第一篇：第四單元 勞動(dòng)創(chuàng)造世界新型的勞動(dòng)者

保定新南開外國語中學(xué)文綜組學(xué)案

第四單元

勞動(dòng)創(chuàng)造世界

第十一課 樂于勞動(dòng) 善于勞動(dòng)——新型的勞動(dòng)者

八年級 教科版

新授課

主備：王偉朵

參考：李寶利

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)：從現(xiàn)在做起，立志成為一名新型的勞動(dòng)者，在社會(huì)發(fā)展進(jìn)步中發(fā)揮自己的作用。

能力目標(biāo)：提高自身素質(zhì)，善于勞動(dòng)，做新型的勞動(dòng)者。

知識(shí)目標(biāo)：明確新型勞動(dòng)者應(yīng)具備的素質(zhì)，懂得通過創(chuàng)造性勞動(dòng)造福人民、發(fā)展自己。【學(xué)習(xí)重點(diǎn)難點(diǎn)】

學(xué)習(xí)重點(diǎn)是結(jié)合時(shí)代的要求，明確科學(xué)技術(shù)在經(jīng)濟(jì)建設(shè)中的重要意義以及社會(huì)對勞動(dòng)者素質(zhì)提出的新要求。明確這些重點(diǎn)有助于我們更加清晰地認(rèn)識(shí)到社會(huì)對新型人才的要求，懂得為自己的未來做好準(zhǔn)備，以便更好的適應(yīng)社會(huì)。

與時(shí)俱進(jìn)，培養(yǎng)自己做新型的勞動(dòng)者，在社會(huì)發(fā)展進(jìn)步中發(fā)揮自己的作用是教學(xué)難點(diǎn)?！緦W(xué)習(xí)過程】

一、自主預(yù)習(xí)，根據(jù)課本p100-104完成下列問題

1、什么是新型勞動(dòng)者？新型勞動(dòng)者需要具備什么素質(zhì)？

2、現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展為什么需要新型的勞動(dòng)者？

3、培養(yǎng)新型人才或高技能人才的重要性？（為什么需要高技能人才？）

4、青少年如何從現(xiàn)在起，為將來成為一名新型勞動(dòng)者做準(zhǔn)備？

5、為什么說與時(shí)俱進(jìn)，做新型勞動(dòng)者，是我們每個(gè)青少年的必然選擇？

二、要點(diǎn)探究

請閱讀稻草人環(huán)?？萍加邢薰镜恼衅笍V告，回答下列問題。保定新南開外國語中學(xué)文綜組學(xué)案

（1）該公司急聘人才說明了什么？請根據(jù)教材知識(shí)回答。

（2）為了多出人才，出好人才，國家實(shí)施了什么戰(zhàn)略？

（3）根據(jù)該公司聘請的人才標(biāo)準(zhǔn)，你希望成為怎樣的人才？打算如何實(shí)現(xiàn)？

探究點(diǎn)一：新時(shí)代對勞動(dòng)力提出的新要求，即新型勞動(dòng)者的含義及應(yīng)具備的素質(zhì)

方式一：利用多媒體呈現(xiàn)現(xiàn)代化工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的圖片，結(jié)合教材100頁思考題“圖片反映了什么？結(jié)合實(shí)際，說說現(xiàn)代化的工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)對勞動(dòng)者的素質(zhì)和能力提出了什么要求。”引導(dǎo)學(xué)生明確在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，社會(huì)對勞動(dòng)者的素質(zhì)提出了新的要求。做新型的勞動(dòng)者，是每個(gè)青少年的必然選擇。

方式二：利用多媒體資源，通過展示不同時(shí)期生產(chǎn)工具的巨大變化，反映勞動(dòng)力的歷史變遷。讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到新型勞動(dòng)者是時(shí)代的要求和社會(huì)發(fā)展的必然趨勢?，F(xiàn)代社會(huì)，新型勞動(dòng)者應(yīng)該是善于學(xué)習(xí)新知識(shí)、掌握新技術(shù)、創(chuàng)新能力強(qiáng)的勞動(dòng)者。

方式四：利用多媒體展示許振超、王海、包起帆等新型勞動(dòng)者的事跡，尋找他們身上值得我們學(xué)習(xí)的閃光點(diǎn)，并用簡短的詞句概括這些閃光點(diǎn)。引導(dǎo)學(xué)生從先進(jìn)人物身上認(rèn)識(shí)到新型勞動(dòng)者必備的素質(zhì)，從而明確新時(shí)代對勞動(dòng)者的新要求。方式五：活動(dòng)“新職業(yè)我知道”。學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)或者是雜志等媒體查找資料，展示社會(huì)上最新的職業(yè)。通過介紹一些新的職業(yè)，開闊學(xué)生眼界，拓展學(xué)生思路，為學(xué)生未來的職業(yè)選擇做好準(zhǔn)備，促使學(xué)生思考現(xiàn)代社會(huì)對人才素質(zhì)的要求。3．第二層次：我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)必須要培養(yǎng)新型勞動(dòng)者 方式一：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材102頁輔助文“我國與西方發(fā)達(dá)國家勞動(dòng)力結(jié)構(gòu)的對照材料”，并設(shè)置一個(gè)“活動(dòng)”：讓學(xué)生根據(jù)材料，畫出我國與西方發(fā)達(dá)國家勞動(dòng)力人才的結(jié)構(gòu)圖，在此基礎(chǔ)上讓學(xué)生討論“這兩幅勞動(dòng)力人才結(jié)構(gòu)圖說明了什么”，引導(dǎo)學(xué)生明確我國勞動(dòng)力中技術(shù)工人嚴(yán)重短缺的狀況。這是我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)必須要培養(yǎng)新型勞動(dòng)者的原因之一。引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材103輔助文王海的事跡，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到科學(xué)技術(shù)在生產(chǎn)中的重要意義。繼而使學(xué)生明確做創(chuàng)新型勞動(dòng)者是現(xiàn)代化建設(shè)的要求。這也是我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)必須要培養(yǎng)新型勞動(dòng)者的另一個(gè)原因。

方式二：利用多媒體展示“中國DVD生產(chǎn)企業(yè)缺乏創(chuàng)新精神而停產(chǎn)倒閉”和“奇瑞汽車研發(fā)自主品牌”的事例。通過對比兩則材料引導(dǎo)學(xué)生明確新時(shí)代背景下，加快社會(huì)建設(shè)，提高企業(yè)競爭力，必須要培養(yǎng)新型勞動(dòng)者。

方式三：利用多媒體展示上海世博會(huì)的科技創(chuàng)新特點(diǎn)，讓學(xué)生談體會(huì)。通過了解在上海世博會(huì)籌辦到成功舉辦的過程中科技創(chuàng)新所起的巨大作用，使學(xué)生體會(huì)到隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)的到來，做創(chuàng)新型勞動(dòng)者，積極參與技術(shù)創(chuàng)新具有十分重要的意義。4．第三層次：中學(xué)生要努力成為新型的勞動(dòng)者 方式一：活動(dòng)“寫出我們的宣言，實(shí)踐我們的宣言”：如何從現(xiàn)在做起，為將來成為一名新型勞動(dòng)者做準(zhǔn)備。小組討論，班內(nèi)展示。通過書寫、宣讀宣言的活動(dòng)方式，使學(xué)生明確努力的方向。保定新南開外國語中學(xué)文綜組學(xué)案

方式二：開展“創(chuàng)新大賽”活動(dòng)。學(xué)生查找社會(huì)中的創(chuàng)新與發(fā)明，在課堂上進(jìn)行展示，每一個(gè)學(xué)生根據(jù)剛才的交流，選擇自己的創(chuàng)新項(xiàng)目，可以是家庭生活方面的，也可以是學(xué)校生活方面的，在課后設(shè)計(jì)制作。如果沒有條件，可以只寫出設(shè)計(jì)思路。在班內(nèi)評選最優(yōu)秀的發(fā)明創(chuàng)造。讓同學(xué)們了解現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)明創(chuàng)造，感受發(fā)明創(chuàng)造對人類社會(huì)發(fā)展的作用，以及對個(gè)人發(fā)展的意義。

方式三：讓學(xué)生列舉班級、學(xué)校內(nèi)具有創(chuàng)新精神，善于發(fā)明創(chuàng)造的同學(xué)及事跡，發(fā)掘身邊實(shí)際事例對學(xué)生進(jìn)行教育，鼓勵(lì)學(xué)生積極培養(yǎng)創(chuàng)新精神，為成為新型勞動(dòng)者做準(zhǔn)備。

方式四：利用多媒體展示濟(jì)南學(xué)生潘立群事例，利用身邊的榜樣鼓勵(lì)學(xué)生積極培養(yǎng)創(chuàng)新精神，為成為新型勞動(dòng)者做準(zhǔn)備。

6、王選是中國計(jì)算機(jī)漢字激光照排技術(shù)創(chuàng)始人，徹底改造了我國沿用上百年的鉛字印刷術(shù)，創(chuàng)造了巨大的經(jīng)濟(jì)效率。在創(chuàng)業(yè)的18年中，他沒有節(jié)假日，埋頭于科研工作中，為科技做出了巨大貢獻(xiàn)。2001年獲得國家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)。

（1）他的創(chuàng)新成果帶來的影響說明了什么？（或?yàn)槭裁匆獎(jiǎng)?chuàng)新？）（2）重獎(jiǎng)科學(xué)家或科技人才的原因

第二篇：勞動(dòng)創(chuàng)造世界

勞動(dòng)創(chuàng)造世界

今天我講話的題目是《勞動(dòng)創(chuàng)造世界》。勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富，勞動(dòng)創(chuàng)造幸福，勞動(dòng)創(chuàng)造美好的生活。我們每一位同學(xué)都應(yīng)該牢記“勞動(dòng)光榮，懶惰可恥”，人人熱愛勞動(dòng)，積極參加勞動(dòng)，珍惜他人勞動(dòng)成果，爭當(dāng)知榮明恥、尚榮拒恥的好學(xué)生。

可在我們的生活中，“勞動(dòng)光榮”的價(jià)值觀卻受到了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，在我們的周圍隨處可見不愛勞動(dòng)、不珍惜別人勞動(dòng)成果的現(xiàn)象。

勞動(dòng)會(huì)使我們的雙手更靈活，勞動(dòng)會(huì)使我們的心靈更純潔，勞動(dòng)會(huì)使我們的生活更幸福，勞動(dòng)會(huì)使我們的未來更美好。同學(xué)們，熱愛勞動(dòng)更是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們理應(yīng)將它傳承下去。當(dāng)然，絕大多數(shù)同學(xué)對那些不勞而獲，不珍惜他人勞動(dòng)成果的現(xiàn)象還是深惡痛絕的：我們有很多同學(xué)在家里就能夠幫父母做一些力所能及的家務(wù)活；有些同學(xué)平時(shí)舍不得隨便多花一分錢；在我們的校園里，每天都涌動(dòng)著一群值日的同學(xué)，每天都有人在默默地打掃衛(wèi)生，每天都有人隨手撿拾起地上的垃圾；課堂上同學(xué)們專心聽講，刻苦攻讀，憑借自己的勞動(dòng)爭得自己應(yīng)得的榮譽(yù)??

同學(xué)們，我們謳歌勞動(dòng)，是為了記住過去；我們崇尚勞動(dòng)，是為了開創(chuàng)未來。熱愛勞動(dòng)的美德我們要繼續(xù)傳承，讓我們從身邊的小事做起，從現(xiàn)在做起，隨手撿起地上的垃圾，輕輕放入垃圾筒內(nèi)；認(rèn)真仔細(xì)地完成每一項(xiàng)作業(yè)，做個(gè)真正的好學(xué)生??我們是勞動(dòng)者，更是未來世界的主人，那就讓我們用心去感受世界，用行動(dòng)去美化世界吧！爭做一個(gè)熱愛勞動(dòng)的優(yōu)秀學(xué)生，讓中華民族的傳統(tǒng)美德在我們身上繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大吧！

我的發(fā)言到此結(jié)束，謝謝大家！

第三篇：第四單元科技創(chuàng)造新生活

第四單元《科技創(chuàng)造新生活》

第一課

新科技

新生活 第一課時(shí)

生活好幫手

活動(dòng)目標(biāo)：

1、了解家庭生活用品的發(fā)展變化，感受科技產(chǎn)品給人們生活帶來的幫助。

2、初步了解科學(xué)技術(shù)與人生生活的關(guān)系，激發(fā)學(xué)生對科技探索的熱情。

3、培養(yǎng)學(xué)生搜集、整理資料的能力。

活動(dòng)準(zhǔn)備：

1、觀察、采訪“奶奶的一天”和“媽媽的一天”，了解他們是如何操持家務(wù)的。

2、了解家庭生活中的新產(chǎn)品。

活動(dòng)過程：

一、“奶奶的一天”和“媽媽的一天”

1、同學(xué)們，大家利用周末時(shí)間觀察了“奶奶的一天”和“媽媽的

一天”，她們是如何操持家務(wù)的呢？

2、學(xué)生自由表達(dá)。

3、通過比較，你發(fā)現(xiàn)了什么？

4、教師小結(jié)。

二、走進(jìn)時(shí)光隧道

1、課件出示舊的生活用品：看一看，你們認(rèn)識(shí)它們嗎？他們是干什么的？現(xiàn)在還用不用這些東西，為什么不用了？

2、課件出示現(xiàn)代家庭生活新用品，小組交流：你們家新添置了哪些生活用品？沒有它們的時(shí)候，家里的生活怎樣？現(xiàn)在呢？

3、拓展：在我們的生活中，哪些科技產(chǎn)品在改變著我們的生活？

5、教師小結(jié)。

三、我的感想

1、觀看資料一：從電視機(jī)的變化說起。

2、觀看資料二：“從烽火臺(tái)到互聯(lián)網(wǎng)”，知道通信的不斷發(fā)展主要

體現(xiàn)在傳遞速度的加快，還可以給學(xué)生看看備課系統(tǒng)里的《我們的生活與未來科技》。

3、全班交流感想與體會(huì)。

4、把自己的體會(huì)寫到書上。

四、課堂總結(jié)

第二課時(shí)

一卡走天下

活動(dòng)目標(biāo)：

1、尋找身邊的科技產(chǎn)品，感受智能卡等高科技產(chǎn)品對人們生活的幫助。

2、初步了解科學(xué)技術(shù)與人們生活、社會(huì)發(fā)展的關(guān)系。

3、通過活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注生活、熱愛科學(xué)的精神。

4、培養(yǎng)學(xué)生搜集、整理資料的能力。

活動(dòng)準(zhǔn)備：

1、“尋找身邊的智能卡”——公交卡、銀行卡、電話卡、考勤卡、就餐卡、游戲卡，了解他們的用途。

2、了解生活中的新科技產(chǎn)品。

活動(dòng)過程：

一、尋找身邊的智能卡

1、同學(xué)們，課前大家調(diào)查、搜集了在生活中經(jīng)常使用的各種智能卡，現(xiàn)在大家就來交流一下這些智能卡的使用方法及給生活帶來的方便。

2、交流：小小一張卡，怎么能有這么多的用途呢？談?wù)劯髯缘母惺堋?/p>

4、教師小結(jié)。

二、尋找身邊的高科技產(chǎn)品

1、在我們的生活中，很多地方存在著高科技產(chǎn)品。課前，大家也進(jìn)行了調(diào)查，現(xiàn)在，我們就以小組為單位進(jìn)行探究，尋找、了解生活中的高科技產(chǎn)品。

“農(nóng)田里的高科技”：

“新型交通工具”：

“醫(yī)學(xué)上的高科技”

三、我們的生活多幸福

1、親身體驗(yàn)：用一用攝像手機(jī)，拍攝學(xué)生上課時(shí)的發(fā)現(xiàn)，感受高科技產(chǎn)品帶來的快樂。

2、談?wù)勛约旱母惺堋?/p>

四、活動(dòng)延伸

舉辦“新科技

新生活”的征文比賽。

第二課

超越夢想

第一課時(shí)

從活字印刷到激光照排

活動(dòng)目標(biāo)：

1、從印刷技術(shù)、電腦技術(shù)等科技的發(fā)展進(jìn)步感受科技發(fā)展的突飛猛進(jìn)，體會(huì)高科技給人類社會(huì)、生產(chǎn)帶來的好處。

2、培養(yǎng)孩子愛科學(xué)的精神，激發(fā)創(chuàng)造意識(shí)。

3、通過搜集重大科技發(fā)明的資料，培養(yǎng)學(xué)生搜集整理資料的能力。

活動(dòng)準(zhǔn)備：

1、教師準(zhǔn)備多媒體教學(xué)光盤

2、學(xué)生準(zhǔn)備肥皂。

3、課前搜集的資料。

活動(dòng)過程：

一、感受科技發(fā)展的突飛猛進(jìn)

（一）、感受印刷術(shù)的飛躍

1、學(xué)生交流課前參觀印刷廠所看到的和聽到的。

2、教師向?qū)W生介紹王選教授和激光找排。

3、提問：古人使用什么印刷方法？（刻字）

4、拿出課前準(zhǔn)備好的肥皂在上面刻一個(gè)字，并算準(zhǔn)用多少時(shí)間？

5、如果我們今天使用的課本用這種古老的印刷方法，大約多長時(shí)間，造成多少損失？

6、印刷術(shù)今昔對比，你有什么感受？

（二）、感受電腦對人類的作用

1、多媒體出示：1945年的第一臺(tái)計(jì)算機(jī)和1981年的第一臺(tái)電腦

2、交流今天的電腦的用途。

二、感受科學(xué)發(fā)明的巨大威力

1、交流課前搜集的有關(guān)科技發(fā)明及科學(xué)家的故事。

2、交流這些科技發(fā)明及科學(xué)家是怎樣改變世界的？

3、想象一百年前的世界是什么樣子？

三、拓展：

1、播放教學(xué)光盤

2、準(zhǔn)備演講會(huì)：假如沒有??

第二課時(shí)

科技帶你走向未來

活動(dòng)目標(biāo)

1、通過活動(dòng)使學(xué)生認(rèn)識(shí)到科學(xué)技術(shù)的力量，培養(yǎng)孩子愛科技的精神，激發(fā)創(chuàng)造意識(shí)。

2、培養(yǎng)學(xué)生搜集整理資料的能力。

活動(dòng)準(zhǔn)備

1、搜集科幻故事。

2、搜集人類登上月球及人類在太空遨游的資料圖片

活動(dòng)過程

一、激情導(dǎo)入，激發(fā)感情

1、教師講述：小時(shí)侯怎樣渴望能在電燈下學(xué)習(xí)、怎樣渴望能看一場電影、怎樣渴望能坐一坐汽車 的迫切心情。

2、學(xué)生交流現(xiàn)在的生活。

3、交流資料和圖片

（1）楊利偉乘坐的“神州五號(hào)”資料和圖片。

（2）費(fèi)俊龍和聶海勝乘坐的“神州六號(hào)”的資料和圖片。

4、想象：“神州七號(hào)”、??等將來飛向月球去干什么？

二、暢想未來

1、播放教學(xué)光盤

2、想象2010年、2100年、2999年人們的生活會(huì)是什么樣的？

3、交流：你心目中的未來是什么樣子的？

三、制作手抄報(bào)

從“衣、食、住、行”四個(gè)方面任選一個(gè)自己感興趣的方面，把人類未來生活的設(shè)計(jì)制作手抄報(bào)。

第三課

科技是把“雙刃劍”

第一課時(shí)

原子彈與核電站

活動(dòng)目標(biāo)：

1、幫助學(xué)生懂得科學(xué)技術(shù)是“雙刃劍”的含義，初步了解科學(xué)技術(shù)發(fā)展給人類帶來的正負(fù)面影響；

2、初步了解什么是科學(xué)的道德觀，懂得科學(xué)技術(shù)必須為人類造福的道理；

3、崇尚科學(xué)精神和科學(xué)態(tài)度。

活動(dòng)準(zhǔn)備：

1、搜集有關(guān)核武器的有關(guān)歷史事件或圖片；

2、搜集有關(guān)核能的利用給人們生活帶來的實(shí)際利益；

3、搜集有關(guān)大亞灣、秦山核電站的圖片或有關(guān)資料；

活動(dòng)過程：

一、展示資料，引發(fā)思考

1、師：同學(xué)們，課前老師讓同學(xué)們搜集有關(guān)的資料，下面我們一起交流一下搜集的資料。

2、學(xué)生交流搜集的資料。

3、師：同學(xué)們搜集了這么多豐富的資料，通過剛才的交流，那你認(rèn)為核能的開發(fā)是利大于弊，還是避大于利？

4、學(xué)生舉手表決

二、闡明觀點(diǎn)，據(jù)理力爭

1、師：請同學(xué)們首先要闡明自己的觀點(diǎn)，然后用你掌握的資料，（既可以是文字資料，也可以是圖片資料）證明你的觀點(diǎn)。

2、生自由組合，闡明觀點(diǎn)，據(jù)理力爭。

3、生在闡明觀點(diǎn)的同時(shí)，教師隨即播放光盤內(nèi)容《核電站安全嗎？》。

4、全班交流總結(jié)學(xué)生的觀點(diǎn)。、三、深入思考，科技是把“雙刃劍”

1、師：通過剛才的交流，我們深刻認(rèn)識(shí)到，核武器的爆炸的威力

和輻射造成的污染能夠毀滅全人類，但核能的正確開發(fā)與利用，同樣能給人們的生活帶來福音。作為一種安全、有效、清潔的新能源，核能的開發(fā)和利用具有十分光明的前景。

2、同學(xué)們談?wù)勛约菏窃鯓永斫猓嚎萍际前选半p刃劍”這句話的含義？

3、生談自己的理解。

4、師隨即播放光盤內(nèi)容《科技是把“雙刃劍”》。

四、課外延伸

師：科學(xué)技術(shù)本身是沒有善惡的，問題的出現(xiàn)是因?yàn)槿藗優(yōu)E用科學(xué)技術(shù)。只要我們正確運(yùn)用它，就能為人類創(chuàng)造美好的未來。

第二課時(shí)

讓人歡喜讓人憂

活動(dòng)目標(biāo)：

1、學(xué)生了解“克隆技術(shù)”。

2、初步了解什么是科學(xué)的道德觀，懂得科學(xué)技術(shù)必須為人類造福 的道理；

3、崇尚科學(xué)精神和科學(xué)態(tài)度。

活動(dòng)準(zhǔn)備：

搜集有關(guān)克隆技術(shù)的資料（文字或圖片）

活動(dòng)過程：

一、交流資料，初步感知

1、師：同學(xué)們你們知道什么是克隆技術(shù)嗎？能用一個(gè)具體的事例說明嗎？

2、學(xué)生講述克隆羊多利的故事。

3、交流搜集其他一些有關(guān)克隆技術(shù)的資料。

4、播放光盤《什么是克隆》。

二、大膽想象，深入思考

1、在生活中，克隆能給我們帶來哪些好處？

2、你希望克隆什么東西？為什么？

3、播放光盤《人體器官是怎樣克隆出來的》。

4、尋找身邊的科技產(chǎn)品的利與弊，討論如何避免這些產(chǎn)品給我們帶來的負(fù)面影響。

三、課外延伸

1、播放光盤《讓人歡喜讓人優(yōu)》。

2、科學(xué)技術(shù)已經(jīng)取得了驚人的進(jìn)步。核能利用、克隆技術(shù)、納米材料??各種輝煌的成就展現(xiàn)在我們面前。但科技的發(fā)展也給我們帶來了新的困惑和問題??

3、回憶克隆技術(shù)：播放光盤《克隆技術(shù)大事記》。

4、閱讀小資料《不該頒發(fā)的諾貝爾獎(jiǎng)》。

四、讓人歡喜讓人憂

請同學(xué)們繼續(xù)搜集有關(guān)的克隆技術(shù)方面的資料讀一讀，發(fā)表自己的見解，并用自己喜歡的方式表達(dá)出來

第四課

崇尚科學(xué)精神

教學(xué)目標(biāo)：

1、相信科學(xué)不迷信，知道邪教的危害，反對邪教；

2、嘗試用科學(xué)來破除迷信，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)探索精神和實(shí)踐能力。

教學(xué)準(zhǔn)備：

學(xué)生準(zhǔn)備：學(xué)生留心生活中的迷信現(xiàn)象，并搜集關(guān)于迷信、邪教（如法輪功）危害群眾的資料、圖片。

教師準(zhǔn)備：教師準(zhǔn)備迷信、邪教害人的資料圖片及實(shí)驗(yàn)用品（氫氧化鉀溶液、酒精燈等）。

教學(xué)過程：

一、匯報(bào)交流

課前同學(xué)們搜集了生活中有關(guān)迷信的不少資料，大家一定很震驚吧。

1、生把自己搜集到的資料與全班交流。

2、觀察課本圖片，以小組為單位，發(fā)揮他們的想象力，編說故事。

3、讓同學(xué)們想象如果人人都相信迷信的話，我們的國家將變成什么樣。

二、小小辯論會(huì)：迷信邪教對人有害還是有益

1、教師作為主持人，全班分成兩隊(duì)，即正方：迷信邪教對人有害；反方：迷信邪教對人有益。

2、辯論開始。

正方展示迷信及法輪功危害群眾的資料圖片。

反方對身邊發(fā)生的迷信事（對人有益）進(jìn)行辯論。

3、教師公布辯論結(jié)果

三、號(hào)召學(xué)生們行動(dòng)起來：用科學(xué)破除迷信

1、教師：同學(xué)們，迷信害人不淺，斂光錢財(cái)、危害生命，看到這些我們應(yīng)該怎么做？

現(xiàn)在讓老師就用科學(xué)來揭開迷信神秘、虛偽的面紗。

2、欣賞小實(shí)驗(yàn)：“神符顯靈”。

（1）教師演示“神符顯靈”：拿一張白紙，在火上一考―――顯字了！紙上出現(xiàn)了“今天別出門，出門有災(zāi)！”

（2）學(xué)生質(zhì)疑。

（3）教師演示顯字的過程，揭開“神符顯靈”謎底：先用氫氧化鉀溶液在紙上寫一些字（因?yàn)檫@種溶液是無色的，所以字跡看不出來），再用火烤一銬，瞧！字變黑了！

3、交流：生活中還有這樣的迷信現(xiàn)象嗎？我們能不能用科學(xué)知識(shí)來解釋這些現(xiàn)象，用科學(xué)的方法來解決問題呢?

4、也許，你心中還有很多謎暫時(shí)無法解開，還有好多事沒法解釋。把它們記下來，當(dāng)成你的科學(xué)夢想，然后努力去解答它們吧。

四、課外延伸：舉辦一個(gè)小展覽。

第四篇：第四單元 歌劇世界教案

第四單元 歌劇世界教案(獵人合唱 看天下勞苦人民都解放 飲酒歌 《卡門》序曲)歌劇世界

一、教 學(xué) 目 標(biāo)

(一)能夠用積極的態(tài)度參與感受、體驗(yàn)歌劇音樂，對歌劇、歌劇音樂感興趣，樂于了解與歌劇有關(guān)的音樂文化。

(二)能夠自信地、有感情地演唱《獵人合唱》，并能表現(xiàn)歌曲歡快活潑、熱情奔放的音樂情緒。

初步了解韋伯的生平及貢獻(xiàn)。

(三)能夠領(lǐng)悟《看天下勞苦人民都解放》的情節(jié)內(nèi)容，能夠感受、體驗(yàn)歌曲的情緒，知道三個(gè)“娘啊!兒死后??”在歌唱的藝術(shù)處理上有什么不同。

(四)能夠感受、體驗(yàn)《飲酒歌》的音樂情緒，并能辨認(rèn)變化著的演唱形式。初步了解威爾第的生平及貢獻(xiàn)。

(五)能夠感受、體驗(yàn)《卡門》序曲各部分的音樂情緒，并初步認(rèn)識(shí)某些歌劇序曲具有暗示劇情的作用。初步了解比捷的生平及貢獻(xiàn)。

二、教 材 分 析

(一)[opera] 以歌唱為主綜合詩歌、音樂、舞蹈等藝術(shù)的戲劇。歌劇《江姐》、《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)》,深受廣大人民的喜愛

綜合音樂、詩歌、舞蹈等藝術(shù)而以歌唱為主的一種戲劇形式。近代西洋歌劇產(chǎn)生于十六世紀(jì)末的 意大利，后逐漸流行于 歐洲 各地。

（二）《獵人合唱》

1．《獵人合唱》

此曲是歌劇《自由射手》第三幕接近全劇結(jié)束的一首男聲合唱曲。

《獵人合唱》的歌詞，翻譯版本頗多。盡管它們各具特色，但在內(nèi)容上卻是很一致的。歌詞充分地表現(xiàn)了獵人們堅(jiān)毅勇敢、勤于勞作的豪爽性格，也很好地表現(xiàn)了他們熱情樂觀、熱愛生活的精神面貌。從音樂上看，歌曲的節(jié)奏生動(dòng)、活潑，歌曲的旋律流暢、奔放，具有濃郁的德國民間音樂風(fēng)格。

具體地說，這首合唱曲為e大調(diào)(原曲為d大調(diào))，2/4拍，采用不帶再現(xiàn)的單三部曲式寫成。

即：

a段的旋律流暢而豪放。它生動(dòng)地描繪了獵人的颯爽英姿及森林狩獵的意境。

b段歌詞帶有敘事性，其旋律前半部分節(jié)奏性較強(qiáng)，采用了同音重復(fù)及跳進(jìn)的音程，音樂很富有彈性，給人以堅(jiān)毅、穩(wěn)健的感受；其后半部分的節(jié)奏略顯密集，又多用級進(jìn)音程，音樂顯得流暢而樂觀。

c段則完全使用了襯詞，旋律多采用分解和弦音，其節(jié)奏含有馬匹奔跑的節(jié)奏特點(diǎn)，因而給人以獵人騎馬歌唱的印象。從這段音樂上看，它顯得粗獷、豪放，充滿了熱烈、歡快的氣氛。

2.歌劇《自由射手》簡介

此為三幕歌劇，作于1821年。歌劇腳本是依據(jù)阿佩爾和勞恩合著的小說《妖怪譚》中的一個(gè)故事寫成的。1821年6月18日首演于德國伯林皇家劇院。

歌劇的故事情節(jié)是：守林員馬克斯與護(hù)林官的女兒阿加特相愛。按傳統(tǒng)規(guī)矩，馬克斯必須在射擊比賽中獲勝，他才能繼承護(hù)林官的職位并獲準(zhǔn)與阿加特成婚。在第一天的比賽中，馬克斯遭遇失敗，他為此而憂心忡忡。獵人卡斯帕爾早已把靈魂出賣給魔鬼。為了贖回自己的靈魂，他誘使馬克斯去與魔鬼以靈魂交換百發(fā)百中的魔彈。魔鬼給了馬克斯七發(fā)魔彈，并言明第七發(fā)子彈打中的獵物歸魔鬼所有。第二天比賽時(shí)，馬克斯六發(fā)六中。王子命馬克斯用最后一發(fā)子彈射擊一只白鴿。馬克斯舉槍之際，阿加特急叫“不要開槍”，因?yàn)榘坐澥亲约旱幕怼５珮屄曇秧?，阿加特?yīng)聲昏倒，而中彈落地的卻是暗中窺探的卡斯帕爾。王子非常惱怒，想要懲罰馬克斯。這時(shí)，隱居在林中的一位老人出來為馬克斯求情，善良的馬克斯終于和阿加特結(jié)為伴侶。

3．作者簡介

韋 伯(1786—1826)德國作曲家、鋼琴演奏家、指揮家、音樂評論家。10歲學(xué)習(xí)演奏鋼琴，以后又學(xué)習(xí)作曲，14歲時(shí)已寫有不少作品。1813年以后，先后任布拉格歌劇院和德累斯頓交響樂團(tuán)常任指揮，成就卓著。其代表作品《自由射手》被認(rèn)為是具有浪漫主義特征的德國民族歌劇的誕生。除了《自由射手》外，歌劇《歐麗安特》、《奧伯龍》也有較大影響。在鋼琴作品中，《邀舞》頗為著名。

(三)《看天下勞苦人民都解放》

1．《看天下勞苦人民都解放》唱段簡介

這是歌劇《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)》第四場中，韓英母女在牢房相會(huì)時(shí)的大段唱腔，是韓英的獨(dú)唱部分，也可稱之為這部歌劇的詠嘆調(diào)。它是整個(gè)歌劇中最能深刻揭示韓英內(nèi)心世界的主要唱段，具有強(qiáng)烈的戲劇性，充分表現(xiàn)了韓英被捕后堅(jiān)貞不屈、臨危不懼的革命樂觀主義精神和崇高的革命情操。唱段采用類似戲曲音樂中的板腔手法，將其分為五個(gè)段落。根據(jù)歌詞的內(nèi)容，運(yùn)用慢板、快板、散板等不同的板式變化，在曲調(diào)上則借鑒西洋歌劇中的詠嘆調(diào)、宣敘調(diào)等手法，使音樂有起有伏、戲劇性地加以展開。

第一段：自“娘的眼淚似水淌”至“含著眼淚叫親娘，娘啊!”。這是一段抒情的慢板，4/4拍子，音調(diào)深沉婉轉(zhuǎn)，表達(dá)了韓英對母親的深厚感情。當(dāng)韓英看到自己親生母親的熱淚時(shí)，心潮起伏、難以平靜，但她竭力地控制自己的感情，冷靜而又真摯地表達(dá)了自己對母親的愛。

第二段：從“娘說過那二十六年前”到“日夜把兒貼在胸口上”。這是一段敘述性的慢板，改用2/4拍子。回憶和敘述的音調(diào)如泣如訴，特別是尾腔的運(yùn)用，催人淚下，唱出了韓英對苦難身世的回憶。

第三段：自“從此后，一條破船一張網(wǎng)”始，至“我娘帶兒去逃荒”止。這段音樂為2/

4、1/4拍子，曲調(diào)緊湊，感情激越，速度突然增快一倍。采用快板手法，并運(yùn)用切分節(jié)奏和敘述性的音調(diào)，強(qiáng)烈地控訴了彭霸天對韓英父母的迫害，也述說了母女二人相依為命、被迫逃荒的悲慘遭遇。這一切，都激起韓英對反動(dòng)勢力的無比仇恨。最后一句旋律中的裝飾音更增強(qiáng)了音樂中的凄婉效果。

第四段：從“自從來了共產(chǎn)黨”到“灑盡鮮血心歡暢”，由一個(gè)較為昂揚(yáng)的間奏開始，出現(xiàn)了明亮、頌揚(yáng)的音調(diào)和鏗鏘有力的節(jié)奏，速度也轉(zhuǎn)為快板，表現(xiàn)了土地革命時(shí)期，共產(chǎn)黨來到洪湖地區(qū)，解放了人民，也解放了韓英母女。接著，音樂轉(zhuǎn)為散板，旋律變?yōu)楦呖和Π?、?jiān)定有力的朗誦式音調(diào)。它表達(dá)了韓英對黨的無限熱愛與忠誠，也表達(dá)了韓英對革命的堅(jiān)強(qiáng)信心和視死如歸的革命樂觀主義精神。

第五段：從“娘啊!兒死后”始，至整個(gè)唱段結(jié)束。這是整個(gè)唱段中最激動(dòng)人心的部分。它采用了奔放的音調(diào)、較快的速度和民歌的風(fēng)格，充分表現(xiàn)了韓英雖與母親生離死別，卻沒有絲毫的恐懼、悲哀，反而充滿了堅(jiān)定樂觀、視死如歸的革命情緒。這一小段也采用了分節(jié)歌的形式，一再重復(fù)，加以強(qiáng)化，將韓英這位革命者的大無畏精神及其崇高的內(nèi)心世界表現(xiàn)得入木三分。

歌中三次出現(xiàn)“娘啊!兒死后??”的唱腔。歌唱家在演唱中做了層層深入的處理。第一次著重于表現(xiàn)母女間的親情，是女兒對母親的希望；第二次著重于表現(xiàn)韓英對革命成功的強(qiáng)烈信心；第三次則著重于表現(xiàn)韓英對革命理想的無比執(zhí)著。

歌曲的最后兩句，又采用了朗誦式的散板，壯麗輝煌；加上伴奏音樂烘托的氣氛，將音樂推向高潮，一個(gè)高大的英雄形象矗立在聽眾面前。

2．作者簡介

張敬安(1925—)作曲家。1949年畢業(yè)于國立湖北師范學(xué)院音樂系，曾任湖北歌劇團(tuán)團(tuán)長。代表作有歌劇《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)》、《羅漢錢》等。

歐陽謙叔(1926—)作曲家。1953年畢業(yè)于華東音樂分院專修班，曾任湖北省歌劇團(tuán)創(chuàng)作組組長。代表作有歌劇《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)》等。

(四)《飲酒歌》

1．《飲酒歌》

這是歌劇《茶花女》第一幕第二場中的一首歌。劇中的女主人公薇奧列塔久病初愈，在家里舉行宴會(huì)。青年阿爾弗萊德·阿芒被朋友拉來參加宴會(huì)。在薇奧列塔生病的時(shí)候，許多有錢的朋友都遠(yuǎn)離了她，只有一個(gè)和她素不相識(shí)的青年每天暗地里送鮮花給她，并探問她的病情，這使薇奧列塔十分感動(dòng)。在宴會(huì)上，薇奧列塔才知道：那個(gè)送花的人就是阿爾弗萊德。她非常高興。席間，朋友們邀請阿爾弗萊德唱一首歌。他便借歌聲向薇奧列塔表達(dá)了愛慕之情。他歌唱美好的青春、歌唱純潔的愛情。薇奧列塔也在祝酒時(shí)作了巧妙的回答?？腿藗兊闹d更增添了宴會(huì)熱烈的歡樂的氣氛。

《飲酒歌》為降b大調(diào)，3/8拍子，單三部曲式。歌曲的旋律重復(fù)了三遍。第一遍為阿爾弗萊德的獨(dú)唱及朋友們的合唱；第二遍為薇奧列塔的獨(dú)唱以及兩位主人公的對唱，最后有合唱呼應(yīng)；第三遍是客人們的合唱，此時(shí)的旋律轉(zhuǎn)入降e大調(diào)，情緒顯得更加熱烈歡快。

2．歌劇《茶花女》簡介

1848年，小仲馬的小說《茶花女》問世。后來，他又親自將其改為劇本。1852年，威爾第在巴黎訪問，并在此觀看了話劇《茶花女》，隨即產(chǎn)生了將其改為歌劇的想法。1853年初，皮阿維寫成歌劇腳本。隨后，威爾第用了四周的時(shí)間便寫成了歌劇《茶花女》。同年3月6日，歌劇《茶花女》在威尼斯的費(fèi)尼切劇院演出。由于種種原因，特別是演員的原因，首演以失敗而告終。一年之后，此劇又在威尼斯的圣·內(nèi)迪克特劇院演出。此次演出大獲成功。

《茶花女》的簡單劇情是：青年阿爾弗萊德與名妓薇奧列塔真心相愛。而阿爾弗萊德的父親囿于門第之見，借口為了阿爾弗萊德的前途和幸福，要求薇奧列塔遠(yuǎn)離阿爾弗萊德。薇奧列塔痛苦地答應(yīng)了下來。為了遵守諾言，她寫信給阿爾弗萊德，故意說自己已經(jīng)另有所愛。阿爾弗萊德不明真相。為了報(bào)復(fù)，他當(dāng)眾羞辱了薇奧列塔，由此而使得薇奧列塔病情加重。當(dāng)阿爾弗萊德明白真相后，趕來探望薇奧列塔，而薇奧列塔已經(jīng)病危。與此同時(shí)，阿爾弗萊德的父親也意識(shí)到：是自己一手造成了這場悲劇。他也來到薇奧列塔身邊并向她深深懺悔。但一切都為時(shí)已晚。最后，薇奧列塔將自己的畫像送給了阿爾弗萊德便離開了人世。

3．作者簡介

威爾第(1813—1901)意大利作曲家。當(dāng)意大利為擺脫奧地利的統(tǒng)治而掀起革命浪潮時(shí)，他以自己的歌劇作品革命歌曲來鼓舞人民的斗志，因而獲得“意大利革命的音樂大師”之美稱。他一生創(chuàng)作頗多。其代表作有歌劇《利戈萊托》(即《弄臣》)、《茶花女》、《游吟詩人》、《假面舞會(huì)》、《阿伊達(dá)》等。

(五)《卡門》序曲

1．關(guān)于《卡門》序曲

這是歌劇《卡門》開場前的一首管弦樂曲。在音樂會(huì)演出時(shí)，常常略去其中的最后一個(gè)主題。

《卡門》序曲省略最后一個(gè)主題的結(jié)構(gòu)形式，可看作為回旋曲式。

樂曲的主部主題是一首節(jié)日進(jìn)行曲。由木管樂器及小提琴奏主旋律，氣氛熱烈歡快，把人們帶入西班牙斗牛場那喧鬧狂熱的意境之中。這段主題為a大調(diào)、2/4拍。

樂曲的第一插部是婦女、兒童在斗牛場上歡唱跳躍的旋律。升f小調(diào)、2/4拍，由木管樂器及小提琴奏主旋律。

主部主題第二次出現(xiàn)之后，引出了樂曲的第二插部。這個(gè)旋律來自第二幕中埃斯卡米洛的詠嘆調(diào)《斗牛士之歌》。這個(gè)主題先后呈現(xiàn)了兩次。第一次呈現(xiàn)時(shí)由弦樂組奏主旋律。它抒情細(xì)膩、感情真摯。第二次呈現(xiàn)時(shí)，不僅將旋律提高了一個(gè)八度，還加進(jìn)了木管樂器奏主旋律。其情緒威武、雄壯，帶有重復(fù)凱旋的氣質(zhì)，表現(xiàn)了斗牛士氣宇軒昂、英姿勃勃的形象。

這段旋律為f大調(diào)、2/4拍，具有進(jìn)行曲的特點(diǎn)。按音樂會(huì)序曲演奏時(shí)，第三次重現(xiàn)主部主題后，音樂即在熱烈的氣氛中結(jié)束。按歌劇序曲演奏時(shí)，第三次重現(xiàn)主部主題后，音樂情緒突變。在弦樂震音的襯托下，大提琴和管樂器奏出了一個(gè)悲劇性的主題。其速度為中庸的行板，d小調(diào)、3/4拍。

2．歌劇《卡門》

歌劇取材于梅里美的同名小說，其故事梗概是：衛(wèi)隊(duì)下級軍官唐·霍賽鐘情于煙草女工卡門，并且參與了卡門的走私活動(dòng)?？墒?，卡門對唐·霍賽的感情卻越來越冷淡，并且與斗牛士埃斯卡米洛熱戀起來。在一次斗?；顒?dòng)中，埃斯卡米洛獲勝。當(dāng)群眾正在歡呼的時(shí)候，唐·霍賽殺死了卡門。隨后，他自己也自殺身亡。

這部歌劇的主旨是：表現(xiàn)未受資產(chǎn)階級市儈思想影響的純樸農(nóng)村青年——霍賽——向往過溫暖的家庭生活?？墒牵@就與大膽、潑辣、酷愛自由的卡門那種追求自由的個(gè)性相沖突。兩個(gè)主人公悲劇性的結(jié)局，是屬于不同社會(huì)階層的人難以調(diào)和的矛盾造成的。透過它，揭露了資產(chǎn)階級的虛偽性。有人這樣說：“《卡門》的必然結(jié)局并不是抽象的宿命論性質(zhì)的。他們兩人的必然死亡是因?yàn)樵谀遣蛔尭星樽裱壿嫲l(fā)展的社會(huì)里，是不能抱著真實(shí)感情活下去的?！币簿褪钦f：卡門只能以死來保全她的自由，霍賽也只能以死來為他純樸的感情獻(xiàn)身。

3．作者簡介

比 捷(1838—1875)法國作曲家。父親是聲樂教師，母親是鋼琴家，因而自幼受父母熏陶。不滿10歲入巴黎音樂院，師從古諾學(xué)習(xí)對位及賦格，師從阿萊維學(xué)習(xí)作曲。1857年獲羅馬大獎(jiǎng)，赴意大利深造三年。

比捷的創(chuàng)作頗豐，其中包括了管弦樂曲、鋼琴曲、戲劇配樂、歌劇、合唱、歌曲等。以《c大調(diào)交響曲》《阿萊城姑娘組曲》及歌劇《卡門》最具代表性。歌劇《卡門》，今天被世人公認(rèn)為不朽之作。但在當(dāng)時(shí)卻遭到一些人的貶斥，稱其為“格調(diào)不高”，以致比捷在《卡門》公演到第31場時(shí)溘然長逝。

三、教 學(xué) 建 議

(一)課時(shí)分配建議

本單元用3課時(shí)。

1．學(xué)唱《獵人合唱》用一課時(shí)。其它課時(shí)中可作復(fù)習(xí)。

2．聆聽《看天下勞苦人民都解放》、《飲酒歌》用一課時(shí)。聆聽重點(diǎn)放在《看天下勞苦人民都解放》上。

3．聆聽《卡門》序曲用一課時(shí)。留出一定的時(shí)間復(fù)習(xí)《獵人合唱》。

(二)學(xué)唱《獵人合唱》

1．學(xué)唱前應(yīng)聆聽錄音或老師的范唱，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

2．根據(jù)學(xué)生的知譜能力水平，可分別采用以下方法進(jìn)行教學(xué)：

學(xué)生的識(shí)譜能力較強(qiáng)，可采用視唱教學(xué)法，難點(diǎn)部分用聽唱或模唱的方法予以輔助；學(xué)生的識(shí)譜能力一般，可在歌曲的局部采用視唱法教學(xué)，另外的部分采用聽唱或模唱的方法進(jìn)行教學(xué)；學(xué)生的識(shí)譜能力較弱，可采用聽唱法或模唱法進(jìn)行教學(xué)，為培養(yǎng)、提高學(xué)生的識(shí)譜能力，可在歌曲的局部引導(dǎo)學(xué)生視唱，或在唱會(huì)全歌后再引導(dǎo)學(xué)生唱譜。

在學(xué)唱歌詞時(shí)，要注意歌曲的第二樂段。因?yàn)楦枨傻墓?jié)奏、重音與漢語的節(jié)奏、重音并不完全吻合。因此有時(shí)顯得拗口。所以，可適當(dāng)放慢速度用模唱的方法予以解決。

3．這首歌，應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生唱好合唱。為此可根據(jù)學(xué)生的能力水平，全部地或局部地練習(xí)合唱。唱合唱時(shí)，要注意聲部間的和諧與均衡問題。

4．為表現(xiàn)好歌曲的情感，要注意把握歌曲的節(jié)奏、速度、力度。要特別注意控制好節(jié)奏，避免越唱越快的現(xiàn)象。為此，要引導(dǎo)學(xué)生感受、體驗(yàn)、理解、表現(xiàn)歌曲的音樂形象。例如：獵人們迎著朝陽出行的愉快情景；獵人們敘述自己狩獵生活的興奮心理；獵人們唱著歌逐漸遠(yuǎn)去形象??

(三)聆聽《看天下勞苦人民都解放》

1．聆聽音樂時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注歌曲的節(jié)奏(板式)、旋律、速度、力度等要素，并通過各種音樂要素的表現(xiàn)作用體驗(yàn)、理解歌曲的音樂情緒。

2．在一般聆聽的基礎(chǔ)上，要引導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)聽賞第五段落。通過學(xué)生的積極參與，比較三段歌詞的內(nèi)容，比較歌唱家的藝術(shù)處理，進(jìn)而理解歌曲的思想內(nèi)涵及情感內(nèi)涵。

3．條件允許的話，可組織學(xué)生觀看錄像、電影或歌劇，以便學(xué)生能從多種藝術(shù)角度加深理解、拓寬視野。

4．要鼓勵(lì)學(xué)生在課前查閱與《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)》這部歌劇相關(guān)的介紹材料。至少應(yīng)了解故事的情節(jié)梗概。

(四)聆聽《飲酒歌》

1．聆聽《飲酒歌》要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注歌曲的音樂情緒及表演形式上的變化，并知道表演形式的變化與歌劇情節(jié)之間的關(guān)系。

2．為提高聆聽質(zhì)量，要帶領(lǐng)學(xué)生唱一唱課本上的歌曲片段。

3．在聆聽過程中，可適當(dāng)?shù)亟榻B作者及歌劇故事的情節(jié)。

(五)聆聽《卡門》序曲

1．初聽樂曲時(shí)，可引導(dǎo)學(xué)生感受、體驗(yàn)樂曲的結(jié)構(gòu)特征及情緒特征。為了較好地感受音樂，可預(yù)先聆聽主部主題及第一插部的片段，唱一唱第二插部的旋律片段。

2．復(fù)聽樂曲時(shí)，可讓學(xué)生寫出或畫出樂曲的結(jié)構(gòu)圖示，并說出各部分的情緒特征。

3．用原歌劇序曲與聆聽到的《卡門》序曲作比較，通過討論認(rèn)識(shí)歌劇序曲有暗示劇情的作用。

(六)對與本單元相關(guān)的音樂知識(shí)(如：作者的生平與貢獻(xiàn)、歌劇的故事情節(jié)、音樂家的流派風(fēng)格等)可鼓勵(lì)學(xué)生自己去收集、查閱資料，以培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立學(xué)習(xí)能力。

對學(xué)生收集到的資料應(yīng)當(dāng)珍視，一方面可以用來出音樂墻報(bào)，另一方面也可以形成學(xué)生個(gè)人的“學(xué)習(xí)音樂檔案袋”。

第五篇：勞動(dòng)關(guān)系--勞動(dòng)者

附件2：

XXXXXX大學(xué)畢業(yè)論文開題報(bào)告

題目： 專業(yè)： 指導(dǎo)教師： 學(xué)院： 學(xué)號(hào)： 班級： 姓名：

一、題目背景和意義

（一）選題背景

改革開放三十多年來，我國的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，隨著中國工業(yè)化的進(jìn)程，勞動(dòng)關(guān)系所覆蓋的人口已經(jīng)成為人口結(jié)構(gòu)中的主體，勞動(dòng)關(guān)系作為最重要的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)關(guān)系，也隨著經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)軌正在積極進(jìn)行市場取向的改革，過去多年來形成的過分單一的勞動(dòng)關(guān)系、勞動(dòng)力統(tǒng)包統(tǒng)配制度，正被以社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制下的多種勞動(dòng)關(guān)系所代替。當(dāng)代中國的勞動(dòng)關(guān)系是一種轉(zhuǎn)型過程中的勞動(dòng)關(guān)系，即由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型中的勞動(dòng)關(guān)系。中國勞動(dòng)關(guān)系的市場化轉(zhuǎn)型，是在世界經(jīng)濟(jì)全球化和中國經(jīng)濟(jì)市場化的背景下進(jìn)行的。經(jīng)濟(jì)全球化，一方面推動(dòng)了全球經(jīng)濟(jì)的持續(xù)和高速發(fā)展，這表明，資本主義市場體制通過二百多年的發(fā)展，特別是通過二次世界大戰(zhàn)以來的自我改革和自我完善，這一體制在促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面仍然具有相當(dāng)?shù)臐摿屯苿?dòng)力。但同時(shí)，經(jīng)濟(jì)全球化也將資本主義的基本的內(nèi)在的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)矛盾，即資本和勞動(dòng)的矛盾推向了全世界。伴隨著全球經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，世界范圍內(nèi)的兩極分化、貧困加劇、勞資沖突等社會(huì)矛盾不斷加劇。全球化為資本造就了一個(gè)急速擴(kuò)張的機(jī)會(huì)，而對于勞動(dòng)力市場的直接影響則是“工資探底”，世界范圍內(nèi)的勞動(dòng)關(guān)系的格局發(fā)生了重大的變化。

在20世紀(jì)70-80年代，西方企業(yè)為適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化就已經(jīng)開始調(diào)整勞動(dòng)關(guān)系，隨著中國加入WTO，經(jīng)濟(jì)全球化對中國勞動(dòng)關(guān)系的影響也越來越廣泛和深刻，中國的勞動(dòng)關(guān)系也成為世界勞資關(guān)系中的一部分，對于中國勞動(dòng)關(guān)系的研究也必然染上了經(jīng)濟(jì)全球化的色彩。20世紀(jì)80年代以來，我國經(jīng)歷了從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)到有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)、再到社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)變，至今仍處在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌的過程之中。相應(yīng)地，我國的銀行體系也從“大一統(tǒng)”的銀行體制發(fā)展到以國有商業(yè)銀行為主，股份制商業(yè)銀行、城市商業(yè)銀行以及其他非銀行金融機(jī)構(gòu)并存的銀行體制。其中，中國建設(shè)銀行經(jīng)歷了從國有專業(yè)銀行向國有獨(dú)資商業(yè)銀行、再向股份制商業(yè)銀行的轉(zhuǎn)變。

建立和諧、穩(wěn)定的勞動(dòng)關(guān)系是所有市場經(jīng)濟(jì)國家的主要目標(biāo)，研究中國建設(shè)銀行總行勞動(dòng)關(guān)系的目的就是要在雇主與員工之間建立健康、和諧的關(guān)系，了解在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下中國建設(shè)銀行勞動(dòng)關(guān)系的轉(zhuǎn)型現(xiàn)狀，減少勞資沖突，建立和諧、健康的勞動(dòng)關(guān)系，提高中國建設(shè)銀行的競爭力。

（二）研究的意義

勞動(dòng)關(guān)系是勞動(dòng)者與勞動(dòng)力使用者之間在實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)過程中結(jié)成的社會(huì)經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系，是現(xiàn)代社會(huì)最重要的社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系之一。勞動(dòng)關(guān)系的變革是中國經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型期間發(fā)生的重大變化領(lǐng)域之一，眾所周知，勞動(dòng)關(guān)系是影響社會(huì)穩(wěn)定的重要因素之一，它不僅關(guān)系著企業(yè)的利益，而且還關(guān)系著整個(gè)國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)穩(wěn)定。尤其是在我國經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型階段，勞動(dòng)關(guān)系的性質(zhì)已經(jīng)發(fā)生了顯著的變化，如何處理好不斷出現(xiàn)的各種各樣的勞動(dòng)問題顯得尤為重要。而且，勞動(dòng)關(guān)系也是形成經(jīng)濟(jì)績效的重要內(nèi)生變量，和諧、穩(wěn)定的勞動(dòng)關(guān)系不僅有利于提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，而且能夠促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的穩(wěn)定。

研究勞動(dòng)關(guān)系就是要在雇主與員工之間建立健康、和諧的關(guān)系，中國建設(shè)銀行總行的員工像發(fā)達(dá)國家的銀行員工一樣經(jīng)歷了“從柜員到推銷員”的過程，研究中國建設(shè)銀行總行勞動(dòng)關(guān)系就是為了了解在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下中國建設(shè)銀行勞動(dòng)關(guān)系的現(xiàn)狀，減少勞資沖突，建立和諧、健康的勞動(dòng)關(guān)系，提高中國建設(shè)銀行的競爭力，對中國建設(shè)銀行勞動(dòng)關(guān)系的研究不僅有利于中國建設(shè)銀行勞資關(guān)系的和諧與穩(wěn)定，而且對其他銀行及企業(yè)的勞資關(guān)系乃至整個(gè)社會(huì)的和諧與穩(wěn)定都具有十分重大的借鑒意義。

二、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀

（一）國外研究概況

具體的勞動(dòng)關(guān)系，是指勞動(dòng)力使用者與勞動(dòng)者在實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)的過程中所結(jié)成的一種社會(huì)經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系。我們一般所言的勞動(dòng)關(guān)系就是指具體的勞動(dòng)關(guān)系。在不同的國家或不同的體制下，現(xiàn)代勞動(dòng)關(guān)系又被稱為“勞資關(guān)系”、“勞工關(guān)系”、“雇傭關(guān)系”、“員工關(guān)系”、“產(chǎn)生關(guān)系”、“勞使關(guān)系”等

國外對勞動(dòng)關(guān)系的理論研究發(fā)端于19世紀(jì)中葉的西歐產(chǎn)業(yè)革命，針對早期雇傭體制中存在的勞動(dòng)關(guān)系問題，馬克思、韋伯夫婦、康芒斯（1924）以及拍爾曼（1935）等著名學(xué)者，分別從政治、經(jīng)濟(jì)、歷史和社會(huì)等不同學(xué)科角度對勞動(dòng)關(guān)系這一重要的社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象進(jìn)行了富有成果的研究，并形成了各具特色的勞動(dòng)關(guān)系理論觀點(diǎn)。在此基礎(chǔ)上，有關(guān)勞動(dòng)關(guān)系的爭論也開始蓬勃地開展起來，并由此形成了20世紀(jì)40年代以來比較有代表性的五大學(xué)派，即新古典學(xué)派、管理主義學(xué)派、新制度學(xué)派、自由改革主義學(xué)派以及新馬克思學(xué)派。

這些學(xué)派的觀點(diǎn)的相似之處在于，都承認(rèn)勞動(dòng)關(guān)系雙方之間存在的目標(biāo)和利益的差異。其主要區(qū)別體現(xiàn)在：（l）對勞動(dòng)關(guān)系的性質(zhì)以及對雇員和管理方之間的目標(biāo)和利益差異的重要程度，認(rèn)識(shí)各不相同。（2）在市場經(jīng)濟(jì)中，對這些差異帶來的問題提出了不同的解決方案。（3）對雙方的力量分布和沖突的作用持不同看法，尤其是對沖突在勞動(dòng)關(guān)系中的重要程度，以及雇員內(nèi)在力量相對于管理方是否存在明顯劣勢這兩個(gè)問題上存在明顯分歧。（4）在工會(huì)的作用以及當(dāng)前體系所需的改進(jìn)等方面各執(zhí)一詞。

英國古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家亞當(dāng)#斯密也研究過勞工問題，在他1776年出版的《國民財(cái)富的性質(zhì)與原因》一書中主張讓資產(chǎn)階級自由地追逐個(gè)人利益，他用大量的筆墨關(guān)注勞動(dòng)分工、社會(huì)分工和社會(huì)公正，認(rèn)為勞動(dòng)分工促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展但也是社會(huì)不平等的來源，市場是一只“看不見的手”，自由競爭和交易制度可以有效釋放經(jīng)濟(jì)動(dòng)力，導(dǎo)致勞資之間更為公正的收入分配，從而達(dá)到普遍富庶的目的。斯密指出，由于工人要求多得工資而老板卻少付工資，這兩類人就會(huì)組織起來，以便更有力地提出不堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)，相對來說，工人在經(jīng)濟(jì)上的維持能力總比不上老板，因此，工人的聯(lián)合或工人協(xié)會(huì)往往更具有暴力性和侵犯性。

繼斯密之后，卡爾·馬克思系統(tǒng)研究了歐洲的勞工運(yùn)動(dòng)問題，運(yùn)用唯物辯證法考察社會(huì)和生產(chǎn)，把社會(huì)關(guān)系歸結(jié)于生產(chǎn)關(guān)系，把生產(chǎn)關(guān)系歸結(jié)于生產(chǎn)力的高度，從而把社會(huì)形態(tài)的發(fā)展看作自然歷史過稱。馬克思在《資本論》中分析了資本主義勞資關(guān)系的階級結(jié)構(gòu)和階級矛盾，揭示了勞資關(guān)系的實(shí)質(zhì)，指出勞資關(guān)系是無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級兩級之間的對立關(guān)系，是剝削與被剝削的關(guān)系。勞資關(guān)系是一種建立在生產(chǎn)資料私有制基礎(chǔ)上的具有階級斗爭性質(zhì)的關(guān)系?？傊Y本主義的勞資關(guān)系本質(zhì)上是對抗的勞動(dòng)關(guān)系。

韋伯夫婦的《英國勞動(dòng)運(yùn)動(dòng)史》（1894）和《產(chǎn)業(yè)民主》（1897），第一次將勞工運(yùn)動(dòng)作為社會(huì)學(xué)的分析對象。提出了產(chǎn)業(yè)民主思想，主張勞工運(yùn)動(dòng)既要有政治方向，又要有經(jīng)濟(jì)方向。政治上，他們希望勞工運(yùn)動(dòng)把政治范圍內(nèi)的代議制民主原則擴(kuò)大到產(chǎn)業(yè)范圍中去；經(jīng)濟(jì)上，他們希望勞工運(yùn)動(dòng)的活動(dòng)將“工人擺脫競爭”，從而消除自由勞動(dòng)市場和個(gè)體工人交涉權(quán)利的不足而使產(chǎn)業(yè)工人所處的那種仆從狀態(tài)。韋伯夫婦的勞工運(yùn)動(dòng)理論在大多數(shù)西方市場國家中發(fā)揮了巨大的理論效應(yīng)。

最初綜合勞動(dòng)關(guān)系理論的學(xué)者是鄧洛普（J.T.Dunlop），他在《產(chǎn)業(yè)關(guān)系系統(tǒng)》（Industrial Relations Systems，1958）一書中構(gòu)建了較完整的勞動(dòng)關(guān)系的分析框架。在《產(chǎn)業(yè)關(guān)系系統(tǒng)》一書中，鄧洛普構(gòu)建了一個(gè)全面的分析框架，用來解釋影響產(chǎn)業(yè)關(guān)系系統(tǒng)的多種因素的相互影響。鄧洛普的這個(gè)分析框架最終可以應(yīng)用到任何國家的任何產(chǎn)業(yè)中去。鄧洛普認(rèn)為，勞動(dòng)關(guān)系是社會(huì)系統(tǒng)中的一個(gè)子系統(tǒng)，由行為主體、環(huán)境、意識(shí)形態(tài)、規(guī)則四個(gè)部分構(gòu)成。勞動(dòng)關(guān)系系統(tǒng)的環(huán)境（Contexts）大致分三類，環(huán)境規(guī)定（影響或限制）系統(tǒng)內(nèi)主體的互動(dòng)。一種是工作場所和工作團(tuán)體的技術(shù)條件（the technological characteristics of the work place and work community），另一種是市場或預(yù)算的制約（the market or budgetary constrains），還有一種是整個(gè)社會(huì)系統(tǒng)中的權(quán)利關(guān)系和地位（the loeus and distribution of power in the larger soeiety）。意識(shí)形態(tài)（ideology）是主體的一組思想和信念，它往往很多程度上影響系統(tǒng)的運(yùn)作。廣義的意識(shí)形態(tài)也指勞動(dòng)關(guān)系的文化性特質(zhì)（Cultura1 conteXt，鄧洛普有時(shí)也把它理解為第四個(gè)環(huán)境），即傳統(tǒng)價(jià)值觀、宗教戒律、家族制度、人種、語言教育制度、生活習(xí)慣、商業(yè)習(xí)慣、法律制度、勞動(dòng)態(tài)度等，這些因素成為左右某一個(gè)時(shí)代一個(gè)國家的制約條件。

在鄧洛普之后，受鄧洛普理論框架的啟示，美國學(xué)者桑德沃在1987年提出了自己勞動(dòng)關(guān)系分析的理淪模型。桑德沃理論模型的主要內(nèi)容集中在其出版的《勞動(dòng)關(guān)系：過程與結(jié)果》一書中。桑德沃理淪模型的基本特點(diǎn)是，它是建立在心理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)、法學(xué)和社會(huì)學(xué)等多學(xué)科基礎(chǔ)之上的；同時(shí)，它也是一個(gè)多因素的理論分析模型，它將決定勞動(dòng)關(guān)系變化和特征的多種因素都包含在內(nèi)。桑德沃理論模型還從理論上較為全面地分析和闡述了勞動(dòng)關(guān)系的一些具體影響因素以及勞動(dòng)關(guān)系運(yùn)作中緊張沖突的解決及其后果。

到了20世紀(jì)80年代，世界的經(jīng)濟(jì)發(fā)展則直接影響了產(chǎn)業(yè)關(guān)系的發(fā)展。學(xué)界圍繞很多國家的產(chǎn)業(yè)關(guān)系系統(tǒng)是否“轉(zhuǎn)型”展開爭論，美國麻省理工學(xué)院教授寇肯、哈瑞卡茲等（Kochan，Katz）出版了《美國產(chǎn)業(yè)關(guān)系的轉(zhuǎn)型》，系統(tǒng)闡述了其“轉(zhuǎn)型”的觀點(diǎn)，并且提出了策略選擇理論框架。

Taylor（2003）率先用系統(tǒng)論的方法分析了中國的勞動(dòng)關(guān)系，認(rèn)為中國市場化的勞動(dòng)關(guān)系正在構(gòu)建中，而能否形成勞資平衡態(tài)勢的關(guān)鍵在于工人的組織狀況。

（二）國內(nèi)研究概況

我國關(guān)于勞動(dòng)關(guān)系的學(xué)術(shù)研究，是從20世紀(jì)80年代中期開始的，當(dāng)時(shí)主要是政策問題和世紀(jì)問題的研究。與西方發(fā)達(dá)市場經(jīng)濟(jì)國家相比，我國勞動(dòng)關(guān)系的研究尚處于起步階段，隨著我國經(jīng)濟(jì)體制改革的進(jìn)行，我國的勞動(dòng)關(guān)系也從過去多年來形成的過分單一的勞動(dòng)關(guān)系、勞動(dòng)力的統(tǒng)包統(tǒng)配制度向社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制下的多種勞動(dòng)關(guān)系轉(zhuǎn)型，由傳統(tǒng)的行政性勞動(dòng)關(guān)系轉(zhuǎn)變?yōu)槠跫s化的勞動(dòng)關(guān)系。常凱（1995）就認(rèn)為，轉(zhuǎn)型過程中的中國勞動(dòng)關(guān)系，是一種不規(guī)范的市場化的勞動(dòng)關(guān)系，由同志式的合作關(guān)系到勞資利益分化的雇傭關(guān)系，是這種勞動(dòng)關(guān)系的基本特點(diǎn)。王長城（2006）也同樣指出，中國在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型中勞動(dòng)關(guān)系的表現(xiàn)形式已從“同志式的互助合作關(guān)系”轉(zhuǎn)變?yōu)椤袄嫘偷幕セ莼ダP(guān)系”。

張曉輝（2000）以勞動(dòng)關(guān)系雙方利益關(guān)系性質(zhì)和處理原則為標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)為目前世界各國的勞動(dòng)關(guān)系大致可以劃分為三個(gè)模型：利益沖突型、利益一體型、利益協(xié)調(diào)型。張曉輝認(rèn)為，在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌時(shí)期，從勞動(dòng)關(guān)系運(yùn)行的長遠(yuǎn)效果看，我國勞動(dòng)關(guān)系的理想模式應(yīng)該是利益調(diào)整模式，但從我國目前的現(xiàn)實(shí)條件來看，勞動(dòng)關(guān)系模式更符合利益一體型勞動(dòng)關(guān)系模式。涂偉（2010）就比較分析了利益沖突型、利益一體型、利益協(xié)調(diào)型這三種勞動(dòng)關(guān)系運(yùn)行模式，對于中國勞動(dòng)關(guān)系的轉(zhuǎn)型，涂偉認(rèn)為當(dāng)務(wù)之急是迅速培養(yǎng)擁有自己談判能力的勞動(dòng)者代表，完善勞動(dòng)法體系，還要強(qiáng)調(diào)工會(huì)對勞動(dòng)者的代表性以及政府在勞動(dòng)關(guān)系中的監(jiān)督和立法作用。

程延園（2002）指出勞動(dòng)關(guān)系是幣場經(jīng)濟(jì)中極為重要的一個(gè)領(lǐng)域，勞動(dòng)力市場越發(fā)展，勞動(dòng)關(guān)系問題越重要，并對市場經(jīng)濟(jì)國家的勞動(dòng)關(guān)系的基本理淪、學(xué)派、制度模式、理論觀點(diǎn)與爭論，尤其是對勞動(dòng)關(guān)系最為尖銳時(shí)期的立法、政策和經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了回顧，總結(jié)了市場經(jīng)濟(jì)國家調(diào)整勞動(dòng)關(guān)系的基本制度和一般規(guī)律，并在分析我國勞動(dòng)關(guān)系現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，探索勞動(dòng)關(guān)系的發(fā)展方向、制度和調(diào)整模式選擇。郭慶松（2002）在對西方勞動(dòng)關(guān)系理論學(xué)派予以了劃分，并對勞動(dòng)關(guān)系理論領(lǐng)域，鄧洛普和羅斯關(guān)于工會(huì)如何發(fā)展和完善工資對策以及如何維護(hù)工會(huì)同雇主談判中的權(quán)威等問題的爭論進(jìn)行了研究，并重點(diǎn)分析了桑德沃勞動(dòng)關(guān)系理論模型及其理論批判。在此基礎(chǔ)上，趙薇（2002）系統(tǒng)介紹了勞動(dòng)關(guān)系三種理論模型：等普羅模型、克雷格模型和動(dòng)態(tài)系統(tǒng)模型，并從政府、企業(yè)和工會(huì)三方面探討了勞動(dòng)關(guān)系系統(tǒng)模型在我國的適用性。

對于我國勞動(dòng)關(guān)系轉(zhuǎn)型，劉建洲（2006）認(rèn)為適當(dāng)借鑒西方勞動(dòng)關(guān)系學(xué)派的理論觀點(diǎn)來分析國有企業(yè)勞動(dòng)關(guān)系管理問題的發(fā)展趨勢是必要和有益的，指出在國有企業(yè)勞動(dòng)關(guān)系轉(zhuǎn)型研究的理論指導(dǎo)問題上，必須挖掘馬克思主義勞資關(guān)系理論的當(dāng)代價(jià)值，實(shí)現(xiàn)理論遺產(chǎn)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，在國有企業(yè)勞動(dòng)關(guān)系管理的模式選擇問題上必須注意區(qū)分不同勞動(dòng)關(guān)系理論模式背后隱含的價(jià)值假設(shè)，構(gòu)建中國特色的國有企業(yè)勞動(dòng)關(guān)系管理模式。宋曉月（2008）分析了我國加入WTO后勞動(dòng)關(guān)系的轉(zhuǎn)型特點(diǎn)，指出了復(fù)雜化、多元化的勞動(dòng)關(guān)系走向以及日漸國際化的勞動(dòng)關(guān)系趨勢，并認(rèn)為構(gòu)建和諧勞動(dòng)關(guān)系，政府應(yīng)轉(zhuǎn)變?yōu)楣卜?wù)型政府，強(qiáng)化其社會(huì)管理職能；還要健全法律法規(guī)以及要發(fā)揮工會(huì)的真正作用。

趙薇（2005）研究了我國商業(yè)銀行的勞資關(guān)系，指出在我國經(jīng)濟(jì)體制從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌的過程中，我國商業(yè)銀行勞資關(guān)系管理實(shí)際上采用的是一元論的視角，是利益一體型的勞資關(guān)系管理模式。國有商業(yè)銀行勞動(dòng)關(guān)系系統(tǒng)盡管表面上處于基本平衡與穩(wěn)定的狀態(tài)，內(nèi)部卻存在許多亞待解決的問題，其股份制改革也會(huì)是把雙刃劍，在改善銀行治理結(jié)構(gòu)和提高銀行經(jīng)營效率的同時(shí)，也會(huì)對一直以來相對平衡的經(jīng)營者和員工的關(guān)系帶來沖擊。

三、主要內(nèi)容與待解決的問題

1.中國建設(shè)銀行總行勞動(dòng)關(guān)系的特點(diǎn)及其存在的問題，2.其他國家銀行勞動(dòng)關(guān)系調(diào)整方式的經(jīng)驗(yàn)、特點(diǎn)

3.提出促進(jìn)中國建設(shè)銀行總行勞動(dòng)關(guān)系和諧、穩(wěn)定的政策建議。

四、進(jìn)度計(jì)劃

時(shí)間安排：預(yù)計(jì)用20周完成畢業(yè)論文，具體時(shí)間安排如下： 第一學(xué)期

第14-15周：完成畢業(yè)論文的選題，確定論文題目。

第16-20周：根據(jù)指導(dǎo)教師下達(dá)的畢業(yè)論文任務(wù)書，搜集中英文資料，進(jìn)行文獻(xiàn)綜述，作開題準(zhǔn)備。

寒

假：搜集資料，撰寫開題報(bào)告。第二學(xué)期

第1-2周：完成開題報(bào)告的撰寫，進(jìn)行開題答辯。第3-5周：撰寫論文初稿，根據(jù)指導(dǎo)老師的意見修改論文。第6-7周：繼續(xù)修改論文，完成中期檢查報(bào)告，接受中期檢查。第8-10周：進(jìn)一步修改論文，定稿。

第11-12周：裝訂論文，進(jìn)行畢業(yè)論文學(xué)術(shù)不端檢查。第13周：論文答辯。

五、參考資料

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