第一篇：《安塞腰鼓》文本細(xì)讀之標(biāo)點(diǎn)符號的細(xì)讀教學(xué)案例

細(xì)微標(biāo)點(diǎn)的別有洞天

——文本細(xì)讀之標(biāo)點(diǎn)符號的細(xì)讀

【《安塞腰鼓》教學(xué)片段】： 師：請大家齊讀第三部分“舞姿”

生：每一個(gè)舞姿都充滿了力量。每一個(gè)舞姿都呼呼作響。每一個(gè)舞姿都是光和影的匆匆變幻。每一個(gè)舞姿都使人顫栗在濃烈的藝術(shù)享受中，使人嘆為觀止。好一個(gè)痛快了山河、蓬勃了想像力的安塞腰鼓!愈捶愈烈!形體成了沉重而又紛飛的思緒!愈捶愈烈!思緒中不存任何隱秘!愈捶愈烈!痛苦和歡樂，生活和夢幻，擺脫和追求，都在這舞姿和鼓點(diǎn)中，交織!旋轉(zhuǎn)!凝聚!奔突!輻射!翻飛!升華!人，成了茫茫一片；聲，成了茫茫一片??

師：聽完大家的朗讀，我發(fā)現(xiàn)在處理這段文字的朗讀時(shí)感覺節(jié)奏讀得有些快，而且比較激昂。請問大家為什么這么處理？

生1：這里有反復(fù)的修辭手法，這是為了突出強(qiáng)調(diào)某種情感，這里應(yīng)該是對安塞腰鼓的贊美之情。

生2：“好一個(gè)痛快了山河、蓬勃了想象力的三賽腰鼓！”這里應(yīng)該是直抒胸臆吧！贊美安塞腰鼓。

生3：這個(gè)段落中多處用到感嘆號。感嘆號語氣比較強(qiáng)烈，所以應(yīng)該讀得激昂些。師：我發(fā)現(xiàn)大家都有一雙慧眼，非常注重文本的細(xì)讀。從中不但發(fā)現(xiàn)了反復(fù)、排比等修辭手法，了解其所要展現(xiàn)的情感的特點(diǎn)，而且還從標(biāo)點(diǎn)符號入手，擴(kuò)寬了文本細(xì)讀的有一個(gè)渠道。的確，這篇文章中感嘆號真可謂發(fā)揮了極致，“但是，看！”、“安塞腰鼓！”、“好一個(gè)安塞腰鼓！”“好一個(gè)黃土高原！好一個(gè)安塞腰鼓！”“愈捶愈烈！”“交織！旋轉(zhuǎn)！凝聚！升華！”??文章大量使用感嘆句，自始至終飽含激情，這些酣暢淋漓的語句，直抒胸臆，把作者的情感表現(xiàn)得淋漓盡致，有力地表現(xiàn)了文章的主題。所以，朗讀之時(shí)，自然要激情高昂。好，請大家再理解的基礎(chǔ)上再朗讀一遍?！景咐治觥?孫紹振教授曾說，不管在大學(xué)還是中學(xué)，文本細(xì)讀都是一個(gè)重點(diǎn)，一個(gè)難點(diǎn)，也是一個(gè)薄弱環(huán)節(jié)。事實(shí)證明，文本細(xì)讀是一道無法繞過的坎，只有細(xì)讀文本，才能真正完成閱讀和欣賞。因此，在文本細(xì)讀上，我們想出了很多條路徑，從字詞句入手，或比較，或結(jié)合補(bǔ)充材料品味，在多讀多思中不斷的深入文本。但是，有時(shí)候眼皮底下的卻往往最容易忽視的，比如說，標(biāo)點(diǎn)符號。上述教學(xué)片段中就是從標(biāo)點(diǎn)符號入手，給我們文本細(xì)讀又開了一條渠道。

標(biāo)點(diǎn)符號是文章不可缺少的重要組成部分，其規(guī)范的用法為語言文字的規(guī)律性運(yùn)用提供了保障。在讀文本的過程中，我發(fā)現(xiàn)標(biāo)點(diǎn)符號蘊(yùn)含著作者的情感，教學(xué)時(shí)如果能把標(biāo)點(diǎn)符號當(dāng)做一種知識，當(dāng)做理解內(nèi)容，體會(huì)感情的一種手段，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)標(biāo)點(diǎn)符號的情感，捕捉標(biāo)點(diǎn)符號的審美潛質(zhì)，就能很好地解讀文本，感悟藝術(shù)符號的蘊(yùn)含的美。

一、從標(biāo)點(diǎn)符號處挖掘語言空白后的情感

七下語文都德的《最后一課》教學(xué)設(shè)計(jì)中，我設(shè)計(jì)了一個(gè)問題：感受一下這節(jié)課跟之前的課有什么區(qū)別？學(xué)生從上課前和上課后角度區(qū)分了這一節(jié)課和平日課的不同。

平日里上課前“總有一陣喧鬧，就是在街上也能聽到。開課桌啦，關(guān)課桌啦，大家怕吵捂著耳朵大聲背書啦??還有老師拿著大鐵戒尺在桌子上緊敲著，‘靜一點(diǎn)，靜一點(diǎn)??”而今天“一切都是安安靜靜的”。于是我追問這里兩處省略號什么意思？學(xué)生認(rèn)為前面省略了大家鬧哄哄的場景，后面是老師“靜一點(diǎn)”一詞不停的反復(fù)地說。所以，此處省略的時(shí)曾經(jīng)所有普通日子里學(xué)生在揮霍時(shí)間，而老師在不厭其煩的督促著。

平日上課時(shí)我回答不出問題老師會(huì)批評，而今天，韓麥爾先生并沒有責(zé)備我，只是說：“現(xiàn)在那些家伙就有理由對我們說了：‘怎么？你們還自己說是法國人呢，你們連自己的語言都不會(huì)說，不會(huì)寫！??不過，可憐的小弗郎士，也并不是你一個(gè)人的過錯(cuò)，我們大家都有許多地方應(yīng)該責(zé)備自己呢。”“你們的爹媽對你們的學(xué)習(xí)不夠關(guān)心。他們?yōu)榱硕噘嵰稽c(diǎn)錢，寧可叫你們丟下書本到地里，到紗廠里去干活兒。我呢，我難道沒有應(yīng)該責(zé)備自己的地方嗎？我不是常常讓你們丟下功課替我澆花嗎？我去釣魚的時(shí)候，不是干脆就放你們一天假嗎？??”于是我又追問，這里兩處省略號又是 什么含義？學(xué)生分析后回答，前者是省略了侵略者對法國人不會(huì)說法語的羞辱，后者是省略了韓麥爾先生在進(jìn)行自我批評。曾經(jīng)有那么多時(shí)候，那么多的法國人并沒有認(rèn)真地學(xué)祖國語言，而現(xiàn)在，想要學(xué)卻再也不能了，以此展現(xiàn)出對之前行為的后悔之情、對敵人的痛恨之情以及對祖國語言的熱愛之情。

縱觀《最后一課》全文，其實(shí)也就這四處省略號，但正是這四處省略號，高度濃縮了學(xué)生、教師（普通民眾）、侵略者在戰(zhàn)前戰(zhàn)后對學(xué)祖國語言不同的態(tài)度。標(biāo)點(diǎn)傳情，正是如此，它需要你去補(bǔ)足空白，感受情感的細(xì)微之變。

二、從標(biāo)點(diǎn)符號處體會(huì)人物形象特點(diǎn)

《孫權(quán)勸學(xué)》是一篇文言文，在概括人物呂蒙這個(gè)人物形象時(shí)，學(xué)生抓住呂蒙的一句“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”來回答，尤其是最后一句“大兄何見事之晚乎！”該句翻譯為“長兄您怎么認(rèn)清事物這么晚呢！”一個(gè)反問，一個(gè)感嘆號，讓我們看到了呂蒙話里的四層含義：

一、我已經(jīng)令你刮目相待了，我進(jìn)步的快；

二、我的進(jìn)步你見的太晚了；

三、在我進(jìn)步之前你是用不好的眼光看待我的；

四、我進(jìn)步之后你應(yīng)該對我尊敬了。通過標(biāo)點(diǎn)符號體會(huì)情感后，呂蒙人物形象的概括自然不在話下了。

另外，在上魯迅《社戲》時(shí)，我們遇到了一個(gè)六一公公，當(dāng)六一公公細(xì)侃雙喜這班小鬼偷了他的豆子，而雙喜回答是請客時(shí)，六一公公看見我，便停了楫，笑道，“請客？——這是應(yīng)該的?！边@里要分析留意兩個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號，一個(gè)是問號，一個(gè)是破折號。問號很顯然是對雙喜的回答表示意外而流露的疑惑，鄉(xiāng)野的孩子，走進(jìn)田間隨便捋把豆子采朵花是常有的事，何況雙喜這幫調(diào)皮的男孩子。但雙喜這個(gè)小鬼“請客”的精明點(diǎn)子還是讓六一公公一聽到后意外了一下，但隨即又明白了，所以他說了“這是應(yīng)該的”，破折號在這里是轉(zhuǎn)折的意思。本無指責(zé)偷豆之意，心知肚明之后又轉(zhuǎn)折“這是應(yīng)該的”，六一公公憨厚、淳樸的個(gè)性自然在這一“？”、一“——”中自然展現(xiàn)。

留意標(biāo)點(diǎn)符號的空白，人物形象也會(huì)因之而豐滿。

三、從標(biāo)點(diǎn)符號處把握朗讀技巧

朗讀，就是清晰響亮地把文章念出來。具體的說，就是通過富有藝術(shù)感染力的聲音，生動(dòng)的再現(xiàn)文章的思想內(nèi)容，加深聽眾對文章的理解，引起他們的共鳴，激起愛憎分明的強(qiáng)烈感情。朗讀好一個(gè)作品需要具備一些基本條件，其中對標(biāo)點(diǎn)符號的理解 就是重要的一條。抑揚(yáng)頓挫要考慮到句子的標(biāo)點(diǎn)符號。會(huì)朗讀的人能把標(biāo)點(diǎn)符號讀活，同樣，懂標(biāo)點(diǎn)的人能通過聽別人的朗讀，正確的點(diǎn)出標(biāo)點(diǎn)符號。

如：在頓號、逗號、分號都存在的句子中，很明顯，我們朗讀時(shí)停頓也應(yīng)該是頓號最短、逗號其次、分號再次。

又如：契訶夫《變色龍》中“我們那兒從來沒有這樣的狗！”這是將軍家的廚師普洛訶爾回答警官奧楚蔑洛夫的一句話。雖然普洛訶爾只是將軍家的一個(gè)廚師，但對“變色龍”也不屑一顧，因而答話也盛氣凌人，句末用了嘆號，我們朗讀時(shí)，就要用降調(diào)讀出這種盛氣凌人的口氣。如果普洛訶爾是一個(gè)沒有任何背景的普通俄國人，回答時(shí)就可能會(huì)小心翼翼，生怕自己倒霉了，因而嘆號就要改成句號，朗讀時(shí)就要讀成平直調(diào)。如果將嘆號改成問號，就要用高升調(diào)朗讀出蔑視、憤怒的口氣了。

再如：《羅布泊，消逝的仙湖》一文中有一句“羅布泊，‘泊’字左邊是三點(diǎn)水?。　笔紫冗@是一個(gè)感嘆句，我們在朗讀時(shí)應(yīng)該注意運(yùn)用感嘆語氣，同時(shí)，我們也應(yīng)該在感嘆語句中尋找重讀朗讀。很明顯，這是在看到現(xiàn)在的羅布泊一望無際戈壁灘，毫無生機(jī)之后沉痛的哀思之情，因?yàn)樵?jīng)的羅布泊“牛馬成群、綠林環(huán)繞、河流清澈”，是生命的綠洲。所以“三點(diǎn)水”三字應(yīng)該重讀。

標(biāo)點(diǎn)符號是文本中必不可少的組成部分，也是作者情感表達(dá)的工具，因此，在處理閱讀時(shí)一定要仔細(xì)留意標(biāo)點(diǎn)符號，恰當(dāng)?shù)冒盐绽首x技巧。

四、于無標(biāo)點(diǎn)處發(fā)現(xiàn)標(biāo)點(diǎn)

有老師在教學(xué)杏林子的《生命 生命》一課，先引導(dǎo)學(xué)生注意到文章的題目是兩個(gè)詞語的重復(fù)，與其它文章不一樣，在學(xué)習(xí)全文即將結(jié)束教學(xué)之前，和學(xué)生進(jìn)行了這樣的一段對話。

師：不同的人對生命有不同的感悟，我相信大家對生命的感悟也是不一樣的，請你把自己對文本的感悟化作標(biāo)點(diǎn)，加在課題上。

生：我在第一個(gè)“生命”后加一個(gè)分號，在第二個(gè)“生命”后面加一個(gè)感嘆號。師：為什么？

生：這四個(gè)字兩個(gè)符號可以概括全文！作者在一開始先提出一個(gè)問題，生命是什么；然后通過詢問飛蛾、香瓜子和杏林子，知道了生命的含義，最后發(fā)出感嘆，告訴自己要珍惜生命！生：我在兩個(gè)生命的后面都加感嘆號，因?yàn)?，他們表示的都是生命的震撼。師：同學(xué)們都是在第二個(gè)詞后面加感嘆號。有誰和別人加的不一樣？我在第一個(gè)生命后面加感嘆號，在第二個(gè)生命后面加問號。我這樣加有沒有道理？

生：第一個(gè)加感嘆號是說你感嘆生命是多么脆弱，又多么頑強(qiáng)；第二個(gè)問號說明你在思考：生命到底又是什么呢？

??

師：謝謝同學(xué)們給我的標(biāo)點(diǎn)賦予了這么多層的含義，我覺得你們加的每一種標(biāo)點(diǎn)都是有道理的，它也提醒我們這個(gè)世界上有很多的生命存在，或者是一只小狗，或者是一朵鮮花，或者是一株小草??雖然生命存在的形式不一樣，但是每一個(gè)生命都有它存在的價(jià)值。在以后的日子里無論遇到什么都要記住，對待自己的生命要格外珍惜，對待別的生命要心存敬畏。

這段實(shí)錄譽(yù)為“是神來之筆”。給課題加標(biāo)點(diǎn)這看似簡單的技巧，卻化平淡為神奇，一句“請你把自己對文本的感悟化作標(biāo)點(diǎn)”，標(biāo)點(diǎn)也化作承載生命的符號。

雖然不是每一課的課題都像《生命 生命》一文特別，但是這個(gè)課例提醒我們適當(dāng)關(guān)注文章的標(biāo)題，也會(huì)收到意想不到的效果。比如在學(xué)習(xí)《社戲》時(shí)，先在黑板上寫上“好戲”二字，然后用紅色的粉筆在其后打了個(gè)大大的問號。是不是好戲？這個(gè)問號就像一把把鑰匙，能夠引發(fā)學(xué)生的閱讀期待，帶領(lǐng)學(xué)生到文本中走幾個(gè)來回。

葉圣陶先生認(rèn)為：“讀書貴有新得，作文貴有新味，最重要的是觸發(fā)的工夫?！?葉圣陶同時(shí)又指出閱讀要“一字不宜忽，語語悟精神?！彼?，若要真正讀懂文本、讀深文本，我們需要培養(yǎng)對文字句子的敏感度，讓一字、一詞甚至一標(biāo)點(diǎn)符號都成為觸發(fā)靈魂的介體。相信秉著對標(biāo)點(diǎn)符號的高度敏感和警覺，你肯定也會(huì)體會(huì)到文本細(xì)微之處的情感。

第二篇：安塞腰鼓教學(xué)案例

《安塞腰鼓》教學(xué)案例

大同南郊實(shí)驗(yàn)中學(xué)

昝云芳

時(shí)間：2013年5月11日 地點(diǎn)：169教室 人物：169班學(xué)生

起因：對《安塞腰鼓》的表現(xiàn)手法，以及深層含義有疑惑。事件：針對學(xué)生的疑問，教師進(jìn)行開放性的教學(xué)活動(dòng)

一、教學(xué)理念：

積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，建設(shè)開放而具有活力的語文課程。從生活中學(xué)生最熟悉的問題出發(fā)，利用現(xiàn)代教學(xué)手段創(chuàng)設(shè)多媒體情景教學(xué)環(huán)境、，通過自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式來學(xué)習(xí)本文。

二、教學(xué)目標(biāo)：

1、在朗讀過程中，體會(huì)本文鏗鏘激昂的感情基調(diào)，感受其中的生命律動(dòng)。

2、從場景描寫中，探究語句的深層含義。

3、學(xué)習(xí)并運(yùn)用“排比、反復(fù)”等修辭方法。

三、教學(xué)重點(diǎn)：

圍繞本文主旨，體會(huì)其高亢剛勁之美，和對生命、力量的禮贊。

四、教學(xué)過程與方法：

l、本文教學(xué)按“導(dǎo)入新深——整體感知——互相交流——合作探究——擴(kuò)展升華“的過程進(jìn)行。

2、學(xué)生自主學(xué)習(xí)，自我質(zhì)疑，自我感悟，教師點(diǎn)撥，解疑。

3、情感態(tài)度和價(jià)值觀

通過朗讀，體會(huì)作者激越的情懷，理解黃土高原的民俗風(fēng)情，樹立起對作家的尊重，對作品的喜愛的態(tài)度，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生熱愛民族文化，熱愛家鄉(xiāng)的淳樸民風(fēng)的情感意識。

五、教學(xué)過程：

(一)導(dǎo)入新課

師：(通過多媒體播放下載的影音文件范琳琳演唱的《黃土高坡》導(dǎo)入本課，并播放陜北風(fēng)情簡介和圖片，并播放安塞腰鼓的片段)。

同學(xué)們，我們從視堂上領(lǐng)略到了黃土高原的雄渾壯闊，又從聽覺上又享受到了陜北民歌——“信天游’’的優(yōu)美旋律。那么陜西安塞就位于黃土高原，和我的家鄉(xiāng)的土壤一樣，都是黃色的。大家能從這些畫面看到什么?能從歌中聽到什么? 生1：如多人打腰鼓 生2：還有剪紙

生3：黃土高原的遼闊

師：對，歌呢，旋律鏗鏘，高亢，節(jié)奏明快，有濃烈的陜北風(fēng)味。(學(xué)生笑著鼓掌)師：(鼓勵(lì))大家眼力不錯(cuò)，這就是我們中華民族非文化遺產(chǎn)的一部分，也可以說是“陜北的文化特產(chǎn)”?！耙环炙琉B(yǎng)一方人”祖國960萬平方公里的土地，到處都能看到勞動(dòng)人民辛勤耕耘的深深足跡，從中能體現(xiàn)出黃土高原上勤勞，質(zhì)樸的勞動(dòng)人民的本色，和雄壯的豪情。

六、教師范讀課文：

師：請大家在老師讀的過程中，注詞正音，并品味文章濃濃的情愫。(帶著男中音深沉的聲調(diào)，激情飽滿的誦讀)師：老師讀得好不好?(學(xué)生鼓掌)文章確有震撼力讀課文要把握本文感情基調(diào)。尤其本文語言駢散相問，富有節(jié)奏感和氣勢。這是為什么昵? 生：有許多排比句。

師：說得完全正確，排比句、高潮迭起，氣勢一浪高過一浪，大家從讀中很能體會(huì)出它的效果。那么，還有什么用了修辭格語句呢? 生l：還用了形象的比喻。

生2：還通過周圍的環(huán)境描寫，來襯托安塞腰鼓的震撼力。生3：還有排比句，如“一掛起來就發(fā)狠了，忘情了，沒命了!” 生4：還能給人氣壯山河的感受。師：文章的魅力就在于能給人震撼心靈的感覺，耳畔里時(shí)時(shí)響起“咚咚咚”鼓點(diǎn)聲。抒發(fā)了對生命和力量的詠嘆和禮贊。

(大家笑著說：“對”)師：為了突出某個(gè)意思，強(qiáng)調(diào)某種感情，作者還用了反復(fù)，在文中常常與排比句結(jié)合使用，請大家找一下。

生1、3、4：如“容不得束縛、容不得羈絆，容不得閉卷”。師：這樣寫使得語言氣勢充沛，節(jié)奏鮮明，感情強(qiáng)烈。師：安塞腰鼓號稱…… 生3：天下第一鼓。

師：我們再看幾組鏡頭，你的仔細(xì)觀察圖中漢子們的敲鼓的動(dòng)作舞姿，能給你怎樣的感觸? 生1：動(dòng)作嫻熟。生2：舞姿優(yōu)美。生3：陣勢宏大。

師：在寫法上有動(dòng)有靜，能找出來嗎?大家分組討論。生2組：1—4段寫靜 生1組：5—26段寫動(dòng) 生3組：27—30段又寫靜

師：好，大家自主合作，分析得很到位，那么這樣寫有什么好處呢? 生：是以“靜”襯“動(dòng)”，起襯托作用。生：“動(dòng)”“靜”結(jié)合才使人感到生動(dòng)的形象。

師：“襯托”是詩歌散文常用的一種表現(xiàn)手法，由此看來，大家一定會(huì)喜歡第二部分了吧? 生：(異口同聲)對。

師：老師和大家的意見是一致的。這一部分，作者用了很多排比、比喻句、用以增強(qiáng)語勢，加深情感的表達(dá)。使安塞腰鼓的鏗鏘灼耳之聲，響徹群山，回蕩太空。那么請大家分析一下，第二段分別寫了哪幾種聲音? 生：寫了山谷發(fā)出的回響。生：還有觀眾的共鳴。生：還有作者的心聲。

師：你的分析得很精辟。這一段寫出了安塞腰鼓厚重激越的鼓聲，可以說是“鼓聲奪人”了吧，真可謂是不同凡響。

師：請大家討論討論，本文通過哪些具體描寫突出安塞腰鼓給人心靈震撼的，請結(jié)合你對陜北風(fēng)土人情的感應(yīng)，談?wù)勀愕目捶??？蓞⒖荚摹?/p>

生：寫了后生的胳膊、腿，很有力地在舞動(dòng)，在搏擊著。生：能感受到人的栩栩如生，很活躍，很有朝氣。生：使我們感受到了陜北農(nóng)民憨厚，樸實(shí)的性格。

生：他們還比較貧困，住的是窯洞，是想通過敲鼓發(fā)泄自己……。生：不對，應(yīng)該是通過敲鼓振奮精神……。(大家爭執(zhí)一番，我很欣慰大家的主動(dòng)參與)師：好。(安靜下來)大家很積極踴躍。“仁者見仁，智者見智“都很有道理，總之，他們鐘愛腰鼓藝術(shù)，熱愛生活，熱愛自己美好的家園，對吧?作者意圖是要贊揚(yáng)陜北農(nóng)民一種精神，是什么呢? 生：是拼搏精神。生：是力求上進(jìn)精神。

師：大家想想陜北腰鼓，和江南的腰鼓有區(qū)別嗎? 生：不一樣，咱北方人強(qiáng)悍，有勁兒。生：江南人柔美。

師：好，大家可以從文中找到相應(yīng)的句子。

生：“只有黃土高原這么深厚的土層，才生養(yǎng)了這些元?dú)饬芾斓暮笊?，才能有這么驚天動(dòng)地的安塞腰鼓”。

師：好，找對了，作者在歌頌這種陽剛之美的同時(shí)也歌頌著黃土高原，這正是貫穿全文的感情基調(diào)。那么，讓我們再品讀全文，再體會(huì)一下“安塞腰鼓"的文化意蘊(yùn)和精神內(nèi)涵。

生：(齊讀)師：同學(xué)們，我國幅員遼闊，地大物博，呈現(xiàn)出來的民族文化也是豐富多彩的，只有民族的，才是世界的。讓我們共同把祖國悠久的歷史文化發(fā)揚(yáng)光大，讓我們民族文化成為世界文化寶庫的瑰寶，永遠(yuǎn)流傳下去!

七、教學(xué)反思：

《安塞腰鼓》這種藝術(shù)形式，對學(xué)生來說，既熟悉又陌生，熟悉的是打鼓表演，陌生的是作者的思想感情以及傳達(dá)這種感情的手段，因而發(fā)揮學(xué)生主動(dòng)探究意識。從歷史的角度欣賞語文，從文化的氛圍走進(jìn)感情殿堂，深刻領(lǐng)會(huì)作者寫作意圖。我想一改過去傳統(tǒng)的教學(xué)方法，教師講，學(xué)生聽，被動(dòng)傳授語文信息?？茖W(xué)發(fā)展到今天，我們有條件利用現(xiàn)代信息技術(shù)，作為整合教學(xué)手段的有利條件，使學(xué)生在形象美、聽覺爽的課堂氛圍中，滋潤學(xué)生的感情世界，促動(dòng)學(xué)生的思維激情，提高教學(xué)的水平。

這一課，通過多媒體創(chuàng)設(shè)情景，從感官上調(diào)動(dòng)同學(xué)積極參與，自主探索的興趣，引導(dǎo)學(xué)生加深對這一民間文化的了解和感悟，創(chuàng)設(shè)新穎而和諧活潑的教學(xué)情境。使同學(xué)在美的享受中，獲得知識，從不同角度中擴(kuò)大教學(xué)容量，強(qiáng)化教學(xué)信息。在運(yùn)用多媒體教學(xué)過程中，做到合理選擇，不求樣，做到圖文并茂，有機(jī)結(jié)合。力求植根于深厚的民族文化中，滲透認(rèn)知教育，情感教育，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思維和合作探究的能力，堅(jiān)持克服使用多媒體流于表面花樣形式，形成對學(xué)生的偏面誤導(dǎo)。信息技術(shù)的發(fā)展推動(dòng)了我們語文教學(xué)的工作的不斷進(jìn)步。通過這節(jié)課后，自己作了深深的反思，轟轟烈烈的教育改革，必須更改教育觀念，深思新課程理念。調(diào)動(dòng)一切有利于教學(xué)的手段、方式、方法，服務(wù)于教學(xué)，用以調(diào)動(dòng)學(xué)生的濃厚興趣，使學(xué)生提問答問都積極主動(dòng)思維逐漸地有深度和廣度。教完這一課后，我覺得還有許多教學(xué)環(huán)節(jié)值得改進(jìn)，如課堂的節(jié)奏還須嚴(yán)謹(jǐn)，營造氛圍還不夠理想，還有點(diǎn)偏離運(yùn)用語言這個(gè)環(huán)節(jié)。

總而言之，這堂課比較好地體現(xiàn)了新課程標(biāo)準(zhǔn)中以學(xué)生為主體的教學(xué)思想，重視學(xué)生的學(xué)習(xí)過程和方法，注重了情感的培養(yǎng)和方法的指導(dǎo)，凸現(xiàn)了語文學(xué)科的人文性。今后教學(xué)要加強(qiáng)和學(xué)生的雙向溝通，重視學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的動(dòng)態(tài)資源，使每個(gè)孩子得到全面發(fā)展。

八、點(diǎn)評：

這堂課，較好地體現(xiàn)了新課標(biāo)的教學(xué)理念：一是師生自始自終在一個(gè)民主、和諧、活潑的氛圍中，課堂氣氛很輕松，學(xué)生笑語不斷，教與學(xué)相互轉(zhuǎn)化，相互促進(jìn)，彼此有機(jī)融為一體。二是體現(xiàn)了“一切為了每位學(xué)生 的發(fā)展”，在教學(xué)中關(guān)注到了每位學(xué)生，關(guān)注到了學(xué)生的情感體驗(yàn)和人格養(yǎng)成。三是能夠很好的利用網(wǎng)絡(luò)資源服務(wù)教學(xué)，在濃厚的文化背景中寓教于樂，潛移默化。在短短的40分鐘內(nèi)將祖國悠久的文化精粹，平實(shí)、自然地傳輸給學(xué)生，使之獲取準(zhǔn)確的文化信息，同時(shí)這節(jié)課還有意識地進(jìn)行了一次生動(dòng)的愛國主義教育，學(xué)生得到和諧、健康的發(fā)展。四是較好地體現(xiàn)了教師“導(dǎo)”的作用。李老師用歌聲和詩一般的語言，創(chuàng)設(shè)了一個(gè)特定的動(dòng)人的情境：通過形象的畫面特征，引導(dǎo)學(xué)生去揣摩體味，從而在情感上產(chǎn)生共鳴，這堂課不僅深深感染了學(xué)生，也深深地感動(dòng)了聽課者。但如果在語言運(yùn)用的練習(xí)上加大點(diǎn)內(nèi)容，就更好了。

九、自我評價(jià)：

本節(jié)課能注重情感教育，將語文的工具性與人文性相結(jié)合，體現(xiàn)出人本思想，不再把語文看作是單純的語言學(xué)科。通過多媒體教育手段，多方面，多角度的使學(xué)生獲得較多文化背景信息，用“情”激活學(xué)生思維系統(tǒng)，從一種文藝形式上，引領(lǐng)黃土地“厚重”的文化，從而激活他們陜北淳樸民風(fēng)的認(rèn)識，激發(fā)他們對祖國文化的熱愛。

當(dāng)然，作為一種新型的教學(xué)嘗試，自己有許多不足之處，如反思中提到的三個(gè)方面，再如多媒體資料的運(yùn)用上還有些不嫻熟，但我想只要我積極進(jìn)取，從一個(gè)盡善盡美的教學(xué)方向努力，就一定會(huì)有更好教學(xué)的效果出現(xiàn)。

第三篇：安塞腰鼓教學(xué)案例

《安塞腰鼓》教學(xué)案例

一． 創(chuàng)設(shè)情景，激情導(dǎo)入

播放腰鼓表演視頻。生簡單談感受。震撼，激動(dòng)人心，振奮??師：這場面壯闊，鼓聲雄渾，震撼人心的舞蹈表演是黃土高原特有的一種文化藝術(shù)——安塞腰鼓。今天我們就走進(jìn)作家劉成章的散文《安塞腰鼓》去感受它獨(dú)特的藝術(shù)魅力。

二．播放課文錄音，生聽讀課文，完成問題。① 勾畫重要字詞，并標(biāo)注讀音。

②試著用一句話概括全文內(nèi)容。出示生字注音圖片，找生拼讀，有錯(cuò)糾錯(cuò)，無錯(cuò)讓其領(lǐng)讀。為下邊讀課文做準(zhǔn)備。師：第二個(gè)問題能完成嗎？生：本文寫了一場腰鼓表演。

三．具體研討，深入理解把握課文內(nèi)容。

過渡：這場腰鼓表演，作者印象深刻，文中有一個(gè)標(biāo)志性的句子反復(fù)出現(xiàn)，你知道是哪一句嗎？生：好一個(gè)安塞腰鼓！師：文中出現(xiàn)了幾次，快速找到這一句子在文中的位置。生找到后，多找?guī)讉€(gè)學(xué)生讀一讀，覺得滿意了，師：為什么這樣讀？生感悟：寫出了對安塞腰鼓的贊美之情。師：因?yàn)槭欠磸?fù)出現(xiàn)，所以感情應(yīng)是越來越強(qiáng)烈！生齊讀，讀出這種強(qiáng)烈的贊美之情。過渡：這種強(qiáng)烈的贊美之情分別從腰鼓的那幾個(gè)方面來抒發(fā)的呢？師生一起研讀第一個(gè)“好一個(gè)安塞腰鼓！”先和學(xué)生一起明確這一句好，總結(jié)的是7——12自然段的內(nèi)容。生自由讀，從文中找根據(jù)，發(fā)表自己的見解。生：寫出了腰鼓的氣勢。師：這種氣勢是一個(gè)人打出來的嗎？

生：百十個(gè)?；蚝芏?。師：人多了，就成了場面。所以這寫出了安塞腰鼓的場面。板書：場面。這種場面讓你用文中的一個(gè)詞來概括它的特點(diǎn)，你會(huì)用什么？生：壯闊、豪放、或火烈。師：哪些句子給了你這種感覺？為什么？生找到文中的句子，師及時(shí)點(diǎn)撥在語言上，作者運(yùn)用了大量的排比有句內(nèi)排比，有句與句之間的排比，還有段與段之間的排比。增強(qiáng)了文章的氣勢，抒發(fā)了對安塞腰鼓強(qiáng)烈的贊美之情！分組讀一讀，讀出這種磅礴氣勢！師：同學(xué)們讀出的這種磅礴氣勢讓老師渾身上下充滿了力量，劉成章有這種感覺嗎？找到12.“容不得束縛??撞開了的那么一股勁！”把這兩句變成一個(gè)長句，生口頭回答。投影出示這兩個(gè)句子的比較，原文和改編后的長句。生齊讀。談感覺，哪個(gè)句子更有氣勢些！原文的短句。指導(dǎo)學(xué)生做好筆記，短句也可有利于增強(qiáng)氣勢抒發(fā)感情。劉成章寫這一壯闊場面其實(shí)就是在贊美安塞腰鼓的力量。板書“贊美力量”。師：還有三個(gè)“好一個(gè)安塞腰鼓”先找到它們分別對應(yīng)的語段，再按要求分組完成任務(wù)。

四．小組合作，研究探討，展示風(fēng)采，把握主旨。投影出示任務(wù)：另外的三個(gè)“好”分別贊美了：①安塞腰鼓的哪一方面？②這一方面的特點(diǎn)是什么？③作者是用怎樣的語言表達(dá)的？把全班分成三大組，每大組完成一個(gè)“好一個(gè)安塞腰鼓”。3分鐘以后，各組起來展示。組內(nèi)的四人小組可以互相補(bǔ)充。在展示時(shí)，其他小組可以提問，老師也可以提問，也可以幫忙解答。注意讀的指導(dǎo)就可以！一般是各組有感情的讀出本組的內(nèi)容。師：通過

讀我們感悟到了安塞腰鼓磅礴的氣勢和力量劉成章只為了贊美腰鼓的力量嗎？

換做江南的后生來打鼓能打出這種氣勢嗎？生：不能。齊讀19——21.把握文章主旨對黃土高原人旺盛生命力的贊美之情?。ǔ鍪就队埃?/p>

五．總結(jié)。體會(huì)文章結(jié)構(gòu)美，首尾呼應(yīng)。

師：如果說第二部分的描述讓我們領(lǐng)略到了安塞腰鼓那種動(dòng)態(tài)的美，那么一三部分是一種什么美呢？生：靜.找出各部分表示靜的關(guān)鍵詞。如：呆呆的。安靜。沉穩(wěn)。寂靜。戛然而止等。全文結(jié)構(gòu)形成了靜 動(dòng) 靜。什么特點(diǎn)！生：首尾呼應(yīng)！不管動(dòng)態(tài)還是靜態(tài)腰鼓表演都是美的！用劉成章的話來說就是“好一個(gè)安塞腰鼓！”

謝謝大家！

第四篇：讀書筆記之細(xì)讀紅樓夢

讀書筆記之細(xì)讀《紅樓夢》

看紅樓，不知看了多少遍了。從懵懵懂懂地翻看，到略知一二的通讀，平時(shí)隨意地翻看，再到對語言文字的細(xì)細(xì)品讀。每次看，都會(huì)有不同的感受。

《紅樓夢》最耐人尋味之處，便是故事之中另有故事。很多人，很多事，都不似表面描寫那么簡單，這便使眾多學(xué)者沉浸在紅樓故事中無法自拔。

細(xì)讀之一。人名。

《紅樓夢》中有幾百個(gè)人物，為這些人物取名便是十分繁瑣之事。更令人驚喜的是，曹雪芹先生在諸多人物姓名上，竟然也是有著深刻含義的。

開篇第一回，一僧一道且行且談，遇上甄士隱。這甄士隱，便是“真事隱”的諧音。而他的女兒乳名英蓮，則諧“應(yīng)憐”，暗含英蓮身世讓人憐惜。

還有一個(gè)經(jīng)典的例子，便是賈府四女的名字。元春，迎春，探春，惜春。諧音“原應(yīng)嘆息”。暗含幾個(gè)女子的結(jié)局讓人嘆息。

細(xì)讀之二。詩詞。

紅樓夢中的詩詞，是全書的亮點(diǎn)之一。這些詩詞不僅在詞句上令人如癡如醉，更是隱含著許多故事。

書中第一回，僧人見到甄士隱的女兒英蓮，念了四句言詞，道是“慣養(yǎng)嬌生笑你癡，菱花空對雪澌澌。好防佳節(jié)元宵后，便是煙消火滅時(shí)?！?/p>

菱花一句，暗指英蓮后來改名香菱，被薛蟠納為妾?！把敝秆础：梅蓝?，不只是香菱命運(yùn)的暗示，也與全書結(jié)局吻合。

第五回“賈寶玉神游太虛境 警幻仙曲演紅樓夢”里，賈寶玉所翻看的金陵十二釵正冊、副冊、又副冊中的判詞，更是清楚地描寫了這些姑娘們的命運(yùn)結(jié)局。且以我最喜愛的幾位為例。

“霽月難逢，彩云易散。心比天高，身為下賤。風(fēng)流靈巧惹人怨。壽夭多因誹謗生，多情公子空牽念?！北闶乔琏┑呐性~。

從“霽月難逢”可見，雪芹先生對晴雯的評價(jià)還是很高的?！靶谋忍旄?，身為下賤。”正是晴雯的身世。她有著普通丫鬟沒有的思想，志向?？墒牵诜饨ㄉ鐣?huì)，丫鬟便只是丫鬟?？v然心高，地位卻是極低的。而她偏偏相貌出眾，風(fēng)流靈巧，多得寶玉喜愛，如此便不入了別人的眼。尤其是那圓滑世故，外表溫順卻極有心機(jī)的襲人。一些含沙射影的話引起王夫人的疑心，再加上那些婆子的添油加醋，病中的晴雯終被趕出賈府，俏丫鬟抱屈夭風(fēng)流，只留多情公子寶玉空牽念。

“才子清明志自高，生于末世運(yùn)偏消。清明涕送江邊望，千里東風(fēng)一夢遙?！?/p>

這幾句探春的判詞，便是清楚地概括了探春的一生命運(yùn)。探春的才能，不在鳳姐之下，探春的志向，更是極高的?？伤?，偏偏是個(gè)庶出的女兒，又生在這般末世。最后也只能遠(yuǎn)嫁他方。身不由己，令人唏噓。

第五回末，警幻仙遞與寶玉的《紅樓夢》曲更是引人入勝?！督K身誤》中，“都道是金玉良緣，俺只念木石前盟?？諏χ街懈呤烤К撗?，終不忘世外仙姝寂寞林。”以寶玉的口吻分詠寶釵、黛玉。直接寫出了賈寶玉對林黛玉的感情。“縱然是齊眉舉案，到底意難平”則指寶玉最終娶了寶釵，心卻一直留在林妹妹身上了。

我最喜愛的《枉凝眉》，更是感嘆寶玉，黛玉的愛情悲劇。

“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇著他；若說有奇緣，如何心事終虛話？一個(gè)枉自嗟呀，一個(gè)空勞牽掛。一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎禁得秋流到冬，春流到夏！”

在《紅樓夢》的眾女子中，黛玉的才情是無人可比的。她的詩，空靈飄逸，情深意切。一首《葬花吟》，更是讓人為之心動(dòng)，唏噓不已。

“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐？”明為寫落花，卻更多地寫出了黛玉自身的身世。“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼。明媚鮮妍能及時(shí)，一朝漂泊難尋覓?！边@幾句寫出了黛玉身在賈府的處境，雖然表面上大家對她很好，可在她敏感的心靈里，這些，不過是表面的。那些丫鬟婆子的輕視，寄人籬下的苦楚，皆如那風(fēng)刀霜?jiǎng)σ话?。“未若錦囊收艷骨，一抔凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來還潔去，強(qiáng)于污淖險(xiǎn)渠溝?！眳s是對黛玉結(jié)局的暗示了。而最后的發(fā)問：“爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？”這是黛玉對自己未來的預(yù)測嗎？

細(xì)讀之三。言語。

在《紅樓夢》中，很多人物不經(jīng)意的一言一語，其實(shí)都是寓含深意的。若粗略讀過，便不能品出其中意味。細(xì)細(xì)品味，便不得不對作者心生敬意。

自讀了多遍《紅樓夢》，我更加愿意去尋找那些不經(jīng)意的詞句，從中去品味人物的心理，情意。自覺口齒生香，略寫幾處，與人分享。

本書第七回，周瑞家的來送寶釵給的堆紗花，黛玉問道：“這是單送我一個(gè)人的，還是別的姑娘們都有呢？”周瑞佳的道：“各位都有了，這兩枝是姑娘的?！摈煊窭湫Φ溃骸拔揖椭烂?，別人不挑剩下的也不給我呀！”足見因寄人籬下，黛玉的性子過分敏感。也足見府里的下人素來對黛玉也是不熱心的。

接下來，寶玉問寶姐姐在做什么。周瑞家的說“身上不大好呢”，寶玉聽了，便和丫頭說：“誰去瞧瞧，就說我和林妹妹打發(fā)來問姨娘，姐姐安??”這里寶玉以兩個(gè)人的名義慰問寶姐姐，可見寶玉心中的親疏之別，待黛玉不同旁人。

第八回，寶玉去見寶釵。寶釵要看寶玉的玉。把玉上“莫失莫忘，仙壽恒昌”念了兩遍，又回頭責(zé)怪鶯兒不倒茶。鶯兒嘻嘻笑道：“我聽著兩句話，倒像和姑娘項(xiàng)圈上的兩句話是一對兒?！庇纱艘饘氂竦暮闷嫘?，借此引出金玉之說。主仆兩人，一唱一和，竟似事先預(yù)備一般?？梢?，寶釵從進(jìn)賈府就存了做賈府二少奶奶的心，這不過是個(gè)引子。

第九回中，寶玉要去上學(xué)。辭了父親和賈母后，忽想起未辭黛玉，忙至黛玉房中來做辭。寶玉道：“好妹妹，等我下學(xué)再吃晚飯。那胭脂膏子也等我來再制?！眹Z叨了半日，方抽身去了。足見寶玉與黛玉感情深厚。而黛玉忙又叫住，問道：“你怎么不去辭辭你寶姐姐來呢？”黛玉的小小得意，小女兒情態(tài)表現(xiàn)得淋漓盡致。

第十七回，寶玉身上的佩物被眾小廝解去，黛玉聽說，道：“我給你的那個(gè)荷包也給了他們了？你明兒再想我的東西，可不能夠了！”又賭氣把沒做完的香袋鉸破。寶玉見了，卻也可氣，忙把衣領(lǐng)解了，從里面衣襟上所系荷包解了下來，遞與黛玉道：“你瞧瞧，這是什么東西？我可曾把你的東西給人來著？”黛玉見他如此珍重，戴在里面，可知怕人拿去之意。自悔莽撞，低頭一言不發(fā)。由此可見寶玉對黛玉送的東西格外珍重，可見感情也與眾不同。

第二十三回，寶玉悄悄看《會(huì)真記》被黛玉發(fā)現(xiàn)，黛玉也將次書看過后，寶玉笑道：“我就是個(gè)“多愁多病的身”，你就是那傾國傾城的貌”寶玉借此表達(dá)的對黛玉的愛情。兩人的感情，從懵懵懂懂開始了愛情的萌芽。

二十六回末，晴雯和碧痕二人拌嘴，沒好氣，忽見寶釵來了，那晴雯把氣移在寶釵身上，在院內(nèi)抱怨說：“有事沒事跑了來坐著，叫我們?nèi)胍沟牟坏乃X！”如果寶釵是所謂“封建淑女”，就該在自己的閨房里待著。“有事沒事跑了來坐著”雖是晴雯的氣話，卻也說明寶釵到怡紅院來得勤?？梢妼氣O并不是人前那副模樣，她對寶玉的心思足可體現(xiàn)。

又有二十七回中，寶釵偷聽到小紅墜兒說話，又見躲不過，便使了個(gè)金蟬脫殼的法子，故意重了腳步，笑著叫道：“顰兒，我看你往那里藏！”一面說，一面故意往前趕。卻又故意說方才黛玉蹲在這里弄水，問二人是否見到。

寶釵這一招，不但把自己撇清了，還將黛玉扯進(jìn)去，讓小紅墜兒懷疑黛玉。前者是有情

可原，后者就有些陰損了。

最讓人印象深刻的，便是五十七回“慧紫鵑情辭試莽玉”。紫鵑用玩笑話說黛玉明年回家去。寶玉聽后，竟然滿臉紫脹，再無知覺。黛玉聽到寶玉的情況，推紫鵑道：“你不用錘！你竟拿繩子來勒死我，是正經(jīng)?！狈磻?yīng)如此強(qiáng)烈，寫出兩人感情已深入骨髓。也讓大人們明白了寶玉對黛玉的感情之深厚。

《紅樓夢》博大精深，語言、心理描寫技巧不勝枚舉。以上例子，只是深海一粟。細(xì)細(xì)品讀，自覺妙處繁多。也難怪那么多人沉迷在紅樓世界中無法自拔了。

第五篇：初中語文閱讀教學(xué)之文本細(xì)讀教學(xué)芻議

初中語文閱讀教學(xué)之文本細(xì)讀教學(xué)芻議

一、初中語文閱讀教學(xué)之文本細(xì)讀教學(xué)分析

在初中語文文本細(xì)讀教學(xué)中，因?yàn)槎喾矫娴脑?，出現(xiàn)了一些問題。首先，教師缺乏深厚的理論修養(yǎng)，對文本不能進(jìn)行深入的探究。文本細(xì)讀實(shí)際上是用教師的細(xì)讀來引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行細(xì)讀，用教師的閱讀體驗(yàn)來帶動(dòng)學(xué)生的閱讀感受。而教師的理論素養(yǎng)往往達(dá)不到進(jìn)行文本細(xì)讀的要求，使得文本細(xì)讀教學(xué)不能深入進(jìn)行，教學(xué)效果不盡人意。其次，教師在對文本進(jìn)行分析的過程中，對文本分析太細(xì)，使得文本細(xì)讀出現(xiàn)異化。很多教師先大量收集泛文本素材，然后運(yùn)用文本細(xì)讀的方法，但由于對細(xì)讀的程度和內(nèi)容無法作出恰當(dāng)?shù)慕缍?，對學(xué)生的要求被拔高，效果適得其反。最后，初中閱讀教學(xué)的功利化目的使得文本細(xì)讀演變?yōu)橹R積累。由于多數(shù)學(xué)?？荚囶l繁，很多教師將文本細(xì)讀理解成了對課文的細(xì)致分析和繁瑣講解，使得學(xué)生沒有時(shí)間和精力去閱讀與領(lǐng)悟文本，原本由文本細(xì)讀帶來的美感被一個(gè)個(gè)的考點(diǎn)和考綱所淹沒。

二、文本細(xì)讀的策略及案例分析

1.以回歸文本為指導(dǎo)思想，提升閱讀的質(zhì)量

要使文本細(xì)讀真正做到回歸文本，需從以下幾個(gè)方面著手：首先，對于陳舊的方法論和價(jià)值觀，教師應(yīng)敢于摒棄。對于應(yīng)試教育輕文本、重視條條框框的現(xiàn)象，教師應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生不斷閱讀和領(lǐng)悟文本，敢于提問和質(zhì)疑。其次，教師應(yīng)該重視文本的審美功能和文學(xué)性。對于思想性和文學(xué)性較強(qiáng)的文本，教師要重點(diǎn)挖掘，通過深入的講解來促使學(xué)生的鑒賞水平和感悟能力得以提高。最后，文本的回歸應(yīng)該回歸到學(xué)生本身。對文本進(jìn)行細(xì)讀教學(xué)時(shí)，應(yīng)該以學(xué)生的理解為前提，重視學(xué)生對文本的閱讀體驗(yàn)，一切以學(xué)生的實(shí)際為基礎(chǔ)。

2.將挖掘文本作為分析方法，提高閱讀效率

文本細(xì)讀作為初中語文閱讀教學(xué)的一種方法，最主要的是對文本進(jìn)行挖掘。從文本細(xì)讀的發(fā)展歷程看，文本細(xì)讀并不是一種閱讀者自己感興趣的印象批評，而是一種對所閱讀的作品進(jìn)行詳細(xì)解釋和分析的方法。在分析的過程中，讀者可以說是用放大鏡在捕捉著每個(gè)字的言外之意、聯(lián)系和暗示等。一般先是了解詞義，然后理解文本的語境，最后把握文本的修辭特色，這也從理論層面提醒我們，在文本閱讀中挖掘文本應(yīng)該是主要的分析方法。目前來說文本閱讀中的分析方法有三種，分別為批評學(xué)的細(xì)讀法、符號學(xué)的分析法和敘述學(xué)的分析法。針對初中生的接受特點(diǎn)和認(rèn)知特點(diǎn)，批評學(xué)的細(xì)讀法可以說是最有效的方法，容易為學(xué)生所接受。多數(shù)教師認(rèn)為在備課中不斷對文本進(jìn)行挖掘能幫助學(xué)生更好地細(xì)讀文本，提高學(xué)生的文字鑒賞能力和理解能力。由于初中生自身并沒有掌握挖掘文本的能力，教師在文本細(xì)讀教學(xué)中，應(yīng)該進(jìn)行有針對性的指導(dǎo)，使他們盡快掌握這一分析方法。

3.以泛文本積累素材，促進(jìn)閱讀教學(xué)

將泛文本作為教學(xué)累積素材，是因?yàn)榉何谋竞臀谋鹃g有著互相補(bǔ)充、不對稱、共謀和間隙的關(guān)系，二者互相敞開、互相補(bǔ)充、互相接納，不斷融合，從而建立起新的理解關(guān)系。所以泛文本和文本的重新建立的過程也就是學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力得以提高的過程。泛文本積累的途徑主要有：首先，應(yīng)該積累同主題的泛文本，幫助學(xué)生加深對文本的認(rèn)識和理解。例如，在長征主題的學(xué)習(xí)中，教師可以根據(jù)實(shí)際情況加入和長征有關(guān)的文字資料或者影視資料，促使學(xué)生多方位理解文章的主題。其次，應(yīng)該積累同一作者的泛文本。一般成熟的作者都有各自典型的風(fēng)格，如蘇軾的曠達(dá)豪放、杜甫的沉郁頓挫。引導(dǎo)學(xué)生對同作者的泛文本進(jìn)行積累，就能理解每位作者一貫的精神內(nèi)涵，有助于文本細(xì)讀。最后，應(yīng)該對和文本有關(guān)的視聽材料進(jìn)行積累。如教學(xué)中所使用的圖畫、視頻、錄音等，這種泛文本具有立體性和形象性，能直接作用于學(xué)生的感官，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，因此應(yīng)該多積累這方面的泛文本，幫助學(xué)生細(xì)讀文本。

4.文本細(xì)讀教學(xué)實(shí)例分析

文本細(xì)讀教學(xué)的案例很多，以《我們家的男子漢》一文的學(xué)習(xí)為例。首先，教師在上課前應(yīng)該向?qū)W生提出“你心目中的男子漢的樣子”的問題，這種提問能與學(xué)生的接受特點(diǎn)和生活實(shí)際緊密結(jié)合，容易引起學(xué)生的閱讀興趣。然后，結(jié)合要學(xué)習(xí)的文本，引導(dǎo)學(xué)生用自己喜歡的方法來學(xué)習(xí)文本，并在閱讀過程中提出與課文內(nèi)容相關(guān)的問題，鼓勵(lì)學(xué)生思考。同時(shí)教師在黑板上寫出學(xué)生可能不認(rèn)識的生僻字，請學(xué)生上臺(tái)填拼音，并對錯(cuò)誤的地方進(jìn)行糾正。最后，針對文本中較為精彩的段落和關(guān)鍵詞，教師進(jìn)行詳細(xì)的講解，如勇敢、智慧、沉著等，這些都能充分體現(xiàn)文本中人物的個(gè)性特征。在充分掌握這些詞匯和段落的基礎(chǔ)上，因勢利導(dǎo)，總結(jié)文本的主題思想及相關(guān)人物的性格特征，并對文本細(xì)讀的方法進(jìn)行回顧。

文本細(xì)讀，對教師和學(xué)生而言是雙重收獲，既能幫他們理解言語的意蘊(yùn)，還能使他們收獲言語閱讀的感受和經(jīng)驗(yàn)，對提高初中語文閱讀教學(xué)的質(zhì)量和效率具有十分重要的意義。