第一篇：從社會主義初級階段理論和社會主義初級階段基本經(jīng)濟制度的確立看我們黨對實事求是的堅持

從社會主義初級階段理論和社會主義初級階段基本經(jīng)濟制度的確立看我們黨對

實事求是的堅持

（一）黨的十五屆五中全會審議并通過《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十個五年計劃的建議》，吹響了新世紀偉大進軍的號角。為了順利推進這場偉大的進軍，全會鄭重地把按照“三個代表”的要求全面加強黨的建設(shè)，努力改進思想作風(fēng)、學(xué)風(fēng)和工作作風(fēng)問題提到全黨面前，強調(diào)必須繼續(xù)堅持解放思想，實事求是。

解放思想，實事求是，是馬克思主義活的靈魂，是我們認識新事物，適應(yīng)新形勢，完成新任務(wù)的根本思想武器。解放思想和實事求是是統(tǒng)一的。鄧小平同志深刻指出：“解放思想，是指在馬克思主義指導(dǎo)下打破習(xí)慣勢力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題?！薄敖夥潘枷?，就是使思想和實際相符合，使主觀和客觀相符合，就是實事求是。”只有解放思想，才能達到實事求是；只有堅持實事求是，才是真正的解放思想。解放思想的目的就是實事求是。

（二）建設(shè)有中國特色社會主義的實踐在繼續(xù)前進，我們對建設(shè)有中國特色社會主義的探索和認識也要不斷繼續(xù)前進。當(dāng)前，我們正實事求是規(guī)劃著祖國的“十五”，憧憬著風(fēng)光無限的未來，黨的五中全會通過的《建議》，站在歷史的新高度，把握時代特征，放眼世界局勢，規(guī)劃中國發(fā)展，科學(xué)描繪了我國在新世紀第一個五年經(jīng)濟和社會發(fā)展的宏偉藍圖，提出了“十五”的主要奮斗目標和任務(wù)。《建議》從把發(fā)展作為主題，把經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整作為主線，把改革開放和科技進步作為動力，把提高人民生活水平作為根本出發(fā)點的重要方針的確定，到經(jīng)濟發(fā)展、改革開放、科技教育、精神文明與民主法制建設(shè)和人民生活等方面一系列重大的戰(zhàn)略性、宏觀性、政策性問題的提出，無不貫穿著解放思想，實事求是，無不是我們黨堅持解放思想、實事求是的產(chǎn)物。同樣的，要把五中全會確定的各項任務(wù)落到實處，也必須繼續(xù)堅持解放思想、實事求是。

堅持和完善公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度，是我黨從社會主義初級階段的基本國情出發(fā)作出的科學(xué)判斷。怎樣理解公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展這一基本經(jīng)濟制度，人們存在著或“左”或右兩種錯誤的認識。一是認為，公有制為主體是一個數(shù)量的概念即國有經(jīng)濟的比重必須在一切地區(qū)、一切部門及至一切行業(yè)中占絕對優(yōu)勢，進而重新建立“純而又純”的公有制一統(tǒng)天下的所有制結(jié)構(gòu)；二是認為，改革開放以來，特別是進入新世紀后，個體經(jīng)濟、私營企業(yè)、外資企業(yè)迅速發(fā)展，股份制企業(yè)不斷升溫，擔(dān)心公有制的“主體地位”到底能不能鞏固，是否已經(jīng)“私有化”，個別人甚至認為，中國經(jīng)濟發(fā)展走向是全盤私有化。為了正本清源、明辨是非，需要對基本經(jīng)濟制度從理論上和實踐上加以闡明。

黨的十一屆三中全會以后，我們黨針對當(dāng)時的國情，首先從所有制關(guān)系入手，在廣大農(nóng)村推行了以家庭聯(lián)產(chǎn)承包為主的責(zé)任制，并積極推行多種所有制經(jīng)濟的發(fā)展。黨的十二大報告指出，堅持國營經(jīng)濟的主導(dǎo)地位和發(fā)展多種經(jīng)濟形式。黨的十三大報告指出，在公有制為主體的前提下繼續(xù)發(fā)展多種所有制經(jīng)濟。黨的十四大報告指出，在所有制結(jié)構(gòu)上，以公有制包括全民所有制和集體所有制經(jīng)濟為主體，個體經(jīng)濟、私營經(jīng)濟、外資經(jīng)濟為補充，多種經(jīng)濟成分長期共同發(fā)展。1993年，黨的十四屆三中全會進一步指出，必須堅持以公有制為主體、多種經(jīng)濟成分共同發(fā)展的方針。黨的十五報告第一次明確提出，公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展，是我國社會主義初級階段的一項基本經(jīng)濟制度。黨的十六大報告指出，根據(jù)解放和發(fā)展生產(chǎn)力的要求，堅持和完善公有制為主體、多種所有制共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度。胡錦濤總書記在黨的十七大報告中進一步明確指出，堅持和完善公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度，毫不動搖地鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟，毫不動搖地鼓勵、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟發(fā)展，堅持平等保護物權(quán)，形成各種所有制經(jīng)濟平等競爭、相互促進新格局。

2、堅持真理，是黨的一貫方針?！八娜藥汀北环鬯楹螅捎凇皟蓚€凡是”的阻擾，黨的“實事求是”的思想路線還未得到完全恢復(fù)，使黨的事業(yè)繼續(xù)受損。1977年春，鄧小平同志高瞻遠矚，公開指出堅持“兩個凡是”是錯誤的，是不面對事實的。同年夏天，他在給黨中央的信中明確指出：“我們必須世世代代地用準確的毛澤東思想來指導(dǎo)我們?nèi)h、全軍和全國人民?！贝文昙?978年5月，鄧小平同志以其超凡的氣魄，積極倡導(dǎo)在全國范圍內(nèi)開展關(guān)于“實踐是檢驗真理的唯一標準”的大討論。這是一場波瀾壯闊的思想解放運動。之后，在十一屆三中全會召開前夕的中央工作會會議上，鄧小平同志以《解放思想，實事求是，團結(jié)一致向前看》為題，做了專題報告，進而為十一屆三中全會的召開作了充分的思想理論準備。由于鄧小平同志為“實事求是，堅持真理”做了大量的準備工作，導(dǎo)致他在十一屆三中全會上的講話博得喝彩、贊成。至此，黨的馬克思主義的思想路線，才得以真正的恢復(fù)和發(fā)揚。黨的工作重點才能從“以階級斗爭為綱”迅速轉(zhuǎn)移到以經(jīng)濟建設(shè)為中心的正確軌道上來。從十一屆三中全會以來的工作歷程看，鄧小平同志已明確回答了什么是社會主義和如何建設(shè)社會主義的基本問題，極大地豐富了馬克思主義及毛澤東思想的理論寶庫。鄧小平同志還深刻指出：“貧窮不是社會主義?！?、“建設(shè)有中國特色的社會主義。”、“走自己的路?！钡搅?980年2月黨的十一屆五中全會第三次會議時，鄧小平把實事求是的思想路線加以具體化和進一步發(fā)展了。他明確指出：“實事求是，一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，堅持實踐是檢驗真理標準，這就是我們的思想路線?！被仡櫢母镩_放20年來，各條戰(zhàn)線所取得的偉大成就，正是由于我們國家執(zhí)行并且堅持了實事求是的正確的思想路線的結(jié)果。正如鄧小平同志經(jīng)常強調(diào)：“過去搞革命所取得的一切勝利，是靠實事求是；現(xiàn)在我們要實現(xiàn)四個現(xiàn)代化，同樣要靠實事求是”的那樣，社會主義建設(shè)才能按照總設(shè)計鄧小平同志所制定的“三步走”的模式，奮勇前進。

從社會主義初級階段理論和社會主義初級階段基本經(jīng)濟制度的確立看我們黨對

實事求是的堅持

如何結(jié)合實際,清醒地、準確地判斷本國社會主義所處的發(fā)展階段,井不是一件容易的事情。在國際共產(chǎn)主義運動中,社會主義國家一個帶有普遍性的理論失誤,就是把社會主義社會看成是一個經(jīng)過很短時間就能進入到共產(chǎn)主義社會的過渡階段,導(dǎo)致對本國社會主義所處的發(fā)展階段估計偏高,制定了一些脫離實際的政策,干了一些超越階段的事情。我們黨對我國社會主義發(fā)展階段的探索也經(jīng)歷了一個曲折的過程,其中既有正確的認識,也有失誤和挫折。1998年12月18日,江澤民同志在紀念黨的十一屆三中全會召開二十周年大會上講話中指出:“一切從實際出發(fā),最根本的就是一切都要從社會主義初級階段這個最大的實際出發(fā)。我們的全部理論和實踐活動只有符合這個實際,才能取得勝利。建國以后的前三十年,我們在建設(shè)社會主義的理論上和實踐中發(fā)生的一些嚴重失誤,歸根到底都是由干脫離了這個實際;而十一屆三中全會以來這二十年,我們在建設(shè)社會主義理論上和實踐中取得的巨大成功,歸根到底都是由于符合了這個實際

一、艱辛探索：我黨對社會主義初級階段的基本經(jīng)濟制度認識的深化過程

公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展，是我國社會主義初級階段的基本經(jīng)濟制度。這一基本經(jīng)濟制度的確立，是我國廣大人民群眾在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過長期實踐的艱辛探索，總結(jié)正反兩方面經(jīng)驗教訓(xùn)的結(jié)晶。

從新中國成立到“三大改造”完成之前的新民主主義時期，國有經(jīng)濟、集體經(jīng)濟、公私合營經(jīng)濟、私營經(jīng)濟和個體經(jīng)濟共同發(fā)展，形成了以國有經(jīng)濟為主導(dǎo)、非公有制占主體的多種經(jīng)濟成分并存的所有制結(jié)構(gòu)。這種所有制結(jié)構(gòu)為社會主義建設(shè)奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。但在一段時間內(nèi)，由于我們對我國的基本國情認識不足，對什么是社會主義、如何建設(shè)社會主義以及我國處在社會主義什么階段等基本問題缺乏正確的認識，在所有制關(guān)系上，盲目追求“一大二公”、“純而又純”，搞“窮過渡”，致使所有制關(guān)系政策上出現(xiàn)了偏差。政策上的偏差，阻礙了生產(chǎn)力發(fā)展，嚴重影響了我國經(jīng)濟建設(shè)。

改革開放以來，我們黨對社會主義初級階段基本經(jīng)濟制度的認識是一個逐步探索、逐步完善的過程。從“必要補充”到“基本方針”，從“基本方針”到“基本經(jīng)濟制度”，從“堅持和完善”到“形成各種所有制經(jīng)濟平等競爭、相互促進的新格局”，這是黨中央高舉中國特色社會主義理論偉大旗幟，認真總結(jié)社會主義建設(shè)的實踐經(jīng)驗，特別是改革開放30年來所有制結(jié)構(gòu)變化的實踐經(jīng)驗，從社會主義性質(zhì)和初級階段國情作出的科學(xué)決策。既堅持了馬克思主義基本原則，又是對馬克思主義所有制理論的新發(fā)展。

鄧小平理論是繼馬克思主義、毛澤東思想之后而誕生的新的馬克思主義。它包括“以經(jīng)濟建設(shè)為中心”、“根據(jù)國情，走自己的路，建設(shè)具有中國特色的社會主義”、“兩手抓，兩手硬”、“發(fā)展才是硬道理”、“改革開放，打開國門”、“抓緊建設(shè)，不搞爭論”、“社會主義市場經(jīng)濟”、“一國兩制，推進統(tǒng)一”和“實事求是，堅持真理”等一系列重大理論問題。筆者不想面面俱到，本文就“實事求是，堅持真理”和“抓緊建設(shè)，不搞爭論”這兩個命題著重進行闡述。

一、實事求是，堅持真理。

1、實事求是，是一切工作的出發(fā)點?！皩嵤虑笫恰笔邱R克思主義哲學(xué)的基本觀點，毛澤東思想活的靈魂，黨的思想路線以及鄧小平理論的基石。對“實事求是”一語的理解，我們可以追逐到遠古的漢朝、大唐和晚清時代。三個朝代一個共識：是一個形容治學(xué)態(tài)度非常嚴謹?shù)膶W(xué)術(shù)名詞。而對其語進行哲學(xué)論證并賦予新的科學(xué)含意的創(chuàng)立者，應(yīng)當(dāng)是一代偉人毛澤東同志。那是1938年10月，毛澤東同志在《中國共產(chǎn)黨在民族戰(zhàn)爭中的地位》一文中，就首先使用了“實事求是”這一概念：“共產(chǎn)黨應(yīng)是實事求是的模范?！?、“因為只有實事求是，才能完成確定的任務(wù)?！?940年初，在具有劃時代意義的名著《新民主主義論》中，毛澤東同志再次使用了這個概念。他深刻指出：“科學(xué)的態(tài)度是?實事求是?”、“唯有科學(xué)的態(tài)度和負責(zé)的精神，才能夠引導(dǎo)我們民族到解放之路?！钡?941~1942年抗日戰(zhàn)爭處于最艱難困苦的時期，黨中央在延安開展了整風(fēng)運動，毛澤東同志發(fā)表了許多文章及講話，系統(tǒng)地論述了實事求是的思想路線。在《改造我們的學(xué)習(xí)》中，毛澤東同志具體分析了這事求是與主觀主義的根本對立。他把“學(xué)風(fēng)”定位于領(lǐng)導(dǎo)、干部和黨員的思想方法，對待馬克思主義立場和全黨同志的工作態(tài)度問題上，這就極大豐富了“實事求是”這個學(xué)術(shù)概念的內(nèi)涵。毛澤東同志還給“實事求是”下了這樣一個全新的科學(xué)定義：“?實事?就是客觀存在 的一切事物；?是?就是客觀事物的內(nèi)在聯(lián)系，即通常講的規(guī)律性；?求?就是要求我們深鉆研究?！睂嵤虑笫蔷褪窃谶@樣飛速發(fā)展的歷史進程中，逐步完善和提高，進而升華成為我們黨的思想路線。當(dāng)歷史車輪滾到20世紀50年代的后期時，由于種種原因，我們黨逐漸背離了實事求是這一條具有強大生命力的馬克思主義的思想路線。特別是十年文化大革命的浩劫，唯心主義橫行，形成上學(xué)業(yè)猖獗，中華民族陷和了深重的災(zāi)難，國民經(jīng)濟幾乎到了崩潰的邊緣，使剛剛走向繁榮的祖國倒退了至少20年。

（七）實事求是是無產(chǎn)階級政黨的本質(zhì)。無產(chǎn)階級政黨順應(yīng)歷史發(fā)展的需要而產(chǎn)生，它的歷史責(zé)任，就是尋找和按照社會發(fā)展必然的、固有的內(nèi)在規(guī)律，動員和組織人民群眾推動歷史的進步。人民群眾最講實事求是，也最需要實事求是。因為實事求是符合人民群眾的利益。我們黨所以能贏得人民群眾的真誠擁護，所以能將億萬人民群眾的意志凝聚起來，轉(zhuǎn)化為改造世界、推動歷史前進的巨大力量，就在于我們黨始終倡導(dǎo)和堅持實事求是，就在于我們黨能夠為人民的利益而尋求真理、堅持真理，為人民的利益而認識錯誤、糾正錯誤，光明磊落，堂堂正正，沒有任何遮掩和作假。

第二篇：社會主義初級階段基本經(jīng)濟制度

社會主義初級階段基本經(jīng)濟制度、分配制度的內(nèi)涵和依據(jù)

姓名：牛冰班級：金融1111專業(yè)：金融學(xué)學(xué)號：1102110148

基本經(jīng)濟制度含義：公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟的共同發(fā)展，是我國社會主義初級階段的一項基本經(jīng)濟制度。

內(nèi)涵：社會主義初級階段基本經(jīng)濟制度是一個有機結(jié)合的統(tǒng)一體。既包括作為社會主義經(jīng)濟基礎(chǔ)的公有制經(jīng)濟，也包括非社會主義性質(zhì)的其他所有制經(jīng)濟。沒有公有制經(jīng)濟的主體地位，就不能確保我國社會的社會主義性質(zhì)，不能堅持社會主義方向和道路。沒有其他所有制經(jīng)濟，就會脫離當(dāng)代中國的基本國情，脫離初級階段的實際。因此，既不能因為公有制以外的其他經(jīng)濟成分不屬于社會主義性質(zhì)的經(jīng)濟而將它們排除在基本經(jīng)濟制度以外，也不能因為它們屬于基本經(jīng)濟制度而認為也是社會主義經(jīng)濟。社會主義基本經(jīng)濟制度的確立，能夠把社會主義的本質(zhì)特征和初級階段的現(xiàn)實要求有機統(tǒng)一起來，這在社會主義所有制理論上重大一個是的突破和創(chuàng)新，更加有利于促進社會生產(chǎn)力的發(fā)展，有利于鞏固和發(fā)展社會主義制度。依據(jù)：公有制是社會主義經(jīng)濟制度的基礎(chǔ)，是社會主義生產(chǎn)關(guān)系區(qū)別于資本主義的本質(zhì)特征，是勞動人民當(dāng)家作主的經(jīng)濟基礎(chǔ)，也是社會化大生產(chǎn)的客觀要求；我國還處于社會主義初級階段，生產(chǎn)力還不發(fā)達，生產(chǎn)社會化的程度還不高，發(fā)展還很不平衡，需要公有制為主體的條件下發(fā)展多種所有制經(jīng)濟，以適應(yīng)生產(chǎn)力的要求；一切符合“三個有利于”標準的所有制形式，都可以而且應(yīng)該用來為發(fā)展社會主義服務(wù)。

基本分配制度含義：按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度。

內(nèi)涵：堅持按勞分配的主體地位對于堅持中國特色社會主義經(jīng)濟的性質(zhì)具有重要意義。按勞分配是社會主義公有制在分配方面的體現(xiàn)，只有堅持按勞分配的主體地位，才能體現(xiàn)公有制主體地位的最終實現(xiàn)和社會主義初級階段基本經(jīng)濟制度的社會主義性質(zhì)，才能保證人們相互之間在平等經(jīng)濟關(guān)系基礎(chǔ)上建立和諧經(jīng)濟利益關(guān)系，才能保證向共同富裕這一目標前進。當(dāng)然，也只有堅持公有制主體地位，才能保證按勞分配的主體地位的實現(xiàn)。

依據(jù)：按勞分配是社會主義的分配原則；堅持按勞分配的主體地位，體現(xiàn)在按勞分配是全社會分配領(lǐng)域的主體分配原則，也體現(xiàn)在它是公有制經(jīng)濟內(nèi)部主體的分配原則。

第三篇：論我國社會主義初級階段基本經(jīng)濟制度的確立及其依據(jù)

論我國社會主義初級階段基本經(jīng)濟制度的確立及其依據(jù)

一、社會主義初級階段基本經(jīng)濟制度的確立

1997 年，黨的十五大報告在總結(jié)新中國成立以來、尤其是改革開放以來經(jīng)濟建設(shè)的經(jīng)驗和教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，根據(jù)我國的社會主義性質(zhì)和初級階段國情，明確提出了我國社會主義初級階段的基本經(jīng)濟制度是“公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展”。2007 年黨的十七大報告更進一步說明了堅持和完善這一基本經(jīng)濟制度的原則和方法，即“毫不動搖地鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟，毫不動搖地鼓勵、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟發(fā)展，堅持平等保護物權(quán)，形成各種所有制經(jīng)濟平等競爭、相互促進新格局”。這些論述深刻全面地揭示了我國社會主義初級階段基本經(jīng)濟制度的科學(xué)內(nèi)涵，從根本上劃清了它同私有化和單一公有制的界限，在實踐中極大地促進了我國的經(jīng)濟發(fā)展和社會進步。

二、基本經(jīng)濟制度的客觀依據(jù)

（一）我國生產(chǎn)力發(fā)展水平和社會主義生產(chǎn)關(guān)系的實際狀況。

具體地說，首先，我國是社會主義國家，我國社會的社會主義性質(zhì)決定必須堅持公有制作為制度基礎(chǔ)。其次，我國社會主義處在初級階段，生產(chǎn)力發(fā)展的總體水平不高，發(fā)展不平衡，呈現(xiàn)多層次性，決定了我國所有制結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性和多樣性。我國現(xiàn)階段不能實行單一的公有制，而只能在公有制為主體的條件下發(fā)展多種所有制經(jīng)濟。最后，一切符合“三個有利于”(有利于發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力、有利于增強社會主義國家的綜合國力、有利于提高人民的生活水平)的所有制形式都可以而且應(yīng)該用來為社會主義服務(wù)。

（二）發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的需要

公有制經(jīng)濟和非公有制經(jīng)濟都作為社會主義市場經(jīng)濟的重要組成部分，相互聯(lián)系，公平競爭，有利于促進社會生產(chǎn)力的發(fā)展。

三、基本經(jīng)濟制度的科學(xué)依據(jù)

（一）生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系原理、三個有利于標準和不同所有制的優(yōu)劣比較

公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度是我黨對社會主義初級階段所有制結(jié)構(gòu)的科學(xué)概括，完全符合我國現(xiàn)階段的基本國情，也大大推動了我國的經(jīng)濟發(fā)展和社會進步。但是，如何根據(jù)馬克思主義的基本原理，結(jié)合我國社會主義初級階段改革開放的實際，從理論上更加深入、系統(tǒng)和全面地說明這一基本經(jīng)濟制度的合理性、必然性和優(yōu)越性以及它同私有化和單一公有制的根本區(qū)別，仍然是擺在我們面前的一個亟待解決的重大課題。

（二）私有制的局限

1.集體產(chǎn)品和公共物品：通常認為，私有制企業(yè)在生產(chǎn)“私人物品”方面是有效率的。

2.外部收益和外部成本：如果所生產(chǎn)的不是集體產(chǎn)品和公共物品，而是私人物品，則就產(chǎn)品本身的性質(zhì)而言，不存在私有制的低效率損失。

3.資源的利用：不足和耗竭：即使所生產(chǎn)的是私人產(chǎn)品，而且，在生產(chǎn)私人產(chǎn)品的過程中，也不存在重大的外部影響，私有制仍然有可能在某些情況下造成資源利用的低效率：或者是資源利用不足，或者是資源耗竭。

4.經(jīng)濟波動和合作失?。菏袌鼋?jīng)濟具有內(nèi)在的不穩(wěn)定性，因為它是通過供求關(guān)系來自發(fā)地進行調(diào)節(jié)的。

5.社會責(zé)任： 廣義地說，承擔(dān)社會責(zé)任中也包括提高經(jīng)濟效率。因此，這里講的社會責(zé)任實際上是“狹義”的，即除了經(jīng)濟效率之外的其他社會責(zé)任。

（三）公有制實踐中的失誤與成本

私有制在許多場合存在重大缺陷的事實，為在這些場合實行公有制提供了一定的理論根據(jù)。但是，這只是問題的一個方面。問題的另外一個方面是，公有制在具體的實施過程中也有一定的“成本”。因此，涉及到具體行業(yè)或部門，究竟應(yīng)當(dāng)實行公有制，還是應(yīng)當(dāng)實行私有制，不能只看私有制的缺陷和由這些缺陷造成的私有制損失，要全面地比較私有制的損失和公有制的成本。

（四）公有制為主體和多種所有制共同發(fā)展的和諧統(tǒng)一

對處于社會主義初級階段的我國來說，除了事關(guān)國計民生的領(lǐng)域和國家重要戰(zhàn)略資源領(lǐng)域以外，還存在很多領(lǐng)域，實行公有制的成本也遠遠小于私有制或其他所有制，因此，在這些領(lǐng)域，公有制是更加合理的選擇，主張私有制或其他所有制則缺乏根據(jù)；當(dāng)然，也存在很多領(lǐng)域，完全實行公有制的成本又可能大于其他所有制，因此，在這些領(lǐng)域（主要指競爭性領(lǐng)域），私有制或其他所有制經(jīng)濟是更加合適的選擇，主張完全公有制則不切實際。另外，還要考慮到承擔(dān)社會責(zé)任的問題。這一分析的直接推論就是：無論是全面的私有化還是單一的公有制，都不符合社會主義初級階段的現(xiàn)實，不利于社會主義初級階段生產(chǎn)力的發(fā)展和人民生活水平的提高。無論是主張全面的私有化還是主張單一的公有制，都是片面的：前者只看到公有制的成本，而忽視了私有制的局限，后者正好相反，只看到私有制的局限，而忽視了公有制的成本。

第四篇：對社會主義初級階段的基本經(jīng)濟制度的認識

我國憲法第六條第二款規(guī)定，國家在社會主義初級階段，堅持公有制為主體、多種所有制經(jīng)

濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度。

社會主義初級階段基本經(jīng)濟制度的確立

改革開放以來，我國的所有制結(jié)構(gòu)發(fā)生了巨大的變化，原來單一公有制的結(jié)構(gòu)已經(jīng)為公有制為主體條件多種所有制共同發(fā)展所替代。根據(jù)實踐的發(fā)展，黨的十五大提出：公有制為主體、多種所有制共同發(fā)展，是我國社會主義初級階段的一項基本經(jīng)濟制度。非公有制經(jīng)濟是我國社會主義市場經(jīng)濟的重要組成部分。這是十五大在所有制結(jié)構(gòu)問題認識上的重大突破，社會主義初級階段基本經(jīng)濟制度的確立體現(xiàn)了黨在所有制的理論上的與時俱進。

社會主義公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的經(jīng)濟制度。江澤民同志在中共第十五次全國代表大會報告中指出：根據(jù)我國國情，中國現(xiàn)在處于并將長時期處于社會主義初級階段。從建國開始特別是近二十年來的發(fā)展，我國生產(chǎn)力有了很大提高，各項事業(yè)有了很大進步。然而總的來說，人口多、底子薄，地區(qū)發(fā)展不平衡，生產(chǎn)力不發(fā)達的狀況沒有根本改變。社會主義的根本任務(wù)是發(fā)展社會生產(chǎn)力。在社會主義初級階段，尤其要把集中力量發(fā)展社會生產(chǎn)力擺在首要地位。建設(shè)有中國特色社會主義的經(jīng)濟，就是在社會主義條件下發(fā)展市場經(jīng)濟，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力。這就要堅持和完善社會主義公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度；公有制是我國社會主義經(jīng)濟制度的基礎(chǔ)，公有制經(jīng)濟不僅包括國有經(jīng)濟和集體經(jīng)濟，還包括混合所有制經(jīng)濟中的國有成分和集體成分。堅持和完善社會主義市場經(jīng)濟體制，使市場在國家宏觀調(diào)控下對資源配置起基礎(chǔ)性作用；堅持和完善按勞分配為主體的多種分配方式，允許一部分地區(qū)一部分人先富起來，帶動和幫助后富，逐步走向共同富裕；堅持和完善對外開放，積極參與國際經(jīng)濟合作和競爭。保證國民經(jīng)濟持續(xù)快速健康發(fā)展，人民共享經(jīng)濟繁榮成果。

我國社會主義初級階段的經(jīng)濟形式主要有四種

? 全民所有制經(jīng)濟。它是由國家代表全體人民占有生產(chǎn)資料的一種所有制形式。

? 勞動群眾集體所有制經(jīng)濟。它是由集體經(jīng)濟組織內(nèi)的勞動者共同占有生產(chǎn)資料的一種經(jīng)濟形式。

? 個體、私營等非公有制經(jīng)濟。個體經(jīng)濟是由城鄉(xiāng)個體勞動者占有少量生產(chǎn)資料和產(chǎn)品，以個人及家庭成員從事勞動為基礎(chǔ)的一種經(jīng)濟形式。

? 中外合資企業(yè)、中外合作企業(yè)和外資企業(yè)。我國基本經(jīng)濟制度的確定，是總結(jié)社會主義建設(shè)正反兩方面經(jīng)驗所作出的必然選擇。實踐證明，我國實行以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度，是強國富民的正確選擇，也是高舉鄧小平理論偉大旗幟，全面貫徹“三個代表”重要思想要求，在總結(jié)社會主義建設(shè)長期實踐經(jīng)驗，特別是總結(jié)20世紀90年代以來改革開放實踐基本經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，對馬克思主義經(jīng)濟理論的新發(fā)展。

為什么要確立以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度。

我國憲法第六條第二款規(guī)定，國家在社會主義初級階段，堅持公有制為主體、多種所有制經(jīng)

濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度。

在我國社會主義初級階段，堅持以公有制為主體、多種所有制共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度，這是由我國社會主義初級階段的基本國情和生產(chǎn)力發(fā)展狀況所決定的。

? 堅持公有制為社會主義經(jīng)濟制度的基礎(chǔ)，這是堅持社會主義道路的基本要求。社會主義必須建立在生產(chǎn)資料公有制與按勞分配的基礎(chǔ)上，這是馬克思主義的基本理論和社會主義的題中應(yīng)有之義。改革開放以來，鄧小平多次指出：“一個公有制占主體，一個共同富裕，這是我們必須堅持的社會主義根本原則。”“社會主義兩個非常重要的方面，一是以公有制為主體，二是不搞兩極分化 ”?！爸灰覈?jīng)濟中公有制占主體地位，就可以避免兩極分化?！?? 我國社會主義初級階段的實際國情，需要在公有制為主體的條件下發(fā)展多種所有制經(jīng)濟。我國現(xiàn)在正處在社會主義初級階段，人口多、底子薄的狀況短期內(nèi)很難根本改變，生產(chǎn)力發(fā)展水平總體上還比較低，經(jīng)濟發(fā)展狀況和人民生活水平，還遠遠落后于當(dāng)代發(fā)達的資本主義國家。因此，我們必須從社會主義初級階段這個最基本的實際出發(fā)，以經(jīng)濟建設(shè)為中心，發(fā)展社會主義生產(chǎn)力，是我們的根本任務(wù)。堅持以公有制為主體，同時發(fā)展多種所有制經(jīng)濟，包括個體私營經(jīng)濟、聯(lián)營經(jīng)濟、股份制經(jīng)濟、外商投資經(jīng)濟等等，才能加快社會主義市場經(jīng)濟建設(shè)的步伐，才能更好地發(fā)展生產(chǎn)力。

? 再次，這是由社會主義的根本任務(wù)決定的。社會主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力，一切有利于生產(chǎn)力發(fā)展的所有制形式都應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮其作用。根據(jù)鄧小平理論，我們提出，判斷各方面工作的是非得失，歸根到底，要以是否有利于發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力，是否有利于增強社會主義國家的綜合國力，是否有利于提高人民的生活水平為判斷的標準?！叭齻€有利于”標準的核心是發(fā)展社會生產(chǎn)力。在建立社會主義市場經(jīng)濟體制、發(fā)展社會主義經(jīng)濟時，需要發(fā)揮各種所有制形式的作用，而不能以公有制為惟一的經(jīng)濟形式，不能片面地追求統(tǒng)一的、單純的所有制形式。

實踐已證明，公有制以外的其他所有制形式，在我國社會主義初級階段的條件下，對于生產(chǎn)力的發(fā)展是不可缺少的，是推動生產(chǎn)力發(fā)展的動力之一。

劃清社會主義初級階段基本經(jīng)濟制度同私有化和單一公有制的界限 公有制經(jīng)濟的主體地位是相對于非公有制經(jīng)濟的重要地位而言。單一公有制是把公有制的主體地位變?yōu)橐唤y(tǒng)地位，排斥非公有制等多種所有制經(jīng)濟，如前蘇聯(lián)和改革開放前的我國就曾追求所有制結(jié)構(gòu)上的“一大二公三純”的經(jīng)濟制度，這種所有制結(jié)構(gòu)束縛了生產(chǎn)力的發(fā)展，限制了人民生活水平的提高。

而私有化，包括全盤私有化的過程、結(jié)果和形式，都是否定公有制為主體地位，其目標是建立起以私有制經(jīng)濟為主體的資本主義經(jīng)濟制度。盡管有些熱衷于私有化的人口頭上聲稱堅持公有制主體地位和公有經(jīng)濟主導(dǎo)地位，但其性質(zhì)上是口是心非的偽裝。我們看到，當(dāng)代資本主義國家某些經(jīng)濟部門也存在國有制經(jīng)濟。然而，對資本主義國家來說，發(fā)展國有經(jīng)濟是對生產(chǎn)社會化的一種默認和對資本主義生產(chǎn)關(guān)系的一種不得不進行的調(diào)整，無疑是國家壟斷資本主義的一種方式。但是，國有制經(jīng)濟在性質(zhì)上從來都是由國家政權(quán)的性質(zhì)所決定的，而國家政權(quán)的性質(zhì)則取決于占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)方式的性質(zhì)。在私人資本繼續(xù)成為資本主義社會 我國憲法第六條第二款規(guī)定，國家在社會主義初級階段，堅持公有制為主體、多種所有制經(jīng)

濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度。

經(jīng)濟基礎(chǔ)的條件下，國有經(jīng)濟雖然也有某些與私人資本不同的特點，但從實質(zhì)上看，它是為資產(chǎn)階級利益服務(wù)的，因而國有經(jīng)濟不管在多大范圍內(nèi)發(fā)展，都只能是為向社會主義過渡準備條件，而不會發(fā)生根本性質(zhì)的變化。顯然，資本主義國家的國有經(jīng)濟與社會主義基本經(jīng)濟制度中的公有制經(jīng)濟在規(guī)模、性質(zhì)、任務(wù)上都有著本質(zhì)的區(qū)別。

? 從平等競爭的發(fā)展關(guān)系上劃清界限在社會主義初級階段的基本經(jīng)濟制度所有制結(jié)構(gòu)中，公有制經(jīng)濟的主體地位是按照發(fā)展社會主義開放市場經(jīng)濟的要求和強國富民目標，通過國內(nèi)外市場競爭來實現(xiàn)的。

在公平的市場競爭中，公有制經(jīng)濟與非公經(jīng)濟一樣，都面臨著兩種命運選擇：要么適應(yīng)市場競爭，以自身的優(yōu)勢在競爭中不斷發(fā)展壯大；要么不適應(yīng)市場競爭，逐漸被市場所淘汰。公有制經(jīng)濟只有在競爭中不斷增強其活力，與此同時，還應(yīng)發(fā)揮控制力和影響力，只有這樣，才能在與其他各種經(jīng)濟成分的共同發(fā)展中，真正堅持其主體地位。

發(fā)展非公有制經(jīng)濟，目的在于適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展要求、調(diào)整和優(yōu)化所有制結(jié)構(gòu)、為公有制發(fā)展提供多種有效的實現(xiàn)形式、促進市場競爭、引進吸收先進技術(shù)與管理經(jīng)驗、調(diào)動各方面的積極性、方便人民生活、擴大就業(yè)、維護社會穩(wěn)定等，但其前提是堅持公有制經(jīng)濟的主體地位。非公有制經(jīng)濟的發(fā)展方向和承擔(dān)的歷史任務(wù)由社會主義制度的根本性質(zhì)所決定，服從于社會主義公有制的控制力，與資本主義私有制經(jīng)濟本質(zhì)上屬于兩種不同范疇。它們的存在與發(fā)展，不但不會影響社會主義經(jīng)濟的性質(zhì)，反而有利于市場的充分交換和平等競爭，有利于公有制經(jīng)濟內(nèi)部產(chǎn)生激勵機制和活力，有利于國民經(jīng)濟整體實力的增強，有利于社會主義市場經(jīng)濟的繁榮，有利于促進資源的優(yōu)化配置和利用，從而有利于社會生產(chǎn)力的發(fā)展。因此，私有制經(jīng)濟的發(fā)展是中國社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展不可缺少的一個重要組成部分。

國民經(jīng)濟的全盤私有化不同于單體企業(yè)的私有化，是在承包、租賃、出售、入股等過程中低估和賤賣公有資產(chǎn)，全面、持久、大幅度地降低公有制經(jīng)濟比重，建立起以私有制經(jīng)濟為基礎(chǔ)的資本主義經(jīng)濟制度，徹底否定社會主義公有制經(jīng)濟，從而否定社會主義經(jīng)濟基礎(chǔ)，否定社會主義經(jīng)濟制度。單一公有制則是通過對非國有制經(jīng)濟的不斷升級過渡，將個體經(jīng)濟、私營經(jīng)濟加以消滅，將小集體經(jīng)濟變?yōu)榇蠹w經(jīng)濟，將大集體經(jīng)濟變?yōu)榈胤絿薪?jīng)濟，將地方國有經(jīng)濟提升為以國家為代表的全民所有制經(jīng)濟，最終建立起“一大二公三純”的以社會主義國家為代表的全民所有制一元結(jié)構(gòu)經(jīng)濟。這種做法顯然是高度集中、行政統(tǒng)一的計劃經(jīng)濟產(chǎn)物，是超出現(xiàn)實生產(chǎn)力而把馬克思所設(shè)想的共產(chǎn)主義社會的全社會所有制“提早”付諸實施了。

? 從比較實踐的效果檢驗上劃清界限改革開放30年來的實踐證明，公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的社會主義基本經(jīng)濟制度的確立和發(fā)展，極大地促進了我國生產(chǎn)力的發(fā)展和人民生活水平的提高。如果我們回到過去那種單一公有制的發(fā)展道路上，就會葬送我國社會主義現(xiàn)代化事業(yè)歷史經(jīng)驗表明，在社會主義初級階段搞單一公有制是不成功的，單一公有制的局面只會喪失活力、發(fā)展落后。改革開放以來，我們打破了公有制一統(tǒng)天下的局面，發(fā)展多種所有制經(jīng)濟，不但沒的削弱和動搖公有制經(jīng)濟的主導(dǎo)地位，反而鞏固和發(fā)展了公有制的主體地位，增強了國有經(jīng)濟的控制力。我國憲法第六條第二款規(guī)定，國家在社會主義初級階段，堅持公有制為主體、多種所有制經(jīng)

濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度。

第五篇：我國社會主義初級階段的基本經(jīng)濟制度

第八章

一、我國社會主義初級階段的基本經(jīng)濟制度

主要明確兩點：

1．什么是公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展，是我國社會主義初級階段的一項基本經(jīng)濟制度。

2．為什么要懂得：這一制度的確立，是由我國社會主義性質(zhì)和初級階段的基本國情決定的。其原因在于：

第一，我國是社會主義國家，必須堅持以公有制作為國家經(jīng)濟制度的基礎(chǔ)；

第二，我國處在社會主義初級階段，需要在公有制為主體的條件下發(fā)展多種所有制經(jīng)濟；

第三，一切符合“三個有利于”的所有制形式都可以而且應(yīng)該用來為社會主義服務(wù)。

二、公有制經(jīng)濟的范圍、主體地位和國有經(jīng)濟的主導(dǎo)作用

1．公有制經(jīng)濟的范圍

黨的十五大報告指出：公有制經(jīng)濟不僅包括國有經(jīng)濟和集體經(jīng)濟，還包括混合所有制經(jīng)濟中的國有成分和集體成分。

2．公有制經(jīng)濟的主體地位

公有制的主體地位主要體現(xiàn)在：公有資產(chǎn)在社會總資產(chǎn)中占優(yōu)勢；國有經(jīng)濟控制國民經(jīng)濟命脈，對經(jīng)濟發(fā)展起主導(dǎo)作用。

社會主義公有制的主體地位是由公有制的性質(zhì)以及它在國民經(jīng)濟中的作用決定的。

3．國有經(jīng)濟的主導(dǎo)作用

在公有制經(jīng)濟中，國有經(jīng)濟控制著國民經(jīng)濟命脈，起著主導(dǎo)作用。

黨的十五大報告指出：國有經(jīng)濟的主導(dǎo)作用主要體現(xiàn)在控制力上。

三、非公有制經(jīng)濟的范圍和地位

四、我國的現(xiàn)行分配制度與原則

1．我國的現(xiàn)行分配制度與分配方式

我國目前實行按勞分配為主體、多種分配方式并存的個人收入分配制度。

所謂多種分配方式，是指除按勞分配外，還存在其他的收入分配方式，如：按勞分配以外的勞動收入；按勞動力價值分配的收入；經(jīng)營收入；按資分配的收入，等等。

從根本上說，實施上述分配制度是由社會主義初級階段的以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的所有制結(jié)構(gòu)所決定的。

2．我國的現(xiàn)行分配原則

第一，按勞分配是社會主義經(jīng)濟的分配原則。

第二，生產(chǎn)要素按貢獻參與分配的原則。

第三，堅持效率優(yōu)先、兼顧公平的原則

效率與公平之間存在辯證關(guān)系：

一方面，效率是實現(xiàn)公平的物質(zhì)基礎(chǔ)，只有通過提高效率創(chuàng)造越來越多的物質(zhì)財富，才有可能實現(xiàn)分配的公平；

另一方面，公平又是提高效率的前提，只有收入分配公平合理，才能激發(fā)勞動者的積極性、主動性和創(chuàng)造性，才能盡快增加物質(zhì)財富。

效率優(yōu)先，即公平應(yīng)當(dāng)服從效率。

堅持效率優(yōu)先是由我國的國情決定的。

在經(jīng)濟發(fā)展過程中，效率與公平相比，必須把效率原則擺在首位。

但是效率優(yōu)先又應(yīng)以兼顧公平為條件。

貫徹“效率優(yōu)先，兼顧公平”的原則，要處理好的幾個問題：第一，必須克服平均主義；第二，必須處理好一部分人、一部分地區(qū)先富起來與共同富裕的關(guān)系；第三，必須防止兩極分化。

五、建立健全社會保障體系

1．什么是社會保障

2．社會保障的構(gòu)成、作用和必要性

六、社會主義市場經(jīng)濟體制建立的原因、主要內(nèi)容與基本特征

1．社會主義市場經(jīng)濟體制建立的原因

要懂得：建立社會主義市場經(jīng)濟體制，既是我國改革實踐的經(jīng)驗總結(jié)，也是我國經(jīng)濟發(fā)展的必然趨勢，對于解放和發(fā)展我國的社會生產(chǎn)力有著十分重大的作用。其原因兩點：

第一，是發(fā)展現(xiàn)代經(jīng)濟，優(yōu)化資源配置的需要；是我國經(jīng)濟和世界經(jīng)濟接軌的需要；

第二，是實現(xiàn)跨世紀經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略的需要。

2．社會主義市場經(jīng)濟體制的主要內(nèi)容

包括五個方面的內(nèi)容。

3．社會主義市場經(jīng)濟具有現(xiàn)代市場經(jīng)濟的共同特征

社會主義市場經(jīng)濟反映現(xiàn)代市場經(jīng)濟的一般規(guī)定性，具有市場經(jīng)濟的共同特征。包括：經(jīng)濟活動市場化；企業(yè)行為自主化；宏觀調(diào)控間接化；經(jīng)營管理法制化；社會保障制度化。共五個方面。

4.社會主義市場經(jīng)濟體制不同于資本主義市場經(jīng)濟的特點

主要表現(xiàn)在：運行的財產(chǎn)基礎(chǔ)不同；運行的收益分配方式不同；運行的目的不同；反映的利益關(guān)系不同；宏觀調(diào)控的質(zhì)量不同?？傊?，有著由社會主義基本制度決定的種種優(yōu)越性。

學(xué)習(xí)第九章

一、沒有民主就沒有社會主義，就沒有社會主義現(xiàn)代化

1．“沒有民主就沒有社會主義，就沒有社會主義現(xiàn)代化”是一個科學(xué)論斷

這個命題是鄧小平與1979年3月在黨的理論工作務(wù)虛會議上提出來的。

我們要從三個方面理解和把握為什么這樣提。

第一，民主是社會主義的本質(zhì)要求和內(nèi)在屬性。

第二，民主是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的政治保證。

第三，民主是社會主義現(xiàn)代化的重要內(nèi)容。

總之，民主同社會主義不可分，同社會主義現(xiàn)代化不可分。“沒有民主就沒有社會主義，就沒有社會主義的現(xiàn)代化”這一科學(xué)論斷，深刻揭示了民主與社會主義和社會主義現(xiàn)代化的關(guān)系，是鄧小平社會主義民主建設(shè)理論的核心內(nèi)容。

2.社會主義經(jīng)濟建設(shè)、民主法制建設(shè)和精神文明建設(shè)三者之間的關(guān)系

三者之間：

社會主義經(jīng)濟建設(shè)是中心，它為社會主義民主法制建設(shè)和精神文明建設(shè)提供物質(zhì)基礎(chǔ)；

社會主義精神文明建設(shè)為經(jīng)濟建設(shè)和民主法制建設(shè)提供精神動力、智力支持和思想保證；

社會主義的物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)，都要靠繼續(xù)發(fā)展社會主義民主來保證和支持。

二、發(fā)展社會主義民主政治是中國共產(chǎn)黨始終不渝的奮斗目標

1.社會主義政治文明與社會主義物質(zhì)文明和精神文明之間的關(guān)系

社會主義三大文明之間的關(guān)系主要表現(xiàn)在：

一定的政治文明建設(shè)以一定的物質(zhì)文明為基礎(chǔ)，以一定的精神文明為條件，同時又影響和決定著一定的物質(zhì)文明和精神文明的發(fā)展方向和進程。

3．社會主義政治文明建設(shè)是一個系統(tǒng)工程

建設(shè)政治文明涉及政治思想、政治制度、行政管理、法制建設(shè)等方面，是一個內(nèi)容廣泛的系統(tǒng)工程。在當(dāng)代中國，發(fā)展社會主義民主政治，最根本的是要把堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國有機統(tǒng)一起來。

黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主和依法治國的根本保證，人民當(dāng)家作主是社會主義民主政治的本質(zhì)要求，依法治國是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略。黨的十六大為我們發(fā)展社會主義民主政治，建設(shè)社會主義政治文明進一步指明了方向

三、中國特色社會主義民主的基本特征及其與資本主義民主的區(qū)別

社會主義民主同資本主義民主之間存在著某種繼承或借鑒的關(guān)系，但它與資本主義民主有本質(zhì)的區(qū)別。

中國特色社會主義民主的基本特征也就是其與資本主義民主的本質(zhì)區(qū)別。

第一，它是建立在以生產(chǎn)資料公有制為主體的基本經(jīng)濟制度基礎(chǔ)上的、供絕大多數(shù)人享有的民主。

第二，它有十分廣泛的內(nèi)容，其核心是無產(chǎn)階級和人民群眾享有管理國家的權(quán)力，實行民主集中制。

第三，它有光明的發(fā)展前景和強勁的發(fā)展動力。

四、實行依法治國，建設(shè)社會主義法治國家的基本方略

1．施行依法治國基本方略的必要性和重要性

第一，是建設(shè)社會主義民主政治的基本保證；

第二，是發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的客觀需要。

第三，是維護社會穩(wěn)定和國家長治久安的重要保證。

2．依法治國的主要任務(wù)

第一，努力建立起有中國特色社會主義的法律體系。這是依法治國的基礎(chǔ)和前提。

第二，加強法制宣傳教育，增強全民的法律意識。黨員和干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要成為遵守憲法和法律的模范。

第三，加強對執(zhí)法活動的監(jiān)督，推進司法體制改革。

3．依法治國與以德治國的關(guān)系

2001年1月，江澤民在全國宣傳部長會議上的講話中指出：依法治國的同時，加強社會主義道德建設(shè)，以德治國。

依法治國與以德治國的關(guān)系表現(xiàn)在三個方面：

第一，從歷史發(fā)展看，二者相輔相成、相互促進的，不可偏廢。

第二，從所屬的領(lǐng)域看，法治以其權(quán)威性和強制手段規(guī)范社會成員的行為，德治以其說服力和勸導(dǎo)力提高社會成員的思想認識和道德覺悟。前者屬于政治建設(shè)，屬于政治文明；后者屬于思想建設(shè)，屬于精神文明。但二者的地位和功能都非常重要。

第三，從實踐看，只有把這兩個方面的工作都抓好，并使它們在實際生活中緊密配合，才能保證社會的良好秩序，保證國家的長治久安。

五、我國政治體制改革的必要性、改革的目標和任務(wù)、基本方針和方法

1.政治體制改革的必要性

2．政治體制改革的目標和任務(wù)

3．政治體制改革的基本方針和方法

進行政治體制改革，必須采取正確的方針和方法。根據(jù)鄧小平的有關(guān)論述，我們應(yīng)著重強調(diào)以下幾點：

第一，必須堅持四項基本原則，即堅持社會主義方向。

第二，必須從我國的具體實際出發(fā)，走自己的路。

第三，必須要有領(lǐng)導(dǎo)、有步驟、有秩序地進行，必須確保國家的安定團結(jié)。

學(xué)習(xí)第十章

一、社會主義文化建設(shè)的戰(zhàn)略地位和意義

主要把握三個方面：

1．社會主義文化建設(shè)的重要性

表現(xiàn)在三個方面。

2．發(fā)展當(dāng)代中國先進文化的方向和特點

在當(dāng)代中國，發(fā)展先進文化，就是發(fā)展

面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的 科學(xué)的 大眾的 社會主義文化。

這“三個面向”、三個特點既是中國先進文化的前進方向，也就是中國先進文化的特點。

3．社會主義社會經(jīng)濟、政治和思想文化的關(guān)系

在任何社會形態(tài)中，經(jīng)濟、政治和思想文化 三者都是一個統(tǒng)一體。

其中，經(jīng)濟是基礎(chǔ)，是最終起決定作用的因素，政治是經(jīng)濟的集中表現(xiàn)，思想文化是一定經(jīng)濟和政治的反映，并給予經(jīng)濟和政治以巨大的影響。這三個方面相互影響和相互作用，推動人類社會不斷地發(fā)展和進步。

二、社會主義文化建設(shè)的指導(dǎo)思想和基本方針

1.社會主義文化建設(shè)的指導(dǎo)思想

發(fā)展繁榮社會主義文化，必須牢牢把握中國特色社會主義文化的基本要求，堅持馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，用“三個代表”重要思想統(tǒng)領(lǐng)社會主義文化建設(shè)，這是建設(shè)先進文化的根本思想保證。

2.社會主義文化建設(shè)的基本方針

第一，堅持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)的方向。堅持“兩為方向”，是新時期社會主義文化建設(shè)的基本方針。代表了社會主義文化事業(yè)的正確發(fā)展方向。

第二，堅持“百花齊放，百家爭鳴”的“雙百”方針。這是我們黨繁榮和促進社會主義文化事業(yè)發(fā)展的基本方針。

第三，堅持經(jīng)濟效益和社會效益的統(tǒng)一。文化生產(chǎn)要在 社會效益放在首位的前提下講求經(jīng)濟效益，這是在市場經(jīng)濟條件下，關(guān)系到文化事業(yè)生存和發(fā)展的重要問題。

第四，堅持社會主義文化重在建設(shè)的方針。這是在總結(jié)歷史經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，從我國社會主義初級階段的實際出發(fā)提出的一個重要指導(dǎo)方針。

三、社會主義文化建設(shè)的基本任務(wù)

主要是四條：

1．弘揚和培育民族精神，形成全社會共同的理想和精神支柱，是建設(shè)先進文化極為重要的任務(wù)。

有關(guān)第一條的內(nèi)容，注意兩點：

第一，明確什么是中華民族精神（內(nèi)涵）。

第二，明確怎樣弘揚和培育中華民族精神（方法）。

2．加強思想道德建設(shè)，建立社會主義思想道德體系，努力提高全民族的思想道德素質(zhì)，是社會主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容和任務(wù)。

3．發(fā)展科學(xué)技術(shù)，堅持教育為本

有關(guān)第三條內(nèi)容，要明確：

第一，教育和科學(xué)是文化建設(shè)的基礎(chǔ)工程。

第二，新世紀教育的歷史使命和奮斗目標。

4．繁榮哲學(xué)社會科學(xué)，發(fā)展各項文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)。

有關(guān)第四條內(nèi)容，主要明確：

繁榮哲學(xué)社會科學(xué)，發(fā)展各項文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的重要意義。

四、社會主義文化建設(shè)的根本目標

1．推進素質(zhì)教育，培育“四有”新人

要知道什么是“四有”。即：有理想、有道德、有文化、有紀律。

培養(yǎng)“四有”公民是社會主義文化建設(shè)的根本目標，也是對國民素質(zhì)的具體要求。

2．推進人的全面發(fā)展與社會的全面進步

首先要知道什么是“人的全面發(fā)展”。

所謂人的全面發(fā)展，是指由自然和社會長期發(fā)展所賦予人的一切潛能的最充分、最自由、最全面的開發(fā)調(diào)動。

人的全面發(fā)展是一個不斷提高、不斷完善的漫長歷史過程，是與社會經(jīng)濟發(fā)展相統(tǒng)一的過程。

第二要知道“人的全面發(fā)展與社會的全面進步”的關(guān)系

推進人的全面發(fā)展，同推進經(jīng)濟、文化的發(fā)展和改善人民物質(zhì)文化生活，是互為前提和基礎(chǔ)的。

人的全面發(fā)展和社會發(fā)展是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。主要體現(xiàn)在兩個方面。

社會主義文化是個內(nèi)涵廣泛的大范疇。我們只要重點記住課本中提到的內(nèi)容即可。像：社會主義文化建設(shè)的基本任務(wù)———主要是四條：

1．弘揚和培育民族精神，形成全社會共同的理想和精神支柱，是建設(shè)先進文化極為重要的任務(wù)。

2．加強思想道德建設(shè)，建立社會主義思想道德體系，努力提高全民族的思想道德素質(zhì)，是社會主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容和任務(wù)。

3．發(fā)展科學(xué)技術(shù)，堅持教育為本。

4．繁榮哲學(xué)社會科學(xué)，發(fā)展各項文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)。