第一篇：稻盛和夫的東方管理哲學(xué)的讀書心得總結(jié)

稻盛和夫的東方管理哲學(xué)讀書心得總結(jié)

稻盛和夫作為一個(gè)企業(yè)家，一個(gè)擁有哲學(xué)頭腦的企業(yè)家，為日本打造了兩個(gè)世界500強(qiáng)企業(yè)，創(chuàng)造出的驕人業(yè)績在全球無人能及；多年的商旅生涯雖然歷盡危機(jī)但都讓企業(yè)巋然屹立，他締造的商業(yè)神話在日本絕對無人可比；有人說稻盛和夫是一個(gè)通過光明大道獲得巨大成功的典范,也是一個(gè)純粹的理想主義和徹底的現(xiàn)實(shí)主義完美結(jié)合的典范，這種形容很貼切，他以虔誠之心推崇“敬天人愛”哲學(xué)，不僅感染了他的員工，在很多企業(yè)家中也產(chǎn)生了很大的反響，自此稻盛和夫的經(jīng)營哲學(xué)和精神得到廣為流傳，成為東方乃至世界各國企業(yè)家學(xué)習(xí)的典范。

一、以心為本的經(jīng)營哲學(xué)

稻盛和夫認(rèn)為人心比完善的制度更加重要，而以人心為本的經(jīng)營就是要用“利他之心”去經(jīng)營企業(yè)，不只考慮自己的生存，將“動(dòng)機(jī)至善，私心了無”作為自己行動(dòng)判斷的標(biāo)準(zhǔn)，把“作為人，何為正確”作為企業(yè)經(jīng)營的判斷基準(zhǔn)。這種經(jīng)營哲學(xué)具體可以從如下幾點(diǎn)來分析：

1、精神激勵(lì)。這是一種內(nèi)在的、無形的激勵(lì)，包括事業(yè)激勵(lì)、聲譽(yù)和地位激勵(lì)、權(quán)利激勵(lì)、升遷和解職激勵(lì)、道德和情感激烈等。精神激勵(lì)是提高企業(yè)競爭力的強(qiáng)大武器，能有效的增強(qiáng)企業(yè)的凝聚力，如果一個(gè)企業(yè)只片面的追求利潤，沒有精神追求和動(dòng)力，不可能保持企業(yè)的持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展。而稻盛和夫的以心為本的經(jīng)營哲學(xué)就體現(xiàn)了對員工的精神激勵(lì)，通過改變員工的“心”，讓員工覺得企業(yè)的利益就是自身的利益，才能使員工充分發(fā)揮自己的積極性。

2、利他之心。稻盛和夫的利他經(jīng)營哲學(xué)具有豐富的內(nèi)涵：首先，要抑制利己之心，才能實(shí)施以心為本的經(jīng)營。這里的經(jīng)營不僅指企業(yè)，而且泛指人生、各種事業(yè)、國家、國際社會(huì)等經(jīng)營。其次，利他是人生和事業(yè)經(jīng)營的一種投資。許多學(xué)者和企業(yè)家在研究稻盛和夫利他主義經(jīng)營哲學(xué)時(shí)，把它理解為是付出，是奉獻(xiàn)，這并不錯(cuò)。但它也是有回報(bào)率的，甚至回報(bào)率更高。第三、發(fā)展利他之心，惠及廣闊地區(qū)和人類。第四，第四，利他之心使人產(chǎn)生大智慧，視域高遠(yuǎn)。稻盛和夫所以有遠(yuǎn)見，能看到許多人都看不到的遠(yuǎn)方，關(guān)鍵在于他有一顆純真的利他之心。

3、“作為人，何為正確”作為企業(yè)經(jīng)營的判斷基準(zhǔn)。這是稻盛和夫在京瓷發(fā)展初期提出的判斷基準(zhǔn)，也正因?yàn)檫@一標(biāo)準(zhǔn)，使京瓷從創(chuàng)立以來長達(dá)半個(gè)世紀(jì)中，經(jīng)營之舵從未偏離正確的方向。它要求任何經(jīng)營行為者不得違反社會(huì)的一般道德標(biāo)準(zhǔn)，要符合做人的道理。把人是正確的還是不正確的，是善還是惡，作為經(jīng)營判斷基準(zhǔn)。并認(rèn)為，因?yàn)榻?jīng)營也是人做的，是以人為對象的一種活動(dòng)，因此，在經(jīng)營活動(dòng)中，什么是該做的事，什么是不該做的事，這種判斷不能偏離作為人最基本、最起碼的道德規(guī)范。人生也好，經(jīng)營也好，說到底很簡單，只要遵守這單純的原理原則，就不會(huì)犯大錯(cuò)誤。每個(gè)人都應(yīng)遵守這些規(guī)范，把它們作為經(jīng)營的指針，這樣經(jīng)營就不會(huì)迷失方向，并能取得最后的成功。

二、員工利益第一

稻盛和夫把追求員工及其家庭的幸福作為公司第一目標(biāo)，第二目標(biāo)是為了合 作商的員工及其家庭的幸福，第三目標(biāo)是為了客戶，第四目標(biāo)是為了社區(qū)，第五目標(biāo)才是為了股東。這個(gè)目標(biāo)序列，把員工的發(fā)展放在首位，也就是要把追求自由的、極致的整體人放在首位，這是稻盛和夫最大的秘訣。把員工的利益放在第一位，或者說要時(shí)刻為員工謀福利是管理者應(yīng)盡的職責(zé)，也是管理員工地基礎(chǔ)?，F(xiàn)代企業(yè)強(qiáng)調(diào)以人為本，人是企業(yè)惟一能動(dòng)的要素。

歐美企業(yè)強(qiáng)調(diào)的“股東利益第一”與稻盛和夫的經(jīng)營觀點(diǎn)截然不同。我們應(yīng)該正視股東利益與員工利益之間的關(guān)系，明確股東的利益并不等同于企業(yè)的利益，保護(hù)股東權(quán)益,實(shí)質(zhì)是保護(hù)資產(chǎn)的存在和促使其增長，但是不損害股東利益不等于只維護(hù)股東的利益，員工的滿足感亦是企業(yè)發(fā)展的動(dòng)力。只有維護(hù)好員工的利益，才能最大程度激發(fā)企業(yè)員工內(nèi)心的共鳴，獲取他們對企業(yè)長時(shí)間、全方位的協(xié)助。同時(shí)，大義名分又給了經(jīng)營者足夠的底氣，可以堂堂正正，不受任何牽制，全身心地投入經(jīng)營。員工與經(jīng)營者才能志同道合、心意相通，勞資關(guān)系如同大家庭，企業(yè)就一定能順利發(fā)展。

三、如何解決大企業(yè)病

在京瓷的規(guī)模越來越大時(shí)，為了應(yīng)對控制的困難，稻盛和夫創(chuàng)造了阿巴米經(jīng)營模式。阿米巴作為一個(gè)獨(dú)立的會(huì)計(jì)核算單位，是一個(gè)擁有明確的志向和目標(biāo)、持續(xù)自主成長的獨(dú)立組織。可以產(chǎn)生激勵(lì)員工的動(dòng)力。它是一種全員參與型的經(jīng)營體系，每位員工都要充分掌握自己所屬的阿米巴組織目標(biāo)，在各自崗位上為達(dá)到目標(biāo)而不懈努力，從中實(shí)現(xiàn)自我。

開展阿米巴經(jīng)營有三個(gè)目的：一是確立與市場持掛的部門核算制度。以與市場掛鉤為核心，形成小經(jīng)營單位和公司內(nèi)部購銷機(jī)制，追求銷售額最大化的同時(shí)經(jīng)費(fèi)最小化；二是培養(yǎng)具有經(jīng)營者意識(shí)的人才。把人才當(dāng)做企業(yè)的核心伙伴，共同經(jīng)營，他們有較高自由度，更需要經(jīng)營理念；三是實(shí)現(xiàn)全體員工共同參與經(jīng)營。經(jīng)營者與員工構(gòu)筑家庭成員般的人際關(guān)系，共同參與經(jīng)營。化解勞資對立的“大家族主義”，告訴員工公司實(shí)情，用經(jīng)營理念和信息共享提高員工的經(jīng)營者意識(shí)，使全體員工在工作中感受到人生的意義和成就感

這一經(jīng)營模式能夠提高員工參與經(jīng)營的積極性，增強(qiáng)員工的動(dòng)力，而這些正事京瓷集團(tuán)之優(yōu)勢的根源。另外，阿米巴經(jīng)營的小集體是一種使效率得到徹底檢驗(yàn)的系統(tǒng)。同時(shí)，由于責(zé)任明確，能夠確保各個(gè)細(xì)節(jié)的透明度。

四、領(lǐng)導(dǎo)者如何修煉心性

稻盛和夫在選拔人才方面堅(jiān)持德比才更重要的觀點(diǎn)，認(rèn)為任用人才之時(shí)，比能力更重要的是觀察他的品格，同時(shí)注重提高領(lǐng)導(dǎo)者的人格。

1、德比才更重要的選拔觀。有多少人只是盲目的追求有才之人，卻忽略了比才重要幾十倍甚至幾百倍的“德”。只有具備高尚的品德再加上出眾的才華，才能成為受人尊敬的真正人才，一個(gè)有才無德的人對企業(yè)來說是潛在的威脅，大量的事實(shí)表明，優(yōu)秀的人才如果錯(cuò)誤地使用了才智，會(huì)產(chǎn)生意想不到的嚴(yán)重后果，對企業(yè)不利。

2、注重領(lǐng)導(dǎo)者修煉心性。作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者，其自身的背景、知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、能力、個(gè)性、價(jià)值觀等，都會(huì)影響到組織目標(biāo)的制定、領(lǐng)導(dǎo)方式的確定以及領(lǐng)導(dǎo)工作的效率。提高領(lǐng)導(dǎo)者的人格水準(zhǔn)，最大的好處就是有利于提高領(lǐng)導(dǎo)者的實(shí)際威望，以在單位形成權(quán)威，便企業(yè)的管理，更科學(xué)、更富有人性。提高領(lǐng)導(dǎo)者的人格水平可以從以下方面做起：首先，一，提高領(lǐng)導(dǎo)者道德品格修養(yǎng)。一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者的思想作風(fēng)、道德水準(zhǔn)是這一領(lǐng)導(dǎo)者人格的具體表現(xiàn)。其次，第二，提高領(lǐng)導(dǎo)者的文化及專業(yè)理論知識(shí)的修養(yǎng)是優(yōu)化領(lǐng)導(dǎo)者人格的基拙。第三，提高領(lǐng)導(dǎo)者的管理水平和業(yè)務(wù)能力是優(yōu)化領(lǐng)導(dǎo)者人格的最終目的。第四，提高領(lǐng)導(dǎo)者的情感修養(yǎng)是“以人為本”的精神手段。

五、追回丟失的智慧

稻盛和夫認(rèn)為如今的企業(yè)乃至整個(gè)社會(huì)缺乏正確的價(jià)值觀的引導(dǎo)，普遍過度地追求財(cái)富，把國家和個(gè)人的目標(biāo)放在追求物質(zhì)的富有上，人類變成了欲望的奴隸，人類的心靈變得非常空洞和飄忽。同情心和利他的美德在喪失殆盡，人們喪失了信仰。

一個(gè)企業(yè)乃至社會(huì)要求得生存和取得持續(xù)發(fā)展,就必須要秉承一套正確的信念或者價(jià)值觀,并且恪守不變。一個(gè)成功的企業(yè)背后必然有優(yōu)秀的企業(yè)文化作支撐,也必須借助企業(yè)文化來贏得自身的核心競爭力。而企業(yè)價(jià)值觀是企業(yè)文化的核心;重視企業(yè)文化建設(shè)就必須重視價(jià)值觀管理。

實(shí)施價(jià)值觀管理首先要確立核心價(jià)值觀并以之為主導(dǎo)形成企業(yè)的價(jià)值觀體系，而稻盛和夫以“作為人,何為正確?”這一基準(zhǔn)來開展經(jīng)營工作，這一價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)也是基于他的人生觀和世界觀的；其次，要把企業(yè)家的價(jià)值觀轉(zhuǎn)化為全體員工的共同價(jià)值觀，這主要是依靠溝通、教育和培訓(xùn)。第三，企業(yè)價(jià)值觀管理的第三步是建立與共同價(jià)值觀相匹配的支持系統(tǒng)即管理體系和制度。

六、總結(jié)

稻盛和夫的種種經(jīng)營理念向來遵循常理。正是因?yàn)樘幵诹诉@樣一個(gè)瞬息萬變、氣象萬千的商業(yè)時(shí)代，他的種種理念因其過于堅(jiān)持本心從而得不到多數(shù)人認(rèn)同。這或許也是這個(gè)時(shí)代的最大悲哀吧。透過稻盛和夫“敬天愛人”、“利他”的行為準(zhǔn)則，那番敵血為盟的豪言壯語宛如昨日之誓，毫無疑問，今后它仍將一如既往對這個(gè)時(shí)代提出基于人性的吶喊。

第二篇：稻盛和夫管理經(jīng)營哲學(xué)

○敬天愛人——人生的王道

○ 當(dāng)人的心里狀態(tài)達(dá)到某種至純的狀態(tài)后，就能夠進(jìn)入天人合一的境界，所有的事物都會(huì)在一瞬間清晰起來。

○我一貫認(rèn)為為社會(huì)、為世人做貢獻(xiàn)是人生中最重要的事，并實(shí)踐至今。○哲學(xué)是科學(xué)技術(shù)之母，也是科學(xué)管理之母。

○能夠把考驗(yàn)看做機(jī)會(huì)的人——只有這樣的人，才能在有限的人生中讓自己的生命綻放光彩。

○人活著的意義和人生的價(jià)值就在于提升心性，磨練靈魂。○將作為人應(yīng)該做的正確的事情以正確的方式貫徹下去。

○作為人，是正確還是錯(cuò)誤，是符合還是違反基本的倫理道德——我把這一條當(dāng)做人生最重要的規(guī)范銘記在心，畢生堅(jiān)守不渝。

○所謂“精進(jìn)”，就是拼命努力、心無旁騖、埋頭眼前的工作。這是提高心性、磨練人格最重要、最有效的方法。

○埋頭于本職工作，不斷鉆研，反復(fù)努力，這意味著珍惜上蒼賜予的生命中的每個(gè)今天、此刻中的每個(gè)瞬間。

○勞動(dòng)不不僅創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價(jià)值，而且提升人本身的價(jià)值。

○工作現(xiàn)場就是最好的的磨練意志的地方，工作本身就是最好的修行，每天認(rèn)真工作就能塑造高尚的人格，就能獲得幸福的人生。希望大家銘記這一點(diǎn)。

○必須“極度認(rèn)真”地過好每天每日，人生只有一次，不可虛度?！鹑松ぷ鞯慕Y(jié)果=思維方式×熱情×能力。

○正確的思維方式：總是積極向上；有建設(shè)性；有感恩心；有協(xié)調(diào)性、善于與人共事；性格開朗、對事物持肯定態(tài)度；充滿善意、有同情心、關(guān)愛心；勤奮；知足；不自私、不貪欲等等。

○時(shí)刻不忘上述正面的“思維方式”，發(fā)揮天賦的能力，傾注全部的熱情，這就是人生獲得巨大成果的秘訣，這就是人生成功的王道。以為這種人生態(tài)度符合宇宙的法則。

○“心想事成”是宇宙的法則?！鹉阈闹忻璁嬃嗽鯓拥乃{(lán)圖，決定了你將度過怎樣的人生?！饛?qiáng)烈的意念，將作為現(xiàn)象顯現(xiàn)——請你首先銘記這個(gè)“宇宙法則”。

○讓自己擁有一顆純潔美好的心靈，這是我們思考如何度過人生時(shí)的一大前提?！鹩钪嬷写嬖谥环N力量，他要讓萬物進(jìn)化發(fā)展、變得更加美好。我們可以稱這股力量為“宇宙的意志”。

○要想獲得成果，必須懷抱善念拼命努力，對于這樣的人，神靈才會(huì)給予他火炬，照亮他的前進(jìn)之路，才會(huì)從“智慧的寶庫”中授予他一束光明，讓他走向成功。

○樹立作為人應(yīng)有的正確的人生觀，盡力貫徹到底，這才是人生的王道，它不僅能夠指引我們每一個(gè)人走向成功和輝煌，而且可以給我們?nèi)祟悗砗推脚c幸福。

○不如意的人生就產(chǎn)生于你自己消極的想法。○我把“心不喚物，物不至”作為自己堅(jiān)定的信念。

○要想做成事情，首先要思考“要這樣、必須這樣”，這種愿望比誰都強(qiáng)烈，熱情達(dá)到燃燒的程度，這比什么都重要。

○愿望強(qiáng)烈的程度，促使你睡也想、醒也想、一天24小時(shí)不斷地思考，透徹地思考。從頭頂?shù)侥_底，全身充滿了這種愿望，如果從身上某處切開，流出來的不是血，而是這種愿望，聚精會(huì)神地、一心一意地、強(qiáng)烈而透徹地進(jìn)行思考，這就是事業(yè)成功的原動(dòng)力。

○要將不可能變?yōu)榭赡埽紫刃枰_(dá)到“癡狂”程度的強(qiáng)烈愿望，堅(jiān)信目標(biāo)一定能實(shí)現(xiàn)并付出不懈的努力，朝著目標(biāo)奮勇前進(jìn)。不管是人生還是經(jīng)營，這才是達(dá)到目標(biāo)的唯一方法。

○將要實(shí)現(xiàn)的狀態(tài)以“彩色”在頭腦中呈現(xiàn)。○事業(yè)成功的母體是強(qiáng)烈的愿望。

○意像充分濃縮的結(jié)果，就能看見“現(xiàn)實(shí)的結(jié)晶” ○只要思考達(dá)到每個(gè)細(xì)節(jié)，目標(biāo)就一定能實(shí)現(xiàn)。

○首先敢于設(shè)定很高的合格線，然后反復(fù)思考推演，在頭腦里讓理想和現(xiàn)實(shí)完全重合。這樣做就可以取得令人滿意的、出色的結(jié)果。

○要努力去想好事。○相信自己的可能性，給自己設(shè)立一個(gè)超出現(xiàn)有能力的高目標(biāo)，竭盡全力在未來某一時(shí)刻達(dá)成這個(gè)目標(biāo)。這需要讓“思維之火“不停地燃燒。這樣不僅能獲取成功，而且同時(shí)可以提升自己的能力。

○”認(rèn)為應(yīng)經(jīng)無能為力了！已經(jīng)黔驢技窮了！這不過是前進(jìn)過程中的一個(gè)時(shí)點(diǎn)。堅(jiān)韌不拔，使出渾身解數(shù)，絕對能成功。

○衡量自己的能力要用“將來進(jìn)行時(shí)”，用這種積極的態(tài)度對待工作。

○在昨天的基礎(chǔ)上前進(jìn)一毫米、一厘米都要揮散汗水，把橫亙在面前的問題一個(gè)一個(gè)地解決。

○此刻這一秒的積累就是一天，今天這一天的積累就是一周、一月、一年。

○與其莫名其妙為明天煩惱，與其苦思冥想去指定長遠(yuǎn)的計(jì)劃，還不如全力過好今天這一天。這才是實(shí)現(xiàn)理想的確實(shí)方法。

○是不厭其煩、默默專注于一件事情的力量，是拼命過好今天的力量，是將今天不斷持續(xù)的力量。換言之，將平凡變?yōu)榉欠驳木褪沁@個(gè)“持續(xù)”。

○不選擇捷徑，一步步、一天天拼命、認(rèn)真、踏實(shí)地工作，積以時(shí)日，夢想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，事業(yè)獲得成功，這就是非凡的凡人。

○今天勝過昨天，明天勝過昨天，哪怕是微不足道，必須不斷地改良、改善。這樣的鉆研創(chuàng)新是加速成功的催化劑。

○“這樣做真的好嗎？有沒有更好的方法？”用這種眼光去審視，哪怕干一件雜差也有無限的改進(jìn)空間。

○不走老路，就是走進(jìn)成功的秘訣。○工作現(xiàn)場有神靈。○答案永遠(yuǎn)在現(xiàn)場。

○信念的執(zhí)著和觀察的敏銳，促使無生命的現(xiàn)場和產(chǎn)品竟也有了生命，給我們無聲的啟示——所謂"物應(yīng)心愿”，一瞬間就幫助我們成功。

○有意識(shí)地去注意，抱著明確的目的，認(rèn)真地講意識(shí)和神經(jīng)集中到對象身上?！鹩幸庾⒁饩褪恰坝幸鈭D的”將自己的意識(shí)凝聚起來，集中到某一事物所有方面的一切細(xì)節(jié)上?！鹑松绻挥幸庾⒁饩蜎]有價(jià)值。

○所謂集中力，來源于思考的強(qiáng)度、深度、大小程度，要想做成一件事，強(qiáng)烈的愿望、認(rèn)真的思考是起點(diǎn)。

○一個(gè)人要靠自己的力量開創(chuàng)自己美好的人生，第一步，他應(yīng)該擁有一個(gè)“大得有點(diǎn)過頭”的夢想，擁有一個(gè)超越自身實(shí)力的愿望。

○思考、思考、再思考，直到把夢想滲透進(jìn)潛意識(shí)——而把夢想說出來，也是實(shí)現(xiàn)夢想的行為之一。

○不管年紀(jì)多大，我們?nèi)砸V說夢想，描繪未來光明的前景。無夢之人不會(huì)有創(chuàng)造和成功，他的人格也無從成長。因?yàn)槿烁裰挥性诿枥L夢想、鉆研創(chuàng)新、不懈努力之中才能得到磨練。從這個(gè)意義上，我想強(qiáng)調(diào)，夢想和愿望是人生起飛的跳板。

第三篇：稻盛和夫經(jīng)營哲學(xué)學(xué)習(xí)心得

稻盛和夫經(jīng)營哲學(xué)學(xué)習(xí)心得

稻盛和夫的經(jīng)營哲學(xué)來自于王陽明的心學(xué)，受到維新三杰之一西鄉(xiāng)隆盛很大的影響，在京瓷和KDDI的創(chuàng)建過程中經(jīng)過自己的諸多體悟，總結(jié)為稻盛和夫獨(dú)特的經(jīng)營哲學(xué)。稻盛的書讀起來不心煩，其實(shí)里邊講的道理大致是相同的，至少是想通的。給我感觸最深的是“付出不亞于任何人的努力”、“現(xiàn)場有神靈”、“敬天愛人”、“精進(jìn)、感恩、謙虛、反省”等一些觀點(diǎn)。這些觀點(diǎn)并非鮮為人知，但是稻盛和夫結(jié)合自己的經(jīng)歷和演繹讓這些原本普通的言語更具可信和傳播。要做好一件事情，尤其是有一定難度的事情，堅(jiān)持去做一件事情，貴在自信，信什么？

第一是，信自己的能力，有了信，才肯付出，有了付出才會(huì)有階段的回報(bào)激勵(lì)自己繼續(xù)付出，從而形成一個(gè)“自信-行動(dòng)-結(jié)果-更自信”的正向循環(huán)，能力的積累和沉淀是最基本的準(zhǔn)備；

第二是，信自己所作事情的戰(zhàn)略意義，因?yàn)椴⒎撬惺虑橐蛔鼍统?，一做馬上就有回報(bào)，如果做了之后階段結(jié)果看不到呢？人自然會(huì)懷疑自己的能力，懷疑自己所做事情的正確性。這時(shí)候就是考驗(yàn)一個(gè)人對所做事情目標(biāo)是否堅(jiān)定的時(shí)候了，你是否相信這樣做是對的，是一定可以成功的？這時(shí)候站在河中看河流是不行的，必須要有從5年10年甚至更長遠(yuǎn)時(shí)間來看判斷的能力，時(shí)間的長短正式代表規(guī)律的體現(xiàn)。

第三是，信自己的做事方式。做事情的過程中，不僅會(huì)出現(xiàn)結(jié)果上實(shí)際和預(yù)期的偏差，還會(huì)出現(xiàn)自己做事方式和價(jià)值觀的動(dòng)搖。別人沒有這么做一樣活得好好的，自己為何這么辛苦付出？當(dāng)回報(bào)不如期望的如期而遇時(shí)，每個(gè)人都可能會(huì)懷疑自己的做事方式和思維習(xí)慣能不能注定給自己帶來回報(bào)？世界上沒有一個(gè)事情是注定會(huì)怎樣的，就像你手中小鳥的命運(yùn)取決于你自己而不是旁人的預(yù)測。而稻盛和夫更多就是在第三個(gè)層面上不斷強(qiáng)化自己的信念，價(jià)值觀，思維方式和做事習(xí)慣。

從這個(gè)角度講，第一個(gè)對應(yīng)的是專業(yè)的能力和知識(shí)，體現(xiàn)在你過去經(jīng)驗(yàn)的積累和學(xué)習(xí)能力的訓(xùn)練；第二個(gè)對應(yīng)的是基于行業(yè)、企業(yè)基本信息的戰(zhàn)略分析；第三個(gè)對應(yīng)的是心學(xué)的內(nèi)容，通過心態(tài)和意志的作用影響事情的最終結(jié)果。而其中第一個(gè)是日積月累的，第二個(gè)是客觀存在卻能否勤奮總結(jié)獲得的，第三個(gè)是在不斷實(shí)踐中歷練的。

首先這有不同經(jīng)歷和體會(huì)的人不同的感悟，作為團(tuán)隊(duì)利益最大化和個(gè)人利益最大化之爭，從來是一個(gè)辯證動(dòng)態(tài)的話題。表面上看自然應(yīng)該選擇團(tuán)隊(duì)利益最大化，但是迄今為止世界上沒有一個(gè)最好的制度能夠讓團(tuán)隊(duì)受益最大而且人人收益均衡。由此難免會(huì)出現(xiàn)貧富差距，相對的剝削和被剝削。尤其是隨著社會(huì)的發(fā)展，“團(tuán)隊(duì)”一詞也趨個(gè)人化。過去或許單獨(dú)一個(gè)人干不成什么事情，或者為了底線的生存要壓低自己的姿態(tài)，但是現(xiàn)在個(gè)人的力量日益強(qiáng)大，每個(gè)人開始追求自己的生活方式，不需要旁人評價(jià)的生活方式。其次，任何一個(gè)觀點(diǎn)，沒必要讓所有人信服稱贊。有的人信上帝，有的人信名人，有的人信自己。社會(huì)的多元化注定是未來的趨勢，世界上每一不變的就是不斷在變化。稻盛的哲學(xué)我想也在于此，正是東西方基本原點(diǎn)上的差異不同，人性本善還是性本惡，我一直認(rèn)為東方的哲學(xué)更多是以性本善為前提的，所有孔子會(huì)循序誘導(dǎo)，毀人不倦。如今稻盛和夫也是在做同樣意義的事情，據(jù)說京瓷和日航的員工每天早生要先讀一篇稻盛和夫的文章，讓這些信念印在自己的心靈深處，投影在自己的行動(dòng)上；而西方市場經(jīng)濟(jì)學(xué)基于人性本惡建立監(jiān)督監(jiān)管機(jī)制，結(jié)果管理系統(tǒng)，差異化獎(jiǎng)懲激勵(lì)機(jī)制，鼓勵(lì)產(chǎn)生精英和英雄的制度設(shè)計(jì)等。而世界是平的不僅拉近了國家的聯(lián)系，更是拉近了文化的沖突和融合。在這一點(diǎn)上，作為管理者確實(shí)要能夠把握好“二”，王道和霸道如何平衡兼得。東方哲學(xué)思維的智慧，西方理性邏輯的思辨，不變的核心是價(jià)值的創(chuàng)造和人類的進(jìn)步。

第四篇：稻盛和夫《干法》心得

讀《干法》有感

拜讀了日本作家稻盛夫的《干法》給了我很多工作的啟發(fā)指示，原來較為混沌的工作想法和干法在這里得到了清晰準(zhǔn)確的答案。

書中第一仗就提出了“為什么要工作？”。以前我的回答是“為了掙錢養(yǎng)家糊口啊”。讀完這本書之后，我才感覺到，以前的想法是多么的初級。工作是人生最尊貴、最重要、最有價(jià)值的行為。工作是為了提升自己的心志，也是一種修行。努力工作的的彼岸是幸福美滿的人生。在這個(gè)和平盛世的年代，沒有了以前舊社會(huì)的強(qiáng)迫勞動(dòng)，真正強(qiáng)迫勞動(dòng)的是自己心中那久久不息的理想之火。我想讓這幫火真的有一天繚繞大地，世人皆知。我強(qiáng)迫自己努力的工作，努力的做好工作，換得我人生理想的實(shí)現(xiàn)。

我喜歡現(xiàn)在我從事的建筑行業(yè)，從當(dāng)初填報(bào)志愿的時(shí)候我就深深的喜歡上“土木工程”四個(gè)字。這四個(gè)字確定了是我人生發(fā)光發(fā)亮的風(fēng)向標(biāo)。研習(xí)圖紙、監(jiān)督工程、管理執(zhí)行等，看著百米高樓拔地而起心中的成就感由然而生。

“持續(xù)就是力量”“堅(jiān)持就會(huì)成功”。不堅(jiān)持就不會(huì)成功，我堅(jiān)信這一點(diǎn)。不積跬步無以至千里，說的就是堅(jiān)持一步一步的走向去，才能成功，達(dá)千里之遠(yuǎn)。每天比昨天多走一步，進(jìn)步一點(diǎn)，就距離成功更近了一點(diǎn)。堅(jiān)持然后再堅(jiān)持。

工程中心

趙三超

第五篇：稻盛和夫《活法》心得

稻盛先生如是說

——讀《活法》有感

作為人，何為正確？我們?nèi)松囊饬x是什么？人生的目的在哪里？對于這些人生最基本的問題，我以前是從未考慮過的，直到在公司的指引下我打開了這本《活法》。書中沒有矯揉造作、辭藻華麗、故弄玄虛的語句，每一句都是樸實(shí)無華、平淡無奇。讓人讀起來感覺不到是在與某位經(jīng)營大神談話，倒像是在聆聽家中長輩的諄諄教誨。但正是這種如白開水般的話語，卻讓我醍醐灌頂，豁然開朗。

“作為人，何為正確？”對于這個(gè)問題，稻盛先生給了我們連小孩子都能聽懂的答案，即不可說謊，不給人添亂，要正直，不貪心，不能只顧自己等等。無論哪一個(gè)答案都是小時(shí)候家長和老師天天念叨的簡單要求，但這些看似簡單易行的道理，在長大后的世界里卻給了我們最沉重的一擊，那就是越簡單的事情越難辦。正如老子所說：“大道至簡，知易行難”。

如果“作為人，何為正確？”這個(gè)問題可以解釋為做正確的事，那么“人生的意義與人生的目的”這個(gè)問題就是在解釋如何正確的做事了。而對于后者，稻盛先生同樣給了我們樸實(shí)無華、鞭辟入里的答案，那就是提升心性，磨練靈魂。

提升心性，磨練靈魂，既不需要我們居深山，也不需要我們擊瀑布，僅僅需要我們天天勤奮勞作就夠了。正所謂：大隱隱于市，小隱隱于野。在眾多提升心性，磨練靈魂的方法中，稻盛先生認(rèn)為最重要的一點(diǎn)叫“精進(jìn)”。何謂“精進(jìn)”？精進(jìn)者，謂心煉于法而不懈怠?，F(xiàn)代漢語里亦把“精進(jìn)”分為精和進(jìn)。精就是專

一、精華、濃縮等去除雜質(zhì)之后的東西或?qū)Ｒ坏男袨椋哼M(jìn)就是上進(jìn)、前進(jìn)。合起來講，精進(jìn)就是專一的上進(jìn)。專心當(dāng)下的一件事，付出不亞于任何人的辛勞，一心一意將事情做完美，就是對精進(jìn)二字最好的詮釋。

合上書頁，靜靜回想，稻盛先生的話語像放電影似得在腦海中閃現(xiàn)，沒有如疾風(fēng)驟雨般的狂熱，有的卻是如春雨般的潤物細(xì)無聲。如果說“作為人，何為正確？”的命題是關(guān)于道的解答，那么關(guān)于“人生意義”的考問則是術(shù)的問題了。道給我們指明了方向，術(shù)給我們提供了具體方法。

明白了如何正確的為人和人生的意義，那么接下來就只剩下最簡單也是最難的執(zhí)行了，也就是我們所說的如何做人，關(guān)于這點(diǎn)，不禁讓人聯(lián)想到網(wǎng)絡(luò)上經(jīng)久不衰的追問，“為什么聽過這么多道理，卻依然過不好這一生”？正所謂“世界上最遠(yuǎn)的距離不是生與死，而是知道與做到的距離”。其實(shí)執(zhí)行力說難也不難，用我高中語文老師的話一言以蔽之，即非不能也，乃不為也。意思是說這件事不是你沒有能力做，而是你不想做。不是你能力大小的問題，而是你想不想的問題。這與稻盛先生所說的“只有堅(jiān)信自己可能性的人，才能開創(chuàng)新事業(yè)。所謂可能性，就是‘未來的能力’，只憑現(xiàn)有的能力來判斷行還是不行，就永遠(yuǎn)無法成就新的事業(yè)，不能完成高難度的工作”不謀而合。

“非不能也，乃不為也”這句話不僅適用于工作中，而且同樣也適用于生活中。比如你想學(xué)做菜，火急火燎的買回一本《川菜大全》，里面一道道菜品讓人垂涎欲滴，一看步驟讓人望而生畏，別急，來做個(gè)抄土豆絲先，再用精進(jìn)的精神一步步提升自己，最后做出號(hào)稱最難做的川菜——開水白菜也說不定。稻盛先生不也說了嗎“目標(biāo)看似高不可攀，但絕不退縮，傾注熱情，拼命專研。這樣做，就會(huì)把我們的能力提高到連我們自己也吃驚的地步。換種說法，沉睡在我們身上的巨大的潛能迸發(fā)出來了”我們再換種說法，即真正的困難并不是困難本身，而是我們對困難的畏懼。所以不管是在工作中，還是在生活中，當(dāng)你面對困難時(shí)候，請謹(jǐn)記“非不能也，乃不為也”這句話，并把這句話貫徹執(zhí)行，所謂的困難定能克服。為什么我敢這么肯定的告訴你，因?yàn)槊飨缇驼f過“一切反動(dòng)派都是紙老虎”嘛。

作為人，何為正確？我們?nèi)松囊饬x是什么？如何正確做人？這三個(gè)問題基本上能概括我們的人生。我不敢說讀了《活法》這本書后，我對人的活法有了翻天覆地的認(rèn)識(shí)，但是起碼我從書中悟出了點(diǎn)生活的意義，人既要為自己而活，也要為他人而活，為自己而活是讓自己活得有價(jià)值，自己有價(jià)值了，自然也會(huì)為他人帶來快樂和幸福，這也就是為他人而活的意義，畢竟，人生最大的價(jià)值就是被需要。