第一篇：讀書(shū)體會(huì)

深沉的思索

——讀《穆斯林的葬禮》有感

李家畔小學(xué)：王霞

第一次聽(tīng)說(shuō)《穆斯林的葬禮》這本書(shū)是聽(tīng)至交好友介紹的。說(shuō)這本書(shū)的內(nèi)容很豐富，也很感人，曾感動(dòng)了一輩人，當(dāng)然也感動(dòng)了我的這位好友。鑒于他的強(qiáng)烈推薦，我不禁有種馬上要看的沖動(dòng)，但更有幾許懷疑，這書(shū)真有他們傳的那么好么？說(shuō)她好，她到底好在哪呢？書(shū)拿到了，粗粗一看封面，很平常，簡(jiǎn)單的文字和幾筆圖畫(huà)，一彎月牙一行回文，看不出有何奇特，感覺(jué)是很普通的一本書(shū)，洋洋數(shù)十萬(wàn)字，也沒(méi)有感到什么奇特地方。匆匆粗略看完這本書(shū)，才在腦海形成一個(gè)大概格局，但我再次欣賞此書(shū)時(shí)，卻得到了更多的感觸，驚嘆于回族女作家霍達(dá)的筆觸，可以讓人陶醉在那樣的意境里，讓我真實(shí)地感覺(jué)到和主人公進(jìn)行一次零距離接觸，為他們歡樂(lè)，為他們痛哭，當(dāng)一個(gè)個(gè)的送他們離開(kāi)人間的時(shí)候，也為他們生死離別折磨的痛徹心肺，甚至于擔(dān)心自己葬禮先于書(shū)中葬禮而舉行。默默地，我流著淚，以特有的方式向已逝去的人表示我最沉痛的哀悼！

這本書(shū)巧妙地將玉與月作為線(xiàn)索貫穿整部小說(shuō)，講述了一個(gè)穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運(yùn)的沉浮。兩個(gè)發(fā)生在不同時(shí)代、有著不同內(nèi)容卻又交錯(cuò)扭結(jié)的愛(ài)情悲劇，讀來(lái)著實(shí)讓人心動(dòng)！韓子奇是梁君璧、梁冰玉的父親梁亦清收留的孤兒。為了師傅臨終的遺憾，也為了他自己愛(ài)玉如命的嗜好，他和梁家的大女兒梁君璧結(jié)成了連理，并成了梁家的主人。隨后，他通過(guò)自己的努力，選擇了和他師傅截然不同的發(fā)展道路。也成就了他在這一行業(yè)的頂尖地位。然而，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)了。為了他心愛(ài)的玉，他背井離鄉(xiāng)，攜帶了他的全部玉器來(lái)到了英國(guó)。而戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙同樣彌漫到了英國(guó)。在痛苦與絕望中，韓子奇與相依為命的梁冰玉相愛(ài)了，他們?cè)诮^望中努力找到了希望。并有了愛(ài)情的結(jié)晶——新月。在國(guó)外飄泊了數(shù)年后，還是為了玉，韓子奇回到了妻子的身邊，帶著女兒，守住了他的玉，繼續(xù)做著玉的奴隸。

六十年代初，韓新月以?xún)?yōu)異的成績(jī)考入了北大的西語(yǔ)系，也就是她親生母親梁冰玉曾經(jīng)就讀過(guò)的燕京大學(xué)的前身。在北大，新月和他的年輕英文老師楚雁潮深深地相愛(ài)了。一切都是那么的美好。命運(yùn)偏偏就是如此的殘酷，新月，一個(gè)十七歲的姑娘卻在他風(fēng)華正茂的歲月被檢查出患有先天性心臟病，那是一種不治之癥。在楚雁潮的支持、鼓勵(lì)下，新月勇敢地與病魔作著斗爭(zhēng)，即使病魔纏身，她還是積極、樂(lè)觀地生活著。想著等到病愈那一天重新回到校園。而另一方面，對(duì)于新月來(lái)說(shuō)，最渴望得到的就是母愛(ài)，從他記事起就似乎沒(méi)怎么受到過(guò)母愛(ài)，一位母親該擔(dān)心的，該操心的事，全是由疼愛(ài)自己的姑媽所取代，似乎姑媽更像媽媽。每當(dāng)新月看到寫(xiě)字臺(tái)上那張六寸大小與母親的合影時(shí)，才會(huì)感受到隱約的母愛(ài)。她不知道，這一切都是有原因的。當(dāng)新月了解到了事實(shí)的真相后，她微弱的心臟難以承受如此沉重的打擊，和楚雁潮的真摯愛(ài)情也最終沒(méi)能留住她的生命。新月帶著無(wú)盡的遺憾閉上了眼睛……

幾年后，當(dāng)新月的親生母親梁冰玉到女兒墳前看望女兒時(shí)，發(fā)現(xiàn)了一位中年男子，矗立在親人墳前，用小提琴深情地拉著《梁?！贰?/p>

故事就這樣結(jié)束了，看到穆斯林我們想到最多的還是伊斯蘭教、清真寺；關(guān)于回族，我知道的也很少，只知道回族人都很愛(ài)干凈，不吃豬肉，男人們頭上都戴一頂小白帽；僅此而已?！赌滤沽值脑岫Y》的確是一部不可多得的好作品，在這部長(zhǎng)達(dá)五十余萬(wàn)字的長(zhǎng)篇小說(shuō)里，作者以自己獨(dú)特的視角，真摯的情感，豐厚的容量，深刻的內(nèi)涵，回顧了中國(guó)穆斯林漫長(zhǎng)而艱難的足跡，揭示了他們?cè)谌A夏文化的撞擊和融合中獨(dú)特的心理結(jié)構(gòu)。以及在政治、宗教的氛圍中對(duì)人生真諦的困惑和追求，塑造了梁亦清，韓子奇，梁君璧，梁冰玉，韓新月，楚雁潮等一系列栩栩如生，血肉豐滿(mǎn)的人物，展示奇異而古老的民族風(fēng)情及充滿(mǎn)矛盾的現(xiàn)實(shí)生活。作品清新流暢，質(zhì)樸無(wú)華；以細(xì)膩的筆觸探測(cè)人的心靈，讀后蕩氣回腸，留下深沉的思索，讓我們看到了更多有關(guān)穆斯林的精神生活。

和新月的坎坷命運(yùn)相比較，想想其實(shí)我們還是應(yīng)該感到十分幸運(yùn)和滿(mǎn)足的。生活在現(xiàn)在這個(gè)和平社會(huì)，有父母的疼愛(ài)，更有追求幸福的權(quán)力。當(dāng)看到當(dāng)新月在病榻上還念念不忘學(xué)習(xí)她所鐘愛(ài)的英文時(shí)，這種精神不正是我們現(xiàn)代人所要學(xué)習(xí)的地方嗎？人啊，是應(yīng)該學(xué)會(huì)滿(mǎn)足，正所謂知足長(zhǎng)常樂(lè)，當(dāng)經(jīng)歷了生離死別，當(dāng)看透了悲歡離合，我們最應(yīng)該學(xué)會(huì)的是放棄看似重要東西。因?yàn)榉艞壐且环N美，而人生就是一個(gè)不斷進(jìn)取、知足常樂(lè)的過(guò)程。

常常出現(xiàn)這種情況，每當(dāng)人們?cè)诳赐暌徊啃≌f(shuō)后，而置身于故事人物其中，情緒也久久受故事人物的影響，這也許就是作者在用自己的心，或自己的生命去寫(xiě)的緣故吧。他們并不是為了賺別人的眼淚，那也是他們自己的情不自禁。一個(gè)好的作家在寫(xiě)作時(shí)，并不急于下筆，而是經(jīng)過(guò)想當(dāng)長(zhǎng)地一段“孕育”之后，他們面對(duì)文學(xué)，有著宗教般的虔誠(chéng)，寫(xiě)作在他心中應(yīng)該是神圣的，來(lái)不得虛偽，欺詐和裝腔做勢(shì)，也容不得骯臟和居心不良。因?yàn)橐活w丑惡的心是寫(xiě)不出真善美的好文章的，也不會(huì)讓人淚流滿(mǎn)面的。難道你不是這樣認(rèn)為的嗎？

長(zhǎng)路漫漫，無(wú)限的思緒仍在飄蕩，何處才是心靈的彼岸……

觀王慧老師《我是什么》有感

冷麗玲

語(yǔ)文到底應(yīng)該教什么，又應(yīng)該怎樣教？上學(xué)期，周玲老師給了我們一個(gè)方向，變教課文為教語(yǔ)文，樹(shù)立大語(yǔ)文觀，重視語(yǔ)文工具性和人文性的統(tǒng)一，更要注重語(yǔ)文知識(shí)的靈活運(yùn)用。

今天，師傅又給我們上了一節(jié)《我是什么》，再一次給我們?cè)忈屃苏Z(yǔ)文到底要教什么，怎樣教。認(rèn)真聆聽(tīng)了她的課，讓我受益匪淺。

一、教學(xué)目標(biāo)明確，整堂課郭老師有非常明確的目標(biāo)------讓孩子學(xué)習(xí)作者的擬人手法，無(wú)論是對(duì)字詞的理解分析，對(duì)段落的讀、說(shuō)，無(wú)不在教學(xué)生怎樣寫(xiě)作，怎樣學(xué)習(xí)別人的寫(xiě)作方法。讓聽(tīng)課的我們也像一個(gè)學(xué)生一樣在學(xué)習(xí)她教給我們的習(xí)作指導(dǎo)方

法。

二、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，環(huán)環(huán)相扣，師傅讓我最敬佩的是做任何事的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度，這更體現(xiàn)在她的教學(xué)中，每一句話(huà)，每一次提問(wèn)，她都深思熟慮，斟酌再三，尤其是在指導(dǎo)學(xué)生朗讀時(shí)，更是親切隨和、不斷地鼓勵(lì)點(diǎn)撥，沒(méi)有老師的和盤(pán)托出，有的是學(xué)生的一次次自我的感悟與表達(dá)，所以孩子們讀得很有味，讀得也

很到位。

三、給學(xué)生授之以漁，從開(kāi)課的讓學(xué)生做自我介紹的聊聊幾個(gè)字，到課結(jié)束時(shí)有條理、有層次的介紹自己，郭老師把《我是什么》作為了學(xué)生習(xí)作的一個(gè)例子，課堂上，從了解水的各種名字，聯(lián)系到自己，從水的各種愛(ài)好，感受水的靈性，再到水的性格等等，郭老師把沒(méi)有生命的水看作一個(gè)調(diào)皮可愛(ài)的孩子展現(xiàn)在學(xué)生們面前，當(dāng)學(xué)了整篇課文后，郭老師總結(jié)時(shí)，讓孩子們一下子聯(lián)想到了自己，其實(shí)，水不就像我們一樣嗎？有各種各樣不同的名字，有自己的愛(ài)好，有不同的性格，讓學(xué)生一下就感悟到了“喔，原來(lái)介紹自己，還可以這樣介紹”，課學(xué)完了，孩子們也在潛移默化中學(xué)會(huì)了一種習(xí)作方法。真正達(dá)到了語(yǔ)言文字的運(yùn)用。讓我們老師也頗有感觸。原來(lái)，語(yǔ)文

還可以這樣教。

第二篇：讀書(shū)體會(huì)（模版）

《自由的孩子最自覺(jué)》讀后感

這是尹建莉出的第三本書(shū)，這是一本比較長(zhǎng)，比較零散的書(shū)。尹建莉老師歷年來(lái)收到了數(shù)十萬(wàn)封的家長(zhǎng)來(lái)信，講述了他們?cè)诮逃⒆樱踔劣诩彝ゼm紛和個(gè)人成長(zhǎng)痛苦中的種種困惑和疑慮，尹老師挑了100封左右具有代表性的信來(lái)給予回復(fù)，問(wèn)題涉及方方面面，我細(xì)細(xì)的讀了每一封信和回答，其中的困惑有的我也有，有的我沒(méi)有，閱讀的過(guò)程中，家長(zhǎng)的話(huà)語(yǔ)，仿佛映照出我自己的內(nèi)心，種種焦慮和困惑。而尹老師的每次解答，有的犀利直接，有的溫和，但每一封信都流露出她的真誠(chéng)善良的內(nèi)心，不虛偽，不站在制高點(diǎn)，而是像一個(gè)朋友，坐在你旁邊，溫和的看著你的眼睛聽(tīng)你靜靜傾訴，然后用語(yǔ)言和眼神撫慰你，一點(diǎn)點(diǎn)熨平內(nèi)心的波瀾和皺褶，這感覺(jué)真是好極了。我自己都覺(jué)得在閱讀的這幾天中，我也變得平和，寬容起來(lái)，不那么尖銳刻薄了。

她不止是提供了基礎(chǔ)理論：尊重，愛(ài)，自由，不管孩子就是最好的管等，還給出了問(wèn)題的具體解決方法和途徑，因?yàn)槠鋵?shí)大道理大家都懂，但是把這些道理吃透，融入到生活中，其實(shí)真的不是一件輕松容易的事情。而具體到每個(gè)日常細(xì)節(jié)，落實(shí)到每天的生活瑣碎中的時(shí)候，功力就立刻見(jiàn)分曉了：

你是否真的接納了，踐行了這些理念；還是只是學(xué)了個(gè)皮毛，想要用“愛(ài)和自由”做借口更好的控制孩子呢？

對(duì)照著這些案例，我們可以更好的反思自己的教育觀點(diǎn)，從而更好的理解那些樸素但卻不見(jiàn)得教育理念。

根據(jù)來(lái)信的問(wèn)題細(xì)分：分為幾大部分：

1.劃清與孩子的界限

2.愛(ài)和溺愛(ài)是兩件相反的事情

3.請(qǐng)?jiān)试S孩子慢點(diǎn)長(zhǎng)大

4.吃喝拉撒睡不用“精細(xì)化管理”

5.好關(guān)系才有好教育

6.家庭是學(xué)習(xí)的第一站

7.性教育。人際關(guān)系培養(yǎng)等

8.教育需要清醒和勇氣

9.接納自己才能更好的接納孩子

每個(gè)部分都值得細(xì)細(xì)品讀，如果遇到和信中類(lèi)似的情況，那么更是撿到寶了，可以去好好看看學(xué)習(xí)下了。

摘錄一些喜歡的，其實(shí)整本書(shū)我都很喜歡，樸素但充滿(mǎn)智慧的語(yǔ)言處處皆是：

1.無(wú)所謂的小事，視而不見(jiàn)，不讓孩子為難。愛(ài)孩子離不開(kāi)對(duì)他心里的體貼，多余的提醒和安慰只是滿(mǎn)足了家長(zhǎng)，卻給了孩子不信任和羞辱。（慢點(diǎn)，小心點(diǎn)是糟糕的口頭禪）

2.生命一直是流動(dòng)的，一直是變化的，思想也是一樣。思想的成熟就像是吃饅頭一樣，當(dāng)我遲到第四個(gè)感覺(jué)很撐的時(shí)候，絕不能說(shuō)前面三個(gè)沒(méi)什么用，任何一個(gè)階段的思考和探索都是有價(jià)值的，最高的價(jià)值不在于哪一種思想完全正確，而是我們作為某個(gè)社會(huì)或家庭的角色，一直在用心的尋找著更美好的方案，更適合自己的道路。（放手的分寸怎么拿捏？）

3.沒(méi)有一種深刻的相處可以憑技巧完成，對(duì)某一局部關(guān)系的修復(fù)會(huì)暫時(shí)帶來(lái)另一局部關(guān)系的變化，但這種變化不會(huì)恒定和長(zhǎng)久。所有關(guān)系的軸心－你自己－如果不改變，圍繞著你的一切人和事都不會(huì)改變。（媽媽的強(qiáng)勢(shì)是彌散在家中的甲醛）

4.我說(shuō)這個(gè)事想讓你放下批判，既不在意婆婆事什么樣的人，也不在意婆婆嘴里的你是什么樣的人，你們一定都是正常人，有優(yōu)點(diǎn)也有缺點(diǎn)。你們有一個(gè)關(guān)系，共同愛(ài)著一個(gè)男人，但是你們是分屬于2個(gè)家庭的2個(gè)女人，本來(lái)就不應(yīng)該攪合在一起，如果雙方都喜歡對(duì)方介入到自己的是，彼此協(xié)助，這是最理想的，如果雙方都看對(duì)方不順眼，各過(guò)各的日子是好的。（堅(jiān)定的把婆婆打發(fā)走）

最后引用她自己的話(huà)作為結(jié)束：

對(duì)于孩子心靈的工作其實(shí)不僅僅是教育，它是無(wú)邊界的，涉及父母的做人方式，行為準(zhǔn)則，道德規(guī)范和心理健康程度。

讓我們成為更好的父母，進(jìn)化成更好的人。

第三篇：讀書(shū)體會(huì)

博覽群書(shū) 躬行課堂

——讀《回到教育的原點(diǎn)》有感

永寧中心校沙堤小學(xué) 龔雅莉 第一次聽(tīng)說(shuō)竇桂梅老師是06年在永春師范培訓(xùn)知道的，后來(lái)就陸陸續(xù)續(xù)有看了她的視頻課，越來(lái)越欣賞。于是上網(wǎng)關(guān)注她的博客，到她的博客去尋找智慧的源泉。

每次讀竇老師的文章，都讓我感觸頗多，喜歡她寫(xiě)出來(lái)的激揚(yáng)的文字，喜歡她細(xì)膩的情感，欽佩她出眾的文采。

最近又從當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上買(mǎi)了竇桂梅老師的《回到教育的原點(diǎn)》，認(rèn)真拜讀后，越加深刻地感受到了她的人格魅力，教學(xué)造詣。在書(shū)中無(wú)論是對(duì)教師的婉言勸說(shuō)，還是對(duì)學(xué)生的諄諄教導(dǎo)，無(wú)論是對(duì)現(xiàn)狀的把脈診斷，還是對(duì)未來(lái)的展望憧憬，竇老師一直在重復(fù)著一個(gè)共同的聲音，那就是——閱讀與反思。“好教師從哪里來(lái)”、“好教師到哪里去”、“教學(xué)管理者該怎么做”、“我們能做什么”??聚焦在同一個(gè)膠片上，合著光暈而來(lái)的是閃亮的“閱讀、反思”兩詞的大寫(xiě)、定格。

閱讀，走向教師的智慧——

對(duì)于常常被冠以幼稚膚淺的小學(xué)語(yǔ)文教師而言，我們?cè)撘栽鯓拥淖孕琶鎸?duì)眾人，該以怎樣的素養(yǎng)立足講臺(tái)？竇老師的回答是“閱讀”。讀書(shū)，是每一個(gè)語(yǔ)文教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)必需的生命方式，從這樣的意義和高度上講，教師就必須讀書(shū)。讀書(shū)就是最長(zhǎng)遠(yuǎn)的備課、最好的教學(xué)準(zhǔn)備。千萬(wàn)不要誤認(rèn)為教師只需讀教學(xué)參考書(shū)夠了，“沒(méi)有真正閱讀過(guò)那一本本經(jīng)得起推敲的經(jīng)典大書(shū)的時(shí)候，心靈就是粗糙的；沒(méi)有真正被經(jīng)典感動(dòng)過(guò)的情懷，內(nèi)心就會(huì)是枯澀的；沒(méi)有被厚重的經(jīng)典著作洗禮過(guò)，就無(wú)法擁有細(xì)膩的心靈?！弊鳛橛绊懼⒆?，需帶著孩子回歸母語(yǔ)、回到童真的語(yǔ)文教師來(lái)說(shuō)，有了文化積淀才有教學(xué)的高度、廣度和溫度。因?yàn)殚喿x，對(duì)《師恩難忘》的“感念”才有一種“一觸肌膚就能摸到體溫的感覺(jué)”；因?yàn)殚喿x，才能以“聊”的輕松方式揭示《三打白骨精》的“向善”主題，通過(guò)環(huán)境、情節(jié)、人物三大板塊的課文與原著的比較閱讀，實(shí)現(xiàn)名著導(dǎo)讀的課堂基本模式；因?yàn)殚喿x，《丑小鴨》“苦難中追尋夢(mèng)想，幸福中懷存謙卑”的形象才如此深刻而又鮮明地留在孩子們的記憶里，繼而影響著他們未來(lái)發(fā)展之路；因?yàn)殚喿x，識(shí)字課充滿(mǎn)自信，作文課彰顯大氣；因?yàn)殚喿x，才能以一個(gè)語(yǔ)文教師獨(dú)特的視角欣賞到數(shù)學(xué)、科學(xué)等學(xué)科的“眉清目秀”，咀嚼“經(jīng)意與不經(jīng)意之間、輕松與不輕松之間、圓滿(mǎn)與不圓滿(mǎn)之間”的抽離。

讀書(shū)能讓人靜心，大人如此，孩子也是如此。當(dāng)我們潛心閱讀，并感受著閱讀所帶給我們的豐盈的滋潤(rùn)時(shí)，我們不就有了高尚的情操和寬闊的胸襟嗎？對(duì)于教材的處理不就有了一份睿智的思考和深入的建構(gòu)嗎？我們的課堂不就有了呼吸的流暢和生命的靈動(dòng)嗎？我們的學(xué)生不就有了美的熏陶與善的引領(lǐng)嗎？而這不就是學(xué)校的靈魂所在嗎？我們常常指責(zé)學(xué)生靜不下心來(lái)，看書(shū)讀書(shū)顯得浮躁。探其原因是整個(gè)時(shí)代、整個(gè)社會(huì)的浮躁投射。我們指責(zé)學(xué)生的家庭環(huán)境和家長(zhǎng)素養(yǎng)，可當(dāng)我們回過(guò)頭來(lái)再看看我們的老師，又有多少人能獨(dú)守孤燈，潛心閱讀呢？很多人認(rèn)為竇老師只是一個(gè)特例，一個(gè)無(wú)法超越的偶像，我也有同感，又有多少人成得了特級(jí)教師呢？但既然選擇了教師職業(yè)，我們唯有做一個(gè)有專(zhuān)業(yè)的教師，做一個(gè)有專(zhuān)業(yè)尊嚴(yán)的語(yǔ)文教師，才能自信于這三尺講臺(tái)，就讓我們從閱讀開(kāi)始吧。

反思，走向智慧的老師——

如果說(shuō)閱讀讓我們站在了更多人的肩上，遠(yuǎn)眺了無(wú)限更深處的美景，擁有了一顆寧?kù)o、寬容、淡泊、細(xì)膩的心，那么反思，則讓我們一次次地回到原點(diǎn)，深刻剖析，在“自我與他我”的對(duì)話(huà)中不斷審視我們的課堂、我們的專(zhuān)業(yè)，清理淤塞——那些遺憾的、痛苦的、失敗的、沮喪的，繼而再次自信地出發(fā)。“教了十年書(shū)的教師，不一定成為一個(gè)成功的教師，寫(xiě)了一年反思的教師，必定會(huì)成為一個(gè)了不起的教師”，可見(jiàn)，在教師生涯中，動(dòng)筆顯得多么重要。竇老師用灌注了“細(xì)心、恒心、耐心”之墨的筆改變了自己的課堂，也成就了一位教師的智慧。

反思，是咀嚼課堂壓力和困厄的坦然，是肯定之余的發(fā)現(xiàn)、否定之余的思索。正因?yàn)閷?xiě)，你的筆就要和你的課堂通過(guò)心靈的橋梁發(fā)生聯(lián)系，你會(huì)忠于你的課堂，兼納別人的“聲音”，也許始終不會(huì)迷失自己。日常的只言片語(yǔ)、點(diǎn)滴滴滴，最終匯成的是涓涓細(xì)流也或成海，而你也在流動(dòng)的聲浪里聽(tīng)到屬于自己心靈花開(kāi)的聲音。從《珍珠鳥(niǎo)》的教學(xué)軌跡，從伴隨著備課、上課所記錄下的《深入決定深度》、《將“信賴(lài)”進(jìn)行到底》、我們看到的是竇老師對(duì)于課堂的反復(fù)追問(wèn)，對(duì)文本的深刻解讀。因?yàn)橐淮未蔚姆此?，讓她跳出課堂本身，以一個(gè)旁觀者的身份，審慎看待自己的課堂。

反思，是面對(duì)課堂憂(yōu)患與艱辛的澄明，是攜手互助的通途、助人成長(zhǎng)的載體。竇老師“優(yōu)點(diǎn)說(shuō)透、缺點(diǎn)不漏，方法給夠”的聽(tīng)課評(píng)課要旨得到了更多老師的喜愛(ài)、信服。而她深入課堂所記錄下的“捉蟲(chóng)”、“揀金”也編成了《梳理課堂》，成為教育類(lèi)暢銷(xiāo)書(shū)?！度虬坠蔷芬徽n，引發(fā)的是她長(zhǎng)達(dá)幾萬(wàn)字的反思，有對(duì)教材的解讀，主題的確定，備課的思考，還有對(duì)教師其人的評(píng)價(jià)，她把此作為送給老師的特別禮物。這禮物怎能不令老師欣喜，很多時(shí)候不是我們不想發(fā)展，是因?yàn)槲覀內(nèi)鄙倭艘粋€(gè)強(qiáng)有力的前行者給我們重錘敲擊，給我們棒頭一喝，更給我們躍而上臺(tái)階的跨步。“敲打”之后是“收獲”——這是執(zhí)教者在讀到竇老師的反思后寫(xiě)下的反思，是帶著感悟因愛(ài)而生的喜悅。

這是我第一次讀《回到教育的原點(diǎn)》，幾天來(lái)我沉迷其間。因?yàn)槲摇罢倍皽\”的閱讀，以致無(wú)法用更為深刻而哲理的語(yǔ)言來(lái)表述我的感受，只覺(jué)得“熱情如火，激情似焰”的竇老師帶給我的是她對(duì)教育的無(wú)限熱愛(ài)、對(duì)生活的無(wú)限熱愛(ài)。博覽群書(shū)、躬行課堂、在寫(xiě)作中沉淀生命——這便是我眼中的竇桂梅，心中的智者。

第四篇：讀書(shū)體會(huì)

博覽群書(shū)躬行課堂——讀《回到教育的原點(diǎn)》有感

永寧中心校沙堤小學(xué) 龔雅莉第一次聽(tīng)說(shuō)竇桂梅老師是06年在永春師范培訓(xùn)知道的，后來(lái)就陸陸續(xù)續(xù)有看了她的視頻課，越來(lái)越欣賞。于是上網(wǎng)關(guān)注她的博客，到她的博客去尋找智慧的源泉。

每次讀竇老師的文章，都讓我感觸頗多，喜歡她寫(xiě)出來(lái)的激揚(yáng)的文字，喜歡她細(xì)膩的情感，欽佩她出眾的文采。

最近又從當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上買(mǎi)了竇桂梅老師的《回到教育的原點(diǎn)》，認(rèn)真拜讀后，越加深刻地感受到了她的人格魅力，教學(xué)造詣。在書(shū)中無(wú)論是對(duì)教師的婉言勸說(shuō)，還是對(duì)學(xué)生的諄諄教導(dǎo)，無(wú)論是對(duì)現(xiàn)狀的把脈診斷，還是對(duì)未來(lái)的展望憧憬，竇老師一直在重復(fù)著一個(gè)共同的聲音，那就是——閱讀與反思?！昂媒處煆哪睦飦?lái)”、“好教師到哪里去”、“教學(xué)管理者該怎么做”、“我們能做什么”??聚焦在同一個(gè)膠片上，合著光暈而來(lái)的是閃亮的“閱讀、反思”兩詞的大寫(xiě)、定格。閱讀，走向教師的智慧——

對(duì)于常常被冠以幼稚膚淺的小學(xué)語(yǔ)文教師而言，我們?cè)撘栽鯓拥淖孕琶鎸?duì)眾人，該以怎樣的素養(yǎng)立足講臺(tái)？竇老師的回答是“閱讀”。讀書(shū)，是每一個(gè)語(yǔ)文教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)必需的生命方式，從這樣的意義和高度上講，教師就必須讀書(shū)。讀書(shū)就是最長(zhǎng)遠(yuǎn)的備課、最好的教學(xué)準(zhǔn)備。千萬(wàn)不要誤認(rèn)為教師只需讀教學(xué)參考書(shū)夠了，“沒(méi)有真正閱讀過(guò)那一本本經(jīng)得起推敲的經(jīng)典大書(shū)的時(shí)候，心靈就是粗糙的；沒(méi)有真正被經(jīng)典感動(dòng)過(guò)的情懷，內(nèi)心就會(huì)是枯澀的；沒(méi)有被厚重的經(jīng)典著作洗禮過(guò)，就無(wú)法擁有細(xì)膩的心靈?！弊鳛橛绊懼⒆樱鑾е⒆踊貧w母語(yǔ)、回到童真的語(yǔ)文教師來(lái)說(shuō)，有了文化積淀才有教學(xué)的高度、廣度和溫度。因?yàn)殚喿x，對(duì)《師恩難忘》的“感念”才有一種“一觸肌膚就能摸到體溫的感覺(jué)”；因?yàn)殚喿x，才能以“聊”的輕松方式揭示《三打白骨精》的“向善”主題，通過(guò)環(huán)境、情節(jié)、人物三大板塊的課文與原著的比較閱讀，實(shí)現(xiàn)名著導(dǎo)讀的課堂基本模式；因?yàn)殚喿x，《丑小鴨》“苦難中追尋夢(mèng)想，幸福中懷存謙卑”的形象才如此深刻而又鮮明地留在孩子們的記憶里，繼而影響著他們未來(lái)發(fā)展之路；因?yàn)殚喿x，識(shí)字課充滿(mǎn)自信，作文課彰顯大氣；因?yàn)殚喿x，才能以一個(gè)語(yǔ)文教師獨(dú)特的視角欣賞到數(shù)學(xué)、科學(xué)等學(xué)科的“眉清目秀”，咀嚼“經(jīng)意與不經(jīng)意之間、輕松與不輕松之間、圓滿(mǎn)與不圓滿(mǎn)之間”的抽離。

讀書(shū)能讓人靜心，大人如此，孩子也是如此。當(dāng)我們潛心閱讀，并感受著閱讀所帶給我們的豐盈的滋潤(rùn)時(shí)，我們不就有了高尚的情操和寬闊的胸襟嗎？對(duì)于教材的處理不就有了一份睿智的思考和深入的建構(gòu)嗎？我們的課堂不就有

了呼吸的流暢和生命的靈動(dòng)嗎？我們的學(xué)生不就有了美的熏陶與善的引領(lǐng)嗎？而這不就是學(xué)校的靈魂所在嗎？我們常常指責(zé)學(xué)生靜不下心來(lái)，看書(shū)讀書(shū)顯得浮躁。探其原因是整個(gè)時(shí)代、整個(gè)社會(huì)的浮躁投射。我們指責(zé)學(xué)生的家庭環(huán)境和家長(zhǎng)素養(yǎng)，可當(dāng)我們回過(guò)頭來(lái)再看看我們的老師，又有多少人能獨(dú)守孤燈，潛心閱讀呢？很多人認(rèn)為竇老師只是一個(gè)特例，一個(gè)無(wú)法超越的偶像，我也有同感，又有多少人成得了特級(jí)教師呢？但既然選擇了教師職業(yè)，我們唯有做一個(gè)有專(zhuān)業(yè)的教師，做一個(gè)有專(zhuān)業(yè)尊嚴(yán)的語(yǔ)文教師，才能自信于這三尺講臺(tái)，就讓我們從閱讀開(kāi)始吧。

反思，走向智慧的老師——

如果說(shuō)閱讀讓我們站在了更多人的肩上，遠(yuǎn)眺了無(wú)限更深處的美景，擁有了一顆寧?kù)o、寬容、淡泊、細(xì)膩的心，那么反思，則讓我們一次次地回到原點(diǎn)，深刻剖析，在“自我與他我”的對(duì)話(huà)中不斷審視我們的課堂、我們的專(zhuān)業(yè)，清理淤塞——那些遺憾的、痛苦的、失敗的、沮喪的，繼而再次自信地出發(fā)。“教了十年書(shū)的教師，不一定成為一個(gè)成功的教師，寫(xiě)了一年反思的教師，必定會(huì)成為一個(gè)了不起的教師”，可見(jiàn)，在教師生涯中，動(dòng)筆顯得多么重要。竇老師用灌注了“細(xì)心、恒心、耐心”之墨的筆改變了自己的課堂，也成就了一位教師的智慧。

反思，是咀嚼課堂壓力和困厄的坦然，是肯定之余的發(fā)現(xiàn)、否定之余的思索。正因?yàn)閷?xiě)，你的筆就要和你的課堂通過(guò)心靈的橋梁發(fā)生聯(lián)系，你會(huì)忠于你的課堂，兼納別人的“聲音”，也許始終不會(huì)迷失自己。日常的只言片語(yǔ)、點(diǎn)滴滴滴，最終匯成的是涓涓細(xì)流也或成海，而你也在流動(dòng)的聲浪里聽(tīng)到屬于自己心靈花開(kāi)的聲音。從《珍珠鳥(niǎo)》的教學(xué)軌跡，從伴隨著備課、上課所記錄下的《深入決定深度》、《將“信賴(lài)”進(jìn)行到底》、我們看到的是竇老師對(duì)于課堂的反復(fù)追問(wèn)，對(duì)文本的深刻解讀。因?yàn)橐淮未蔚姆此?，讓她跳出課堂本身，以一個(gè)旁觀者的身份，審慎看待自己的課堂。

反思，是面對(duì)課堂憂(yōu)患與艱辛的澄明，是攜手互助的通途、助人成長(zhǎng)的載體。竇老師“優(yōu)點(diǎn)說(shuō)透、缺點(diǎn)不漏，方法給夠”的聽(tīng)課評(píng)課要旨得到了更多老師的喜愛(ài)、信服。而她深入課堂所記錄下的“捉蟲(chóng)”、“揀金”也編成了《梳理課堂》，成為教育類(lèi)暢銷(xiāo)書(shū)。《三打白骨精》一課，引發(fā)的是她長(zhǎng)達(dá)幾萬(wàn)字的反思，有對(duì)教材的解讀，主題的確定，備課的思考，還有對(duì)教師其人的評(píng)價(jià)，她把此作為送給老師的特別禮物。這禮物怎能不令老師欣喜，很多時(shí)候不是我們不想發(fā)展，是因?yàn)槲覀內(nèi)鄙倭艘粋€(gè)強(qiáng)有力的前行者給我們重錘敲擊，給我們棒頭一喝，更給我們躍而上臺(tái)階的跨步?！扒么颉敝笫恰笆斋@”——這是執(zhí)教者在讀到竇老師的反思后寫(xiě)下的反思，是帶著感悟因愛(ài)而生的喜悅。

這是我第一次讀《回到教育的原點(diǎn)》，幾天來(lái)我沉迷其間。因?yàn)槲摇罢倍皽\”的閱讀，以致無(wú)法用更為深刻而哲理的語(yǔ)言來(lái)表述我的感受，只覺(jué)得

“熱情如火，激情似焰”的竇老師帶給我的是她對(duì)教育的無(wú)限熱愛(ài)、對(duì)生活的無(wú)限熱愛(ài)。博覽群書(shū)、躬行課堂、在寫(xiě)作中沉淀生命——這便是我眼中的竇桂梅，心中的智者。

第五篇：讀書(shū)體會(huì)

讀書(shū)體會(huì)

李介方

不同的人有不同的讀書(shū)方法，而不同的方法會(huì)產(chǎn)生不同的讀書(shū)效果。每個(gè)愛(ài)讀書(shū)的人都有自己好的讀書(shū)方法。這里我就讀書(shū)方法談一些粗淺的體會(huì)，與大家共勉。

一、多讀經(jīng)典。一般人們把各個(gè)知識(shí)領(lǐng)域中那些典范性、權(quán)威性的著作稱(chēng)之為經(jīng)典。如中國(guó)的四大名著，還有外國(guó)的名著。我讀過(guò)《紅與黑》《罪與罰》?！稓W也妮·葛朗臺(tái)》等，這些著作具有個(gè)人獨(dú)特的世界觀和不可重復(fù)的創(chuàng)造，凸顯出豐厚的文化積淀和人性?xún)?nèi)涵，以其持久的生命力和震撼力而形成重要的思想文化傳統(tǒng)。多讀經(jīng)典實(shí)際上是對(duì)人類(lèi)文明進(jìn)步根基的探尋，能夠更好地理解一個(gè)民族精神靈魂之所在，能夠與大師們?cè)谛撵`上交流，站在巨人的肩膀上獲得進(jìn)步的堅(jiān)實(shí)支撐。

二、有選擇性的讀書(shū)。古往今來(lái)，人類(lèi)的文化寶藏極為豐富。我們生活的時(shí)代又是一個(gè)知識(shí)大爆炸的時(shí)代，知識(shí)積累和更新日趨迅速。而一個(gè)人的精力畢竟有限，如果不加選擇，眉毛胡子一把抓似地讀書(shū)，就不會(huì)收到好的效果。結(jié)合自己實(shí)際，有針對(duì)性地選擇閱讀，才能達(dá)到事半功倍的效果。校長(zhǎng)推薦的書(shū)我正在讀《《明朝那些事》，從中我體會(huì)到做什么事一定要堅(jiān)持到底。我還愛(ài)讀《讀者》，每篇文章都會(huì)讓你的心靈得到洗滌。作為語(yǔ)文教師，相應(yīng)學(xué)科的教育專(zhuān)刊和《新課程標(biāo)準(zhǔn)》也是必須的。

三、學(xué)踐結(jié)合。古人有“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”之說(shuō)。實(shí)際上講的是理論聯(lián)系實(shí)際，學(xué)以致用的道理。我們不是為讀書(shū)而讀書(shū)，讀書(shū)的目的在于用所學(xué)的知識(shí)去改造我們自身和我們生活的世界。

四、讀書(shū)貴在堅(jiān)持。我們今天處在一個(gè)知識(shí)爆炸的時(shí)代，不堅(jiān)持學(xué)習(xí)就意味著面臨被淘汰。同樣我們今天又處于一個(gè)追求急功近利的浮躁時(shí)代，許多人忙于追名逐利而無(wú)心靜下來(lái)讀書(shū)。讓讀書(shū)成為一種習(xí)慣，每天堅(jiān)持讀書(shū)就顯得迫切而可貴。我給自己規(guī)定每天讀書(shū)四十分鐘，每天進(jìn)一步一點(diǎn)點(diǎn)，人生成就不可限量。

在指導(dǎo)學(xué)生讀書(shū)時(shí)，我從以下幾點(diǎn)來(lái)做： 1.讓孩子讀的書(shū)自己先讀，幫助孩子選擇書(shū)目。

2.要求孩子每天下午來(lái)到學(xué)校讀書(shū)半小時(shí)。做摘錄，寫(xiě)讀書(shū)筆記。3.根據(jù)每一單元的單元主題，布置學(xué)生讀相應(yīng)書(shū)目。如學(xué)習(xí)第五單元，我讓學(xué)生讀四大名著。學(xué)習(xí)第七單元，讓學(xué)生讀《史記》《儒林外史》。學(xué)習(xí)14課《再見(jiàn)了親人》一課后，讓學(xué)生讀《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》，讓學(xué)生對(duì)所學(xué)課文的大背景有所了解，激發(fā)學(xué)生讀書(shū)的興趣。

4.開(kāi)展講故事和演課本劇的形式，激發(fā)學(xué)生讀書(shū)的興趣，交流讀書(shū)體會(huì)。

5.開(kāi)展新書(shū)介紹、好詞好句交流、互換讀書(shū)等多種形式，激發(fā)讀書(shū)興趣，并且在班內(nèi)樹(shù)立讀書(shū)典型，加以表?yè)P(yáng)，形成大家都讀書(shū)的氛圍。