第一篇:《六國年表》教案
六國年表》教案
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、積累基本的文言知識,能通過看注釋疏通文言文,掌握一些重要的文言現(xiàn)象。
2、能從年表中看出六國的發(fā)展軌跡,了解司馬遷的歷史觀。
自主閱讀導(dǎo)引
“表”是《史記》中重要的體例,此類文章列記事件,使之綱舉而目張,以簡御繁,一目了然,便于觀覽、檢索?!妒酚洝分泄灿斜?0篇。
《六國年表》上起周元王元年(前476),下至秦二世卒年(前207),首尾270年。太史公“因《秦記》,踵《春秋》”“表六國時事”,欲觀秦并吞天下之跡。讀《六國年表》應(yīng)以秦為主,周之后漢之先,唯秦為尊,所以表列秦于六國之上。此時周王室雖已衰微,但尚未滅亡,故
仍列秦于表首。
以力而起的秦國,最后統(tǒng)一了六國。司馬遷說,不要因為秦國后來的短祚就否定了它的一切,必須看到它在中國歷史發(fā)展中的重要作用,這就是“世異變,成功大”。由此,司馬遷提出“法后王”,就是要效法秦的順應(yīng)變化以促使國家統(tǒng)一而獲得歷史前進(jìn)的政策主張。在漢朝把秦一概罵倒的否定聲中,司馬遷的識見,猶如一陣驚雷,具有醒人耳目的作用。
文言現(xiàn)象梳理
1、文言詞語:
⑴一詞多義
秦襄公始封為諸侯,作西畤用事上帝。用:介詞,來。
作西畤用事上帝。作:建造
今秦雜戎翟之俗 雜:夾雜、糅雜。
及文公逾隴,攘夷狄 逾:越過;攘:驅(qū)逐
尊陳寶,營岐雍之閑。營:開發(fā)
則與齊桓、晉文中國侯伯侔矣。侔:勢均力敵、地位相等
又不載日月,其文略不具 不具:不完整。
然戰(zhàn)國之權(quán)變亦有可頗采者 權(quán)變:指變通的辦法,應(yīng)急的對策。頗:大量
學(xué)者牽于所聞 牽:局限
⑵古今異義
則與齊桓、晉文中國侯伯侔矣。中國,指中原地區(qū);
秦既得意,燒天下《詩》、《書》 得意:指統(tǒng)一天下。
著諸所聞興壞之端。著:突出顯示
⑶通假字
秦襄公始封為諸侯,作西畤用事上帝,僭端見矣。見:通“現(xiàn)”,顯現(xiàn)出來。
而穆公修政,東竟至河 竟,通“境”,即國境。
謀詐用而從衡短長之說起 從通縱 衡通橫
秦始小國僻遠(yuǎn),諸夏賓之 賓:通“擯”,排斥。
西方,物之成孰。成孰:成熟
2、文言虛詞
雖置質(zhì)剖符,猶不能約束也。雖:即使
蓋若天所助焉 蓋若:表示推測,好像??似的。
秦之帝用雍州興 用,由于。
余于是因《秦記》,因:根據(jù),憑借
3、詞類活用
先暴戾,后仁義。先:名詞意動,以??為先,把??放在首位。
至犬戎?jǐn)∮耐酰軚|徙洛邑。東徙:往東遷都的意思。
是后陪臣執(zhí)政,大夫世祿 世祿:世代保持政治地位和政治特權(quán)
矯稱蜂出,盟誓不信 蜂:象蜜蜂一樣
諸夏賓之,比于戎翟 比:把??比作
至獻(xiàn)公之后,常雄諸侯。雄:稱雄
周之王也以豐鎬伐殷 王:名詞用如動詞,建立王朝之義。
秦之帝用雍州興 帝:名詞用如動詞,完成帝業(yè)之義。
傳曰:“法后王?!?法:效法
此與以耳食無異,悲夫!耳:名詞作狀語
起周元王,表六國時事 表:名詞用如動詞,列表編排的意思。
4、文言句式
故禹興于西羌,湯起于亳 狀語后置,應(yīng)理解為:于毫起
征伐會盟,威重于諸侯 狀語后置,比諸侯重
難句翻譯現(xiàn)場
1、今秦雜戎翟之俗,先暴戾,后仁義,位在藩臣而臚于郊祀,君子懼焉。
參考譯文:當(dāng)時秦國夾雜著西戎北狄的民風(fēng)習(xí)俗,把兇暴乖戾擺在前面,將仁德道義放在后頭,地位處在捍衛(wèi)王室的臣屬行列,卻在祭祀規(guī)格上同天子平起平坐,君子對此感到后怕。
翻譯指點:本句的翻譯要注意以下幾點:“雜”的落實;“先”“后”的意動用法;“臚于郊祀”的理解(在祭祀規(guī)格上同天子平起平坐)。
2、征伐會盟,威重于諸侯。
參考譯文:無論征伐還是會盟,威勢都在諸侯之上。
翻譯指點:本句的翻譯要把握兩點:一是“征伐會盟”是緊縮復(fù)句,二是“威重于諸侯”是狀語后置。另外,“于”是“比”,“重”是重要。
3、諸侯晏然弗討,海內(nèi)爭于戰(zhàn)功矣。
參考譯文:諸侯卻無動于衷不予討伐,這標(biāo)志著海內(nèi)已經(jīng)圍繞怎樣保持本國的軍事實力來爭
斗了。
翻譯指點:本句主要解釋“晏然(無動于衷)”“戰(zhàn)功(指增強(qiáng)自己的軍事實力)”。
4、務(wù)在強(qiáng)兵并敵,謀詐用而從衡短長之說起。
參考譯文:首要之務(wù)在于壯大軍事力量,兼并對方,(因而)權(quán)謀詐術(shù)得到普遍應(yīng)用,合縱
連橫的學(xué)說也相繼興起。
翻譯指點:本句的要點很多:“并敵(兼并對方)”,“從橫(合縱,連橫)”“興(興起)”“謀
詐(權(quán)謀詐術(shù))”“說(學(xué)說)”。
5、矯稱蜂出,盟誓不信,雖置質(zhì)剖符,猶不能約束也。
參考譯文:各種謊言騙局蜂涌而出,誓詞盟約毫無誠意,即使互派人質(zhì),剖符為憑,還不能
相互約束。
翻譯指點:本句的翻譯要點是:“矯稱(各種謊言騙局)”“誓盟(誓辭盟約)”“置質(zhì)(派人
質(zhì))”“剖符(剖符為憑)”。
6、夫作事者必于東南,收功實者常于西北。
參考譯文:據(jù)此看來,開創(chuàng)事業(yè)的人必定出現(xiàn)在東南,獲取勝利果實的人常常誕生在西北。
翻譯指點:本句要抓住“作事者”“ 收功實者”。
7、何也?以其近己而俗變相類,議卑而易行也。
參考譯文:這是為什么呢?因為后王距離自己近,當(dāng)代民俗的變化也和后王那個時期差不多,道理講起來淺顯明白,容易推行。
翻譯指點:本句的翻譯要點:“以(因為)”“類(相似)”“卑(淺易)”。同時注意,前后句
是先果后因關(guān)系。
疑難追蹤探究
1、《六國年表》的編著特點是什么?
從結(jié)構(gòu)上看,它由兩部分組成:
一、序文;
二、表文。序文和表文相輔相成。序文是表文的高度概括,表文是序文的具體展開,序文對表文起畫龍點睛的作用,表文對序文有烘云托月的功能。
從表格上看,它以時間為經(jīng),蟬聯(lián)而下,形成一條歷史發(fā)展的縱線。以國別為緯,依次排列,形成一條社會空間的橫線。縱橫交織,旁行斜上,組成了一個綜述戰(zhàn)國史實的完整而又簡明的表格網(wǎng)絡(luò)。
從標(biāo)題上看,名曰六國,實記七雄。這樣處理的原因在于,年表是依據(jù)《秦記》編成的,就以秦國為主,所以只在序文中強(qiáng)調(diào)秦國,而擬定篇題時不把秦國計算在內(nèi)。至于以周為首,是奉周為正統(tǒng)的一種安排。這種安排使各國紀(jì)年歸于一個共同的旗號之下,年代順序更顯明
晰。
從記事上看,春秋諸侯進(jìn)入戰(zhàn)國猶存者,分別歸入七雄中最后滅掉該國的年表欄內(nèi),亦即,衛(wèi)附魏表,鄭附韓表,魯蔡附楚表,宋附齊表。
2、如何閱讀《六國年表》這類年表?
①、由右往左選擇看。例如秦獻(xiàn)公十七年至二十三年。這樣閱讀可以了解和掌握一國在特定
階段內(nèi)發(fā)生的大小事件。
②、由上往下節(jié)取看。例如周顯王四十三年至四十八年。這樣閱讀可以了解和掌握各國在同
一時期內(nèi)發(fā)生的大小事件。
③、單線看,也就是從頭至尾專讀一表,如秦表或齊表。這樣可以梳理出該國從建立到滅亡的環(huán)節(jié)和鏈條。
④、綜合看,就是由始至終,由序文到表文通盤閱讀。這樣可以從宏觀上鳥瞰全局,從微觀上把握事態(tài),攬戰(zhàn)國總體形勢于掌上,收七雄風(fēng)云際會于眼底。在《六國年表序》中,司馬遷簡明扼要地勾劃出了秦國歷史的發(fā)展線索,又提綱挈領(lǐng)地揭示了春秋到戰(zhàn)國的演變過程和
階段性特點。
⑤、對照看,就是與本紀(jì)、世家、列傳、書兼觀并讀,參稽互察。這樣會發(fā)現(xiàn)司馬遷在編寫中產(chǎn)生的矛盾現(xiàn)象和史實錯誤。例如,秦魏彫陰之戰(zhàn)是一場大戰(zhàn),秦斬魏軍四萬五千,《年表》說這次戰(zhàn)役發(fā)生在魏襄王二年,而《魏世家》記為魏襄王五年,前后相差三年。
能力自測平臺
1、下列各組中加點的字解釋錯誤的是:
A、今秦雜戎翟之俗,先暴戾,后仁義。后:然后
B、及文公踰隴,攘夷狄,尊陳寶。尊:敬祀
C、傳曰:“法后王?!?傳:傳世的典籍
D、凡二百七十年,著諸所聞興壞之端 端:頭緒
2、下列各句中加點的字沒有活用的一組是
A、至獻(xiàn)公之后,常雄諸侯
B、不敢道,此與以耳食無異
C、起周元王,表六國時事。
D、不察其終始,因舉而笑之。
3、對下面各句中加點的虛詞解釋錯誤的一組是:
A、余于是因《秦記》,踵《春秋》之后。因:根據(jù)、依憑。
B、何也?以其近己而俗變相類,議卑而易行也。以:因為
C、禹興于西羌 于:從
D、因舉而笑之,不敢道 而:連詞,表轉(zhuǎn)折
閱讀下文,完成后面的題目:
是后陪臣執(zhí)政,大夫世祿,六卿擅晉權(quán),征伐會盟,威重于諸侯。及田常殺簡公而相齊國,諸侯晏然弗討,海內(nèi)爭于戰(zhàn)功矣。三國終之卒分晉,田和亦滅齊而有之,六國之盛自此始。務(wù)在強(qiáng)兵并敵,謀詐用而從橫短長之說起。矯稱蜂出,盟誓不信,雖置質(zhì)剖符,猶不能約束也。秦始小國僻遠(yuǎn),諸夏賓之,比于戎翟;至獻(xiàn)公之后,常雄諸侯。論秦之德義,不如魯衛(wèi)之暴戾者;量秦之兵,不如三晉之強(qiáng)也;然卒并天下,非必險固便、形埶利也,蓋若天所助
焉。
4、下列各組加點的字錯誤的一項是:
A、大夫世祿,六卿擅晉權(quán) 擅:獨攬
B、及田常殺簡公而相齊國 相:任丞相
C、雖置質(zhì)剖符,猶不能約束也。剖符:剖符為憑。
D、量秦之兵,不如三晉之強(qiáng)也。量:估量
5、下列各組中加點的虛詞用法和意義相同的一組是:
A、諸夏賓之,比于戎翟 臣恐見欺于王而負(fù)趙
B、及田常殺簡公而相齊國 承接 置之地,拔劍撞而破之 承接
C、田和亦滅齊而有之 師道之不傳也久矣!欲人之無惑也難矣
D、雖置質(zhì)剖符,猶不能約束也。即使 豫州軍雖敗于長坂,今戰(zhàn)士還者及關(guān)羽水軍精甲萬
人
6、翻譯下面的句子:
①三國終之卒分晉,田和亦滅齊而有之,六國之盛自此始。
譯文:
②論秦之德義,不如魯衛(wèi)之暴戾者;量秦之兵,不如三晉之強(qiáng)也;然卒并天下,非必險固便、形埶利也,蓋若天所助焉。
譯文:
閱讀下文,完成后面的題目:
太史公曰:余登箕山,其上蓋有許由冢云??鬃有蛄泄胖适ベt人,如吳太伯、伯夷之倫詳矣。余以所聞,由、光①義至高,其文辭不少概見,何哉?
孔子曰:“伯夷、叔齊,不念舊惡,怨是用希②。”“求仁得仁,又何怨乎?”余悲伯夷之意,睹軼詩可異焉。其傳曰:
伯夷、叔齊,孤竹君之二子也。父欲立叔齊。及父卒,叔齊讓伯夷。伯夷曰:“父命也?!彼焯尤?。叔齊亦不肯立而逃之。國人立其中子。于是伯夷、叔齊聞西伯昌善養(yǎng)老,“盍往歸焉!”及至,西伯卒,武王載木主③,號為文王,東伐紂。伯夷、叔齊叩馬而諫曰:“父死不葬,爰④及干戈,可謂孝乎?以臣弒君,可謂仁乎?”左右欲兵之。太公曰:“此義人也。”扶而去之。武王已平殷亂,天下宗周,而伯夷、叔齊恥之,義不食周粟,隱于首陽山,采薇而食之。及餓且死,作歌,其辭曰:“登彼西山兮,采其薇矣。以暴易暴兮,不知其非矣。神農(nóng)、虞、夏忽焉沒兮,我安適歸矣?于嗟徂⑤兮,命之衰矣?!彼祓I死于首陽山。由此觀之,怨
邪非邪?
或曰:“天道無親,常與善人。”若伯夷、叔齊,可謂善人者非邪?積仁潔行,如此而餓死。且七十子之徒,仲尼獨薦顏淵為好學(xué)。然回也屢空,糟糠不厭,而卒蚤夭。天之報施善人,其何如哉?盜跖日殺不辜,肝人之肉,暴戾恣睢,聚黨數(shù)千人,橫行天下,竟以壽終,是遵何德哉?此其尤大彰明較著者也。若至近世,操行不軌,事犯忌諱,而終身逸樂,富厚累世不絕?;驌竦囟钢?,時然后出言,行不由徑,非公正不發(fā)憤,而遇禍災(zāi)者,不可勝數(shù)也。
余甚或焉,倘所謂天道,是邪非邪?
子曰:“道不同,不相為謀?!币喔鲝钠渲疽病9试唬骸案毁F如可求,雖執(zhí)鞭之士,吾亦為之。如不可求,從吾所好。”“歲寒,然后知松柏之后凋?!迸e世混濁,清士乃見。豈以其重若彼,其輕若此哉?
(節(jié)選自《史記·老予伯夷列傳第一》)
[注]①由、先:人名,指許由、務(wù)光。②希:稀少。③木主:死人的牌位。④爰:于是;就。
⑤徂:通“殂”,死亡。
7、對下列句子中加點詞的解釋,不正確的一項是
A.扶而去之 去:使??離開
B.天下宗周 宗:祭祀
C.我安適歸矣 適:往,到
D.余甚或焉 或:通“惑”
8、下列各組句子中,加點詞的意義和用法相同的一組是
A.天之報施善人,其何如哉 思國之安者,必積其德義
B.若至近世,操行不軌 徐公不若君之美也
C.且七十子之徒 臣死且不避,卮酒安足辭
D.以暴易暴兮,不知其非矣 其孰能譏之乎
9、以下六句話,分別編為四組,能夠表現(xiàn)伯夷、叔齊談泊名利、堅持操守的一組是
①伯夷、叔齊,不念舊惡,怨是用希
②父欲立叔齊,及父卒,叔齊讓伯夷
③伯夷、叔齊聞西伯昌善養(yǎng)老,盍往歸焉
④伯夷、叔齊叩馬而諫
⑤武王已平殷亂,天下宗周,而伯夷、叔齊恥之
⑥(伯夷、叔齊)義不食周栗,隱于首陽山
A.①②③B.①④⑤C.②⑤⑥D(zhuǎn).③④⑥
10、下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項是
A.作者贊揚(yáng)了許由、務(wù)光的高尚氣節(jié),贊美了叔齊、伯夷互讓王位的行為,并含蓄地批評
了晃太伯、伯夷這類人的消極避世行為。
B.武王追尊西伯昌為文王后,向東討伐商紂王,伯夷、叔齊認(rèn)為武王“父死不葬”、“以臣弒君”是不“孝”不“仁”的,因此不吃周糧而餓死。
C.伯夷、叔齊及好學(xué)的顏回早早去世,而殘暴橫行、濫殺無辜的盜跖這類人往往壽終正寢,這使作者頗感困惑,因而質(zhì)疑天道的公正性。
D.作者認(rèn)為因為世俗混濁不堪,清高的人才會顯現(xiàn)出來,并不是因為重視富貴就能成為世
俗之人,輕視富貴就能成為清高之人。
11、把下列文言文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
夫王道者,不可以小用也。大用則王,小用則亡。昔者徐偃王、宋襄公嘗行仁義矣,然終以亡其身、喪其國者,何哉?其所施者,未足以充其所求也。故夫有可以得天下之道,而無取天下之心,乃可與言王矣。??觀吳王困于姑蘇之上,而求哀請命于勾踐,勾踐欲救之,彼范蠡者獨以為不可,援桴進(jìn)兵,卒刎其頸。項籍之解而東,高帝亦欲罷兵歸國,留侯諫曰:'此天亡也,爭擊勿失。'此二人者,以為區(qū)區(qū)之仁義,不足以易吾之大計也。
(1)大用則王、小用則亡。
譯文:
(2)吳王困于姑蘇之上,面求衰請命于勾踐。
譯文:
(3)項籍之解而東,高帝亦欲罷兵歸國。
譯文:
參考答案:
1、A(后是意動用法,把??放在后)
2、D(舉是全,都,沒活用,其他幾句都是活用)
3、D(不是轉(zhuǎn)折關(guān)系)
4、D(量:計量)
5、B(B中的兩個“而”都是連詞,表示承接關(guān)系。A中的“于”,前一個“于”是引入對象,后一個“于” 在被動句中引出動作的主動者。C中前一個“之”代詞,后一個“之” 取消獨立性。D中前一個“雖”是“即使”的意思,后一個“雖”是雖然的意思)
6、①韓趙魏終于到最后瓜分晉國,田和也吞滅姜齊據(jù)為己有,六國并立的局面由此開始了。
②論起秦國的德義,還不如魯衛(wèi)兩國中那些兇暴乖戾的人;計量秦國的兵力,也不如三晉強(qiáng)大,但最后卻吞并天下,這不一定就是因為秦國憑據(jù)天險,攻守方便,地理形勢非常有利,好像上天對它有所扶助似的。
7、B(宗:歸順)
8、A(A均為助詞,取消句子的獨立性。B至于;比得上。C再說;尚且。D指示代詞,哪
個;表反問語氣)
9、C(①是說伯夷、叔齊不記仇;③是說伯夷、叔齊以西伯昌為賢,準(zhǔn)備投往;④是說伯夷、叔齊進(jìn)諫;這些都不能體現(xiàn)他們的“淡泊名利,堅持操守”)
10、A(“含蓄地批判吳太伯、自夷這類人的消極進(jìn)世行為”錯誤。作者對他們是贊揚(yáng)的態(tài)
度。)
11、(1)用在大處就可稱王,用在小處就會身亡。
(2)吳王被困在姑蘇城上,向勾踐哀求饒他性命。(本句的重要詞語是兩個'于'字。第一個'于'字表明本句是被動句,可譯為'被';第二個'于'字,可譯為'向'。)
(3)在項籍突破重圍而后向東敗逃的時候,漢高帝也想收兵回國。(本句的重要詞語'解'和'東'。解,突破重圍;東,名詞動用,向東而去。)
第二篇:《史記》選讀教案 六國年表
《六國年表》教案
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、了解《史記》中“表”的體例特點
2、解讀《六國年表序》(掌握實詞、虛詞的用法及內(nèi)容),掌握讀表的方法。
3、體會太史公在其中的歷史傾向性 六國年表
?《史記》是我國第一部紀(jì)傳體通史,為漢代文學(xué)家、史學(xué)家司馬遷所著。記事,上起軒轅,下迄漢武帝太初年間約三千年,凡舉政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、社會、文化、藝術(shù)、天文、地理、風(fēng)俗。全書分表、書、本紀(jì)、世家、列傳,共130篇,50余萬字。其中,表十篇,有世表、年表、月表,自三代迄于太初,略遠(yuǎn)詳近,斷限明確,意在解決“并時于世,年差不明”的問題對于頭緒紛繁的歷史事件載其發(fā)生的年月;書八篇,帝王本紀(jì)十二篇,世家三十篇,;列傳七十篇,是為古往今來能夠“立功名于天下”的各階層代表人物立傳。
?《史記》是中國歷史上一部具有劃時代意義的體大思精、流芳萬世的巨著,是中國文化史上的一顆大放異彩的明珠。是一部以中國古代的治亂興亡為背景、追求“歷史與人性”的著作。它的光輝,亙古至今,影響極其深遠(yuǎn),是中華古代文化的一座仰之彌高的巨峰。
《史記》中的“表” ?《史記》的“表”共有十篇,可分兩類。一類是大事年表,“年經(jīng)事緯,縱橫互訂”。另一類是人物的年表,一些傳不勝傳的人物,就以表載之。史表的創(chuàng)制,是《史記》體例的一大特點。
“十表”存目
三代世表、十二諸侯年表 六國年表、秦楚之際月表
漢興以來諸侯年表、高祖功臣侯者年表 惠景間侯者年表、建元以來侯者年表
建元以來王子侯者年表、漢興以來將相名臣年表 解讀《六國年表.序》 ?
一、識詞義 ?1、周東徙洛邑 ?2、僭端見矣 ?3、先暴戾,後仁義 ?4、六卿擅晉權(quán)
?5、矯稱蜂出,誓盟不信 ?6、秦始小國僻遠(yuǎn),諸夏賓之 ?7、事異變,成功大 ?8、法后王
?9、以其近己而俗變相類,議卑而易行也 ?
二、思內(nèi)容 ?1、《六國年表》是以什么材料為基礎(chǔ)撰寫的?為什么依據(jù)這部史書?
?2、《秦記》所描述的社會背景是怎樣的? ?3、你能不能從序文中太史公的看法和觀點?
第三篇:讀書筆記.史記.六國年表(推薦)
讀書筆記.史記.六國年表 By wei_xin: ystutechan
這篇文章作者主要問了一個問題:為什么是秦國統(tǒng)一了天下 ?
是的,我們平時談到秦朝,想到的無非是焚書坑儒或嬴政的殘暴,其實,這些事情放在整個歷史長河中,每朝每代都有類似的事件,不足為奇!
作者探討到最后也沒有找出答案,只歸結(jié)于天助秦。秦朝統(tǒng)一天下當(dāng)然不會是因為這個原因!那我們 也想想,到底是什么原因呢?
秦朝本為一個邊陲的蠻夷之族,論文化道義離中原那些強(qiáng)國根本不在一個檔次上,論兵力也差了一大截!我們也可以想想元朝,清朝,這些也是蠻夷之族,為什么最后也統(tǒng)一了中國?這很說明問題!
他們這種統(tǒng)一和中原的統(tǒng)一不同,因為他們不屬于中原文化群落的一部分,所以應(yīng)該叫做征服入侵; 而我們中原的那種統(tǒng)一比如晉朝,漢朝,唐朝則屬于混亂之后的一種分久必合的結(jié)果,這二者有本質(zhì)不同。
我覺得外族能統(tǒng)一中原的根本原因就在于民族血緣,也可說是民族特性,他們野蠻,崇尚武力,沒有那么多禮儀和規(guī)矩,不象中原漢族,規(guī)矩太多了,還講究什么謀略之類的,其實總體看起來這些都是雕蟲小技,終不能成 就什么大事業(yè)。
再一個就是這些外族有強(qiáng)烈的野心和動機(jī),而且經(jīng)過好多代之后讓然保持這種企圖心,且能持續(xù)發(fā)展這種事業(yè),所以,任何一種成 功都是歷經(jīng)數(shù)代祖先努力的結(jié)果,雖然秦朝統(tǒng)治時間短,但是這種統(tǒng)治也是經(jīng)歷了很多很多付出才達(dá)到的,不能簡單的歸結(jié)于秦始皇,只是到了他這一代,天時地利 人和正好都具備 了,成功也順理成章了。
雖然他們善于侵略,但是卻不善于統(tǒng)治,正應(yīng)了那句話,治天下還是要靠文人,才能保證天下安定。清朝這點做的比較好,看得出來在很用 心的學(xué)習(xí)中原文化,而且啟用漢人,比如三代宰相張廷玉就看得出來清朝能統(tǒng)治這么久是有原因的。
另外一點,作者還提到,有個規(guī)律,起事的總是在東南方,而收獲果實的在西北方。大家比較下是不是這樣?我覺得還是有道理的,比如三國時代的晉朝,吳國和蜀 國果然被北方的魏國給干掉了;再有南方的那些蠻夷 之族入侵那么多次從來就沒有成功過?反倒是北方的蠻夷成功的不少!最近的還有,蔣介石和毛澤東,更加明顯了,難道成功和位置高低還有關(guān)系嗎?
再說下我們中原人脾性,喜歡內(nèi)斗,無論古代還是現(xiàn)代,年代不同,但人性未變,而且不喜歡侵略別人,我想這種脾性是不可改變的,解決的辦法是找一個與眾不同的領(lǐng)袖或許是可行的。
最后奉上一句話,無知者無畏,單純才能集中精力,反而更容易成功!
第四篇:六國旗下講話稿
六(2)國旗下講話演講稿 老師,同學(xué)們,大家早上好!
當(dāng)五星紅旗高高飄揚(yáng)的時候,當(dāng)雄壯的國歌響徹耳畔的時候,你心中一定充滿著對未來的向往。但你可曾產(chǎn)生過對那鮮紅歷史的追思? 1931年9月18日,日本關(guān)東軍自行炸毀沈陽鐵路的一段路軌,蓄意挑起“柳條湖事件”,日軍集結(jié)軍隊向中國駐軍發(fā)起猛烈攻擊,“九一八”事變爆發(fā)了。東北三省大好河山風(fēng)云失色,淪于敵手。
從此,中華民族的歷史揭開了最黑暗的一頁。多少優(yōu)秀的中華兒女蒙受凌辱,多少善良的華夏子孫慘遭屠殺!中華民族是堅強(qiáng)勇敢的民族,她的脈膊里流動的是不屈的血液。八年艱苦抗戰(zhàn),我們終于打敗了侵略者,取得了抗日戰(zhàn)爭的全面勝利!
有句名言說得好:寬恕,但不要忘記。面對歷史,讓我們在這里深思:屈辱的不是貧窮,而是自甘落后的卑躬屈膝,悲壯的抗戰(zhàn)才是自強(qiáng)自立的開始。
我們是祖國的花朵,祖國的未來,建設(shè)祖國的重任就落在我們的身上,讓我們一起把滿腔的愛國熱情轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)的動力,把祖國建設(shè)得更加繁榮富強(qiáng),讓歷史恥辱永不重演,為中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗!
謝謝大家!
第五篇:【河?xùn)|教育】2014年山西省運(yùn)城市康杰中學(xué)高二語文蘇教版選修《<史記>選讀》教案 六國年表]
《六國年表》教案
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、積累基本的文言知識,能通過看注釋疏通文言文,掌握一些重要的文言現(xiàn)象。
2、能從年表中看出六國的發(fā)展軌跡,了解司馬遷的歷史觀。
自主閱讀導(dǎo)引
“表”是《史記》中重要的體例,此類文章列記事件,使之綱舉而目張,以簡御繁,一目了然,便于觀覽、檢索?!妒酚洝分泄灿斜?0篇。
《六國年表》上起周元王元年(前476),下至秦二世卒年(前207),首尾270年。太史公“因《秦記》,踵《春秋》”“表六國時事”,欲觀秦并吞天下之跡。讀《六國年表》應(yīng)以秦為主,周之后漢之先,唯秦為尊,所以表列秦于六國之上。此時周王室雖已衰微,但尚未滅亡,故仍列秦于表首。
以力而起的秦國,最后統(tǒng)一了六國。司馬遷說,不要因為秦國后來的短祚就否定了它的一切,必須看到它在中國歷史發(fā)展中的重要作用,這就是“世異變,成功大”。由此,司馬遷提出“法后王”,就是要效法秦的順應(yīng)變化以促使國家統(tǒng)一而獲得歷史前進(jìn)的政策主張。在漢朝把秦一概罵倒的否定聲中,司馬遷的識見,猶如一陣驚雷,具有醒人耳目的作用。
文言現(xiàn)象梳理
1、文言詞語:
⑴一詞多義
秦襄公始封為諸侯,作西畤用事上帝。用:介詞,來。
作西畤用事上帝。作:建造
今秦雜戎翟之俗 雜:夾雜、糅雜。
及文公逾隴,攘夷狄 逾:越過;攘:驅(qū)逐
尊陳寶,營岐雍之閑。營:開發(fā)
則與齊桓、晉文中國侯伯侔矣。侔:勢均力敵、地位相等
又不載日月,其文略不具 不具:不完整。
然戰(zhàn)國之權(quán)變亦有可頗采者 權(quán)變:指變通的辦法,應(yīng)急的對策。頗:大量
學(xué)者牽于所聞 牽:局限
⑵古今異義
則與齊桓、晉文中國侯伯侔矣。中國,指中原地區(qū);
秦既得意,燒天下《詩》、《書》 得意:指統(tǒng)一天下。
著諸所聞興壞之端。著:突出顯示
⑶通假字
秦襄公始封為諸侯,作西畤用事上帝,僭端見矣。見:通“現(xiàn)”,顯現(xiàn)出來。
而穆公修政,東竟至河 竟,通“境”,即國境。
謀詐用而從衡短長之說起 從通縱 衡通橫
秦始小國僻遠(yuǎn),諸夏賓之 賓:通“擯”,排斥。
西方,物之成孰。成孰:成熟
2、文言虛詞
雖置質(zhì)剖符,猶不能約束也。雖:即使
蓋若天所助焉 蓋若:表示推測,好像??似的。
秦之帝用雍州興 用,由于。
余于是因《秦記》,因:根據(jù),憑借
3、詞類活用
先暴戾,后仁義。先:名詞意動,以??為先,把??放在首位。
至犬戎?jǐn)∮耐?,周東徙洛邑。東徙:往東遷都的意思。
是后陪臣執(zhí)政,大夫世祿 世祿:世代保持政治地位和政治特權(quán)
矯稱蜂出,盟誓不信 蜂:象蜜蜂一樣
諸夏賓之,比于戎翟 比:把??比作
至獻(xiàn)公之后,常雄諸侯。雄:稱雄
周之王也以豐鎬伐殷 王:名詞用如動詞,建立王朝之義。
秦之帝用雍州興 帝:名詞用如動詞,完成帝業(yè)之義。
傳曰:“法后王?!?法:效法
此與以耳食無異,悲夫!耳:名詞作狀語
起周元王,表六國時事 表:名詞用如動詞,列表編排的意思。
4、文言句式
故禹興于西羌,湯起于亳 狀語后置,應(yīng)理解為:于毫起
征伐會盟,威重于諸侯 狀語后置,比諸侯重
難句翻譯現(xiàn)場
1、今秦雜戎翟之俗,先暴戾,后仁義,位在藩臣而臚于郊祀,君子懼焉。
參考譯文:當(dāng)時秦國夾雜著西戎北狄的民風(fēng)習(xí)俗,把兇暴乖戾擺在前面,將仁德道義放在后頭,地位處在捍衛(wèi)王室的臣屬行列,卻在祭祀規(guī)格上同天子平起平坐,君子對此感到后怕。
翻譯指點:本句的翻譯要注意以下幾點:“雜”的落實;“先”“后”的意動用法;“臚于郊祀”的理解(在祭祀規(guī)格上同天子平起平坐)。
2、征伐會盟,威重于諸侯。
參考譯文:無論征伐還是會盟,威勢都在諸侯之上。
翻譯指點:本句的翻譯要把握兩點:一是“征伐會盟”是緊縮復(fù)句,二是“威重于諸侯”是狀語后置。另外,“于”是“比”,“重”是重要。
3、諸侯晏然弗討,海內(nèi)爭于戰(zhàn)功矣。
參考譯文:諸侯卻無動于衷不予討伐,這標(biāo)志著海內(nèi)已經(jīng)圍繞怎樣保持本國的軍事實力來爭斗了。
翻譯指點:本句主要解釋“晏然(無動于衷)”“戰(zhàn)功(指增強(qiáng)自己的軍事實力)”。
4、務(wù)在強(qiáng)兵并敵,謀詐用而從衡短長之說起。
參考譯文:首要之務(wù)在于壯大軍事力量,兼并對方,(因而)權(quán)謀詐術(shù)得到普遍應(yīng)用,合縱連橫的學(xué)說也相繼興起。
翻譯指點:本句的要點很多:“并敵(兼并對方)”,“從橫(合縱,連橫)”“興(興起)”“謀詐(權(quán)謀詐術(shù))”“說(學(xué)說)”。
5、矯稱蜂出,盟誓不信,雖置質(zhì)剖符,猶不能約束也。
參考譯文:各種謊言騙局蜂涌而出,誓詞盟約毫無誠意,即使互派人質(zhì),剖符為憑,還不能相互約束。
翻譯指點:本句的翻譯要點是:“矯稱(各種謊言騙局)”“誓盟(誓辭盟約)”“置質(zhì)(派人質(zhì))”“剖符(剖符為憑)”。
6、夫作事者必于東南,收功實者常于西北。
參考譯文:據(jù)此看來,開創(chuàng)事業(yè)的人必定出現(xiàn)在東南,獲取勝利果實的人常常誕生在西北。
翻譯指點:本句要抓住“作事者”“ 收功實者”。
7、何也?以其近己而俗變相類,議卑而易行也。
參考譯文:這是為什么呢?因為后王距離自己近,當(dāng)代民俗的變化也和后王那個時期差不多,道理講起來淺顯明白,容易推行。
翻譯指點:本句的翻譯要點:“以(因為)”“類(相似)”“卑(淺易)”。同時注意,前后句是先果后因關(guān)系。
疑難追蹤探究
1、《六國年表》的編著特點是什么?
從結(jié)構(gòu)上看,它由兩部分組成:
一、序文;
二、表文。序文和表文相輔相成。序文是表文的高度概括,表文是序文的具體展開,序文對表文起畫龍點睛的作用,表文對序文有烘云托月的功能。
從表格上看,它以時間為經(jīng),蟬聯(lián)而下,形成一條歷史發(fā)展的縱線。以國別為緯,依次排列,形成一條社會空間的橫線??v橫交織,旁行斜上,組成了一個綜述戰(zhàn)國史實的完整而又簡明的表格網(wǎng)絡(luò)。
從標(biāo)題上看,名曰六國,實記七雄。這樣處理的原因在于,年表是依據(jù)《秦記》編成的,就以秦國為主,所以只在序文中強(qiáng)調(diào)秦國,而擬定篇題時不把秦國計算在內(nèi)。至于以周為首,是奉周為正統(tǒng)的一種安排。這種安排使各國紀(jì)年歸于一個共同的旗號之下,年代順序更顯明晰。
從記事上看,春秋諸侯進(jìn)入戰(zhàn)國猶存者,分別歸入七雄中最后滅掉該國的年表欄內(nèi),亦即,衛(wèi)附魏表,鄭附韓表,魯蔡附楚表,宋附齊表。
2、如何閱讀《六國年表》這類年表?
①、由右往左選擇看。例如秦獻(xiàn)公十七年至二十三年。這樣閱讀可以了解和掌握一國在特定
階段內(nèi)發(fā)生的大小事件。
②、由上往下節(jié)取看。例如周顯王四十三年至四十八年。這樣閱讀可以了解和掌握各國在同一時期內(nèi)發(fā)生的大小事件。
③、單線看,也就是從頭至尾專讀一表,如秦表或齊表。這樣可以梳理出該國從建立到滅亡的環(huán)節(jié)和鏈條。
④、綜合看,就是由始至終,由序文到表文通盤閱讀。這樣可以從宏觀上鳥瞰全局,從微觀上把握事態(tài),攬戰(zhàn)國總體形勢于掌上,收七雄風(fēng)云際會于眼底。在《六國年表序》中,司馬遷簡明扼要地勾劃出了秦國歷史的發(fā)展線索,又提綱挈領(lǐng)地揭示了春秋到戰(zhàn)國的演變過程和階段性特點。
⑤、對照看,就是與本紀(jì)、世家、列傳、書兼觀并讀,參稽互察。這樣會發(fā)現(xiàn)司馬遷在編寫中產(chǎn)生的矛盾現(xiàn)象和史實錯誤。例如,秦魏彫陰之戰(zhàn)是一場大戰(zhàn),秦斬魏軍四萬五千,《年表》說這次戰(zhàn)役發(fā)生在魏襄王二年,而《魏世家》記為魏襄王五年,前后相差三年。