第一篇：國際對外漢語教師課程有助英語專業(yè)學(xué)生提升口語及跨文化交際能力

國際對外漢語教師課程有助英語專業(yè)學(xué)生提升口語及跨文化交際能力

近日，著名第三方調(diào)查機構(gòu)麥可思發(fā)布的《2013年中國大學(xué)生就業(yè)報告》中稱，英語專業(yè)成為中國最難就業(yè)的專業(yè)之一。

據(jù)調(diào)查，英語專業(yè)75%的學(xué)生認(rèn)為英語口語對英語學(xué)習(xí)很重要，25%的學(xué)生認(rèn)為英語口語在學(xué)習(xí)英語過程中是重要的。并且92%的人都有很強的主觀意愿去學(xué)好英語口語，但是對自己口語水平滿意的卻寥寥無幾，僅有4%，68%的學(xué)生對自己的英語水平很不滿意。10%的學(xué)生認(rèn)為自己能自由地成篇論述，56%的學(xué)生認(rèn)為自己能進行簡單對話，還有一部分學(xué)生會說幾個句子，極少部分學(xué)生認(rèn)為自己只能說幾個單詞。

業(yè)內(nèi)人士透露，學(xué)習(xí)對外漢語對英語專業(yè)的學(xué)生來說，不僅可以增加就業(yè)面，同時有助于提升英語口語能力、涉外交際能力、及跨文化溝通能力！

對外漢語教學(xué)可提升英語專業(yè)學(xué)生的口語水平

學(xué)習(xí)對外漢語，可以有效提升英語口語水平。因為在給外國人授課的過程中，學(xué)生已經(jīng)轉(zhuǎn)換角色，從一個被動的英語學(xué)習(xí)者轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€漢語教師的身份，在面向英語國家的學(xué)員授課前，為了確保授課有效進行，不在外國學(xué)生面前掉鏈子，老師就必須精心準(zhǔn)備和熟背教案，并且必須準(zhǔn)備中英文兩份教案，然后在將教案說給學(xué)生聽。因此，準(zhǔn)備英文教案和授課的過程，也是老師快速提升自己英語水平的過程。

英語專業(yè)的學(xué)生Diamond就是一個例子，在大四最后一個學(xué)期，他在國內(nèi)專注于國際對外漢語教師培養(yǎng)機構(gòu)儒森漢語參加了對外漢語培訓(xùn)課程，后到加拿大留學(xué)攻讀碩士學(xué)位，留學(xué)期間因為擁有對外漢語教師資格證書，不僅教外國人漢語賺取生活費，而且交了很多外國朋友，英語口語的表達和溝通能力都有了突破性的提高。

學(xué)習(xí)對外漢語可以提升英語專業(yè)學(xué)生的跨文化交際溝通能力

在我國，英語專業(yè)的學(xué)生雖然把主要的精力和時間投入到了英語及相關(guān)課程的學(xué)習(xí)當(dāng)中，但是由于缺乏真實的交際環(huán)境和交際的意圖，學(xué)生能夠用英語在跨文化交際情境交流的機會很少。在口語課堂上，學(xué)生練習(xí)英語口語也主要為了對英語語音、句型、以及表達能力進行練習(xí)而不是為了進行交際。甚至在有的課堂上出現(xiàn)了學(xué)生與教師配合差、教師自己唱獨角戲的狀況，這不利于培養(yǎng)學(xué)生口語交際能力。既便在有些由外教組織的英語口語課堂，由于師生間缺乏真正的交際意圖和目標(biāo)以及外籍教師自身的素質(zhì)問題（大多數(shù)外教并非專業(yè)語言教師，對中國學(xué)生的情況并不了解），真正的跨文化交際環(huán)境還是很難形成。

學(xué)習(xí)對外漢語對英語專業(yè)學(xué)生掌握跨文化溝通能力非常有效，很多學(xué)生對“對外漢語”這個專業(yè)的認(rèn)識，停留在教外國人學(xué)漢語這樣的階段。其實不然，對外漢語是對母語非漢語的國家或民族的人進行漢語教學(xué)的學(xué)科，也稱為漢語作為外語教學(xué)或者第二語言教學(xué)。作為一名合格的對外漢語教師需要具有扎實的漢語言文化知識、熟練的漢語、外語教學(xué)的技能、較高的外語水平和較強的跨文化交際能力！

對外漢語課程本身就是學(xué)習(xí)面向不同國家、不同民族和職業(yè)背景的外國人群體進行教學(xué)，教授外國人如何學(xué)習(xí)中國語言、了解中國文化，而跨文化溝通成功與否很大程度上決定了外國學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。因此，英語專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)對外漢語對提升跨文化能力幫助很大。

學(xué)習(xí)對外漢語拓寬英語專業(yè)學(xué)生就業(yè)面

只有掌握多方面的技能，才能更大限度的提高就業(yè)率！近10年來，來華學(xué)習(xí)漢語的留學(xué)生保持30%的年遞增率；隨著大批外國人士來華工作或居住，上海不少中學(xué)相繼開設(shè)國際部，以在華海外人員子女為招生對象；各類以外國人士為對象的漢語培訓(xùn)機構(gòu)紛紛設(shè)立，這都為雙語雙文化專門人才提供了用武之地！

當(dāng)下，全世界漢語熱，越來越多外國人熱衷學(xué)習(xí)中文，而優(yōu)秀的對外漢語老師奇缺，很多有前瞻眼光英語專業(yè)的同學(xué)選擇學(xué)習(xí)作為將來國內(nèi)就業(yè)或出國留學(xué)的職業(yè)儲備?？糏PA漢語教師資格證，從事全兼職漢語教師的工作，即可賺取高薪又可拓寬涉外交際圈！成為不少英語專業(yè)學(xué)生的首選！

第二篇：高校英語專業(yè)學(xué)生口語交際能力的策略研究

高校英語專業(yè)學(xué)生口語交際能力的策略研究

摘要：本論文是在Bialystock的形式操練策略和功能操練策略分類的基礎(chǔ)上，同時參照Faerch，Kasper（1984）對交際策略的分類。另外，考慮到母語在外語學(xué)習(xí)中的遷移作用，母語策略在外語習(xí)得中的作用尤為重要。在眾多策略分類中，本論文根據(jù)研究對象進行了取舍，在課堂上著重強調(diào)了其中4 種策略，即形式操練策略，功能操練策略，交際策略和母語策略。

一、理論論據(jù)

關(guān)于“語言學(xué)習(xí)策略”的定義至今尚無定論，但就學(xué)習(xí)策略的本質(zhì)而言，多數(shù)研究者已達成共識，Ellis（1994）從眾多有關(guān)語言學(xué)習(xí)的策略的定義中抽取出幾個典型的概念（Stern1983，Weinstein&Mayerl986，Chamot1987，Rubinl987，Oxford1989），并歸納出關(guān)于語言學(xué)習(xí)策略諸多定義中存在的一些主要問題：即學(xué)習(xí)策略既是行為也是意識，作為語言學(xué)習(xí)的總體特征或趨勢對語言學(xué)習(xí)產(chǎn)生間接影響，作為具體策略則對語言學(xué)習(xí)產(chǎn)生直接影響； 學(xué)習(xí)策略是有意識的。學(xué)習(xí)策略對語言學(xué)習(xí)自二十世紀(jì)六十年代起，隨著認(rèn)知心理學(xué)的發(fā)展及喬母斯基轉(zhuǎn)換生成語言學(xué)理論的出現(xiàn)，外語教學(xué)研究的重點逐漸從研究“如何教”轉(zhuǎn)向研究“如何學(xué)”的問題上來。學(xué)習(xí)策略作為學(xué)習(xí)者因素的重要組成部分，近年來受到了國內(nèi)外學(xué)者的關(guān)注。Ellis（1994）的理論框架中明確指出，學(xué)習(xí)策略起一個中介作用，它將個體差異（包括信念、動機、性格、認(rèn)知風(fēng)格、語言潛能等）、環(huán)境因素（包括所學(xué)的目的語、學(xué)習(xí)形式、教學(xué)性質(zhì)、學(xué)習(xí)任務(wù)）跟學(xué)習(xí)結(jié)果連接起來。換言之，個體差異、環(huán)境因素決定學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)策略的選擇，而學(xué)習(xí)策略的運用影響學(xué)習(xí)效果，即語言習(xí)得的速度和語言習(xí)得達到的最高水平。因此加強語言學(xué)習(xí)策略的研究，對于推進外語教學(xué)理論研究，指導(dǎo)外語教學(xué)改革和改進學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)方法等方面都具有重要的理論意義與實踐意義。

二、現(xiàn)狀

（一）高校英語專業(yè)大學(xué)生學(xué)習(xí)策略使用的總體水平是基本樂觀的，絕大多數(shù)大學(xué)生（99.21%）都在一定程度上使用各種學(xué)習(xí)策略，在學(xué)習(xí)策略中，最偏愛使用的是形式操練策略，占總?cè)藬?shù)的48.75%，其次是功能操練策略，占總?cè)藬?shù)的37.30%，再次是交際策略占總?cè)藬?shù)的30.96%，最不常使用的策略則是母語策略，僅占總?cè)藬?shù)的18.26%。

（二）高校英語專業(yè)大學(xué)生在學(xué)習(xí)策略的使用頻率上存在顯著的性別差異。女大學(xué)生在形式操練策略和功能操練策略的使用頻率上顯著高于男大學(xué)生，而在母語策略的使用頻率上，男大學(xué)生則高于女大學(xué)生。男、女大學(xué)生在交際策略的使用頻率上不存在顯著差異。

（三）高校英語專業(yè)大學(xué)生口語交際能力各構(gòu)成要素之間存在著顯著差異，其中在語音、語法上的得分最高，其次是內(nèi)容和得體性，流利性最差。

（四）高校英語專業(yè)大學(xué)生口語交際能力存在顯著的性別差異，女大學(xué)生在語音、語法、流利程度，各項得分及口語交際能力的總體水平上均顯著高于男大學(xué)生。男、女大學(xué)生在得體性上不存在顯著差異。

三、研究的對策建議

（一）形式操練策略與口語交際能力各要素及其總分之間均存在顯著正相關(guān)。單因素方差分析及多重比較結(jié)果表明：形式操練策略是促進口語表達在語音、語法的準(zhǔn)確性上得以提高的重要因素，其在一定程度上也有助于口語表達內(nèi)容、流利性和得體性水平的提高。就口語交際能力的總體水平而言，形式操練策略能有效地促進口語交際能力總體水平的提高，但過度使用也會在一定程度上降低口語交際能力總體水平提高的速度及最終達到的水平。功能操練策略是促進口語表達內(nèi)容、流利性及得體性水平得以提高的重要因素，其在一定程度上也有助于口語表達在語音、語法上的準(zhǔn)確性水平的提高。就口語交際能力的總體水平而言，功能操練策略是促進口語交際能力總體水平得以提高的重要因素，但過度使用也會在一定程度上降低口語交際能力總體水平提高的速度及最終達到的水平。交際策略在一定程度上也有助于口語表達內(nèi)容的提高。交際策略與口語交際能力在內(nèi)容、流利性上的得分及其總分之間均存在顯著正相關(guān)。結(jié)果表明：交際策略是促進口語表達流利性水平得以提高的重要因素，適當(dāng)使用交際策略在一定程度上有助于口語交際能力總體水平的提高，但過度使用則會抑制口語交際能力總體水平的進一步提高。母語策略、形式操練策略、功能操練策略及交際策略均對口語交際能力具有預(yù)測作用。

（二）創(chuàng)造語言學(xué)習(xí)環(huán)境，努力使學(xué)生在聽、說、讀、寫等具體的語言交際活動中習(xí)得語言，最大限度地培養(yǎng)學(xué)生運用語言交際的能力。語言作為一種交際工具其最大的功能就是交際性。因此，外語教學(xué)的最終目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生運用語言進行交際的能力即培養(yǎng)學(xué)生的語用能力，應(yīng)予以高度的重視。教師在課堂教學(xué)中，還應(yīng)適時的向?qū)W生介紹一些交際策略。鼓勵學(xué)生在交際活動中適當(dāng)使用交際策略。交際策略的有效使用，有助于促進口語表達的流利性，提高交際效果，克服焦慮心理，增強學(xué)生的自信心等。其次，課外活動與課堂教學(xué)息息相關(guān)，是課堂教學(xué)的繼續(xù)與延伸。因此，教師還應(yīng)鼓勵學(xué)生開展豐富多彩的課外活動，積極創(chuàng)造一個良好的外語教學(xué)環(huán)境。

四、結(jié)論

各項學(xué)習(xí)策略在口語交際能力不同水平上存在顯著差異。高分組大學(xué)生較中等組及低分組大學(xué)生，更注重綜合運用形式操練策略、功能操練策略和交際策略并努力克服對母語策略的依賴。中等組大學(xué)生較高分組大學(xué)生，在功能操練策略的使用上明顯不足，且較多的使用母語策略。低分組大學(xué)生則在形式操練策略、功能操練策略和交際策略的使用上均明顯不足，并且更多地依賴母語策略。

第三篇：建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論論文：建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論指導(dǎo)下的非英語專業(yè)學(xué)生跨文化交際能力的培養(yǎng)

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論論文：建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論指導(dǎo)下的非英語專業(yè)學(xué)生跨文化交際能力的培養(yǎng)

【中文摘要】認(rèn)知學(xué)習(xí)理論的一個重要分支——建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論,最早是由瑞士心理學(xué)家皮亞杰提出的。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為,學(xué)習(xí)是獲取知識的過程,是在一定的情景下,借助他人的幫助來實現(xiàn)知識建構(gòu)的過程。本文就如何結(jié)合該理論來培養(yǎng)非英語專業(yè)學(xué)生跨文化交際能力的問題進行探討。論文的首先論述了當(dāng)代外語教學(xué)中跨文化交際能力培養(yǎng)的重要性以及我國目前大學(xué)英語教學(xué)中文化教學(xué)的現(xiàn)狀、建構(gòu)主義在語言教學(xué)中的意義和研究跨文化交際能力培養(yǎng)的意義和,最后指出文章的寫作結(jié)構(gòu)。接著作者介紹了與本論文相關(guān)的理論和研究,包括跨文化交際能力的相關(guān)概念和本文的理論基礎(chǔ)——建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論,并概述了國內(nèi)外有關(guān)跨文化交際能力培養(yǎng)方面的研究成果,以及如何用建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論來指導(dǎo)跨文化交際能力培養(yǎng)的相關(guān)研究。為了提出符合非英語專業(yè)學(xué)生的文化教學(xué)模式,作者采用了王振亞的社會文化測試試卷和Chen和Storasta的跨文化敏感度量表對目前重慶師范大學(xué)非英語專業(yè)學(xué)生英語教學(xué)中文化教學(xué)的現(xiàn)狀進行了調(diào)查。此外,還結(jié)合問卷了解了非英語專業(yè)學(xué)生對英語教學(xué)中文化教學(xué)實施的建議和意見。根據(jù)調(diào)查結(jié)果,作者提出通過建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論指導(dǎo)下的教學(xué)模式和一些具體的教學(xué)策...【英文摘要】Constructivist learning theory(CLT)is an important branch of cognitive learning theory, which was first

proposed by Swiss psychologist, Piaget.CLT defines learning as a process of acquiring knowledge in certain situations with the help of others.The present study mainly focuses on how to cultivate non-English major’s intercultural communication competence(ICC)from the perspective of CLT.First of all, the present paper discusses the importance of cultivating ICC, current cultural?teaching practices...【關(guān)鍵詞】建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論 非英語專業(yè)學(xué)生 文化教育 跨文化交際能力

【英文關(guān)鍵詞】constructivist learning theory non-English major culture teaching intercultural communicative competence 【目錄】建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論指導(dǎo)下的非英語專業(yè)學(xué)生跨文化交際能力的培養(yǎng)Introduction中文摘要5-69-14

ABSTRACT

Chapter 1

1.1 The Importance of Developing ICC in 9-10

1.2 The Current Situation

10-11

1.3 College English Teachingof Culture Teaching in College English TeachingThe Great Impact of CLT on Foreign Language Education11

1.4 The Purpose and Significance of the 11-12

1.5 Thesis

Chapter 2 Theoretical Perspectives and 14-25

2.1 Overview of Intercultural 14-16

2.1.1 Definition of Present StudyStructure12-14Literature ReviewCommunicative Competence(ICC)

Intercultural communicationICC14-15

142.1.2 Definition of

15-16

2.2 2.1.3 Components of ICCTheoretical Basis: Constructivist Learning Theory16-20

2.2.1 Constructivism

17-19

16-172.2.3

2.2.2 Development of ConstructivismConstructivist Views of Knowledge, Teaching and Learning19-20

2.3 Researches on ICC

21-22

20-24

2.3.1 Researches on ICC AbroadHome22-24

2.3.2 Researches on ICC at

Chapter 3 Empirical

3.1

2.4 Summary24-25Study of Current Non-English Majors’ICC25-35Objectives of the ResearchParticipantsProcedure25-26

3.2

26-2728-33

3.3 Instruments3.4 3.5.1 27-283.5 Research AnalysisAnalysis of the Results of the Social-culture Test28-29

3.5.2 Analysis of the Results of the

29-3131-333.7

3.5.3 Analysis of 3.6 Research Intercultural Sensitivity ScaleResults of the Open QuestionnaireFindings and ImplicationsSummary34-35ICC Based on CLT

33-34

Chapter 4 Cultivating Non-English Majors’35-47

4.1 The Significance of

35-3636-43

4.2 4.2.1 Constructivism to Student’s ICC DevelopmentConstructivist Models on Cultivation of ICC

Teachers’and Students s’Role in Constructivist Models36-37Task-based ModelMethods43-46Motivation43-44

4.2.2 Cooperative Model37-4141-43

4.3 Other Related

4.2.3

4.3.1 Activating Students’4.3.2 Creating a Democratic and 44

4.3.3 Designing Various 44-45

4.3.4 Making Full Use 45-46

4647-49

4.3.5 4.4 5.1 Interactive EnvironmentCulture-related Activitiesof Multimedia and Online ResourcesDeveloping Students’Autonomous AbilitySummary46-47

Chapter 5 Conclusion

47Limitations of the Present ThesisFurther Study47-49I53-58III59-61

5.2 Suggestions for

Appendix

References49-53

Appendix 61 Appendix II58-59Acknowledgements

第四篇：小學(xué)語文口語交際能力的構(gòu)成及訓(xùn)練

小學(xué)語文口語交際能力的構(gòu)成及訓(xùn)練

一、口語交際能力的構(gòu)成

口語交際的特點決定了口語交際能力的綜合性，它由多種因素構(gòu)成，其中主要因素如下。

1、良好的口語能力

口頭語言是借助語音及其變化來傳情達意的，而漢語語音變化是比較復(fù)雜的，區(qū)別又比較細(xì)微，要恰當(dāng)、準(zhǔn)確地運用語言來表達，就必須有較好的語音能力。

2、敏捷的思維能力

口語表達要經(jīng)過內(nèi)部言語→選詞組句→外部語言三個環(huán)節(jié)，其過程幾乎閃電般的快捷。因此說話時，嘴上說的是剛剛想過的，而心里想的卻是馬上要說的，就是這樣現(xiàn)聽現(xiàn)想，現(xiàn)想現(xiàn)說，不斷把自己的意思和情感完整、清晰地表達出來。三個環(huán)節(jié)環(huán)環(huán)相扣，中途任何環(huán)節(jié)出了問題就會結(jié)結(jié)巴巴，影響口語交際的效果，只有思維敏捷，反應(yīng)迅速才能靈活應(yīng)變，應(yīng)答如流。

3、得體的舉止談吐能力

表現(xiàn)：①姿態(tài)自然，舉止大方。站，自然站正，自然挺胸，全身放松。說話時面帶微笑，不伸舌頭，不做鬼臉；②用語恰當(dāng)，禮貌待人。能根據(jù)不同的對象不同的場合及不同的談話內(nèi)容，說恰當(dāng)?shù)皿w的話，還能根據(jù)表達的需要，正確使用禮貌用語，加強口語的表達效果。

二、抓口語交際能力的訓(xùn)練

1.口語交際訓(xùn)練的主要形式

（1）自我介紹。介紹自己：說說自己的姓名、年齡、性格、愛好、就讀學(xué)校及年級、自己最喜歡的人或事；介紹家庭情況：家在何處、全家有幾口人，分別是誰，各在哪里工作或?qū)W習(xí)。講的時候可以逐項訓(xùn)練，再連起來完整地說。（2）口述見聞。讓學(xué)生從自己身邊看到的、聽到的最喜歡的事情，或從電視廣播、電影、報刊和廣告中親眼所見，親耳所聞的，因而內(nèi)容豐富情感自然，從而是口語交際成為交流心得，增進感情的教育活動。

（3）工作匯報。教師有意識地布置一些力所能及的工作，如打掃衛(wèi)生，出黑板報等，讓學(xué)生去完成，然后要求把完成情況向老師和同學(xué)匯報。

（4）祝賀感謝。指導(dǎo)學(xué)生視不同的對象和事情，選用不同的賀詞或感謝語，先說說祝賀或感謝的原因，再講誰祝賀或感謝。如果是自己，可說：“我表示衷心的祝賀（感謝），”如果是代表集體，他就說：“讓我代表××向你表示祝賀（感謝）?！弊詈筮€可以提出一些希望和要求。

（5）接待客人。讓學(xué)生按照迎客、待客、送客三個步驟來說。迎客：說“誰”、“請進”并問好；待客：讓座、端茶、口答文化或要求改日再來；送客：送到門口，話別、揮手或說“再見”。要求在說話時注意態(tài)度和藹、熱情、語言親切，運用禮貌用語。這種說話多讓學(xué)生同桌對練后上臺表演。

（6）有助于人。讓學(xué)生學(xué)會在借物品，請求別人做什么，說些祈求的話，除教會學(xué)生注意稱呼和使用禮貌用語外，必須將請對方什么及請求原因。如果對方答應(yīng)了，該怎樣說，如果你不太滿意，又該怎樣說，如果你不太滿意，又該怎樣說。要求講時語言要親切，態(tài)度要誠懇，使人聽到產(chǎn)生親切感。

（7）自由議論。教師根據(jù)訓(xùn)練要求學(xué)生的知識、思想實際設(shè)計好話題并適當(dāng)?shù)靥岢鲎h論的問題和中心，使學(xué)生有感可發(fā)，有話可議。如讓學(xué)生看一幅圖或聽一社會現(xiàn)象后談自己的看法，抓住發(fā)生在學(xué)生身邊的一些典型事例，讓學(xué)生自由評論等等。

（8）爭辯問題。教會學(xué)生在出現(xiàn)意見分歧時抓住問題的實質(zhì)和矛盾的焦點展開討論辨別。先提出雙方行為或言論錯在哪里，再說為什么錯，接著說自己的觀點，再后提出改變的意見和要求。開頭可用“我認(rèn)為……”、“我的看法是……”

2、口語交際訓(xùn)練的幾個注意點

（1）要激發(fā)興趣。一般說來，小學(xué)生是愛聽愛說的，在他們和同伴玩耍時，在與成人交談時往往能無拘束地講自己的所見所聞。根據(jù)這一特點，訓(xùn)練時要重視利用和創(chuàng)設(shè)各種口語交際情景，讓學(xué)生興趣盎然地講述自己喜歡的人和事。這樣說者暢所欲言，聽者聚精會神，課堂氣氛活躍，從而從原來課外自發(fā)地說發(fā)展到課內(nèi)自覺地說。

（2）要教給方法。學(xué)生饒有興趣地說，往往能使講述內(nèi)容言之有物，但要做到言之有序，還必須教給方法。尤其中低年級學(xué)生，即使要講好一件簡單的事也不容易，要教學(xué)生從說一句完整的話開始，逐步過渡到說連貫的幾句話或一小段話。到了高年級，要讓學(xué)生按記敘文的六要素，圍繞一個意思有頭有尾地說一段話，學(xué)生一旦掌握了方法，口語交際不會感到困難。（3）要引導(dǎo)評價。必須根據(jù)學(xué)生說話的程度和水平給予恰如其分的評價。好的固然要肯定，不足的更要指出，分析原因，并有針對性地加以矯正，這過程，教師不能包辦代替，應(yīng)讓學(xué)生共同參與，形成師評生、生評生、生自評的局面。引導(dǎo)學(xué)生評價，應(yīng)著重從兩方面入手：一憑語言，即評語音是否正確，語言是否規(guī)范，用語是否清楚，是否有邏輯和條理性；二評儀態(tài)，即評語言是否響亮，表情是否自然。

（4）要加強考核。這是保證口語交際訓(xùn)練落實到實處、取得實效的重要措施。一方面可使教師了解結(jié)果，調(diào)整教學(xué)活動；另一方面讓學(xué)生看到學(xué)習(xí)成果，激發(fā)學(xué)習(xí)信心。口語交際考核采用分散考核和集中考核、平時考核與期末考和相結(jié)合的方式，教師要制定切實可行的考核項目和評分標(biāo)準(zhǔn)，并把考核成績記載在學(xué)生成績單上。

總之，在小學(xué)階段口語交際十分重要，關(guān)系到一個學(xué)生的口頭表達能力?？陬^表達言之有序，今后的寫作水平自然會提高。

范例

1.劉軍同學(xué)到學(xué)校圖書室去還書，管理員接過書翻了一下說：“呀！劉軍同學(xué)看書可真認(rèn)真，書上劃了那么多杠杠，有的還作了旁批呢！”劉軍聽了，挺不好意思的。

（1）管理員的言外之意是：。

答案：劉軍不應(yīng)該在借閱的圖書上勾畫。（2）如果你是劉軍，你應(yīng)該這樣說：。

答案：“對不起，我下次一定不在書上勾畫了。”

2.法國著名的幽默家貝爾納有一天去一家飯店吃飯，對那里的服務(wù)員很不滿意。付帳時，他對飯店的經(jīng)理說：“請擁抱我?！?“什么？”經(jīng)理不解地問?！罢垞肀摇！?/p>

“到底是怎么回事？先生?！?“永別了！”貝爾納說。

貝爾納說“永別了”的言外之意是什么？

答：貝爾納因?qū)︼埖攴?wù)員很不滿，他不會再來這里消費了。

3.小龍媽媽給小龍買了一雙溜冰鞋，回家試穿后發(fā)現(xiàn)小了一個尺碼。媽媽告訴小龍，鞋是在文蜂商場買的，女營業(yè)員四十歲左右，讓小龍拿著發(fā)票自己去換，如果你是小龍，到了柜臺，你準(zhǔn)備怎樣和女營業(yè)員說？

小龍說：“阿姨，您好，這是我媽媽來這里找一位四十歲左右的阿姨買的鞋子，這雙鞋比我的腳小了一個尺碼，麻煩您給我換一雙大一碼的，好嗎？ 4.在交往中，相同的意思，選擇不同的說法，起到的效果也完全不同。下面工作人員的話就讓人很不舒服，請你把話說得讓人易于接受。（辦公室接聽電話）工作人員：“他不在！”

改說：對不起，他有事出去了。請您留下姓名，等下他回來我轉(zhuǎn)告他，好嗎？ 5.王麗放學(xué)回家，見媽媽正偷看他的信，就責(zé)問：“媽媽，你怎么能看我的信？”沒想到，媽媽不但不認(rèn)錯，反而說：“你是我身上掉下的一塊肉，我要對你的成長負(fù)責(zé)，你要是同壞人交上朋友怎么辦？” 王麗應(yīng)該怎么說才能說服媽媽？ 王麗說：“媽媽，我覺得您應(yīng)該信任我，如果我也不信任朋友，我還能交到真正的朋友嗎？放心吧，我不會交壞人朋友的！”

6.快期末考試了，你正在看世界杯球賽直播時，媽媽發(fā)現(xiàn)了，告訴你現(xiàn)在不能看，你會怎樣和媽媽溝通呢？

回答：媽媽，學(xué)習(xí)也要勞逸結(jié)合，看一會兒球賽能幫我放松情緒和頭腦，我看會球賽，放松一下，等下就馬上去學(xué)習(xí)，可以嗎？

7.一位同學(xué)考砸了，作為他的老師，你會說：作為他的家長，你會說：作為他的朋友，你會說：

答：他的老師：加油！加把勁！你能行！他的家長：孩子，繼續(xù)努力，落后是一時的……作為他的朋友，你會說：有壓力才有動力，我們一起努力！

8.愛唱流行歌曲的貝貝每次在家寫作業(yè)的時候，都忍不住哼上幾句。這時候媽媽總是責(zé)怪貝貝“不務(wù)正業(yè)”。如果你是貝貝，你會怎樣回答媽媽呢？

回答：聽歌是一種很好的放松的方式，學(xué)校的課業(yè)態(tài)繁重聽歌正好可以緩解緊繃的腦筋，需要適當(dāng)?shù)男菹⒁幌虏拍軌蚋玫膶W(xué)習(xí)。

第五篇：基于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化校本課程實施提升教師育德能力

基于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化校本課程實施提升教師育德能力 ——以四川北路一小《12個道德好習(xí)慣》為例

一、學(xué)科育德氛圍的開發(fā)背景

形式：微講座 時間：7分鐘 主講人：劉世漪校長

育德在傳統(tǒng)文化教育中指培養(yǎng)德性?！兑住ばM》:“君子以振民育德?！?中指出君子應(yīng)該接濟、幫助人民，涵養(yǎng)自己的德性。育德在現(xiàn)代教育中是指教育工作者創(chuàng)造適合德育對象品德成長的價值環(huán)境，通過一定教育內(nèi)容，采取引導(dǎo)、體驗、實踐等方式，促進德育對象在道德價值的理解和實踐能力等方面不斷建構(gòu)和提升，最終實現(xiàn)個體德行成長、生命完善、社會和諧的教育活動。

1、什么是育德氛圍

育德氛圍,亦即育德的“軟環(huán)境”,它分為外部氛圍和內(nèi)部氛圍。包括與德育有關(guān)的整體道德價值取向、道德水平,整體的思想精神面貌,校風(fēng)、校紀(jì)、學(xué)風(fēng)、班風(fēng)、校園文化等多方面的內(nèi)容。

2、育德氛圍構(gòu)建的重要性

教育的靈魂是育德，所以教師工作的方方面面，需要積極倡導(dǎo)“尊重個性差異，關(guān)注每名學(xué)生的發(fā)展”的觀念，讓育德回歸本位，突出學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生更多地接受正面的德育教育。1）樹立“育人為本，為人師表”的理念

教師是學(xué)校育德工作的實施主體。教師的理想信念、道德情操、人格魅力言傳身教等，直接影響到學(xué)生的思想品質(zhì)和道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成。學(xué)生思想道德建設(shè)工作的成效，取決于是否有一支高素質(zhì)的德育工作隊伍。因此，學(xué)校不但要把育德放在素質(zhì)教育的首要位置，還要把加強德育工作隊伍建設(shè)放在育德工作的首要位置，加強教師的師德師風(fēng)建設(shè)。2）確立“德育滲透，實踐體驗”的理念

赫爾巴特曾說過：“教學(xué)中如果沒有德育滲透，那它只是一種沒有目的的手段，德育如果沒有教學(xué)，就是一種失去手段的目的。”育德氛圍的創(chuàng)設(shè)應(yīng)該進課堂、進課程、進活動，增強實踐性體驗教學(xué)的比重，寓德育教育于無形中，讓學(xué)生在體驗中尋求感悟，在活動之余有所反思，在情境中自主體驗，從而形成自覺的道德行為。

3）構(gòu)建“德育網(wǎng)絡(luò)，全員育人”的理念

學(xué)校是學(xué)生學(xué)習(xí)生活的主要空間，學(xué)校應(yīng)義不容辭地?fù)?dān)當(dāng)起學(xué)生德育教育的責(zé)任；家庭、社會是學(xué)生校外不可或缺的學(xué)習(xí)空間，家長的意識形態(tài)、價值取向決定著學(xué)生德育的歸屬感，社會的輿論導(dǎo)向決定著學(xué)生對學(xué)校德育的認(rèn)同感。因而，要把學(xué)校、家庭、社會三者的教育聯(lián)系起來，構(gòu)建一體化的育德模式，共同營造良好的育德氛圍。

二、營造育德氛圍，提升教師育德能力

形式：微采訪 時間：10分鐘 主持人：倪云、嘉賓：劉世漪校長、陸曉華老師

主持人：如何創(chuàng)設(shè)育德氛圍，這不只是一個簡單的理性價值判斷，而更是一個需要不斷探索的實踐問題，那么我想采訪一下劉校長，你們學(xué)校是如何在育德氛圍的實踐中提升教師育德能力的呢？

劉：我們通過學(xué)校的統(tǒng)領(lǐng)課題“融合教育的實踐研究”，通過“四個創(chuàng)設(shè)”全面營造學(xué)校育德氛圍，有效開展了“促進教師能力發(fā)展的‘六個一’做法研究”的實踐研究，提升教師育德能力。

“四個創(chuàng)設(shè)”的具體實施是：(PPT出示文字)把創(chuàng)設(shè)育德氛圍融入學(xué)校的校園文化建設(shè)中 把創(chuàng)設(shè)育德氛圍貫穿教師工作的全部實踐中 把創(chuàng)設(shè)育德氛圍滲透到多元學(xué)科課堂教育中 把創(chuàng)設(shè)育德氛圍融合在主題教育設(shè)計中 “六個一”具體策略分別是：（PPT顯示文字）給教師一次機遇，讓他們自己去挑戰(zhàn)； 給教師一份關(guān)愛，讓他們自己去感受； 給教師一種環(huán)境，讓他們自己去浸潤； 給教師一點空間，讓他們自己去交流； 給教師一個主題，讓他們自己去設(shè)計； 給教師一群伙伴，讓他們自己去合作。

我們知道教師潛能的開發(fā)，需要有內(nèi)生動力和外界助力的共同作用。正視并尊重教師能力發(fā)展的差異，實施“六個一”的做法，是喚醒教師專業(yè)自覺、促進教師育德能力發(fā)展的一種積極而有效的方法。

案例：比如，我們讓青年教師自主團隊，通過“給教師一群伙伴，讓他們自己去合作”、“給教師一個主題，讓他們自己去設(shè)計”的策略研究，讓他們參與《12個道德好習(xí)慣》的德育校本課程的編撰以及課程建設(shè)。通過好習(xí)慣課程的編撰學(xué)習(xí)，他們逐步發(fā)現(xiàn)，這些需要孩子們養(yǎng)成的好習(xí)慣，有些在自己身上也時有發(fā)生：比如編寫“珍惜糧食”這一課，有的老師慚愧的發(fā)現(xiàn)，原來這個世界上有的地區(qū)糧食危機嚴(yán)重，可自己也沒有做到珍惜糧食，吃飯光盤。有的老師的教導(dǎo)學(xué)生“用過的東西放回原處”，但是她們自己的辦公桌也是亂七八糟，通過課程的編寫，她們逐步也在修正自己的行為，她們督促孩子好習(xí)慣的養(yǎng)成的同時自己不斷以身作則，養(yǎng)成好習(xí)慣。這就是通過育德氛圍的外力助推，讓教師不斷接受新的教育理念，由能力發(fā)展的消極被動者變?yōu)橹鲃盂`行者，并在教育教學(xué)的實踐中使教師能力發(fā)展的主體責(zé)任意識得到不斷強化。

主持人：非常感謝劉校長的分享。陸老師，聽說你們學(xué)校是一所百年老校，您能否為我們講講學(xué)校是如何實施育德氛圍，從而在實踐中提升教師育德能力的呢？ 陸曉華：育德氛圍的創(chuàng)設(shè)其實是個大命題，我重點講講如何把創(chuàng)設(shè)育德氛圍融入學(xué)校的校園文化建設(shè)中，以及把創(chuàng)設(shè)育德氛圍貫穿教師工作的全部實踐中。我們學(xué)校的做法是“倡導(dǎo)校訓(xùn)、建立制度、環(huán)境建設(shè)、研發(fā)課程”。

倡導(dǎo)校訓(xùn)：我們學(xué)校是一所百年老校，它有自己的文化內(nèi)涵，秉承 “忠、愛、勤、毅”的百年校訓(xùn)，堅持“以人為本”的教育思想，倡導(dǎo)“海納百川，知行合一”的融合辦學(xué)理念。學(xué)校也會組織學(xué)習(xí)，讓每一位老師都要對學(xué)校的校風(fēng)校訓(xùn)的內(nèi)涵有深刻的了解，從而通過自己的表率，更好的把校風(fēng)校訓(xùn)傳承給學(xué)生。

建立制度：學(xué)校需要建立制度，形成德育工作教育教學(xué)系統(tǒng)，即德育部門具體抓，組織落實德育滲透、主題教育、實踐體驗等項目推進；以班主任隊伍為骨干，教育引導(dǎo)學(xué)生在課堂、實踐中提高綜合素質(zhì)；全體教師共同參與的德育工作網(wǎng)絡(luò)。學(xué)校經(jīng)費保證，通過表彰機制，提高廣大教師從事德育工作的積極性、責(zé)任感，有效提高德育工作的水平和實效。

環(huán)境建設(shè)：環(huán)境建設(shè)不僅體現(xiàn)在學(xué)校的大環(huán)境，更要落實班級文化小環(huán)境，因為班級文化是對學(xué)校文化的細(xì)化落實和補充發(fā)展。優(yōu)良的班級文化能塑造出積極向上的班級精神，有效地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)與實踐的興趣，使學(xué)生養(yǎng)成良好的品德，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和能力，對學(xué)生的成長發(fā)揮著重要的影響。因此，我們通過環(huán)境建設(shè)來營造育德氛圍，讓育人的任務(wù)發(fā)揮著積極作用。

研發(fā)課程：我們學(xué)校提出“教師的發(fā)展有多遠(yuǎn)，學(xué)校的平臺就為他搭多遠(yuǎn)”的教育管理理念。我們尊重教師個體差異，根據(jù)教師的個體差異創(chuàng)造條件、提供機遇、搭建平臺，讓教師自主開發(fā)各類課程。在校本課程的開發(fā)、建設(shè)和實施的過程中，學(xué)校提供機遇、給予關(guān)愛、營造環(huán)境、搭建平臺等途徑，喚醒教師的專業(yè)自覺、教育自信，把教師打造成所在學(xué)科領(lǐng)域的專家，更好地適應(yīng)課程改革和飛速發(fā)展的社會需求，促進教師育德能力的提升。

下面，我們就有請我們學(xué)校青年教師課程研發(fā)團隊的張琳琳老師，結(jié)合學(xué)校的德育校本課程《十二個道德好習(xí)慣》的開發(fā)實施來談?wù)劊齻兪侨绾卧谡n程開發(fā)中，提升自己的育德能力的。

三、重視課程開發(fā)，提升教師育德能力

微報告：從《十二個道德好習(xí)慣》的校本課程開發(fā)中，感悟教師育德能力的提升（數(shù)字故事）時間：10分鐘 主講人：張琳琳

我國新一輪的基礎(chǔ)教育課程改革，提出了“以人為本”、“以學(xué)生發(fā)展為本”的新理念，促使教師的能力從“傳遞力”向“創(chuàng)造力”的轉(zhuǎn)變，這就要求教師在育德能力、教學(xué)能力、學(xué)習(xí)能力、研究能力、身心健康等方面不斷提升。

1、課程介紹：

我?！妒€道德好習(xí)慣》的校本課程，是根據(jù)《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》提出的家國情懷、社會關(guān)愛和人格修養(yǎng)三方面教育要求，圍繞“忠、愛、勤、毅”校訓(xùn)，將內(nèi)容具體化、兒童化。

我們在學(xué)生道德好習(xí)慣培育中，分年級細(xì)化實施，將每個道德好習(xí)慣細(xì)化成學(xué)生可以實際踐行的具體要求，在內(nèi)容分為低、中、高三個緯度，形成梯度發(fā)展系列，用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化全程浸潤。搜集傳統(tǒng)典籍、故事、詩歌、名言和榜樣人物事跡作為道德教育的資源，編撰形成了校本教材——《十二個道德好習(xí)慣》，依托傳統(tǒng)文化實現(xiàn)當(dāng)代價值。

在這個過程中，我們課程團隊老師必須基于問卷調(diào)查，校情、學(xué)情分析，歸納總結(jié)并提出針對我校學(xué)生需養(yǎng)成的 “誠實友善、恭敬感恩、勤儉節(jié)約、知書達理” 四大品質(zhì)，設(shè)計了與培養(yǎng)這四大品質(zhì)相關(guān)的十二個道德好習(xí)慣。在工作中，她們不斷把握總體謀劃和分步實施的關(guān)系，把握學(xué)生成長和教師發(fā)展的關(guān)系，把握以校為主和協(xié)調(diào)推進的關(guān)系，不斷提升自己的育德能力。

2、特色創(chuàng)建：

學(xué)校研發(fā)了校本德育課程《十二個道德好習(xí)慣》，課程編寫團隊的配置是專家引領(lǐng)，德育骨干教師領(lǐng)銜，青年教師為主為了讓教材貼近孩子的生活，她們反復(fù)討論，設(shè)計了孩子喜聞樂見的兒童形象，在教材編寫中，總結(jié)了四個顯著特色，提升了自己的育德能力。

1）一是凸顯榜樣元素：計貼近學(xué)生生活的最具體、最生動、最形象的人物，讓學(xué)生感到可學(xué)、樂學(xué)； 1）二是凸顯藝術(shù)元素：讓學(xué)生能參加古詩童謠、故事表演、手工制作、小報設(shè)計等原創(chuàng)活動； 2）三是凸顯實踐元素：通過小采訪、小觀察、小調(diào)查，讓學(xué)生了解傳統(tǒng)文化，養(yǎng)成道德好習(xí)慣。3）四是凸顯體驗元素：盡可能讓每位學(xué)生都能有“知、情、意、行”的體驗，獲得正向評價。

3、實施方式：

學(xué)校依托《十二個道德好習(xí)慣》校本教材開展日?；慕逃虒W(xué)活動，除了發(fā)揮課堂主渠道的功能之外，還通過主題活動和社會實踐活動來豐富和拓展德育資源，充分體現(xiàn)了“把創(chuàng)設(shè)育德氛圍滲透到多元學(xué)科課堂教育中，把創(chuàng)設(shè)育德氛圍融合在主題教育設(shè)計中，把創(chuàng)設(shè)育德氛圍融合在學(xué)生評價的設(shè)計中”的實施理念。

1）把創(chuàng)設(shè)育德氛圍滲透到多元學(xué)科課堂教育中

以“傳統(tǒng)文化進課堂”活動為契機，全校師生積極參與了主題為“川一小學(xué)童，知乎又者也”誦讀活動：在日常的教育教學(xué)中，學(xué)生們利用課前兩分鐘誦讀古詩名言，在誦讀中積累知識，在吟唱中滋潤心靈，在演繹中感悟傳統(tǒng)文化的魅力；美術(shù)老師帶領(lǐng)學(xué)生走進“弘揚國之粹”殿堂，通過我校特色美育——中國傳統(tǒng)扎染藝術(shù)實踐活動，體驗博大精深的中華藝術(shù)；音樂老師則以“美妙的韻味”為主題，把古詩詞編在舞蹈中，帶著學(xué)生進行穿越，在舞蹈中呈現(xiàn)傳統(tǒng)古詩詞的意境；體育老師在課堂中教學(xué)生練習(xí)中華武術(shù)。學(xué)生們通過多學(xué)科傳統(tǒng)文化的浸潤，體驗了中華傳統(tǒng)文化的精粹，同時也涵養(yǎng)了道德好品德。（附：2017年六一節(jié)照片）2）把創(chuàng)設(shè)育德氛圍融合在主題教育設(shè)計中

在少先隊活動課中，學(xué)校舉行了“好少年學(xué)堂”活動，各班級參照《十二個道德好習(xí)慣》中的標(biāo)準(zhǔn)，根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展特征和各年級教育教學(xué)的重點，開展了少先隊“中華文化我傳承，紅領(lǐng)巾在行動”系列活動，讓學(xué)生爭做“川一好少年”，（1）傳統(tǒng)文化進校園，知書達理我能行

案例一：螞蟻中隊的微行動《用過的東西放回原處》

體育課后，學(xué)生隨手脫下的外套；教室辦公桌，無人認(rèn)領(lǐng)的橡皮鉛筆；這些現(xiàn)象引起了班主任的重視，在好少年學(xué)堂中鼓勵學(xué)生自己設(shè)計，開展“微行動”，改正小缺點：第一小組設(shè)計了“我是小小管衣員”，第二小組設(shè)計了把“文具寶寶帶回家”的微行動，管理好自己的物品，收到了很大的成效。

案例二：感恩教育《每天為父母做一件事》

三年級“成長的足跡”十歲生日會，每個學(xué)生都要精心制作感恩成長卡，唱《感恩的心》，夸獎好父母……很多父母留下了感動的淚水。學(xué)校以十歲生日會為感恩教育契機，讓學(xué)生體驗父母的不易，在生活中每天為父母做一件事，以感恩的心回報父母。

（2）傳統(tǒng)文化進家庭，知理明行我成長

父母是孩子的第一任老師。學(xué)校通過家長學(xué)校、親子活動等等途徑，強調(diào)為人父母要以身示范。我們開展了“小手牽大手，共建溫馨家庭”系列活動：親子閱讀、親子游戲、親子朗誦、親子勞動、親子旅行、親子健身等。讓孩子在潛移默化中，養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)。（3）傳統(tǒng)文化社會實踐：錘煉良好品行

社會實踐體驗活動能夠引導(dǎo)學(xué)生在傳統(tǒng)文化的熏陶下，在實際生活中體驗所學(xué)的道德知識，實施道德行為，從而養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣，提升自我價值。學(xué)校通過開展“紅領(lǐng)巾啟航中國夢”系列活動，如：講述中國故事，爭做熱愛祖國、恭敬感恩的好少年；體驗中國發(fā)展，爭做開放包容、誠實友善的好少年；討論中國現(xiàn)等等，使學(xué)生較為全面地了解中國傳統(tǒng)節(jié)日和上海的歷史風(fēng)貌等。3）把創(chuàng)設(shè)育德氛圍融合在學(xué)生評價的設(shè)計中

我們在學(xué)校、家庭、社會三方培養(yǎng)學(xué)生道德好習(xí)慣的實施過程中，遵循激勵性、多元性、童趣化的評價原則，強調(diào)學(xué)生的積極參與，重視學(xué)生好習(xí)慣的養(yǎng)成。

我們的評價分為靜態(tài)評價和動態(tài)評價。靜態(tài)評價可以是《十二個道德好習(xí)慣》課程實施中的考核、也可以是各類實踐活動中的好習(xí)慣積分卡及相互點評；動態(tài)的評價有家長對孩子的話、師生對話墻等。讓每位學(xué)生都有機會獲得參與,每個學(xué)生可以根據(jù)自己的意向確定努力的方向。（PPT出現(xiàn)學(xué)生好習(xí)慣評價表，簡單說明就可）

下面我們通過一個微視頻來學(xué)習(xí)，如果通過主題活動設(shè)計，提升教師的育德能力。

四、主題活動設(shè)計，提升教師育德能力

微視頻：《十二個道德好習(xí)慣——珍惜糧食》川一書友會活動 10分鐘 微說課：張君 7分鐘

張君：我們都知道，教育是發(fā)自內(nèi)心的警醒，教師育德能力，主要體現(xiàn)在他的課程建設(shè)與活動設(shè)計中，在這個過程中，教師是課程的建設(shè)者和實施者，教師對課程的理解和重構(gòu)，教師內(nèi)化于心、外化于行的風(fēng)范，是課程建設(shè)無形的資產(chǎn)。

主題系列活動設(shè)計是否切合實際、合乎時宜，是否具有教育性，關(guān)系到德育活動的實效。教師可以從以下幾方面來尋找確定活動主題，提升自己的育德能力：

1、未來人才素質(zhì)需要出發(fā)尋找教育主題。

2、從教育改革的大背景中尋找教育主題。

3、從精神文明建設(shè)中尋找教育主題。

4、從當(dāng)代學(xué)生的不足中來尋找教育主題。本次活動主題：珍惜糧食，爭當(dāng)光盤小達人

活動源起：我校學(xué)生大部分是獨生子女，由于條件的優(yōu)越和長輩的寵愛，導(dǎo)致部分孩子出現(xiàn)了懶惰、嬌氣、奢侈等不良現(xiàn)象，這就需要教師去正確引導(dǎo)、教育，使他們在各種活動中自我提高。因此，在“十二個道德好習(xí)慣”校本教材中，我根據(jù)“珍惜糧食”這一課的內(nèi)容，設(shè)計了這個主題系列活動，使孩子們克服弱點，在健康的道路上茁壯成長?；顒幽繕?biāo)：

1、知：了解 “糧食危機”，知道浪費是可恥的行為

2、情：學(xué)習(xí)農(nóng)耕，交流古詩名言，感悟糧食“來之不易”

3、意：懂得“珍惜食物”，要從“學(xué)會感恩”做起

4、行；家校合作，落實“節(jié)糧行動”，表彰“光盤小達人”活動對象：1-5年級家庭組。

活動組織：本次活動，我們以川一小荷書友會的親子活動方式，融行規(guī)教育與家庭教育為一體，創(chuàng)造性地對學(xué)生和家長開展“珍惜糧食”的好習(xí)慣的教育。將道德好習(xí)慣的教育與時代精神、革命傳統(tǒng)教育相結(jié)合，還學(xué)習(xí)借鑒國外優(yōu)秀文化成果，堅持課堂教育與實踐教育相結(jié)合，即發(fā)揮學(xué)校主陣地作用，又加強家庭、社會、學(xué)校之間的配合，形成教育合力。活動設(shè)計：

1、開展現(xiàn)場調(diào)查，了解學(xué)生的午餐和晚餐的浪費情況： 小調(diào)查引出了“該不該根據(jù)自己的口味而浪費糧食”的話題。

2、故事介紹，了解 “糧食危機”，知道浪費是可恥的行為

三個時代的“糧食危機”：

1、課文《嘗百草》，講述革命戰(zhàn)爭時期，紅軍挖野菜、吃樹皮的故事。

2、奶奶講述 “糧票的故事”：通過新舊時代對比，感知現(xiàn)在的幸福生活，3、視頻“糧食危機”： 讓學(xué)生看到當(dāng)今世界，還有很多孩子掙扎在饑餓的死亡線上，逐步理解了“廚中有剩飯，路上有饑人”的含義。

3、學(xué)習(xí)農(nóng)耕，交流古詩名言，感悟糧食“來之不易”

了解中國“糧食危機”，介紹中國雜交水稻之父袁隆平！丁曼琪家庭講述 “從一顆種子到一粒米” 的成長過程，同學(xué)們感悟到糧食“來之不易”。學(xué)生交流珍惜糧食的古詩名言和小故事。通過德國前總統(tǒng)科爾和三4班寧甫誠同學(xué)不浪費糧食的案例，讓孩子看到身邊的好榜樣。

4、好書推薦，懂得“珍惜食物”，要從“學(xué)會感恩”做起

通過《水知道答案》的書籍介紹和誦讀“飯前感恩詞”，學(xué)生明白了對食物和他人的勞動報有感恩之心，不僅養(yǎng)身，還滋養(yǎng)自己的品德。王自遙家庭介紹了如何從餐桌禮儀中落實“尊老敬幼”好家風(fēng)，啟發(fā)更多家庭懂得 “珍惜糧食”，要從“學(xué)會感恩”做起。

5、家校合作，落實“節(jié)糧行動”，表彰“光盤小達人”

學(xué)習(xí)《日本小學(xué)生的午餐教育》后，同學(xué)們對學(xué)校午餐教育提出各種好建議，各家庭也交流了“避免浪費”的小妙招。最后，書友會表彰了上一批堅持21天光盤行動，養(yǎng)成節(jié)糧好習(xí)慣的“小達人”。活動點評：

教師是主題系列教育活動的組織者，引導(dǎo)學(xué)生解決問題的探索者和評價者；家長是教育活動的同路人和支持者，社會是提供教育功能場所的觀察者，評判者。三位一體育人共同體，最終受益的是學(xué)生的道德教育。廣大教師也就是在這堅持不懈的創(chuàng)新實踐中提升了自己的育德能力。

一個成功的活動設(shè)計，教師必須把握好教育活動的幾個主要環(huán)節(jié)，即捕捉教育時機，選準(zhǔn)教育主題，設(shè)計活動系列，創(chuàng)設(shè)教育情境，落實活動措施，注重教育過程，延伸教育效果。

本次活動設(shè)計，教師通過大量詳實的資料和來自身邊的真實案例，運用同伴教育，家庭互助教育，少先隊爭章教育等多種模式，讓學(xué)生教育學(xué)生，家長教育家長，啟發(fā)她們自我覺醒和自我教育的能力。幫助學(xué)生養(yǎng)成節(jié)儉好習(xí)慣，解決孩子浪費糧食的問題，非常貼合家長關(guān)心的話題。內(nèi)容充實，環(huán)環(huán)相扣，參加活動的同學(xué)和家長們都受益匪淺，當(dāng)天晚上很多家長在書友會群里曬出照片，更多的同學(xué)加入到“光盤”行動中來了！