第一篇：岳陽樓記(八年級(jí)下冊(cè))(網(wǎng)友來稿)-教學(xué)教案

教學(xué)目標(biāo)

1．朗讀、背誦全文。

2．學(xué)習(xí)文章把敘事、寫景、抒情和議論巧妙地結(jié)合在一起的寫法。

4．學(xué)習(xí)和積累文言詞匯，掌握文中的實(shí)詞，了解文中“以”“則”等虛詞和“然則”“得無”的用法。

教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)

1．重點(diǎn)：

(1)朗讀和背誦全文。

(2)學(xué)習(xí)和積累文言詞匯。

2．難點(diǎn)：

(1)學(xué)習(xí)文章把敘事、寫景、抒情和議論巧妙地結(jié)合在一起的寫法。

教學(xué)準(zhǔn)備

1．岳陽樓、《洞庭晚秋圖》的電腦展示圖片。

2．將課文的知識(shí)整理成幻燈片。設(shè)計(jì)思路

教學(xué)設(shè)計(jì)

1．本文是千古傳誦的名篇，不僅立意高遠(yuǎn)，而且文采斐然，句式于整齊中見變化，尤其便于朗讀。教學(xué)中要特別重視引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀、吟味，體會(huì)文章的特點(diǎn)，并讓學(xué)生在思想上受到教育。

2．倡導(dǎo)學(xué)生自讀，教師在學(xué)生自讀的基礎(chǔ)上啟發(fā)引導(dǎo)。

教學(xué)時(shí)間：三課時(shí)。

教學(xué)過程

第一課時(shí)

一、名樓導(dǎo)入

師：同學(xué)們，我國(guó)的很多名勝古跡，都留下了文人騷客的詩詞歌賦。比如我國(guó)古代的三大名樓滕王閣、黃鶴樓、岳陽樓上面就銘刻了很多美文妙句。王勃《滕王閣序》“落霞與孤鷺齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”令人神往之至；崔灝《黃鶴樓》“晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲”讓人回味無窮；而岳陽樓上，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”傳唱不衰，《岳陽樓記》成為寫景狀物抒發(fā)真情的名篇。今天，我們就來閱讀這一名篇，看看它描寫了什么樣的景色，抒發(fā)了什么樣的感情。

二、電腦示圖解題

岳陽樓樓址在湖南省岳陽市西北的巴丘山下，其前身是三國(guó)時(shí)期吳國(guó)都督魯肅的閱兵臺(tái)。唐玄宗開元四年(716)，張說在閱兵臺(tái)舊址建造樓閣，取名“岳陽樓”，常與文士們登樓賦詩。

1046年，范仲淹的摯友滕子京謫守巴陵郡，重修岳陽樓。當(dāng)時(shí)，范仲淹亦被貶在鄧州作官。滕子京請(qǐng)范仲淹為重修的岳陽樓寫記，并送去一本《洞庭晚秋圖》。范仲淹依據(jù)此圖，憑著豐富的想像，寫下了千古名篇《岳陽樓記》，表達(dá)了他“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)。激勵(lì)我們要以天下為己任，樹立崇高的理想，擁有寬闊的胸懷。

三、初步感知，自讀疏通文意。

1．有感情地朗讀課文。

朗讀時(shí)應(yīng)注意節(jié)奏。本文駢散結(jié)合。讀駢旬，節(jié)奏必須整齊劃一，凡四字句皆兩字一頓，如：陰風(fēng)／怒號(hào)，濁浪／排空；其余按意義劃分，不要讀破句。如：先／天下之憂／而憂，后／天下之樂／而樂。相鄰的兩組駢句之間，要有稍長(zhǎng)的停頓。如：上t／天光，一碧／萬頃；沙鷗／翔集，錦鱗／游泳。

2．讀懂文句。

借助工具書和課本注釋，讀懂文句，初步理解全文大意。教師提示重點(diǎn)詞語與句子，要求學(xué)生自讀時(shí)注意。

(幻燈顯示。)

(1)積累詞語：

實(shí)詞：(名詞)賦、國(guó)、景、大觀、遷客、騷人、寵辱

(動(dòng)詞)謫、屬、把

虛詞：夫、斯、其、微、則、然則

詞組：百廢具興、浩浩湯湯、氣象萬千、淫雨霏霏、陰風(fēng)怒號(hào)、濁浪排空、虎嘯猿啼、滿目蕭然、感極而悲、一碧萬頃、郁郁青青、皓月千里、心曠神怡、先憂后樂

(先天下之憂而憂，后天下之樂而樂)

(2)理解句意：

得無異乎?(反問句)

吾誰與歸?(變序句)

則有??”者矣。(長(zhǎng)定語句)其必日??乎。(表示揣測(cè)語氣的陳述句)

(3)閱讀思考：

①范仲淹寫本文的緣由是什么?當(dāng)時(shí)他和他的朋友滕子京的處境如何?

②找出本文中寫景的句子，想一想它們所寫的景物各有什么特點(diǎn)?它們?cè)谖恼轮蟹謩e起了怎樣的作用?

③本文的中心句在哪里?

四、難句探究

1．越明年，|政通||人和，|百廢具興。

分析：(1)這句的基本結(jié)構(gòu)是時(shí)間修飾復(fù)句。正句部分又是并列復(fù)句。

(2)“越明年”歷來有兩種解釋：

一、“越”作“逾”講，作“渡過”講，這是《說文》的本義；《廣雅?釋估》也說“越；渡也”。

二、“越”作“及”講，這是王引之《經(jīng)傳釋詞》的說法。王引之說，“越，猶‘及’也，《書?召浩》：“惟二月既望，越六日乙未??”王氏舉了《尚書》兩個(gè)例子，《尚書》“越六日乙未”這種類型的結(jié)構(gòu)共十二個(gè)，都作“到”“及”講?？雌饋韮煞N說法似乎都能言之成理。但是根據(jù)《岳州府志》“職方考”的《宗諒求記》中的“去秋以得罪守茲郡”和“明年春??增其舊制”等材料來看，滕子京確實(shí)是從慶歷六年開始修岳陽樓的，應(yīng)當(dāng)以第一種說法為妥。

譯文：“過了明年，政事順利，上下和睦，一切廢棄了的事兒都興辦起來啦?！?/p>

2．覽物之情，得無異乎?

分析：“得無??乎?”有人認(rèn)為有三種解釋：

一、用反問語氣強(qiáng)調(diào)肯定謂語所表達(dá)的意思；

二、相當(dāng)于“大概”，也是肯定謂語；

三、向否定事實(shí)方向推測(cè)，相當(dāng)于“該不會(huì)??吧”。第一說似嫌煩瑣，而且“得無”是兩個(gè)詞，不是一個(gè)詞。異，不同。無，沒有。得，能夠。乎，嗎，在是非問句后面的語氣助詞。能夠沒有不同嗎?否定之否定之否定，亦即三重否定，這是用疑問的形式表達(dá)一個(gè)強(qiáng)有力的發(fā)問，即“能同乎?”下文“淫雨霏霏??感極而悲”是一種心情；“春和景明??其喜洋洋者矣”是又一種心情，具體地說明了“不能同也”。又：“日飲食得無衰乎?”(《觸龍說趙太后》)等于“平時(shí)飲食能夠不衰退嗎?”“妾得無隨坐乎?”(《史記?廉頗藺相如列傳》)等于：“我能夠不株連受罪嗎?”跟“得無”相同的是“得不”“得非”“得毋”“能不”“能無?‘能勿”。袁仁林《虛字說》：“俱反問辭，見其不能也?！痹倏匆韵峦茢啵寒?不同)、無異(同)、得無異乎(得同乎)、不相同也。“不相同也”是樸素的直陳，“得無異乎?”是委婉的發(fā)問，具有精湛的修辭技巧。

3．至若春和||景明，|波瀾不驚??

分析：課文沒有給“至若”作注?！稓v代散文選》的注釋是：“至若春和景明：像那風(fēng)和日麗的春天。若，像?！卑矗哼@里把“至”跟“若”分拆為兩個(gè)詞，而且把“若”解釋為“像”，恐屬未當(dāng)?！爸寥簟笔菃渭兊倪B詞，詞根是“至”，“若”則是一個(gè)詞綴，沒有意思。古人用“至”等于“至若”的有“今也玩好變之，外物引之。引之而往，故日拔。至圣人不然??”(《韓非子?解老篇》)“至若”又等于“至如”“至于’，例如：“雖為俠，而逢巡有退讓君子之風(fēng)。至若北道姚氏??南陽趙調(diào)之徒，此盜蹌居民間者耳?！?《史記?游俠列傳》)“元，凱既登，巢，許獲逸。至于今日，所謂道之云亡，邦國(guó)珍瘁?！?《晉書?賀循傳》)“如”和“于”跟“若”一樣，也只能是詞綴。(請(qǐng)參閱《現(xiàn)代漢語虛詞的構(gòu)成方式》，見《語文知識(shí)》1957年第6期)論述某種情況或某件事情的時(shí)候’，把話題轉(zhuǎn)到跟論述有關(guān)的其他方面去而又略帶假設(shè)因素的，就用“至”“至若”“至如”“至于”。本句上文說的是“淫雨霏霏，連月不開??”這里講到另一種境界，就用“至若”來連接。

譯文：“至若到了春氣暖和，陽光明媚的時(shí)候，波瀾不起??”

4．沙鷗翔集，|錦鱗游泳。

分析：(i)這是一個(gè)對(duì)偶句。“錦鱗”特指美麗的魚。

(2)“翔”跟“集”是一對(duì)反義詞，“游”跟“泳”也有反義因素。“游”在《說文》中的解釋：“浮行水上也?！薄坝尽痹凇墩f文》中的解釋：“潛行水中也?！?/p>

譯文：“沙鷗或者齊飛，或者群集，魚兒有時(shí)浮出，有時(shí)潛入?！?/p>

5．而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧??

分析：(1)“而或”其實(shí)是兩個(gè)詞，“而”表順接；“或”作“有時(shí)”講。相同的用法如：“仆常痛詩道崩壞，忽忽憤發(fā)，或食綴脯??”(自居易《與元九書》)(2)“一空”“千里”都是數(shù)量詞組作謂語，“長(zhǎng)煙”“皓月”都是偏正詞組作主語，“長(zhǎng)煙一空，皓月千里”是一個(gè)工整的對(duì)偶句。

(3)“浮光躍金，靜影沉璧”，也是對(duì)偶句，各又隱含著一個(gè)比喻，就是“浮光如躍金，靜影似沉璧”，“躍”，不只是“閃動(dòng)”，更有躍出水面的意思。二陣風(fēng)吹來，微波涌起，峰尖在日光照耀下像是跳蕩著的黃金。上句寫水上之景，下旬寫水下之景。或說“浮光躍金”，從意思、從工整的對(duì)偶上看，應(yīng)當(dāng)接“沉影靜璧”，“靜影沉璧”實(shí)在是錯(cuò)綜形式。

譯文：“有時(shí)彌漫的炊煙完全消散，皎潔的月色籠罩千里。浮動(dòng)的月光，

第二篇：八年級(jí)語文下冊(cè) 《岳陽樓記》教學(xué)設(shè)計(jì) 語文版

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《岳陽樓記》教學(xué)設(shè)計(jì)

1.相關(guān)基礎(chǔ)知識(shí)

（1）導(dǎo)入及作者簡(jiǎn)介：

“《岳陽樓記》是千古傳誦的名篇，不僅文辭優(yōu)美，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，而且立意積極，書寫了作者偉大的抱負(fù)。其中有一句話已經(jīng)成為不朽的名言。每當(dāng)人們談生活理想，談偉大志向時(shí)常常加以引用。

哪位同學(xué)能準(zhǔn)確地說出這句話？

“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”

（請(qǐng)同學(xué)們解釋這句話的含義）

天下的人還沒憂，自己先憂，天下的人已經(jīng)樂了，自己才樂。一個(gè)封建士大夫怎么會(huì)具有這樣的抱負(fù)？又為什么要在這篇散文中表明這樣的抱負(fù)呢？讓我們先了解一下作者是怎樣一個(gè)人。

范仲淹，字希文，北宋初年蘇州吳縣人，著名的政治家、軍事家和文學(xué)家。幼年時(shí)家境貧寒，刻苦求學(xué)。生活的窮困時(shí)他可能了解和同情人民的疾苦。二十七歲中進(jìn)士。入朝做官以后，一再上書朝廷，議論國(guó)事，主張革除積弊，改良政治。宋仁宗慶歷三年（公元1043年）他做了參加政事（副宰相）后，提出了“明黜”、“擇長(zhǎng)官”、“均公田”、“修武備”、“減徭役”等十條改革當(dāng)時(shí)政治弊病的意見。受到守舊派的排擠，被罷去參知政事之職，以后出任地方官。

范仲淹很重視邊防事物，他監(jiān)守西部邊疆抵御西夏的業(yè)績(jī)當(dāng)時(shí)廣為流傳。他能詩、能詞、能

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http://004km.cn 文。死后文正，有《范文正公集》/

《岳陽樓記》是他貶到鄧州后應(yīng)好友滕子京的邀請(qǐng)而寫的。滕與范仲淹是同年進(jìn)士，曾在防御西夏方面做過貢獻(xiàn)，后被人誣陷，一貶再貶，與慶歷四年春謫守巴陵。文章就是從“謫”字下筆的。

（2）朗讀全文，熟悉生字難詞

謫zhé：封建社會(huì)官吏降職或遠(yuǎn)調(diào)。

銜：用嘴含著，指包含。

霪yín雨霏霏fi：陰雨連綿。

怒號(hào)háo：吼叫。

冥冥míng：昏暗。

讒chán：誹謗。

岸芷zhǐ汀tīng蘭：岸上的香草，小洲上的蘭花。

碧：平而圓的玉。

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嗟jiē夫：嘆詞。

噫yī：嘆詞。

2.內(nèi)容理解

（一）朗讀第一段，思考討論、交流：

（1）岳陽樓在什么地方？

（2）滕子京怎么會(huì)重修岳陽樓呢？哪一年修的？重修有何特點(diǎn)？

（3）“屬”什么意思？這一段講述了什么內(nèi)容？哪個(gè)詞對(duì)全文起重要的作用？

（4）背誦第一段。

（二）朗讀第二段，思考討論、交流

（1）巴陵是怎樣的“勝狀”？用了哪些語言描繪出洞庭湖的氣勢(shì)與景象？“夫”在此作什么解釋？

（2）“勝狀”“大觀”兩詞怎樣解釋？

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（3）“前人之述備矣”一句作何解釋，起何作用？

（4）用哪個(gè)連詞轉(zhuǎn)的？洞庭湖是怎樣的交通要道？怎樣由景而人，由人而情的？

要點(diǎn)點(diǎn)撥：

銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無際涯，朝暉夕陰，氣象萬千。二十二個(gè)字，洋洋灑灑，一氣呵成，使洞庭湖的雄偉氣勢(shì)與萬千景象活生生地展現(xiàn)在讀者的眼前。“銜”與“吞”字形 象地寫出湖與山與江的關(guān)系，湖銜著遠(yuǎn)處的山，吞納長(zhǎng)江的水，湖面廣闊，無邊無際，水勢(shì)盛大，浩浩蕩蕩?！俺迸c“暉”寫朝夕的變化，景色畢具。而這洞庭湖勝景是在岳陽樓上看到的，居高臨下，極目遠(yuǎn)眺，盡收眼底，真是美不勝收。

（三）學(xué)習(xí)第三段

（1）同學(xué)讀、譯第三段，譯后落實(shí)下列字詞：

若夫：近似“像那”。

排空：沖向天空。

旅：分析字形。商旅：商人旅客。

檣qiáng傾楫jí摧：檣，桅桿；楫，槳。

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去國(guó)：離開國(guó)都。

景明：陽光明媚。

郁郁：形容香氣很濃。

長(zhǎng)煙一空：煙霧散盡。一，全。

皓月：皎潔的月亮。

寵辱諧xié`忘：榮耀、屈辱一起忘記。

（2）作者描繪了兩幅怎樣的畫卷？怎樣描繪的？情與景的關(guān)系如何？這一部分究竟寫“同”還是寫“異”？為什么？

先繪一幅陰雨天氣的凄涼圖景，抓住霪雨、陰風(fēng)、濁浪繪恐怖，抓住天地暗淡繪陰森，抓住交通阻絕繪悲涼，抓住虎嘯猿啼繪凄厲。作者描繪時(shí)使聽覺、視覺、聲響、色彩交互為用、把“滿目蕭然”景象寫得淋漓盡致。

再描繪了一幅風(fēng)和日暖的歡樂畫卷，與前一幅構(gòu)成了鮮明的對(duì)照。陽光明媚，水天一色，飛的、潛的，動(dòng)物、植物，生機(jī)勃發(fā)，香色兼?zhèn)?，皓月漁歌，情趣盎然。

由于“物”異，故“覽物之情”迥然不同，一悲一喜，情隨景移。

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作者繪景時(shí)靈活地運(yùn)用了四字句，對(duì)偶句，韻律和諧，平仄相間，讀起來鏗鏘有力，朗朗上口。

（3）反復(fù)朗讀第三段，注意字音、氣勢(shì)與感情。

這一段形似寫“異”，實(shí)則寫“同”。陰與晴是景“異”，悲與喜是情“異”，然而悲也好，喜也好，未擺脫個(gè)人寵辱得失的羈絆。這一點(diǎn)是相同的。

那么，作者是否贊同遷客騷人的悲喜觀呢？作者對(duì)此持什么態(tài)度呢？師生欣賞文章最后一部分。

（4）齊讀最后一段，要求句讀分明。

作者對(duì)上述情隨景移的人持什么態(tài)度呢？怎么加以否定的呢？“嗟乎”起何作用？

“嗟乎”一嘆表明了惋惜、否定以及要發(fā)表議論的心情。然后用委婉的筆法的筆法，借“古仁人之心”申述自己的抱負(fù)。

嘗求：曾經(jīng)探求。

或：或許、也許。

為：此處指心理活動(dòng)、心情。

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不以物喜，不以己悲：互釋，不因外物（好壞）和自己（得失）而或喜或悲。

微斯人：微，無，沒有。

吾誰與歸：吾與誰歸。

議論時(shí)從感嘆下筆，然后運(yùn)用兩個(gè)設(shè)問句發(fā)人思考。古仁人之心“異”在哪里呢？“不以物喜，不以己悲”。先總提，然后分述“仁人”之樂，最后明確表達(dá)自己的志向與抱負(fù)。

進(jìn)亦憂，退亦憂，是憂國(guó)憂民的“憂”，是一種“以天下為己任”的高度責(zé)任感，因而第二句引出“仁人”之樂時(shí)，作者斬釘截鐵，豪情橫溢的說：“其必曰‘先天下之憂而憂，后天下之樂而樂’”。最后，僅結(jié)一句，突出精神境界的高尚。行文至此，主題畢現(xiàn)，壓住全文。既自抒抱負(fù)，有規(guī)勸好友，曉諭世人。

最后寫明作記時(shí)間。

這一段兩嘆三問，搖曳跌宕，感慨至深。

（5）開展討論，總結(jié)全文。

文章的主題該有怎樣的認(rèn)識(shí)？

一個(gè)封建文人能提出“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的抱負(fù)是難能可貴的，在當(dāng)時(shí)具

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http://004km.cn 有積極的意義，在今天仍有借鑒的作用。

今天時(shí)代不同了，時(shí)代要求我們具有吃苦在前，享樂在后的高尚情操。我們應(yīng)自覺的擔(dān)負(fù)起振興中華，繁榮祖國(guó)的重任，反對(duì)個(gè)鄙棄那種一事當(dāng)前先為自己打算的卑鎖思想。

3.形式把握

同學(xué)們覺得這篇名文好在哪里？請(qǐng)作具體說明，或立意，或語言，或結(jié)構(gòu)，或?qū)懛ā?/p>

（學(xué)生討論、交流）

總結(jié)：該文具有記敘和議論、散文和韻文的特點(diǎn)，敘述、描寫、抒情、議論渾然一體。

文章從作記寫起，進(jìn)而寫景，由景及人，又寫人到寫志，逐步深化，環(huán)環(huán)緊扣。寫景勾畫渲染，形象鮮明，境界逼真；寫情洶涌酣暢，語出肺腑；而寫情寫景都是為了寫志，彈理想，言抱負(fù)。

4.語言揣摩

語言鏗鏘，句法勻稱整齊，給人以藝術(shù)美的享受。（對(duì)偶）

王國(guó)維在《人間詞話》中說：“大家之作，其言情也必沁人心脾，其寫景也必豁人耳目。其辭脫口而出，無矯揉妝束之態(tài)?！边@篇名文就是如此，要反復(fù)吟誦體會(huì)。

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第三篇：八年級(jí)語文下冊(cè)教案——27岳陽樓記

27岳陽樓記

教學(xué)目標(biāo)

1．朗讀、背誦全文。

2．學(xué)習(xí)文章把敘事、寫景、抒情和議論巧妙地結(jié)合在一起的寫法。3．理解作者所闡述的主要觀點(diǎn)，領(lǐng)會(huì)文中警句的思想光彩。

4．學(xué)習(xí)和積累文言詞匯，掌握文中的實(shí)詞，了解文中“以”“則”等虛詞和“然則”“得無”的用法。教學(xué)重難點(diǎn) 1．重點(diǎn)：

(1)朗讀和背誦全文。(2)學(xué)習(xí)和積累文言詞匯。2．難點(diǎn)：

(1)學(xué)習(xí)文章把敘事、寫景、抒情和議論巧妙地結(jié)合在一起的寫法。

(2)理解作者所闡述的主要觀點(diǎn)。教學(xué)準(zhǔn)備

1．岳陽樓、《洞庭晚秋圖》的電腦展示圖片。2．將課文的知識(shí)整理成幻燈片。設(shè)計(jì)思路

1．本文是千古傳誦的名篇，不僅立意高遠(yuǎn)，而且文采斐然，句式于整齊中見變化，尤其便于朗讀。教學(xué)中要特別重視引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀、吟味，體會(huì)文章的特點(diǎn)，并讓學(xué)生在思想上受到教育。

2．倡導(dǎo)學(xué)生自讀，教師在學(xué)生自讀的基礎(chǔ)上啟發(fā)引導(dǎo)。

3．教學(xué)時(shí)間：三課時(shí)。教學(xué)過程

第一課時(shí)

一、名樓導(dǎo)入

師：同學(xué)們，我國(guó)的很多名勝古跡，都留下了文人騷客的詩詞歌賦。比如我國(guó)古

代的三大名樓滕王閣、黃鶴樓、岳陽樓上面就銘刻了很多美文妙句。王勃《滕王閣序》“落霞與孤鷺齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”令人神往之至；崔灝《黃鶴樓》“晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲”讓人回味無窮；而岳陽樓上，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”傳唱不衰，《岳陽樓記》成為寫景狀物抒發(fā)真情的名篇。今天，我們就來閱讀這一名篇，看看它描寫了什么樣的景色，抒發(fā)了什么樣的感情。

二、電腦示圖解題

岳陽樓樓址在湖南省岳陽市西北的巴丘山下，其前身是三國(guó)時(shí)期吳國(guó)都督魯肅的閱兵臺(tái)。唐玄宗開元四年(716)，張說在閱兵臺(tái)舊址建造樓閣，取名“岳陽樓”，常與文士們登樓賦詩。

1046年，范仲淹的摯友滕子京謫守巴陵郡，重修岳陽樓。當(dāng)時(shí)，范仲淹亦被貶在鄧州作官。滕子京請(qǐng)范仲淹為重修的岳陽樓寫記，并送去一本《洞庭晚秋圖》。范仲淹依據(jù)此圖，憑著豐富的想像，寫下了千古名篇《岳陽樓記》，表達(dá)了他“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)。激勵(lì)我們要以天下為己任，樹立崇高的理想，擁有寬闊的胸懷。

三、初步感知，自讀疏通文意。1．有感情地朗讀課文。朗讀時(shí)應(yīng)注意節(jié)奏。本文駢散結(jié)合。讀駢旬，節(jié)奏必須整齊劃一，凡四字句皆兩字一頓，如：陰風(fēng)／怒號(hào)，濁浪／排空；其余按意義劃分，不要讀破句。如：先／天下之憂／而憂，后／天下之樂／而樂。相鄰的兩組駢句之間，要有稍長(zhǎng)的停頓。如：上T／天光，一碧／萬頃；沙鷗／翔集，錦鱗／游泳。2．讀懂文旬。

借助工具書和課本注釋，讀懂文句，初步理解全文大意。教師提示重點(diǎn)詞語與句子，要求學(xué)生自讀時(shí)注意。(幻燈顯示。)(1)積累詞語：

實(shí)詞：(名詞)賦、國(guó)、景、大觀、遷客、騷人、寵辱

(動(dòng)詞)謫、屬、把 虛詞：夫、斯、其、微、則、然則

詞組：百廢具興、浩浩湯湯、氣象萬千、淫雨霏霏、陰風(fēng)怒號(hào)、濁浪排空、虎嘯猿啼、滿目蕭然、感極而悲、一碧萬頃、郁郁青青、皓月千里、心曠神怡、先憂后樂

(先天下之憂而憂，后天下之樂而樂)(2)理解句意：

得無異乎?(反問句)吾誰與歸?(變序句)則有??”者矣。(長(zhǎng)定語句)其必日??乎。(表示揣測(cè)語氣的陳述句)(3)閱讀思考： ①范仲淹寫本文的緣由是什么?當(dāng)時(shí)他和他的朋友滕子京的處境如何? ②找出本文中寫景的句子，想一想它們所寫的景物各有什么特點(diǎn)?它們?cè)谖恼轮蟹謩e起了怎樣的作用? ③本文的中心句在哪里?

四、難句探究

1．越明年，|政通||人和，|百廢具興。

分析：(1)這句的基本結(jié)構(gòu)是時(shí)間修飾復(fù)句。正句部分又是并列復(fù)句。(2)“越明年”歷來有兩種解釋：

一、“越”作“逾”講，作“渡過”講，這是《說文》的本義；《廣雅·釋估》也說“越；渡也”。

二、“越”作“及”講，這是王引之《經(jīng)傳釋詞》的說法。王引之說，“越，猶‘及’也，《書·召浩》：“惟二月既望，越六日乙未??”王氏舉了《尚書》兩個(gè)例子，《尚書》“越六日乙未”這種類型的結(jié)構(gòu)共十二個(gè)，都作“到”“及”講?？雌饋韮煞N說法似乎都能言之成理。但是根據(jù)《岳州府志》“職方考”的《宗諒求記》中的“去秋以得罪守茲郡”和“明年春??增其舊制”等材料來看，滕子京確實(shí)是從慶歷六年開始修岳陽樓的，應(yīng)當(dāng)以第一種說法為妥。

譯文：“過了明年，政事順利，上下和睦，一切廢棄了的事兒都興辦起來啦。” 2．覽物之情，得無異乎? 分析：“得無??乎?”有人認(rèn)為有三種解釋：

一、用反問語氣強(qiáng)調(diào)肯定謂語所表達(dá)的意思；

二、相當(dāng)于“大概”，也是肯定謂語；

三、向否定事實(shí)方向推測(cè)，相當(dāng)于“該不會(huì)??吧”。第一說似嫌煩瑣，而且“得無”是兩個(gè)詞，不是一個(gè)詞。異，不同。無，沒有。得，能夠。乎，嗎，在是非問句后面的語氣助詞。能夠沒有不同嗎?否定之否定之否定，亦即三重否定，這是用疑問的形式表達(dá)一個(gè)強(qiáng)有力的發(fā)問，即“能同乎?”下文“淫雨霏霏??感極而悲”是一種心情；“春和景明??其喜洋洋者矣”是又一種心情，具體地說明了“不能同也”。又：“日飲食得無衰乎?”(《觸龍說趙太后》)等于“平時(shí)飲食能夠不衰退嗎?”“妾得無隨坐乎?”(《史記·廉頗藺相如列傳》)等于：“我能夠不株連受罪嗎?”跟“得無”相同的是“得不”“得非”“得毋”“能不”“能無?‘能勿”。袁仁林《虛字說》：“俱反問辭，見其不能也。”再看以下推斷：異(不同)、無異(同)、得無異乎(得同乎)、不相同也?！安幌嗤病笔菢闼氐闹标?，“得無異乎?”是委婉的發(fā)問，具有精湛的修辭技巧。3．至若春和||景明，|波瀾不驚??

分析：課文沒有給“至若”作注?！稓v代散文選》的注釋是：“至若春和景明：像那風(fēng)和日麗的春天。若，像。”按：這里把“至”跟“若”分拆為兩個(gè)詞，而且把“若”解釋為“像”，恐屬未當(dāng)?！爸寥簟笔菃渭兊倪B詞，詞根是“至”，“若”則是一個(gè)詞綴，沒有意思。古人用“至”等于“至若”的有“今也玩好變之，外物引之。引之而往，故日拔。至圣人不然??”(《韓非子·解老篇》)“至若”又等于“至如”“至于’，例如：“雖為俠，而逢巡有退讓君子之風(fēng)。至若北道姚氏??南陽趙調(diào)之徒，此盜蹌居民間者耳?！?《史記·游俠列傳》)“元，凱既登，巢，許獲逸。至于今日，所謂道之云亡，邦國(guó)珍瘁?！?《晉書·賀循傳》)“如”和“于”跟“若”一樣，也只能是詞綴。(請(qǐng)參閱《現(xiàn)代漢語虛詞的構(gòu)成方式》，見《語文知識(shí)》1957年第6期)論述某種情況或某件事情的時(shí)候’，把話題轉(zhuǎn)到跟論述有關(guān)的其他方面去而又略帶假設(shè)因素的，就用“至”“至若”“至如”“至于”。本句上文說的是“淫雨霏霏，連月不開??”這里講到另一種境界，就用“至若”來連接。

譯文：“至若到了春氣暖和，陽光明媚的時(shí)候，波瀾不起??”

4．沙鷗翔集，|錦鱗游泳。分析：(I)這是一個(gè)對(duì)偶句?！板\鱗”特指美麗的魚。

(2)“翔”跟“集”是一對(duì)反義詞，“游”跟“泳”也有反義因素?！坝巍痹凇墩f文》中的解釋：“浮行水上也?！薄坝尽痹凇墩f文》中的解釋：“潛行水中也?！?/p>

譯文：“沙鷗或者齊飛，或者群集，魚兒有時(shí)浮出，有時(shí)潛入?！? 5．而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧??

分析：(1)“而或”其實(shí)是兩個(gè)詞，“而”表順接；“或”作“有時(shí)”講。相同的用法如：“仆常痛詩道崩壞，忽忽憤發(fā)，或食綴脯??”(自居易《與元九書》)(2)“一空”“千里”都是數(shù)量詞組作謂語，“長(zhǎng)煙”“皓月”都是偏正詞組作主語，“長(zhǎng)煙一空，皓月千里”是一個(gè)工整的對(duì)偶句。

(3)“浮光躍金，靜影沉璧”，也是對(duì)偶句，各又隱含著一個(gè)比喻，就是“浮光如躍金，靜影似沉璧”，“躍”，不只是“閃動(dòng)”，更有躍出水面的意思。二陣風(fēng)吹來，微波涌起，峰尖在日光照耀下像是跳蕩著的黃金。上句寫水上之景，下旬寫水下之景?；蛘f“浮光躍金”，從意思、從工整的對(duì)偶上看，應(yīng)當(dāng)接“沉影靜璧”，“靜影沉璧”實(shí)在是錯(cuò)綜形式。

譯文：“有時(shí)彌漫的炊煙完全消散，皎潔的月色籠罩千里。浮動(dòng)的月光，把微波變成跳躍的黃金，靜謐的影子，如同沉浸的白玉?！比绻恰俺劣办o璧”，譯文或可也是對(duì)偶句。

6．居廟堂之高l則憂其民。分析：(1)假設(shè)復(fù)句。主語“古仁人”都因承前省。

(2)“廟堂”，一般的解釋是，“廟”，宗廟；“堂”，殿堂；“廟堂”指“朝廷?。有人認(rèn)為“唐宋時(shí)期的‘廟堂’決非‘朝廷’的意思”，“是指宰相副宰相議事的地方，因此用來作宰相、副相的代稱，既可以代其位，又可以代其人?！?我看“居廟堂之高”可以說成“處在宰相或副相這樣的高位”；但也不一定，“古仁人”的官職低于“宰相”或“副相”的也可以說是“居廟堂之高”。又如“廟堂之議，非草茅所當(dāng)言也?！?《漢書·梅福傳》)這“廟堂”是指高官乃至皇帝，不一定只是“宰相”或“副相”。至于“居廟堂之高”，完全可以解成“處在朝廷的高位”，包括做皇帝在內(nèi)。

譯文：“處在朝廷的高位，就關(guān)懷他的百姓。” 7．先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。

分析：“先”“后”都是形容詞。拙著《文言難句例解》卷一的第134頁說“先”“后”的后面省去了介詞“于”。又如：“先吳壽夢(mèng)之鼎?！?《左傳·襄公十九年》)“先”的后面也省略了“于”，這句意思是“在吳王壽夢(mèng)所鑄用的鼎前面”?，F(xiàn)在說，“先”“后”是形容詞增加在動(dòng)用法，“先天下之憂”“后天下之樂”，就是“在天下之憂先”“在天下之樂后”。又如“窈窕艷城郭”(《孑L雀東南飛》)，“艷”也是形容詞增加在動(dòng)用法?！岸保梢宰g成“就”，后一個(gè)“而”用來表示遲，可以譯成“才”。兩個(gè)分句都是連動(dòng)式，前一個(gè)謂語是方式，后一個(gè)謂語是行動(dòng)，方式跟行動(dòng)之間用“而”字來連接，是用“而”字來劃分界限。一說“先天下之憂而憂”是“先天下之憂而后己憂”，陷于隨意增字解句，這并不足取?！?/p>

譯文：“在天下人憂愁的前面憂愁，在天下人快樂的后面快樂?！?/p>

微斯人，吾誰與歸? 分析：《文言文的語言分析》(張拱貴、黃岳洲著)說“誰與歸”就是“與誰歸”，把“與”看成介詞，這是根據(jù)一般的解釋。這里“與”跟“歸”都是動(dòng)詞，作“結(jié)交”或“稱許”講，《廣雅·釋估》：“與，許也。”《論語·微子》：“吾非斯人之徒與而誰與?”“與”跟“歸”兩個(gè)及物動(dòng)詞同時(shí)管一個(gè)前置的賓語“誰”。這樣，“吾誰與歸”就得譯成“我稱許誰，歸宿到誰(的寓居)的地方去呢?”“與”的相同用法又例如：“君不與勝者，而與不勝者?！?《戰(zhàn)國(guó)策·齊策》)但是，語言是發(fā)展的，詞性也在發(fā)展，“與”產(chǎn)生介詞的用法是在西漢，《史記·淮陰侯列傳》：“足下與項(xiàng)王有故，何不反漢，與楚連和?”第二個(gè)“與”是介詞，《岳陽樓記》是宋人作品，把“與”解成介詞應(yīng)該是可取的。又，《文選》張華《雜詩》之二：“佳人不在茲，取此欲誰與?”“與”也是動(dòng)詞，作“給與”講。

五、布置作業(yè)：反復(fù)朗讀課文，加深理解。

第二課時(shí)

一、檢查自讀情況

1．指名學(xué)生給下列字注音：(幻燈顯示。)謫(zhe2)屬(同“囑”zhu3)淫(yin2)霏(fei1)檣(qiang2)楫(ji2)冥(ming2)讒(chan2)偕(xie2)2．朗誦全文。

二、研習(xí)新課 1．理解文章層次結(jié)構(gòu)。

下面請(qǐng)同學(xué)們給課文分段并歸納段意。

討論并歸納：共分三個(gè)部分。第一部分(1自然段)：記敘了重修岳陽樓的背景及作記的緣由，由此生發(fā)出一篇之意。

第二部分(2—4自然段)：文章主體。寫“遷客騷人”或悲或喜的“覽物之情”。

第一層(2自然段)：寫洞庭湖雄偉壯麗的景象并提出“覽物之情，得無異乎”一問。

第二層(3—4自然段)：用兩個(gè)排比段分別寫出“遷客騷人”的“覽物之情”——一明一暗，一喜一悲，形成鮮明對(duì)比。

第三部分(5自然段)：抒發(fā)作者的闊大胸襟和政治抱負(fù)。這是全文的核心。2．提問：寫文章，往往以一兩個(gè)警句(關(guān)鍵性詞句)振起全篇，第1自然段寫重修岳陽樓的背景，這背景是什么?說明了什么? 討論并歸納：在“政通人和，百廢具興”的基礎(chǔ)上“重修岳陽樓”，這說明滕子京在謫守的逆境中，仍不以己悲，把政事治理得井井有條。由此可見作者欣賞他的闊大胸襟，與一般的“遷客”不同。

3．提問：第2自然段寫洞庭湖的全景，用“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江”，如果把“銜”改為“連”，把“吞”改為“接”好不好?為什么? 討論并歸納：洞庭湖是無生命之物，用“銜”“吞”則使之產(chǎn)生生命之感，把“遠(yuǎn)山”“長(zhǎng)江”跟洞庭湖的關(guān)系寫得活靈活現(xiàn)，成了一幅氣勢(shì)磅礴的動(dòng)人畫面。如果用“連”“接”來替換，只是客觀地說明三者的相對(duì)位置，畫面是靜止的，效果沒有這樣好。

4．提問：從岳陽樓上看到的雄偉景象有哪些? 討論并歸納：

(1)氣勢(shì)非凡：銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江。(2)寬闊無邊：浩浩湯湯，橫無際涯。(3)湖光山色：朝暉夕陰，氣象萬千。

5．提問：作者沒有停留在寫景上，而用“然則”從岳陽樓的地理形勢(shì)，轉(zhuǎn)入寫什么? 討論并歸納：寫“遷客騷人”的“覽物之情”。

6．朗讀第3自然段，提問：這幅畫面渲染了一種什么樣的氣氛，為什么會(huì)有這樣 的心情? 討論并歸納：極力渲染“悲”的氣氛。因己而悲。

7．朗讀第4自然段，提問：這幅畫面渲染了一種什么樣的氣氛，為什么會(huì)有這樣的心情? 討論并歸納：極力渲染“喜”的氣氛。因物而喜。

8．提問：作者用哪些話概括說明了“遷客騷人”的“悲”和“喜”?這樣寫的目的是什么? 討論并歸納：“去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏”概括說明了“遷客騷人”的“悲”，“心曠神怡，寵辱偕忘”概括說明了“遷客騷人”的“喜”。這樣寫是為了將這類人的悲喜感情跟“古仁人之心”作對(duì)比，引出下文，由寫情自然轉(zhuǎn)人議論，突出全文的主旨。

9．提問：“古仁人之心”是怎樣的? 討論并歸納：不以物喜。不以己悲。10．提問：“古仁人”的憂樂觀是怎樣的? 討論并歸納：先講“憂”，“居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”，“先天下之憂而憂”。后講“樂”，“后天下之樂而樂”。11．提問：“進(jìn)”指什么?“退”指什么? 討論并歸納：“進(jìn)”指“居廟堂之高”，在朝廷上做官；“退”指“處江湖之遠(yuǎn)”，不在朝廷上做官。

12．提問：“微斯人”的“斯人”指什么人?討論并歸納：指“古仁人”，也暗指滕子京，表示對(duì)滕子京的慰勉之意。

13．提問：怎樣理解“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這句話? 討論并歸納：我國(guó)古代早有“與民同樂”的思想。孟子說：“樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。”這里說的“樂以天下，憂以天下’?l來源于民本思想。范仲淹在本文中把它發(fā)展成為“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的觀點(diǎn)，并以此作為對(duì)待仕途進(jìn)退的原則，表現(xiàn)他曠達(dá)的胸襟和偉大的抱負(fù)。他提倡的吃苦在前，享受在后的精神，在今天仍有著借鑒和教育的意義。．’ 14．提問：文章最后一自然段是怎樣推出這個(gè)警句的? 討論并歸納：作者十分巧妙地利用設(shè)問方式逐層推進(jìn)，最后才點(diǎn)出警句。先用比較方式設(shè)問，以“不以物喜??則憂其君”說明“古仁人之心”的內(nèi)涵，顯示了“古仁人”的闊大胸襟和高尚的道德情操。由此得出“進(jìn)亦憂，退亦憂”的論斷，突出一個(gè)“憂”字，自然引出第二個(gè)設(shè)問“何時(shí)而樂”，使文章又推進(jìn)一層。設(shè)問后而警句出現(xiàn)，給人印象極深。

三、小結(jié)

本文題為《岳陽樓記》，自然要寫岳陽樓的景色，但作者的意圖卻是借題發(fā)揮，談一個(gè)人應(yīng)有的政治抱負(fù)：并以此規(guī)箴友人。文章先由敘事人手從重修岳陽樓的背景，說到岳陽樓的“大觀”，再寫“遷客騷人”登樓時(shí)一悲一喜的情懷，最后將這種情懷跟“古仁人之心”作對(duì)比，自然引出議論，說明作者意圖。文章把敘事、寫景、抒情、議論自然結(jié)合起來，句式上駢散交錯(cuò)，節(jié)奏不斷變化，讀起來聲調(diào)鏗鏘，使人產(chǎn)生審美的愉悅。

四、布置作業(yè) 1．完成課后“研討與練習(xí)”

一、三題。2．選用本課的《作業(yè)設(shè)計(jì)》。

第三課時(shí)

一、思考與討論

1．本文寫景的特點(diǎn)是寓情于景，情景交融；寫愁苦之景則悲情畢現(xiàn)，寫歡樂之景則喜氣洋洋。寫景取得這樣的效果，奧秘在哪里呢?主要在于選擇景物和渲染氣氛。細(xì)讀這兩段寫景的部分，說說作者為表現(xiàn)“悲”“喜”兩種不同的感情，分別選取了哪些有特征的景物?又是怎樣渲染氣氛的? 引導(dǎo)要點(diǎn)：作者選擇的景物都帶有濃厚的感情色彩。以第3自然段為例：雨是“淫雨”，風(fēng)是“陰風(fēng)”，浪是“濁浪”，時(shí)間是“薄暮”，所聞是“虎嘯”和“猿啼”，無不是帶有愁苦的色彩，再加以“霏霏”“怒號(hào)”“排空”“冥冥”等詞語的渲染，一幅天昏地暗、浪黑風(fēng)高、恐怖凄慘的畫面就呈現(xiàn)在讀者的面前了。有些景物本來沒有特殊的感情色彩，如“日星”“山岳”“商旅”“檣”“楫”等，但配以“隱曜”“潛形”“不行”“傾”“摧”等詞語，就帶上了濃重的愁苦色彩。

(第4自然段的特點(diǎn)與第3自然段相同，可以完全放手讓學(xué)生自己分析、體會(huì)。)2．第3、4自然段除了選擇景物和渲染氣氛都帶有濃重的感情色彩這個(gè)相同點(diǎn)外，兩段在結(jié)構(gòu)上也是完全相同的；都是先寫景，后抒情，為情設(shè)景，緣景抒情；甚至連前后兩個(gè)抒情句的表達(dá)方式也完全相同。試聯(lián)系上下文想一想，如果把兩個(gè)抒情句都去掉，行不行?為什么? 引導(dǎo)要點(diǎn)：這兩個(gè)抒情句是文章思路發(fā)展的中心環(huán)節(jié)：前句寫遷客騷人登樓而悲，后句寫遷客騷人登樓覽物而喜。聯(lián)系上文看，是為了落實(shí)“覽物之情，得無異乎”一句；聯(lián)系下文看，是以遷客騷人隨物而變的心情，襯托古仁人“不以物喜，不以己悲”的思想感情，從而引發(fā)出“先憂后樂”一段正論。如果把兩個(gè)抒情句刪去，文章思路中斷，文章的內(nèi)在聯(lián)系也被破壞。3．本文語言上有什么特色? 引導(dǎo)要點(diǎn)：首先是散文里具有整齊句式，如有很多四字句，有一些對(duì)偶、排比、錯(cuò)綜手法，使文章既有氣勢(shì)又富于錯(cuò)綜變化。要注意，真正好的散文都是跟不散相對(duì)稱的。其次，在煉字上也很有特色，如“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江”的“銜”和“吞”把客觀事物寫活了，把視覺跟感覺結(jié)合起來了。又如“予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖”的“觀”字用得準(zhǔn)確，因?yàn)椤坝^”是集中目力看，用“望”，用“視”，用“看”，都不合適?！跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂”一句是千古傳誦的警句名言，值得仔細(xì)體會(huì)。

二、總結(jié)性練習(xí) 1．給下面加點(diǎn)的字注音。

陰風(fēng)怒號(hào)()薄暮冥冥()浩浩湯湯()岸芷汀蘭()郁郁青青()寵辱偕忘()嗟夫()屬予作文以記之()2．下面譯文中有幾處譯得不正確，找出來并加以改正。(古仁人)不因?yàn)橥馕?好壞)和自己(得失)而或喜或悲；在朝廷做官就為百姓擔(dān)憂，退處民間又為君主擔(dān)憂，真是進(jìn)朝做官也擔(dān)憂，退處民間也擔(dān)憂。然而他們什么時(shí)候才樂呢?他們必定會(huì)說“憂在天下人之先，樂在天下人之后”吧。3．第3自然段的寫景、抒情與第4自然段的寫景、抒情是什么樣的關(guān)系?這兩段對(duì)表現(xiàn)文章的中心思想起了什么作用? 4．本文有兩種對(duì)偶句，一種是兩句相對(duì)，如“北通巫峽”對(duì)“南極瀟湘”；一種是本句自對(duì)，如“遷客”對(duì)“騷人”。試從文章中各找出幾組對(duì)偶句來，并說明它們是怎樣構(gòu)成對(duì)偶的。

答案提示：

1．略。2．有兩處譯得不正確：(1)“是進(jìn)亦憂”把“是”譯成“真是”不對(duì)?！笆恰笔谴~，相當(dāng)于“這”，可譯為“這(真是)??”。(2)“然則”誤譯為“然而”，應(yīng)譯為“(既然)這樣，那么”。3．略。4．兩句相對(duì)。

銜遠(yuǎn)山——吞長(zhǎng)江 北通巫峽——南極瀟湘 日星隱曜——山岳潛形

沙鷗翔集——錦鱗游泳 長(zhǎng)煙一空——皓月千里 浮光躍金——靜影沉璧

居廟堂之高則憂其民——一處江湖之遠(yuǎn)則憂其君

先天下之憂而憂——后天下之樂而樂

本句自對(duì)：

政通——人和 朝暉——夕陰 遷客——騷人 檣傾——楫摧 虎嘯——猿啼 去國(guó)——懷鄉(xiāng) 憂讒——畏譏 春和——景明 心曠——神怡 岸芷——汀蘭 1．作者作品。

范仲淹(989—1052)，字希文，蘇州吳縣(現(xiàn)在江蘇省蘇州市)人，北宋政治家、文學(xué)家，死后謚號(hào)文正。他出身貧寒，幼年喪父，對(duì)下層人民的痛苦感受較深。宋仁宗天圣(1023—1031)年間任西溪鹽官，建議在泰州修捍海堰。寶元三年(1040)，任陜西經(jīng)略安撫招討副使，加強(qiáng)對(duì)西夏的防御，屢立戰(zhàn)功。慶歷三年(1043)，西夏請(qǐng)和，范仲淹還朝，任參知政事。曾提出十條改革措施，包括限制以“恩蔭”為官、選用干練的人員、嚴(yán)格執(zhí)行政令等項(xiàng)，又主張興修水利。因遭保守派反對(duì)罷政，于慶歷五年(1045)貶放鄧州，以后還做過杭州、青州的太守。后在赴穎州任途中病死。其“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治胸襟被千古傳唱?！对狸枠怯洝愤x自《范文正公集》。2．寫作背景。

宋仁宗慶歷五年(1045)，范仲淹因提出政治改革主張，觸動(dòng)了朝廷中保守派的利益，被罷奪參知政事(副宰相)的職務(wù)，貶放鄧州(現(xiàn)在河南省鄧縣)。第二年六月，謫守巴陵的滕子京重修岳陽樓行將落成，函請(qǐng)范仲淹作記，并附上《洞庭晚秋圖》。千古名篇《岳陽樓記》就是在這年九月十五日寫成的。

3．范仲淹二歲而孤，家貧無依，而少有大志，以天下為己任。發(fā)憤苦讀，憊甚，輒以涼水沃面；食不給，啖粥而讀，人不堪其憂，仲淹不改其樂也。既任(做官)，每慷慨論天下事，奮不顧身，以力主革除弊政，被讒受貶，慶歷五年由參知政事(副宰相)謫守鄧州。勤政愛民，有政聲。常自誦日：“士當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂也?！彼乐?，四方聞?wù)?，皆為嘆息。

第四篇：初二下冊(cè)人教版《岳陽樓記》教案

初二下冊(cè)人教版《岳陽樓記》教案

教學(xué)設(shè)計(jì)：

虔誠(chéng)的傾聽——認(rèn)真的追問——間隔的復(fù)讀——縱橫的聯(lián)想

教學(xué)過程：

1、引入。

關(guān)于三大名樓，關(guān)于《岳陽樓記》的地位。

2、聽課文錄音（找出你所欣賞的寫景語句，讀一讀，寫一寫，品一品）

用一個(gè)詞或者一個(gè)句子談?wù)勀懵牶蟮母惺?。教師談自己初次閱讀本文的感受。

展示學(xué)生書法作品，領(lǐng)讀，分析喜愛的原因，品味作品語言凝練優(yōu)美的特色。

3、你聽出來了嗎：

因何作記？

4、討論明確：因藤子京所囑而作

（找出文中對(duì)藤子京的介紹語句，分析他們的關(guān)系。教師略作補(bǔ)充。）

那么，這篇散文是不是僅僅是應(yīng)景之作呢？

5、投影以下文句：

“屬予作文以記之”

“予觀夫巴陵勝狀”

“予嘗求古仁人之心”

“吾誰與歸”

探究：共同之處是什么？那么，寫作此文更重要的還在于什么？

明確：表明自己的情懷?？梢?，文中作者有所“記”也分明有所“寄”。

找一找文中表現(xiàn)觀景人心情的語句。

5、投影文中抒情性語句：

去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲。（讀）

心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋。（讀）

問： 以下句子所表現(xiàn)的會(huì)是有什么樣境遇的人？（一切景語皆情語，他們眼里的景物是怎樣的，你能帶著他們的那種或喜或悲的心情讀一讀嗎？）

檢查預(yù)習(xí)：范仲淹當(dāng)時(shí)處境如何？

6、人生在世，不如意者常八九，命運(yùn)總是盲目而任性，它給人一只盛滿陶醉的杯子，然后迅速地將它打碎。同是天涯淪落人，讓我們透過這些詩句來比較范仲淹和他們的異同。

詩句：

?我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。（蘇軾）

?黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花。（李白）

?（樓落成后）待痛飲一場(chǎng)，憑欄大慟十?dāng)?shù)聲而已。（藤子京）

?采菊東籬下，悠然見南山。（陶淵明）

思考：你覺得這些人是不是范仲淹眼中的古仁人？

古仁人的情懷是怎樣的？（讀第5段文字）

明確：

古仁人之心：不以物喜，不以己悲

先天下之憂而憂，后天下之樂而樂

你認(rèn)為哪些人才是古仁人？（討論）

8、補(bǔ)充范仲淹生平，現(xiàn)場(chǎng)操練，“想對(duì)范仲淹說……”

9、名聯(lián)欣賞：

?萬家憂樂到心頭

?翁去四面湖山歸眼底

?八百年，醉鄉(xiāng)猶在?山行六七里，亭影不孤

?銅琶鐵板，大江東去

?月明星稀，烏鵲南飛

?八白里洞庭憑岳陽壯闊

?兩千里赤壁覽黃鶴風(fēng)流

10．作業(yè)：背誦全文；

探訪虞世南這位古仁人的人生歷程，感受虞世南的人格魅力。

板書設(shè)計(jì)：

岳陽樓記

敘 繪 抒 議

緣由——大觀——異情——抱負(fù)

第五篇：范仲淹《岳陽樓記》課文（八年級(jí)下冊(cè)）

范仲淹《岳陽樓記》課文（八年級(jí)下冊(cè)）

原文：

慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。屬予作文以記之。

予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無際涯;朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也。前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無異乎?

若夫霪雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空;日星隱耀，山岳潛形;商旅不行，檣傾楫摧;薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。

至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃;沙鷗翔集，錦鱗游泳;岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極!登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。

嗟夫!予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉?不以物喜，不以己悲;居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶?其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫!微斯人，吾誰與歸?

時(shí)六年九月十五日。

譯文：

慶歷四年春天，滕子京降職遠(yuǎn)調(diào)到岳州當(dāng)了知州。到了第二年，政事順利，百姓和樂，各種荒廢的事業(yè)都興辦了起來。于是重新修建岳陽樓，擴(kuò)大它原來的規(guī)模，在樓上刻了唐代名家和當(dāng)代人的詩賦。囑托我寫一篇文章來記述這件事。

我觀賞那巴陵的美好景色，都在洞庭湖之中。它含著遠(yuǎn)處的山，吞吐著長(zhǎng)江的水，水勢(shì)浩大，無邊無際，早晨陽光明媚、傍晚光線昏暗，景象千變?nèi)f化。這就是岳陽樓的雄偉的景象。前人的記述已經(jīng)很詳盡了。既然這樣，那么北面通到巫峽，南面直到瀟水和湘江，降職的官史和來往的詩人，大多在這里聚會(huì)，觀賞自然景物所產(chǎn)生的感情怎么能有所不同呢?

象那連綿的.陰雨下個(gè)不斷，連續(xù)許多日子不放晴，陰冷的風(fēng)狂吼，渾濁的浪頭沖白天空;太陽和星星隱匿了光輝，高山隱藏了形跡;商人和旅客不能趕路，桅桿倒了、船槳斷了;傍晚時(shí)分天色昏暗，老虎怒吼猿猴悲啼。在這時(shí)登上這座樓，就會(huì)有離開國(guó)都懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心受到讒言傷害害怕別人的譏笑，滿眼蕭條冷落，極度感概而十分悲傷了。

就象春意融融、陽光明媚，波浪不起，藍(lán)天和水色相映，一片碧綠廣闊無邊;成群的沙鷗，時(shí)而飛翔時(shí)而停落，美麗的魚兒游來游去;岸邊的香草，小洲上的蘭花，香氣濃郁，顏色青蔥。有時(shí)大片的煙霧完全消散了，明月照耀著千里大地，水面映著月光，金波閃動(dòng)，靜靜的月影象沉在水中的璧玉，漁夫的歌聲互相唱和，這種快樂哪有窮盡!在這時(shí)登上岳陽樓，就有心胸開朗，精神愉快;榮辱全忘的感覺，舉酒臨風(fēng)，那真是高興極了。

唉!我曾經(jīng)探求古代品德高尚的人的思想感情，或許跟上面說的兩種思想感情不同，為什么呢?他們不因?yàn)榄h(huán)境好而高興，也不因?yàn)樽约涸庥鰤亩瘋?在朝廷里做官就為老百姓擔(dān)憂;在偏遠(yuǎn)的地方做官，就為君王而擔(dān)憂。這就是進(jìn)入朝廷做官也擔(dān)憂，退處地方官也擔(dān)憂。那么，什么時(shí)候才快樂呢?他們一定會(huì)說：“在天下人的憂慮之前先憂慮，在天下人的快樂之后才快樂”吧。唉!如果沒有這種人，我同誰一道呢?

寫于慶歷六年九月十五日(1046年)

教材簡(jiǎn)析：

重點(diǎn)內(nèi)容：作者借描寫岳陽樓周圍景物，通過對(duì)“遷客騷人”覽物之情的分析討論，深刻地表達(dá)了他“不以物喜，不以自悲”的豁達(dá)胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的宏大政治抱負(fù)。文中表現(xiàn)的憂國(guó)憂民、以天下為己任的政治胸懷，積極向上、奮發(fā)有為的光輝思想，吃苦在前、享受在后的高尚品德將永世長(zhǎng)存、光照后人。