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      勤儉節(jié)約是一種風(fēng)尚[合集5篇]

      時(shí)間:2019-05-14 23:05:24下載本文作者:會(huì)員上傳
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      第一篇:勤儉節(jié)約是一種風(fēng)尚

      勤儉節(jié)約是一種風(fēng)尚

      中國(guó)自古就倡導(dǎo)勤儉節(jié)約勤勞節(jié)儉是中華民族的優(yōu)良品德,是國(guó)家發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步的精神需求和實(shí)際需要。

      春秋魯國(guó)大夫御孫“儉,德之共也”表述節(jié)儉是善行中的大德;在《宋史〃范純?nèi)柿袀鳌芬舱f(shuō)惟儉可以助廉來(lái)闡釋只有節(jié)儉可以使人廉潔奉公。儉既是一種行為,也是一種德行。對(duì)此古有諸葛亮有“靜以修身,儉以養(yǎng)德”之說(shuō);朱子則有“一粥一飯,當(dāng)思來(lái)之不易”的訓(xùn)言;今有新中國(guó)歷屆領(lǐng)導(dǎo)“厲行節(jié)約,勤儉建國(guó)”、“任何浪費(fèi)都是犯罪”、“艱苦奮斗、勤儉節(jié)約”、“厲行節(jié)儉、反對(duì)浪費(fèi)”的論述??梢?jiàn)過(guò)去需要勤勞節(jié)儉,今天同樣需要勤勞節(jié)儉,勤儉節(jié)約從古至今都是一種良好的社會(huì)風(fēng)尚,需要傳承。

      據(jù)有關(guān)材料反映,我國(guó)每年在餐桌上浪費(fèi)的食物高達(dá)2000億元,相當(dāng)于2億多人一年的口糧。浪費(fèi)背離了“勤勞節(jié)儉”的宗旨,中共中央《關(guān)于厲行節(jié)約反對(duì)食品浪費(fèi)的意見(jiàn)》提出的杜絕公務(wù)活動(dòng)用餐浪費(fèi)、推進(jìn)單位食堂節(jié)儉用餐、推行科學(xué)文明的餐飲消費(fèi)模式、減少各環(huán)節(jié)糧食損失浪費(fèi)來(lái)倡導(dǎo)節(jié)儉,廣泛開(kāi)展全民性的節(jié)糧、節(jié)水、節(jié)電、節(jié)約錢(qián)物等活動(dòng)來(lái)踐行節(jié)儉,形成節(jié)約光榮、浪費(fèi)可恥的濃厚社會(huì)氛圍。李商隱用“歷覽前賢國(guó)與家,成由勤儉破由奢”的詩(shī)句來(lái)強(qiáng)調(diào)勤儉節(jié)的意義。在網(wǎng)友眼里“豪華晚會(huì)不是群眾想要的文化盛宴、更不是群眾想要的文化生活”,“公款捧明星也不是群眾所想看到的”。只有大力弘揚(yáng)中華民族吃苦耐勞、戒奢克儉的優(yōu)良傳統(tǒng),才會(huì)在任何時(shí)候都不能丟掉中華民族勤勞節(jié)儉的崇高品格。古人論節(jié)儉只為了告訴我們一個(gè)道理﹕勤儉節(jié)約是大德而并非小節(jié),是大智慧而并非小聰明。節(jié)儉是一種精神力量沒(méi)有終點(diǎn),是一種永遠(yuǎn)在路上的優(yōu)良傳統(tǒng)品德。近來(lái)的節(jié)儉呼聲無(wú)疑是將這一傳統(tǒng)美德傳承。我們不能忘記“由儉入奢易,由奢入儉難”的古訓(xùn),倡導(dǎo)勤儉節(jié)約、反對(duì)鋪張浪費(fèi),以實(shí)際行動(dòng)認(rèn)真貫徹中央改進(jìn)工作作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾“八項(xiàng)規(guī)定”,進(jìn)一步促進(jìn)節(jié)儉風(fēng)氣的轉(zhuǎn)變乃至盛行,讓勤儉節(jié)約成為一種社會(huì)風(fēng)尚。

      “克勤于邦,克儉于家”表明:一個(gè)沒(méi)有艱苦奮斗、勤儉節(jié)約精神做支撐的民族,難以自立自強(qiáng);一個(gè)沒(méi)有艱苦奮斗、勤儉節(jié)約精神做支撐的國(guó)家,難以發(fā)展進(jìn)步;同樣,一個(gè)沒(méi)有艱苦奮斗、勤儉節(jié)約精神做支撐的家庭,難以興旺發(fā)達(dá)。因此勤儉節(jié)約必須成為今天的一種風(fēng)尚,我們必須牢記“浪費(fèi)之風(fēng)務(wù)必狠剎”的重要批示,牢記節(jié)儉必須從不浪費(fèi)一飯一粥、做到言行一致的小節(jié)做起,牢固樹(shù)立“浪費(fèi)也是腐敗”的節(jié)約意識(shí),將勤儉節(jié)約踐行到底,傳承勤儉節(jié)約這一良好的社會(huì)風(fēng)尚。(曾義)

      第二篇:勤儉節(jié)約是一種美德

      勤儉節(jié)約是一種美德

      大家一定都記得“誰(shuí)知盤(pán)中餐粒粒皆辛苦”的詩(shī)句吧?他告訴我們要愛(ài)惜糧食,學(xué)會(huì)節(jié)約。節(jié)約是一支能夠責(zé)任,是一種義務(wù),更是一種美德,艱苦樸素、勤儉節(jié)約是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。但是現(xiàn)在,隨著人們物質(zhì)生活水平的不斷提高,鋪張浪費(fèi)的現(xiàn)象也越來(lái)越嚴(yán)重??纯次覀兊闹?chē)菏程美锩款D就餐后都有留下很多同學(xué)們倒掉的飯菜;白天光線充足,卻總有幾間教室的燈在那亮著;自來(lái)水嘩嘩的流著,卻沒(méi)有人使用;商店門(mén)口總是“熱鬧非凡”。這種種不正常的現(xiàn)象,都由于我們?cè)缫蚜?xí)以為常,而沒(méi)有更多地去注意去思考。

      這樣的例子很多,從這些看似微小的事情里,卻看出了我們的鋪張浪費(fèi),不懂節(jié)約。作為當(dāng)代的中學(xué)生,我們應(yīng)該怎樣才能繼承和發(fā)揚(yáng)勤儉節(jié)約的美德呢?

      首先,我們要牢固樹(shù)立“崇尚節(jié)約,反對(duì)浪費(fèi)”的思想,人人以勤儉節(jié)約為榮,以鋪張浪費(fèi)為恥。最近,在網(wǎng)上看到一個(gè)真實(shí)的事例:蘭州師大附中的一名老教師在課堂上巡視時(shí),意外地發(fā)現(xiàn)教室門(mén)口的垃圾桶里,扔了半個(gè)用塑料袋包著的餅子,當(dāng)即將餅子撿起來(lái)問(wèn):“是誰(shuí)扔的?”但沒(méi)有人承認(rèn),于是,這位老教師做出一個(gè)讓全班同學(xué)震驚的舉動(dòng)。他說(shuō):“你們沒(méi)人承認(rèn),那我吃了?!比缓?,他將餅子放入口中吃了起來(lái)。這時(shí),那位仍病的同學(xué)快步走上講臺(tái)阻止老師,最后老師和同學(xué)一人一半把餅吃了。同學(xué)們,聽(tīng)了這個(gè)真實(shí)的事例,你們有什么想法呢?

      節(jié)約,實(shí)際行動(dòng)比說(shuō)明任何話都實(shí)在的多,我們每個(gè)人都應(yīng)該參與節(jié)約行動(dòng)。節(jié)約每一滴水,節(jié)約每一度電,節(jié)約每一張紙,節(jié)約每一粒米,節(jié)約每一分錢(qián)。

      同學(xué)們,“勤儉節(jié)約”是一代代傳承下來(lái)的美德?!肮?jié)約”二字說(shuō)起來(lái)容易,但是做起來(lái)難。我們要時(shí)時(shí)刻刻用“節(jié)約”二字來(lái)約束自己的行為,同學(xué)們,讓我們一起從我做起,從現(xiàn)在做起,從身邊的小事做起,真正養(yǎng)成勤儉節(jié)約的良好行為,把我們中華民族勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大!

      第三篇:勤儉節(jié)約是一種美德

      勤儉節(jié)約是一種美德

      古人云:“儉,德之共也;侈,惡之大也”?!皻v覽前賢國(guó)與家,成由勤儉敗由奢。”勤儉節(jié)約是中國(guó)人的一種傳統(tǒng)美德,是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。

      歷史上,古今中外勤儉節(jié)約的故事不勝枚舉,毛澤東要求別人的自己首先會(huì)做到,他一生粗茶淡飯,睡硬板床,穿粗布衣,生活極為簡(jiǎn)樸,一件睡衣穿了20年,補(bǔ)了73次。經(jīng)濟(jì)困難時(shí)期,他自己主動(dòng)減薪,降低生活標(biāo)準(zhǔn),不吃水果、魚(yú)、肉。上世紀(jì)60年代,他召開(kāi)會(huì)議到中午還沒(méi)結(jié)束,他留大家吃中午飯,桌上一大盆肉丸熬白菜、幾小碟咸菜、主食吃燒餅,偉人在勤儉節(jié)約方面為人們作出了表率。那么,我們是不是也應(yīng)該向毛澤東一樣勤儉節(jié)約呢!

      節(jié)約要從身邊做起,從自己做起。日常生活中時(shí)刻謹(jǐn)記勤儉、節(jié)約。如節(jié)約用水,節(jié)約用電,節(jié)約糧食,要將衣、食、住、行等方面制為節(jié)用之法。不奢侈,奢侈就是浪費(fèi)。

      諸葛亮在《誡子書(shū)》中說(shuō):“夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德,非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。多少年來(lái),在中國(guó)社會(huì)發(fā)展的各個(gè)時(shí)期,艱苦樸素、勤儉節(jié)約都作為一種被社會(huì)普遍認(rèn)同的傳統(tǒng)美德、提到倡導(dǎo),保持和發(fā)揚(yáng)。這也是我國(guó)由小到大,由弱到強(qiáng)的重要因素。

      是?。∑D苦樸素的生活雖然離我們已經(jīng)越來(lái)越遠(yuǎn)了,但我們?nèi)詰?yīng)牢記:平日里節(jié)衣縮食,困難時(shí)才容易渡過(guò)難關(guān);富足時(shí)將華奢侈,困難時(shí)將難以生存,所以說(shuō)勤儉節(jié)約這一美德在任何時(shí)候都不會(huì)過(guò)時(shí)。

      這篇議論文,論述緊扣論點(diǎn),凸顯了題旨。文中作者引用偉人毛澤東勤儉節(jié)約的事例其實(shí)我們也要學(xué)會(huì)節(jié)儉,事例典型,極具感染力,而且使文章的思想內(nèi)涵更加充實(shí),振聾發(fā)聵,催人奮進(jìn)。

      第四篇:勤儉節(jié)約是一種傳統(tǒng)美德

      關(guān)于開(kāi)展以“弘揚(yáng)勤儉節(jié)約傳統(tǒng)美德”為主題的“愛(ài)禾杯”作文競(jìng)賽活動(dòng)

      通知

      勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德,幾千年來(lái),人們就倡導(dǎo)并踐行這一傳統(tǒng)美德。諸葛亮在《誡子書(shū)》中提到“靜以修身,儉以養(yǎng)德”,李商隱也說(shuō)“歷覽前賢國(guó)與家,成由勤儉敗由奢”,朱伯廬在《治家格言》中也告誡我們“一粥一飯,當(dāng)思來(lái)之不易;半絲半縷,恒念物力維艱”。今天我們國(guó)家又提出了“建設(shè)節(jié)約型社會(huì)”的偉大號(hào)召,這些都足以說(shuō)明勤儉節(jié)約對(duì)我們每個(gè)人乃至整個(gè)國(guó)家的重要意義。

      然而,隨著社會(huì)的進(jìn)步、人們生活水平的日益提高,有的人不自覺(jué)地忘掉了這一優(yōu)良傳統(tǒng),甚至有人懷疑在物質(zhì)生活極大豐富的今天仍然要提倡勤儉節(jié)約的必要性,于是有人對(duì)身邊的鋪張浪費(fèi)習(xí)以為常了,教室的日光燈成了“長(zhǎng)明燈”,洗手池的自來(lái)水成了“長(zhǎng)流水”,食堂里吃了一半的米飯倒掉了,啃了兩口的饅頭、面包扔掉了,同學(xué)中比吃、比穿、比花錢(qián)、比鋪張浪費(fèi)不事節(jié)儉的風(fēng)氣不斷蔓延開(kāi)來(lái)了??

      為繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng),喚醒廣大同學(xué)的節(jié)約意識(shí),豐富學(xué)生校園生活,加強(qiáng)食堂文化建設(shè),學(xué)校食堂與語(yǔ)文組聯(lián)合舉辦以“弘揚(yáng)勤儉節(jié)約傳統(tǒng)美德”為主題的征文競(jìng)賽活動(dòng),具體事宜如下:

      一、參賽對(duì)象

      全體在校學(xué)生

      二、競(jìng)賽要求

      1.以“節(jié)儉與修身”為話題,結(jié)合生活體會(huì)談對(duì)綠色生活(低碳生活)的認(rèn)

      識(shí);

      2.貼近生活,有生活感受,不得抄襲;文體不限(詩(shī)歌除外),題目自擬,字?jǐn)?shù)不少于800字(統(tǒng)一用學(xué)校作文紙抄寫(xiě));

      3.截稿時(shí)間為3月30日,統(tǒng)一交各班語(yǔ)文老師。

      三、獎(jiǎng)項(xiàng)設(shè)置

      本次競(jìng)賽設(shè)一等獎(jiǎng)10名,二等獎(jiǎng)20名,三等獎(jiǎng)30名,優(yōu)秀獎(jiǎng)若干。

      希望廣大同學(xué)踴躍參加。

      贛榆一中語(yǔ)文教研組

      2012-3-13

      第五篇:勤儉節(jié)約是一種美德

      勤儉節(jié)約是一種美德

      -古人云:“儉,德之共也;侈,惡之大也”?!皻v覽前賢國(guó)與家,成由勤儉敗由奢。”勤儉節(jié)約是中國(guó)人的一種傳統(tǒng)美德,是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。

      歷史上,古今中外勤儉節(jié)約的故事不勝枚舉,毛澤東要求

      別人的自己首先會(huì)做到,他一生粗茶淡飯,睡硬板床,穿粗布衣,生活極為簡(jiǎn)樸,一件睡衣穿了20年,補(bǔ)了73次。經(jīng)濟(jì)困難時(shí)期,他自己主動(dòng)減薪,降低生活標(biāo)準(zhǔn),不吃水果、魚(yú)、肉。上世紀(jì)60年代,他召開(kāi)會(huì)議到中午還沒(méi)結(jié)束,他留大家吃中午飯,桌上一大盆肉丸熬白菜、幾小碟咸菜、主食吃燒餅,偉人在勤儉節(jié)約方面為人們作出了表率。那么,我們是不是也應(yīng)該向毛澤東一樣勤儉節(jié)約呢!

      節(jié)約要從身邊做起,從自己做起。日常生活中時(shí)刻謹(jǐn)記勤

      儉、節(jié)約。如節(jié)約用水,節(jié)約用電,節(jié)約糧食,要將衣、食、住、行等方面制為節(jié)用之法。不奢侈,奢侈就是浪費(fèi)。

      是啊!艱苦樸素的生活雖然離我們已經(jīng)越來(lái)越遠(yuǎn)了,但我們?nèi)詰?yīng)牢記:平日里節(jié)衣縮食,困難時(shí)才容易渡過(guò)難關(guān);富足時(shí)將華奢侈,困難時(shí)將難以生存,所以說(shuō)勤儉節(jié)約這一美德在任何時(shí)候都不會(huì)過(guò)時(shí)。

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