第一篇：井岡山考察報(bào)告doc

紅色之旅

-----井岡山考察

等啊等，盼啊盼，四月十八終于來(lái)了，這是一個(gè)讓大家十分興奮的日子，因?yàn)槲覀儀x專業(yè)的全體同學(xué)們要去革命圣地---江西井岡山學(xué)習(xí)考察。井岡山，革命的搖籃之地，令許多人向往。一個(gè)星期前班委與老師對(duì)天氣行程、交通工具等進(jìn)行了籌劃與安排，同學(xué)們就到圖書(shū)館資料室查找并了解井岡山的地理、人文、歷史知識(shí)，一切進(jìn)行的井然有序。到了四月十七號(hào)可以說(shuō)是萬(wàn)事俱備只欠時(shí)間的東風(fēng)了。

這一天一大早同學(xué)們都提前來(lái)到了集合地點(diǎn)，個(gè)個(gè)肩背手提，滿臉笑容，熱情與激動(dòng)從眼神里流露出來(lái)?？上攵蠹覍?duì)井岡山革命圣地的敬仰與期待之情。在余慧芬老師和付明華老師的帶領(lǐng)下，我們?cè)跉g呼中出發(fā)了，車上大家情不自禁的唱起歌來(lái)，還十分默契的唱了幾首紅歌。

經(jīng)過(guò)十個(gè)小時(shí)左右的車程，我們到了井岡山山腳。不少同學(xué)是第一次乘坐這么久的車，產(chǎn)生了暈車現(xiàn)象，整個(gè)人已十分勞累，但當(dāng)車開(kāi)始爬井岡山時(shí)，大家打起精神去觀賞山景，此時(shí)夜幕降臨，不過(guò)在夜色的籠罩下，山更顯奇特。經(jīng)過(guò)一個(gè)多小時(shí)的盤(pán)旋公路，終于到了井岡山市中心，向住所飛速奔去，不少同學(xué)經(jīng)過(guò)這么一天車程的折騰，已經(jīng)筋疲力盡。但還是有一些仍精力充沛，仔細(xì)一對(duì)比發(fā)現(xiàn)這些同學(xué)平時(shí)是經(jīng)常鍛煉身體的，可見(jiàn)身體在于鍛煉，生命在于運(yùn)動(dòng)。

經(jīng)過(guò)一晚上的休息調(diào)整，大家又恢復(fù)了元?dú)?，在?dǎo)游的帶領(lǐng)下我們開(kāi)始了考察行程。一出住所，微風(fēng)吹來(lái)，如此舒服，空氣格外清晰，放眼望去，馬路上車子不多，道路兩旁花草樹(shù)木真不少，環(huán)境是如此優(yōu)美。

首先來(lái)到了井岡山博物館，博物館是那么的雄偉。井岡山革命博物館，是中國(guó)遺址性革命史類博物館。為慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建的第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地井岡山而建立。位于江西省井岡山上的茨坪，1959年建成開(kāi)放，該館館藏文物近3000件，其中原件860件，復(fù)制品2000多件。珍貴文物有當(dāng)年毛澤東撰寫(xiě)《中國(guó)紅色政權(quán)為什么能夠存在?》和《井岡山的斗爭(zhēng)》時(shí)用過(guò)的油燈、硯臺(tái)和朱德在井岡山挑糧用過(guò)的扁擔(dān)等，基本陳列反映了井岡山革命斗爭(zhēng)的歷史。大家仔細(xì)觀看起來(lái)，還留了不少照片作為紀(jì)念。然后來(lái)

到了文明天下的自然景觀—龍?zhí)?，龍?zhí)镀俨既何挥诖钠罕泵嫫吖锾?，有五潭十八瀑之稱。龍?zhí)兑云俨急姸唷⒙洳钶^大，形態(tài)優(yōu)美而著稱。大家邊看邊聽(tīng)導(dǎo)游仔細(xì)介紹起來(lái)。第一潭名碧玉潭，瀑布落差達(dá)六十七米，始寬六米，終寬17米，水聲震耳，濃霧如煙，潭面若翡翠碧玉，故名碧玉潭。它座落在大峽谷的始端，三面危崖如削，長(zhǎng)滿了綠苔。一面地?zé)嵘跃?，瀏覽便道也在這一邊，巨大的水霧從這里騰空而起。霧大生強(qiáng)風(fēng)，這一帶樹(shù)林和箸竹在大霧、疾風(fēng)作用下都向一邊偃伏。第二潭名鎖龍?zhí)?，瀑布掩映在杜鵑林中，水聲喑啞，好似被鎖的蛟龍急欲出洞。第三潭名珍珠潭，瀑布落差30多米，水聲清脆，潭面湛藍(lán)，瀑布在半空碎作無(wú)數(shù)閃亮的水珠，直擊潭面，恰似珍珠落玉盤(pán)，故稱珍珠潭。第四潭名擊鼓潭，瀑布口有巨石阻遏，河水被切成數(shù)股奪路奔流落入深潭，聲若擊鼓，故名擊鼓潭。潭里娃娃魚(yú)來(lái)回穿梭，螃蟹時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。因潭水礦物質(zhì)成份較重，故娃娃魚(yú)、螃解顏色較淺，不是通常的黑褐色。第五潭名仙女潭，是五潭中形態(tài)最美的一潭。在瀑布出水口處有一卷髻狀蒼石，水流則分兩股迂迥，在蒼石下又合成一股蜿蜒而下，遠(yuǎn)看第五潭瀑布，好似一位身著大袍裙的仙女在翩翩起舞，線條輪廓極其分明，故名仙女瀑。仙女瀑布落差四十余米，潭面開(kāi)闊，深不見(jiàn)底，潭的右側(cè)凌空伸出一矩形石板，成了天然的跳水臺(tái)，旅游者往往要在此潭暢游一番。聽(tīng)完看完，真是名不虛實(shí)。接著去了紅軍四醫(yī)院看了看，通過(guò)對(duì)里面的觀賞了解了紅軍當(dāng)年的醫(yī)療物資和設(shè)備的短缺，更加深刻體會(huì)到了他們環(huán)境的艱辛。

下午來(lái)到黃洋界，黃洋界景區(qū)包括：黃洋界、大井，八面山和上井。我們主要看了黃洋界和大井景點(diǎn)。黃洋界：位距茨坪西北面十七公里，是人文和自然景觀相結(jié)合的景區(qū)。黃洋界山頂海拔1343米，這里峰巒疊嶂，地勢(shì)險(xiǎn)峻，氣象萬(wàn)千，時(shí)常彌漫著茫茫的云霧，好像汪洋大海一望無(wú)際，故又名：汪洋界。一九二八年八月三十日，著名的黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)就發(fā)生在這里，至今保留著當(dāng)年的哨口工事、紅軍營(yíng)房以及毛澤東、朱德和紅軍戰(zhàn)士從寧岡挑糧走過(guò)的小路及路邊的荷樹(shù)。黃洋界，十里橫排，高山迭影，雄偉險(xiǎn)峻，一望無(wú)際，一九六五年五月，毛澤東在詩(shī)詞《水調(diào)歌頭·重上井岡山》中寫(xiě)道：“過(guò)了黃洋界，險(xiǎn)處不須看”。大井：“行洲府，茨坪縣，大小五井金鑾殿”。這是當(dāng)年井岡山群眾流傳的一首歌謠。大小五井所指的是井岡山上的五個(gè)村莊--大井、小井、中井、上井和下井。峰巒疊嶂的群山層層環(huán)抱著五個(gè)村莊，其形狀如一口口井，因此而得名。大井是五個(gè)村莊中最大的一個(gè)村子，距茨坪七公里。大井是當(dāng)年毛澤東、朱德、陳毅、彭德懷等一代偉人和紅軍開(kāi)展革命活動(dòng)的重要地之一。這些房屋都是后來(lái)修復(fù)的，先前 的原屋早在一九二九年二月就遭敵人燒毀了,僅剩的會(huì)議廳的一堵殘墻,修復(fù)時(shí)被鑲嵌在了新墻中。另外舊居的院中有毛澤東同志讀書(shū)石,兩株神奇樹(shù)。這兩棵樹(shù)幾死幾活聽(tīng)來(lái)讓人無(wú)不驚嘆。先烈門(mén)的住房極其簡(jiǎn)陋，尤其床鋪看起來(lái)竟是那么的狹小，很難想象他們是如何來(lái)得到很好的休息的。

第二天一大早前往烈士陵園瞻仰。到達(dá)陵園，人自然變得肅穆起來(lái)，一種崇敬從心理油然升起。陵園由四大部分組成:紀(jì)念堂、碑林、紀(jì)念碑、雕塑園。烈士紀(jì)念堂內(nèi)存放著井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期為革命英勇捐軀的烈士的遺像。踏上長(zhǎng)長(zhǎng)的階梯，我們一步步向烈士的英雄事跡靠近。進(jìn)入紀(jì)念堂，導(dǎo)游開(kāi)始為我們講述烈士的英雄事跡，講到精彩處傷心處，聽(tīng)者無(wú)不佩服感嘆和惋惜。聽(tīng)完紀(jì)念堂里烈士的事跡，來(lái)到碑廊，沿著階梯上行，看到周圍很多一些重要的國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人及老紅軍的墨寶，寫(xiě)下了對(duì)英雄的緬懷，對(duì)井岡山的贊美。順路一直前行，就看到了紀(jì)念碑，那象征著“星星之火可以燎原”的雄偉紀(jì)念碑，下書(shū)的“井岡山革命烈士紀(jì)念碑”為鄧小平同志所題。停駐碑前，大家開(kāi)始留影紀(jì)念。那碑上的一個(gè)個(gè)小小的名字，也許看起來(lái)很不引人注目，但他們彰顯的是偉大愛(ài)國(guó)情懷與為革命甘愿獻(xiàn)身的偉大精神。隨著這個(gè)行程的結(jié)束我們也踏上了歸程，心中充滿了不舍。

三、考察收獲

有人說(shuō)：“一個(gè)沒(méi)有光榮歷史的民族，一個(gè)沒(méi)有英雄的民族，是一個(gè)可悲的民族。一個(gè)有了光榮歷史、有了英雄的民族，而他們的后人不去學(xué)習(xí)他們民族的光榮歷史和他們的英雄，是一個(gè)沒(méi)有希望的民族。”通過(guò)三天的學(xué)習(xí)考察，我們不僅重溫了歷史，更重要的是鑄造了靈魂、錘煉了信念，激發(fā)了不少動(dòng)力。

1.了解當(dāng)?shù)氐臍v史文化風(fēng)情，進(jìn)一步開(kāi)闊視野。

革命的搖籃――井岡山，這是一座獨(dú)特而神奇的山，也是一座雄偉而笑逐顏開(kāi)秀麗、紅綠相映的山。歷史沒(méi)有忘記，如果沒(méi)有這片紅土地，就不會(huì)有今天的大好河山。這里的山山水水，一草一木，孕育了中國(guó)革命的星星之火，濺灑過(guò)革命烈士的鮮血。當(dāng)我們重新學(xué)習(xí)這段歷史時(shí)，讓我們切身感受到這片紅色土地所承載的歷史厚重。讓我們深刻理解并掌握了井岡山革命斗爭(zhēng)史在中國(guó)革命中的歷史地位和作用。1927年10月24日，毛澤東率領(lǐng)秋收起義失敗后的余部躍上井岡山，經(jīng)過(guò)著名的“三灣改編”，部隊(duì)的戰(zhàn)斗力有了很大的提高。1928年2月，初步建立了井岡山革命根據(jù)地。1928年4月，朱德率南

昌起義后的部隊(duì)上井岡山與毛澤東會(huì)師，使部隊(duì)壯大到1萬(wàn)余人。至1930年2月，井岡崇山峻嶺并入湘贛革命根據(jù)地。而就是在這短短的兩年零四個(gè)月的時(shí)間里，井岡山革命斗爭(zhēng)在中國(guó)革命史上，具有極其重要的地位和作用：一是建立了典范的第一塊農(nóng)村根據(jù)地。二是找到了中國(guó)式革命的正確道路，即農(nóng)村包圍城市，最后奪取城市的道路，實(shí)現(xiàn)了我們黨的歷史上的第一次飛躍。三是形成了在斗爭(zhēng)中創(chuàng)造新局面的黨的思想路線。四是進(jìn)行了土地革命，解決了土地問(wèn)題。五是積累了黨、政、軍建設(shè)的豐富經(jīng)驗(yàn)。這就是我們所學(xué)到的這段歷史的重點(diǎn)所在。

2、井岡山的神圣景觀

井岡山不僅有豐厚的歷史內(nèi)涵，而且還有良好的生態(tài)環(huán)境和優(yōu)美的自然風(fēng)光。井岡山風(fēng)景名勝區(qū)有321.43平方公里，分為11個(gè)景區(qū)，76個(gè)景點(diǎn)，460多個(gè)景物、景觀。列幾個(gè)紅色的歷史文化風(fēng)情，簡(jiǎn)單介紹一下：

（1）井岡山大井

井岡山大井是最有靈氣的地方。1927年4月，滿口鄉(xiāng)音的毛澤東率秋收起義隊(duì)伍來(lái)到大井，毛澤東將七十條好槍贈(zèng)給王佐，王佐回贈(zèng)毛澤東五百擔(dān)稻谷。多少年后，研究井岡山斗爭(zhēng)史的專家指出，這七十條槍和五百擔(dān)稻谷，意味著井岡山的大門(mén)豁然打開(kāi)，中國(guó)革命的歷史從此開(kāi)始改寫(xiě)。這里最有靈氣的地方是景區(qū)內(nèi)依山勢(shì)而建的平安、富源、錦繡三亭，把平安得富，“錢”如泉涌，前程錦繡的意蘊(yùn)表述的淋漓盡致。

（2）井岡山重要人物王佐墓及其傳奇展覽。

1932年王佐錯(cuò)殺于永新縣城后就被安葬于此；如今重新修建的墓碑并依山勢(shì)新建個(gè)個(gè)展廳，詳細(xì)講述了王佐從出生到錯(cuò)殺一系列的故事。王佐的后代（孫子、曾孫）也在景區(qū)工作，可以親自為你講述王佐的故事。《杜鵑山》就是根據(jù)這里的故事拍的，劇中雷剛的原型就是王佐?？孪娴脑途褪呛伍L(zhǎng)工：樣板戲《杜鵑山》也是取自這個(gè)景區(qū)里的杜鵑山，也是取自這個(gè)景區(qū)里的杜鵑山。

四、考察體會(huì)

通過(guò)學(xué)習(xí)考察，我們對(duì)井岡山精神體會(huì)非常深刻的井岡山精神是中國(guó)革命各種精神之源，井岡山精神就是具有原創(chuàng)意義的民族精神，這是對(duì)中華民族精神傳承中的偉大創(chuàng)造，是我們的民族精神之魂。

1、堅(jiān)定理想、揚(yáng)艱苦奮斗精神。

現(xiàn)實(shí)生活中，我們黨內(nèi)有的同志，尤其是某些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的共產(chǎn)主義信念和理想淡薄。黨性觀念嚴(yán)重弱化，全心全意為人民服務(wù)的宗旨和艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)丟失殆盡。最終墜落成人民唾棄的腐敗分子。因此，加強(qiáng)理想信念教育，自覺(jué)保持艱苦奮斗的精神，是永葆黨和國(guó)家不變顏色的根本。

今天，我們的物質(zhì)條件發(fā)生了極大的變化，但井岡山的精神不能丟。只有樹(shù)立起為搞好民建工作而艱苦奮斗的思想，才能更好地克服前進(jìn)中的各種困難，才能不辜負(fù)黨和人民的厚望。

2、實(shí)事求是，敢創(chuàng)新路。

秋收起義失敗后，面對(duì)中國(guó)攻打城市的失敗現(xiàn)實(shí)，毛澤東認(rèn)真分析和比較了中國(guó)和蘇聯(lián)的情況，認(rèn)為當(dāng)時(shí)中國(guó)的國(guó)情和蘇聯(lián)不同，所以他實(shí)事求是，切合中國(guó)實(shí)際地決然選擇了走“由農(nóng)村包圍城市”，最終奪取城市的中國(guó)革命勝利之路。井岡山的斗爭(zhēng)歷史以及之后的中國(guó)革命充分證明了井岡山道路的無(wú)比正確性。這也正是井岡山精神重要組成部分“實(shí)事求是，敢創(chuàng)新路”的光輝寫(xiě)照。

3、依靠群眾，敢于勝利。

井岡山斗爭(zhēng)的革命史，就是以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人“依靠群眾，勇于勝利”的光輝史。我黨90多年的成長(zhǎng)歷史，所取得的每一個(gè)時(shí)期的重大歷史勝利，都離不開(kāi)“依靠群眾，勇于勝利”的精神支持。所以我們都要切實(shí)弘揚(yáng)“依靠群眾，從群眾來(lái)到群眾去，敢于勝利”的井岡山精神，在實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)跨躍式發(fā)展的進(jìn)程中，特別要監(jiān)督好那些與人民割裂關(guān)系、損害人民群眾利益的人。

通過(guò)此次實(shí)地考察，作為xx專業(yè)的我們感想真不少，我們學(xué)到了許多歷史理論知識(shí)和不少社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，讓我們懂得了不只要讀萬(wàn)卷書(shū)，還要行萬(wàn)里路，有機(jī)會(huì)多用腳去走走路。生容易，活容易，生活不容易，有機(jī)會(huì)多到外面走走，看看，體念生活。也讓我們每一個(gè)人的心靈受到一次強(qiáng)烈的振撼。老一輩革命家們?cè)谀敲雌D苦條件下，不屈不饒，艱苦奮斗，帶領(lǐng)中國(guó)人民取得革命的最終勝利。今天我們的條件與他們相比起來(lái)就不知優(yōu)越多少？但我們奮斗的程度又能與他們比嗎？趕緊起而行之吧，珍惜來(lái)之不易的機(jī)會(huì)，為愿望、理想、自己拼搏一番吧。正值年少青春時(shí)代，此時(shí)不搏更待何時(shí)？這次考察將會(huì)成為我們一段難忘的歷程，永遠(yuǎn)警示我們，在以后的學(xué)習(xí)工作帶來(lái)新的動(dòng)力。

照片附錄：

第二篇：井岡山考察報(bào)告

考察報(bào)告

為了拓寬同學(xué)們歷史文化視野，把專業(yè)理論知識(shí)和社會(huì)實(shí)際相結(jié)合，四月二十二日早上七點(diǎn)，歷史11101班在陳致遠(yuǎn)老師的帶領(lǐng)下，開(kāi)展了為期二個(gè)星期的專業(yè)戶外考察。經(jīng)過(guò)九天的奔波勞祿，于三十日晚回到常德，結(jié)束考察，順利返校。

四月二十二日下午我們來(lái)到井岡山茨坪鎮(zhèn)。由于時(shí)間關(guān)系我們先參觀了井岡山革命博物館。井岡山革命博物館是中國(guó)遺址性革命史類博物館。為慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建的第一個(gè)農(nóng)村革 命根據(jù)地井岡山而建立。1959年建成開(kāi)放。珍貴文物有當(dāng)年毛澤東撰寫(xiě)《中國(guó)紅色政權(quán)為什么能夠存在?》和《井岡山的斗爭(zhēng)>>時(shí)用過(guò)的油燈、硯臺(tái)和朱德在井岡山挑糧用過(guò)的扁擔(dān)等?；娟惲蟹从沉司畬礁锩窢?zhēng)的歷史。該館始建于1958年，朱德題館名“井岡山革命博物館”，是研究井岡山革命根據(jù)地斗爭(zhēng)事跡的地方性、革命史類綜合性博物館，建筑古樸、莊嚴(yán)，具有鮮明的民族風(fēng)格。是進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育的好課堂

遺址大都分布在茨坪和大小五井，多數(shù)作原狀陳列，少數(shù)有輔助陳列。井岡山軍事根據(jù)地的五大哨口還保存著中國(guó)工農(nóng)紅軍第四軍的工事等遺跡。為紀(jì)念黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)的勝利，在黃洋界哨口上筑紀(jì)念碑2座。位于茨坪紅軍南路中段，依山面水，與茨坪革命舊址群隔湖相望。二十三日上午，在當(dāng)?shù)貙?dǎo)游的陪同講解下，參觀了茨坪革命舊址群。茨坪是井岡山革命遺址最為集中的地方，1927年10月下旬，毛澤東率領(lǐng)中國(guó)工家革命軍到達(dá)茨坪，建立第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地。茨坪就是井岡山軍事根據(jù)地的中心，也是整個(gè)革命根據(jù)地黨、政、軍領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)和后方單位的所在地。毛澤東同志就是在這里寫(xiě)下《井岡山的斗爭(zhēng)》這篇著作，從理論上全面系統(tǒng)地總結(jié)了創(chuàng)建井岡山革命根據(jù)地的經(jīng)驗(yàn)，闡明了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的嶄新思想。下午我們又乘車參觀了黃洋界。九二八年八月三十日，著名的黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)就發(fā)生在這里，至今保留著當(dāng)年的哨口工事、紅軍營(yíng)房以及毛澤東、朱德和紅軍戰(zhàn)士從寧岡挑糧走過(guò)的小路及路邊的荷樹(shù)。黃洋界，十里橫排，高山迭影，雄偉險(xiǎn)峻，一望無(wú)際，一九六五年五月，毛澤東在詩(shī)詞《水調(diào)歌頭·重上井岡山》中寫(xiě)道：“過(guò)了黃洋界，險(xiǎn)處不須看”。當(dāng)時(shí)，井岡山上兵力極少。在井岡山下寧岡縣組建僅三個(gè)月的紅軍第三十一團(tuán)，在團(tuán)長(zhǎng)朱云卿、政委何挺穎的指揮下退守井岡山，以三十一團(tuán)一營(yíng)僅兩個(gè)連的兵力，憑借黃洋界天險(xiǎn)之勢(shì)與敵決戰(zhàn)。他們?cè)谕ㄍS洋界的兩條小道上，布下了“竹釘陣”、“竹蘺芭障礙”、“滾木擂石”、“布滿竹釘?shù)暮緶稀?、“石筑的射擊掩體”五道防線，與國(guó)民黨軍四個(gè)團(tuán)的兵力展開(kāi)了多次殊死的血戰(zhàn)。戰(zhàn)斗持續(xù)了一整天。當(dāng)天下午四時(shí)，紅軍戰(zhàn)士把從前繳獲后在井岡山紅軍修理廠修理的一門(mén)敵軍的迫擊炮抬到黃洋界上，向敵軍發(fā)射了三發(fā)炮彈。第三發(fā)炮彈正好在敵軍的指揮所附近爆炸。敵軍原以為紅軍主力已下山，忽見(jiàn)紅軍有大炮轟擊，便認(rèn)定紅軍主力已返回井岡山，嚇得魂飛膽喪。當(dāng)夜，在云霧彌漫之下，敵軍全部逃之夭夭，不敢再犯井岡山。

十幾天后，毛澤東、朱德率紅軍主力返回井岡山。在得悉黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)勝利的消息后，毛澤東十分高興，于是寫(xiě)下了“黃洋界上炮聲隆，報(bào)道敵軍宵遁”，《西江月·井岡山》這一著名詩(shī)篇。二十四日我們來(lái)到了衡陽(yáng)，參觀了衡山。衡山古名為壽岳衡山。據(jù)《星經(jīng)》所載，南岳衡山是對(duì)應(yīng)星宿28宿之軫星，軫星乃主管人間蒼生壽命。相傳神農(nóng)氏曾來(lái)此采百藥，因嘗線蟲(chóng)中毒而仙逝於降真峰上。在道教中，此山是道教洞天福地(有道教三十六洞天之第三洞天——朱陵洞天，道教七十二福地之青玉壇福地、光天壇福地、洞靈源福地)，是神仙居住游憩的之一。建于唐代的南岳大廟，是湖南省最大的一座古建筑。古往今來(lái)，司馬承禎、李白、杜甫、蔣介石、胡耀邦、喬石、朱鎔基、江澤民等古今的文人雅士、思想家、軍事家和政治家都曾慕名而來(lái)，并留下大量詩(shī)詞歌賦和石刻，是中華民族文化藝術(shù)的寶庫(kù)之一。出南岳大廟北后門(mén)，沿東線登山公路北上約四公里，便到了忠烈祠，步入南岳忠烈祠，通過(guò)高大雄偉的三孔牌坊，是一開(kāi)闊式庭院。兩排整齊的翠柏亭亭玉立，其間苗木蔥綠，花開(kāi)朵朵。

沿石板道行百余步，便是巍然聳立的“七七”紀(jì)念塔。塔座四周有四塊嵌漢白玉的“七七”銘文的青石碑。紀(jì)念塔中間有五顆炮彈直指藍(lán)天，彈體一大四小，屹立在一起，象征著漢、滿、蒙、回、藏等各族人民團(tuán)結(jié)一心，堅(jiān)決抗戰(zhàn)。衡山忠烈祠，是當(dāng)今中國(guó)大陸唯一紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)陣亡將士的大型烈士陵園，其規(guī)模之大、規(guī)格之高、內(nèi)容之廣、震撼之深，是史無(wú)前二十

五日我們參觀了蔡倫紀(jì)念館，羅榮桓故居紀(jì)念館，衡陽(yáng)保衛(wèi)紀(jì)念館。二十六日我們來(lái)到了株洲炎陵縣，上午參觀了炎帝陵。炎帝陵自宋太祖乾德五年建廟之后，迄今已有千余年歷史，隨著歷代王朝的興衰更替，炎帝廟也歷盡滄桑，屢毀屢建關(guān)于炎帝神農(nóng)氏安葬地的記載，最早見(jiàn)于晉代皇甫謐撰寫(xiě)的《帝王世紀(jì)》炎帝“在位一百二十年而崩，葬長(zhǎng)沙?！彼未_泌撰《路史》就記述得更具體：炎帝“崩葬長(zhǎng)沙茶鄉(xiāng)之尾，是曰茶陵。”據(jù)地方史《酃縣志》記載此地西漢時(shí)已有陵西漢末年綠林、赤眉軍興邑人擔(dān)心亂兵發(fā)掘，遂將陵墓夷為平地。唐代，佛教傳入，陵前建有佛寺，名曰“唐興寺”，然而陵前“時(shí)有奉祀”。下午我們則參觀了工農(nóng)兵政府舊址、革命英雄紀(jì)念碑等地。二十七日上午我們來(lái)到了湘潭。上午我們一行參觀了彭德華故居及紀(jì)念館。下午則來(lái)到了韶山。《湖南省志·地理志》引《嘉慶一統(tǒng)志》卷354）《辭?！窊?jù)此詮釋韶山：“相傳古代虞舜南巡時(shí)，奏韶樂(lè)于此，故名”……。二十八日，我們乘車來(lái)到了長(zhǎng)沙。這日我們?cè)谑袇^(qū)參觀了岳麓山古跡和附近的花明樓。由于湖南省博物館閉館三年，我們非常遺憾沒(méi)能參觀該館和陳設(shè)在內(nèi)的馬王堆漢墓。二十九日，我們來(lái)到了位于望城的湖南雷鋒紀(jì)念館。湖南雷鋒紀(jì)念館是對(duì)人民群眾，特別是青少年進(jìn)行共產(chǎn)主義教育和革命傳統(tǒng)教育的課堂。雷鋒，干一行、愛(ài)一行、鉆一行，在平凡的崗位上作出了不平凡的事跡。他對(duì)共產(chǎn)主義事業(yè)無(wú)限忠誠(chéng)，熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)人民群眾，“把有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)之中去”。在他身上，人們看到了中華民族傳統(tǒng)美德和共產(chǎn)主義道德的完美結(jié)合。湖南雷鋒紀(jì)念館為宣傳弘揚(yáng)雷鋒精神，推進(jìn)兩個(gè)文明建設(shè)發(fā)揮了重大作用。

三十日，我們回到了常德，結(jié)束了本次考察。

此次考察，給同學(xué)們提供了一個(gè)走進(jìn)歷史、觸摸歷史的機(jī)會(huì)，激發(fā)了大家的創(chuàng)新能力，使同學(xué)們的理論知識(shí)得到了升華，有利于將理論和實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，以形成較為完整的專業(yè)理論知識(shí)體系，為將來(lái)的教書(shū)育人工作作準(zhǔn)備。

第三篇：赴井岡山考察報(bào)告

赴韶山、井岡山考察學(xué)習(xí)心德

檢驗(yàn)科陶相光

根據(jù)院黨委、院行政2011中層干部教學(xué)課程安排，作為我院“慶祝建黨90周年”的一項(xiàng)重要活動(dòng)內(nèi)容2011年10月8日至13日，由宋書(shū)記帶領(lǐng)我院第一批中層以上干部38人赴韶山、井岡山等革命圣地進(jìn)行了為期5天的學(xué)習(xí)考察，接受革命傳統(tǒng)和愛(ài)國(guó)主義教育。全體成員一路走、一路看，重溫革命歷史，緬懷革命先烈，思想上受到了洗禮，靈魂上受到了震撼，作風(fēng)上得到了鍛煉?？疾鞂W(xué)習(xí)心德如下：

一、參觀毛澤東同志故鄉(xiāng)—韶山，追尋偉人足跡

首先我們來(lái)到了偉人的故鄉(xiāng)韶山。在這片神奇的土地上，誕生了毛澤東、劉少奇等一批偉大的馬克思主義者、無(wú)產(chǎn)階段革命家。他們?cè)谶@里學(xué)習(xí)成長(zhǎng)、立志報(bào)國(guó)，從這里走出鄉(xiāng)關(guān)投身革命，由熱血青年鍛煉成為一代偉人。我們?cè)谏厣絽⒂^了毛澤東同志故居、毛澤東同志紀(jì)念廣場(chǎng)、銅像廣場(chǎng)、緬懷偉人的豐功偉績(jī)。

我們來(lái)到毛澤東銅像廣場(chǎng)，這座自開(kāi)始建造即被披上神奇色彩的銅像在蒼柏鮮花的映襯下更顯得高大、偉岸。毛澤東身穿中山裝，手執(zhí)文稿，目光炯炯，面帶微笑，正視前方，巍然挺立，成功再現(xiàn)了領(lǐng)袖毛澤東主席開(kāi)國(guó)大典時(shí)的風(fēng)采。銅像的褐紅色大理石基座上，鐫刻著江澤民同志題寫(xiě)的“毛澤東同志”五個(gè)錙金大字。在這里同志們忘卻一路行程的疲憊，懷著對(duì)革命領(lǐng)袖的崇敬、緬懷之情，肅然列隊(duì)，向毛澤東同志的銅像敬獻(xiàn)花圈并三鞠躬。

毛澤東故居位于韶山?jīng)_上屋場(chǎng)。這里依山傍水，綠樹(shù)蔥郁、翠竹婆娑。故居為土木結(jié)構(gòu)，泥磚墻，小青瓦，坐南朝北、是呈凹字形的農(nóng)舍，東邊13間小青瓦房為毛澤東家，西邊5間茅草房為鄰居家，居中的堂屋兩家合用。堂屋大門(mén)上端掛著鄧小平1983年題寫(xiě)的“毛澤東同志故居”貼金木匾。輕輕穿過(guò)堂屋，經(jīng)過(guò)廚房、橫屋（即餐廳），就進(jìn)入毛澤東父母的臥室，室內(nèi)的方形架子木床、青色大布蚊帳和印花床單、棉被等物一一在目。與父母的臥室相鄰，便是毛澤東少年時(shí)代的住房，房?jī)?nèi)陳設(shè)簡(jiǎn)單樸素，床邊的一盞桐油燈，曾伴隨少年毛滲東度過(guò)無(wú)數(shù)不眠之夜。1910年秋，當(dāng)他離開(kāi)家鄉(xiāng)外出求學(xué)時(shí)，曾贈(zèng)詩(shī)給父親:“孩子立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還。埋首何須桑梓地，人生無(wú)處不青山?！庇纱丝梢?jiàn)，少年時(shí)期的毛滲東就胸懷大志，以天下為已任了。1921年春節(jié)，他回到韶山，教育家人“舍小家為大家”，率領(lǐng)弟弟和堂妹外出干革命。1925年，毛澤東回家鄉(xiāng)開(kāi)展農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，建立了中共韶山支部。1927年1月，他到湖南考察農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，再一次回到韶山。在一家人用餐的橫屋里，毛澤東召集有經(jīng)驗(yàn)的農(nóng)民和農(nóng)運(yùn)骨干開(kāi)調(diào)查會(huì)，了解韶山農(nóng)民運(yùn)動(dòng)情況，后來(lái)寫(xiě)出了重要著作《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》，指導(dǎo)了中國(guó)革命的發(fā)展。特別值得一提的是，故居旁的后山上，埋葬著毛澤東的六位為革命而犧牲的親人。真是“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天。”參觀中，大家一邊學(xué)習(xí)，一邊感悟歷史，真切地感受到這塊鐘靈毓秀的土地給中國(guó)人民帶來(lái)的巨大福祉，聆聽(tīng)到了歷史的回音。

學(xué)習(xí)老一輩無(wú)產(chǎn)階段革命家的精神、品格和人格，繼承他們未競(jìng)的事業(yè)，把心交給黨，交給人民，交給事業(yè)，永葆共產(chǎn)黨員的蓬勃朝氣、浩然正氣，反腐倡廉，搞好工作作風(fēng)、思想作風(fēng)建設(shè)正是我們這次學(xué)習(xí)考察的主題，也是我們對(duì)毛澤東同志最大緬懷，對(duì)毛澤東精神“遺物”的最好傳承。

韶山行使我體會(huì)到，目前在全黨開(kāi)展深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)，則是革命足跡的延續(xù)，是新世紀(jì)新階段中國(guó)共產(chǎn)黨作出的一項(xiàng)重大戰(zhàn)略舉措，對(duì)進(jìn)一步鞏固執(zhí)政基礎(chǔ)，提高執(zhí)政能力，堅(jiān)持以人為本，構(gòu)建和諧社會(huì)有著重要指導(dǎo)意義。作為科級(jí)干部，應(yīng)該把紅色之旅中接受到的紅色教育轉(zhuǎn)化為工作的動(dòng)力，以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，胸懷共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大 1

理想，忠誠(chéng)于黨的事業(yè)，愛(ài)崗敬業(yè)，積極進(jìn)取，腳實(shí)地的做好本職工作，讓“共產(chǎn)黨員”的先進(jìn)性在平凡的崗位上煥發(fā)光彩。

二、踏訪中國(guó)革命的搖藍(lán)，領(lǐng)悟井岡山的精神

巍巍井岡山、綿亙五百里。井岡山革命根據(jù)地地處湘贛兩省交界的羅霄山脈中段，地勢(shì)雄偉，山幽壑深，奇峰峻嶺。80多年前，毛澤東、朱德、彭德懷等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家在這里創(chuàng)建了第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地，為中國(guó)革命開(kāi)辟了一條農(nóng)村包圍城市的正確道路。革命的星星之火從這里開(kāi)始燎原，中國(guó)革命從這里開(kāi)始走向勝利，井岡山在中國(guó)近代革命史中具有極其重要的地位。

在茨坪毛澤東、朱德的故居，大家看到領(lǐng)袖們當(dāng)年居住的房屋是那么簡(jiǎn)陋，衣物是那么破舊，大家的思緒一下子又回到那戰(zhàn)火紛飛的年代，無(wú)不為井岡山時(shí)期革命斗爭(zhēng)的艱苦卓絕而驚愕、所折服。但正是這里的一盞油燈、一根燈芯，點(diǎn)亮了中國(guó)革命的星星之火。在黃洋界哨口，同志們參觀了當(dāng)年紅軍挖出的戰(zhàn)壕，撫摸了經(jīng)歷戰(zhàn)火洗禮的火炮，我們仿佛看見(jiàn)當(dāng)年隆隆炮火聲中“敵軍宵遁”的場(chǎng)景。

小井紅軍醫(yī)院位于茨坪鎮(zhèn)西北面約6公里處，是中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建的第一所醫(yī)院。1928年5月，紅軍對(duì)敵作戰(zhàn)十分頻繁，傷病員也很多，同年冬天，紅軍開(kāi)始興建小井紅軍醫(yī)院。當(dāng)時(shí)條件非常艱苦，建院所需的木材、石料都是由井岡山軍民上山砍伐，開(kāi)采的，所需經(jīng)費(fèi)也是紅軍和群眾節(jié)衣縮食自愿捐獻(xiàn)的。醫(yī)院全部采用木質(zhì)結(jié)構(gòu)，上下兩層。當(dāng)時(shí)的醫(yī)療設(shè)備很差，經(jīng)常缺醫(yī)少藥，醫(yī)務(wù)人員就自己采挖草藥，自制醫(yī)療器械，充分利用從敵人那里繳獲來(lái)的藥品治療傷員。1929年1月底，井岡山軍民第三次反“會(huì)剿”失利，井岡山失守，這所醫(yī)院被國(guó)民黨反動(dòng)派燒毀，當(dāng)時(shí)有130多名重傷員住在小井紅軍醫(yī)院里來(lái)不及轉(zhuǎn)移，不幸全部遇害。我們看到的小井紅軍醫(yī)院是1967年，井岡山人民按歷史原貌修復(fù)小井紅軍醫(yī)院舊址，看著空曠而寂靜的紅軍醫(yī)院，想到了當(dāng)年缺醫(yī)少藥卻苦苦堅(jiān)持、被集體殺害的紅軍傷員，感到了沉重和肅穆，心情久久不能平靜，眼前仿佛又呈現(xiàn)出中國(guó)共產(chǎn)黨在崢嶸的革命歲月中艱苦卓絕的斗爭(zhēng)情景，仿佛看到了無(wú)數(shù)革命先烈拋頭顱灑熱血的革命畫(huà)卷。

在革命圣地井岡山的每一處圣境，都使我們流連忘返，心潮澎湃，給我們留下了難以忘懷，不可磨滅的印象，考察組成員在心靈的不斷洗禮中，真實(shí)而深刻地領(lǐng)悟了理想和信念共同澆鑄的井岡山精神，那就是江澤民同志所總結(jié)的“堅(jiān)定信念，艱苦奮斗，事實(shí)求是，敢闖新路，依靠群眾，勇于勝利”井岡山精神。

三、考察的主要收獲

這次韶山、井岡山學(xué)習(xí)考察，內(nèi)容豐富、行程緊湊，參加學(xué)習(xí)考察的同志在身處革命圣地，觸摸崢嶸歲月光輝歷史的過(guò)程中，蕩滌了自己的靈魂，堅(jiān)定了理想與信念，更加深切地體會(huì)到我們黨的光榮與偉大。沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，沒(méi)有井岡山革命的艱苦奮斗，就不可能有今天中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的偉大勝利。回程的路上，大家對(duì)學(xué)習(xí)考察的收獲展開(kāi)了熱烈討論。大家一致認(rèn)為，保持和弘揚(yáng)井岡山的革命精神，對(duì)我們醫(yī)院工作，加強(qiáng)思想作風(fēng)建設(shè)有著極其重要的意義，通過(guò)這次體驗(yàn)式學(xué)習(xí)，主要有以下體會(huì)：

1、必須進(jìn)一步繼承黨的光榮傳統(tǒng)，更加堅(jiān)定理想信念。

崇高的理想，堅(jiān)定的信念，是我們黨和人民事業(yè)前進(jìn)的力量源泉，在井岡山的革命傳統(tǒng)和精神中，主要的一條就是要具有堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想信念。正如江澤民所指出的：“井岡山革命的星星之火之所以燃遍全國(guó)，走向勝利，就在于老一輩無(wú)產(chǎn)階段革命家堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想和始終不渝的信念”。不論是革命時(shí)期，還是今天的現(xiàn)代化建設(shè)，都離不開(kāi)堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想和始終不渝的信念。做為一名醫(yī)務(wù)工作者，沒(méi)有堅(jiān)定的信念，就會(huì)喪失

2精神支柱，喪失政治靈魂。通過(guò)這次學(xué)習(xí)考察，更加深刻認(rèn)識(shí)到，堅(jiān)定的理想信念是廣大黨員，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部發(fā)揮先鋒模范作用的前提與保證，只有進(jìn)一步繼承好黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，任何時(shí)候、任何情況下，都必須始終做到在理想信念上不含糊，不動(dòng)搖，才能自覺(jué)地為醫(yī)學(xué)事業(yè)努力拼搏，在自己的工作崗位上展示才能與智慧，才能無(wú)愧于新時(shí)代醫(yī)務(wù)工作者的稱號(hào)。

2、弘揚(yáng)井岡山精神，加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，讓病人滿意。

“紅米飯、南瓜湯”告訴我們紅軍戰(zhàn)士不畏艱苦、樂(lè)觀向上；“朱德的扁擔(dān)”告訴我們常懷公仆之心，才能創(chuàng)造凝聚力??。現(xiàn)在我單位正深入開(kāi)展“三好一滿意”活動(dòng)，學(xué)習(xí)井岡山的精神，弘揚(yáng)井岡山精神正當(dāng)其時(shí)，我們每名干部都要注意培養(yǎng)品德高尚、情趣健康的生活作風(fēng)，時(shí)刻自重、自省、自警、自勵(lì)，帶頭弘揚(yáng)社會(huì)主義道德風(fēng)尚。在工作和生活中做到秉持大義、不失小節(jié)，堅(jiān)決抵制歪風(fēng)邪氣，同各種消極腐敗現(xiàn)象做斗爭(zhēng)，在全單位形成一種人人爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)、爭(zhēng)創(chuàng)一流業(yè)績(jī)的良好氛圍，緊密結(jié)合深化醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革，堅(jiān)持以人為本，以病人為中心，著力提升我院服務(wù)水平，持續(xù)改進(jìn)醫(yī)療質(zhì)量，努力實(shí)現(xiàn)“服務(wù)好、質(zhì)量好、醫(yī)德好、群眾滿意”的目標(biāo)。積極倡導(dǎo)服務(wù)文明用語(yǔ)，給群眾做到最大程度的方便，能真正做到尊重病人，關(guān)愛(ài)病人，為患者提供溫馨、細(xì)心、愛(ài)心、耐心的服務(wù)。每一個(gè)檢驗(yàn)項(xiàng)目，每一位病人，每一個(gè)細(xì)節(jié)，都要做到細(xì)致入微。做到嚴(yán)格規(guī)范臨床操作行為，嚴(yán)格執(zhí)行臨床操作規(guī)范。牢固樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，樹(shù)立質(zhì)量第一的意識(shí)。自我教育、自我改進(jìn)、自我提高、改善服務(wù)態(tài)度，提高工作質(zhì)量，更好地服務(wù)廣大人民群眾，著力提高社會(huì)綜合滿意度。群眾滿意是最根本的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，是我們的最終目標(biāo)，只有做到“服務(wù)好、質(zhì)量好、醫(yī)德好”才能讓群眾滿意。

3、繼承和發(fā)揚(yáng)井岡山的精神，牢固樹(shù)立“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨。

井岡山精神是毛澤東、朱德等無(wú)產(chǎn)階段革命家在井岡山的斗爭(zhēng)中培育出來(lái)，是無(wú)數(shù)革命先烈為了黨的事業(yè)，人民大眾的利益用鮮血和生命鑄就的精神瑰寶，是中國(guó)革命的精神源頭。全心全意為人民服務(wù)的宗旨在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代不但是我們克敵制勝的法寶，在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期仍然是保持旺盛的生命力動(dòng)力，而且不斷得到深化和升華。革命先輩們的英雄氣概感染了每個(gè)同志，我深深感到，作為一名醫(yī)務(wù)人員，樹(shù)立正確的世界觀和人生觀在以后的工作道路中是至關(guān)重要的?！叭娜鉃槿嗣穹?wù)”是黨員思想和行動(dòng)的最高標(biāo)準(zhǔn)，是黨性的表現(xiàn)，也是我在以后的工作道路中遵循的標(biāo)準(zhǔn)和目的，并且把它落實(shí)到各項(xiàng)工作中，落實(shí)到具體行動(dòng)上。今后的學(xué)習(xí)中要加強(qiáng)道德修養(yǎng)，樹(shù)立正確的榮辱觀、道德觀和人生觀，始終保持共產(chǎn)黨員的高尚情操。工作中要立足本職工作，嚴(yán)格要求自己，虛心學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)，積極進(jìn)取，做到學(xué)與用、知與行、說(shuō)與做的統(tǒng)一。只有不斷提高自己的專業(yè)技能和自身修養(yǎng)，做到德技雙馨，更好地為廣大患者服務(wù)，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，并在實(shí)踐中加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和鍛煉，做到不怕吃苦、不計(jì)較個(gè)人得失，自覺(jué)為群眾做出表率，發(fā)揮黨員的先鋒模范作用，嚴(yán)格要求自己，自覺(jué)地接受黨員和群眾的幫助與監(jiān)督，努力克服自己的缺點(diǎn)和不足，才能無(wú)愧于我們的黨。

2011-10-20

第四篇：赴井岡山考察報(bào)告

赴井岡山考察報(bào)告

2013年4月21日，按照市委黨校的安排和部署，2013年春季中青年干部進(jìn)修班赴中國(guó)革命的搖籃—井岡山進(jìn)行了為期一周的體驗(yàn)式學(xué)習(xí)和考察，系統(tǒng)地開(kāi)展了一次生動(dòng)的革命傳統(tǒng)教育。通過(guò)參加考察學(xué)習(xí)，使我思想上受到了很大觸動(dòng)，收到了在課堂上無(wú)法得到的教育效果?，F(xiàn)將有關(guān)學(xué)習(xí)考察情況報(bào)告如下：

一、學(xué)習(xí)考察情況

井岡山地處湘贛兩省交界的羅霄山脈中段，地勢(shì)雄偉，山幽壑深，奇峰峻嶺，是隸屬于江西省吉安市，位于江西省西南部，井岡山被譽(yù)為“中國(guó)革命的搖籃”，“中華人民共和國(guó)的奠基石”，是一所沒(méi)有圍墻的革命歷史博物館。

4月22日，當(dāng)我們抵達(dá)井岡山后，在當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)部門(mén)的安排下。我們先后參觀了井岡山革命烈士陵園、井岡山革命博物館等地，在學(xué)習(xí)考察的行程中，面對(duì)革命先烈的圖片、歷史遺物、場(chǎng)景，我深有感觸，震憾強(qiáng)烈，感切體會(huì)到：沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨，就沒(méi)有新中國(guó)，沒(méi)有革命先烈們大無(wú)畏的革命犧牲精神，就沒(méi)有我們今天的幸福生活。今天我們雖然不再像井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期那樣，每天吃紅米飯、南瓜湯了，但光榮的井岡山革命傳統(tǒng)一天也不能忘。在革命圣地井岡山的每一 1

處圣境，都使我流連忘返，心潮澎湃，給我留下了難以忘懷，不可磨滅的印象，真實(shí)而深刻地領(lǐng)悟了堅(jiān)定的革命信念是戰(zhàn)勝一切困難險(xiǎn)境的精神支柱。

二、學(xué)習(xí)考察的收獲

這次學(xué)習(xí)考察，內(nèi)容豐富。通過(guò)體驗(yàn)式學(xué)習(xí)，有以下體會(huì)：

1、繼承黨的光榮傳統(tǒng)，更加堅(jiān)定理想信念。崇高的理

想，堅(jiān)定的信念，是我黨和人民事業(yè)前進(jìn)的力量源泉，在井岡山的革命傳統(tǒng)和精神中，主要的一條就是要具有堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想信念。正如江澤民所指出的：“井岡山革命的星星之火之所以燃遍全國(guó)，走向勝利，就在于老一輩無(wú)產(chǎn)階段革命家堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想和始終不渝的信念”。不論是革命時(shí)期，還是今天的現(xiàn)代化建設(shè)，都離不開(kāi)堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想和始終不渝的信念。做為一名黨員干部，沒(méi)有堅(jiān)定的信念，就會(huì)喪失精神支柱，喪失政治靈魂。通過(guò)這次學(xué)習(xí)考察，使我更加深刻認(rèn)識(shí)到，堅(jiān)定的理想信念是廣大黨員，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部發(fā)揮先鋒模范作用的前提與保證，只有進(jìn)一步繼承好黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，任何時(shí)候、任何情況下，都必須始終做到在理想信念上不含糊，不動(dòng)搖。

2、繼承發(fā)揚(yáng)井岡山精神，牢固樹(shù)立宗旨意識(shí)。井岡山

精神是毛澤東、朱德等無(wú)產(chǎn)階段革命家在井岡山的斗爭(zhēng)中培

育出來(lái)，是無(wú)數(shù)革命先烈為了黨的事業(yè)，人民大眾的利益用鮮血和生命鑄就的精神瑰寶，是中國(guó)革命的精神源頭。這種精神在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代不但是我們克敵制勝的法寶，在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期仍然是保持旺盛的生命力動(dòng)力，而且不斷得到深化和升華。胡錦濤同志提出的堅(jiān)持“黨的事業(yè)至上，人民利益至上，憲法法律至上”，為我們的工作指明了方向，而“三個(gè)至上”思想也正是井岡山革命精神的歷史傳承。因此，在今后的工作中，我要努力做到堅(jiān)信不移、堅(jiān)定不移，自覺(jué)把“三個(gè)至上”作為自己的行為準(zhǔn)則，積極主動(dòng)，全心全意投身于事業(yè)。

3、弘揚(yáng)井岡山精神，加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)。在蘊(yùn)育井岡山精

神的紅色斗爭(zhēng)中，為什么井岡山的紅旗能夠扛到底，為什么革命事業(yè)被廣大民眾所擁護(hù)，答案就是這支革命隊(duì)伍是一支作風(fēng)過(guò)硬、紀(jì)律嚴(yán)明的人民子弟兵?！岸喜?、南瓜湯”告訴人們紅軍戰(zhàn)士不畏艱苦、樂(lè)觀向上；“朱德的扁擔(dān)”告訴人們常懷公仆之心，才能創(chuàng)造凝聚力……?，F(xiàn)在學(xué)習(xí)井岡山的精神，弘揚(yáng)井岡山精神，我要注意培養(yǎng)品德高尚、情趣健康的生活作風(fēng)，時(shí)刻自重、自省、自警、自勵(lì)，帶頭弘揚(yáng)社會(huì)主義道德風(fēng)尚。在工作和生活中做到秉持大義、不失小節(jié)，堅(jiān)決抵制歪風(fēng)邪氣，同各種消極腐敗現(xiàn)象做斗爭(zhēng)，為全市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展做出新的貢獻(xiàn)。

4、踐行“科學(xué)發(fā)展觀”，爭(zhēng)做崗位標(biāo)兵。當(dāng)前，弘揚(yáng)

井岡山精神、延安精神、西柏坡精神等等，已成為一種熱潮，但最重要的是落實(shí)到行動(dòng)上、落實(shí)在具體工作中。一是要與群眾保持密切的聯(lián)系。做到心系人民，全心全意為人民服務(wù)。二是始終保持清正廉潔。要加強(qiáng)道德修養(yǎng)，樹(shù)立正確的義利觀、榮辱觀、道德觀、人生觀，保持共產(chǎn)黨員的革命情操和高尚氣節(jié)，追求積極向上的生活情趣，堂堂正正做人，踏踏實(shí)實(shí)做事，時(shí)刻自重、自省、自警、自勵(lì)，帶頭弘揚(yáng)社會(huì)主義道德風(fēng)尚，堅(jiān)決抵制歪風(fēng)邪氣，勇于同各種消極腐敗現(xiàn)象作斗爭(zhēng)。三是立足本職工作，創(chuàng)造一流業(yè)績(jī)。要在自己的工作中，把積極進(jìn)取和求真務(wù)實(shí)結(jié)合起來(lái)，把工作熱情和科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來(lái)，不斷提升自身綜合素質(zhì)。把此次黨校學(xué)習(xí)作為工作上的一個(gè)新起點(diǎn)，用黨校學(xué)習(xí)的理論知識(shí)更好的武裝自己，以更加飽滿的精神狀態(tài)投入到今后的工作中，勤奮努力，以更加優(yōu)異的成績(jī)回報(bào)黨，貢獻(xiàn)社會(huì)。

第五篇：井岡山學(xué)習(xí)考察報(bào)告

井 岡 山 學(xué)習(xí)考 察 報(bào) 告

三山鄉(xiāng)塔上小學(xué) 桂緊根

為了學(xué)習(xí)先進(jìn)管理經(jīng)驗(yàn)，提升學(xué)校管理水平，2011年9月24日至26日，崇仁縣教育局和崇仁縣教師進(jìn)修學(xué)校的有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)帶領(lǐng)2011年小學(xué)校長(zhǎng)（園長(zhǎng)）崗位培訓(xùn)班的學(xué)員一行26人，到井岡山幼兒園和井岡山小學(xué)學(xué)習(xí)考察?，F(xiàn)將學(xué)習(xí)考察情況報(bào)告如下：

一、總體印象

1、兒童樂(lè)園，幼教奇葩

井岡山幼兒園坐落在井岡山景區(qū)、翠湖之畔，占地面積約1500平方米。幼兒園現(xiàn)有三棟綜合教學(xué)樓，三套大型戶外玩具。該園現(xiàn)有幼兒約460人，十個(gè)教學(xué)班；教職工29人，其中園長(zhǎng)1人，副園長(zhǎng)2人，教師23人，后勤職工3人。雖成班率高，師資奇缺，但該園管理卓越，成績(jī)斐然。首先，該園建立并執(zhí)行了完善的安全管理制度。譬如，校車管理制度、幼兒接送制度、廚房工作人員管理制度、食品留樣檢查制度、上下班交接制度等。其次，該園形成了制度化和人性化相結(jié)合的人力資源管理模式。教師考勤、職稱評(píng)聘、職務(wù)晉升、評(píng)優(yōu)評(píng)先等等，均有章可循。一方面，諸多規(guī)章歷經(jīng)實(shí)踐檢驗(yàn)，在實(shí)踐中不斷修正、發(fā)展和完善，在廣大教職工中具有普遍的認(rèn)同感。另一方面，該園堅(jiān)持制度面前人人平等，無(wú)園長(zhǎng)和教師之分。如遇特殊情況，該園實(shí)行彈性管理，體現(xiàn)道義，彰顯人文關(guān)懷，關(guān)注教師利益。例如，上早班的教師，在條件允許

時(shí)，下午可在家休息，或處理私事。再次，該園構(gòu)建了張揚(yáng)個(gè)性開(kāi)放創(chuàng)新的教學(xué)管理體系。早操音樂(lè)怡情，課堂游戲益智；成長(zhǎng)記錄袋里珍藏亮點(diǎn)，學(xué)生值日牌上承載責(zé)任；才藝在展示園地里熠熠生輝，品行在言傳身教中默默熏陶。該園不但要求教師教學(xué)中尊重學(xué)生個(gè)性，而且鼓勵(lì)教師積極開(kāi)發(fā)紅色課程資源，唱紅歌，講紅軍故事，創(chuàng)作紅軍題材的美術(shù)作品等，進(jìn)行學(xué)校教育滲透紅色教育的課題研究與實(shí)驗(yàn)，頗具開(kāi)放創(chuàng)新意識(shí)。來(lái)此園參觀的人免不了贊嘆：“這里真是童話一般的兒童樂(lè)園，也是幼教之林中的一朵奇葩！”

2、紅色名校，素質(zhì)楷模

井岡山小學(xué)也坐落于井岡山景區(qū)、翠湖之畔，毗鄰井岡山幼兒園，占地面積約2000平方米。該校現(xiàn)有2棟綜合教學(xué)樓，1700余名學(xué)生，80多位教師。該校有60年歷史，先后有多位黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人到校視察，亦有不少文化名人學(xué)者到校訪問(wèn)，更獲得了各級(jí)政府和社會(huì)各界眾多贊譽(yù)。如今，該校已是井岡山市一所現(xiàn)代化素質(zhì)教育示范學(xué)校。在推行素質(zhì)教育上，該校傾其所能，不遺余力。一是校本培訓(xùn)架起了教師專業(yè)發(fā)展的橋梁。據(jù)學(xué)校教研資料顯示，該校各級(jí)教研組織都務(wù)實(shí)有效地開(kāi)展各項(xiàng)活動(dòng)，承擔(dān)校本培訓(xùn)任務(wù)，客觀上促進(jìn)了教師的專業(yè)發(fā)展。據(jù)校長(zhǎng)介紹，學(xué)校慶祝建校六十周年教師論文集《翰墨書(shū)香》和校本教研?？毒〗萄小分械乃形恼戮鶎俳處熢瓌?chuàng)作品。我捧卷細(xì)讀，掩卷沉思，亦感不少作品觀點(diǎn)新穎，視角獨(dú)特；有些作品不乏真知灼見(jiàn)，而且頗有學(xué)術(shù)深度。教師專業(yè)化程度由此可見(jiàn)一斑。二是課程管理提供了實(shí)施素質(zhì)教育的制度支持。該校嚴(yán)格的課程管理制度，引導(dǎo)、規(guī)范了教師的教

學(xué)理念、教學(xué)行為和教學(xué)方法，使之適應(yīng)素質(zhì)教育之需，并服務(wù)于素質(zhì)教育。三是體藝活動(dòng)搭建了學(xué)生展示素質(zhì)特長(zhǎng)的強(qiáng)大平臺(tái)。小紅軍導(dǎo)游員比賽，《小紅軍報(bào)》征文活動(dòng)，少先隊(duì)員入隊(duì)儀式，“六一”文藝演出活動(dòng)，紅軍長(zhǎng)征60周年紀(jì)念活動(dòng)，教材朗讀比賽，“歌頌建國(guó)六十周年”文藝演出活動(dòng)??豐富多彩的活動(dòng)，培養(yǎng)了學(xué)生的藝術(shù)興趣，發(fā)展和提高了學(xué)生的藝術(shù)感受力、表現(xiàn)力和創(chuàng)造力?！拔逵辈⑴e，全面發(fā)展，在這里可謂名副其實(shí)。紅色名校，素質(zhì)楷模。這就是井岡山小學(xué)的真實(shí)寫(xiě)照。

二、主要體會(huì)

1、校長(zhǎng)必須牢樹(shù)以人為本的管理思想，著力建設(shè)優(yōu)秀高效團(tuán)隊(duì)。兩校（園）班子成員相互團(tuán)結(jié)，各位老師相互協(xié)作。何以使然?原來(lái)學(xué)校本著“有尊重才有理解，有理解才有發(fā)展”的原則，人性化地進(jìn)行人力資源管理。平日里盡量欣賞和尊重老師，矛盾面前首先關(guān)注教師合法權(quán)益，及時(shí)加強(qiáng)有效溝通與交流，最大限度地釋放善意和表達(dá)誠(chéng)意。這樣，便于取得理解，達(dá)成共識(shí)，化解矛盾，打破僵局，促進(jìn)工作，開(kāi)啟新篇。井岡之行，使我深知樹(shù)立以人為本的管理思想，對(duì)于校長(zhǎng)、對(duì)于學(xué)校是何等的舉足輕重。

2、學(xué)校需要有效開(kāi)發(fā)校本課程資源，傾力打造優(yōu)質(zhì)特色校園?？v觀兩校（園）數(shù)十年辦學(xué)歷史，細(xì)察兩校（園）今日的辦學(xué)實(shí)踐，不難發(fā)現(xiàn)：往昔的輝煌成績(jī)書(shū)寫(xiě)在巨幅醒目的光榮榜上，如今的特色教育吸引了慕名而來(lái)的四海同仁。優(yōu)質(zhì)與特色共存，校本課程資源的開(kāi)發(fā)顯然功不可沒(méi)。鮮活的老紅軍本人、《小紅軍報(bào)》、紅歌、紅軍故事、紅

軍題材美術(shù)作品、紅軍題材剪紙作品、紅軍遺址、遺物等，都為學(xué)校的特色教育書(shū)寫(xiě)了濃墨重彩的一筆。他山之石，可為我用。我認(rèn)為，我校應(yīng)結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際，將地方自然和人文景觀搜集、整理和編輯成校本課程資源，融入學(xué)校課程體系，初步形成優(yōu)秀理學(xué)文化啟蒙教育的一大特色。

巍巍井岡山，紅色求學(xué)地。三天的學(xué)習(xí)考察，雖然短暫，我卻受益匪淺。在今后的工作中，我一定學(xué)好用好井岡經(jīng)驗(yàn)，弘揚(yáng)井岡精神，銳意進(jìn)取，開(kāi)拓創(chuàng)新，努力使學(xué)校工作不斷邁上新臺(tái)階。

2011年9月30日