第一篇：基本能力學(xué)案 中國民間美術(shù) 圖片

玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。——《禮記·中庸》

基本能力學(xué)案 中國民間美術(shù)

姓名 班級 編制：孔麗娜

中國民間美術(shù)門類:剪紙，民間年畫，皮影，民間雕塑，玩具，裝飾品，民間染織，刺繡等。

民間美術(shù)的藝術(shù)語言特征：寓意性、象征性。

常采用諧音和寓意的方式來表達(dá)吉祥美好的象征意義。如蓮和魚的圖案象征“連(蓮)年有余(魚)”； 石榴或葡萄的圖案寓意“多子多?！保?喜鵲梅花象征“喜上眉(梅)梢”。

用具有象征意義的牡丹來祈求富貴平安；用蝙蝠、鹿、鶴來表示福、祿、壽。

1、年畫又稱木版年畫;年畫是在春節(jié)時(shí)期張貼的畫，節(jié)令的特點(diǎn)要求它的題材喜慶歡樂，色彩熱烈、構(gòu)圖飽滿，而且適應(yīng)屋內(nèi)屋外張貼的環(huán)境，年畫常貼于院門、房門、堂屋、灶頭、內(nèi)室等處。年畫有多種色套印和印、繪結(jié)合等方法，以線造型、以色相輔，分門神、中堂、條屏、掛箋、燈畫等種類，年畫題材內(nèi)容豐富，主要有： ① 六神(天、地、灶、倉、財(cái)神及弼馬溫)圖像，用于敬神活動(dòng)。② 以祈來年幸福安康；祝福祈祥圖；《蓮生貴子》《劉海戲金蟾》 ③ 反映世俗風(fēng)情，教人勤勞、善良品德的；《女十忙》 ④ 表現(xiàn)神話傳說、歷史人物、戲曲故事的等。《白蛇傳---盜仙草》 ⑤ 鎮(zhèn)妖辟邪圖?！堕T神》《鐘馗》

我國的四大年畫產(chǎn)地：天津楊柳青、山東楊家埠、蘇州桃花塢;河南朱仙鎮(zhèn)年畫 天津楊柳青年畫清朝民間年畫《蓮生貴子》、《白蛇傳---盜仙草》

山東楊家埠年畫《女十忙》 《門神》

基本能力學(xué)案（17）第1頁 玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道?！抖Y記·中庸》

河南朱仙鎮(zhèn)年畫《劉海戲金蟾》 剪紙

2、民間剪紙：主要用來表達(dá)喜慶祝福，如窗花、喜花、墻花、燈花;剪紙的形式有單色、染色和套色等。北方風(fēng)格粗獷、質(zhì)撲，南方剪紙細(xì)膩，秀麗?！案呙苋^”高密剪紙、撲灰年畫和泥塑。

3、刺繡：民間刺繡常以剪紙作底樣，造型質(zhì)樸、大方，色彩上采用原色對比，平面色塊的運(yùn)用使色彩過渡有跳躍感，顯得鮮亮而富有喜慶氣氛。刺繡者往往根據(jù)所做物件的形狀來構(gòu)圖，采用“適形造型”的方法，達(dá)到飽滿、對稱、均衡等審美要求。

4、玩具：民間玩具種類繁多，比較突出的有以下幾種：風(fēng)箏、泥玩具、布玩具、活動(dòng)玩具

風(fēng)箏：我國大部分地區(qū)放風(fēng)箏在清明前后、風(fēng)箏有兩種彩繪方式：一種是手繪，一種是木版彩印，在山東濰坊年畫作坊有專門的風(fēng)箏畫版。風(fēng)箏產(chǎn)地：北京、天津、山東濰坊。

風(fēng)箏 布老虎 大阿福 兔兒爺

5、民間雕塑

a．石雕、b．木雕c．泥塑d．面塑

如我國著名的有天津“泥人張”北京的“兔兒爺”和無錫惠山泥人?！洞蟀⒏！肥腔萆侥嗳说拇?/p>

6、皮影：讓剪紙活動(dòng)起來，能夠進(jìn)行表演，便成為皮影戲，皮影又叫‘影子戲’，是中國很古老的劇種，兩宋時(shí)期已很盛行。到近代，流行全國各地，其中以陜西，山西，河

基本能力學(xué)案（17）第2頁 玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道?！抖Y記·中庸》

南為其主要發(fā)祥地。【練習(xí)題】

1、民間美術(shù)貫穿于人們的日常生活中。每逢傳統(tǒng)節(jié)日，創(chuàng)作與欣賞民間美術(shù)都會(huì)成為節(jié)日慶典的重要內(nèi)容。下列不屬于民間美術(shù)的是

（）A、剪紙 B、年畫 C、刺繡 D、陶瓷

2、封建社會(huì)時(shí)期,老百姓迷信張貼“門神”為家庭避邪、護(hù)院、祈求平安。同時(shí)作為一種民間美術(shù)形式也得到了廣泛的推崇。我國著名的年畫生產(chǎn)基地——濰坊楊家埠出品的本板年畫“門神”。以下對年畫描述正確的是

（）A、是所有年畫的代表作品

B、色彩高雅統(tǒng)一

C、構(gòu)圖飽滿，造型夸張

D、原作為手繪作品 基本能力學(xué)案（17）第3頁

第二篇：中國民間美術(shù)講學(xué)案

中國民間美術(shù)講學(xué)案

教學(xué)目的：

1． 使學(xué)生了解中國民間美術(shù)的概念、種類及其造型特點(diǎn)，掌握欣賞民間美術(shù)作品的基本知識(shí)。

２．培養(yǎng)學(xué)生對中國民間美術(shù)作品的初步的欣賞能力。

３．激發(fā)學(xué)生對我國豐富多彩的民間美術(shù)的喜愛之情，從而使學(xué)生熱愛祖國的傳統(tǒng)文化，振奮民族精神。

教學(xué)重點(diǎn)：

1． 講清并使學(xué)生理解民間美術(shù)的基本特點(diǎn)、民間美術(shù)在造型方面的特征以及審美特征，是使學(xué)生理解、喜愛民間美術(shù)的關(guān)鍵。

2． 進(jìn)行繼承民間藝術(shù)傳統(tǒng)，發(fā)揚(yáng)民族精神，弘揚(yáng)民族文化傳統(tǒng)的引導(dǎo)，進(jìn)行愛國主義教育。

教學(xué)準(zhǔn)備：

１、將課題分成六個(gè)小部分，學(xué)生分成六組，自由組合。

2、搜集整理各部分的材料。（圖片、實(shí)物、網(wǎng)絡(luò)資料、制作課件）

3、提前檢查學(xué)生準(zhǔn)備的材料是否充實(shí)，不足的教師給予補(bǔ)充。

教學(xué)內(nèi)容：

一、什么是民間美術(shù)

民間美術(shù)：從歷史上看，是相對于宮廷美術(shù)、文人士大夫美術(shù)而言的，從現(xiàn)代來看，民間美術(shù)則是相對專業(yè)美術(shù)而言的。它的創(chuàng)造者基本上是從事物質(zhì)生產(chǎn)的勞動(dòng)人民。

二、民間美術(shù)的特點(diǎn)

1、民俗文化形象的載體

2、反應(yīng)勞動(dòng)人民的思想感情和美的觀念

3、民間美術(shù)創(chuàng)作方法是集體的，風(fēng)格上既有傳統(tǒng)又有變異，強(qiáng)烈體現(xiàn)民族性和地方性。

4、就地取材，因材施藝，集壯美與樸素美于一體。

三、民間美術(shù)舉要

年畫風(fēng)箏玩具刺繡剪紙竹編柳編草編

彩燈舞具陶瓷臉譜皮影印染泥塑面塑

四、民間美術(shù)剪紙視頻欣賞

第三篇：高二基本能力美術(shù)學(xué)案

1．繪畫的種類有很多，按其使用的不同的工具材料及繪畫技法，可以分為中國畫、油畫、素描、水彩、版畫等。對以下繪畫所屬的畫種, 依次判斷正確的是()

A

油畫、素描、版畫、壁畫、中國畫

B． 水彩、壁畫、素描、素描、水彩

C． 油畫、水粉、中國畫、素描、版畫D． 蛋彩畫、油畫、版畫、素描、中國畫

2．國畫又叫中國畫,它是用毛筆在宣紙或絹上繪制而成的作品。國畫與油畫相比更容易長期保存，歷久彌新，其主要原因是

A 使用的紙張?zhí)厥?/p>

B．所使用的墨及顏料化學(xué)性質(zhì)穩(wěn)定

C．裝裱工藝特殊

D．不容易吸水

3、欣賞畫家米勒的這幅作品，說法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

A．畫家當(dāng)時(shí)居住農(nóng)村，在那里生活、勞動(dòng)、創(chuàng)作。這幅作品是畫家站在同情農(nóng)村貧窮婦女立場上創(chuàng)作的

B．當(dāng)時(shí)法國正處于貧富差距加大階級矛盾尖銳時(shí)期

C．作品給人以優(yōu)雅平和，富有勞動(dòng)節(jié)奏的美感

D．這是一幅油畫作品，作者采用了寫實(shí)的手法

4、《江山如此多嬌》創(chuàng)作于1960年，其藝術(shù)效果非凡，與宏偉的建筑空間很協(xié)調(diào)，至今仍然裝飾在人民大會(huì)堂。回答1—2題。

（1）．該作品原作是一幅（）

A．國畫 B．油畫

C．素描 D．版畫

（2）原作者是（）

①徐悲鴻 ②董希文 ③關(guān)山月 ④傅抱石

A．①② B．③④ C．②④ D．②③

5、下面是一幅什么作品（）

A．中國畫 B．版畫 C．油畫 D．年畫下列哪一個(gè)不是埃及的作品。（）

A.漢謨拉比法典石像 B.獅身人面像 C.拉霍特普王子及王妃像斯二世法老像

7.日本傳統(tǒng)庭園是（）

A.山水園 B.枯山水 C.青翠園 D.皇家園 8.以下屬于現(xiàn)實(shí)主義畫家的是（）

A.德拉克羅瓦 B.安格爾 C.貝爾尼尼 D.庫爾貝

D.拉美西

第四篇：中國民間美術(shù)

中國民間美術(shù)

[教材分析]中國民間美術(shù)這一課選自人民美術(shù)出版社的高中美術(shù)欣賞，本課由民間美術(shù)的界定、民間美術(shù)的特點(diǎn)和民間美術(shù)主要種類介紹三部分構(gòu)成，羅列了年畫、刺繡、風(fēng)箏、玩具、編織、剪紙等民間美術(shù)。本課結(jié)合蘇州地區(qū)的特色，重點(diǎn)介紹年畫和刺繡。[教學(xué)目的]通過欣賞中國民間美術(shù)，使學(xué)生了解什么是民間美術(shù)和民間美術(shù)的特點(diǎn)，對我們偉大民族燦爛豐富的民間美術(shù)有所了解，增加知識(shí)，增強(qiáng)民族自豪感，提高學(xué)生對民間美術(shù)的審美能力，培養(yǎng)熱愛民間美術(shù)的情感。

教學(xué)重點(diǎn)： abc1． 講清并使學(xué)生理解民間美術(shù)的基本特點(diǎn)、民間美術(shù)在造型方面的特征以及審美特征，是使學(xué)生理解、喜愛民間美術(shù)的關(guān)鍵。abc2． 進(jìn)行繼承民間藝術(shù)傳統(tǒng)，發(fā)揚(yáng)民族精神，弘揚(yáng)民族文化傳統(tǒng)的引導(dǎo)，進(jìn)行愛國主義教育。abc

[教學(xué)過程]

（一）組織教學(xué)：檢查學(xué)生準(zhǔn)備情況，師生問好。

（二）導(dǎo)入新課（1分鐘）上課伊始請各組根據(jù)課前預(yù)習(xí)，從老師預(yù)先放置的盒子中，集體討論后選出屬于民間美術(shù)作品。師：他們的理由是對還是錯(cuò)，讓我們看完書本后再評價(jià)。請大家看書本75頁。1、2、3、段（板書中國民間美術(shù)）

（三）講授新課：請每組討論一下，推薦一位評委。[上講臺(tái)評價(jià)]（4分鐘）。生：①民間美術(shù)是相對于專業(yè)而言的，它們的創(chuàng)作基本上是從事物質(zhì)生產(chǎn)的勞動(dòng)人民。這些傷口是勞動(dòng)人民創(chuàng)造的，所以應(yīng)該是民間美術(shù)。[師強(qiáng)調(diào)民間美術(shù)定義]生：②民間美術(shù)存在于人民的日常生活、節(jié)日活動(dòng)、祭祀活動(dòng)中，反映勞動(dòng)人民的思想、情感和美的觀念。生：③所謂民間美術(shù)是強(qiáng)烈體現(xiàn)著民族性和地方性的。生：④它的創(chuàng)作和流傳方式是集體的，它與宗教、風(fēng)俗有密切聯(lián)系，但它不是迷信。師：以上就是民間美術(shù)的基本特點(diǎn)，講了這么多誰能來概括講一下民間美術(shù)大體有哪些種類？生：年畫、剪紙、刺繡、風(fēng)箏、編織、泥塑等。師：同學(xué)們知道自己家鄉(xiāng)有些什么民間美術(shù)嗎？生：我是江蘇蘇州的，我的家鄉(xiāng)有刺繡、桃花塢年畫、蘇扇。

1．年畫（12分鐘）師：我國歷史名城蘇州，物產(chǎn)豐富，文化茂盛，手工藝美冠天下，名家備出，曾有過文征明、唐伯虎、仇英等一大批杰出的文人墨客，其文化底蘊(yùn)、積淀深厚，年畫深受其影響，追溯起來千年歷史。明代時(shí)，出現(xiàn)了木刻年畫，清，雍，乾里，山塘街及桃花塢一帶作坊達(dá)50多家，盛極一時(shí)。作品不但遠(yuǎn)播海內(nèi)外，還對日本“浮世繪”產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。太平天國時(shí)，山塘街一帶毀于戰(zhàn)火，年畫鋪紛紛遷至唐伯虎居桃花塢一帶，遂以桃花塢年畫命名之，[師邊介紹桃花塢年畫，邊放桃花塢年畫從古至今的社址變遷片斷]，隨著國外石印年畫向我國的傾銷，桃花塢年畫深受威脅，歷經(jīng)坎坷，幾起幾落，解放后，桃花塢年畫重獲新生，成立了年畫社，新社址在蘇州觀前街宮巷藝石齋內(nèi)。桃花塢年畫的文化內(nèi)涵及獨(dú)特的制作方法獨(dú)樹一幟。年畫作品多次到日、美、意、盧森堡等地展出，被譽(yù)為“東方百藝之花”。[欣賞桃花塢年畫的制作過程]師：請看，這是《一團(tuán)和氣》或稱《各氣吉祥》，[展示作品][生看完后談自己的感想]師：這是桃花塢年畫中影響極深，流傳很廣的傳統(tǒng)代表作畫面呈圓型。中央是頭戴紅

花，扎羊角發(fā)髻，活潑天真，憨態(tài)可掬有似稚童，又似老嫗的笑臉，身穿錦團(tuán)服飾，頸佩長命富貴銀鎖，手棒《各氣吉祥》卷軸，給人喜氣洋洋，富足堂皇的感覺。在構(gòu)圖形象塑造上特意呈圓型，寓意“團(tuán)圓”“圓滿”，表達(dá)了人們在新春佳節(jié)中盼望家庭和睦，生活幸福，諸事順道的良好的愿望。桃花塢年畫題材內(nèi)容相當(dāng)豐富，除了一些吉祥喜慶之作外，還有小說戲劇類、祈福避災(zāi)類、風(fēng)俗時(shí)事類，比如這一幅《上海火車站》就是反映當(dāng)時(shí)新事物的一幅風(fēng)俗畫。同學(xué)們以為怎么樣？[生看完后，通過解釋和互相提問等方法上講臺(tái)介紹作品]生：除了蘇州的桃花塢，還有河南朱仙鎮(zhèn)天津的楊柳青年畫，素有南桃北柳之稱。

2．刺繡（9分鐘）師：看過了年畫，我們一起來看一下各地的刺繡，同學(xué)們對于刺繡都有哪些了解呢？生：有四大名繡，江蘇的蘇繡、湖南的湘繡、四川的蜀繡，廣東的粵繡。生：我是蘇州渚，我們那兒大人、小孩都會(huì)繡（簡介作刺繡情況）師：說起蘇繡，它可是有著三千多年悠久的歷史了，如果把蘇繡比作皇冠，那雙面繡可稱是皇冠上的明珠。什么是雙面繡呢？[播放一段介紹蘇繡的片子]大家看，這幅白貓繡品正反一致，繡工精細(xì)，針法靈活，形象生動(dòng)，這小貓哪象是繡出來的，仿佛是真如站著一只小貓，令人贊不絕口。[同學(xué)們互相交流感受][生上前示范刺繡的制作]

3．風(fēng)箏（1分鐘）師：放風(fēng)箏是男女老少都喜歡的集運(yùn)動(dòng)、娛樂于一體的活動(dòng)，同學(xué)們放過嗎？今天我們來看看北京的風(fēng)箏，請大家看書本第5段，討論北京風(fēng)箏的藝術(shù)。[生介紹自己看過的風(fēng)箏。及放風(fēng)箏的感受]

4．玩具（2分鐘）[生回憶兒時(shí)的玩具]師：每個(gè)人的童年幾乎都是由各種玩具隨著成長的，民間玩具充滿了人們對兒童深沉的愛和美好的祝愿，我國的民間玩具歷史悠久，因地制宜，就地取材，通過加工制作，使之成為精美的民間藝術(shù)品。

5．編織（1分鐘）師：在我國遼闊的土地上各種竹、藤、草、玉米皮遍地都是，勞動(dòng)人民充分利用其材質(zhì)，巧妙編織出造型優(yōu)美的盤、籃、鞋、席等實(shí)用美觀的工藝品，在我國南方的竹編，勞動(dòng)人民利用竹材的皮和簧不同澤，竹、冪的寬和窄，編插技法制成不同的竹制品，造型美觀，而耐用的整體形態(tài)達(dá)到靜中有色，粗中有細(xì)，硬中有柔的藝術(shù)效果。[邊介紹邊看各地編織品的錄像]6．剪紙（2分鐘）[放背景音樂《喜洋洋》][老師通過表演剪、貼、看的一系列動(dòng)作，請同學(xué)們猜含義。]生：過年貼窗花。師：剪紙通過在紙上剪刻，就靠一把剪刀，就能創(chuàng)造出豐富多彩的生活，你看（邊剪邊展示），是不是很美。

（四）布置作業(yè)（12分鐘）同學(xué)們親手嘗試手工藝制作。[放背景音樂烘托氣氛]

（五）學(xué)生作業(yè)[有的剪紙，有的刺繡，有的做泥塑]老師巡回輔導(dǎo)

（六）舉行作品發(fā)表會(huì)[布置時(shí)放背景音樂《喜洋洋》，烘托熱鬧氣氛]

（七）小結(jié)（1分鐘）師：通過學(xué)習(xí)《中國民間美術(shù)，同學(xué)們有什么感想？[生暢談感想]

（八）生聽音樂，出教室。

第五篇：中國民間美術(shù)

中國民間美術(shù)-------剪紙

剪紙是中國最普及的民間傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)之一，有著悠久的歷史。它是一種鏤空藝術(shù)，在視覺上給人以透空的感覺和藝術(shù)享受。其載體可以是紙張、金銀箔、樹皮、樹葉、布、皮、革等片狀材料。大約因其材料易得、成本低廉、效果立見、適應(yīng)面廣而普遍受歡迎；更因它最適合農(nóng)村婦女閑暇制作，既可作實(shí)用物，又可美化生活。全國各地都能見到剪紙，甚至形成了不同地方風(fēng)格流派。

剪紙不僅表現(xiàn)了群眾的審美愛好，并含蘊(yùn)著民族的社會(huì)深層心理，也是中國最具特色的民藝之一，其造型特點(diǎn)尤其值得研究。民間剪紙作為中國本源哲學(xué)的體現(xiàn)，在表現(xiàn)形式上有著全面、美化、吉祥的特征，同時(shí)民間剪紙用自己特定的表現(xiàn)語言，傳達(dá)出傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和本質(zhì).剪紙的基本材料是平面紙張，基本單元是線條和塊面，基本語言符號是裝飾化的點(diǎn)、線、面，加上由于受到材料的限制，剪紙不善于表現(xiàn)多層次復(fù)雜的畫面內(nèi)容和光影效果及物象的體積、深度和起伏，因此只有揚(yáng)長避短，在構(gòu)圖上采用平視構(gòu)圖，通過對表現(xiàn)素材進(jìn)行大膽取舍，刪繁就簡，用簡練的線條進(jìn)行概括，使畫面重點(diǎn)突出、黑白關(guān)系虛實(shí)相襯，以增強(qiáng)作品的表現(xiàn)力，用平面的眼光表現(xiàn)世界的物象。民間剪紙用展開式的思維方式，極度的隨心所欲。在創(chuàng)作者的剪刀下，剪紙成了沒有體積、沒有空間、不講透視、不顧比例，憑著經(jīng)驗(yàn)和靈性任意取舍的自然揮灑，大膽的創(chuàng)造。發(fā)揮了其至真至純的藝術(shù)天性，打破客觀世界的束縛，多角度、多方位、多層次的表現(xiàn)其心中的藝術(shù)客體。

民間剪紙的這種構(gòu)圖思維不受生活慣例、題材內(nèi)容的局限，將若干形象創(chuàng)造性的組織起來，使之產(chǎn)生連貫、對比、襯托的作用。這種平面化取物的表現(xiàn)手法，增強(qiáng)了剪紙的主觀性、時(shí)空性、立體性、全面性，其最終目的就是為了追求造型的完整。求全的心理是所有這些的根本，在民間剪紙中，被剪的物體前景、后景在一個(gè)平面上出現(xiàn)，物象之間互不遮擋，互不重疊，既看到眼前的物象，又能完整地看到后面的物象，從而呈現(xiàn)出較強(qiáng)的裝飾風(fēng)格。民間剪紙來源于生活，剪紙的創(chuàng)作者把他們對生活、對自然的認(rèn)識(shí)、感悟以剪紙這種特殊的藝術(shù)形式表現(xiàn)出來，是他們內(nèi)心情感的一種表達(dá)，因此，這種藝術(shù)表達(dá)重在表現(xiàn)神似，而不是表現(xiàn)形似。同時(shí)，受剪紙工藝的限制不宜采取完全寫實(shí)的手法，只能采用突出表現(xiàn)對象輪廓特征的手法，運(yùn)用變形、夸張，以突出表現(xiàn)對象的特征。因此夸張和變形成為剪紙中最常用的表達(dá)語言之一?？鋸堊冃问侨祟悇?chuàng)造性勞動(dòng)的成果和智慧的結(jié)晶，無論是仰韶文化的彩陶紋飾，殷商青銅器的圖形紋樣，還是秦漢的石刻藝術(shù)，都是以藝術(shù)夸張之美來顯示其永恒的藝術(shù)魅力。剪紙作為原始藝術(shù)的直接承載體，在夸張變形方面有著突出的表現(xiàn)。民間剪紙的表現(xiàn)內(nèi)容多來源于現(xiàn)實(shí)生活，并且大多反映勞動(dòng)人民身邊的生活、事物，但它并非只是對其作品所要表現(xiàn)的物象進(jìn)行簡單、直觀的模擬，而是超越現(xiàn)實(shí)客觀表現(xiàn)，通過夸張和變形改變對象的性質(zhì)、形式等來改變自然原形的慣常標(biāo)準(zhǔn)。

民間剪紙?jiān)煨偷目鋸?，是對繁雜內(nèi)容條理化，規(guī)范化的過程，不是對自然客觀的描摹。因此，剪紙中的形象比原型更突出，更引人注目。這是由大的歷史文化背景和生存環(huán)境所決定的，源于充實(shí)豐富的人生生活。同時(shí)，對生活素材進(jìn)行去粗取精，刪繁就簡的處理，也是民間剪紙?jiān)煨偷幕A(chǔ)。剔除非本質(zhì)的東西，突出有特征，有性格的部分，化復(fù)雜為單純進(jìn)行藝術(shù)再創(chuàng)造即是民間剪紙的夸張?？鋸埵窃谑÷缘幕A(chǔ)上強(qiáng)調(diào)對象的特征，對物象最特殊的部分作擴(kuò)大、縮小、伸長、加粗、變形等的處理，使形象更具特征性和藝術(shù)魅力。民間剪紙的創(chuàng)作過程，是通過夸張的手法經(jīng)過現(xiàn)實(shí)生活的“真”，向藝術(shù)的“美”演化、深化的過程，是創(chuàng)作者的思想感情，審美心理和對美的追求、體現(xiàn)的過程。處于長期對生活的觀察和領(lǐng)悟，再經(jīng)過長期的實(shí)踐，創(chuàng)作者深諳剪紙的規(guī)律，將平衡、參差、疏密以及不規(guī)則的線條自由組合，構(gòu)成美妙的動(dòng)律和節(jié)奏，增添了情趣，豐富了形象的感染力。