第一篇：華東師大學(xué)習(xí)匯報(bào)演講稿

在學(xué)習(xí)中感悟，在反思中成長(zhǎng)

郭建華

尊敬的各位老師大家好，2012年10月下旬我懷著激動(dòng)地心情踏上了開往上海的列車。走進(jìn)華師大我被她獨(dú)有的魅力所吸引了，華師大不僅有著優(yōu)美的校園環(huán)境，濃郁的文化氛圍，舒適的學(xué)習(xí)環(huán)境，更有著讓人心悅誠(chéng)服的頂尖教育專家。在華師大學(xué)習(xí)的十多天的時(shí)間里，我們聆聽著周斌教授，王意如教授，吳遵民教授等多位專家的專題講座，并且去參觀了幾所示范學(xué)校，無論是學(xué)習(xí)還是參觀都給我留下了深刻的印象。讓我真正領(lǐng)悟到作為一名教師應(yīng)掌握的新的教育理念，為師之道。重新認(rèn)識(shí)了傳道授業(yè)解惑的深刻含義。

一、濃郁的學(xué)習(xí)氛圍

幾次過馬路，乘坐地鐵，我無意中感受到了上海人步履匆匆，地鐵上好多人手里都捧著報(bào)紙?jiān)诳?。真所謂的環(huán)境能夠塑造人，這句話很有道理。記得吳遵民教授講課時(shí)說，“華師大的個(gè)個(gè)老師都是精英，學(xué)識(shí)淵博，但是他們從不懈怠，必須不斷地學(xué)習(xí)”。此言不虛，有次在電梯里聽到一個(gè)教授在講電話，“這幾天有點(diǎn)懶，每天只看五六個(gè)小時(shí)的書?！苯淌谝呀?jīng)稱得上是學(xué)富五車了，可是每天五六個(gè)小時(shí)的學(xué)習(xí)還是最少的，我聽了之后深感羞愧，總是抱怨自己忙，讀書學(xué)習(xí)的時(shí)間卻從來沒有納入自己忙得規(guī)劃之中。細(xì)想一下，還是自己沒有真正想要去讀書學(xué)習(xí)。

二．觀念改革，時(shí)不我待

我是這樣想的，一個(gè)人可以影響一群人，一群人可以撐起一片藍(lán)天。所以，我相信當(dāng)一個(gè)合格的教師必然會(huì)影響一個(gè)班集體所有的學(xué)生。老師有新的教育理念學(xué)生就有新的學(xué)習(xí)方法，所謂有什么樣的老師，就有什么樣的學(xué)生，就有什么樣的班集體。老師的教學(xué)思想和教學(xué)風(fēng)格在一線的教育工作中起著舉足輕重的作用，也決定著學(xué)校的辦學(xué)特色。首先，教師要明確教學(xué)思想，要對(duì)教學(xué)理念和發(fā)展目標(biāo)有明確決策，要有強(qiáng)烈的發(fā)展意識(shí)，對(duì)學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)有獨(dú)特的理解，要根據(jù)學(xué)生情況進(jìn)行特色設(shè)計(jì)。要審時(shí)度勢(shì)，根據(jù)時(shí)代發(fā)展的要求和學(xué)生的實(shí)際，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)，利用優(yōu)勢(shì)，挖掘潛力，揚(yáng)長(zhǎng)避短，不能不顧條件盲目跟從，又不能受條件束縛而畏縮不前。要善于發(fā)揮特長(zhǎng)，循循善誘，認(rèn)真選準(zhǔn)教學(xué)特色的突破口，大膽改革，敢于創(chuàng)新，勇于進(jìn)取。與此同時(shí)，作為一名教師，不能把眼光只局限在一個(gè)班集體、必須走在時(shí)代的前列。以時(shí)代的眼光審視教育現(xiàn)象，發(fā)現(xiàn)問題，提出改革建議并從實(shí)際出發(fā)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，確定辦學(xué)育人目標(biāo)。在班集體學(xué)習(xí)教學(xué)過程中，我想特色建設(shè)是個(gè)突破口。盡管我們每個(gè)老師為教育的發(fā)展作出非常大的貢獻(xiàn)，但很遺憾，歷史往往只是記住英雄，鶴立雞群嘛！如果是雞立雞群，全都是雞，就會(huì)無人發(fā)現(xiàn)。萬(wàn)綠叢中一點(diǎn)紅，如果是萬(wàn)綠叢中一點(diǎn)綠，一片都是綠，那你就無以顯現(xiàn)。

三、在反思中成長(zhǎng)

我想，作為一名普通的教師，光兢兢業(yè)業(yè)的去一塵不變?nèi)ソ淌遣粔虻?，必須學(xué)會(huì)創(chuàng)造有特點(diǎn)的教學(xué)方法。通過這十多天的學(xué)習(xí)我深刻的認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)。但是教學(xué)要?jiǎng)?chuàng)建特色，必須通過科學(xué)有效的管理去保證。因此，有人說：“管理就是創(chuàng)造必要的條件。組織學(xué)生有效地去實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，它是一切有組織活動(dòng)的地方均不可缺少的要素?！背晒Φ膶W(xué)校是由優(yōu)秀的校長(zhǎng)和敬業(yè)的老師組成的。他人很難替代。我對(duì)好教師的理解是：要想做一個(gè)好教師，要先做一個(gè)好人，一個(gè)敬業(yè)的人，一個(gè)對(duì)教育充滿感情的人。一個(gè)好的教師不僅是一個(gè)事業(yè)心強(qiáng)、人品高尚、能夠善于調(diào)動(dòng)全體學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和創(chuàng)造性的教育上的行家，還應(yīng)該是一個(gè)懂得教育，有自己的教育思想，在教育和管理上能夠獨(dú)樹一幟。我想最重要的恐怕還是熱愛教育、理解學(xué)生、勇于探索、無私奉獻(xiàn)精神所在，只要有了這些我想不想成為一個(gè)好教師也難。

課程學(xué)習(xí)重要的不是教師講了多少，而是我們聽了多少。這十天的學(xué)習(xí)我們一邊聆聽著教授的講座，一邊認(rèn)真的做著筆記，希望像海綿一樣汲取廣度的適合自己的營(yíng)養(yǎng)。而同時(shí)我們更多的是在反思自己的教育教學(xué)工作，因?yàn)榻淌趥兊闹v座恰恰能切中教育教學(xué)實(shí)踐中的要害，解答我們?cè)诮逃虒W(xué)中的諸多疑難困惑。

這次華東師大的學(xué)習(xí)，我重新認(rèn)識(shí)了現(xiàn)代教育的重要性、靈活性、創(chuàng)造性和以人為本共同教育和差異教育相結(jié)合的教育理念，為我在今后的教育工作做了很好的啟示，可以說不虛此行！至于我是如何扮演這個(gè)角色的，我想表述的是：有了先進(jìn)的教學(xué)理念，態(tài)度決定一切。我想我們的教育應(yīng)該是這樣的，勇于探索，刻苦鉆研，腳踏實(shí)地這才是教育之根本所在。

第二篇：華東師大培訓(xùn)匯報(bào)

華東師大培訓(xùn)匯報(bào)

哈爾濱市呼蘭區(qū)利民二中史占秋

大家上午好：

首先感謝校長(zhǎng)給我這次外出學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，使我在大學(xué)畢業(yè)十年之久又再次回到了大學(xué)的課堂，這次是即帶著教育教學(xué)中的諸多困惑又帶著參加工作十年之后的些許經(jīng)驗(yàn)走進(jìn)專家的課堂，此次培訓(xùn)我感覺對(duì)我個(gè)人而言真是受益匪淺，華東師大培訓(xùn)匯報(bào)。在華東師大參加為期7天的培訓(xùn)活動(dòng)時(shí)，享用著華東師大基礎(chǔ)教育研究中心為我們準(zhǔn)備的豐盛的文化學(xué)術(shù)大餐。華東師大的教授、專家代表著中國(guó)基礎(chǔ)教育的改革派，每一場(chǎng)講座對(duì)我們來說就像是餐餐盛宴，醍醐灌頂，發(fā)人深思。

學(xué)習(xí)期間，我既感到自己的不足，同時(shí)又感到自己的壓力和責(zé)任。說到不足，是因?yàn)樽约壕嚯x專家的遙遠(yuǎn)，雖然是面對(duì)面地聆聽專家的講座，可是專家的思想、理念、學(xué)識(shí)，離自己是那么地遙遠(yuǎn)，那么高高在上。說到壓力，是因?yàn)樽约簝?nèi)心深處急切渴望發(fā)展，而自己的底子太薄，需要學(xué)習(xí)的東西太多，需要做的事太多，前進(jìn)的路很長(zhǎng)很艱辛，自己最終能不能實(shí)現(xiàn)人生的目標(biāo)，成為優(yōu)秀的教育工作者還是未知數(shù)。其實(shí)，我知道，路是需要一步步走的，日子也要一天天地過，只要我不枉費(fèi)每一天，只要我踏踏實(shí)實(shí)地走好每一步，前進(jìn)的路一定會(huì)充滿無限美好的風(fēng)光。因此，學(xué)習(xí)期間，我就邊學(xué)習(xí)邊反思，邊學(xué)習(xí)邊感悟，下面摘錄幾點(diǎn)與大家共同學(xué)習(xí)。

第一點(diǎn)感受：我們的職業(yè)追求是從教書匠到課程與教學(xué)專家——做一個(gè)有“心”的教師。

教育教學(xué)的過程不僅是實(shí)現(xiàn)學(xué)生成長(zhǎng)的過程，更應(yīng)該是實(shí)現(xiàn)教師自身專業(yè)發(fā)展的過程，即從教書匠向課程與教學(xué)專家發(fā)展的過程。只有做到學(xué)生成長(zhǎng)與教師自身發(fā)展的有機(jī)結(jié)合，才能體現(xiàn)出教育的真正意義。而要在教育教學(xué)行為中實(shí)現(xiàn)發(fā)展，就需要每一位老師做一個(gè)有“心”的教師。我們者經(jīng)常聽到這樣的問話“你是干什么的？”而我們的回答常常是“我不過是一個(gè)教書匠而已。”其實(shí)，“匠”在一定程度上是指技術(shù)非常嫻熟，游刃有余，現(xiàn)實(shí)當(dāng)中不是所有的老師都達(dá)到了教書匠的程度。庖丁解牛中的庖丁就是一個(gè)匠，那意味著庖丁解牛的技術(shù)是非常的熟練。而我們教師如果能夠上課時(shí)不帶任何教科書和教學(xué)參考材料，而對(duì)教材內(nèi)容和課標(biāo)把握得滾瓜爛熟，我們才可以稱之為教書匠。教師對(duì)自己所教的內(nèi)容一定要達(dá)到滾瓜爛熟的程度，成為教書匠不是我們每個(gè)人都必須達(dá)到的程度，但卻是我們每個(gè)人都必須經(jīng)歷的階段。我們的最終目標(biāo)是專家型教師。屠宰匠，泥瓦匠等都是職業(yè)人士，所以我們教師不要把自己下降到職業(yè)人士，不要把教師的職業(yè)當(dāng)成是謀生的手段，如果那樣我們的付出和所得就遠(yuǎn)遠(yuǎn)不成正比了。

一、從“教書匠”到專家的前提：理解教師的層次與追求。

案例：大家都知道扁鵲是我國(guó)古代著名的醫(yī)學(xué)家，但是大家是否知道扁鵲其實(shí)還有兩個(gè)哥哥，他們也是從事醫(yī)務(wù)工作的。大家知道扁鵲三兄弟在醫(yī)學(xué)上的造詣?dòng)惺裁床煌瑔?？答案如下?看“病”特點(diǎn) 醫(yī)學(xué)境界 扁 鵲 治大病、治難病。治病 扁鵲二哥 抓生病苗頭、讓人不生大病。防病 扁鵲大哥 提高自身的抵御疾病的能力。讓人不生病 從案例中講述的扁鵲三兄弟的醫(yī)學(xué)境界（顯然扁鵲大哥的醫(yī)學(xué)境界最高）我們就可以分析出，其實(shí)教師群體也會(huì)出現(xiàn)類似的三個(gè)“境界”：即教會(huì)學(xué)生知識(shí)點(diǎn)的第一境界；教會(huì)學(xué)生應(yīng)對(duì)考試的第二境界；教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的第三境界。當(dāng)然這第三境界應(yīng)該是每一位教育工作者應(yīng)該追求的最高境界。

二、教師要實(shí)現(xiàn)個(gè)人的專業(yè)化成長(zhǎng)首先要看：

（一）教師教學(xué)水平三層次：

在現(xiàn)實(shí)中，教師教學(xué)水平的三層次主要表現(xiàn)為： 理論依據(jù) 教學(xué)目標(biāo) 參與機(jī)制 記憶性水平行為主義學(xué)習(xí)心理學(xué) 讓學(xué)生記憶和再現(xiàn)知識(shí) 記憶和聯(lián)想 解釋性水平認(rèn)知主義心理學(xué) 讓學(xué)生理解和應(yīng)用知識(shí) 思維 發(fā)展性水平人本主義心理學(xué) 開發(fā)潛能，發(fā)展個(gè)性，實(shí)現(xiàn)價(jià)值 全身心參與

（二）教師成長(zhǎng)的基本歷程

教師成長(zhǎng)的軌跡一般經(jīng)歷了從新手教師——熟練新手教師——?jiǎng)偃涡徒處煹碾A段，而從勝任型教師的階段之后，教師隊(duì)伍就會(huì)在發(fā)展上出現(xiàn)分化，一部分教師向業(yè)務(wù)精干型教師發(fā)展，而另一部分教師則通過自身的研究探索，實(shí)現(xiàn)了向?qū)＜倚桶l(fā)展的更高境界。這種分化也許就注定了一部分教師從教了一輩子最終卻停留在教書匠的層面，而一部分教師則升華到教育教學(xué)專家的層次。

（三）教師專業(yè)成長(zhǎng)與知識(shí)結(jié)構(gòu)變化

從知識(shí)結(jié)構(gòu)的角度上看，教師隊(duì)伍中呈現(xiàn)三種不同的類型：一類是職初型教師，這類教師能夠掌握課本中的知識(shí)點(diǎn)，能夠運(yùn)用基本的教學(xué)方法向?qū)W生講解好課本知識(shí)。第二類是經(jīng)驗(yàn)型教師，這類教師多是從教10年以上，這些教師在教學(xué)過程中積累了一定的經(jīng)驗(yàn)，積淀了一定的學(xué)科案例和材料，在教學(xué)中有自己獨(dú)特而有效的方法。這類教師通常表現(xiàn)為能夠教會(huì)學(xué)生很好的解出各類考試的題型。第三類就是專家型教師，這類教師研究過當(dāng)今的教育教學(xué)主流理論，并能很好地將這些教育理論形成課程教學(xué)的策略，不斷提高課堂教學(xué)的有效性，不斷教會(huì)學(xué)生獲取知識(shí)的能力，同時(shí)能在教育實(shí)踐過程中形成反思，改進(jìn)策略，這樣做到了學(xué)生與老師的共同發(fā)展。

（四）過去與將來的課程與教學(xué)

在教育教學(xué)中，我們到底需要什么樣的教師呢？我們不妨從過去與將來的課程與教學(xué)的比較中找到答案。根據(jù)教育課程論的研究，過去的課程，是指信息課程（information curriculum），是為了傳遞這些信息而存在的。而未來的課程，是為個(gè)人發(fā)展（personal development）的課程，信息只是一種素材而已。

如果在今天及未來，教師仍然把教學(xué)定位于“信息課程”的傳遞，那么不久的將來，學(xué)生就可能不需要我們教師了。因此從上述課程論發(fā)展的角度看，我們更需要的是專家型的教師。

（五）教師的層次與追求

從上述來看，在教育教學(xué)過程中，要求我們要不斷追求更高的教師發(fā)展的層次。

應(yīng)該做到 層 次 追 求 具體表現(xiàn) 教書“匠” 教“書” 書=教材上的知識(shí) 專業(yè)教師 讀“書” 書=促進(jìn)成長(zhǎng)的材料 專家教師 寫“書” 書=師生共同提高

三、從“教書匠”到專家的關(guān)鍵：實(shí)踐有“心”教師的步驟與策略

從教書匠到專家型教師的實(shí)踐策略，即做一個(gè)有“心”的教師。

所謂有“心”教師，主要體現(xiàn)兩個(gè)方面的內(nèi)涵：一是要做到直覺思維與邏輯思維的結(jié)合；二是要感性的人與理性的人的結(jié)合。

（一）從“教書匠”到專家： 做一個(gè)富于感性的人

1.做一個(gè)用心的教師

老師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生個(gè)體的特征性，關(guān)注孩子的自身特點(diǎn)，這就需要教師在平常的教學(xué)中發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的細(xì)微處，當(dāng)然發(fā)現(xiàn)學(xué)生的薄弱點(diǎn)，這就要求教師要在平常的教育教學(xué)中用“心”。

案例：法國(guó)著名油畫家雷諾昂，以畫女性肌膚的畫著稱。他的畫非常逼真，非常傳神。經(jīng)常有記者和畫家問他：“為什么你能在油畫當(dāng)中把女性的肌膚畫得如此惟妙惟肖，如此以假亂真？”他只回答了兩個(gè)字“用心?！泵慨?dāng)我在畫油畫的時(shí)候，畫著畫著我突然產(chǎn)生一種沖動(dòng)想上前去摸一摸的時(shí)候，這幅畫的美感就已經(jīng)形成了。在你的課堂教學(xué)過程中你產(chǎn)生過這種陶醉感嗎？你產(chǎn)生過這種沖動(dòng)感，這種美感嗎？一個(gè)不能打動(dòng)自己的教師怎么用自己的教學(xué)打動(dòng)別人，打動(dòng)你的學(xué)生呢？要想感動(dòng)別人必先感動(dòng)自己，這就是用心的內(nèi)涵所在。

怎樣才能成為一個(gè)用心的教師呢？辦法非常多，而且是條條大路通羅馬。三條常見的用心的策略:

三大效應(yīng)：

一、首因效應(yīng)策略：心理學(xué)名詞，也叫第一印象策略。當(dāng)你和陌生人第一次交往的時(shí)候，如果能給對(duì)方留下一個(gè)非常美好而深刻的印象，那么對(duì)方會(huì)把對(duì)你這個(gè)美好而深刻的印象保持相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間，甚至終身不變。從而為你后續(xù)工作的開展奠定一個(gè)良好的基礎(chǔ)，取得事半而功倍的效果，但是反過來如果你和陌生人第一次交往，給對(duì)方留下非常差的印象的話，那么在以后的工作或交往的過程中有可能你要花上十倍或者百倍的努力都扭轉(zhuǎn)不過來，從而是事倍而功半的效果。這就是第一印象效應(yīng)。因此當(dāng)我們和學(xué)生第一次接觸的時(shí)候，當(dāng)我們說第一句話的時(shí)候，當(dāng)我們上第一堂課的時(shí)候，當(dāng)我們處理第一個(gè)問題的時(shí)候，一定要用心，一定要小心，千萬(wàn)不要率性而為，一定要給你的學(xué)生留下美好的印象，否則的話可能付出十倍百倍的努力也扭轉(zhuǎn)不過來的。

印刻效應(yīng)：如果哪一天你感覺特別的無聊，你買來了鴨蛋和鴨媽媽開始孵化小鴨子，蛋孵化成功以后，你就把鴨媽媽趕走，站在小鴨子的面前，如果小鴨子剛離開蛋殼睜開眼看到的就是你的話，它就會(huì)把你當(dāng)成它的鴨媽媽，你走到哪里它就跟到哪里，為你赴湯蹈火而在所不惜。這就是生物學(xué)上的印刻效應(yīng)。如果我們每位老師都能讓你的學(xué)生對(duì)你產(chǎn)生印刻效應(yīng)，對(duì)你產(chǎn)生追隨感，那么你的教學(xué)的問題就顯得非常的簡(jiǎn)單了。

什么才是成功的老師？成功的教師的標(biāo)準(zhǔn)有哪些？那就是如果你是一名男教師，那么所有你教過的學(xué)生尤其是女學(xué)生，在她們的內(nèi)心深處都產(chǎn)生這樣的想法，那就是長(zhǎng)大以后都希望嫁給你，做你的老婆，那就是你最大的成功；同樣如果你是一位女教師，那么所有你教過的學(xué)生尤其是男學(xué)生都會(huì)在內(nèi)心深處有這樣一種想法，長(zhǎng)大以后都希望娶到像你這樣的女人做老婆。那就是你最大的成功。教學(xué)的本身就是使你的學(xué)生對(duì)你產(chǎn)生親近感，產(chǎn)生追隨感，如果你能深深的吸引你的學(xué)生，讓你學(xué)生對(duì)你產(chǎn)生親近感，追隨感，這樣的案例哪里都可以找到。一個(gè)學(xué)生之所以數(shù)學(xué)學(xué)得非常好就是因?yàn)樗浅Ｏ矚g數(shù)學(xué)老師，如果他語(yǔ)文之所以學(xué)得非常差那就是因?yàn)樗幌矚g語(yǔ)文老師，敬而遠(yuǎn)之的教師就不好了。

第二大策略：斷臂維納斯效應(yīng)

斷臂維納斯雕像非常的美，非常的感人，非常的讓人產(chǎn)生聯(lián)想，遐想。當(dāng)維納斯雕像第一次出土的時(shí)候，幾乎每個(gè)人都為維納斯的美感到驚訝，所打動(dòng)，但人們也產(chǎn)生了深深的遺憾。人們都為她的美而感到遺憾，這是殘缺的美，不完美的美，缺憾的美，無論想了多少種補(bǔ)救的方案都。接上兩條段了手臂，但無論哪一種方案都還不如斷臂的追求完美的本身，作為就是不要刻意追求完美，給我們老師的專業(yè)發(fā)展帶來什么啟示呢？給我們老師的課堂教學(xué)有什么啟示呢？現(xiàn)實(shí)生活中有很多老師以追求完美作為自己的座右銘，坦率的告訴大家，追求完美本身并沒有錯(cuò)，但作為教師，你不要刻意的追求完美，因?yàn)樵绞峭昝赖慕處熌汶x你的學(xué)生距離越遠(yuǎn)，反而喪失了你的學(xué)生趕上你超過你的信心，所以今天我們主張我們的教師追求不完美的美，你不是想讓你的學(xué)生發(fā)展嗎？那你就要學(xué)會(huì)適時(shí)的在你的學(xué)生面前暴漏你的無知，暴漏你的不足，甚至犯錯(cuò)誤，讓你學(xué)生知道你也是人，也是不完美的人。

夠蘋果原理：一伸手就能夠到的話那么這個(gè)蘋果會(huì)長(zhǎng)成什么樣子？如果樹上有一個(gè)蘋果，人們夠一夠，夠不著，但跳一跳就夠得著的話那么這個(gè)蘋果就實(shí)現(xiàn)了它的價(jià)值。如果樹上有個(gè)又大又紅的蘋果可是人們夠一夠夠不找，跳一跳夠不找再跳一跳仍然夠不著那么這個(gè)蘋果只能在樹上爛掉了，答案大家自己去選。

第三：金庸效應(yīng)

金庸效應(yīng)這些教育學(xué)中的理論潮流在做一個(gè)用心的人。我們的教學(xué)和我們的教科書怎么能和金庸的武俠小說比，對(duì)學(xué)生沒有吸引力的書籍營(yíng)養(yǎng)在哪里呢？良藥不一定要苦口，忠言也不一定要逆耳??？那不是更好的實(shí)現(xiàn)它的價(jià)值了嗎？津津有味。

我們是教師我們不是相聲演員，但作為教師我們或多或少的應(yīng)該具備一些相聲演員的素質(zhì)。相聲演員能事先設(shè)計(jì)好表演的節(jié)目，我們備課中的重難點(diǎn)要備在學(xué)生的理解中，最近發(fā)展區(qū)里原理。

我們不是魔術(shù)師，但我們教師也應(yīng)該具備魔術(shù)師的能力。魔術(shù)都是假的，但魔術(shù)的效果卻能達(dá)到被騙了還在哈哈大笑呢，讓他的觀眾產(chǎn)生探究欲，一場(chǎng)成功的課是時(shí)不時(shí)的讓你的學(xué)生長(zhǎng)生探究感。

2.“共同遭遇者”的教師

所謂“共同遭遇”，是指許多老師通過實(shí)現(xiàn)了與學(xué)生就某一課題的共同研討、合作探究的有效過程。這就使得老師的教學(xué)重心下移，體味“同學(xué)”（與學(xué)生一同學(xué)習(xí)）的新意。同時(shí)這也就可以實(shí)現(xiàn)教師的撰寫教案的轉(zhuǎn)變，即真正做到從教案到學(xué)案的轉(zhuǎn)變。

3.做一個(gè)用“情”的教師

有這樣一個(gè)案例：這是一道哈佛博士生招生考試的一道題目：只要把屏幕中間畫上一條對(duì)稱軸，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)第一幅圖只不過是一個(gè)正向和反向的1，第二幅圖只不過是一個(gè)正向和反向的2，第三幅圖只不過是一個(gè)正向和反向的3，以此類推是一個(gè)正向和反向的4、5、7，那么缺少的就是6，有的人用的是感性思維，而有的人用是邏輯思維，于是不同的人得出的就是不同的答案。訓(xùn)練兩種思維一種是感性思維，一種是邏輯思維也叫做理性思維，而我們教師面對(duì)的更多的是未成年人，于是教師在需要邏輯思維的同時(shí)更需要感性認(rèn)思維。

沒有熱情的教師不是成功的教師。試想一位沒有熱情的教師怎能傳遞給學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，怎能激勵(lì)學(xué)生不斷推進(jìn)學(xué)習(xí)的動(dòng)力？因此，無論是教育研究還是平常的課堂教學(xué)，都要理解教育用情的真諦。

（二）從“教書匠”到專家：做一個(gè)充滿理性的人

1.反思的教師

根據(jù)教育學(xué)家波斯納的觀點(diǎn)，教師的專業(yè)成長(zhǎng)是實(shí)踐所產(chǎn)生的經(jīng)驗(yàn)與反思相結(jié)合的過程。同時(shí)他有進(jìn)一步指出沒有反思的經(jīng)驗(yàn)是狹隘的經(jīng)驗(yàn)，至多只能形成膚淺的知識(shí)。如果教師僅僅滿足于獲得經(jīng)驗(yàn)而不對(duì)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行深入思考，那么，他的發(fā)展將大受限制。

2.創(chuàng)新的教師

教師專業(yè)發(fā)展的過程是一個(gè)不斷創(chuàng)新的過程，而要實(shí)現(xiàn)教師的不斷創(chuàng)新，就要求教師首先要破除自身在教育教學(xué)上的思維定勢(shì)；不斷地打破“囚徒困境”的思維；不斷打破“跳蚤人生”的思維。

四、從“教書匠”到專家的實(shí)現(xiàn)：體悟一段話、實(shí)踐一哲學(xué)

我們時(shí)常會(huì)聊到這樣一個(gè)話題：現(xiàn)在的教師是一種職業(yè)還是一種事業(yè)？我想，既然我們選擇了粉筆生涯，那么應(yīng)該用心探索下去。讓我們?nèi)ンw會(huì)這樣一句富有哲理的教育名言吧：

如果你想讓教師的勞動(dòng)能夠給教師帶來樂趣，使天天上課不至于變成一種單調(diào)乏味的義務(wù)，那你就應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)每一位教師走上從事研究這條幸福的道路上來，工作匯報(bào)《華東師大培訓(xùn)匯報(bào)》?！K霍姆林斯基

我想，在平常的教育教學(xué)實(shí)踐中，作為教師的我們應(yīng)不斷努力，不斷嘗試，實(shí)現(xiàn)教師境界的不斷提升，實(shí)現(xiàn)由教書匠向?qū)＜业陌l(fā)展。

送給我們每一位教師一句話：“作為教師不是要讓我們的學(xué)生實(shí)現(xiàn)我們的理想，而是要幫助我們的學(xué)生實(shí)現(xiàn)他們的理想；作為家長(zhǎng)不要讓我們的孩子實(shí)現(xiàn)我們的理想，而是要幫助我們的孩子實(shí)現(xiàn)他們的理想?！?/p>

第二點(diǎn)感受：

1、用贊美的眼光看待學(xué)生的行為。

有這樣一個(gè)案例。有一個(gè)學(xué)校，學(xué)生非常頑皮，常用豆彈暗中彈射老師，學(xué)校很無奈。有一次—個(gè)教育家去參觀，居然也吃了幾顆豆彈．當(dāng)時(shí)校長(zhǎng)在旁，很難為情。但是這教育家卻并不驚奇，反與校長(zhǎng)討論怎樣利用學(xué)生正當(dāng)?shù)纳形渚?。隔了幾天，這位教育家再次到校去演講，對(duì)于“吃彈”的事一字不提，并特地教學(xué)生們?cè)鯓由浼?，學(xué)生們都爭(zhēng)先恐后的去學(xué)習(xí)。從此以后學(xué)生們課余時(shí)間，就去練習(xí)射箭。至此彈豆的游戲就慢慢消失了。

因此，當(dāng)我們遇到學(xué)生的一些偏激行為時(shí)，我們不妨換個(gè)角度來思考問題，多發(fā)現(xiàn)學(xué)生行為中的積極因素，并因勢(shì)利導(dǎo)，轉(zhuǎn)移學(xué)生的興趣，讓學(xué)生的潛能在有意義的活動(dòng)中得到釋放，從而培養(yǎng)學(xué)生良好的人格品質(zhì)。

2、不要讓你的獎(jiǎng)勵(lì)成為學(xué)生的負(fù)擔(dān)

我們常說要贊美學(xué)生，要賞識(shí)學(xué)生。其實(shí) “獎(jiǎng)勵(lì)要講究策略，不能廉價(jià)，不能過度獎(jiǎng)勵(lì)，否則會(huì)讓學(xué)生逃避表?yè)P(yáng)。” 表?yè)P(yáng)學(xué)生要有度，千萬(wàn)不能讓學(xué)生成為負(fù)擔(dān)，要讓每個(gè)學(xué)生都能因自己的閃光之處而得到適時(shí)適當(dāng)?shù)馁澰S。

3、給學(xué)生“練”的機(jī)會(huì)

在培訓(xùn)期間，幾乎所有的專家的報(bào)告中都滲透著這樣的思想，那就是教學(xué)一定是學(xué)生自己學(xué)，而不是老師代替學(xué)生學(xué)。因此，課堂上要給學(xué)生“練”的機(jī)會(huì)，“做”的機(jī)會(huì)?？赡芎芏嗬蠋煻己臀乙粯?，曾經(jīng)有過這樣的感慨：“講了很多遍的問題，學(xué)生總是出錯(cuò)?！倍慨?dāng)此時(shí)，我們私下里總把怨氣撒在學(xué)生身上，怨學(xué)生上課不好好聽，怨學(xué)生學(xué)習(xí)不夠積極。其實(shí)，細(xì)細(xì)想來，問題不在學(xué)生，而在我們教師自己，雖然同樣的問題我們講過很多遍，可每一次都是蜻蜓點(diǎn)水般地一掠而過，又不給學(xué)生理解消化的時(shí)間，學(xué)生又怎么會(huì)記住呢？所以，我們要想讓學(xué)生學(xué)有所獲，牢固地掌握知識(shí)，那就要給學(xué)生“練”的機(jī)會(huì)，“做”的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在切實(shí)的“做”的過程中，形成對(duì)知識(shí)的認(rèn)識(shí)和理解，并活化為自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)。就像美國(guó)教育家蘇娜丹戴克所說：“告訴我，我會(huì)忘記，做給我看，我會(huì)記住，讓我參與，我就會(huì)理解。”

4、不要讓課堂被虛假的繁榮塞滿

通過專家的引領(lǐng)我知道有效教學(xué)應(yīng)該是有深度的教學(xué)，應(yīng)該是基于學(xué)生需要的教學(xué)。所謂有深度是指課堂教學(xué)要有問題引領(lǐng)，并且所提問題必須是有一定思考價(jià)值和思考空間的問題，而絕不能是簡(jiǎn)單的“好不好？”“是不是？”之類的一問一答。表面上看學(xué)生齊聲高喊“對(duì)！”“是！”似乎熱情很高，其實(shí)這又能在學(xué)生記憶中留下什么呢？所以我們決不能再讓那些表面很熱鬧的一問一答塞滿我們的課堂，應(yīng)該讓課堂真正成為學(xué)生施展創(chuàng)造性思維的有利場(chǎng)所。

5、發(fā)揮板書的魅力

重視板書，發(fā)揮板書對(duì)學(xué)生記憶的影響力，是我從幾位專家那里學(xué)到的又一條法寶。在教學(xué)實(shí)踐中也深刻感受到了板書帶給教學(xué)的成果。不知從何時(shí)開始，因?yàn)橛辛硕嗝襟w的強(qiáng)力支持，人們?cè)诟黝惖墓_課、優(yōu)質(zhì)課中就不再重視板書，即使寫，也只是寫個(gè)標(biāo)題。斗轉(zhuǎn)星移，現(xiàn)在人們認(rèn)識(shí)到，教學(xué)必須講實(shí)效，教學(xué)的一切手段和活動(dòng)都必須是有利于學(xué)生發(fā)展的。合理的板書可以幫助學(xué)生建立有序的知識(shí)體系，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)知識(shí)的印記。因此，教學(xué)中我們不能忽視板書的作用，并且要盡可能設(shè)計(jì)出精美、合理的板書，從視覺、知識(shí)、學(xué)科等方面給學(xué)生全方位的享受，讓板書真正成為促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的好幫手。讓學(xué)生設(shè)計(jì)板書已經(jīng)成為我校教學(xué)的一種有利的手段，我們一線教師也更深切的體會(huì)到了三塊黑板帶給課堂教學(xué)的益處。

6、教師要充分利用各種教學(xué)資源。

教學(xué)中，教師認(rèn)真考慮教學(xué)的三個(gè)要素“學(xué)生、教材、教師“之間的關(guān)系，合理開發(fā)有效的教學(xué)資源，讓教學(xué)活動(dòng)更為有效。如對(duì)學(xué)生學(xué)情資源的開發(fā)，既要注重學(xué)生的前在經(jīng)驗(yàn)，又要注重學(xué)生的潛在可能和個(gè)體差異。對(duì)教材文本資源的開發(fā)，既要做到從教育立場(chǎng)整體把握知識(shí)，又要注意將散點(diǎn)知識(shí)進(jìn)行結(jié)構(gòu)加工，同時(shí)還要將符號(hào)化的知識(shí)還原加工。對(duì)教師個(gè)人來講，要注重自身資源的開發(fā)，要用教師自身的魅力感染學(xué)生，使學(xué)生樂學(xué)、愛學(xué)。

華東師范大學(xué)新基礎(chǔ)教育研究中心吳亞萍教授強(qiáng)調(diào)：“一個(gè)優(yōu)秀的教師，不是因?yàn)樯险n的花樣、技術(shù)跟別人不一樣，而是從整體上跟別人不一樣。如果你具備了以上資源開發(fā)的能力，你就具備了引領(lǐng)別人的能力。”

7、重視結(jié)構(gòu)教學(xué)的好處

從吳亞萍教授的報(bào)告中，我知道了結(jié)構(gòu)教學(xué)的模式和好處。無論是一節(jié)課，還是一單元，還是整冊(cè)書，都可使用結(jié)構(gòu)教學(xué)法。所謂的結(jié)構(gòu)教學(xué)模式，即“整體→部分→整體”。首先整體上要初步感知整個(gè)教材的整體內(nèi)容和教學(xué)價(jià)值，然后要知道所講部分與整體知識(shí)間的聯(lián)系，清晰此部分在整體中的位置，最后再?gòu)恼w上引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)對(duì)知識(shí)進(jìn)行整合，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的結(jié)構(gòu)化、系統(tǒng)化。我個(gè)人的理解其實(shí)就是熟悉課標(biāo)，讓課標(biāo)引領(lǐng)我們的教學(xué)，使我們的每一節(jié)課都有標(biāo)可循，不做無謂之功。

8、教師上課要帶好自己的釘子和鉤子。

吳亞萍教授和李正濤教授都是著名教育學(xué)家葉瀾教授的得力弟子，李正濤教授說過這樣一句話：“我每次作報(bào)告都要帶好兩樣?xùn)|西，即帶好自己的釘子——釘住聽報(bào)告老師的心；帶好自己的鉤子——把聽報(bào)告老師的好東西鉤出來為我所用。”

帶好自己的釘子和鉤子，聽起來很新鮮，也有點(diǎn)俗，但細(xì)琢磨還真有些道理在其中。教學(xué)中我們追求什么？不就是希望所有學(xué)生的心都牢牢釘在學(xué)習(xí)上嗎？不就是希望每堂課所有學(xué)生的思維都能圍繞教學(xué)內(nèi)容而不斷被激活擴(kuò)展嗎？所以，教學(xué)中我們真的需要帶好自己的釘子和鉤子，每節(jié)課都將學(xué)生的心緊緊釘在學(xué)習(xí)上而不會(huì)溜號(hào)走神；鉤住來自于學(xué)生的有效教學(xué)資源，使整個(gè)教學(xué)在彼此的互動(dòng)中綻放異彩。

當(dāng)然要達(dá)到這樣的效果，這對(duì)教師是一種挑戰(zhàn)。如何讓每一位學(xué)生的心都撲在學(xué)習(xí)上？如何讓我們的課生動(dòng)有趣？如何讓每個(gè)學(xué)生都能在原有的基礎(chǔ)上有所進(jìn)步？如何創(chuàng)造性地利用課堂生成的資源？這些都是值得我們思考的問題，是需要我們用畢生的精力去不斷研究的問題。這需要我們不斷學(xué)習(xí)，不斷豐富自身內(nèi)涵。正如上海楊浦高級(jí)中學(xué)名譽(yù)校長(zhǎng)、著名語(yǔ)文特級(jí)教師、今年已經(jīng)81歲高齡的于漪老師說：“一輩子做教師，一輩子學(xué)做教師?！?/p>

其實(shí)，專家?guī)Ыo我們的感受豈是幾句話就能說清的，專家說的再好，也只是起到拋磚引玉的作用，“玉”能不能琢成，關(guān)鍵還得在我們自己，能否將我們聽報(bào)告過程與專家思維碰撞時(shí)所產(chǎn)生的火花保持下去，并使之燃燒起來，需要我們堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)，并將學(xué)習(xí)所得滲透到自己教學(xué)的每一環(huán)節(jié)。

9、“評(píng)價(jià)”可以讓我們知道教學(xué)的路子走得對(duì)不對(duì)，效率高不高，這與提高課堂效能是相契合的。

10、能不能給教師一些自由的空間，讓教師自主地整理課程，自主地設(shè)計(jì)教學(xué)，自主地命題，自主地評(píng)價(jià)。

其實(shí)教案寫多少字并不重要，重要的是教案中要有教師自主設(shè)計(jì)課程、設(shè)計(jì)教學(xué)的理念和思想。有句話說：“當(dāng)沒有規(guī)矩的時(shí)候，創(chuàng)新就是整個(gè)世界?！?/p>

老板與打工者的區(qū)別是：老板敢冒險(xiǎn)，打工者不敢冒險(xiǎn)；老板“有問題”，而打工者只知道“解題”。

我們教師要?jiǎng)?chuàng)新，而創(chuàng)新也意味著要冒險(xiǎn)，而誰(shuí)能承擔(dān)得起這個(gè)風(fēng)險(xiǎn)呢？很顯然，教師的力量是很單薄的，抗風(fēng)險(xiǎn)的能力是有限的。這需要教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)為教師加把力，引領(lǐng)教師去創(chuàng)新，或者說，走在創(chuàng)新的前列，為教師承擔(dān)冒險(xiǎn)（創(chuàng)新）的風(fēng)險(xiǎn)！第三點(diǎn)感受：在華東師范大學(xué)研修期間，美國(guó)塔爾莎大學(xué)教育學(xué)院教授、哈佛教育學(xué)博士王濤先生在歷經(jīng)兩天的報(bào)告中給我們傳授了許多有關(guān)心理學(xué)、認(rèn)知學(xué)、教育學(xué)等方面的理論知識(shí)，我們仿佛又回到了學(xué)生時(shí)代，又找到了對(duì)知識(shí)的如饑似渴的感覺。王博士在談到教育的核心問題“滿足需要”與“堅(jiān)持原則”的關(guān)系時(shí)，給我們舉了一個(gè)生動(dòng)的例子：一位真正的馬語(yǔ)者——Monty Roberts。《Monty馴馬的啟發(fā)》視頻，讓人回味無窮，引起大家深度反思。

故事講的是美國(guó)西部牛仔Monty的父親是美國(guó)西部農(nóng)場(chǎng)的馴馬者，他從小生活在牧場(chǎng)里，每天與奔馳的駿馬生活在一起，三歲就獲得了八歲孩子組的賽馬冠軍。生活在牧場(chǎng)的他，從小就要接受父親的訓(xùn)練——馴馬。Monty很小的時(shí)候跟父親學(xué)習(xí)馴馬技術(shù)，十七、八歲的時(shí)候已經(jīng)青出于藍(lán)了。馴馬是一項(xiàng)苦活，因?yàn)轳R很倔強(qiáng)，不輕易屈服，要將其馴服需一個(gè)多月的時(shí)間，期間要不斷暴打（吊著打、將其掀翻在地用皮鞭猛抽等），使其恐懼以致精神崩潰，最后屈服為人類所用。Monty非常喜歡馬，不忍心用如此殘忍的手法馴馬，于是不斷地思考和探索文明馴馬的新法子。經(jīng)過十余年的不斷試驗(yàn)，他終于找到了馴馬的最好辦法。但當(dāng)他去推廣此法子時(shí)竟無人相信，還說他是騙子。轉(zhuǎn)眼間Monty六十歲了，他覺得不能再等了，于是決定去西部草原找一匹野馬再次驗(yàn)證自己的“Monty馴馬法”。

父輩們的馴馬方式是“捆、綁、打、吊”，再狂妄的野馬，經(jīng)過人們一個(gè)月的殘酷折磨也會(huì)折服的。但是Monty認(rèn)為這是不人道的，他要用人道的方法訓(xùn)練馬匹。他通過仔細(xì)觀察馬的行蹤、行為，觀察母馬對(duì)小馬的懲罰方法（當(dāng)小馬犯錯(cuò)誤時(shí)，母馬就將小馬推出馬群，讓小馬孤零零地站在馬群外，孤立它，小馬好似反思，過些時(shí)間，小馬回到母馬身邊時(shí)，母馬再和小馬進(jìn)行交流溝通，而這時(shí)的小馬就會(huì)格外的乖，因?yàn)樾●R害怕離群，那樣它就會(huì)失去安全感，當(dāng)母馬孤立它時(shí)，它會(huì)感到來自外界的威脅，于是開始妥協(xié)，請(qǐng)求回到母親身邊，尋求保護(hù)，所以當(dāng)母馬給予它一段時(shí)間的離群懲罰后再與其交流，小馬就會(huì)完全接納，變得順從聽話。），提出完全不必用如此慘烈的不人道的手段馴馬，可以用一種“特殊的方式”使馬服從人們的意志。大人們需要一個(gè)月的時(shí)間馴馬，而小Monty只用了一天就馴好了馬。當(dāng)他興致勃勃告訴父親并演示給父親的時(shí)候，卻招來了父親的毒打。因?yàn)楦赣H絕對(duì)不能接受自己的兒子改變他一生為之驕傲的馴馬技術(shù)，這種挑戰(zhàn)他不能容忍。Monty的堅(jiān)持沒能換來父親的理解，相反父親與他斷絕了關(guān)系，并且終身沒有得到父親的原諒，但他卻向世人證實(shí)了“心服”勝于“折服”這一應(yīng)用于“動(dòng)物”身上的訓(xùn)導(dǎo)理論。他還在澳大利亞創(chuàng)辦了“青少年教育問題”中心，教育、輔導(dǎo)有問題的孩子，為人類做著最偉大的事業(yè)——拯救問題青少年心靈的“天使般”的工作。

Monty相信任何生物都有“滿足”的需要，但世事也有“原則”要堅(jiān)持。要正確處理好兩者之間的關(guān)系，就必須把握好“度”，就會(huì)有事半功倍的成效。由于他的馴馬方式遭到了不少人的質(zhì)疑——認(rèn)為他是提前訓(xùn)練好了馬，再來教授人家馴馬。因此在Monty62歲高齡的時(shí)候配合英國(guó)BBS電視臺(tái)聯(lián)合錄制了他三天馴服野馬的過程：首先，Monty在一群野馬中挑選一匹野馬，并請(qǐng)助手們幫忙將選中的馬和馬群分開。野馬受驚猛跑，Monty不停地跟著它，24小時(shí)后，野馬不再跑并不停地看著Monty；我們能夠看到的是野馬的桀驁不馴，在草原上發(fā)狂的奔跑，誰(shuí)也不知這匹野馬將要奔向何方！而62歲高齡的Monty在24小時(shí)內(nèi)不停地追趕野馬，讓野馬盡情地奔跑，宣泄自己離群的痛苦，發(fā)泄自己不愿為人所用的情緒。在第一個(gè)24小時(shí)中，Monty唯一的動(dòng)作就是追趕，沒有任何語(yǔ)言；而后再用了近24 小時(shí)開始與馬進(jìn)行近距離的交流，他不停地與馬作交流，親切地稱野馬為BOY；野馬停下來了，慢慢地人和馬距離拉近，只要馬停下來，Monty馬上給予獎(jiǎng)勵(lì)（用背對(duì)著它讓它感到少了威脅多了親近，幾次反復(fù)，終于，Monty跟野馬站在一起并撫摸著馬頭。敵意消減，信任增多，Monty開始給野馬上馬鞍，自由慣了的野馬肯定拒絕，Monty知道不能強(qiáng)迫，又不斷撫摸它，繼續(xù)減少野馬的敵意，慢慢的，把墊鋪上去了，但上馬鞍的時(shí)候，野馬還是拒絕，幾次三番，Monty一再堅(jiān)持，意思告訴馬必須要上馬鞍，最終，馬接受了。Monty的助手騎上馬，野馬引頸長(zhǎng)嘶，試圖甩掉對(duì)它的羈絆，幾次無果，慢慢的野馬就接受了馴化，最終成為人們的坐騎。

在這72小時(shí)中，Monty滿心充盈的是對(duì)馬的“愛”，有了這個(gè)“愛”，才有了矢志不渝的等待；這是一種理性的愛，是一種基于理解的愛，是一種有獎(jiǎng)勵(lì)有懲罰的愛（不斷的追、不停的靠近、拉與蹭等訓(xùn)導(dǎo)過程）。它類似于一種信仰——對(duì)馬充滿了執(zhí)著的期待，所以，就產(chǎn)生了一種不放棄的追求，就產(chǎn)生了一種恒久的耐心。耐心是基于愛心之上的，沒有耐心是因?yàn)樾闹胁粣?，或愛之不深。短片中，最讓人印象深刻的就是Monty 駕著自己的馬跟隨著那匹野馬，不離不棄，直到野馬自己慢下來，他才試探著靠近，交流，他的每一步都沒有強(qiáng)迫的成分，但最后他卻達(dá)到了駕馭的目的。

從Monty馴服野馬的片段中，我們不難看出，他之所以能成功地將野馬訓(xùn)練成良馬為人所用，就在于他對(duì)馬的愛、尊重、理解和耐心。在這72小時(shí)中，Monty滿心充盈的是對(duì)馬的“愛”，有了這個(gè)“愛”，62歲的老人才能24小時(shí)不斷地追逐，雖然追逐的過程是非常痛苦的（全身疼痛，還不能休息）；在訓(xùn)練野馬的過程中，馬兒也會(huì)有躁動(dòng)不安的時(shí)候，可我們看不到Monty對(duì)它的任何責(zé)罵和鞭打，相反是調(diào)轉(zhuǎn)馬頭，讓它能感覺到壓力沒有那么大，更愿意和自己靠近。在尊重的前提下，他讓馬兒了解自己需要學(xué)習(xí)到什么，必須遵守的規(guī)矩是什么。

在后進(jìn)生的教育中，我們要遵從用“愛和尊重”與學(xué)生溝通交流的原則，用真誠(chéng)作為溝通心靈的橋梁，多用“假如我是孩子”，“假如是我的孩子”的情感去體驗(yàn)孩子內(nèi)心世界，與學(xué)生建立超越友情、高于母愛的師生情，并在此基礎(chǔ)上輔之以“規(guī)矩”，讓“野馬”，成為“良駒”。

Monty是一位“馬語(yǔ)者”，他何嘗不是一位懂得教育的人呢？我們誰(shuí)又是真正懂得教育的人呢？

抱怨孩子的頑劣，是因?yàn)槟悴欢男?；?zé)備孩子的無理，是因?yàn)槟悴欢男枰?；孩子不聽話，是因?yàn)槟悴粔蛑t卑；教育無效果，是因?yàn)槟愕膼劢涣鞑粔?，在哪個(gè)“問題”學(xué)生的身上你用過72小時(shí)不間斷的訓(xùn)導(dǎo)呢？野馬亦能馴服，人不及馬嗎？

在這之后，Monty又做了這樣一項(xiàng)試驗(yàn)，把用傳統(tǒng)方法馴服的馬和他馴服的BOY同時(shí)放回到野外，現(xiàn)在大家猜想一下，這兩匹馬最終會(huì)做怎樣的選擇，是回來還是去找自己的同伴，回歸馬群？結(jié)果傳統(tǒng)方式馴服的馬被放歸野外之后就一去不返，而BOY在離開三天之后回到了Monty身邊。

這個(gè)視頻給我的觸動(dòng)很大。讓我自然而然地想起了教育工作與之相通之處。1.耐心。教育孩子和馴馬道理相似，就像“馬語(yǔ)者”對(duì)待野馬的耐心，我們也要跟隨孩子的方向，關(guān)注他，觀察他，給孩子接受的時(shí)間和空間，用他能接受的方式開始溝通。讓他解除戒備，愿意接受你的要求。這個(gè)“愿意”的過程非常重要。就像Monty 后來所有溝通技巧的應(yīng)用，都是建立在他和馬最初那一天一夜的陪伴過程中。但我們的老師、家長(zhǎng)有時(shí)則缺少這種耐心，只是一廂情愿地把自己的觀念灌給孩子，卻不考慮自己與孩子之間是不是已經(jīng)建立了這個(gè)讓孩子愿意聽的信任基礎(chǔ)。2.愛心。Monty的父輩祖輩所用的馴馬的方法讓很多倔強(qiáng)的馬兒就范，這種方法就是強(qiáng)制，就是野蠻，就是服從。他們同樣獲得成功，這與Monty一樣。但是，他們馴馬的過程毫不相同，這是因?yàn)橹嗡麄凂Z馬方法的理念不同。很顯然，Monty的馴馬師建立在對(duì)馬兒的尊重的基礎(chǔ)上，他對(duì)馬兒的愛心改變了以往傳承的馴馬的野蠻。我們的教育過程中，愛心無疑是澆灌花兒的雨露，在我們愛心的感召下，很多孩子學(xué)會(huì)了向善，學(xué)會(huì)了感恩，學(xué)會(huì)了進(jìn)取。但是不可否認(rèn)的是，我們的教育工作中還有許多強(qiáng)制，還強(qiáng)調(diào)學(xué)生要服從，還缺少?gòu)膶W(xué)生的角度看待和思考問題。3.藝術(shù)。馴馬是講究藝術(shù)的，同樣，教育也是一門藝術(shù)。從Monty馴馬的過程中，我們也許能夠有所啟發(fā)，領(lǐng)悟如何藝術(shù)地和學(xué)生交流、交往，從而對(duì)他們進(jìn)行潛移默化地影響，促使他們成為真正的大寫的“人”。

送給大家的話：

在批評(píng)中成長(zhǎng)的孩子，學(xué)會(huì)的是詛咒

在仇恨中成長(zhǎng)的孩子，學(xué)會(huì)的是爭(zhēng)斗

在嘲笑中成長(zhǎng)的孩子，學(xué)會(huì)的是害羞

在恥辱中成長(zhǎng)的孩子，學(xué)會(huì)的是內(nèi)疚

在寬容中成長(zhǎng)的孩子，學(xué)會(huì)的是耐心

在鼓勵(lì)中成長(zhǎng)的孩子，學(xué)會(huì)的是自信

在贊揚(yáng)中成長(zhǎng)的孩子，學(xué)會(huì)的是欣賞

在公平中成長(zhǎng)的孩子，學(xué)會(huì)的是正義

在安全中成長(zhǎng)的孩子，學(xué)會(huì)了有信心

在贊許中成長(zhǎng)的孩子，學(xué)會(huì)了愛自己

在接納與友誼中成長(zhǎng)的孩子，學(xué)會(huì)了在世間尋找愛。

華東師大麗娃河畔的浪漫氣息，并沒有沖淡我們正酣的學(xué)意，我很珍惜這難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，仔細(xì)聆聽，認(rèn)真思考。坐在中國(guó)教育思想最前沿的講堂里，我開始重新審視作為一名教育工作者的神圣使命和價(jià)值追求。春風(fēng)化雨，炳文達(dá)人，在感悟中收獲，在收獲中成長(zhǎng)！

第三篇：學(xué)習(xí)匯報(bào)演講稿

學(xué)習(xí)匯報(bào)演講——《完善自我，迎接挑戰(zhàn)》 各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同事：

大家好！

作為一個(gè)在省級(jí)二類卷煙商品營(yíng)銷技能比賽中獲得二等獎(jiǎng)殊榮的參賽選手，我倍感榮幸。經(jīng)歷過曲折的比賽之后，在此我靜下心來對(duì)自己做出總結(jié)，大致可以分為以下三點(diǎn)。

第一：不氣餒的良好心態(tài)

我平時(shí)很注重的是日常生活的積累，長(zhǎng)時(shí)間在煙草公司的歷練讓我對(duì)自己充滿了信心，這份信心也促使了我參加比賽。但在去年的比賽中，我以0.5分之差與第三名的好成績(jī)失之交臂。0.5，一個(gè)多么微不足道的數(shù)字，如果我在理論基礎(chǔ)上再準(zhǔn)確一點(diǎn)，在案例分析上再深刻一點(diǎn)，或者在營(yíng)銷策劃方案的寫作及現(xiàn)場(chǎng)講解上再精彩一點(diǎn)，恐怕都不止再多得0.5分吧。不過這就跟道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物的道理是一樣的，一切都是注定了的，命定已失，何需執(zhí)著。

所以在短暫的失落之后我才能立刻收拾心情，繼續(xù)為下一次比賽努力。我一直相信功夫不負(fù)有心人，終有一日會(huì)揚(yáng)起勝利的風(fēng)帆。

第二：充足的賽前準(zhǔn)備

12年前，我才17歲，一個(gè)最懵懂的年紀(jì)。換做現(xiàn)在的孩子可能還坐在教室里聽老師悉心授課，我不曾有過如此生活，現(xiàn)實(shí)容不得我心存幻想，我必須為自己的未來打拼。就這樣我跨進(jìn)煙草行業(yè)的大門，在煙草公司一待就是12年，從一個(gè)愣頭青也走到了客戶經(jīng)理的職位。雖然我不是目不識(shí)丁，可也絕算不上滿腹經(jīng)綸，且我偏偏又不

安于現(xiàn)狀。曾經(jīng)沒有接受過良好的學(xué)校教育，所以我一直在工作之余自主學(xué)習(xí)，盡管懂得不多，但我肯學(xué)，我愿意去努力。遇到自己不認(rèn)識(shí)的字符，我會(huì)在書本上尋求答案，亦或者虛心向老師請(qǐng)教?？峙潞芏嗳擞X得我已經(jīng)過了彎身問人的年紀(jì)了，但知識(shí)是無止境的，沒有人可以在這里面稱王。

我工作主要是市場(chǎng)信息資料的收集和客戶的維護(hù)這方面，每天工作量很大，回到家中已經(jīng)是很疲倦了，但我也不能負(fù)了領(lǐng)導(dǎo)對(duì)我的器重和同事對(duì)我的關(guān)心，更重要的是我不能愧于自己，止步不前絕不是我該做的。所以每天即使再苦再累都還是會(huì)看書，多次看后加以實(shí)踐來增強(qiáng)自己對(duì)理論基礎(chǔ)的理解和掌握。平時(shí)的工作是一種積累，任何處理不妥或者有更好解決辦法時(shí)我都要嘗試去做，這不僅僅為比賽打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，我覺得這更是我人生的閱歷，真正屬于我的歲月的積淀。

第三：穩(wěn)定的水平發(fā)揮

一切外物，并非是影響我們情緒憂或喜的絕對(duì)因素，而關(guān)鍵的部分，是在于我們要時(shí)常進(jìn)行自我心理的調(diào)節(jié)。生活，為我們打開了嶄新世界的大門，但把我們推至風(fēng)口浪尖，面臨的，也有夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)的難關(guān)。這不只是一場(chǎng)普通的技能比賽，同時(shí)也是在打一場(chǎng)心理戰(zhàn)。尤其是像我這種在去年與第三名擦肩而過的人，更有一種無形的壓力縈繞心頭。營(yíng)造一個(gè)良好的心態(tài)讓自己水平得以正常乃至超常發(fā)揮是至關(guān)重要的，工作中經(jīng)常需要與各種客戶打交道，這對(duì)我良好心理素質(zhì)的培養(yǎng)起到了重要作用，因而謀求穩(wěn)定的水平發(fā)揮跟日常的積累是密

不可分的，穩(wěn)扎穩(wěn)打的作風(fēng)才能摘取最終的碩果。

比賽已經(jīng)結(jié)束了，我不會(huì)一直沉浸在喜悅中，今后還有很長(zhǎng)的路要走。有領(lǐng)導(dǎo)對(duì)我的關(guān)心，同事對(duì)我的幫助，是你們大家讓我從來不曾后悔選擇了我們的煙草公司，我要為煙草事業(yè)奉獻(xiàn)我微薄的力量，這是我自己選擇的陽(yáng)關(guān)大道，即使還有獨(dú)木橋?qū)τ谖襾碚f也是荒途廢路。比賽的勝利不是我的最終目標(biāo)，而是我一個(gè)新的起點(diǎn)，用以完善自我，超越自我的起點(diǎn)。人的一生就是要堅(jiān)持不懈的努力，但也不可把名利看得過重，就算勝過了其他人也不是完人，最重要的還是要超越自己，每個(gè)人邁出一小步社會(huì)才能邁出一大步。以后每一天每一年我都會(huì)堅(jiān)守扎實(shí)做好本職工作，牢記社會(huì)主義榮辱觀和集體利益的價(jià)值觀，勤勤懇懇做人做事，努力奉獻(xiàn)，更要腳踏實(shí)地的，把追求的目標(biāo)和眼前實(shí)際工作結(jié)合起來，在平凡的工作崗位實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

我不是什么騷人墨客，對(duì)自己的思想用不了絕美的比喻，也做不出最完美的闡釋。但這才是最真實(shí)的我，認(rèn)真踏實(shí)，甘心奉獻(xiàn)的我，我愿意與在場(chǎng)所有人共同書寫人生的輝煌，在今后的工作和生活中我都會(huì)再接再厲，勤勉永繼。

我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！

第四篇：田世強(qiáng)華東師大匯報(bào)

做智慧的實(shí)踐者 幸福的研究者

下堡中心校 田世強(qiáng) 電話*** 去年11月上旬，我有幸參加了市局組織的華東師大小學(xué)數(shù)學(xué)骨干教師高級(jí)研修班學(xué)習(xí)?；赝麄€(gè)培訓(xùn)過程，現(xiàn)在依然覺得各方面都安排得井然有序。從主講人來看，有華東師大新基礎(chǔ)教育研究中心的教授，有華東師大數(shù)學(xué)系的教授，也有上海本地的教研員；從學(xué)習(xí)內(nèi)容來看，有與課堂教學(xué)緊密相關(guān)的，如《讓課堂充滿生長(zhǎng)的氣息》，《備好一類課，在教學(xué)轉(zhuǎn)化中促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成》，《新課程改革與學(xué)習(xí)方式的改善》等；也有與教師職業(yè)使命緊密相關(guān)的，如《課改背景下教師的職業(yè)定位和專業(yè)素養(yǎng)》，《對(duì)當(dāng)前我國(guó)重大教育問題的若干研究與思考》等。從培訓(xùn)形式來看，有大學(xué)課堂密集的理論培訓(xùn)，也有深入上海當(dāng)?shù)貙W(xué)校的實(shí)踐考察。短短兩周脫崗學(xué)習(xí)所收獲和感悟的，至今依然那么清晰。

一、勤學(xué)深研，扎扎實(shí)實(shí)促進(jìn)課改

華東師大李政濤教授《讓課堂充滿生長(zhǎng)的氣息與生命自覺》和王意如教授《課改背景下教師的職業(yè)定位和專業(yè)素養(yǎng)》的講座，使我深深地認(rèn)識(shí)到：在疾速發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)，要想讓學(xué)生在我的課堂中獲得心智上的成長(zhǎng)，不加強(qiáng)學(xué)習(xí)是萬(wàn)萬(wàn)不行的。集中學(xué)習(xí)時(shí)我對(duì)老師講的一些理論、方法、策略感到陌生，就是因?yàn)樽约浩綍r(shí)沒有堅(jiān)持學(xué)習(xí)，一直在 “吃老本”。李教授在報(bào)告中的一句話“誰(shuí)自主自覺，誰(shuí)的生存空間越大”讓人深思。換言之，如果教師不自主自覺地學(xué)習(xí)，就沒有生存的空間。

聆聽了華東師大周彬教授《課堂密碼——課堂教學(xué)的結(jié)構(gòu)與效率》和華東師大郭繼東教授《課堂的觀察與研究》的講座，一直困擾我的“課題研究該如何進(jìn)行”得到了答案。每一學(xué)年學(xué)校都要求老師做課題研究，我總是感覺束手無策?，F(xiàn)在看來，脫離了教師的前沿陣地——課堂而研究問題是其“病根”。教學(xué)與研究?jī)蓮埰ぃ匀恍胁煌?。課題研究的基礎(chǔ)是課堂的觀察與研究，課堂的觀察與研究有以下5個(gè)環(huán)節(jié)。

1、主題先定，教師反思教學(xué)尋找問題，校方激發(fā)思考選定主題。

2、理論跟進(jìn)，教師圍繞主題學(xué)習(xí)研討，校方提供資源建立模型。

3、實(shí)踐嘗試，教師個(gè)人自主備課，執(zhí)教教師上課；校方開展

集體會(huì)診，安排課堂觀摩。

4、課后評(píng)議，教師個(gè)人課后總結(jié)，校方組織評(píng)課活動(dòng)。

5、成果延伸，教師開展課題研究，校方提供專業(yè)服務(wù)。從這一程序中，不難發(fā)現(xiàn)要進(jìn)行課題研究，需要學(xué)校、教師共同努力；要進(jìn)行課題研究，前面5個(gè)環(huán)節(jié)要環(huán)環(huán)緊扣認(rèn)真落實(shí)。要改變目前課題研究進(jìn)展不大、效果不好的現(xiàn)狀，就要僅僅圍繞這一程序開展活動(dòng)，并形成相關(guān)制度。進(jìn)而用課題研究的成果促進(jìn)課堂教學(xué)改革！

二、學(xué)以致用，勤勤懇懇務(wù)實(shí)奉獻(xiàn)

“把聽出來的，上出來！做出來！實(shí)踐出來！”李政濤教授的這句話始終提醒著我。學(xué)習(xí)所獲，我已在逐漸地內(nèi)化為自己的東西，并運(yùn)用于教育教學(xué)過程中了。

教師的學(xué)習(xí)是全方位的，放首位的是課堂，尤其是自己的教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)，有時(shí)總是埋怨學(xué)校其他事太多、沒時(shí)間，其實(shí)還是自己不夠自覺未形成習(xí)慣?；氐焦ぷ鲘徫坏娜兆永?，我把每堂課的反思、感悟、重建放在一切工作的首位，努力做到節(jié)節(jié)有提升！“公開課最煉人”，所以，我積極參加各種教研活動(dòng)：除學(xué)校例行的公開課外，區(qū)域教研活動(dòng)中我主動(dòng)承擔(dān)了2次公開課教學(xué)；中心校集體備課活動(dòng)中，我又主動(dòng)與同學(xué)科教師分享課標(biāo)的解讀，一塊兒商議共性問題??業(yè)余時(shí)間我積極撰寫教學(xué)案例和論文，令人可喜的是有關(guān)學(xué)生數(shù)學(xué)能力培養(yǎng)的論文在新課程雜志發(fā)表了。另外，我還積極參加各類網(wǎng)絡(luò)教研活動(dòng)，主動(dòng)擔(dān)任小學(xué)數(shù)學(xué)部落群的管理員，及時(shí)轉(zhuǎn)播共享資源，最近還在群中發(fā)起了學(xué)生錯(cuò)誤積累活動(dòng)，受到了眾多老師的歡迎！

我知道要把聽出來的，完全上出來！做出來！實(shí)踐出來！還有很長(zhǎng)的路要走，我會(huì)繼續(xù)努力！

三、立足實(shí)際，積極進(jìn)取提素養(yǎng)

我希望通過未來3年的努力，使自己成為有先進(jìn)教育思想和教育理念，有豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和較高科研工作能力，學(xué)科教學(xué)表現(xiàn)突出、學(xué)生喜愛、家長(zhǎng)滿意的教師。

1、教學(xué)方面 做好常規(guī)工作，大膽進(jìn)行課堂實(shí)踐。繼續(xù)積極參加每學(xué)期的各級(jí)各類教研活動(dòng)，積極參加市局組織的千名教師大比武活動(dòng)，不為名不為利只為在講臺(tái)上錘煉自己。

2、科研方面 堅(jiān)持把教學(xué)中的得失記錄下來，進(jìn)一步挖掘、思考

教育問題。積極把先進(jìn)的教育理念轉(zhuǎn)化為自身的教學(xué)方法，從反思中提高教育教學(xué)水平。堅(jiān)持寫教學(xué)案例、教育敘事、教研論文等，從經(jīng)驗(yàn)中不斷提升和完善自我。通過多途徑的交流、學(xué)習(xí)提升自身理論素養(yǎng)，使科研能力有一定進(jìn)步，盡快向?qū)W者型教師轉(zhuǎn)變。

每學(xué)年至少撰寫一篇高質(zhì)量的學(xué)科教學(xué)論文，積極投稿，爭(zhēng)取在國(guó)家級(jí)以上刊物發(fā)表，與大家共享。

3、學(xué)習(xí)方面：把學(xué)習(xí)融入到自己的生活中，成為自己生命中必不可少的一部分。每年除了認(rèn)真學(xué)習(xí)繼續(xù)教育考試書籍，還要至少研讀一本理論專著，平時(shí)多閱讀教育教學(xué)期刊，并做好學(xué)習(xí)筆記。繼續(xù)參加網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)，尤其是要利用好市局搭建的城域網(wǎng)平臺(tái)，多向身邊的同行取經(jīng)。

蘇霍姆林斯基曾經(jīng)針對(duì)校長(zhǎng)說過這樣一段話：“如果你想讓教師的勞動(dòng)能夠給教師帶來樂趣，使天天上課不至于變成一種單調(diào)乏味的義務(wù)，那你就應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)每一位教師走上從事研究這條幸福的道路上來?！毙ｉL(zhǎng)的引導(dǎo)是外因，我們自身是內(nèi)因。所以，我想將這句話稍 作改動(dòng)，與大家共勉，“如果你想讓自己的勞動(dòng)能夠給你帶來樂趣，使天天上課不至于變成一種單調(diào)乏味的義務(wù)，那你就應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)自己走上從事研究這條幸福的道路上來?！?/p>

我的匯報(bào)完畢，不妥之處，請(qǐng)各位領(lǐng)導(dǎo)和同行批評(píng)指正！

謝謝大家！

做智慧的實(shí)踐者 幸福的研究者

——赴華東師大體會(huì)

田

世

強(qiáng)

單位：胡家窯小學(xué)

第五篇：赴華東師大學(xué)習(xí)交流心得

赴華東師大高端培訓(xùn)心得

蘭鐵三小 崔元梁

一、赴華東師大高端培訓(xùn)之前自己的狀況

參加工作近二十年了，已經(jīng)有了一定的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的積累，和一些教學(xué)方法的總結(jié)；隨著教齡的增長(zhǎng)，切實(shí)的感到了自己的停滯，困惑也越來越多，教學(xué)越來越機(jī)械，不知該怎樣解決這些問題，更不知該如何提高自己的教學(xué)水平，我想：這便是所謂的“瓶頸”了。

二、華東師大高端培訓(xùn)對(duì)自己學(xué)提高的意義

蘭州市城關(guān)區(qū)骨干教師赴華東師大高端培訓(xùn)恰如一場(chǎng)及時(shí)雨，是我的“瓶頸”的突破有了可能，帶來了希望，正是：山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。這次培訓(xùn)極大的開闊了我的眼界，見識(shí)了先進(jìn)的上海地區(qū)的教育，既看到了隨著經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展，發(fā)達(dá)地區(qū)對(duì)教育的嘆為觀止的投入：也看到了上海的教育人對(duì)教育的去身心的投入，和他們工作的細(xì)致和認(rèn)真。極大的建立了我對(duì)我們蘭州市城關(guān)區(qū)教育的信心，鼓舞了我在教育戰(zhàn)線上繼續(xù)前進(jìn)的斗志。

在上海的半個(gè)多月的時(shí)間，我我的感覺就是恨自己的腦容量有限，每一個(gè)場(chǎng)景，每一場(chǎng)講座，都是我所急需的，都能和我形成共鳴，帶來啟迪。我如一個(gè)餓漢撲在面包上，瘋狂的吸收著各名校在教育實(shí)踐中總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)，以及各位華東師大的專家理論研究的養(yǎng)分。

三、赴華東師大高端培訓(xùn)的心得

這次赴華東師大高端培訓(xùn)的內(nèi)容有兩個(gè)部分組成，一是赴上海各知名中小學(xué)參觀、考察、感受；他山之石可以攻玉，各校的經(jīng)驗(yàn)做法很多可以借鑒。二是聽取各位華東師大的專家、教授理論研究的成果講座。各位專家、教授理論研究的成果也與我平時(shí)積累的經(jīng)驗(yàn)方法形成共鳴。與專家相比，我們平時(shí)也積累了很多教學(xué)方法和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，在教學(xué)工作中也有很多的想法，可是不能總結(jié)、提高形成理論，這是今后需要努力提高的地方。

1、深入挖掘，建設(shè)自己的校園文化。這次赴上海各知名中小學(xué)參觀、考察感受最深的就是每個(gè)學(xué)校都有自己獨(dú)特的校園文化。每個(gè)學(xué)校都是整合了自己周邊的資源，合理定位，形成適合自己的校園文化，校園文化又反過來促進(jìn)學(xué)校各方面的發(fā)展。再來看我們的學(xué)校，很多也有自己的特點(diǎn)、特色，可是我們的特色大多只停留在表面，沒有人家挖掘得深、開發(fā)的廣、工作做得細(xì)致。如曲陽(yáng)四小的心理健康教育和科技教育，2、正確分析了自己的生源情況，系統(tǒng)的形成自己的特色。我們的學(xué)校做特色跟風(fēng)現(xiàn)象比較明顯，今天流行這個(gè)就做這個(gè)，明天流行那個(gè)又改做那個(gè)。上海的這些名校都有一個(gè)特點(diǎn)，就是數(shù)十年就做一個(gè)特色，時(shí)限很長(zhǎng)，做得很細(xì)致深入，形成了自己的系統(tǒng)。如華東師大附屬東昌中學(xué)十?dāng)?shù)年

來就一直做自己的賞識(shí)教育，從根據(jù)自己學(xué)校周邊的社區(qū)背景（老人多、下崗多、外來人口多），以及學(xué)校的變化、生源的變化（單一類型——多類型）來正確定位做賞識(shí)教育，到多年以來形成的一系列的關(guān)于賞識(shí)教育的方法、辦法。以至于形成一個(gè)系統(tǒng)的課題。

3、實(shí)事求是、深入本事做教育。從大的方面來說：我們更應(yīng)關(guān)注教育的本質(zhì)。即如何把一個(gè)具有“動(dòng)物性”的人通過教育和引導(dǎo)而使他成長(zhǎng)為一個(gè)“正直的”、“善良的”、能判斷是非并具有責(zé)任感和使命感的“人”則是教育的全部真諦之所在。應(yīng)堅(jiān)持教育“育人”、引導(dǎo)德性發(fā)展、培養(yǎng)健全人格的核心原則。換言之，任何繁榮國(guó)家、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)乃至個(gè)人成才的目標(biāo)都只是教育的“附加價(jià)值”而不是教育的“本有之意”。因此必須對(duì)教育的功利主義傾向作出深刻的反省，以確保教育不被任何功利的因素牽著鼻子走。從小的反方面講，我們應(yīng)關(guān)注課堂的本質(zhì)。即學(xué)生的參與度、問題的有效性、有沒有生成的資源、有沒有探究的過程。而不要被一些形式的多樣和虛假的繁榮所迷惑。關(guān)注課堂是否有效和高效，對(duì)學(xué)生以后的發(fā)展是否有促進(jìn)，對(duì)學(xué)生的能力是否有提高。

總之，華師大兩周多的學(xué)習(xí)，讓我們看到了教育最前沿的狀態(tài)，教授們的高屋建瓴的講座，讓我們重新審視自己從事的教育教學(xué)工作，引發(fā)深深的思考?！叭旯髟?shī)，功

夫在詩(shī)外”，在新課程改革一浪高過一浪的今天，我們需要改變什么，需要堅(jiān)持什么，教授們對(duì)當(dāng)今教育的解讀，無疑為我們提供了教育改革方向的源頭活水。洋思模式、永威模式、杜郎口模式，面對(duì)各種各樣的模式，我們?cè)鯓油高^現(xiàn)象看本質(zhì)，抓住對(duì)我們有益的東西，剝離某些意義不大的形式上的東西，真正把握教學(xué)改革的方向，是需要我們靜下心來研究的。最后用鄭桂華教授援引于漪老師的一句話與大家共勉：“做了一輩子的老師，一輩子學(xué)做老師。”