第一篇：青年人如何理性愛國

親愛的各位老師同學們

大家好！我是來自A1741班的王菁，今天我演講的主題是，今日青年應(yīng)如何愛國。茍利國家，不求富貴。愛國，是團結(jié)一國人民，增強一個民族凝聚力和尊嚴感的高尚情懷。在2018年的現(xiàn)在，青年也無需再像戰(zhàn)爭年代那般動不動就要為國家拋頭顱灑熱血。于是，我們不禁要問：和平年代，青年如何愛國？

我想，在回答這個問題之前，我們首先要追問的是：何謂“愛國”？青年抵制肯德基和蘋果手機是愛國行為嗎？只要是為了愛國的目的可否就能在網(wǎng)絡(luò)上對他人使用粗鄙的言論？正因為關(guān)于愛國的定義不計其數(shù)，理性與感性色彩雜糅其中，因此，我們只有先厘清“愛國”究竟是什么，才更有資格回答今天的問題。

第一真正的愛國不是盲目排外，而是包容并蓄。2016年7月，隨著南海仲裁案結(jié)果的出爐，全國一些地方迅速掀起以抵制美國商品為首的熱潮，部分青年還打出類似“抵制美日韓菲，愛我中華民族”的激進口號。誠然，青年因“南海仲裁案”政治鬧劇中中國所受到的不公正待遇而激發(fā)的愛國熱情可以理解，但少部分人因此而盲目排外的做法則顯然是在幫倒忙。經(jīng)濟全球化發(fā)展的今天，“我中有你，你中有我”早已成為世界經(jīng)濟的常態(tài)。

很多時候，我們盲目抵制的不是他人而是自己，最終損害的反而是自身國家的利益。面對他山之石，以包容并蓄的態(tài)度取其精華，棄其糟粕，才是愛國的要義所在。

第二真正的愛國不只是感性的宣泄，更是理性的引導。中國需要理性，愛國更需要理性。2012年釣魚島事件在國內(nèi)不少城市引發(fā)的打砸事件還歷歷在目：不少情緒極端的青年在反日游行示威中打砸同胞開的日系車，破壞公民的私有財產(chǎn)。在我看來：那些情緒極端者他們絲毫沒有達成愛國的目的，還損害了中國的形象。

愛國不應(yīng)是流氓打砸的庇護所，我們要讓理性成為愛國主義的正確打開方式。落后就要挨打，這是歷史留給我們我們的經(jīng)驗，但當下的中國早已不是當年的東亞病夫，青年無需再刻意去渲染悲情的色彩，對外國對中國的指指點點過度敏感和反應(yīng)極端，應(yīng)在理性的引導下對自己的愛國表達更自信。

一旦我們厘清了什么是真正的愛國以后，關(guān)于“當代青年，我們應(yīng)如何愛國？”的問題自然也就迎刃而解。

首先，我們的愛國應(yīng)體現(xiàn)在方向上。總書記在十九大報告中指出：“我們生活的世界充滿希望，也充滿挑戰(zhàn)。我們不能因現(xiàn)實復雜而放棄夢想，不能因理想遙遠而放棄追求。”理想是每個人必不可少的精神世界，沒有了理想，生活便沒有了方向。因此，作為大學生的我們，需要在嘈雜聲中聆聽時代的旋律；在擁擠的人海中尋找前進的方向。我相信，只要方向明確，信念堅定，矢志不渝，圓夢定會成為現(xiàn)實，強國不再只是口號。

其次，我們的愛國應(yīng)體現(xiàn)在態(tài)度上?？倳浿赋觯骸皻v史車輪滾滾向前，時代潮流浩浩蕩蕩。歷史只會眷顧堅定者、奮進者、搏擊者，而不會等待猶豫者、懈怠者、畏難者?！碑敊C遇來臨時，作為大學生的我們應(yīng)該牢牢抓住，而不應(yīng)該因自身的猶豫眼睜睜看著它失去?！爸挥杏拚卟诺却龣C會，而智者則造就機會”。

再次，我們的愛國更應(yīng)體現(xiàn)在行動上?？倳浿赋觥扒嗄昱d則國家興，青年強則國家強。青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔當，國家就有前途，民族就有希望?！庇纱丝梢?，國家的未來將寄托在我們身上，而我們不能僅僅將目光局限在學習。學習固然重要，但沒有了實踐，我們的“愛國”則將變成無源之水，無本之木，所以我們應(yīng)該為祖國、為社會、為集體做一些自己力所能及的事。從長遠的角度來說，我們應(yīng)該熱愛祖國、熱愛集體、熱愛家庭，樹立遠大的理想并付諸實踐；從目前來說，我們所做之事不必轟轟烈烈，只要腳踏實地，不尚空談。參加志愿者活動，關(guān)心孤寡老人；拾起地上的垃圾。這樣簡單，如此便是愛國。

我們廣大青年大學生通過學習，認清時代變革，堅定理想信念，志存高遠，腳踏實地；努力學習新本領(lǐng)，奮勇投身新時代、接力建設(shè)中國夢；感受一個政黨的莊嚴承諾和使命擔當，感受一個國家的發(fā)展步伐和進步脈絡(luò)。內(nèi)外兼修，才能讓我們的祖國成為堅固的堡壘，我們的青年才是合格的愛國者。

我的演講完畢，謝謝大家！

第二篇：理性愛國

理性愛國

自古以來，釣魚島及其附屬島嶼就和臺灣一樣，是中國神圣領(lǐng)土不可分割的一部分。中國在16世紀就已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了釣魚島，并記載在了海圖中，到1895年止一直處于中國政府的管轄之下。在甲午戰(zhàn)爭中，日本戰(zhàn)勝，臺灣、澎湖列島以及釣魚島淪為了日本的殖民地。二戰(zhàn)后在波茲坦公告中被收回，并由美國管轄至1937年，然后又由美國秘密移交給了日本政府。

一切的史實、一切的證據(jù)都證明釣魚島屬于中國，這是不爭的事實。日本卻仍堅持自稱擁有釣魚島，并自導自演了“購島”和釣魚島“國有化”等鬧劇，嚴重傷害到了億萬中國人民的感情，讓所有人都覺得心寒，一個小偷，一個強盜，竟然可以如此義正言辭！一個主權(quán)國家竟然可以如此赤裸裸地侵犯另一個主權(quán)國家神圣的領(lǐng)土！那些被他們整天掛在嘴邊的道義，那些他們一次次搬上臺面的國際法，這時候卻全都被拋諸腦后！

中國政府一次次的隱忍，這并不是懦弱的，而是一種顧全大局的氣魄。為了地區(qū)和平，為了中國億萬人民好不容易得來的祥和安定的生活，可換來的又是什么呢？換來的是，日本修改歷史教科書，企圖抹殺歷史；換來的是，日本右翼分子蠢蠢欲動，一次次參拜靖國神社；換來的是，東京都一次次的“購島”鬧??；換來的是，日本政府所謂的釣魚島“國有化”。中國人民，那些深知戰(zhàn)爭災難的人們，怒了，他們用自己的方式表達著對日本的不滿。一場反日浪潮席卷中國。

中國多地發(fā)生示威游行，國人吶喊，示威，他們發(fā)泄著心中的怒火！釣魚島問題再一次勾起了他們對那段屈辱歷史的記憶，國土被日軍的鐵蹄踐踏，日軍所到之處，燒殺搶掠，無惡不作，那個黑色的年代，只有每個中國人才懂。愛國熱情在名族屈辱之中爆發(fā)，中國人民的赤子之心在此刻熊熊燃燒！香港的保釣人士，費盡千辛萬苦成功登上了釣魚島，將五星紅旗插上了釣魚島的土地，歷經(jīng)多少年釣魚島上才有了這抹鮮血般的紅？中華兒女的心隨之鼓舞，國內(nèi)的抗議游行一波接著一波，遙相呼應(yīng)。中華兒女強烈希望釣魚島回到祖國懷抱的心聲響徹大地！

可是，這其中卻也摻雜了一些不和諧的聲音，部分地區(qū)在游行示威中出現(xiàn)了打砸現(xiàn)象，有些激進分子沖進日資企業(yè)，揮出了手中的棍子。更有甚者，打著“抵制日貨”的旗號破壞同胞的日產(chǎn)車輛和私有財產(chǎn)。這不是愛國，這是害國。一個連私有財產(chǎn)都不懂得保護的國家，還有什么民族尊嚴可言？沒有了民族尊嚴，還能稱得上是一個國家嗎？

“愛國”這個詞是神圣的，如果以“愛國”的姿態(tài)做一些傷害同胞、令人不齒的事，這對“愛國”這個詞來說是種侮辱。釣魚島是我們中國的，我們得愛；國人同樣是我們中國的，我們也得愛！

我們憤怒，但不失去理智；我們吶喊，但不傳播謠言；我們熱血，但不盲從暴力！我們要時刻銘記在心：理性愛國！

第三篇：理性愛國

理性愛國

—弘揚國威

中華民族是富有愛國主義光榮傳統(tǒng)的偉大民族。愛國主義作為一種精神文化價值，是民族文化傳統(tǒng)、民族意識與民族情感的集中體現(xiàn)，是民族凝聚力的核心內(nèi)容和思想基礎(chǔ)，是民族前進的動力。在愛國主義的偉大旗幟下，我們克服了數(shù)不盡的困難，傳承著生生不息的中華文化，并且把全面建設(shè)小康社會、復興中華民族的偉大事業(yè)進行到底！

釣魚島事件的爆發(fā)使中日兩國關(guān)系不斷惡化，在外交上、政策上都采取了響應(yīng)的措施來壓制對方。釣魚島及其附屬島嶼自古以來就是我國領(lǐng)土，領(lǐng)土主權(quán)神圣不可侵犯。日本企圖想要收回釣魚島，并且在此舉失敗后想要國有收購釣魚島的舉動，引起了中國的政府的強烈不滿，以及中國人民的共憤。各大高校學生首先舉行了反日游行，規(guī)模之大頗為壯觀。許多民眾也自發(fā)組織愛國游行，紛紛抗議釣魚島事件！自此一系列的愛國活動接連不斷，抵制日貨，砸毀日產(chǎn)汽車，被破窗的日資企業(yè)，可謂遍地狼藉??人們表達愛國熱情一點都沒有錯，但以這種充滿暴力的方式來表達，總讓人覺得不是滋味。游行示威固然解氣，但那些被砸的日產(chǎn)汽車是中國公民的私人財產(chǎn)，被砸的日資企業(yè)不為中國納稅？這樣的愛國激情也許能夠寒冬日本企業(yè)在華市場一時，能撼動世界市場的鐵律一時嗎？這樣的行為能起到什么樣的效果，可想而知。并且有不軌分子通過這個事件趁火打劫，引發(fā)了一系列慘案，使生活不安定，國家動蕩。組線條的抗日手法，直接影響的反倒是本國公民的財產(chǎn)和社會秩序。

愛國不該盲目，理性的思想才能解決根本問題。正如執(zhí)著的批評國人“劣根性”的魯迅，他不是叛國者，正是清醒的愛國者，真正的民族脊梁。如今的中國已經(jīng)強大起來，不再是那個任人宰割的中國了，像那種暴力的愛國熱情我們已經(jīng)不再需要。面對外界的誤解與挑釁，我們應(yīng)該先冷靜下來認真思考，以一種理性的、智慧的、非暴力的方式來表達我們的愛國熱情，不讓自己陷入狹隘的民族主義，在同世界的交往中發(fā)展自己，消除誤會，盡顯我們大國的國民風范。多一些理性，少一些偏激，在正確表達自己的愛國熱情力量的推動下，我們的祖國會越來越強大！

英國偉人羅素說過：“三種及其單純?nèi)欢浅娏业募で橹渲业囊簧?，那就是對愛的渴望，對知識的追求，以及對人類苦難痛徹肺腑的悲憫?！贝髮W生作為國家未來的繼承人，都需要努力學習！只有把自己真才實學同報效祖國的指向結(jié)合起來，才能真正為國家和民族做出應(yīng)有的貢獻。振興中華，從我做起，讓我們每一個盡自己的職責，投身于祖國的現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)，用自己的行動為我們親愛的祖國書寫靚麗篇章！

第四篇：愛國理性

經(jīng)濟全球化時代，愛國熱情如何表達？中國走向世界之后，愛國主義如何更有力？激情與理性怎樣結(jié)合，才能對國家更有利？

愛國是一個最常被提到的話題，究竟什么是愛國？站在什么立場上愛國？用嘴還是用心來愛國？談愛國，首先要對中國的歷史和現(xiàn)狀有個起碼的了解，才敢開口去說愛國，正視中國當前的缺點與不足，不要把潛力當作能力去宣揚，強調(diào)你能為國家做點什么并不十分重要，關(guān)鍵是你不能去給國家抹黑，愛國不要愛到狹隘，認為不符合中國利益的都要去反對，壞的痛罵，好的也去善意的抵制，這是一種狹隘。

以“3·14”事件為起點，中國，成為一些人攻擊和謾罵的對象，成為政治歧視、文化偏見和個人野心的犧牲品。而伴隨著真相的公開、事態(tài)的發(fā)展，全球華人和億萬中國人的抗議浪潮，狂飆般興起。

讓這場**策劃者完全想不到的是，這件事激發(fā)了中國人民心中巨大的愛國熱情。而愛國主義的話題，也從未如今天這樣深入人心，從未像今天這樣引出如此多的思考。

“愛國需要激情更需要理性?！痹S多人表達了這樣的心聲。在國家利益受威脅、民族尊嚴受挑釁時，每一個中國人都想表達自己的義憤之情。同時，我們也要考慮，這種道義的表達，如何變?yōu)橥苿訃疫M步的力量？

愛國主義是對祖國最純潔、最高尚、最神圣的感情。愛國是一種尊嚴，更是一種信念。愛國主義是我們的民魂，也是我們的國魂。面對一些涉及國家利益的大是大非的問題，用一定形式作出理性的表達是愛國熱情的具體體現(xiàn)。對此，我們要有全局認識，要看到什么是國家的核心利益?！爸袊膹姶?，才是對反華勢力最有力的回擊?！蔽覀兛梢员磉_義憤，但不能亂了方寸，“要防止被別有用心的人利用”，要把對祖國的熱愛，轉(zhuǎn)化為搞好經(jīng)濟建設(shè)、辦好北京奧運會的自覺行動。

愛國既要有激情地表達，更要能夠從維護國家和民族利益的大局出發(fā)。愛國需要激情，更需要理性；在民族尊嚴和民族感情遭受嚴重傷害之際，我們理應(yīng)表達自己的義憤。但是，采取一些有違法制的過激行動也無助于問題的解決，在表達義憤的時候，難免有一些過激的言詞，但義憤的宣泄不應(yīng)超越法律，非理性的無序舉動不僅無助于愛國，反而會授人以柄，給人增加口實，甚至傷害一些真心與中國友好的朋友。

因此,愛國不是只宣泄一下憤怒的情感能解決得了的問題，還需要我們促進更廣泛的交流，更多地展示理性的力量。世界人民更多地認識中國的變化,使中國人更值得尊重, 因此，激情加理性才是我們表達愛國熱情的正確態(tài)度。

今天的中國已經(jīng)邁入法治軌道，依法治國更是人民的共同選擇和根本利益所在。愛國就是要讓祖國前進的步伐更穩(wěn)健。時代正在考驗中國的發(fā)展信心，也在考驗國人的情感理智。捍衛(wèi)法律尊嚴，維護社會秩序，是每個公民的基本責任。愛國熱情，作為一種神圣的道德情感，更需依法理性表達。理性的愛國觀一定是建立在守法的基礎(chǔ)上，行使自身合法權(quán)利的同時也要尊重他人的合法權(quán)利。

第五篇：理性愛國

由釣魚島事件淺談大學生理性愛國

——學習團刊有感

今年9月7日發(fā)生的釣魚島事件引起了社會各界人士的廣泛關(guān)注，引發(fā)了海內(nèi)外人民的激烈討論，甚至在有些地區(qū)還出現(xiàn)了反日游行示威事件。在仔細閱讀了團刊的“風云變幻釣魚島”專欄之后，我對此次事件的來龍去脈有了更深的了解，同時對愛國行為方式有了更理智的看法。

愛國熱情是一個國家和民族的靈魂，更是一個國家和民族的生命的保障，試想一個國家被他國蹂躪，喪失尊嚴，甚至喪失主權(quán)，而這個國家的民眾還無動于衷，這將是一件多么可怕的事情。愛國熱情是一個國家和民族彌足珍貴的精神財富，每一個國家和民族都需要愛國。

誠然，表達愛國的熱情是自然的，國人的愛國精神也是值得表揚的，但是為了表達愛國情懷，參與未經(jīng)批準的游行示威是不可取的。盲目的游行示威不但解決不了任何問題，反而可能會被不法分子利用，演變?yōu)榇蛟覔屖录?，使得我國社會不穩(wěn)定，國際形象受損，讓親者痛仇者快。我們大學生有誰不愛國呢？我們有愛國的熱情，有民族的自豪感，有愛國的自強心。我們有知識、有文化，但在愛國方面，更應(yīng)該有理智、理性，從而使我們的愛國更有深度。

在這個信息化的時代里，作為大學生的我們所接收的信息主要是來自互聯(lián)網(wǎng)，而在互聯(lián)網(wǎng)上發(fā)布消息的組織或個人并非十分

權(quán)威，我們對事情的真實情況了解的還太少，一旦有人在網(wǎng)上發(fā)布一些游行活動之類的建議，我們就有可能盲從。加之我們本身對歷史和現(xiàn)狀也缺乏全面的認識，我們的一腔單純的愛國熱血，也很容易被一些別有用心的人所蒙騙，進而成為了他們利用的工具，如果這樣的話，我們的愛國熱情不是太可悲了么？事實上，這正是考驗我們的分析力和判斷力的時候。盲目地集會游行、抵制日貨并不是愛國熱情的理智表達方式。

那么，究竟何謂理性愛國呢？熱情與理性并不矛盾。在法律允許的條件下，在道德的范疇內(nèi)，以國家和民族的核心利益為著眼點，合法有序地表達，就是理性。作為個人，我們有表達愛國熱情的權(quán)利；作為公民、作為大學生，我們更應(yīng)該以大局為重、理性愛國。只有以國家利益作為根本，我們的愛國之心，才能起到實實在在的作用。

古老的中國曾經(jīng)歷經(jīng)了多少坎坷，直到上個世紀中葉，我們才從長久處于國家分裂與抵抗外國的艱苦磨難中迎來了新生。經(jīng)歷了30年的改革開放，在堅定不移地走向世界之后，中國將以一個充滿活力的嶄新形象，呈現(xiàn)給世界。我們應(yīng)該意識到，中國，已經(jīng)不是往日意義上的那個中國。愛國主義的情愫永恒不變，但在不同時代、不同階段，愛國主義又有不同表現(xiàn)形式。在和平發(fā)展年代，特別是在經(jīng)濟全球化條件下，國家利益相互交織、得失與共，愛國主義則更多地要求通過對話、談判、溝通加以表達。理性愛國，應(yīng)該防止滑向狹隘民族主義，防止偏離法制軌道的過

激行為。要將尊嚴化作理智文明的愛國訴求，將激情化作清醒務(wù)實的愛國行動。

作為大學生，我們要相信我們的國家會處理好當前復雜的國內(nèi)外矛盾，而我們學生所要做的就是堅決支持國家的決定，幫助廣大群眾理解國家的一些舉動，避免產(chǎn)生一些不好的影響。我們愛國，可我們要的不是沖動，而是要踏踏實實地學習，為將來建設(shè)祖國做準備。要讓世界看到中國人的團結(jié)、理性和智慧。