第一篇：感悟習(xí)近平的語言魅力

感悟習(xí)近平的語言魅力

2015-03-13

文隨心走，文風(fēng)即人。領(lǐng)導(dǎo)干部的學(xué)識(shí)、品質(zhì)、風(fēng)范，往往在其文風(fēng)中得到充分體現(xiàn)。黨的十八大以來，習(xí)近平的系列重要講話、文章、訪談等，因其風(fēng)格鮮明、內(nèi)涵深刻，被國(guó)外媒體贊譽(yù)為“習(xí)式風(fēng)格”。探究這種語言魅力背后的力量，是他執(zhí)政為民、勇于擔(dān)當(dāng)執(zhí)政理念的真實(shí)寫照，也是他人格魅力的生動(dòng)體現(xiàn)。

有“魂”

講話要立得住，有分量，要有明確的觀點(diǎn)，這就是講話的魂。研讀習(xí)近平的講話，貫穿其中的一條紅線就是馬克思主義信仰、共產(chǎn)主義理想、中國(guó)特色社會(huì)主義信念。他指出：“信仰問題是頭號(hào)考題”，“如果丟失了共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大目標(biāo)，就會(huì)迷失方向，變成功利主義、實(shí)用主義者”，“理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的?鈣?，沒有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)?缺鈣?，就會(huì)得?軟骨病?”。他用陳望道翻譯《共產(chǎn)黨宣言》的故事告訴大家信仰的味道、信仰的力量。同時(shí)，對(duì)于黨內(nèi)和干部隊(duì)伍中存在的問題，他敢于“唱黑臉”，敢于亮劍，經(jīng)常列舉干部隊(duì)伍作風(fēng)方面存在的突出問題；講到現(xiàn)在社會(huì)上浪費(fèi)現(xiàn)象以及奢靡之風(fēng)等問題時(shí)痛心疾首；講到一些干部特權(quán)思想、特權(quán)現(xiàn)象嚴(yán)重時(shí)直指病根。特別是對(duì)黨內(nèi)存在的腐敗現(xiàn)象，更是敢于與之進(jìn)行堅(jiān)決斗爭(zhēng)，強(qiáng)調(diào)“蒼蠅”、“老虎”一起打，“出重拳”、“用重典”。正是因?yàn)樗叛鰣?jiān)定、黨性純潔、勇于擔(dān)當(dāng)，才使得他的語言有底氣、有定力，具有振聾發(fā)聵的力量。

有“勢(shì)”

古人論文，講氣，氣貫長(zhǎng)虹。品讀習(xí)近平的講話，一種攝人心魄的氣勢(shì)撲面而來。這種氣勢(shì)表現(xiàn)在語言的氣勢(shì)上。比如，他這樣闡述中國(guó)夢(mèng)：“中國(guó)夢(mèng)是歷史的、現(xiàn)實(shí)的，也是未來的”；“中國(guó)夢(mèng)是國(guó)家的、民族的，也是每一個(gè)中國(guó)人的”；“中國(guó)夢(mèng)是我們的，更是你們青年一代的”。這種氣勢(shì)又表現(xiàn)在堅(jiān)定的歷史自信上。在南京大屠殺死難者國(guó)家公祭儀式上的講話中，他向世界這樣展示中國(guó)的力量和形象：“今天的中國(guó)，已經(jīng)成為一個(gè)擁有保衛(wèi)人民和平生活堅(jiān)強(qiáng)能力的偉大國(guó)家，中華民族任人宰割、飽受欺凌的時(shí)代已經(jīng)一去不復(fù)返了，中國(guó)人民正在意氣風(fēng)發(fā)地沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路，為實(shí)現(xiàn)?兩個(gè)一百年?奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗。中華民族的發(fā)展前景無比光明?！边@種氣勢(shì)還表現(xiàn)在對(duì)事物規(guī)律的把握上，他用“國(guó)家好，民族好，大家才會(huì)好”這樣樸實(shí)無華的話，來闡明每個(gè)人的前途命運(yùn)與國(guó)家和民族的前途命運(yùn)緊密相連；用“同樣一桌飯，即使再豐盛，8個(gè)人吃和80個(gè)人吃、800個(gè)人吃是完全不一樣的”，來講述現(xiàn)實(shí)國(guó)情；通過講述世界社會(huì)主義波瀾壯闊的發(fā)展歷史，深刻闡明開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路不易，等等。這些講話具有很強(qiáng)的歷史縱橫感和現(xiàn)實(shí)深邃感，體現(xiàn)著理性的光芒。

有“情”

習(xí)近平曾長(zhǎng)期在基層工作，對(duì)中國(guó)的國(guó)情有著深刻的了解，與人民群眾有著密切的聯(lián)系。他寄語各族群眾特別是青年一代：“生活在我們偉大祖國(guó)和偉大時(shí)代的中國(guó)人民，共同享有人生出彩的機(jī)會(huì)，共同享有夢(mèng)想成真的機(jī)會(huì)，共同享有同祖國(guó)和時(shí)代一起成長(zhǎng)與進(jìn)步的機(jī)會(huì)。有夢(mèng)想，有機(jī)會(huì)，有奮斗，一切美好的東西都能夠創(chuàng)造出來?！痹谂c普通群眾的交流中，他的一句“你比我大，我叫你大姐”溫暖無數(shù)人心；他用拉家常的方式與干部談心，要求大家“少出去應(yīng)酬，多回家吃飯”，好似鄰家大哥、自家長(zhǎng)輩；談到城鎮(zhèn)化建設(shè)，他要求，“要讓居民望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁”，直抵百姓心坎，滋潤(rùn)群眾心田；他在看望河北省正定縣塔元莊村干部和鄉(xiāng)親們時(shí)，抑制不住重回故地的喜悅，對(duì)鄉(xiāng)親們說：“這里我很熟悉，當(dāng)年下鄉(xiāng)就騎自行車來。今天就是來聽大家的，看看鄉(xiāng)親們，接接地氣，充充電。”有道是，“感人心者，莫先乎情。”

有“趣”

習(xí)近平講治國(guó)理政的大問題、大道理，卻不搞說教，而是娓娓道來。這不僅是他的講話風(fēng)格和語言特點(diǎn)，更是一個(gè)大國(guó)領(lǐng)袖對(duì)自己的事業(yè)、力量和韜略有充分信心的表現(xiàn)。他善于用故事來表達(dá)自己的觀點(diǎn)。在坦桑尼亞時(shí)，他講了一對(duì)中國(guó)年輕人如何熱愛非洲的故事；在剛果時(shí)，他講了三位中國(guó)華僑冒險(xiǎn)救出12名剛果鄰居的故事；在哈薩克斯坦時(shí)，他講了冼星海在阿拉木圖創(chuàng)作的故事。特別是他講述的中哈兩國(guó)人民交往的兩個(gè)故事，一個(gè)是半個(gè)世紀(jì)后兒子找母親，一個(gè)是哈薩克斯坦留學(xué)生無償獻(xiàn)血，感人至深、催人淚下。他善于運(yùn)用生活中的語言敘事說理，賦予“家常話”以全新的意蘊(yùn)。他用“鞋子合不合腳穿著才知道”，說明一個(gè)國(guó)家的發(fā)展道路合不合適，這個(gè)國(guó)家的人民最有發(fā)言權(quán)；用“發(fā)揚(yáng)釘釘子的精神”闡述政貴有恒的道理，要求真正做到“一張好的藍(lán)圖一干到底”；用“打鐵還需自身硬”，強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部率先垂范、以上率下的極端重要性；用“人生的扣子從一開始就要扣好”，形象地闡述青年時(shí)期價(jià)值觀養(yǎng)成的重要性；用“中國(guó)人喜歡茶而比利時(shí)人喜愛啤酒”，說明不同文明既各具特色又能夠包容互鑒；他引用哈薩克斯坦諺語“吹滅別人的燈，會(huì)燒掉自己的胡子”、“力量不在胳膊上而在團(tuán)結(jié)上”，倡議通過對(duì)話合作促進(jìn)各國(guó)交流和地區(qū)安全。這些語言源于生活、源于群眾，樸實(shí)自然接地氣，讓人在輕松愉快中茅塞頓開，體味其中蘊(yùn)含的深刻哲理和事理。

有“典”

習(xí)近平的演講、發(fā)言、會(huì)談和署名文章中，援引了大量的中華古典詞句，不僅向世人深刻闡述了中國(guó)和平發(fā)展、合作共贏的理念，而且充分向全世界展示了大國(guó)領(lǐng)袖的博學(xué)、睿智、包容、親和的人格魅力。比如：他用“志合者，不以山海為遠(yuǎn)”，闡明中國(guó)和澳大利亞雖然遠(yuǎn)隔大洋，但歷史和現(xiàn)實(shí)的紐帶將兩國(guó)緊緊連在一起，成為好朋友和戰(zhàn)略伙伴；用“兄弟同心，其利斷金”，倡導(dǎo)中國(guó)和新西蘭攜手合作，譜寫中新關(guān)系發(fā)展新篇章，更好造福兩國(guó)人民；用“既以為人，己愈有；既以與人，己愈多”，表明中國(guó)與斐濟(jì)雙方完全能夠?qū)⒈舜税l(fā)展戰(zhàn)略對(duì)接起來，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，做合作共贏、共同發(fā)展的好伙伴；用“春種一粒粟，秋收萬顆子”，闡明中國(guó)與太平洋建交島國(guó)一道努力，求友誼之真，務(wù)合作之實(shí)，結(jié)共贏之果，圓發(fā)展繁榮之夢(mèng)。習(xí)近平講話中的精辟用典，豐富多彩，蔚為壯觀，讀來貼切、精當(dāng)，賦予中華典籍以新的時(shí)代內(nèi)涵，達(dá)到出神入化的意境。

——學(xué)習(xí)積累。習(xí)近平語言風(fēng)格的形成，主要得益于他從青年時(shí)代就養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣，真正把讀書學(xué)習(xí)當(dāng)成一種生活態(tài)度、政治責(zé)任和精神追求?！耙晃锊恢?，深以為恥，便求知若渴”，是他青年時(shí)期就立下的志向。在熟讀中外傳統(tǒng)文化的經(jīng)典中，不僅開闊了時(shí)空視野，提升了哲學(xué)思考和思辨能力，也極大地豐盈了他的知識(shí)儲(chǔ)備和語言積累。

——愛民情懷。習(xí)近平在2015年新年賀詞中，說到“這一年，我們也經(jīng)歷了一些令人悲傷的時(shí)刻。馬航MH370航班失蹤，150多名同胞下落不明，我們沒有忘記他們，我們一定要持續(xù)努力、想方設(shè)法找到他們。這一年，我國(guó)發(fā)生了一些重大自然災(zāi)害和安全事故，不少同胞不幸離開了我們，云南魯?shù)榈卣鹁驮斐闪?00多人遇難，我們懷念他們，祝愿他們的親人們都安好。”這么一段親切感人的話，讓人感到無比溫暖和充滿力量?！拔业膱?zhí)政理念，概括起來說就是：為人民服務(wù)，擔(dān)當(dāng)起該擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任?！闭?yàn)榱?xí)近平始終把人民放在心中最高的位置，時(shí)刻牽掛人民群眾的安危冷暖，所以，他的話語才有一種泥土的芬芳，體現(xiàn)了人民領(lǐng)袖與人民心心相印、與人民同甘共苦、與人民團(tuán)結(jié)奮斗的責(zé)任擔(dān)當(dāng)和政治品格。

——坦誠務(wù)實(shí)?！爸挥姓娴穆曇?，才能感動(dòng)中國(guó)的人和世界的人；必須有了真的聲音，才能和世界的人同在世界上生活。”領(lǐng)導(dǎo)干部要做到用真理說服人、用真話贏得人，就得深入實(shí)際、深入群眾，從群眾中獲得真知；就得有一說一，襟懷坦蕩地闡明自己的觀點(diǎn)。習(xí)近平在福建工作期間，大力倡導(dǎo)并身體力行“四下基層”；在浙江工作期間強(qiáng)調(diào)大興調(diào)查之風(fēng)，大力弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)精神，還通過四副春聯(lián)來表達(dá)求“四真”、務(wù)“四實(shí)”；去年又提出“三嚴(yán)三實(shí)”的要求。做人、做事、講話講究一個(gè)“實(shí)”字、一個(gè)“真”字，表現(xiàn)在語言的風(fēng)格上，自然就真實(shí)樸實(shí)，打動(dòng)人心。

一位哲學(xué)家曾說過，人的語言方式就是他的生活方式?！靶φZ作春溫。”學(xué)習(xí)習(xí)近平的語言風(fēng)格，就應(yīng)該學(xué)習(xí)他說老百姓愛聽的真心話，遠(yuǎn)離假話空話和官話套話。這樣，我們的文風(fēng)才能逐步達(dá)到“品味高雅、真知灼見、坦誠務(wù)實(shí)、清新活潑”的境界，以語言的感染力、親和力，增強(qiáng)人心的凝聚力，讓黨和政府的聲音真正走進(jìn)億萬人民的心里，撥動(dòng)廣大干部群眾的心弦。（來源：中國(guó)紀(jì)檢監(jiān)察報(bào) 作者：向賢彪）

第二篇：感悟語言魅力（精選）

感悟語言魅力

【摘要】散文教學(xué)是語文教學(xué)的重要部分，也是教學(xué)中的難點(diǎn)。散文是學(xué)生學(xué)習(xí)語言、應(yīng)用語言的好載體，教師在教學(xué)中，通過對(duì)散文本的字詞、語句及意境的探尋，挖掘文本語言的魅力，讓散文教學(xué)促使學(xué)生的語言能力提高。

【關(guān)鍵詞】散文教學(xué)感悟語言能力“形散神聚”在小學(xué)語文教材中，散文作為文本教學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容之一，其凝聚的語言智慧以及語言情感魅力等均具有較高的審美藝術(shù)價(jià)值。那么，教師該如何根據(jù)散文的文本特色，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中提高言語能力水平呢？

一、聚焦“傳神”字詞，優(yōu)化合理運(yùn)用

在語文寫景類散文教學(xué)中，教學(xué)的重點(diǎn)應(yīng)落在形容詞、動(dòng)詞等具有傳神、生動(dòng)色彩的詞語上面鑒賞、品味上來，通過?@樣的教學(xué)引導(dǎo)，學(xué)生可以充分感受和體驗(yàn)到以上詞語在表達(dá)情感、描繪客觀事物等方面的藝術(shù)表達(dá)效果。與此同時(shí)，學(xué)生在鑒賞過程中其自身的語言素養(yǎng)也將得到有效的提升，這對(duì)學(xué)生來說既是一種實(shí)踐鍛煉，也是一種語言能力的學(xué)習(xí)、增長(zhǎng)過程。比如，在蘇教版教材“槐鄉(xiāng)五月”教學(xué)中，該篇文章屬于經(jīng)典寫景類散文，因而文本中蘊(yùn)含著諸多的語言藝術(shù)價(jià)值，十分值得學(xué)生慢慢地品讀和鑒賞。教師作為教學(xué)的主體，應(yīng)充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與積極性，讓學(xué)生以高漲的熱情參與到語文活動(dòng)中來。比如，文本的第一自然段對(duì)“花香”進(jìn)行了較為詳細(xì)的描寫，此時(shí)教師可以抓住這點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)“浸”字進(jìn)行思考和感悟，讓學(xué)生在自主的發(fā)散性思維中體驗(yàn)到“浸”字的獨(dú)特表達(dá)效果。“浸”其本意主要指東西泡在水中，這一過程是可以看見也可以摸到的，但是采用“浸”字用于表達(dá)槐花的香味，這一過程是看不到也摸不著的，因此“浸”字已明顯被物化和抽象化，而這樣的描寫達(dá)到了耳目一新、眼前一亮的表達(dá)韻味。部分學(xué)生說道：“仿佛槐花的香味直接鉆進(jìn)了人的心脾里……”一些學(xué)生說：“似乎看到和摸到了槐花的香味……”而后教師再循序漸進(jìn)引領(lǐng)學(xué)生對(duì)“飄”字等詞語進(jìn)行感悟和理解，最后再引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行總結(jié)探討，對(duì)散文語言的表達(dá)技巧、內(nèi)涵等進(jìn)行分析提煉，即對(duì)景物進(jìn)行描寫時(shí)靈活應(yīng)用生動(dòng)、傳神的形容詞、動(dòng)詞等詞語可以增添表達(dá)的藝術(shù)效果。

二、利用“形散神聚”結(jié)合，進(jìn)行類比轉(zhuǎn)換

“形散而神不散”是散文的典型特征。與其他文體相比，散文寫作更為自由活潑，因此在進(jìn)行文本閱讀時(shí)，讀者可以明顯地感覺到文章的節(jié)奏感以及韻味感均比較強(qiáng)烈。在語文教學(xué)中，教師可以充分利用這一散文優(yōu)勢(shì)為學(xué)生挖掘語言練筆的價(jià)值。比如，當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)到“田園詩情”文章的第四段時(shí)，教師可以首先引導(dǎo)提問學(xué)生：“請(qǐng)同學(xué)們想一想，文本中除了駿馬以外，你覺得還有哪些家畜具有吸引力？”通過給予學(xué)生問題思考，而后將文章的語言排列形式進(jìn)行相應(yīng)轉(zhuǎn)換，即將其轉(zhuǎn)化為詩行的形式，然后讓學(xué)生進(jìn)行自由合作與朗讀，學(xué)生在朗讀過程中可以感受到句式的表達(dá)特色以及表達(dá)效果。其次，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容進(jìn)行逐句逐段分析，找出相同或類似的語句，而后讓學(xué)生進(jìn)行自由朗讀，讓學(xué)生充分感受文本結(jié)構(gòu)、語句整飭受帶來的獨(dú)特藝術(shù)美感。再次，劃出某部分描寫語句，如劃出文中描寫小雞、山羊的詞句，讓學(xué)生改寫該詞句的句式，或者讓學(xué)生充分發(fā)揮自我想象力，補(bǔ)充完整小雞、山羊們的活動(dòng)內(nèi)容，當(dāng)然，在這描寫過程中教師應(yīng)提醒學(xué)生注意語言的形式對(duì)稱美。通過以上環(huán)節(jié)的教學(xué)，學(xué)生不僅可以體驗(yàn)和感受到散文語言的優(yōu)美、形式結(jié)構(gòu)的獨(dú)特美，還可以在改寫、補(bǔ)充的學(xué)習(xí)中有效提升自我言語能力。

三、環(huán)扣“傳神”總結(jié)，整合回歸

在對(duì)學(xué)生進(jìn)行散文教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)充分借助散文語言所具有的語言風(fēng)格特色引導(dǎo)學(xué)生充分感受和挖掘作者蘊(yùn)藏在文字中的情感意蘊(yùn)。通過緊扣文章的“神”――點(diǎn)睛之筆進(jìn)行文本理解，這樣的教學(xué)可以有效規(guī)避學(xué)習(xí)過程中籠統(tǒng)、零散等不良現(xiàn)象的發(fā)生，繼而使閱讀教學(xué)達(dá)到真正的教學(xué)目的，即對(duì)文本教學(xué)價(jià)值的夯實(shí)。比如，仍以“田園詩情”為例，教師在引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行全文語言文本深入分析探討后，學(xué)生可以從中深深感受和體驗(yàn)到荷蘭草原奶牛、駿馬生活的悠閑、幸?！蠼處焹H僅環(huán)扣文本末尾“這里是真正的荷蘭”作為整合與回歸，這是文本的點(diǎn)睛之筆，教師根據(jù)這點(diǎn)帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行全文回顧，通過采用鳥瞰的視角審視文本，讓學(xué)生自主去理解和感受真正的荷蘭表現(xiàn)在哪些方面？學(xué)生在這一語言實(shí)踐過程中，其自身語言儲(chǔ)備將被充分調(diào)動(dòng)出來，語言思維意識(shí)也得到最大的激活，因而其整體語言積累和體悟得到最大的發(fā)揮。通過將零散的散文意境化為一系列的情感體驗(yàn)，在環(huán)扣“傳神”總結(jié)點(diǎn)的過程中，學(xué)生的語言表達(dá)能力在不斷積累和學(xué)習(xí)中得到升華。

在語文教學(xué)當(dāng)中，教師應(yīng)充分利用散文文本的獨(dú)特魅力為學(xué)生展開有效的語文教學(xué)，進(jìn)而讓學(xué)生在散文教學(xué)活動(dòng)中充分感悟語言的獨(dú)特魅力。

參考文獻(xiàn)：

[1]毛秀芬.小學(xué)語文散文教學(xué)應(yīng)注意的問題[J].學(xué)園，2014，（30）.[2]朱虹.小學(xué)語文寫景散文賞析式教學(xué)策略探究[J].語文教學(xué)通訊，2013，（12）.

第三篇：感悟語言的魅力

《感悟語言的魅力》教學(xué)反思 綜合實(shí)踐活動(dòng)課程是指在教師的指導(dǎo)下，由學(xué)生自主進(jìn)行的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，他是基于學(xué)生經(jīng)驗(yàn)，密切聯(lián)系學(xué)生的生活和社會(huì)實(shí)際，體現(xiàn)對(duì)知識(shí)綜合應(yīng)用的學(xué)習(xí)活動(dòng)。而其終極目標(biāo)就是致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。所以本節(jié)課我緊緊圍繞這一目標(biāo)展開活動(dòng)。

有句話說的好：“生活的外延有多大，語文教學(xué)的外延就有多大?！睘榇苏n前我先讓學(xué)生自己走出課堂，去生活中通過走訪，調(diào)查，網(wǎng)絡(luò)等途徑去尋找有關(guān)語言的魅力的對(duì)聯(lián)，格言、警句、歌詞等。于是，學(xué)校、花園、街道??都留下了他們尋找的足跡。

之后指導(dǎo)對(duì)學(xué)生的資料進(jìn)行整理歸類，讓他們以自己喜歡的方式展示語言的魅力。沒想到，一幅幅精美的對(duì)聯(lián)，一張張漂亮的手抄報(bào)，語言卡把魅力語言表現(xiàn)得淋漓盡致。

最后在課堂匯報(bào)中，一曲曲精彩的歌，一個(gè)個(gè)幽默的相聲，一首首動(dòng)人的詩篇??應(yīng)用盡有，把生活中的魅力語言精彩紛呈在展現(xiàn)在大家眼前。

這樣豐富多彩的課后實(shí)踐活動(dòng)，使教學(xué)內(nèi)容更加貼近生活，充滿吸引力。既可以增加學(xué)生的語文積累，拓寬學(xué)生的思路，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了一個(gè)自由發(fā)展的空間。又使學(xué)生在不知不覺中培養(yǎng)多種能力，內(nèi)在潛力得到激發(fā)，真正的會(huì)學(xué)語文、活學(xué)語文、樂學(xué)語文。

這節(jié)課有點(diǎn)遺憾的是：因?yàn)檫@是我初次嘗試這樣的課堂，有些教學(xué)環(huán)節(jié)安排的還不夠合理，比如：匯報(bào)程序跟教學(xué)設(shè)計(jì)有點(diǎn)區(qū)別，顯得不夠緊湊。課后，由于時(shí)間關(guān)系，沒有指導(dǎo)學(xué)生如何把這些魅力語

言運(yùn)用到自己的習(xí)作，學(xué)習(xí)中去。我相信通過以后的反復(fù)實(shí)踐，我的課堂會(huì)越來越精彩。

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第四篇：感悟語言的魅力

《感悟語言的魅力》評(píng)課稿

各位老師 大家好！

語言在我們學(xué)習(xí)生活中起著相當(dāng)大的作用主，精煉得當(dāng)?shù)恼Z言，能準(zhǔn)確表達(dá)思想感情，機(jī)智巧妙的語言，能幫助我們擺脫困境；幽默風(fēng)趣的語言，能活躍生活，生動(dòng)優(yōu)美的語言，能愉悅我們的身心……

今天上午聆聽了劉施嬌老師執(zhí)教的綜合性活動(dòng)課《感悟語言的魅力》，我深受啟發(fā)，精妙的語言充滿了藝術(shù)魅力，俗話說：“良言一句三冬暖，惡語傷人三月寒?！背浞终f明了語言的魅力所在。劉老師給我上了一堂深動(dòng)。語言藝術(shù)課。值得我學(xué)

一、活動(dòng)主題突出。不論從老師的評(píng)介，還是從學(xué)生的匯報(bào)中，足以體現(xiàn)語言的魅力，當(dāng)老師在課件上出示綜合性活動(dòng)要求學(xué)生讀完后，老師問了這樣一個(gè)問題，你讀懂了什么？學(xué)生回答正確后，老師是這樣評(píng)價(jià)學(xué)生的，“你很會(huì)讀書。讀得很認(rèn)真，說得多好??！”我想就是旁聽的老師聽到這樣的評(píng)價(jià)，心里也是美滋滋的，何況面對(duì)的是學(xué)生。從王楠同學(xué)的匯報(bào)中?！坝袑O悟空的七十二般變化”等話中，我們深刻的體會(huì)到語言的藝術(shù)，語言的魅力所在二、話動(dòng)參與面廣。不論是高、中、低等生都積極參與，表現(xiàn)在小組匯報(bào)中，盡管有的學(xué)生匯報(bào)時(shí)聲音小，語言不是那么流暢，但我覺的既然是活動(dòng)實(shí)踐深，就要給學(xué)生展示的平臺(tái)，使學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)，活動(dòng)中得到鍛煉，更快地學(xué)會(huì)跟人交流，跟人溝通。

三、師生課前準(zhǔn)備相當(dāng)充分。從老師的課件中收集的熟語，有趣的對(duì)聯(lián)，繞口令，提示語，廣告語張貼對(duì)聯(lián)等不難看出，劉老師為了上好這堂課所付出的時(shí)間和精力。小組匯報(bào)的情況，小組表演，收集資料的方法從同學(xué)們多種角度、多種途徑，網(wǎng)上、新華書店，同學(xué)家的書籍中去收集，可看出同學(xué)們對(duì)這次活動(dòng)的熱情很高，準(zhǔn)備相當(dāng)?shù)轿?。從師生收集的資料中，培養(yǎng)了學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作，動(dòng)手動(dòng)腦的能力，同時(shí)還培養(yǎng)了學(xué)生與人溝通的能力。

這節(jié)課美中不足的是：

一、小組討論這個(gè)環(huán)節(jié)好象沒有，如果有這個(gè)環(huán)節(jié)，我覺得活動(dòng)氛圍會(huì)更濃；

二、活動(dòng)表格在課件中展示出來會(huì)更明朗，板書會(huì)更完善； 的確語言是人心與心的交流，人與人的溝通，讓我們一起來感悟語言的魅力，相信不久的將來我們的社會(huì)會(huì)更加和諧，我的評(píng)課完畢，謝謝！

第五篇：感悟語言魅力,活躍課堂氣氛

感悟語言魅力，活躍課堂氣氛

【摘要】語言不僅僅是教師最主要的教學(xué)手段，更是師生交流情感和思想的工具。教學(xué)中，教師理應(yīng)強(qiáng)化個(gè)人語言修養(yǎng)，正確把握語言表達(dá)策略，提升語言表達(dá)的效果，用準(zhǔn)確、清晰、動(dòng)聽的話語引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入文本深處，“征服”我們的課堂教學(xué)。

【關(guān)鍵詞】強(qiáng)化修養(yǎng)

把握策略

提升效果

凸顯魅力

語言是思想的載體，思想是語言的核心。古有“一言可以定國(guó)、一言可以喪邦”、“三寸之舌，強(qiáng)于百萬之師”之說，蘇秦掛六國(guó)相印，諸葛亮舌戰(zhàn)群儒的典故均證明其口才的了得?，F(xiàn)如今，美國(guó)人把“舌頭（演講與口才）、原子彈和金錢”看作三大“戰(zhàn)略武器”，這足以說明語言在人類社會(huì)文明化進(jìn)程中的重要性。

蘇霍姆林斯基說過：“教師的語言修養(yǎng)，在很大程度上決定著學(xué)生的課堂腦力勞動(dòng)的效率?！苯虒W(xué)語言是教師思考性、藝術(shù)性、創(chuàng)造性地運(yùn)用語言進(jìn)行教學(xué)的實(shí)踐活動(dòng)。在課堂教學(xué)中，教學(xué)語言是教師最主要的教學(xué)手段，它不獨(dú)立存在于教學(xué)之中，卻是一切教學(xué)活動(dòng)最基本的教學(xué)行為。教學(xué)語言表達(dá)水平制約著教學(xué)效果和效率，影響著學(xué)生多方面能力的發(fā)展，諸如思維能力、語言能力、審美能力等。因此，教師應(yīng)該強(qiáng)化個(gè)人語言修養(yǎng)，實(shí)踐中把握策略、提升表達(dá)效果、用語言的魅力“征服”教學(xué)。

一、強(qiáng)化個(gè)人語言修養(yǎng)

“平庸的教師只是敘述，合格的教師講解，優(yōu)秀的教師示范，偉 大的教師啟發(fā)”，威廉筆下的優(yōu)秀教師注重啟發(fā)，而啟發(fā)則需要講究技巧。課堂中教師的啟發(fā)語言應(yīng)做到科學(xué)性與藝術(shù)性并重、教學(xué)性與審美性并重、規(guī)范性與趣味性并重、普遍性與針對(duì)性并重、預(yù)設(shè)性與應(yīng)變性并重??孔子說：“言之無文，行而不遠(yuǎn)。”教師只有強(qiáng)化自身語言，才能掌握語言藝術(shù)的清晰度、嚴(yán)密度、動(dòng)聽度。

在課堂中，教師通過情趣盎然的表述、有條不紊的分析、凝練精當(dāng)?shù)闹v析、恰到好處的點(diǎn)撥，感染著學(xué)生的情緒、激蕩著學(xué)生的思維、點(diǎn)燃著學(xué)生的思想、敲擊著學(xué)生的靈魂，猶如清流急湍中的一葉輕舟，在教師充滿智慧的語言推動(dòng)下奮力前行，積極思考，勇于表達(dá)。

“課上一分鐘，課下十年功?！敝祆湓裕骸皢柷牡们迦缭S，為有源頭活水來?！蔽覀?cè)趶?qiáng)化個(gè)人語言修養(yǎng)時(shí)，應(yīng)切實(shí)提高修養(yǎng)的質(zhì)與量，在內(nèi)部語言轉(zhuǎn)化為外部語言的過程中鍛煉教學(xué)語言表達(dá)能力，在教學(xué)實(shí)踐中不斷提高教學(xué)語言藝術(shù)水平，正如卡耐基所言：“要學(xué)好游泳，就得到水里去?！比绾我?guī)范教師的語言呢？最簡(jiǎn)單的方法，跟隨新聞聯(lián)播多練，教學(xué)實(shí)踐中多用，降低語速刻意改掉以往的缺點(diǎn)。要求做到形象親和、態(tài)度隨和、內(nèi)容準(zhǔn)確、方式恰當(dāng)。

蘇霍姆林斯基把一個(gè)人的語言修養(yǎng)看作其精神修養(yǎng)的一面鏡子，從一個(gè)人的語言修養(yǎng)，可以基本推斷出這個(gè)人的精神世界究竟如何。他認(rèn)為，每個(gè)教師首先是個(gè)語文老師。不論執(zhí)教哪一門學(xué)科，都應(yīng)該高度重視提高自己的語言修養(yǎng)，只有這樣，才能在學(xué)生面前展現(xiàn)出高度的精神修養(yǎng)，才能贏得學(xué)生的尊敬，進(jìn)而贏得學(xué)生對(duì)自己所教學(xué)科的熱愛。

二、正確把握語言表達(dá)策略

語言是人與人之間進(jìn)行交流的工具，人們用語言來彼此交流思想和情感。同時(shí)，語言也是人用來進(jìn)行思維的工具。人類是借助內(nèi)部語言來進(jìn)行思考的，但在交際中，如何使自己的話語更得體、更具吸引力呢？

司馬遷說：“善為笑言，然合于大道?！笔紫龋n堂中，教師可適時(shí)使用幽默語言，正如列寧所言，幽默是一種優(yōu)美健康的品質(zhì)。巧用幽默，有助于活躍課堂氣氛、和諧師生關(guān)系、激發(fā)求知欲、開啟學(xué)生心智、優(yōu)化學(xué)生的個(gè)性等。

其次，巧用幽默。如何巧用幽默呢？方法多種多樣，如故錯(cuò)解題法、借題發(fā)揮法、巧用笑典法、自我調(diào)侃法等等。如在教學(xué)《珍珠鳥》一文時(shí)，在掃清障礙這一環(huán)節(jié)，教師故意漏講“信賴”一詞，學(xué)生便會(huì)指出：“老師，你講漏了‘信賴’?！崩蠋煴阊b出大吃一驚的樣子，然后把它工工整整地板書在顯要位置，之后借題發(fā)揮，“你知道是什么意思嗎，文中講了誰信賴誰呢？”這樣，自然而然引出中心詞，也通過老師的故錯(cuò)激發(fā)了學(xué)生的興趣，熟記該詞的同時(shí)去追尋文本的深層含義。

話語交際是一種有意識(shí)的表述活動(dòng)，或是陳述事件，說明道理；或是提出問題，請(qǐng)求幫助；或是祝賀、探望，進(jìn)行人際溝通；或是褒揚(yáng)貶斥，得到情感上的共鳴等。為了實(shí)現(xiàn)交際目的，人們要自覺地調(diào)整自己的話語行為，注意交際的對(duì)象、場(chǎng)景、背景、時(shí)機(jī)、語流和語體，盡量選用得體的話語行為。

三、提升語言表達(dá)的效果

教學(xué)是門遺憾的藝術(shù)。教學(xué)的價(jià)值不僅僅是傳遞信息，更主要的是了解和學(xué)習(xí)它是怎樣運(yùn)用語言傳遞信息。用葉圣陶的話來說，言語形式是學(xué)好語文更本質(zhì)、更關(guān)鍵、更主要的東西。由此可見，教學(xué)價(jià)值的凸顯是學(xué)科教學(xué)的根本任務(wù)之一。而如何使課堂教學(xué)的有效性盡量擴(kuò)大呢？在充分備好課的同時(shí)，關(guān)鍵在于如何提升表達(dá)效果，使課堂教學(xué)的有效性擴(kuò)大。

首先，增強(qiáng)形象類口語修辭運(yùn)用。

形象類口語的特點(diǎn)是形象性，常用的有比喻、比擬、示現(xiàn)、對(duì)照、夸張、借代等方法。如教學(xué)生修改文章時(shí)，我們可以比喻為女人化妝；習(xí)作中寫道打撲克的游戲，可比喻為學(xué)習(xí)54號(hào)文件。課堂教學(xué)中，教師適時(shí)使用形象類口語修辭，給學(xué)生加深了印象，有助于疑難問題的解決。

其次，增添情趣類口語修辭的運(yùn)用。

常見的情趣類口語修辭有雙關(guān)、仿擬、曲解、移時(shí)、婉曲、借用等。課堂中，偶爾聽到教師一兩句一語雙關(guān)的幽默話語、特殊的曲解，可緩解學(xué)生的疲勞，激發(fā)學(xué)生思維的活躍。

第三，加強(qiáng)語勢(shì)類口語修辭運(yùn)用。

語勢(shì)類口語修辭有排比、反問等多種形式，這也是課堂教學(xué)中師生用得最多的一類。教學(xué)《桂林山水》一文時(shí)，師生同時(shí)仿寫句子，一連串的排比句，不僅達(dá)到了句子練習(xí)的要求，更升華了文本的主旨，也激發(fā)了學(xué)生的寫作沖動(dòng)。再如學(xué)習(xí)《海鷗老人》一文時(shí)時(shí)，可讓師 生共同撰寫頒獎(jiǎng)辭。這樣一來，學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)眼前的老師太有才了，老師不用整天盯著他們也能學(xué)好。

無論是形象類口語，還是情趣類口語，或是語勢(shì)類口語，都會(huì)讓學(xué)生覺得遇上了一位幽默的好老師，也就激發(fā)了學(xué)生對(duì)該學(xué)科的興趣。蘇霍姆林斯基認(rèn)為，如果學(xué)生有了一門喜歡的學(xué)科，那么就不必為他沒有在所有各科上獲得優(yōu)秀的成績(jī)而不安。因?yàn)檫@樣的學(xué)生在自己喜歡的學(xué)科領(lǐng)域內(nèi)，已經(jīng)感受到腦力勞動(dòng)的歡樂，這種歡樂將伴隨他走出校門，促使他在今后的歲月里始終保持這種尋求知識(shí)的欲望，他相信自己在這一領(lǐng)域內(nèi)可以取得成功，這對(duì)于他的人生道路將是一個(gè)強(qiáng)大的良性刺激。因此，教師要使學(xué)生愛上自己的學(xué)科，就必須用自己的言行感化學(xué)生。

四、在突發(fā)事件中凸顯語言魅力

有效的教學(xué)是幫助學(xué)生的學(xué)習(xí)有階梯式的遞升或擴(kuò)展、幫助學(xué)生們建立相互的關(guān)聯(lián)并形成共同的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。從學(xué)生的層面上講，教學(xué)環(huán)節(jié)是形成共同的經(jīng)驗(yàn)，從教師的層面上看，有效的教學(xué)環(huán)節(jié)是生成，不是預(yù)設(shè)，因此，課堂教學(xué)有著不可預(yù)知的突變性，這就是突發(fā)事件。

常見的突發(fā)事件有思想性行為、知識(shí)性的意外、外來的干擾等。課堂中，突如其來的事件往往改變教學(xué)的順利進(jìn)行，而此時(shí)，我們應(yīng)運(yùn)用適宜的應(yīng)變技巧來及時(shí)解決。

處變不驚，這是心理素質(zhì)的試金石；尋找癥結(jié)，這是成功者進(jìn)步的階梯；解決問題，這是成功的歸宿點(diǎn)。而這些，作為教師都必須具備，而且是成為名師的關(guān)鍵一步。當(dāng)遇突發(fā)事件時(shí)，解決的方法很多。如扭轉(zhuǎn)課堂氣氛、轉(zhuǎn)移興趣、捕捉時(shí)機(jī)、給予暗示、即興幽默、因勢(shì)利導(dǎo)等。正確應(yīng)對(duì)突發(fā)事件，用語言的魅力回歸計(jì)劃，方能顯現(xiàn)出教育工作者、尤其是一線教師的基本功。

人們把教師分為不同的種類，有嚴(yán)格態(tài)度者稱之為嚴(yán)師；有嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度和獨(dú)特且適用的方法者稱之為名師；有嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度、獨(dú)特且適用的方法和先進(jìn)教育思想者稱之為大師。但無論是怎樣的一位老師，我們都應(yīng)該利用語言這個(gè)武器，讓無處不在的美通過語言進(jìn)入孩子們的心靈，在課堂上啟發(fā)思考、開啟智慧、發(fā)展思維，培養(yǎng)學(xué)生感受美的能力，使教學(xué)真正達(dá)到文道統(tǒng)一。

【參考文獻(xiàn)】

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華東師范大學(xué)出版社 2.翟應(yīng)增

《卓越教師的語言表達(dá)藝術(shù)》 3.王榮生

《教學(xué)環(huán)節(jié)的組織》