第一篇：第四單元 創(chuàng)造形象 詩(shī)文有別 閱讀[定稿]

第四單元 創(chuàng)造形象 詩(shī)文有別

方山子傳 蘇軾

方山子，光、黃間隱人也。少時(shí)慕朱家、郭解?為人，閭里之俠皆宗之。稍壯，折節(jié)讀書(shū)，欲以此馳騁當(dāng)世，然終不遇。晚乃遁于光、黃間，曰岐亭。庵居蔬食，不與世相聞；棄車(chē)馬，毀冠服，徒步往來(lái)山中，人莫識(shí)也。見(jiàn)其所著帽，方聳而高，曰：“此豈古方山冠?之遺像乎？”因謂之方山子。

余謫居于黃，過(guò)岐亭，適見(jiàn)焉。曰：“嗚呼！此吾故人陳慥季常也，何為而在此？”方山子亦矍然，問(wèn)余所以至此者，余告之故。俯而不答，仰而笑，呼余宿其家。環(huán)堵蕭然，而妻子奴婢皆有自得之意。

余既聳然異之獨(dú)念方山子少時(shí)使酒好劍用財(cái)如糞土。前十有九年，余在岐山，見(jiàn)方山子從兩騎，挾二矢，游西山。鵲起于前，使騎逐而射之，不獲。方山子怒馬獨(dú)出，一發(fā)得之。因與余馬上論用兵及古今成敗，自謂一世豪士。今幾日耳，精悍之色，猶見(jiàn)于眉間，而豈山中之人哉？

然方山子世有勛閥，當(dāng)?shù)霉佟Ｊ箯氖掠谄溟g，今已顯聞。而其家在洛陽(yáng)，園宅壯麗，與公侯等。河北有田，歲得帛千匹，亦足以富樂(lè)。皆棄不取，獨(dú)來(lái)窮山中，此豈無(wú)得而然哉？

余聞光、黃間多異人，往往陽(yáng)狂垢污，不可得而見(jiàn)，方山子儻見(jiàn)之歟？ 注釋?zhuān)?/p>

①〔朱家、郭解〕西漢著名游俠，《史記·游俠列傳》詳載二人事跡。

②〔方山冠〕古代的一種帽子。漢時(shí)為祭祀宗廟時(shí)樂(lè)工舞女所戴。唐宋時(shí)隱士多戴這種形狀的帽子。

1．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（）Ａ．閭里之俠皆宗之

宗：尊奉 Ｂ．折節(jié)讀書(shū)

折：改變 Ｃ．方山子亦矍然

矍然：欣喜的樣子 Ｄ．往往陽(yáng)狂垢污

陽(yáng)：通“佯”，假裝

2.下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一組是（）A欲以此馳騁當(dāng)世

乃分其騎以為四隊(duì) B猶見(jiàn)于眉間

多于周身之帛縷 C而其家在洛陽(yáng)

與其騎會(huì)為三處 D妻子奴婢皆有自得之意

是何楚人之多也

3．下列用“／”給文中畫(huà)橫線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．余既聳然／異之獨(dú)念／方山子少時(shí)／使酒好劍用財(cái)如糞土。B．余既聳然異之／獨(dú)念方山子少時(shí)／使酒好劍／用財(cái)如糞土。C．余既聳然／異之獨(dú)念方山子／少時(shí)使酒好劍／用財(cái)如糞土。D．余既聳然異之／獨(dú)念方山子／少時(shí)使酒好劍／用財(cái)如糞土。4．下列各項(xiàng)對(duì)文章的分析闡述，不正確的一項(xiàng)是（）

A．方山子出身微賤，自幼苦讀，意欲以此馳騁當(dāng)世，但終不得意；晚年放棄了富貴生活，隱逸光州、黃州一帶，自得其樂(lè)。

B．傳記主人公少年時(shí)血?dú)夥絼?，一身俠氣；晚年時(shí)安貧樂(lè)道，心境恬淡。作者有意識(shí)選擇這兩種具有對(duì)比性的表現(xiàn)來(lái)豐富其形象。

C．尾段作者問(wèn)方山子能否見(jiàn)到那些“陽(yáng)狂垢污”的“異人”，可見(jiàn)作者對(duì)“異人”的仰慕，也隱含有對(duì)方山子超脫世俗、淡泊自守的贊揚(yáng)之意。

D．結(jié)合蘇軾被貶黃州的處境可知，作者寫(xiě)方山子，實(shí)際上是悲己之“不遇”，本文可以視為作者當(dāng)時(shí)心態(tài)的一種形象的折射。

5．把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。⑴ 環(huán)堵蕭然，而妻子奴婢皆有自得之意。

⑵ 因與余馬上論用兵及古今成敗，自謂一世豪士。

⑶ 皆棄不取，獨(dú)來(lái)窮山中，此豈無(wú)得而然哉。

大鐵椎傳 魏禧

大鐵椎，不知何許人，北平陳子燦省兄河南，與遇宋將軍家。宋，懷慶青華鎮(zhèn)人，工技擊，七省好事者皆來(lái)學(xué)，人以其雄健，呼宋將軍云。宋弟子高信之，亦懷慶人，多力善射，長(zhǎng)子燦七歲，少同學(xué)，故嘗與過(guò)宋將軍。

時(shí)座上有健啖客，貌甚寢，右脅夾大鐵椎，重四五十斤，飲食拱揖不暫去。柄鐵折迭環(huán)復(fù)，如鎖上練，引之長(zhǎng)丈許。與人罕言語(yǔ)，語(yǔ)類(lèi)楚聲?？燮溧l(xiāng)及姓字，皆不答。

既同寢，夜半，客曰：“吾去矣！”言訖不見(jiàn)。子燦見(jiàn)窗戶(hù)皆閉，驚問(wèn)信之。信之曰：“客初至，不冠不襪，以藍(lán)手井裹頭，足纏白布，大鐵椎外，一物無(wú)所持，而腰多白金。吾與將軍俱不敢問(wèn)也。”子燦寐而醒，客則鼾睡炕上矣。

一日，辭宋將軍曰：“吾始聞汝名，以為豪，然皆不足用。吾去矣！”將軍強(qiáng)留之，乃曰：“吾數(shù)擊殺響馬賊，奪其物，故仇我。久居，禍且及汝。今夜半，方期我決斗某所?！彼螌④娦廊辉唬骸拔狎T馬挾矢以助戰(zhàn)。”客曰：“止！賊能且眾，吾欲護(hù)汝，則不快吾意?！彼螌④姽首载?fù)，且欲觀(guān)客所為，力請(qǐng)客?？筒坏靡眩c偕行。將至斗處，送將軍登空堡上，曰：“但觀(guān)之，慎弗聲，令賊知也?！?/p>

時(shí)雞鳴月落，星光照曠野，百步見(jiàn)人。客馳下，吹觱篥數(shù)聲。頃之，賊二十余騎四面集，步行負(fù)弓矢從者百許人。一賊提刀突奔客，客人呼揮椎，賊應(yīng)聲落馬，馬首裂。眾賊環(huán)而進(jìn)，客奮椎左右擊，人馬仆地，殺三十許人。宋將軍屏息觀(guān)之，股栗欲墮。忽聞客大呼曰：“吾去矣?！眽m滾滾東向馳去。后遂不復(fù)至。6.下列詞語(yǔ)解釋不正確的一項(xiàng)（）A．故嘗與過(guò)宋將軍

過(guò)：訪(fǎng)問(wèn) B．時(shí)座上有健啖客

啖：談 C．扣其鄉(xiāng)及姓字

扣：詢(xún)問(wèn) D．引之長(zhǎng)丈許

引：拉開(kāi)

7.下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)，古今異義相同的一項(xiàng)是（）A.子燦見(jiàn)窗戶(hù)皆閉

B.吾始聞汝名，以為豪 ．．．． C.宋將軍故自負(fù)

D.且欲觀(guān)客所為，力請(qǐng)客 ．．．．8.下列各句中句式不同于其它三句的是（）A.客不得已，與偕行

B.與遇宋將軍家 C.步行負(fù)弓矢從者百許人 D.扣其鄉(xiāng)及姓字

9.下列句子編為四組，全都表現(xiàn)大鐵椎蔑視豪賊的一項(xiàng)是（）①時(shí)雞鳴月落，星光照曠野，百步見(jiàn)人。②既同寢，夜半，客曰：“吾去矣！”

③時(shí)座上有健啖客，貌甚寢，右脅大鐵椎，重四五十斤，飲食拱揖不暫去。④“吾始聞汝名，以為豪，然皆不足用。吾去矣！” ⑤賊能且眾，吾欲護(hù)汝，則不快吾意。⑥忽聞客大呼曰：“吾去矣?！?/p>

A．①②③ B.①③⑤ C.②④⑥ D.②④⑤ 10.下列對(duì)文本內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．作者在開(kāi)頭部分，有意設(shè)置一個(gè)又一個(gè)的迷魂陣，簡(jiǎn)筆勾勒出主人公大鐵椎“異”的種種表現(xiàn)。目的是要讀者疑團(tuán)滿(mǎn)腹之后才去將疑團(tuán)一一揭開(kāi)，讓讀者將“異人”的廬山真面目看個(gè)清清楚楚，真真切切。

B．作者先通過(guò)人物的簡(jiǎn)單對(duì)話(huà)揭示其性格特征，將其光彩照人的形象刻畫(huà)的淋漓盡致，感人肺腑。

C．作者先以“時(shí)雞鳴月落，星光照曠野，百步見(jiàn)人”的陰森環(huán)境渲染肅殺的氣氛，烘托大鐵錘從容上陣、沉著應(yīng)戰(zhàn)的姿態(tài)，再以豪賊人員之眾，來(lái)勢(shì)之兇從側(cè)面反襯大鐵椎的非凡氣概和勢(shì)不可擋的神威。

D．作者神化大鐵椎，美化大鐵椎，以極大的贊賞熱情淋漓盡致地刻畫(huà)大鐵椎膽識(shí)過(guò)人，豪放坦誠(chéng)，威武深沉的形象，而宋將軍這個(gè)形象在文章中其實(shí)沒(méi)什么特定的作用，可刪除。

11.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ) ①吾始聞汝名，以為豪，然皆不足用

②止！賊能且眾，吾欲護(hù)汝，則不快吾意

③與人罕言語(yǔ)，語(yǔ)類(lèi)楚聲?？燮溧l(xiāng)及姓字，皆不答

④吾數(shù)擊殺響馬賊，奪其物，故仇我⑤頃之，賊二十余騎四面集，步行負(fù)弓矢從者百許人

第二篇：《創(chuàng)造形象 詩(shī)文有別》單元教學(xué)設(shè)計(jì)

《創(chuàng)造形象 詩(shī)文有別》單元教學(xué)設(shè)計(jì)

[單元目標(biāo)]

1、欣賞散文藝術(shù)形象是本單元的教學(xué)重點(diǎn)。

2、培養(yǎng)學(xué)生品味古代散文語(yǔ)言的能力。

3、通過(guò)誦讀幫助學(xué)生形成良好的語(yǔ)感。

4、積累常見(jiàn)的文言實(shí)詞、虛詞和句式。

[課時(shí)安排]5課時(shí)

[單元教學(xué)設(shè)想]

1、圍繞單元目標(biāo)，理解“創(chuàng)造形象，詩(shī)文有別”的方法，學(xué)習(xí)賞析示例，比較鑒賞《過(guò)小孤山大孤山》與蘇軾《李思訓(xùn)畫(huà)長(zhǎng)江絕島圖》在描繪山水形象上的異同。1課時(shí)。

2、以“創(chuàng)造形象，詩(shī)文有別”的方法，賞析哲理類(lèi)散文《庖丁解?！?，感受闡述“養(yǎng)生”道理的形象生動(dòng)。賞析史論類(lèi)散文《阿房宮賦》(本篇在必修教材中已學(xué)，故略講，作為課外探究作業(yè))。2課時(shí)。

3、以“創(chuàng)造形象，詩(shī)文有別”的方法，比較賞析人物傳記類(lèi)散文《項(xiàng)羽之死》和《大鐵椎傳》《西門(mén)豹治鄴》中藝術(shù)形象的特點(diǎn)和表現(xiàn)手法?？偨Y(jié)本單元古代散文形象的鑒賞方法。2課時(shí)。

賞析示例：《過(guò)小孤山大孤山》

[教學(xué)目標(biāo)]

1、通過(guò)誦讀，比較此文與蘇軾《李思訓(xùn)畫(huà)長(zhǎng)江絕島圖》在描繪山水形象上的異同。

2、學(xué)習(xí)描寫(xiě)山川景物形象的散文的一般欣賞方法。

3、掌握重要實(shí)詞、虛詞及句式。

[教學(xué)過(guò)程]

1、導(dǎo)入

集體回顧熟知的陸游詩(shī)句，以喚醒學(xué)生有關(guān)陸游的知識(shí)積累，從其杰出的才情和熾熱的愛(ài)國(guó)情懷兩方面進(jìn)行回顧了解。多媒體展示小孤山大孤山的風(fēng)景圖片，同時(shí)出示有關(guān)題詠小孤山大孤山的詩(shī)句，朗讀并體會(huì)詩(shī)歌所描繪的景物形象之美。

2、初讀文本

學(xué)生自由朗讀，了解大意，圈出作者游蹤，羅列所寫(xiě)景點(diǎn)，并畫(huà)出描寫(xiě)景物形象特征的句子。

3、再讀文本

學(xué)生齊讀；再帶著問(wèn)題自由讀。問(wèn)題：文中哪一處景點(diǎn)的景物形象我們讀來(lái)感覺(jué)最生動(dòng)而飽滿(mǎn)?作者是怎樣展現(xiàn)這一形象的?

4、鑒賞形象

①?lài)L試用短語(yǔ)概括“小孤山”景物形象特征。如：峭拔秀麗、造化之尤等均可。

②討論：作者是怎樣描寫(xiě)這一景物形象的?

A、從移步換景的角度鑒賞(從“過(guò)澎浪磯、小孤山，二山相望”—“自數(shù)十里外望之”—“廟在山之西麓”—“舟過(guò)磯”—“復(fù)以小艇游廟中”，突出不同角度的不同特點(diǎn))。

B、從筆調(diào)靈動(dòng)變化的角度鑒賞(以其他名山來(lái)對(duì)比一直接描寫(xiě)碧峰千云、姿態(tài)萬(wàn)千等特征—隨筆寫(xiě)出郡縣沿革情況—信手拈來(lái)前人詩(shī)句、傳聞逸事—烘托登臨之勝景)。

③討論：作者的看法或蘊(yùn)含其中的情趣和韻味如何?找出并讀讀原句。指導(dǎo)學(xué)生體會(huì)游記景物描寫(xiě)中插入抒情、議論的妙處。

5、三讀文本

誦讀“小孤山”一段和蘇軾詩(shī)《李思訓(xùn)畫(huà)長(zhǎng)江絕島圖》，比較兩者在描繪山水形象上的異同。

①簡(jiǎn)略回顧蘇軾的詩(shī)文風(fēng)格特點(diǎn)。

②比較賞析：同為描摹山水形象，陸文寫(xiě)實(shí)為主，蘇詩(shī)寫(xiě)意為主；同為寫(xiě)到傳說(shuō)，陸文引用詩(shī)家浪漫想象的妙語(yǔ)，并對(duì)有關(guān)傳說(shuō)予以考校，蘇詩(shī)則以浪漫之筆寫(xiě)得充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意，煞有介事；陸文所展現(xiàn)的山水形象讓人如身臨其境，蘇詩(shī)則帶給人無(wú)盡的想象：陸文腳踏實(shí)地、細(xì)致真實(shí)具體，蘇詩(shī)空靈縹緲。

6、總結(jié)散文和詩(shī)歌創(chuàng)造藝術(shù)形象的不同。

7、四讀文本

齊讀，感受陸游筆下山水形象的韻致。

8、作業(yè)：①摘錄疑難字、詞、句，并利用工具書(shū)和課文注解解決。②自主選擇文中比較喜歡的景物形象的段落，結(jié)合賞析示例進(jìn)行賞析，體會(huì)詩(shī)文形象有別的特點(diǎn)。

自主賞析：《庖丁解?！泛汀栋⒎繉m賦》

[教學(xué)目標(biāo)]

1、了解莊子的哲學(xué)思想和著作情況。

2、反復(fù)誦讀，分析人物形象，探究形象背后“養(yǎng)生之道”的內(nèi)涵。

3、學(xué)習(xí)用生動(dòng)細(xì)致的描寫(xiě)來(lái)表達(dá)抽象道理的寫(xiě)法。

4、了解“然”“乎”“為”等文言詞語(yǔ)的一些用法，歸納積累文中通假字、古今異義、一詞多義等文言現(xiàn)象。

[教學(xué)過(guò)程]

1、導(dǎo)入

回顧背誦必修教材中《逍遙游》的相關(guān)段落，讓學(xué)生談?wù)勊麄兯私獾那f子。多媒體出示鮑鵬山的《莊子：在我們無(wú)路可走的時(shí)候》的節(jié)選，感受莊子哲學(xué)在中國(guó)知識(shí)分子心目中的位置。

2、疏通課文

對(duì)照注解，自由朗讀全文，做到讀準(zhǔn)字音和句讀停頓，爭(zhēng)取了解大致內(nèi)容。同桌對(duì)譯，進(jìn)一步熟悉文本。摘錄歸納文中通假字、古今異義、一詞多義等文言現(xiàn)象，了解“然”“乎”“為”等文言詞語(yǔ)的一些用法。

3、分析形象

從文題入手，找出描繪庖丁解牛場(chǎng)面的句子，反復(fù)誦讀，把8個(gè)“四字句”讀背下來(lái)。思考：

①“解?！北臼浅錆M(mǎn)血腥的場(chǎng)面，為什么庖丁解牛還能帶給人美感?(從視覺(jué)角度對(duì)動(dòng)作的描寫(xiě)、從聽(tīng)覺(jué)角度對(duì)響聲的描寫(xiě)以及從觀(guān)者感受的角度加以評(píng)價(jià))

②如此形象化的描寫(xiě)有什么用意?莊子真正的目的就是為了突出庖丁這一人物么?(學(xué)生尚不十分清楚，暫且讓他們帶著此問(wèn)題往下學(xué)習(xí)。)

4、庖丁技藝高超的最主要的原因是什么?(“臣之所好者道也，進(jìn)乎技矣”，追求的是規(guī)律，是更高的境界。)

5、庖丁是如何達(dá)到這一出神入化的境界的?誦讀第三節(jié)，討論庖丁得“道”的有關(guān)體驗(yàn)，畫(huà)出相關(guān)句子。根據(jù)下列提示找相關(guān)句子：①解牛得道的三階段；②得道的外在表現(xiàn)；③“道”的內(nèi)在本質(zhì)；④得“道”的方法；⑤得“道”后的態(tài)度。

6、品讀第三節(jié)，扣住文本字句，用自己的語(yǔ)言講述庖丁的故事；并用幾個(gè)形容詞來(lái)嘗試評(píng)價(jià)這是一個(gè)怎樣的故事(諸如生動(dòng)、形象、幽默、有趣、神奇等均可)。

7、回到原題：描述這樣一個(gè)生動(dòng)的故事，莊子真正的目的就是為了突出庖丁這一人物么?

(莊子的真正目的不是借庖丁塑造人物形象，而是借庖丁解牛之事來(lái)說(shuō)“養(yǎng)生”之理。)

8、理解“養(yǎng)生之道”的內(nèi)涵和現(xiàn)實(shí)意義。

①補(bǔ)充《養(yǎng)生主》材料，進(jìn)一步理解莊子的哲學(xué)思想。

②討論：從莊子生活的時(shí)代出發(fā)說(shuō)說(shuō)莊子為什么寫(xiě)?zhàn)B生之道?

③討論：有人說(shuō)莊子的養(yǎng)生之道是一種消極的人生哲學(xué)，討論探究養(yǎng)生之道的現(xiàn)代意義。

9、小結(jié)：莊子創(chuàng)造了如此生動(dòng)直觀(guān)的藝術(shù)形象來(lái)闡述抽象的“道”境，帶給后人無(wú)盡的啟示和心靈上的滋養(yǎng)。

10、作業(yè)：感受《庖丁解牛》說(shuō)理的形象生動(dòng)，課外自主比較賞析《阿房宮賦》的形象和說(shuō)理方法：①探究《阿房宮賦》形象創(chuàng)造的特點(diǎn)和描摹手段，比較它與《庖丁解?！返漠愅虎谔骄孔髡叩闹S喻之意，了解作者的說(shuō)理方法。明確形象描寫(xiě)對(duì)說(shuō)理的重要作用。

自主賞析：《項(xiàng)羽之死》和《大鐵椎傳》《西門(mén)豹治鄴》

[教學(xué)目標(biāo)]

指導(dǎo)以“創(chuàng)造形象，詩(shī)文有別”的方法，分析項(xiàng)羽這一藝術(shù)形象，引導(dǎo)學(xué)生自主欣賞、評(píng)價(jià)項(xiàng)羽性格的復(fù)雜性。

學(xué)習(xí)《項(xiàng)羽之死》的賞析方法，分析大鐵椎和西門(mén)豹的形象特點(diǎn)。

[教學(xué)過(guò)程]

1、導(dǎo)入

多媒體出示歷代名家詠?lái)?xiàng)羽的詩(shī)句，通過(guò)誦讀，感知人人心目中都有一個(gè)不同的項(xiàng)羽。

2、速讀全文，用四字短語(yǔ)概括文中的三個(gè)主要場(chǎng)景。

3、小組學(xué)習(xí)

四人小組選擇一處場(chǎng)景分組討論項(xiàng)羽這一人物形象。學(xué)習(xí)任務(wù)：①?gòu)?fù)述場(chǎng)景主要情節(jié)，明確主要字詞的意思；②結(jié)合文本原句，談?wù)勛约焊鶕?jù)場(chǎng)景想象的項(xiàng)羽的形象，并評(píng)論其在此場(chǎng)景中突顯的性格特點(diǎn)；③探討此場(chǎng)景中塑造這一形象的手段方法。④選擇其中一種塑造人物形象的方法進(jìn)行欣賞，并嘗試著感受項(xiàng)羽的心境。

4、交流討論

小組交流，教師點(diǎn)評(píng)并小結(jié)。具體步驟如下：

場(chǎng)景一：四面楚歌——英雄之俠骨柔情。(①學(xué)習(xí)小組匯報(bào)討論成果，選擇同一場(chǎng)景的其他小組補(bǔ)充。②全班齊讀第一段，想象項(xiàng)羽的形象，感受項(xiàng)羽的心境。③教師明確要點(diǎn)：A、欣賞細(xì)節(jié)描寫(xiě)展現(xiàn)的“驚而起一起而飲一飲而歌一歌而泣”這一系列的動(dòng)作和過(guò)程，重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生品讀項(xiàng)羽之“泣”的復(fù)雜心境；B、欣賞從“聲”的角度——四面楚歌的背景音樂(lè)對(duì)人物心理的巨大沖擊，“虞兮虞兮奈若何”的反復(fù)嘆唱折射出的無(wú)限蒼涼、悲哀和痛惜，感受項(xiàng)羽之死這最后一幕的序曲的悲愴氛圍及音樂(lè)的無(wú)形感發(fā)作用；C、欣賞“左右皆泣，莫能仰視”的側(cè)面烘托效果，抓“能”字意味的理解。)

場(chǎng)景二：東城快戰(zhàn)——英雄之勇猛豪壯。(①的步驟同上。②男生齊讀第二、三節(jié)。③教師明確要點(diǎn)：A、欣賞通過(guò)人物語(yǔ)言刻畫(huà)形象。引導(dǎo)解讀戰(zhàn)前這段話(huà)的三個(gè)層次三種心緒：回顧戰(zhàn)斗歷程且說(shuō)“天之亡我”時(shí)的極度自負(fù)；明知無(wú)法脫身時(shí)還說(shuō)“愿為諸君快戰(zhàn)”的大勇；“復(fù)聚其騎”時(shí)一問(wèn)“何如”的豪邁。B、欣賞項(xiàng)羽“大呼、馳下、瞋目、叱之”諸動(dòng)作、神態(tài)細(xì)節(jié)和敵方“人馬俱驚，辟易數(shù)里”的再次烘托，感受項(xiàng)羽的蓋世神威。C、“陰陵迷道”這一細(xì)節(jié)所展現(xiàn)的項(xiàng)羽性格的另一側(cè)面。)

場(chǎng)景三：烏江自刎——英雄之視死如歸。(①的步驟同上。②指定一生朗讀最后一節(jié)。③教師明確要點(diǎn)：A、從江邊的慷慨陳詞——語(yǔ)言的角度賞析。B、從“項(xiàng)王笑曰”的“笑”時(shí)——神態(tài)的角度解讀“笑”的豐富內(nèi)心。)

5、提問(wèn)：讀完《項(xiàng)羽之死》，此時(shí)此刻你的心情和感受如何?(引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步感受作者塑造的人物形象的藝術(shù)魅力以及司馬遷撰寫(xiě)人物的杰出功力。同時(shí)感受全文雄奇悲壯的美學(xué)境界，體會(huì)“美的都是悲的”這一美學(xué)境界。)

6、補(bǔ)充材料：①易中天《品人錄》中《項(xiàng)羽之死標(biāo)志著狼狗時(shí)代的來(lái)臨》一文。②《史記》中劉邦對(duì)項(xiàng)羽的評(píng)價(jià)摘引。③《史記》中司馬遷對(duì)項(xiàng)羽的評(píng)價(jià)摘引。④日本司馬遼太郎著的《項(xiàng)羽與劉邦》摘引。⑤《資治文摘》中《悲劇性格與悲劇命運(yùn)》一文。

7、拓展探究

學(xué)習(xí)以上補(bǔ)充材料，結(jié)合個(gè)人認(rèn)識(shí)，談?wù)勴?xiàng)羽和劉邦這兩個(gè)截然不同的人物形象對(duì)國(guó)人性格的影響，以及英雄性格和個(gè)人命運(yùn)的關(guān)系。

8、學(xué)習(xí)《項(xiàng)羽之死》中人物形象的賞析方法，比較賞析《大鐵椎傳》《西門(mén)豹治鄴》。

具體步驟：①速讀《大鐵椎傳》，想象大鐵椎的形象；②以“說(shuō)英雄，論英雄”為話(huà)題，以“俠”為中心，扣住課文字句，學(xué)習(xí)小組討論大鐵椎的形象。③歸納大鐵椎這一形象的刻畫(huà)方法及其性格特點(diǎn)。④比較與《項(xiàng)羽之死》形象與塑造方法的不同。

9、單元知識(shí)小結(jié)

六篇文章教學(xué)后，有一個(gè)總結(jié)。要點(diǎn)如下：①文章所寫(xiě)對(duì)象方面：既有山水游記類(lèi)散文。又有哲理類(lèi)散文；既有史論類(lèi)散文，也有人物傳記類(lèi)散文。②文體內(nèi)容方面：既有對(duì)饒有韻味的山川景物形象的描寫(xiě)，又有對(duì)歷史人物形象的典型塑造和人物事件的精彩敘述：既有對(duì)宮廷建筑和奢華生活的形象描繪，也不乏對(duì)生活中普通道理的生動(dòng)闡述。③藝術(shù)形象方面：不同類(lèi)別的散文，其藝術(shù)形象有不同的表現(xiàn)形式，如：山水游記類(lèi)散文有獨(dú)特風(fēng)貌韻味的山水風(fēng)物；人物傳記類(lèi)散文有生動(dòng)傳神的人物形象；說(shuō)理類(lèi)散文有直觀(guān)準(zhǔn)確的事實(shí)論據(jù)：敘事類(lèi)散文有細(xì)致生動(dòng)的事件過(guò)程。④塑造方法和手段也因文體的不同而不同。

本單元教學(xué)努力引導(dǎo)學(xué)生從感性的課堂中，歸納出規(guī)律性的理性認(rèn)識(shí)。達(dá)到掌握和積累從“形象”的角度學(xué)習(xí)古代散文的方法。讓學(xué)生明白：①形象是文學(xué)作品的生命；②詩(shī)歌形象和散文形象各具不同的特點(diǎn)；③不同文體表現(xiàn)藝術(shù)形象各有不同的手段；④從形象性人手欣賞散文，可以因文章的不同而不同。藝術(shù)形象在不同藝術(shù)樣式、不同藝術(shù)作品中可有復(fù)雜的表現(xiàn)形式。

10、作業(yè)：自主探究《西門(mén)豹治鄴》的形象及塑造方法與《項(xiàng)羽之死》的異同，寫(xiě)成一段賞析文章。

[教后記](méi)

藝術(shù)形象是本單元的教學(xué)重點(diǎn)。筆者試圖通過(guò)“形象”的賞析角度、“形象”的相關(guān)知識(shí)、“形象”的賞析方法等知識(shí)點(diǎn)的滲透，使學(xué)生初步掌握這些知識(shí)并提高欣賞古代散文語(yǔ)言的能力。教學(xué)過(guò)程，以“單元賞析點(diǎn)”和“賞析指導(dǎo)”為綱，以“賞析示例”為范本(教師講授為主)，以“自主賞析”為實(shí)踐(學(xué)生探究討論為主)，以“推薦作品”為運(yùn)用和鞏固(學(xué)生獨(dú)立賞析為主)，以反復(fù)誦讀、因聲求氣為途徑。

第三篇：高三1B選修《創(chuàng)造形象 詩(shī)文有別》單元教學(xué)設(shè)計(jì)

高三1B選修《創(chuàng)造形象

詩(shī)文有別》單元教學(xué)設(shè)計(jì)

單元目標(biāo)：

1． 欣賞散文藝術(shù)形象是本單元的教學(xué)重點(diǎn)。2． 培養(yǎng)學(xué)生品味古代散文語(yǔ)言的能力。3． 通過(guò)誦讀幫助學(xué)生形成良好的語(yǔ)感。4． 積累常見(jiàn)的文言實(shí)詞、虛詞和句式。課時(shí)安排：5課時(shí)。單元教學(xué)設(shè)想：

1． 圍繞單元目標(biāo)，理解“創(chuàng)造形象，詩(shī)文有別”的方法，學(xué)習(xí)賞析示例，比較鑒賞《過(guò)小孤山大孤山》與蘇軾《李思訓(xùn)畫(huà)長(zhǎng)江絕島圖》在描繪山水形象上的異同。1課時(shí)。

2． 以“創(chuàng)造形象，詩(shī)文有別”的方法，賞析哲理類(lèi)散文《庖丁解?！?，感受闡述“養(yǎng)生”道理的形象生動(dòng)。賞析史論類(lèi)散文《阿房宮賦》。（本篇在必修教材中已學(xué)，故略講，作為課外探究作業(yè)）2課時(shí)。

3． 以“創(chuàng)造形象，詩(shī)文有別”的方法，比較賞析人物傳記類(lèi)散文《項(xiàng)羽之死》和《大鐵錘傳》《西門(mén)豹治鄴》中藝術(shù)形象的特點(diǎn)和表現(xiàn)手段?？偨Y(jié)本單元古代散文形象的鑒賞方法。2課時(shí)。

賞析示例：《過(guò)小孤山大孤山》 教學(xué)目標(biāo)：

1．通過(guò)誦讀，比較此文與蘇軾《李思訓(xùn)畫(huà) 長(zhǎng)江絕島圖》在描繪山水形象上的異同。

2．學(xué)習(xí)描寫(xiě)山川景物形象的散文的一般欣賞方法。3．掌握重要實(shí)詞、虛詞及句式。教學(xué)過(guò)程： 1.導(dǎo)入

集體回顧熟知的陸游詩(shī)句，以喚醒學(xué)生有關(guān)陸游的知識(shí)積累，從其杰出的才情和熾熱的愛(ài)國(guó)精神兩方面進(jìn)行回顧了解。多媒體展示大孤山、小孤山的風(fēng)景圖片，同時(shí)出示有關(guān)題詠大孤山小孤山的詩(shī)句，朗讀并體會(huì)詩(shī)歌所描繪的景物形象之美。2.初讀文本

學(xué)生自由朗讀，了解大意，圈出作者游蹤，羅列所寫(xiě)景點(diǎn),并劃出描寫(xiě)的景物形象特征的句子。3.再讀文本

學(xué)生齊讀；再帶著問(wèn)題自由讀。問(wèn)題：文中哪一處景點(diǎn)的景物形象我們讀來(lái)感覺(jué)最生動(dòng)而飽滿(mǎn)？作者是怎樣展現(xiàn)這一形象的？ 4.鑒賞形象

①?lài)L試用短語(yǔ)概括“小孤山”景物形象特征。如：峭拔秀麗、造化之尤等均可。②討論：作者是怎樣描寫(xiě)這一景物形象的。

Ａ.從移步換景的角度鑒賞（從“過(guò)澎浪磯、小孤山，二山相望”——“自數(shù)十里外望之”——“廟在山之西麓”——“舟過(guò)磯”——“復(fù)以小艇游廟中”，突出不同角度的不同特點(diǎn)）。Ｂ.從筆調(diào)靈動(dòng)變化的角度鑒賞（以其他名山來(lái)對(duì)比——直接描寫(xiě)碧峰干云、姿態(tài)萬(wàn)千等特征——隨筆寫(xiě)出郡縣沿革情況——信手拈來(lái)前人詩(shī)句、傳聞逸事——烘托登臨之勝景）。③討論：作者的看法或蘊(yùn)含其中的情趣和韻味如何？找出并讀讀原句。指導(dǎo)學(xué)生體會(huì)游記景物描寫(xiě)中插入抒情、議論的妙處。

5、三讀文本

誦讀“小孤山”一段和蘇軾詩(shī)《李思訓(xùn)畫(huà) 長(zhǎng)江絕島圖》，比較兩者在描繪山水形象上的異同。

Ａ.簡(jiǎn)略回顧蘇軾的詩(shī)文風(fēng)格特點(diǎn)。

Ｂ.比較賞析：同為描摹山水形象，陸散文寫(xiě)實(shí)為主，蘇詩(shī)寫(xiě)意為主；同為寫(xiě)到傳說(shuō)，陸文引用詩(shī)家浪漫想象的妙語(yǔ)，并對(duì)有關(guān)傳說(shuō)予以考校，蘇詩(shī)則以浪漫之筆寫(xiě)的充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意、煞有介事；陸文所展現(xiàn)的山水形象讓人如身臨其境，蘇詩(shī)則帶給人無(wú)盡的想象；陸文腳踏實(shí)地、細(xì)致真實(shí)具體，蘇詩(shī)空靈飄渺。6.總結(jié)散文和詩(shī)歌創(chuàng)造藝術(shù)形象的不同 7.四讀文本

齊讀，感受陸游筆下山水形象的韻致。8.作業(yè)

①摘錄疑難字、詞、句，并利用工具書(shū)和課文注解解決。②自主選擇文中比較喜歡的景物形象的段落，結(jié)合賞析示例進(jìn)行賞析，體會(huì)詩(shī)文形象有別的特點(diǎn)。

自主賞析：《庖丁解?！泛汀栋⒎繉m賦》

教學(xué)目標(biāo)

1、了解莊子的哲學(xué)思想和著作情況。

2、反復(fù)誦讀，分析人物形象，探究形象背后“養(yǎng)生之道”的內(nèi)涵。

3、學(xué)習(xí)用生動(dòng)細(xì)致的描寫(xiě)來(lái)表達(dá)抽象道理的寫(xiě)法。

4、了解“然”“乎”“為”等文言詞語(yǔ)的一些用法，歸納積累文中通假字、古今異義、一詞多義等文言現(xiàn)象。教學(xué)過(guò)程 1.導(dǎo)入

回顧背誦必修教材中《逍遙游》的相關(guān)段落，讓學(xué)生談?wù)勊麄兯私獾那f子。多媒體出示鮑鵬山的《莊子：當(dāng)我們無(wú)路可走的時(shí)候》的節(jié)選，感受莊子的哲學(xué)在中國(guó)的知識(shí)分子的心目中的位置。2.疏通課文

對(duì)照注解，自由朗讀全文，做到讀準(zhǔn)字音和句讀停頓，爭(zhēng)取了解大致內(nèi)容。同桌對(duì)譯。進(jìn)一步熟悉文本。摘錄歸納文中通假字、古今異義、一詞多義等文言現(xiàn)象。了解“然”“乎”“為”等文言詞語(yǔ)的一些用法。3.分析形象

從文題入手，找出描繪庖丁解牛場(chǎng)面的句子，反復(fù)誦讀，把8個(gè)“四字句”讀背。思考：

Ａ.“解牛”本是個(gè)充滿(mǎn)血腥的場(chǎng)面，為什么庖丁解牛還能帶給人美感？（從視覺(jué)角度對(duì)動(dòng)作的描寫(xiě)、從聽(tīng)覺(jué)角度對(duì)響聲的描寫(xiě)、從觀(guān)者感受的角度評(píng)價(jià)）Ｂ.如此形象化的描寫(xiě)有什么用意？莊子真正的目的就是為了突出庖丁這一人物么？（學(xué)生尚不十分清楚，暫且讓學(xué)生帶著此問(wèn)題往下學(xué)習(xí)）4.庖丁技藝高超最主要的原因是什么？（“臣之所好者道也，進(jìn)乎技矣”，追求的是規(guī)律，是更高的境界。）

5.庖丁是如何達(dá)到這一出神入化的境界的？誦讀第三節(jié)，討論庖丁得“道”的有關(guān)體驗(yàn)，劃出相關(guān)句子。根據(jù)下列提示找相關(guān)句子：Ａ.解牛得道的三階段。Ｂ.得道的外在表現(xiàn)。Ｃ.“道”的內(nèi)在本質(zhì)。Ｄ.得“道”的方法。Ｅ.得“道”后的態(tài)度。

6.品讀第三節(jié)，扣住文本字句，用自己的語(yǔ)言講述庖丁的故事。并用幾個(gè)形容詞來(lái)嘗試評(píng)價(jià)這是一個(gè)怎樣的故事。（諸如生動(dòng)、形象、幽默、有趣、神奇等均可）7.回到原題：描述這樣一個(gè)生動(dòng)的故事，莊子真正的目的就是為了突出庖丁這一人物么？

（莊子的真正目的不是借庖丁塑造人物形象，而是借庖丁解牛的事件來(lái)說(shuō)“養(yǎng)生”之理。）

8.理解“養(yǎng)生之道”的內(nèi)涵和現(xiàn)實(shí)意義。

Ａ.補(bǔ)充《養(yǎng)生主》材料，進(jìn)一步理解莊子的哲學(xué)思想。Ｂ.討論：從莊子生活的時(shí)代出發(fā)說(shuō)說(shuō)莊子為什么寫(xiě)?zhàn)B生之道？

Ｃ.討論：有人說(shuō)莊子的養(yǎng)生之道是一種消極的人生哲學(xué)，討論探究養(yǎng)生之道的現(xiàn)代意義。

9.小結(jié)：莊子創(chuàng)造了如此生動(dòng)直觀(guān)的藝術(shù)形象，來(lái)闡述抽象的“道”境，帶給后人無(wú)盡的啟示和心靈上的滋養(yǎng)。

10.作業(yè)：感受《庖丁解牛》說(shuō)理的形象生動(dòng)，課外自主比較賞析《阿房宮賦》的形象和說(shuō)理方法。①探究《阿房宮賦》形象創(chuàng)造上的特點(diǎn)和描摹手段以及與《庖丁解?！返漠愅?。②探究作者的諷喻之意，了解作者的說(shuō)理方法。明確形象描寫(xiě)對(duì)說(shuō)理的重要作用。

自主賞析：《項(xiàng)羽之死》和《大鐵錘傳》《西門(mén)豹治鄴》

教學(xué)目標(biāo)

1、指導(dǎo)以“創(chuàng)造形象，詩(shī)文有別”的方法，分析項(xiàng)羽這一藝術(shù)形象，引導(dǎo)學(xué)生自主欣賞、評(píng)價(jià)項(xiàng)羽性格的復(fù)雜性。

2、學(xué)習(xí)《項(xiàng)羽之死》的賞析方法，分析大鐵錘和西門(mén)豹的形象特點(diǎn)。教學(xué)過(guò)程 1.導(dǎo)入

多媒體出示歷代名家詠?lái)?xiàng)羽的詩(shī)句，通過(guò)誦讀，感知人人心目中都有一個(gè)不同的項(xiàng)羽。

2.速讀全文，用四字短語(yǔ)概括文中的三個(gè)主要場(chǎng)景。3.小組學(xué)習(xí)

四人小組選擇一處場(chǎng)景分組討論項(xiàng)羽這一人物形象。學(xué)習(xí)任務(wù)：①?gòu)?fù)述場(chǎng)景主要情節(jié)，明確主要字詞的意思；②結(jié)合文本原句，談?wù)勛约焊鶕?jù)場(chǎng)景想象的項(xiàng)羽的形象，并評(píng)論其在此場(chǎng)景中突顯的性格特點(diǎn)；③探討此場(chǎng)景中塑造這一形象的手段方法。④選擇其中一種塑造人物形象的方法進(jìn)行欣賞，并嘗試著感受項(xiàng)羽的心境。4.交流討論

小組交流，教師點(diǎn)評(píng)并小結(jié)。具體步驟如下： 場(chǎng)景一 四面楚歌—英雄之俠骨柔情（①學(xué)習(xí)小組匯報(bào)討論成果，選擇同一場(chǎng)景的其他小組補(bǔ)充。②全班齊讀第一段，想象項(xiàng)羽的形象，感受項(xiàng)羽的心境。③教師明確要點(diǎn)：Ａ.欣賞細(xì)節(jié)描寫(xiě)展現(xiàn)的“驚而起—起而飲—飲而歌—歌而泣”這一系列的動(dòng)作和過(guò)程，重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生品讀項(xiàng)羽之“泣”的復(fù)雜心境；Ｂ.欣賞從“聲”的角度--四面楚歌的背景音樂(lè)對(duì)人物心理的巨大沖擊、“虞兮虞兮奈若何”的反復(fù)嘆唱折射的無(wú)限蒼涼、悲哀和疼惜，感受項(xiàng)羽之死這最后一幕的序曲的悲愴氛圍及音樂(lè)的無(wú)形感發(fā)作用；Ｃ.欣賞“左右皆泣，莫能仰視”的側(cè)面烘托效果，抓“能”字意味的理解。）

場(chǎng)景二：東城快戰(zhàn)—英雄之勇猛豪壯（①的步驟同上。②全體男生齊讀第二、三節(jié)。③教師明確要點(diǎn)：Ａ.欣賞通過(guò)語(yǔ)言刻畫(huà)形象。引導(dǎo)解讀戰(zhàn)前這段話(huà)的三個(gè)層次三種心緒—回顧戰(zhàn)斗歷程且說(shuō)是“天之亡我”時(shí)的極度自負(fù)；明知無(wú)法脫身時(shí)還說(shuō)“愿為諸君快戰(zhàn)”的大勇；“復(fù)聚其騎”時(shí)一問(wèn)“何如”的豪邁。Ｂ.欣賞項(xiàng)羽“大呼、馳下、瞋目、叱之”動(dòng)作神態(tài)的細(xì)節(jié)和敵方“人馬俱驚，辟易數(shù)里”的再次烘托，感受項(xiàng)羽蓋世的勇武神威。Ｄ.“陰陵迷道”這一細(xì)節(jié)展現(xiàn)的項(xiàng)羽性格的另一側(cè)面。）

場(chǎng)景三：烏江自刎—英雄之視死如歸（①的步驟同上。②指定一生朗讀最后一節(jié)。③教師明確要點(diǎn)：Ａ.從江邊的慷慨陳詞，語(yǔ)言的角度賞析。Ｂ.從“項(xiàng)王笑曰”的“笑”，神態(tài)的角度解讀“笑”的豐富內(nèi)心。）

5.提問(wèn)：讀完《項(xiàng)羽之死》，此時(shí)此刻你的心情和感受如何？（引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步感受作者塑造的人物形象的藝術(shù)魅力，以及司馬遷傳寫(xiě)人物的杰出功力。同時(shí)感受全文雄奇悲壯的美學(xué)境界，體會(huì)“美的都是悲的”美學(xué)境界。）

6.補(bǔ)充材料：①易中天《品人錄》中“項(xiàng)羽之死標(biāo)志著狼狗時(shí)代的來(lái)臨”一文。②《史記》中劉邦對(duì)項(xiàng)羽的評(píng)價(jià)摘引。③《史記》中司馬遷對(duì)項(xiàng)羽的評(píng)價(jià)摘引。④日本司馬遼太郎著的《項(xiàng)羽與劉邦》摘引。⑤《資治文摘》中“悲劇性格與悲劇命運(yùn)”一文。7.拓展探究

學(xué)習(xí)以上補(bǔ)充材料，結(jié)合個(gè)人認(rèn)識(shí)，談?wù)勴?xiàng)羽和劉邦這兩個(gè)截然不同的人物形象對(duì)國(guó)人性格的影響，以及英雄性格和個(gè)人命運(yùn)的關(guān)系。

8.學(xué)習(xí)《項(xiàng)羽之死》中人物形象的賞析方法，比較賞析《大鐵錘傳》《西門(mén)豹治鄴》。

具體步驟：①速讀《大鐵錘傳》，想象大鐵錘的形象；②以“說(shuō)英雄，論英雄”為話(huà)題，以“俠”為中心，扣住課文字句，學(xué)習(xí)小組討論大鐵錘的形象。③歸納大鐵椎這一形象的刻畫(huà)方法及其性格特點(diǎn)。④比較與《項(xiàng)羽之死》形象與塑造方法的不同。

9.單元知識(shí)小結(jié)。

六篇文章教學(xué)后，有一個(gè)總結(jié)。要點(diǎn)如下：①文章所寫(xiě)對(duì)象方面：既有山水游記類(lèi)散文，又有哲理型散文，既有史論散文，也有人物傳記類(lèi)散文。②文體內(nèi)容方面：既有對(duì)饒有韻味的山川景物形象的描寫(xiě)，又有對(duì)歷史人物形象的典型塑造和人物事件的精彩敘述，既有對(duì)宮廷建筑和奢華生活的形象描繪，也不乏對(duì)生活中普通道理的生動(dòng)闡述。③藝術(shù)形象方面：不同的散文類(lèi)別中，藝術(shù)形象有不同的表現(xiàn)形式，如山水游記類(lèi)散文——具有獨(dú)特風(fēng)貌韻味的山水風(fēng)物；人物傳記類(lèi)散文——生動(dòng)傳神的人物形象；說(shuō)理類(lèi)散文——直觀(guān)準(zhǔn)確的事實(shí)論據(jù)；敘事類(lèi)散文——細(xì)致生動(dòng)的事件。④塑造方法和手段也因文體的不同而不同。

本單元教學(xué)努力引導(dǎo)學(xué)生從感性的課堂中，歸納出規(guī)律性的理性認(rèn)識(shí)，達(dá)到掌握和積累從“形象”的角度學(xué)習(xí)古代散文的方法。讓學(xué)生明白：①形象是文學(xué)作品的生命。②詩(shī)歌形象和散文形象的各具不同特點(diǎn)。③不同文體表現(xiàn)藝術(shù)形象各有不同的手段。④從形象性入手欣賞散文，可以因文章的不同而不同。藝術(shù)形象在不同藝術(shù)樣式、不同藝術(shù)作品中可有復(fù)雜的表現(xiàn)形式。

10.作業(yè)：自主探究《西門(mén)豹治鄴》的形象及塑造方法與《項(xiàng)羽之死》的異同，寫(xiě)成一段賞析文章。

教后記

藝術(shù)形象是本單元的教學(xué)重點(diǎn)。通過(guò)“形象”的賞析角度、“形象”的相關(guān)知識(shí)、“形象”的賞析方法等知識(shí)點(diǎn)的滲透，試圖使學(xué)生初步掌握并提高欣賞古代散文語(yǔ)言的能力。教學(xué)過(guò)程，以“單元賞析點(diǎn)”和“賞析指導(dǎo)”為綱，以“賞析示例”為范本（教師講授為主），以“自主賞析”為實(shí)踐（學(xué)生探究討論為主），以“推薦作品”為運(yùn)用和鞏固（學(xué)生獨(dú)立賞析為主）；以反復(fù)誦讀，因聲求氣為途徑。

教后發(fā)現(xiàn)，教學(xué)主要在在“文字、文章、文化”之“文章”層面用力，“文化”層面的引導(dǎo)和滲透遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。其次，沒(méi)有充分考慮到“選修”這一性質(zhì)，沒(méi)有考慮到授課對(duì)象是“學(xué)情較好”的學(xué)生，因此有些問(wèn)題的設(shè)置太淺白，缺乏思考的深度。

第四篇：2016_2017學(xué)年高中語(yǔ)文第四單元?jiǎng)?chuàng)造形象詩(shī)文有別方山子傳大鐵椎傳課時(shí)作業(yè)

第四單元 《方山子傳》《大鐵椎傳》

一、基礎(chǔ)鞏固

1．對(duì)下列句中加點(diǎn)的詞解釋不正確的一項(xiàng)是()A．使從事于其間，今已顯聞

．．B．往往陽(yáng)狂垢污 ．．C．宋將軍故自負(fù) ．D．吾數(shù)擊殺響馬賊 ．解析： 故：本來(lái)。答案： C 2．下列各句中沒(méi)有通假字的一項(xiàng)是()A．往往陽(yáng)狂垢污 C．砉然向然

B．客不得已，與偕行 D．扣其鄉(xiāng)及姓字，皆不答 顯聞：顯達(dá)聞名 陽(yáng)狂：假裝瘋癲 故：原因 數(shù)：屢次

解析： A．“陽(yáng)”通“佯”，假裝；C.“向”通“響”；D.“扣”通“叩”，詢(xún)問(wèn)。答案： B 3．下列每組句子中加點(diǎn)的字的意義和用法相同的一組是()?高?見(jiàn)其所著帽，方聳而．?A.?君子博學(xué)而日參省乎己?．

?異之?余既聳然．?B.?他植者則不然?．

?光、黃間?晚乃遁于．?C.?謫戍之眾，非抗于九國(guó)之師也?．

?家?呼余宿其．?D．

?其皆出于此乎?．

解析： B．形容詞詞尾，??的樣子/代詞，這樣；C介詞，在/介詞，比；D.代詞，他的/副詞，大概，表推測(cè)。

答案： A 4．下列各句中沒(méi)有詞類(lèi)活用現(xiàn)象的一項(xiàng)是()A．右脅夾大鐵椎，重四五十斤 C．吾欲護(hù)汝，則不快吾意

B．但觀(guān)之，慎弗聲 D．余既聳然異之

解析： B項(xiàng)，“聲”，名詞作動(dòng)詞，出聲；C項(xiàng)，“快”，形容詞使動(dòng)用法，使??感到痛快；D項(xiàng)，“異”，形容詞意動(dòng)用法，感到驚奇。

答案： A 5．下列各句句式特點(diǎn)與其它三項(xiàng)不相同的一項(xiàng)是()A．步行負(fù)弓矢從者百許人 C．泯泯然不見(jiàn)功名于世者

B．精悍之色，猶見(jiàn)于眉間 D．使從事于其間，今已顯聞 解析： A項(xiàng)為定語(yǔ)后置句，B、C、D三項(xiàng)為狀語(yǔ)后置句。答案： A

二、閱讀鑒賞

梅花嶺記

□ [清]全祖望

順治二年乙酉四月，江都圍急。督相史忠烈公知?jiǎng)莶豢蔀椋T將而語(yǔ)之曰：“吾誓與城為殉，然倉(cāng)皇中不可落于敵人之手以死，誰(shuí)為我臨期成此大節(jié)者？”副將軍史德威慨然任．之。忠烈喜曰：“吾尚未有子，汝當(dāng)以同姓為吾后。吾上書(shū)太夫人，譜汝諸孫中?！?．二十五日，城陷，忠烈拔刀自裁。諸將果爭(zhēng)前抱持之。忠烈大呼德威，德威流涕，不能執(zhí)刀，遂為諸將所擁而行。至小東門(mén)，大兵如林而至，馬副使鳴、任太守民育及諸將劉都督肇基等皆死。忠烈乃瞠目曰：“我史閣部也?！北粓?zhí)至南門(mén)，和碩豫親王以先生呼之，勸之．降。忠烈大罵而死。初，忠烈遺言：“我死當(dāng)葬梅花嶺上。”至是，德威求公之骨不可得，乃以衣冠葬之。

或曰：“城之破也，有親見(jiàn)忠烈青衣烏帽，乘白馬，出天寧門(mén)投江死者，未嘗殞于城中也?！弊杂惺茄?，大江南北遂謂忠烈未死。已而英、霍山師大起，皆托忠烈之名，仿佛陳涉之稱(chēng)項(xiàng)燕。吳中孫公兆奎以起兵不克，執(zhí)至白下。經(jīng)略洪承疇與之有舊，問(wèn)曰：“先生在兵間，審知故揚(yáng)州閣部史公果死耶，抑未死耶？”孫公答曰：“經(jīng)略從北來(lái)，審知故松山殉難督師洪公果死耶，抑未死耶？”承疇大恚，急呼麾下驅(qū)出斬之。

嗚呼！神仙詭誕之說(shuō)，謂顏太師以兵解，文少保亦以悟大光明法蟬脫，實(shí)未嘗死。不知忠義者圣賢家法，其氣浩然，常留天地之間，何必出世入世之面目！神仙之說(shuō)，所謂為蛇畫(huà)足。即如忠烈遺骸，不可問(wèn)矣，百年而后，予登嶺上，與客述忠烈遺言，無(wú)不淚下如雨，想見(jiàn)當(dāng)日圍城光景，此即忠烈之面目宛然可遇，是不必問(wèn)其果解脫否也，而況冒其未死之名者哉？

予聞忠烈兄弟自翰林可程下，尚有數(shù)人，其后皆來(lái)江都省墓。適英、霍山師敗，捕得冒稱(chēng)忠烈者，大將發(fā)至江都，令史氏男女來(lái)認(rèn)之，忠烈之第八弟已亡，其夫人年少有色，守節(jié)，亦出視之，大將艷其色，欲強(qiáng)娶之，夫人自裁而死。嗚呼，忠烈嘗恨可程在北，當(dāng)易姓之間，．．不能仗節(jié)，出疏糾之，豈知身后乃有弟婦以女子而踵兄公之余烈乎？

(節(jié)選自《鮚埼亭文集選注》)6．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是()A．德威慨然任之

．B．譜汝諸孫中 ．C．被執(zhí)至南門(mén) ．D．當(dāng)易姓之間 ．．

任：擔(dān)負(fù)，承擔(dān) 譜：列入家譜 執(zhí)：捉拿拘捕 易姓：即指改變姓名

解析： D項(xiàng)中的“易姓”是封建時(shí)代對(duì)改朝換代的說(shuō)法。答案： D 7．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是()?語(yǔ)之曰?集諸將而．A.??為秦人積威之所劫?有如此之勢(shì)，而．?遂為諸將所擁而行?．B.??之計(jì)深遠(yuǎn)?父母之愛(ài)子，則為．

?女子而踵兄公之余烈?以．?C.?是時(shí)以大中丞撫吳者為魏之私人?．

?破也，有親見(jiàn)忠烈青衣烏帽?城之．D.??不知將軍寬之至此也?．

解析： C項(xiàng)，介詞，表“憑借”。A項(xiàng)都是連詞，前表承接，后表轉(zhuǎn)折；B項(xiàng)都是介詞，前譯為“被”后譯為“替”；D項(xiàng)，前助詞，取消句子的獨(dú)立性；后代詞，代第一人稱(chēng)。

答案： C 8．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和賞析，不正確的一項(xiàng)是()A．本文選材典型，精心敘寫(xiě)了史可法城陷前后的三件事，環(huán)環(huán)相扣，在生與死的尖銳矛盾中彰顯人物英雄本色。

B．抗清將領(lǐng)孫兆奎與降臣洪承疇的對(duì)話(huà)，看似與忠烈關(guān)系不大，實(shí)則以洪的賣(mài)國(guó)求榮來(lái)反襯史的臨難不茍慷慨赴死。

C．在敘寫(xiě)史可法殉國(guó)的經(jīng)過(guò)及影響后，作者將其與顏太師、文少保并列，高度贊揚(yáng)其浩然正氣及永垂不朽的精神。

D．文章結(jié)尾敘寫(xiě)史可程夫人不堪受辱、斷然自裁之事，意在闡明史可法威武不屈、舍生取義的精神對(duì)后人的激勵(lì)。

解析： D項(xiàng)，“自裁者”為八弟的夫人，非可程妻。答案： D 9．把文言文閱讀材料中畫(huà)線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)德威求公之骨不可得，乃以衣冠葬之。

譯文：_____________________________________________________________________ ________________________________________________________________________(2)經(jīng)略從北來(lái)，審知故松山殉難督師洪公果死耶，抑未死耶？

譯文：_____________________________________________________________________ ________________________________________________________________________(3)此即忠烈之面目宛然可遇，是不必問(wèn)其果解脫否也，而況冒其未死之名者哉？ 譯文：_____________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：(1)到這時(shí)，德威尋找史公的尸骨不能找到，就拿(他的)衣冠(代替尸骨)埋葬他(在梅花嶺上)。

(2)經(jīng)略從北方來(lái)，(是否)確鑿知道原(在)松山殉難的督師洪公真的死了呢，還是沒(méi)有死？

(3)這就是忠烈公的音容面目依稀可見(jiàn)，這就不必再去問(wèn)他是否果真解脫成仙成佛，更何況冒他未死的名號(hào)呢？

參考譯文： 順治二年乙酉四月，江都被(清兵)圍困的(形勢(shì))很危急。督相史忠烈公知道局勢(shì)(已)不可挽救，(就)召集眾將領(lǐng)告訴他們說(shuō)：“我發(fā)誓與揚(yáng)州城同作殉國(guó)(之物)，但(在)匆忙慌亂中不能落在敵人的手里死去，誰(shuí)(能)替我在城破時(shí)完成這個(gè)(為國(guó)而死)的大節(jié)呢？”副將軍史德威悲痛激昂地(表示愿意)擔(dān)負(fù)這一任務(wù)。忠烈高興地說(shuō)：“我還沒(méi)有兒子，你應(yīng)當(dāng)憑同姓的關(guān)系作我的后嗣。我(要)寫(xiě)信(稟告)太夫人，把你(的名字)記入(我的)家譜，排在(太夫人的)孫兒輩中?！?/p>

二十五日，(江都)城淪陷，忠烈抽出刀來(lái)自刎。眾將領(lǐng)果然爭(zhēng)著上前抱住他(不讓他自殺)。忠烈大聲呼喚德威，德威(悲痛)流淚，不能舉刀，于是被眾將領(lǐng)簇?fù)碇?。到小東門(mén)，清兵像密林般地到來(lái)，副使馬鳴、太守任民育和都督劉肇基等眾將領(lǐng)都戰(zhàn)死了。忠烈就瞪著眼看敵人說(shuō)：“我就是(大明朝的)史閣部?！北?俘)押到南門(mén)，和碩豫親王用“先生”(的名稱(chēng))稱(chēng)呼他，勸他投降。忠烈大罵而死。當(dāng)初，忠烈(留下)遺言：“我死后應(yīng)葬(在)梅花嶺上?！钡竭@時(shí)，德威尋找史公的尸骨不能找到，就拿(他的)衣冠(代替尸骨)埋葬他(在梅花嶺上)。

有人說(shuō)：“揚(yáng)州城被攻破時(shí)，有人親眼看見(jiàn)忠烈穿青衣戴黑帽，騎著白馬，跑出天寧門(mén)跳入長(zhǎng)江而死，不曾死在城內(nèi)?！弊詮挠辛诉@種話(huà)，長(zhǎng)江南北就傳說(shuō)忠烈沒(méi)有死。不久英山、霍山(抗清)義軍大規(guī)模起義，都假托忠烈的名義(來(lái)號(hào)召群眾)，(就)好像陳涉(起義時(shí))假托項(xiàng)燕(的名義)一樣。吳中的孫兆奎因起兵失敗，被俘押到南京。經(jīng)略洪承疇同他有老交情，問(wèn)(他)說(shuō)：“先生在軍中，(是否)確鑿知道原揚(yáng)州閣部史公真的死了呢，還是沒(méi)有死？”孫公回答說(shuō)：“經(jīng)略從北方來(lái)，(是否)確鑿知道原(在)松山殉難的督師洪公真的死了呢，還是沒(méi)有死？”洪承疇(聽(tīng)后)非常惱怒，急忙叫部下(把他)推出去殺了。

唉！(那些)成神成仙的荒唐無(wú)稽的說(shuō)法，說(shuō)顏太師因被殺而成仙，文少保也因徹悟“大光明”佛法像蟬脫殼一樣遺下了軀殼而成佛，實(shí)際上(他們都)不曾死去，殊不知忠義是圣賢人傳統(tǒng)的道德準(zhǔn)則，那種凜然正氣浩大磅礴，永遠(yuǎn)存留(在)天地之間，為什么一定要(問(wèn)他的)面目形象是出世成仙成佛還是入世為人了呢？(那種關(guān)于他們成為)神仙的說(shuō)法，正是(人們)所說(shuō)的“畫(huà)蛇添足”。就像忠烈的遺骨，(現(xiàn)在)已不可能找到了，(但)百年之后，我登上(梅花)嶺，同朋友們談起忠烈的遺言，沒(méi)有(一個(gè)人)不淚如雨下，回想當(dāng)年圍城的情況，就像忠烈的音容笑貌仿佛就在人們眼前一樣，這就不必再去問(wèn)他是否果真解脫成仙成佛，更何況冒 他未死的名號(hào)呢？

我聽(tīng)說(shuō)史可法的兄弟從翰林學(xué)士史可程以下，還有好幾人，后來(lái)都到江都祭掃史可法墓。正逢英山、霍山義軍失敗，捉到了托名而假冒史可法的人，清兵的大將把他押送到江都，下令讓史氏門(mén)中的男子和婦女都來(lái)辨認(rèn)，這時(shí)史可法的第八個(gè)弟弟已死，他的夫人年輕漂亮，為他守節(jié)，也出來(lái)看這個(gè)托名者，大將軍看上了她的美色，想強(qiáng)迫娶她，夫人自殺而死?？蓢@啊，史可法曾痛恨史可程降清，在國(guó)家淪亡之際，不能保持節(jié)操，而寫(xiě)奏章譴責(zé)他，怎會(huì)知道在自己死后，竟然有弟媳婦憑女子之身繼承夫兄所留下的光明業(yè)績(jī)呢？

第五篇：第四單元科技創(chuàng)造新生活

第四單元《科技創(chuàng)造新生活》

第一課

新科技

新生活 第一課時(shí)

生活好幫手

活動(dòng)目標(biāo)：

1、了解家庭生活用品的發(fā)展變化，感受科技產(chǎn)品給人們生活帶來(lái)的幫助。

2、初步了解科學(xué)技術(shù)與人生生活的關(guān)系，激發(fā)學(xué)生對(duì)科技探索的熱情。

3、培養(yǎng)學(xué)生搜集、整理資料的能力。

活動(dòng)準(zhǔn)備：

1、觀(guān)察、采訪(fǎng)“奶奶的一天”和“媽媽的一天”，了解他們是如何操持家務(wù)的。

2、了解家庭生活中的新產(chǎn)品。

活動(dòng)過(guò)程：

一、“奶奶的一天”和“媽媽的一天”

1、同學(xué)們，大家利用周末時(shí)間觀(guān)察了“奶奶的一天”和“媽媽的

一天”，她們是如何操持家務(wù)的呢？

2、學(xué)生自由表達(dá)。

3、通過(guò)比較，你發(fā)現(xiàn)了什么？

4、教師小結(jié)。

二、走進(jìn)時(shí)光隧道

1、課件出示舊的生活用品：看一看，你們認(rèn)識(shí)它們嗎？他們是干什么的？現(xiàn)在還用不用這些東西，為什么不用了？

2、課件出示現(xiàn)代家庭生活新用品，小組交流：你們家新添置了哪些生活用品？沒(méi)有它們的時(shí)候，家里的生活怎樣？現(xiàn)在呢？

3、拓展：在我們的生活中，哪些科技產(chǎn)品在改變著我們的生活？

5、教師小結(jié)。

三、我的感想

1、觀(guān)看資料一：從電視機(jī)的變化說(shuō)起。

2、觀(guān)看資料二：“從烽火臺(tái)到互聯(lián)網(wǎng)”，知道通信的不斷發(fā)展主要

體現(xiàn)在傳遞速度的加快，還可以給學(xué)生看看備課系統(tǒng)里的《我們的生活與未來(lái)科技》。

3、全班交流感想與體會(huì)。

4、把自己的體會(huì)寫(xiě)到書(shū)上。

四、課堂總結(jié)

第二課時(shí)

一卡走天下

活動(dòng)目標(biāo)：

1、尋找身邊的科技產(chǎn)品，感受智能卡等高科技產(chǎn)品對(duì)人們生活的幫助。

2、初步了解科學(xué)技術(shù)與人們生活、社會(huì)發(fā)展的關(guān)系。

3、通過(guò)活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注生活、熱愛(ài)科學(xué)的精神。

4、培養(yǎng)學(xué)生搜集、整理資料的能力。

活動(dòng)準(zhǔn)備：

1、“尋找身邊的智能卡”——公交卡、銀行卡、電話(huà)卡、考勤卡、就餐卡、游戲卡，了解他們的用途。

2、了解生活中的新科技產(chǎn)品。

活動(dòng)過(guò)程：

一、尋找身邊的智能卡

1、同學(xué)們，課前大家調(diào)查、搜集了在生活中經(jīng)常使用的各種智能卡，現(xiàn)在大家就來(lái)交流一下這些智能卡的使用方法及給生活帶來(lái)的方便。

2、交流：小小一張卡，怎么能有這么多的用途呢？談?wù)劯髯缘母惺堋?/p>

4、教師小結(jié)。

二、尋找身邊的高科技產(chǎn)品

1、在我們的生活中，很多地方存在著高科技產(chǎn)品。課前，大家也進(jìn)行了調(diào)查，現(xiàn)在，我們就以小組為單位進(jìn)行探究，尋找、了解生活中的高科技產(chǎn)品。

“農(nóng)田里的高科技”：

“新型交通工具”：

“醫(yī)學(xué)上的高科技”

三、我們的生活多幸福

1、親身體驗(yàn)：用一用攝像手機(jī)，拍攝學(xué)生上課時(shí)的發(fā)現(xiàn)，感受高科技產(chǎn)品帶來(lái)的快樂(lè)。

2、談?wù)勛约旱母惺堋?/p>

四、活動(dòng)延伸

舉辦“新科技

新生活”的征文比賽。

第二課

超越夢(mèng)想

第一課時(shí)

從活字印刷到激光照排

活動(dòng)目標(biāo)：

1、從印刷技術(shù)、電腦技術(shù)等科技的發(fā)展進(jìn)步感受科技發(fā)展的突飛猛進(jìn)，體會(huì)高科技給人類(lèi)社會(huì)、生產(chǎn)帶來(lái)的好處。

2、培養(yǎng)孩子愛(ài)科學(xué)的精神，激發(fā)創(chuàng)造意識(shí)。

3、通過(guò)搜集重大科技發(fā)明的資料，培養(yǎng)學(xué)生搜集整理資料的能力。

活動(dòng)準(zhǔn)備：

1、教師準(zhǔn)備多媒體教學(xué)光盤(pán)

2、學(xué)生準(zhǔn)備肥皂。

3、課前搜集的資料。

活動(dòng)過(guò)程：

一、感受科技發(fā)展的突飛猛進(jìn)

（一）、感受印刷術(shù)的飛躍

1、學(xué)生交流課前參觀(guān)印刷廠(chǎng)所看到的和聽(tīng)到的。

2、教師向?qū)W生介紹王選教授和激光找排。

3、提問(wèn)：古人使用什么印刷方法？（刻字）

4、拿出課前準(zhǔn)備好的肥皂在上面刻一個(gè)字，并算準(zhǔn)用多少時(shí)間？

5、如果我們今天使用的課本用這種古老的印刷方法，大約多長(zhǎng)時(shí)間，造成多少損失？

6、印刷術(shù)今昔對(duì)比，你有什么感受？

（二）、感受電腦對(duì)人類(lèi)的作用

1、多媒體出示：1945年的第一臺(tái)計(jì)算機(jī)和1981年的第一臺(tái)電腦

2、交流今天的電腦的用途。

二、感受科學(xué)發(fā)明的巨大威力

1、交流課前搜集的有關(guān)科技發(fā)明及科學(xué)家的故事。

2、交流這些科技發(fā)明及科學(xué)家是怎樣改變世界的？

3、想象一百年前的世界是什么樣子？

三、拓展：

1、播放教學(xué)光盤(pán)

2、準(zhǔn)備演講會(huì)：假如沒(méi)有??

第二課時(shí)

科技帶你走向未來(lái)

活動(dòng)目標(biāo)

1、通過(guò)活動(dòng)使學(xué)生認(rèn)識(shí)到科學(xué)技術(shù)的力量，培養(yǎng)孩子愛(ài)科技的精神，激發(fā)創(chuàng)造意識(shí)。

2、培養(yǎng)學(xué)生搜集整理資料的能力。

活動(dòng)準(zhǔn)備

1、搜集科幻故事。

2、搜集人類(lèi)登上月球及人類(lèi)在太空遨游的資料圖片

活動(dòng)過(guò)程

一、激情導(dǎo)入，激發(fā)感情

1、教師講述：小時(shí)侯怎樣渴望能在電燈下學(xué)習(xí)、怎樣渴望能看一場(chǎng)電影、怎樣渴望能坐一坐汽車(chē) 的迫切心情。

2、學(xué)生交流現(xiàn)在的生活。

3、交流資料和圖片

（1）楊利偉乘坐的“神州五號(hào)”資料和圖片。

（2）費(fèi)俊龍和聶海勝乘坐的“神州六號(hào)”的資料和圖片。

4、想象：“神州七號(hào)”、??等將來(lái)飛向月球去干什么？

二、暢想未來(lái)

1、播放教學(xué)光盤(pán)

2、想象2010年、2100年、2999年人們的生活會(huì)是什么樣的？

3、交流：你心目中的未來(lái)是什么樣子的？

三、制作手抄報(bào)

從“衣、食、住、行”四個(gè)方面任選一個(gè)自己感興趣的方面，把人類(lèi)未來(lái)生活的設(shè)計(jì)制作手抄報(bào)。

第三課

科技是把“雙刃劍”

第一課時(shí)

原子彈與核電站

活動(dòng)目標(biāo)：

1、幫助學(xué)生懂得科學(xué)技術(shù)是“雙刃劍”的含義，初步了解科學(xué)技術(shù)發(fā)展給人類(lèi)帶來(lái)的正負(fù)面影響；

2、初步了解什么是科學(xué)的道德觀(guān)，懂得科學(xué)技術(shù)必須為人類(lèi)造福的道理；

3、崇尚科學(xué)精神和科學(xué)態(tài)度。

活動(dòng)準(zhǔn)備：

1、搜集有關(guān)核武器的有關(guān)歷史事件或圖片；

2、搜集有關(guān)核能的利用給人們生活帶來(lái)的實(shí)際利益；

3、搜集有關(guān)大亞灣、秦山核電站的圖片或有關(guān)資料；

活動(dòng)過(guò)程：

一、展示資料，引發(fā)思考

1、師：同學(xué)們，課前老師讓同學(xué)們搜集有關(guān)的資料，下面我們一起交流一下搜集的資料。

2、學(xué)生交流搜集的資料。

3、師：同學(xué)們搜集了這么多豐富的資料，通過(guò)剛才的交流，那你認(rèn)為核能的開(kāi)發(fā)是利大于弊，還是避大于利？

4、學(xué)生舉手表決

二、闡明觀(guān)點(diǎn)，據(jù)理力爭(zhēng)

1、師：請(qǐng)同學(xué)們首先要闡明自己的觀(guān)點(diǎn)，然后用你掌握的資料，（既可以是文字資料，也可以是圖片資料）證明你的觀(guān)點(diǎn)。

2、生自由組合，闡明觀(guān)點(diǎn)，據(jù)理力爭(zhēng)。

3、生在闡明觀(guān)點(diǎn)的同時(shí)，教師隨即播放光盤(pán)內(nèi)容《核電站安全嗎？》。

4、全班交流總結(jié)學(xué)生的觀(guān)點(diǎn)。、三、深入思考，科技是把“雙刃劍”

1、師：通過(guò)剛才的交流，我們深刻認(rèn)識(shí)到，核武器的爆炸的威力

和輻射造成的污染能夠毀滅全人類(lèi)，但核能的正確開(kāi)發(fā)與利用，同樣能給人們的生活帶來(lái)福音。作為一種安全、有效、清潔的新能源，核能的開(kāi)發(fā)和利用具有十分光明的前景。

2、同學(xué)們談?wù)勛约菏窃鯓永斫猓嚎萍际前选半p刃劍”這句話(huà)的含義？

3、生談自己的理解。

4、師隨即播放光盤(pán)內(nèi)容《科技是把“雙刃劍”》。

四、課外延伸

師：科學(xué)技術(shù)本身是沒(méi)有善惡的，問(wèn)題的出現(xiàn)是因?yàn)槿藗優(yōu)E用科學(xué)技術(shù)。只要我們正確運(yùn)用它，就能為人類(lèi)創(chuàng)造美好的未來(lái)。

第二課時(shí)

讓人歡喜讓人憂(yōu)

活動(dòng)目標(biāo)：

1、學(xué)生了解“克隆技術(shù)”。

2、初步了解什么是科學(xué)的道德觀(guān)，懂得科學(xué)技術(shù)必須為人類(lèi)造福 的道理；

3、崇尚科學(xué)精神和科學(xué)態(tài)度。

活動(dòng)準(zhǔn)備：

搜集有關(guān)克隆技術(shù)的資料（文字或圖片）

活動(dòng)過(guò)程：

一、交流資料，初步感知

1、師：同學(xué)們你們知道什么是克隆技術(shù)嗎？能用一個(gè)具體的事例說(shuō)明嗎？

2、學(xué)生講述克隆羊多利的故事。

3、交流搜集其他一些有關(guān)克隆技術(shù)的資料。

4、播放光盤(pán)《什么是克隆》。

二、大膽想象，深入思考

1、在生活中，克隆能給我們帶來(lái)哪些好處？

2、你希望克隆什么東西？為什么？

3、播放光盤(pán)《人體器官是怎樣克隆出來(lái)的》。

4、尋找身邊的科技產(chǎn)品的利與弊，討論如何避免這些產(chǎn)品給我們帶來(lái)的負(fù)面影響。

三、課外延伸

1、播放光盤(pán)《讓人歡喜讓人優(yōu)》。

2、科學(xué)技術(shù)已經(jīng)取得了驚人的進(jìn)步。核能利用、克隆技術(shù)、納米材料??各種輝煌的成就展現(xiàn)在我們面前。但科技的發(fā)展也給我們帶來(lái)了新的困惑和問(wèn)題??

3、回憶克隆技術(shù)：播放光盤(pán)《克隆技術(shù)大事記》。

4、閱讀小資料《不該頒發(fā)的諾貝爾獎(jiǎng)》。

四、讓人歡喜讓人憂(yōu)

請(qǐng)同學(xué)們繼續(xù)搜集有關(guān)的克隆技術(shù)方面的資料讀一讀，發(fā)表自己的見(jiàn)解，并用自己喜歡的方式表達(dá)出來(lái)

第四課

崇尚科學(xué)精神

教學(xué)目標(biāo)：

1、相信科學(xué)不迷信，知道邪教的危害，反對(duì)邪教；

2、嘗試用科學(xué)來(lái)破除迷信，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)探索精神和實(shí)踐能力。

教學(xué)準(zhǔn)備：

學(xué)生準(zhǔn)備：學(xué)生留心生活中的迷信現(xiàn)象，并搜集關(guān)于迷信、邪教（如法輪功）危害群眾的資料、圖片。

教師準(zhǔn)備：教師準(zhǔn)備迷信、邪教害人的資料圖片及實(shí)驗(yàn)用品（氫氧化鉀溶液、酒精燈等）。

教學(xué)過(guò)程：

一、匯報(bào)交流

課前同學(xué)們搜集了生活中有關(guān)迷信的不少資料，大家一定很震驚吧。

1、生把自己搜集到的資料與全班交流。

2、觀(guān)察課本圖片，以小組為單位，發(fā)揮他們的想象力，編說(shuō)故事。

3、讓同學(xué)們想象如果人人都相信迷信的話(huà)，我們的國(guó)家將變成什么樣。

二、小小辯論會(huì)：迷信邪教對(duì)人有害還是有益

1、教師作為主持人，全班分成兩隊(duì)，即正方：迷信邪教對(duì)人有害；反方：迷信邪教對(duì)人有益。

2、辯論開(kāi)始。

正方展示迷信及法輪功危害群眾的資料圖片。

反方對(duì)身邊發(fā)生的迷信事（對(duì)人有益）進(jìn)行辯論。

3、教師公布辯論結(jié)果

三、號(hào)召學(xué)生們行動(dòng)起來(lái)：用科學(xué)破除迷信

1、教師：同學(xué)們，迷信害人不淺，斂光錢(qián)財(cái)、危害生命，看到這些我們應(yīng)該怎么做？

現(xiàn)在讓老師就用科學(xué)來(lái)揭開(kāi)迷信神秘、虛偽的面紗。

2、欣賞小實(shí)驗(yàn)：“神符顯靈”。

（1）教師演示“神符顯靈”：拿一張白紙，在火上一考―――顯字了！紙上出現(xiàn)了“今天別出門(mén)，出門(mén)有災(zāi)！”

（2）學(xué)生質(zhì)疑。

（3）教師演示顯字的過(guò)程，揭開(kāi)“神符顯靈”謎底：先用氫氧化鉀溶液在紙上寫(xiě)一些字（因?yàn)檫@種溶液是無(wú)色的，所以字跡看不出來(lái)），再用火烤一銬，瞧！字變黑了！

3、交流：生活中還有這樣的迷信現(xiàn)象嗎？我們能不能用科學(xué)知識(shí)來(lái)解釋這些現(xiàn)象，用科學(xué)的方法來(lái)解決問(wèn)題呢?

4、也許，你心中還有很多謎暫時(shí)無(wú)法解開(kāi)，還有好多事沒(méi)法解釋。把它們記下來(lái)，當(dāng)成你的科學(xué)夢(mèng)想，然后努力去解答它們吧。

四、課外延伸：舉辦一個(gè)小展覽。