第一篇：定稿創(chuàng)建和諧教育華東師大培訓匯報

創(chuàng)建和諧教育

——赴華東師范大學學習匯報

白

園

2013年6月23日至7月6日，我和城關區(qū)各小學老師一行60多人在教育局的帶領下赴華東師范大學進行培訓。通過這次外出學習，使我收益匪淺，豁然開朗，從各位專家教授精彩的講座中，我更進一步地了解了當今教育教學的發(fā)展方向和目標。我的教育教學思想、理念在此次學習的碰撞中得以升華。非常感謝各位領導給我這次學習的機會。下面我就感悟深刻的三位教授的講座，與各位老師一同分享。

一、做學者型教師

通過聆聽王意如教授《教師的職業(yè)定位和專業(yè)發(fā)展》，讓我深刻的反思做一名學者型教師應具備哪些素質？我們的語文課對學生有什么作用？有什么意義？通過語文能力的訓練之外，應該還要重視哪些訓練？做一名學者型教師，要具備兩個條件：專業(yè)素養(yǎng)和專業(yè)理想。第一、閱讀益智。做學者型教師，要學會讀書讀報，用專業(yè)理論知識豐富自己的頭腦，還要閱讀所謂的“閑書”，讓我們擁有一種通脫的視野和融會貫通的本領。第二、勇于探索，善于反思。學者型教師從本質上來說還是教師，但他并非是固守書齋、專事考證、釋經(jīng)注點、酷求體系的學問家，而是能夠關注探究教育現(xiàn)象，自覺調整教育行為，準確把握教育行為的實踐者。勤于思考。對別人的觀點要勤于思考，多做分析，去粗取精，拿來我用，以用于完善自我。第三、教學理論來自教學實踐，反過來又指導教學實踐，離開教學實踐去空談理論是毫無意義的。傳說釋迦牟尼問眾弟子：“一滴水怎樣才不會干涸？”眾莫能答。釋迦牟尼說：“一滴水只有放進大海才不會干涸?！卑炎约焊杏|深的文章和新穎的觀點摘記下來，同時也把自己教學實際中的感受歸納總結記錄下來，寫的過程也就是提高自己的過程，日積月累，再加以條理化、系統(tǒng)化、長此往來，自己的教學理論水平和教學實際能力將會有大幅高的提高?？偠灾?，就是“教師要想使自己成為學者型教師必須做到‘愛學、多想、勤寫、善做’?！?/p>

教師除了有專業(yè)素養(yǎng)之外，還應該擁有專業(yè)理想。學校和教師的責任并不僅僅在于上好一堂課，而在于實現(xiàn)每個學生的學習權，給學生提供挑戰(zhàn)高水準學習的機會。（佐藤學《學校的挑戰(zhàn)》）語文不僅是文字、還是文學、是藝術、是文化。語文教學不僅要傳授知識，更重要的是思維的訓練，情感的訓練，傳播美和文化的課程。新課標提出：“全面提高學生的語文素養(yǎng)”，意味著語文教學要回歸本真，關于人的，要把語文內化到人的身心與品質中去，成為一種素質修養(yǎng)，影響整個人生的一門課程。教書就是教學生在自己的跑道上跑出他最好的節(jié)奏。

二、夯實雙基與培養(yǎng)能力齊頭并進

王斌華教授《學生評價》從學生評價的里程，評價的現(xiàn)狀、評價的重點、評價的方法和評價管理五個方面為我們一線老師合理評價學生解除迷惑，指名方向。首先王教授讓我知道了中國是考試的故鄉(xiāng)，和四大發(fā)明一樣，中國發(fā)明了考試，領先世界幾千年，但是”教育測驗“與”學生評價“卻發(fā)軔于英國和美國，孫中山曾說：“現(xiàn)在歐美各國的考試制度，差不多都是學英國的，窮流溯源，英國的考試制度原來還是從中國學過去的?？荚囍贫绕鹗嘉覈髦軙r期，戰(zhàn)國時代《學記》中有詳細記載，隋唐后的科舉制度發(fā)明了一系列延續(xù)至今的傳統(tǒng)考試方法。其次王教授還與我們討論了當今我國學生評價制度——成績走遍天下的弊病，這則寓言故事形象地揭示了我國考試制度的缺陷：學校開設跳、飛、啄、挖四門課程，鹿、老鷹、啄木鳥和小雞參加考試，成績如下：——鹿在跳欄項目中得A+，——老鷹在飛行項目中獲得優(yōu)秀。——啄木鳥在啄和挖兩個項目獲得高分。——才干平平的小雞平均成績最高，結果小雞跨入深造的大門，得到重點培養(yǎng)，而身懷絕技的鹿、鷹、啄木鳥則因為偏科，失去了深造的機會。這個寓言故事讓我知道了統(tǒng)一的評價標準可能培養(yǎng)出人才，但培養(yǎng)不出大師。以成績作為唯一評價的考試制度造成了缺乏創(chuàng)新能力、缺乏實踐動手能力、和埋沒人才三種嚴重的后果。錢偉長物理只考5分，錢鐘書數(shù)學15分，吳晗數(shù)學0分，他們都被清華大學破格錄取，最終成為享譽世界的大師名家。整齊劃一的標準有可能磨滅了學生的特長、個性和才華。魏書生老師有句名言：“每件事都有一百種做法?！蔽覀儜摴膭顚W生的具有個性的解讀和個性的發(fā)展，強調“條條大路通羅馬”而不是“自古華山一條路”。所以考試的試題既要注重學生基礎知識基本技能，更要關注學生創(chuàng)新能力和實踐能力的考察。例一 請學生充當生物學家。他們收到小學生的一封來信和一張動物照片，希望知道能否把它當做寵物收養(yǎng)起來。（蝙蝠）例二請學生充當政府官員。他們受到貿易仇恨團體請求舉行游行的申請書，作為政府官員應該依據(jù)憲法條文給予恰當?shù)拇饛汀Ｏ鄬Ρ榷员热纾盒W一年級數(shù)學題:有三組數(shù)字，分別是（1378）、（246）和（59），每組數(shù)字都因一個共同規(guī)律而歸為一組,請說出這個規(guī)律。答案：（1378）注音都是第一聲,（246）注音都是第四聲,（59）注音都是第三聲。這都違反常理、思路怪誕的偏題試題。如：2006年，北京某高校自主招生作文題＜貪官檢討＞。杜絕這些偏離教學目標或無視學生年齡大小，身心發(fā)展特點的試題。而合理的難題也是確保區(qū)分學生能力的前提和基礎。中國試題：中日甲午戰(zhàn)爭發(fā)生在哪一年?什么地點?中日簽了什么條約？中國割了多少地？賠了多少款？日本試題:中日甲午戰(zhàn)爭發(fā)生在什么時候?為什么發(fā)生?戰(zhàn)爭結局如何?我們取勝原因是什么?試想一下:假如中日再次爆發(fā)戰(zhàn)爭會在什么時間?為什么原因引發(fā)?戰(zhàn)爭結局如何?如何避免戰(zhàn)爭?這不僅是試題的較量，老師和學校的較量，更是中國教育和日本教育的較量。

三、對當代中國教育“改革”的改革思考

通過與華東師大教科院教育學系，博士生導師——吳遵民教授一起探討教育的靈魂是什么？讓我醍醐灌頂，我真的覺得自己以前只是一名教書匠，而不是一位教育工作者；只是一個知識的搬運工，而不是陶冶學生情操、滋潤學生心靈、煥發(fā)學生的精神與意志、提升學生的人格魅力與精神品質的層面的引路人。

說起藥家鑫事件大家都非常熟悉，2010年10月20日夜晚，在陜西省西安市大學城的學府大道上，發(fā)生了一起很平常的交通事故，但是這起交通事故卻產(chǎn)生了極大的反響，為什么會這樣？因為這起交通事故本身并不嚴重，而肇事者卻用刀將被撞者連捅8刀，致其喪命，更可悲的是，肇事者竟然是一位在校大學生。本來是一起很平常的交通事故，因為肇事者過激的處理方式，最終導致兩個家庭不能正常生活下去，這不能不引起我們的極大反思。當記者問藥家鑫為什么要捅死被撞者，藥家鑫說害怕農村人難纏，也許很多人都認為他說這樣的話理由太不充分，但是他的話并不是一點也沒有道理，這從另一個方面反映出社會上的確存在一些不和諧問題和因素。有記者問中國人民公安大學教授王大偉：“面對藥家鑫案，我不知說什么？一個善與惡的最簡單的問題，卻在考問一個具有五千年深厚文化的民族”。王教授回答：“ 教子第一定律不是上哈佛，而是讓孩子不犯罪，不被犯罪侵害。教子第一定律是讓孩子做個好人、誠實人、老實人?！彼幖姻蔚氖〗逃闪俗锟準?，他的父親對藥家鑫十分嚴厲，小時候經(jīng)常由于彈琴被父親關到地下室，從小追求完美主義，而學校教育中道德教育和法制教育的缺失，讓一個鋼琴10級的高才生淪為了階下囚?，F(xiàn)在無論是學校還是家長都注重學生的成績，似乎知識有成績來衡量，而道德卻沒有一個衡量的標準。值得家長和老師反思。其實類似的悲劇還有很多。著名的“范跑跑”說：“誰都不救，因為我是人才，老娘都不救。我只救自己的女兒，因為我老了，還要她來養(yǎng)活我?！蔽覀兌加型鞋F(xiàn)在是學歷越來越高，但是越來越?jīng)]有道德的底線了。再比如：復旦投毒案等。

如今我們已經(jīng)走到了十字路口，面臨深刻的反思和抉擇：當我們的強國之夢已經(jīng)實現(xiàn)，我們的富民理想亦已初現(xiàn)端倪，那么這種以犧牲孩子心靈作為代價的教育“貢獻”是否還有必要強化推進？吳教授說：“尤其是三十多年的“改革開放”之路，雖然完成了國家現(xiàn)代化建設的重要任務和使命，但精神教養(yǎng)層面的荒蕪，卻又給我們提出了新的課題，那么接下來的“改革”之路又將如何去走？”吳教授給我們提出了幾點建議：建議一：應確認教育作為培養(yǎng)現(xiàn)代合格公民的基本底線與使命。而所謂合格公民則首先應明確為是一個明辨是非的、善良的、有擔當、有使命感的人。建議二：重塑教育的靈魂。應堅持教育“育人”、引導德性發(fā)展、培養(yǎng)健全人格的核心原則。因此必須對教育的功利主義傾向作出深刻的反省，以確保教育不被任何功利的因素牽著鼻子走。建議三：教育應加強自身警惕，要嚴守教育的立場，以防教育的進一步蛻變和異化。聽了吳教授的講座，我想：作為一名老師，教育的研究者和實踐工作者們都應承擔起責任，學會用“教育”的立場和尺度來審視和評價教育的各項政策和實踐。眾所周知，走向文明的真正關鍵在教育，而當前的教育改革必須重塑教育的靈魂、回歸教育的本真，唯有如此才能做到促進人的發(fā)展并實現(xiàn)社會的進步。

英國作家斯蒂文森的《點燈的人》，“每當太陽落下，點燈人就扛著梯子走過一條條街道，把一盞盞街燈點亮。于是，坐著吃飯、喝茶的大人和小孩，就重新看到了窗外柔和的光，朦朦朧朧間，一天的生活有了完美的心情?！币苍S，我們老師就是為孩子生命點燈的人。

第二篇：華東師大培訓匯報

華東師大培訓匯報

哈爾濱市呼蘭區(qū)利民二中史占秋

大家上午好：

首先感謝校長給我這次外出學習的機會，使我在大學畢業(yè)十年之久又再次回到了大學的課堂，這次是即帶著教育教學中的諸多困惑又帶著參加工作十年之后的些許經(jīng)驗走進專家的課堂，此次培訓我感覺對我個人而言真是受益匪淺，華東師大培訓匯報。在華東師大參加為期7天的培訓活動時，享用著華東師大基礎教育研究中心為我們準備的豐盛的文化學術大餐。華東師大的教授、專家代表著中國基礎教育的改革派，每一場講座對我們來說就像是餐餐盛宴，醍醐灌頂，發(fā)人深思。

學習期間，我既感到自己的不足，同時又感到自己的壓力和責任。說到不足，是因為自己距離專家的遙遠，雖然是面對面地聆聽專家的講座，可是專家的思想、理念、學識，離自己是那么地遙遠，那么高高在上。說到壓力，是因為自己內心深處急切渴望發(fā)展，而自己的底子太薄，需要學習的東西太多，需要做的事太多，前進的路很長很艱辛，自己最終能不能實現(xiàn)人生的目標，成為優(yōu)秀的教育工作者還是未知數(shù)。其實，我知道，路是需要一步步走的，日子也要一天天地過，只要我不枉費每一天，只要我踏踏實實地走好每一步，前進的路一定會充滿無限美好的風光。因此，學習期間，我就邊學習邊反思，邊學習邊感悟，下面摘錄幾點與大家共同學習。

第一點感受：我們的職業(yè)追求是從教書匠到課程與教學專家——做一個有“心”的教師。

教育教學的過程不僅是實現(xiàn)學生成長的過程，更應該是實現(xiàn)教師自身專業(yè)發(fā)展的過程，即從教書匠向課程與教學專家發(fā)展的過程。只有做到學生成長與教師自身發(fā)展的有機結合，才能體現(xiàn)出教育的真正意義。而要在教育教學行為中實現(xiàn)發(fā)展，就需要每一位老師做一個有“心”的教師。我們者經(jīng)常聽到這樣的問話“你是干什么的？”而我們的回答常常是“我不過是一個教書匠而已。”其實，“匠”在一定程度上是指技術非常嫻熟，游刃有余，現(xiàn)實當中不是所有的老師都達到了教書匠的程度。庖丁解牛中的庖丁就是一個匠，那意味著庖丁解牛的技術是非常的熟練。而我們教師如果能夠上課時不帶任何教科書和教學參考材料，而對教材內容和課標把握得滾瓜爛熟，我們才可以稱之為教書匠。教師對自己所教的內容一定要達到滾瓜爛熟的程度，成為教書匠不是我們每個人都必須達到的程度，但卻是我們每個人都必須經(jīng)歷的階段。我們的最終目標是專家型教師。屠宰匠，泥瓦匠等都是職業(yè)人士，所以我們教師不要把自己下降到職業(yè)人士，不要把教師的職業(yè)當成是謀生的手段，如果那樣我們的付出和所得就遠遠不成正比了。

一、從“教書匠”到專家的前提：理解教師的層次與追求。

案例：大家都知道扁鵲是我國古代著名的醫(yī)學家，但是大家是否知道扁鵲其實還有兩個哥哥，他們也是從事醫(yī)務工作的。大家知道扁鵲三兄弟在醫(yī)學上的造詣有什么不同嗎？答案如下： 看“病”特點 醫(yī)學境界 扁 鵲 治大病、治難病。治病 扁鵲二哥 抓生病苗頭、讓人不生大病。防病 扁鵲大哥 提高自身的抵御疾病的能力。讓人不生病 從案例中講述的扁鵲三兄弟的醫(yī)學境界（顯然扁鵲大哥的醫(yī)學境界最高）我們就可以分析出，其實教師群體也會出現(xiàn)類似的三個“境界”：即教會學生知識點的第一境界；教會學生應對考試的第二境界；教會學生學習能力的第三境界。當然這第三境界應該是每一位教育工作者應該追求的最高境界。

二、教師要實現(xiàn)個人的專業(yè)化成長首先要看：

（一）教師教學水平三層次：

在現(xiàn)實中，教師教學水平的三層次主要表現(xiàn)為： 理論依據(jù) 教學目標 參與機制 記憶性水平行為主義學習心理學 讓學生記憶和再現(xiàn)知識 記憶和聯(lián)想 解釋性水平認知主義心理學 讓學生理解和應用知識 思維 發(fā)展性水平人本主義心理學 開發(fā)潛能，發(fā)展個性，實現(xiàn)價值 全身心參與

（二）教師成長的基本歷程

教師成長的軌跡一般經(jīng)歷了從新手教師——熟練新手教師——勝任型教師的階段，而從勝任型教師的階段之后，教師隊伍就會在發(fā)展上出現(xiàn)分化，一部分教師向業(yè)務精干型教師發(fā)展，而另一部分教師則通過自身的研究探索，實現(xiàn)了向專家型發(fā)展的更高境界。這種分化也許就注定了一部分教師從教了一輩子最終卻停留在教書匠的層面，而一部分教師則升華到教育教學專家的層次。

（三）教師專業(yè)成長與知識結構變化

從知識結構的角度上看，教師隊伍中呈現(xiàn)三種不同的類型：一類是職初型教師，這類教師能夠掌握課本中的知識點，能夠運用基本的教學方法向學生講解好課本知識。第二類是經(jīng)驗型教師，這類教師多是從教10年以上，這些教師在教學過程中積累了一定的經(jīng)驗，積淀了一定的學科案例和材料，在教學中有自己獨特而有效的方法。這類教師通常表現(xiàn)為能夠教會學生很好的解出各類考試的題型。第三類就是專家型教師，這類教師研究過當今的教育教學主流理論，并能很好地將這些教育理論形成課程教學的策略，不斷提高課堂教學的有效性，不斷教會學生獲取知識的能力，同時能在教育實踐過程中形成反思，改進策略，這樣做到了學生與老師的共同發(fā)展。

（四）過去與將來的課程與教學

在教育教學中，我們到底需要什么樣的教師呢？我們不妨從過去與將來的課程與教學的比較中找到答案。根據(jù)教育課程論的研究，過去的課程，是指信息課程（information curriculum），是為了傳遞這些信息而存在的。而未來的課程，是為個人發(fā)展（personal development）的課程，信息只是一種素材而已。

如果在今天及未來，教師仍然把教學定位于“信息課程”的傳遞，那么不久的將來，學生就可能不需要我們教師了。因此從上述課程論發(fā)展的角度看，我們更需要的是專家型的教師。

（五）教師的層次與追求

從上述來看，在教育教學過程中，要求我們要不斷追求更高的教師發(fā)展的層次。

應該做到 層 次 追 求 具體表現(xiàn) 教書“匠” 教“書” 書=教材上的知識 專業(yè)教師 讀“書” 書=促進成長的材料 專家教師 寫“書” 書=師生共同提高

三、從“教書匠”到專家的關鍵：實踐有“心”教師的步驟與策略

從教書匠到專家型教師的實踐策略，即做一個有“心”的教師。

所謂有“心”教師，主要體現(xiàn)兩個方面的內涵：一是要做到直覺思維與邏輯思維的結合；二是要感性的人與理性的人的結合。

（一）從“教書匠”到專家： 做一個富于感性的人

1.做一個用心的教師

老師要善于發(fā)現(xiàn)學生個體的特征性，關注孩子的自身特點，這就需要教師在平常的教學中發(fā)現(xiàn)學生的閃光點，發(fā)現(xiàn)學生的細微處，當然發(fā)現(xiàn)學生的薄弱點，這就要求教師要在平常的教育教學中用“心”。

案例：法國著名油畫家雷諾昂，以畫女性肌膚的畫著稱。他的畫非常逼真，非常傳神。經(jīng)常有記者和畫家問他：“為什么你能在油畫當中把女性的肌膚畫得如此惟妙惟肖，如此以假亂真？”他只回答了兩個字“用心?！泵慨斘以诋嬘彤嫷臅r候，畫著畫著我突然產(chǎn)生一種沖動想上前去摸一摸的時候，這幅畫的美感就已經(jīng)形成了。在你的課堂教學過程中你產(chǎn)生過這種陶醉感嗎？你產(chǎn)生過這種沖動感，這種美感嗎？一個不能打動自己的教師怎么用自己的教學打動別人，打動你的學生呢？要想感動別人必先感動自己，這就是用心的內涵所在。

怎樣才能成為一個用心的教師呢？辦法非常多，而且是條條大路通羅馬。三條常見的用心的策略:

三大效應：

一、首因效應策略：心理學名詞，也叫第一印象策略。當你和陌生人第一次交往的時候，如果能給對方留下一個非常美好而深刻的印象，那么對方會把對你這個美好而深刻的印象保持相當長的時間，甚至終身不變。從而為你后續(xù)工作的開展奠定一個良好的基礎，取得事半而功倍的效果，但是反過來如果你和陌生人第一次交往，給對方留下非常差的印象的話，那么在以后的工作或交往的過程中有可能你要花上十倍或者百倍的努力都扭轉不過來，從而是事倍而功半的效果。這就是第一印象效應。因此當我們和學生第一次接觸的時候，當我們說第一句話的時候，當我們上第一堂課的時候，當我們處理第一個問題的時候，一定要用心，一定要小心，千萬不要率性而為，一定要給你的學生留下美好的印象，否則的話可能付出十倍百倍的努力也扭轉不過來的。

印刻效應：如果哪一天你感覺特別的無聊，你買來了鴨蛋和鴨媽媽開始孵化小鴨子，蛋孵化成功以后，你就把鴨媽媽趕走，站在小鴨子的面前，如果小鴨子剛離開蛋殼睜開眼看到的就是你的話，它就會把你當成它的鴨媽媽，你走到哪里它就跟到哪里，為你赴湯蹈火而在所不惜。這就是生物學上的印刻效應。如果我們每位老師都能讓你的學生對你產(chǎn)生印刻效應，對你產(chǎn)生追隨感，那么你的教學的問題就顯得非常的簡單了。

什么才是成功的老師？成功的教師的標準有哪些？那就是如果你是一名男教師，那么所有你教過的學生尤其是女學生，在她們的內心深處都產(chǎn)生這樣的想法，那就是長大以后都希望嫁給你，做你的老婆，那就是你最大的成功；同樣如果你是一位女教師，那么所有你教過的學生尤其是男學生都會在內心深處有這樣一種想法，長大以后都希望娶到像你這樣的女人做老婆。那就是你最大的成功。教學的本身就是使你的學生對你產(chǎn)生親近感，產(chǎn)生追隨感，如果你能深深的吸引你的學生，讓你學生對你產(chǎn)生親近感，追隨感，這樣的案例哪里都可以找到。一個學生之所以數(shù)學學得非常好就是因為他非常喜歡數(shù)學老師，如果他語文之所以學得非常差那就是因為他不喜歡語文老師，敬而遠之的教師就不好了。

第二大策略：斷臂維納斯效應

斷臂維納斯雕像非常的美，非常的感人，非常的讓人產(chǎn)生聯(lián)想，遐想。當維納斯雕像第一次出土的時候，幾乎每個人都為維納斯的美感到驚訝，所打動，但人們也產(chǎn)生了深深的遺憾。人們都為她的美而感到遺憾，這是殘缺的美，不完美的美，缺憾的美，無論想了多少種補救的方案都。接上兩條段了手臂，但無論哪一種方案都還不如斷臂的追求完美的本身，作為就是不要刻意追求完美，給我們老師的專業(yè)發(fā)展帶來什么啟示呢？給我們老師的課堂教學有什么啟示呢？現(xiàn)實生活中有很多老師以追求完美作為自己的座右銘，坦率的告訴大家，追求完美本身并沒有錯，但作為教師，你不要刻意的追求完美，因為越是完美的教師你離你的學生距離越遠，反而喪失了你的學生趕上你超過你的信心，所以今天我們主張我們的教師追求不完美的美，你不是想讓你的學生發(fā)展嗎？那你就要學會適時的在你的學生面前暴漏你的無知，暴漏你的不足，甚至犯錯誤，讓你學生知道你也是人，也是不完美的人。

夠蘋果原理：一伸手就能夠到的話那么這個蘋果會長成什么樣子？如果樹上有一個蘋果，人們夠一夠，夠不著，但跳一跳就夠得著的話那么這個蘋果就實現(xiàn)了它的價值。如果樹上有個又大又紅的蘋果可是人們夠一夠夠不找，跳一跳夠不找再跳一跳仍然夠不著那么這個蘋果只能在樹上爛掉了，答案大家自己去選。

第三：金庸效應

金庸效應這些教育學中的理論潮流在做一個用心的人。我們的教學和我們的教科書怎么能和金庸的武俠小說比，對學生沒有吸引力的書籍營養(yǎng)在哪里呢？良藥不一定要苦口，忠言也不一定要逆耳??？那不是更好的實現(xiàn)它的價值了嗎？津津有味。

我們是教師我們不是相聲演員，但作為教師我們或多或少的應該具備一些相聲演員的素質。相聲演員能事先設計好表演的節(jié)目，我們備課中的重難點要備在學生的理解中，最近發(fā)展區(qū)里原理。

我們不是魔術師，但我們教師也應該具備魔術師的能力。魔術都是假的，但魔術的效果卻能達到被騙了還在哈哈大笑呢，讓他的觀眾產(chǎn)生探究欲，一場成功的課是時不時的讓你的學生長生探究感。

2.“共同遭遇者”的教師

所謂“共同遭遇”，是指許多老師通過實現(xiàn)了與學生就某一課題的共同研討、合作探究的有效過程。這就使得老師的教學重心下移，體味“同學”（與學生一同學習）的新意。同時這也就可以實現(xiàn)教師的撰寫教案的轉變，即真正做到從教案到學案的轉變。

3.做一個用“情”的教師

有這樣一個案例：這是一道哈佛博士生招生考試的一道題目：只要把屏幕中間畫上一條對稱軸，你就會發(fā)現(xiàn)第一幅圖只不過是一個正向和反向的1，第二幅圖只不過是一個正向和反向的2，第三幅圖只不過是一個正向和反向的3，以此類推是一個正向和反向的4、5、7，那么缺少的就是6，有的人用的是感性思維，而有的人用是邏輯思維，于是不同的人得出的就是不同的答案。訓練兩種思維一種是感性思維，一種是邏輯思維也叫做理性思維，而我們教師面對的更多的是未成年人，于是教師在需要邏輯思維的同時更需要感性認思維。

沒有熱情的教師不是成功的教師。試想一位沒有熱情的教師怎能傳遞給學生學習的熱情，怎能激勵學生不斷推進學習的動力？因此，無論是教育研究還是平常的課堂教學，都要理解教育用情的真諦。

（二）從“教書匠”到專家：做一個充滿理性的人

1.反思的教師

根據(jù)教育學家波斯納的觀點，教師的專業(yè)成長是實踐所產(chǎn)生的經(jīng)驗與反思相結合的過程。同時他有進一步指出沒有反思的經(jīng)驗是狹隘的經(jīng)驗，至多只能形成膚淺的知識。如果教師僅僅滿足于獲得經(jīng)驗而不對經(jīng)驗進行深入思考，那么，他的發(fā)展將大受限制。

2.創(chuàng)新的教師

教師專業(yè)發(fā)展的過程是一個不斷創(chuàng)新的過程，而要實現(xiàn)教師的不斷創(chuàng)新，就要求教師首先要破除自身在教育教學上的思維定勢；不斷地打破“囚徒困境”的思維；不斷打破“跳蚤人生”的思維。

四、從“教書匠”到專家的實現(xiàn)：體悟一段話、實踐一哲學

我們時常會聊到這樣一個話題：現(xiàn)在的教師是一種職業(yè)還是一種事業(yè)？我想，既然我們選擇了粉筆生涯，那么應該用心探索下去。讓我們去體會這樣一句富有哲理的教育名言吧：

如果你想讓教師的勞動能夠給教師帶來樂趣，使天天上課不至于變成一種單調乏味的義務，那你就應當引導每一位教師走上從事研究這條幸福的道路上來，工作匯報《華東師大培訓匯報》。——蘇霍姆林斯基

我想，在平常的教育教學實踐中，作為教師的我們應不斷努力，不斷嘗試，實現(xiàn)教師境界的不斷提升，實現(xiàn)由教書匠向專家的發(fā)展。

送給我們每一位教師一句話：“作為教師不是要讓我們的學生實現(xiàn)我們的理想，而是要幫助我們的學生實現(xiàn)他們的理想；作為家長不要讓我們的孩子實現(xiàn)我們的理想，而是要幫助我們的孩子實現(xiàn)他們的理想。”

第二點感受：

1、用贊美的眼光看待學生的行為。

有這樣一個案例。有一個學校，學生非常頑皮，常用豆彈暗中彈射老師，學校很無奈。有一次—個教育家去參觀，居然也吃了幾顆豆彈．當時校長在旁，很難為情。但是這教育家卻并不驚奇，反與校長討論怎樣利用學生正當?shù)纳形渚瘛８袅藥滋?，這位教育家再次到校去演講，對于“吃彈”的事一字不提，并特地教學生們怎樣射箭，學生們都爭先恐后的去學習。從此以后學生們課余時間，就去練習射箭。至此彈豆的游戲就慢慢消失了。

因此，當我們遇到學生的一些偏激行為時，我們不妨換個角度來思考問題，多發(fā)現(xiàn)學生行為中的積極因素，并因勢利導，轉移學生的興趣，讓學生的潛能在有意義的活動中得到釋放，從而培養(yǎng)學生良好的人格品質。

2、不要讓你的獎勵成為學生的負擔

我們常說要贊美學生，要賞識學生。其實 “獎勵要講究策略，不能廉價，不能過度獎勵，否則會讓學生逃避表揚?！?表揚學生要有度，千萬不能讓學生成為負擔，要讓每個學生都能因自己的閃光之處而得到適時適當?shù)馁澰S。

3、給學生“練”的機會

在培訓期間，幾乎所有的專家的報告中都滲透著這樣的思想，那就是教學一定是學生自己學，而不是老師代替學生學。因此，課堂上要給學生“練”的機會，“做”的機會?？赡芎芏嗬蠋煻己臀乙粯樱?jīng)有過這樣的感慨：“講了很多遍的問題，學生總是出錯?！倍慨敶藭r，我們私下里總把怨氣撒在學生身上，怨學生上課不好好聽，怨學生學習不夠積極。其實，細細想來，問題不在學生，而在我們教師自己，雖然同樣的問題我們講過很多遍，可每一次都是蜻蜓點水般地一掠而過，又不給學生理解消化的時間，學生又怎么會記住呢？所以，我們要想讓學生學有所獲，牢固地掌握知識，那就要給學生“練”的機會，“做”的機會，讓學生在切實的“做”的過程中，形成對知識的認識和理解，并活化為自己的知識結構。就像美國教育家蘇娜丹戴克所說：“告訴我，我會忘記，做給我看，我會記住，讓我參與，我就會理解?！?/p>

4、不要讓課堂被虛假的繁榮塞滿

通過專家的引領我知道有效教學應該是有深度的教學，應該是基于學生需要的教學。所謂有深度是指課堂教學要有問題引領，并且所提問題必須是有一定思考價值和思考空間的問題，而絕不能是簡單的“好不好？”“是不是？”之類的一問一答。表面上看學生齊聲高喊“對！”“是！”似乎熱情很高，其實這又能在學生記憶中留下什么呢？所以我們決不能再讓那些表面很熱鬧的一問一答塞滿我們的課堂，應該讓課堂真正成為學生施展創(chuàng)造性思維的有利場所。

5、發(fā)揮板書的魅力

重視板書，發(fā)揮板書對學生記憶的影響力，是我從幾位專家那里學到的又一條法寶。在教學實踐中也深刻感受到了板書帶給教學的成果。不知從何時開始，因為有了多媒體的強力支持，人們在各類的公開課、優(yōu)質課中就不再重視板書，即使寫，也只是寫個標題。斗轉星移，現(xiàn)在人們認識到，教學必須講實效，教學的一切手段和活動都必須是有利于學生發(fā)展的。合理的板書可以幫助學生建立有序的知識體系，增強學生對知識的印記。因此，教學中我們不能忽視板書的作用，并且要盡可能設計出精美、合理的板書，從視覺、知識、學科等方面給學生全方位的享受，讓板書真正成為促進學生學習的好幫手。讓學生設計板書已經(jīng)成為我校教學的一種有利的手段，我們一線教師也更深切的體會到了三塊黑板帶給課堂教學的益處。

6、教師要充分利用各種教學資源。

教學中，教師認真考慮教學的三個要素“學生、教材、教師“之間的關系，合理開發(fā)有效的教學資源，讓教學活動更為有效。如對學生學情資源的開發(fā)，既要注重學生的前在經(jīng)驗，又要注重學生的潛在可能和個體差異。對教材文本資源的開發(fā)，既要做到從教育立場整體把握知識，又要注意將散點知識進行結構加工，同時還要將符號化的知識還原加工。對教師個人來講，要注重自身資源的開發(fā)，要用教師自身的魅力感染學生，使學生樂學、愛學。

華東師范大學新基礎教育研究中心吳亞萍教授強調：“一個優(yōu)秀的教師，不是因為上課的花樣、技術跟別人不一樣，而是從整體上跟別人不一樣。如果你具備了以上資源開發(fā)的能力，你就具備了引領別人的能力?！?/p>

7、重視結構教學的好處

從吳亞萍教授的報告中，我知道了結構教學的模式和好處。無論是一節(jié)課，還是一單元，還是整冊書，都可使用結構教學法。所謂的結構教學模式，即“整體→部分→整體”。首先整體上要初步感知整個教材的整體內容和教學價值，然后要知道所講部分與整體知識間的聯(lián)系，清晰此部分在整體中的位置，最后再從整體上引導學生主動對知識進行整合，實現(xiàn)知識的結構化、系統(tǒng)化。我個人的理解其實就是熟悉課標，讓課標引領我們的教學，使我們的每一節(jié)課都有標可循，不做無謂之功。

8、教師上課要帶好自己的釘子和鉤子。

吳亞萍教授和李正濤教授都是著名教育學家葉瀾教授的得力弟子，李正濤教授說過這樣一句話：“我每次作報告都要帶好兩樣東西，即帶好自己的釘子——釘住聽報告老師的心；帶好自己的鉤子——把聽報告老師的好東西鉤出來為我所用?！?/p>

帶好自己的釘子和鉤子，聽起來很新鮮，也有點俗，但細琢磨還真有些道理在其中。教學中我們追求什么？不就是希望所有學生的心都牢牢釘在學習上嗎？不就是希望每堂課所有學生的思維都能圍繞教學內容而不斷被激活擴展嗎？所以，教學中我們真的需要帶好自己的釘子和鉤子，每節(jié)課都將學生的心緊緊釘在學習上而不會溜號走神；鉤住來自于學生的有效教學資源，使整個教學在彼此的互動中綻放異彩。

當然要達到這樣的效果，這對教師是一種挑戰(zhàn)。如何讓每一位學生的心都撲在學習上？如何讓我們的課生動有趣？如何讓每個學生都能在原有的基礎上有所進步？如何創(chuàng)造性地利用課堂生成的資源？這些都是值得我們思考的問題，是需要我們用畢生的精力去不斷研究的問題。這需要我們不斷學習，不斷豐富自身內涵。正如上海楊浦高級中學名譽校長、著名語文特級教師、今年已經(jīng)81歲高齡的于漪老師說：“一輩子做教師，一輩子學做教師?！?/p>

其實，專家?guī)Ыo我們的感受豈是幾句話就能說清的，專家說的再好，也只是起到拋磚引玉的作用，“玉”能不能琢成，關鍵還得在我們自己，能否將我們聽報告過程與專家思維碰撞時所產(chǎn)生的火花保持下去，并使之燃燒起來，需要我們堅持不懈地學習、學習、再學習，并將學習所得滲透到自己教學的每一環(huán)節(jié)。

9、“評價”可以讓我們知道教學的路子走得對不對，效率高不高，這與提高課堂效能是相契合的。

10、能不能給教師一些自由的空間，讓教師自主地整理課程，自主地設計教學，自主地命題，自主地評價。

其實教案寫多少字并不重要，重要的是教案中要有教師自主設計課程、設計教學的理念和思想。有句話說：“當沒有規(guī)矩的時候，創(chuàng)新就是整個世界?！?/p>

老板與打工者的區(qū)別是：老板敢冒險，打工者不敢冒險；老板“有問題”，而打工者只知道“解題”。

我們教師要創(chuàng)新，而創(chuàng)新也意味著要冒險，而誰能承擔得起這個風險呢？很顯然，教師的力量是很單薄的，抗風險的能力是有限的。這需要教學領導為教師加把力，引領教師去創(chuàng)新，或者說，走在創(chuàng)新的前列，為教師承擔冒險（創(chuàng)新）的風險！第三點感受：在華東師范大學研修期間，美國塔爾莎大學教育學院教授、哈佛教育學博士王濤先生在歷經(jīng)兩天的報告中給我們傳授了許多有關心理學、認知學、教育學等方面的理論知識，我們仿佛又回到了學生時代，又找到了對知識的如饑似渴的感覺。王博士在談到教育的核心問題“滿足需要”與“堅持原則”的關系時，給我們舉了一個生動的例子：一位真正的馬語者——Monty Roberts。《Monty馴馬的啟發(fā)》視頻，讓人回味無窮，引起大家深度反思。

故事講的是美國西部牛仔Monty的父親是美國西部農場的馴馬者，他從小生活在牧場里，每天與奔馳的駿馬生活在一起，三歲就獲得了八歲孩子組的賽馬冠軍。生活在牧場的他，從小就要接受父親的訓練——馴馬。Monty很小的時候跟父親學習馴馬技術，十七、八歲的時候已經(jīng)青出于藍了。馴馬是一項苦活，因為馬很倔強，不輕易屈服，要將其馴服需一個多月的時間，期間要不斷暴打（吊著打、將其掀翻在地用皮鞭猛抽等），使其恐懼以致精神崩潰，最后屈服為人類所用。Monty非常喜歡馬，不忍心用如此殘忍的手法馴馬，于是不斷地思考和探索文明馴馬的新法子。經(jīng)過十余年的不斷試驗，他終于找到了馴馬的最好辦法。但當他去推廣此法子時竟無人相信，還說他是騙子。轉眼間Monty六十歲了，他覺得不能再等了，于是決定去西部草原找一匹野馬再次驗證自己的“Monty馴馬法”。

父輩們的馴馬方式是“捆、綁、打、吊”，再狂妄的野馬，經(jīng)過人們一個月的殘酷折磨也會折服的。但是Monty認為這是不人道的，他要用人道的方法訓練馬匹。他通過仔細觀察馬的行蹤、行為，觀察母馬對小馬的懲罰方法（當小馬犯錯誤時，母馬就將小馬推出馬群，讓小馬孤零零地站在馬群外，孤立它，小馬好似反思，過些時間，小馬回到母馬身邊時，母馬再和小馬進行交流溝通，而這時的小馬就會格外的乖，因為小馬害怕離群，那樣它就會失去安全感，當母馬孤立它時，它會感到來自外界的威脅，于是開始妥協(xié)，請求回到母親身邊，尋求保護，所以當母馬給予它一段時間的離群懲罰后再與其交流，小馬就會完全接納，變得順從聽話。），提出完全不必用如此慘烈的不人道的手段馴馬，可以用一種“特殊的方式”使馬服從人們的意志。大人們需要一個月的時間馴馬，而小Monty只用了一天就馴好了馬。當他興致勃勃告訴父親并演示給父親的時候，卻招來了父親的毒打。因為父親絕對不能接受自己的兒子改變他一生為之驕傲的馴馬技術，這種挑戰(zhàn)他不能容忍。Monty的堅持沒能換來父親的理解，相反父親與他斷絕了關系，并且終身沒有得到父親的原諒，但他卻向世人證實了“心服”勝于“折服”這一應用于“動物”身上的訓導理論。他還在澳大利亞創(chuàng)辦了“青少年教育問題”中心，教育、輔導有問題的孩子，為人類做著最偉大的事業(yè)——拯救問題青少年心靈的“天使般”的工作。

Monty相信任何生物都有“滿足”的需要，但世事也有“原則”要堅持。要正確處理好兩者之間的關系，就必須把握好“度”，就會有事半功倍的成效。由于他的馴馬方式遭到了不少人的質疑——認為他是提前訓練好了馬，再來教授人家馴馬。因此在Monty62歲高齡的時候配合英國BBS電視臺聯(lián)合錄制了他三天馴服野馬的過程：首先，Monty在一群野馬中挑選一匹野馬，并請助手們幫忙將選中的馬和馬群分開。野馬受驚猛跑，Monty不停地跟著它，24小時后，野馬不再跑并不停地看著Monty；我們能夠看到的是野馬的桀驁不馴，在草原上發(fā)狂的奔跑，誰也不知這匹野馬將要奔向何方！而62歲高齡的Monty在24小時內不停地追趕野馬，讓野馬盡情地奔跑，宣泄自己離群的痛苦，發(fā)泄自己不愿為人所用的情緒。在第一個24小時中，Monty唯一的動作就是追趕，沒有任何語言；而后再用了近24 小時開始與馬進行近距離的交流，他不停地與馬作交流，親切地稱野馬為BOY；野馬停下來了，慢慢地人和馬距離拉近，只要馬停下來，Monty馬上給予獎勵（用背對著它讓它感到少了威脅多了親近，幾次反復，終于，Monty跟野馬站在一起并撫摸著馬頭。敵意消減，信任增多，Monty開始給野馬上馬鞍，自由慣了的野馬肯定拒絕，Monty知道不能強迫，又不斷撫摸它，繼續(xù)減少野馬的敵意，慢慢的，把墊鋪上去了，但上馬鞍的時候，野馬還是拒絕，幾次三番，Monty一再堅持，意思告訴馬必須要上馬鞍，最終，馬接受了。Monty的助手騎上馬，野馬引頸長嘶，試圖甩掉對它的羈絆，幾次無果，慢慢的野馬就接受了馴化，最終成為人們的坐騎。

在這72小時中，Monty滿心充盈的是對馬的“愛”，有了這個“愛”，才有了矢志不渝的等待；這是一種理性的愛，是一種基于理解的愛，是一種有獎勵有懲罰的愛（不斷的追、不停的靠近、拉與蹭等訓導過程）。它類似于一種信仰——對馬充滿了執(zhí)著的期待，所以，就產(chǎn)生了一種不放棄的追求，就產(chǎn)生了一種恒久的耐心。耐心是基于愛心之上的，沒有耐心是因為心中不愛，或愛之不深。短片中，最讓人印象深刻的就是Monty 駕著自己的馬跟隨著那匹野馬，不離不棄，直到野馬自己慢下來，他才試探著靠近，交流，他的每一步都沒有強迫的成分，但最后他卻達到了駕馭的目的。

從Monty馴服野馬的片段中，我們不難看出，他之所以能成功地將野馬訓練成良馬為人所用，就在于他對馬的愛、尊重、理解和耐心。在這72小時中，Monty滿心充盈的是對馬的“愛”，有了這個“愛”，62歲的老人才能24小時不斷地追逐，雖然追逐的過程是非常痛苦的（全身疼痛，還不能休息）；在訓練野馬的過程中，馬兒也會有躁動不安的時候，可我們看不到Monty對它的任何責罵和鞭打，相反是調轉馬頭，讓它能感覺到壓力沒有那么大，更愿意和自己靠近。在尊重的前提下，他讓馬兒了解自己需要學習到什么，必須遵守的規(guī)矩是什么。

在后進生的教育中，我們要遵從用“愛和尊重”與學生溝通交流的原則，用真誠作為溝通心靈的橋梁，多用“假如我是孩子”，“假如是我的孩子”的情感去體驗孩子內心世界，與學生建立超越友情、高于母愛的師生情，并在此基礎上輔之以“規(guī)矩”，讓“野馬”，成為“良駒”。

Monty是一位“馬語者”，他何嘗不是一位懂得教育的人呢？我們誰又是真正懂得教育的人呢？

抱怨孩子的頑劣，是因為你不懂他的心；責備孩子的無理，是因為你不懂他的需要；孩子不聽話，是因為你不夠謙卑；教育無效果，是因為你的愛交流不夠，在哪個“問題”學生的身上你用過72小時不間斷的訓導呢？野馬亦能馴服，人不及馬嗎？

在這之后，Monty又做了這樣一項試驗，把用傳統(tǒng)方法馴服的馬和他馴服的BOY同時放回到野外，現(xiàn)在大家猜想一下，這兩匹馬最終會做怎樣的選擇，是回來還是去找自己的同伴，回歸馬群？結果傳統(tǒng)方式馴服的馬被放歸野外之后就一去不返，而BOY在離開三天之后回到了Monty身邊。

這個視頻給我的觸動很大。讓我自然而然地想起了教育工作與之相通之處。1.耐心。教育孩子和馴馬道理相似，就像“馬語者”對待野馬的耐心，我們也要跟隨孩子的方向，關注他，觀察他，給孩子接受的時間和空間，用他能接受的方式開始溝通。讓他解除戒備，愿意接受你的要求。這個“愿意”的過程非常重要。就像Monty 后來所有溝通技巧的應用，都是建立在他和馬最初那一天一夜的陪伴過程中。但我們的老師、家長有時則缺少這種耐心，只是一廂情愿地把自己的觀念灌給孩子，卻不考慮自己與孩子之間是不是已經(jīng)建立了這個讓孩子愿意聽的信任基礎。2.愛心。Monty的父輩祖輩所用的馴馬的方法讓很多倔強的馬兒就范，這種方法就是強制，就是野蠻，就是服從。他們同樣獲得成功，這與Monty一樣。但是，他們馴馬的過程毫不相同，這是因為支撐他們馴馬方法的理念不同。很顯然，Monty的馴馬師建立在對馬兒的尊重的基礎上，他對馬兒的愛心改變了以往傳承的馴馬的野蠻。我們的教育過程中，愛心無疑是澆灌花兒的雨露，在我們愛心的感召下，很多孩子學會了向善，學會了感恩，學會了進取。但是不可否認的是，我們的教育工作中還有許多強制，還強調學生要服從，還缺少從學生的角度看待和思考問題。3.藝術。馴馬是講究藝術的，同樣，教育也是一門藝術。從Monty馴馬的過程中，我們也許能夠有所啟發(fā)，領悟如何藝術地和學生交流、交往，從而對他們進行潛移默化地影響，促使他們成為真正的大寫的“人”。

送給大家的話：

在批評中成長的孩子，學會的是詛咒

在仇恨中成長的孩子，學會的是爭斗

在嘲笑中成長的孩子，學會的是害羞

在恥辱中成長的孩子，學會的是內疚

在寬容中成長的孩子，學會的是耐心

在鼓勵中成長的孩子，學會的是自信

在贊揚中成長的孩子，學會的是欣賞

在公平中成長的孩子，學會的是正義

在安全中成長的孩子，學會了有信心

在贊許中成長的孩子，學會了愛自己

在接納與友誼中成長的孩子，學會了在世間尋找愛。

華東師大麗娃河畔的浪漫氣息，并沒有沖淡我們正酣的學意，我很珍惜這難得的學習機會，仔細聆聽，認真思考。坐在中國教育思想最前沿的講堂里，我開始重新審視作為一名教育工作者的神圣使命和價值追求。春風化雨，炳文達人，在感悟中收獲，在收獲中成長！

第三篇：和諧校園創(chuàng)建匯報

構建和諧校園

促進學校發(fā)展

我校是一所九年制學校，在校學生1000余人，共開設21個教學班，教師78人。學校占地面積三萬三千多平方米，建筑面積七千五百多平方米，校內三季有花，四季常青，校園的綠化、美化已初具規(guī)模。校園布局合理，育人環(huán)境優(yōu)雅。

近年來，通過全體師生的共同努力，我校教育教學質量穩(wěn)步攀升，連年中考名列全縣前茅。學校被教育局評為“責任目標考評先進單位”、“教學管理先進單位”、“德育工作先進單位”、“校外活動先進單位”、“中考先進單位”、“學校宣傳工作先進單位”等。

學校堅持正確的辦學方向，全面貫徹黨的教育方針，圍繞“構建和諧校園、促進學校發(fā)展”這一中心，積極轉變工作作風，努力使學校各項工作取得新的突破。

一、提高認識 健全組織

學校全體領導在相關會議上統(tǒng)一學習了有關創(chuàng)建文件、材料，通過討論，充分認識到創(chuàng)建“和諧校園”可為學校教育教學活動的開展創(chuàng)設一個良好的環(huán)境，是廣大師生員工以及學生家長的熱切期望和迫切要求，能為學?？沙掷m(xù)發(fā)展帶來動力。由此我們將“和諧校園”創(chuàng)建工作與學校總體工作有機結合，成立了由黨、政、工、團組成的創(chuàng)建領導小組，實行校長親自抓，分管領導重點抓，班主任及其他教師具體抓；職責明確、協(xié)調配合的領導機構，確保創(chuàng)建工作扎扎實實地得到深入開展，并收到實效。

二、主要工作

1、抓安全、促和諧 我們認識到，創(chuàng)建和諧校園，關乎到每個師生的利益，涉及到各個部門的工作。為此，學校要求我校各部門配合，人人參與，要求全體教職員工進一步增強責任意識，育人意識，安全意識，時時、事事有“安全第一”的宗旨，對學生負責、對學校負責、也對自己負責，做有心人，做細心人。主要工作：

①、加大對校園設施的改造，提升安全等級。a、投資9.8萬元，整修學校網(wǎng)線、安裝校園監(jiān)控攝像頭46個，基本做到校園全覆蓋。b、投資5.6萬元，實施學校飲水工程，讓師生喝上純凈水。c、投資6萬元拆除危房18間、危窯11孔。d、投資1.2萬元購置消防設施，使校園設施布局科學合理。e、投資1.6萬元，更換、添置安裝防盜門、窗。

②、抓細，抓實常規(guī)安全措施的落實。開展日常安全教育，加強校園持續(xù)、交通、消防、食品衛(wèi)生等安全教育和防范措施；健全學校安全預警機制和防險救災應急預案，完善各種制度；層層簽訂《安全責任書》，完善學校突發(fā)事件報告制度；加強安全檢查，排查各種隱患；加強節(jié)假日安全教育，發(fā)放《告家長書》，簽訂《安全公約》；全體教職工認真實施《平路廟初中24 小時無縫隙管理制度》等。

③、以活動，促提升。a、第六周聘請派出所干警對學生進行安全、法律知識講座。b、第十二周聘請消防中隊，做專業(yè)的消防演練、防震演練c、第十五周聘請縣婦幼保健院婦產(chǎn)科主治醫(yī)師為6---9年級女生做《女生青春期生理、心理講座》等。經(jīng)過一年來的努力工作，學校無一例不安全事故的發(fā)生。

2、抓養(yǎng)成、促和諧

加強對學生的行為規(guī)范養(yǎng)成教育和法制安全教育，學校組織學生學習《中小學生守則》和《平路廟初中學生一日行為規(guī)范》，通過抓學生的儀表儀容、上課紀律、衛(wèi)生習慣和課間活動等，規(guī)范了學生的行為；通過文明學生、文明班級的評比，通過晨會、板報、主題班會、手抄報等形式，增強學生的法制意識和安全意識，做到遵紀守法和自我保護。通過開展豐富多彩的活動如“經(jīng)典誦讀”讓學生了解中華古典文化的博大精深；“感恩活動”讓學生從小懂得感恩社會、感恩周圍的人；“彎腰撿拾，我的責任”活動培養(yǎng)學生從點滴小事做起，做講衛(wèi)生、勇于擔當?shù)暮脤W生；“祖國在我心中”朗讀比賽增強了學生熱愛祖國的深厚感情等等，通過一年多的努力，第一、我校1---9年級學生，雖然年齡相差9個年齡段，但能和睦相處平中校園。第二、學生已經(jīng)養(yǎng)成上、下樓梯，領餐，放學自覺排隊的好習慣。

3、抓教學、促和諧

①、我校通過開展“明師道、正師德、揚師風”等系列師德師風教育活動，培養(yǎng)教師高尚的師德師風，樹立正確的教師職業(yè)理想和世界觀、人生觀、價值觀。堅持師生間的平等原則、民主原則，強化服務意識，在學生和家長心目中樹立引路人、幫助者、可信賴的良師益友形象。

②、積極探索新時期教師培養(yǎng)模式，倡導參與式、交互式、交流式等互動培訓方式，堅持全員培訓，發(fā)揮“校本培訓”作用，積極安排“陽光師訓”、“國培”等培訓活動，用新課程的最新信息和最新動態(tài)貫穿培訓全過程。提倡友善、溝通和換位思考，營造平等友愛、融洽和諧的人際環(huán)境，為教師創(chuàng)造和諧發(fā)展的有利環(huán)境，激發(fā)教師的內在動力。每學期，我們開展說課比賽、演講比賽、經(jīng)驗交流會、教師風采展示、悅教之星評選等活動。激活了教師的主體意識。

③、教學活動中，我校以課改為契機，突出課堂主渠道，以研究和改進課程與課堂教學為中心，優(yōu)化教學目標、教學內容、教學方法、教學手段和學科之間的橫向聯(lián)系，創(chuàng)設學生參與課堂教學情境的和諧學習氛圍，把學習的主動權還給學生，“讓課堂充滿生命的活力”，讓學生在和諧的氛圍中愉快的學習，在和諧的興趣樂園中陶冶情操，在和諧的人際關系中健康的成長。

④、加強教學過程的管理與教師的調配，讓師生在和諧的環(huán)境中不忘競爭，如：班主任的安排、課務的安排等。經(jīng)過一年多的努力。我?；A年級質檢名次顯著提升，中考名列全縣前茅。

4、抓后勤、促和諧

后勤工作的宗旨是服務，即服務于教師，服務與學生，服務于教學;好的服務能贏的社會、家長、師生的贊譽，能提高學校獲得群眾滿足度與口碑，促使學?？沙掷m(xù)發(fā)展。我們的作法是“高標準要求，細化過程檢查，持續(xù)給力”。

①、把好食品安全關，讓學生吃得舒心，家長放心。關注學生飲食衛(wèi)生，保障學生健康。伊始邀請食藥局專業(yè)人員對食堂負責人、工作人員進行衛(wèi)生防疫及食品安全教育，讓他們明確什么是標準，把平時工作狀況作為標準的衡量，制定嚴格的食品安全制度，確保師生的飲食安全。經(jīng)過堅持不懈的努力，我校餐廳被食藥局授予我縣農村學校唯一的一所B級餐廳。

②、加強學生生活飲用水的管理，防止水源污染造成的疫病傳播。按時沖洗廁所，及時清理垃圾，以保持清潔衛(wèi)生。不斷改善學校衛(wèi)生設施與條件，為師生提供足夠的符合衛(wèi)生標準的飲用水和必要的洗手設施。

③、男女宿舍分區(qū)設置，室內配有窗簾、鞋架、儲物柜、臉盆架等，學生生活用具擺放整齊，采光通風良好，通道暢通，干凈整潔，文化溫馨。職責上墻，住宿生信息上墻。堅持每周衛(wèi)生、紀律檢查制度，對發(fā)現(xiàn)問題及時通報。嚴重問題，PPT播放，做到緊抓安全、衛(wèi)生不放松。④、創(chuàng)建新的“三結合”教育聯(lián)絡方式，構建和諧校園。我校除利用家長會、大家訪等形式向家長宣傳家庭教育、學校教育的重要意義外，還創(chuàng)建了平中官方微信平臺，班級微信群，以適應新時期家校溝通的最佳途徑，收到良好的效果。

總之，學校在后勤管理中堅持“細化、務實、精致”的工作原則，始終堅持以人為本，做到高標準要求，細化過程管理，優(yōu)化服務質量，為學校各項工作的開展提供了有力的后勤保障。

5、抓文化、促和諧

為師生創(chuàng)造一個平安、健康、文明、和諧的教學環(huán)境，是構建和諧校園的必然要求和重要組成部分，是維護師生利益的重要舉措。

我們在抓教育教學改革的同時，全力打造良好的育人環(huán)境。注重校園隱性文化建設，努力提高校園建設的科學性、藝術性、教育性，堅持使校園的每一個角落每一處景觀都富有內涵，讓墻壁說話、花草傳情、提示語伴隨學生左右，使校園成為一本活教材??做到讓每一寸花草、每一處場所、每一次活動都發(fā)揮育人功能，讓學生在耳聞目染、潛移默化中陶冶情操，受到教育，內化為素質，外化為行動。通過營造寬松的環(huán)境，讓每個孩子都能在學校中全面健康的成長。6.抓民主、促和諧

我校全面落實教育收費公示制度，規(guī)范學校收費行為，杜絕亂收費現(xiàn)象；進一步加強學校財務收支管理，增強學校管理透明度，用好校務公開欄，對教師最敏感的評優(yōu)、晉級等實行工會牽頭，教師代表參與的工作模式，接受教師和社會監(jiān)督，做到公平、公正，增強學校工作的正能量。

工會組織機構健全，能獨立開展工作，促進了學校各項工作的發(fā)展，維護了教職工的合法權益。每學期，學校都召開教職工代表大會。讓教職工積極參與學校管理。學校的重大制度改革、教師的評優(yōu)、晉級、請假制度、獎勵方案等都經(jīng)過教代會參與討論，充分發(fā)揮教代會監(jiān)督職能。讓他們以主人翁的精神參與學校全方位的民主管理。

開展各種文體活動，“讓教師動起來”，加強精神文明建設。學校新修了師生活動廣場，改造了教室作為師生娛樂場所。為讓教職工的業(yè)余生活既豐富多彩，又高雅不俗，學校積極組織教職工開展有益身心的健康娛樂活動，豐富教工業(yè)余生活，提高教師的綜合素質。組織教師開展乒乓球比賽、拔河比賽、踢毽子比賽、演講比賽等一系列藝術活動，陶冶了教師的情操，振奮了教師的激情，推動了校園文化建設，讓教師既鍛煉了身體。又增強了教職工的團結協(xié)作、勇敢拼搏、積極向上的精神，還增加了主人翁意識，培養(yǎng)了愛校精神。

三、存在問題

創(chuàng)建和諧校園是一項長期的工作，有賴于社會各界的關心、支持、幫助，與學校的各項工作開展密切相關，相互促進；我校在硬件設施、師資力量、學校管理等方面還存在一定的不足，今后我們還將加強以下工作：⑴加強工會工作，創(chuàng)新學校管理，拓寬工作思路，建立一套適合校情的管理、教育模式；⑵繼續(xù)做好教師隊伍建設，學生思想道德建設，提高師生自覺參與管理的意識。以求真務實的工作態(tài)度，扎實有效的工作方法，不斷推進“和諧校園”創(chuàng)建活動成果的鞏固和創(chuàng)建活動深入開展，我們相信，和諧校園建設必將為我校的發(fā)展注入新的活力，平路廟初中一定會擁有更加美好的明天！

構建和諧校園 促進學校發(fā)展

平路廟初級中學 2015年12月20日

第四篇：華東師大骨干教師高級研修班培訓匯報資料

? 華東師大骨干教師高級研修班培訓匯報

? 學習內容

1、如何成為名師

2、課程改革與課堂行為的改變

3、提高教育有效性的實踐探索

4、優(yōu)秀教師成長之路

5、有效教學與校本教研——談教師的課程執(zhí)行力

6、走過春夏秋冬——教師職業(yè)生涯心理

? 分類

? 教育教學

1、課程改革與課堂行為的改變

23、有效教學與校本教研——談教師的課程執(zhí)行力

? 教師成長

1、如何成為名師

2、優(yōu)秀教師成長之路

3? 課程改革與課堂行為的改變

（鄭金洲，華東師范大學博導）

一、關于課堂教學變革的幾個基本觀點

1、課程改革只有借助于課堂變革才能落實（課程改革的落腳點是“課堂”）

2、課程變革是一項長期、復雜、系統(tǒng)的工程

3一種和諧共存、規(guī)范有序、科學嚴謹、靈動生成、開放智慧的課堂。這種新課堂，源于課堂，基于課堂，在課堂中展示出人文的課堂教學價值觀、科學的課堂教學過程觀、藝術的課堂教學方法觀以及先進的課堂教育管理觀，在打造新課堂的同時，創(chuàng)生出一種新）

4、課堂變革沒有固定的模式

5、課堂變革的主體是教師

?

二、備課的變革

（一）傳統(tǒng)備課存在的問題

1、忽視學生（在備課的過程中只注重教材鉆研，卻忽視了學習的主體學生的鉆研）

2、價值單一（只考慮知識的分解，而少有考慮知識的價值）

3、過程單向（教師多從自身角度出發(fā)去考慮怎么分析教材、怎么教，而不考慮學生能否的接受、或者學生在學習的過程中可能出現(xiàn)的問題，缺少反饋）

4、反思蒼白

（二）備課變革的理念： 二次開發(fā)

（一次開發(fā)的主體是專家（提出理論性的指導），二次開發(fā)的主體是教師（更側重實踐））?

（三）備課變革的要求

1、把學生放在心里

2、挖掘學科的育人價值

3、創(chuàng)造性地解讀和使用教材（從多角度，分層次地的解讀和使用教材）

4、設置具體化、操作化的教學目標（可檢驗）

5、設計彈性化的教學方案（充分考慮到課堂上可能會出現(xiàn)的情況，從而使整個預設留有更大的包容度和自由度，注意留白，給學生留足空間）

?

三、上課的變革

（一）傳統(tǒng)上課存在的問題

1、模式化

2、靜態(tài)化

3、單一化（評價語言，教法單一）

（二）上課變革的理念：動態(tài)生成（要將學生、教材、生活結合起來）

?

（三）上課變革的要求

1、課堂教學生活化（將知識與生活聯(lián)系起來）

2、學生學習的主動化（要讓學生學會“質疑、問難”，問題與創(chuàng)新和主動學習是結合在一起的）

3、師生互動有效化（注意哪些互動是有效的，哪些是無效的，哪些是負效的。）

4、學科教學整合化探究性學習與學科教育整合起來）

5、教學過程動態(tài)化（課堂教學要處在一種變化、動態(tài)的場景中）

?

6、教學內容結構化（將相關內容結構化，使之更系統(tǒng)，便于遷移、內化）

7、教學策略綜合化（教學策略就是指教學方式方法，每一種方式方法都是一把雙刃劍，有利也有弊，應該靈活運用各種方式方法，不能過于單一）

8、教學資源優(yōu)化（教師需要有資源意識，學生、社會、網(wǎng)絡都是觸手可及的資源）

9、教學對象個別化（因材施教）

10、教學評價多樣化（對學生的評價要不露痕跡，因為有的時候對一個學生的評價，也就是對其它學生的批評。所以評價要適當）

?

四、聽課的變革

（一）傳統(tǒng)聽課存在的問題

1、記錄方式單一

2、信息遺失過多

3、隨意性較大

（二）聽課變革的理念：全息透視

?

（三）聽課變革的要求

1、事件分析法（記錄事件，在事件中自己的意識）

2、過程分析法（各個環(huán)節(jié)及轉化等）

3、圖示辨析法（如教室的分布圖，老師提了哪些學生的問題，畫出哪些學生是主動發(fā)言的，畫出老師在課堂上的路線圖等）

4、表格核查法

5、量表統(tǒng)計法

6、行為透視法（在課堂上觀察，對一個或兩個學生的行為進行觀察）

?

五、評課的變革

（一）傳統(tǒng)評課存在的問題

1、標準指向“教”（對教師的評價多，而對學生的評價少）

2、問題分析淺（問題表面化，怕得罪人）

3、“破”多“立”少（缺點批評得多，優(yōu)點表揚得少）

（二）評課變革的理念：評判分析

?

（三）評課變革的要求

1、創(chuàng)建新型的評課文化

2、確立新穎的評課標準

3、探索多樣化的評課方式

4、注重后續(xù)的教學重建

? 有效教學與校本教研

——談教師的課程執(zhí)行力

（主講是著名特級教師——趙才欣。這里闡述的是一項學校開展有效教學的實踐。）

一、當代課程改革理念的三大變化

學生適應課程——課程適應學生

組織學習內容——設計學習經(jīng)歷

只為升學奠基——為了終身發(fā)展

（學會學習比學習知識更重要）

?

二、校本教研

1、好課研究

（如何判斷是“好課”，應重視：基礎、系統(tǒng)、規(guī)范、創(chuàng)新、應用、前沿；另外還應重視：邏輯結構、過程流暢、文化審美）

2、環(huán)節(jié)改進（對教育教學各個環(huán)節(jié)加以研究改進，如作業(yè)改進——知識立意與能力立意）

3、機制保障（指的是強調學校要促進教師的專業(yè)發(fā)展：研究培養(yǎng)教師的個性教學風格，形成“名師”的一般模式——優(yōu)秀教案、教學設計、教學結構、教學策略、教學原理）

?

三、有效教學

1、目標有效（培養(yǎng)目標：公民責任、個性與生存、創(chuàng)造力、合作能力、信息素養(yǎng)、國際視野，應將這些與學科目標、教學目標結合起來）

2、內容有效

? A、要求對教材的研究分析

重視教育價值——主題內容的地位（即在單元或章節(jié)中同其他相關知識單元的關系分析）重視學習過程——主題內容的結構（包含的知識點及其層次關系和主次關系分析）

重視核心價值——主題內容的重點與難點（在一般情況下，對各種知識點學習要求上的比較分析）

B、要求對教學的準備（教具準備、資料更新、學生預習）

C、對教學內容的處理（抓住主線、突出重點、分散難點、安排有序）

3、過程有效（強調方式方法的有效性）

? 注意講究教學導入的藝術

? 注意激發(fā)學生問題意識，培養(yǎng)問題能力

? 體現(xiàn)課堂教學中教學互動

? 注重課堂中的有效鞏固與評價

? 注意運用信息技術提高教學效益

如何成為名師

（全國優(yōu)秀教師班主任，清華大學附中：趙謙翔主講）

敬業(yè)、創(chuàng)業(yè)、樂業(yè)

? 敬業(yè)是基準線

? 創(chuàng)業(yè)是生命線

? 樂業(yè)是幸福線

感悟敬業(yè)

? 只有真才實學，才能保障敬業(yè)

感悟創(chuàng)業(yè)

? “他動”不能改革，“自動”才能創(chuàng)新

感悟樂業(yè)

? 發(fā)現(xiàn)自我、堅守自我、完善自我優(yōu)秀教師成長之路

（著名教育改革家：魏書生）

? 不動搖（教育信念不動搖，對教育事業(yè)的堅守）

? 不懈怠（要發(fā)展，要創(chuàng)新）

? 不折騰（我們必須學習新理論，但要防止陷入概念的折騰之中）

第五篇：華東師大培訓心得體會

華 東 師 大 培 訓

心

得

體

會

安徽省阜南一中

數(shù)學教研室（徐和豐）

2016-8-8

華東師大培訓心得體會

2016年8月1日到6日，我有幸參加我們學校在華東師范大學舉辦的暑期教師研修班。雖然本次學習天氣是熾熱的，但抵擋不住我們高昂的學習的熱情。在整個培訓中的感覺是幸福而又充實的，因為專家教授們每一次的講座總是把教育實踐結合起來，用樸實風趣的話語分析一個個典型案例的同時，每一次都能真切地感受到思想火花的沖擊，專家教授們對教育前沿的思考、精辟的理論、獨到的見解，對學生獨特的感悟、深厚的教育素養(yǎng)令人折服。從他們身上，我學到的遠不只是專業(yè)的知識和做學問的方法，更多的是他們執(zhí)著于教育事業(yè)、孜孜不倦、嚴謹勤奮、潛心鉆研、盡心盡責的那種熱愛工作，熱愛生活的高品位的生命形式。本次培訓學習本人產(chǎn)生了頗多感悟。本次學習的特點是：時間緊——六天聽了十場報告；水平高——主講人全是教授博士學歷；實效性強——絕大多數(shù)報告的主旨都指向具體的教學實踐。特別地，其中有相當一部分報告重點探涉了教師的專業(yè)成長問題，比如：朱益明教授的課題 《新形式下的高考改革》的報告；沈章明教授的課題《學習內容的選擇與組織》的報告；鄧志偉教授的課題《反思性教學與教師專業(yè)發(fā)展》的報告；黃向陽教授的課題《班主任工作---高中學生發(fā)展指導》的報告；彭正梅教授的課題《教師的專業(yè)素養(yǎng)與生涯發(fā)展》的報告；鄭太年教授的課題《學習科學與教學變革》的報告；等等，無不高度關注了教師在教育教學中的核心作用。

之前，2014年我參加過安徽省骨干教師培訓，當時是由安徽省教育學院繼續(xù)教育學院承辦的，記得那次培訓對我影響很大。經(jīng)過那次培訓我增長了很大見識，擴展了視野，使我的教育理念上升的一個新的臺階，本來我?guī)У哪莻€班成績不太理想，在年級排到二十多名，自從參加了那次培訓，在新的教育理念指引下，我的班級成績突飛猛進的，已躍排名年級前列，今年高考一本達線二十五，二本十六的好成績，其中985、211院校七人，在普通班位居第一。我覺得這些都歸功于2014年我參加的安徽省骨干班主任培訓。因此，參加這次華師大培訓，我內心覺得我的教育教學又會再一次得到飛躍，通過這次培訓，又激發(fā)了我的豪情壯志，相信新學期我的教學成績會再一次飛躍。

下面，我來談談我本次學習心得體會，從三個方面介紹。

一、做個會學習的教師

當今社會隨著教育本身的發(fā)展，今天的教育工作對從業(yè)人員提出了更高的要求，也就是說，對教師提出了更高的要求和期望，今天的教師不僅僅是要教會學生知識，還要拓寬學生的視野，人們越來越認識到，教師對于學生發(fā)展的實際影響力巨大，提升教育質量必須提升教師。所以，教師這個職業(yè)不是永恒的，教師有時候也是學生，教師也要學習，特別是暑假要參加教師培訓，校本培訓，平時要外出學習和學術交流。相對這一點，我做的不太好，我以前總以為只要自己把課上好就行了，現(xiàn)在看遠遠不夠，因為要跟上時代的步伐，與時俱進，在教育改革的年代，接觸先進的教育理念，學習新的教育模式是必要的。希望學校以后多給我提供學習的機會，多出去看看，長長見識。通過這次學習，我認識到教師的專業(yè)發(fā)展對教師來說是多么重要，教師的專業(yè)發(fā)展離不開學習和提高。因此，教師必須不斷提升自我，成為一個愛學習、會學習的人，在教育教學中涉獵的范圍不能局限于課本上的知識，還要走出課本，善于拓展相關的知識，用知識武裝頭腦，豐富自己，才能塑造教師的人格魅力。教師是一個引領學生在知識的海洋中獲得真知的人，教師只有不斷地提高自已的專業(yè)素養(yǎng)，能夠將理論與實踐相結合，并不斷的完善自我，充實自我，才能應對當今社會面臨的各種壓力和競爭；“要給學生一杯水，教師就得有一桶水?！钡墙?jīng)過培訓后，我覺得“教師應該是一條有源頭的奔流不息的溪流”。教師只有通過不斷的學習，提高自身的業(yè)務水平，鉆研業(yè)務，更新教學理念，做一個專家型的教師，才能在自己的專業(yè)領域得到提升和發(fā)展。

第二、注重素質教育

華東師大二附中黨委書記、副校長，華東師大副教授李志聰，介紹二中學校創(chuàng)建近60年來，逐漸形成了“追求卓越、崇尚創(chuàng)新”的校園文化精神。二附中長期堅持“以質量立校，以科研興校，以改革創(chuàng)新發(fā)展學?！钡霓k學理念。從上世紀80年代末開始，按照“追求卓越，培養(yǎng)創(chuàng)造未來的人”的辦學思想和“優(yōu)秀加特長”的目標要求，二附中深入開展全方位教育教學改革。世紀之交在全國首創(chuàng)“首席教師制”，逐步構建了“六個百分百”素質教育育人模式，實現(xiàn)了創(chuàng)建德育金牌學校的目的。在多年積累的基礎上推出了以提升中學國際競爭能力為目標的學校課程，建立了“卓越學院”，不僅大大促進了學生綜合素質的提高，也推動了教師的專業(yè)發(fā)展。二附中的教育改革始終走在中國基礎教育的前列，素質教育碩果累累，英才輩出。據(jù)中國科協(xié)統(tǒng)計，二附中在國際中學生學科奧林匹克競賽中總共獲25枚金牌，4枚銀牌和1枚銅牌，金牌總數(shù)名列全國前茅；二附中學生連續(xù)參加國際中學生科學與工程大賽，共榮獲20多個獎項位居全國第一，顧宇洲、白雪霏兩位同學為此還獲得以他們的名字命名小行星的殊榮，學校獲評“全國科技教育創(chuàng)新十佳學?！薄Ｌ貏e“六個百分百”素質教育育人模式，一、100個研究課題；

二、100個實驗（90個指定的，10個自主的）；

三、選修課（300多個，學生一般選有80多個）；

四、每個學生必須參加社團；

五、游泳課必選；

六、做100個學時志愿者。

澳大利亞教育理念，就是讓每一個人盡可能成為一個人。而我們的教育理念是什么？天天喊素質教育，但真正素質教育在哪？湖北教育局長因為教育改革，群眾不支持，迫于壓力自己辭職了。我覺得李志聰校長說的對，好成績都到外面發(fā)展了，留下的都在本地發(fā)展，本地的經(jīng)濟水平就有他們決定。因此，在教學中我們一定多關注班級中成績靠后的同學。

三、做個會反思的教師。

葉瀾語錄：一個老師寫一輩子教案難成為名師，但如果寫三年教學反思則可能成為名師

鄧志偉教授引用著名教育家洛克《人類理解論》，反思是人們獲得觀念的心靈的反應自照，在這種反觀自照中，心靈獲得不同于感覺得來的觀念的觀念。教師在教育教學中必須學會反思。教師反思是通過一種提高教師的自我覺察水平來促進其能力發(fā)展及專業(yè)成長的途徑。教師反思是為了自身的專業(yè)成長；為了教師群體的專業(yè)成長；為了教學中存在問題的解決；為了教學品味與境界的提升?？墒窃谌粘５慕逃虒W工作中總有一些教師不知道要反思些什么？在一本雜志中我看到一位著名教授的觀點，教師在教學中要反思自己的教育教學觀、思維觀、學生觀、教學方法觀。如何反思自己的教學呢？方法一：學會寫課后記，課后記應該包括學生和自己在教學中各自的表現(xiàn)；方法二：觀摩教學，也就是我們通常說的聽課；方法三：觀看優(yōu)秀課的錄像，可以自我觀看，同事共看，專家?guī)涂矗环椒ㄋ模河涗浬险n中的關鍵事件，記錄教學過程中的最成功的做法及其背后的道理”。教師只有通過不斷的教學反思才能提高自己的教學技能和水平，學會反思也是教師成長的一種途徑。

現(xiàn)在，從上到下普遍公認，“反思”是教師專業(yè)成長的一種有效途徑，“教師的成長應該培植起‘反思’的意識，不斷的反思自己的教育教學理念和行為，不斷的自我調整、自我構建，從而獲得持續(xù)不斷的專業(yè)成長。這種模式逐漸成為國際教師教育的主流?！?/p>

而博客又可以成為教師“反思”的一種最佳平臺，“博客這個平臺不僅能夠將教師的潛能發(fā)揮出來，更能夠讓教師充分享受團隊合作給自己帶來的學習和工作上的愉悅心情和無窮動力。博客讓我們變化最大的是思想的火花不再一閃而過，而是可以和無數(shù)的火花一起碰撞出絢爛的火焰，從而改變我們的思想、生活，甚至生存觀念。”即便是將實踐敘事化、智慧顯現(xiàn)化，這本身就是一種提煉和升華。

那么，作為教師我們可以在哪些方面進行反思呢？若教學效果比預期的好或差就可以進行反思；若在課堂教學中改變了原來設計的流程也可以進行反思；還可以在存在的不足、讓人不安的現(xiàn)象、最失敗的經(jīng)歷、值得關注的（重要的）事實、至今無法確定對與錯的行動等方面進行反思。

總之，本次學習，我獲益匪淺，今后我一定抓住學習的機會，好好學習，好好工作，做一名合格的教師.