第一篇：毛澤東的精神就是民族復(fù)興的光輝道路

在這喊毛主席萬(wàn)歲的至少滿足以下條件：

1、有或有一定的思考能力，不是瞎起哄。

2、沒有任何外力強(qiáng)迫，我也看不出今天喊毛主席萬(wàn)歲能給這些人帶來(lái)任何功利。

3、雖然沒有一個(gè)歷史學(xué)家(我想這沒有)但多少都對(duì)毛主席的一生有一個(gè)大概的了解。

4、已經(jīng)看過(guò)許多攻擊毛主席的文章。

無(wú)論什么人在造謠傷害偉人,但我和我們?nèi)匀灰懊飨f(wàn)歲，因?yàn)檫@個(gè)世界上有，大概也只有毛主席值得讓我們從心底里喊毛主席萬(wàn)歲，其他人不配！

我喊毛主席萬(wàn)歲，因?yàn)樗且粋€(gè)真正的男子漢，他從未被任何困難所壓倒,更不會(huì)象有人那們?cè)诶щy和危機(jī)中被嚇暈 了菜。毛主席是男子漢，這不僅為他的同志們所公認(rèn)，也為形形色色、國(guó)內(nèi)國(guó)外的敵手所公認(rèn)。

我喊毛主席萬(wàn)歲，因?yàn)樗枪沤裰型夂币姷膽?zhàn)略家。他從不被浮云遮住望眼，他從不貪圖小利，他從未有過(guò)“數(shù)小 錢”的習(xí)慣。他是一個(gè)偉大的戰(zhàn)略家，終其一生，在任何錯(cuò)綜復(fù)雜的形勢(shì)下，他從來(lái)都能抓住對(duì)手、敵手的鼻子，而 到目前為止，我還沒有發(fā)現(xiàn)他被對(duì)手、敵手牽住鼻子走的情況──這才是真正的戰(zhàn)略家。

我喊毛主席萬(wàn)歲，因?yàn)樗H手發(fā)動(dòng)了文革。我不想,不會(huì)為文革唱贊歌，因?yàn)槲也粫?huì)、也不想唱贊歌;文革出現(xiàn)了問(wèn)題,毛主席就能發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題，但他作為人而不是神,沒能完美解決問(wèn)題，文革的問(wèn)題不是他發(fā)動(dòng)文革的初衷.也只有偉人毛澤東那樣深遂的思想才發(fā)現(xiàn)了如何在革命成功之后保持鞏固平民政權(quán)的本色,幾千年來(lái)年革命都逃不脫改朝換代的宿命,一個(gè)統(tǒng)治者代替了另一個(gè)統(tǒng)治者而已。只有毛澤東這樣的英雄才敢于向這個(gè)千年頑癥發(fā)起了勇敢的沖鋒。希望今天的我們靠自己的思想和智慧，能在文革中汲取教訓(xùn)，至少部分地解決這種問(wèn)題，而不是借否定文革否定或回避問(wèn)題，這個(gè)問(wèn)題本身就是悲劇，只有毛澤東敢于正視它。

我喊毛主席萬(wàn)歲，因?yàn)槊珴蓶|精神永放光芒！毛澤東思想固然偉大，但如同一切思想一樣，他會(huì)隨時(shí)代發(fā)展而過(guò)時(shí)，但毛澤東精神永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)，時(shí)代愈發(fā)展，我們愈加需要毛澤東精神，毛澤東的精神就是一個(gè)人，一個(gè)民族要活得頂 天立地，他一掃千余年來(lái)吾民族文弱不武的積習(xí)，他一掃百余年來(lái)自卑奴性的固疾，他不為任何敵人所嚇倒，倒是嚇 倒了一個(gè)又一個(gè)的敵人。毛澤東的精神給了吾民族以靈魂，毛澤東的精神就是我們民族的精神，我們喊毛主席萬(wàn)歲就 是要呵護(hù)這種天行健，自強(qiáng)不息的靈魂，我們喊毛主席萬(wàn)歲就是繼承光大民族復(fù)興的精神。一個(gè)人不能沒有靈魂── 沒有靈魂那是行尸走肉，一個(gè)民族更不能沒有靈魂─沒有靈魂就成了任人宰殺的一盤散沙。一個(gè)民族，不管經(jīng)濟(jì)多 發(fā)達(dá)，而沒有了靈魂，那就是沙灘上的大廈，決不可能實(shí)現(xiàn)真正的強(qiáng)大。

當(dāng)衣不蔽體的流寇一樣的叁萬(wàn)多紅軍完成了兩萬(wàn)五千里長(zhǎng)征時(shí)，他們是中國(guó)最生氣勃勃，具有百折不撓的獻(xiàn)身精神,真正的民族精英,當(dāng)抗日的烽火點(diǎn)燃時(shí)，黃河之濱聚集著一群中華民族優(yōu)秀的子孫。

當(dāng)新中國(guó)建立第一天，全國(guó)的鋼鐵產(chǎn)量全都做成發(fā)夾，還不夠全國(guó)婦女每人分一支時(shí);最大膽的預(yù)言家也不知道僅僅15年之后，在中國(guó)的土地上就響起了自強(qiáng)自立的驚雷。盡管我們經(jīng)歷了封鎖、戰(zhàn)爭(zhēng)和自身悲劇性的失誤，但到76時(shí)，毛主席和他們那一輩人在一窮二白的基礎(chǔ)上靠自身的努力完成了世界歷史上最偉大的“資本原始積累,為我們今天的改革開放奠定了基礎(chǔ)。

隨著時(shí)代的發(fā)展，我們會(huì)部分地?fù)P棄毛澤東的思想，但我們永遠(yuǎn)要繼承毛澤東的精神,因?yàn)槲覀儾荒軟]有靈魂, 這也就是我喊毛主席萬(wàn)歲的原因。

毛澤東思想寫進(jìn)憲法黨章，但我個(gè)人認(rèn)為毛澤東的精神比毛澤東思想更有恒久的價(jià)值與魅力。希望區(qū)分毛澤東思想與毛澤東精神不是學(xué)窮式的探討，我更關(guān)注的是現(xiàn)實(shí)。

毛澤東思想主要是毛澤東的思想，但也是他們那代人集體思想的體現(xiàn)，毛澤東思想的偉大之處在于成功的解決了他們 那代人面臨的問(wèn)題，使中國(guó)人民站起來(lái)了，這不僅是事業(yè)的成功(共和國(guó)的建立)，也是民族心理的成功。毛澤東思想內(nèi)蘊(yùn)著毛澤東精神，這種精神是唐以降吾民族久失了的浩然之氣，久失了的天行建，自強(qiáng)不息的精神，這種精神是 1840以來(lái)吾民族面對(duì)保國(guó)、保種、保教叁重危機(jī)的挑戰(zhàn)而激應(yīng)出的勇敢的應(yīng)戰(zhàn)的精神。

但也決不是說(shuō)有了這種精神就一定會(huì)走上康莊大道，應(yīng)該說(shuō)“不斷革命論”導(dǎo)致文革等 也是毛澤東思想的一部分。大躍 進(jìn)，文革等充分說(shuō)明了光有精神──那怕這種精神再偉大──也是不夠的。但也不能得出相反的結(jié)論，這種精神是不重要的，是可有可無(wú)的，是可以和應(yīng)該拋棄的。如果是這樣，我們不僅不能正確的總結(jié)大躍進(jìn)文革的教訓(xùn)，很可能走 上另一個(gè)極端──我們現(xiàn)在就有走這種極端的苗頭，而且這種苗頭越來(lái)越明顯，CIA的《搞垮中國(guó)的十戒》正在由偉大的夢(mèng)想變成可怕的現(xiàn)實(shí)。

毛澤東的精神，不僅在49年是引導(dǎo)民族復(fù)興的偉大動(dòng)力，在49后，盡管經(jīng)歷了幾次悲劇性的失誤，這種精神仍然是 我們?nèi)〉脗ゴ蟪删偷闹饕獎(jiǎng)恿?。想想?duì)一個(gè)中國(guó)這樣的大國(guó)沒有石油意味什么？我還記得小時(shí)候看小人書上汽車上頂著個(gè)大煤氣包。大慶油田的開發(fā)的意義也許不次于二彈一星，可大慶油田是在咱樣的的條件下開發(fā)呢？沒有那一代 人的獻(xiàn)身精神是絕不可能的。當(dāng)我坐火車走寶成線時(shí)，一個(gè)山洞連一個(gè)山洞，我坐車都閑煩，那50年代從朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)下 來(lái)的解放軍用簡(jiǎn)單的機(jī)械又是怎么建設(shè)的呢？開發(fā)大慶也好，兩彈一星也好，建設(shè)寶成線也好，包括一夜之間干干凈凈消滅了存在幾千年的妓女，存在了數(shù)千年的匪患和黑社會(huì)，消滅了存在百多年的煙毒，是不是可以歸結(jié)為是毛澤東 的精神呢？

“一不怕苦，二不怕死?！薄盀槿嗣穹?wù)”在今天看來(lái)是口號(hào)，甚至誰(shuí)說(shuō)這些誰(shuí)就是從“第五醫(yī)院”跑出來(lái)似的，但我從我父母身上就能看出這種品質(zhì)，他們就是這樣勤勤懇懇一輩子。

在唐山大地震后，每家都有傷亡，飲水都困難，可僅僅28天唐鋼就出了第一爐鋼，沒有任何一級(jí)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)工人們有這樣的要求，這是完全自覺的行為，3年就恢復(fù)了震前的生產(chǎn)水平，而幾乎100%的人這時(shí)還住簡(jiǎn)易棚，冬天是外面有多冷棚里就有多冷，而工人們也沒多拿一分錢，靠的是什么？我們現(xiàn)在進(jìn)步了，發(fā)達(dá)了，眼界開擴(kuò)了，長(zhǎng)本事了，學(xué)聰明 了，燈紅酒綠了，就可以把這種精神一腳踢開？沒有了這種精神──不是一兩個(gè)人的精神，而是大家的精神，全民族的精神我總有一種不詳之感，這不過(guò)是一種沙灘上的大廈。

精神不能代替扎扎實(shí)實(shí)的制度建設(shè)，可制度建設(shè)也不能代替精神，沒有一種精神做底蘊(yùn)能設(shè)計(jì)和建設(shè)也一個(gè)系統(tǒng)的制 度也是不可想象的，我們制度法律一大堆，可違法的卻是權(quán)勢(shì)者監(jiān)守自盜，老百姓想違法都沒機(jī)會(huì)！我就想貪污受賄，可我沒有貪污的機(jī)會(huì)，我就想受賄，可誰(shuí)給我送？

現(xiàn)在的危機(jī)在于不僅丟掉了毛澤東思想──毛澤東的有些思想是該丟掉，而且也丟掉了毛澤東的精神──這是絕不該 丟掉的。

毛澤東的精神是立國(guó)之本，是我們的財(cái)富，沒有了毛澤東的精神，不用敵人來(lái)攻(如CIA的十戒)，我們自己就會(huì)垮掉 ──早晚的事！

毛澤東的精神就是一種強(qiáng)烈的自信、自尊，自主、自立、自強(qiáng)的精神，我們以比毛澤東更聰明──因?yàn)闀r(shí)代進(jìn)步 了，但在我們聰明之后是否繼承了這種自信、自尊、自主、自立、自強(qiáng)的精神呢？

毛澤東和他們那輩人奮斗了一輩子，留下來(lái)的寶貴的財(cái)富就是毛澤東精神,要是在我們這輩人手上丟了，那最終也許 我們將一無(wú)所有！

我們不僅在強(qiáng)大的美國(guó)面前象受氣的小媳婦那樣，甚至淪落到和幾個(gè)巫婆神漢死纏爛打的可笑地步;毛澤東的精神不是萬(wàn)能的，但沒有毛澤東的精神是萬(wàn)萬(wàn)不能的。有毛澤東的精神，十戒就不會(huì)得逞,毛澤東的精神就是民族復(fù)興的光輝道路！

第二篇：演講稿民族復(fù)興

各位老師，各位同學(xué)，大家好！

我演講的題目是《弘揚(yáng)時(shí)代精神，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興》。民族精神，既是對(duì)民族傳統(tǒng)的繼承，又要不斷適應(yīng)時(shí)代的需要，使民族精神真正體現(xiàn)傳統(tǒng)精神和時(shí)代精神。繼承是前提，創(chuàng)新才是根本，是弘揚(yáng)和培育民族精神的永恒動(dòng)力。惟有創(chuàng)新，才能發(fā)展；惟有創(chuàng)新，才能不朽。歷史沒有止步，創(chuàng)新就不應(yīng)該停止，民族精神也就不會(huì)終結(jié)。中華民族精神是與時(shí)俱進(jìn)的精神，是歷史性和時(shí)代性的統(tǒng)一，繼承與創(chuàng)新的統(tǒng)一。

正是這種閃爍著時(shí)代光輝的民族精神，造就了一大批具有先進(jìn)思想并頑強(qiáng)奮斗精神的杰出人物。他們?yōu)檎衽d中華上下求索、矢志不渝，推動(dòng)了歷史發(fā)展和民族進(jìn)步，深刻地改變著時(shí)代的面貌，他們高揚(yáng)著鮮明的時(shí)代精神，挺起了堅(jiān)強(qiáng)的民族脊梁。這就是一個(gè)民族的精神和力量。

我們要提高自己的自身素質(zhì)，要具有創(chuàng)造意識(shí)，進(jìn)取精神，科學(xué)精神，法治觀念，勞動(dòng)觀念，自主能力和自我保護(hù)能力，全面提高思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)！偉大的使命鼓舞起無(wú)窮的力量，召喚我們高揚(yáng)起民族精神的旗幟，時(shí)刻準(zhǔn)備著去譜寫中華偉大復(fù)興的新篇章！

梁?jiǎn)⒊凇渡倌曛袊?guó)說(shuō)》中寫道：“少年智則國(guó)智、少年富則國(guó)富、少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)、少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立、少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)?！边@段話影響了幾代青少年的成長(zhǎng)。他像一盞明燈，為我們青少年點(diǎn)亮了人生的航標(biāo)燈。我們青少年應(yīng)該明確自己的人生使命，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，從我做起，勇敢地承擔(dān)起復(fù)興中華、振興中華的使命。

我們青少年是早晨八九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)。春天，我們就要用一縷溫暖的光芒溫暖祖國(guó)的花朵和柳絲；夏天，我們就要用一縷火熱的光芒閃耀祖國(guó)的山川和河流；秋天，我們就要用一縷金色的光芒鍍亮收獲和喜悅；冬天，我們就要用一縷呵護(hù)的光芒守護(hù)幸福和希冀。生命賦予我們不怯的靈魂和必勝的勇氣。生命如征程，人的一生注定要疾步匆匆。在困難面前，只要我們青少年勇往直前，變被動(dòng)為主動(dòng)，我們就會(huì)在黎明的曙光里綻放我們青少年的風(fēng)采，我們就會(huì)在復(fù)興中華的大潮里涌起我們青少年的浪花。

我們這一代青少年是幸福的。時(shí)代在發(fā)展、祖國(guó)在繁榮、民族在昌盛。所以我們青少年更應(yīng)該把目光放開、放遠(yuǎn)，我們要把對(duì)祖國(guó)的愛醞釀成為一種責(zé)任感，在幸福中締造復(fù)興中華、振興中華的使命感，以激發(fā)我們青少年強(qiáng)烈的愛國(guó)感情和意志，在任何困難和挫折面前，始終充滿必勝的信心，心甘情愿地為祖國(guó)的強(qiáng)大和人民的幸福犧牲一切。

國(guó)之興亡，匹夫有責(zé)。青少年要有擔(dān)負(fù)起富民強(qiáng)國(guó)的責(zé)任。周總理在學(xué)生時(shí)代就曾說(shuō)：“為中華之掘起而讀書?！边@也成為了他畢生奮斗的力量源泉。他以此為信念，堅(jiān)持不懈的努力著，我們看到了他對(duì)黨和人民的無(wú)限忠誠(chéng)，也看到了他對(duì)黨的事業(yè)，對(duì)中國(guó)的光明前途，對(duì)振興中華民族偉大事業(yè)充滿著必勝的信心。周總理人生的信念和人性的光芒就像一座堅(jiān)定不移的燈塔，指引著幾代青年人揚(yáng)起理想的風(fēng)帆穿越人生的精神海域。

楊朔曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人是要靠理想才能生活的，沒有理想，就會(huì)失去生活的力量。正是對(duì)未來(lái)抱著理想，我們才能有那么飽滿的戰(zhàn)斗力量?！蔽覀兦嗌倌陱男?yīng)該樹立自己的崇高理想，做一個(gè)胸懷大志、品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)子。我們要全面提高自己的道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和精神素質(zhì)，我們有責(zé)任承擔(dān)起中華民族偉大復(fù)興的光榮使命，我們注定是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的主力軍！

謝謝大家！

第三篇：弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神推進(jìn)民族復(fù)興偉業(yè)

弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神推進(jìn)民族復(fù)興偉業(yè)

李世明田修思

2011年05月18日07:08來(lái)源：人民網(wǎng)-《人民日?qǐng)?bào)》

蘇榮：弘揚(yáng)井岡山精神 實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)新發(fā)展

長(zhǎng)征的西南歷程與長(zhǎng)征精神的形成75年前，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)紅軍將士完成了震驚世界的二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征。長(zhǎng)征的勝利鼓舞了中國(guó)人民抗日救國(guó)的斗志和信心，保存和鍛煉了革命力量，開創(chuàng)了中國(guó)革命發(fā)展新局面，鑄就了偉大的長(zhǎng)征精神。長(zhǎng)期以來(lái)，長(zhǎng)征精神始終激勵(lì)著全黨全軍全國(guó)各族人民進(jìn)行一次又一次新的長(zhǎng)征，奪取革命、建設(shè)、改革一個(gè)又一個(gè)勝利，凸顯出巨大的時(shí)代價(jià)值。在新形勢(shì)下，世情、國(guó)情、黨情和軍情發(fā)生深刻變化，黨領(lǐng)導(dǎo)的偉大事業(yè)既面臨前所未有的機(jī)遇，也面對(duì)前所未有的挑戰(zhàn)。我們要大力弘揚(yáng)偉大的長(zhǎng)征精神，續(xù)寫新的長(zhǎng)征故事，為推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供保障、貢獻(xiàn)力量。

在新形勢(shì)下弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神，核心是堅(jiān)定理想信念、端正價(jià)值追求

舉世矚目的長(zhǎng)征發(fā)生在中華民族生死存亡的歷史關(guān)頭，不僅是一次人類精神和意志的偉大遠(yuǎn)征，而且是一段中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中華優(yōu)秀兒女尋求民族復(fù)興的偉大征程。長(zhǎng)征精神充分體現(xiàn)了把國(guó)家和民族的根本利益看得高于一切的基本價(jià)值取向，體現(xiàn)了“革命理想高于天”的堅(jiān)定政治信念。正是因?yàn)檫@樣，紅軍才拖不垮、打不爛，最終取得了長(zhǎng)征的勝利。當(dāng)前，國(guó)內(nèi)外形勢(shì)繼續(xù)發(fā)生深刻變化，我們既面臨敵對(duì)勢(shì)力加緊對(duì)我實(shí)施西化、分化戰(zhàn)略圖謀的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，也面對(duì)各種思想文化相互激蕩的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，尤其需要繼承和發(fā)揚(yáng)紅軍長(zhǎng)征的光榮革命傳統(tǒng)，牢固確立堅(jiān)定的理想信念和崇高的價(jià)值追求。

始終保持堅(jiān)定的理想信念。堅(jiān)定的理想信念，是黨和紅軍在長(zhǎng)征中屢克強(qiáng)敵、戰(zhàn)勝艱險(xiǎn)的力量源泉和精神支柱。長(zhǎng)征中，面對(duì)國(guó)民黨幾十萬(wàn)大軍的圍追堵截，面對(duì)異常嚴(yán)酷的自然環(huán)境，紅軍之所以能夠始終保持頑強(qiáng)的意志、昂揚(yáng)的斗志和樂(lè)觀的情緒，靠的就是對(duì)革命理想的執(zhí)著追求。在新形勢(shì)下弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神，就要不斷強(qiáng)化對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想矢志不渝、對(duì)黨和人民無(wú)比忠誠(chéng)、對(duì)革命事業(yè)鍥而不舍的堅(jiān)定信念，尤其是堅(jiān)持不懈地用馬克思主義中國(guó)化最新成果武裝頭腦，用中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想凝聚力量，用以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志，用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，做到始終堅(jiān)持理想信念不動(dòng)搖、革命意志不渙散、奮斗精神不懈怠，為黨的事業(yè)努力奮斗。

毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持黨的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，是長(zhǎng)征取得勝利的首要條件，也是長(zhǎng)征精神的核心內(nèi)容。長(zhǎng)征之前，主力紅軍各部分散在各革命根據(jù)地進(jìn)行斗爭(zhēng)，實(shí)行戰(zhàn)略協(xié)同。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)征，在黨中央直接領(lǐng)導(dǎo)下，主力紅軍各部匯聚在祖國(guó)的大西北，形成了新的革命大本營(yíng)，更加團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一。這對(duì)中國(guó)革命邁向新的歷史階段產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。新世紀(jì)新階段，我們要全面建設(shè)小康社會(huì)、不斷推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，面對(duì)的挑戰(zhàn)還很多，更要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。作為黨絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)下的人民軍隊(duì)，尤其要不斷強(qiáng)化軍魂意識(shí)，始終堅(jiān)持黨指揮槍的原則，毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的根本原則和制度，堅(jiān)決抵制各種錯(cuò)誤思想的影響，在思想上、政治上、行動(dòng)上與黨中央、中央軍委保持高度一致，堅(jiān)決聽從黨中央、中央軍委的指揮。

牢固樹立全心全意為人民服務(wù)的宗旨意識(shí)。艱苦卓絕的長(zhǎng)征橫跨14個(gè)省，行程二萬(wàn)五千里。長(zhǎng)征中，黨和紅軍始終堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，充分相信群眾，緊緊依靠群眾，真心關(guān)心群眾，贏得了沿途各族群眾的大力支持。他們紛紛協(xié)助紅軍籌糧、籌款并踴躍參軍，留下了紅軍與沿途群眾魚水深情的感人故事。實(shí)踐表明，全心全意為人民服務(wù)，密切聯(lián)系群眾，是紅軍取得長(zhǎng)征勝利的根本保證。在新形勢(shì)下弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神，就要不斷強(qiáng)化全心全意為人民服務(wù)的宗旨意識(shí)，始終把人民的利益放在首位，堅(jiān)持人民的利益高于一切，永葆共產(chǎn)黨人和人民軍隊(duì)的政治本色。應(yīng)大力發(fā)揚(yáng)擁政愛民的光榮傳統(tǒng)，廣泛開展扶貧幫困、捐資助學(xué)、軍民共建活動(dòng)，積極參加地方精神文明建設(shè)，最大限度地凝聚民心、團(tuán)結(jié)群眾，切實(shí)增強(qiáng)黨和軍隊(duì)在各族群眾中的感召力、親和力和影響力，以實(shí)際行動(dòng)為民造福、為國(guó)興利。

在新形勢(shì)下弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神，重點(diǎn)是加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)

長(zhǎng)征的過(guò)程，也是不斷加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)的過(guò)程。在極端困難的條件下，紅軍之所以能夠戰(zhàn)勝難以想象的艱難險(xiǎn)阻、勝利實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略目標(biāo)，靠的是正確的思想路線、集中統(tǒng)一的領(lǐng)導(dǎo)和黨員的先鋒模范作用。在新形勢(shì)下，我們要大力弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神，不斷加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)，確保我們黨始終走在時(shí)代前列，肩負(fù)起歷史和人民賦予的神圣使命。

堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線。長(zhǎng)征的勝利，是黨的實(shí)事求是思想路線的勝利。長(zhǎng)征中，“左”傾教條主義曾給中國(guó)革命造成了巨大損失，使黨和紅軍瀕臨絕境。遵義會(huì)議以后，毛澤東同志在黨中央和紅軍中的領(lǐng)導(dǎo)地位得到確立；我們黨認(rèn)識(shí)到，中國(guó)革命必須從自己的實(shí)際出發(fā)，創(chuàng)造性地運(yùn)用馬克思主義基本原理，走符合中國(guó)國(guó)情的道路。這使處于困境中的黨和紅軍煥發(fā)生機(jī)、轉(zhuǎn)危為安。正反兩方面的歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們，堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線是我們黨和軍隊(duì)不斷取得勝利的重要保證。當(dāng)前，黨的各項(xiàng)建設(shè)面臨許多新情況新問(wèn)題。我們要適應(yīng)時(shí)代要求，始終保持和不斷發(fā)展黨的先進(jìn)性，就必須堅(jiān)決貫徹黨的思想路線，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)，察實(shí)情、辦實(shí)事、求實(shí)效。

堅(jiān)持民主集中制原則。鞏固全黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、增強(qiáng)黨的創(chuàng)新活力，關(guān)鍵是堅(jiān)持民主集中制。長(zhǎng)征中，我們黨堅(jiān)持正確的黨內(nèi)斗爭(zhēng)原則，獨(dú)立自主地結(jié)束了“左” 傾錯(cuò)誤的統(tǒng)治，解決了長(zhǎng)期困擾紅軍的落腳方位、組織領(lǐng)導(dǎo)、軍事指揮等重大問(wèn)題。尤其是針對(duì)張國(guó)燾擁兵自重、無(wú)視黨的民主集中制原則和黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)等錯(cuò)誤行徑，以毛澤東同志為代表的黨中央與其進(jìn)行堅(jiān)決斗爭(zhēng)，有力維護(hù)了黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，捍衛(wèi)了黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的原則。歷史告訴我們，加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)，必須毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持民主集中制原則，進(jìn)一步健全完善集體領(lǐng)導(dǎo)與個(gè)人分工負(fù)責(zé)相結(jié)合的制度，嚴(yán)格落實(shí)黨內(nèi)生活和黨內(nèi)監(jiān)督的各項(xiàng)制度，堅(jiān)決防止和克服個(gè)人或少數(shù)人專斷，堅(jiān)決維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、維護(hù)中央權(quán)威，確保黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，確保政令暢通。

堅(jiān)持領(lǐng)導(dǎo)干部當(dāng)模范、作表率。領(lǐng)導(dǎo)干部的先鋒模范作用是黨的先進(jìn)性的集中體現(xiàn)。長(zhǎng)征中，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部沖鋒在前、撤退在后，不怕流血、不怕犧牲。正是領(lǐng)導(dǎo)干部這種沖鋒在前、吃苦在先的作風(fēng)，極大鼓舞了紅軍將士英勇頑強(qiáng)的斗志和勇氣，為長(zhǎng)征的最終勝利提供了有力保障。新時(shí)期保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性，要求各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部認(rèn)清自己的歷史責(zé)任，以紅軍前輩為榜樣，帶頭堅(jiān)定理想信念，作忠誠(chéng)于黨、牢記使命的表率；帶頭振奮革命精神，作刻苦學(xué)習(xí)、勤政敬業(yè)的表率；帶頭加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，作忠誠(chéng)老實(shí)、襟懷坦白的表率；帶頭弘揚(yáng)新風(fēng)正氣，作堅(jiān)持原則、秉公辦事的表率；帶頭發(fā)揚(yáng)求實(shí)精神，作求真務(wù)實(shí)、真抓實(shí)干的表率；帶頭強(qiáng)化法紀(jì)觀念，作艱苦奮斗、廉潔自律的表率。

在新形勢(shì)下弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神，關(guān)鍵是忠實(shí)履行新世紀(jì)新階段我軍歷史使命

“紅軍不怕遠(yuǎn)征難”。當(dāng)年的紅軍將士在行軍艱難、物資匱乏、敵強(qiáng)我弱、兵力裝備處于絕對(duì)劣勢(shì)的情況下，用鮮血和生命鑄就了偉大的長(zhǎng)征精神，奪取了一個(gè)又一個(gè)勝利。進(jìn)入新世紀(jì)新階段，胡錦濤主席著眼國(guó)家安全和發(fā)展戰(zhàn)略全局，提出了我軍“為黨鞏固執(zhí)政地位提供重要的力量保證，為維護(hù)國(guó)家發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期提供堅(jiān)強(qiáng)的安全保障，為維護(hù)國(guó)家利益提供有力的戰(zhàn)略支撐，為維護(hù)世界和平與促進(jìn)共同發(fā)展發(fā)揮重要作用”的歷史使命。履行好這一歷史使命，是一項(xiàng)艱巨的戰(zhàn)略任務(wù)，是我軍在新的歷史條件下又一次新的偉大長(zhǎng)征。部隊(duì)廣大官兵必須大力弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神，為有效履行這一歷史使命不懈奮斗。

大力倡導(dǎo)愛軍精武、英勇善戰(zhàn)的光榮傳統(tǒng)，突出加強(qiáng)核心軍事能力建設(shè)。堅(jiān)持把提高打贏信息化條件下局部戰(zhàn)爭(zhēng)的核心軍事能力作為完成多樣化軍事任務(wù)的能力基礎(chǔ)，放在軍事能力建設(shè)的首要位置；把非戰(zhàn)爭(zhēng)軍事行動(dòng)能力作為核心軍事能力的重要拓展和延伸，放在現(xiàn)代化建設(shè)和軍事斗爭(zhēng)準(zhǔn)備全局中加以科學(xué)籌劃和實(shí)施。認(rèn)真貫徹落實(shí)胡錦濤主席關(guān)于“以推動(dòng)國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)科學(xué)發(fā)展為主題、以加快轉(zhuǎn)變戰(zhàn)斗力生成模式為主線”的重大戰(zhàn)略思想，進(jìn)一步強(qiáng)化訓(xùn)練改革，不斷加強(qiáng)針對(duì)性、適應(yīng)性訓(xùn)練，努力提高基于信息系統(tǒng)的體系作戰(zhàn)能力，提高應(yīng)對(duì)多種安全威脅、完成多樣化軍事任務(wù)的能力，確保一旦有事能夠迅即反應(yīng)、有效應(yīng)對(duì)，堅(jiān)決捍衛(wèi)最廣大人民的根本利益。

不斷強(qiáng)化“一不怕苦、二不怕死”的革命意志，突出培育英勇頑強(qiáng)的戰(zhàn)斗精神。針對(duì)部分官兵在和平環(huán)境中容易滋長(zhǎng)松懈麻痹、貪圖安逸思想的實(shí)際，引導(dǎo)官兵從中國(guó)特色軍事變革的戰(zhàn)略高度深刻認(rèn)識(shí)傳承和發(fā)揚(yáng)英勇無(wú)畏、艱苦奮斗的戰(zhàn)斗精神的重要性，大力弘揚(yáng)具有西南戰(zhàn)區(qū)特色的“兩不怕精神”、“老西藏精神”、“老山精神”、“川藏線精神”、“抗震救災(zāi)精神”等革命精神，有針對(duì)性地加強(qiáng)實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練，讓官兵在貼近實(shí)戰(zhàn)的訓(xùn)練活動(dòng)中、在惡劣艱苦條件下得到全面鍛煉，使我軍新一代官兵保持和傳承牢記職能、常備不懈的職能意識(shí)，報(bào)效國(guó)家、為國(guó)而戰(zhàn)的責(zé)任觀念，英勇頑強(qiáng)、敢打必勝的戰(zhàn)斗意志，處變不驚、遇挫不餒的勇氣膽略，始終保持紅軍老前輩那么一股勁、那么一種特有的精神，使紅軍的光榮傳統(tǒng)代代相傳。

充分發(fā)揮戰(zhàn)斗隊(duì)、工作隊(duì)、宣傳隊(duì)的優(yōu)良傳統(tǒng)，模范宣傳和執(zhí)行黨的理論和路線方針政策。切實(shí)把思想政治建設(shè)擺在首位，大力培育當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀，在引導(dǎo)官兵強(qiáng)化理想信念、端正價(jià)值追求的同時(shí)充分利用我軍聯(lián)系群眾、宣傳群眾、組織群眾、服務(wù)群眾、團(tuán)結(jié)群眾的政治優(yōu)勢(shì)和優(yōu)良傳統(tǒng)，向群眾廣泛宣傳黨的理論和路線方針政策，宣傳國(guó)家和軍隊(duì)建設(shè)發(fā)展的巨大成就，宣傳各族人民在黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的思想，引導(dǎo)各族人民牢固樹立對(duì)偉大祖國(guó)認(rèn)同、對(duì)中華民族認(rèn)同、對(duì)中華文化認(rèn)同、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路認(rèn)同的思想，堅(jiān)決打擊各種分裂破壞活動(dòng)，積極促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定和國(guó)家長(zhǎng)治久安。

堅(jiān)決服從和服務(wù)于黨和國(guó)家工作大局，積極參加和支援地方經(jīng)濟(jì)建設(shè)。近10年來(lái)，成都軍區(qū)部隊(duì)響應(yīng)黨中央、中央軍委號(hào)召，積極支援西部大開發(fā)，累計(jì)出動(dòng)官兵86.7萬(wàn)余人次、民兵預(yù)備役人員89.5萬(wàn)余人次，援建省級(jí)以上重點(diǎn)工程450多項(xiàng)，建立義務(wù)植樹基地300余個(gè)、扶貧聯(lián)系點(diǎn)1.4萬(wàn)余個(gè)，建設(shè)“希望小學(xué)”520多所，幫建鄉(xiāng)村衛(wèi)生院200多個(gè)，直接帶動(dòng)55.8萬(wàn)多名各族群眾脫貧致富，有力地推動(dòng)了西南地區(qū)的民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。但是，由于地理?xiàng)l件限制、發(fā)展基礎(chǔ)薄弱、自身發(fā)展能力弱等原因，民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展仍面臨一些突出的困難和問(wèn)題。我們要持之以恒地把地方所需、群眾所盼與部隊(duì)所能有機(jī)結(jié)合起來(lái)，充分利用部隊(duì)資源和優(yōu)勢(shì)，在大項(xiàng)工程建設(shè)、生態(tài)環(huán)境保護(hù)、基礎(chǔ)設(shè)施完善等方面勇挑重?fù)?dān)，努力為地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展作出新的更大貢獻(xiàn)，讓各族人民共享改革發(fā)展成果。

（作者分別為成都軍區(qū)司令員、政治委員）

第四篇：民族復(fù)興之夢(mèng)(演講稿)

民族復(fù)興之夢(mèng)——奉獻(xiàn)在人社，夢(mèng)想為中華

信訪工作處

宋潛逸

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位同事，朋友們：

大家好！

“中國(guó)夢(mèng)”是現(xiàn)在最流行的一個(gè)詞。然而我們知道，在“中國(guó)夢(mèng)”這三個(gè)字被正式提出之前，最常被人提起的是“美國(guó)夢(mèng)”，它的基本含義，大概就是講在美國(guó)這塊土地上，一個(gè)窮小子憑借自己的奮斗，可以一路走向成功，成為富豪，抱得美人，過(guò)上最頂級(jí)的生活。其他地方在仿制這個(gè)詞組時(shí)，比如“香港夢(mèng)”，用的也基本都是這個(gè)含義?？墒?，總書記提出的“中國(guó)夢(mèng)”，有著截然不同的含義，其核心概念是“中華民族偉大復(fù)興”。很多人都會(huì)想，任何一個(gè)中國(guó)人都有著自己的“中國(guó)夢(mèng)”，可是會(huì)有多少人在追求自己夢(mèng)想的時(shí)候會(huì)想到整個(gè)民族的命運(yùn)呢？“夢(mèng)想”為什么一定要和“民族復(fù)興”這么崇高的詞語(yǔ)聯(lián)系在一起呢？

對(duì)這個(gè)問(wèn)題的思考，我想還是從我的工作說(shuō)起：我來(lái)自局信訪工作處，信訪工作大家都了解，是一項(xiàng)很重要，很辛苦，也多少有些吃力不討好的工作。然而在這項(xiàng)工作中，我學(xué)習(xí)到了很多有意義的東西。

一、歷史

我學(xué)習(xí)到的第一個(gè)重要的詞，是“歷史”。有一天我在信訪大廳窗口值班，來(lái)了一個(gè)年齡很大的老太太，我問(wèn)她有什么問(wèn)題要反映，她說(shuō)希望政府能按照1966年XX號(hào)文件給她落實(shí)待遇，我當(dāng)時(shí)就驚呆了——這是個(gè)比我出生還要早上二十多年的年份！在后來(lái)的工作中和以前的文件材料中，我發(fā)現(xiàn)了更多這樣的事情：“三反五反”、知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)、支農(nóng)支邊、援疆援藏、國(guó)有企業(yè)改制……一個(gè)個(gè)原先只在教科書上見到過(guò)的詞語(yǔ)在我眼前變成了一份份真實(shí)的材料、一個(gè)個(gè)鮮活的姓名。從中我們可以看到我們黨和國(guó)家從那一無(wú)所有的艱難中向前走的每一步，像一個(gè)巨人從泥潭中掙扎起那龐大而傷痕累累的身軀；看到我們?nèi)松绻ぷ髟谶@每一步中的巨大貢獻(xiàn)，像巨人身上的血管和神經(jīng)一樣調(diào)動(dòng)起每個(gè)細(xì)胞的力量；看到那些時(shí)代的每個(gè)人，每個(gè)最平凡普通的人，跟隨著巨人的前進(jìn)一起掙扎著努力著……

為什么“中國(guó)夢(mèng)”要說(shuō)民族復(fù)興？因?yàn)槊總€(gè)中國(guó)人身上，都背負(fù)著歷史，背負(fù)著整個(gè)國(guó)家的命運(yùn)，國(guó)哀則民傷，國(guó)強(qiáng)則民強(qiáng)！

二、奉獻(xiàn)

說(shuō)回我的工作，在機(jī)關(guān)單位工作的人都知道，信訪工作算是最難干的工作之一了，在信訪大廳接觸到的人中，有心平氣和反映問(wèn)題的，有一個(gè)勁兒抱怨問(wèn)題難解決政府工作效率低的，有哭泣的、有辱罵的、有群情激奮的、有躺在地上不肯起的，唯獨(dú)有一種情緒最難出現(xiàn)，就是“歡樂(lè)”。這很好理解，有了困難才會(huì)來(lái)上訪嘛。但我剛接觸信訪工作時(shí)一度覺得很壓抑，覺得這里負(fù)面情緒太多，正能量太少。然而我發(fā)現(xiàn)我的處長(zhǎng)每次和來(lái)訪群眾交流都特別耐心，從來(lái)不煩躁，有時(shí)還會(huì)被他們的情緒感染，一起難受一起義憤填膺。他有一句話深深啟迪了我“他們中大部分人都是對(duì)國(guó)家有大貢獻(xiàn)的人啊，他們有困難不是因?yàn)樗麄兎噶隋e(cuò)，是我們沒有盡好責(zé)任！”

這就是我學(xué)到的第二個(gè)重要的詞：“奉獻(xiàn)”。沒錯(cuò)，那些年代里，多少人在青年最美好的時(shí)代上山下鄉(xiāng)，支邊支農(nóng)，不需要任何理由，只為一句“響應(yīng)國(guó)家號(hào)召”；多少人人過(guò)中年肩負(fù)著一整個(gè)家庭，卻因下崗要重頭來(lái)過(guò)；多少人把整個(gè)青春獻(xiàn)給了軍隊(duì)，退役后卻對(duì)這個(gè)自己保衛(wèi)了多年的社會(huì)無(wú)所適從……這個(gè)國(guó)家太過(guò)龐大，龐大到每一步前進(jìn)、每一次嘗試、每一個(gè)錯(cuò)誤的糾正，每一次彎道的轉(zhuǎn)向，都伴隨著無(wú)數(shù)人的奉獻(xiàn)和犧牲。

我們會(huì)在電視上報(bào)紙上看到那些道德楷模們，他們默默奉獻(xiàn)毫無(wú)怨言。然而我們身邊有幾個(gè)道德楷模？那些平凡普通的人們，他們抱怨、他們哭泣、他們不甘、他們嘶吼，但他們最終還是把自己的一生交給了這個(gè)國(guó)家，他們有怨有悔的犧牲和奉獻(xiàn)才真正支撐了中華民族艱難的前進(jìn)。他們不是阻擋歷史車輪前進(jìn)的螳螂，他們是車輪上鋼鐵的印痕，鐵軌上一個(gè)個(gè)鉚釘，枕木下的石子，背負(fù)著列車滾滾前行，把所有的聲音混進(jìn)汽笛的轟鳴，構(gòu)成時(shí)代最壯烈的交響曲。

為什么“中國(guó)夢(mèng)”要說(shuō)民族復(fù)興？因?yàn)橹腥A民族從來(lái)不把成功當(dāng)做最優(yōu)先的價(jià)值，我們最尊敬的、最懷念的、最銘刻在心頭的永遠(yuǎn)是那些為國(guó)家為民族付出最多的人。

三、夢(mèng)想

第三個(gè)詞，叫做“夢(mèng)想”。當(dāng)我進(jìn)入這個(gè)職業(yè)的時(shí)候，正是外界紛紛表示這個(gè)職業(yè)“風(fēng)光不再”的時(shí)候。人們說(shuō)“以后公務(wù)員灰色收入沒有了，福利越來(lái)越少了，不再是金飯碗了”；人們說(shuō)“別看在政府機(jī)構(gòu)工作好像很威風(fēng)，到時(shí)你收入是你同學(xué)朋友的幾分之一幾十分之一就知道后悔了”；人們說(shuō)“年輕人要有夢(mèng)想，要出去闖一闖，不要年紀(jì)輕輕就想在機(jī)關(guān)里混日子”。

多么可笑，一邊說(shuō)著夢(mèng)想，一邊把夢(mèng)想定義為更高的收入更多的金錢更多人艷羨的目光。

這個(gè)時(shí)代不會(huì)再有救世主，這個(gè)時(shí)代很難有很多的英雄史詩(shī)。你也許不會(huì)察覺身邊和平美好的時(shí)光有什么變化，也就不會(huì)知道我們每個(gè)人身邊正在發(fā)生人類歷史上最大的一次奇跡——一個(gè)曾立于世界之巔的文明古國(guó)，一個(gè)十三億人口的雄偉大國(guó)，一個(gè)曾幾次墮入深淵的蹣跚民族，正在重新爆發(fā)出最強(qiáng)大的生命力和凝聚力，用最堅(jiān)定的步伐重新走回巔峰。

“民族復(fù)興”這個(gè)詞很遙遠(yuǎn)嗎？不，它就發(fā)生在我們身邊，發(fā)生在此時(shí)此刻。我有幸成為一個(gè)中國(guó)人，親眼目睹著這一切在我有生之年發(fā)生；我有幸進(jìn)入公務(wù)員隊(duì)伍，親身參與這一奇跡的產(chǎn)生；我有幸進(jìn)入人社的大集體，在這里我們是人民群眾最直接的服務(wù)者，“中國(guó)人”這個(gè)未來(lái)也許是最偉大的英雄群像的雕塑過(guò)程中，就有著我們刻刀的印跡。

這就是“中國(guó)夢(mèng)”為什么要說(shuō)民族復(fù)興，因?yàn)槊總€(gè)中國(guó)人心中最大的夢(mèng)想，就是現(xiàn)在正在他們手中的，正在他們腳下的——中華民族君臨天下之路！

謝謝大家！

第五篇：民族復(fù)興篇--林則徐

林則徐作品

赴戍登程口占示家人

林則徐

力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之。謫居正是君恩厚，養(yǎng)拙剛于戍卒宜。戲與山妻談故事，試吟斷送老頭皮。

【背景】

這首詩(shī)是林則徐因在虎門銷毀鴉片而遭朝廷貶謫途中寫下的，全詩(shī)表現(xiàn)了他崇高的愛國(guó)情懷。

第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是中國(guó)近代史的開端，《南京條約》使中國(guó)開始淪為半殖民地半封建社會(huì)?；㈤T銷煙和鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)揭開了近代中國(guó)人民反抗外來(lái)侵略的歷史新篇章，中國(guó)由此踏上了艱難而偉大的強(qiáng)國(guó)復(fù)興之路，中國(guó)人開始了追尋“中國(guó)夢(mèng)”的旅程。

出嘉峪關(guān)感賦

嚴(yán)關(guān)百尺界天西，萬(wàn)里征人駐馬蹄。飛閣遙連秦樹直，繚垣斜壓隴云低。天山巉[1]削摩肩立，瀚海蒼茫入望迷。誰(shuí)道崤函千古險(xiǎn)？回看只見一丸泥。

題雙松山館二律

署郵特地送秋濤，山館雙虬對(duì)影號(hào)。倚檻渾忘行役苦，成陰曾費(fèi)主人勞。徂徠結(jié)侶根原固，泰岱分封節(jié)并高。知是丁公勤愛護(hù)，夢(mèng)中奚止兆三刀。

柬全小汀

蓬山儔侶賦西征，累月邊庭并轡行。荒磧長(zhǎng)驅(qū)回鶻馬，驚沙亂撲曼胡纓。但期繡隴成千頃，敢憚鋒車歷八城。丈室維摩雖示疾，御風(fēng)仍喜往來(lái)輕。

次韻答陳子茂德培

送我涼州浹日程，自驅(qū)薄笨短轅輕。高談痛飲同西笑，切憤沉吟似《北征》。小丑跳梁誰(shuí)殄滅？中原攬轡望澄清。關(guān)山萬(wàn)里殘宵夢(mèng)，猶聽江東戰(zhàn)鼓聲。

林則徐故事

（一）林則徐虎門銷煙

公元1820年9月，嘉慶帝在承德中暑，突然病死?；首訒F寧繼位，改元道光，世稱道光帝，也叫清宣宗。道光帝除了同他父親一樣，疲于應(yīng)付國(guó)內(nèi)此伏彼起的反清起義外，還面臨了另一重危機(jī)，即外國(guó)資本主義勢(shì)力的侵略和威脅。第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，就是在他在位期間發(fā)生的。

道光年間，江南暴雨成災(zāi)，一時(shí)饑民遍野。戶部尚書潘世恩正在蘇州家鄉(xiāng)守孝，家中囤積了白米數(shù)萬(wàn)石。這天，有江蘇按察使登門求見，請(qǐng)求潘大人開倉(cāng)救濟(jì)災(zāi)民。潘世恩眼珠一轉(zhuǎn)，推托說(shuō)：“開倉(cāng)濟(jì)民，義不容辭，只是不巧得很，倉(cāng)庫(kù)上月就空了！”

來(lái)人沉穩(wěn)地一笑，說(shuō)道：“那正好，下官就借來(lái)貯米吧！”他當(dāng)即派手下將各倉(cāng)加蓋封條，然后下令散發(fā)倉(cāng)米賑濟(jì)災(zāi)民。事后按市價(jià)償還了米錢，弄得潘大人哭笑不得。

這位機(jī)智能干的按察使，就是日后以禁毀鴉片名垂青史的林則徐。

進(jìn)入十九世紀(jì)以來(lái)，以英國(guó)為代表的西方資本主義國(guó)家生產(chǎn)過(guò)剩，急需打開中國(guó)這個(gè)巨大的市場(chǎng)。而清政府實(shí)行閉關(guān)自守的政策，只許可在廣州一地同外國(guó)通商。中國(guó)的封建經(jīng)濟(jì)是自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，進(jìn)口的工業(yè)品沒有銷路。外國(guó)商人于是轉(zhuǎn)向了罪惡的鴉片貿(mào)易。鴉片是一種摧殘人體的毒品，會(huì)使人吸食成癮，這就使鴉片交易始終保持著六倍以上的高額利潤(rùn)。西方國(guó)家向中國(guó)全力傾銷鴉片，僅在道光帝執(zhí)政的前十五年間，就造成了六千萬(wàn)兩以上的白銀外流，全國(guó)染上煙癮的人口達(dá)二百多萬(wàn)。

面對(duì)國(guó)計(jì)民生的惡化，林則徐再也看不下去了。公元１８３８年９月，他在湖廣總督任上向道光帝上了一份奏折，大聲疾呼：如果再不嚴(yán)禁鴉片，那么幾十年后，中國(guó)幾乎沒有可以派出抵抗敵人的軍隊(duì)，而且沒有可以發(fā)軍餉的白銀，國(guó)家就被鴉片蛀空了！道光帝本人也抽過(guò)鴉片，親身感受過(guò)洋煙的毒害，林則徐的警告使他觸目驚心。于是他特命林則徐為欽差大臣，前往廣州查禁鴉片。

公元１８３９年３月，林則徐到了廣州。外國(guó)煙販和勾結(jié)他們的洋行商人，起初并沒有把他的到來(lái)放在心上。他們知道，清朝官員都愛錢，只要花上銀子，沒有過(guò)不了的關(guān)。于是，他們派怡和洋行的老板伍紹榮為代表，去求見林則徐，暗示賄賂的數(shù)目。

可這一回，煙販們的如意算盤打空了。林則徐聽完了來(lái)意，拍案而起，怒斥道：“本大臣不要錢，只要你的腦袋！”他命令伍紹榮回去告訴外國(guó)主子：限三天以內(nèi)，把所帶的鴉片全部交官，并且簽立今后永遠(yuǎn)不夾帶鴉片的保證書。如果膽敢違令，一經(jīng)查出，貨物一律充公，販賣鴉片的商人一律處死。

英國(guó)大煙販顛地，是外國(guó)鴉片商人的頭目，手中還擁有走私武裝。他先是呈報(bào)了一千箱鴉片，妄圖蒙混過(guò)關(guān)。林則徐早就調(diào)查過(guò)海上商船的情況，知道他弄虛作假，下令傳訊顛地，對(duì)他提出警告。顛地回船后，繼續(xù)拖延時(shí)間，對(duì)緝私人員進(jìn)行武力挑釁，于是林則徐決定逮捕他。

英商監(jiān)督義律把顛地藏匿在商館里，拒不交出，還以戰(zhàn)爭(zhēng)叫囂相威脅。林則徐針鋒相對(duì)，封鎖了黃埔一帶的江面，又派兵包圍了商館。廣州百姓自愿參加巡邏，一防顛地潛逃，二防內(nèi)奸混入。商館斷水?dāng)嗉Z，義律再也無(wú)法頑抗，不得不同意交出所有船上的兩萬(wàn)多箱鴉片。

林則徐派人在虎門海灘的高處，挖了兩個(gè)長(zhǎng)寬各五十丈的大池，池壁有涵洞與大海相通。6月3日，林則徐率領(lǐng)廣東大小官員，前來(lái)監(jiān)督銷毀收繳的鴉片。一箱箱鴉片被投入浸滿海水的大池中，再倒上海鹽和生石灰，頓時(shí)池水沸騰，濃煙滾滾，鴉片化作了灰燼。成千上萬(wàn)圍觀的群眾，發(fā)出了春雷般的歡呼聲。一批焚毀，沖刷干凈，又投入一批。就這樣，虎門銷煙整整持續(xù)了二十三天。

林則徐在查禁鴉片的同時(shí)，加強(qiáng)了海岸的軍事防備。他修固和增筑炮臺(tái)，在珠江口的海面上設(shè)置木排鐵鏈，還招募水兵，組織團(tuán)練，發(fā)動(dòng)民眾保衛(wèi)海疆。虎門銷煙后，義律率英國(guó)兵船多次發(fā)起武力挑釁，都被中國(guó)軍隊(duì)擊退。

林則徐領(lǐng)導(dǎo)的禁煙斗爭(zhēng)，向世界顯示了中國(guó)人民抗擊外來(lái)侵略的信心和能力。（本文來(lái)源：中國(guó)歷史故事網(wǎng)）

（二）林則徐求雨

林則徐任湖廣總督時(shí)，有一年境內(nèi)發(fā)生大旱災(zāi)，米價(jià)大漲，老百姓買不起糧食，很多人都流離失所，四處討飯，甚至被餓死。為救濟(jì)災(zāi)民，林則徐捐獻(xiàn)出自己的“養(yǎng)廉銀”（俸祿以外的一種津貼），并倡議屬下各官員也捐出一部分，好用來(lái)購(gòu)買糧食，開粥廠放賑?？蛇@幫貪占慣了的酷吏，哪肯拿自己的錢周濟(jì)這些“賤民”呢？所以根本無(wú)人響應(yīng)。林則徐苦思冥想，終于想到一個(gè)主意。于是，他貼出告示，說(shuō)決定于某日至郊外“求雨”，為表示虔誠(chéng)，全城百姓、官員一律先期齋戒十天。

到了“求雨”這天，他命手下官員列坐于壇前烈日下，不準(zhǔn)撐傘。過(guò)了一上午才命人抬來(lái)茶缸，讓大家喝茶。官員們?cè)缫呀?jīng)曬得口干舌燥，紛紛取來(lái)茶水解渴?？刹欢嘁粫?huì)，林則徐與眾官員大吐，原來(lái)這是他有意派人在茶中加入藥物所致。

他下令誰(shuí)都不準(zhǔn)掩蓋，親自一一驗(yàn)看所吐之物，除了自己吐出的是糙米飯和蔬菜外，其余皆為雞鴨魚肉等葷腥厚味。此時(shí)的林則徐勃然大怒，聲色俱厲地說(shuō)道：“求雨本是為民請(qǐng)命，想不到你們竟視同兒戲，不肯認(rèn)真齋戒，惹怒上天，難怪天不下雨！我要治你們荼毒百姓的罪！”至此，眾官員才知他“求雨”是另有用心的。自然叫苦不迭，紛紛認(rèn)錯(cuò)，并且都表示愿捐“養(yǎng)廉銀”出來(lái)，解救百姓，將功補(bǔ)過(guò)。（本文來(lái)源：中國(guó)歷史故事網(wǎng)）

（三）林則徐“拒賄拾遺”

清嘉慶二十五年（1820年），林則徐被任命為江南監(jiān)察御史，巡視江南各地。他到澎湖群島寓所剛歇下，有個(gè)自稱“花農(nóng)”的人獻(xiàn)上一盆玫瑰花，還說(shuō)是要請(qǐng)林大人換個(gè)大盆栽花。林則徐心知有異，一腳踢翻花盆，盆里現(xiàn)出一個(gè)紅包。包里是一只足有半斤重的金老鼠和一紙信箋，箋上寫著：“林大人親收，張保敬獻(xiàn)。”林則徐當(dāng)場(chǎng)將張保行賄的金老鼠沒收，上繳國(guó)庫(kù)。

道光十九年（1839年），林則徐赴廣州查禁鴉片。5月間，英國(guó)商務(wù)代表義律請(qǐng)林則徐到他的私邸參加宴會(huì)，并將一只精致方盒捧送給林則徐：“請(qǐng)大人笑納我們的小小見面禮?！绷謩t徐接過(guò)來(lái)打開一看，大紅軟緞襯墊上放著一套鴉片煙具：白金煙管，秋魚骨煙嘴，鉆石煙斗，旁邊是一盞巧雅孔明燈和一把金簪，光彩奪目，起碼值10萬(wàn)英鎊。林則徐道：“義律先生，本部堂奉皇上旨意，到廣州肅清煙毒。這套煙具屬于違禁品，本當(dāng)沒收，但兩國(guó)交往，友誼為重，請(qǐng)閣下將煙具帶回貴國(guó)，存入皇家博物館當(dāng)展品吧！”義律被諷刺得無(wú)地自容，只好將禮品收回。

林則徐1820年赴湖北接任時(shí)，由襄陽(yáng)發(fā)出《傳牌》，云：“伙食一切，亦已自行買備，沿途無(wú)須致送下程酒食等物。所屬官員，只在本境碼頭接見，毋庸遠(yuǎn)迎?！?830年他離京赴粵查禁鴉片，行前，從良鄉(xiāng)縣向廣東省發(fā)出《傳牌》，云：“此行并無(wú)隨帶官員供事書吏”，“并無(wú)前站后站之人”，“所有尖宿公館，只用家常飯菜，不必備辦整桌酒席，尤不得用燕窩燒烤，以節(jié)糜費(fèi)。此非客氣，切勿故違。至隨身丁弁人夫，不許暗受分毫站規(guī)、門包等項(xiàng)。需索者即需扭稟，私送者定行特參。言出法隨，各宜懔遵毋違?！?/p>

從《傳牌》令可看出，林則徐升任出差途中，一不準(zhǔn)下屬遠(yuǎn)迎：二不準(zhǔn)擺酒席；三不準(zhǔn)索賄受賄。林則徐這種廉潔正派的作風(fēng)，確實(shí)值得稱道。他是一位鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的民族英雄，而他那種堂堂正正做人的品格和廉潔正派的作風(fēng)，更值得后人久久懷念。（本文來(lái)源：中國(guó)歷史故事網(wǎng)）

（四）林則徐題匾

清嘉慶二十五年（1820年），林則徐被任命為江南監(jiān)察御史，巡視江南各地。他到澎湖群島寓所剛歇下，有個(gè)自稱“花農(nóng)”的人獻(xiàn)上一盆玫瑰花，還說(shuō)是要請(qǐng)林大人換個(gè)大盆栽花。林則徐心知有異，一腳踢翻花盆，盆里現(xiàn)出一個(gè)紅包。包里是一只足有半斤重的金老鼠和一紙信箋，箋上寫著：“林大人親收，張保敬獻(xiàn)。”林則徐當(dāng)場(chǎng)將張保行賄的金老鼠沒收，上繳國(guó)庫(kù)。

道光十九年（1839年），林則徐赴廣州查禁鴉片。5月間，英國(guó)商務(wù)代表義律請(qǐng)林則徐到他的私邸參加宴會(huì)，并將一只精致方盒捧送給林則徐：“請(qǐng)大人笑納我們的小小見面禮。”林則徐接過(guò)來(lái)打開一看，大紅軟緞襯墊上放著一套鴉片煙具：白金煙管，秋魚骨煙嘴，鉆石煙斗，旁邊是一盞巧雅孔明燈和一把金簪，光彩奪目，起碼值10萬(wàn)英鎊。林則徐道：“義律先生，本部堂奉皇上旨意，到廣州肅清煙毒。這套煙具屬于違禁品，本當(dāng)沒收，但兩國(guó)交往，友誼為重，請(qǐng)閣下將煙具帶回貴國(guó)，存入皇家博物館當(dāng)展品吧！”義律被諷刺得無(wú)地自容，只好將禮品收回。

林則徐1820年赴湖北接任時(shí)，由襄陽(yáng)發(fā)出《傳牌》，云：“伙食一切，亦已自行買備，沿途無(wú)須致送下程酒食等物。所屬官員，只在本境碼頭接見，毋庸遠(yuǎn)迎。”1830年他離京赴粵查禁鴉片，行前，從良鄉(xiāng)縣向廣東省發(fā)出《傳牌》，云：“此行并無(wú)隨帶官員供事書吏”，“并無(wú)前站后站之人”，“所有尖宿公館，只用家常飯菜，不必備辦整桌酒席，尤不得用燕窩燒烤，以節(jié)糜費(fèi)。此非客氣，切勿故違。至隨身丁弁人夫，不許暗受分毫站規(guī)、門包等項(xiàng)。需索者即需扭稟，私送者定行特參。言出法隨，各宜懔遵毋違?！?/p>

從《傳牌》令可看出，林則徐升任出差途中，一不準(zhǔn)下屬遠(yuǎn)迎：二不準(zhǔn)擺酒席；三不準(zhǔn)索賄受賄。林則徐這種廉潔正派的作風(fēng)，確實(shí)值得稱道。他是一位鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的民族英雄，而他那種堂堂正正做人的品格和廉潔正派的作風(fēng)，更值得后人久久懷念。（本文來(lái)源：中國(guó)歷史故事網(wǎng)）

（五）林則徐：由對(duì)聯(lián)見一生

被史學(xué)界稱為“開眼看世界的第一人”的林則徐，四歲開始讀書，7歲開始練習(xí)寫文章，13歲獲得鄉(xiāng)試第一，十四歲中秀才，20歲中舉人，嘉慶十六年為進(jìn)士，可謂是一路青云直上。嘉慶二十五年起，先后任浙江杭嘉湖道、鹽運(yùn)使、江寧布政使、兩廣總督等職?！按植说埡眯┎?，這個(gè)福老夫享了；齊家治國(guó)平天下，此等事兒曹為之?！边@一聯(lián)是林則徐之父林賓日為林家故居廳堂所題的。林則徐正是在家境貧寒但國(guó)學(xué)修養(yǎng)深厚、為人剛正不阿、處事清高耿介的父親的影響下，在這樣的生活與抱負(fù)的激勵(lì)下，走過(guò)了他偉岸的一生。

林則徐自己也寫就很多經(jīng)典的對(duì)聯(lián)，通過(guò)這些充滿文采的對(duì)聯(lián)，不難看到他一生的經(jīng)歷、抱負(fù)與坎坷。

林則徐從小聰穎。有一次父親送他上私塾，他頑皮地騎在父親肩上，被老師看到，隨口說(shuō)道：“以父作馬?！闭l(shuí)知林竟出口成對(duì)：“望子成龍！”一次在與同學(xué)玩捉迷藏時(shí)，被私塾先生見到，先生有意出句考考他們，吟出一聯(lián)：“藏形若影著申時(shí)行元同事的同事僚歷”“顯姓揚(yáng)名?！绷謩t徐脫口而出。小小年紀(jì)就能吟詩(shī)作對(duì)，7歲的林則徐已經(jīng)是名滿鄉(xiāng)里。有一天他正在池邊嬉戲，鄰村的一個(gè)舉人想當(dāng)面試試他的才智，便指著池中游泳的鴨子，擬出上聯(lián)道：“鴨母無(wú)鞋空洗腳?！彪S后便叫林則徐對(duì)出下聯(lián)。林微微一笑，回頭望著岸邊的雞，應(yīng)聲對(duì)道：“雞公有髻不梳頭?！迸e人一聽，連連夸道：“對(duì)得妙，對(duì)得妙！”接著一指天空吟到：“北斗七星，水底連天十四點(diǎn)?！绷謱?duì)：“南樓孤雁，月中帶影一雙飛?！迸e人折服。

有一年的大年除夕，林則徐的父親林賓日想寫副春聯(lián)慶賀節(jié)日。他擬出上聯(lián)云：“除夕月不明，點(diǎn)數(shù)盞燈，代乾坤壯色?！碑?dāng)他再續(xù)下聯(lián)時(shí)，久久難想出恰當(dāng)?shù)膶?duì)句。他正皺著眉頭苦苦思索時(shí)，年幼的林則徐見后直奔向上堂，舉起一根豉棰，在鼓面上重重地擂了三下。林父不解其意。林則徐則笑曰：“新春雷未響，擂三通鼓，替天地?fù)P威?！逼涓嘎牶?，大為震驚。

“愿聞己過(guò)，求通民情?！币呀?jīng)是江蘇廉訪使的林則徐為官清正，敢作敢為。他把這兩句心聲題在大廳中堂上，鼓勵(lì)人們向他提意見，大膽揭發(fā)貪官污吏。同時(shí)，他還撰聯(lián)自勉：“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無(wú)欲則剛?！薄白x史有懷經(jīng)世略，檢方常著活人書?！薄皯?yīng)視國(guó)事如家事，能盡人心即佛心。”可說(shuō)是字字剛正，句句通達(dá)。

1849年，林則徐因病返福建，途經(jīng)長(zhǎng)沙，聽說(shuō)左宗棠頗有才，就專門派人請(qǐng)左宗棠到湘江舟中徹夜宴談，并以強(qiáng)國(guó)重?fù)?dān)相托付。分手之際，林則徐以題于自家堂室的“茍利國(guó)家生死以敢因禍福避趨之”一聯(lián)相贈(zèng)，與左宗棠互勉。他果然目光如炬，以后的日子里，這個(gè)左宗棠東擋西殺建功立業(yè)，為大清爭(zhēng)回了近六分之一的國(guó)土。

再偉岸剛強(qiáng)的人也有悵惘抑郁的時(shí)候。1840年10月，林則徐以莫須有之罪被撤兩廣總督，無(wú)奈之下他不由萌生去意,返籍歸田。于是他撰下一聯(lián)：“坐臥一樓間，因病得閑，如此散材天惑恕；結(jié)交千載上，過(guò)時(shí)為學(xué)，庶幾秉燭老猶明?！奔慕o好友梁章鉅，囑咐他用隸字書寫，以備后用。

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，林則徐受誣陷被革職，旋又遣戍新疆伊犁。在流放新疆途中，于陜西寫下“偶然風(fēng)雨驚花落；再起樓臺(tái)待月明”，借表達(dá)自己的心志。這是一副身處逆境中的述志聯(lián)，作者把個(gè)人禍福，輕描談寫、置之度外，對(duì)國(guó)家朝廷，著語(yǔ)沉重，眷眷系念，足可見林則徐不畏挫折、積極報(bào)國(guó)的可貴品質(zhì)。

1847年，林妻鄭淑卿病卒，漫長(zhǎng)的四十五年的共同生活、深厚的情誼無(wú)不讓林則徐悲痛懷念，他提筆寫道：“相夫垂四十載辛勤，出處同心，晝錦歸來(lái)猶并轡；濟(jì)世具萬(wàn)千緡功德，熾昌啟后，夜臺(tái)化去合升天。”

1850年11月22日，林則徐赴廣西鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義，途中病逝。思想家、史學(xué)家魏源聞?dòng)嵧炻?lián)，對(duì)其一生人品和功績(jī)作了全面的評(píng)價(jià)：“品望重當(dāng)朝，猶憶追陪瞻雅范；褒榮垂史乘，徒殷景仰吊遺徽。”胡林翼則說(shuō)：“報(bào)先帝而忠陛下，兩朝開濟(jì)屬宗臣，表續(xù)出師，千古英雄同下淚；佐天子以活百姓，萬(wàn)口歡呼起司馬，家傳畫像，四方婦孺亦知名?！弊笞谔囊瞾?lái)了，這個(gè)目空一切的人竟是如此謙遜：“附公者不皆君子，間公者必是小人，憂國(guó)如家，二百余年遺直在；廟堂依之為長(zhǎng)城，草野望之若時(shí)雨，出師未捷，八千里路大星頹?！被蛟S，現(xiàn)代大家的評(píng)述更能表達(dá)我們的心聲，就如胡喬木和郭沫若所說(shuō)的：“捷報(bào)新傳，百載冤仇今盡雪；將軍雖去，千秋大樹永凌云”、“焚毒沖云霄，正氣壯山河之色；揮旗抗敵寇，義勇奪魑魅之心”……（本文來(lái)源：中國(guó)歷史故事網(wǎng)）

（六）林則徐的名言及其背后的故事

林則徐是清朝后期政治家、思想家和詩(shī)人，是中華民族抵御外辱過(guò)程中偉大的民族英雄。他官至一品，曾任湖廣總督、陜甘總督和云貴總督，兩次受命為欽差大臣；因其主張嚴(yán)禁鴉片、抵抗西方的侵略、堅(jiān)持維護(hù)中國(guó)主權(quán)和民族利益深受全世界中國(guó)人的敬仰。被稱為近代史上放眼看世界的第一人。

林則徐為官40載，任封疆大吏十余省，揚(yáng)名中外，而他的清廉自守也是清廷中為數(shù)不多的一人。據(jù)說(shuō)他晚年任山西巡撫，自己訂立分析家產(chǎn)的字據(jù)，他自己的全部的家產(chǎn)卻只有三萬(wàn)兩左右。作為如此的高官，財(cái)產(chǎn)竟然還比不上“三年清知縣，十萬(wàn)雪花銀”的小小的知縣。他愛好詩(shī)詞、書法，留下了大量的詩(shī)文、書法、日記、公牘以及札記等。還留下許多至理名言。

茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之。

1841年，由于投降派的陷害,林則徐被以“辦理不善”的罪名革職降級(jí),充軍伊犁。1842年途經(jīng)陜西西安與家人告別時(shí)作七律一首，“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”就是其中的兩句。雖然他蒙受冤屈，但報(bào)國(guó)之志并未稍減，這兩句的大意是：“只要對(duì)國(guó)家有利，即使?fàn)奚约荷残母是樵?，絕不會(huì)因?yàn)樽约簳?huì)受到禍害而躲開。

海納百川有容乃大 ；壁立千仞無(wú)欲則剛。

林則徐任兩廣總督，查禁鴉片時(shí)期，曾在自己的府衙書寫此聯(lián)：這幅對(duì)聯(lián)形象生動(dòng)，寓意深刻。上聯(lián)諄諄告誡自己，要廣泛聽取各種不同意見，才能把事情辦好，立于不敗之地；下聯(lián)砥礪自己，當(dāng)官必須堅(jiān)決杜絕私欲，才能象大山那樣剛正不阿，挺立世間。林則徐身為高官，卻要求家人勤儉持家，家中的開支，能省則省。他家教甚嚴(yán)，經(jīng)常告誡子女不能倚仗父親的權(quán)勢(shì)，和官府妄相往來(lái)，更不能干預(yù)地方的事務(wù)。

怎樣對(duì)待財(cái)產(chǎn)，怎樣對(duì)待子女，林則徐還有一段名言：“兒孫若如我，留錢做什么?賢而多財(cái)，則損其志；兒孫不如我，留錢做什么?愚而多財(cái)，益增其過(guò)?！?/p>

這段名言應(yīng)當(dāng)成為天下為父母者之座右銘。當(dāng)今社會(huì)上有些老年人白發(fā)蒼蒼了還在為兒女?dāng)€錢買房，退休了還要為兒女的工作四處尋找門路。還有的子女為爭(zhēng)奪父母的財(cái)產(chǎn)甚至大打出手。殊不知，對(duì)子女無(wú)微不至的關(guān)懷其實(shí)往往是害了他們，毀了他們的人生。

林則徐50多歲的時(shí)候，還寫了一個(gè)“十無(wú)益”： 父母不孝，奉神無(wú)益。兄弟不和，交友無(wú)益。存心不善，風(fēng)水無(wú)益。行止不端，讀書無(wú)益。心高氣傲，博學(xué)無(wú)益。做事乖張，聰明無(wú)益。時(shí)運(yùn)不濟(jì)，妄求無(wú)益。妄取人財(cái)，布施無(wú)益。不惜元?dú)?，醫(yī)藥無(wú)益。淫惡肆欲, 陰騭無(wú)益。他將一些常被人們看作有益的東西，分別做了界定說(shuō)明，也就是說(shuō)，如果不滿足某種條件，一些看來(lái)有益的事情，很可能沒有益處。因此這“十無(wú)益”既是林則徐自己的修行標(biāo)準(zhǔn)，也是他教育孩子的原則。