第一篇：49高中美術(shù) 第7課《分析理解美術(shù)作品的創(chuàng)作意圖》說課稿 人美版

第七課 分析理解美術(shù)作品的創(chuàng)作意圖

我說課的內(nèi)容是人美版高中課程標準實驗教科書——美術(shù)鑒賞第7課《分析理解美術(shù)作品的創(chuàng)作意圖》。我主要從教材分析、教法運用、學法指導和教學過程四個步驟加以闡述。教材分析 [教學目標]

打破學生美術(shù)神秘的觀念，了解藝術(shù)家的創(chuàng)作都不是任意的，而是表達了某種意圖的。[教學重點]

藝術(shù)作品都表現(xiàn)了藝術(shù)家的某種創(chuàng)作意圖，不同的美術(shù)類型表現(xiàn)意圖的方式也是不同的。[教學難點]

要分清藝術(shù)家的創(chuàng)作意圖與美術(shù)作品的內(nèi)容和形式之間的關(guān)系。

教師總結(jié)：在欣賞藝術(shù)作品時，要打破美術(shù)神秘的觀念，我們要認識到，任何藝術(shù)家的創(chuàng)作都不是任意的，而是表達了藝術(shù)家的某種意圖，這種意圖可能是針對現(xiàn)實的，也可能是針對藝術(shù)的?？傊鼈兌寂c藝術(shù)家所生存的社會和文化情境有密切的關(guān)系。[教學方法]

這節(jié)課采用講授法、探討法、展示法等與調(diào)動學生的主動參與性。學生是學習的主體由此結(jié)合提問教學法，可以采用分目標、分層次的選擇學生來回答問題的方式來進行課堂教學，鼓勵所有同學積極參與，不管他們的答案正確與否，在適當修正和更改的同時，主要給予正面的啟發(fā)引導和提出建設(shè)性的意見，而不要簡單灌輸、指責。這樣使每一位同學都有參與的積極性和參與意識。都會獲得一種成就感。讓全體同學的水平都有提高。學法：

指導學生進行自學、觀察，學生自己用本節(jié)課所學內(nèi)容主動去分析、鑒賞、評價作品，在運動參與中獲得成就感，從而提高自己的主動意識。

[教學過程]

一、導入：由羅丹的雕塑作品《巴爾扎克》導入。教師活動：提出問題：

1．你心中的巴爾扎克形象是這樣的嗎？ 2．羅丹為什么要把雕像的手砍去？

學生活動：回答問題，可以互相之間討論，得到較準確的答案，從而提高成就感。老師總結(jié)：對這幅作品作介紹，引出藝術(shù)家的創(chuàng)作意圖。

二、探究新知識

（一）藝術(shù)家的創(chuàng)作意圖來自哪里？ 學生活動：可自由回答問題

老師活動：對學生的回答作指導型的點撥，讓學生把思維放寬。

老師總結(jié)：任何藝術(shù)家的創(chuàng)作都必然受到現(xiàn)實和藝術(shù)兩個方面因素的觸動后有感而發(fā)的。針對現(xiàn)實藝術(shù)，藝術(shù)家表明自己的態(tài)度、情感，針對藝術(shù)問題，藝術(shù)家闡述自己的觀點、用心

愛心

專心

主張。藝術(shù)創(chuàng)作并不神秘，藝術(shù)家也是普通的勞動者，只不過他們的產(chǎn)品是藝術(shù)，他們使用的手段是視覺語言。

以畢加索的《牛頭》為例分析藝術(shù)家的意圖來自哪里。然后讓學生自己分析幾幅作品。

（二）影響藝術(shù)家創(chuàng)作意圖的因素有哪些？

在這一部分中，要注意讓學生聯(lián)系生活，結(jié)合時代背景與地域來分析鑒賞。影響因素有：

1．現(xiàn)實 2．藝術(shù)

3．特定的社會和文化情景

因為在不同的社會和文化情景下，藝術(shù)家創(chuàng)作所針對的問題也就不同，因而其創(chuàng)作意圖也就會大相徑庭。在同一社會和文化條件下，藝術(shù)家的成長過程、成長環(huán)境、家庭、個性、知識水平也是造成藝術(shù)家創(chuàng)作意圖的差異的原因。

老師以西方文藝復興時期的宗教畫《西斯廷教堂天頂畫》與《叢竹圖》分析影響藝術(shù)家創(chuàng)作意圖的因素。其中運用講解與展示圖片結(jié)合，提問與學生主動探究結(jié)合的方法來完成這部分教學內(nèi)容。

（三）藝術(shù)家的意圖是如何體現(xiàn)的？

藝術(shù)家的創(chuàng)作意圖在具象藝術(shù)、意象藝術(shù)和抽象藝術(shù)三大類中呈現(xiàn)出不同的表達方式。這部分是本課的重點，要多化時間與精力分析部分作品，讓學生思路清晰。同時復習部分具象藝術(shù)、意象藝術(shù)和抽象藝術(shù)的內(nèi)容，讓學生更好的理解藝術(shù)家的意圖是如何體現(xiàn)的。老師結(jié)合大量的相關(guān)作品來加深講解，并讓學生也主動參與中來。調(diào)動其學習積極性。

1、具象藝術(shù)：如董希文的《開國大典》，通過收集形象（國家領(lǐng)導人），創(chuàng)造出典型的藝術(shù)形象（毛澤東），然后構(gòu)成一個完整的故事情節(jié)（開國大典），并營造出故事的典型環(huán)境（喜慶的民族特色），使畫面更具有真實性和可讀性。藝術(shù)家的創(chuàng)作意圖是要表達一個新時代的開始，表現(xiàn)了中國人民擺脫三座大山的壓迫，從此翻身解放的豪邁精神風貌。

色彩上借鑒我國傳統(tǒng)民間藝術(shù)和中國傳統(tǒng)的工筆重彩畫法，強調(diào)色彩的單純與強烈的對比，從而增強了這一具有歷史意義的節(jié)日氣氛。

2、意象藝術(shù)：可以通過整體氣氛的渲染來傳達藝術(shù)家的創(chuàng)作意圖。如漢畫像石《荊軻刺秦王》并沒有刻畫人物形象，而是通過荊軻的“追”、秦王的“逃”，并輔以刺進柱子的匕首，打翻的盒子和侍衛(wèi)等形象，使畫面?zhèn)鬟_出一種緊張、危險的氛圍。意象藝術(shù)也可以通過對藝術(shù)家感覺的表現(xiàn)來傳達創(chuàng)作意圖。如印象派畫家莫奈的《盧昂大教堂》，主要營造不同時刻太陽照射在教堂上獨特美麗的光色氛圍。

3、抽象藝術(shù)：是通過形式語言本身及構(gòu)成關(guān)系來傳遞藝術(shù)家對事物的認識。分析《第三國際紀念碑模型》。用直線和曲線兩種語言元素構(gòu)成作品，以螺旋上升的曲線將直線連接起來，從而把人的視線引向無限的天空，表現(xiàn)升騰飛翔的空間效果。

（四）學生自己分析作品的創(chuàng)作意圖

《千年土地翻了身》（董希文）?！队∠笕粘觥纺??！杜鸢?，中國》李樺

三、歸納總結(jié)本課三個知識點。

四、板書設(shè)計：

通過多媒體直接展示，首先展示本課課題，然后分別展示藝術(shù)家的創(chuàng)作意圖來自哪里？影響藝術(shù)家創(chuàng)作意圖的因素？藝術(shù)家的意圖是如何體現(xiàn)的？幾個分支環(huán)節(jié)，并穿插部分美術(shù)品圖片介紹。

用心

愛心

專心

第二篇：高中美術(shù)說課稿：《分析理解美術(shù)作品的創(chuàng)作意圖》

高中美術(shù)說課稿：《分析理解美術(shù)作品的創(chuàng)作意圖》

人美版高中美術(shù)鑒賞第七課《分析理解美術(shù)作品的創(chuàng)作意圖》說課稿

我說課的內(nèi)容是人美版高中課程標準實驗教科書——美術(shù)鑒賞第7課《分析理解美術(shù)作品的創(chuàng)作意圖》。我主要從教材分析、教法運用、學法指導和教學過程四個步驟加以闡述。

教材分析

[教學目標]

打破學生美術(shù)神秘的觀念，了解藝術(shù)家的創(chuàng)作都不是任意的，而是表達了某種意圖的。

[教學重點]

藝術(shù)作品都表現(xiàn)了藝術(shù)家的某種創(chuàng)作意圖，不同的美術(shù)類型表現(xiàn)意圖的方式也是不同的。

[教學難點]

要分清藝術(shù)家的創(chuàng)作意圖與美術(shù)作品的內(nèi)容和形式之間的關(guān)系。

教師總結(jié)：在欣賞藝術(shù)作品時，要打破美術(shù)神秘的觀念，我們要認識到，任何藝術(shù)家的創(chuàng)作都不是任意的，而是表達了藝術(shù)家的某種意圖，這種意圖可能是針對現(xiàn)實的，也可能是針對藝術(shù)的?？傊?，它們都與藝術(shù)家所生存的社會和文化情境有密切的關(guān)系。

[教學方法]

這節(jié)課采用講授法、探討法、展示法等與調(diào)動學生的主動參與性。學生是學習的主體由此結(jié)合提問教學法，可以采用分目標、分層次的選擇學生來回答問題的方式來進行課堂教學，鼓勵所有同學積極參與，不管他們的答案正確與否，在適當修正和更改的同時，主要給予正面的啟發(fā)引導和提出建設(shè)性的意見，而不要簡單灌輸、指責。這樣使每一位同學都有參與的積極性和參與意識。都會獲得一種成就感。讓全體同學的水平都有提高。

學法：

指導學生進行自學、觀察，學生自己用本節(jié)課所學內(nèi)容主動去分析、鑒賞、評價作品，在運動參與中獲得成就感，從而提高自己的主動意識。

[教學過程]

一、導入：由羅丹的雕塑作品《巴爾扎克》導入。

教師活動：提出問題：

1．你心中的巴爾扎克形象是這樣的嗎？

2．羅丹為什么要把雕像的手砍去？

學生活動：回答問題，可以互相之間討論，得到較準確的答案，從而提高成就感。

老師總結(jié)：對這幅作品作介紹，引出藝術(shù)家的創(chuàng)作意圖。

二、探究新知識

（一）藝術(shù)家的創(chuàng)作意圖來自哪里？

學生活動：可自由回答問題

老師活動：對學生的回答作指導型的點撥，讓學生把思維放寬。

老師總結(jié)：任何藝術(shù)家的創(chuàng)作都必然受到現(xiàn)實和藝術(shù)兩個方面因素的觸動后有感而發(fā)的。針對現(xiàn)實藝術(shù)，藝術(shù)家表明自己的態(tài)度、情感，針對藝術(shù)問題，藝術(shù)家闡述自己的觀點、主張。藝術(shù)創(chuàng)作并不神秘，藝術(shù)家也是普通的勞動者，只不過他們的產(chǎn)品是藝術(shù)，他們使用的手段是視覺語言。

以畢加索的《牛頭》為例分析藝術(shù)家的意圖來自哪里。然后讓學生自己分析幾幅作品。

（二）影響藝術(shù)家創(chuàng)作意圖的因素有哪些？

在這一部分中，要注意讓學生聯(lián)系生活，結(jié)合時代背景與地域來分析鑒賞。影響因素有：

1．現(xiàn)實

2．藝術(shù)

3．特定的社會和文化情景

因為在不同的社會和文化情景下，藝術(shù)家創(chuàng)作所針對的問題也就不同，因而其創(chuàng)作意圖也就會大相徑庭。在同一社會和文化條件下，藝術(shù)家的成長過程、成長環(huán)境、家庭、個性、知識水平也是造成藝術(shù)家創(chuàng)作意圖的差異的原因。

老師以西方文藝復興時期的宗教畫《西斯廷教堂天頂畫》與《叢竹圖》分析影響藝術(shù)家創(chuàng)作意圖的因素。其中運用講解與展示圖片結(jié)合，提問與學生主動探究結(jié)合的方法來完成這部分教學內(nèi)容。

（三）藝術(shù)家的意圖是如何體現(xiàn)的？

藝術(shù)家的創(chuàng)作意圖在具象藝術(shù)、意象藝術(shù)和抽象藝術(shù)三大類中呈現(xiàn)出不同的表達方式。這部分是本課的重點，要多化時間與精力分析部分作品，讓學生思路清晰。同時復習部分具象藝術(shù)、意象藝術(shù)和抽象藝術(shù)的內(nèi)容，讓學生更好的理解藝術(shù)家的意圖是如何體現(xiàn)的。老師結(jié)合大量的相關(guān)作品來加深講解，并讓學生也主動參與中來。調(diào)動其學習積極性。

1、具象藝術(shù)：如董希文的《開國大典》，通過收集形象（國家領(lǐng)導人），創(chuàng)造出典型的藝術(shù)形象（毛澤東），然后構(gòu)成一個完整的故事情節(jié)（開國大典），并營造出故事的典型環(huán)境（喜慶的民族特色），使畫面更具有真實性和可讀性。藝術(shù)家的創(chuàng)作意圖是要表達一個新時代的開始，表現(xiàn)了中國人民擺脫三座大山的壓迫，從此翻身解放的豪邁精神風貌。

色彩上借鑒我國傳統(tǒng)民間藝術(shù)和中國傳統(tǒng)的工筆重彩畫法，強調(diào)色彩的單純與強烈的對比，從而增強了這一具有歷史意義的節(jié)日氣氛。

2、意象藝術(shù)：可以通過整體氣氛的渲染來傳達藝術(shù)家的創(chuàng)作意圖。如漢畫像石《荊軻刺秦王》并沒有刻畫人物形象，而是通過荊軻的“追”、秦王的“逃”，并輔以刺進柱子的匕首，打翻的盒子和侍衛(wèi)等形象，使畫面?zhèn)鬟_出一種緊張、危險的氛圍。意象藝術(shù)也可以通過對藝術(shù)家感覺的表現(xiàn)來傳達創(chuàng)作意圖。如印象派畫家莫奈的《盧昂大教堂》，主要營造不同時刻太陽照射在教堂上獨特美麗的光色氛圍。

3、抽象藝術(shù)：是通過形式語言本身及構(gòu)成關(guān)系來傳遞藝術(shù)家對事物的認識。分析《第三國際紀念碑模型》。用直線和曲線兩種語言元素構(gòu)成作品，以螺旋上升的曲線將直線連接起來，從而把人的視線引向無限的天空，表現(xiàn)升騰飛翔的空間效果。

（四）學生自己分析作品的創(chuàng)作意圖

《千年土地翻了身》（董希文）?！队∠笕粘觥纺??！杜鸢?，中國》李樺

三、歸納總結(jié)本課三個知識點。

四、板書設(shè)計：

通過多媒體直接展示，首先展示本課課題，然后分別展示藝術(shù)家的創(chuàng)作意圖來自哪里？影響藝術(shù)家創(chuàng)作意圖的因素？藝術(shù)家的意圖是如何體現(xiàn)的？并穿插部分美術(shù)品圖片介紹。

第三篇：第七課分析理解美術(shù)作品的創(chuàng)作意圖教案

第七課分析理解美術(shù)作品的創(chuàng)作意圖

1、教學目標：

打破學生美術(shù)神秘的觀念，了解藝術(shù)家的創(chuàng)作都不是任意的，而是表達了某種意圖的。

2、教學重點：

藝術(shù)作品都表現(xiàn)了藝術(shù)家的某種創(chuàng)作意圖，不同的美術(shù)類型表現(xiàn)意圖的方式也是不同的。

3、教學難點

要分清藝術(shù)家的創(chuàng)作意圖與美術(shù)作品的內(nèi)容和形式之間的關(guān)系。

教師總結(jié)：在欣賞藝術(shù)作品時，要打破美術(shù)神秘的觀念，我們要認識到，任何藝術(shù)家的創(chuàng)作都不是任意的，而是表達了藝術(shù)家的某種意圖，這種意圖可能是針對現(xiàn)實的，也可能是針對藝術(shù)的。總之，它們都與藝術(shù)家所生存的社會和文化情境有密切的關(guān)系。

4、教學方法

這節(jié)課采用講授法、探討法、展示法等與調(diào)動學生的主動參與性。學生是學習的主體，由此結(jié)合提問教學法，可以采用分目標、分層次的選擇學生來回答問題的方式來進行課堂教學，鼓勵所有同學積極參與，不管他們的答案正確與否，在適當修正和更改的同時，主要給予正面的啟發(fā)引導和提出建設(shè)性的意見，而不要簡單灌輸、指責。這樣使每一位同學都有參與的積極性和參與意識，都會獲得一種成就感。讓全體同學的水平都有所提高。

5、學法：

指導學生進行自學、觀察，學生自己用本節(jié)課所學內(nèi)容主動去分析、鑒賞、評價作品，在參與中獲得成就感，從而提高自己的主動意識。

教學過程：

一、導入：由羅丹的雕塑作品《巴爾扎克》導入。教師活動：提出問題：

1.你心中的巴爾扎克形象是這樣的嗎?

2.羅丹為什么要把雕像的手砍去? 學生活動：回答問題，可以互相之間討論，得到較準確的答案，從而提高成就感。老師總結(jié)：對這幅作品作介紹，引出藝術(shù)家的創(chuàng)作意圖。

二、講授新課

(一)藝術(shù)家的創(chuàng)作意圖來自哪里? 學生活動：自由回答問題

老師活動：對學生的回答作指導型的點撥，讓學生把思維放寬

老師總結(jié)： 任何藝術(shù)家的創(chuàng)作都必然受到現(xiàn)實和藝術(shù)兩個方面因素的觸動后有感而發(fā)的。藝術(shù)創(chuàng)作并不神秘，藝術(shù)家也是普通的勞動者，只不過他們的產(chǎn)品是藝術(shù)，他們使用的手段是視覺語言。以畢加索的《牛頭》為例分析藝術(shù)家的意圖來自哪里。然后讓學生自己分析幾幅作品。(二)影響藝術(shù)家創(chuàng)作意圖的因素有哪些? 在這一部分中，要注意讓學生聯(lián)系生活，結(jié)合時代背景與地域來分析鑒賞。影響因素有：

1、現(xiàn)實

2、藝術(shù)

3、特定的社會和文化情境

因為在不同的社會和文化情景下，藝術(shù)家創(chuàng)作所針對的問題也就不同，因而其創(chuàng)作意圖也就會大相徑庭。在同一社會和文化條件下，藝術(shù)家的成長過程、成長環(huán)境、家庭、個性、知識水平也是造成藝術(shù)家創(chuàng)作意圖的差異的原因。

老師以西方文藝復興時期的宗教畫《西斯廷教堂天頂畫》與《叢竹圖》分析影響藝術(shù)家創(chuàng)作意圖的因素。其中運用講解與展示圖片結(jié)合，提問與學生主動探究結(jié)合的方法來完成這部分教學內(nèi)容。

（三）藝術(shù)家的意圖是如何體現(xiàn)的? 藝術(shù)家的創(chuàng)作意圖在具象藝術(shù)、意象藝術(shù)和抽象藝術(shù)三大類中呈現(xiàn)出不同的表達方式。

1、具象藝術(shù):如董希文的《開國大典》，通過收集形象〔國家領(lǐng)導人)，創(chuàng)造出典型的藝術(shù)形象(毛澤東)，然后構(gòu)成一個完整的故事情節(jié)(開國大典)，并營造出故事的典型環(huán)境(喜慶的民族特色)，使畫面更具有真實性和可讀性。藝術(shù)家的創(chuàng)作意圖是要表達一個新時代的開始，表現(xiàn)了中國人民推翻三座大山的壓迫，從此翻身解放的豪邁精神風貌。

色彩上借鑒我國傳統(tǒng)民間藝術(shù)和中國傳統(tǒng)的工筆重彩畫法，強調(diào)色彩的單純與強烈的對比，從而增強了這一具有歷史意義的節(jié)日氣氛。

2、意象藝術(shù):可以通過整體氣氛的渲染來傳達藝術(shù)家的創(chuàng)作意圖。如漢畫像石《荊軻刺秦王》并沒有刻畫人物形象，而是通過荊柯的“追”、秦王的“逃”，并輔以刺進柱子的匕首，打翻的盒子和侍衛(wèi)等形象，使畫面?zhèn)鬟_出一種緊張、危險的氛圍。意象藝術(shù)也可以通過對藝術(shù)家感覺的表現(xiàn)來傳達創(chuàng)作意圖。如印象派畫家莫奈的《盧昂大教堂》，主要營造不同時刻太陽照射在教堂上獨特美麗的光色氛圍。

3、抽象藝術(shù)：是通過形式語言本身及構(gòu)成關(guān)系來傳遞藝術(shù)家對事物的認識。分析《第三國際紀念碑模型》。用直線和曲線兩種語言元素構(gòu)成作品，以螺旋上升的曲線將直線連接起來，從而把人的視線引向無限的天空，表現(xiàn)升騰飛翔的空問效果

(四)學生自己分析作品的創(chuàng)作意圖

《千年土地翻了身》(董希文)、《印象日出》莫奈、《怒吼吧，中國》李樺

第四篇：分析理解美術(shù)作品的創(chuàng)作意圖教學設(shè)計

《分析理解美術(shù)作品的創(chuàng)作意圖》教學設(shè)計

一、教學設(shè)計：

（一）教材分析

藝術(shù)家的創(chuàng)作意圖是我們欣賞、理解美術(shù)作品的重要環(huán)節(jié)，本課講述了任何藝術(shù)家的創(chuàng)作都不是隨意而為的,而是表達了藝術(shù)家的某種創(chuàng)作意圖。這種創(chuàng)作意圖可能針對現(xiàn)實,也可能針對藝術(shù)，但無論針對什么，它與藝術(shù)家所生存的社會環(huán)境和文化情境有著密不可分的聯(lián)系。針對藝術(shù)家的創(chuàng)作意圖是如何體現(xiàn)的這個問題，本課主要是從具象藝術(shù)、意象藝術(shù)、抽象藝術(shù)三種不同美術(shù)類型來對此展開分析的。

（二）教學目標

1、知識與技能：引導學生分析理解藝術(shù)家的創(chuàng)作意圖，使學生能從藝術(shù)家創(chuàng)作意圖的角度，分析、理解美術(shù)作品。

2、方法與過程：本課作為鑒賞美術(shù)作品的重要組成部分，可以采用講授、提問、探究、展示等方法來完成本課的教學目標，并以老師為主導，學生為主體的方式來啟發(fā)學生進行思考，調(diào)動學生的積極性，提高學生的欣賞水平及能力。

3、情感、態(tài)度、價值觀：通過本課的學習，使學生在欣賞美術(shù)作品時能夠關(guān)注藝術(shù)家的創(chuàng)作意圖，進一步理解藝術(shù)家在作品中試圖表達的思想與情感，提高學生美術(shù)欣賞能力。

（三）教學重點與難點：

1、教學重點：讓學生認識并理解藝術(shù)家的創(chuàng)作并不神秘，藝術(shù)家的作品都是表現(xiàn)了藝術(shù)家的某種創(chuàng)作意圖，這種意圖又都有現(xiàn)實的依據(jù)。同時，不同的美術(shù)類型表現(xiàn)創(chuàng)作意圖的方式也是不同的。

2、教學難點：分清藝術(shù)家的創(chuàng)作意圖與美術(shù)作品的內(nèi)容、形式之間的關(guān)系。

（四）學生分析：

高中學生往往對藝術(shù)家的創(chuàng)作有一種神秘感，面對美術(shù)作品不知如何進行分析。本課試圖讓學生能學會從創(chuàng)作意圖角度分析作品，學生理解起來有一定的困難。但高中學生同時也具有一定的邏輯思維能力，可以通過歸納、分類、總結(jié)等方法，引導學生理解同類型美術(shù)作品背后的創(chuàng)作意圖，提升學生進行美術(shù)鑒賞的能力。

（五）教具： 多媒體

（六）課時： 1課時 教學過程：

一． 藝術(shù)家和我們一樣創(chuàng)作 多媒體展示羅丹《巴爾扎克》雕塑（學生模仿“巴爾扎克”的姿態(tài)）

提問：這就是大家都非常熟悉的文學家《巴爾扎克》，那么羅丹在創(chuàng)作《巴爾扎克》過程的故事，請大家看書上的介紹，誰能用自己的語言概括的告訴大家。討論：

1.羅丹為什么要把《巴爾扎克》的雙手鏟去？

2.從這個故事里，讓你對藝術(shù)家的創(chuàng)作意圖有什么樣的認識？ 學生討論交流并回答。

二． 藝術(shù)家的創(chuàng)作意圖來自哪里？

多媒體展示畢加索的作品《牛頭》，請學生說出創(chuàng)作《牛頭》所使用的材料。（廢棄自行車的車把和車座）

問：自行車對我們每個人來說再熟悉不過了，為什么我們沒有能創(chuàng)作出“牛頭”來呢？作者為什么能夠創(chuàng)作出來？

學生交流，教師小結(jié)：藝術(shù)家的創(chuàng)作意圖并不神秘，他們也生產(chǎn)者，他們以視覺語言為手段，創(chuàng)作出藝術(shù)品。他們比一般人有更敏感的視覺，以藝術(shù)的眼光看待世界，正是現(xiàn)實生活中的某種觸動，使得藝術(shù)家有感而發(fā)，從而產(chǎn)生表達和創(chuàng)作的沖動和欲望。

三． 影響藝術(shù)家創(chuàng)作意圖的因素

我們從大的方面來分析：一是現(xiàn)實因素，二是藝術(shù)藝術(shù)因素。多媒體展示圖片《春》，（學生討論）

“作者按照詩人波利齊安諾的詩創(chuàng)作的作品，通過對羅馬神話中喚醒春天的諸神的富有想象力的描繪，表現(xiàn)了人與自然和諧相處的寓意，畫面中雖為神靈之境，卻洋溢著人間的世俗之情。”

從藝術(shù)角度來探討的話，我們再來看看文人畫，大家知道文人畫主要是通過梅、蘭、竹、菊或山水來表達畫家的個人情趣和筆墨情趣。

欣賞中國寫意花鳥的代表題材圖片《梅》、《蘭》、《竹》、《菊》，理解藝術(shù)表現(xiàn)與象征。

四． 藝術(shù)家的創(chuàng)作意圖表現(xiàn)方式 1.具象作品（內(nèi)容和形式）多媒體展示圖片《開國大典》 2.意向作品（整體氛圍的渲染）多媒體展示圖片《盧昂大教堂》系列 3.抽象作品（形式語言本身及其構(gòu)成關(guān)系）多媒體展示圖片《百老匯的爵士樂》系列

五． 學生練習（全班學生分成若干小組，可獨立創(chuàng)作也可以合作完成。）1.用多媒體放2013年4月20日雅安地震的編輯視頻，圖片配以歌曲“灰色空間！”讓學生感受歌聲中震撼的心靈。

2.說明練習內(nèi)容：“選擇一定的藝術(shù)語言表達對災(zāi)難的思考” 教師引導 六． 課堂小結(jié)

各小組或個人展示自己創(chuàng)作的作品，是否體現(xiàn)了自己對生活和社會的所思所想。師生互相交流，教師鼓勵大家多觀察、思考生活，希望以后能創(chuàng)作出更好的藝術(shù)作品。

《分析理解美術(shù)作品的創(chuàng)作意圖》教學設(shè)計

饒河縣高級中學

美術(shù)教師：姚 雪

第五篇：分析理解美術(shù)作品的創(chuàng)作意圖 教學過程

分析理解美術(shù)作品的創(chuàng)作意圖

教學過程

教法分析：

創(chuàng)設(shè)問題情景——自主探究——辨析與研討——應(yīng)用拓展四個環(huán)節(jié)，利用多媒體課件輔助教學。教學過程

●課前準備：老師展示圖片，欣賞書中作品，創(chuàng)設(shè)情境氛圍，吸引學生的注意力，使學生注意力集中于課堂教學。

欣賞作品:

（一）展示作品：羅丹的《巴爾扎克》

提問：同學們發(fā)現(xiàn)這幅作品有什么特別之處嗎？

請把書翻到34頁用1分鐘的時間瀏覽一下羅丹的故事，思考并回答：

1、談?wù)勛约盒哪恐械陌蜖栐耍?/p>

2、羅丹為什么要把巴爾扎克雕像的雙手砍去？

小結(jié)：因為這雙完美的手把雕塑的主體——頭和身體的魅力都削弱了。羅丹的這幅《巴爾扎克》塑造的不是身穿燕尾服的謙謙君子，而是一個不拘常規(guī)，身穿睡袍的狂傲之士。羅丹要這樣塑造人物的意圖是什么呢？羅丹想塑造的是他心目中的巴爾扎克，一個不拘常規(guī)，洞穿世界的非常的巴爾扎克。這就是他的創(chuàng)作意圖，也就是說有什么樣的意圖就會產(chǎn)生什么樣的美術(shù)作品，而分析理解美術(shù)作品中的創(chuàng)作意圖是我們在鑒賞美術(shù)作品過程中認識和理解美術(shù)作品的重要環(huán)節(jié)。

（二）展示作品中國畫《愚公移山》，作者徐悲鴻（下面我們來看這幅作品）

1、回憶當時的社會背景，抗日戰(zhàn)爭最艱難的歲月。體會這張作品的歷史意義。

小結(jié)：這幅作品是以古老寓言《愚公移山》為題材創(chuàng)作的，表明只要團結(jié)，共同奮斗，積小勝為大勝，才能最后打敗日本帝國主義，取得抗日戰(zhàn)爭的勝利。

我們欣賞了以上作品討論一下，藝術(shù)家的創(chuàng)作意圖來自哪里？ ①、針對社會現(xiàn)實以表明自己的態(tài)度、情感。②、針對藝術(shù)問題以闡述自己的觀點、主張。

師生互動：老師針對這個問題分別展示具象藝術(shù)作品《開國大典》、意象藝術(shù)作品《荊軻刺秦王》及抽象藝術(shù)作品《百老匯的爵士樂》圖片，最后讓學生分組討論這三種美術(shù)類型是如何體現(xiàn)藝術(shù)家的創(chuàng)作意圖的。

（三）鑒賞油畫《開國大典》，作者董希文

從該作品的形象、形式構(gòu)圖色彩等方面分析以及時代背景等情況方面，去理解作品的

創(chuàng)作意圖？

可把全班同學分為A、B、C三組，先讓本組成員自由回答，然后選一本組代表進行總結(jié)。師生共同評論哪組分析的最好。

讓學生感悟作品的內(nèi)容及作品情感，使他們能夠在鑒賞美術(shù)作品時全方位的思考。同時分組討論不僅調(diào)動了學生學習的積極性，而且使學生對作品的探討有一種成就感。小結(jié)：具象藝術(shù)注重形象的塑造，意象藝術(shù)注重氣氛的烘托，抽象藝術(shù)注重形式語言本身及構(gòu)成關(guān)系。以上主要講了任何藝術(shù)家的創(chuàng)作都有自己的創(chuàng)作意圖，有的針對現(xiàn)實，有的針對藝術(shù)，但無論是針對什么，他們都與藝術(shù)家所生存的社會和文化情景有著密切的聯(lián)系。

美術(shù)作品作為意識形態(tài)的一部分，是特定社會和文化的產(chǎn)物，而生活在這個社會和文化氛圍的藝術(shù)家，他的任何作品都必然受到他所生存的那個社會和文化的約束。在不同的社會和文化背景下，藝術(shù)家的創(chuàng)作所針對的問題也就不同，因而其創(chuàng)作意圖就會大相徑庭。例如文藝復興時期的西方藝術(shù)家的創(chuàng)作意圖可能會通過宗教題材表達他對現(xiàn)實的態(tài)度，而中國的文人畫家的創(chuàng)作意圖則可能是通過梅、蘭、竹、菊或山水來表達他的個人情操和筆墨情趣。

《墨梅圖》 元 王冕 《叢竹圖 》清 鄭燮

小結(jié)：王冕，鄭板橋的創(chuàng)作意圖都是借墨梅、竹子來標榜自己清高孤潔的思想。而鄭板橋以竹聲比擬民間疾苦聲。他的詩詞多表達對國計民生、人倫道德的關(guān)心。

另一方面，在同一社會和文化條件下，藝術(shù)家的藝術(shù)成長過程、環(huán)境、家庭、個性、知識水平等也造成了藝術(shù)家創(chuàng)作意圖的差異。

出示作品：《怒吼吧，中國》 版畫 李樺《離婚訴》 版畫 古元

小結(jié)：由于李樺成長于國民黨統(tǒng)治區(qū)，受到的是魯迅傳播的德國表現(xiàn)主義風格的影響，因此他的作品就意在以表現(xiàn)主義的風格揭露和批判現(xiàn)實。這幅作品概括了中華民族在帝國主義的欺凌和壓迫下掙扎、覺醒并起而反抗的精神力量：被縛的巨人，鐵骨錚錚，正欲拿起匕首，斬斷繩索，他大聲怒吼，要掙脫束縛，站立起來，投入戰(zhàn)斗。這幅小小的木刻有似戰(zhàn)鼓，喚起了千百萬勞苦大眾，在當時具有廣泛的影響力和號召力。而古元是成長于延安解放區(qū)的民主環(huán)境中，在毛澤東精神的指導下，他的作品則意在以樸實、平和的寫實風格呈現(xiàn)和歌頌延安人民的生活景象。

課堂小結(jié)：對所有這些相關(guān)因素的了解都將有助于我們把握藝術(shù)家的創(chuàng)作意圖，將來同學們有機會去參觀畫展的時候，可以提前翻閱一些畫家的成長過程，生活環(huán)境，家庭背景，個性，知識水平以及作品的創(chuàng)作背景等等，使我們在欣賞的過程中可以較容易的把握住藝術(shù)家的創(chuàng)作意圖，從而對作品做出正確、合理的理解，而不是走馬觀花，毫無收獲的離開展覽館。

當今藝術(shù)的發(fā)展出現(xiàn)綜合、模糊和交叉的現(xiàn)象，同學們面對形形色色的藝術(shù)，持什么態(tài)度？肯定，否定，包容？

作業(yè)布置：

分析文藝復興時期意大利畫家米開朗基羅的作品《西斯廷教堂天頂畫》是如何體現(xiàn)畫家的創(chuàng)作意圖的？

板書美術(shù)

分析理解美術(shù)作品的創(chuàng)作意圖

一、藝術(shù)家創(chuàng)作意圖來源：

1、社會現(xiàn)實→態(tài)度、情感

2、藝術(shù)→主張、觀念

二、影響因素：

1、現(xiàn)實方面（特定的社會和文化環(huán)境，藝術(shù)家成長的環(huán)境；藝術(shù)家個性，知識水平，家庭等）

2、藝術(shù)方面（藝術(shù)追求等）

三、藝術(shù)家的意圖是如何體現(xiàn)的？