第一篇：2018屆文化生活第三課：文化的多樣性與文化傳播高考題

文化生活第二單元第三課《文化的多樣性與文化傳播》高考題真題再現(xiàn)

（2015-2017年）

一、單選題

1.(2015?全國(guó)II卷)20.2015年1月，有韓國(guó)某電視臺(tái)拍攝、韓國(guó)導(dǎo)演執(zhí)導(dǎo)的全景式反映當(dāng)代中國(guó)發(fā)展成就的紀(jì)錄片《超越中國(guó)》在韓國(guó)熱播，引起熱烈反響。創(chuàng)韓國(guó)同類電視紀(jì)錄片收視率的新高?！冻街袊?guó)》在韓國(guó)熱播：

①推動(dòng)中韓兩國(guó)文化交流上了一個(gè)新臺(tái)階 ②顯示當(dāng)代中國(guó)文化得到韓國(guó)民眾的廣泛認(rèn)同 ③反映中國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力與國(guó)際影響力日益擴(kuò)大 ④表明當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展越來越引起韓國(guó)民眾的關(guān)注 A①② B①③ C②④ D③④

2.（2015?福建卷）28.撰寫《大眾傳媒與現(xiàn)代公民素養(yǎng)》的論文，在圖書館查到了下面四篇文章。從篇名判斷，最符合論文主題的是

A．現(xiàn)代社會(huì)互聯(lián)網(wǎng)傳播特點(diǎn)探究 B.網(wǎng)絡(luò)時(shí)代文化傳播手段的研究 C.網(wǎng)絡(luò)背景下高中生形象的塑造 D.2014年央視收視率的調(diào)查分析 3.（2015?海南卷）17.有“世界上最古老的計(jì)算機(jī)”之美譽(yù)的中國(guó)珠算 ①產(chǎn)生于人民群眾生產(chǎn)生活的需要 ②體現(xiàn)了實(shí)用價(jià)值與文化價(jià)值的有機(jī)統(tǒng)一 ③表明直接經(jīng)驗(yàn)比間接經(jīng)驗(yàn)更可靠 ④印證了認(rèn)識(shí)工具是認(rèn)識(shí)的重要來源 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 4.（2015?海南卷）18.中國(guó)珠算成功申遺

①提供了創(chuàng)新中華文化的成功案例 ②豐富了中華民族精神的時(shí)代內(nèi)涵 ③促進(jìn)了中外文化交流互鑒 ④彰顯了中華文化的獨(dú)特魅力和價(jià)值 A.①② B.①③ C.②④ D.③④

5.（2015?山東卷）31.隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，數(shù)字出版物日益增加，數(shù)字化資源在圖書館館藏中的比例不斷上升。2014年，中國(guó)國(guó)家圖書館向讀者提供了大型數(shù)字化產(chǎn)品——《中華經(jīng)典古籍庫(kù)》，為讀者查閱古籍，了解傳統(tǒng)文化提供了方便。由此可見

科學(xué)技術(shù)發(fā)展決定文化的性質(zhì) B.史書典籍印證中華文化特有的包容性 C.傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵能夠因時(shí)而變 D.文化傳播手段的豐富有助于文化的傳承

6.（2015?天津卷）11．互聯(lián)網(wǎng)催生了網(wǎng)絡(luò)語言，從某種角度上折射了時(shí)代的進(jìn)步、社會(huì)的繁榮?！包c(diǎn)贊”，“蠻拼”、“任性”等生動(dòng)形象的網(wǎng)絡(luò)語言進(jìn)入了人們的日常生活，并登堂入室被主流媒體采用。這種現(xiàn)象反映了

①網(wǎng)絡(luò)語言豐富了漢語言文化 ②網(wǎng)絡(luò)語言提升了我國(guó)文化軟實(shí)力 ③網(wǎng)絡(luò)語言的出現(xiàn)是社會(huì)進(jìn)步的重要標(biāo)志 ④大眾傳媒在文化傳播中發(fā)揮了重要作用

A ①② B ③④ C ①④ D ②③

7.（2015?北京卷）26，盤龍?jiān)寰兩碛陚?，飛檐角上的瑞獸蹲踞在鉛筆上，朝珠成了時(shí)尚耳機(jī)……北京故宮博物院一改人們印象中的“正襟危坐”，以管藏文物和古典建筑為元素創(chuàng)作了多款熱銷產(chǎn)品。這說明

A文化繼承的核心是發(fā)掘其經(jīng)濟(jì)價(jià)值 B傳統(tǒng)文化的具體內(nèi)涵需要保持穩(wěn)定

C文化遺產(chǎn)與當(dāng)代人的生活和審美需求可以對(duì)接 D應(yīng)當(dāng)通過市場(chǎng)運(yùn)作，保障公民的基本文化權(quán)益

8.（2016·江蘇卷·23）盡管中西方建筑在材料運(yùn)用、設(shè)計(jì)理念上有諸多不同,但美國(guó)建筑大師賴特卻從中國(guó)古代先哲老子的教誨中汲取養(yǎng)分,并以其作為創(chuàng)作思想的重要淵源。這說明

A.中華文化的內(nèi)容極為豐富

B.中華文化走在世界的前列

C.文化是民族創(chuàng)造力的源泉

D.文化是民族的又是世界的

9、（2017年全國(guó)高考全國(guó)3卷19）.80多年來，紅軍長(zhǎng)征這一人類歷史上最壯麗的遠(yuǎn)征吸引了國(guó)外許多作家和記者，誕生了許多優(yōu)秀的作品。埃德加?斯諾著《紅星照耀中國(guó)》，哈里森?索爾茲伯里寫《長(zhǎng)征——前所未聞的故事》，向全世界展現(xiàn)了長(zhǎng)征這部壯麗的史詩，引起強(qiáng)烈反響。這表明

①革命文化既是民族的又是世界的②革命文化具有歷久彌新的精神價(jià)值 ③革命文化的內(nèi)涵是在交流過程中確定的④革命文化通過大眾傳媒的傳播而具有價(jià)值 A.①② B.①③ C.②④ D.③④

10（2017年全國(guó)高考全國(guó)1卷19）.黨的十八大以來，我國(guó)大力推進(jìn)科技創(chuàng)新，世界一流科技成果不斷涌現(xiàn)。世界第一顆量子通訊衛(wèi)星“墨子號(hào)”遨游太空，50米口徑球面射電望遠(yuǎn)鏡世界領(lǐng)先，“蛟龍?zhí)枴眲?chuàng)造了作業(yè)類載人潛水器下潛深度新的世界紀(jì)錄，超級(jí)計(jì)算機(jī)排名穩(wěn)居世界第一……大力推進(jìn)科技創(chuàng)新的文化意義在于

①凸顯了科學(xué)素養(yǎng)在文化素養(yǎng)中的核心地位 ②為文化發(fā)展提供強(qiáng)大的物質(zhì)技術(shù)手段 ③強(qiáng)化文化的統(tǒng)一性、縮小文化的差異性 ④增強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的文化自信 A.①② B.①③ C.②④ D.③④

第二篇：第三課《文化的多樣性與文化傳播》基礎(chǔ)訓(xùn)練

第三課 文化的多樣性與文化傳播

基礎(chǔ)訓(xùn)練

一、單項(xiàng)選擇題: 1.2009年6月13日是我國(guó)第四個(gè)“文化遺產(chǎn)日”，2009年非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)活動(dòng)的主題是：“弘揚(yáng)民族文化，延續(xù)中華文脈”。弘揚(yáng)民族文化，延續(xù)中華文脈()A.是為了弘揚(yáng)中華民族之名 B.是尊重世界文化多樣性的表現(xiàn)

C.有助于保護(hù)中華民族的優(yōu)秀文化 D.能夠展示世界文化的魅力

2.國(guó)家之所以重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是因?yàn)?)①非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是傳統(tǒng)文化的重要組成部分②重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)只是為了經(jīng)濟(jì)效益③非物質(zhì)文化遺產(chǎn)能滿足人們的物質(zhì)需求④非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有利于增強(qiáng)民族凝聚力

A.①②

B.②③ C.③④

D.①④ 3.2009年11月28日，法國(guó)駐上海領(lǐng)事館有關(guān)官員一行來到黃山與徽州文化遺產(chǎn)專就中外遺產(chǎn)文化進(jìn)行了交流。我們重視保護(hù)文化遺產(chǎn)()①有利于樹立民族自信心和自豪感，促進(jìn)中華民族的偉大復(fù)興②是發(fā)展本民族文化、繁榮世界文化的必然要求③是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)④對(duì)于研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義

A.①②④

B.①③④ C.①②③ D.②③④ 4.我國(guó)是歷史悠久的文明古國(guó)，在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，我們的祖先創(chuàng)造了極其豐富的文化，留下了具有民族特色的傳統(tǒng)節(jié)日，形成了許許多多的風(fēng)俗習(xí)慣，透過這些

民

族的傳

統(tǒng)

節(jié)

日

及

習(xí)

俗

()①可以探索到我們民族文化的淵源 ②可以領(lǐng)略到不同民族文化的韻味 ③可以感受到千百年來人們對(duì)美好未來的向往 ④可以預(yù)測(cè)各民族未來的發(fā)展

A.①②③

B.②③④ C.①②④ D.①③④

5.近年來，隨著中國(guó)綜合國(guó)力的提高，中外文化交流日益密切，中華文化走出去的話題越來越熱。假如以此為話題，圍繞中華文化走出去的意義寫一篇政

/ 8 治小論文，你認(rèn)為下列最合適的理論視角是

A.文化交流促進(jìn)了文化的傳播 B.文化在綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)中起決定性作用

C.文化與政治相互交融、相互促進(jìn) D.經(jīng)濟(jì)全球化促進(jìn)了文化的一元化 6.魯迅先生在20世紀(jì)30年代展望中國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)的走向時(shí)指出：“越是民族的，就越是世界的”。這一令人警醒的著名論斷體現(xiàn)了()A.文化可以分為民族文化和世界文化兩部分 B.民族文化都具有自己的個(gè)性特征

C.民族文化都值得發(fā)揚(yáng)光大

D.正是不同民族各具特色的文化，才構(gòu)成了世界文化的豐富多彩

2009年11月26日，一列懸掛中國(guó)國(guó)徽和“文化交流號(hào)”字樣的紅色列車，從廣西南寧開出。這列承載中華文化“走出去”使命的火車，搭載著中國(guó)出版代表團(tuán)一行119人和上萬冊(cè)中國(guó)圖書，駛往越南首都河內(nèi)。本次專列在越南、柬埔寨舉行了為期10天的2009年“中國(guó)圖書展銷會(huì)”。據(jù)此回答7～8題。

7.()A.各民族文化之間差異在縮小 B.中國(guó)與這些國(guó)家的政府和人民的價(jià)值觀趨同

C.大眾傳媒是現(xiàn)代文化傳播的手段D推動(dòng)中華文化走向世界，增強(qiáng)中華文化國(guó)際影響力

8.各國(guó)文化交流應(yīng)提倡“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”，這說明

A.認(rèn)同本民族文化就是尊重其他民族文化

B.消除各民族間的文化差異是文化交流的終極目標(biāo) C.既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化 D.發(fā)展民族間文化交流的目的是為了建立“大同社會(huì)” 中國(guó)與

其他

國(guó)

家

文

化

交

流

體

現(xiàn)

了

9.中華文化與世界其他國(guó)家的民族文化是相通的，這是因?yàn)?)A.文化具有多樣性 B.各民族文化都有自己的個(gè)性和特征

/ 8 C.各民族文化之間存在著差異 D.不同民族的文化有其共性和普遍規(guī)律

10.我國(guó)城市建設(shè)中“南方北方一個(gè)樣，大城小城一個(gè)樣，城里城外一個(gè)樣”，這種“千城一面”現(xiàn)象()A.體現(xiàn)了當(dāng)代世界建筑文化的發(fā)展趨勢(shì) B.是批判繼承中國(guó)傳統(tǒng)建筑文化的結(jié)果

C.不符合人們對(duì)城市建筑文化多樣化的需求D.符合城市建設(shè)統(tǒng)一規(guī)劃的需要

11.看圖畫，中國(guó)人過春節(jié)要吃團(tuán)圓飯、放爆竹，西方人過圣誕節(jié)要唱圣誕歌、送圣誕

卡、迎圣誕老人。對(duì)此理解正確的是()①文化具有深遠(yuǎn)持久的影響②民族文化具有多樣性的特點(diǎn)③民族文化表現(xiàn)了不同的民族情結(jié)④各民族的文化是不會(huì)相互交融的

A.①②③

B.①②④ C.①③④ D.①②③④

12.中國(guó)的京劇、書法、武術(shù)為世界獨(dú)有，俄羅斯的芭蕾舞、意大利的歌劇等享譽(yù)天下，這一切形成了世界文化大觀園。這主要表明()①世界文化的多樣性主要體現(xiàn)為民族文化的多樣性②不同民族、不同地域的文化是有差異的③文化是民族的，也是世界的④文化在不同國(guó)家、不同民族的地位是不同的

A.①②④

B.①②③ C.①③④ D.②③④

13.2009年6月13日，是中國(guó)第四個(gè)“文化遺產(chǎn)日”，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)活動(dòng)的主題是“弘揚(yáng)民族文化，延續(xù)中華文脈”。文化遺產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家和民族()A.精神的火炬 B.情感的集中表達(dá)

C.消除文化差異的重要載體 D.歷史文化成就的重要標(biāo)志 14.(2010·蘇州模擬)歷屆奧運(yùn)會(huì)吉祥物在設(shè)計(jì)時(shí)都遵循了“越是民族的，3 / 8 越是世界的”的理念，將最耀眼的本土文化呈現(xiàn)給世人。這一設(shè)計(jì)理念體現(xiàn)了()A.文化可以分為民族文化和世界文化兩部分 B.民族文化都具有自己的個(gè)性特征

C.民族文化有精華和糟粕之分

D.正是不同民族各具特色的文化，才構(gòu)成了世界文化的豐富多彩

尊重民族文化多樣性，必須遵循各國(guó)文化一律平等的原則。據(jù)此回答5～6題。

15.尊重民族文化多樣性的原因()①民族文化高于世界文化②尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求③本民族文化與其他民族文化根本不同④尊重文化多樣性是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求

A.①② B.②③ C.①③ D.②④

16.遵循各國(guó)文化一律平等的原則，就是要求在文化交流中做到()①尊重差異 ②理解個(gè)性 ③和睦相處 ④不分你我 A.①②③

B.②③④ C.①③④ D.①②④

17.2009年10月16日晚，第十一屆全國(guó)運(yùn)動(dòng)會(huì)在濟(jì)南市隆重開幕。由于現(xiàn)代廣播、電視、衛(wèi)星、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展和應(yīng)用，開幕式盛會(huì)傳送到世界各地，傳到千家萬戶，人們了解山東文化的速度更快了。這說明()①文化在生活中通過一定的途徑和手段進(jìn)行傳播②教育是文化傳播的重要途徑之一③大眾傳媒是現(xiàn)代文化傳播的主要手段④人口遷徙是文化傳播的重要途徑之一

A.①②③ B.②③④ C.①③ D.②④ 18.就文化而言，“世界因不同而精彩，交流因不同而必要，創(chuàng)新因交流而迸發(fā)”。這句話所體現(xiàn)的關(guān)于文化的正確觀點(diǎn)是()①尊重各民族的文明成果，尊重世界文化的多樣性②世界上林林總總的文化，都值得我們弘揚(yáng)③文化交流促進(jìn)各個(gè)民族的文化創(chuàng)新④各國(guó)應(yīng)在文化上相互

/ 8 借鑒，共同繁榮

A.①②③ B.①②④ C.①③④

D.②③④ 19.2009年10月13日，中國(guó)2010年上海世博會(huì)高校志愿者工作動(dòng)員大會(huì)在上海舉行，213名大學(xué)生成為上海市高校首批世博會(huì)志愿成員。假如你是一名世博會(huì)志愿者，在服務(wù)過程中你會(huì)()A.做中外文化交流的友好使者 B.做各國(guó)文化的弘揚(yáng)者、建設(shè)者 C.積極創(chuàng)造條件滿足服務(wù)對(duì)象的一切要求 D.積極主動(dòng)地將每位服務(wù)對(duì)象都發(fā)展成志愿者

20.(2010·東莞模擬)傳達(dá)中國(guó)人民對(duì)亞洲各國(guó)人民、各國(guó)文化的尊重，促進(jìn)亞洲各國(guó)跨文化的對(duì)話、溝通和交流，是2010年廣州亞運(yùn)會(huì)的價(jià)值追求之一。這說明()A.認(rèn)同本民族文化就是尊重其他民族文化

B.消除各民族間的文化差異是文化交流的終極目標(biāo)

C.不同民族文化既有共性和普遍規(guī)律，又有自己的個(gè)性和特征 D.發(fā)展民族間文化交流的目的是建立“大同社會(huì)”

二、非選擇題

21.各國(guó)之間無論社會(huì)制度、價(jià)值觀念、發(fā)展道路還是歷史傳統(tǒng)、宗教信仰和文化背景，都存在著差異，各有自己的特性和優(yōu)點(diǎn)，應(yīng)彼此尊重，和睦相處，取長(zhǎng)補(bǔ)短，互相促進(jìn)，共同創(chuàng)造一個(gè)不同文化和諧共處的多姿多彩的世界。

結(jié)合文化生活的有關(guān)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)上述材料的認(rèn)識(shí)。

22.2009年6月，第33屆世界遺產(chǎn)委員會(huì)審議了中國(guó)申

/ 8 報(bào)的五 臺(tái)山項(xiàng)目，決定將其作為文化景觀列入《世界遺產(chǎn)名錄》。至此，中國(guó)已有38處世界遺產(chǎn)。但正如漫畫所示，中國(guó)對(duì)世界遺產(chǎn)的保護(hù)仍然任重而道遠(yuǎn)。看漫畫，運(yùn)用《文化生活》的知識(shí)回答下列問題：

(1)分析漫畫中這種情況出現(xiàn)的原因？

(2)對(duì)此我們應(yīng)采取怎樣的態(tài)度？并簡(jiǎn)要說明理由。

23.下面是近幾屆夏季奧運(yùn)會(huì)造型各異的吉祥物：

(1)從這些造型各異的奧運(yùn)會(huì)吉祥物中你感悟到了什么？

(2)運(yùn)用文化生活的知識(shí)，分析堅(jiān)持不同文明和文化和睦相處的必要性。

/ 8 參考答案：

1C、2D、3A、4A、5A、6D、7D、8C、9D、10C、11A、12B、13D、14D、15D、16A、17C、18C、19A、20C 21．答：(1)上述材料主要反映了文化具有多樣性，各種文化之間，應(yīng)當(dāng)相互尊重、相互交流。

(2)由于世界各民族間經(jīng)濟(jì)的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，決定了各民族文化之間存在著差異。這樣就使得民族文化具有多樣性的特點(diǎn)。

(3)對(duì)待民族文化的多樣性，我們既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化。不同民族之間，應(yīng)該相互尊重，在發(fā)展本民族文化的同時(shí)，共同維護(hù)、促進(jìn)世界文化的多樣性。

(4)承認(rèn)世界文化的多樣性，尊重不同民族的文化，必須遵循各國(guó)文化一律平等的原則。在文化交流中，要尊重差異，理解個(gè)性，和睦相處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮。

22．答：(1)①一定的經(jīng)濟(jì)決定一定的文化，文化對(duì)經(jīng)濟(jì)有反作用。當(dāng)今世界，經(jīng)濟(jì)和文化相互交融。②但一些地方政府把世界遺產(chǎn)當(dāng)作“搖錢樹”，在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中片面追求商業(yè)利潤(rùn)，忽略了保護(hù)文化的重要性。

(2)態(tài)度：①要發(fā)展。世界遺產(chǎn)的申報(bào)帶動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，也伴隨著文化的傳

播。發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)是經(jīng)濟(jì)和文化現(xiàn)代化的需要，是維護(hù)國(guó)家民族文化的需要。

②要保護(hù)。文化遺產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。對(duì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)

不僅對(duì)于研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義，而且對(duì)于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用，它們是人類共同的文化財(cái)富。

23、答案：(1)世界文化具有多樣性。

(2)①世界文化是由不同民族、不同國(guó)家的文化共同構(gòu)成的。各民族文化具有人類文化的共性和普遍規(guī)律，又都有自己的個(gè)性和特征，都是世界文化中不可缺少的色彩。

②文化是民族的。沒有不同民族、不同國(guó)家各具特色的文化，就不會(huì)有世界文化百花園爭(zhēng)妍斗艷、五彩繽紛的景象。只有保持自己的民族文化特色，民族文化才會(huì)更具有生命力。

/ 8 ③文化又是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩，由于文化的不同，才使世界文化顯得更具多樣性。

/ 8

第三篇：第三課文化的多樣性與文化傳播教學(xué)設(shè)計(jì)

第三課 文化的多樣性與文化傳播教學(xué)設(shè)計(jì)

主備：高二政治組 鄭運(yùn)娥

一．教學(xué)目標(biāo) 1.知識(shí)目標(biāo)

1）了解民族文化的差異性；

2)闡述文化多樣性的含義及表現(xiàn)，分析文化多樣性存在的意義； 3)理解國(guó)際文化事務(wù)中必須遵循各國(guó)文化一律平等的原則；

4）指導(dǎo)文化傳播的重要方式和途徑；列舉現(xiàn)代文化傳播的主要方式，說出它們各自的特點(diǎn)。2.能力目標(biāo)

培養(yǎng)學(xué)生的概括能力、分析問題的能力、熟練使用大眾傳媒的能力。3.情感、態(tài)度與價(jià)值觀

樹立尊重不同民族文化的觀念，增強(qiáng)做中華文化交流友好使者的責(zé)任感和使命感。二．教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn) 1.世界文化的多樣性 2.尊重文化的多樣性

3.大眾傳媒：現(xiàn)代文化傳播的主要手段 三．教學(xué)方法和手段

以問題式教學(xué)為主，多媒體課件。四．課時(shí)：2課時(shí) 五．教學(xué)課程

第一課時(shí) 世界文化的多樣性

展示三組圖片，一組：不同國(guó)家的服飾文化，二組：不同國(guó)家的建筑文化，三組：我國(guó)的戲劇文化，讓學(xué)生感受世界文化的多樣性，導(dǎo)入： 一．異彩紛呈 交相輝映 合作探究一：

閱讀教材P28---29的三組鏡頭，鏡頭一：不同的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目；鏡頭二：世界不同的建筑藝術(shù)；鏡頭三：世界不同的語言文字。合作探究： 1.這些不同的內(nèi)容反映了什么問題？ 2.你還能舉出其他方面的例子嗎？

結(jié)論：不同的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目、建筑藝術(shù)、語言文字，承載著不同的文化內(nèi)涵，體現(xiàn)了文化的多樣性。

1.世界上每個(gè)民族、每個(gè)國(guó)家都有自己獨(dú)特的文化。民族文化：是一個(gè)民族區(qū)別于其他民族的獨(dú)特標(biāo)識(shí)。

2.世界文化多姿多彩，最典型的物質(zhì)載體和表現(xiàn)形式就是民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)。合作探究二：

1.例舉我國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日和西方傳統(tǒng)的節(jié)日。2.你知道春節(jié)和圣誕節(jié)都有哪些傳統(tǒng)習(xí)俗嗎？ 分組完成，再引導(dǎo)學(xué)生歸納。（1）民族節(jié)日

①形成：蘊(yùn)含著民族生活中的風(fēng)土人情，宗教信仰和道德倫理等文化因素，是一個(gè)民族歷史文化的長(zhǎng)期積淀。

②作用：慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是民族感情的集中表達(dá)。合作探究三：閱讀教材P30的一組圖片，思考，1.這些世界文化遺產(chǎn)分別體現(xiàn)了什么樣的文化特色？ 2.你還能說出哪些著名的文化遺產(chǎn)？ 學(xué)生分組交流后引導(dǎo)其歸納：（2）文化遺產(chǎn)

①地位及作用：a.是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志，人類共同的文化財(cái)富。b.對(duì)于研究人類文明的演進(jìn)，展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特的作用。②保護(hù)：聯(lián)合國(guó)教科文組織通過《保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約》，決定以名錄的方式確立世界文化與自然遺產(chǎn)，并給予以保護(hù)。二.透視文化多樣性

1.文化多樣性的含義及地位

1）世界文化由不同民族、不同國(guó)家的文化共同構(gòu)成。不同民族和國(guó)家文化的內(nèi)容和形式各具特色。

2）文化多樣性是人類社會(huì)的基本特征，也是人類文明的重要?jiǎng)恿Α?.文化多樣性的原因

各民族間經(jīng)濟(jì)的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，決定了各民族文化之間存在著差異。

合作探究四：展示楊麗萍領(lǐng)銜主演的云南印象在澳大利亞演出，引起轟動(dòng)。這個(gè)蘊(yùn)含現(xiàn)代文化觀念，充滿美麗安寧意境，具有濃郁民族風(fēng)情的歌舞劇，在澳大利亞觀眾中產(chǎn)生了認(rèn)同感和親切感。

探究：具有我國(guó)民族特色的歌舞劇為什么會(huì)得到世界人民的認(rèn)同？ 3.文化既是民族的又是世界的

1）世界文化是由不同民族不同國(guó)家的文化共同構(gòu)成的。

2）不同民族經(jīng)濟(jì)、政治、歷史、和地理等因素決定了民族文化的差異。（文化是民族的）3）不同民族文化的形成和發(fā)展有共性和普遍規(guī)律。（文化是世界的）所以，文化既是民族的，又是世界的。三.尊重文化多樣性

1.對(duì)待文化多樣性的正確態(tài)度 既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化。相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步。

2、為什么要尊重文化多樣性（意義）

以28、29、30屆奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽所蘊(yùn)涵的文化為例，分析：（1）尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求（2）尊重文化多樣性是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求

3、尊重文化多樣性應(yīng)遵循的原則 應(yīng)遵循各國(guó)文化一律平等的原則。

在文化交流中，要尊重差異，理解個(gè)性，和睦相處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮。經(jīng)典例題

1.（2011學(xué)考）2010年7月中國(guó)登封“天地之中”歷史建筑群和“中國(guó)丹霞”地貌申遺成功。下列有關(guān)文化遺產(chǎn)的表述正確的是（A）

①文化遺產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志 ②文化遺產(chǎn)對(duì)于研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義 ③文化遺產(chǎn)對(duì)于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用 ④文化遺產(chǎn)是人類全部物資財(cái)富

A.①②③

B.①②④

C.①③④

D.②③④ 2.(2013學(xué)考)“一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園”。承認(rèn)世界文化的多樣性，尊重不同民族文化，必須遵循各民族文化(A)的原則。A.一律平等

B.同步發(fā)展

C.優(yōu)勝劣汰

D.日漸趨同

例3.(2012北京)隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不斷提高，實(shí)施“走出去”戰(zhàn)略成為對(duì)外開放階段的重大舉措。作為我國(guó)對(duì)外直接投資的主體，企業(yè)在對(duì)外直接投資中要面對(duì)東道國(guó)語言、風(fēng)俗習(xí)慣、價(jià)值觀、宗教信仰等文化差異帶來的挑戰(zhàn)。

運(yùn)用《文化生活》知識(shí)，談?wù)勎覈?guó)對(duì)外直接投資企業(yè)應(yīng)對(duì)上述挑戰(zhàn)應(yīng)有的正確態(tài)度。【方法指導(dǎo)】

1．明確考向：本題以企業(yè)對(duì)外投資面臨文化差異為背景，考查如何應(yīng)對(duì)文化多樣性的有關(guān)知識(shí)。

2．提取信息：東道國(guó)語言、風(fēng)俗習(xí)慣、價(jià)值觀、宗教信仰等文化差異，正確態(tài)度。3．調(diào)動(dòng)知識(shí)：對(duì)待文化多樣性的正確態(tài)度、如何尊重文化多樣性。4．規(guī)范表述：

尊重文化多樣性，對(duì)外直接投資企業(yè)應(yīng)尊重東道國(guó)的文化?？缭轿幕町?，博采眾長(zhǎng)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，促進(jìn)文化的交流與融合。作業(yè)：《課堂新坐標(biāo)》P20“即時(shí)應(yīng)用” 六．板書設(shè)計(jì)

七．教學(xué)反思

第二課時(shí) 文化在交流中傳播

合作探究一：

閱讀書34頁到35頁，想想什么是文化傳播，生活中文化傳播的主要途徑有哪些？

一、生活中的文化傳播

1、文化傳播的含義

人們通過一定的方式傳遞知識(shí)、信息、觀念、情感和信仰，以及與此相關(guān)的所有社會(huì)交往活動(dòng)，都可視為文化傳播。

2、文化傳播的途徑

商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙、教育。

其他途徑：親朋聚會(huì)、出外旅游、文化活動(dòng)、宗教活動(dòng)、外交活動(dòng)‥‥‥ 合作探究二：

多媒體展示一組圖片：絲綢之路、民工潮、孔子學(xué)院，探究： 1.上述材料各屬于哪種文化傳播的方式？

2.除此以外，你還能列舉出哪些文化傳播的方式和途徑? 引導(dǎo)學(xué)生歸納：

絲綢之路、鄭和下西洋（海上絲綢之路）徽商、晉商、印度古希臘商人等：商業(yè)貿(mào)易，我國(guó)歷史上的大規(guī)模人口遷徙、三峽移民、民工潮等：人口遷徙，各種形式的學(xué)習(xí)、互派留學(xué)生、孔子學(xué)院等：教育。合作探究三：

閱讀書36頁到37頁，想一想

1.傳媒的含義及發(fā)展階段各是怎樣的？ 2.大眾傳媒指的是什么？其優(yōu)點(diǎn)有哪些？

二、大眾傳媒：現(xiàn)代文化傳播的手段

1、傳媒及其發(fā)展

展示一組關(guān)于文化傳播方式的圖片，引導(dǎo)學(xué)生歸納： 傳媒：即傳播媒介，經(jīng)歷了A（）B（）C（）D（）E（）等發(fā)展階段。

2.古代文化傳播的手段

多媒體展示一組古代文化傳播的方式，增強(qiáng)學(xué)生的直觀感。

3、現(xiàn)代文化傳播的主要手段：大眾傳媒

1）傳媒真正開始面向大眾傳遞信息，以（）為標(biāo)志。2）大眾傳媒的內(nèi)容和形式？

報(bào)刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等多種形式。

說一說：請(qǐng)說說報(bào)刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)各自在文化傳播上的特點(diǎn)。3）大眾傳媒的特點(diǎn)及作用：

超越時(shí)空的局限，匯集來自世界各地的信息；擁有文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能。成為文化傳播的主要渠道。更快捷、更準(zhǔn)確、更便利、更豐富。

三、文化交流：做傳播中華文化的使者

1、歷史名人文化交流促進(jìn)世界文化的發(fā)展 合作探究四：閱讀書上37頁到38頁，1，談?wù)勀闼赖闹型馕幕瘋鞑サ拿撕退墓适?/p>

2，現(xiàn)代信息技術(shù)的廣泛運(yùn)用給我們進(jìn)行文化交流提供了什么新要求？

舉例：1405年，鄭和率船隊(duì)通使西洋，后又訪遍30多個(gè)國(guó)家。帶出中國(guó)的各種名產(chǎn)，又帶回東南亞地區(qū)的各種產(chǎn)品。

2005年是鄭和首次下西洋600周年。600年前，鄭和七次率船浩浩蕩蕩駛?cè)氪蠛?，歷時(shí)28年，開創(chuàng)了中國(guó)歷史上最大規(guī)模的海上探索與交流之先河。今天，當(dāng)我們?cè)俅蚊鎸?duì)海洋，面對(duì)世界時(shí)，我國(guó)提出建設(shè)海上絲綢之路,我們明白，在新時(shí)期的歷史之旅中，在謀求民族復(fù)興的征途上，我們將堅(jiān)定地扮演一個(gè)開放、和平、奮斗的角色。1271年起，17歲的馬可·波羅隨父親從意大利騎馬旅行到中國(guó)。之后著 《馬可·波羅游記》，詳細(xì)介紹中國(guó)。

意大利傳教士——利馬竇作《坤輿萬國(guó)全圖》、出版《四書》的拉丁文譯本，將孔子思想傳入意大利。

2.時(shí)代的使命：做促進(jìn)中外文化交流的友好使者 既要熱情地歡迎各國(guó)優(yōu)秀文化在中國(guó)傳播，吸收各國(guó)優(yōu)秀文明成果，又要主動(dòng)地推動(dòng)中華文化走向世界，做傳播中華文化的使者，增強(qiáng)中華文化的國(guó)際影響力。經(jīng)典例題

1.(2010學(xué)考）文化傳播的現(xiàn)象無處不在，下列屬于文化傳播重要途徑的是（C）①商業(yè)貿(mào)易

②親朋聚會(huì)

③人口遷徙

④教育

A.①②③

B.①②④

C.①③④

D.②③④

2.（2012學(xué)考）絲綢之路由于一條彩帶，曾將古代亞洲、歐洲甚至非洲的文化聯(lián)接在一起。今天，世界貿(mào)易的頻繁往來進(jìn)一步加強(qiáng)了文化的相互交流與融合。這表明（）A.商業(yè)貿(mào)易是文化交流的重要途徑 B.人口遷徙是文化交流的重要途徑 C.教育是文化傳播的重要途徑

D.政治活動(dòng)是文化傳播的重要途徑

3．[2012·山東高考] 中國(guó)巨大的發(fā)展?jié)摿π纬闪巳颉皾h語熱”現(xiàn)象，而遍布世界五大洲的孔子學(xué)院，更是讓中國(guó)的語言文化在全世界煥發(fā)出生機(jī)。這說明(D)①文化交流能夠增強(qiáng)文化影響力 ②文化對(duì)經(jīng)濟(jì)有積極的反作用 ③文化既是民族的，又是世界的 ④教育是文化傳播的重要途徑

A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③

[解析] 本題以全球“漢語熱”為背景，考查對(duì)文化交流與傳播、世界文化多樣性的認(rèn)識(shí)。我國(guó)通過舉辦孔子學(xué)院這一途徑，傳播了中華文化，讓中國(guó)的語言文化在全世界煥發(fā)生機(jī)，通過上述材料還可以看出，中國(guó)的語言文化得到世界的認(rèn)可。中國(guó)的巨大發(fā)展?jié)摿π纬闪巳颉皾h語熱”現(xiàn)象體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)對(duì)文化的決定作用。作業(yè)：《課堂新坐標(biāo)》P20“即時(shí)應(yīng)用”P24。板書設(shè)計(jì)：

教學(xué)反思

第四篇：第三課：文化多樣性與文化傳播復(fù)習(xí)導(dǎo)學(xué)案

高二必修三復(fù)習(xí)學(xué)案

編寫人：王愛華 審核人：王海君

————————————————————————————————————————————— 教師寄語：舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知。

文化生活第三課復(fù)習(xí)導(dǎo)學(xué)案

于文波 11月2日

一、復(fù)習(xí)目標(biāo)：

世界文化多樣性的表現(xiàn)；世界文化和民族文化的關(guān)系；尊重文化多樣性； 文化傳播的途徑；現(xiàn)代文化傳播手段的特點(diǎn)；文化交流的意義。

二、課前導(dǎo)學(xué)：（課前完成本部分）

（一）知識(shí)點(diǎn)梳理：

1、文化多樣性的表現(xiàn)：

（1）民族節(jié)日的形成、作用和功能。（一段）

（2）文化遺產(chǎn)的地位、意義，保護(hù)方式。

2、世界文化與民族文化的關(guān)系

（1）世界文化是由_____________________的文化共同構(gòu)成的。（2）為什么說文化既是民族的又是世界的？

3、全面理解文化的多樣性：

（1）為什么要尊重文化多樣性？（共5點(diǎn)）

（2）如何正確對(duì)待文化多樣性?（正確態(tài)度和原則）

4、文化傳播的途徑

（1）文化傳播的重要途徑和其他途徑有哪些？（2）大眾傳媒經(jīng)歷了哪幾個(gè)發(fā)展階段？

（3）大眾傳媒的形式、標(biāo)志、地位、特點(diǎn)作用。

5、推動(dòng)文化交流的意義：

（1）文化交流與傳播的意義：一方面，可以推動(dòng)中華文化走向世界，促進(jìn)世界文化

。另一方面，外域文傳入中國(guó)，促進(jìn)了中華文化的。

（2）要求：我們既要熱情歡迎世界各國(guó)的優(yōu)秀文化在中國(guó)傳播，吸收各國(guó)

，又要更加主動(dòng)地推動(dòng)中華文化走向世界。做中華文化交流的友好使者，增強(qiáng)中華文化

。自我補(bǔ)充：

【自主構(gòu)建知識(shí)體系】

【課堂探究案】

一、判斷并說明理由

1.民族節(jié)日是民族身份的重要標(biāo)志。

2.傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。

3.尊重文化多樣性的正確態(tài)度是取其精華去其糟粕，以我為主，為我所用。4.外出旅游是一種更為直接的文化傳播方式。

5、大眾傳媒的發(fā)展，意味著傳統(tǒng)的傳媒方式將被淘汰。

6、人口遷徙是文化傳播的一種手段。

7.大眾傳媒經(jīng)歷了口語、文字、印刷、電子和網(wǎng)絡(luò)等發(fā)展階段。

8.大眾傳媒日益顯示出文化傳遞、溝通、共享、創(chuàng)造等強(qiáng)大功能，成為文化傳播的主要手段。

二、重難點(diǎn)突破

材料一：央視中秋晚會(huì)曾在有中國(guó)第一僑鄉(xiāng)之稱的廣東江門盛情舉辦，晚會(huì)舉辦地選在以“僑、樓、泉、風(fēng)”為特色的江門，以“思念與團(tuán)圓”為主題。以“月”為軸，以“情”為線劃分為三個(gè)篇章：《月印故土》濃縮桑梓鄉(xiāng)情、故園之戀；《月系親緣》展現(xiàn)血脈親情、天涯望月；《月滿華夏》續(xù)寫天涯此時(shí)、歡樂中華。當(dāng)晚，全世界華人延綿了數(shù)千年的中華情緣被美麗的“江門明月”所點(diǎn)燃。材料二：中國(guó)的中秋節(jié)，深厚地蘊(yùn)含了“團(tuán)圓”“和諧”的東方人倫精神。為此，文化部已將中秋節(jié)列為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，并準(zhǔn)備向聯(lián)合國(guó)申請(qǐng)世界文化遺產(chǎn)。

（1）從《文化生活》的角度分析，央視為什么要隆重舉辦中秋晚會(huì)？

（2）結(jié)合材料二，從《文化生活》的角度談?wù)劇爸星铩鄙赀z的原因。

三、隨堂檢測(cè) 1.從2008年1月1日起，我國(guó)將除夕、清明、端午和中秋四個(gè)民族傳統(tǒng)節(jié)日納入國(guó)家法定節(jié)假日。這有利于()

①更好地集中展示民族文化 ②更好地集中表達(dá)民族感情

③增強(qiáng)中華民族的親和力和凝聚力

④領(lǐng)略世界不同民族的文化韻味

A.①②③

B.①②④

C.②③④

D.①②③④

2.自2001年文化部提出“把春節(jié)建成宣傳中國(guó)和傳播中華文化的新載體”以來，春節(jié)逐漸得到世界各國(guó)的認(rèn)可和重視，春節(jié)文化在世界的傳播（）

①可以展現(xiàn)中華文化的魅力

②是我國(guó)綜合國(guó)力提升的體現(xiàn)

③有利于消除世界文化的差異

④能促進(jìn)中華文化與世界文化的交流和融合 A.①②③

B.①②④

C.①③④

D.②③④

3.近年來，每當(dāng)春節(jié)來臨，出現(xiàn)了一個(gè)新現(xiàn)象:越來越多的外國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人開始向華人“拜年”，或者親自參加慶?；顒?dòng);一些國(guó)際組織也舉辦迎春活動(dòng)。這表明()A.各民族的文化實(shí)際上并沒有什么差異

B.各民族的文化沒有共性和普遍規(guī)律 C.文化是民族的，又是世界的 D.精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體

4.2012年4月19日是聯(lián)合國(guó)“中文語言日” 慶?；顒?dòng)三周年。聯(lián)合國(guó)使用的正式語言有英、法、俄、西、阿、中六種。聯(lián)合國(guó)慶祝“中文語言日” 有利于（）

①尊重世界文化的多樣性 ②遵循各民族文化一律平等 ③推動(dòng)中華文化走向世界 ④展現(xiàn)中華文化走向世界

A.①②③

B.②③④

C.①②④

D.①③④ 5.下列屬于世界文化遺產(chǎn)的是

（）①秦始皇陵兵馬桶

②四川九寨溝國(guó)家級(jí)名勝區(qū)

③敦煌莫高窟

④北京周口店北京猿人遺址

A.①②③

B.②③④

C.①②④

D.①③④

6.在國(guó)際貿(mào)易中，文化產(chǎn)品的貿(mào)易占有重要地位，文化產(chǎn)品走到哪里就能把價(jià)值觀念和商業(yè)利益帶到哪里。這說明

（）A.各國(guó)進(jìn)行文化產(chǎn)品貿(mào)易的直接目的是為了進(jìn)

B.要維護(hù)本民族文化的獨(dú)特性就要限制文化產(chǎn)品貿(mào)易

C文化產(chǎn)品貿(mào)易具有文化傳播的功能

D.經(jīng)濟(jì)是文化發(fā)展的基礎(chǔ)，文化是經(jīng)濟(jì)、政治的反映 7.《論語》以言簡(jiǎn)意駭、含蓄雋永的語言，記述了孔子的言論，是儒家學(xué)派的經(jīng)典。北京師范大學(xué)于丹教授在《百家講壇》欄目以其“大眾口味、學(xué)者品位”的解讀，使更多人了解了《論語》。這說明（）A.電視文化比傳統(tǒng)文化更能豐富人的精神世界

B.最受人民大眾歡迎的是平民化的文化

C.電視傳媒的出現(xiàn)使舊的傳媒失去作用D.電視等現(xiàn)代傳媒手段的發(fā)展有利于傳統(tǒng)文化的傳播 8.“第五媒體”是人們對(duì)繼報(bào)紙、廣播、電視、互聯(lián)網(wǎng)之后出現(xiàn)的，以手機(jī)為視聽終端、手機(jī)上網(wǎng)為平臺(tái)、以即時(shí)為傳播效果的個(gè)性化信息傳播載體的稱謂。關(guān)于“第五媒體”的說法不正確的是（）A.“第五媒體”就其本質(zhì)而言屬于大眾傳媒

B.“第五媒體”在文化傳播中發(fā)揮重要作用 C.它的出現(xiàn)表明大眾傳媒已成為現(xiàn)代文化傳播的唯一手段

D.它的出現(xiàn)并不意味著舊的傳媒的消失

9.尊重文化多樣性是

①發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求 ②實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求 ③民族生存與發(fā)展的精神根基 ④人類生存和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)

A.①

B.①②

C.①②③

D.①②③④ 10正確對(duì)待文化多樣性就要

①認(rèn)同本民族文化

②尊重其他民族文化 ③發(fā)展本民族文化

④促進(jìn)世界文化的繁榮 A.①②③

B.②③④

C.①②④

D.①②③④

答案：

（1）①中秋節(jié)文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。中秋節(jié)文化作為一種精神力量點(diǎn)燃了全世界華人延綿數(shù)千年的中華情緣。（4分）②慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達(dá)。央視隆重舉辦中秋晚會(huì)，有利于維系中華民族的精神紐帶，維護(hù)社會(huì)的穩(wěn)定與國(guó)家的統(tǒng)一。

（2）①蘊(yùn)含著民族生活中的風(fēng)土人情、宗教信仰和道德倫理等文化因素，是一個(gè)民族歷史文化的長(zhǎng)期積淀。“中秋節(jié)”體現(xiàn)了中華民族特有的精神生活，其中申遺有利于增強(qiáng)中華民族的民族凝聚力。（4分）②文化遺產(chǎn)，是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志，不僅對(duì)于研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義，而且對(duì)于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特的作用，他們是人類共同的文化財(cái)富?！爸星铩鄙赀z有利于保護(hù)中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，維護(hù)世界文華的多樣性。（4分）③傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。“中秋”申遺有利于更好地保護(hù)我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使各族人民增強(qiáng)對(duì)中華文化的認(rèn)同感和歸屬感，增強(qiáng)中華民族的凝聚力。

【隨堂檢測(cè)】 ABCAD CDCBD 【課后拓展】DBCBB AADAD AB

四、重點(diǎn)突破

18、孔子的學(xué)說傳到西方，是從400多年前意大利傳教士把記錄孔子言行的《論語)一書譯成拉丁文帶到歐洲開始的。今天，中國(guó)在全球數(shù)十個(gè)國(guó)家和地區(qū)建立了200多個(gè)孔子學(xué)院?？鬃訉W(xué)院秉承孔子“和為貴”、“和而不同”的理念，推動(dòng)中外文化的交流與融合，以建設(shè)一個(gè)持久和平、共同繁榮的和諧世界為宗旨。

結(jié)合文化生活的有關(guān)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)上述材料的認(rèn)識(shí)。

19、2006年3月21日“俄羅斯年”在北京人民大會(huì)堂隆重開幕。中國(guó)國(guó)家主席胡錦濤和來華進(jìn)行國(guó)事訪問的俄羅斯聯(lián)邦總統(tǒng)普京出席開幕式并致辭。據(jù)有關(guān)方面介紹，為全面推動(dòng)兩國(guó)戰(zhàn)略協(xié)作伙伴關(guān)系向前發(fā)展，中俄雙方2006年在中國(guó)舉辦“俄羅斯年”，在2007年在俄羅斯舉辦“中國(guó)年”活動(dòng)。（1）中俄雙方舉辦文化年活動(dòng)體現(xiàn)了文化生活的什么道理？

（2）結(jié)合文化生活的有關(guān)知識(shí)，分析說明中俄互辦文化年的意義。

18、答：(1)歷史上孔子學(xué)說的西傳與今天世界各國(guó)孔子學(xué)院的建立，反映了中華文化的傳播為世界文化的繁榮和發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。(2)我國(guó)在國(guó)外建立孔子學(xué)院，反映了在全球范圍內(nèi)聯(lián)系和交往日益緊密的條件下，我國(guó)更加重視文化交流，更加主動(dòng)地推動(dòng)中華文化走向世界。

(3)中華傳統(tǒng)文化中的“和為貫”、“和而不同”的理念，符合各國(guó)文化一律平等的原則，有利于保護(hù)文化的多樣性，促進(jìn)世界文化的共同繁榮。(4)文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融。中國(guó)文化在世界范圍的傳播是中國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力和政治影響力不斷增強(qiáng)的體現(xiàn)，同時(shí)中華優(yōu)秀文化的傳播對(duì)世界和平與發(fā)展具有積極的促進(jìn)作用。

19、（1）①中俄舉辦文化年的活動(dòng)，既能展示本民族的文化的特點(diǎn)，又能為世界文化的發(fā)展做出貢獻(xiàn)，充分說明文化是民族的，又是世界的。②中俄舉辦文化年的活動(dòng)，說明既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化。不同文化之間，應(yīng)該相互尊重，在發(fā)展本民族文化的同時(shí)，共同維護(hù)、促進(jìn)文化的多樣性。這是發(fā)展本民族文化和繁榮世界文化的客觀要求。③中俄文化年的舉辦，也說明了承認(rèn)世界文化的多樣性、尊重不同民族的文化，必須遵循各國(guó)文化一律平等的原則。

（2）①中國(guó)在俄羅斯舉辦“中國(guó)年”有利于中華民族優(yōu)秀文化的傳播，增強(qiáng)俄羅斯人民對(duì)中國(guó)的了解。②俄羅斯在中國(guó)舉辦“俄羅斯年”有利于俄羅斯優(yōu)秀文化的傳播，加深中國(guó)對(duì)俄羅斯的了解。③中俄文化傳播為中華文化的傳播和世界文化的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。同時(shí)俄羅斯文化不斷傳入中國(guó)，也促進(jìn)了中華化文化的發(fā)展和進(jìn)步。

三、探究題:結(jié)合背景材料進(jìn)行探究，能夠發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，并綜合運(yùn)用有關(guān)知識(shí)分析問題、解決問題，創(chuàng)造性提出解決問題的方案、策略等。

材料一:在經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢(shì)下，各種思想文化相互激蕩，西方的“清人節(jié)”、“圣誕節(jié)”等越來越受到我國(guó)一些年輕人的歡迎，甚至一些腐朽的思想和生活方式也占據(jù)了部分人的頭腦。

材料二:從2008年開始，我國(guó)將除夕、清明節(jié)、端午節(jié)和中秋節(jié)四個(gè)民族傳統(tǒng)節(jié)日納入國(guó)家法定節(jié)假日，對(duì)于鼓勵(lì)人們慶祝中華民族傳統(tǒng)節(jié)日具有深遠(yuǎn)的影響，也可讓港澳臺(tái)同胞在文化上走得更近，讓海外華人與祖國(guó)在文化上更親。

(1)請(qǐng)結(jié)合上述材料，運(yùn)用文化生活的知識(shí)，對(duì)“引進(jìn)洋節(jié)，過洋節(jié)”與“慶祝民族節(jié)日”這兩種文化現(xiàn)象進(jìn)行分析。（C級(jí)）

答：①文化是民族的，傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。民族傳統(tǒng)節(jié)日是本民族文化的集中展 示，也是民族感情的集中表達(dá)。

②洋節(jié)日是西方文化的集中表達(dá)。我國(guó)青年熱衷過洋節(jié)，忘記本民族傳統(tǒng)節(jié)日，會(huì)影響本民族文化傳承，不利于形成和保持中華民族的凝聚力。

③文化是世界的，各民族文化包括西方的洋節(jié)都是世界文化中不可缺少的色彩。引進(jìn)洋節(jié)是尊重世界文化多樣性的要求。青年人過洋節(jié)或引進(jìn)西方洋節(jié)，應(yīng)有利于促進(jìn)不同文化之間的交流，吸收西方文化中的合理內(nèi)核，發(fā)展本民族文化，促進(jìn)世界文化的繁榮。

(2)針對(duì)近幾年我國(guó)青少年熱衷于過“洋節(jié)”的現(xiàn)象，某班同學(xué)組織了一次辯論會(huì)，正方主張“抵制洋節(jié)”，反方主張“引進(jìn)洋節(jié)”。請(qǐng)你參與其中一方進(jìn)行辯論，并運(yùn)用所學(xué)文化生活的有關(guān)知識(shí)說明你的理由。（D級(jí)）答：正方:“抵制洋節(jié)”。理由:①文化是民族的，傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。民族傳統(tǒng)節(jié)日是本民族文化的集中展示，也是民族感情的集中表達(dá)。②洋節(jié)日是西方文化的集中展示。引進(jìn)洋節(jié)會(huì)影響本民族文化傳承，不利于形成和保持中華民族的凝聚力。反方:“引進(jìn)詳節(jié)”。理由:①文化是世界的，各民族文化包括西方的洋節(jié)都是世界文化中不可缺少的色彩。引進(jìn)洋節(jié)是尊重世界文化多樣性的要求。

②引進(jìn)西方洋節(jié)，有利于促進(jìn)不同文化之間的交流，吸收西方文化中的合理內(nèi)核，發(fā)展本民族文化，促進(jìn)世界文化的繁榮。

(注:只要答出任何一方且說明理由，即可。)引用(0)推薦(0)評(píng)論(0)閱讀(53)上一篇：珍惜時(shí)間 讓生命放出更多的光與熱

1、從1936年的第十一屆奧運(yùn)會(huì)開始，每屆奧運(yùn)會(huì)都誕生一支體現(xiàn)主辦國(guó)文化特色的火炬:2000年悉尼奧運(yùn)會(huì)火炬造型像澳大利亞土著居民用的飛鏢，2004年雅典奧運(yùn)會(huì)火炬設(shè)計(jì)類似橄欖樹葉，2008年北京奧運(yùn)會(huì)火炬是象征吉祥的“祥云”。奧運(yùn)會(huì)的火炬，從造型到圖案，折射出了主辦國(guó)的歷史和文化底蘊(yùn)。(1)上述材料反映了什么文化現(xiàn)象?(A級(jí))(2)談?wù)勀銓?duì)上述現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)。（B級(jí)）答：(1)反映了文化具有多樣性。

(2)①文化是民族的，各民族都有自己的文化個(gè)性和特征;文化又是世界的，各民族都是世界文化中不可缺少的色彩。

②對(duì)待文化多樣性，既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化。承認(rèn)文化多樣性，尊重不同民族文化，必須遵循各國(guó)文化一律平等的原則。

③尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求，是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。

6.2008年8月8日晚8時(shí)8分，第二十九屆夏季奧運(yùn)會(huì)在北京的國(guó)家體育場(chǎng)隆重開幕。開幕式的文藝表演向全世界講述了感動(dòng)世界的中國(guó)故事。巨大的畫卷徐徐展開，中國(guó)故事輕曼地演繹，中國(guó)五千年的夢(mèng)想就是一篇恢宏的史詩，“飛天”、“長(zhǎng)卷”、“煙花腳印”、“夢(mèng)幻五環(huán)”、“太極”、“點(diǎn)燃圣火”等創(chuàng)意給世界留下了深刻印象。

（1）北京奧運(yùn)會(huì)開幕式的創(chuàng)意體現(xiàn)了文化生活的哪些道理？

【解析】本題綜合考查傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展、文化創(chuàng)新及中華文化的特點(diǎn)，考查學(xué)生解讀和獲取信息的能力。

【答案】①傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展。開幕式的文藝表演做到了古今結(jié)合，是對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展。

②文化創(chuàng)新的途徑：繼承傳統(tǒng)，推陳出新；面向世界，博采眾長(zhǎng)。開幕式是中華文明與奧林匹克精神在北京奧運(yùn)會(huì)形象景觀工程中的一次“中西合璧”。

③中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的特點(diǎn)。開幕式中國(guó)特色濃郁，體現(xiàn)了中華文化獨(dú)樹一幟、獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。

第五篇：第三課 文化的多樣性與文化傳播(復(fù)習(xí)學(xué)案)

第三課 文化的多樣性與文化傳播

【必背知識(shí)】

一、世界文化的多樣性

1．什么是世界文化的多樣性？

（1）主要是指民族文化的多樣性。民族文化是民族身份的重要標(biāo)志。世界文化是由不同民族、不同國(guó)家的文化共同構(gòu)成的。（2）文化是民族的，又是世界的，是共性與個(gè)性的統(tǒng)一。世界文化有共性和普遍規(guī)律，各民族都有自己的文化個(gè)性和特征。2．文化多樣性的表現(xiàn)

（1）民族節(jié)日：民族節(jié)日，蘊(yùn)含著民族生活中的風(fēng)土人情、宗教信仰和道德倫理等文化因素，是一個(gè)民族歷史文化的長(zhǎng)期積淀。慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達(dá)。

（2）文化遺產(chǎn)：文化遺產(chǎn)，是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。不僅對(duì)于研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義，而且對(duì)于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用，它們是人類共同的文化財(cái)富。2．文化多樣性的地位：文化多樣性是人類社會(huì)的基本特征，也是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿Α?．為什么要尊重文化多樣性

（1）重要性：①地位：文化多樣性是人類社會(huì)的基本特征，也是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?。②文化既是民族的，又是世界的。A、文化是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。（由于世界各民族的社會(huì)實(shí)踐有共性和規(guī)律，在實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律。）B、文化是民族的，（各民族都有自己的文化個(gè)性和特征。由于各民族間經(jīng)濟(jì)的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，決定了各民族文化之間存在著差異。）

（2）必要性：①尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求。（民族文化起著維系社會(huì)生活、維系社會(huì)穩(wěn)定的重要作用，是這個(gè)民族生存與發(fā)展的精神根基。尊重文化多樣性，首先要尊重自己民族的文化，培育好、發(fā)展好本民族文化。）②尊重文化多樣性是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。4．怎樣尊重文化多樣性

（1）正確的態(tài)度:既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化。相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步。（2）原則：必須遵循各國(guó)文化一律平等的原則。在文化交流中，要尊重差異，理解個(gè)性，和平相處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮。

二、文化傳播

1．途徑：商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙、教育、其他（小到親朋聚會(huì)、外出旅游，大到各種經(jīng)濟(jì)、政治、文化活動(dòng)）

2．傳播手段和特點(diǎn)

①傳媒是文化傳播的主要手段，大體經(jīng)歷了口語、文字、印刷、電子和網(wǎng)絡(luò)等發(fā)展階段。②現(xiàn)代文化傳播的主要手段是大眾傳媒，包括報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)、電視、廣播等多種形式。

③大眾傳媒作為主要傳播手段的特點(diǎn)：大眾傳媒能夠最大程度地超越時(shí)空的局限，匯集來自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能，已成為文化傳播的主要手段。3．中外文化交流：

（1）意義：促進(jìn)中華文化的傳播；外域文化不斷傳入中國(guó)，促進(jìn)中華文化的發(fā)展與進(jìn)步；促進(jìn)世界文化的發(fā)展。﹛①既有利于世界各國(guó)優(yōu)秀文化在中國(guó)傳播，又推動(dòng)中國(guó)文化走向世界，有利于增進(jìn)了解、互相溝通、求同存異；（相互之間）②有利于豐富和發(fā)展本國(guó)傳統(tǒng)文化，促進(jìn)民族文化的繁榮；（對(duì)本國(guó)）③有利于尊重和維護(hù)世界文化的多樣性，從而促進(jìn)世界文化的繁榮。（對(duì)世界）﹜

（2）做法：更加熱情地歡迎世界各國(guó)優(yōu)秀文化在中國(guó)傳播，吸收各國(guó)優(yōu)秀文明成果；更加主動(dòng)地推動(dòng)中華文化走向世界，做中外文化交流的友好使者，增強(qiáng)中國(guó)文化影響力；借助傳媒、網(wǎng)絡(luò)、技術(shù)和知識(shí)做中外文化交流的友好使者。

【強(qiáng)化練習(xí)】

1．龍是中華民族的象征,龍是中國(guó)文化的象征,更是凝聚中華民族情感的媒介。在世界的任何一個(gè)有中國(guó)人的角落,龍都是中國(guó)人之間最親切的身份認(rèn)同。而能集中展示民族文化、集中表達(dá)民族情感的是

A．種類繁多的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目 B．慶祝民族節(jié)日 C．民族的文化遺產(chǎn) D．民族的語言文字

2．中國(guó)五大名窯之一的“龍泉青瓷燒制技藝”已通過國(guó)家文化部非物質(zhì)文化申報(bào)中心的審定,正式登入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)2003公約名錄。之所以要保護(hù)文化遺產(chǎn)，是因?yàn)?/p>

A．文化遺產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的唯一標(biāo)志 B．文化遺產(chǎn)對(duì)于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用 C．文化遺產(chǎn)可分為自然遺產(chǎn)、文化遺產(chǎn)和雙重遺產(chǎn) D．文化遺產(chǎn)是指民族文化的多樣性 3．“龍泉青瓷燒制技藝”通過國(guó)家文化部非物質(zhì)文化申報(bào)中心的審定,正式登入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)2003公約名錄。這有利于

A．促進(jìn)世界各民族文化的融合 B．維護(hù)民族文化的穩(wěn)定性 C．保護(hù)人類共同的文化財(cái)富 D．借鑒其他民族文化的成果

4．自1593年利瑪竇把《四書》翻譯成了拉丁文至今的400多年間，中國(guó)的幾乎所有文史經(jīng)典，都被翻譯成各國(guó)文字，成為全人類的財(cái)富。這說明

A.中華文化比世界上其他民族的文化更優(yōu)秀 B.世界上各國(guó)的文學(xué)都繼承了《詩經(jīng)》的風(fēng)格 C.任何民族的文化都只屬于自己的民族 D.任何民族的文化都是世界文化的一部分 5．在第二十二屆世界哲學(xué)大會(huì)時(shí)，韓國(guó)由組委會(huì)向與會(huì)代表贈(zèng)送了兩張光盤，一張是《民歌，阿里郎》，收錄了在韓國(guó)各地流行的不同時(shí)期的十三首民歌阿里郎；另一張是《世界歌曲，阿里郎》，收錄了十三首世界各國(guó)改編的歌曲阿里郎。這啟示我們

①要善于抓住一切機(jī)會(huì)展示自己民族的文化 ②要重視對(duì)自己民族文化的系統(tǒng)整理 ③應(yīng)允許和提倡文化的多樣化發(fā)展 ④要激發(fā)全民族文化創(chuàng)造的活力，提高國(guó)家文化軟實(shí)力

A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④ 6．漢語，即漢族的語言，是我國(guó)的主要語言。決定各民族語言文化之間存在差異的是 A.不同的自然地理環(huán)境

B.不同的遺傳因素 C.不同的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平

D.各民族間經(jīng)濟(jì)的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同

7．當(dāng)那些來自不同國(guó)家、有著不同膚色的人們操著流利的漢語時(shí)，當(dāng)那些來自遙遠(yuǎn)國(guó)度的人們?cè)谘哉Z之中表達(dá)著對(duì)中華文化的喜愛時(shí)，人們不由地發(fā)出這樣的感嘆：漢語，不僅僅屬于中國(guó)！這說明

①文化是民族的，也是世界的 ②隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，民族文化的特點(diǎn)正逐步消失③我們要主動(dòng)地推動(dòng)中華文化走向世界 ④中華文化已成為世界文化的主流

A.①② B.①③ C.①④ D.②③

8．據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，目前世界上學(xué)習(xí)漢語的人數(shù)已超過3000萬人，有100個(gè)國(guó)家的2500余所大學(xué)和越來越多的中小學(xué)開設(shè)了漢語課程，中國(guó)漢語水平考試的考點(diǎn)遍布五大洲。這種文化傳播方式是

A.商業(yè)貿(mào)易 B.人口遷徙 C.教育活動(dòng) D.大眾傳媒

9．漢語，是世界文化寶庫(kù)中的瑰寶。研究表明，漢字所具有的象形表意特點(diǎn)，特別適用于現(xiàn)代科技，是一種更為理想的電腦語言。漢語正在日益顯現(xiàn)出文化多樣性和可持續(xù)發(fā)展的巨大魅力和潛能。從這個(gè)意義上說，推廣漢語

①是對(duì)保護(hù)世界文化多樣性做出的重要貢獻(xiàn) ②是時(shí)代賦予我們的光榮使命 ③會(huì)決定其他民族和國(guó)家的發(fā)展道路 ④能促進(jìn)中華文化的發(fā)展和進(jìn)步

A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④ 10．下列文化傳播方式中對(duì)文化交流起直接作用的是 A．商業(yè)貿(mào)易活動(dòng)

B．漢代“絲綢之路”

C．人口遷徙

D．教育，特別是各國(guó)之間互派留學(xué)生和訪問學(xué)者 11．下列屬于文化傳播途徑的是

①通過商品交換將商品中蘊(yùn)涵的豐富文化加以交流 ②通過大規(guī)模的人口遷徙來傳播文化 ③通過國(guó)家之間的人才交流形式來進(jìn)行文化傳播 ④通過展銷圖書的文化活動(dòng)來進(jìn)行文化傳播

A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①②③④ 12．依托現(xiàn)代信息技術(shù)的大眾傳媒現(xiàn)在成為文化傳播的主要手段的主要原因是 A．大眾傳媒具有反饋及時(shí)的特點(diǎn) B．大眾傳媒傳播的信息都是真實(shí)的 C．大眾傳媒是社會(huì)生活中最直觀、最常見、最豐富的現(xiàn)象

D．大眾傳媒能最大程度地超越時(shí)空的局限，具有文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能 13．國(guó)家間的文化交流活動(dòng)是 ①文化傳播的基本途徑，擴(kuò)大了各自文化的影響 ②文化融合的重要標(biāo)志，標(biāo)志著兩國(guó)文化的趨同 ③文化上互相學(xué)習(xí)、借鑒，以實(shí)現(xiàn)共同繁榮的重大舉措 ④文化上互相尊重、加深理解、密切合作的具體體現(xiàn)

A．①② B．①③ C．②③ D．③④ 14．近年來，我國(guó)在世界許多國(guó)家成功舉辦了“中國(guó)文化周”、“中國(guó)文化月”、“中國(guó)文化年”等活動(dòng)，受到普遍歡迎。這說明

①中國(guó)文化要成為世界文化的主流 ②文化交流能促進(jìn)中華文化的傳播 ③文化是民族的，又是世界 的 ④文化交流就是為了文化創(chuàng)新

A． ②③④ B． ②③ C．①④ D． ①②③④

15．中國(guó)古代先賢孔子行教畫像，于2011年10月1日以“作揖行禮”的動(dòng)畫形式亮相美國(guó)紐約時(shí)代廣場(chǎng)，將中華文化的自信大方、謙謙君子之風(fēng)傳遞給世界。這樣做表明

A．中國(guó)傳統(tǒng)教育思想得到了世界各國(guó)的認(rèn)同 B．文化既是民族的，又是世界的 C．教育是發(fā)展科學(xué)和培養(yǎng)人才的基礎(chǔ)

D．中華文化走向世界，成為世界文化的主流 16．《詩經(jīng)·小雅·鶴鳴》：“他山之石，可以攻玉。”這體現(xiàn)的道理是 A．繼承傳統(tǒng)文化是創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)

B．社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉 C．文化創(chuàng)新促進(jìn)中華民族文化的繁榮

D．文化多樣性是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?17．“草木枯榮分四時(shí)，一歲月有十二圓。”春節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)佳節(jié)，春節(jié)是萬家團(tuán)圓的日子。每逢春節(jié)，人們不遠(yuǎn)萬里、跋山涉水，只為和家人朋友吃頓團(tuán)圓飯。這說明，作為節(jié)日文化，春節(jié)

①具有凝聚中華民族的重要作用 ②是中華民族情感的集中表達(dá) ③決定人們的實(shí)踐活動(dòng)和交往方式 ④創(chuàng)新了文化交流傳播的渠道和方式

A．①② B．①④

C．②③

D．②④

18．面對(duì)贊揚(yáng)西方人往往爽快接受并致謝，而東方人則比較含蓄，謙虛，即使心里非常高興，也不大會(huì)表露出來。這種差異反映了

A．文化具有多樣性

B．文化差異實(shí)質(zhì)上是種族的差異 C．文化差異使東西方的人們難以交往

D．文化交流中要尊重差異才能和睦相處 19．“未能拋得杭州去，一半勾留是此湖”。西湖，在詩人白居易眼中，有如醉人畫卷，讓人流連忘返。在世界遺產(chǎn)委員會(huì)第35次大會(huì)上，“中國(guó)杭州西湖文化景觀”作為唯一的中國(guó)項(xiàng)目，申遺成功。該文化景觀申遺成功，是因?yàn)樗?/p>

①蘊(yùn)涵著民族文化的魅力 ②能夠展現(xiàn)中華文化的獨(dú)特性 ③能夠展現(xiàn)世界文化的多樣性 ④是重要的文化旅游資源

A．①②③ B．①②

C．③④

D．①③④

20．每個(gè)民族都有自己獨(dú)特的性格。如美國(guó)人隨意、好勝、敢冒險(xiǎn)；俄國(guó)人深沉、內(nèi)向，顯得有文化底蘊(yùn)；英國(guó)人矜持、文雅，富有紳士風(fēng)度；德國(guó)人認(rèn)真、刻板，有 組織紀(jì)律性；西班牙人熱情、豪放，充滿探險(xiǎn)精神；法國(guó)人優(yōu)雅、浪漫，富有藝術(shù)氣質(zhì)??差異分明的民族性格背后，影射出的是各個(gè)民族文化心理結(jié)構(gòu)和文化心理積淀的不同。各民族文化之間的差異，是由下列因素造成的

A．各民族間的文化水平高低不同

B．各民族間所處的地貌、氣候等自然環(huán)境不同 C．各民族間的宗教信仰、生活習(xí)俗不同

D．各民族間經(jīng)濟(jì)的、政治的、歷史的和地理的等多種因素不同

21．每年都有數(shù)以萬計(jì)的外國(guó)人來中國(guó)觀光，同時(shí)又有數(shù)以萬計(jì)的中國(guó)人到世界各地旅游。觀賞自然風(fēng)光和領(lǐng)略“異國(guó)風(fēng)情”是跨境旅游的兩個(gè)主要目的。領(lǐng)略“異國(guó)風(fēng)情”，實(shí)際上是在感受和體驗(yàn)

①世界文化的多樣性 ②民族文化的差異性 ③世界文化的趨同性 ④不同文化的排他性 A．①② B．②③ C．①④ D．③④

22．圖書漂流起源于20世紀(jì)60年代的歐洲，讀書人將自己讀完的書，隨意放在公共場(chǎng)所，如公園的長(zhǎng)凳上，撿獲這本書的人可取走閱讀，讀完后再將其放回公共場(chǎng)所，任其漂流，讓下一位讀者閱讀，繼續(xù)一段漂流書香。圖書漂流

A．是文化傳播與交流的過程

B．是現(xiàn)代文化傳播的主要手段 C．是文化傳播的主要途徑

D．能夠最大程度地跨越時(shí)空的局限，傳播文化

23．在進(jìn)行文化比較時(shí)，一個(gè)重要的原則就是不能堅(jiān)持文化中心主義。所謂文化中心主義就是以自己的文化為標(biāo)準(zhǔn)來評(píng)價(jià)其他文化，并認(rèn)為自己民族的文化是正確的，而其他民族的文化是錯(cuò)誤的傾向。反對(duì)文化中心主義

①是承認(rèn)世界文化多樣性的表現(xiàn) ②有利于世界各國(guó)人民互相尊重、共同發(fā)展 ③是承認(rèn)各國(guó)文化具有優(yōu)劣的表現(xiàn) ④是尊重民族文化的要求

A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④

24．很多文字專家指出，歐洲各國(guó)媒體發(fā)出的報(bào)道不夾帶他國(guó)文字，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為使用本國(guó)文字就能夠把要說的話表達(dá)清楚。中國(guó)的媒體卻出現(xiàn)很多的諸如悄然入校的TQC現(xiàn)象，還有“CCTV”這樣的現(xiàn)象，這不好。這種觀點(diǎn)是在呼吁國(guó)內(nèi)媒體

A．需要發(fā)揚(yáng)愛國(guó)主義精神

B．需要做傳播中國(guó)文化的使者 C．需要尊重自己民族的文化

D．需要遵循各民族文化一律平等的原則 25．就民族文化與世界文化的關(guān)系而言“越是民族的，越是世界的”。這主要表明 A.民族文化本身就是世界 文化

B.民族文化與世界文化沒有界限 C.尊重文 化多樣性是承認(rèn)文化多樣性的基本前提

D.各民族文化之間存在差異，又都是世界文化的組成部分

26．京杭大運(yùn)河是我國(guó)古代勞動(dòng)人民創(chuàng)造的一項(xiàng)偉大工程，是祖先留給我們的珍貴物質(zhì)和精神財(cái)富，是活著的、流動(dòng)的重要人類遺產(chǎn)。世界上最長(zhǎng)、工程量最大的運(yùn)河——中國(guó)京杭大運(yùn)河將于2014年申報(bào)世界遺產(chǎn)，并且只有一次機(jī)會(huì)，如果申報(bào)失敗將永久失去申報(bào)資格。

結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活有關(guān)知識(shí)，說明我國(guó)保護(hù)和開發(fā)文化遺產(chǎn)的必要性和重要性。

27．溫家寶在題為《尊重文明的多樣性》的演講中強(qiáng)調(diào)，文明具有多樣性，不同文明之間的對(duì)話、交流、融合，匯成了人類文明奔流不息的長(zhǎng)河。各種文明都包含有人類發(fā)展進(jìn)步所積淀的共同理念、共同追求。中華文明有“和為貴”、“和而不同”、“己所不欲、勿施于人”等偉大思想。伊斯蘭文明也蘊(yùn)含著崇尚和平、倡導(dǎo)寬容的理念。在多樣中求同一，在差異中求和諧，在交流中求發(fā)展，是人類社會(huì)應(yīng)有的文明觀。

結(jié)合上述材料，請(qǐng)從文化多樣性的角度回答下列問題：

(1)“在多樣中 求同一，在差異中求和諧”。請(qǐng)你闡述這一文明觀的理論依據(jù)。

(2)中華文明“和而不同”的偉大思想對(duì)處理不同文化之間的關(guān)系有何啟示。

28．辨析：“一個(gè)有思想的人如果沒有表達(dá)能力，那他就是一個(gè)沒有思想的人?！闭?qǐng)運(yùn)用文化生活知識(shí)對(duì)這一觀點(diǎn)加以辨析。

參考答案

1-5 BBCDA 6-10 DBCBD 11-15 DDDBB 16-20 DAAAD 21-25 AACCD 26．(1)文化遺產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。不僅對(duì)于研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義，而且對(duì)于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特的作用，是人類共同的文化財(cái)富。(2)保護(hù)文化遺產(chǎn)有利于繼承和發(fā)展民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，增強(qiáng)民族自信心和自豪感，培育民族精神和愛國(guó)主義品格；有利于建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化，促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)；也有利于促進(jìn)世界文化的繁榮。

27．(1)①文化多樣性是人類社會(huì)的基本特征，是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?。②尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求，也是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。③文化是民族的，各民族都有自己的文化個(gè)性和特征；文化又是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。(2)①對(duì)待文化的多樣性，我們既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族的文化，相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性，共 同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步。②承認(rèn)世界文化的多樣性，尊重不同民族的文化，必須遵循各民族文化一律平等的原則。在文化交流中，要尊重差異，理解個(gè)性，和睦相處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮。

28．答案之一：人的思想只有通過各種形式準(zhǔn)確表達(dá)，借助傳媒加以傳播，才能為他人所接受，并產(chǎn)生社會(huì)影響。沒有表達(dá)能力的人無法準(zhǔn)確表達(dá)、傳播自己的思想，他的思想就難以為他人所理解并產(chǎn)生影響。從這個(gè)意義上說，上述觀點(diǎn)具有合理性。

答案之二：人的思想只有通過各種形式準(zhǔn)確表達(dá)，借助傳媒加以傳播，才能為他人所接受，并產(chǎn)生社會(huì)影響。但是有思想的人假如沒有表達(dá)能力、不能準(zhǔn)確表達(dá)和傳播自己的思想，并不能表明他沒有思想。從這個(gè)意義上說，上述觀點(diǎn)具有片面性。

(考生從上述任一角度做答，或綜合以上兩種觀點(diǎn)，所用原理正確，言之成理，表述清楚，可得滿分。