第一篇：6-5-3《世界屋脊上的布達(dá)拉宮》練習(xí)題

第3課 世界屋脊上的布達(dá)拉宮

基礎(chǔ)鏈接

1．布達(dá)拉宮的白宮是（）

①**從事政治活動(dòng)的地方 ②**從事宗教活動(dòng)的地方 ③**生活起居的地方 ④**消遣娛樂(lè)的地方

A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 2．歷代**的靈塔殿和佛堂位于（）

A．白宮 B．紅宮 C．大昭寺經(jīng)堂大殿 D．羅布林卡 3．布達(dá)拉宮和大昭寺珍藏的大量珍貴文物（）

①是各族人民團(tuán)結(jié)協(xié)作的有力佐證 ②具有高度的文化藝術(shù)價(jià)值 ③是藏漢民族友好交往的見(jiàn)證

④有力證明西藏歷來(lái)是中國(guó)領(lǐng)土不可分割的重要組成部分 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 4．布達(dá)拉宮呈現(xiàn)的建筑風(fēng)格特點(diǎn)主要是（）

A．藏族碉樓建筑風(fēng)格 B．漢族中原殿堂建筑風(fēng)格

C．藏漢合壁的建筑風(fēng)格 D．藏漢、尼泊爾和印度藝術(shù)合一的建筑風(fēng)格 5．《步輦圖》是唐代畫家閻立本的名作之一。貞觀十四年吐蕃王松贊干布仰慕大唐文明，派使者祿東贊到長(zhǎng)安通聘?！恫捷倛D》所繪是吐蕃使者祿東贊朝見(jiàn)唐太宗時(shí)的場(chǎng)景。與這一事件有關(guān)的是（）A．松贊干布擴(kuò)建布達(dá)拉宮

B．松贊干布修建“惹薩”殿（大昭寺）C．松贊干布與唐朝結(jié)立盟約 D．松贊干布始建羅布林卡

6．大昭寺的主體建筑經(jīng)堂大殿的建筑風(fēng)格藝術(shù)特色不包括（）

A．藏族藝術(shù)特色 B．漢族藝術(shù)特色 C．印度藝術(shù)特色 D．波斯藝術(shù)特色

7．布達(dá)拉宮之所以能成為世界文化遺產(chǎn)，主要是由于（）

①高度的建筑藝術(shù)成就 ②是世界上海拔最高的建筑群 ③藏傳佛教寺廟與宮殿相結(jié)合的杰出代表 ④重大的歷史和宗教意義 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 嘗試運(yùn)用

8．閱讀下列材料： 材料一

布達(dá)拉宮東庭院 布達(dá)拉宮白宮門廊

布達(dá)拉宮白宮金頂區(qū)

材料二 五世**圓寂后，布達(dá)拉宮再次擴(kuò)建。康熙帝特派114名漢、滿工匠進(jìn)藏，參加擴(kuò)建工作。這樣才有了今天看到的布達(dá)拉宮。請(qǐng)回答：

（1）根據(jù)材料一概括布達(dá)拉宮建筑風(fēng)格的主要特色，并舉例說(shuō)明。

（2）你從布達(dá)拉宮的這種建筑風(fēng)格特點(diǎn)中得到什么認(rèn)識(shí)？

（3）根據(jù)材料二簡(jiǎn)要分析布達(dá)拉宮呈現(xiàn)這種建筑風(fēng)格特色的原因。

參考答案：

1、A

2、B

3、D

4、C

5、B

6、D

7、C

8、（1）藏漢合壁的建筑風(fēng)格。《布達(dá)拉宮東庭院》采用藏族的碉樓建筑形式，墻上開(kāi)有藏式黑邊方窗；《布達(dá)拉宮白宮金頂區(qū)》殿頂?shù)娘w檐翹角具有漢族建筑特色；《布達(dá)拉宮白宮門廊》殿內(nèi)木結(jié)構(gòu)多采用中原殿堂的形式。（2）布達(dá)拉宮不僅是藏族勞動(dòng)勞動(dòng)人民的智慧結(jié)晶，也是藏漢人民團(tuán)結(jié)協(xié)作的有力佐證。（3）布達(dá)拉宮的修建是藏、漢兩族人民團(tuán)結(jié)協(xié)作進(jìn)行文化技術(shù)交流的成果，因而呈現(xiàn)藏漢合壁的建筑風(fēng)格。

第二篇：【人教版】高中歷史選修六：5.3《世界屋脊上的布達(dá)拉宮》教案

第3課 世界屋脊上的布達(dá)拉宮

教學(xué)目標(biāo)

1、識(shí)記布達(dá)宮、大昭寺、羅布林卡的藝術(shù)價(jià)值。

2、運(yùn)用布達(dá)拉宮建筑風(fēng)格和所珍藏的文物，證明西藏歷來(lái)是中國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分。教學(xué)重點(diǎn)：布達(dá)拉宮、大昭寺

教學(xué)難點(diǎn)：布達(dá)拉宮、大昭寺的藝術(shù)價(jià)值 教學(xué)過(guò)程：

第一目 “世界上海拔最高的古宮殿群”

提出問(wèn)題：閱讀教材，回答：（1）布達(dá)拉宮的位置與修建歷史？(2)布達(dá)拉宮的主體建筑？（3）布達(dá)拉宮內(nèi)的藝術(shù)珍品主要有哪些？（4）布達(dá)拉宮有怎樣的建筑藝術(shù)

分組回答：（1）布達(dá)拉宮矗立在拉薩市中心海拔3700米的紅山上。前身叫紅宮，**五世重修后改稱布達(dá)拉宮。

（2）分紅宮、白宮和僧舍三部分。（3）有佛像、壁畫、唐卡和珍貴文物。（4）呈現(xiàn)藏漢合璧的建筑風(fēng)格。第二目 “風(fēng)格多樣的吐蕃古建筑群

分組回答：（1）大昭寺的由來(lái)？（2）藏漢合璧的建筑風(fēng)格？（3）大昭寺內(nèi)的珍貴文物？

第一組：（1）7世紀(jì)中期，松贊干部布為安置文成公主和尺尊公主帶來(lái)的兩尊佛像，建立了這座寺院，穩(wěn)定為“惹薩”，9世紀(jì)時(shí)改稱大昭寺，意為存放經(jīng)書(shū)的大殿。17世紀(jì)時(shí)，**五世大規(guī)模修葺和擴(kuò)建，最終形成現(xiàn)在的宏大建筑。

第二組：

a．經(jīng)堂大殿殿頂覆蓋鎏金銅瓦，殿內(nèi)的梁架、斗拱和藻井等，均為漢族建筑風(fēng)格。

b．白石砌墻、里邊藏式方窗的碉樓式建筑，還有柱頭檐部的裝飾等，是典型的藏族風(fēng)格──色彩艷麗、對(duì)比強(qiáng)烈。

c．屋檐下排列成行的木雕伏獸和人面獅身，又受到了尼泊爾和印度文化的影響。第三組：釋迦牟尼十二歲等身鎏金銅像、《文成公主進(jìn)藏圖》壁畫、乾隆皇帝頒賜的金瓶、唐蕃會(huì)盟碑等。

笫三目 “藏式園林建筑的代表作”

讓學(xué)生找出羅布林卡的位置、含義、規(guī)模、內(nèi)部陳設(shè)、由來(lái)、主要建筑及其中舉行的文化娛樂(lè)活動(dòng)？

提問(wèn)學(xué)生，教師補(bǔ)充：

位置：位于布達(dá)拉宮西南的拉薩河畔。含義：寶貝園林的意思。

規(guī)模：占地約360萬(wàn)平方米內(nèi)部陳設(shè)：園內(nèi)建有各種宮殿、別墅、涼亭、水榭，栽種奇卉異草及來(lái)自內(nèi)地和國(guó)外的各類花木。

主要建筑：羅布林卡的宮苑布局，按照現(xiàn)存的規(guī)?？梢苑譃闁|西兩大部分，東部以格桑頗章、湖心宮和達(dá)旦明久頗章(俗稱新宮)為重點(diǎn)，四周用圍墻圍成宮苑區(qū)；西部以金色頗章和格桑德吉頗章為重點(diǎn)。格桑頗章、金色頗章和達(dá)旦明久頗章是羅布林卡中主要建筑，也是園內(nèi)舉行政教活動(dòng)的主要場(chǎng)所。湖心宮是羅布林卡中最美的風(fēng)景區(qū)，堪稱“園中之園”。文化娛樂(lè)活動(dòng)：雪頓節(jié)

知識(shí)結(jié)構(gòu)

問(wèn)題解答

【學(xué)思之窗】

1．結(jié)合上面的資料，說(shuō)一說(shuō)布達(dá)拉宮呈現(xiàn)藏漢合璧建筑風(fēng)格的原因。

解題關(guān)鍵：閱讀時(shí)要抓住材料中的信息：“布達(dá)拉宮再次擴(kuò)建?？滴趸实厶氐嘏汕?14名漢、滿工匠進(jìn)藏，參加擴(kuò)建工作。”

思路引領(lǐng)：從布達(dá)拉宮修建者的角度思考。

答案提示：布達(dá)拉宮的修建是藏、漢兩族人民團(tuán)結(jié)協(xié)作進(jìn)行文化技術(shù)交流的成果。早在七世紀(jì)松贊干布初建時(shí)就招請(qǐng)過(guò)許多漢族工匠。到十七世紀(jì)重建時(shí)，既有當(dāng)?shù)乩飬⑴c設(shè)計(jì)，也有漢族工人參與施工?？滴趸实圻€特地派遣114名漢、滿工匠進(jìn)藏協(xié)助修建。因此，布達(dá)拉宮的建筑藝術(shù)，主要呈現(xiàn)藏漢合璧的風(fēng)格。

2．請(qǐng)回顧初中學(xué)過(guò)的中國(guó)歷史，說(shuō)說(shuō)清朝頒賜金瓶的緣由和制定的金瓶制度的意義。

解題關(guān)鍵：了解清朝“金瓶掣簽”制度。

思路引領(lǐng)：實(shí)行“金瓶掣簽”制度之前，西藏靈童轉(zhuǎn)世的弊端。

答案提示

①清朝頒賜金瓶的緣由：實(shí)行“金瓶掣簽”制度之前，西藏靈童出自**、**親族及世家弟子，他們將其視如世襲爵祿。十八世紀(jì)八十年代六世**圓寂。其弟沙瑪爾巴因未分得到**遺產(chǎn)，勾結(jié)廓爾喀軍隊(duì)入侵西藏，造成極大的混亂。清朝政府發(fā)兵入藏?fù)魯±獱柨婈?duì)后，鑒于西藏**轉(zhuǎn)世的弊端，對(duì)其進(jìn)行改革，實(shí)行“金瓶掣簽”制度。規(guī)定：清廷頒發(fā)金本巴瓶、牙簽于北京雍和宮、拉薩大昭寺內(nèi)，將蒙藏各大**轉(zhuǎn)世靈童候選人的名字，寫在牙簽上置于瓶中，到時(shí)召集諸喇嘛當(dāng)眾抽簽聽(tīng)選，在拉薩的由駐藏大臣親臨監(jiān)視掣簽以定。

②制定金瓶制度的意義：“金瓶掣簽”制度，可以消除**、**親族及大世家使靈童出自一族的弊端。同時(shí)，“金瓶掣簽”制度使清朝掌握了確定轉(zhuǎn)世靈童的大權(quán)，鞏固了清朝對(duì)西藏的控制。

【探究學(xué)習(xí)總結(jié)】

一、本課測(cè)評(píng)

2．布達(dá)拉宮、大昭寺和羅布林卡的建筑藝術(shù)呈現(xiàn)藏漢合璧的風(fēng)格，具體表現(xiàn)在哪些方面？

解題關(guān)鍵：布達(dá)拉宮、大昭寺和羅布林卡呈現(xiàn)藏漢合璧的建筑風(fēng)格。

思路引領(lǐng)：布達(dá)拉宮、大昭寺和羅布林藏漢合璧建筑風(fēng)格的表現(xiàn)。

答案提示：

①布達(dá)拉宮具有濃厚的藏族建筑風(fēng)格：采用藏族民居的碉樓體系，即磚石外墻、平頂、小窗的外觀風(fēng)格。宮殿整體采用石木混合結(jié)構(gòu)，宮墻全部用花崗石砌筑，墻上開(kāi)有藏式黑邊方窗。墻基深入巖層，部分墻體的夾層還澆注鐵汁，以增強(qiáng)抗震能力。另外還用經(jīng)幢、寶瓶、摩羯魚(yú)及金翅鳥(niǎo)做脊飾的點(diǎn)綴等等。

它充分吸取了漢式建筑風(fēng)格：殿頂飛檐翹角，采用歇山式和攢尖式，全部用銅瓦鎏金裝飾，殿內(nèi)的木結(jié)構(gòu)也多采用中原殿堂的梁架、斗拱、金頂、藻井等形式。

②大昭寺是藏漢建筑技術(shù)的合璧之作。以大昭寺主體建筑經(jīng)堂大殿為例，其白石砌墻、藏式方窗的碉樓式建筑，還有柱頭檐部的裝飾等，都是典型的藏族風(fēng)格──色彩艷麗、對(duì)比強(qiáng)烈。其殿頂覆蓋鎏金銅瓦，殿內(nèi)的梁架、斗拱和藻井等，均為漢族古典建筑的做法

③羅布林卡的正門融匯了漢藏兩族的建筑風(fēng)格。

二、學(xué)習(xí)延伸活動(dòng)

1．探究活動(dòng)

結(jié)合本課文，進(jìn)一步查找資料，列舉布達(dá)拉宮、大昭寺、羅布林卡所藏文物，證明西藏歷來(lái)是中國(guó)領(lǐng)土不可分割的一個(gè)部分。

解題關(guān)鍵：查找布達(dá)拉宮、大昭寺、羅布林卡所藏文物的資料。

思路引領(lǐng)：篩選能夠證明“西藏歷來(lái)是中國(guó)領(lǐng)土不可分割的一個(gè)部分”的資料。

答案提示：①布達(dá)拉宮藏有漢、滿、藏、蒙四種文字的經(jīng)書(shū)；清朝皇帝敕封歷代**喇嘛的金冊(cè)金印；紅宮殊勝三界殿中供有用藏、漢、滿、蒙四種文字書(shū)寫的康熙皇帝長(zhǎng)命牌位和乾隆皇帝畫軸及清朝皇帝御書(shū)的匾額；十三世**享堂內(nèi)傳記壁畫中有1908年赴京覲見(jiàn)清光緒皇帝和慈禧太后的場(chǎng)面。

②大昭寺經(jīng)堂大殿內(nèi)供奉有文成公主入藏時(shí)帶來(lái)的釋迦牟尼十二歲等身鎏金銅像；大殿四周墻壁上有《文成公主進(jìn)藏圖》《大昭寺修建圖》等壁畫；寺前矗立著刻有漢藏兩種文字的“唐蕃會(huì)盟碑”

③達(dá)旦明久頗章南殿四周壁畫所描寫的內(nèi)容包括：a．松贊干布派大臣祿東贊入唐求婚的經(jīng)過(guò)；b．赤松德贊周歲宴前認(rèn)唐使為舅的情景；c．1652年五世**進(jìn)京朝見(jiàn)順治皇帝，被封為**喇嘛，并贈(zèng)受金冊(cè)、金印的情景；d．1954年十四世**經(jīng)過(guò)剛通車的康藏公路，到北京參加全國(guó)人民代表大會(huì)及各地參觀訪問(wèn)。

這些文物，不僅具有高度的文化藝術(shù)價(jià)值，也是千余年來(lái)藏漢等民族友好交往的見(jiàn)證，有力地證明西藏歷來(lái)就是中國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分。

2．讀圖與思考

請(qǐng)仔細(xì)觀賞下圖的羅布林卡大門，說(shuō)出哪一部分屬于藏族建筑風(fēng)格，哪一部分屬于漢族建筑風(fēng)格。

解題關(guān)鍵：了解藏、漢傳統(tǒng)建筑的風(fēng)格。

思路引領(lǐng)：仔細(xì)觀察圖片，找出屬于相應(yīng)風(fēng)格的部分。

答案提示：①屬于藏族建筑風(fēng)格的部分：羅布林卡大門采用藏族民居的碉樓體系，即磚石外墻、平頂、小窗的外觀風(fēng)格；用經(jīng)幢、寶瓶做脊飾的點(diǎn)綴。

②屬于漢族建筑風(fēng)格的部分：窗檐用木制結(jié)構(gòu)；屋頂采用歇山式；殿頂覆蓋鎏金銅瓦裝飾；整個(gè)建筑色彩艷麗、對(duì)比強(qiáng)烈。

第三篇：背著氧氣袋走在世界屋脊上

背著氧氣袋走在世界屋脊上

8月17日，我們開(kāi)始了青藏公路巔峰的唐古拉山到昆侖山這段路程，要翻越幾座海拔較高的山：海拔5231米的唐古拉山口、海拔5010米的風(fēng)火山口、海拔5165米的小唐古拉山、海拔4898米的申格里貢山、海拔4779米的昆侖山口，這天要走的行程700多公里。

從安多啟程只有89公里就到了第一座也是聞名遐邇的唐古拉山口。唐古拉山,藏語(yǔ)意為“高原上的山”,素有“世界屋脊的屋脊”、“雄鷹難以飛過(guò)的地方”的說(shuō)法，海拔5230米，比珠峰大本營(yíng)5200米還要高，是我兩次西藏行中踏足最高的地方。我們不到早上九點(diǎn)就到達(dá)這里。這是世界上海拔最高的公路了，雖說(shuō)是第一高地，但山脈并沒(méi)有想像中險(xiǎn)峻，反而是柔和開(kāi)闊。這里是欣賞唐古拉山最佳地方，但是天氣不好，烏云密布。本來(lái)幾天前都設(shè)計(jì)好在這里定格下歡呼跳躍的鏡頭，算是慶祝我們?nèi)松凶哌^(guò)的最高境界，但是在這個(gè)高海拔地方，空氣中含氧量只有平原地區(qū)的50%，走路都是慢吞吞，小心翼翼的，更不敢主張?zhí)S的過(guò)激行為。我們只是分別在標(biāo)有唐古拉山和海拔高度的兩個(gè)地方合個(gè)影。有說(shuō)“到了唐古拉,死神把手拉,抬臂能摘云,伸手把天抓”,自然環(huán)境的嚴(yán)酷，害怕“死神把手拉”，我們逗留十來(lái)分鐘便繼續(xù)前進(jìn)了。青藏公路是一條天路，筆直的道路一直伸向天空里，道路兩邊都是千篇一律的風(fēng)景，植物的顏色和黃土一樣的顏色給人感覺(jué)行駛在茫茫戈壁中。西寧來(lái)的兩個(gè)司機(jī)小伙子開(kāi)著聲音高亢，曲調(diào)悠遠(yuǎn)，西藏特有韻味的歌曲。開(kāi)始我們還海闊天空的說(shuō)笑著，還評(píng)選這次入藏以來(lái)每個(gè)人抗高反的表現(xiàn)。我妹妹表現(xiàn)第一得到大家共識(shí)，沒(méi)有丁點(diǎn)的高反，而起每天擔(dān)負(fù)著給大家泡茶，分藥等后勤工作，回去后我外甥還戲說(shuō)，可能媽媽身體中缺根高反的神經(jīng)；其次我的弟媳婦小蘇雖說(shuō)在川藏線時(shí)情緒低迷，哭著要回去，但是后來(lái)表現(xiàn)極佳，笑聲朗朗，走路輕盈，跳躍最高，我把照片發(fā)在博客上，家里人和博友點(diǎn)評(píng)說(shuō)看不出你們是進(jìn)入高原地區(qū)；妹夫林總本來(lái)也不錯(cuò)，他也高興這次算是對(duì)自己體質(zhì)的檢驗(yàn)，基本沒(méi)什么高原反映，但是因?yàn)楦忻霸诹种プ≡哼^(guò)，因此綜合表現(xiàn)也打了折扣；我和火力點(diǎn)今天兩人表現(xiàn)都欠佳，這樣我們幾個(gè)就不分仲伯了。后來(lái)便悄無(wú)聲息，青藏線“一天四季,十里不同”，氣候變化無(wú)常，窗外下著雨。抑或保存體力，抑或高反難受，都昏昏欲睡。因?yàn)樵诶_檢查時(shí)我全隊(duì)血糖最低，擔(dān)心身體的承受極限未能感知而出問(wèn)題，在這段天路上，我基本是氧氣不離，面色精神宛若大病之人，當(dāng)即在車上就想好了這篇“背著氧氣袋走在世界屋脊上”博文標(biāo)題。

不知道走到那個(gè)路段，時(shí)間是11點(diǎn)了。最不希望發(fā)生的意外還是發(fā)生了，汽車突然拋錨了，原先我們聯(lián)系車輛時(shí)候，一直強(qiáng)調(diào)車況要好。車輛拋錨在4000多米一個(gè)前后皆不見(jiàn)人煙荒蕪之地的青藏高原上，天又下著雨，兩位司機(jī)一邊冒雨下車檢測(cè)，一邊安 慰我們說(shuō)沒(méi)有大礙。原來(lái)防震鋼板斷了一條，司機(jī)用什么東西給扎了一下，一路上伴隨著底盤下格格刺耳響聲，算是拖著病車?yán)^續(xù)前行，好不容易撐到以長(zhǎng)江源頭而聲名遠(yuǎn)播的沱沱河鎮(zhèn)修理，小鎮(zhèn)上沒(méi)有汽車配件，也只是簡(jiǎn)單處理一下，后來(lái)到了茶卡徹底拋錨了，在那里才扎扎實(shí)實(shí)換了配件，修理好了，那是后話。沱沱河鎮(zhèn)地圖上叫做唐古拉鄉(xiāng)，街道上商店名稱也多用唐古拉地名，也有叫做唐古拉兵站。天又冷，下著雨，我們連忙躲進(jìn)遮著厚厚門簾的小餐館，屋子里燒著火爐，頓感暖氣撲面，我們便在這里午餐，雖然菜也點(diǎn)的很豐盛，可能高反，大家胃口都不大好，整桌的菜肴剩下大部。可能諸多原因，我們沒(méi)有注意到同城博友深山老林他們拍的長(zhǎng)江源的紀(jì)念碑等標(biāo)志性東西，只是拍拍小鎮(zhèn)的街景和沱沱河 大橋等。

進(jìn)入可可西里，我們的情緒再次被調(diào)動(dòng)起來(lái)，一會(huì)兒停車拍野驢，一會(huì)兒拍藏羚羊，也拍青藏線的火車。想想真有意思，四年前我進(jìn)藏是坐在火車拍青藏公路上的汽車，如今是在公路上拍青藏鐵路的火車，感嘆這條神奇的天路，它讓我們每一個(gè)凡夫俗子都能夠從容的走進(jìn)人間的天堂。在可可西里國(guó)家自然保護(hù)區(qū)的索南杰達(dá)保護(hù)站我們做個(gè)逗留，索南杰達(dá)是一個(gè)為了保護(hù)藏羚羊被捕獵者用槍打死的烈士名字。在這里還碰到一位來(lái)自大連的姑娘，一個(gè)漂亮女孩在這荒郊野外顯得格外引人注目。交談中得知她剛來(lái)幾天，是保護(hù)藏羚羊的志愿者，在這里還要呆上20多天。得知這個(gè)保護(hù)站是中國(guó)民間的第一個(gè)自然生態(tài)保護(hù)站，從它建站那天起就成為反偷獵的一個(gè)基地。每月有兩名志愿者到保護(hù)站義務(wù)服務(wù)，志愿者來(lái)自五湖四海，他們有一個(gè)感人的口號(hào)：“為了可可西里，獻(xiàn)出生命中的一個(gè)月?！毙闹胁挥捎科饚追志匆?。

快到格爾木便是昆侖山口，這座山名昭然顯示在佇立國(guó)道旁的巨大碑石上：巍巍昆侖山！這座龐然巍峨隔開(kāi)青海、西藏、新疆的大山，又稱中國(guó)第一神山，在中華民族的文化史上具有“萬(wàn)山之祖”的顯赫地位，賦予太多的傳說(shuō)和故事，毛主席的“橫空出世，莽昆侖”的華章，女媧煉石補(bǔ)天、精衛(wèi)填海、西王母蟠桃盛會(huì)、嫦娥奔月，也是白蛇在此修煉并為許仙盜靈芝草的神山，以及中國(guó)古典名著《西游記》、《封神演義》，金庸的《天龍八部》等多部通俗小說(shuō)都提到昆侖山。我們到了昆侖山口，風(fēng)更大了，天更冷了，好不容易召集大家留張一臉疲憊“到此一游”的合影。

行走在青藏線上，一種自然升騰而又超越自我的感受，必將伴隨著我們的旅途悠久而長(zhǎng)遠(yuǎn)，人生大約需要這樣的旅行，通過(guò)旅行，知道自己的弱小，珍惜生命的存在，保留對(duì)自然的敬畏，平淡、快樂(lè)的生活！晚上我們住宿格爾木。1、2、3、4、5、6、7、8、9、10、11、12、13、14、15、16、17、18、19、20、21、22、23、24、

第四篇：布達(dá)拉宮導(dǎo)游詞

布達(dá)拉宮導(dǎo)游詞15篇

布達(dá)拉宮導(dǎo)游詞1

布達(dá)拉宮始建于公元7世紀(jì)藏王松贊干布時(shí)期距今已有13的歷史。

唐初，松贊干布迎娶尼泊爾赤尊公主為妻，為夸耀后世，在當(dāng)時(shí)的紅山上建九層樓宮殿一千間，取名布達(dá)拉宮以居公主。據(jù)史料記載，紅山內(nèi)外圍城三重，松贊干布和文成公主宮殿之間有一道銀銅合制的橋相連。布達(dá)拉宮東門外有松贊干布的跑馬場(chǎng)。當(dāng)由松贊干布建立的吐蕃王朝毀滅之時(shí)，布達(dá)拉宮的大部分毀于戰(zhàn)火。

明末，在蒙古固始漢的武力支持下，五世xx建立葛丹頗章王朝。公元1645年，開(kāi)始重建布達(dá)拉宮，五世xx由葛丹章宮移居白宮頂上的日光殿，1690年，在第巴桑杰嘉錯(cuò)的主持下，修改紅殿五世xx靈塔殿，1693年竣工。以后經(jīng)歷代喇嘛的擴(kuò)建，才達(dá)到今日的規(guī)模。

布達(dá)拉宮外觀13層，高110米，自山腳向上，直至山頂。由東部的白宮（喇嘛居住的地方），中部的紅宮（佛殿及歷代喇嘛靈塔殿）組成。紅宮前面有一白色高聳的墻面為曬佛臺(tái)，在佛教的節(jié)日用來(lái)懸掛大幅佛像掛毯。堅(jiān)固華麗的結(jié)構(gòu)造型

布達(dá)拉宮整體為石木結(jié)構(gòu)宮殿外墻厚達(dá)2～5米，基礎(chǔ)直接埋入巖層。墻身全部用花崗巖砌筑，高達(dá)數(shù)十米，每隔一段距離，中間灌注鐵汁，進(jìn)行加固，提高了墻體抗震能力，堅(jiān)固穩(wěn)定。

屋頂和窗檐用木制結(jié)構(gòu)，飛檐外挑，屋角翹起，銅瓦鎏金，用鎏金經(jīng)幢，寶瓶，摩蝎魚(yú)和金翅烏做，脊飾。閃亮的屋頂采用歇山式和攢尖式，具有漢代建筑風(fēng)格。屋檐下的墻面裝飾有鎏金銅飾，形象都是佛教法器式八寶，有濃重的藏傳佛教色彩。柱身和粱仿上布滿了鮮艷的彩畫和華麗的雕飾。內(nèi)部廊道交錯(cuò)，殿堂雜陳，空間曲折莫測(cè)，置身其中，步入神秘世界。

布達(dá)拉宮導(dǎo)游詞2

大家好！歡迎大家來(lái)西藏布達(dá)拉宮游覽，我是你們的導(dǎo)游宋嘉璐，我將認(rèn)真地為您服務(wù)，真誠(chéng)地做您的助手。好了，游客們，請(qǐng)攜帶好包和其它隨身物品，我們出發(fā)吧。

西藏自治區(qū)地處高原，是離藍(lán)天、白云最近的地方。來(lái)到西藏，就必須要參觀布達(dá)拉宮。布達(dá)拉宮位于西藏拉薩市的瑪布日山上。它坐北朝南，主樓為13層，高110米，東西長(zhǎng)360米，均為木石結(jié)構(gòu)；宮內(nèi)有佛殿、經(jīng)堂、寢宮、靈塔、庭院等功能不同的建筑。相傳，它是7世紀(jì)時(shí)吐藩王松贊干布所建。

此刻我給大家介紹一下唐卡。唐卡又叫軸畫，一般是在紡織品上彩繪的宗教畫，能夠懸在廟堂或家庭的佛壇上。唐卡的資料多以佛經(jīng)故事、宗教人物為主題，色澤凝重而艷麗。布達(dá)拉宮里的一幅唐卡，描繪的就是佛經(jīng)故事。繪制唐卡所使用的都是礦物和植物顏料，顏料內(nèi)調(diào)入動(dòng)物膠和牛膽汁，使色澤經(jīng)久不變。

相信這天的游覽必須給大家留下了深刻的印象，我們?yōu)閭ゴ笞鎳?guó)擁有壯麗的文化遺產(chǎn)而感到自豪，也歡迎更多的朋友來(lái)到布達(dá)拉宮參觀游覽！

布達(dá)拉宮導(dǎo)游詞3

各位游客！我是浙江溫州學(xué)樂(lè)旅游社小導(dǎo)員張圣宜，現(xiàn)在有幸地和你們一起來(lái)到了中國(guó)的西藏拉薩旅游，我很高興。現(xiàn)在介紹一下拉薩的地理位置。是座落在西藏西北的瑪布日山上，有世界聞名的文化遺產(chǎn)圣

地-布達(dá)拉宮。

布達(dá)拉宮在海撥3700多米的高地上，空氣稀薄，有高原反應(yīng)的來(lái)賓請(qǐng)注意。這位宮殿始建于公元7世紀(jì)，是歷代__喇嘛王府的冬宮，也是過(guò)去西藏地方最高統(tǒng)冶者，政教合一的統(tǒng)冶中心。現(xiàn)在是我國(guó)的西藏省，省會(huì)所在地。它依山而建的，是世界最著名的宮堡式建筑群，現(xiàn)占地41萬(wàn)平方米，建筑面積13萬(wàn)平方米。宮體主樓13層，高115米，全部為石木結(jié)構(gòu)，五座宮頂幔蓋著鎦金銅瓦，金光燦爛，氣勢(shì)雄偉，體現(xiàn)了藏族同胞的智慧及古建筑的迷人特色。

宮殿的設(shè)計(jì)和建造是根據(jù)高原地區(qū)

光照射的規(guī)律來(lái)承建的。墻基特別堅(jiān)固，墻基下面有四通八達(dá)的地道和通風(fēng)口，各大廳的寢室的頂部都有天窗，便于采光和調(diào)節(jié)空氣。宮內(nèi)的柱梁上有各種雕刻，墻壁上的彩色壁畫面積有2500平方米。宮內(nèi)還收了西藏特有的，在棉布或綢緞上彩繪著唐卡氏及歷史文物，是西藏歷史文化的見(jiàn)證。

通過(guò)我的介紹和來(lái)賓們的親眼目睹，相信這座聞名于世界的文化遺產(chǎn)------布達(dá)拉宮，能夠吸引全世界的目光。回去后，千萬(wàn)不要忘記把我的介紹和您親自目睹地世界珍貴遺產(chǎn)，介紹給您的親朋好友，歡迎他們光臨拉薩游覽，謝謝大家!

布達(dá)拉宮導(dǎo)游詞4

大家好!我是你們的導(dǎo)游宋梓崴，今天就讓我向大家介紹布達(dá)拉宮吧!

布達(dá)拉宮始建于公元7世紀(jì)，是藏王松贊干布為遠(yuǎn)嫁的唐朝文成公主而建。布達(dá)拉宮是今世界上海拔最高、規(guī)模最大的宮殿式建筑群，海拔3700多米，占地總面積36萬(wàn)余平方米。

布達(dá)拉宮有很多故事，就讓我宋導(dǎo)向大家介紹一下吧!在布達(dá)拉宮的最中央，也就是紅山的最高點(diǎn)，是松贊干布的修建的建行室。這是一座巖洞式佛堂，內(nèi)有松贊干布、文成公主、尼泊爾赤尊公主和松贊干布的大臣祿東贊等人的雕塑，這可都是七世紀(jì)吐番時(shí)期的藝術(shù)珍品哦!布達(dá)拉宮是文化遺產(chǎn)，已被列入《世界遺產(chǎn)名錄》當(dāng)中。

布達(dá)拉宮有很多的對(duì)聯(lián)，就讓我說(shuō)兩個(gè)吧!1道場(chǎng)依山建，慈悲繞桶旋。2往日頂禮去，明朝覺(jué)悟還。

再見(jiàn)了朋友們，我這次能夠做你們的導(dǎo)游，我非常高興，希望下次還能夠做你們的導(dǎo)游。祝大家身體健康，萬(wàn)事如意!

布達(dá)拉宮導(dǎo)游詞5

各位旅客：

Hallo!我是001號(hào)小導(dǎo)游，很榮幸能當(dāng)你們導(dǎo)游。大家都叫我馮導(dǎo)，如果大家有什么問(wèn)題，可以來(lái)咨詢我，今天，我們游覽的景點(diǎn)是我國(guó)西藏的布達(dá)拉宮，布達(dá)拉宮被列入我國(guó)的“世界遺產(chǎn)”之一，我們馬上就要來(lái)到布達(dá)拉宮了!

下面，就讓我來(lái)給你們介紹一下布達(dá)拉宮，布達(dá)拉宮在中國(guó)西藏拉薩西北的瑪布日山上，海拔3700多米，始建于公元七世紀(jì)，是歷世達(dá) 賴 喇嘛的冬宮，也是過(guò)去西藏地方統(tǒng)治中心。聽(tīng)完這一段總述，大家是不是想盡快看到布達(dá)拉宮的景色呢?

大家瞧!布達(dá)拉宮建筑面積大的驚人，有13萬(wàn)平方米，足足有10多個(gè)籃球場(chǎng)那么大，不僅這些，宮體主樓有13層，高有115米，全部為石木結(jié)構(gòu)。告訴大家一個(gè)秘密——布達(dá)拉宮的5座宮頂覆蓋鎏金銅瓦，金光燦爛，陽(yáng)光一照，閃閃發(fā)亮，亮的讓人睜不開(kāi)眼睛，它不但金碧輝煌，而且氣勢(shì)雄偉，體現(xiàn)了藏族古建筑迷人的特色呢!

布達(dá)拉宮不但外表美，宮內(nèi)更是氣派呢!哎呦喂!不要那么急著看宮內(nèi)的樣子嘛，等我把話說(shuō)完啊,如果你們那么想看宮內(nèi)的樣子，那么，我們Let's go!

看!布達(dá)拉宮的通道數(shù)不勝數(shù)，在這兒呀!大家要注意一個(gè)事項(xiàng)，這兒通道多，大家緊跟我，不要走散了，如果走丟一個(gè)，那我就要被領(lǐng)導(dǎo)炒魷魚(yú)了。言歸正傳，布達(dá)拉宮的墻基寬而堅(jiān)固，墻基下面有四通八達(dá)的通風(fēng)口，屋內(nèi)有柱、斗拱、雀替、梁、櫞木等，組成撐架，墻壁上雕刻著彩色壁畫，各種各樣，美麗極了。另外，宮內(nèi)還藏著“金銀財(cái)寶”，有棉布綢緞上彩繪的唐卡以及歷代文物、、、、

今天，我們的游程到此為止，大家回去休息吧!我們不見(jiàn)不散，明天繼續(xù)與您相約!See you!

布達(dá)拉宮導(dǎo)游詞6

大家好，我是本次旅行的導(dǎo)游，我姓楊，你們就叫我楊導(dǎo)吧，希望今天的旅程能給您帶來(lái)愉快。

各位尊敬的游客們，我們本次的旅游景點(diǎn)是布達(dá)拉宮。我先在車上講解一下布達(dá)拉宮吧!

布達(dá)拉宮是七世紀(jì)松贊干布建造的。傳說(shuō)是松贊干布為了迎娶從大唐遠(yuǎn)嫁而來(lái)的文成公主所建造的。布達(dá)拉宮的占地面積有十三萬(wàn)平方米呢!

游客們，馬上我們就到拉薩市了，請(qǐng)跟我有秩序地下車吧。

我們所在的地方是眺望布達(dá)拉宮的最佳之位。你們瞧，那座閃閃發(fā)光的建筑就是布達(dá)拉宮。你們現(xiàn)在可以拍幾張照片。

我們現(xiàn)在的所在之處是拉薩市最為漂亮的北京中路。布達(dá)拉宮兩側(cè)的宮殿被稱為白宮，正上頂?shù)膶m殿被稱作紅宮。白宮、紅宮上還襯托著靚麗的黑色，是不是很漂亮呢?

我們進(jìn)來(lái)看看吧!這上面有幾千幅畫，是歷代著名的畫家的作品，大家可以盡情地欣賞!

游客們，今天的旅行就到此為止了，我們打道回府吧!希望美麗的拉薩能給各位留下美好的回憶，同時(shí)也感謝各位聆聽(tīng)我的講解，謝謝!期待著我們下一次的相聚。

布達(dá)拉宮導(dǎo)游詞7

各位游客大家好!今天讓我們一同走進(jìn)西藏的布達(dá)拉宮，去感受一下神奇的藏族文化。

一、布達(dá)拉宮簡(jiǎn)介

布達(dá)拉宮始建于公元7世紀(jì)，相傳是藏王松贊干布為遠(yuǎn)嫁西藏的唐朝文成公主而建的。在拉薩海拔3700多米的紅山上建造了宮殿——布達(dá)拉宮。宮殿依山而建，占地41萬(wàn)平方米，建筑面積13萬(wàn)平方米，宮體主樓13層，全部為石木結(jié)構(gòu)，5座宮頂覆蓋鎦(liú)金銅瓦，金光燦爛，氣勢(shì)雄偉，是藏族古建筑藝術(shù)的精華，被譽(yù)為“高原圣殿”。1994年12月初，西藏拉薩布達(dá)拉宮被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

二、走進(jìn)宮殿

布達(dá)拉宮依山壘砌，群樓重疊，殿宇嵯峨(cuó'é)，氣勢(shì)雄偉，有橫空出世、氣貫蒼穹(cānɡqiónɡ)之勢(shì)。宮殿的設(shè)計(jì)和建造根據(jù)高原地區(qū)陽(yáng)光照射的規(guī)律，墻基寬而堅(jiān)固，墻基下面有四通八達(dá)的地道和通風(fēng)口。屋內(nèi)有柱、斗拱、梁、椽(chuán)木等，組成撐架。鋪地和蓋屋頂用的是叫“阿爾嘎”的硬土，各大廳和寢室的頂部都有天窗，便于采光，調(diào)解空氣。宮內(nèi)的柱梁上有各種雕刻，墻壁上的彩色壁畫面積有2500多平方米。

三、古老的傳說(shuō)

傳說(shuō)這座輝煌的.宮殿起源于公元7世紀(jì)，當(dāng)時(shí)西藏的吐蕃王松贊干布為迎娶唐朝的文成公主，特別在紅山之上修建了九層樓宮殿一千間，取名“布達(dá)拉宮”。由松贊干布建立的吐蕃王朝滅亡之后，古老的宮堡也大部分被毀于戰(zhàn)火，直至公元17世紀(jì)，五世建立噶(ɡá)丹頗章王朝并被清朝政府正式封為西藏地方政教首領(lǐng)后，才開(kāi)始了重建布達(dá)拉宮，時(shí)年為公元1645年。以后歷代__又相繼進(jìn)行過(guò)擴(kuò)建，于是布達(dá)拉宮就有了今天的規(guī)模。

朋友們，游完了布達(dá)拉宮，你們都有什么感想呢?歡迎大家回去以后寫信告訴我。

布達(dá)拉宮導(dǎo)游詞8

各位游客朋友大家好！很高興我能成為本次旅程的導(dǎo)游。我姓程，你們可以叫我小程。今天，將由我?guī)ьI(lǐng)大家參觀堪稱是一座建筑藝術(shù)與佛教藝術(shù)的博物館——西藏布達(dá)拉宮。

下面我先簡(jiǎn)單地給大家介紹一下西藏布達(dá)拉宮。西藏布達(dá)拉宮是世界文化遺產(chǎn)之一。它占地面積36萬(wàn)平方米，建筑面積13萬(wàn)平方米。高119米。共13層，大小房間20xx多間，大的佛殷34個(gè)。西藏布達(dá)拉宮以“氣貫蒼穹之勢(shì)，橫空出世之姿”屹立在西藏大地上。宮墻紅白相間，宮頂金碧輝煌，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，是拉薩城的標(biāo)志，也是西藏人民巨大創(chuàng)造力的象征。

聽(tīng)了我的介紹，大家一定迫不及待想去瞧一瞧吧！請(qǐng)大家隨我進(jìn)布達(dá)拉宮的大門，繞過(guò)內(nèi)部廊道，現(xiàn)在我們所在的地方就是一條巨大的繪畫藝術(shù)長(zhǎng)廊。先后參加壁畫繪制的近有二百人，先后用去十余年時(shí)間。壁畫的題材有西藏佛教發(fā)展的歷史，五世達(dá)喇嘛生平，文成公主進(jìn)藏的過(guò)程，西藏古代建筑形象和大量佛像。大家看得是不是眼花繚亂呢？大家可別小看了這幾百幅畫，這幾百幅畫沒(méi)有哪兩幅是相同的。

欣賞完藝術(shù)長(zhǎng)廊，我們現(xiàn)在看到的是五世*喇嘛的靈塔。大家猜猜這座靈塔有多高？我來(lái)告訴你們吧，靈塔塔高14。85米，是宮中最高的靈塔。塔身還用黃金包裹，并嵌滿了各種珠寶玉石，大家覺(jué)得好看嗎？

欣賞到這里，大家是否很自然地想起古代修筑布達(dá)拉宮的勞動(dòng)人民。那是有汽車、火車嗎？沒(méi)有！有起重機(jī)嗎？沒(méi)有！就靠著無(wú)數(shù)瘦弱的肩膀無(wú)數(shù)的手，一次又一次扛著磚頭，爬上這陡峭的紅山，才筑成了這壯觀巍峨、殿宇嵯峨的西藏布達(dá)拉宮！

各位游客朋友們，我們今天的旅程就要結(jié)束了。西藏布達(dá)拉宮的景色，說(shuō)也說(shuō)不盡，現(xiàn)在留十分鐘給大家拍照留念。為了尊重古代勞動(dòng)人民血汗和智慧的結(jié)晶，要注意不要亂扔垃圾，注意安全，保管好自己的隨身物品，以防丟失！十分鐘后在大門集合。

布達(dá)拉宮導(dǎo)游詞9

各位游客朋友大家好!現(xiàn)在我們要游覽的是名聞中外的布達(dá)拉宮， 真是令人興奮。

西藏布達(dá)拉宮是世界文化遺產(chǎn)之一。它占地面積36萬(wàn)平方米，建筑面積13萬(wàn)平方米。高119米。共13層，大小房間20xx多間，大的佛殷34個(gè)。西藏布達(dá)拉宮以“氣貫蒼穹之勢(shì)，橫空出世之姿”屹立在西藏大地上。宮墻紅白相間，宮頂金碧輝煌，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，是拉薩城的標(biāo)志，也是西藏人民巨大創(chuàng)造力的象征。

我過(guò)一個(gè)這樣的傳說(shuō)， 在中國(guó)西藏拉薩的紅山之顛，有一座舉世聞名的宮堡式古建筑群，這就是建于公元7世紀(jì)，距今已有1300多年歷史的布達(dá)拉宮。它海拔3700多米，占地總面積36萬(wàn)余平方米，東西長(zhǎng)360米，南北長(zhǎng)270米，主樓13層，高117米，是世界上海拔最高，集宮殿、城堡和寺院與一體的宏偉建筑。

相傳，藏族吐蕃王松贊干布好善信佛，遷都拉薩后，經(jīng)常在拉薩近旁的山上誦經(jīng)祈禱，給這坐山取名為“布達(dá)拉”?！安歼_(dá)拉”是梵語(yǔ)音譯，譯為“普陀羅”或“普陀”，原指觀音菩薩所居之處。它的主體建筑就其功能主要分為兩大部分：一是*賴?yán)锷钇鹁雍驼位顒?dòng)的地方，二是歷代*賴?yán)锏撵`塔和各類佛殿。公元641年，松贊干布迎娶唐朝文成公主后，欣喜之余，為公主造了布達(dá)拉宮。當(dāng)年所建筑的布達(dá)拉宮飽受雷電、戰(zhàn)火劫難，歷盡滄桑，破敗不堪，僅存法王洞和主殿康。現(xiàn)在的布達(dá)拉宮是17世紀(jì)以來(lái)重新修建的。

在游覽過(guò)程中，請(qǐng)不要亂扔垃，亂涂亂畫。

布達(dá)拉宮導(dǎo)游詞10

大家好！我是黃導(dǎo)，不一會(huì)兒我們將會(huì)來(lái)到一個(gè)五A級(jí)景區(qū)-----布達(dá)拉宮。

大家請(qǐng)看，這座規(guī)模宏大的宮殿名叫布達(dá)拉宮。它位于西藏自治區(qū)首府拉薩市區(qū)西北的瑪布日山上，為宮殿式建筑群。關(guān)于布達(dá)拉宮還有一段歷史，最初是為吐蕃王迎娶尺尊、文成二位公主所建，后在17世紀(jì)時(shí)重建，成了西藏政教合一的統(tǒng)治中心。在一九九四年列入世界遺產(chǎn)名錄。

大家先來(lái)瞧一瞧，聽(tīng)一聽(tīng)。這座布達(dá)拉宮總分為白宮和紅宮。該宮殿具有藏式風(fēng)格，高約二百米，從外看有個(gè)十三層左右，但實(shí)際上卻只有八層。由于這座宮殿起建于山腰，大面積的石壁又屹立如削壁，令宮殿似乎與山崗融為一體，氣勢(shì)雄偉。

我們先來(lái)看看白宮。白宮，顧名思義，因墻壁一片雪白而得名，白宮高達(dá)七層，原為西藏地方政府的辦事機(jī)構(gòu)所在地，后因吐蕃內(nèi)亂而破壞，僅存法王洞。法王洞內(nèi)保存著文成、尺尊公主等人的雕像。頂層為“日光殿”，為國(guó)王的寢室，也是處理政務(wù)的地方，陳設(shè)十分豪華。第五、六層為生活和辦公的房間等。而第四層為殿宇東大殿，是白宮最大的宮殿。有717平方米，長(zhǎng)27.8米，寬25.8米，各種重大儀式全在此舉行。

紅宮則是采用了曼陀螺布局，其中的享堂西大殿，高6米多，面積近達(dá)到126平方米，內(nèi)有壁畫698幅，和一座昂貴的用20萬(wàn)顆珍珠、珊瑚珠編成的法物“捆扎”。紅宮中的另外一些宮殿也十分重要。三界興盛殿是紅宮最高的殿堂，藏有大量經(jīng)書(shū)。

游客們，現(xiàn)在布達(dá)拉宮還有個(gè)傳說(shuō)，十分浪漫。幾年以前有位陌生老人在街頭告訴一個(gè)男人，你前世沒(méi)有修足情道，落不了俗，你的根必須落入西藏布達(dá)拉宮。再次修行才能獲得真愛(ài)。他不信，他終于見(jiàn)到了他的她，卻真的如那老人說(shuō)的他上心了，她卻不在意，他努力了，她還是不上心。他信了，去了西藏，她后悔了，追著他去了西藏，他卻已經(jīng)落發(fā)遁佛，她便在布達(dá)拉宮匍匐做禱告，一步一跪膝，三步一叩頭，叩得滿頭滿臉是鮮血，跟盛開(kāi)的玫瑰花一樣燦爛。他被感動(dòng)了，跟她回到了塵世間。

現(xiàn)在我們有很多時(shí)間，請(qǐng)游客們自由游覽。切記，不要亂扔垃圾，不要亂涂亂畫，祝大家玩得輕松，愉快!

布達(dá)拉宮導(dǎo)游詞11

各位游客：

這里就是美麗又圣潔的布達(dá)拉宮，請(qǐng)讓我為大家介紹一下吧。

布達(dá)拉宮始建于公元7世紀(jì)，是藏王松贊干布為遠(yuǎn)嫁西藏的唐朝文成公主而建。布達(dá)拉宮是當(dāng)今世界上海拔最高、規(guī)模最大的宮殿式建筑群，海拔3700多米，占地總面積36萬(wàn)余平方米。

在布達(dá)拉宮的每一座殿堂的四壁和走廊里，幾乎都可以看到壁畫。布達(dá)拉宮分為兩大部分：紅宮和白宮。居中央是紅宮，主要用于供奉佛神和宗教事務(wù)，紅宮內(nèi)安放前世__遺體的靈塔，在這些靈塔中，以五世__的靈塔最為壯觀；兩旁的是白宮，__喇嘛生活起居和政治活動(dòng)的主要場(chǎng)所就是在這里。

布達(dá)拉宮內(nèi)部繪有大量的壁畫，構(gòu)成一座巨大的繪畫藝術(shù)長(zhǎng)廊，先后參加壁畫繪制的近有二百人，先后用去十余年時(shí)間。壁畫的題材有西藏佛教發(fā)展的歷史，無(wú)世達(dá)喇嘛生平，文成公主進(jìn)藏的過(guò)程，西藏古代建筑形象和大量佛像，金剛是一部珍貴的歷史畫篆。布達(dá)拉宮中各座殿堂中保存有大量的珍貴文物和佛教藝術(shù)品。無(wú)世達(dá)的靈塔，座落在靈塔殿中。塔高14。85米，是宮中最高的靈塔，塔身用黃金包裹，并嵌滿各種珠寶玉石，建造中耗費(fèi)黃金11萬(wàn)兩。其它幾座靈塔雖不如__喇嘛靈塔高大，其外表的裝飾同樣使用大量黃金和珠寶，可謂價(jià)值連城。

宮內(nèi)珍藏大量佛像、壁畫、藏經(jīng)冊(cè)印、古玩珠寶，具有很高的學(xué)術(shù)和藝術(shù)價(jià)值。是西藏最寶貴的宗教和文化寶庫(kù)，已經(jīng)被列入國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位和《世界文化遺產(chǎn)名錄》。

布達(dá)拉宮導(dǎo)游詞12

游客們，大家好，我們正處于拉薩的布達(dá)拉宮，我是這次活動(dòng)的導(dǎo)游，我姓王，大家可以叫我王導(dǎo)游。

布達(dá)拉宮位于拉薩的河谷中心，海拔3700米的紅色山峰上，是集行政、宗教、政治事務(wù)于一體的綜合性建筑。它由白宮和紅宮及附近建筑組成，優(yōu)美而又獨(dú)具匠心的建筑、華麗的裝飾與天然美景間的和諧融洽使布達(dá)拉宮在世界歷史和宗教特色之外平添幾分風(fēng)采。

大昭寺是一組極具特色的佛教建筑群。建造于公元18世紀(jì)。是這么好的地方，您能錯(cuò)過(guò)嗎？再次提醒大家，不要在布達(dá)拉宮里亂扔垃圾。開(kāi)始游覽吧

布達(dá)拉宮導(dǎo)游詞13

大家好!歡迎大家光臨布達(dá)拉宮。我是這里的導(dǎo)游。布達(dá)拉宮是世界上海拔最高的古代宮殿。我非常榮幸能有機(jī)會(huì)陪同各位欣賞它典雅的建筑藝術(shù)，共度這段美好的時(shí)光!我們現(xiàn)在已經(jīng)來(lái)到了布達(dá)拉宮的腳下，它始建于公元七世紀(jì)，是藏王松贊干布文為遠(yuǎn)嫁到的唐朝文成公主所建的。宮堡依山而建，占地面積為41萬(wàn)平方米，東西長(zhǎng)360米。最高處海拔達(dá)3767.19米。全部為石木結(jié)構(gòu)，5座宮殿上覆蓋著鎦金銅瓦，氣勢(shì)非常雄偉，是藏族古代建筑藝術(shù)的精華。而且被譽(yù)為高原圣殿。布達(dá)拉宮由紅宮、白宮兩大部分組成。紅宮在中間，白宮橫貫兩翼，紅白相間，群樓重疊，是集宮殿、城堡、靈塔、寺院于一體的宏偉建筑?，F(xiàn)在我來(lái)為大家講一下，紅宮主要用于供奉佛神和宗教事物。它里面放著前世__遺體的靈塔，在這些靈塔之中，五世__的靈塔最為壯觀。紅宮里的靈塔一共有五座。白宮是__喇嘛生活起居和政治活動(dòng)的主要場(chǎng)所。今天的游覽到此結(jié)束，我很高興能和大家一起來(lái)到布達(dá)拉宮，如果您對(duì)我有什么不滿意的地方，請(qǐng)您指教，謝謝!

布達(dá)拉宮導(dǎo)游詞14

尊敬的游客;

大家好！歡迎來(lái)到布達(dá)拉宮。我是導(dǎo)游張志凡，大家可以叫我‘張導(dǎo)’。很高興認(rèn)識(shí)大家，但要注意以下幾點(diǎn)；不要亂扔垃圾；在墻上亂涂亂畫；踩踏花草等，祝大家玩得開(kāi)心。

布達(dá)拉宮座落在首府拉薩市區(qū)西北的瑪布日（紅山）上，是一座規(guī)范寬大的宮堡式建筑群。到這里，大家可以自己云游玩。

我推薦一個(gè)地方。松茸平展的白瑪草墻領(lǐng)，金碧輝煌的金頂，具有強(qiáng)烈裝飾效果的巨大鎏金寶瓶，幢和經(jīng)幡，交相映輝，紅、白、黃三種色彩的鮮明對(duì)比，分部合筑、層層套接的建筑形體，都體現(xiàn)了藏族古代建筑迷人的特色。

謝謝大家！要走了，我還是有點(diǎn)舍不得大家，祝大家開(kāi)心！

布達(dá)拉宮導(dǎo)游詞15

大家好!我叫唐潤(rùn)嘉，即將和大家一起共游舉世聞名的布達(dá)拉宮。

布達(dá)拉宮是世界上最神秘的十二座名廟之一。布達(dá)拉宮坐落于中國(guó)西南部西藏自治區(qū)拉薩市市中心的紅山上，

始建于七世紀(jì)，是松贊干布統(tǒng)一西藏之這后，為促進(jìn)吐蕃政治、經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展，推進(jìn)與唐王朝和睦鄰友好關(guān)系，

迎娶文成公主而建的。

這座城的主樓高九層，有宮室999間，再加上頂層的一間佛堂共有1000間。

布達(dá)拉宮規(guī)模龐大，氣勢(shì)宏偉，依山勢(shì)而建，占地面積36萬(wàn)余平方米，主建筑共13層，高117米，它是茂名的

藏式宮堡式建筑，也是藏族古代建筑的藝術(shù)杰出代表，享有“世界屋脊上的明珠”的美譽(yù)。

白宮是歷喇嘛進(jìn)行政治、宗教管理的地方，建筑坐北南南共七層，紅宮位于布達(dá)拉宮的中部，以紅宮為

為主體的建筑群竣工于1694年，共6層，這里是供奉歷代喇嘛靈塔以及進(jìn)行各種宗教活動(dòng)的場(chǎng)所。

剛才我給大家介紹的是布達(dá)拉宮的歷史，下面我來(lái)給大家介紹一下遺產(chǎn)價(jià)值吧!

布達(dá)拉宮號(hào)稱：“世界屋脊上的明珠”，它的宮殿布局、土木工程、金屬冶煉、繪畫、雕刻等等方面均聞名于世，

體現(xiàn)了以藏族為主，漢、蒙、滿各族能工巧匠高超技藝和藏族建筑藝術(shù)的偉大成就。

布達(dá)拉宮依山建造，由白宮、紅宮兩大部分和與之相配合的各種建筑所組成。眾多的建筑雖屬歷代不同時(shí)期建造，

但都十分巧妙地利用了山形地勢(shì)修建，使整座宮寺建筑顯得非常雄偉壯觀，而又十分協(xié)調(diào)完整，在建筑藝術(shù)的美學(xué)成就

上達(dá)到無(wú)比的高度，構(gòu)成了一項(xiàng)建筑創(chuàng)造的天才杰作。

在下車之前，我提醒大家，由于布達(dá)拉宮在高原上，請(qǐng)一定要帶好氧氣瓶哦!

第五篇：布達(dá)拉宮導(dǎo)游詞

女士們、先生們：

歡迎你們來(lái)中國(guó)拉薩觀光旅游，在這個(gè)旅程中，你們將能愉快地領(lǐng)略到西藏獨(dú)特的風(fēng)光和文化。今天將陪同大家參觀舉世聞名的布達(dá)拉宮。

布達(dá)拉概念

“布達(dá)拉”是藏語(yǔ)譯音，即“普陀羅”。相傳，藏傳佛教徒認(rèn)為紅山可與觀世音的圣普陀羅山媲美，就把它比作第二個(gè)殊勝的普陀羅，布達(dá)拉宮由此得名。

布達(dá)拉宮是一座融宮堡和寺院于體的古建筑群，它由紅山南麓奠基，緣山而上，依勢(shì)而起，從地平直達(dá)山頂。主樓高13層，高113米，面積約12萬(wàn)平方米。遠(yuǎn)望宮宇疊砌，巍峨聳峙，近看氣勢(shì)磅礴，壯麗漁業(yè)，登觀俯瞰全市，傲視群山。

布達(dá)拉宮相傳始建于7世紀(jì)的松贊干布時(shí)期，當(dāng)時(shí)叫“頗章瑪爾布赤子”，修建殿室999間，連同原有建筑紅樓共1000間。宮堡之間復(fù)道行空，甚為壯觀。東宮門外，有寬18丈，長(zhǎng)300丈的跑馬場(chǎng)，砌磚為基，鋪木而就，馬行其上蹄聲囂囂，雖僅一馬或數(shù)馬飛馳，卻有萬(wàn)馬奔騰之勢(shì)。后被雷電及戰(zhàn)亂毀壞，成為一般寺廟，一直未得到認(rèn)真的恢復(fù)。

1645(藏歷木雞年)五世**在青海蒙古酋長(zhǎng)因始法武力扶持下取得了政權(quán)，為鞏固政孝合一的封建農(nóng)奴制度，擴(kuò)大自己的政治影響，宣布重建布達(dá)拉宮，并由第悉?索朗熱登主事。重建時(shí)，拆毀了吐蕃王朝時(shí)期的古遺址，保存了松贊干布時(shí)期的修法洞和本尊觀音佛堂，并以此為中心向東向西光建白宮，從此，布達(dá)拉宮就作為歷代**喇嘛生活起居和從事政治活動(dòng)的場(chǎng)所，是舊西藏政教合一的統(tǒng)治權(quán)力中心，直到1959年。五世**以后的攝政修建了紅宮和靈塔，以后布達(dá)拉宮又多次增修與改建，始具今日規(guī)模。如果說(shuō)7世紀(jì)的“布達(dá)拉宮”，作為宮堡建筑，政治的象征，主要顯示了人間奴隸主至高無(wú)上的權(quán)力和所向披靡的武功，那么，五世**重建的布達(dá)拉宮就由人間變成佛域，整個(gè)建筑就是一座神權(quán)的偶像崇拜。

布達(dá)拉宮城包括四大部分：紅山之一的紅宮、白宮、山后的龍王潭和山腳下的“雪”。紅宮為歷世**靈塔殿和各類佛堂，位于整個(gè)建筑的中心和頂點(diǎn)，顯然是須彌佛土的境界，宇宙中心。白宮合抱紅宮，有歷世**的宮殿、大經(jīng)堂、噶廈政府機(jī)構(gòu)和僧官學(xué)校等。**的寢宮位于白宮最高處，又稱日光殿。龍王潭為布達(dá)拉宮后園，方圓公里，中為湖，湖中有小島，島上建有龍王宮和大象房等。“雪”在布達(dá)拉宮腳下，安置有噶廈政府的監(jiān)獄，印經(jīng)所、作坊、馬廄，周圍是宮墻和碉堡。在藏傳佛教中宣傳的有“三界”之說(shuō)。三界即：“欲界”、“色界”和“無(wú)色界”。我們可以看到布宮的整體布局，把紅宮、白宮和“雪”由上而下分作三個(gè)層次段縱向排列，充分體現(xiàn)了藏傳佛教的“三界”之說(shuō)。布宮又通過(guò)建筑藝術(shù)體積的無(wú)限夸張和極度渲染，布局的強(qiáng)烈對(duì)比和互相陪襯，盡情表現(xiàn)了佛法神威，告誡人們，惟有超脫塵世，皈依佛門，才是通向天國(guó)的境地。

在下面的參觀過(guò)程中，我將分不同景點(diǎn)向大家作詳細(xì)講解。

曲結(jié)竹普與帕巴拉康

我們現(xiàn)在去參觀曲結(jié)竹秋和帕巴拉康。曲竹普和帕巴拉康是布達(dá)拉宮建筑群中吐蕃時(shí)期保留下來(lái)的僅的建筑。

曲結(jié)竹普建于7世紀(jì)，是布達(dá)拉宮最古老的建筑之一，里邊保存有松贊干布、文成公主和尼泊爾公主及其大臣的塑像，是吐蕃時(shí)期的雕塑品。這些塑像表情生動(dòng)，衣褶流暢，手法與風(fēng)格與晚期松贊干布及妃臣像迥異，極有可能是吐蕃時(shí)期留下的藝術(shù)珍品。這個(gè)室凈高3.7米，原有的兩柱現(xiàn)保存完好，柱上正面的獸面雕刻有明顯的吐蕃時(shí)代的風(fēng)格，為加固梁椽屋頂，后世先后添加了粗細(xì)不等的9根柱子，從而使這間不足27平方米的建筑內(nèi)竟密布11根柱子，但整個(gè)建筑卻留下較多的原貌。(由此再上一層樓)這便是帕巴拉康。帕巴拉康也是早期建筑，已經(jīng)維修已失原貌。主供像是帕巴?洛桑夏燃佛，相傳為松贊布的本尊佛像，亦是布達(dá)拉宮的主要供佛。殿內(nèi)四面的佛櫥內(nèi)供的是五世、八世、九世**、宗喀巴的造像以及蓮花生、宗喀巴、幼年十二世**的腳石印。佛殿前掛的是“福田妙果”的匾額，乃清朝同治皇帝親筆題書(shū)所賜。

薩松朗杰和其美甘丹

我們現(xiàn)在已上到布達(dá)拉宮最高的殿堂，這里被稱為薩松朗杰(意為勝界)，宮殿內(nèi)供的是乾隆皇帝的畫像，畫像前供有皇帝“萬(wàn)歲”的牌位，牌位用漢、藏、滿、蒙4種文字書(shū)寫。自七世**桑嘉措起，各世**每年藏歷正月初三凌晨到這里向皇帝牌位進(jìn)行朝拜，以表明對(duì)皇帝的臣屬關(guān)系。(由薩松朗杰向西便到其甘丹)這個(gè)殿堂叫其美甘丹，此殿建于1690年，是六世**倉(cāng)央嘉措的經(jīng)堂。六世**是西藏歷史上的著名人物，他出生在門隅拉沃宇松，從小資質(zhì)聰穎，曾拜五世**為師，落發(fā)受戒，取法名羅桑仁青結(jié)嘉措的直接培養(yǎng)下，學(xué)習(xí)天文歷法、醫(yī)學(xué)、文學(xué)等，對(duì)詩(shī)的造詣很深。25歲時(shí)，成為上層統(tǒng)治階級(jí)爭(zhēng)權(quán)犧牲品的倉(cāng)央嘉措，開(kāi)始了自己的流浪生活。先后流浪到青海、甘肅、蒙古、四川、印度、尼泊爾等地，曾當(dāng)過(guò)乞丐，送過(guò)尸體，生活極為艱苦。由于接觸過(guò)廣大的勞動(dòng)人民，有豐富的生活實(shí)踐，他從而寫出著名的《倉(cāng)央嘉措情歌》，情歌優(yōu)美動(dòng)人，廣為流傳，已被譯成英、法、俄、日、印地等文字。

再見(jiàn)，布達(dá)拉

觀過(guò)薩松朗杰其美甘丹，我們現(xiàn)在對(duì)布達(dá)拉宮的主體建筑的功能、歷史背景及其地位、文化價(jià)值都有了大致的了解，相信會(huì)給大家留的印象是深刻的。事實(shí)上，以布達(dá)拉宮價(jià)值論，幾乎是用金子堆起的宮殿，它的整體布局顯示了佛法的神威，鼓勵(lì)人們回避現(xiàn)實(shí)矛盾，一心追求超脫塵世，飛向佛國(guó)的境界，那么它的空間組合向人們宣傳禁欲主義，它的裝飾設(shè)置更向人們展示了佛教中的極樂(lè)世界。它綜合了一切藝術(shù)手段，都是為了形容彼岸世界的富麗堂皇，佛境福澤的極樂(lè)勝事，用人間的財(cái)富誘惑人們向天國(guó)祈求幸福。

布達(dá)拉宮的建筑藝術(shù)，主要顯示了藏族傳統(tǒng)的建筑形式和石木結(jié)構(gòu)等風(fēng)格，同時(shí)也吸收了漢族方面的梁架、斗拱、金頂、藻井等特色。它不僅是藏族勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，也是藏漢人民團(tuán)結(jié)協(xié)作的佐證。

為了更好的保護(hù)布達(dá)拉宮這一民族文化遺產(chǎn)，1961年國(guó)務(wù)院把它列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，每年撥款維修，特別是1989年，國(guó)家對(duì)布達(dá)拉宮進(jìn)行歷史性的維修，歷時(shí)5年，先后投資5300萬(wàn)元，派出10多個(gè)省、區(qū)的150多位專家技術(shù)人員直接參加維修工程，維修部位100余處，維修規(guī)模是布達(dá)拉宮重建后(300年來(lái))最大的一次。工程本著整舊如舊的原則，對(duì)這一民族遺產(chǎn)進(jìn)行及時(shí)有效搶救，使古老的布達(dá)拉宮更具魅力。