第一篇：《廉潔修身 大學(xué)版》讀后感

《廉潔修身 大學(xué)版》讀后感

從《廉潔修身》了解到，凡違反公認(rèn)的道德準(zhǔn)則與行為規(guī)范、濫用權(quán)力和公共資源等謀取私利的行為，都可以稱為腐敗。腐敗并不是現(xiàn)在才有，自人類進(jìn)入階級(jí)社會(huì)以來(lái)，腐敗也隨之產(chǎn)生。腐敗的實(shí)質(zhì)是公與私的矛盾，人如果不對(duì)貪欲加以控制，腐敗就會(huì)滋生。

與腐敗相對(duì)立的是廉潔?！傲疂崱币辉~，最早見(jiàn)于《楚辭 招魂》：“朕幼清以廉潔兮，身服義而未沬?！绷疂崗囊婚_(kāi)始就是作為一種高尚的個(gè)人修養(yǎng)被人們認(rèn)可。廉潔在今天，是指一個(gè)人遵守法律和社會(huì)道德，不利用自身的權(quán)力和職務(wù)謀求非法的利益。一個(gè)廉潔的人，能夠克制自己的私欲，具備不貪污、不行賄受賄、不奢侈浪費(fèi)、不利用權(quán)力為親友謀取私利、不做其他損公肥私的事情等行為規(guī)范。

廉潔對(duì)于一個(gè)國(guó)家的良好發(fā)展有重要作用。一個(gè)廉潔的社會(huì)有助于形成良好的社會(huì)風(fēng)氣，促進(jìn)社會(huì)和諧和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的良好循環(huán)。管子將“禮”“義”“廉”“恥”列為治國(guó)四大方略。所以我們可以看出，廉潔清正是為政根本。十八大報(bào)告中高度重視黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作，并從三方面部署工作。一是必須始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。一個(gè)政黨存亡取決于人心向背。絕不做危害人民利益的腐敗的事情，堅(jiān)持維護(hù)人民群眾最根本的利益，做到權(quán)為民所用。二是必須堅(jiān)定不移地反對(duì)腐敗。近年來(lái)，黨內(nèi)出現(xiàn)了一些腐敗的行為，對(duì)黨和人民造成嚴(yán)重的影響。十八大報(bào)告特別強(qiáng)調(diào)，反對(duì)腐敗、建設(shè)廉潔政治，是黨一貫堅(jiān)持的鮮明政治立場(chǎng)，是人民關(guān)注的重大政治問(wèn)題。我們不僅要高壓嚴(yán)抓發(fā)生在群眾身邊的腐敗，還要教育黨員干部，預(yù)防腐敗，而最重要的是，從源頭上防治腐敗—建立健全權(quán)力運(yùn)行和監(jiān)督體系，抓好民主和法治兩個(gè)方面。三是必須嚴(yán)明黨的紀(jì)律。十八大報(bào)告指出，黨面臨的形勢(shì)越復(fù)雜，肩負(fù)的任務(wù)越艱巨，就越要加強(qiáng)黨的紀(jì)律建設(shè)，越要維護(hù)黨的集中統(tǒng)一。為此，我們自覺(jué)遵守黨章，任何人都不能凌駕于組織之上；思想上與黨中央保持高度一致；嚴(yán)格執(zhí)行和維護(hù)黨的紀(jì)律，保證中央政令暢通。

我們大學(xué)生是當(dāng)代社會(huì)的文化青年，承擔(dān)著科教興國(guó)、人才強(qiáng)國(guó)的歷史重任。作為一名大學(xué)生，我是感到很驕傲的。但同時(shí)，也感到反腐倡廉壓力的重大。我們大學(xué)生在校期間是培養(yǎng)獨(dú)立思考、形成正確價(jià)值觀和人生觀的最佳時(shí)期，這段時(shí)期對(duì)我們以后一生會(huì)有重大影響。然而社會(huì)上的不良風(fēng)氣不可避免的進(jìn)入了大學(xué)校園?？荚囎鞅?、論文抄襲、靠關(guān)系走后門(mén)等這些腐敗行為屢屢出現(xiàn)。面對(duì)這種情況，作為大學(xué)生，我們?cè)撊绾巫龅搅疂嵭奚恚?/p>

首先，自身的素質(zhì)尤為重要?！拔锉叵雀笙x(chóng)生”，中共十八大后總書(shū)記引用這一條古訓(xùn)。習(xí)總書(shū)記的話是對(duì)的，在事物發(fā)展的過(guò)程中，外因是變化的條件，內(nèi)因是變化的根據(jù)，外因通過(guò)內(nèi)因而起作用。自身素質(zhì)不高，必定會(huì)抵擋不住腐敗的誘惑。所以，提高自身素質(zhì)乃防腐的重要手段。博覽群書(shū)，參加正能量的活動(dòng)，學(xué)會(huì)誠(chéng)信，都能提高我們的自身素質(zhì)。博覽群書(shū)，認(rèn)識(shí)人的生命，從平凡的生命中悟出高尚的精神，從博學(xué)中知廉恥，從而認(rèn)識(shí)人的生命的價(jià)值。我們堅(jiān)信，誠(chéng)信的人是可敬可愛(ài)的。誠(chéng)信的人可能會(huì)吃點(diǎn)“小虧”，但這種可貴的精神必然會(huì)受到社會(huì)的贊頌、得到社會(huì)認(rèn)可。同時(shí)，我們需要堅(jiān)定的信心。因?yàn)閳?jiān)定的信心對(duì)提高自身素質(zhì)甚至影響別人、促進(jìn)別人提高自身素質(zhì)能起到不可估量的作用。

其次，敢于反對(duì)腐敗行為?？紙?chǎng)上有學(xué)生交換草稿紙偷卷。旁邊的同學(xué)極其反感，然而想到事不關(guān)己，且揭發(fā)了會(huì)令他們難堪，還可能惹來(lái)“麻煩”，所以對(duì)他們的行為睜一眼閉一眼，置之不理。存在這種心態(tài)和行為的同學(xué)應(yīng)該為數(shù)不少。這無(wú)形中對(duì)偷卷行為推波助瀾，導(dǎo)致了腐敗風(fēng)氣的形成。問(wèn)題已經(jīng)相當(dāng)明顯，同學(xué)的置之不理其實(shí)就是默認(rèn)了腐敗行為。雖然自身做好了，不反對(duì)他人的腐敗行為，問(wèn)題還是不能解決。我們要正氣凜然地把反對(duì)的聲音喊出來(lái)，不光需要以天下為己任的豪邁，還需要勇氣。古代儒者的“為天地立心，為生民立命”，說(shuō)的就是這種正氣。共產(chǎn)黨提出的“中國(guó)共產(chǎn)黨代表中國(guó)人民最根本利益”，“利為民所謀”等理論，是對(duì)古代儒者這種精髓的繼承與發(fā)揚(yáng)，是一脈相承的。我們思想上要與黨保持高度一致，發(fā)揮黨的良好作風(fēng)，敢于反對(duì)這種腐敗，維護(hù)學(xué)生的利益，維護(hù)社會(huì)正義。

遵循法制規(guī)范，擁護(hù)民主制度。作為大學(xué)生，有責(zé)任對(duì)法律及其法律的社會(huì)價(jià)值作充分理解和把握，對(duì)權(quán)利和義務(wù)做出價(jià)值判斷、選擇與認(rèn)同。積極自主參與到與其自身利益相關(guān)的國(guó)家政治生活的事項(xiàng)中，提高民主素質(zhì)。這些對(duì)于廉潔修身是必不可少的。十八大論述了民主法治建設(shè)的重要性，提出了法治的目標(biāo)“在新中國(guó)成立一百年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家”。因此，我們需要把個(gè)人和國(guó)家聯(lián)系在一起，在廉潔修身中學(xué)會(huì)尊法守法、參與民主，從而有力支持國(guó)家實(shí)現(xiàn)法治國(guó)家的目標(biāo)。正如《廉潔修身 大學(xué)生》中所說(shuō)，大學(xué)生廉潔修身追尋的既是一種道德品質(zhì)，也是一種道德能力，還是一種道德境界。在追尋的道路上，我們要知行合一，提高廉潔修身的認(rèn)識(shí)能力，通過(guò)自我修養(yǎng)、自我監(jiān)督，敢于維護(hù)社會(huì)正義，樹(shù)立良好的形象，自覺(jué)修身立己。

第二篇：《廉潔修身》大學(xué)版讀后感

《廉潔修身》讀后感

讀了大學(xué)版的《廉潔修身》，我不禁感觸良多：為什么這么多人抵不住金錢(qián)的誘惑？為什么他們?cè)谇嗄陼r(shí)代是那樣地抵制貪污腐敗的現(xiàn)象，但當(dāng)他們成為主角時(shí)，卻是那樣義無(wú)反顧地深陷下去？廉潔修身，反腐倡廉是個(gè)沉重而永恒的話題。尤其是在這樣一個(gè)法制的社會(huì)，更成為了老生常談的話題，歷史是公正的，忘記歷史等于背叛，在一個(gè)法制漸全的社會(huì)，腐敗的風(fēng)氣帶來(lái)的血的教訓(xùn)能讓任何一個(gè)民族銘記歷史，銘記法的威力，銘記腐敗的苦海。

廉潔文化是我們中華民族優(yōu)秀文化的重要組成部分，是我們國(guó)家倡導(dǎo)的主流文化。這種文化存在于社會(huì)的各個(gè)方面，自古至今影響著人們的道德行為，對(duì)于人們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的樹(shù)立，對(duì)于加強(qiáng)公民道德建設(shè)，都具有很大的促進(jìn)作用，是一種人們共同認(rèn)可的廉潔為導(dǎo)向的認(rèn)知模式和行為模式，是一種在不斷發(fā)揚(yáng)光大的先進(jìn)文化。一個(gè)國(guó)家的生存、發(fā)展、壯大，離不開(kāi)這種文化，一個(gè)人的成長(zhǎng)、進(jìn)步、發(fā)展、成功，同樣也離不開(kāi)這種文化。

大學(xué)生是社會(huì)的一個(gè)特殊群體，是指接受過(guò)大學(xué)教育的人，作為社會(huì)新技術(shù)、新思想的前沿群體、國(guó)家培養(yǎng)的高級(jí)專門(mén)人才。這是字典里的解釋，僅僅對(duì)我們?cè)谥R(shí)方面的一個(gè)概述，除了這個(gè)方面，更重要的是國(guó)家對(duì)我們?cè)趯I(yè)知識(shí)的培養(yǎng)，這樣就注定大學(xué)生是國(guó)家未來(lái)各個(gè)行業(yè)，各個(gè)領(lǐng)域的主力軍，因此，我們被稱做一個(gè)特殊的群體。加強(qiáng)大學(xué)生的廉潔修身也有一定的艱巨性。首先，社會(huì)上的腐敗現(xiàn)象不斷地沖擊大學(xué)生，給大學(xué)生造成心理矛盾；其次，由于腐敗由來(lái)已久，它已經(jīng)成為人們很平常的一種認(rèn)識(shí)，而認(rèn)為腐敗是不可避免的，腐敗的“合理性”會(huì)導(dǎo)致大學(xué)生對(duì)腐敗現(xiàn)象的免疫力下降；另外，廉潔修身的認(rèn)知矛盾可能會(huì)弱化大學(xué)生防腐敗的堅(jiān)定性；同時(shí)，家庭背景也會(huì)影響大學(xué)生的廉潔修身教育。古人有云：人之貪，性也。人貪婪的性格是與生俱來(lái)的，因而我們大學(xué)生要學(xué)會(huì)“克己復(fù)禮”。如果我們沒(méi)有克制自己的貪念，使自己的行為符合法的要求，那么我們就會(huì)滋生腐敗的因子，玷污我們的人格，模糊了我們前進(jìn)的視線。廉是腐的相對(duì)，出淤泥而不染是廉的典型寫(xiě)照，也是端正我們做人做事的唯一行為準(zhǔn)則。對(duì)于一個(gè)民族和政府，它更是成為了一個(gè)整體的形象標(biāo)志，因而在任何一個(gè)時(shí)代，廉潔修身，反腐倡廉都是必不可少的。

我們知道，道德修養(yǎng)是廉潔修身的前提和基礎(chǔ)，人們正是通過(guò)對(duì)道德的把握，來(lái)感受社會(huì)關(guān)系的脈動(dòng)，識(shí)別社會(huì)的發(fā)展方向，廉如深山幽蘭，不言自芳；欲似長(zhǎng)堤螻蟻，無(wú)孔不入。要做到達(dá)則兼顧天下，穹則獨(dú)善其身，實(shí)屬不易。因此，廉潔修身，任重道遠(yuǎn)！多植荷花塘自清，勤讀修身道自明，名節(jié)重于泰山，利欲輕于鴻毛，功名利祿，只不過(guò)是身外之物，品格道德，才是立身之本！面對(duì)一疊疊強(qiáng)取豪奪的鈔票，面對(duì)一張張后悔莫已的貪官的臉，面對(duì)一滴滴發(fā)人深省的眼淚，面對(duì)一副副維護(hù)廉潔的鐐銬，我們覺(jué)悟，寧可清貧自樂(lè)，不可濁富多憂，雖不能效彷古人先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)，亦可做到，勤以為民，廉以養(yǎng)德，淡以明志，靜以修身！所以良好的道德修養(yǎng)才能讓我們形成一個(gè)正確的人生觀，才能做到廉潔修身，自覺(jué)地?fù)P善抑惡，明辨榮辱擇高尚，棄絕卑下，保持社會(huì)以及個(gè)人的發(fā)展。

近年來(lái)，我國(guó)查處腐敗案件的數(shù)量在逐年攀高，涉案金額成倍翻高，犯罪人的職務(wù)越來(lái)越高。近三年，全國(guó)查處的省部級(jí)干部超過(guò)了改革開(kāi)放以來(lái)立案查處的總和。案件的涉案金額由原來(lái)的幾萬(wàn)元上升到幾十萬(wàn)元、上百萬(wàn)、上千萬(wàn)元，不少案件一挖就是一窩，一抓就是一串，曾見(jiàn)諸報(bào)端的廈門(mén)遠(yuǎn)華走私案和沈陽(yáng)市慕、馬大案，還有河北省李真案件就是其中的典型。我國(guó)目前的腐敗現(xiàn)象屢禁不止，甚至蔓延、攀升，已經(jīng)成為社會(huì)各界關(guān)注的焦點(diǎn)，成為影響黨和政府形象的一個(gè)嚴(yán)重問(wèn)題。

當(dāng)代大學(xué)生，倡導(dǎo)的是德才兼?zhèn)洌覀儾艑W(xué)智慧已具有，道德修養(yǎng)需完備，廉潔修身，從小事做起，從身邊做起！不以善小而不為，不以惡小而為之；老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。廉潔，多一次拾金不昧，少一次偷拐搶騙，多一次路不拾遺，少一次貪贓枉法；修身，多一份處事的坦然，少一份無(wú)謂的執(zhí)著，多一份真誠(chéng)的微笑，少一份待人的無(wú)禮。大學(xué)生是社會(huì)主義事業(yè)的接班人，要成為國(guó)家的棟梁之才，廉潔修身非常重要，我們要培養(yǎng)公仆意識(shí)，不為私心移節(jié)；要提升憂患意識(shí)，不為懈怠誤事；要增強(qiáng)參與意識(shí)，不為應(yīng)付學(xué)習(xí)。讓我們乘著廉潔修身之舟，駛向那前程似錦的未來(lái)！

第三篇：《廉潔修身》讀后感

《廉潔修身》讀后感1

今天，我讀了《廉潔修身》這一本書(shū)。讀后，我深受教育，使我懂得了做一名好少年必須具備的基本品質(zhì)：誠(chéng)實(shí)守信、勤勞節(jié)儉、謙虛禮讓、自省自律、遵紀(jì)守法……其中，最讓我感悟深刻的是：誠(chéng)實(shí)、守信、節(jié)儉。因?yàn)槲矣X(jué)得這三點(diǎn)對(duì)于青少年很重要。

說(shuō)起誠(chéng)實(shí)，這本書(shū)中《司馬光賣馬》的故事我印象最深。司馬光是北宋大臣，史學(xué)家，他知識(shí)淵博還精通音樂(lè)，律歷，天文等。這篇故事講的是，有一天，司馬光想把他的馬賣了，還把馬的老毛病告訴買(mǎi)主。說(shuō)到這里，大家可能會(huì)覺(jué)得他很傻，因?yàn)檫@樣，那匹馬就不能賣個(gè)好價(jià)錢(qián)了。不過(guò)，他說(shuō)的一句話使我萬(wàn)分敬佩他，他說(shuō)：“一匹馬賣錢(qián)多少事小，對(duì)人不講真話，壞了做人的名聲事大。做人必須誠(chéng)實(shí)守信，這是很重要的?！甭?tīng)了這句話，難道你不會(huì)對(duì)司馬光佩服得五體投地嗎？我就會(huì)。司馬光這種誠(chéng)實(shí)的品質(zhì)多么可貴。我們要學(xué)習(xí)司馬光這種品質(zhì)，在家中、在學(xué)校、在社會(huì)中，我們都要有這種好品質(zhì)。

但是，我發(fā)現(xiàn)周圍還是有許多人沒(méi)做到。例如，在我們班上，老師在評(píng)講練習(xí)題，詢問(wèn)同學(xué)們是否做對(duì)時(shí)，有某些同學(xué)明明做錯(cuò)了，卻說(shuō)自己做對(duì)了來(lái)瞞老師，為的是使自己不會(huì)沒(méi)面子，就連我偶爾也會(huì)。但是，讀了這本書(shū)后，我再也不會(huì)干出這種愚蠢的事了?？刹皇菃?，為了面子而回避錯(cuò)誤，是多么虛偽好笑的行為。你們呢，是不是跟我一樣，再也不會(huì)干了，再也不說(shuō)謊了？謊言再美麗，總是謊言，終究還是會(huì)穿幫的`。所以，我們要養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)的好習(xí)慣，說(shuō)老實(shí)話，做老實(shí)事，表里如一，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人。

總之，讀了《廉潔修身》這一本書(shū)，使我受益無(wú)窮，我們是祖國(guó)的接班人，所以，我們從小起，要誠(chéng)實(shí)、守信、節(jié)儉……做一名知榮辱，樹(shù)新風(fēng)的新時(shí)代好少年，立志向，接好班，為國(guó)家的未來(lái)做貢獻(xiàn)！

我們要把傳統(tǒng)美德記在心！

《廉潔修身》讀后感2

從《廉潔修身》一書(shū)中，我們可以知道廉潔修身有著很長(zhǎng)的歷史發(fā)展時(shí)期。自人類歷史進(jìn)入階級(jí)社會(huì)后，腐敗與反腐敗就形影相隨、相伴而行。尤其是當(dāng)今世界，腐敗突顯為一個(gè)全球性的問(wèn)題，成為制約人類社會(huì)健全發(fā)展的一大陷阱。因此，向腐敗宣戰(zhàn)已成為世界各國(guó)的一項(xiàng)緊迫任務(wù)。近年來(lái)，中國(guó)的反腐倡廉工作取得了很大成效，但我們也要清楚地看到反腐倡廉工作仍然任重道遠(yuǎn)。傳承我國(guó)廉潔修身的優(yōu)秀文化，借鑒國(guó)外反腐倡廉的成功經(jīng)驗(yàn)，既是我國(guó)面向世界、又好又快發(fā)展的應(yīng)有之義，也是當(dāng)代大學(xué)生廉潔修身、完善自己的必要。

大學(xué)生是當(dāng)代社會(huì)的文化青年，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行廉潔修身教育，就是為了讓大學(xué)生在將來(lái)為國(guó)家和人民承擔(dān)屬于自己的使命。大學(xué)生處在迅速成長(zhǎng)、成才的人生階段，承擔(dān)著科教興國(guó)、人才強(qiáng)國(guó)的歷史重任。所以在大學(xué)中開(kāi)展廉潔修身教育，是大學(xué)生健康成長(zhǎng)的內(nèi)在需要，也是民族振興的希望所在。作為社會(huì)主義的`建設(shè)者和接班人，大學(xué)生的崇高使命必然蘊(yùn)含著特殊的社會(huì)責(zé)任。

我們都知道，大學(xué)生活是大學(xué)生走向社會(huì)的關(guān)鍵一步，走出了校門(mén)，大學(xué)生就要真實(shí)面對(duì)社會(huì)的復(fù)雜性和挑戰(zhàn)性。大學(xué)生的漫漫人生旅途也將不斷接受重重的道德考驗(yàn)，只有在大學(xué)階段習(xí)慣廉潔修身，才能在社會(huì)的風(fēng)浪中經(jīng)受洗禮，并用強(qiáng)大的意志力堅(jiān)守自己的道德。

然而，當(dāng)今社會(huì)無(wú)論是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，還是民主法制的建設(shè)，廉潔修身都是一個(gè)普遍的話題與永恒的追求。一個(gè)廉潔的社會(huì)有助于形成良好的社會(huì)風(fēng)氣，促進(jìn)社會(huì)和諧與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的良性循環(huán)。反之，腐敗現(xiàn)象的頻繁發(fā)生將會(huì)導(dǎo)致一個(gè)社會(huì)承受沉重的政治代價(jià)和經(jīng)濟(jì)代價(jià)。

所以，作為大學(xué)生，我們應(yīng)該自覺(jué)接受思想教育，重視學(xué)習(xí)，不斷提高理論修養(yǎng)和知識(shí)水平；嚴(yán)格遵紀(jì)守法，不斷培養(yǎng)自己遵守和服從法律、制度、紀(jì)律的行為習(xí)慣和作風(fēng)，做到隨心所欲不逾矩；加強(qiáng)自己修養(yǎng)，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，真正從思想上筑起拒腐防變的防線。養(yǎng)成自覺(jué)遵紀(jì)守法的良好習(xí)慣，自己修養(yǎng)，自己約束。

廉潔修身，迫在眉睫！

《廉潔修身》讀后感3

感悟著，細(xì)嚼這，一次次吞噬去骯臟的金錢(qián)；一點(diǎn)點(diǎn)地讓廉潔染上污點(diǎn)?！}記

漫步于人生歷程地沙灘上,驀然回首，留下的會(huì)是那一串串踏踏實(shí)實(shí)地地腳??？也許它曾經(jīng)穿梭于金錢(qián)與利益之間，抵抗者滲入污水地誘惑，還是那么得許許多多……但是，我仍然堅(jiān)信，那清正廉潔的道德風(fēng)尚是絕不會(huì)就這樣輕易腐敗的！

輕輕翻開(kāi)《廉潔修身》，和楊震一起辨別正邪分明的是非觀觀。在夜深人靜的一個(gè)深夜，帶斤十斤為禮的王密悄悄暗訪清官楊震。楊震為人清正廉潔，必然拒絕收禮。而王密卻認(rèn)為楊震再說(shuō)客氣話，便道：“暮夜無(wú)知者。”頓時(shí)的楊震仍不為小利而忘義，便對(duì)王密斥曰：“天知、地知、你知、我知，怎無(wú)知！”像這樣一個(gè)不貪污受賄，損公肥私的人，那么，他必定擁有廉潔，且還有仿佛巨變的堅(jiān)強(qiáng)意志。

慢慢翻開(kāi)《廉潔修身》，和王恭一起感受廉潔的簡(jiǎn)樸美德。生活簡(jiǎn)樸、清廉且為官正直、敢言的'王恭，隨父親從盛產(chǎn)竹子的會(huì)稽到了東晉。他的同族王忱去看望王恭，并向王恭提出要一條竹席。生活原本樸質(zhì)的王恭吃飯、讀書(shū)都只在一條草席上，而打聽(tīng)消息得知后的王忱十分過(guò)意不去，對(duì)他說(shuō)：“我以為你有好幾張竹席，才開(kāi)口跟你要，沒(méi)想到你只有一張啊?！?/p>

王恭笑道：“我在生活上，從來(lái)就沒(méi)有什么多余的東西。”像這樣一個(gè)廉潔之士讓王忱對(duì)王恭的廉潔簡(jiǎn)樸的美德，更加敬佩。

沏一杯清茶，聽(tīng)一曲音樂(lè)，窗外那出污不染的荷花透過(guò)湘簾。隨著音樂(lè)的旋律放慢心跳的速度，欣賞窗外的荷花感悟廉潔的真諦。看一個(gè)人的自身素質(zhì)和品行修養(yǎng)，不正如看荷花“出淤泥而不染”的清廉高尚品質(zhì)相同嗎？《廉潔修身》，我的心久久不能平復(fù)。人生的路途是遙遠(yuǎn)的，但也唯有遙遠(yuǎn)我們才能把人生的路途裝點(diǎn)得更加精彩！讓自己大聲地對(duì)世人說(shuō)：“因?yàn)榱疂?，我的人生毫無(wú)瑕疵

《廉潔修身》讀后感4

今年暑假，老師給了我一本書(shū)，叫《廉潔修身》。當(dāng)我仔仔細(xì)細(xì)地看完這本書(shū)時(shí)，它讓我愛(ài)不釋手，我想牢牢記在我的腦海里。

我覺(jué)得這本書(shū)講的都是做人的道理。其中，我覺(jué)得誠(chéng)實(shí)做人，言而有信，勤勞修身，寬厚待人和明辨是非我都做到了，可是其它方面呢？我認(rèn)為還沒(méi)做到。特別是認(rèn)真負(fù)責(zé)和自律自省這兩個(gè)方面，我覺(jué)得我很差。

每一個(gè)人都要有責(zé)任感。一個(gè)沒(méi)有責(zé)任感的人，往往會(huì)一事無(wú)成。認(rèn)真學(xué)習(xí)，自覺(jué)承擔(dān)力所能及的家務(wù)勞動(dòng)，積極完成班級(jí)、學(xué)校交給的任務(wù)，是我們小學(xué)生的主要任務(wù)?？墒牵疫@幾點(diǎn)總是做不到。在家的時(shí)候，我覺(jué)得媽媽做家務(wù)活是理所當(dāng)然的，不用我插手；到了學(xué)校，老師、學(xué)校交給我的'任務(wù)，我總是隨便做做，不會(huì)用心做。我覺(jué)得我們小學(xué)生只要成績(jī)好就行了。但自從我看了這本書(shū)后，我努力地改正了過(guò)來(lái)：當(dāng)我有空的時(shí)候幫媽媽做做家務(wù)，掃掃地，洗洗碗；用心把老師、學(xué)校交給我的任務(wù)認(rèn)真完成。

在課堂上，我偶爾會(huì)開(kāi)小差，玩玩文具，有時(shí)還心不在焉的。這是我不夠自律自省?？戳诉@本書(shū)后，我想了想，覺(jué)得自己很不應(yīng)該，如果我把開(kāi)小差的時(shí)間用在聽(tīng)課上，我學(xué)到的知識(shí)會(huì)更多。而開(kāi)小差呢？不尊敬老師又不利己，真是太不應(yīng)該了。老師無(wú)私、辛勞的教書(shū)，知識(shí)財(cái)富卻給了我，我卻沒(méi)認(rèn)真，沒(méi)努力，我覺(jué)得我太對(duì)不起老師了?，F(xiàn)在國(guó)家又免費(fèi)給我們學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，學(xué)習(xí)不光是為國(guó)家爭(zhēng)光，更主要的是為了我自己的美好前程鋪路。

現(xiàn)在我對(duì)未來(lái)有了新的想法，我想長(zhǎng)大以后也做老師，以前我沒(méi)有理想，覺(jué)得讀書(shū)用處也不是很大?，F(xiàn)在的生活那么好，我已經(jīng)感覺(jué)很幸福了。讀了這本書(shū)后，才認(rèn)識(shí)到我有很多地方都做錯(cuò)了。從現(xiàn)在開(kāi)始，我要認(rèn)真學(xué)習(xí)，努力做到以熱愛(ài)祖國(guó)為榮，危害祖國(guó)為恥。長(zhǎng)大成為一個(gè)有知識(shí)有、有好品德，人人都稱贊的好公民。

每一個(gè)人，如果做到了誠(chéng)實(shí)守信，勤勞節(jié)儉，謙虛禮讓，認(rèn)真負(fù)責(zé)，自律自省，遵紀(jì)守法，真情奉獻(xiàn)，志氣理想這八點(diǎn)，那世界將會(huì)變得多么美好呀！我們每個(gè)人都應(yīng)該做到這八點(diǎn)，讓我們生活在一個(gè)美好的社會(huì)里！

……

《廉潔修身》讀后感5

讀《廉潔修身》有感 古人云：“‘大道之行，天下為公’，‘富貴不染其心，利害不移其守’……”古代賢哲不勝枚舉所倡導(dǎo)的，都充分體現(xiàn)了我國(guó)廉潔文化的歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。 “勤以立志，儉可養(yǎng)德?！笔亲鋈说拿赖?。書(shū)中提到的典范——周恩來(lái)總理；在人們的印象中，他總是那樣的風(fēng)度翩翩，殊不知，他僅有的幾套料子服裝，大都穿了十幾年！不僅如此，總理的飲食簡(jiǎn)單，住房簡(jiǎn)陋，從不收受饋贈(zèng)禮物。儉是德的體現(xiàn)，只有倡儉尚廉，鄙棄奢侈，克己奉公，才會(huì)為人所景仰。 “知屋漏者在宇下。”奉公守法的蔣慶給自己定下的“九不可”準(zhǔn)則是一帖清醒劑?！案毁F不能淫，貧賤不能移，威武不能屈?！彼臏?zhǔn)則卻更全面的`反映了做人的良知，將人生格言抄在紙上，貼在墻上容易，但作為一名女法官，像蔣慶那般一絲不茍的付諸到行動(dòng)上是極難的。作為一名普通公民，更是要依法自律，慎獨(dú)修身。 “捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去?！碧招兄某嘧又橐缬谘员恚麨槿说慕逃兔褡宓慕夥攀聵I(yè)鞠躬盡瘁，奮斗終生。從“知行”到“行知”，行知哲學(xué)里的知行統(tǒng)一，是對(duì)廉潔修身教育的重要要求?！暗赖路矫娴拿赖履耸橇?xí)慣的結(jié)果。”青少年的社會(huì)主義榮辱觀教育和廉潔修身教育，絕不能“始于言而止于行”，而應(yīng)當(dāng)貫穿知行統(tǒng)一的思想。 斯人雖逝，精神長(zhǎng)存。錢(qián)學(xué)森在國(guó)外事業(yè)如日中天時(shí)毅然回國(guó)，他為祖國(guó)，為人類，做出不可磨滅的巨大貢獻(xiàn)。不禁以自己嚴(yán)謹(jǐn)

和勤奮的科學(xué)態(tài)度在航天領(lǐng)域?yàn)槿祟惖倪M(jìn)步作出卓越的貢獻(xiàn)，更以淡泊名利和率真的人生態(tài)度詮釋了一個(gè)科學(xué)家的高尚人格，成為光耀寰宇的科技巨人。 在新的歷史條件下，一個(gè)對(duì)國(guó)家對(duì)社會(huì)有責(zé)任心的人，一個(gè)有理想有抱負(fù)的青年應(yīng)該肩負(fù)起歷史的重任，把滿腔的愛(ài)國(guó)熱情化為報(bào)國(guó)之志，胸懷天下，大智大勇，為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)青春、智慧和力量。 讀完此書(shū)，肩負(fù)著祖國(guó)囑托和時(shí)代重任的我們，一定要不辱使命，尊榮棄恥，見(jiàn)賢思齊，廉潔自律，努力做一個(gè)合格的社會(huì)主義接班人。 言正身正行方正，腦清手清行自清！

第四篇：廉潔修身讀后感

下一代

——讀《廉潔修身》有感

《廉潔修身》這本書(shū)，從社會(huì)的腐敗現(xiàn)象切入，簡(jiǎn)述了什么是腐敗，腐敗的原因，反腐的重要性及其方法。從而引出了廉潔修身這一話題。書(shū)中告訴我們，“不受曰廉，不污曰潔。”即不接受他人饋贈(zèng)的錢(qián)財(cái)禮物，不讓自己清白的人品受到玷污，就是廉潔?！斑h(yuǎn)施周偏，近以修身。”所謂修身，就是指?jìng)€(gè)人對(duì)自己的思想意識(shí)和道德品質(zhì)進(jìn)行主動(dòng)，自覺(jué)的鍛煉和修正，按照社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn)的要求，不斷的消除，克制自己內(nèi)心的各種非道德的欲望，努力將自己的品德修養(yǎng)提高到盡善盡美的境界。大學(xué)生，是社會(huì)主義事業(yè)的接班人，是祖國(guó)的棟梁之才，因此廉潔修身也成為了社會(huì)對(duì)大學(xué)生的殷切希望。書(shū)中更是從腐敗現(xiàn)象，道德失范和自我行為失當(dāng)三方面講述了大學(xué)生廉潔修身的必要性！并敘述了我國(guó)廉潔修身的歷史與國(guó)外的反腐經(jīng)驗(yàn)。并從我國(guó)現(xiàn)實(shí)出發(fā)，從市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，社會(huì)主義民主法制兩方面說(shuō)明了我國(guó)廉潔修身的必要性，并表明了我國(guó)在廉潔修身方面所做的努力。更是由環(huán)境到自身教導(dǎo)我們?nèi)绾巫龅搅疂嵭奚怼?/p>

讀完這本書(shū)，讓我對(duì)腐敗，廉潔修身以及大學(xué)生的責(zé)任有了一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)。

以前，我一直以為，腐敗就是貪官?？赐赀@本書(shū)后，才知道，腐敗還分為公共權(quán)力腐敗與非公共權(quán)利腐敗，而公共權(quán)利腐敗又分為黨政領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)官員腐敗、司法機(jī)關(guān)工作人員腐敗以及經(jīng)濟(jì)管理部門(mén)工作人員腐敗三種類型，非公共權(quán)力腐敗則分為職業(yè)腐敗、新聞腐敗及學(xué)術(shù)腐敗三類。而貪官只是腐敗中的一種，即公共權(quán)力腐敗。國(guó)際貨幣基金組織將腐敗定義為：“腐敗是濫用公共權(quán)力以謀取私人的利益?！弊钫鸷澄业氖菍W(xué)術(shù)腐敗，即學(xué)位授予點(diǎn)的審批，基金項(xiàng)目評(píng)審，職稱評(píng)定等的權(quán)錢(qián)交易或權(quán)利、資源與其他利益的交易行為。這讓那些決心以后走學(xué)術(shù)路線的學(xué)生做何感想，校園不是應(yīng)該是凈土嗎？站在進(jìn)臺(tái)上的教授，有多少能說(shuō)自己與學(xué)術(shù)腐敗沒(méi)有關(guān)系。再聯(lián)想現(xiàn)實(shí)，身邊這些活生生的例子。作業(yè)，抄；論文，搜；上課，逃；考試，蒙；難以想象繼續(xù)這么發(fā)展下去，這些同學(xué)如果選擇學(xué)術(shù)研究的話，學(xué)術(shù)界會(huì)變成怎樣，他們還能拿什么來(lái)教導(dǎo)下一代的孩子，這就是惡性循環(huán)。這種循環(huán)又何止在學(xué)術(shù)界上演，職業(yè)腐敗，新聞腐敗又何嘗不是呢。

要制止腐敗的愈演愈烈，要反腐，于是便推出了廉潔修身這一話題。

何為廉潔修身呢，不接受他人饋贈(zèng)的錢(qián)財(cái)禮物，不讓自己清白的人品受到玷污，就是廉潔。個(gè)人對(duì)自己的思想意識(shí)和道德品質(zhì)進(jìn)行主動(dòng)，自覺(jué)的鍛煉和修正，按照社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn)的要求，不斷的消除，克制自己內(nèi)心的各種非道德的欲望，努力將自己的品德修養(yǎng)提高到盡善盡美的境界便是修身。通俗點(diǎn)說(shuō)，廉潔修身便是腐敗的對(duì)立面。

古今中外，腐敗與廉潔修身的對(duì)抗從未停止過(guò)，每一個(gè)朝代，每一個(gè)國(guó)家乃至每一個(gè)群體的領(lǐng)導(dǎo)者都為如何反腐絞盡腦汁。當(dāng)腐敗偏多于廉潔時(shí)，殷紂亡國(guó)、晚清無(wú)能；當(dāng)腐敗順利的被廉潔壓制時(shí)，文景之治、貞觀之治、康乾盛世。這就是歷史。

在現(xiàn)代，我國(guó)對(duì)反腐的決心更是堅(jiān)定！市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，社會(huì)主義民主體制更是決定了我國(guó)反腐的必要性。我國(guó)從教育，制度與監(jiān)督三個(gè)方面出發(fā)，讓每個(gè)公民都認(rèn)識(shí)并自主廉潔。鄧小平、江澤民、胡錦濤等領(lǐng)導(dǎo)人也在多次會(huì)議上強(qiáng)調(diào)反腐及廉潔的重要性。

廉潔修身是社會(huì)，是生活對(duì)每個(gè)人的要求，是中華民族優(yōu)秀文化的重要組成部分。身為社會(huì)主義事業(yè)的接班人，祖國(guó)的棟梁之才，社會(huì)新技術(shù)、新思想的前沿群體，國(guó)家培養(yǎng)的高級(jí)專業(yè)人才。廉潔修身更是我們必備的品質(zhì)。

從大方面說(shuō)，大學(xué)生廉潔就應(yīng)該具有報(bào)效祖國(guó)與人民的愛(ài)國(guó)主義精神，發(fā)展科學(xué)技術(shù)刻苦拼搏的精神與團(tuán)隊(duì)合作精神。正所謂，羅馬不是一日建成的，大學(xué)生廉潔也不是一時(shí)半刻就能具備的。大學(xué)生廉潔還應(yīng)從身邊小事做起，如論文、作業(yè)自主完成，堅(jiān)定自己內(nèi)心對(duì)廉潔的看法不受外界環(huán)境的影響，堅(jiān)信社會(huì)將變得更加廉潔，多自我反省。當(dāng)然，僅僅靠大學(xué)生，是無(wú)法徹底根除腐敗的，徹底杜絕腐敗的希望在那些純真的天使身上?！妒ソ?jīng)》中，上帝對(duì)人類犯下的罪孽心里十分憂傷，非常后悔造了人。于是決定用洪水抹殺了這一切，只留下諾亞一家。當(dāng)然，現(xiàn)實(shí)生活中我們無(wú)法像上帝般抹殺一切有腐敗行為的人，可是我們應(yīng)加大對(duì)下一代的廉潔教育，讓他們盡可能少的接觸腐敗。他們是一張張白紙，我們教育他們什么，他們便學(xué)會(huì)什么。有的小孩在被問(wèn)及長(zhǎng)大后的理想時(shí)，竟表示“想當(dāng)貪官，因?yàn)樨澒賿赍X(qián)多。”這就是現(xiàn)實(shí)的悲劇，在社會(huì)要求大學(xué)生如何廉潔修身時(shí)，那些孩子們，我們的下一代，祖國(guó)真正的未來(lái)卻想著當(dāng)貪官。

教育應(yīng)從小抓起，誠(chéng)然大學(xué)生廉潔修身很重要，但祖國(guó)的下一代的教育更是重中之重，如果他們從小便堅(jiān)定了廉潔反腐的決心，又何須在大學(xué)強(qiáng)調(diào)廉潔修身呢？

第五篇：《廉潔修身》讀后感

《廉潔修身》讀后感5篇

《廉潔修身》讀后感1

今天，我讀了廉潔修身這一本關(guān)于青年少年修身養(yǎng)性的書(shū)。讀后，我深愛(ài)教育，使我懂得了做一名好少年，的基本品質(zhì)，誠(chéng)實(shí)守信，勤勞節(jié)儉，謙虛禮讓，守法………..其中，最讓日感動(dòng)的是，誠(chéng)實(shí)，守信。

因?yàn)槭俏矣X(jué)得這三點(diǎn)青少年很重要。 說(shuō)起誠(chéng)實(shí)，（司馬光賣馬）的故事是我影響最深，司馬光，北宋大臣，史學(xué)家，他知識(shí)很淵博，這篇故事講的是有一司馬光想把馬賣掉，還把馬的老毛病，告訴買(mǎi)主。說(shuō)到這里，大家可能有點(diǎn)傻，因?yàn)檫@樣，那匹馬就不能賣個(gè)高價(jià)了，不過(guò)他說(shuō)的一句話使我萬(wàn)分敬佩，他說(shuō)；一匹馬賣多少是小事面對(duì)于說(shuō)真話，壞了做人的名聲是大，做人要誠(chéng)實(shí)守信，這是很中重要的。聽(tīng)了這句話年難得不兌司馬光不五體投地嗎？

我就會(huì)，司馬光這誠(chéng)實(shí)的.品質(zhì)，在家中，在學(xué)校在社會(huì)上我們都要有有這樣一種品質(zhì)。但是，我發(fā)現(xiàn)周圍的人還有一些人沒(méi)有做到，此如，有時(shí)你錯(cuò)了，你不承認(rèn)，讀了這本書(shū)我也不會(huì)再犯這種愚蠢的錯(cuò)誤，可不是嗎，為了面子而避免錯(cuò)誤，是多么虛偽好笑的行為，你們呢？是不是跟我一樣，再也不會(huì)干了，再也不會(huì)說(shuō)謊了呢？謊言再美麗，總是謊言，終究是會(huì)穿幫的，所以我們要養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)的好習(xí)慣，說(shuō)老實(shí)話，做老實(shí)事，表里如一，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人。說(shuō)到這里，我不禁又想起班里的說(shuō)好說(shuō)好了明天，………幾個(gè)月最后，就不了了知，這難得不算嚴(yán)重的不受信嗎？所以我們要做到言而有信，要有信譽(yù)。作為一名好少年，節(jié)儉也是該具有的品質(zhì)，作為一名優(yōu)秀的好青年我們要懂得節(jié)儉，現(xiàn)在社會(huì)的生活水平提高了，但是我們不能鋪張浪費(fèi)還要以節(jié)儉為自己，因?yàn)槲覀內(nèi)M(fèi)者。

作為學(xué)習(xí)的我，以及將來(lái)踏上工作中，我們要以誠(chéng)實(shí)，守信，節(jié)儉，來(lái)時(shí)刻提醒自己，做一名新時(shí)代的好青年！

《廉潔修身》讀后感2

今天，我讀了《廉潔修身》這一本書(shū)。讀后，我深受教育，使我懂得了做一名好少年必須具備的基本品質(zhì)：誠(chéng)實(shí)守信、勤勞節(jié)儉、謙虛禮讓、自省自律、遵紀(jì)守法……其中，最讓我感悟深刻的是：誠(chéng)實(shí)、守信、節(jié)儉。因?yàn)槲矣X(jué)得這三點(diǎn)對(duì)于青少年很重要。

說(shuō)起誠(chéng)實(shí)，這本書(shū)中《司馬光賣馬》的故事我印象最深。司馬光是北宋大臣，史學(xué)家，他知識(shí)淵博還精通音樂(lè)，律歷，天文等。這篇故事講的是，有一天，司馬光想把他的馬賣了，還把馬的老毛病告訴買(mǎi)主。說(shuō)到這里，大家可能會(huì)覺(jué)得他很傻，因?yàn)檫@樣，那匹馬就不能賣個(gè)好價(jià)錢(qián)了。不過(guò)，他說(shuō)的一句話使我萬(wàn)分敬佩他，他說(shuō)：“一匹馬賣錢(qián)多少事小，對(duì)人不講真話，壞了做人的名聲事大。做人必須誠(chéng)實(shí)守信，這是很重要的?！甭?tīng)了這句話，難道你不會(huì)對(duì)司馬光佩服得五體投地嗎？我就會(huì)。司馬光這種誠(chéng)實(shí)的品質(zhì)多么可貴。我們要學(xué)習(xí)司馬光這種品質(zhì)，在家中、在學(xué)校、在社會(huì)中，我們都要有這種好品質(zhì)。

但是，我發(fā)現(xiàn)周圍還是有許多人沒(méi)做到。例如，在我們班上，老師在評(píng)講練習(xí)題，詢問(wèn)同學(xué)們是否做對(duì)時(shí)，有某些同學(xué)明明做錯(cuò)了，卻說(shuō)自己做對(duì)了來(lái)瞞老師，為的是使自己不會(huì)沒(méi)面子，就連我偶爾也會(huì)。但是，讀了這本書(shū)后，我再也不會(huì)干出這種愚蠢的`事了?？刹皇菃?，為了面子而回避錯(cuò)誤，是多么虛偽好笑的行為。你們呢，是不是跟我一樣，再也不會(huì)干了，再也不說(shuō)謊了？謊言再美麗，總是謊言，終究還是會(huì)穿幫的。所以，我們要養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)的好習(xí)慣，說(shuō)老實(shí)話，做老實(shí)事，表里如一，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人。

總之，讀了《廉潔修身》這一本書(shū)，使我受益無(wú)窮，我們是祖國(guó)的接班人，所以，我們從小起，要誠(chéng)實(shí)、守信、節(jié)儉……做一名知榮辱，樹(shù)新風(fēng)的新時(shí)代好少年，立志向，接好班，為國(guó)家的未來(lái)做貢獻(xiàn)！

我們要把傳統(tǒng)美德記在心！

《廉潔修身》讀后感3

這個(gè)學(xué)期，我讀了《廉潔修身》這一本關(guān)于青少年修身養(yǎng)性的書(shū)，讀后，我深受教育，使我懂得做一名好少年必需具備的基本品質(zhì)：誠(chéng)實(shí)守信—勤勞節(jié)儉—謙虛禮讓—自省自律—遵紀(jì)守法。其中，最讓我感悟深刻的是：誠(chéng)實(shí)守信—遵紀(jì)守法。因?yàn)槲矣X(jué)得這兩點(diǎn)對(duì)于青少年來(lái)說(shuō)很重要。

“誠(chéng)實(shí)守信”這一單元它里面講述了要如何做人，例如《成功的“通行證”》：一個(gè)讀名牌大學(xué)的博士，因?yàn)樗厴I(yè)了，所以就出來(lái)找工作。他去了很多家招聘人的公司去面試，每家公司對(duì)他的學(xué)歷都很滿意，但是他有兩次“逃票”記錄，所以才放棄了這為人才。謊言再美麗，是害人害己終究也被人識(shí)破，誠(chéng)實(shí)是做人的根本，這種美德好比盛開(kāi)的鮮花?？瓷先ナ菂^(qū)區(qū)一件小事，卻毀了他的大好前途。

“遵紀(jì)守法”這一單元主要講述了為什么要遵紀(jì)守法，遵紀(jì)守法有什么好處。例如<<鐵面包“——公拯>>：包拯是北宋時(shí)期的一位有名的清官，他在公堂上都是以公平公正的態(tài)度去對(duì)待每一名囚犯，不以權(quán)謀私，貪臟枉法，更不會(huì)以”包大人"的名義而對(duì)囚犯濫用私刑。他對(duì)親人也是公平公正，決不偏私。從而贏得了大家的贊賞。在這個(gè)單元里我總結(jié)出了一句話：以權(quán)謀私，總是害人害己，不如遵紀(jì)守法，從而還能夠贏得大家的`贊賞。

這本書(shū)很有益，對(duì)我的幫助也很大，是一本真正的好書(shū)，我要好好的品讀，好好領(lǐng)會(huì)里邊更多的人生道理，讓我的人生更加精采—更有意義。

《廉潔修身》讀后感4

今天，我讀了《廉潔修身》這一本關(guān)于青少年修身養(yǎng)性的書(shū)。讀后，我深受教育，使我懂得了做一名好少年必須具備的基本品質(zhì)：誠(chéng)實(shí)守信、勤勞節(jié)儉、謙虛禮讓、自省自律、遵紀(jì)守法……其中，最讓我感悟深刻的是：誠(chéng)實(shí)、守信。因?yàn)槲矣X(jué)得這兩點(diǎn)對(duì)于青少年很重要。

說(shuō)起誠(chéng)實(shí)，這本書(shū)中《十年還債路》的故事我印象最深。這篇故事講的是，一對(duì)老夫妻用十年時(shí)間來(lái)把欠別人的巨額債務(wù)還清。大家可能會(huì)覺(jué)得他很傻，因?yàn)檫@樣，他們也許會(huì)一輩子都在不斷的.工作，而且他們的年紀(jì)也那么大了，不還等到自己過(guò)世之后也不會(huì)有人來(lái)追債的。不過(guò)，他說(shuō)的一句話使我萬(wàn)分敬佩他，他說(shuō)：“做人必須誠(chéng)實(shí)守信，這是很重要的?！甭?tīng)了這句話，難道你不會(huì)對(duì)這對(duì)老夫妻佩服得五體投地嗎？我就會(huì)。他們這種誠(chéng)實(shí)、守信、的品質(zhì)多么可貴。我們要學(xué)習(xí)他們這種品質(zhì)，在家中、在學(xué)校、在社會(huì)中，我們都要有這種好品質(zhì)。

但是，我發(fā)現(xiàn)周圍還是有許多人沒(méi)做到。例如，近幾年來(lái)汕頭的經(jīng)濟(jì)，越來(lái)越差，其原因是我們的信譽(yù)出現(xiàn)了問(wèn)題，大量假冒偽劣的出現(xiàn)，不斷的打擊著正版市場(chǎng)。而很多商家都是‘掛著狗頭，買(mǎi)著豬肉’等行為。使別人對(duì)我們失去信任。

我覺(jué)得謊言再美麗，總是謊言，終究還是會(huì)穿幫的。所以，我們要養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)的好習(xí)慣，說(shuō)老實(shí)話，做老實(shí)事，表里如一，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)、守信、的人。他們得到了好名聲，到別人的信任。

總之，讀了《廉潔修身》這一本書(shū)，使我受益無(wú)窮，我們是祖國(guó)的接班人，所以，我們從小起，要誠(chéng)實(shí)、守信做一名知榮辱，樹(shù)新風(fēng)的新時(shí)代好少年，立志向，接好班，為國(guó)家的未來(lái)做貢獻(xiàn)！

我們要把傳統(tǒng)美德記在心！

《廉潔修身》讀后感5

高爾基說(shuō)過(guò)：“走正直誠(chéng)實(shí)的生活道路，必定會(huì)有一個(gè)問(wèn)心無(wú)愧的歸宿?！笔前?！正直誠(chéng)實(shí)是做人的基石?？墒?，現(xiàn)在還有多少人能做到這一點(diǎn)呢？例如：商家做買(mǎi)賣經(jīng)常用劣質(zhì)產(chǎn)品糊弄消費(fèi)者，弄得消費(fèi)者人心惶惶。有些人甚至連朋友都要欺騙！不過(guò)，這些人最終都是沒(méi)有好下場(chǎng)的。正如海涅說(shuō)的：“生命不可能從謊言中開(kāi)出燦爛的鮮花?！弊x了《廉潔修身》這本書(shū)后，我才真正地理解了這句話的意思：謊言掩蓋不了真相，虛假只會(huì)換來(lái)懲罰。誠(chéng)實(shí)守信是生命之花。

說(shuō)到誠(chéng)實(shí)守信，我記得在這本書(shū)里有個(gè)故事我印象特別深刻：有一個(gè)讀名牌大學(xué)的博士，每次去面試，用人單位的.考官都對(duì)他很滿意，但后來(lái)卻沒(méi)有聘用他。我讀到這覺(jué)得很奇怪，為什么用人單位沒(méi)有聘用他呢？原來(lái)是在他的個(gè)人檔案中有兩次坐公交車逃票的記錄。讀完這個(gè)故事使我明白了為人不誠(chéng)實(shí)守信，那怕你有再高的本領(lǐng)也無(wú)法獲得別人得尊重和信任，生活和工作自然就會(huì)遇到許多麻煩。所以擁有誠(chéng)實(shí)守信的品德是人生走向成功的“通行證”。

在我們身邊偶爾也有這種不誠(chéng)實(shí)的表現(xiàn)，例如：老師在評(píng)講練習(xí)題時(shí)，詢問(wèn)同學(xué)們是否做對(duì)了？有些同學(xué)明明做錯(cuò)了，也說(shuō)自己做對(duì)。沒(méi)想到吧這樣做也是不誠(chéng)實(shí)的哦！謊言再美麗，終究是謊言，終究還是會(huì)穿幫的。所以，我們要從小事做起養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)的好習(xí)慣，說(shuō)老實(shí)話，做老實(shí)事，表里如一，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人。如果我們都擁有誠(chéng)實(shí)的品德＋正直善良的心地＋樂(lè)于助人的愛(ài)心＋勤勞節(jié)儉的品質(zhì)＋過(guò)硬的本領(lǐng)，別人還會(huì)不信任你嗎？還會(huì)沒(méi)有朋友嗎？還會(huì)找不到工作嗎？

讀完《廉潔修身》這本書(shū)后，我明白了：誠(chéng)信要從小事做起。誠(chéng)信是一輪朗耀的明月，惟有與高處的皎潔對(duì)視，才能沉淀出對(duì)待生命的真正態(tài)度。想要?jiǎng)e人誠(chéng)信，先要自己誠(chéng)信。沒(méi)有誠(chéng)信，何來(lái)尊嚴(yán)？