第一篇：《當(dāng)我遇見一個(gè)人》 讀書體會(huì)

愛的美好模樣

——讀《當(dāng)我遇見一個(gè)人》

當(dāng)老師十幾年，“做老師怎么也得管好自己家孩子！”的念頭在我腦海是個(gè)執(zhí)念。面對(duì)二年級(jí)的大姑娘，想著她的種種事跡，我對(duì)自己的勞動(dòng)成果萬分不滿——古語說“老婆人家的好，孩子是自己的好。”可我怎么就看自己姑娘不順眼呢？迫切地想讓孩子變得如己所愿，可往往事與愿違，心情也隨之跌入谷底。

當(dāng)現(xiàn)實(shí)不能改變的時(shí)候，能改變心情也是好的。遇到這本《當(dāng)我遇見一個(gè)人》是因?yàn)榻o孩子買書，包郵湊單的一本，覺得名字好聽，又與孩子成長教育相關(guān)就順手買下了。文字讀來像打盹的人枕上了羽絨枕般舒服溫暖，像困惑許久的心結(jié)忽然遇到了能解開的巧手般痛快。我們都曾是一個(gè)渴望安全感的嬰兒，在長大的過程中漸漸長出了鎧甲，從對(duì)他人的不設(shè)防，到對(duì)世界的猶豫遲疑。本書幫我重溫了童年，讓我放下內(nèi)心的障礙和糾結(jié)，也幫我重新認(rèn)識(shí)和孩子之間的親密關(guān)系。

本書共五章，分別是

一、覺察——遇見內(nèi)在的嬰兒；

二、態(tài)度、放下評(píng)判，全然看見；

三、關(guān)系——童年的溝通模式?jīng)Q定未來的關(guān)系模式；

四、內(nèi)在——會(huì)痛的不是愛；

五、外在——你配得起更好。從心理學(xué)角度由內(nèi)向外分析自我，引導(dǎo)與原生家庭和解，接納孩子的不足，真正的富養(yǎng)自己做情緒的主人。

一、看見，是真正的愛

書中有這樣一段話——“不打擾，是一種尊重孩子內(nèi)在成長節(jié)律的大智慧。父母不用慣性思維框住孩子，孩子才能通過自己的眼睛去觀察世界，去體驗(yàn)屬于他的無線可能。”

看見孩子，接納孩子才是真正的愛孩子。一個(gè)生命從誕生到長大不能選擇父母、不能選擇環(huán)境，他從一張白紙變成如今的模樣就是我們這些大人、社會(huì)一起締造的。當(dāng)他犯了錯(cuò)誤我們不能接受時(shí)就應(yīng)該先反省。我自問：對(duì)待孩子、對(duì)待學(xué)生我能真正接納嗎？一次次發(fā)脾氣、一次次埋怨都說明我做不到。如果說陪孩子長大，當(dāng)老師是在修行，那在這修行的路上我還是初學(xué)者。孩子不完美，我也不完美，這是必然，那從現(xiàn)在開始，時(shí)刻告誡自己——全然接納不完美的自己和孩子！

二、富養(yǎng)自己，富養(yǎng)孩子 “身窮窮一時(shí)，心窮窮三代。若父母沒有覺知，把匱乏感和愧疚感傳遞給孩子，那么孩子未來跟金錢的關(guān)系也將沉重而艱難?！?/p>

家里添了二寶，經(jīng)濟(jì)壓力陡增，加上對(duì)付兩個(gè)孩子，精力不濟(jì)，我的小情緒經(jīng)常爆發(fā)，對(duì)孩子難免苛責(zé)。也會(huì)有意無意讓孩子覺得家里窮，孩子想要的東西經(jīng)常以我不需要、太貴、家里有等理由拒絕。大寶過年的壓歲錢攢了4000多，就是不舍得拿出來交學(xué)古箏的學(xué)費(fèi)，反復(fù)強(qiáng)調(diào)：“媽媽，我攢這些錢太不容易啦！”忽然覺得，孩子缺少對(duì)錢的安全感，她才上二年級(jí)就已經(jīng)被我教會(huì)了舍不得，好慚愧！

書中建議富養(yǎng)孩子、富養(yǎng)自己，關(guān)鍵是富養(yǎng)心靈，尋找更高的精神追求。當(dāng)然對(duì)孩子的物質(zhì)訴求也要合理應(yīng)對(duì)——有能力，愿滿足就輕松愉快地盡情滿足，多多益善；沒能力，或者不愿意滿足，那就直言相告：“我暫時(shí)沒能力滿足你”，或者“我就是舍不得花錢！”父母不需要完美，但至少要誠實(shí)。

我要注意自己的言行舉止，不能讓孩子繼續(xù)接收來自我的匱乏感和不配得感。還要告訴孩子：“你值得擁有世界上所有美好的事物！”幫助孩子建立自信。不是有人說：如果我能吃2塊巧克力，而你愿意給我10塊，那么剩下的8塊都在說：“我愛你”。再次學(xué)習(xí)馬斯洛的需要層次，不再跟孩子較勁，讓孩子先成為自己本來的模樣。

時(shí)光飛逝，我家二姑娘也已6個(gè)月，回想這孕期、產(chǎn)后一年多的經(jīng)歷，這得算我響應(yīng)國家二胎號(hào)召，助力國家未來發(fā)展的重大決定。想想以后的日子，舉得用“偉大”都不過分。有時(shí)候會(huì)后悔，覺得何苦再來遭一遍罪！但木已成舟，覆水難收，誰讓當(dāng)初那么堅(jiān)定的要了？

《當(dāng)我遇見一個(gè)人》，而我是遇見兩個(gè)小人兒，還得陪伴這倆人從小到大。想想這漫長的過程，如果沒有點(diǎn)快樂可言，日子就真難熬了！這本書給我的倆娃生活一份底氣，我的人生因?yàn)楹⒆拥膮⑴c而更豐富、充盈，孩子的未來也將因?yàn)槲业母淖兌有腋Ｃ篮茫?/p>

想起當(dāng)初親人朋友的祝?！皟蓚€(gè)閨女你就等著享福吧！”“兩個(gè)女兒負(fù)擔(dān)輕，你這輩子有福氣！”……是的，我正向著這個(gè)目標(biāo)前進(jìn)！

第二篇：《當(dāng)我遇見一個(gè)人》讀后感2000字

《當(dāng)我遇見一個(gè)人》讀后感2000字

當(dāng)我遇見一個(gè)人，我用自己的內(nèi)心去感受她，她生活在一個(gè)小村莊里，從小她的家庭里面就會(huì)出現(xiàn)爭吵，每年都會(huì)爭吵一次，然后父母會(huì)找老人去調(diào)節(jié)自己的爭吵，這好像是一種儀式，就好像老人有權(quán)力有能力來評(píng)判他們的生活一樣。這個(gè)小女孩就經(jīng)常看著這些事情發(fā)生，她看到的是母親因?yàn)榉N種原因給一個(gè)年紀(jì)比她大很多的男人做情婦，而這種事情沒有隱瞞。父親因?yàn)檫@件事會(huì)毆打母親，兩個(gè)人會(huì)扭打在一起，然后沒有人給這個(gè)小女孩做飯，沒有人會(huì)關(guān)注到她。其實(shí)也對(duì)，對(duì)于她的父母來說他們正在處理自己焦頭爛額的生活，又怎么會(huì)關(guān)注到她的感受，而且在農(nóng)村很多人的心思沒有那么細(xì)膩的，被忽視也是正常的事情。母親最終選擇了離開這個(gè)家庭，父親應(yīng)該是可以選擇留住母親的，但是母親還是離開了。母親離開的時(shí)候帶走了家里所有親，在這里沒有像電視劇里面的劇情一樣會(huì)有人問你，你是跟著爸爸還是跟著媽媽，因?yàn)槟銢]有權(quán)利來選擇，就這樣我跟隨在了父親身邊。當(dāng)然了，母親也是厭惡我的，在我的印象中我的母親應(yīng)該是厭惡我的甚至應(yīng)該是根本不在意我的，因?yàn)樗撑蚜思彝ブ筮€帶走了家里所有的錢，其實(shí)母親不怎么缺錢，畢竟她還有自己的情夫，那個(gè)又老又有錢，又有勢力的男人。但是她還是帶走了，那么剩下我和父親兩個(gè)人，只有家里的房子，農(nóng)村的三間房子，然后什么都沒有，父親從零開始學(xué)習(xí)做生意，養(yǎng)我長大成人。其實(shí)小時(shí)候受的苦現(xiàn)在想想確實(shí)很苦，比如自己做飯，幫著父親做生意，父親當(dāng)時(shí)什么都做，什么收雞鴨鵝，皮毛，什么都做，這些活是非常臟的，但是我從小也會(huì)幫助父親來做這些事情。別說什么做飯、喂雞喂鴨，這都是小事，最難的是等待。我最討厭的就是等，在風(fēng)雨中等待，在大雪中等待，在黑暗中等待，因?yàn)槟悴恢滥愕鹊哪莻€(gè)人是否會(huì)平安。那個(gè)時(shí)候電話還是奢侈的，父親很早或者很晚又或者是暴風(fēng)雨雪都會(huì)去做生意，賺錢嘛，都是為了家庭里面需要多賺一點(diǎn)錢。所以現(xiàn)在很多人都說我有錢了怎么不多消費(fèi)一些，沒辦法，以前苦過，所以不懂得奢華。

后來更是戲劇性，父親有機(jī)會(huì)讓母親回家，母親的要求是可以讓她的情夫來家里，父親答應(yīng)了，就是這個(gè)答應(yīng)，讓我不敢面對(duì)人生中的惡。母親會(huì)在隔壁的房間和這個(gè)情夫做愛，毫不掩飾，她從來不會(huì)在意我的感受，父親是默許的，而我是沒有任何能力的，我不懂，我不懂人這個(gè)字里面的含義是什么。所以很多人和我說你的母親可能有她的難處的時(shí)候，我不懂她的難處是什么，如果是愛情，那么何必要回來，因?yàn)槟阕杂闪硕业玫搅苏鎼?。如果是性，那么如果一個(gè)人是因?yàn)樾远プ鋈俗鍪拢敲淳褪沁€在考慮繁衍這件事，這應(yīng)該是其他除了人以外的動(dòng)物需要去思考的。其他的動(dòng)物可能只考慮兩件事那就是活下去和我的子孫活下去，吃與性，生存與繁衍。

后來母親死了，她死的挺好的，可能很多人面對(duì)我這句話的時(shí)候可能會(huì)感覺我是那么的冷血，我竟然面對(duì)一個(gè)人的死亡的時(shí)候是如此的坦然甚至放松與愉悅，我承認(rèn)這是一種恨，放不下也不可能會(huì)接納。她做愛的呻吟聲可能依舊在我耳邊，而另我在另外一個(gè)屋子里，蜷縮著在那里。我不能認(rèn)同我的父親是偉大的這樣的說法，因?yàn)檫@條路也是他給我指明的，他的出發(fā)點(diǎn)可能是因?yàn)閻郏^的家庭圓滿，讓我認(rèn)為有一個(gè)家，所謂的爸爸媽媽，但是他沒有想到家里還有一個(gè)情夫。死亡也是離奇的，媽媽懷孕了，情婦的孩子，父親是默許的，他容忍甚至是希望這個(gè)孩子降生下來。一切的事情可能都是寫好的，或者一切都是我們自己選擇的，醫(yī)療事故，母親離世。

而這之后我斷斷續(xù)續(xù)上了幾次法庭，這官司一打就很多年，我的姥姥，繼姥爺都要求分奪媽媽的遺產(chǎn)，媽媽的情夫?qū)⑽覀內(nèi)腋嫔戏ㄍ?，說我媽媽的錢都是借用的他的，而媽媽的存折密碼只有他知道，我們?nèi)叶疾恢赖模@就是我媽媽。這一年我16歲，法庭被告當(dāng)事人之一。之后的官司是我們贏了，我們?cè)诖遄永锏耐沼H戚去給我們的敵人做偽證，這就是血脈親情。

很多時(shí)候我不知道該如何去處理這些事情，忘不掉的，家里出了事情之后全村人都在看你的笑話，甚至還會(huì)有同學(xué)的家長故意問你，你媽媽呢，怎么走掉啦，這就是人。所以我16歲走出村子之后幾乎再也沒有回去過，我不知道如何回去，如何面對(duì)這些人，現(xiàn)在大家都知道那個(gè)曾經(jīng)家庭不好，學(xué)習(xí)不好，長相不好的人，居然在城市里生活的挺好，家庭也好，收入也好，一切都挺好，房子車子存款居然都有，而且現(xiàn)在從不手心朝上，節(jié)假日還能給父親點(diǎn)零花錢。

李雪老師說，事情過去了，你可以不接納，而你與那些人都是不同的個(gè)體，一切都是我們自己的選擇。如果是因?yàn)橥?，那么你可以再感受這種痛，我將這些東西寫出來確實(shí)很痛，還是會(huì)委屈的哭。而這些事情導(dǎo)致了現(xiàn)在的我，這就是原生家庭，我從小就不怎么喜歡孩子，可能很多原因是來自我的母親，因?yàn)槲覐男【蜎]有得到關(guān)注的愛，所以我不會(huì)去盡力的去愛別人，尤其是對(duì)孩子的愛。但是因?yàn)槲易x過很多書也做過自我的分析所以我會(huì)理智的去愛我的孩子，更多的可能就會(huì)是責(zé)任?，F(xiàn)在的自己是去感受孩子，感受這強(qiáng)大的生命力，然后更多的是去尊重他們，當(dāng)他們的生命力自然的生長。

我看到過很多家長的焦慮，當(dāng)然也會(huì)包括我自己，比如我們都希望自己的孩子是優(yōu)秀的，各方面是優(yōu)秀的，你要考第一，你要會(huì)英文會(huì)背古詩，或者你不一定考第一但是也別給我墊底，我就是那個(gè)墊底的學(xué)習(xí)。昨天有朋友問我，你認(rèn)同知識(shí)改變命運(yùn)這句話么，我當(dāng)然認(rèn)同，但是我不認(rèn)同學(xué)校里的知識(shí)是改變命運(yùn)的唯一途徑。而且知識(shí)也并不一定是必須在學(xué)校里學(xué)習(xí)的書本的知識(shí)。我更多的注重的是自己的感受，當(dāng)然我給予孩子的教育也是如此，很多人說那具體方法是什么，沒有方法，就比如愛，我愛你，但是如果讓我教會(huì)你如何愛別人的具體方法，我不會(huì)，你也別學(xué)，學(xué)的都是表面，我希望大家能夠用心去感受這個(gè)世界。就比如李雪老師說的你可以感受孩子的哭聲，你為何見不得孩子哭，她的哭聲中有很多情緒，釋放情緒也是一種療愈。

當(dāng)我遇見一個(gè)人，我真的很想對(duì)你說，我知道你苦，我知道你委屈，但這都是命運(yùn)給予你最好的選擇，請(qǐng)你珍惜！

羅曼羅蘭：只有一種英雄主義，就是在認(rèn)清生活真相之后依然熱愛生活。

第三篇：遇見未知的自己讀書體會(huì)

遇見未知的自己讀書體會(huì)

讀張德芬“遇見未知的自己”之前，我從張德芬的博客中觀看了“如何自我成長”，并且從中了解了張德芬的一些情況。

從這本書中，我們可以看到她的影子。若菱與老人間的一次次的交流，正是張德芬不辭艱辛的爬山涉水的心靈修行歷程：從靈修之初的“不知道自己是誰”到“找回失落的自己”，從“臣服”的“試煉”到“創(chuàng)造自己的實(shí)相”——她對(duì)自己的一言一行、起心動(dòng)念有了更深的了解，能夠覺察自己。

我們要學(xué)習(xí)其中的：1、2、3、4、身體——連結(jié) 情緒——臣服 思想——檢視 身分認(rèn)同——覺察

對(duì)于后記中的“禱告”、“當(dāng)你真心想要一件東西的時(shí)候，全宇宙都會(huì)聯(lián)合起來幫助你”。我是這樣理解的：真心想要，便會(huì)想方設(shè)法動(dòng)員身邊一切可以動(dòng)用的力量來完成自己的愿望，所以說“全宇宙都會(huì)聯(lián)合起來幫助你”。這正是人未覺察的實(shí)相：“自助者天助”的實(shí)相。

通過讀這本書，我還有以下幾點(diǎn)感悟：

一、改變自己，要比改變他人簡單

改變自己是自己說了算，改變他人是由他人說了算。因此，當(dāng)需要做出改變的時(shí)候，不妨先試著改變自己，通過自己的改變來改變

周圍的人或事。

二、讓自己強(qiáng)大

不是所有的事情都可以靠關(guān)系（無論是正當(dāng)?shù)幕蚴遣徽?dāng)?shù)模?。?dāng)我們讓自己變得強(qiáng)大，那么機(jī)會(huì)和機(jī)遇自然會(huì)垂青于強(qiáng)大的人。

三、接受事實(shí)，努力爭取

事實(shí)就是已經(jīng)發(fā)生了的事情。我們無法穿越回過去，只能專注于當(dāng)下，對(duì)于既成事實(shí)的事情，我們選擇接受，然后努力做好當(dāng)下的事情，去爭取最好的結(jié)果——也會(huì)事情會(huì)峰回路轉(zhuǎn)。

四、內(nèi)心的喜悅、平和

從內(nèi)心汲取自己的力量，而不是靠外在的認(rèn)同和肯定?！坝H愛的，外面沒有別人”，所有的外在事物都是我們內(nèi)心透射出來的結(jié)果。內(nèi)心的喜悅、平和是我們生活的追求的實(shí)相。

人總是在不停的追求中，也許有的人會(huì)說：我滿足了，沒有追求了。這是不對(duì)的。你的當(dāng)下狀況就是你的沒有追求的追求。

你生氣，是因?yàn)樽约翰粔虼蠖?；你郁悶，是因?yàn)樽约翰粔蚧磉_(dá)；你焦慮，是因?yàn)樽约翰粔驈娜?；你悲傷，是因?yàn)樽约翰粔驁?jiān)強(qiáng)；你惆悵，是因?yàn)樽约翰粔蜿柟猓荒慵刀?，是因?yàn)樽约翰粔騼?yōu)秀,凡此種種，每一個(gè)煩惱的根源都在自己這里。所以，每一次煩惱的出現(xiàn)，都是一個(gè)給我們尋找自己缺點(diǎn)的機(jī)會(huì)。

讀了張德芬的這本書，讓我對(duì)自己有了些許認(rèn)識(shí)。而認(rèn)識(shí)自己這也是覺察自己所必須經(jīng)歷的吧。她沒有教給人四大皆空，人一生下來，就入世了——怎么可能與世無爭（爭?。?？這也正是讓我對(duì)張德芬倍

感嘆服的地方。

感謝張德芬奉獻(xiàn)給我們的心靈的圣宴。

第四篇：茫茫人海里遇見一個(gè)人有多難

茫茫人海里遇見一個(gè)人有多難？有時(shí)候很難，幾十億人，一生也難見一次。有時(shí)卻很容易，人群中第一眼就能把他認(rèn)出來。這世界真有緣分的話，那么就是相遇。相遇比相愛更難。所以，請(qǐng)勇敢一點(diǎn)，就算相互付出再多，那也是緣分的一部分呀。愛情只有這三樣，相遇、相信和相守。

第五篇：讀書是一種“遇見”

讀書是一種“遇見”

①我以為，讀書其實(shí)是一種“遇見”。打開書本的剎那，就開啟了一扇去往不同時(shí)空的大門，碰見各種各樣的人，聽說形形色色的事，接觸不同年代留下來的思想菁華。

②如果說，“遇見”是讀書與生俱來的產(chǎn)物，那么，選擇怎樣的“遇見”，讀書人理應(yīng)有屬于自己的主動(dòng)權(quán)。蘇東坡說得好：“書富如入海，百貨皆有。人之精力，不能兼收盡取，但得其所欲求者爾?！蹦敲矗裁床攀恰八笳摺?？我想，除了要選擇那些契合自己的興趣愛好和功課長進(jìn)的書籍外，關(guān)鍵一定要按優(yōu)中選優(yōu)、精中選精的原則，去選讀那些經(jīng)受過時(shí)間和一代又一代讀者淘洗的經(jīng)典。須知，讀一本經(jīng)典抵得上讀幾十本、上百本普通之書。而對(duì)于那些平庸的書籍，我們還是少讀或者不讀為妙。那樣的“遇見”，只是重復(fù)，只會(huì)無端損耗你去選擇讀一本經(jīng)典的時(shí)間和精力，因此太不值得。

③交朋友要交五湖四海的朋友，讀書當(dāng)然也是“遇見”的人和事越多越好，讀書面越廣越好。讀報(bào)看到一個(gè)材料：在當(dāng)年的西南聯(lián)大，許多教授在讀書方面都是學(xué)貫中西，打通文理。因此，吳宓、陳岱孫、金岳霖、賀麟等能用中國話語、中國文化嫻熟詮釋西學(xué)；馮至講《浮士德》時(shí)，可以用“天行健，君子以自強(qiáng)不息”來詮釋《浮士德》“一個(gè)越來越高尚、純潔的努力，直到死亡”的主題。一些從事自然科學(xué)研究的教授，也有深厚的傳統(tǒng)文化學(xué)識(shí)。物理學(xué)教授王竹溪編寫《新部首大字典》，在語言學(xué)界頗有影響；化學(xué)系教授黃子卿工于書法，熱愛舊體詩，時(shí)常與文學(xué)教授游國恩探討詩歌；年輕的數(shù)學(xué)家華羅庚則對(duì)散曲充滿熱愛……

④讀書的“遇見”，又并非不動(dòng)腦筋地匆匆而過，而是一種主觀能動(dòng)的行為。換言之，一定要避免人云亦云的做法，要“運(yùn)用腦髓，放出眼光”，善于從無疑處讀出有疑。誠如孟子所云：“盡信書，則不如無書。”據(jù)說，梁啟超先生對(duì)于所讀之書是不愿輕易相信的。他作《王荊公》，為搞清楚王安石新政的真相，不僅反復(fù)研讀《王臨川全集》，還參閱宋人文集筆記凡數(shù)十種。所以，當(dāng)與《宋史》互相參證時(shí)，他始發(fā)現(xiàn)其中的一些以訛傳訛抑或故意詆毀、污蔑的謬誤，然后，他“一一詳辯之”，以還原歷史真相。這種實(shí)事求是的“遇見”方式，不僅是對(duì)歷史負(fù)責(zé)，也是對(duì)自己的治?W態(tài)度負(fù)責(zé)。

⑤從書本中來，到生活中去，則是一種以“遇見”疊加“遇見”而解疑釋惑的有效方法。延伸或者跳出書本的平面“遇見”，而到現(xiàn)實(shí)的自然與社會(huì)中去作立體的“遇見”，其效果或許會(huì)更精彩、更生動(dòng)。歷史地理學(xué)家葛劍雄教授，就對(duì)讀書與旅行之間的關(guān)系有著獨(dú)到的理解。他說：“我是搞歷史地理的，旅行有時(shí)會(huì)帶來契機(jī)，長期解不開的謎解開了。我曾和鳳凰衛(wèi)視拍過‘告別三峽’的紀(jì)錄片，就看到當(dāng)?shù)匾粋€(gè)鹽場，鹵水直接從山里流出來，這種鹵水看著普通，其實(shí)咸得不得了，直接放在鍋里煮就成了鹽。這里的鹽場一直到上個(gè)世紀(jì)六七十年代還在用，后來才停掉。我研究移民史，巴人曾遷到這里煮鹵產(chǎn)鹽，巴人為什么一度很強(qiáng)勢，地盤能擴(kuò)展那么大？他們控制著鹽是一個(gè)很重要的因素?！痹荆饎π劢淌谠谧x書中無法解開的疑竇，想不到因?yàn)橐淮闻募o(jì)錄片的“遇見”，終于茅塞頓開。從這個(gè)意義上說，在現(xiàn)實(shí)自然與社會(huì)中的立體“遇見”，無疑是對(duì)書本知識(shí)一種必不可少的重要補(bǔ)充和佐證。

⑥想起楊絳先生說過：“讀書好比串門兒――隱身的串門兒。要參見欽佩的老師或拜謁有名的學(xué)者，不必事先打招呼求見，也不怕攪擾主人。翻開書面就闖進(jìn)大門，翻過幾頁就登堂入室，而且可以經(jīng)常去、時(shí)刻去，如果不得要領(lǐng)，還可以不辭而別或者另請(qǐng)高明，和他對(duì)質(zhì)?！边@無疑是對(duì)“讀書是一種遇見”最生動(dòng)的詮釋。而一個(gè)會(huì)“串門兒”、?！坝鲆姟钡淖x書人，更讓“讀書是為了遇見更好的自己”成為可能，水到渠成。

（選自2017年10月9日《人民日?qǐng)?bào)》）

閱讀

練習(xí)

1.作者為什么說讀書其實(shí)是一種“遇見”？

2.請(qǐng)簡要概括第②段的主要內(nèi)容。

3.第③段運(yùn)用了哪些論證方法？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容作簡要分析。

4.第⑤段畫線句中的兩個(gè)“遇見”有何不同含義？你從此句中獲得了怎樣的啟示？

（周俊根 設(shè)計(jì)）

（參考答案見91頁）