第一篇：讀《解放思想、實事求是、團結(jié)一致往前看》體會和認識

讀《解放思想、實事求是、團結(jié)一致往前看》體會和認識

《解放思想、實事求是、團結(jié)一致往前看》是鄧小平在中共中央工作會議閉幕式上的總結(jié)報告，這次中央工作會議是中共十一屆三中全會的準備，鄧小平這次的講話也成為十一屆三中全會的指導(dǎo)思想。鄧小平曾在“文化大革命”后，中國何去何從的緊要關(guān)頭，針對“兩個凡是”方針，提出“時間是檢驗真理的唯一標準”?，F(xiàn)在，三十多年過去了，我重讀這篇報告，聯(lián)系當(dāng)前中國翻天覆地的變化，從實踐的角度，對鄧小平當(dāng)時提出“解放思想、實事求是、團結(jié)一致往前看”的指導(dǎo)思想報告有很的大體會，對“民主是解放思想的重要方針”有自己的體會和認識。

解放思想，開動腦筋，一個重要條件是要真正實行無產(chǎn)階級的民主集中制。但是，回顧“文革十年”，民主集中制沒有徹底貫徹、實行，民主太少，集中太多。同時，民主在經(jīng)濟、法律方面也沒有充分發(fā)揮。而鄧小平的報告針對民主的不健全，正確區(qū)分和解決了民主在政治、經(jīng)濟和法制化中的作用。所以，本文試著從民主在政治、經(jīng)濟和法制化中的建設(shè)談?wù)勛约旱囊恍└惺芎驼J識。

我國實行無產(chǎn)階級的民主集中制，即民主基礎(chǔ)上的集中，集中指導(dǎo)下的民主。但是，回顧建國后到改革開放的幾十年，我國的民主制度并沒有徹底實施。文革后，“兩個凡是”方針仍然束縛人們的思想，因而，民主制度發(fā)展緩慢。鄧小平針對民主制度建設(shè)，提出要創(chuàng)造民主，要重申“三不主義”：不抓辮子，不扣帽子，不打棍子，因而要求在黨內(nèi)和人民內(nèi)部的政治生活中，采取民主手段，反對以前壓制、打壓的手段。同時，對于憲法和黨章規(guī)定的公民權(quán)利、黨員權(quán)利、黨委委員的權(quán)利，必須堅決保障，任何人不得侵犯。這一系列條件的確立，實行到今天，民主政治不斷發(fā)展、完善。

民主不僅指政治民主，還指經(jīng)濟民主。中國的政治民主建設(shè)不斷完善的同時，經(jīng)濟民主建設(shè)也在改革開放時逐步建立，發(fā)展。

改革開放以來的中國，經(jīng)濟飛速發(fā)展，國有企業(yè)發(fā)揮支柱作用，私人企業(yè)密集發(fā)展，個體戶經(jīng)濟讓一部分人先富起來，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)轉(zhuǎn)移農(nóng)村剩余勞動力，家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制提高農(nóng)民積極性，讓農(nóng)業(yè)生產(chǎn)熱火朝天?，F(xiàn)在，三十多年的發(fā)展，中國的總體經(jīng)濟實力已躍居世界第二，中國的經(jīng)濟讓中國人的生活水平不斷提高，同時幸福指數(shù)也不斷上升。對比改革開放前中國的落后、封閉、貧困，經(jīng)濟體制的改革的確是一劑良藥，尤其是經(jīng)濟民主改革。鄧小平在經(jīng)濟民主改革中指出，發(fā)揚經(jīng)濟民主，就要下放權(quán)力，讓地方、企業(yè)和生產(chǎn)隊對有更多的自主權(quán)，充分發(fā)揮國家、地方、企業(yè)和勞動者個人四方面的積極性。因而，各方面的積極性和自主性開始調(diào)動起來，人們?yōu)榱藗€人、集體、國家的利益，發(fā)揮開創(chuàng)性，不斷提高工作效率，實現(xiàn)經(jīng)濟現(xiàn)代化，創(chuàng)造了中國特色的經(jīng)濟發(fā)展模式，也創(chuàng)造了中國經(jīng)濟的騰飛。

政治、經(jīng)濟民主建設(shè)離不開法制的支持和保障。縱觀歷史，結(jié)合文革教訓(xùn)，我們認識到一切禍亂的根源在于法制的不健全，一旦法制的尊嚴被破壞，它所維護的規(guī)章制度就很難保障。所以，鄧小平在加強民主建設(shè)的同時，也不忘加強法制建設(shè)。

鄧小平指出法制是民主的保障，為了維護民主，必須加強法制化進程，必須使民主制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人的看法和注意力的改變而改變?？糠珊椭贫鹊谋Ｕ厦裰?，做到有法可依，有法必依，執(zhí)法必嚴，違法必究。他還指出，國要有國法，黨要有黨規(guī)黨法，黨章是最根本的黨規(guī)黨法。沒有黨規(guī)黨法，國法就很難保障?，F(xiàn)在，我國的法制根基不可動搖，任何組織和個人不能凌駕于國法之上，真正實現(xiàn)了法圣商鞅所說的“以法治國”。但是，現(xiàn)實讓我們認識到法制的完善不是一蹴而就的，而是在不斷發(fā)展和進步中實現(xiàn)。因而，不可避免，一些涉及民生、社會、刑法、內(nèi)政外交的問題還不能得到完善、合理的解決。例如，流浪兒童救護，家庭暴力處理，自衛(wèi)反擊問題，釣魚島問題。然而，顯而易見的是，劉少奇冤案這種性質(zhì)的冤假錯案是不會再重演的，畢竟，除了法制之外，還有群眾雪亮的眼睛和越來越明智的判斷和選擇。

總之，鄧小平這篇報告為黨指明了方向，為中國的繁榮和富強開辟了道路。報告中提到的民主建設(shè)，讓中國的政治建設(shè)，政黨建設(shè)煥然一新，讓中國的經(jīng)濟、生活面貌煥然一新，讓中國的法制建設(shè)更加完善，更好的保障經(jīng)濟和政治民主。

第二篇：讀《解放思想,實事求是,團結(jié)一致向前看》體會

讀《解放思想，實事求是，團結(jié)一致向前看》體會

根據(jù)《汪清縣委關(guān)于開展繼續(xù)解放思想大討論工作的通知》要求，汪清縣水利局認真開展了學(xué)習(xí)活動。通過這次學(xué)習(xí)的過程中我第一次認真學(xué)習(xí)了1978年12月13日鄧小平同志在中央工作會議閉幕會上發(fā)表的《解放思想，實事求是，團結(jié)一致向前看》為題目的講話。會上鄧小平同志講我們黨多年以來沒有開過這樣的會了，這一次恢復(fù)和發(fā)揚了黨的民主傳統(tǒng)，開得生動活潑，我們要把這種風(fēng)氣擴大到全黨、全國各族人民中去。

鄧小平同志主要分四個方面做出了報告，從當(dāng)時我國的實際情況，結(jié)合相關(guān)的理論基礎(chǔ)，提出了解決當(dāng)前問題的方法。

一是解放思想。鄧小平同志明確指出，只有思想解放了，我們才能正確地以馬列主義、毛澤東思想為指導(dǎo)，解決過去遺留的問題。在我們的干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部中間，解放思想這個問題并沒有完全解決。不少同志的思想還很不解放，腦筋還沒有開動起來，也可以說，還處在僵化或半僵化的狀態(tài)。這并不是因為他們不是好同志。這種狀態(tài)是在一定歷史條件下形成的。如果思想不解放，思想僵化，很多的怪現(xiàn)象就產(chǎn)生了。如黨內(nèi)存在的權(quán)力過分集中的官僚主義，重大問題一兩個人說了算，別人只能奉命行事。這樣，大家就什么問題都用不著思考了，就更談不上什么解放思想。毛澤東同志在整風(fēng)運動中反復(fù)講過一個黨、一個國家、一個民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進，它的生機就停止了，就要亡黨亡國。我們只有解放思想，堅持實事求是，一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，我們的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)才能順利進行。

二是講到民主是解放思想的重要條件?，F(xiàn)在也確實有一小部分人打著民主的旗幟用自己手中的權(quán)力囂張的實行專政，使得好的意見不敢講，對壞人壞事不敢反對。這種狀況不改變，怎么能叫大家解放思想，開動腦筋？離開民主談何集中。鄧小平同志說到“我們需要集中統(tǒng)一的領(lǐng)導(dǎo)，但是必須有充分的民主，才能做到正確的集中”。當(dāng)今，我們同樣需要認識到這一點，這樣我們國家才會健康發(fā)展?！耙粋€政黨，就怕聽不到人民的聲音，最可怕的是鴉雀無聲”，假如人民都沉默了，那么等待著我們的就是沉默后的爆發(fā)，就是一個嚴重問題的出現(xiàn)。鄧小平同志談到人民群眾提出的意見，當(dāng)然有對的，也有不對的，要進行分析。黨的領(lǐng)導(dǎo)就是要善于集中人民群眾的正確意見，對不正確的意見給予適當(dāng)解釋。

鄧小平同志還著重講到了發(fā)揚經(jīng)濟民主的問題?，F(xiàn)在我國的經(jīng)濟管理體制權(quán)力過于集中，應(yīng)該有計劃地大膽下放，有必要在統(tǒng)一認識、統(tǒng)一政策、統(tǒng)一計劃、統(tǒng)一指揮、統(tǒng)一行動之下，在經(jīng)濟計劃和財政、外貿(mào)等方面給予更多的自主權(quán)。如不講多勞多得，不重視物質(zhì)利益，對少數(shù)先進分子可以，對廣大群眾不行，一段時間可以，長期不行。他講革命精神是非常寶貴的，沒有革命精神就沒有革命行動。但是，革命是在物質(zhì)利益的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，如果只講犧牲精神，不講物質(zhì)利益，那就是唯心論。

三是談到處理遺留問題為的是向前看。對于犯錯誤的同志，要促進他們自己總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，認識和改正錯誤。要給他們考慮思索的時間。在大是大非問題上有了認識，檢討了，就要表示歡迎。對于人的處理要十分慎重。對過去的錯誤，處理可寬可嚴的，可以從寬；對今后發(fā)生的問題，要嚴些。對一般黨員處理要寬些，對領(lǐng)導(dǎo)干部要嚴些，特別是對高級干部要更嚴些。這是一種嚴于律己，以身作則的風(fēng)范。也讓我們充分認識到要分清功與過，處理遺留問題是解放思想的需要，也是安定團結(jié)的需要，目的正是為了向前看，并不是打擊和打垮一些人。在已經(jīng)鑄成大錯時，我們應(yīng)該冷靜下來，尋找前進的方向，而不是情緒化的躁動，陷在錯誤的沉痛中停滯不前。鄧小平同志講，在今后選拔干部問題上要嚴格。對于那些搞打砸搶的、幫派思想嚴重的、出賣靈魂陷害同志的、連黨的最關(guān)緊要的利益都不顧的人，決不能重用。對于看風(fēng)使舵、找靠山，不講黨的原則的人，也不能輕易信任，要警惕，要教育，要促使他們改造世界觀。在這一方面我認為前一段時間進行的公選就是符合民心的，真正做到了嚴格選拔干部。

四是研究新情況解決新問題。鄧小平同志提出要向前看，就要及時地研究新情況和解決新問題，否則我們就不可能順利前進。我們是在不斷地解決新的矛盾中前進的，對于當(dāng)時我國將要面對的未知的新情況，出現(xiàn)許多我們不熟悉的情況，我們應(yīng)當(dāng)充滿信心。只要我們信任群眾，走群眾路線，把情況和問題向群眾講明白，任何問題都可以解決，任何障礙都可以排除。政治的空談往往淹沒一切，這并不是哪一些同志的責(zé)任要認真研究，勇敢面對，解決出現(xiàn)的新問題。這不僅讓我看到我們黨當(dāng)時面對問題的從容與堅定，也讓我深切明白了黨發(fā)展的艱難。因此，對于當(dāng)今黨內(nèi)的許多問題，不再僅僅只是憤怒，而是嘗試冷靜地看待一切問題，與黨內(nèi)先進的黨員團結(jié)一致，共同想出相應(yīng)的解決方法，共同建設(shè)我們的家園。

通過學(xué)習(xí)我感受到，只要我們從實踐中學(xué)，從書本上學(xué)，從自己和別人的經(jīng)驗教訓(xùn)中學(xué)，大家團結(jié)一致，同心同德，解放思想，開動腦筋，形成在各條戰(zhàn)線上你追我趕、爭當(dāng)先進、奮發(fā)向上的風(fēng)氣，學(xué)會原來不懂的東西，我們就一定能夠加快新長征的步伐。我還明白了我縣正在開展的《繼續(xù)解放思想大討論活動工作方案》中提出的要立足汪清實際，拋棄經(jīng)驗主義和慣性思維，沖破阻礙科學(xué)發(fā)展的思想體制的束縛的涵義及重要性。解放思想就是本著實事求是、與時進的態(tài)度，站在全新的角度，研究新情況，解快新問題。觀念的創(chuàng)新雖沒有經(jīng)過實踐檢驗，帶一定的風(fēng)險但我們應(yīng)大膽的去嘗試。

讀《解放思想，實事求是，團結(jié)一致向前看》有感

一九七八年十二月十三日，鄧小平同志在中共中央工作會議閉幕會上上作了“解放思想，實事求是，團結(jié)一致向前看”的講話。這次中央工作會議為隨即召開的十一屆三中全會作了充分準備。鄧小平同志的這個講話實際上是三中全會的主題報告。

鄧小平同志在這篇講話中主要講了一個問題，那就是“解放思想，開動腦筋，實事求是，團結(jié)一致向前看”。為此他主要講了四個方面：解放思想是當(dāng)前的一個重大政治問題；民主是解放思想的重要條件；處理遺留問題為的是向前看；研究新情況，解決新問題。

“實事求是”的含義，毛澤東同志早已作過精辟的闡述：“‘實事’就是客觀存在著的一切事物，‘是’就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，‘求’就是我們?nèi)パ芯俊！编囆∑皆诶^承毛澤東提出的“實事求是”的思想路線的基礎(chǔ)上，又加了四個字：“解放思想”。

那什么叫解放思想呢？我們講解放思想，是指在馬克思主義指導(dǎo)下打破習(xí)慣勢力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題，解放思想決不能夠偏離四項基本原則的軌道，不能損害安定團結(jié)，生動活潑的政治局面。解放思想，就是使思想和實際相符合，就是實事求是。江澤民同志在十四大報告中也指出：“解放思想同實事求是是統(tǒng)一的，就是要求我們的思想認識符合客觀實際，在馬克思主義指導(dǎo)下，沖破落后的傳統(tǒng)觀念和主觀偏見的束縛，改變因循守舊、不接受新事物的精神狀態(tài)?！边@些論述說明“解放思想”與“實事求是”是同一事物的兩個側(cè)面，就其本質(zhì)而言兩者是完全一致的。

那為什么要解放思想呢？因為只有思想解放，才能正確地以馬克思列寧主義，毛澤東思想為指導(dǎo)，解決過去遺留的問題，解決新出現(xiàn)的一系列問題，改革同生產(chǎn)力迅速發(fā)展不相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑，根據(jù)我國的實際情況，確定實現(xiàn)四個現(xiàn)代化的具體道路，方針，方法和措施。

在鄧小平同志的講話中可以看到，在當(dāng)時的歷史條件下，“不少同志的思想是處在僵化或半僵化的狀態(tài)”?！八枷氩唤夥牛枷虢┗?，很多怪現(xiàn)象就產(chǎn)生了：思想一僵化，條條、框框就多起來了；思想一僵化，隨風(fēng)倒的現(xiàn)象就多起來了；思想一僵化，不從實際出發(fā)的本本主義也就嚴重起來了”?！耙粋€黨，一個國家，一個民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進，它的生機就停止了，就要亡黨亡國。這也是毛澤東同志在整風(fēng)運動中反復(fù)講過的。只有解放思想，堅持實事求是，一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，我們的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)才能順利進行，我們黨的馬列主義、毛澤東思想的理論也才能順利發(fā)展?！?/p>

那怎樣才能做到解放思想呢？

首先，民主是解放思想的重要條件，不僅要切實做到無產(chǎn)階級“民主集中”，還要發(fā)揚經(jīng)濟民主，更要保障工人農(nóng)民個人的民主權(quán)利。

其次，解放思想要求我們必須認真解決我們過去長期形成的思想僵化的問題；必須注意研究新情況，解決新問題；必須堅持四項基本原則。

解放思想和實事求是一同確立為黨的思想路線，具有重大的意義。

首先，解放思想，實事求是思想路線的確立，使廣 大干部和群眾從過去一個時期盛行的個人崇拜和教條主義的精神枷鎖中解放出來，從而有力地推動了撥亂反正。

其次，解放思想，實事求是思想路線的確立，使我們的思想從那些被實踐證明為不合乎中國實際，不合乎時代進步，不合乎經(jīng)濟和社會發(fā)展客觀規(guī)律的條條框框中解放出來，從而有力地推動和保證了全面改革的進行。

最后，解放思想，實事求是，始終是我們黨永存蓬勃生機的法寶。

讀《解放思想實事求是團結(jié)一致向前看》有感

剛剛仔細地閱讀了鄧小平同志的《解放思想實事求是團結(jié)一致向前看》這篇文章，看完之后，覺得說得非常有道理，并且覺得其中的主要思想與自己現(xiàn)在的學(xué)習(xí)和生活也緊密相關(guān)。

解放思想，實事求是，團結(jié)一致向前看，實際上是一個整體的思想。要做到實事求是，必須解放思想。做到實事求是，必然與時俱進。中國共產(chǎn)黨實事求是的思想路線是由毛澤東同志確立的，它曾經(jīng)指引著黨領(lǐng)導(dǎo)人民取得了新民主主義革命和社會主義革命的偉大勝利，然而后來這條路線一度被偏離，結(jié)果導(dǎo)致黨的事業(yè)遭了嚴重的損失。值得慶幸的是，在改革開放和社會主義現(xiàn)在化建設(shè)的歷史時期，這一思想不僅被重新確立，而且得到了新的豐富和發(fā)展。時至今日，這一偉大思想，仍具有重大的現(xiàn)實意義。

解放思想是指在馬克思主義的指導(dǎo)下打破習(xí)慣勢力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題。習(xí)慣勢力的一個顯著特點，就是因循守舊，安于現(xiàn)狀，思想僵化，不求發(fā)展，不求進步，不愿接受新事物。思想一僵化，不從實際出發(fā)的本本主義也就嚴重起來了。而鄧小平提出的解放思想就是要我們開動腦筋，獨立思考問題，勇于思考、勇于探索、勇于創(chuàng)新，要克服保守主義和本本主義。只有思想解放了，我們才能夠做到實事求是，一切從實際出發(fā)。

解放思想不僅僅是一個重大的政治問題，而且這一思想與我們的日常生活也是緊密相關(guān)的。例如我們的學(xué)習(xí)生活，上課的時候，有的同學(xué)習(xí)慣于老師在上面講，自己在下面一味的接收，完全不動腦，像個機器一樣，思想處于半僵化狀態(tài)，而且課下還會花很多時間復(fù)習(xí)，預(yù)習(xí)，依然不動腦，這類是本本主義的典型同學(xué)。這類同學(xué)認為只要這樣學(xué)習(xí)，就能夠取得好成績，可是事與愿違，往往這些同學(xué)的考試成績都不是很理想。而那些上課除了認真聽老師講課以外，還喜歡自己思考問題的同學(xué)，不僅不用在課下花很多時間復(fù)習(xí)，預(yù)習(xí)，而且還會取得很好的成績，甚至有的時候這類同學(xué)能夠想出比老師更好的解決問題的方法。動腦的學(xué)習(xí)當(dāng)然比不動腦的學(xué)習(xí)效率要高很多了。

當(dāng)今中國，社會主義建設(shè)迅猛發(fā)展，在強調(diào)效率的同時，也在大力提倡創(chuàng)新，試想一個不懂得動腦筋的人怎么可能跟得上時代？在世界經(jīng)濟一體化的今天，一個不懂得解放思想的民族又怎么能夠屹立于世界強國之林？

解放思想還僅僅是第一步，要做到真正的實事求是，還要做到理論聯(lián)系實際，一切從實際出發(fā)。馬克思說“實踐是檢驗真理的唯一標準”。鄧小平的這一思想強調(diào)從實際出發(fā)，強調(diào)思想與實際相結(jié)合，理論與實踐相結(jié)合。

接下來就是“團結(jié)一致向前看”。我認為此處指的“向前”有兩方面含義，一方面指的是時間概念上的向前，即我們不可以安于現(xiàn)狀，拘泥于現(xiàn)在，要用長遠的眼光向前看；另一方面，向前指得是要向比我們更先進的國家，民族學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們的管理方法，學(xué)習(xí)他們的經(jīng)驗教訓(xùn)等等。

作為當(dāng)代的大學(xué)生，我們應(yīng)該謹記“解放思想實事求是團結(jié)一致向前看”，時刻用這一思想武裝自己，提高自己，完善自己，為我國的社會主義建設(shè)貢獻自己的力量；作為一個正在崛起的國家，我們更要堅持“解放思想實事求是團結(jié)一致向前看”，并不斷的豐富其內(nèi)涵，只有這樣，我們才能夠更好的建設(shè)我們的國家，早日實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

讀《解放思想，實事求是，團結(jié)一致向前看》有感

《解放思想，實事求是，團結(jié)一致向前看》這篇文章，是1978年12月13日鄧小平同志在中共中央工作會議閉幕會上的講話，鄧小平同志的這個講話講了一個問題，那就是“解放思想，開動腦筋，實事求是，團結(jié)一致向前看”。為此他主要講了四個方面：解放思想是當(dāng)前的一個重大政治問題；民主是解放思想的重要條件；處理遺留問題為的是向前看；研究新情況，解決新問題，這實際上是十一屆三中全會的主題報告。

解放思想、實事求是，是鄧小平理論的精髓，是黨的思想路線的核心內(nèi)容。改革開放以來，我們黨和國家在理論和實踐上的每一步發(fā)展，都是堅持解放思想，實事求是思想路線的結(jié)果。在新形勢下，我們只有對“解放思想、實事求是”進行不斷的反思與創(chuàng)新，才能不斷地開創(chuàng)建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)的新局面。

一、對“解放思想”、“實事求是”含義的理解

毛澤東同志早已作過精辟的闡述：“‘實事’就是客觀存在著的一切事物，‘是’就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，‘求’就是我們?nèi)パ芯?。“實事”是一個多層次、多側(cè)面、多因素構(gòu)成的系統(tǒng)。在理解“實事”的過程中，不能滿足于羅列幾個例子，而要對“實事”有一個全面的、完整的認識。列寧同志指出：“在社會現(xiàn)象方面，沒有比胡亂抽出一些個別事實和玩弄實例更普遍更站不住腳的辦法了，??如果不是從全部總和，不是從聯(lián)系中去掌握事實，而是片斷的隨便挑出來的，那么事實就只能是一種兒戲或者甚至連兒戲也不如。”

“實事”不等于“是”，但又包含著“是”，它只有通過科學(xué)的抽象思維才能認識和把握，它是現(xiàn)象與本質(zhì)、外部聯(lián)系與內(nèi)部聯(lián)系的統(tǒng)一。鄧小平同志指出：“馬克思，恩格斯創(chuàng)立了辯證唯物主義和歷史唯物主義的思想路線，毛澤東同志用中國語言概括為‘實事求是’四個大字。實事求是，一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，堅持實踐是檢驗真理的標準，這是我們黨的思想路線?！笨梢?，實事求是的內(nèi)涵是十分豐富的，它是黨的思想路線的核心，是辯證唯物主義和歷史唯物主義基本原理的凝結(jié)，是馬克思主義現(xiàn)代化的思想基礎(chǔ)。

對“解放思想”的含義，鄧小平同志說得很明確：“什么叫解放思想？我們講解放思想，是在馬克思主義指導(dǎo)下打破習(xí)慣勢力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題?！薄敖夥潘枷耄褪鞘顾枷牒蛯嶋H相符合，就是實事求是。”江澤民同志在十四大報告中也指出：“解放思想同實事求是是統(tǒng)一的，就是要求我們的思想認識符合客觀實際，在馬克思主義指導(dǎo)下，沖破落后的傳統(tǒng)觀念和主觀偏見的束縛，改變因循守舊、不接受新事物的精神狀態(tài)?！边@些論述說明“解放思想”與“實事求是”是同一事物的兩個側(cè)面，就其本質(zhì)而言兩者是完全一致的。

解放思想是一個永無止境、沒有終點的過程，解放思想的目的，是使思想和實際相符合、主觀與客觀相統(tǒng)一。認識的深化、發(fā)展從來不會一帆風(fēng)順，新認識的形成，常常會遇到安于現(xiàn)狀的習(xí)慣性思維方式和脫離實際的種種主觀偏見的抑制或干擾。這就要求人們必須解放思想，不斷地排除阻力，克服干擾，使認識跟上變化了的實際，使認識一步步地向絕對真理逼近。在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的征途上，隨時會發(fā)生和出現(xiàn)人們想不到甚至還不敢想的新情況、新事物、新矛盾，特別是當(dāng)前處于發(fā)展關(guān)鍵時期，我們更應(yīng)該不斷地解放思想、開拓創(chuàng)新。

二、加強黨性鍛煉，提高主體素質(zhì)

良好的主體素質(zhì)是保證黨的思想路線貫徹執(zhí)行的關(guān)鍵，黨的思想路線能不能堅定不移地被堅持，與黨員干部的素質(zhì)密切相關(guān)。提高主體素質(zhì)最重要的是要加強學(xué)習(xí)，加強黨性鍛煉。

解放思想是一個長期的過程，解放思想不是隨心所欲，實事求是也不是憑經(jīng)驗亦步亦趨，而是在科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)下進行的行為。因此學(xué)習(xí)很重要，特別是對鄧小平理論的學(xué)習(xí)尤為重要。鄧小平理論是指引人們解放思想、實事求是的銳利武器。鄧小平同志強調(diào)解放思想，把實事求是和它緊密聯(lián)系在一起，他是有很深刻的考慮，在我國社會主義建設(shè)的過程中，書本上沒有現(xiàn)成的答案，也沒有固定的模式可供借鑒，一切都要靠我們自己在實踐中開拓和創(chuàng)新，因此，要確立從實際出發(fā)、實事求是的原則，推動馬克思主義普遍真理同中國具體實踐相結(jié)合。

鄧小平同志說：“只有思想解放了，我們才能正確地以馬列主義、毛澤東思想為指導(dǎo)，解決過去遺留的問題，解決新出現(xiàn)的一系列問題。”如果，思想不解放，凝固僵化，就不可能正確地研究和把握客觀事物內(nèi)部的規(guī)律性，不可能做到實事求是。

黨的十一屆三中全會以來，我們黨毅然拋棄“以階級斗爭為綱”的“左”傾指導(dǎo)方針，勝利地完成了各個領(lǐng)域的撥亂反正，把黨和國家的工作重點轉(zhuǎn)移到以經(jīng)濟建設(shè)為中心上來，糾正那些對社會主義不科學(xué)的乃至扭曲的認識，確立發(fā)展生產(chǎn)力是社會主義的根本任務(wù)，經(jīng)濟體制改革的根本目標是建立社會主義市場經(jīng)濟體制，制定黨的“一個中心，兩個基本點”的基本路線以及一系列方針政策。這是由于有了解放思想、實事求是的思想路線。

江澤民同志說：“鄧小平同志反復(fù)強調(diào)的‘解放思想，實事求是’，是貫穿于建設(shè)有中國特色社會主義理論全部觀點的精髓，要牢牢把握這個精髓，緊緊抓住這個實質(zhì)?！?/p>

除了學(xué)習(xí)理論，還要學(xué)習(xí)其他知識，特別是當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)突飛猛進，知識經(jīng)濟已見端倪，如果胸?zé)o點墨，知識面過窄，那要么不會講新話、出思路，要么亂發(fā)言、瞎指揮，這就從根本上違背了解放思想、實事求是的思想路線，因此學(xué)習(xí)科技、法律、經(jīng)濟、管理等方面的知識，也是解放思想、實事求是所要求的。

解放思想，實事求是，需要有唯物主義的無所畏懼的精神，敢于堅持真理，敢于抵制來自任何的不良傾向，有遠大理想，高尚境界，有探求規(guī)律不可缺少的刻苦精神和韌勁，這一切高貴品質(zhì)，只有來源于對人民、對民族、對祖國的高度責(zé)任心，才能時時處處做到解放思想，實事求是，為人民謀利益。

綜上所述，只要廣大黨員準確地理解“解放思想、實事求是”的含義，能深入學(xué)習(xí)，加強黨性修養(yǎng)，不斷地提高自己的素質(zhì)，建立解放思想、實事求是的意識，那么堅持黨的思想路線的自覺性和堅定性將會大大增強，我們建設(shè)有中國特色社會主義的偉大事業(yè)就會不斷推進。

第三篇：讀《解放思想 實事求是 團結(jié)一致向前看》有感

讀《解放思想，實事求是，團結(jié)一致向前看》有感

《解放思想，實事求是，團結(jié)一致向前看》是鄧小平在中共中央工作會議閉幕會上的總結(jié)報告。這次中央工作會議是中共十一屆三中全會的準備。鄧小平的這個講話實際上是三中全會的主題報告，是在“文化大革命”結(jié)束以后，中國面臨向何處去的重大歷史關(guān)頭，沖破“兩個凡是”的禁錮，開辟新時期新道路、開創(chuàng)建設(shè)有中國特色社會主義新理論的宣言書。學(xué)習(xí)和掌握這篇講話的精神，對于堅持解放思想、實事求是的思想路線，不斷研究新情況、解決新問題，開拓馬克思主義的新境界、建設(shè)有中國特色社會主義的新局面，意義十分重大。同時，認真仔細的閱讀并學(xué)習(xí)它，對于當(dāng)代大學(xué)生也十分重要。

粉碎“四人幫”后，黨開始進行撥亂反正，但是此時，“兩個凡是”的禁錮尚未沖破，黨的路線方針政策尚未端正?！督夥潘枷耄瑢嵤虑笫?，團結(jié)一致向前看》正是在這樣的歷史背景下發(fā)表的。經(jīng)過十年的“文化大革命”，中國積累了大量政治、經(jīng)濟、社會問題，困難成堆、問題成堆、百廢待舉、百業(yè)待興。粉碎“四人幫”后，廣大人民渴望迅速恢復(fù)正常的社會秩序和生產(chǎn)、生活秩序，祈盼國家安定團結(jié)，經(jīng)濟迅速發(fā)展，擺脫貧困落的狀態(tài)，使社會主義現(xiàn)代化事業(yè)興旺發(fā)達。而當(dāng)時主持中央工作的主要領(lǐng)導(dǎo)人仍然堅持“以階級斗爭為綱”和無產(chǎn)階級專政下繼續(xù)革命的理論，并提出了“兩個凡是”，使黨和國家的工作總體上受到嚴重阻礙，出現(xiàn)了兩年的徘徊狀況，中國面臨著向何處去的重要抉擇。當(dāng)時存在著三種可能：一是按照“兩個凡是”的錯誤方針辦，走老路；二是實行全盤西化，走邪路；三是以解放思想、實事求是為指導(dǎo)，走一條符合中國國情的建設(shè)社會主義的新路。

解放思想，實事求是，團結(jié)一致向前看，實際上是一個整體的思想。要做到實事求是，必須解放思想。做到實事求是，必然與時俱進。中國共產(chǎn)黨實事求是的思想路線是由毛澤東同志確立的，它曾經(jīng)指引著黨領(lǐng)導(dǎo)人民取得了新民主主義革命和社會主義革命的偉大勝利，然而后來這條路線一度被偏離，結(jié)果導(dǎo)致黨的事業(yè)遭了嚴重的損失。值得慶幸的是，在改革開放和社會主義現(xiàn)在化建設(shè)的歷史時期，這一思想不僅被重新確立，而且得到了新的豐富和發(fā)展。時至今日，這一偉大思想，仍具有重大的現(xiàn)實意義。

解放思想是指在馬克思主義的指導(dǎo)下打破習(xí)慣勢力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題。習(xí)慣勢力的一個顯著特點，就是因循守舊，安于現(xiàn)狀，思想僵化，不求發(fā)展，不求進步，不愿接受新事物。思想一僵化，不從實際出發(fā)的本本主義也就嚴重起來了。而鄧小平提出的解放思想就是要我們開動腦筋，獨立思考問題，勇于思考、勇于探索、勇于創(chuàng)新，要克服保守主義和本本主義。只有思想解放了，我們才能夠做到實事求是，一切從實際出發(fā)。

解放思想不僅僅是一個重大的政治問題，而且這一思想與我們的日常生活也是緊密相關(guān)的。例如我們的學(xué)習(xí)生活，上課的時候，有的同學(xué)習(xí)慣于老師在上面講，自己在下面一味的接收，完全不動腦，像個機器一樣，思想處于半僵化狀態(tài)，而且課下還會花很多時間復(fù)習(xí)，預(yù)習(xí)，依然不動腦，這類是本本主義的典型同學(xué)。這類同學(xué)認為只要這樣學(xué)習(xí)，就能夠取得好成績，可是事與愿違，往往這些同學(xué)的考試成績都不是很理想。而那些上課除了認真聽老師講課以外，還喜歡自己思考問題的同學(xué)，不僅不用在課下花很多時間復(fù)習(xí)，預(yù)習(xí)，而且還會取得很好的成績，甚至有的時候這類同學(xué)能夠想出比老師更好的解決問題的方法。動腦的學(xué)習(xí)當(dāng)然比不動腦的學(xué)習(xí)效率要高很多了。

當(dāng)今中國，社會主義建設(shè)迅猛發(fā)展，在強調(diào)效率的同時，也在大力提倡創(chuàng)新，試想一個不懂得動腦筋的人怎么可能跟得上時代？在世界經(jīng)濟一體化的今天，一個不懂得解放思想的民族又怎么能夠屹立于世界強國之林？

解放思想還僅僅是第一步，要做到真正的實事求是，還要做到理論聯(lián)系實際，一切從實際出發(fā)。馬克思說“實踐是檢驗真理的唯一標準”。鄧小平的這一思想強調(diào)從實際出發(fā)，強調(diào)思想與實際相結(jié)合，理論與實踐相結(jié)合。

對于我們大學(xué)生來說，認真閱讀學(xué)習(xí)《解放思想，實事求是，團結(jié)一致向前看》，并以此為行動生活的指南，可以使我們更好的適應(yīng)多變的社會，讓我們不斷保持創(chuàng)新精神，堅持腳踏實地的學(xué)習(xí)與工作，在競爭中立于不敗之地，為早日實現(xiàn)中原崛起貢獻自己的力量。

第四篇：讀《解放思想,實事求是,團結(jié)一致向前看》有感

讀《解放思想，實事求是，團結(jié)一致向前看》有感 讀了這篇文章，先不說理解了多少它的內(nèi)容思想，從這篇文章的背景就可以看出這篇文章有多重的份量，我了解到這篇文章是鄧小平同志在1978年12月13日的中共中央工作會議閉幕會上的講話。而這次中央工作會議是為隨即召開的中共十一屆三中全會作了充分準備。我們也知道鄧小平同志的這個講話實際上是那次三中全會的主題報告。這篇文章是文化大革命”結(jié)束以后，中國面臨向何處去的重大歷史關(guān)頭，沖破“兩個凡是”的禁錮，開辟新時期新道路、開創(chuàng)建設(shè)有中國特色社會主義新理論的宣言書。事實也證明這篇文章從當(dāng)時我國的實際情況，結(jié)合相關(guān)的理論基礎(chǔ)，提出了解決當(dāng)前問題的方法。對于當(dāng)今黨的建設(shè)也有很大的指導(dǎo)意義。而解放思想，實事求也成為指導(dǎo)黨的思想路線。

在了解到該重要講話的背景時，我也理清了這篇文章的針對性，即在當(dāng)時的背景下這次講話是針對什么問題的。經(jīng)過十年的“文化大革命”，中國積累了大量政治、經(jīng)濟、社會問題，困難成堆、問題成堆、百廢待舉、百業(yè)待興。粉碎“四人幫”后，廣大人民渴望迅速恢復(fù)正常的社會秩序和生產(chǎn)、生活秩序，祈盼國家安定團結(jié)，經(jīng)濟迅速發(fā)展，擺脫貧困落的狀態(tài)，使社會主義現(xiàn)代化事業(yè)興旺發(fā)達。而當(dāng)時主持中央工作的主要領(lǐng)導(dǎo)人仍然堅持“以階級斗爭為綱”和無產(chǎn)階級專政下繼續(xù)革命的理論，并提出了“兩個凡是”，使黨和國家的工作總體上受到嚴重阻礙，出現(xiàn)了兩年的徘徊狀況，中國面臨著向何處去的重要抉擇。在這樣的形勢下召開了黨的中央工作會議。這次會議原

定了農(nóng)業(yè)問題，1979年、1980年國民經(jīng)濟計劃安排問題和討論李先念在國務(wù)院務(wù)虛會議上的講話三個議程。在討論這些議題之前，還有一個事關(guān)全局的問題，即把全黨工作著重點轉(zhuǎn)移到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)上來，這也是這次會議的中心議題。這也是文章針對問題所在。這篇講話共分解放思想是當(dāng)前的一個重大政治問題、民主是解放思想的重要條件、處理遺留問題為的是向前看、研究新情況，解決新問題四部分，而我讀完之后確實覺得說得非常有道理，我主要在兩點上談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

首先，是重新確立了黨的實事求是的思想路線并把實事求是與解放思想統(tǒng)一起來，共同作為我們黨的思想路線。這一做法非常關(guān)鍵，確實在以后的實踐也證明,我們黨堅持了這條思想路線,黨的事業(yè)就發(fā)展、就前進;背離了這條思想路線,黨的事業(yè)就會出現(xiàn)偏差、遭受挫折。解放思想,實事求是,是我黨克敵制勝的法寶，是社會主義事業(yè)不斷邁向前進的法寶。鄧小平同志在講話中指出：“解放思想，開動腦筋，實事求是，團結(jié)一致向前看，首先是解放思想?！保弧皩嵤虑笫?，是無產(chǎn)階級世界觀的基礎(chǔ)，是馬克思主義的思想基礎(chǔ)。過去我們搞革命所取得的一切勝利，是靠實事求是；現(xiàn)在我們要實現(xiàn)四個現(xiàn)代化，同樣要靠實事求是。”；“一個黨，一個國家，一個民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進，它的生機就停止了，就要亡黨亡國?！边@些講話都說明了思想路線問題，是個政治問題，是個關(guān)系到黨和國家的前途和命運的問題。因此，把實事

求是與解放思想統(tǒng)一起來，作為我們黨的思想路線這一做法也為以后的改革開放經(jīng)濟建設(shè)做了大的方向上的指導(dǎo)。

第二點就是提出了把全黨工作著重點轉(zhuǎn)移到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)上來，為十一屆三中全會確立一個中心，兩個基本點（即以經(jīng)濟建設(shè)為中心和堅持四項基本原則，堅持改革開放）做了充分準備。當(dāng)然，在轉(zhuǎn)移工作重心之前要解決歷史遺留問題，這既是解放思想的需要，也是安定團結(jié)的需要。解決歷史遺留問題的目的是為了團結(jié)一致向前看，順利實現(xiàn)全黨工作重心的轉(zhuǎn)變。鄧小平同志指出向前看，就要及時研究新情況和解決新問題，尤其是研究和解決管理方法、管理制度、經(jīng)濟政策這三方面的問題。在管理方法上，當(dāng)前要特別注意克服官僚主義；在管理制度上，當(dāng)前要特別注意加強責(zé)任制；在經(jīng)濟政策上，要實行讓一部分地區(qū)、一部分企業(yè)、一部分工人農(nóng)民先富起來的政策，這是一個大政策，一個能夠帶動和影響整個國民經(jīng)濟的政策。鄧小平同志還指出在實現(xiàn)四個現(xiàn)代化的進程中，必然會出現(xiàn)許多我們不熟悉的，預(yù)料不到的新情況和新問題。對此，我們既要有足夠的思想準備，又要加以認真研究。實現(xiàn)四個現(xiàn)代化是一場深刻的偉大的革命，在這場偉大的革命中，我們是在不斷地解決新矛盾中前進的，因此，全黨同志一定要善于學(xué)習(xí)，善于重新學(xué)習(xí)，要學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想，學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)、科學(xué)技術(shù)和管理，還要向?qū)嵺`學(xué)習(xí)。在工作重心轉(zhuǎn)移這一點，鄧小平是有先見之明的，這也在以后的30年改革開放實踐中國發(fā)生翻天覆地的變化可以明顯的看出。

總體來說，看了這篇文章我理解的文章的內(nèi)涵是：以發(fā)揮人的主觀能動性——“解放思想，開動腦筋”為前提，立足中國實際——“實事”，探索實現(xiàn)四個現(xiàn)代化的具體道路、方針、方法和措施——“求是”。鄧小平同志說：要“解放思想，開動腦筋，實事求是，根據(jù)我國的實際情況，確定實現(xiàn)四個現(xiàn)代化的具體道路、方針、方法和措施?！边@也是文章內(nèi)涵體現(xiàn)所在。作為當(dāng)代的大學(xué)生，我們應(yīng)該謹記“解放思想實事求是團結(jié)一致向前看”，時刻用這一思想武裝自己，提高自己，完善自己，為我國的社會主義建設(shè)貢獻自己的力量。

第五篇：讀《解放思想,實事求是,團結(jié)一致向前看》有感

讀《解放思想，實事求是，團結(jié)一致向前看》有感

《解放思想，實事求是，團結(jié)一致向前看》是鄧小平同志在1978年12月13日的中共中央工作會議閉幕會上的講話。這次中央工作會議為隨即召開的中共十一屆三中全會作了充分準備。鄧小平同志的這個講話實際上是那次三中全會的主題報告。

《解放思想，實事求是，團結(jié)一致向前看》內(nèi)容主要分為四個部分：第一部分主要談的是解放思想是當(dāng)前的一個重大政治問題；第二部分強調(diào)解放思想的一個十分重要的條件是要真正實行無產(chǎn)階級的民主集中制；第三部分主要談了對于歷史遺留問題的處理，強調(diào)，處理遺留問題為的是向前看；最后一部分提出要向前看，就要及時地研究新情況和解決新問題。

下面我來淺談一下我對這四部分的領(lǐng)悟及其感受：

第一部分，解放思想。解放思想是指打破習(xí)慣勢力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題。使思想觀念沖破舊習(xí)慣勢力的禁錮和束縛，把主觀世界的思維意識與變化了的客觀實際結(jié)合起來，克服那些不符合實際的“習(xí)慣思維”和“主觀偏見”用發(fā)展變化的觀點創(chuàng)造性的改造客觀世界。毛澤東曾經(jīng)說過：“一個黨，一個國家，一個民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進，它的生機就停止了，就要亡黨亡國。”可見，解放思想有多么的重要了?？傮w來說，只有思想解放了，我們才能正確地以馬列主義、毛澤東思想為指導(dǎo)，解決過去遺留的問題，解決新出現(xiàn)的一系列問題，正確地改革同生產(chǎn)力迅速發(fā)展不相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑，根據(jù)我國的實際情況，確定實現(xiàn)四個現(xiàn)代化的具體道路、方針、方法和措施。

第二部分，要真正實行無產(chǎn)階級的民主集中制。民主集中制是在民主基礎(chǔ)上的集中和集中指導(dǎo)下的民主相結(jié)合的制度。鄧小平說過“我們需要集中統(tǒng)一的領(lǐng)導(dǎo)，但是必須有充分的民主，才能做到正確的集中?！蔽覀兌贾溃谀莻€特別時期，特別需要強調(diào)民主。具體來說：在黨內(nèi)和人民內(nèi)部的政治生活中，重申“三不主義”，保障黨員和人民的權(quán)利不容侵犯；對于人民群眾提出的意見，要進行分析，要真正實行“雙百”方針；在經(jīng)濟上也要發(fā)揚民主，將經(jīng)營管理的自主權(quán)有計劃地大膽下放，特別是擴大廠礦企業(yè)和生產(chǎn)隊的自主權(quán)；切實保障工人農(nóng)民個人的民主權(quán)利；加強民主的制度化、法律化；維護黨規(guī)黨法，切實把我們的黨風(fēng)搞好。

第三部分，處理遺留問題為的是向前看。我們都知道應(yīng)該要用發(fā)展的眼光看問題。理遺留問題原則是“有錯必糾”。為了維護國家的安定團結(jié)，黨內(nèi)應(yīng)加強黨的領(lǐng)導(dǎo)核心的團結(jié)，總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，認識和改正錯誤，并更加嚴格地選拔干部。之后，講話提到了對毛澤東同志和對文化大革命的評價問題，提出應(yīng)該科學(xué)地歷史地來看文化大革命。許多遺留都有利弊，我們不僅僅只看到它們的壞處，還應(yīng)該想想它們的好處，人無完人，事無完事。我們應(yīng)該用發(fā)展的眼光看問題。

第四部分，要想前看，就要及時地研究新情況和解決新問題。新，就需要發(fā)展，只有發(fā)展才會出現(xiàn)新氣象，在發(fā)展的過程中就會出現(xiàn)許多的問題，我們就應(yīng)該迎刃而解。在文章中，鄧小平同志著重談了研究和解決管理方法、管理制度、經(jīng)濟政策這三方面的問題。在管理方法上，當(dāng)前要特別注意克服官僚主義，要學(xué)會用經(jīng)濟方法管理經(jīng)濟。在管理制度上，當(dāng)前要特別注意加強責(zé)任制，具體措施包括：采取擴大管理人員的權(quán)限；善于選用人員，量才授予職責(zé)；嚴格考核，賞罰分明。在經(jīng)濟政策上，要先富帶后富，最終是實現(xiàn)共同富裕。之后，講話提出，對于實現(xiàn)四個現(xiàn)代化的進程中可能會出現(xiàn)的問題，必須有足夠的思想準備。要教育黨員和群眾以大局為重，以黨和國家的整體利益為重。實現(xiàn)四個現(xiàn)代化是一場深刻的偉大的革命。為此全黨同志一定要善于學(xué)習(xí)，善于重新學(xué)習(xí)。根本的是要學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想，要努力把馬克思主義的普遍原則同我國實現(xiàn)四個現(xiàn)代化的具體實踐結(jié)合起來。具體來說，要抓緊學(xué)經(jīng)濟學(xué)，學(xué)科學(xué)技術(shù)和學(xué)管理。及時地研究新情況和解決新問題是每個發(fā)展階段都不可或缺的一個重要的程序。

鄧小平同志為國家和人民都做出了許多貢獻，他使中國共產(chǎn)黨沖破“兩個凡是”的嚴重束縛，實現(xiàn)了指導(dǎo)思想上的撥亂反正，開啟了改革開放的偉大航程；使黨堅強捍衛(wèi)中國特色社會主義，創(chuàng)建社會主義市場經(jīng)濟新體制，將改革開放成功推向二十一世紀；使黨堅持理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新，推動科學(xué)發(fā)展、促進社會和諧，堅定不移地把改革開放偉大事業(yè)繼續(xù)推向前進。我們也應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，努力奮斗，為現(xiàn)實中華民族的偉大復(fù)興而貢獻出自己的一份力量。