第一篇：稻盛和夫：企業(yè)經(jīng)營(yíng)為什么需要哲學(xué)觀后感

稻盛和夫:企業(yè)經(jīng)營(yíng)為什么需要哲學(xué)觀后感

經(jīng)營(yíng)為什么需要哲學(xué)呢？稻盛和夫認(rèn)為有三個(gè)理由可以說明在企業(yè)經(jīng)營(yíng)時(shí)，經(jīng)營(yíng)哲學(xué)是不可或缺的。

首先，所謂經(jīng)營(yíng)哲學(xué)，應(yīng)該是經(jīng)營(yíng)公司的規(guī)范、規(guī)則，或者說是必須遵守的事項(xiàng)。中國(guó)有句古話“無規(guī)矩不成方圓”，作為一個(gè)企業(yè)也有自己的規(guī)矩或是規(guī)范，大家遵循了這個(gè)規(guī)則企業(yè)才會(huì)健康有序的發(fā)展下去，在多數(shù)企業(yè)里，首先沒有經(jīng)營(yíng)者向員工們提出“作為人，何謂正確”這個(gè)問題。而稻盛和夫思考的所謂哲學(xué)，卻正是針對(duì)這個(gè)問題的解答。同時(shí)這也是我們小時(shí)候我們父母、老師所教導(dǎo)的做人的最樸實(shí)原則，要善良誠(chéng)實(shí)不能騙人、撒謊等等。有人就會(huì)說這么簡(jiǎn)單的道理還用在企業(yè)里面再提到嗎？但是正因?yàn)椴蛔袷厣鲜隼硭?dāng)然的做人的原則，才產(chǎn)生了各種各樣的企業(yè)丑聞。

其次，稻盛和夫認(rèn)為所謂哲學(xué)是用來表明企業(yè)的目的、企業(yè)的目標(biāo)，也就是要將這個(gè)企業(yè)辦成一個(gè)什么樣的企業(yè)。京都陶瓷還是中小型企業(yè)的時(shí)候，稻盛和夫就立志把京都陶瓷打造成為世界第一的精密陶瓷企業(yè)，為了達(dá)到這個(gè)目標(biāo)，必須有這樣的思維方式、這樣的方法模式，這種思考?xì)w納成為哲學(xué)，就是適合于京都陶瓷攀登高山時(shí)所需要的裝備和準(zhǔn)備。“要攀登 什么樣的山峰？你想創(chuàng)辦什么樣的公司？由于目標(biāo)的不同，規(guī)范公司所需要的哲學(xué)思想也不同。一旦確立了遠(yuǎn)大的目標(biāo)，那么很自然的就需要與之相適應(yīng)的思維方式以及方法論。我相信任何一個(gè)大企業(yè)在最初創(chuàng)立時(shí)，肯定都會(huì)有自己的一個(gè)目標(biāo)，也就是你想讓你的企業(yè)將來成為什么樣的一個(gè)企業(yè)，就像我們的父母在我們小的時(shí)候都希望我們成為一個(gè)對(duì)社會(huì)對(duì)國(guó)家有用的人，那肯定會(huì)從小的就會(huì)教我們很多道理，要怎么做為什么要這樣做這樣做的理由等等，然后要讓我們?nèi)ド蠈W(xué)讀書、學(xué)習(xí)培訓(xùn)等，這就是他們的目標(biāo)與思維哲學(xué)，我們認(rèn)同他們這種哲學(xué)時(shí)候，亦會(huì)與父母同個(gè)目標(biāo)努力，反之則會(huì)物極必反，企業(yè)里面我想也是一樣的道理吧，同思想同目標(biāo)就像匯聚江河之水終可成海洋。

最后，由于哲學(xué)可以賦予企業(yè)一種優(yōu)秀的品格，就像人具備人格一樣，企業(yè)也有企業(yè)的品格。企業(yè)經(jīng)營(yíng)需要非常優(yōu)秀的哲學(xué)，這是因?yàn)檫@種哲學(xué)可以賦予企業(yè)優(yōu)秀的品格。人要具備優(yōu)秀的人格，企業(yè)要具備優(yōu)秀的品格，要做到這一點(diǎn)就要明白做人應(yīng)有的正確的生活態(tài)度，而哲學(xué)就是社會(huì)意識(shí)的具體存在和表現(xiàn)形式，是追求世界的本質(zhì)、來源、共性，從中歸納出正確的為人之道。這種正確的為人之道在普遍的倫理觀之上，所以這種哲學(xué)超越國(guó)界，在全球性經(jīng)營(yíng)中也能有效發(fā)揮作用。

稻盛和夫提到的霸道和王道治人都不是最佳的治人之法，他倡導(dǎo)的人的品格企業(yè)的品

格，在我理解來就是我們一直所說的德，我們經(jīng)常說以德服人，在中國(guó)的儒家認(rèn)為，德包括忠、孝、仁、義、溫良、恭敬、謙讓等。生活中與人相處需德，作為企業(yè)來說，想朝更高的更遠(yuǎn)的攀登邁進(jìn)，必會(huì)有良好地企業(yè)文化作為推動(dòng)，德最終的演變體現(xiàn)也是以企業(yè)文化出現(xiàn)，體現(xiàn)在具體人與人、人與企業(yè)、管理層與員工方面，就像稻盛和夫舉例說的在美國(guó)一事，其實(shí)就可以看出要贏得他人的尊敬和信任，要先學(xué)會(huì)尊敬和信任他人，自己首先得具備好的德行，因?yàn)檫@樣才能夠超越人種、語言、歷史、文化的障礙，能夠打動(dòng)世界不同國(guó)家人們的心，這樣企業(yè)才會(huì)越做越大，所謂得民心者得天下，這也是我們?yōu)槭裁磳W(xué)習(xí)的第三個(gè)理由。

第二篇：稻盛和夫經(jīng)營(yíng)哲學(xué)觀后感

現(xiàn)代質(zhì)量管理

結(jié)課論文

考核二

姓名：杜柳瀅

學(xué)院：建筑城規(guī)學(xué)院 班級(jí)：2013級(jí)建筑學(xué)1班 學(xué)號(hào)：DS201401

2015年6月7日

觀《稻盛和夫經(jīng)營(yíng)哲學(xué)》有感

摘要：在《稻盛和夫經(jīng)營(yíng)哲學(xué)》中稻盛和夫先生將他的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)總結(jié)為四個(gè)要點(diǎn)：為世人、為社會(huì)做奉獻(xiàn)是創(chuàng)辦企業(yè)的核心意義；珍視員工是企業(yè)經(jīng)營(yíng)的最基本準(zhǔn)則；分小集團(tuán)、分部門核算的管理會(huì)計(jì)制度是重整日航雄風(fēng)必不可少的改革措施；腳踏實(shí)地，靠自己勞動(dòng)獲取適當(dāng)利益不投機(jī)取巧，牟取暴利是維持企業(yè)長(zhǎng)久發(fā)展必不可少的秘訣。這四個(gè)要點(diǎn)可提煉為“敬天愛人、敬奉天理、關(guān)愛世人”。這十二字真言也是稻盛和夫先生做人、做企業(yè)所奉行的信仰。然而一個(gè)企業(yè)要想發(fā)展壯大并且長(zhǎng)久生存下去，還需要考慮很多。除去稻盛和夫先生的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)中所提出的經(jīng)營(yíng)之道外，我認(rèn)為一個(gè)企業(yè)必不可少的經(jīng)營(yíng)之道還有不斷改革和創(chuàng)新的理念以及有意識(shí)的培養(yǎng)競(jìng)爭(zhēng)性伙伴，互利雙贏的政策??企業(yè)只有不斷學(xué)習(xí)、完善自己的經(jīng)營(yíng)體系才能夠在歷史長(zhǎng)河中屹立不倒。

關(guān)鍵詞：稻盛和夫的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)，“阿米巴”經(jīng)營(yíng)，改革，競(jìng)爭(zhēng)性伙伴，雙贏 正文：稻盛和夫先生是日本著名的企業(yè)家，他一手創(chuàng)立的京瓷株式會(huì)社和第二電電株式會(huì)社都先后進(jìn)入了世界500強(qiáng)行列，從訪談中還可以了解到稻盛和夫先生剛接手的日航也曾經(jīng)是世界500強(qiáng)的企業(yè)。而他的成就和他所創(chuàng)立的一套經(jīng)營(yíng)哲學(xué)是分不開的。

這期訪談主要是圍繞著稻盛和夫先生接手虧損破產(chǎn)的日航這件事展開的，在訪談中稻盛和夫先生談了許多他的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)。大致可以總結(jié)為十二個(gè)字：“敬天愛人、敬奉天理、關(guān)愛世人”。這十二個(gè)字同時(shí)也是稻盛和夫先生的座右銘，被他稱之為經(jīng)營(yíng)哲學(xué)中的最高準(zhǔn)則。

稻盛和夫先生在節(jié)目一開始就提到，之所以在多年后重新出山，如同騎著瘦馬大戰(zhàn)風(fēng)車的堂吉訶德一般接手并不被他人看好的日航是因?yàn)橹卣蘸绞窃跒槭廊?、為社?huì)做貢獻(xiàn)。稻盛和夫先生認(rèn)為創(chuàng)辦企業(yè)不是為了一己私欲，不是僅僅為了去追求個(gè)人的功名、利益??能夠推動(dòng)人類社會(huì)發(fā)展，能夠?yàn)槭廊酥\求利益才是創(chuàng)辦企業(yè)的核心意義。稻盛和夫先生在他的著作中也提到過：“善的力量是長(zhǎng)期的、巨大的。人都有他善的一面和惡的一面，我們要用制度來制約惡，用文化來宣揚(yáng)善??”這一切都說明了稻盛和夫先生所理解的企業(yè)不單單是一個(gè)毫無生命的獲利機(jī)構(gòu)，而是一個(gè)具有純善靈魂的，有生命有思想的體系。這個(gè)體系與時(shí)代關(guān)聯(lián)、與人類社會(huì)關(guān)聯(lián)，他將稻盛和夫先生和這個(gè)時(shí)代的群眾、社會(huì)緊密的聯(lián)系到了一起。也可以說，企業(yè)即是稻盛和夫先生生命的升華。

作為一個(gè)企業(yè)的靈魂人物，稻盛和夫先生認(rèn)為企業(yè)的目的是為員工創(chuàng)建幸福。在客戶、股東、員工三者之間，不同于西方商學(xué)院理念所認(rèn)為的“股東是企業(yè)中最重要的?！币膊煌谥袊?guó)當(dāng)代的企業(yè)所奉行的：“顧客就是上帝?！钡臼⒑头蛳壬J(rèn)為，珍視員工才是企業(yè)經(jīng)營(yíng)最基本的原則。在節(jié)目中稻盛和夫先生也舉例說明了員工真正希望的就是在公司里能夠長(zhǎng)久地干下去，能夠過上好日子。既然如此，公司就應(yīng)該徹底地為員工的幸福著想。這樣就會(huì)調(diào)動(dòng)起員工的積極性。只有員工努力工作，企業(yè)的利益才會(huì)提高，企業(yè)技術(shù)才會(huì)推向世界。這樣一來，股東自然就會(huì)很高興。所以，員工才是企業(yè)的首位，只有真正做到珍視員工，企業(yè)才能更穩(wěn)定更長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展下去。同時(shí)，稻盛和夫先生也結(jié)合日航的一線空乘服務(wù)員談到，對(duì)于這些直接服務(wù)顧客的員工，讓他們感覺到了被企業(yè)認(rèn)可，他們就會(huì)感到欣慰，物質(zhì)和精神上就會(huì)得到滿足。這樣的員工對(duì)乘客也會(huì)抱有真誠(chéng)的感恩之心、親切的關(guān)懷之心和無微不至的服務(wù)之心，充分發(fā)揮出人性中最陽光的部分，這樣才能夠更好地為世人、為社會(huì)做貢獻(xiàn)。從而達(dá)到關(guān)愛世人、敬天愛人的宗旨。而中國(guó)當(dāng)代企業(yè)往往會(huì)忽視了這一點(diǎn)，很多調(diào)查研究顯示，中國(guó)大部分員工“幸福指數(shù)”不高。中國(guó)大部分員工長(zhǎng)期處于被壓榨狀態(tài)，遭受不平等待遇，自身合法權(quán)益得不到保障。這樣的事情已經(jīng)屢見不鮮，譬如曾經(jīng)被媒體炒得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的富士康跳樓事件。這些跡象都說明中國(guó)當(dāng)代企業(yè)的經(jīng)營(yíng)模式中對(duì)員工人性關(guān)懷的缺失，這也就是中國(guó)大部分企業(yè)停滯不前的原因所在。

雖然日航是更偏向于服務(wù)性質(zhì)的第三產(chǎn)業(yè)，與稻盛和夫先生之前創(chuàng)立的企業(yè)有所不同。但他仍然引用了用于管理京瓷株式會(huì)社和第二電電株式會(huì)社的“阿米巴”經(jīng)營(yíng)模式。對(duì)日航的管理模式進(jìn)行了一次影響非凡的改革創(chuàng)新。接手日航之前，日航存在的主要問題即是每天、每月的盈利虧損不詳細(xì)且不能夠及時(shí)地整理匯報(bào)出來。所以稻盛和夫先生采用“阿米巴”模式中劃分小集團(tuán)、分部門核算的管理會(huì)計(jì)制度。這樣一來，哪個(gè)部門盈利，哪個(gè)部門虧損就一目了然了。而且也為企業(yè)內(nèi)部人員調(diào)整調(diào)動(dòng)提供了便利，哪個(gè)部門更需要人力資源，哪個(gè)部門相對(duì)清閑不必要那么多員工??這些問題都可以真實(shí)清晰地反映出來，更方便統(tǒng)計(jì)。實(shí)際上，“阿米巴”經(jīng)營(yíng)也體現(xiàn)出了稻盛和夫先生的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)。他把企業(yè)劃分成多個(gè)小集體，讓各個(gè)部門分別經(jīng)營(yíng)管理，調(diào)動(dòng)了全體員工的積極性，這也是他對(duì)員工的鼓動(dòng)。體現(xiàn)出了一個(gè)企業(yè)家的高尚品格，他用自己內(nèi)心的熱情和能量去激發(fā)出員工的熱情，帶動(dòng)了整個(gè)企業(yè)的發(fā)展。

稻盛和夫先生坦言：“不勞而獲的利益不稀罕。”他認(rèn)為，靠投機(jī)追求暴力是一種過度的欲望?？客稒C(jī)來牟取暴利或許可以在短時(shí)間內(nèi)壯大企業(yè)，但是并不能維持企業(yè)長(zhǎng)久發(fā)展。稻盛和夫先生信奉禪宗，相信因果。他認(rèn)為無私、無我是人生的最高境界。在做企業(yè)的問題上，稻盛和夫先生同樣認(rèn)為認(rèn)認(rèn)真真、腳踏實(shí)地地搞生產(chǎn)、搞制造，靠自己辛勤勞動(dòng)獲取適當(dāng)?shù)睦麧?rùn)就可以了。貪念太大只會(huì)害人害己，遭受因果報(bào)應(yīng)得不償失。反觀中國(guó)當(dāng)代企業(yè)的現(xiàn)狀，不得不讓國(guó)民為之焦慮擔(dān)憂。一些企業(yè)，尤其是食品行業(yè)為了更快達(dá)到自己的目的，不擇手段、泯滅良心、漠視法律??做出了一些讓顧客心寒的舉動(dòng)。不光損害了顧客的利益，也失掉了自己的名聲，最終受到法律的制裁。這難道就是這些企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人真正想要的嗎？不得不說他們利欲熏心、鼠目寸光。一個(gè)喪失了良知的企業(yè)是不可能長(zhǎng)久發(fā)展的。有人說，利益是企業(yè)最大的創(chuàng)造力。但我不這樣認(rèn)為，做企業(yè)也是做人，只有煥發(fā)了人性中的良知與善，才會(huì)擁有更大的創(chuàng)造力。

稻盛和夫先生無疑是成功的，因?yàn)樗駨淖约旱牧贾?，遵循天理。依循天理來做人、做企業(yè)，如何讓他不成功呢？3000多年前，中國(guó)就提出了良知與善。然而3000年后的今天，我們卻已然忘記老祖宗交給我們的東西。逆天行事、背道而行，這樣的企業(yè)怎會(huì)發(fā)展？看過《稻盛和夫經(jīng)濟(jì)哲學(xué)》之后，我覺得中國(guó)當(dāng)代企業(yè)應(yīng)當(dāng)深刻反思。我們是華夏子孫，做人做事，要無愧于天地，無愧于良心。

然而稻盛和夫先生的經(jīng)濟(jì)哲學(xué)和“阿米巴”經(jīng)營(yíng)只是現(xiàn)代質(zhì)量管理中的冰山一角。從課堂和實(shí)際生活中我還學(xué)到了更多的經(jīng)營(yíng)之道。我認(rèn)為，除稻盛和夫先生在經(jīng)營(yíng)哲學(xué)中提到的這些經(jīng)營(yíng)之道外，企業(yè)管理者同時(shí)還要具備不斷創(chuàng)新改革的精神。時(shí)代是在不斷變化的，社會(huì)在發(fā)展，人類在進(jìn)步。不同的時(shí)代背景下人類、社會(huì)對(duì)企業(yè)的需求不同。如果一個(gè)企業(yè)要在歷史的長(zhǎng)河里發(fā)展下去，那他就必須要不斷地引入新的血液，去其糟粕，取其精華。與新鮮的事物結(jié)合從而進(jìn)化出一個(gè)全新的企業(yè)，能夠滿足新時(shí)代人們所需的創(chuàng)新型企業(yè)。

談到這里，就不得不舉出一個(gè)眾所周知的案例——柯達(dá)公司?？逻_(dá)公司由發(fā)明家喬治·伊士曼創(chuàng)于1980年，自上市以來廣受消費(fèi)者喜愛。企業(yè)的發(fā)展也是如日中天。截止1900年，柯達(dá)的銷售網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)遍布法國(guó)、德國(guó)、意大利和其他歐洲國(guó)家。該企業(yè)品牌在世界品牌實(shí)驗(yàn)室（World Brand Lab）編制的2006《世界品牌500強(qiáng)》排行榜中名列第八十。然而就是這樣一個(gè)優(yōu)秀的企業(yè)卻最終走向破產(chǎn)。究其原因，就是當(dāng)權(quán)的CEO缺乏遠(yuǎn)見和決斷力，迷戀既有的優(yōu)勢(shì)，不肯改革創(chuàng)新，最終被時(shí)代所淘汰。

蘋果公司在它的發(fā)展歷史中同樣也有過衰落的時(shí)候，但自1997年喬布斯再次回到蘋果公司擔(dān)任董事長(zhǎng)之后，喬布斯結(jié)合時(shí)代的發(fā)展經(jīng)過推想得出了未來幾年社會(huì)的發(fā)展走勢(shì)對(duì)蘋果公司產(chǎn)品進(jìn)行了全新的改革與創(chuàng)新，推出了一個(gè)基于喬布斯的Ne XT Step的操作系統(tǒng)。最終使得蘋果公司重振雄風(fēng)、東山再起，一舉擊敗了索尼等電子產(chǎn)業(yè)中的龍頭企業(yè)，占據(jù)了商業(yè)市場(chǎng)上不可動(dòng)搖的地位。

對(duì)于當(dāng)今社會(huì)的飛速發(fā)展，我認(rèn)為傳統(tǒng)的競(jìng)爭(zhēng)模式已經(jīng)落伍。對(duì)于當(dāng)代的企業(yè)來說與對(duì)手之間的博弈已不僅僅是在市場(chǎng)上拼個(gè)你死我活就能分勝負(fù)了的。一個(gè)企業(yè)要正常的運(yùn)行，所要兼?zhèn)涞臈l件有很多，有條不紊的內(nèi)部運(yùn)營(yíng)體系，長(zhǎng)期合作的供貨商，固定的客戶資源，還有最重要的一點(diǎn)就是培養(yǎng)同樣優(yōu)秀的可雙贏的競(jìng)爭(zhēng)伙伴。在現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理中，有人強(qiáng)調(diào)“和諧高于一切”，有人提倡“競(jìng)爭(zhēng)才能生存”，而實(shí)踐證明，和諧與競(jìng)爭(zhēng)的統(tǒng)一才是企業(yè)經(jīng)營(yíng)的最高境界。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是競(jìng)爭(zhēng)經(jīng)濟(jì)也是協(xié)作經(jīng)濟(jì)，是社會(huì)化專業(yè)協(xié)作的大生產(chǎn)，因此在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的企業(yè)運(yùn)作中，競(jìng)爭(zhēng)與協(xié)作是不可分割地聯(lián)系在了一起。

金山與盛大網(wǎng)絡(luò)長(zhǎng)期以來均是以競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的身份出現(xiàn)在我們的眼前，然而在2009年卻爆出金山與盛大合作成立合資公司，首開網(wǎng)游行業(yè)兩大上市公司成立合資公司的先河。部分資深人士認(rèn)為金山選擇和競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手合作提升自己運(yùn)營(yíng)能力的方式可能會(huì)丟掉運(yùn)營(yíng)權(quán)，是“最不自信，也是最不聰明的做法。”但是我卻覺得金山選擇與競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手建立合作關(guān)系，一方面金山自己的研發(fā)實(shí)力可以與盛大的運(yùn)營(yíng)能力可以互補(bǔ)，金山可以從盛大企業(yè)那里獲得自己企業(yè)中缺乏的能力、技術(shù)??使自己少走了很多彎路，在短時(shí)間內(nèi)就可以有一個(gè)質(zhì)的飛躍。另一方面，和對(duì)手分享自己的優(yōu)勢(shì)，對(duì)手的企業(yè)得到發(fā)展會(huì)讓自己長(zhǎng)期保持著危機(jī)意識(shí)。中國(guó)有句古話叫做：“生于憂患，死于安樂?！狈旁谄髽I(yè)身上也是一樣的道理，讓企業(yè)長(zhǎng)期保持一定的危機(jī)感，有利于企業(yè)的突破與創(chuàng)新。只有這樣才能在“優(yōu)勝劣汰，物競(jìng)天擇”的自然法則中萬年長(zhǎng)青。而且在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中沒有絕對(duì)的敵人，也沒有絕對(duì)的朋友。這一刻是敵人，下一刻可能就會(huì)為共同的利益合作。所以培養(yǎng)競(jìng)爭(zhēng)性伙伴也是為這樣的合作提供了基石。培養(yǎng)競(jìng)爭(zhēng)性伙伴，互利雙贏，共同進(jìn)步，推動(dòng)人類社會(huì)發(fā)展，這似乎也更契合稻盛和夫先生提出的“敬奉天理”了。

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)幾經(jīng)沉浮、變幻莫測(cè)。現(xiàn)代企業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理之道博大精深，我現(xiàn)在所了解的僅僅只是皮毛，我要學(xué)習(xí)的還有很多。但是一切的理論終歸是前人總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)，并不能適用于所有的企業(yè)。每一個(gè)企業(yè)必將有他自己的經(jīng)營(yíng)之道，然而這些都是在不斷的實(shí)踐中總結(jié)出來的。所以對(duì)一個(gè)企業(yè)來說最重要的還是不斷地學(xué)習(xí)與實(shí)踐。我相信，只要不斷的學(xué)習(xí)實(shí)踐，中國(guó)的當(dāng)代企業(yè)在世界上終將擁有不可動(dòng)搖的經(jīng)濟(jì)地位。

參考資料：教學(xué)影片《央視對(duì)話講座——稻盛和夫經(jīng)營(yíng)哲學(xué)》 ；

《稻盛和夫的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)》 作者：鐘放，商務(wù)印書館，2007年8月1日；

《阿米巴經(jīng)營(yíng)》 作者：稻盛和夫；

《活法》 作者：稻盛和夫，譯者：周慶玲，東方出版社，2005年3月。

第三篇：稻盛和夫 經(jīng)營(yíng)哲學(xué) 觀后感

稻盛和夫的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)觀后感

最近關(guān)于中國(guó)食品安全問題的新聞報(bào)道一個(gè)接著一個(gè)：地溝油、瘦肉精、染色饅頭??這不得不讓我們深思中國(guó)的食品商是怎么了，他們?yōu)榱俗约旱乃接⒗嬉呀?jīng)不顧百姓的生命健康了嗎？難道現(xiàn)在的企業(yè)為了追求經(jīng)濟(jì)利益可以不擇手段了嗎？看了稻盛和夫的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)后，心里很有感觸，中國(guó)的企業(yè)家、經(jīng)營(yíng)者們需要好好學(xué)習(xí)稻盛的經(jīng)營(yíng)理念，深刻反省自己，修煉自己的品格，將稻盛和夫的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)運(yùn)用到實(shí)踐中去。

稻盛和夫的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)，可以提煉為四個(gè)字——敬天愛人。這是稻盛經(jīng)營(yíng)公司的基本原則，他強(qiáng)調(diào)要為社會(huì)為世人做貢獻(xiàn)，不能僅僅為了自己的私欲而經(jīng)營(yíng)?！熬刺鞇廴恕边@個(gè)理念貫穿于稻盛經(jīng)營(yíng)企業(yè)的整個(gè)過程，具體可以體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：

一、珍視員工

在日航最為困難、最絕望的時(shí)候，稻盛和夫的一句話讓員工重新點(diǎn)燃希望。他對(duì)員工說“讓我們?yōu)槿蘸降膯T工而努力吧！”，他用自己的信心和行動(dòng)讓員工們感動(dòng)，讓他們看到了一絲曙光。員工的潛能和力量是巨大的，稻盛領(lǐng)悟到了這一點(diǎn)，他說自己辦企業(yè)的宗旨是為了員工的幸福，員工是第一位的。而中國(guó)企業(yè)往往忽視了這一點(diǎn)，他們或許重視客戶，重視股東，重視利益，但卻忽視了員工。很多調(diào)查研究顯示，中國(guó)大部分員工“幸福指數(shù)”不高，一部分原因應(yīng)該可以歸結(jié)到企業(yè)對(duì)他們的重視程度不夠吧。一旦員工被企業(yè)認(rèn)可，他們會(huì)感到欣慰，物質(zhì)上精神上都會(huì)得到滿足，因此他們會(huì)提高積極性，努力工作來回報(bào)公司，公司的營(yíng)業(yè)額、利潤(rùn)就會(huì)上漲，公司可以更穩(wěn)定更長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展下去。稻盛強(qiáng)調(diào)要用文化來宣揚(yáng)善的一面，“敬天愛人”就是他所推崇的企業(yè)文化，他從人的內(nèi)心出發(fā)，把人性中最陽光的部分充分發(fā)揮出來。

二、“阿米巴”經(jīng)營(yíng)

稻盛和夫的“阿米巴”經(jīng)營(yíng)是一種獨(dú)特的會(huì)計(jì)管理體系，他把整個(gè)企業(yè)劃分成多個(gè)小集團(tuán)，分部門核算營(yíng)業(yè)額、利潤(rùn)。這樣一來，哪個(gè)部門盈利，哪個(gè)部門虧損就一目了然了。實(shí)際上，“阿米巴經(jīng)營(yíng)”也體現(xiàn)出了稻盛的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)。他把企業(yè)分成多個(gè)小集體，讓各部門分別經(jīng)營(yíng)管理，調(diào)動(dòng)了全體員工的積極性，這是他對(duì)員工的鼓動(dòng)。這體現(xiàn)出了一個(gè)企業(yè)家的高尚品格，他用自己內(nèi)心的熱情和能量去激發(fā)出員工的熱情，帶動(dòng)了整個(gè)企業(yè)的發(fā)展。

稻盛和夫的經(jīng)營(yíng)觀念在這個(gè)私欲爆炸的時(shí)代顯得如此難能可貴。他始終貫徹“敬天愛人”的思想，他拒絕像其他企業(yè)家一樣靠投機(jī)賺大錢，拒絕不勞而獲的利益，他寧愿本本分分靠著自己的辛苦賺取適當(dāng)利潤(rùn)。而事實(shí)也告訴他，他的選擇是正確的，那些曾經(jīng)靠投機(jī)暴富的經(jīng)營(yíng)者都在經(jīng)濟(jì)危機(jī)的時(shí)候破產(chǎn)了。一味的追求私欲私利，這樣的發(fā)展是不會(huì)長(zhǎng)久的。只有“敬天愛人”，按著良知去做事，考慮關(guān)心到周圍人的利害關(guān)系，這樣的發(fā)展才會(huì)更穩(wěn)定和長(zhǎng)久。

第四篇：稻盛和夫經(jīng)營(yíng)哲學(xué)學(xué)習(xí)心得

稻盛和夫經(jīng)營(yíng)哲學(xué)學(xué)習(xí)心得

稻盛和夫的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)來自于王陽明的心學(xué)，受到維新三杰之一西鄉(xiāng)隆盛很大的影響，在京瓷和KDDI的創(chuàng)建過程中經(jīng)過自己的諸多體悟，總結(jié)為稻盛和夫獨(dú)特的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)。稻盛的書讀起來不心煩，其實(shí)里邊講的道理大致是相同的，至少是想通的。給我感觸最深的是“付出不亞于任何人的努力”、“現(xiàn)場(chǎng)有神靈”、“敬天愛人”、“精進(jìn)、感恩、謙虛、反省”等一些觀點(diǎn)。這些觀點(diǎn)并非鮮為人知，但是稻盛和夫結(jié)合自己的經(jīng)歷和演繹讓這些原本普通的言語更具可信和傳播。要做好一件事情，尤其是有一定難度的事情，堅(jiān)持去做一件事情，貴在自信，信什么？

第一是，信自己的能力，有了信，才肯付出，有了付出才會(huì)有階段的回報(bào)激勵(lì)自己繼續(xù)付出，從而形成一個(gè)“自信-行動(dòng)-結(jié)果-更自信”的正向循環(huán)，能力的積累和沉淀是最基本的準(zhǔn)備；

第二是，信自己所作事情的戰(zhàn)略意義，因?yàn)椴⒎撬惺虑橐蛔鼍统?，一做馬上就有回報(bào)，如果做了之后階段結(jié)果看不到呢？人自然會(huì)懷疑自己的能力，懷疑自己所做事情的正確性。這時(shí)候就是考驗(yàn)一個(gè)人對(duì)所做事情目標(biāo)是否堅(jiān)定的時(shí)候了，你是否相信這樣做是對(duì)的，是一定可以成功的？這時(shí)候站在河中看河流是不行的，必須要有從5年10年甚至更長(zhǎng)遠(yuǎn)時(shí)間來看判斷的能力，時(shí)間的長(zhǎng)短正式代表規(guī)律的體現(xiàn)。

第三是，信自己的做事方式。做事情的過程中，不僅會(huì)出現(xiàn)結(jié)果上實(shí)際和預(yù)期的偏差，還會(huì)出現(xiàn)自己做事方式和價(jià)值觀的動(dòng)搖。別人沒有這么做一樣活得好好的，自己為何這么辛苦付出？當(dāng)回報(bào)不如期望的如期而遇時(shí)，每個(gè)人都可能會(huì)懷疑自己的做事方式和思維習(xí)慣能不能注定給自己帶來回報(bào)？世界上沒有一個(gè)事情是注定會(huì)怎樣的，就像你手中小鳥的命運(yùn)取決于你自己而不是旁人的預(yù)測(cè)。而稻盛和夫更多就是在第三個(gè)層面上不斷強(qiáng)化自己的信念，價(jià)值觀，思維方式和做事習(xí)慣。

從這個(gè)角度講，第一個(gè)對(duì)應(yīng)的是專業(yè)的能力和知識(shí)，體現(xiàn)在你過去經(jīng)驗(yàn)的積累和學(xué)習(xí)能力的訓(xùn)練；第二個(gè)對(duì)應(yīng)的是基于行業(yè)、企業(yè)基本信息的戰(zhàn)略分析；第三個(gè)對(duì)應(yīng)的是心學(xué)的內(nèi)容，通過心態(tài)和意志的作用影響事情的最終結(jié)果。而其中第一個(gè)是日積月累的，第二個(gè)是客觀存在卻能否勤奮總結(jié)獲得的，第三個(gè)是在不斷實(shí)踐中歷練的。

首先這有不同經(jīng)歷和體會(huì)的人不同的感悟，作為團(tuán)隊(duì)利益最大化和個(gè)人利益最大化之爭(zhēng)，從來是一個(gè)辯證動(dòng)態(tài)的話題。表面上看自然應(yīng)該選擇團(tuán)隊(duì)利益最大化，但是迄今為止世界上沒有一個(gè)最好的制度能夠讓團(tuán)隊(duì)受益最大而且人人收益均衡。由此難免會(huì)出現(xiàn)貧富差距，相對(duì)的剝削和被剝削。尤其是隨著社會(huì)的發(fā)展，“團(tuán)隊(duì)”一詞也趨個(gè)人化。過去或許單獨(dú)一個(gè)人干不成什么事情，或者為了底線的生存要壓低自己的姿態(tài)，但是現(xiàn)在個(gè)人的力量日益強(qiáng)大，每個(gè)人開始追求自己的生活方式，不需要旁人評(píng)價(jià)的生活方式。其次，任何一個(gè)觀點(diǎn)，沒必要讓所有人信服稱贊。有的人信上帝，有的人信名人，有的人信自己。社會(huì)的多元化注定是未來的趨勢(shì)，世界上每一不變的就是不斷在變化。稻盛的哲學(xué)我想也在于此，正是東西方基本原點(diǎn)上的差異不同，人性本善還是性本惡，我一直認(rèn)為東方的哲學(xué)更多是以性本善為前提的，所有孔子會(huì)循序誘導(dǎo)，毀人不倦。如今稻盛和夫也是在做同樣意義的事情，據(jù)說京瓷和日航的員工每天早生要先讀一篇稻盛和夫的文章，讓這些信念印在自己的心靈深處，投影在自己的行動(dòng)上；而西方市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)學(xué)基于人性本惡建立監(jiān)督監(jiān)管機(jī)制，結(jié)果管理系統(tǒng)，差異化獎(jiǎng)懲激勵(lì)機(jī)制，鼓勵(lì)產(chǎn)生精英和英雄的制度設(shè)計(jì)等。而世界是平的不僅拉近了國(guó)家的聯(lián)系，更是拉近了文化的沖突和融合。在這一點(diǎn)上，作為管理者確實(shí)要能夠把握好“二”，王道和霸道如何平衡兼得。東方哲學(xué)思維的智慧，西方理性邏輯的思辨，不變的核心是價(jià)值的創(chuàng)造和人類的進(jìn)步。

第五篇：稻盛和夫管理經(jīng)營(yíng)哲學(xué)

○敬天愛人——人生的王道

○ 當(dāng)人的心里狀態(tài)達(dá)到某種至純的狀態(tài)后，就能夠進(jìn)入天人合一的境界，所有的事物都會(huì)在一瞬間清晰起來。

○我一貫認(rèn)為為社會(huì)、為世人做貢獻(xiàn)是人生中最重要的事，并實(shí)踐至今。○哲學(xué)是科學(xué)技術(shù)之母，也是科學(xué)管理之母。

○能夠把考驗(yàn)看做機(jī)會(huì)的人——只有這樣的人，才能在有限的人生中讓自己的生命綻放光彩。

○人活著的意義和人生的價(jià)值就在于提升心性，磨練靈魂?！饘⒆鳛槿藨?yīng)該做的正確的事情以正確的方式貫徹下去。

○作為人，是正確還是錯(cuò)誤，是符合還是違反基本的倫理道德——我把這一條當(dāng)做人生最重要的規(guī)范銘記在心，畢生堅(jiān)守不渝。

○所謂“精進(jìn)”，就是拼命努力、心無旁騖、埋頭眼前的工作。這是提高心性、磨練人格最重要、最有效的方法。

○埋頭于本職工作，不斷鉆研，反復(fù)努力，這意味著珍惜上蒼賜予的生命中的每個(gè)今天、此刻中的每個(gè)瞬間。

○勞動(dòng)不不僅創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價(jià)值，而且提升人本身的價(jià)值。

○工作現(xiàn)場(chǎng)就是最好的的磨練意志的地方，工作本身就是最好的修行，每天認(rèn)真工作就能塑造高尚的人格，就能獲得幸福的人生。希望大家銘記這一點(diǎn)。

○必須“極度認(rèn)真”地過好每天每日，人生只有一次，不可虛度。○人生——工作的結(jié)果=思維方式×熱情×能力。

○正確的思維方式：總是積極向上；有建設(shè)性；有感恩心；有協(xié)調(diào)性、善于與人共事；性格開朗、對(duì)事物持肯定態(tài)度；充滿善意、有同情心、關(guān)愛心；勤奮；知足；不自私、不貪欲等等。

○時(shí)刻不忘上述正面的“思維方式”，發(fā)揮天賦的能力，傾注全部的熱情，這就是人生獲得巨大成果的秘訣，這就是人生成功的王道。以為這種人生態(tài)度符合宇宙的法則。

○“心想事成”是宇宙的法則?！鹉阈闹忻璁嬃嗽鯓拥乃{(lán)圖，決定了你將度過怎樣的人生。○強(qiáng)烈的意念，將作為現(xiàn)象顯現(xiàn)——請(qǐng)你首先銘記這個(gè)“宇宙法則”。

○讓自己擁有一顆純潔美好的心靈，這是我們思考如何度過人生時(shí)的一大前提?！鹩钪嬷写嬖谥环N力量，他要讓萬物進(jìn)化發(fā)展、變得更加美好。我們可以稱這股力量為“宇宙的意志”。

○要想獲得成果，必須懷抱善念拼命努力，對(duì)于這樣的人，神靈才會(huì)給予他火炬，照亮他的前進(jìn)之路，才會(huì)從“智慧的寶庫(kù)”中授予他一束光明，讓他走向成功。

○樹立作為人應(yīng)有的正確的人生觀，盡力貫徹到底，這才是人生的王道，它不僅能夠指引我們每一個(gè)人走向成功和輝煌，而且可以給我們?nèi)祟悗砗推脚c幸福。

○不如意的人生就產(chǎn)生于你自己消極的想法。○我把“心不喚物，物不至”作為自己堅(jiān)定的信念。

○要想做成事情，首先要思考“要這樣、必須這樣”，這種愿望比誰都強(qiáng)烈，熱情達(dá)到燃燒的程度，這比什么都重要。

○愿望強(qiáng)烈的程度，促使你睡也想、醒也想、一天24小時(shí)不斷地思考，透徹地思考。從頭頂?shù)侥_底，全身充滿了這種愿望，如果從身上某處切開，流出來的不是血，而是這種愿望，聚精會(huì)神地、一心一意地、強(qiáng)烈而透徹地進(jìn)行思考，這就是事業(yè)成功的原動(dòng)力。

○要將不可能變?yōu)榭赡?，首先需要達(dá)到“癡狂”程度的強(qiáng)烈愿望，堅(jiān)信目標(biāo)一定能實(shí)現(xiàn)并付出不懈的努力，朝著目標(biāo)奮勇前進(jìn)。不管是人生還是經(jīng)營(yíng)，這才是達(dá)到目標(biāo)的唯一方法。

○將要實(shí)現(xiàn)的狀態(tài)以“彩色”在頭腦中呈現(xiàn)?！鹗聵I(yè)成功的母體是強(qiáng)烈的愿望。

○意像充分濃縮的結(jié)果，就能看見“現(xiàn)實(shí)的結(jié)晶” ○只要思考達(dá)到每個(gè)細(xì)節(jié)，目標(biāo)就一定能實(shí)現(xiàn)。

○首先敢于設(shè)定很高的合格線，然后反復(fù)思考推演，在頭腦里讓理想和現(xiàn)實(shí)完全重合。這樣做就可以取得令人滿意的、出色的結(jié)果。

○要努力去想好事。○相信自己的可能性，給自己設(shè)立一個(gè)超出現(xiàn)有能力的高目標(biāo)，竭盡全力在未來某一時(shí)刻達(dá)成這個(gè)目標(biāo)。這需要讓“思維之火“不停地燃燒。這樣不僅能獲取成功，而且同時(shí)可以提升自己的能力。

○”認(rèn)為應(yīng)經(jīng)無能為力了！已經(jīng)黔驢技窮了！這不過是前進(jìn)過程中的一個(gè)時(shí)點(diǎn)。堅(jiān)韌不拔，使出渾身解數(shù)，絕對(duì)能成功。

○衡量自己的能力要用“將來進(jìn)行時(shí)”，用這種積極的態(tài)度對(duì)待工作。

○在昨天的基礎(chǔ)上前進(jìn)一毫米、一厘米都要揮散汗水，把橫亙?cè)诿媲暗膯栴}一個(gè)一個(gè)地解決。

○此刻這一秒的積累就是一天，今天這一天的積累就是一周、一月、一年。

○與其莫名其妙為明天煩惱，與其苦思冥想去指定長(zhǎng)遠(yuǎn)的計(jì)劃，還不如全力過好今天這一天。這才是實(shí)現(xiàn)理想的確實(shí)方法。

○是不厭其煩、默默專注于一件事情的力量，是拼命過好今天的力量，是將今天不斷持續(xù)的力量。換言之，將平凡變?yōu)榉欠驳木褪沁@個(gè)“持續(xù)”。

○不選擇捷徑，一步步、一天天拼命、認(rèn)真、踏實(shí)地工作，積以時(shí)日，夢(mèng)想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，事業(yè)獲得成功，這就是非凡的凡人。

○今天勝過昨天，明天勝過昨天，哪怕是微不足道，必須不斷地改良、改善。這樣的鉆研創(chuàng)新是加速成功的催化劑。

○“這樣做真的好嗎？有沒有更好的方法？”用這種眼光去審視，哪怕干一件雜差也有無限的改進(jìn)空間。

○不走老路，就是走進(jìn)成功的秘訣?！鸸ぷ鳜F(xiàn)場(chǎng)有神靈。○答案永遠(yuǎn)在現(xiàn)場(chǎng)。

○信念的執(zhí)著和觀察的敏銳，促使無生命的現(xiàn)場(chǎng)和產(chǎn)品竟也有了生命，給我們無聲的啟示——所謂"物應(yīng)心愿”，一瞬間就幫助我們成功。

○有意識(shí)地去注意，抱著明確的目的，認(rèn)真地講意識(shí)和神經(jīng)集中到對(duì)象身上?！鹩幸庾⒁饩褪恰坝幸鈭D的”將自己的意識(shí)凝聚起來，集中到某一事物所有方面的一切細(xì)節(jié)上。○人生如果不有意注意就沒有價(jià)值。

○所謂集中力，來源于思考的強(qiáng)度、深度、大小程度，要想做成一件事，強(qiáng)烈的愿望、認(rèn)真的思考是起點(diǎn)。

○一個(gè)人要靠自己的力量開創(chuàng)自己美好的人生，第一步，他應(yīng)該擁有一個(gè)“大得有點(diǎn)過頭”的夢(mèng)想，擁有一個(gè)超越自身實(shí)力的愿望。

○思考、思考、再思考，直到把夢(mèng)想滲透進(jìn)潛意識(shí)——而把夢(mèng)想說出來，也是實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的行為之一。

○不管年紀(jì)多大，我們?nèi)砸V說夢(mèng)想，描繪未來光明的前景。無夢(mèng)之人不會(huì)有創(chuàng)造和成功，他的人格也無從成長(zhǎng)。因?yàn)槿烁裰挥性诿枥L夢(mèng)想、鉆研創(chuàng)新、不懈努力之中才能得到磨練。從這個(gè)意義上，我想強(qiáng)調(diào)，夢(mèng)想和愿望是人生起飛的跳板。