、香客到寺院都要撞鐘三下，至于為何要撞三下？據(jù)說撞鐘三下，分別代表福、祿、壽。這里的福指的就是福喜臨門，祿指的就是高官厚祿，壽指的就是延年益壽。所以凡到寺院燒香禮佛的人，大都要撞鐘三下，以祈身體健康、福祿呈祥、煩惱消除、善根增長。

鐘聲能給人帶來無窮的遐想和美的享受。一直到現(xiàn)在，大凡喜慶盛典，新春佳節(jié)，那悠揚(yáng)的鐘聲仍在喧鬧的都市上空回響，這鐘聲象征著和平、吉祥、振興、奮進(jìn)!鐘，平穩(wěn)莊重，端莊安祥，千百年來作為中國寺院不可缺少的一種法器，一般都高懸在大殿或鐘樓的梁上。在撞擊時，聲音純厚綿長，圓潤洪亮??

寫在文章最后: 你沒必要信佛，但應(yīng)該知道佛的智慧。佛的智慧，就是告訴你生活得更快樂圓滿的秘密！

第五篇：人生與撞鐘

人生與撞鐘

行唐縣第五中學(xué)初二九班蔡

家豪

一行人到寺院游玩，于亭子間小憩時，看到亭中懸掛一口巨鐘。同行的一人手癢難耐，咨詢了看鐘人撞鐘的價格，看鐘的老者回答：撞鐘一次2元錢，你就撞三次吧！他把6元錢交到看鐘人的手里，然后運(yùn)足力氣用那根懸掛的圓木撞鐘，他每撞一次，鐘聲悠揚(yáng)間，看鐘人跟著喊一聲：“一撞身體棒??二撞保平安??三撞財運(yùn)旺??”心花怒放間，已經(jīng)撞完三次鐘的他，看著看鐘人正與友人閑聊，便乘其不注意，多撞一次。暗自竊喜中，看鐘人聞聲喊道：撞鐘怎么能撞第四次呢？這個便宜的能賺的，你剛才撞那三次等于白撞了！他一臉不解得問：撞四次有什么說法嗎？看鐘人笑道：“四大皆空嘛！”圍觀的人全都哈哈大笑起來，只有他訕笑著，面紅耳赤的呆立在一旁。

撞鐘只撞三次，這句話的警醒作用是貪念產(chǎn)生于一瞬間，如果付出行動，就可能在瞬間把原本擁有的一切輸?shù)木?！這個故事告訴我們：做什么事都不能貪心，要得越多最后得到的反而越少。

古人云：“知足者常樂。”那些懂得在生活壓力下自己尋找快樂的人可比有些貪得無厭、總想要更多的人更容易受到上天的眷顧。貪心的人什么都想得到，卻往往什么都不能得到。在實(shí)際生活也是這樣的。從古到今有好多的官員腐敗，十分貪財，不擇手段的把錢納入自己的腰包。但他們的結(jié)局又是怎樣的呢，他們每天都得小心別人把自己的事情說出去，每天都擔(dān)驚受怕的過日子，一不小心還會被政府抓到，非但官做不成了，還會被關(guān)到牢里。你說，他們那樣的日子，難道有我們普通人這樣無憂無慮，開開心心的日子好嗎？所以，我們絕對不能貪心，因?yàn)樨澬氖墙^對沒有好下場的！貪婪。它好比猛獸，發(fā)狂時無限止的吸取自己所渴望，卻又得不到的東西。甚至為了滿足貪念，你會不擇手段。但也決定了你的人生，畫上了應(yīng)有的符號----句號，也就是四大皆空。

做事不可貪心，否則人心不足蛇吞象的后果可不是誰都能承受得起的。歷史上的曹操就是一個典例，他作為東漢時期的丞相，已經(jīng)是一人之下萬人之上的地位了?？上靶奶?，協(xié)天子以令諸侯，用盡計(jì)策想要稱霸天下，最終戰(zhàn)敗赤壁，從華容道落荒而逃，稱帝夢還是破滅了。如果曹操當(dāng)初杜絕貪婪，安心做好自己的丞相之位，也許他早已是文明千古的名相了，只可惜，對權(quán)力的貪念毀了他自己。

這樣的例子不勝枚舉，人類的貪欲從古至今就一直存在著，多少人為了它赴湯蹈火，但最終都是自食其果。所以做事勿貪心。這是多少年來無數(shù)教訓(xùn)對我們的啟示。當(dāng)你奢求的越多，貪念越大，最終得到的反而越少。就跟故事中的撞鐘人一樣，會四大皆空的。所以，同學(xué)們，做一個不貪婪，知足常樂的人吧！