第一篇：古詩(shī)六首前三首

一、《越中覽古》教案

教學(xué)設(shè)計(jì)

一、教學(xué)目的

1．學(xué)習(xí)詩(shī)歌通過(guò)意象、意境來(lái)表現(xiàn)情感的寫(xiě)法。

2．學(xué)習(xí)通過(guò)對(duì)比，表達(dá)情感的寫(xiě)法。

二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

1．重點(diǎn)：把握意象。

2．難點(diǎn)：學(xué)習(xí)對(duì)比手法。

三、教學(xué)步驟：

教學(xué)過(guò)程

一、導(dǎo)入

“臥薪嘗膽”的故事我們都很熟悉，當(dāng)李白南游吳越想起這段歷史的時(shí)候，他的感情是怎樣的呢，讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)他的《越中覽古》。這是一首懷古之作，亦即詩(shī)人游覽越中（唐越州，治所在今浙江紹興），有感于其地在古代歷史上所發(fā)生過(guò)的著名事件而寫(xiě)下的。在春秋時(shí)代，吳越兩國(guó)爭(zhēng)霸南方，成為世仇。越王勾踐于公元前四九四年，被吳王夫差打敗，回到國(guó)內(nèi)，臥薪嘗膽，誓報(bào)此仇。公元前四七三年，他果然把吳國(guó)滅了。詩(shī)寫(xiě)的就是這件事。

二、作者信息

李白，字太白，號(hào)青蓮居士。祖籍隴西成紀(jì)(今甘肅秦安東)，于唐武后長(zhǎng)安元年(公元701年)出生在西域的碎葉(今巴爾喀什湖南面的楚河流域)。幼時(shí)隨父遷居綿州昌隆(今四川江油縣)青蓮鄉(xiāng)。少年即顯露才華，吟詩(shī)作賦，博學(xué)廣覽。從二十五歲起離川，長(zhǎng)期在各地漫游，對(duì)社會(huì)生活多所體驗(yàn)。其間曾因吳鈞等推薦，于天寶初供奉翰林。但在政治上不受重視。又受權(quán)貴讒毀，僅一年余即離開(kāi)長(zhǎng)安，政治抱負(fù)未能實(shí)現(xiàn)，使他對(duì)當(dāng)時(shí)政治腐敗，獲得較深認(rèn)識(shí)。天寶三載，在洛陽(yáng)與詩(shī)人杜甫結(jié)交。安史之亂中，懷著平亂的志愿，曾為永王幕僚，因兵敗牽累，流放夜郎。中途遇赦東還，晚年飄泊困苦，卒于當(dāng)途。

李白詩(shī)歌散失不少，今尚存900多首，內(nèi)容豐富多采。其七絕作品語(yǔ)言明朗精練，聲調(diào)和諧優(yōu)美，寫(xiě)景抒情，深入淺出。像《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》、《望廬山瀑布》、《望天門山》、《早發(fā)白帝城》、《贈(zèng)汪倫》等等，都是膾炙人口的名篇。

三、詩(shī)歌講解

1．師問(wèn)：一般的絕句，一、二句為一組，或?qū)懢盎驍⑹?，三、四句為一組，或議論或抒情，用現(xiàn)代漢語(yǔ)的方式去劃分層次的話，一般是一、二句為一層，三、四句為一層，本詩(shī)在結(jié)構(gòu)上與以前學(xué)過(guò)的絕句有何不同？誦讀時(shí)應(yīng)注意些什么？

生答：這首詩(shī)前三句一氣直下，直到第四句才突然轉(zhuǎn)到反面，顯得格外有力量、有神采。在誦讀時(shí)，本詩(shī)二、三兩句間的停頓宜短一些。最后一句，“只今惟有”四字要重讀，其后應(yīng)作一頓，然后徐徐吐出“鷓鴣飛”三字，以示其中含無(wú)限感慨之意。

2．師問(wèn)：作者選取了哪兩個(gè)鏡頭？

生答：鏡頭一，戰(zhàn)士凱旋，大家都得到了賞賜，所以不穿鐵甲，而穿錦衣。只“盡錦衣”三字，就將越王及其戰(zhàn)士得意歸來(lái)的喜悅和驕傲的神情烘托出來(lái)。

生答：鏡頭二，越王回宮，不但耀武揚(yáng)威，而且荒淫逸樂(lè)起來(lái)，于是，花朵兒一樣的美人，就站滿了宮殿，擁簇著他，侍侯著他。都城中到處都是錦衣戰(zhàn)士，宮殿上站滿了如花宮女，這是多么繁盛、美好、熱鬧、歡樂(lè)！

3．師問(wèn)：可是這樣的鏡頭現(xiàn)在都沒(méi)有了，“只今惟有鷓鴣飛”，詩(shī)人表達(dá)的是一種什么樣的情感？

生答：這是一首懷古之作，流露出對(duì)人事變化、盛衰無(wú)常的慨嘆。

師問(wèn)：所用的修辭手法是什么？

生答：對(duì)比寫(xiě)作手法。

二、《石頭城》——教案

一、導(dǎo)入

我們都知道“金陵”即現(xiàn)在的南京城，它是六朝古都。它前枕長(zhǎng)江，后傍鐘嶺，壯麗險(xiǎn)峻，位置重要。戰(zhàn)國(guó)時(shí)，楚國(guó)人稱南京為“金陵”這是南京為金陵的最早得名；三國(guó)時(shí)，東吳孫權(quán)定都南京，在南京西郊石頭山上修建城郭、宮殿，并更名為“石頭城”；東晉時(shí)，石頭城續(xù)為國(guó)都；六朝時(shí)，宋、齊、梁、陳亦相繼在此定都，金陵故又有“六朝古都”之稱。

然而這些朝代存在的時(shí)間都非常的短，在它們悲恨相續(xù)的史實(shí)中包含極深的歷史教訓(xùn)，所以金陵懷古后來(lái)幾乎成了詠史詩(shī)的一個(gè)專題。在國(guó)運(yùn)衰微之際，更成為關(guān)心政治的詩(shī)人常取的題材。若論寫(xiě)得早又寫(xiě)得好的篇章，不能不推劉禹錫的《金陵五題》。《石頭城》就是這組詩(shī)的第一首。

二、介紹作者

1、題解

劉禹錫（772—842），字夢(mèng)得，洛陽(yáng)人?！妒^城》是劉禹錫寫(xiě)的一首七言絕句，選自《唐詩(shī)別裁》，是組詩(shī)《金陵五題》的第一首。寫(xiě)此詩(shī)時(shí)，唐帝國(guó)已日趨衰敗，進(jìn)行內(nèi)宦官專權(quán)，地方上藩鎮(zhèn)割據(jù)勢(shì)力有所抬頭，又聯(lián)想到唐敬宗沉溺聲色、游樂(lè)無(wú)度、國(guó)事日非，感慨萬(wàn)千。作者用此詩(shī)諷喻現(xiàn)實(shí)，抒情國(guó)遠(yuǎn)衰微的感嘆。詩(shī)中所寫(xiě)的石頭城，即南京。原是戰(zhàn)國(guó)朝代夢(mèng)國(guó)建的金陵城，三國(guó)時(shí)代吳國(guó)孫權(quán)重建，定為國(guó)都，改名石頭城，并在此修筑宮殿，故址在今南京市清涼山一帶。經(jīng)六代豪奢，至唐朝初廢棄，二百年來(lái)成為一座空城。

三、關(guān)于石頭城

石頭城：在南京的清涼山西麓，可以看到城墻逶迤雄峙，石崖聳立，這就是依山而筑的石頭城。因?yàn)槭^城的軍事地位十分突出，三國(guó)時(shí)孫吳也一直將此處作為最主要的水軍基地。此后數(shù)百年間,這里成為戰(zhàn)守的軍事重鎮(zhèn),南北戰(zhàn)爭(zhēng)，往往以?shī)Z取石頭城決定勝負(fù)。經(jīng)過(guò)六朝繁榮，唐初高祖武德元（626年），唐定都長(zhǎng)安，石頭城廢棄。

四、朗讀指名回答：全詩(shī)都寫(xiě)了哪些“境”？（1）山圍故國(guó)（2）潮打空城（3）月達(dá)女墻

1、分組討論：“境”所含的“意”是什么？

境1所示：群山依然圍著石頭城，可舊日的繁華已空無(wú)所有，有蒼茫悲涼之感。

境2所示：潮水依舊，城卻不再，一“空”字足見(jiàn)其凄涼；因而，潮水碰到冰冷的石壁，只會(huì)帶著寒心的嘆息默默退去。潮水如此，人何以堪？

境3所示：舊時(shí)的明月，仍舊鎢地從城垛后面升起，“還過(guò)”一詞，意味深長(zhǎng)，說(shuō)明月是見(jiàn)證，雖然還來(lái)，然而許多東西已不復(fù)返。

這三境，只寫(xiě)山水明月，而六代繁榮富貴的衰落不著一字，然而無(wú)景不融合著詩(shī)人故中蕭條、人生凄涼的深沉感傷，可見(jiàn)其寄意的深遠(yuǎn)。

2、比較閱讀：這首詩(shī)與李白的《越中覽古》均為懷古之作，但在表現(xiàn)主旨的方式上有何不同。

兩首詩(shī)均借景抒情，但劉詩(shī)并無(wú)“只今惟有”現(xiàn)實(shí)之景的強(qiáng)調(diào)，也無(wú)對(duì)懷古內(nèi)容的明點(diǎn)，寄情的內(nèi)容通篇都溶鑄在具體意象之中，詩(shī)境更渾厚深遠(yuǎn)。

3、譯詩(shī)

群山依舊圍繞在故都周圍，江湖拍打城根后寂寞退回。淮水東邊那舊時(shí)的月亮，夜深時(shí)仍然還照過(guò)女墻來(lái)。

4、鑒賞

這首席詩(shī)通篇都是寫(xiě)景，句句都融合著詩(shī)人故國(guó)蕭條人生凄涼的深沉感傷，表達(dá)了作者希望當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者應(yīng)以前車之覆為鑒的愿望。第一句寫(xiě)空城四周被山巒圍繞著，它虎踞龍盤的姿態(tài)并未改變；第二句寫(xiě)北面的江湖拍打著空城的城根，而后帶寂寞之情又默默地退回。這兩句是寫(xiě)山川依舊，可故都已荒廢。第三句寫(xiě)淮水的東邊升起的明月懸在空中，照著今日，也曾照過(guò)昔日，是見(jiàn)證；經(jīng)四句寫(xiě)今夜的月亮又逐漸移到這邊來(lái)，可這里已是空城一座。這后兩句與月照空城，更見(jiàn)“寂寞”。全詩(shī)寓情于景，感慨城墻仍在，江潮和明月不變，但石頭這座古城卻已發(fā)生了很大的變化；感慨唐王朝也已由盛變衰，期望著唐代統(tǒng)治者能吸取歷史教訓(xùn)。全詩(shī)的語(yǔ)言含蓄，意象具體，筆觸凄涼，意境深遠(yuǎn)。

三、聞樂(lè)天左降江州司馬

元?。?79年－831年，或唐代宗大歷十四年至文宗大和五年），字微之，別字威明，漢族，唐洛陽(yáng)人（今河南洛陽(yáng)）。父元寬，母鄭氏。為北魏宗室鮮卑族拓拔部后裔，是什翼犍之十四世孫。早年和白居易共同提倡“新樂(lè)府”。世人常把他和白居易并稱“元白”。

解題：

1、元稹和白居易有很深的友誼。這首詩(shī)是元稹貶居通州（今四川達(dá)縣）聽(tīng)到白居易也被貶的消息時(shí)寫(xiě)的。詩(shī)的中間兩句敘事抒情，首尾兩句寫(xiě)景，情景交融，更顯得凄楚動(dòng)人，表達(dá)了作者對(duì)朋友命運(yùn)的深切關(guān)懷。白居易在江州讀此詩(shī)后十分感動(dòng)，對(duì)“垂死病中驚坐起”一句感觸尤深。后來(lái)，白居易在給元稹的信中說(shuō)：“此句他人尚不可聞，況仆心哉!至今每吟，猶惻側(cè)耳。”

2、左降：左降官是在唐玄宗以后大量出現(xiàn)的一種貶官形式,左降官特指因罪而被貶至邊遠(yuǎn)地區(qū)任員外官的官吏。在唐代,左降官是一種特殊的貶官形式,左降官不僅集貶官的三種形式即降職、貶為閑職和至邊遠(yuǎn)地區(qū)任職于一身,而且左降官在唐代還具有流放的性質(zhì)。在唐代皇帝的詔令中,常常將左降官與流人相提并論.譯詩(shī)：殘燈已沒(méi)有火焰，周圍留下模糊不清的影子，這時(shí)聽(tīng)說(shuō)君被貶官九江。在垂死的重病中，我被這個(gè)消息震驚得坐了起來(lái)，暗夜的風(fēng)雨吹進(jìn)我窗戶，感覺(jué)分外寒冷。

這首詩(shī)主要描述元稹與白居易的交誼情深。

首句先寫(xiě)室內(nèi)景物。夜深的時(shí)候，燈油已將燃盡，昏黃的火苗在作最后的掙扎。搖曳的燈影映在墻壁上，室內(nèi)顯得格外陰沉幽寂。此情此景是何等的凄慘悲涼!作者為什么會(huì)有如此感受呢了心境不好。固然，他在元和十年(815)的三月被貶為通州司馬，剛剛到任，又不幸染病，自身遭際坎坷，本已心黯神傷了，何況這時(shí)候又聽(tīng)到那從遠(yuǎn)方傳來(lái)的摯友白居易貶謫九江的消息呢！他震驚、他心悸，陡然從床上坐起。好友被貶對(duì)他的刺激實(shí)在是太深太重了。他無(wú)論如何再不能入睡。在陰慘的燈影里，只覺(jué)得夜風(fēng)吹雨，涼氣透過(guò)疏窗一陣陣地往身上襲來(lái)。

元稹與白居易的友誼是文壇上的一段佳話。二人的文學(xué)觀點(diǎn)基本一致。政治傾向亦約略相同，守正不阿的品格，以及人生遭際種種亦非常近似，這些，都使他們的交誼非同尋常，一日不見(jiàn)，恍若三秋。身處貶謫，重病纏身的詩(shī)人在聽(tīng)到老友的不幸消息后，竟是那樣傷心動(dòng)情，這不正是二人友誼的歷史記錄嗎?據(jù)載，白居易在江州讀到這首詩(shī)以后，馬上給元稹回了一封信，信中大呼：“微之!微之!不見(jiàn)足下面已三年矣；不得足下書(shū)，欲二年矣。人生幾何?離闊如此!”此等情辭，在短書(shū)中四次出現(xiàn)。對(duì)于元稹的詩(shī)句，白居易評(píng)論說(shuō)：“此句他人尚不可聞，況仆心哉!至今每吟，猶惻側(cè)耳?！蹦迷〉脑?shī)與白居易的書(shū)信對(duì)讀，我們無(wú)不為二人的深摯交情所打動(dòng)。

這首小詩(shī)在寫(xiě)法上很有特點(diǎn)。首句和末句都是景物描寫(xiě)，看似客觀，實(shí)際上景中寓情。首句，側(cè)重渲染室內(nèi)悲涼的氣氛，為全篇涂抹了一層暗淡、感傷的色彩。末句，寫(xiě)景兼顧室內(nèi)與室外，筆法不僅變化。而且用“暗”、“寒”兩字勾勒，這樣，殘燈、陰影、暗風(fēng)，秋雨、寒窗等景物，便都與作者的悲涼心情有機(jī)地融匯在一起，凄慘孤獨(dú)，藝術(shù)感染力非常強(qiáng)烈。中間兩句，敘述聽(tīng)聞，抒發(fā)感受，但是又竭力使文筆生動(dòng)形象，盡可能地訴諸畫(huà)面。特別是第三句，“驚坐起”三字緊接在“垂死病中”之后，分量極重。詩(shī)人本已處在垂死狀態(tài)，可見(jiàn)病情沉重危險(xiǎn)，而在聽(tīng)到“君謫九江”的消息之際，竟然陡然坐起，其消息的驚動(dòng)詩(shī)人心魄，詩(shī)人對(duì)摯友的關(guān)切同情，以及由此產(chǎn)生的憤激不平，就都被強(qiáng)烈地表現(xiàn)出來(lái)了。三個(gè)字可謂傳神之筆，作者善于捕捉人們剎那間的心靈震顫而引起的劇烈動(dòng)態(tài)，言語(yǔ)看似不奇而卻意味深長(zhǎng)。

第二篇：古詩(shī)三首

古詩(shī)三首

教學(xué)目標(biāo):

1、幫助學(xué)生理解詩(shī)句的意思，想象詩(shī)句所描繪的畫(huà)面，體會(huì)詩(shī)人的思想感情。

2、指導(dǎo)學(xué)生朗讀、背誦、默寫(xiě)這三首古詩(shī)。

3、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)本課要求會(huì)認(rèn)、會(huì)寫(xiě)“吟、瑟”2個(gè)生字。

教學(xué)重點(diǎn)：

理解并背誦詩(shī)句。

教學(xué)難點(diǎn)：

想象詩(shī)句所描繪的畫(huà)面，體會(huì)詩(shī)人的思想感情。

第一課時(shí)

教學(xué)目標(biāo)：朗讀、理解并背誦《望天門山》和《山行》兩首古詩(shī)。教學(xué)重點(diǎn)：理解詩(shī)句意思。

教學(xué)難點(diǎn)：想象古詩(shī)描寫(xiě)的意境，體會(huì)詩(shī)人在詩(shī)句中表達(dá)的情感。教學(xué)準(zhǔn)備：錄像（長(zhǎng)江波濤翻滾的景象）

教學(xué)過(guò)程：

一、學(xué)習(xí)《望天門山》

1、學(xué)習(xí)詩(shī)的前兩句：

在預(yù)習(xí)中，你對(duì)“天門”和“楚江”有哪些了解？

設(shè)問(wèn)：想象一下，楚江的“開(kāi)”與“天門”的“中斷”有什么關(guān)系？追問(wèn)：你感受到了什么？

小結(jié)：是啊，在作者筆下，楚江仿佛成了有巨大生命力的事物，它顯示出的力量是神奇的，而天門山也似乎默默地為它讓出了一條通道。想象著這幅動(dòng)態(tài)的畫(huà)面，讀出“天門中斷楚江開(kāi)”的氣勢(shì)來(lái)！

再讀第二句“碧水東流至此回”，你有什么疑問(wèn)嗎？

圍繞上述問(wèn)題四人一組展開(kāi)討論，可以深入想一想，這句話突出描寫(xiě)的是誰(shuí)的力量？

小結(jié)：由于兩山夾峙，浩闊的長(zhǎng)江流經(jīng)兩山間的狹窄通道時(shí)，激起回旋，形成波濤洶涌的奇觀。這一句是借水勢(shì)襯出山的奇險(xiǎn)。

連起來(lái)讀讀詩(shī)的前兩句，感受一下“山”的雄姿和“江”的洶涌，兩相輝映，這種大自然的杰作令人震撼，要努力通過(guò)讀表達(dá)自己的感受。

2、學(xué)習(xí)后兩句。

一望：“天門中斷楚江開(kāi)，碧水東流至此回?！?/p>

再望：“兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來(lái)。”

根據(jù)詩(shī)句展開(kāi)想象，詩(shī)人李白在遠(yuǎn)望中看到了什么？（青山、孤帆、太陽(yáng)）

自己讀讀這兩句詩(shī)，你能體會(huì)李白當(dāng)時(shí)的心情嗎？

設(shè)問(wèn)：你如何理解詩(shī)句中“出”這個(gè)字的含義？

3、語(yǔ)言創(chuàng)設(shè)情境，引領(lǐng)學(xué)生吟誦詩(shī)句。

根據(jù)歷史考證，《望天門山》寫(xiě)于７２５年冬天．

當(dāng)時(shí)正值初冬，北風(fēng)呼嘯，李白身上加了棉衣又上了船，順江東下，到了長(zhǎng)江中游楚國(guó)地帶的當(dāng)涂（今安徽省）。這里長(zhǎng)江兩岸有兩座山，隔江對(duì)峙，合稱天門山，長(zhǎng)江碧水東流至天門山附近回旋向北流去。大概是因?yàn)樘炖涞脑?，江上的行船并不多，李白望?jiàn)，有一片孤帆從天邊飄來(lái)。李白站在船頭吟唱《望天門山》——

天門中斷楚江開(kāi)，碧水東流至此回。

兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來(lái)。

（教師用話音和手勢(shì)提示學(xué)生進(jìn)入角色，自由誦讀古詩(shī)。）

二、學(xué)習(xí)《山行》

1、質(zhì)疑問(wèn)難

預(yù)習(xí)中，有沒(méi)有解決不了的問(wèn)題？

訂正字音：石徑斜（xia）生（sheng）處

理解難詞含義：

石徑斜：不正，彎曲不直。（教師通過(guò)板畫(huà)，幫助學(xué)生想象：詩(shī)人面前是一條石頭鋪成的小路，這小路彎彎曲曲，通向遠(yuǎn)方。）

白云生處：白云形成（出現(xiàn)）的地方，指山的高處。（引導(dǎo)學(xué)生翻看書(shū)中插圖，了解“白云生處”這一特定的位置。

2、品讀詩(shī)句

自由誦讀，思考：詩(shī)人來(lái)到山腳下，哪些景物映入眼簾？

相機(jī)板書(shū)：寒山石徑白云人家楓林霜葉

語(yǔ)言訓(xùn)練：這些景物在作者眼中構(gòu)成了一副秋山旅行圖，你能按照詩(shī)句的描寫(xiě)順序，說(shuō)說(shuō)這幅畫(huà)面的內(nèi)容嗎？

設(shè)問(wèn)：在這些景物中，作者最鐘情于哪種景物？從詩(shī)句的哪些地方可以看得出來(lái)？

學(xué)生發(fā)言，分別闡述自己的觀點(diǎn)和理由：

師：同樣寫(xiě)紅葉的詩(shī)句，古人也留下不少，如“林間暖酒燒紅葉”“紅樹(shù)青山好放船”，比較而言，杜牧的寫(xiě)法好在哪兒？

師生討論共同體會(huì)出：在深秋時(shí)節(jié)，詩(shī)人驚喜地發(fā)現(xiàn)，楓葉流丹，比江南二月（南方農(nóng)歷二月鮮花盛開(kāi)）的春花還要火紅，還要艷麗。詩(shī)人運(yùn)用比較的寫(xiě)法，寫(xiě)出了這時(shí)的秋天像春天一樣充滿活力，透過(guò)“霜葉”作者感受到了山

林熱烈的、生機(jī)勃勃的景象。

引導(dǎo)學(xué)生入境入境地讀：同學(xué)們體會(huì)得真不錯(cuò)，“停車坐愛(ài)楓林晚”一句鮮明地表白了作者對(duì)楓葉的喜愛(ài)之情，而“霜葉紅于二月花”一句將作者對(duì)楓葉的喜愛(ài)、贊美之情表達(dá)得更加淋漓盡致，以致作為名句千古流傳。請(qǐng)同學(xué)們帶著自己的理解與體會(huì)，放聲誦讀，力求讀出詩(shī)句中的那份真情。

追問(wèn)：那前兩句描寫(xiě)景物特點(diǎn)與作者情感表達(dá)又有什么關(guān)系呢？請(qǐng)同學(xué)們圍繞這個(gè)問(wèn)題，發(fā)表自己的看法。

小結(jié)：這首詩(shī)中，作者杜牧用驚喜的目光把“寒山、石徑、白云、人家、楓林、霜葉”統(tǒng)攝起來(lái)，構(gòu)成了一伏秋山旅行圖，再加上“上”“生”“停車”這些動(dòng)態(tài)描寫(xiě)，以及以“愛(ài)”為核心的情感表達(dá)，使這首詩(shī)情景交融，令人百讀不厭。最后，讓我們?cè)俅握b讀，以求盡快地把這千古傳誦的詩(shī)篇積累下來(lái)吧！

三、作業(yè)

抄寫(xiě)、背誦兩手古詩(shī)。

四、板書(shū)

望天門山山行

（唐）李白（唐）杜牧

天門中斷楚江開(kāi)，寒山石徑

碧水東流至此回。白云人家

兩岸青山相對(duì)出，楓林

孤帆一片日邊來(lái)。霜葉

第二課時(shí)

教學(xué)目標(biāo)：

1、學(xué)習(xí)《暮江吟》，理解詩(shī)句的意思，了解詩(shī)所描寫(xiě)的景色。

2、有感情地朗讀、背誦《暮江吟》，感受自然美和語(yǔ)言美。

教學(xué)重點(diǎn)： 理解詩(shī)句意思，體會(huì)意境。

教具準(zhǔn)備：

幻燈片古箏曲

教學(xué)過(guò)程：

一、復(fù)習(xí)舊知

通過(guò)上節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們又積累了兩首古詩(shī)，我們一起背一背，好嗎？在背的過(guò)程中，我想同學(xué)們的腦海中一定出現(xiàn)了詩(shī)中描寫(xiě)的畫(huà)面。的確，一首好詩(shī)就是一幅美麗的畫(huà)。今天，我們?cè)賹W(xué)習(xí)詩(shī)人白居易的一首很有名的七言絕句，看看他帶給我們的又是一幅怎樣的圖畫(huà)？

二、導(dǎo)入新課

1、解題導(dǎo)讀。

板書(shū)題目：暮江吟

同學(xué)們看看老師寫(xiě)這個(gè)“暮”字，上面是個(gè)草字頭，下面是個(gè)日。有人知道這個(gè)字的意思嗎？

對(duì)，從詩(shī)題中看出了時(shí)間，還能看出什么呢？讀讀詩(shī)題，強(qiáng)調(diào)“吟”的讀音。

什么是“吟”呢？請(qǐng)你們從老師的讀中體會(huì)體會(huì)。

誰(shuí)體會(huì)到了？

2、自主學(xué)習(xí)，合作解疑

請(qǐng)同學(xué)們充分利用書(shū)中的注釋和手中的字典、資料，自學(xué)這首詩(shī)，遇到疑惑的地方，自己解決不了，就在書(shū)上作好記號(hào)，我們一會(huì)兒討論解決?，F(xiàn)在，哪位同學(xué)愿意跟大家說(shuō)說(shuō)自己學(xué)習(xí)后的收獲？

（1）一道殘陽(yáng)鋪水中，生初步理解后，師追問(wèn)：“一道”是個(gè)數(shù)量詞，我們現(xiàn)在常常說(shuō)一道彩虹，一道光束，為什白居易在詩(shī)中說(shuō)“一道殘陽(yáng)”呢？

討論：“鋪、照、射”有什么不同？

是啊，秋天的夕陽(yáng)光線柔和，平緩的鋪在江面上，給人以親切、安閑的感覺(jué)，你能把這種感覺(jué)讀出來(lái)嗎？

（2）半江瑟瑟半江紅。

補(bǔ)充講解：瑟瑟，本是珍寶名，它的顏色是綠的，因此借它來(lái)指碧綠色。始終是用來(lái)形容背陰處江水的碧綠色。

共同探究：詩(shī)人說(shuō)，“半江瑟瑟半江紅?！保钦f(shuō)江水一半綠色，一半紅色嗎？江水顏色的不同，真的界限那么清楚嗎？這個(gè)“一半”應(yīng)該怎樣理解？情境中誦讀：請(qǐng)同學(xué)們閉上眼睛，想象著“一道殘陽(yáng)鋪水中，半江瑟瑟半江紅?！钡木跋螅梢约由鲜謩?shì)，美美得吟誦起來(lái)吧！

（3）可憐九月初三夜，露似真珠月似弓。

設(shè)問(wèn)：這兩句詩(shī)中，哪些字、詞的用法和含義與現(xiàn)在不同，在理解的過(guò)程中我們要認(rèn)識(shí)到？（可憐——可愛(ài)）（真珠——珍珠）

如何理解這兩句詩(shī)的含義，用自己的話連起來(lái)說(shuō)一說(shuō)。

參考說(shuō)法：更讓人愛(ài)憐的，是九月初三涼露下降的月夜；滴滴清亮的露水就像粒粒珍珠，一彎新月仿佛一張精巧的弓。

多美的景象呀！用心體會(huì)，放聲讀出來(lái)！

現(xiàn)在，我們配上音樂(lè)，想象詩(shī)句描寫(xiě)的畫(huà)面，體會(huì)白居易的內(nèi)心情感，也來(lái)吟誦一下這首膾炙人口的《暮江吟》吧！

放音樂(lè)，學(xué)生開(kāi)始吟誦。

三、拓展閱讀

其實(shí)，白居易這樣的寫(xiě)景詩(shī)詞還有很多，如這首《憶江南》，同學(xué)們可以對(duì)

照《暮江吟》，體會(huì)一下它們的相同與不同？

四、作業(yè)

1、在本上默寫(xiě)三首古詩(shī)。

2、搜集其他描寫(xiě)景物的詩(shī)詞來(lái)讀一讀，背一背。

五、板書(shū)

暮江吟

（唐）白居易

一道∕殘陽(yáng)∥鋪水中，半江∕瑟瑟∥半江紅。

可憐∕九月∥初三夜，露似∕真珠∥月似弓。

五：幻燈片內(nèi)容

憶江南

(唐白居易)

江南好，風(fēng)景舊曾諳。

日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)。

能不憶江南？

【分析】

這首詞描寫(xiě)江南春色。一個(gè)既淺切又圓活的“好”字，攝盡江南春色的種種佳處。篇尾以“能不憶江南”收束全詞，一個(gè)“憶”字既道出身在洛陽(yáng)的作者對(duì)江南春色的無(wú)限懷念之情，又頓生出一種蓬蓬勃勃的韻致，把讀者帶入美不勝收的境界中。

教后記：

第三篇：古詩(shī)三首

5、《古詩(shī)三首》

時(shí)間 課題 教材

簡(jiǎn)析 2014年2月 《古詩(shī)三首》

單位 課型

鰲江十三小學(xué) 精讀課文

主備人

蔡秧秧

參入備

課人員

《牧童》一詩(shī)，向我們展示了一副鮮活的牧童晚歸休憩圖，詩(shī)中有景，有情，有人物，有聲音，這生動(dòng)的一幕，是由遠(yuǎn)及近出現(xiàn)在我們的視野里的?！吨圻^(guò)安仁》是寫(xiě)詩(shī)人乘舟路過(guò)安仁時(shí)，所見(jiàn)所聞的情景。教學(xué)時(shí)可讓學(xué)生想象詩(shī)中所描繪的情景，加深對(duì)詩(shī)意的理解?！肚迤綐?lè)?村居》寫(xiě)了農(nóng)村孩子童年的無(wú)憂無(wú)慮，教學(xué)時(shí)可以引導(dǎo)學(xué)生想象這首詩(shī)所描繪的田園生活的情景，從而幫助理解詩(shī)詞的意思。知識(shí)與能力：

1．識(shí)記本課7個(gè)生字并正確書(shū)寫(xiě)、運(yùn)用。理解“弄”、“怪生”、“相媚好”、“亡賴”等詞語(yǔ)在詩(shī)句中的意思。正確、流利朗讀、背誦古詩(shī)詞。

2．進(jìn)一步了解宋詞的有關(guān)知識(shí)。

3．想象詩(shī)詞所描繪的情景，并在說(shuō)的基礎(chǔ)上改寫(xiě)成一篇短文寫(xiě)下來(lái)。過(guò)程與方法：

借助字典和課后注釋理解詩(shī)詞中字詞的意思以及整首詩(shī)詞的意思，想象詩(shī)歌描寫(xiě)的意境，體會(huì)作者的感情，感受童年生活的情趣。本課采用合作學(xué)習(xí)為主的教學(xué)方法。情感、態(tài)度、價(jià)值觀：

引導(dǎo)學(xué)生想象詩(shī)詞描寫(xiě)的意境，體會(huì)作者的感情，感受童年生活的情趣。激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)中華傳統(tǒng)文化的思想感情。

1．識(shí)記本課7個(gè)生字并正確書(shū)寫(xiě)、運(yùn)用。正確、流利朗讀、背誦古詩(shī)詞。

2．借助字典和課后注釋理解詩(shī)詞中字詞的意思以及整首詩(shī)詞的意思，想象詩(shī)歌描寫(xiě)的意境，體會(huì)作者的感情，感受童年生活的情趣。教學(xué) 目標(biāo)

教學(xué) 重點(diǎn)

教學(xué) 借助字典和課后注釋理解詩(shī)詞中字詞的意思以及整首詩(shī)詞的意思，想象詩(shī)詞描寫(xiě)的意境，體會(huì)作者用難點(diǎn) 詞的生動(dòng)傳神，感悟詩(shī)詞中童年生活的快樂(lè)、田園生活的溫馨，受到美的熏陶。課前 準(zhǔn)備 教學(xué) 過(guò)程 1．了解詩(shī)人的生平。2．收集有關(guān)宋詞的資料。3．教師制作上課用的課件。

教師活動(dòng)

學(xué)生活動(dòng)

設(shè)計(jì)意圖 教師以抒情的 話語(yǔ)，為課堂營(yíng)造輕快、愉悅的學(xué)習(xí)氛圍，同時(shí)不露聲色地點(diǎn)明了詩(shī)歌的學(xué)習(xí)要領(lǐng)，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)情趣。

通過(guò)評(píng)讀、賽讀、合作讀等多種形式，指導(dǎo)學(xué)生讀通詩(shī)歌，讀出節(jié)奏。

想象是理解詩(shī)意的翅膀，通過(guò)再現(xiàn)詩(shī)歌畫(huà)面，有助于學(xué)生對(duì)詩(shī)歌意思的理解，充實(shí)詩(shī)歌的內(nèi)涵，使學(xué)生易學(xué)、樂(lè)學(xué)。

個(gè)性備課

一、談話導(dǎo)入，激發(fā)興趣

有人說(shuō)，童年是一支支動(dòng)聽(tīng)的歌； 有人說(shuō)，童年是一幅幅美麗的畫(huà)；而我 要說(shuō)童年是一首首美妙的詩(shī)。七彩斑斕、令人難忘的童年，讓所有人都懷念著，明確學(xué)習(xí)內(nèi)容 珍惜著。只要用心去讀，就能讀出歌，讀出畫(huà)，讀出許多美好的事。今天，咱 就一起來(lái)試試。

（課件出示兩首詩(shī)。）

二．初讀古詩(shī)，想象畫(huà)面

一 1．自由朗讀兩首古詩(shī)。注意“蓑”、預(yù)習(xí)“遮”的讀音和寫(xiě)法。自由朗讀詩(shī)歌，試探究 2．指名誦讀，讀出詩(shī)歌的節(jié)奏。全著劃分節(jié)奏。

詩(shī)節(jié)奏可以這樣劃分：

“草鋪/橫野/六七里，笛弄/晚風(fēng)/ 三四聲。歸來(lái)/飽飯/黃昏后，不脫/蓑衣 /臥月明”。

“一葉/漁船/兩小童，收篙/停棹/ 坐船中。怪生/無(wú)雨/都張傘，不是/遮頭 /是使風(fēng)”。

3．再次誦讀全詩(shī)，發(fā)揮想象，在《牧 童》和《舟過(guò)安仁》兩首詩(shī)中，分別看誦讀詩(shī)歌，發(fā)揮想到了怎樣的畫(huà)面？ 象。三．品讀古詩(shī)，領(lǐng)悟詩(shī)意

1．師提出自學(xué)要求： 生自由組合，選擇（1）借助課文注釋、工具書(shū)，或與其中的一首合作學(xué)習(xí)。組員探討，理解字詞，初步理解詩(shī)歌大進(jìn)行品讀理解。意。

（2）交流自己的獨(dú)到見(jiàn)解，從詩(shī)中 你聽(tīng)到了哪些動(dòng)聽(tīng)的聲音，想到了哪些學(xué)生自主學(xué)習(xí)有趣的事情，悟到了哪些美好的情感？

（3）練習(xí)有感情地朗誦詩(shī)歌。

（4）把想象到的畫(huà)面用自己的語(yǔ)言 形象、流暢地描述出來(lái)。

2．交流反饋。

學(xué)習(xí)《牧童》。

（1）理解字詞

（2）精讀詩(shī)句，理解詩(shī)意，領(lǐng)略詩(shī) 境，領(lǐng)悟詩(shī)情

A．“草鋪橫野六七里，笛弄晚風(fēng)三 四聲。”你感受到了什么？ 精讀品詩(shī)意

感受到孩子是那么的悠閑自得、怡 然而樂(lè)，感受到的是一種野趣。帶著自 己的感受讀讀這兩句。小組交流。

B．“歸來(lái)飽飯黃昏后，不脫蓑衣臥 月明?！闭f(shuō)說(shuō)詩(shī)句的意思和感受，然后感 情朗讀。師生交流。

可以感受到孩子的心情是那么的舒 暢，他的生活是那么無(wú)憂無(wú)慮，非常愜 意。誦讀古詩(shī)，感受意C．你的腦海中出現(xiàn)了一個(gè)怎樣的牧境。二 童呢？從哪里看出來(lái)的？ 合作 是一個(gè)可愛(ài)、自由自在、無(wú)憂無(wú)慮 交流 的小牧童。

D．如果你就是牧童，你會(huì)在月光下 想些什么？做些什么呢？而詩(shī)人又想借 這個(gè)小牧童表達(dá)什么呢？

（3）誦讀古詩(shī)，感受意境

(4)總結(jié)學(xué)法，自讀感悟。

總結(jié)學(xué)習(xí)方法：剛才我們通過(guò)初讀 詩(shī)句──了解大意──理解詩(shī)意──感 受意境──悟其感情的方法學(xué)習(xí)了《牧 童》。請(qǐng)你用這種方法學(xué)習(xí)《舟過(guò)安仁》。

自學(xué)《舟過(guò)安仁》

（1）理解字詞

（2）品讀詩(shī)句,入情入境

A．“一葉漁船兩小童，收篙停棹坐 船中?！弊x了這兩句，你好象看到了什 么？

釋義：一只小船上坐著兩個(gè)小孩子，他們把篙收了，棹停了，坐在船上。根據(jù)第一首古詩(shī)的B．“怪生無(wú)雨都張傘，不是遮頭是學(xué)習(xí)方法 使風(fēng)。”理解詩(shī)句意思，從中你感受到了學(xué)生自主、合作、什么？ 交流學(xué)習(xí)第二首古詩(shī)

釋義：十分奇怪為什么沒(méi)有雨，他 們也把傘張?jiān)谀莾?，原?lái)他們是在遮雨，而是別出心裁，用傘試風(fēng)。

感受到兩個(gè)孩子淘氣可愛(ài)、天真頑 皮。（從“張”、“使風(fēng)”等動(dòng)作中看出）

C．你喜歡他們嗎？詩(shī)人喜歡嗎？為 什么？

這兩首詩(shī)的主人公都是孩子，展現(xiàn)的是美好的童年，離學(xué)生的實(shí)際生活并不遙遠(yuǎn)，理解起來(lái)也較容易，因此可安排充足的時(shí)間，小組合作，自主學(xué)習(xí)。

廣闊的草地令人神往，悠揚(yáng)的笛聲使人心動(dòng)，美麗的月夜讓人陶醉。一個(gè)“橫”、“弄”、“臥”，更是充滿了隨性、自然。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，這就是他們所期盼的無(wú)拘無(wú)束的生活。這個(gè)小牧童，就是他們理想的化身，因此，引導(dǎo)學(xué)生置換成牧童，設(shè)身處地想牧童所想，做牧童所做，從而更好地領(lǐng)略詩(shī)境、領(lǐng)悟詩(shī)情。

學(xué)生放飛想象，仿佛和詩(shī)中的兩個(gè)小童一起收篙停棹、張傘使風(fēng)，聽(tīng)到了水聲、風(fēng)聲、歡笑聲，想到了自己曾做過(guò)的調(diào)皮事，怎能不喜歡呢？而詩(shī)人又何嘗不是這樣的呢？

結(jié)合課前預(yù)習(xí)，通過(guò)觀察比較，讓學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)詞與詩(shī)的區(qū)別，掌握詞的有關(guān)知識(shí)。

在讀通課文的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生想象畫(huà)面，談感受，整體把握課文的情感基調(diào)，為下面準(zhǔn)確地理解課文打下基礎(chǔ)。

從最深的印象入手，自由選擇句三 品讀 體驗(yàn)

四 鞏固 延伸（3）帶著自己的體驗(yàn)，有感情地朗 讀古詩(shī)，讀出孩子的調(diào)皮，感受那悠閑帶著自己的體驗(yàn)，的畫(huà)面。有感情地朗讀古詩(shī)。

學(xué)習(xí)《清平樂(lè)?村居》

1.引導(dǎo)學(xué)生觀察此課題與其他詩(shī)歌 題目的區(qū)別。仔細(xì)觀察、交流、2.了解“詞”的有關(guān)知識(shí)。課前查閱的資料，掌握3.介紹南宋著名愛(ài)國(guó)詩(shī)人辛棄疾。詞的有關(guān)指示。4.初讀全文，讀準(zhǔn)讀通。（1）自由讀詞，讀準(zhǔn)字音。（注意： 醉、媚、鋤、媼、亡賴、剝）

（2）合作探究，理解字詞。（可以 查字典、看圖、聯(lián)系上下文，也可以相 互討論）

（3）全班齊讀，男女生賽讀，同桌讀文，想象畫(huà)面，互讀，且讀且評(píng)，讀出韻律節(jié)奏。交流感受。

5．邊讀邊想象畫(huà)面，談?wù)動(dòng)惺裁锤?受，試著用一個(gè)詞語(yǔ)概括。

6.課文中，什么給你留下了最深的 印象？

（1）“大兒鋤豆溪東，中兒正織雞 籠。最喜小兒亡賴，溪頭臥剝蓮蓬。”

感情練讀，讀出孩子們的輕松、活潑、愉快。合作交流。

（2）“醉里吳音相媚好，白發(fā)誰(shuí)家翁媼?！彼麄儠?huì)親熱地說(shuō)些什么呢？

這句中的哪個(gè)字生動(dòng)地寫(xiě)出了他們的心情？（“醉”。）

難道僅僅是酒使他們醉了嗎？說(shuō)說(shuō)你的體會(huì)。

三個(gè)兒子的鋪排描寫(xiě)，生動(dòng)傳神的動(dòng)作，老夫婦的親密無(wú)間，配合學(xué)生的大膽想象，使形象更加真實(shí)、豐滿。

（3）“茅檐低小，溪上青青草?！?結(jié)合圖畫(huà)，說(shuō)說(shuō)感受。四．再讀全文，升華情感

學(xué)生自由讀，邊讀邊悟情。

能用自己的語(yǔ)言把欣賞到的畫(huà)面描繪出來(lái)嗎？

總結(jié)：鄉(xiāng)村條件簡(jiǎn)樸，但環(huán)境優(yōu)美，夫婦恩愛(ài)，孩子勤勞，生活溫馨，難怪令人陶醉。你能通過(guò)朗讀把詞中的情趣表現(xiàn)出來(lái)嗎？配樂(lè)朗讀或背誦。五．想象練筆，拓展延伸

1.童年是牧童無(wú)憂的笛聲，童年是 無(wú)雨張傘使風(fēng)。你更喜歡哪個(gè)孩子？

2你最喜歡的那一首詩(shī)里肯定有 什么東西讓你很動(dòng)情，你最喜歡的那一師生交流。首詩(shī)里或許有你童年的身影，你最喜歡學(xué)生練筆。的那一首詩(shī)里肯定有你難忘的場(chǎng)景，拿交流點(diǎn)評(píng)。起筆，把你喜歡的那一首詩(shī)變成一片風(fēng)景，一件小事。

3.交流點(diǎn)評(píng)。六．布置作業(yè)

1．同學(xué)們，唐詩(shī)、宋詞、元曲是我國(guó)古代文化瑰寶，而宋詞則是這燦爛文化中一顆閃亮的明珠，一朵艷麗的奇葩，子研讀體會(huì)，學(xué)生

興趣濃厚。三個(gè)兒子的鋪排描寫(xiě)，生動(dòng)傳神的動(dòng)作，讀起來(lái)瑯瑯上口，理解起來(lái)形象自然。老夫婦的親密無(wú)間，配合學(xué)生的大膽想象，只要合理，均予以肯定。這樣，更加拉近了學(xué)生與詞中人物的距離，貼近了人物的心理，豐富了人物的內(nèi)涵，使形象更加真實(shí)、豐滿。

[再讀全文，再 現(xiàn)畫(huà)面，并用自己的語(yǔ)言把全文景象描述出來(lái)。不僅是對(duì)全文意思的鞏固，又鍛煉了語(yǔ)言組織和表達(dá)能力。

學(xué)了這三首詩(shī)，學(xué)生一定有很多感觸，因此配上輕快的音樂(lè)，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己的心里話，聯(lián)系生活實(shí)際回憶自己難忘的童年場(chǎng)景記錄下來(lái)??既可給學(xué)生傾吐的機(jī)會(huì)，又可拓寬思維、豐富體

每首宋詞都仿佛是一幅絢麗多彩的畫(huà)，一曲委婉動(dòng)聽(tīng)的歌。希望同學(xué)們利用課余時(shí)間，讀讀宋詞，感受我國(guó)古代文學(xué)的藝術(shù)魅力。

2．從本課中選一首自己喜歡的古詩(shī)詞，改寫(xiě)成一篇短文。

3用自己喜歡的曲子唱《清平樂(lè)?村居》給父母聽(tīng)。

板書(shū)設(shè)計(jì)

牧童臥

黃昏 月明

草、笛、蓑衣

清平樂(lè)?村居

大兒---鋤

翁媼 中兒---織

小兒---剝

驗(yàn)。

教學(xué)反思

第四篇：古詩(shī)三首

古詩(shī)三首《望岳》《錢塘湖春行》《登飛來(lái)峰》教案 教學(xué)目標(biāo)

1、知識(shí)目標(biāo)：熟讀成誦，了解詩(shī)歌的大意。

2、能力目標(biāo)：背誦、默寫(xiě)名句，并作簡(jiǎn)要分析。

2、情感目標(biāo)：體會(huì)詩(shī)人所抒發(fā)的感情。教學(xué)重點(diǎn)及其難點(diǎn)

1、教學(xué)重點(diǎn)：情景交融，托物寓理。

2、教學(xué)難點(diǎn)：古詩(shī)描寫(xiě)的景物和表達(dá)的情感或蘊(yùn)含的哲理。教學(xué)手段和方法

1、教學(xué)手段：多媒體課件

2、教學(xué)方法：講授法為主，適當(dāng)佐以朗讀 教學(xué)時(shí)數(shù)：2課時(shí) 第一課時(shí)（12-4-52）教學(xué)內(nèi)容及其過(guò)程

1、學(xué)習(xí)杜甫的《望岳》（1）杜甫簡(jiǎn)介（資料卡片）

杜甫（712—770），字子美，鞏縣（今屬河南）人，出身于一個(gè)世代“奉儒守官”的封建官僚家庭。祖父是初唐著名詩(shī)人杜審言。開(kāi)元中，年輕的杜甫曾漫游吳、越、齊、趙一帶。天寶三載（744）在洛陽(yáng)與李白相識(shí)，結(jié)下了深厚友誼。天寶五載（746）赴長(zhǎng)安應(yīng)試落第，困頓京城十年。天寶十四載（755）四十四歲時(shí)，才被授予右衛(wèi)率府胄曹參軍的微職。安史亂起，在流離顛沛中被叛軍所俘，后從長(zhǎng)安只身逃奔鳳翔，受任左拾遺。不久，被貶為華州司功參軍。乾元二年（759），棄官西行，經(jīng)關(guān)隴、秦州、同谷入蜀，定居成都浣花溪草堂。西川節(jié)度使嚴(yán)武薦舉杜甫為節(jié)度參謀、檢校工部員外郎，故世稱社工部。永泰元年（765），離蜀東下，滯留夔州二年。大歷三年（768），攜家出峽，漂泊于江陵、公安、岳州、衡陽(yáng)一帶。五年（770），病逝于湘水舟中。

杜甫生活在唐王朝由盛轉(zhuǎn)表、禍亂迭起的時(shí)代。在政局日趨腐敗的形勢(shì)下，他那“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的理想徹底破滅，飽經(jīng)憂患的不幸遭遇使他對(duì)人民大眾的苦難有了親身的 1 感受。他的詩(shī)歌相當(dāng)真實(shí)地反映了廣闊的社會(huì)生活，充滿著強(qiáng)烈的憂國(guó)憂民感情，被譽(yù)為“詩(shī)史”。他是我國(guó)古代最偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。

杜甫善于從一切優(yōu)秀文學(xué)傳統(tǒng)中吸取營(yíng)養(yǎng)并加以發(fā)揚(yáng)光大，形成了“沉郁頓挫”的創(chuàng)作風(fēng)格。他兼長(zhǎng)各體，尤其對(duì)七律的發(fā)展作出了杰出貢獻(xiàn)。他的許多反映民生苦難的詩(shī)歌，繼承了《詩(shī)經(jīng)》和漢樂(lè)府的傳統(tǒng)，又有自己的開(kāi)拓和藝術(shù)創(chuàng)造，是白居易倡導(dǎo)的新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的先聲。作品有《杜少陵集》。（2）《望岳》的背景

唐玄宗開(kāi)元二十三年（735），杜甫二十四歲時(shí)游吳、越歸洛陽(yáng)，應(yīng)進(jìn)士試不第。次年漫游齊、趙。當(dāng)時(shí)他的父親任兗州司馬。杜甫于開(kāi)元二十八年（740）至兗州探親，此詩(shī)當(dāng)做于這一年。杜甫這次游泰山是登上山的。晚年他在夔州寫(xiě)的《又上后園山腳》詩(shī)中說(shuō)：“昔我游山東，憶戲東岳陽(yáng)。窮秋立日觀，矯首望八荒?！碧┥綎|南山頂名叫日觀峰，是觀日出之處。從這首詩(shī)可以看出杜甫是登上泰山日觀峰的，不過(guò)《望岳》一詩(shī)重點(diǎn)是寫(xiě)望山而不是寫(xiě)登山而已。（3）整體感知 望岳 杜甫

岱宗夫如何? 齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥(niǎo)。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。（4）翻譯

五岳之首的泰山啊，怎么樣？那一脈蒼莽的青色橫亙?cè)邶R魯無(wú)盡無(wú)了。天地間的神奇峻秀啊，都在這一山凝結(jié)聚繞，那山北山南一邊暗一邊明，判若黃昏和晨曉?？捶鍘n層云迭起，胸中一陣陣蕩滌波濤，睜裂雙眼目送那漸入山林的點(diǎn)點(diǎn)歸鳥(niǎo)。將來(lái)我一定要登上的峰巔站得高高，俯首一覽，眾山匍伏在山腳下是那么渺小。（5）賞析

“岱宗夫如何？齊魯青未了”一聯(lián)，寫(xiě)遠(yuǎn)望中泰山的山勢(shì)。岱，泰山的別稱，又古人以泰山為五岳之首，故稱泰山為岱宗。夫，（fú），發(fā)語(yǔ)詞，語(yǔ)氣助詞。齊魯，周時(shí)諸侯國(guó)名，今山東境內(nèi)。

“造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉”，寫(xiě)近望中所見(jiàn)泰山的神奇秀麗和巍峨高大的形象。造化，指天地，自然界。鐘，鐘情。陰陽(yáng)，山的北面和南面。用一“鐘”字，將大自然寫(xiě)得似乎有了感情。“割昏曉”三字則將泰山的高峻綿長(zhǎng)夸張到了極致。

“蕩胸生曾云，決眥入歸烏”，寫(xiě)凝望之景。蕩，使動(dòng)用法，使……激蕩。曾，同“層”，層出不窮。決，裂開(kāi)。眥，眼角，指眼睛。山中層出不窮的云氣使詩(shī)人的心胸為之蕩漾。歸鳥(niǎo)進(jìn)入眼簾，可見(jiàn)時(shí)已薄暮，登頂已經(jīng)來(lái)不及了，這就很自然地引起了“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的愿望。

“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，寫(xiě)出了泰山的巍然高聳，也表達(dá)了詩(shī)人的壯志和毅力。會(huì)當(dāng)，應(yīng)當(dāng)。覽，這里當(dāng)“俯視”講。

全詩(shī)緊緊圍繞詩(shī)題“望岳”中的“望”字著筆，重在描寫(xiě)望山所見(jiàn)所感，以簡(jiǎn)勁的詩(shī)句寫(xiě)出了泰山的雄偉氣勢(shì)，顯示出詩(shī)人蓬勃向上的朝氣?！皶?huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”兩句是富有象征性和啟發(fā)性的名句，詩(shī)人那種敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概，是一切有所作為的人所不可缺少的。

2、朗讀背誦《望岳》，并當(dāng)堂默寫(xiě)。布置作業(yè)

逐聯(lián)賞析《望岳》全詩(shī)，并利用網(wǎng)絡(luò)資源，看看別人是如何評(píng)說(shuō)的。第二課時(shí)（12-5-53）教學(xué)內(nèi)容及其過(guò)程

1、背誦《望岳》，賞析“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小?！?/p>

2、學(xué)習(xí)白居易的《錢塘湖春行》（1）白居易簡(jiǎn)介

白居易（772—846），字樂(lè)天，號(hào)香山居士，下邽（今陜西渭南）人。貞元十六年中進(jìn)士，歷任左拾遺、東宮贊善大夫、江州司馬、杭州、蘇州刺史、太傅等職。白居易是一位偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。他的詩(shī)歌題材廣泛，形式多樣，語(yǔ)言平易通俗。他所寫(xiě)的《秦中吟》、《新樂(lè)府》，敢于針對(duì)當(dāng)權(quán)者的弊政，反映人民疾苦，深刻地揭露社會(huì)矛盾，他又是中唐新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的主要倡導(dǎo)人。白居易的敘事詩(shī)如《長(zhǎng)恨歌》、《琵琶行》，描寫(xiě)細(xì)膩，生動(dòng)感人，具有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，影響極為廣泛。在詩(shī)歌創(chuàng)作理論上，他提出“文章合為時(shí)而著”，“詩(shī)歌合為事而作” 的主張?，F(xiàn)存詩(shī)3000多首，由《白氏長(zhǎng)慶集》。（2）《錢塘湖春行》的背景

這首觀賞西湖風(fēng)景的詩(shī)，是長(zhǎng)慶三年（823）白居易任杭州刺史時(shí)作。錢塘湖，即今杭州西湖，因地處秦代錢唐縣（唐代以“唐”為國(guó)號(hào)，因加“土”為錢塘）而得名。春行，春天繞湖而行，觀賞風(fēng)景。詩(shī)中處處緊扣環(huán)境和季節(jié)特征，把早春的西湖描繪得生機(jī)盎然，十分迷人。

3（3）整體感知 錢塘湖春行 白居易

孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾處早駕爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。最愛(ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。（4）翻譯

從孤山寺的北面到賈亭的西面，湖面春水剛與堤平，白云重重疊疊，同湖面上的波瀾連成一片。幾處早出的黃鶯爭(zhēng)著飛向向陽(yáng)的樹(shù)木，誰(shuí)家新來(lái)的燕子銜著春泥在筑巢。繁多而多彩繽紛的春花漸漸要迷住人的眼睛，淺淺的春草剛剛能夠遮沒(méi)馬蹄。我最喜愛(ài)西湖東邊的美景，游覽不夠，尤其是綠色楊柳蔭下的白沙堤。（5）賞析

“孤山寺北賈亭西”，點(diǎn)明詩(shī)人春游的起點(diǎn)?！八娉跗皆颇_低”，寫(xiě)詩(shī)人瞭望湖面。春水新漲，幾與岸平，所以說(shuō)“初平”；云氣低垂，接近水面，所以說(shuō)“云腳低”。

“幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥?！边@兩句從動(dòng)物的變化寫(xiě)早春景象。黃鶯是春天的歌手，燕子從南方飛來(lái)筑巢?！盃?zhēng)暖樹(shù)”“啄春泥”既說(shuō)明天氣乍暖還寒，又寫(xiě)出了春光給自然界帶來(lái)的活力。“幾處”而不是處處，“誰(shuí)家”而不是家家，是因?yàn)槌醮簳r(shí)分飛鳥(niǎo)不多。

“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄?！边@兩句從植物的變化寫(xiě)早春景象?！皾u欲”二字，含有野花漸開(kāi)漸多之意。“沒(méi)馬蹄”三字，既寫(xiě)出了草淺，也體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)的人喜愛(ài)在西湖邊騎馬游春的風(fēng)俗。

“最愛(ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤”兩句，充分表達(dá)了詩(shī)人對(duì)湖東一帶景色的迷戀，又交代了這次春游西湖的終點(diǎn)。“行不足”是愛(ài)的體現(xiàn)，也照應(yīng)了題目“錢塘湖春行”中的“行”字。全詩(shī)以“行”字為線索，從孤山寺起，至白沙堤終。以“春”字為著眼點(diǎn)，寫(xiě)出了早春美景給游人帶來(lái)的喜悅之情。尤其是中間四句，景中有人，人在景中，寫(xiě)出了自然美景給予人的感受。如不說(shuō)綠草如茵，而說(shuō)“淺草才能沒(méi)馬蹄”，就不落俗套，富有新意。從結(jié)構(gòu)上看，從描寫(xiě)孤山寺一帶景色到描寫(xiě)白沙堤一帶景色，中間的轉(zhuǎn)換不露痕跡，銜接非常自然。

3、學(xué)習(xí)王安石的《登飛來(lái)峰》（1）王安石簡(jiǎn)介

王安石（1021—1086），字介甫，號(hào)半山，撫州臨川（今屬江西）人。宋仁宗慶歷二年（1042）進(jìn)士，初知鄞縣，有政績(jī)。嘉祐三年（1058）上萬(wàn)言書(shū)，提出改革政治的主張。神宗熙寧二年（1069）任參知政事，次年拜相。他積極推行新法，抑制官僚地主和豪商的特權(quán)，以期富 4 國(guó)強(qiáng)兵，但遭到保守派的激烈反對(duì)。晚年退居江寧（今江蘇南京），封荊國(guó)公，世稱荊公。卒謚“文”。王安石強(qiáng)調(diào)文學(xué)的社會(huì)作用，主張文學(xué)必須“有補(bǔ)于世”，他的散文雄健峭拔，為“唐宋八大家”之一。詩(shī)歌遒勁清新，著有《臨川先生文集》等。（2）背景

王安石此詩(shī)寫(xiě)于宋仁宗皇祐二年（1050），當(dāng)時(shí)他三十歲，由鄞縣（寧波）縣令改任舒州通判。他向往“見(jiàn)日升”，“身在最高層”，其政治雄心于此已現(xiàn)端倪。這首登高覽勝之作在構(gòu)思上獨(dú)具特色：詩(shī)人沒(méi)有記敘登山的過(guò)程，也沒(méi)有描繪山中的美景，而是一開(kāi)始就把自己置于山上千尋塔的最高層，抒寫(xiě)當(dāng)時(shí)心中的感受。（3）整體感知 登飛來(lái)峰 王安石

飛來(lái)山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。（4）翻譯

我登上了飛來(lái)峰上的高塔，聽(tīng)人說(shuō)清晨雞鳴時(shí)從這兒能看到太陽(yáng)升起。不怕浮云層層遮視野，都因?yàn)榈歉咄h(yuǎn)心胸寬。（5）賞析

“飛來(lái)山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升?！蔽覀冎?，在通常情況下雞鳴時(shí)分是看不到日出的。據(jù)說(shuō)在泰山的日觀峰，“雞一鳴時(shí)，見(jiàn)日始欲出”。在飛來(lái)峰上能不能看到這一奇景呢？從“聞?wù)f”二字推斷，詩(shī)人沒(méi)有看到。他不寫(xiě)親眼看到的景物，而寫(xiě)傳聞之景，為的是突出構(gòu)思中闡發(fā)哲理的重心。雞鳴日出的燦爛圖景，也是詩(shī)人美好前程的象征。

“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”轉(zhuǎn)入議論，但仍采取了寫(xiě)景的形式。“浮云”二字，既是實(shí)寫(xiě)，也是比喻，比喻當(dāng)時(shí)的保守勢(shì)力。“不畏”二字，道出了“身在最高層”的獨(dú)特感受，反映了詩(shī)人為實(shí)現(xiàn)自己的政治抱負(fù)而勇往直前、無(wú)所畏懼的進(jìn)取精神。“最高層”字面上指千尋塔的最高層，實(shí)則暗喻政治上的最高決策層。

全詩(shī)從“雞鳴見(jiàn)日升”轉(zhuǎn)入“浮云遮望眼”，銜接非常自然，意思上也是貫通的?！叭铡笔堑弁醯南笳?，“浮云”是邪臣的代稱。王安石向往“見(jiàn)日升”，“身在最高層”，其政治雄心于此已現(xiàn)端倪。

4、朗讀背誦《錢塘湖春行》《登飛來(lái)峰》 布置作業(yè)

熟讀成誦后默寫(xiě)這三首詩(shī)，并翻譯。

第五篇：4.古詩(shī)三首

請(qǐng)認(rèn)真聽(tīng)讀，思考問(wèn)題。

1.背誦這首古詩(shī)，思考這首古詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人什么感情？

2.思考這首古詩(shī)寫(xiě)了什么時(shí)間的紅葉。

原文：

①杜錄事②題紅葉

【唐】白居易

寒山十月旦③，霜葉④一時(shí)⑤新。

似燒非因火，如花不待⑥春。

連行排帳⑦，亂落剪紅巾。

解駐籃⑧看，風(fēng)前唯⑨兩人。

注釋

和：意思是依照別人詩(shī)詞的題材和體裁做詩(shī)詞。

杜錄事：指杜牧。

旦：早晨。

霜葉：經(jīng)霜打了的樹(shù)葉。

一時(shí)：四季中的一季，在這里指秋季。

待：等到。

絳帳：深紅色的帳。

籃輿：竹轎。

唯：只有。

譯文

農(nóng)歷十月的早晨，寒山上的樹(shù)葉經(jīng)霜打了以后，在秋天里一下子都變了樣。漫山的紅葉，就像燃燒的火焰一樣火紅火紅的，但卻不是因?yàn)榛鸩攀顾@樣紅的；又像盛開(kāi)的鮮花紅紅的，但卻沒(méi)有等到春天就開(kāi)放了。一行接一行的樹(shù)，就像排列成行的深紅色的帷帳；零亂飄落的樹(shù)葉，就像剪碎的紅色頭巾，一塊塊地飄呀飄。能停下竹轎臨風(fēng)欣賞這秋天紅葉的美麗景色的，只有我和杜牧兩個(gè)人。

賞析

杜牧的“停車坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花”早已成為人口的名句了，另一位著名的唐代大詩(shī)人白居易讀了杜牧的這首紅葉詩(shī)，也寫(xiě)了一首紅葉詩(shī)，就是這首《和杜錄事題紅葉》。

這是一首五言律詩(shī)。詩(shī)的中間兩聯(lián)寫(xiě)得最美，詩(shī)人展開(kāi)了想象的翅膀，把秋天的紅葉寫(xiě)得如火、如花、如絳帳、如紅巾。在詩(shī)人眼中，秋色中的寒山也是那樣美麗，那樣可愛(ài)，那樣動(dòng)人。詩(shī)人用他那生動(dòng)的語(yǔ)言，在我們面前描繪出一幅美麗的風(fēng)景畫(huà)，使我們好像也置身于詩(shī)情畫(huà)意之中了。

參考答案：

1.作者寫(xiě)了對(duì)紅葉的喜愛(ài)，表達(dá)了詩(shī)人熱愛(ài)秋天的感情。

2.寫(xiě)了秋天早晨的紅葉。

請(qǐng)認(rèn)真聽(tīng)讀，思考問(wèn)題。

1.用自己的話說(shuō)說(shuō)詩(shī)句的意思。

2.“冷”“涼”表達(dá)了詩(shī)人什么感情？

原文：

秋

夕①

【唐】杜

牧

銀燭②秋光冷畫(huà)③，輕羅小扇④撲流⑤。

天階⑥夜色涼如水，坐看⑦牽?？椗洽唷?/p>

注釋

①秋夕：秋天的夜晚。

②銀燭：銀色而精美的蠟燭。銀，一作“紅”。

③畫(huà)屏：畫(huà)有圖案的屏風(fēng)。

④輕羅小扇：輕巧的絲質(zhì)團(tuán)扇。

⑤流螢：飛動(dòng)的螢火蟲(chóng)。

⑥天階：露天的石階。天，一作“瑤”。

⑦坐看：坐著朝天看。坐：一作“臥”。

⑧牽牛織女星：兩個(gè)星座的名字，指牽牛星、織女星。亦指古代神話中的人物——牽牛和織女。

譯文

在秋夜里燭光映照著畫(huà)屏，手拿著小羅扇撲打螢火蟲(chóng)。

夜色里的石階清涼如冷水，靜坐寢宮凝視牛郎織女星。

賞析

這首詩(shī)寫(xiě)失意宮女生活的孤寂幽怨。首句寫(xiě)秋景，用一“冷”字，暗示寒秋氣氛，又襯出主人公內(nèi)心的孤凄；二句寫(xiě)宮女撲螢打發(fā)時(shí)光，排愁緒；三、四句寫(xiě)宮女夜深仍不能眠，仰望牽?？椗恰！耙股珱鋈缢卑凳疽挂焉畛?，寒意人，該進(jìn)屋去睡了?？墒菍m女依舊坐在石階上，仰視著天河兩旁的牽牛星和織女星。這是因?yàn)闋颗？椗墓适掠|動(dòng)了她的心，使她想起自己不幸的身世，也使她產(chǎn)生了對(duì)于真摯愛(ài)情的向往。可以說(shuō)，滿懷心事都在這舉首仰望之中了。詩(shī)中雖沒(méi)有一句抒情的話，但宮女那種哀怨與期望相交織的復(fù)雜感情見(jiàn)于言表，從一個(gè)側(cè)面反映了封建時(shí)代婦女的悲慘命運(yùn)。

參考答案：

1.秋天的晚上，月色溶溶，銀燭高燒，畫(huà)屏清冷，一個(gè)人拿著輕羅小扇在撲打螢火蟲(chóng)。臺(tái)階上籠罩著如水的月色，百無(wú)聊賴的坐看牽?？椗?。

2.表達(dá)了詩(shī)人思念（寂寞、凄涼）的感情。