第一篇：49高中美術(shù) 第7課《分析理解美術(shù)作品的創(chuàng)作意圖》說(shuō)課稿 人美版

第七課 分析理解美術(shù)作品的創(chuàng)作意圖

我說(shuō)課的內(nèi)容是人美版高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)——美術(shù)鑒賞第7課《分析理解美術(shù)作品的創(chuàng)作意圖》。我主要從教材分析、教法運(yùn)用、學(xué)法指導(dǎo)和教學(xué)過(guò)程四個(gè)步驟加以闡述。教材分析 [教學(xué)目標(biāo)]

打破學(xué)生美術(shù)神秘的觀念，了解藝術(shù)家的創(chuàng)作都不是任意的，而是表達(dá)了某種意圖的。[教學(xué)重點(diǎn)]

藝術(shù)作品都表現(xiàn)了藝術(shù)家的某種創(chuàng)作意圖，不同的美術(shù)類型表現(xiàn)意圖的方式也是不同的。[教學(xué)難點(diǎn)]

要分清藝術(shù)家的創(chuàng)作意圖與美術(shù)作品的內(nèi)容和形式之間的關(guān)系。

教師總結(jié)：在欣賞藝術(shù)作品時(shí)，要打破美術(shù)神秘的觀念，我們要認(rèn)識(shí)到，任何藝術(shù)家的創(chuàng)作都不是任意的，而是表達(dá)了藝術(shù)家的某種意圖，這種意圖可能是針對(duì)現(xiàn)實(shí)的，也可能是針對(duì)藝術(shù)的?？傊?，它們都與藝術(shù)家所生存的社會(huì)和文化情境有密切的關(guān)系。[教學(xué)方法]

這節(jié)課采用講授法、探討法、展示法等與調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)參與性。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體由此結(jié)合提問(wèn)教學(xué)法，可以采用分目標(biāo)、分層次的選擇學(xué)生來(lái)回答問(wèn)題的方式來(lái)進(jìn)行課堂教學(xué)，鼓勵(lì)所有同學(xué)積極參與，不管他們的答案正確與否，在適當(dāng)修正和更改的同時(shí)，主要給予正面的啟發(fā)引導(dǎo)和提出建設(shè)性的意見(jiàn)，而不要簡(jiǎn)單灌輸、指責(zé)。這樣使每一位同學(xué)都有參與的積極性和參與意識(shí)。都會(huì)獲得一種成就感。讓全體同學(xué)的水平都有提高。學(xué)法：

指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自學(xué)、觀察，學(xué)生自己用本節(jié)課所學(xué)內(nèi)容主動(dòng)去分析、鑒賞、評(píng)價(jià)作品，在運(yùn)動(dòng)參與中獲得成就感，從而提高自己的主動(dòng)意識(shí)。

[教學(xué)過(guò)程]

一、導(dǎo)入：由羅丹的雕塑作品《巴爾扎克》導(dǎo)入。教師活動(dòng)：提出問(wèn)題：

1．你心中的巴爾扎克形象是這樣的嗎？ 2．羅丹為什么要把雕像的手砍去？

學(xué)生活動(dòng)：回答問(wèn)題，可以互相之間討論，得到較準(zhǔn)確的答案，從而提高成就感。老師總結(jié)：對(duì)這幅作品作介紹，引出藝術(shù)家的創(chuàng)作意圖。

二、探究新知識(shí)

（一）藝術(shù)家的創(chuàng)作意圖來(lái)自哪里？ 學(xué)生活動(dòng)：可自由回答問(wèn)題

老師活動(dòng)：對(duì)學(xué)生的回答作指導(dǎo)型的點(diǎn)撥，讓學(xué)生把思維放寬。

老師總結(jié)：任何藝術(shù)家的創(chuàng)作都必然受到現(xiàn)實(shí)和藝術(shù)兩個(gè)方面因素的觸動(dòng)后有感而發(fā)的。針對(duì)現(xiàn)實(shí)藝術(shù)，藝術(shù)家表明自己的態(tài)度、情感，針對(duì)藝術(shù)問(wèn)題，藝術(shù)家闡述自己的觀點(diǎn)、用心

愛(ài)心

專心

主張。藝術(shù)創(chuàng)作并不神秘，藝術(shù)家也是普通的勞動(dòng)者，只不過(guò)他們的產(chǎn)品是藝術(shù)，他們使用的手段是視覺(jué)語(yǔ)言。

以畢加索的《牛頭》為例分析藝術(shù)家的意圖來(lái)自哪里。然后讓學(xué)生自己分析幾幅作品。

（二）影響藝術(shù)家創(chuàng)作意圖的因素有哪些？

在這一部分中，要注意讓學(xué)生聯(lián)系生活，結(jié)合時(shí)代背景與地域來(lái)分析鑒賞。影響因素有：

1．現(xiàn)實(shí) 2．藝術(shù)

3．特定的社會(huì)和文化情景

因?yàn)樵诓煌纳鐣?huì)和文化情景下，藝術(shù)家創(chuàng)作所針對(duì)的問(wèn)題也就不同，因而其創(chuàng)作意圖也就會(huì)大相徑庭。在同一社會(huì)和文化條件下，藝術(shù)家的成長(zhǎng)過(guò)程、成長(zhǎng)環(huán)境、家庭、個(gè)性、知識(shí)水平也是造成藝術(shù)家創(chuàng)作意圖的差異的原因。

老師以西方文藝復(fù)興時(shí)期的宗教畫(huà)《西斯廷教堂天頂畫(huà)》與《叢竹圖》分析影響藝術(shù)家創(chuàng)作意圖的因素。其中運(yùn)用講解與展示圖片結(jié)合，提問(wèn)與學(xué)生主動(dòng)探究結(jié)合的方法來(lái)完成這部分教學(xué)內(nèi)容。

（三）藝術(shù)家的意圖是如何體現(xiàn)的？

藝術(shù)家的創(chuàng)作意圖在具象藝術(shù)、意象藝術(shù)和抽象藝術(shù)三大類中呈現(xiàn)出不同的表達(dá)方式。這部分是本課的重點(diǎn)，要多化時(shí)間與精力分析部分作品，讓學(xué)生思路清晰。同時(shí)復(fù)習(xí)部分具象藝術(shù)、意象藝術(shù)和抽象藝術(shù)的內(nèi)容，讓學(xué)生更好的理解藝術(shù)家的意圖是如何體現(xiàn)的。老師結(jié)合大量的相關(guān)作品來(lái)加深講解，并讓學(xué)生也主動(dòng)參與中來(lái)。調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)積極性。

1、具象藝術(shù)：如董希文的《開(kāi)國(guó)大典》，通過(guò)收集形象（國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人），創(chuàng)造出典型的藝術(shù)形象（毛澤東），然后構(gòu)成一個(gè)完整的故事情節(jié)（開(kāi)國(guó)大典），并營(yíng)造出故事的典型環(huán)境（喜慶的民族特色），使畫(huà)面更具有真實(shí)性和可讀性。藝術(shù)家的創(chuàng)作意圖是要表達(dá)一個(gè)新時(shí)代的開(kāi)始，表現(xiàn)了中國(guó)人民擺脫三座大山的壓迫，從此翻身解放的豪邁精神風(fēng)貌。

色彩上借鑒我國(guó)傳統(tǒng)民間藝術(shù)和中國(guó)傳統(tǒng)的工筆重彩畫(huà)法，強(qiáng)調(diào)色彩的單純與強(qiáng)烈的對(duì)比，從而增強(qiáng)了這一具有歷史意義的節(jié)日氣氛。

2、意象藝術(shù)：可以通過(guò)整體氣氛的渲染來(lái)傳達(dá)藝術(shù)家的創(chuàng)作意圖。如漢畫(huà)像石《荊軻刺秦王》并沒(méi)有刻畫(huà)人物形象，而是通過(guò)荊軻的“追”、秦王的“逃”，并輔以刺進(jìn)柱子的匕首，打翻的盒子和侍衛(wèi)等形象，使畫(huà)面?zhèn)鬟_(dá)出一種緊張、危險(xiǎn)的氛圍。意象藝術(shù)也可以通過(guò)對(duì)藝術(shù)家感覺(jué)的表現(xiàn)來(lái)傳達(dá)創(chuàng)作意圖。如印象派畫(huà)家莫奈的《盧昂大教堂》，主要營(yíng)造不同時(shí)刻太陽(yáng)照射在教堂上獨(dú)特美麗的光色氛圍。

3、抽象藝術(shù)：是通過(guò)形式語(yǔ)言本身及構(gòu)成關(guān)系來(lái)傳遞藝術(shù)家對(duì)事物的認(rèn)識(shí)。分析《第三國(guó)際紀(jì)念碑模型》。用直線和曲線兩種語(yǔ)言元素構(gòu)成作品，以螺旋上升的曲線將直線連接起來(lái)，從而把人的視線引向無(wú)限的天空，表現(xiàn)升騰飛翔的空間效果。

（四）學(xué)生自己分析作品的創(chuàng)作意圖

《千年土地翻了身》（董希文）。《印象日出》莫奈。《怒吼吧，中國(guó)》李樺

三、歸納總結(jié)本課三個(gè)知識(shí)點(diǎn)。

四、板書(shū)設(shè)計(jì)：

通過(guò)多媒體直接展示，首先展示本課課題，然后分別展示藝術(shù)家的創(chuàng)作意圖來(lái)自哪里？影響藝術(shù)家創(chuàng)作意圖的因素？藝術(shù)家的意圖是如何體現(xiàn)的？幾個(gè)分支環(huán)節(jié)，并穿插部分美術(shù)品圖片介紹。

用心

愛(ài)心

專心

第二篇：高中美術(shù)說(shuō)課稿：《分析理解美術(shù)作品的創(chuàng)作意圖》

高中美術(shù)說(shuō)課稿：《分析理解美術(shù)作品的創(chuàng)作意圖》

人美版高中美術(shù)鑒賞第七課《分析理解美術(shù)作品的創(chuàng)作意圖》說(shuō)課稿

我說(shuō)課的內(nèi)容是人美版高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)——美術(shù)鑒賞第7課《分析理解美術(shù)作品的創(chuàng)作意圖》。我主要從教材分析、教法運(yùn)用、學(xué)法指導(dǎo)和教學(xué)過(guò)程四個(gè)步驟加以闡述。

教材分析

[教學(xué)目標(biāo)]

打破學(xué)生美術(shù)神秘的觀念，了解藝術(shù)家的創(chuàng)作都不是任意的，而是表達(dá)了某種意圖的。

[教學(xué)重點(diǎn)]

藝術(shù)作品都表現(xiàn)了藝術(shù)家的某種創(chuàng)作意圖，不同的美術(shù)類型表現(xiàn)意圖的方式也是不同的。

[教學(xué)難點(diǎn)]

要分清藝術(shù)家的創(chuàng)作意圖與美術(shù)作品的內(nèi)容和形式之間的關(guān)系。

教師總結(jié)：在欣賞藝術(shù)作品時(shí)，要打破美術(shù)神秘的觀念，我們要認(rèn)識(shí)到，任何藝術(shù)家的創(chuàng)作都不是任意的，而是表達(dá)了藝術(shù)家的某種意圖，這種意圖可能是針對(duì)現(xiàn)實(shí)的，也可能是針對(duì)藝術(shù)的。總之，它們都與藝術(shù)家所生存的社會(huì)和文化情境有密切的關(guān)系。

[教學(xué)方法]

這節(jié)課采用講授法、探討法、展示法等與調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)參與性。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體由此結(jié)合提問(wèn)教學(xué)法，可以采用分目標(biāo)、分層次的選擇學(xué)生來(lái)回答問(wèn)題的方式來(lái)進(jìn)行課堂教學(xué)，鼓勵(lì)所有同學(xué)積極參與，不管他們的答案正確與否，在適當(dāng)修正和更改的同時(shí)，主要給予正面的啟發(fā)引導(dǎo)和提出建設(shè)性的意見(jiàn)，而不要簡(jiǎn)單灌輸、指責(zé)。這樣使每一位同學(xué)都有參與的積極性和參與意識(shí)。都會(huì)獲得一種成就感。讓全體同學(xué)的水平都有提高。

學(xué)法：

指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自學(xué)、觀察，學(xué)生自己用本節(jié)課所學(xué)內(nèi)容主動(dòng)去分析、鑒賞、評(píng)價(jià)作品，在運(yùn)動(dòng)參與中獲得成就感，從而提高自己的主動(dòng)意識(shí)。

[教學(xué)過(guò)程]

一、導(dǎo)入：由羅丹的雕塑作品《巴爾扎克》導(dǎo)入。

教師活動(dòng)：提出問(wèn)題：

1．你心中的巴爾扎克形象是這樣的嗎？

2．羅丹為什么要把雕像的手砍去？

學(xué)生活動(dòng)：回答問(wèn)題，可以互相之間討論，得到較準(zhǔn)確的答案，從而提高成就感。

老師總結(jié)：對(duì)這幅作品作介紹，引出藝術(shù)家的創(chuàng)作意圖。

二、探究新知識(shí)

（一）藝術(shù)家的創(chuàng)作意圖來(lái)自哪里？

學(xué)生活動(dòng)：可自由回答問(wèn)題

老師活動(dòng)：對(duì)學(xué)生的回答作指導(dǎo)型的點(diǎn)撥，讓學(xué)生把思維放寬。

老師總結(jié)：任何藝術(shù)家的創(chuàng)作都必然受到現(xiàn)實(shí)和藝術(shù)兩個(gè)方面因素的觸動(dòng)后有感而發(fā)的。針對(duì)現(xiàn)實(shí)藝術(shù)，藝術(shù)家表明自己的態(tài)度、情感，針對(duì)藝術(shù)問(wèn)題，藝術(shù)家闡述自己的觀點(diǎn)、主張。藝術(shù)創(chuàng)作并不神秘，藝術(shù)家也是普通的勞動(dòng)者，只不過(guò)他們的產(chǎn)品是藝術(shù)，他們使用的手段是視覺(jué)語(yǔ)言。

以畢加索的《牛頭》為例分析藝術(shù)家的意圖來(lái)自哪里。然后讓學(xué)生自己分析幾幅作品。

（二）影響藝術(shù)家創(chuàng)作意圖的因素有哪些？

在這一部分中，要注意讓學(xué)生聯(lián)系生活，結(jié)合時(shí)代背景與地域來(lái)分析鑒賞。影響因素有：

1．現(xiàn)實(shí)

2．藝術(shù)

3．特定的社會(huì)和文化情景

因?yàn)樵诓煌纳鐣?huì)和文化情景下，藝術(shù)家創(chuàng)作所針對(duì)的問(wèn)題也就不同，因而其創(chuàng)作意圖也就會(huì)大相徑庭。在同一社會(huì)和文化條件下，藝術(shù)家的成長(zhǎng)過(guò)程、成長(zhǎng)環(huán)境、家庭、個(gè)性、知識(shí)水平也是造成藝術(shù)家創(chuàng)作意圖的差異的原因。

老師以西方文藝復(fù)興時(shí)期的宗教畫(huà)《西斯廷教堂天頂畫(huà)》與《叢竹圖》分析影響藝術(shù)家創(chuàng)作意圖的因素。其中運(yùn)用講解與展示圖片結(jié)合，提問(wèn)與學(xué)生主動(dòng)探究結(jié)合的方法來(lái)完成這部分教學(xué)內(nèi)容。

（三）藝術(shù)家的意圖是如何體現(xiàn)的？

藝術(shù)家的創(chuàng)作意圖在具象藝術(shù)、意象藝術(shù)和抽象藝術(shù)三大類中呈現(xiàn)出不同的表達(dá)方式。這部分是本課的重點(diǎn)，要多化時(shí)間與精力分析部分作品，讓學(xué)生思路清晰。同時(shí)復(fù)習(xí)部分具象藝術(shù)、意象藝術(shù)和抽象藝術(shù)的內(nèi)容，讓學(xué)生更好的理解藝術(shù)家的意圖是如何體現(xiàn)的。老師結(jié)合大量的相關(guān)作品來(lái)加深講解，并讓學(xué)生也主動(dòng)參與中來(lái)。調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)積極性。

1、具象藝術(shù)：如董希文的《開(kāi)國(guó)大典》，通過(guò)收集形象（國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人），創(chuàng)造出典型的藝術(shù)形象（毛澤東），然后構(gòu)成一個(gè)完整的故事情節(jié)（開(kāi)國(guó)大典），并營(yíng)造出故事的典型環(huán)境（喜慶的民族特色），使畫(huà)面更具有真實(shí)性和可讀性。藝術(shù)家的創(chuàng)作意圖是要表達(dá)一個(gè)新時(shí)代的開(kāi)始，表現(xiàn)了中國(guó)人民擺脫三座大山的壓迫，從此翻身解放的豪邁精神風(fēng)貌。

色彩上借鑒我國(guó)傳統(tǒng)民間藝術(shù)和中國(guó)傳統(tǒng)的工筆重彩畫(huà)法，強(qiáng)調(diào)色彩的單純與強(qiáng)烈的對(duì)比，從而增強(qiáng)了這一具有歷史意義的節(jié)日氣氛。

2、意象藝術(shù)：可以通過(guò)整體氣氛的渲染來(lái)傳達(dá)藝術(shù)家的創(chuàng)作意圖。如漢畫(huà)像石《荊軻刺秦王》并沒(méi)有刻畫(huà)人物形象，而是通過(guò)荊軻的“追”、秦王的“逃”，并輔以刺進(jìn)柱子的匕首，打翻的盒子和侍衛(wèi)等形象，使畫(huà)面?zhèn)鬟_(dá)出一種緊張、危險(xiǎn)的氛圍。意象藝術(shù)也可以通過(guò)對(duì)藝術(shù)家感覺(jué)的表現(xiàn)來(lái)傳達(dá)創(chuàng)作意圖。如印象派畫(huà)家莫奈的《盧昂大教堂》，主要營(yíng)造不同時(shí)刻太陽(yáng)照射在教堂上獨(dú)特美麗的光色氛圍。

3、抽象藝術(shù)：是通過(guò)形式語(yǔ)言本身及構(gòu)成關(guān)系來(lái)傳遞藝術(shù)家對(duì)事物的認(rèn)識(shí)。分析《第三國(guó)際紀(jì)念碑模型》。用直線和曲線兩種語(yǔ)言元素構(gòu)成作品，以螺旋上升的曲線將直線連接起來(lái)，從而把人的視線引向無(wú)限的天空，表現(xiàn)升騰飛翔的空間效果。

（四）學(xué)生自己分析作品的創(chuàng)作意圖

《千年土地翻了身》（董希文）。《印象日出》莫奈。《怒吼吧，中國(guó)》李樺

三、歸納總結(jié)本課三個(gè)知識(shí)點(diǎn)。

四、板書(shū)設(shè)計(jì)：

通過(guò)多媒體直接展示，首先展示本課課題，然后分別展示藝術(shù)家的創(chuàng)作意圖來(lái)自哪里？影響藝術(shù)家創(chuàng)作意圖的因素？藝術(shù)家的意圖是如何體現(xiàn)的？并穿插部分美術(shù)品圖片介紹。

第三篇：第七課分析理解美術(shù)作品的創(chuàng)作意圖教案

第七課分析理解美術(shù)作品的創(chuàng)作意圖

1、教學(xué)目標(biāo)：

打破學(xué)生美術(shù)神秘的觀念，了解藝術(shù)家的創(chuàng)作都不是任意的，而是表達(dá)了某種意圖的。

2、教學(xué)重點(diǎn)：

藝術(shù)作品都表現(xiàn)了藝術(shù)家的某種創(chuàng)作意圖，不同的美術(shù)類型表現(xiàn)意圖的方式也是不同的。

3、教學(xué)難點(diǎn)

要分清藝術(shù)家的創(chuàng)作意圖與美術(shù)作品的內(nèi)容和形式之間的關(guān)系。

教師總結(jié)：在欣賞藝術(shù)作品時(shí)，要打破美術(shù)神秘的觀念，我們要認(rèn)識(shí)到，任何藝術(shù)家的創(chuàng)作都不是任意的，而是表達(dá)了藝術(shù)家的某種意圖，這種意圖可能是針對(duì)現(xiàn)實(shí)的，也可能是針對(duì)藝術(shù)的?？傊?，它們都與藝術(shù)家所生存的社會(huì)和文化情境有密切的關(guān)系。

4、教學(xué)方法

這節(jié)課采用講授法、探討法、展示法等與調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)參與性。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，由此結(jié)合提問(wèn)教學(xué)法，可以采用分目標(biāo)、分層次的選擇學(xué)生來(lái)回答問(wèn)題的方式來(lái)進(jìn)行課堂教學(xué)，鼓勵(lì)所有同學(xué)積極參與，不管他們的答案正確與否，在適當(dāng)修正和更改的同時(shí)，主要給予正面的啟發(fā)引導(dǎo)和提出建設(shè)性的意見(jiàn)，而不要簡(jiǎn)單灌輸、指責(zé)。這樣使每一位同學(xué)都有參與的積極性和參與意識(shí)，都會(huì)獲得一種成就感。讓全體同學(xué)的水平都有所提高。

5、學(xué)法：

指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自學(xué)、觀察，學(xué)生自己用本節(jié)課所學(xué)內(nèi)容主動(dòng)去分析、鑒賞、評(píng)價(jià)作品，在參與中獲得成就感，從而提高自己的主動(dòng)意識(shí)。

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入：由羅丹的雕塑作品《巴爾扎克》導(dǎo)入。教師活動(dòng)：提出問(wèn)題：

1.你心中的巴爾扎克形象是這樣的嗎?

2.羅丹為什么要把雕像的手砍去? 學(xué)生活動(dòng)：回答問(wèn)題，可以互相之間討論，得到較準(zhǔn)確的答案，從而提高成就感。老師總結(jié)：對(duì)這幅作品作介紹，引出藝術(shù)家的創(chuàng)作意圖。

二、講授新課

(一)藝術(shù)家的創(chuàng)作意圖來(lái)自哪里? 學(xué)生活動(dòng)：自由回答問(wèn)題

老師活動(dòng)：對(duì)學(xué)生的回答作指導(dǎo)型的點(diǎn)撥，讓學(xué)生把思維放寬

老師總結(jié)： 任何藝術(shù)家的創(chuàng)作都必然受到現(xiàn)實(shí)和藝術(shù)兩個(gè)方面因素的觸動(dòng)后有感而發(fā)的。藝術(shù)創(chuàng)作并不神秘，藝術(shù)家也是普通的勞動(dòng)者，只不過(guò)他們的產(chǎn)品是藝術(shù)，他們使用的手段是視覺(jué)語(yǔ)言。以畢加索的《牛頭》為例分析藝術(shù)家的意圖來(lái)自哪里。然后讓學(xué)生自己分析幾幅作品。(二)影響藝術(shù)家創(chuàng)作意圖的因素有哪些? 在這一部分中，要注意讓學(xué)生聯(lián)系生活，結(jié)合時(shí)代背景與地域來(lái)分析鑒賞。影響因素有：

1、現(xiàn)實(shí)

2、藝術(shù)

3、特定的社會(huì)和文化情境

因?yàn)樵诓煌纳鐣?huì)和文化情景下，藝術(shù)家創(chuàng)作所針對(duì)的問(wèn)題也就不同，因而其創(chuàng)作意圖也就會(huì)大相徑庭。在同一社會(huì)和文化條件下，藝術(shù)家的成長(zhǎng)過(guò)程、成長(zhǎng)環(huán)境、家庭、個(gè)性、知識(shí)水平也是造成藝術(shù)家創(chuàng)作意圖的差異的原因。

老師以西方文藝復(fù)興時(shí)期的宗教畫(huà)《西斯廷教堂天頂畫(huà)》與《叢竹圖》分析影響藝術(shù)家創(chuàng)作意圖的因素。其中運(yùn)用講解與展示圖片結(jié)合，提問(wèn)與學(xué)生主動(dòng)探究結(jié)合的方法來(lái)完成這部分教學(xué)內(nèi)容。

（三）藝術(shù)家的意圖是如何體現(xiàn)的? 藝術(shù)家的創(chuàng)作意圖在具象藝術(shù)、意象藝術(shù)和抽象藝術(shù)三大類中呈現(xiàn)出不同的表達(dá)方式。

1、具象藝術(shù):如董希文的《開(kāi)國(guó)大典》，通過(guò)收集形象〔國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人)，創(chuàng)造出典型的藝術(shù)形象(毛澤東)，然后構(gòu)成一個(gè)完整的故事情節(jié)(開(kāi)國(guó)大典)，并營(yíng)造出故事的典型環(huán)境(喜慶的民族特色)，使畫(huà)面更具有真實(shí)性和可讀性。藝術(shù)家的創(chuàng)作意圖是要表達(dá)一個(gè)新時(shí)代的開(kāi)始，表現(xiàn)了中國(guó)人民推翻三座大山的壓迫，從此翻身解放的豪邁精神風(fēng)貌。

色彩上借鑒我國(guó)傳統(tǒng)民間藝術(shù)和中國(guó)傳統(tǒng)的工筆重彩畫(huà)法，強(qiáng)調(diào)色彩的單純與強(qiáng)烈的對(duì)比，從而增強(qiáng)了這一具有歷史意義的節(jié)日氣氛。

2、意象藝術(shù):可以通過(guò)整體氣氛的渲染來(lái)傳達(dá)藝術(shù)家的創(chuàng)作意圖。如漢畫(huà)像石《荊軻刺秦王》并沒(méi)有刻畫(huà)人物形象，而是通過(guò)荊柯的“追”、秦王的“逃”，并輔以刺進(jìn)柱子的匕首，打翻的盒子和侍衛(wèi)等形象，使畫(huà)面?zhèn)鬟_(dá)出一種緊張、危險(xiǎn)的氛圍。意象藝術(shù)也可以通過(guò)對(duì)藝術(shù)家感覺(jué)的表現(xiàn)來(lái)傳達(dá)創(chuàng)作意圖。如印象派畫(huà)家莫奈的《盧昂大教堂》，主要營(yíng)造不同時(shí)刻太陽(yáng)照射在教堂上獨(dú)特美麗的光色氛圍。

3、抽象藝術(shù)：是通過(guò)形式語(yǔ)言本身及構(gòu)成關(guān)系來(lái)傳遞藝術(shù)家對(duì)事物的認(rèn)識(shí)。分析《第三國(guó)際紀(jì)念碑模型》。用直線和曲線兩種語(yǔ)言元素構(gòu)成作品，以螺旋上升的曲線將直線連接起來(lái)，從而把人的視線引向無(wú)限的天空，表現(xiàn)升騰飛翔的空問(wèn)效果

(四)學(xué)生自己分析作品的創(chuàng)作意圖

《千年土地翻了身》(董希文)、《印象日出》莫奈、《怒吼吧，中國(guó)》李樺

第四篇：分析理解美術(shù)作品的創(chuàng)作意圖教學(xué)設(shè)計(jì)

《分析理解美術(shù)作品的創(chuàng)作意圖》教學(xué)設(shè)計(jì)

一、教學(xué)設(shè)計(jì)：

（一）教材分析

藝術(shù)家的創(chuàng)作意圖是我們欣賞、理解美術(shù)作品的重要環(huán)節(jié)，本課講述了任何藝術(shù)家的創(chuàng)作都不是隨意而為的,而是表達(dá)了藝術(shù)家的某種創(chuàng)作意圖。這種創(chuàng)作意圖可能針對(duì)現(xiàn)實(shí),也可能針對(duì)藝術(shù)，但無(wú)論針對(duì)什么，它與藝術(shù)家所生存的社會(huì)環(huán)境和文化情境有著密不可分的聯(lián)系。針對(duì)藝術(shù)家的創(chuàng)作意圖是如何體現(xiàn)的這個(gè)問(wèn)題，本課主要是從具象藝術(shù)、意象藝術(shù)、抽象藝術(shù)三種不同美術(shù)類型來(lái)對(duì)此展開(kāi)分析的。

（二）教學(xué)目標(biāo)

1、知識(shí)與技能：引導(dǎo)學(xué)生分析理解藝術(shù)家的創(chuàng)作意圖，使學(xué)生能從藝術(shù)家創(chuàng)作意圖的角度，分析、理解美術(shù)作品。

2、方法與過(guò)程：本課作為鑒賞美術(shù)作品的重要組成部分，可以采用講授、提問(wèn)、探究、展示等方法來(lái)完成本課的教學(xué)目標(biāo)，并以老師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體的方式來(lái)啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行思考，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，提高學(xué)生的欣賞水平及能力。

3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀：通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生在欣賞美術(shù)作品時(shí)能夠關(guān)注藝術(shù)家的創(chuàng)作意圖，進(jìn)一步理解藝術(shù)家在作品中試圖表達(dá)的思想與情感，提高學(xué)生美術(shù)欣賞能力。

（三）教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：

1、教學(xué)重點(diǎn)：讓學(xué)生認(rèn)識(shí)并理解藝術(shù)家的創(chuàng)作并不神秘，藝術(shù)家的作品都是表現(xiàn)了藝術(shù)家的某種創(chuàng)作意圖，這種意圖又都有現(xiàn)實(shí)的依據(jù)。同時(shí)，不同的美術(shù)類型表現(xiàn)創(chuàng)作意圖的方式也是不同的。

2、教學(xué)難點(diǎn)：分清藝術(shù)家的創(chuàng)作意圖與美術(shù)作品的內(nèi)容、形式之間的關(guān)系。

（四）學(xué)生分析：

高中學(xué)生往往對(duì)藝術(shù)家的創(chuàng)作有一種神秘感，面對(duì)美術(shù)作品不知如何進(jìn)行分析。本課試圖讓學(xué)生能學(xué)會(huì)從創(chuàng)作意圖角度分析作品，學(xué)生理解起來(lái)有一定的困難。但高中學(xué)生同時(shí)也具有一定的邏輯思維能力，可以通過(guò)歸納、分類、總結(jié)等方法，引導(dǎo)學(xué)生理解同類型美術(shù)作品背后的創(chuàng)作意圖，提升學(xué)生進(jìn)行美術(shù)鑒賞的能力。

（五）教具： 多媒體

（六）課時(shí)： 1課時(shí) 教學(xué)過(guò)程：

一． 藝術(shù)家和我們一樣創(chuàng)作 多媒體展示羅丹《巴爾扎克》雕塑（學(xué)生模仿“巴爾扎克”的姿態(tài)）

提問(wèn)：這就是大家都非常熟悉的文學(xué)家《巴爾扎克》，那么羅丹在創(chuàng)作《巴爾扎克》過(guò)程的故事，請(qǐng)大家看書(shū)上的介紹，誰(shuí)能用自己的語(yǔ)言概括的告訴大家。討論：

1.羅丹為什么要把《巴爾扎克》的雙手鏟去？

2.從這個(gè)故事里，讓你對(duì)藝術(shù)家的創(chuàng)作意圖有什么樣的認(rèn)識(shí)？ 學(xué)生討論交流并回答。

二． 藝術(shù)家的創(chuàng)作意圖來(lái)自哪里？

多媒體展示畢加索的作品《牛頭》，請(qǐng)學(xué)生說(shuō)出創(chuàng)作《牛頭》所使用的材料。（廢棄自行車(chē)的車(chē)把和車(chē)座）

問(wèn)：自行車(chē)對(duì)我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)再熟悉不過(guò)了，為什么我們沒(méi)有能創(chuàng)作出“牛頭”來(lái)呢？作者為什么能夠創(chuàng)作出來(lái)？

學(xué)生交流，教師小結(jié)：藝術(shù)家的創(chuàng)作意圖并不神秘，他們也生產(chǎn)者，他們以視覺(jué)語(yǔ)言為手段，創(chuàng)作出藝術(shù)品。他們比一般人有更敏感的視覺(jué)，以藝術(shù)的眼光看待世界，正是現(xiàn)實(shí)生活中的某種觸動(dòng)，使得藝術(shù)家有感而發(fā)，從而產(chǎn)生表達(dá)和創(chuàng)作的沖動(dòng)和欲望。

三． 影響藝術(shù)家創(chuàng)作意圖的因素

我們從大的方面來(lái)分析：一是現(xiàn)實(shí)因素，二是藝術(shù)藝術(shù)因素。多媒體展示圖片《春》，（學(xué)生討論）

“作者按照詩(shī)人波利齊安諾的詩(shī)創(chuàng)作的作品，通過(guò)對(duì)羅馬神話中喚醒春天的諸神的富有想象力的描繪，表現(xiàn)了人與自然和諧相處的寓意，畫(huà)面中雖為神靈之境，卻洋溢著人間的世俗之情?！?/p>

從藝術(shù)角度來(lái)探討的話，我們?cè)賮?lái)看看文人畫(huà)，大家知道文人畫(huà)主要是通過(guò)梅、蘭、竹、菊或山水來(lái)表達(dá)畫(huà)家的個(gè)人情趣和筆墨情趣。

欣賞中國(guó)寫(xiě)意花鳥(niǎo)的代表題材圖片《梅》、《蘭》、《竹》、《菊》，理解藝術(shù)表現(xiàn)與象征。

四． 藝術(shù)家的創(chuàng)作意圖表現(xiàn)方式 1.具象作品（內(nèi)容和形式）多媒體展示圖片《開(kāi)國(guó)大典》 2.意向作品（整體氛圍的渲染）多媒體展示圖片《盧昂大教堂》系列 3.抽象作品（形式語(yǔ)言本身及其構(gòu)成關(guān)系）多媒體展示圖片《百老匯的爵士樂(lè)》系列

五． 學(xué)生練習(xí)（全班學(xué)生分成若干小組，可獨(dú)立創(chuàng)作也可以合作完成。）1.用多媒體放2013年4月20日雅安地震的編輯視頻，圖片配以歌曲“灰色空間！”讓學(xué)生感受歌聲中震撼的心靈。

2.說(shuō)明練習(xí)內(nèi)容：“選擇一定的藝術(shù)語(yǔ)言表達(dá)對(duì)災(zāi)難的思考” 教師引導(dǎo) 六． 課堂小結(jié)

各小組或個(gè)人展示自己創(chuàng)作的作品，是否體現(xiàn)了自己對(duì)生活和社會(huì)的所思所想。師生互相交流，教師鼓勵(lì)大家多觀察、思考生活，希望以后能創(chuàng)作出更好的藝術(shù)作品。

《分析理解美術(shù)作品的創(chuàng)作意圖》教學(xué)設(shè)計(jì)

饒河縣高級(jí)中學(xué)

美術(shù)教師：姚 雪

第五篇：分析理解美術(shù)作品的創(chuàng)作意圖 教學(xué)過(guò)程

分析理解美術(shù)作品的創(chuàng)作意圖

教學(xué)過(guò)程

教法分析：

創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情景——自主探究——辨析與研討——應(yīng)用拓展四個(gè)環(huán)節(jié)，利用多媒體課件輔助教學(xué)。教學(xué)過(guò)程

●課前準(zhǔn)備：老師展示圖片，欣賞書(shū)中作品，創(chuàng)設(shè)情境氛圍，吸引學(xué)生的注意力，使學(xué)生注意力集中于課堂教學(xué)。

欣賞作品:

（一）展示作品：羅丹的《巴爾扎克》

提問(wèn)：同學(xué)們發(fā)現(xiàn)這幅作品有什么特別之處嗎？

請(qǐng)把書(shū)翻到34頁(yè)用1分鐘的時(shí)間瀏覽一下羅丹的故事，思考并回答：

1、談?wù)勛约盒哪恐械陌蜖栐耍?/p>

2、羅丹為什么要把巴爾扎克雕像的雙手砍去？

小結(jié)：因?yàn)檫@雙完美的手把雕塑的主體——頭和身體的魅力都削弱了。羅丹的這幅《巴爾扎克》塑造的不是身穿燕尾服的謙謙君子，而是一個(gè)不拘常規(guī)，身穿睡袍的狂傲之士。羅丹要這樣塑造人物的意圖是什么呢？羅丹想塑造的是他心目中的巴爾扎克，一個(gè)不拘常規(guī)，洞穿世界的非常的巴爾扎克。這就是他的創(chuàng)作意圖，也就是說(shuō)有什么樣的意圖就會(huì)產(chǎn)生什么樣的美術(shù)作品，而分析理解美術(shù)作品中的創(chuàng)作意圖是我們?cè)阼b賞美術(shù)作品過(guò)程中認(rèn)識(shí)和理解美術(shù)作品的重要環(huán)節(jié)。

（二）展示作品中國(guó)畫(huà)《愚公移山》，作者徐悲鴻（下面我們來(lái)看這幅作品）

1、回憶當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)最艱難的歲月。體會(huì)這張作品的歷史意義。

小結(jié)：這幅作品是以古老寓言《愚公移山》為題材創(chuàng)作的，表明只要團(tuán)結(jié)，共同奮斗，積小勝為大勝，才能最后打敗日本帝國(guó)主義，取得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。

我們欣賞了以上作品討論一下，藝術(shù)家的創(chuàng)作意圖來(lái)自哪里？ ①、針對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)以表明自己的態(tài)度、情感。②、針對(duì)藝術(shù)問(wèn)題以闡述自己的觀點(diǎn)、主張。

師生互動(dòng)：老師針對(duì)這個(gè)問(wèn)題分別展示具象藝術(shù)作品《開(kāi)國(guó)大典》、意象藝術(shù)作品《荊軻刺秦王》及抽象藝術(shù)作品《百老匯的爵士樂(lè)》圖片，最后讓學(xué)生分組討論這三種美術(shù)類型是如何體現(xiàn)藝術(shù)家的創(chuàng)作意圖的。

（三）鑒賞油畫(huà)《開(kāi)國(guó)大典》，作者董希文

從該作品的形象、形式構(gòu)圖色彩等方面分析以及時(shí)代背景等情況方面，去理解作品的

創(chuàng)作意圖？

可把全班同學(xué)分為A、B、C三組，先讓本組成員自由回答，然后選一本組代表進(jìn)行總結(jié)。師生共同評(píng)論哪組分析的最好。

讓學(xué)生感悟作品的內(nèi)容及作品情感，使他們能夠在鑒賞美術(shù)作品時(shí)全方位的思考。同時(shí)分組討論不僅調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，而且使學(xué)生對(duì)作品的探討有一種成就感。小結(jié)：具象藝術(shù)注重形象的塑造，意象藝術(shù)注重氣氛的烘托，抽象藝術(shù)注重形式語(yǔ)言本身及構(gòu)成關(guān)系。以上主要講了任何藝術(shù)家的創(chuàng)作都有自己的創(chuàng)作意圖，有的針對(duì)現(xiàn)實(shí)，有的針對(duì)藝術(shù)，但無(wú)論是針對(duì)什么，他們都與藝術(shù)家所生存的社會(huì)和文化情景有著密切的聯(lián)系。

美術(shù)作品作為意識(shí)形態(tài)的一部分，是特定社會(huì)和文化的產(chǎn)物，而生活在這個(gè)社會(huì)和文化氛圍的藝術(shù)家，他的任何作品都必然受到他所生存的那個(gè)社會(huì)和文化的約束。在不同的社會(huì)和文化背景下，藝術(shù)家的創(chuàng)作所針對(duì)的問(wèn)題也就不同，因而其創(chuàng)作意圖就會(huì)大相徑庭。例如文藝復(fù)興時(shí)期的西方藝術(shù)家的創(chuàng)作意圖可能會(huì)通過(guò)宗教題材表達(dá)他對(duì)現(xiàn)實(shí)的態(tài)度，而中國(guó)的文人畫(huà)家的創(chuàng)作意圖則可能是通過(guò)梅、蘭、竹、菊或山水來(lái)表達(dá)他的個(gè)人情操和筆墨情趣。

《墨梅圖》 元 王冕 《叢竹圖 》清 鄭燮

小結(jié)：王冕，鄭板橋的創(chuàng)作意圖都是借墨梅、竹子來(lái)標(biāo)榜自己清高孤潔的思想。而鄭板橋以竹聲比擬民間疾苦聲。他的詩(shī)詞多表達(dá)對(duì)國(guó)計(jì)民生、人倫道德的關(guān)心。

另一方面，在同一社會(huì)和文化條件下，藝術(shù)家的藝術(shù)成長(zhǎng)過(guò)程、環(huán)境、家庭、個(gè)性、知識(shí)水平等也造成了藝術(shù)家創(chuàng)作意圖的差異。

出示作品：《怒吼吧，中國(guó)》 版畫(huà) 李樺《離婚訴》 版畫(huà) 古元

小結(jié)：由于李樺成長(zhǎng)于國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)，受到的是魯迅?jìng)鞑サ牡聡?guó)表現(xiàn)主義風(fēng)格的影響，因此他的作品就意在以表現(xiàn)主義的風(fēng)格揭露和批判現(xiàn)實(shí)。這幅作品概括了中華民族在帝國(guó)主義的欺凌和壓迫下掙扎、覺(jué)醒并起而反抗的精神力量：被縛的巨人，鐵骨錚錚，正欲拿起匕首，斬?cái)嗬K索，他大聲怒吼，要掙脫束縛，站立起來(lái)，投入戰(zhàn)斗。這幅小小的木刻有似戰(zhàn)鼓，喚起了千百萬(wàn)勞苦大眾，在當(dāng)時(shí)具有廣泛的影響力和號(hào)召力。而古元是成長(zhǎng)于延安解放區(qū)的民主環(huán)境中，在毛澤東精神的指導(dǎo)下，他的作品則意在以樸實(shí)、平和的寫(xiě)實(shí)風(fēng)格呈現(xiàn)和歌頌延安人民的生活景象。

課堂小結(jié)：對(duì)所有這些相關(guān)因素的了解都將有助于我們把握藝術(shù)家的創(chuàng)作意圖，將來(lái)同學(xué)們有機(jī)會(huì)去參觀畫(huà)展的時(shí)候，可以提前翻閱一些畫(huà)家的成長(zhǎng)過(guò)程，生活環(huán)境，家庭背景，個(gè)性，知識(shí)水平以及作品的創(chuàng)作背景等等，使我們?cè)谛蕾p的過(guò)程中可以較容易的把握住藝術(shù)家的創(chuàng)作意圖，從而對(duì)作品做出正確、合理的理解，而不是走馬觀花，毫無(wú)收獲的離開(kāi)展覽館。

當(dāng)今藝術(shù)的發(fā)展出現(xiàn)綜合、模糊和交叉的現(xiàn)象，同學(xué)們面對(duì)形形色色的藝術(shù)，持什么態(tài)度？肯定，否定，包容？

作業(yè)布置：

分析文藝復(fù)興時(shí)期意大利畫(huà)家米開(kāi)朗基羅的作品《西斯廷教堂天頂畫(huà)》是如何體現(xiàn)畫(huà)家的創(chuàng)作意圖的？

板書(shū)美術(shù)

分析理解美術(shù)作品的創(chuàng)作意圖

一、藝術(shù)家創(chuàng)作意圖來(lái)源：

1、社會(huì)現(xiàn)實(shí)→態(tài)度、情感

2、藝術(shù)→主張、觀念

二、影響因素：

1、現(xiàn)實(shí)方面（特定的社會(huì)和文化環(huán)境，藝術(shù)家成長(zhǎng)的環(huán)境；藝術(shù)家個(gè)性，知識(shí)水平，家庭等）

2、藝術(shù)方面（藝術(shù)追求等）

三、藝術(shù)家的意圖是如何體現(xiàn)的？